第一篇：小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中有效滲透生命教育的研究

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《在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中有效滲透生命教育的研究》實(shí)施方案

鐵路小學(xué)語(yǔ)文組

一、課題的提出及研究意義: 教育是培育生命的事業(yè)，是一項(xiàng)直面熟命并以進(jìn)步生命價(jià)值為目的的活動(dòng)。生命是教育的原點(diǎn)，也是教育的起點(diǎn)。近代科技革命的興起和由此帶來(lái)的巨大的物質(zhì)利益，形成了人們對(duì)科學(xué)技術(shù)的膜拜和對(duì)生命的冷漠，在這種文化背景下，課堂教學(xué)也深受影響，忽視了對(duì)學(xué)生的鮮活的個(gè)體生命的重視，要樹(shù)立生命意識(shí)、生命情感，課堂就必須關(guān)注學(xué)生的生命，把學(xué)生的生命作為課堂的精靈，讓學(xué)生不僅學(xué)到知識(shí)和技能，更能認(rèn)識(shí)生命、珍惜生命，最大限度地發(fā)揮生命的潛能，實(shí)現(xiàn)生命的價(jià)值。隨著目前社會(huì)、家庭、學(xué)習(xí)壓力等各方面因素的影響，學(xué)生發(fā)生心理偏差的現(xiàn)象也常有發(fā)生，輕者對(duì)自己缺乏信心，產(chǎn)生厭學(xué)情緒，重者甚至動(dòng)了輕生的念頭。所以尊重學(xué)生主體意識(shí)，落實(shí)生命教育的教學(xué)策略研究迫在眉睫。通過(guò)一段時(shí)間的研究實(shí)踐，我們發(fā)現(xiàn)通過(guò)語(yǔ)文學(xué)科的教學(xué)滲透不失為一種有效的途徑。工具性和人文性的統(tǒng)一，是語(yǔ)文課程的基本特征。語(yǔ)文教材中滲透著不少有關(guān)民族精神教育和生命教育的內(nèi)容，是進(jìn)行“兩綱”教育的優(yōu)秀載體。俗話(huà)說(shuō)“文以載道”，語(yǔ)文學(xué)科在對(duì)學(xué)生進(jìn)行祖國(guó)的語(yǔ)言文字教育的同時(shí)，也應(yīng)責(zé)無(wú)旁貸地承擔(dān)起對(duì)學(xué)生進(jìn)行生命教育的重任。無(wú)論生命教育還是弘揚(yáng)、培育民族精神都必須有機(jī)地滲透到學(xué)科教學(xué)中去，貫穿于教學(xué)的全過(guò)程，只有這樣才能實(shí)現(xiàn)教學(xué)發(fā)展的有效性，培養(yǎng)出具有高尚完善的人格的公民。基于以上看法，我們提出了“在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中有效滲透生命教育的研究”這一課題，以期經(jīng)過(guò)我們的研討與理論，讓學(xué)生在語(yǔ)文學(xué)習(xí)進(jìn)程中理解生命，酷愛(ài)生命，享用生命，激揚(yáng)生命。

二、研究的內(nèi)容

（一）研究目標(biāo) 本課題旨在通過(guò)在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中滲透生命教育的實(shí)踐研究，探索開(kāi)展生命教育的原則、途徑、方法，并取得相關(guān)經(jīng)驗(yàn)。

（二）研究方法

1．文獻(xiàn)研究法：對(duì)有關(guān)生命教育的研究方面的文獻(xiàn)資料，進(jìn)行系統(tǒng)的歸納，為課題的開(kāi)展做理論指導(dǎo)。

2．實(shí)驗(yàn)研究法：通過(guò)實(shí)踐、調(diào)查、采用公開(kāi)課、研究課等方式進(jìn)行課題研究。

3．行動(dòng)研究法：實(shí)施研究方案，并在收集分析階段實(shí)踐結(jié)果資料的基礎(chǔ)上，不斷地調(diào)整、完善課題實(shí)施方案，然后再實(shí)踐再研究再檢驗(yàn)。通過(guò)實(shí)踐研究不斷概括提煉研究的階段成果，并最終形成綜合研究成果。

（三）研究時(shí)間

1．第一階段（準(zhǔn)備階段）2011/9—2011/11 確立課題，進(jìn)行文獻(xiàn)研究，收集資料信息，制訂研究方案，學(xué)習(xí)相關(guān)課題研究的理論。

2．第二階段（研究階段）2011/12—2012/5實(shí)施課題研究，通過(guò)教學(xué)實(shí)踐課、研討課等形式進(jìn)行研究。

3．第三階段：（總結(jié)階段）2012/6—2012/9總結(jié)研究進(jìn)程，驗(yàn)證研討，完成研究報(bào)告，匯編研究效果，對(duì)課題進(jìn)行結(jié)題驗(yàn)收。

（四)、研究對(duì)象

在低、中、高年段各選取一個(gè)班的學(xué)生參與研究。

（五）、研究小組 鐵路小學(xué)語(yǔ)文組

組長(zhǎng)：劉艷、趙爽、侯國(guó)芳 組員：全體語(yǔ)文教師(六)、研究預(yù)期效果

1、培育一批思想靈敏、大膽創(chuàng)新、開(kāi)朗樂(lè)觀、積極上進(jìn)的優(yōu)秀教師和學(xué)生。

2、構(gòu)成一批有價(jià)值的優(yōu)秀研討報(bào)告、論文和課例。

3、編撰一批反映學(xué)生生命生長(zhǎng)閱歷的優(yōu)秀文集。具體內(nèi)容

1．根據(jù)語(yǔ)文學(xué)科特點(diǎn)，通過(guò)對(duì)語(yǔ)文課程和教材的深入分析，探索如何將語(yǔ)文學(xué)科的人文思想，特別是生命教育的具體內(nèi)涵提取出來(lái)，使之顯性化，目標(biāo)化，形成一個(gè)明確的內(nèi)容體系。

2、在教學(xué)實(shí)踐中，結(jié)合學(xué)生情感、態(tài)度、價(jià)值觀的培養(yǎng)，尊重學(xué)生的主體意識(shí)，研究語(yǔ)文學(xué)科落實(shí)“生命教育”具體的、有操作性的實(shí)施策略，既關(guān)注培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)文能力，又重視塑造學(xué)生良好的人格精神。

3、根據(jù)學(xué)校的特點(diǎn)，形成語(yǔ)文教學(xué)融合知識(shí)與能力、過(guò)程與方法以及情感、態(tài)度、價(jià)值觀的教學(xué)形式，建立“語(yǔ)文學(xué)科重視學(xué)生主體性、落實(shí)生命教育策略”的教學(xué)案例、示范課程、活動(dòng)方案等資料體系。

（七）遵循的原則

1、自然性原則。這是指開(kāi)展生命教育是伴隨語(yǔ)文教學(xué)的過(guò)程之中的，而不是另外辟出專(zhuān)門(mén)時(shí)間組織教育活動(dòng)，滲透教育的內(nèi)容要結(jié)合語(yǔ)文教學(xué)內(nèi)容，巧妙融入，不牽強(qiáng)附會(huì)。

2、適度性原則。這是指滲透教育要選準(zhǔn)結(jié)合點(diǎn)，內(nèi)容具體適當(dāng)，符合學(xué)生年齡特點(diǎn)和知識(shí)水平，不任意拔高或降低教育要求。

3、適時(shí)性原則。這是指教師在開(kāi)展語(yǔ)文教學(xué)活動(dòng)中所碰到的偶發(fā)事件或教學(xué)軼事時(shí)，如學(xué)生的特別感悟與獨(dú)到體會(huì)等，要善于巧妙地將其作為一種資源，及時(shí)開(kāi)展相關(guān)的教育活動(dòng)。同時(shí)，教師要充分運(yùn)用與學(xué)生密切相關(guān)的事例作為教育資源，利用多種手段和方法開(kāi)展生命教育活動(dòng)。

4、多樣性原則。如果說(shuō)，上述三種原則主要針對(duì)教育時(shí)機(jī)的，那么多樣性原則則是針對(duì)教育內(nèi)容和形式而言的。在語(yǔ)文教學(xué)中滲透生命教育的內(nèi)容是豐富多彩的，教育形式是多種多樣的。

三、具體做法

面對(duì)當(dāng)前生命異化和教育中生命意識(shí)缺乏的現(xiàn)狀，小學(xué)語(yǔ)文學(xué)科應(yīng)以新課標(biāo)為教學(xué)改革的綱領(lǐng)，立足于小學(xué)語(yǔ)文教材中豐富的生命教育資源，在教學(xué)實(shí)踐中自覺(jué)地將語(yǔ)文教學(xué)與生命教育有效地融合起來(lái)，實(shí)現(xiàn)語(yǔ)文教學(xué)“生命化”。這種“生命化”首先是將“生命”作為語(yǔ)文教學(xué)的一個(gè)教學(xué)內(nèi)容，作為教學(xué)中對(duì)話(huà)交流的重要話(huà)題，滲透在每個(gè)教學(xué)環(huán)節(jié)中，引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注生命、認(rèn)識(shí)生命，進(jìn)而尊重生命、珍惜熱愛(ài)生命，并以欣賞的態(tài)度享受生命。通過(guò)對(duì)生命知識(shí)的了解，對(duì)生命話(huà)題的探討，對(duì)高尚生命觀及人生態(tài)度的體悟來(lái)實(shí)現(xiàn)樹(shù)立每個(gè)生命個(gè)體的正確生命意識(shí)，以促進(jìn)生命個(gè)體的健康成長(zhǎng)。另一方面則是從教學(xué)行為的角度出發(fā)，小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)內(nèi)容、方法、形式、評(píng)價(jià)等的選擇都應(yīng)以學(xué)生的生命發(fā)展為出發(fā)點(diǎn)和歸宿，有生命力地教，讓學(xué)生在這樣的語(yǔ)文學(xué)習(xí)中獲得生命成長(zhǎng)的快樂(lè)。生命教育在語(yǔ)文中無(wú)處不在，那么在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中如何實(shí)現(xiàn)生命教育與語(yǔ)文教育的有效融合呢？

1．教學(xué)內(nèi)容“生命化”

語(yǔ)文新教材中文本本身蘊(yùn)涵的生命資源是我們?cè)谡Z(yǔ)文學(xué)科教學(xué)中進(jìn)行生命教育的基點(diǎn)，在新教材所網(wǎng)羅的文海中，處處都能發(fā)現(xiàn)閃耀著生命光澤的作品。但值得注意的是，語(yǔ)文教材畢竟不是專(zhuān)門(mén)的生命教育教材，語(yǔ)文教材的內(nèi)容編排并不是以“生命教育”為體系來(lái)安排的，也不是每篇閱讀課文都能直指生命話(huà)題。因此，閱讀教學(xué)實(shí)踐中，教師首先應(yīng)根據(jù)學(xué)生的實(shí)際情況結(jié)合教材來(lái)設(shè)計(jì)一個(gè)“生命主題系列”，通過(guò)平時(shí)的教學(xué)有意識(shí)的完成這個(gè)系列。這樣，閱讀教學(xué)中以“生命”為話(huà)題的教育變得更為系統(tǒng)，也能更深入地挖掘文本中生命教育的資源。

其次要更好的實(shí)現(xiàn)“生命”主題教育的滲透，就應(yīng)該深挖文本，對(duì)教材中的生命資源進(jìn)行巧妙利用。

另外，有一些課文，其寫(xiě)作形式、角度雖有不同，但從生命這個(gè)主題看卻存在一定相關(guān)性，無(wú)論是連成一個(gè)生命主題單元完成閱讀教學(xué)，亦或是分散教學(xué)，都可以通過(guò)前后比較閱讀的方法，引導(dǎo)學(xué)生加深對(duì)生命的思考。

2．教學(xué)行為“生命化”

從教學(xué)行為角度看，閱讀應(yīng)該是一種生命的平等對(duì)話(huà)。這種平等對(duì)話(huà)包括教師、學(xué)生、文本三者間雙相互通的對(duì)話(huà)關(guān)系。因此在閱讀教學(xué)活動(dòng)中，應(yīng)注重這三者間的平衡關(guān)系，重視課堂中以為學(xué)生中心、以文本為基礎(chǔ)、以教師為引導(dǎo)的對(duì)話(huà)關(guān)系的展開(kāi)，鼓勵(lì)學(xué)生在閱讀中激揚(yáng)自我，表達(dá)自我，在對(duì)話(huà)中實(shí)現(xiàn)生命精神的相遇相融。教師則應(yīng)在學(xué)生和文本間起到紐帶的作用，在幫助學(xué)生正確理解文本的同時(shí)，啟發(fā)學(xué)生思考文本背后的深意，將學(xué)生的思維引向文本的深處，實(shí)現(xiàn)學(xué)生對(duì)文本的合理的二次創(chuàng)作。

