第一篇：語文教學(xué)中有效滲透生命教育的研究結(jié)題報(bào)告

課堂教學(xué)中有效滲透生命教育的研究結(jié)題報(bào)告

老金廠九年一貫制學(xué)校

一、課題的提出背景

隨著我國課程改革的不斷深入，生命教育作為素質(zhì)教育的突破口，走進(jìn)課堂，近年來已成為眾多研究者關(guān)注的焦點(diǎn)，也逐漸得到人們的重視。但在研究的視角上,它還存在著一些問題，如：目前國內(nèi)對(duì)生命教育的研究傾向于從“預(yù)防自殺”而不是從“發(fā)展”的視角看生命教育，而且缺乏可操作性；目前把生命教育單獨(dú)作為一門德育課程來實(shí)施研究的比較多，而在學(xué)科教學(xué)中滲透的較少；絕大部分學(xué)科本身就蘊(yùn)含著豐富的生命教育資源，直接在課堂教學(xué)中滲透會(huì)節(jié)省較多時(shí)間，而要單方面開設(shè)生命教育課程則要另調(diào)整課程時(shí)間安排，會(huì)比較浪費(fèi)時(shí)間；從現(xiàn)實(shí)來看，生命教育體驗(yàn)和課堂教學(xué)滲透研究中仍然存在“結(jié)合模式單一，定位不夠清晰，特色不夠鮮明，不能有效滲透常規(guī)教學(xué)，與課程融合度不高”等問題。科學(xué)教學(xué)與生命體驗(yàn)的融合有效性不高，未能明顯地凸顯生命的意義，實(shí)現(xiàn)個(gè)體生命的升華。在這樣的背景下，我們結(jié)合當(dāng)前的教改現(xiàn)狀，申報(bào)在課堂教學(xué)中滲透生命教育的實(shí)踐研究的課題，并開展相應(yīng)的實(shí)踐研究。

二、課題研究的理論依據(jù)

1、生命教育理論

教育要尊重學(xué)生生命的教育思想，葉瀾教授提出的“教育是一項(xiàng)直面生命的事業(yè)”的著名論斷而在教育界廣為流傳。生命教育理論是一個(gè)沒有定論且正在濫觴中的教育理論。生命教育理論不僅是人們所 理解的重視生命、維護(hù)生命、關(guān)注生命健康的教育理論。從本質(zhì)上說，生命教育理論是一種尊重生命尊嚴(yán)，弘揚(yáng)生命價(jià)值，促進(jìn)生命發(fā)展的教育主張。

2、課程改革理論

《基礎(chǔ)教育課程改革綱要》中指出：堅(jiān)持“以學(xué)生的發(fā)展為本”原則，遵循學(xué)生身心發(fā)展規(guī)律，尊重青少年特殊的生活體驗(yàn)；增進(jìn)學(xué)生對(duì)各自生活背景下的生命理解和尊重；對(duì)學(xué)生進(jìn)行全面、系統(tǒng)、科學(xué)的生命教育，樹立科學(xué)的生命觀和積極的人生觀。

新課程關(guān)注生命個(gè)體，營造自由發(fā)展空間。它要求師生角色的轉(zhuǎn)變、注重個(gè)體的存在。教師要擺脫“師道尊嚴(yán)”的架子，走向平等中的首席，讓學(xué)生在課堂上敢想，敢說，敢做，敢于向老師發(fā)難，真正實(shí)現(xiàn)教學(xué)過程中“學(xué)生為主體，教師為主導(dǎo)”的課堂形式從而實(shí)現(xiàn)對(duì)每個(gè)學(xué)生的關(guān)注，還學(xué)生以自尊，把學(xué)生看成一個(gè)完整的人。

學(xué)習(xí)方式的改變，展現(xiàn)生命自由發(fā)展的空間。新課程要求教學(xué)過程是一個(gè)動(dòng)態(tài)過程，注重強(qiáng)調(diào)學(xué)生的參與。教師要引導(dǎo)學(xué)生自主地發(fā)現(xiàn)問題，探究問題，獲得結(jié)論。新課改要求課堂注重活動(dòng)，給予學(xué)生一定的自由，從而使課堂成為學(xué)生舒展靈性的空間。