閱讀又應(yīng)該是一種生命體驗(yàn)，在閱讀教學(xué)中，教師可以嘗試用不同的手段輔助這種生命體驗(yàn)。文本僅僅以文字為載體，訴說(shuō)生命的經(jīng)歷，傳遞生命的感動(dòng)，體驗(yàn)?zāi)芊裆羁膛c每個(gè)學(xué)生的經(jīng)歷、閱讀水平等有著密切的關(guān)系，對(duì)于一些學(xué)生不熟悉的生活場(chǎng)景等教師可以利用現(xiàn)代信息技術(shù)等手段創(chuàng)設(shè)情境給學(xué)生進(jìn)行生命體驗(yàn)提供一種適當(dāng)?shù)姆諊?/p>

除用適當(dāng)?shù)氖侄蝸?lái)營(yíng)造與文本相適應(yīng)的閱讀氛圍外，在閱讀中體驗(yàn)生命，感受最深的莫過(guò)于把自己帶到文本之中去，讓自己成為文本中的一員參加生命的歷程。分角色朗讀和課本劇表演是課堂中最簡(jiǎn)單易行的方法。對(duì)話(huà)較多的課文能在朗讀中讓學(xué)生加深對(duì)角色本身的理解，進(jìn)而理解全文。而故事性較強(qiáng)的課文則可通過(guò)學(xué)生以課文為藍(lán)本為課文人物設(shè)計(jì)對(duì)話(huà)，加入肢體、表情等設(shè)計(jì)活動(dòng)，在活動(dòng)中體味生命。除此之外，閱讀教學(xué)還可以加入辯論等形式，加強(qiáng)學(xué)生對(duì)生命的哲學(xué)思索。無(wú)論運(yùn)用哪種方式，教師都應(yīng)該明確地認(rèn)識(shí)到有著生命教育精神滲透的語(yǔ)文閱讀才是一種生命的活動(dòng)。

綜上所說(shuō)，在語(yǔ)文教學(xué)中實(shí)施生命教育，使語(yǔ)文教學(xué)在完成課程目標(biāo)的同時(shí)，啟發(fā)學(xué)生的生命意識(shí)，引導(dǎo)學(xué)生對(duì)生命的思索，幫助學(xué)生尋找生命價(jià)值實(shí)現(xiàn)的途徑，這是一個(gè)值得深入研究的課題。以上僅是對(duì)生命教育與語(yǔ)文教學(xué)融合的一些看法和策略，如何更好地滲透還有待于今后的進(jìn)一步探討研究和開(kāi)發(fā)利用。

小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中有效滲透生命教育的研究 摘要：小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中無(wú)效浸透生命教育的研討實(shí)驗(yàn)方案

一、課題的提出 教育是培育生命的事業(yè)，是一項(xiàng)直面熟命并以進(jìn)步生命價(jià)值為目的的活動(dòng)。生命是教育的原點(diǎn)，也是教育的起點(diǎn)。從“學(xué)會(huì)生活”到努力“讓課堂煥發(fā)作命的生機(jī)”，注重集...小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中無(wú)效浸透生命教育的研討 實(shí) 驗(yàn) 方 案

一、課題的提出

教育是培育生命的事業(yè)，是一項(xiàng)直面熟命并以進(jìn)步生命價(jià)值為目的的活動(dòng)。生命是教育的原點(diǎn)，也是教育的起點(diǎn)。從“學(xué)會(huì)生活”到努力“讓課堂煥發(fā)作命的生機(jī)”，注重集體生命，以人為本的教育已成為共識(shí)。反思教育現(xiàn)狀，由于經(jīng)濟(jì)全球化和文明多元化的開(kāi)展，古代質(zhì)社會(huì)生活和環(huán)境的紛繁復(fù)雜，中小先生們背負(fù)著“天降大任于斯人”的繁重壓力，圍著高考指揮棒埋頭苦學(xué)，他們的生理成熟期分明提早，極易發(fā)生生理、心思和品德開(kāi)展不均衡的景象。由于一些困惑得不到及時(shí)指點(diǎn)，對(duì)無(wú)法意料且時(shí)有發(fā)作的隱性損傷難于應(yīng)付，一些先生呈現(xiàn)生心思軟弱、思想茫然、行為失控等景象。這些不可防止地影響到先生生命的安康生長(zhǎng)、生活質(zhì)量的進(jìn)步和生命價(jià)值的提升。屢屢發(fā)作的生命慘劇更是令人為我國(guó)生命教育的缺失而扼腕嘆息。生命教育已成刻不容緩之勢(shì)。一些國(guó)度和地域已將生命教育作為一門(mén)課程來(lái)展開(kāi)，例如臺(tái)灣不只開(kāi)設(shè)了生命教育課，而且將2001年定為“生命教育年”。在我國(guó)大陸，生命教育雖然起步不久，但也惹起了教育界的高度注重，上海市還制定了《中小先生生命教育大綱》。但絕對(duì)來(lái)說(shuō)，很多中央開(kāi)設(shè)獨(dú)自的生命教育課在短期內(nèi)還難以完成，經(jīng)過(guò)學(xué)科浸透則較容易。在一切的學(xué)科中，語(yǔ)文學(xué)科的人文性使其具有浸透生命教育的不可比較的優(yōu)勢(shì)。在人的終身中，小學(xué)是先生最純真、可塑性最強(qiáng)的階段，是他們體驗(yàn)人生幸福，放飛美妙理想的重要階段，也是他們的人生觀和價(jià)值觀萌芽的階段。展開(kāi)生命教育應(yīng)該從小先生開(kāi)端?；谝陨峡捶ǎ覀兲岢隽恕靶W(xué)語(yǔ)文教學(xué)中無(wú)效浸透生命教育的研討”這一實(shí)驗(yàn)課題，以期經(jīng)過(guò)我們的研討與理論，讓先生在語(yǔ)文學(xué)習(xí)進(jìn)程中理解生命，酷愛(ài)生命，享用生命，激揚(yáng)生命。

二、課題界定

“小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中無(wú)效浸透生命教育的研討”這一實(shí)驗(yàn)課題是研討小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)進(jìn)程中浸透生命教育的無(wú)效途徑與辦法。經(jīng)過(guò)合理應(yīng)用教材中的生命教育資源，引導(dǎo)先生經(jīng)過(guò)解讀文本，感悟生命，領(lǐng)悟生命的意義，樹(shù)立正確的生命觀；經(jīng)過(guò)在課堂教學(xué)中關(guān)注先生的主體位置，將教授語(yǔ)文知識(shí)與人文素質(zhì)培育無(wú)機(jī)結(jié)合，控制先生學(xué)習(xí)中的負(fù)性格緒，進(jìn)步學(xué)習(xí)效率，使課堂充溢生命生機(jī)；經(jīng)過(guò)展開(kāi)豐厚的語(yǔ)文理論活動(dòng)，引領(lǐng)先生學(xué)會(huì)生活，關(guān)愛(ài)別人，感悟親情，加強(qiáng)對(duì)生命的感受和體驗(yàn)，提升生命質(zhì)量；經(jīng)過(guò)師生同讀經(jīng)典，共寫(xiě)隨筆，在協(xié)作與交流中體驗(yàn)生長(zhǎng)的高興和生活的幸福，使教育進(jìn)程成為愉悅師生生命的進(jìn)程。

三、實(shí)際假定

本課題的研討主旨是無(wú)效應(yīng)用小學(xué)語(yǔ)文學(xué)科中的生命教育資源，經(jīng)過(guò)恰當(dāng)?shù)耐緩脚c辦法，引導(dǎo)先生正確看法人的生命，培育先生珍惜、尊重、酷愛(ài)生命的態(tài)度，加強(qiáng)先生對(duì)學(xué)習(xí)、生活的決心和社會(huì)責(zé)任感，使先生善待生命，完惡人格，安康生長(zhǎng)，促進(jìn)先生的片面開(kāi)展和終身開(kāi)展。這樣提出成績(jī)，次要是出于以下實(shí)際假定：

1、生命教育是人的片面開(kāi)展的需求，是先生安康生長(zhǎng)的迫切要求。只要經(jīng)過(guò)多種途徑多種渠道，對(duì)先生停止生命與安康、生命與平安、生命與生長(zhǎng)、生命與價(jià)值和生命與關(guān)心的教育，協(xié)助和引導(dǎo)先生正確處置團(tuán)體、個(gè)人、社會(huì)和自然之間的關(guān)系，使先生學(xué)習(xí)并掌握必要的生活技藝，看法、感悟生命的意義和價(jià)值，才干培育先生尊重生命、酷愛(ài)生命的態(tài)度，學(xué)會(huì)欣賞和酷愛(ài)本人。沒(méi)有生命的存在，如何談得上開(kāi)展與質(zhì)量的成績(jī)？沒(méi)有安康積極的生活心態(tài)，如何發(fā)現(xiàn)生命的魅力？“當(dāng)你逾越了生命的長(zhǎng)度、拓展了心靈的寬度、添加了靈魂的深度后，你會(huì)發(fā)現(xiàn)，蓓蕾初成、芙蕖臨波、秋英染金、梅映雪香，生命在其中，美得像一場(chǎng)花季；紅光暖塵、日影橫江、風(fēng)馳蕭蕭、雨洗新色，生命在其中，美得像一幅圖畫(huà)?！痹鰪?qiáng)生命教育，先生方能感悟到這番如袁衛(wèi)星教師所說(shuō)的如詩(shī)如畫(huà)的生命美景。

2、點(diǎn)化和潤(rùn)澤生命是教育之中心，是教育之本。提醒教育真理離不開(kāi)生命教育。教育的真理是提升人的位置，發(fā)現(xiàn)人的價(jià)值，開(kāi)掘人的潛能，發(fā)揚(yáng)人的力氣，這“一提四發(fā)”都依托于人的生命和生命教育，沒(méi)有生命，就不能夠有人的位置、價(jià)值、潛能、特性和力氣。施行素質(zhì)教育離不開(kāi)生命教育。由于作為生命教育所要培育的生命認(rèn)識(shí)及其所包括的生命看法、情感、意志和行為等，都屬于人的素質(zhì)，生命教育是素質(zhì)教育的重要組成局部。另一方面熟命是素質(zhì)的載體，沒(méi)有生命，就沒(méi)有素質(zhì)。社會(huì)主義品德大廈的構(gòu)建只要在“生命教育”的根底上才干建成。沒(méi)有生命，無(wú)品德可言。不講生命教育，自然也會(huì)使品德教育落空。此外，施行素質(zhì)教育，增強(qiáng)主體教育，改良品德教育，推進(jìn)安康教育等，都表現(xiàn)著教育變革的肉體，而這些都是在生命教育的推進(jìn)下獲得的?？梢?jiàn)要停止教育變革也必需注重生命教育。再者，我國(guó)自古就有酷愛(ài)生命的傳統(tǒng)，從孔子的“仁者愛(ài)人”、“泛愛(ài)眾”，唐代韓愈的“博愛(ài)者謂仁”，到古代教育家陶行知的“愛(ài)滿(mǎn)天下”都證明了這一點(diǎn)。明天我們的教育更應(yīng)該把這一傳統(tǒng)承繼下去，讓先生認(rèn)識(shí)到本人和別人生命的存在，認(rèn)識(shí)到世界上種種生命撲朔迷離的聯(lián)絡(luò)，了解生命的價(jià)值，從而珍惜生命，維護(hù)生命。

3、語(yǔ)文學(xué)科的性質(zhì)決議了在語(yǔ)文教學(xué)中浸透生命教育的能夠性與必要性?！墩Z(yǔ)文課程規(guī)范》對(duì)語(yǔ)文學(xué)科的課程性質(zhì)表述為：“工具性與人文性的一致”。在一切的課程規(guī)范中除了語(yǔ)文(歷史、音樂(lè))之外,其他課程都沒(méi)有將“人文性”確定為該學(xué)科的根本屬性。“人文性”指出了語(yǔ)文課程關(guān)于先生思想情感陶冶的文明功用和課程所具有的人文學(xué)科的特點(diǎn)。語(yǔ)文學(xué)科的人文性決議了它是一門(mén)“以人為本”，以人的開(kāi)展為本的學(xué)科。其本質(zhì)就是經(jīng)過(guò)言語(yǔ)文字的教學(xué)，充沛地看法人的生命的價(jià)值和位置，最大限制地發(fā)掘生命的內(nèi)在潛能，充沛調(diào)動(dòng)生命的積極性和自動(dòng)性，充沛展現(xiàn)生命的特性，從而最終進(jìn)步生命的質(zhì)量。其次，語(yǔ)文學(xué)科的課程目的確定了浸透生命教育是該學(xué)科的義務(wù)之一。《語(yǔ)文課程規(guī)范》規(guī)則，其課程目的是知識(shí)和才能、進(jìn)程和辦法、情感態(tài)度和價(jià)值觀三個(gè)緯度的互相浸透，無(wú)機(jī)結(jié)合。情感態(tài)度和價(jià)值觀的目的緯度規(guī)則了語(yǔ)文教學(xué)要以文本為載體，完成人與自然的教育、人與別人的教育、人與環(huán)境的教育、人與自然的教育、人與宇宙的教育，其本質(zhì)就是生命教育。而且，情感態(tài)度和價(jià)值觀的目的要求，不只包括看法層面，更包括情感層面和理論層面的生命教育。

四、實(shí)驗(yàn)?zāi)康?/p>

1、探究生命教育的根本理念、辦法。

2、研討如何找準(zhǔn)教材文本中的生命教育契合點(diǎn)，將教授知識(shí)與培育先生人文素質(zhì)無(wú)機(jī)結(jié)合。

3、研討語(yǔ)文課堂教學(xué)進(jìn)程中的生命教育，使課堂充溢生命生機(jī)，師生的生命價(jià)值得以表現(xiàn)。

4、探究語(yǔ)文理論活動(dòng)中的生命教育途徑與方式，充沛應(yīng)用各種資源，引領(lǐng)先生在生活化的語(yǔ)文學(xué)習(xí)中感悟生命。

5、研討怎樣經(jīng)過(guò)教員的以身作則停止生命教育，師生生命共同生長(zhǎng)。

五、實(shí)驗(yàn)準(zhǔn)繩

1、片面性準(zhǔn)繩。實(shí)驗(yàn)活動(dòng)必需面向全體先生并充沛調(diào)動(dòng)全體先生的活動(dòng)積極性。

2、主體性準(zhǔn)繩。在實(shí)驗(yàn)活動(dòng)中充沛尊重先生的主體位置，發(fā)揚(yáng)先生的主體作用，把課堂還給先生，課后鼓舞先生自行設(shè)計(jì)、組織、展開(kāi)活動(dòng)，交流對(duì)生命的感悟。

3、體驗(yàn)性準(zhǔn)繩。實(shí)驗(yàn)活動(dòng)必需嚴(yán)密聯(lián)絡(luò)先生的生活實(shí)踐，在教學(xué)進(jìn)程和活動(dòng)進(jìn)程中關(guān)注先生的集體生命閱歷、經(jīng)歷、感受與體驗(yàn)，探究先生生命體驗(yàn)的方式與學(xué)科浸透方式。

4、展現(xiàn)性準(zhǔn)繩。充沛發(fā)明各種展現(xiàn)時(shí)機(jī)，讓每個(gè)先生都能展現(xiàn)本人的特性，在成功的體驗(yàn)中悅納生命，追求更高的生命價(jià)值。

六、實(shí)驗(yàn)辦法

本實(shí)驗(yàn)的研討辦法次要采取舉動(dòng)研討法，輔之以實(shí)驗(yàn)法、文獻(xiàn)法、經(jīng)歷總結(jié)法等。將專(zhuān)題研討與個(gè)案研討和文獻(xiàn)研討相結(jié)合。專(zhuān)題研討，即依照既定的研討內(nèi)容確定若干專(zhuān)題停止深化研討,重點(diǎn)放在教材剖析、課堂教學(xué)和語(yǔ)文理論活動(dòng)三個(gè)方面的生命教育研討上；個(gè)案研討,即以案例方式察看和記載先生生長(zhǎng)、變化狀況，并對(duì)案例停止解讀與研討；文獻(xiàn)研討,即搜集可以支持本課題研討的實(shí)際性材料,并結(jié)合理論活動(dòng)加以整理和提煉,完善研討的根本思想。

七、實(shí)驗(yàn)戰(zhàn)略

1、將實(shí)驗(yàn)研討與教員的生命生長(zhǎng)嚴(yán)密結(jié)合，在學(xué)習(xí)中進(jìn)步生命教育實(shí)際程度和理論研討才能。

2、增強(qiáng)語(yǔ)文課堂教學(xué)藝術(shù)的研討，使課堂成為師生生命滋長(zhǎng)的樂(lè)園。

3、及時(shí)搜集、整理相關(guān)實(shí)驗(yàn)材料并做出翔實(shí)剖析。

4、發(fā)揚(yáng)社區(qū)、家庭的教育功用，將生命教育從語(yǔ)文課堂延伸到社會(huì)大課堂。

5、關(guān)注先生心思，展開(kāi)方式多樣、先生膾炙人口的活動(dòng)，將嚴(yán)肅的生命課題融退學(xué)生的日常生活中。

八、實(shí)驗(yàn)對(duì)象

在低、中、高年段各選取一個(gè)班的先生參與實(shí)驗(yàn)研討。

九、實(shí)驗(yàn)步驟

本實(shí)驗(yàn)研討工夫?yàn)?006年5月至2009年6月，共三個(gè)階段停止。第一階段：預(yù)備階段(2006年5月至2006年10月)這一階段次要任務(wù)是停止實(shí)驗(yàn)可行性論證，制定實(shí)驗(yàn)方案，確定實(shí)驗(yàn)班和課題組。第二階段：實(shí)驗(yàn)階段(2006年11月至2008年12月)這一階段次要任務(wù)是依據(jù)方案展開(kāi)實(shí)驗(yàn)，及時(shí)調(diào)控實(shí)驗(yàn)停頓狀況，積聚實(shí)驗(yàn)材料，每年停止一次階段性總結(jié)，請(qǐng)專(zhuān)家對(duì)實(shí)驗(yàn)任務(wù)停止指點(diǎn)。第三階段：總結(jié)階段(2009年1月至6月)這一階段次要任務(wù)是總結(jié)實(shí)驗(yàn)進(jìn)程，驗(yàn)證明驗(yàn)研討，完成實(shí)驗(yàn)報(bào)告，匯編實(shí)驗(yàn)效果，請(qǐng)專(zhuān)家評(píng)委對(duì)課題停止結(jié)題驗(yàn)收。

十、實(shí)驗(yàn)預(yù)期效果

1、培育一批思想靈敏、大膽創(chuàng)新、開(kāi)朗悲觀、積極上進(jìn)的優(yōu)秀教員和先生。

2、構(gòu)成一批有價(jià)值的優(yōu)秀實(shí)驗(yàn)研討報(bào)告、論文和課例。

3、編撰一批反映先生生命生長(zhǎng)閱歷的優(yōu)秀團(tuán)體文集。

十一、實(shí)驗(yàn)組織

1、實(shí)驗(yàn)指導(dǎo)小組

歐陽(yáng)國(guó)慧 吳曉梅戴若迅 劉偉 方莉

2、實(shí)驗(yàn)施行小組 組長(zhǎng)： 組員：

鐵路小學(xué)語(yǔ)文小學(xué)課題組 2011年9月

在課堂教學(xué)中滲透生命教育的實(shí)踐研究方案

一、課題的提出背景

隨著我國(guó)課程改革的不斷深入，生命教育作為素質(zhì)教育的突破口，走進(jìn)課堂，近年來(lái)已成為眾多研究者關(guān)注的焦點(diǎn)，也逐漸得到人們的重視。但在研究的視角上,它還存在著一些問(wèn)題，主要有以下四點(diǎn)：

1、目前國(guó)內(nèi)對(duì)生命教育的研究?jī)A向于從“預(yù)防自殺”而不是從“發(fā)展”的視角看生命教育，而且缺乏可操作性。

2、生命教育的實(shí)施形式單一。目前把生命教育單獨(dú)作為一門(mén)德育課程來(lái)實(shí)施研究的比較多，而在學(xué)科教學(xué)中滲透的較少。

3、絕大部分學(xué)科本身就蘊(yùn)含著豐富的生命教育資源，直接在課堂教學(xué)中滲透會(huì)節(jié)省較多時(shí)間；而要單方面開(kāi)設(shè)生命教育課程則要另調(diào)整課程時(shí)間安排，會(huì)比較浪費(fèi)時(shí)間。

4、從現(xiàn)實(shí)來(lái)看，生命教育體驗(yàn)和課堂教學(xué)滲透研究中仍然存在“結(jié)合模式單一，定位不夠清晰，特色不夠鮮明，不能有效滲透常規(guī)教學(xué)，與課程融合度不高”等問(wèn)題?？茖W(xué)教學(xué)與生命體驗(yàn)的融合有效性不高，未能明顯地凸顯生命的意義，實(shí)現(xiàn)個(gè)體生命的升華。

在這樣的背景下，我們結(jié)合當(dāng)前的教改現(xiàn)狀，申報(bào)在課堂教學(xué)中滲透生命教育的實(shí)踐研究的課題，并開(kāi)展相應(yīng)的實(shí)踐研究。

二、課題研究的理論依據(jù)

1、生命教育理論

教育要尊重學(xué)生生命的教育思想，葉瀾教授提出的“教育是一項(xiàng)直面生命的事業(yè)”的著名論斷而在教育界廣為流傳。生命教育理論是一個(gè)沒(méi)有定論且正在濫觴中的教育理論。生命教育理論不僅是人們所理解的重視生命、維護(hù)生命、關(guān)注生命健康的教育理論。從本質(zhì)上說(shuō)，生命教育理論是一種尊重生命尊嚴(yán)，弘揚(yáng)生命價(jià)值，促進(jìn)生命發(fā)展的教育主張。

2、課程改革理論

《基礎(chǔ)教育課程改革綱要》中指出：堅(jiān)持“以學(xué)生的發(fā)展為本”原則，遵循學(xué)生身心發(fā)展規(guī)律，尊重青少年特殊的生活體驗(yàn)；增進(jìn)學(xué)生對(duì)各自生活背景下的生命理解和尊重；對(duì)學(xué)生進(jìn)行全面、系統(tǒng)、科學(xué)的生命教育，樹(shù)立科學(xué)的生命觀和積極的人生觀。

①、新課程關(guān)注生命個(gè)體，營(yíng)造自由發(fā)展空間。它要求師生角色的轉(zhuǎn)變、注重個(gè)體的存在。教師要擺脫“師道尊嚴(yán)”的架子，走向平等中的首席，讓學(xué)生在課堂上敢想，敢說(shuō)，敢做，敢于向老師發(fā)難，真正實(shí)現(xiàn)教學(xué)過(guò)程中“學(xué)生為主體，教師為主導(dǎo)”的課堂形式從而實(shí)現(xiàn)對(duì)每個(gè)學(xué)生的關(guān)注，還學(xué)生以自尊，把學(xué)生看成一個(gè)完整的人。②、學(xué)習(xí)方式的改變，展現(xiàn)生命自由發(fā)展的空間。新課程要求教學(xué)過(guò)程是一個(gè)動(dòng)態(tài)過(guò)程，注重強(qiáng)調(diào)學(xué)生的參與。教師要引導(dǎo)學(xué)生自主地發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，探究問(wèn)題，獲得結(jié)論。新課改要求課堂注重活動(dòng)，給予學(xué)生一定的自由，從而使課堂成為學(xué)生舒展靈性的空間。

③、新課程滲透了生命價(jià)值與意義的教育。學(xué)習(xí)過(guò)程是學(xué)生成功激情的體驗(yàn)，傳統(tǒng)教學(xué)的評(píng)價(jià)往往只要求學(xué)生提供答案，而對(duì)于學(xué)生是如何獲得這些答案的，在獲得答案過(guò)程中情感體驗(yàn)卻漠不關(guān)心。

④、新課程還要求教師改變以往的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)，改變用同一目標(biāo)要求全班同學(xué)，改變用可量化的成績(jī)來(lái)衡量學(xué)生的優(yōu)劣，用不同尺度去評(píng)價(jià)學(xué)生，從而使每個(gè)學(xué)生都能真實(shí)地感受到自己的優(yōu)點(diǎn)與長(zhǎng)處，對(duì)自己充滿(mǎn)自信與希望，進(jìn)而更好地發(fā)揚(yáng)自己的個(gè)性。

三、課題研究的實(shí)踐意義

1、在課堂中滲透生命教育可以喚醒學(xué)生的生命體驗(yàn)意識(shí)，激揚(yáng)學(xué)生的生命。

2、從生命的高度看，可以使課堂成為充滿(mǎn)生命氣息、智慧與激情并存的教學(xué)課堂，促進(jìn)每一個(gè)孩子發(fā)展的課堂。

3、關(guān)注學(xué)生的生命體驗(yàn)，可以激發(fā)學(xué)生的探究創(chuàng)新欲望，培養(yǎng)學(xué)生的探究能力，執(zhí)著追求生命發(fā)展的最大值。

4、最有效地實(shí)現(xiàn)教育提升人的根本目的。

總之，通過(guò)研究，引發(fā)教師對(duì)課堂教學(xué)中生命教育現(xiàn)狀的理性剖析，從而以更為客觀、理性的眼光來(lái)組織課堂教學(xué)中的生命教育，最終提高教師的課堂教學(xué)水平與人文素養(yǎng)，拓展教師的教學(xué)理性積淀；喚醒學(xué)生的生命體驗(yàn)意識(shí)，撬開(kāi)學(xué)生生命前行的杠桿，使全體學(xué)生在愉快的氛圍中體驗(yàn)自信與成功，激發(fā)學(xué)生的探究創(chuàng)新欲望，培養(yǎng)學(xué)生的探究能力，執(zhí)著追求生命發(fā)展的最大值。