新課程滲透了生命價(jià)值與意義的教育。學(xué)習(xí)過程是學(xué)生成功激情的體驗(yàn)，傳統(tǒng)教學(xué)的評(píng)價(jià)往往只要求學(xué)生提供答案，而對(duì)于學(xué)生是如何獲得這些答案的，在獲得答案過程中情感體驗(yàn)卻漠不關(guān)心。

新課程還要求教師改變以往的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)，改變用同一目標(biāo)要求全班同學(xué)，改變用可量化的成績來衡量學(xué)生的優(yōu)劣，用不同尺度去評(píng)價(jià) 學(xué)生，從而使每個(gè)學(xué)生都能真實(shí)地感受到自己的優(yōu)點(diǎn)與長處，對(duì)自己充滿自信與希望，進(jìn)而更好地發(fā)揚(yáng)自己的個(gè)性。

三、課題研究的實(shí)踐意義

1、在課堂中滲透生命教育可以喚醒學(xué)生的生命體驗(yàn)意識(shí)，激揚(yáng)學(xué)生的生命。

2、從生命的高度看，可以使課堂成為充滿生命氣息、智慧與激情并存的教學(xué)課堂，促進(jìn)每一個(gè)孩子發(fā)展的課堂。

3、關(guān)注學(xué)生的生命體驗(yàn)，可以激發(fā)學(xué)生的探究創(chuàng)新欲望，培養(yǎng)學(xué)生的探究能力，執(zhí)著追求生命發(fā)展的最大值。

4、最有效地實(shí)現(xiàn)教育提升人的根本目的。

總之，通過研究，引發(fā)教師對(duì)課堂教學(xué)中生命教育現(xiàn)狀的理性剖析，從而以更為客觀、理性的眼光來組織課堂教學(xué)中的生命教育，最終提高教師的課堂教學(xué)水平與人文素養(yǎng)，拓展教師的教學(xué)理性積淀；喚醒學(xué)生的生命體驗(yàn)意識(shí)，撬開學(xué)生生命前行的杠桿，使全體學(xué)生在愉快的氛圍中體驗(yàn)自信與成功，激發(fā)學(xué)生的探究創(chuàng)新欲望，培養(yǎng)學(xué)生的探究能力，執(zhí)著追求生命發(fā)展的最大值。

四、國內(nèi)外研究的現(xiàn)狀

西方國家特別是在一些發(fā)達(dá)國家，對(duì)生命教育的研究起步早，從小學(xué)一級(jí)開始就開設(shè)了生命教育的課程，教育學(xué)生用客觀的態(tài)度看待死亡現(xiàn)象，從而珍惜自己的人生。從上世紀(jì)80年代起，美國等國家規(guī)定在中小學(xué)校開始實(shí)施“生命教育”，幫助學(xué)生科學(xué)地了解人的生 3 與死，以理解的態(tài)度面對(duì)生命歷程中不可抗拒的客觀規(guī)律，從而使人活得更充實(shí)、更有價(jià)值。

我國的生命教育由于起步晚，上海市教委雖然對(duì)生命教育頒布了大綱，但缺乏可操作的內(nèi)容、目標(biāo)和方法。它介于課程與活動(dòng)之間，對(duì)課程建設(shè)來說是個(gè)空白，因此有必要對(duì)生命教育的資源和內(nèi)容進(jìn)行開發(fā)。綜觀國內(nèi)外近幾年的教育研究資料，發(fā)現(xiàn)對(duì)德育層面的內(nèi)容研究比較多，而將它與學(xué)科整合的實(shí)踐研究比較少。

五、課題研究的目標(biāo)，研究的基本內(nèi)容

（一）研究目標(biāo)

1、探索實(shí)現(xiàn)課堂教學(xué)激揚(yáng)生命的策略。

2、課堂教學(xué)中通過自然生命、社會(huì)生命、精神生命三個(gè)層次來滲透生命教育激揚(yáng)生命的目標(biāo)。

3、構(gòu)建生命教育的課堂文化。

（二）研究內(nèi)容 課題研究的概念界定

生命教育：生命教育是尊重生命主體，為其創(chuàng)設(shè)生動(dòng)活潑、充實(shí)豐富的環(huán)境和條件，以促進(jìn)生命主體全面、和諧、主動(dòng)、健康發(fā)展的教育。