四、國(guó)內(nèi)外研究的現(xiàn)狀

西方國(guó)家特別是在一些發(fā)達(dá)國(guó)家，對(duì)生命教育的研究起步早，從小學(xué)一級(jí)開(kāi)始就開(kāi)設(shè)了生命教育的課程，教育學(xué)生用客觀的態(tài)度看待死亡現(xiàn)象，從而珍惜自己的人生。從上世紀(jì)80年代起，美國(guó)等國(guó)家規(guī)定在中小學(xué)校開(kāi)始實(shí)施“生命教育”，幫助學(xué)生科學(xué)地了解人的生與死，以理解的態(tài)度面對(duì)生命歷程中不可抗拒的客觀規(guī)律，從而使人活得更充實(shí)、更有價(jià)值。我國(guó)的生命教育由于起步晚，上海市教委雖然對(duì)生命教育頒布了大綱，但缺乏可操作的內(nèi)容、目標(biāo)和方法。它介于課程與活動(dòng)之間，對(duì)課程建設(shè)來(lái)說(shuō)是個(gè)空白，因此有必要對(duì)生命教育的資源和內(nèi)容進(jìn)行開(kāi)發(fā)。綜觀國(guó)內(nèi)外近幾年的教育研究資料，發(fā)現(xiàn)對(duì)德育層面的內(nèi)容研究比較多，而將它與學(xué)科整合的實(shí)踐研究比較少。

五、課題研究的目標(biāo)，研究的基本內(nèi)容

（一）研究目標(biāo)

1、探索實(shí)現(xiàn)課堂教學(xué)激揚(yáng)生命的策略。

2、課堂教學(xué)中通過(guò)自然生命、社會(huì)生命、精神生命三個(gè)層次來(lái)滲透生命教育激揚(yáng)生命的目標(biāo)。

3、構(gòu)建生命教育的課堂文化。

（二）研究?jī)?nèi)容 課題研究的概念界定

生命教育：生命教育是尊重生命主體，為其創(chuàng)設(shè)生動(dòng)活潑、充實(shí)豐富的環(huán)境和條件，以促進(jìn)生命主體全面、和諧、主動(dòng)、健康發(fā)展的教育。

課堂教學(xué)：《中國(guó)中學(xué)教學(xué)百科全書(shū)》對(duì)課堂教學(xué)的解釋是：又稱(chēng)班級(jí)授課制,是將學(xué)生按年齡和知識(shí)水平分成有規(guī)定人數(shù)的教學(xué)班,教師根據(jù)規(guī)定的課程、教學(xué)進(jìn)度和時(shí)間表,用適當(dāng)?shù)慕虒W(xué)方法進(jìn)行教學(xué)的一種組織形式。從課程改革的角度講，是指在班級(jí)授課中實(shí)現(xiàn)新課程三維目標(biāo)：知識(shí)與技能、過(guò)程與方法、情感態(tài)度與價(jià)值觀?；谝陨细拍?，確立研究?jī)?nèi)容分以下幾點(diǎn)：

1、學(xué)習(xí)生命教育理論，調(diào)查分析生命教育與課堂教學(xué)有機(jī)整合的因素。

在課堂教學(xué)中挖掘顯性和隱含的生命教育內(nèi)容與生命教育進(jìn)行整合。同時(shí)注意突出學(xué)生主體性的原則；適切學(xué)生生理、心理特點(diǎn)的原則；注重學(xué)科之間有機(jī)整合的原則；注重課內(nèi)外結(jié)合的原則；注重拓展信息渠道的原則；注重認(rèn)知、情感、體驗(yàn)與實(shí)踐相結(jié)合的原則。

2、在課堂教學(xué)中滲透自然生命的研究

在科學(xué)、體育與衛(wèi)生等顯性課程中增強(qiáng)生命的意識(shí)，挖掘顯性的生命教育內(nèi)容，分層次、分階段，適時(shí)、適量、適度地對(duì)學(xué)生進(jìn)行生動(dòng)活潑的生命教育，以體現(xiàn)對(duì)自然生命的尊重。

3、在課堂教學(xué)中滲透社會(huì)生命的研究

在語(yǔ)文、音樂(lè)、美術(shù)等學(xué)科的教學(xué)內(nèi)容也蘊(yùn)含著豐富的生命教育內(nèi)容，教師要結(jié)合教學(xué)內(nèi)容，對(duì)學(xué)生進(jìn)行認(rèn)識(shí)生命、珍惜生命、敬畏生命、欣賞生命，提高生存技能和生命質(zhì)量的教育活動(dòng)。開(kāi)發(fā)學(xué)生的社會(huì)生命，為他們成為一個(gè)社會(huì)人打下根基。

4、在課堂教學(xué)中滲透精神生命的研究

教育是培養(yǎng)人、塑造人的活動(dòng)。課堂教學(xué)中更要點(diǎn)化學(xué)生的精神生命，使他們做高尚的人，超越前面自然生命、社會(huì)生命兩個(gè)層次，體現(xiàn)生命的價(jià)值。

5、構(gòu)建生命教育的課堂文化

生命教育不只是一門(mén)課程，而是一種核心的理念。我們不能僅僅把生命教育視為一門(mén)學(xué)科課程，而要把生命教育作為引領(lǐng)整個(gè)課程改革的有力引擎，在實(shí)踐中把生命教育作為一種理念，作為基礎(chǔ)教育的一種途徑來(lái)把握和深入，并把生命教育由環(huán)境的改造變成一種理念的轉(zhuǎn)變。重點(diǎn)：在課堂教學(xué)中滲透自然生命、社會(huì)生命、精神生命三個(gè)層次的研究； 難點(diǎn)：構(gòu)建生命教育的課堂文化。

六、課題研究思路與方法

研究思路：首先調(diào)查分析生命教育與課堂教學(xué)有機(jī)整合的因素，然后以學(xué)?？蒲薪M為牽頭，以現(xiàn)有的學(xué)科教材為內(nèi)容，以課堂教學(xué)為載體，以目前的教育教學(xué)任務(wù)為驅(qū)動(dòng)，以已做出一定成績(jī)的有經(jīng)驗(yàn)的優(yōu)秀試驗(yàn)教師為根本，邊實(shí)踐邊完善，在教學(xué)活動(dòng)中啟發(fā)靈感，并由一線(xiàn)教師自己設(shè)計(jì)開(kāi)發(fā)滲透生命教育的學(xué)科基本課型，最后在此基礎(chǔ)上構(gòu)建生命教育的課堂文化。研究方法：

1、調(diào)查研究法：學(xué)習(xí)生命教育理論和課改精神，調(diào)查分析生命教育與課堂教學(xué)有機(jī)整合的因素。

2、行動(dòng)研究法：以行動(dòng)研究為主，以現(xiàn)課堂教學(xué)的需求為驅(qū)動(dòng)，根據(jù)教育的實(shí)際情況和需求，在具體的研究方法上結(jié)合理論探索、調(diào)查研究、作品分析、個(gè)案研究的方法，定期或不定期的開(kāi)展教研活動(dòng)，通過(guò)具體的實(shí)際的教研活動(dòng)，逐步提高各教師的教學(xué)能力和科研能力。

七、課題的階段性計(jì)劃和主要措施

1、準(zhǔn)備階段（2008.9～2008.12）（1）課堂現(xiàn)狀調(diào)查、分析

（2）查閱國(guó)內(nèi)外相關(guān)同類(lèi)課題研究的信息資料

（3）總體課題實(shí)驗(yàn)框架構(gòu)想，制定課題研究方案，編寫(xiě)“學(xué)科教學(xué)中實(shí)施生命方案”（4）確定實(shí)驗(yàn)組和對(duì)比組

2、實(shí)施階段（2009.1～2010.1）

（1）課題組成員學(xué)習(xí)生命教育課堂的相關(guān)資料，以教研組和備課組為單位，每位教師搜集匯編學(xué)科教學(xué)中生命教育的教學(xué)內(nèi)容與要求等。

（2）教師開(kāi)展集體備課、上課、評(píng)課等一系列活動(dòng)，分析總結(jié)課堂教學(xué)效果。（3）調(diào)查、分析、總結(jié)課題研究帶給學(xué)生、教師的影響。（4）在總結(jié)前一階段研究成果的基礎(chǔ)上再開(kāi)展新一輪的研究工作

3、課題總結(jié)（2010.2～2010.6）

（1）整理研究資料，教師們根據(jù)平時(shí)的教學(xué)實(shí)踐，撰寫(xiě)教學(xué)中實(shí)施生命教育的有關(guān)案例。（2）撰寫(xiě)研究報(bào)告。

八、預(yù)期實(shí)驗(yàn)的成果形式：

1、嘗試研究階段（2008年5月~2009年1月）：教學(xué)案例、調(diào)查報(bào)告、子課題研究方案、課題研究總方案。

2、拓展研究階段（2009年2月~2010年1月）：教學(xué)案例、個(gè)案分析與反思、經(jīng)驗(yàn)總結(jié)。

3、深化研究階段（2010年2月~2010年6月）：教學(xué)案例、論文、實(shí)踐教學(xué)及反思策略

4、課題總結(jié)階段（2010年7月~2010年9月）：教學(xué)案例匯總、優(yōu)化教學(xué)策略、子課題研究報(bào)告、總結(jié)、論文、學(xué)生作品

九、實(shí)驗(yàn)課題研究的組織保障：

1、專(zhuān)家顧問(wèn)組：

劉峻（廣東省電教館教研辦主任）

林君芬（廣東省電教館教研辦、北京師范大學(xué)博士）賈建榮（中山市電教站老師）

馮繼有（中山市教研室科研辦公室老師）湯倫恩（中山市古鎮(zhèn)鎮(zhèn)教科文衛(wèi)辦副主任）

2、領(lǐng)導(dǎo)小組

組長(zhǎng)：蔡引瓊（學(xué)校校長(zhǎng)、小學(xué)語(yǔ)文高級(jí)教師）

課題組人員分工：

蔡引瓊 袁惠華 肖希才 ―― 理論研究，負(fù)責(zé)課題的規(guī)劃、協(xié)調(diào)工作。

朱巧玲 元澤勇 ―― 理論研究，負(fù)責(zé)課題的理論探索。

陸 冰 馮潤(rùn)愛(ài) 莫曉巧―― 行動(dòng)研究，負(fù)責(zé)課題的實(shí)施。

王昌玲 侯錦雄 ―― 行動(dòng)研究，負(fù)責(zé)課題方案的制作、總結(jié)工作。

熊志偉 陳立權(quán)——信息技術(shù)支持

3、經(jīng)費(fèi)保障

（1）經(jīng)費(fèi)的預(yù)算：由辦學(xué)單位支持，平均每年約2萬(wàn)元，共約8萬(wàn)元。（2）經(jīng)費(fèi)使用：

A.學(xué)校網(wǎng)絡(luò)教學(xué)的軟件設(shè)計(jì)制作。B.聘請(qǐng)專(zhuān)家講學(xué)指導(dǎo)和外出參觀考察。C.教師培訓(xùn)經(jīng)費(fèi)。D.開(kāi)展研討和交流活動(dòng)。E.對(duì)教研人員的獎(jiǎng)勵(lì)。

(3)經(jīng)費(fèi)管理：按學(xué)校及上級(jí)部門(mén)制定的財(cái)務(wù)管理辦法嚴(yán)格執(zhí)行。

第二篇：小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中滲透生命教育的實(shí)踐研究

小學(xué)科學(xué)教學(xué)中滲透生命教育

課題論證報(bào)告

一、在科學(xué)課中開(kāi)展生命教育的重要意義

教育關(guān)注人的發(fā)展，“生命教育”在現(xiàn)時(shí)代是一個(gè)值得深入探討的問(wèn)題，特別是學(xué)科教學(xué)滲透生命教育是一個(gè)重要的教育渠道?！吧逃痹诂F(xiàn)時(shí)代是一個(gè)值得深入探討的問(wèn)題。西方一些國(guó)家以及我國(guó)臺(tái)灣都設(shè)有專(zhuān)門(mén)的生命教育課程。生命教育不是一門(mén)獨(dú)立的課程，而是一種人文關(guān)懷。在我國(guó)小學(xué)課程方案中尚未設(shè)置這一課程的情況下，學(xué)科教學(xué)滲透生命教育是一個(gè)重要的教育渠道。在實(shí)施生命教育的過(guò)程中引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識(shí)生命，珍惜生命，尊重生命，欣賞生命。

（一）通過(guò)生命教育旨在幫助學(xué)生認(rèn)識(shí)生命、理解生命、尊重生命、熱愛(ài)生命、提高生存技能、提升生命質(zhì)量的一種教育活動(dòng)，是中小學(xué)德育工作的重要內(nèi)容，是素質(zhì)教育的重要組成部分。

（二）在科學(xué)課中開(kāi)展生命教育，有利于加深廣大學(xué)生對(duì)生命的理解，幫助學(xué)生走出成長(zhǎng)、發(fā)展、學(xué)習(xí)、交往中的困惑，從而尊重生命、珍惜生命、熱愛(ài)生命，提高生存技能和生命質(zhì)量，為學(xué)生的終身幸福奠定基礎(chǔ)；有利于將中華民族自強(qiáng)不息、厚澤載物的優(yōu)良傳統(tǒng)根植于中小學(xué)生心中，培養(yǎng)中小學(xué)生勇敢、自信、堅(jiān)強(qiáng)的品格和身處逆境堅(jiān)韌不拔的意志；有利于提高學(xué)生的競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)、協(xié)作意識(shí)、自律意識(shí)以及在日益開(kāi)放的競(jìng)爭(zhēng)環(huán)境中生存發(fā)展的應(yīng)對(duì)能力。開(kāi)展生命教育，是提升國(guó)民素質(zhì)、增強(qiáng)民族競(jìng)爭(zhēng)力的基本要求，是振興老工業(yè)基地、建設(shè)文明社會(huì)、全面奔小康的重要舉措。

（三）當(dāng)前，社會(huì)環(huán)境中仍然存在著一些不利于青少年健康成長(zhǎng)的消極因素；學(xué)生傷害事故和安全事故仍時(shí)有發(fā)生；家庭教育還存在和青少年成長(zhǎng)需要不相適應(yīng)的方面；隨著青少年學(xué)生的生理成熟期明顯提前，一些成長(zhǎng)和發(fā)展過(guò)程中產(chǎn)生的困惑和問(wèn)題常常對(duì)學(xué)生造成困擾；在學(xué)校教育中，仍有一些學(xué)校素質(zhì)教育實(shí)施不徹底，部分教師受傳統(tǒng)觀念影響，對(duì)學(xué)生的身體和心理發(fā)展重視不夠。受這些不利方面影響，部分學(xué)生在人生觀、世界觀、價(jià)值觀、是非觀上容易產(chǎn)生偏差，不能正確處理的各種矛盾，缺乏直面挫折和克服困難的勇氣，有些甚至走上危害自身、危害社會(huì)的極端。在此情況下，大力加強(qiáng)生命教育，使學(xué)生能夠遠(yuǎn)離傷害，掌握應(yīng)對(duì)困難和危險(xiǎn)的方式方法，懂得生命的可貴，明了生命的價(jià)值與內(nèi)涵，進(jìn)而尊重生命、熱愛(ài)生命、珍惜生命，具有重大意義。

（四）通過(guò)多種教育形式，對(duì)中小學(xué)生進(jìn)行生命與健康、生命與安全、生命與成長(zhǎng)、生

命與價(jià)值和生命與關(guān)懷的教育，使學(xué)生學(xué)習(xí)并掌握必要的生存技能，認(rèn)識(shí)、感悟生命的意義和價(jià)值，培養(yǎng)學(xué)生尊重生命、愛(ài)惜生命的態(tài)度，學(xué)會(huì)欣賞和熱愛(ài)自己的生命，進(jìn)而學(xué)會(huì)對(duì)他人生命的尊重、關(guān)懷和欣賞,樹(shù)立積極的人生觀，建立生命與自我、生命與自然、生命與社會(huì)的和諧關(guān)系，學(xué)會(huì)關(guān)心自我、關(guān)心他人、關(guān)心自然、關(guān)心社會(huì)，提高生命質(zhì)量，理解生命的意義和價(jià)值。

審視、反思我們的教育實(shí)踐，教育演化為工具的教育，放棄了“為何而生”的思考，忽略了情意的培養(yǎng)，沒(méi)有教育學(xué)生對(duì)生命的尊重，沒(méi)有引導(dǎo)學(xué)生對(duì)人生的負(fù)責(zé)。過(guò)分地強(qiáng)調(diào)智育，強(qiáng)調(diào)“快餐文化”的教育方式，使學(xué)生成為考試的機(jī)器，班級(jí)成為競(jìng)爭(zhēng)的“戰(zhàn)場(chǎng)”?，F(xiàn)行具體的教育不乏對(duì)學(xué)生行為習(xí)慣、人生觀、價(jià)值觀、理想的教育，也有心理健康教育、青春期教育、環(huán)境教育、安全教育等，但這些內(nèi)容相互分割、無(wú)系統(tǒng)甚至倒掛，教育的內(nèi)容空洞且教育途徑單一，教育缺乏整體和實(shí)效。本課題通過(guò)對(duì)科學(xué)課堂、專(zhuān)題教育和綜合活動(dòng)課的實(shí)踐，從生命教育內(nèi)容、有效途徑及課堂模式等方面入手研究。旨在真正落實(shí)情感態(tài)度價(jià)值觀目標(biāo)，創(chuàng)建生命課堂，滲透生命教育。

二、研究目標(biāo)、內(nèi)容和過(guò)程

（一）研究目標(biāo)

本課題旨在研究小學(xué)科學(xué)學(xué)科教學(xué)中落實(shí)生命教育的內(nèi)容、方法、過(guò)程和目標(biāo)。通過(guò)科學(xué)教學(xué)和生命教育的融合，讓學(xué)生認(rèn)識(shí)生命的可貴，從而珍惜生命、尊重生命、熱愛(ài)生命、提高生存技能，提升生命質(zhì)量。

（二）研究?jī)?nèi)容

1、小學(xué)科學(xué)教學(xué)中滲透生命教育的現(xiàn)狀及其分析。

2、小學(xué)科學(xué)教學(xué)中滲透生命教育的方法、內(nèi)容。

3、小學(xué)科學(xué)教學(xué)中滲透生命教育的途徑、原則。

4、梳理、提煉、歸納小學(xué)科學(xué)教材中有關(guān)生命內(nèi)容，提出具體教學(xué)策略。搜集與教材中具體課文內(nèi)容相匹配的生命教育的課外閱讀內(nèi)容，形成課內(nèi)外一致的、豐富充實(shí)的、比較系統(tǒng)的生命教育的輔助教材。

（三）研究過(guò)程

本課題主要采用區(qū)域教學(xué)研究聯(lián)動(dòng)下的行動(dòng)研究法，在區(qū)域范圍內(nèi)開(kāi)展理論研究和經(jīng)驗(yàn)總結(jié)的基礎(chǔ)上，邊實(shí)踐，邊研究，從實(shí)踐上升到理論感悟，再由理論來(lái)指導(dǎo)實(shí)踐，由點(diǎn)及面，螺旋上循環(huán)上升形成行動(dòng)研究法在本課題中運(yùn)用的基本框架。

1、學(xué)習(xí)研究，確立課題。

由課題組長(zhǎng)召集全體課題組成員，通過(guò)學(xué)習(xí)、查閱資料，收集有關(guān)國(guó)內(nèi)外生命教育的背

景資料，學(xué)習(xí)《中小學(xué)生生命教育指導(dǎo)綱要》、《中小學(xué)各學(xué)科教學(xué)進(jìn)一步貫徹落實(shí)“兩綱”的實(shí)施意見(jiàn)》，領(lǐng)會(huì)綱要文件的精神實(shí)質(zhì)。了解生命教育的內(nèi)容、方法、途徑和原則等。針對(duì)學(xué)校實(shí)際和區(qū)域內(nèi)生命教育的現(xiàn)狀確立課題、設(shè)計(jì)課題研究方案。

2、全員參與，分工合作。

課題一經(jīng)確立，全組成員投入到研究之中。組長(zhǎng)具體負(fù)責(zé)，統(tǒng)籌安排。讓長(zhǎng)期從事小學(xué)科學(xué)教學(xué)第一線(xiàn)的各年級(jí)教師分頭對(duì)所任年級(jí)、所用教材進(jìn)行逐課逐課地研究、鉆研，提示出具體生命教育的內(nèi)容，提出具體的教學(xué)方法和策略。

3、實(shí)踐反思，總結(jié)推廣

為及時(shí)把握研究過(guò)程中的成效，也為了激勵(lì)需要，在精心策劃和周密布置下，組織了全組成員進(jìn)行實(shí)踐反思。

（四）研究?jī)?nèi)容

1、科學(xué)課中生命教育的內(nèi)容體系研究

科學(xué)新課程標(biāo)準(zhǔn)將生命科學(xué)領(lǐng)域劃分為五個(gè)主題：生命系統(tǒng)的構(gòu)成層次，生命的新陳代謝，生命活動(dòng)的調(diào)節(jié)，生命的延續(xù)與進(jìn)化，人、健康與環(huán)境。通過(guò)對(duì)該領(lǐng)域的學(xué)習(xí)，學(xué)生將了解生命世界的基本事實(shí)、基本規(guī)律和生命科學(xué)的基本原理，獲得有關(guān)健康生活模式的概念。理解人類(lèi)的活動(dòng)對(duì)生物圈產(chǎn)生的多方面影響。關(guān)注生命科學(xué)技術(shù)的發(fā)展和應(yīng)用對(duì)個(gè)人生活和整個(gè)社會(huì)的作用。落實(shí)三維目標(biāo)尤其是科學(xué)態(tài)度、情感和價(jià)值觀的落實(shí)是構(gòu)建科學(xué)生命課堂的關(guān)鍵所在。

此外，生命教育的內(nèi)容規(guī)劃，如果單純從學(xué)校的角度而言，應(yīng)該從兩個(gè)角度來(lái)著手：教師層面和學(xué)生層面。教師層面主要是教師自身生命意識(shí)的覺(jué)醒，教師應(yīng)該在重建和反思自己職業(yè)意識(shí)和職業(yè)行為的基礎(chǔ)上，努力成為自覺(jué)創(chuàng)造教師生命的主體，成為充滿(mǎn)生命活力的自我主體。只有教師自身生命意識(shí)的覺(jué)醒，才能用生命去溫暖生命，用生命去激活生命，用生命去滋潤(rùn)生命。學(xué)生層面主要要讓每個(gè)學(xué)段的學(xué)生實(shí)現(xiàn)獨(dú)特的生命價(jià)值，從而實(shí)現(xiàn)一生的生命價(jià)值。其內(nèi)容可包括認(rèn)識(shí)生命、敬畏生命、發(fā)現(xiàn)生命、尊重生命、熱愛(ài)生命、保護(hù)生命、激揚(yáng)生命、完善生命。涉及人與自我、人與他人、人與自然、人與社會(huì)、人與宇宙五個(gè)方面。

各年級(jí)的具體內(nèi)容需要結(jié)合學(xué)生認(rèn)知、生活經(jīng)驗(yàn)和當(dāng)?shù)氐恼n程資源進(jìn)行建構(gòu)。因此，我校開(kāi)設(shè)的綜合時(shí)間活動(dòng)課也是對(duì)科學(xué)課中生命教育的內(nèi)容的一個(gè)補(bǔ)充和延伸。

初中階段著重幫助和引導(dǎo)學(xué)生了解青春期生理、心理發(fā)展特點(diǎn)；掌握自我保護(hù)、應(yīng)對(duì)災(zāi)難的基本技能；學(xué)會(huì)尊重生命、關(guān)懷生命、樹(shù)立積極的生活態(tài)度、以一種積極的心態(tài)與人交往；養(yǎng)成健康良好的生活方式。具體如下：

（1）、了解人體的構(gòu)造與各器官的功能、分娩過(guò)程，認(rèn)識(shí)青春期的生理現(xiàn)象，認(rèn)識(shí)性差異。

（2）、認(rèn)識(shí)友情與愛(ài)情的區(qū)別和聯(lián)系，學(xué)會(huì)健康的異性交往，控制性沖動(dòng)，懂得對(duì)自己的行為負(fù)責(zé)。學(xué)會(huì)用恰當(dāng)?shù)姆椒ūＷo(hù)自己，避免受到性傷害，防止性騷擾；學(xué)會(huì)拒絕別人的性要求，初步了解避孕的基本原理。

（3）、懂得克服不良嗜好，學(xué)會(huì)拒絕煙酒和毒品；掌握預(yù)防艾滋病的基本知識(shí)與方法；學(xué)會(huì)拒絕不良誘惑，能夠正確應(yīng)對(duì)敲詐、恐嚇等事件。

（4）、引導(dǎo)學(xué)生正確認(rèn)識(shí)成長(zhǎng)、學(xué)習(xí)、發(fā)展中的困惑與問(wèn)題，增強(qiáng)抵御挫折、克服困難的能力；培養(yǎng)學(xué)生具有積極的自我認(rèn)同觀、自我評(píng)價(jià)觀和勇于進(jìn)取的精神。

（5）、教育學(xué)生學(xué)會(huì)感恩，理解與尊重父母、師長(zhǎng)；學(xué)會(huì)尊重他人、關(guān)心他人，學(xué)會(huì)與他人溝通和交往，培養(yǎng)協(xié)作精神。

（6）、了解環(huán)境、愛(ài)護(hù)環(huán)境，維護(hù)社會(huì)公德，具有初步的法律意識(shí)。對(duì)生態(tài)危機(jī)有清醒的認(rèn)識(shí)，理解生態(tài)倫理，自覺(jué)參與環(huán)境保護(hù)。

（7）、掌握防災(zāi)和應(yīng)對(duì)災(zāi)害的能力，在災(zāi)害發(fā)生時(shí)既能保護(hù)好自己，又能盡可能的去幫助他人等。

（二）生命教育的實(shí)施途徑研究

生命教育應(yīng)充分發(fā)揮學(xué)校教育的主渠道、主陣地、作用，有機(jī)滲透到各學(xué)科、各個(gè)環(huán)節(jié)、各個(gè)方面，一方面可加強(qiáng)學(xué)科教學(xué)，以學(xué)科滲透為主，在課堂領(lǐng)域落實(shí)生命教育的內(nèi)容。另一方面可利用課內(nèi)課外相結(jié)合等方式開(kāi)展形式多樣的專(zhuān)題教育。還要堅(jiān)持以實(shí)踐體驗(yàn)為主，開(kāi)展豐富多彩的課外活動(dòng)。更要充分利用各種社會(huì)資源，重視營(yíng)造學(xué)校、家庭和社會(huì)的和諧人際環(huán)境，發(fā)揮環(huán)境育人的作用。

1、學(xué)科教學(xué)

2、專(zhuān)題教育

3、社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)

五、研究效果

在以人為本教育思想的指導(dǎo)下，通過(guò)本課題的研究，讓教師確立“一切為了生命”的嶄新育人理念，為了實(shí)現(xiàn)人的可持續(xù)發(fā)展，為了建構(gòu)生命教育—--當(dāng)代基礎(chǔ)教育理論體系而努力奮斗。具體分解目標(biāo)如下：

1．在育人目標(biāo)上，努力將學(xué)生培養(yǎng)成為具有原創(chuàng)的創(chuàng)新意識(shí)、正確的價(jià)值觀和強(qiáng)烈的責(zé)任感、競(jìng)爭(zhēng)能力、終身學(xué)習(xí)能力、信息收集和處理能力的新型的“充滿(mǎn)生命活力”的一代新人，以實(shí)現(xiàn)人的可持續(xù)發(fā)展。

2．確立“生命教育是教育元基點(diǎn)”的理念，重點(diǎn)構(gòu)筑在初中科學(xué)課堂中有關(guān)生命教育的內(nèi)容和探索有效教育途徑等。

3．建構(gòu)生命課堂，提升師生在課堂中的生命價(jià)值。

4．緊密結(jié)合新課程改革，通過(guò)“實(shí)驗(yàn)—總結(jié)―再實(shí)驗(yàn)―再總結(jié)??”的行動(dòng)研究過(guò)程，努力探索“生命教育”實(shí)施途徑，豐富生命教育校本課程。

5．通過(guò)實(shí)踐探索與理性思考，從實(shí)踐與理論上證明當(dāng)代基礎(chǔ)教育開(kāi)展生命教育的必要性與可行性。

第三篇：小學(xué)高段語(yǔ)文教學(xué)中滲透生命教育的實(shí)踐研究

小學(xué)高段語(yǔ)文教學(xué)中滲透生命教育的實(shí)踐研究

一、問(wèn)題的提出

開(kāi)展生命教育是整體提升國(guó)民素質(zhì)的基本要求。青少年學(xué)生是社會(huì)主義事業(yè)未來(lái)的建設(shè)者和接班人，青少年學(xué)生的生命質(zhì)量決定著國(guó)家和民族的前途與命運(yùn)。而現(xiàn)代社會(huì)物質(zhì)生活的日益豐富和社會(huì)環(huán)境的紛繁復(fù)雜，使青少年學(xué)生的生理成熟期明顯提早，極易產(chǎn)生生理、心理和道德發(fā)展的不平衡現(xiàn)象。長(zhǎng)期以來(lái)，由于其生理發(fā)展過(guò)程中出現(xiàn)的困惑常常得不到及時(shí)的疏導(dǎo)，對(duì)無(wú)法預(yù)料且時(shí)有發(fā)生的隱性傷害往往難于應(yīng)對(duì)，導(dǎo)致一些學(xué)生產(chǎn)生心理脆弱、思想困惑、行為失控等現(xiàn)象，發(fā)生了很多令人痛心的事情，因此，需要通過(guò)生命教育積極引導(dǎo)小學(xué)生科學(xué)理解生理、心理發(fā)展的規(guī)律，正確認(rèn)識(shí)生命現(xiàn)象和生命的意義，樹(shù)立良好的生活習(xí)慣，提高他們的思想文化素質(zhì)。

當(dāng)前我校高段學(xué)生生活現(xiàn)狀的要求。本人任教的學(xué)校是一座農(nóng)村小學(xué)，接觸的學(xué)生大多都屬于留守兒童，和爺爺奶奶生活在一起，爺爺奶奶家里的農(nóng)業(yè)勞動(dòng)也比較繁忙，且缺乏科學(xué)的方法去引導(dǎo)教育孩子面對(duì)生活中出現(xiàn)的問(wèn)題，因此導(dǎo)致學(xué)生心里有許多問(wèn)題等待解答。而高段學(xué)生的心理正處在一個(gè)過(guò)渡期，心理問(wèn)題如果沒(méi)有得到很好的解答，就很容易發(fā)生心理偏差的現(xiàn)象：我們班有些學(xué)生就因?yàn)樽约簩W(xué)習(xí)成績(jī)差而對(duì)自己缺乏信心，產(chǎn)生厭學(xué)情緒和對(duì)同學(xué)的攻擊性行為，對(duì)生活失去了熱情。有些學(xué)生因?yàn)樽约旱某煽?jī)優(yōu)秀，也產(chǎn)生了自信過(guò)甚，輕視他人；易發(fā)生心理波動(dòng)，情感變化無(wú)常；只有贏的欲望，缺少敗不餒的精神。這對(duì)學(xué)生的心理健康和長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展是不利的，因此也要通過(guò)生命教育去引導(dǎo)。

從小學(xué)語(yǔ)文的學(xué)科特點(diǎn)來(lái)看，人文性是語(yǔ)文學(xué)科最明顯的特征之一，我們高段小學(xué)語(yǔ)文教材中有大量的關(guān)于生命教育的課文，內(nèi)容也是比較廣泛的，如熱愛(ài)自我生命的 《落花生》；關(guān)愛(ài)他人生命的《橋》；尊重大自然生命的《珍珠鳥(niǎo)》等。因此作為一個(gè)小學(xué)高段語(yǔ)文教師運(yùn)用好這些課文對(duì)我們的小學(xué)生進(jìn)行生命教育是一個(gè)不可推卸的責(zé)任。

基于以上的看法，本人提出了“小學(xué)高段語(yǔ)文教學(xué)中滲透生命教育的實(shí)踐研究”這一課題設(shè)想，以期通過(guò)研究，讓學(xué)生在語(yǔ)文學(xué)習(xí)的進(jìn)程中理解生命，酷愛(ài)生命，享用生命，激揚(yáng)生命，以促進(jìn)小學(xué)生身心健康成長(zhǎng)。

二、文獻(xiàn)研究綜述

美國(guó)的杰·唐納·華特士于1968年在加州創(chuàng)建“阿南達(dá)村”學(xué)校，開(kāi)始倡導(dǎo)生命教育思想。近年來(lái)有許多有識(shí)之士和學(xué)校已經(jīng)開(kāi)始關(guān)注這一問(wèn)題，許多的語(yǔ)文老師開(kāi)始在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中呼喚生命教育，如王仕斌老師在《在語(yǔ)文教學(xué)中滲透生命教育的策略》一文中提出語(yǔ)文教學(xué)要在聽(tīng)說(shuō)思索中引導(dǎo)學(xué)生感受生命的珍貴、在朗讀品味中引導(dǎo)學(xué)生感悟生命的燦爛、在閱讀教學(xué)中引導(dǎo)學(xué)生咀嚼生命的價(jià)值、在寫(xiě)作訓(xùn)練中引導(dǎo)學(xué)生提升生命的內(nèi)涵、在實(shí)踐活動(dòng)中引導(dǎo)學(xué)生感悟生命的真諦。陳碧波老師在《點(diǎn)化生命 潤(rùn)澤童心——淺談如何在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中滲透生命教育》一文中提出挖掘語(yǔ)文素材,確定生命教育主題內(nèi)容在語(yǔ)文教學(xué)中滲透生命教育。他們研究注重于小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)的各個(gè)環(huán)節(jié)，主張挖掘素材確定生命教育的主題內(nèi)容，而本人的這次研究重點(diǎn)是放在小學(xué)高段語(yǔ)文教材上，立足于小學(xué)五、六年級(jí)學(xué)生的實(shí)際情況，通過(guò)對(duì)小學(xué)高段語(yǔ)文教材的梳理整合，通過(guò)小學(xué)語(yǔ)文課堂教學(xué)和課外語(yǔ)文活動(dòng)中的滲透引導(dǎo)小學(xué)生科學(xué)理解生理、心理發(fā)展的規(guī)律，正確認(rèn)識(shí)生命現(xiàn)象和生命的意義，促進(jìn)小學(xué)生身心健康成長(zhǎng)。

三、研究?jī)?nèi)容與預(yù)期目標(biāo)

(一)研究?jī)?nèi)容

在小學(xué)高段語(yǔ)文教學(xué)中滲透生命教育，關(guān)鍵是滲透，即其教育應(yīng)當(dāng)是“隨風(fēng)潛入夜，潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲”地融于語(yǔ)言文字的誦讀、品味、想象之中，教師有意識(shí)，學(xué)生有感悟便可，切忌灌輸?shù)览?，說(shuō)教訓(xùn)誡，那樣只會(huì)引起逆反情緒，所以本人從課堂教學(xué)中滲透和課外語(yǔ)文活動(dòng)中滲透兩個(gè)方面去研究：

1.在課堂教學(xué)中滲透的研究

（1）課堂教學(xué)最主要的載體還是課文，因此本人首先梳理和歸納教材中關(guān)于生命教育的課文，而生命教育的范圍是比較廣泛的，教師在課前研究教材吃透教材，然后充分利用教材挖掘生命教育素材，課堂中讓學(xué)生在語(yǔ)言素材中感受生活的意義、生命的可貴，這樣課堂中就有了方向性和目的性。

（2）讓生命教育的理念滲透到小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)的各項(xiàng)活動(dòng)之中。閱讀教學(xué)、朗讀感悟和寫(xiě)作在高段語(yǔ)文教學(xué)中占有很大的比例,實(shí)驗(yàn)教師可以嘗試在閱讀教學(xué)中引導(dǎo)學(xué)生領(lǐng)悟作品中充滿(mǎn)人性（愛(ài)情、親情、友情）的情感，通過(guò)讓學(xué)生多次反復(fù)有感情地去朗讀，使學(xué)生認(rèn)識(shí)到“情”的可貴，認(rèn)識(shí)到自己在家庭、親人、朋友中的重要性，并把自己的這種認(rèn)識(shí)在課堂小練筆之中表達(dá)出來(lái)，從而重生、樂(lè)生。

(3)強(qiáng)調(diào)教師的示范作用。教師在課堂教學(xué)中尊重和關(guān)愛(ài)學(xué)生是個(gè)榜樣作用，讓學(xué)生不光學(xué)到了知識(shí)，也學(xué)到老師尊重他人的優(yōu)秀品質(zhì)。

2.在語(yǔ)文課外活動(dòng)中滲透的研究（1）拓展教材進(jìn)行滲透

在教學(xué)中本人發(fā)現(xiàn)有些教材內(nèi)容只要稍作拓展，便能顯示其生命教育的亮點(diǎn)，所以教師可以嘗試著在課文教學(xué)結(jié)束以后，根據(jù)課文的特點(diǎn)拓展開(kāi)發(fā)教材，實(shí)施生命教育。

（2）生命教育融于日常語(yǔ)文作業(yè) 在學(xué)生學(xué)習(xí)有關(guān)生命教育的課文后，語(yǔ)文老師嘗試布置一些有關(guān)生命教育的語(yǔ)文作業(yè)，讓學(xué)生在作業(yè)中認(rèn)識(shí)生命，感悟生命。

（3）在語(yǔ)文課外閱讀活動(dòng)中滲透生命教育。

教師可以嘗試給學(xué)生開(kāi)出書(shū)目,指導(dǎo)學(xué)生閱讀具有強(qiáng)烈生命意識(shí)的課外讀物和有關(guān)生命知識(shí)的科普作品，并讓學(xué)生在讀完以后寫(xiě)出讀書(shū)報(bào)告或讀后感。

（4）借助形式多樣的語(yǔ)文課外活動(dòng)，對(duì)學(xué)生進(jìn)行生命教育。

現(xiàn)在的孩子大多是獨(dú)生子女，集萬(wàn)千寵愛(ài)于一身,自我意識(shí)較強(qiáng)。他們往往不懂得關(guān)心別人、愛(ài)護(hù)別人。教師可以嘗試?yán)秘S富多彩的課外活動(dòng)有目的、有計(jì)劃的對(duì)學(xué)生加以引導(dǎo)．不但可以激發(fā)學(xué)生對(duì)語(yǔ)文的學(xué)習(xí)興趣．同時(shí)更讓學(xué)生得到良好道德情感的熏陶。如嘗試在教師節(jié)時(shí)，引導(dǎo)學(xué)生動(dòng)手制作賀卡。并寫(xiě)上祝福語(yǔ)：“教師節(jié)愉快!”；在母親節(jié)、父親節(jié)更可寫(xiě)上：我愛(ài)你：爸爸、媽媽。（5）班隊(duì)會(huì)活動(dòng)中滲透生命教育

本人既是語(yǔ)文教師又是班主任，也是少先隊(duì)輔導(dǎo)員，因此可充分利用班隊(duì)會(huì)對(duì)學(xué)生進(jìn)行正確認(rèn)識(shí)生命，珍惜生命，尊重生命，樹(shù)立正確的生命價(jià)值觀的教育。

班隊(duì)會(huì)活動(dòng)中教師將語(yǔ)文教材內(nèi)容與有關(guān)的社會(huì)課、消防安全課相結(jié)合，對(duì)學(xué)生進(jìn)行了防水,防火,交通安全等方面的知識(shí)宣傳和演練,提高學(xué)生的生存和自救技能。

（二）預(yù)期目標(biāo)

1.對(duì)小學(xué)高段語(yǔ)文教材中的課文進(jìn)行分類(lèi)，比如哪些課文適合對(duì)高段學(xué)生進(jìn)行珍惜生命的教育，哪些課文適合對(duì)小學(xué)生進(jìn)行尊重生命教育，哪些課文又是有關(guān)小學(xué)生提高生存技能教育的呢。

2.通過(guò)小學(xué)高段語(yǔ)文教學(xué)和生命教育的融合，探索開(kāi)展生命教育的方法，并取得相關(guān)經(jīng)驗(yàn)，并讓學(xué)生認(rèn)識(shí)到生命的可貴，從而珍惜生命、尊重生命、熱愛(ài)生命、提高生存技能，提升生命質(zhì)量。

3.同時(shí)借此提高教師自身對(duì)生命的認(rèn)識(shí)，提高自身在日常的教育教學(xué)中對(duì)本班學(xué)生進(jìn)行心理疏導(dǎo)的能力。

（三）研究對(duì)象

本課題研究對(duì)象選取人教版語(yǔ)文教材第10冊(cè)、11冊(cè)和五六年級(jí)學(xué)生。

四、研究方法與研究步驟

（一）研究方法（1）文獻(xiàn)資料法:通過(guò)深入學(xué)習(xí)相關(guān)理論，使自己對(duì)“生命教育”有個(gè)深刻的認(rèn)識(shí)，在此基礎(chǔ)上通過(guò)網(wǎng)絡(luò)、文獻(xiàn)資料的查閱，收集國(guó)內(nèi)外最新小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)與生命教育研究的相關(guān)資料，為確定本課題的研究奠定理論基礎(chǔ)和研究方向。

（2）行動(dòng)研究法:教師的日常生活主要是教育和教學(xué)，行動(dòng)研究法就是指實(shí)驗(yàn)教師對(duì)小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)和生命教育相結(jié)合的過(guò)程中所遇到的困惑和問(wèn)題作為研究對(duì)象，然后進(jìn)入研究現(xiàn)場(chǎng)進(jìn)行觀察訪(fǎng)談，整理分析資料提煉研究成果或自我反思以及反思后的行為跟進(jìn)，以此循環(huán)并在此過(guò)程中調(diào)整研究措施探索實(shí)踐規(guī)律，通過(guò)撰寫(xiě)相關(guān)課例與案例等分析形成研究成果。

（3）經(jīng)驗(yàn)總結(jié)法:實(shí)驗(yàn)教師在實(shí)驗(yàn)過(guò)程中，不斷地總結(jié)經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，總結(jié)得失，敏銳地抓住實(shí)踐中的“靈感”和“頓悟”，并不斷地學(xué)習(xí)相關(guān)理論，開(kāi)發(fā)資源，相互滲透，有機(jī)結(jié)合，進(jìn)一步充實(shí)和修訂實(shí)驗(yàn)方案，改進(jìn)實(shí)驗(yàn)的操作方法。

（二）研究步驟

本課題研究的時(shí)間為2013年12月至2014年12月，分成三個(gè)階段。1．第一階段:準(zhǔn)備階段，時(shí)間（2013年12月至2014年2月）

學(xué)習(xí)生命教育的相關(guān)知識(shí)和國(guó)內(nèi)外最新小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)與生命教育研究的相關(guān)資料，結(jié)合當(dāng)前我校學(xué)生生命教育實(shí)際情況，調(diào)查了解；確定研究方向，建立課題實(shí)驗(yàn)設(shè)想，擬定出科學(xué)合理的課題研究實(shí)施方案。

2．第二階段:實(shí)施探索階段，時(shí)間（2014年2月至2014年10月）

按照研究思路開(kāi)展實(shí)踐、研究工作，針對(duì)本班學(xué)生生命教育的現(xiàn)狀，在實(shí)踐中探索在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中開(kāi)展生命教育的策略，逐步豐富、完善小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)和生命教育相結(jié)合的途徑與方法；認(rèn)真記載好課題工作手冊(cè)，收集課題研究資料，做好階段性工作。

3．第三階段：總結(jié)階段，時(shí)間（2014年10月至2014年12月）

收集課題研究的各種資料；總結(jié)在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中開(kāi)展生命教育的方法；撰寫(xiě)論文；做好課題結(jié)題工作。

五、預(yù)期的研究成果

1.對(duì)小學(xué)語(yǔ)文高段教材的課文進(jìn)行梳理、歸納,總結(jié)教學(xué)經(jīng)驗(yàn).2.關(guān)于本課題整體的課題研究成果報(bào)告。3.撰寫(xiě)關(guān)于本課題的論文。

六、研究條件分析

1.本人自2009年8月參加工作一直擔(dān)任小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)工作，主持了小課題《提高山區(qū)小學(xué)低段學(xué)生語(yǔ)文審題能力的研究》并順利結(jié)題，并撰寫(xiě)了科研論文《山區(qū)小學(xué)低段學(xué)生語(yǔ)文審題障礙分析及對(duì)策》，獲得黃巖區(qū)2012年中小學(xué)教育科研論文評(píng)比三等獎(jiǎng)。2.本人任教的學(xué)校位于西部山區(qū)，留守兒童占了很大的一部分比例，學(xué)校歷來(lái)都比較重視對(duì)學(xué)生的心理教育。學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)非常重視開(kāi)展這次課題研究，在申報(bào)的過(guò)程中得到了他們熱情的鼓勵(lì)，特別是學(xué)校教科室潘主任給予課題的全程指導(dǎo)（有關(guān)課題的規(guī)劃、設(shè)計(jì)、管理、指導(dǎo)等）。

參考文獻(xiàn)

1.王仕斌：《在語(yǔ)文教學(xué)中滲透生命教育的策略》，《當(dāng)代教育論壇(教學(xué)研究)》，2010年12期。

2.黃巖教育局.《黃巖區(qū)教育局關(guān)于加強(qiáng)和改進(jìn)中小學(xué)生行為習(xí)慣養(yǎng)成教育實(shí)施意見(jiàn)》，2012.10。

3.黃漢地：《讓小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)綻放生命教育的光彩》，《小學(xué)教學(xué)參考》，2011年06期。4.陳碧波：《點(diǎn)化生命 潤(rùn)澤童心——淺談如何在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中滲透生命教育》，《小學(xué)教學(xué)參考》，2008年06期。

第四篇：淺談在語(yǔ)文教學(xué)中如何滲透生命教育

淺談在語(yǔ)文教學(xué)中如何滲透生命教育

單位：天津市薊縣第二小學(xué) 姓名：蘇春鳳

物質(zhì)生活日益發(fā)展的今天，人的精神世界卻在經(jīng)歷一場(chǎng)浩劫。在現(xiàn)實(shí)生活中，有人因一點(diǎn)挫折而跳樓；有人為一點(diǎn)小利而殺人??加強(qiáng)生命教育，強(qiáng)化生命意識(shí)已成為當(dāng)今教育的一個(gè)重要內(nèi)容，學(xué)科教學(xué)滲透生命教育是一個(gè)重要的教育渠道。語(yǔ)文作為人文學(xué)科，在對(duì)學(xué)生進(jìn)行祖國(guó)的語(yǔ)言文字教育的同時(shí)，也應(yīng)責(zé)無(wú)旁貸地承擔(dān)起對(duì)學(xué)生進(jìn)行生命教育的重任。因此，在語(yǔ)文學(xué)科教學(xué)中，語(yǔ)文教師要在教學(xué)中講究策略，把握生命教育的正確時(shí)機(jī)，適時(shí)對(duì)學(xué)生進(jìn)行生命教育，讓他們?cè)陉P(guān)注生命存在中學(xué)會(huì)尊重生命、熱愛(ài)生命、珍惜生命。

一、讓學(xué)生置身課堂情境體味生命哲理

1．注重閱讀感悟，在感悟中珍愛(ài)生命。

我認(rèn)為生命教育應(yīng)該從尊重生命開(kāi)始，使人性向善，使人胸襟開(kāi)闊，使人喚起自身美好的“善”根，培養(yǎng)學(xué)生的審美情趣。須知一顆流星，一點(diǎn)螢光，在廣袤的夜空，都是亮麗的風(fēng)景，都讓他們感受到“這一個(gè)”的獨(dú)一無(wú)二和與眾不同，從而也感受到自己的獨(dú)一無(wú)二和與眾不同。另外我們的課文篇篇都是文字雋永、文質(zhì)兼美的佳文，有描寫(xiě)大自然旖旎風(fēng)光的，有謳歌世間真情的，有闡發(fā)真理的??構(gòu)成了色彩斑斕的語(yǔ)文百花園。漫步園間，我們要讓他們留心周?chē)?，及時(shí)采擷一些繽紛的生命小花，以饋贈(zèng)給自己與眾不同的人生。

2．以教材為載體，使生命教育“融”入教材。

教育的最高境界是“潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲”，對(duì)于生命教育同樣是這樣。譬如：四年級(jí)第二學(xué)期的第五單元所展現(xiàn)的是一幅幅感人而又多彩的生命畫(huà)卷?！队|摸春天》中的女孩安靜是個(gè)盲童，她卻用心靈描繪了一個(gè)屬于自己的繽紛世界。安靜是個(gè)熱愛(ài)生活的人，因?yàn)橹挥袩釔?ài)生活的人，才能感到生活的美好?！队郎难劬Α愤@篇課文講了琳達(dá)一家?guī)讉€(gè)人先后為盲人捐獻(xiàn)眼角膜的感人故事，他們的生命雖已逝去，但他們的眼睛卻因此獲得了永生?！渡穼?xiě)了三個(gè)事例：小飛蛾在險(xiǎn)境中的掙扎、香瓜子在墻角磚縫中長(zhǎng)出小苗和“我”靜聽(tīng)自己心臟的跳動(dòng)，這三個(gè)事例蘊(yùn)涵的意思由淺入深地表達(dá)了作者對(duì)生命的感悟，《花的勇氣》激勵(lì)我們?cè)谌松缆飞侠滹L(fēng)冷雨并不可怕，要以無(wú)所謂的勇氣面對(duì)一切艱難險(xiǎn)阻。本組課文的每一個(gè)故事都是一次令人震撼的心靈沖擊，生動(dòng)的人物形象，清晰而明白的人生態(tài)度，無(wú)不閃爍著生命的光澤。

本冊(cè)第五單元閱讀鏈接中建議學(xué)生讀《假如給我三天光明》這是是對(duì)學(xué)生進(jìn)行生命教育、塑造健全人格的活教材?！都偃缃o我三天光明》是美國(guó)著名女作家海倫·凱勒的一篇散文佳作。文章主要寫(xiě)了美國(guó)盲聾女作家、教育家海倫·凱勒失去光明后在黑暗中、萬(wàn)籟寂靜中聽(tīng)到的、看到的最美麗的聲音、最美麗的風(fēng)景。對(duì)于雙目失明的她來(lái)說(shuō)，能看到光明，便是人生一大樂(lè)事了，而寬容豁達(dá)的她，不求太多，只要三天，只要有三天能用自己的雙眼去觀察社會(huì)體驗(yàn)生命便已知足了，可是殘酷的命運(yùn)，最終給她的還是綿綿的黑暗。但她從不氣餒，她的作品中散發(fā)著她對(duì)生命的強(qiáng)烈的珍愛(ài)。海倫·凱勒面對(duì)殘酷的命運(yùn)時(shí)所表現(xiàn)出的這種珍愛(ài)生命的品質(zhì)對(duì)當(dāng)代學(xué)生同樣具有現(xiàn)實(shí)意義。

這個(gè)單元所有的課文學(xué)習(xí)，最終讓學(xué)生形成這樣一種認(rèn)識(shí)：無(wú)私奉獻(xiàn)、珍愛(ài)生命、活得充實(shí)、自尊自信??這些都是生命中最美好的亮點(diǎn)。這些教材本身就是最好的德育。

二、讓學(xué)生“感”以致用，習(xí)作內(nèi)化。

學(xué)生在依據(jù)教材有了自己的感受以后，還要及時(shí)的把這種感受強(qiáng)化、內(nèi)化。習(xí)作教學(xué)是語(yǔ)文教學(xué)的重要組成部分，也是塑造學(xué)生心靈的重要途徑?！拔膶W(xué)即生活”，因此在習(xí)作教學(xué)中，要時(shí)刻關(guān)注學(xué)生抒寫(xiě)的生活生命話(huà)題，通過(guò)對(duì)話(huà)式的交流，和學(xué)生一起探討生命的含義。

葉圣陶先生曾說(shuō)：寫(xiě)文章不是生活的點(diǎn)綴和裝飾，而是生活本身。”可見(jiàn)寫(xiě)作教學(xué)是塑造學(xué)生心靈的重要途徑。因此，我們?cè)诮虒W(xué)過(guò)程中，應(yīng)注意引導(dǎo)學(xué)生抒寫(xiě)的生命話(huà)題，讓學(xué)生探究生命的規(guī)律、內(nèi)涵和本質(zhì)，對(duì)自然界生命和人類(lèi)自身的生命現(xiàn)象進(jìn)行深入的思考，進(jìn)而培養(yǎng)積極進(jìn)取的生命意識(shí)和精神，以便更好地提升自身生命的質(zhì)量。

三、讓學(xué)生把課堂感悟轉(zhuǎn)化為生活實(shí)踐。

皮亞杰認(rèn)為：兒童學(xué)習(xí)最基本的途徑是活動(dòng)?；顒?dòng)是聯(lián)系主客體的橋梁，是認(rèn)識(shí)發(fā)展的直接源泉。因此，通過(guò)開(kāi)展有價(jià)值的實(shí)踐活動(dòng)，可讓學(xué)生在活動(dòng)中感悟生命的真諦。

我們班積極組織了“感恩母愛(ài)”、“珍愛(ài)生命” 等主題班會(huì)，還開(kāi)展了“生命的意義與價(jià)值”的主題討論活動(dòng)?；顒?dòng)前，學(xué)生利用圖書(shū)室、網(wǎng)絡(luò)等資源以及課堂所學(xué)的進(jìn)行資料的搜集與整理；活動(dòng)時(shí)，他們通過(guò)講述人物的典型事例，感受生命存在的意義與價(jià)值。

教育要從實(shí)踐中走出，更要走向?qū)嵺`。只有讓學(xué)生在實(shí)踐中受到教育，才能提高教育的效率，才能把汲取的教育理念提升為人的自覺(jué)行為。

21世紀(jì)的教育是以人的發(fā)展為中心的教育，讓我們樹(shù)立“以人為本”的教育理念，努力培養(yǎng)學(xué)生的健康心理與良好的心態(tài)，使每個(gè)學(xué)生都能反復(fù)嘗試成功的喜悅，樹(shù)立起學(xué)習(xí)的信心，燃起他們對(duì)前途的希望之火，讓生命的之舟徜徉于人生之海，“乘長(zhǎng)風(fēng)，破萬(wàn)里浪 ”。

第五篇：淺談如何在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中滲透生命教育

淺談如何在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中滲透生命教育

桐城實(shí)驗(yàn)小學(xué)戴先美

加強(qiáng)生命教育，強(qiáng)化生命意識(shí)已成為小學(xué)教育的一個(gè)重要內(nèi)容，學(xué)科教學(xué)滲透生命教育是一個(gè)重要的教育渠道。作為一名小學(xué)語(yǔ)文教師，應(yīng)充分挖掘教材中充滿(mǎn)人文關(guān)懷、具有生命意識(shí)的課本資源，創(chuàng)造性地進(jìn)行生命教育。在教學(xué)過(guò)程中，幫助學(xué)生認(rèn)識(shí)生命，欣賞生命，尊重生命，珍惜生命，關(guān)注生存危機(jī)，提高生存技能和生命質(zhì)量，使學(xué)生身心能夠得到充分健康、和諧的發(fā)展，對(duì)培養(yǎng)學(xué)生健全的人格具有重要的意義。那么，在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中，如何對(duì)學(xué)生實(shí)施生命教育呢？

一、挖掘教材資源，關(guān)注生命教育

語(yǔ)文作為人文學(xué)科，在生命教育方面有著其他學(xué)科無(wú)法比擬的優(yōu)勢(shì)。我們的課文篇篇都是文字優(yōu)美的佳文，有描寫(xiě)大自然綺麗風(fēng)光的，有謳歌世間真情的，有闡發(fā)人生哲理的??語(yǔ)文教師有責(zé)任和義務(wù)通過(guò)自己的教學(xué)，使學(xué)生在感悟語(yǔ)言文字的同時(shí)認(rèn)識(shí)生命，珍惜生命，尊重生命，欣賞生命，學(xué)會(huì)正確面對(duì)生活中的困難，使語(yǔ)文教學(xué)成為學(xué)生成長(zhǎng)的心靈雞湯，滋養(yǎng)他們身心健康地成長(zhǎng)。

生命是一個(gè)過(guò)程，生活中我們難免會(huì)遇到一些挫折和困頓。這和成功、幸福一樣，都是生命的一部分。在這個(gè)過(guò)程中，教師要引導(dǎo)孩子們學(xué)會(huì)欣賞生命、體驗(yàn)生命。語(yǔ)文課文也為我們提供了這方面的素材。教師要善于挖掘文章的內(nèi)涵，篩選適合進(jìn)行生命教育的內(nèi)容。例如：《地震中的父與子》這篇課文正是愛(ài)與信念創(chuàng)造了生命的奇跡。

在洛杉磯大地震中，一位父親冒著生命危險(xiǎn)，抱著堅(jiān)定的信念，不顧勸阻，歷經(jīng)艱辛，經(jīng)過(guò)38小時(shí)的挖掘，終于在廢墟中救出兒子和他的同學(xué)。在歌頌偉大父愛(ài)的同時(shí)，我們更深一層地看到了：正是因?yàn)閻?ài)和信念才創(chuàng)造了生命的奇跡—— 兒子和他的同伴，14條鮮活的生命在挖掘了38小時(shí)后終于獲救。教學(xué)中教師可引導(dǎo)學(xué)生思考：是什么讓孩子能在廢墟中活了下來(lái)？學(xué)生通過(guò)深入思考意識(shí)到:是孩子頑強(qiáng)的毅力,是父親給予他的希望??這個(gè)故事讓學(xué)生體會(huì)到,有自信、有毅力的人就能在死神面前活下來(lái)。它傳達(dá)給學(xué)生的不僅是父愛(ài)，更多的是對(duì)生命的熱愛(ài)，對(duì)生命的認(rèn)可。借此機(jī)會(huì)，教師引導(dǎo)學(xué)生說(shuō)說(shuō)在汶川大地震中同樣感人的事，進(jìn)一步讓學(xué)生感悟大愛(ài)無(wú)私的人間真情。

又如五年級(jí)教材《白楊》一課，課文描寫(xiě)了白楊樹(shù)在大西北那樣艱苦惡劣的環(huán)境中頑強(qiáng)生長(zhǎng)的事例，通過(guò)閱讀教學(xué)讓學(xué)生感受、欣賞充滿(mǎn)生命力的意象，從自然生物旺盛的生命力中獲取生命力量，同時(shí)從白楊的身上認(rèn)識(shí)生命的意義，欣賞自己、他人及自然界的一切生命。因?yàn)樽匀唤绲囊磺猩锒季哂猩?，在萬(wàn)物進(jìn)化的過(guò)程中，人類(lèi)走在了前面，成為了世界的主宰。從而讓學(xué)生領(lǐng)悟到自然界的生命是如此頑強(qiáng)，無(wú)論周?chē)沫h(huán)境多么惡劣，只要有一絲生命的土壤，它們就能頑強(qiáng)地生存下去，從而潛移默化的達(dá)到生命教育的目的。

二、積極開(kāi)展語(yǔ)文實(shí)踐活動(dòng)，引導(dǎo)學(xué)生懂得珍愛(ài)生命

生命教育是觸及心靈的教育，是滋養(yǎng)靈魂的教育，在語(yǔ)文課上，除了閱讀文本，教師還可以通過(guò)表演課本劇、分角色朗讀等各種方式的體驗(yàn)活動(dòng)，讓學(xué)生直接參與表演，感受“真實(shí)情景“中人物的各種情緒，體會(huì)其中的喜怒哀樂(lè)。在實(shí)際體驗(yàn)的背景下，更能理解別人的需要和處境，進(jìn)而學(xué)會(huì)尊重別人、體諒別人。如在教學(xué)四年級(jí)語(yǔ)文第五組時(shí)，教師可結(jié)合課文內(nèi)容組織一次體驗(yàn)活動(dòng)，讓學(xué)生在家當(dāng)一回盲人，聾啞人，再把自己的經(jīng)歷和感受寫(xiě)出來(lái)，與大家交流。學(xué)生在活動(dòng)中體驗(yàn)到了殘疾人生活的艱辛，都站在殘疾人的角度談感受，對(duì)殘疾人能積極面對(duì)生活表示了敬佩，同時(shí)也為自己四肢健全而高興，都認(rèn)為應(yīng)該珍愛(ài)生命，過(guò)好每一天，對(duì)生活中需要幫助的人做自己力所能及的事情。在課外，教師要引 導(dǎo)學(xué)生讀貝多芬、張海迪、海倫凱勒等名人的作品，讓學(xué)生感受他們身體殘疾仍續(xù)寫(xiě)生命的勇氣，欣賞他們身處逆境生命之花仍絢爛綻放的奇跡，體會(huì)他們身上對(duì)生命無(wú)比珍惜無(wú)比眷戀的情愫，讓學(xué)生在這些人身上充分感受到生命的珍貴。

三、加強(qiáng)習(xí)作教學(xué)，滲透生命教育

作文就像一面鏡子，它既能照出一個(gè)人的文采，也能折射出一個(gè)人的思想。在作文教學(xué)中引入生命問(wèn)題的題材，可以促使學(xué)生思考生命，從中體會(huì)生命的偉大、生命的可貴、生命的可敬，體會(huì)生命的意義。教師在平時(shí)的作文教學(xué)和評(píng)講中將生命教育的內(nèi)容滲透進(jìn)去，讓學(xué)生探究生命的規(guī)律、內(nèi)涵和本質(zhì)，對(duì)自然界生命和人類(lèi)自身的生命現(xiàn)象進(jìn)行深入的思考，進(jìn)而培養(yǎng)積極進(jìn)取的生命意識(shí)和精神，以期得到“潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲”的效果。

寫(xiě)作中的生命教育，教師可以根據(jù)學(xué)生的生活實(shí)際，順著學(xué)生的思路來(lái)做文章。例如幾位同學(xué)在考試失利后，灰心喪氣，教師不僅要安慰他們，還要找他們個(gè)別談心。事后，教師還可以讓學(xué)生以《怎樣面對(duì)生活中的挫折》為題作文，讓學(xué)生去細(xì)細(xì)品味生活中的失敗和挫折，并能有所感悟。又如，教師可指導(dǎo)學(xué)生觀看“最美孝心少年頒獎(jiǎng)晚會(huì)”，讓孩子的心靈受到震撼，讓孩子再一次感受到了生命的可貴，讓學(xué)生懂得人活著就要同形形色色的艱難險(xiǎn)阻進(jìn)行抗?fàn)幣c搏斗，而只有勇于面對(duì)現(xiàn)實(shí)、與命運(yùn)抗?fàn)?，才能充分享受到生命的價(jià)值與快樂(lè)。教師借機(jī)引導(dǎo)學(xué)生結(jié)合生活實(shí)際寫(xiě)一篇觀后感，這樣不僅提高了學(xué)生的習(xí)作水平，更重要的是讓學(xué)生感悟到了生命的價(jià)值，四、拓展延伸，利用課外閱讀對(duì)學(xué)生進(jìn)行生命教育。

語(yǔ)文教學(xué)有著極大的拓展空間，許多文學(xué)家都具有強(qiáng)烈的生命意識(shí)與珍視生命價(jià)值的體驗(yàn)。我國(guó)古代的屈原、司馬遷、杜甫、范仲淹??現(xiàn)代的魯迅、聞一多、冰心、巴金??國(guó)外的安徒生、高爾基、海明威等等都是如此。他們的作品 都是課外閱讀中生命教育的典型題材。語(yǔ)文教師可以在對(duì)學(xué)生進(jìn)行課外閱讀指導(dǎo)時(shí)適當(dāng)?shù)剡M(jìn)行生命教育的滲透。體會(huì)作品的人物對(duì)自己生命價(jià)值的追求，用他們的人格精神來(lái)影響學(xué)生，讓他們樹(shù)立正確的生命觀。

語(yǔ)文教師還可以結(jié)合教材中的課文進(jìn)行適當(dāng)?shù)耐卣?，指?dǎo)學(xué)生選擇與課文有關(guān)的課外文本進(jìn)行閱讀，有意識(shí)地進(jìn)行生命教育的課外延伸。比如：在教學(xué)《觸摸春天》一文時(shí)，讓學(xué)生去閱讀《鋼鐵是怎樣煉成的》一文，通過(guò)對(duì)保爾的一生的了解更好地感悟生命的意義和價(jià)值。

總之，在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中開(kāi)展生命教育對(duì)于學(xué)生的健康成長(zhǎng)具有極其重要的意義。教師在對(duì)待生命的態(tài)度上要言傳身教，讓學(xué)生受到生命可貴意識(shí)的熏陶。積極引導(dǎo)學(xué)生正確認(rèn)識(shí)其生命價(jià)值，培養(yǎng)學(xué)生積極、樂(lè)觀的生活態(tài)度，增強(qiáng)學(xué)生對(duì)生活的信心和社會(huì)責(zé)任感，樹(shù)立正確的人生觀和價(jià)值觀，懂得珍愛(ài)生命，從而促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展和健康成長(zhǎng)。