課堂教學(xué)：《中國中學(xué)教學(xué)百科全書》對(duì)課堂教學(xué)的解釋是：又稱班級(jí)授課制,是將學(xué)生按年齡和知識(shí)水平分成有規(guī)定人數(shù)的教學(xué)班,教師根據(jù)規(guī)定的課程、教學(xué)進(jìn)度和時(shí)間表,用適當(dāng)?shù)慕虒W(xué)方法進(jìn)行教學(xué)的一種組織形式。從課程改革的角度講，是指在班級(jí)授課中實(shí)現(xiàn)新課程三維目標(biāo)：知識(shí)與技能、過程與方法、情感態(tài)度與價(jià)值觀。基于以上概念，確立研究內(nèi)容分以下幾點(diǎn)：

1、學(xué)習(xí)生命教育理論，調(diào)查分析生命教育與課堂教學(xué)有機(jī)整合的因素。

在課堂教學(xué)中挖掘顯性和隱含的生命教育內(nèi)容與生命教育進(jìn)行整合。同時(shí)注意突出學(xué)生主體性的原則；適切學(xué)生生理、心理特點(diǎn)的原則；注重學(xué)科之間有機(jī)整合的原則；注重課內(nèi)外結(jié)合的原則；注重拓展信息渠道的原則；注重認(rèn)知、情感、體驗(yàn)與實(shí)踐相結(jié)合的原則。

2、在課堂教學(xué)中滲透自然生命的研究

在科學(xué)、體育與衛(wèi)生等顯性課程中增強(qiáng)生命的意識(shí)，挖掘顯性的生命教育內(nèi)容，分層次、分階段，適時(shí)、適量、適度地對(duì)學(xué)生進(jìn)行生動(dòng)活潑的生命教育，以體現(xiàn)對(duì)自然生命的尊重。

3、在課堂教學(xué)中滲透社會(huì)生命的研究

在語文、音樂、美術(shù)等學(xué)科的教學(xué)內(nèi)容也蘊(yùn)含著豐富的生命教育內(nèi)容，教師結(jié)合教學(xué)內(nèi)容，對(duì)學(xué)生進(jìn)行認(rèn)識(shí)生命、珍惜生命、敬畏生命、欣賞生命，提高生存技能和生命質(zhì)量的教育活動(dòng)。開發(fā)學(xué)生的社會(huì)生命，為他們成為一個(gè)社會(huì)人打下根基。

4、在課堂教學(xué)中滲透精神生命的研究

教育是培養(yǎng)人、塑造人的活動(dòng)。課堂教學(xué)中更要點(diǎn)化學(xué)生的精神生命，使他們做高尚的人，超越前面自然生命、社會(huì)生命兩個(gè)層次，體現(xiàn)生命的價(jià)值。

5、構(gòu)建生命教育的課堂文化

生命教育不只是一門課程，而是一種核心的理念。我們不能僅僅把生命教育視為一門學(xué)科課程，而要把生命教育作為引領(lǐng)整個(gè)課程改革的有力引擎，在實(shí)踐中把生命教育作為一種理念，作為基礎(chǔ)教育的一種途徑來把握和深入，并把生命教育由環(huán)境的改造變成一種理念的轉(zhuǎn)變。

六、課題研究思路與方法

研究思路：首先調(diào)查分析生命教育與課堂教學(xué)有機(jī)整合的因素，然后以學(xué)?？蒲惺覟闋款^，以現(xiàn)有的學(xué)科教材為內(nèi)容，以課堂教學(xué)為載體，以目前的教育教學(xué)任務(wù)為驅(qū)動(dòng)，以已做出一定成績的有經(jīng)驗(yàn)的優(yōu)秀試驗(yàn)教師為根本，邊實(shí)踐邊完善，在教學(xué)活動(dòng)中啟發(fā)靈感，并由一線教師自己設(shè)計(jì)開發(fā)滲透生命教育的學(xué)科基本課型，最后在此基礎(chǔ)上構(gòu)建生命教育的課堂文化。研究方法：

1、調(diào)查研究法：學(xué)習(xí)生命教育理論和課改精神，調(diào)查分析生命教育與課堂教學(xué)有機(jī)整合的因素。

2、行動(dòng)研究法：以行動(dòng)研究為主，以現(xiàn)課堂教學(xué)的需求為驅(qū)動(dòng)，根據(jù)教育的實(shí)際情況和需求，在具體的研究方法上結(jié)合理論探索、調(diào)查研究、作品分析、個(gè)案研究的方法，定期或不定期的開展究研活動(dòng)，通過具體的實(shí)際的活動(dòng)，逐步提高各教師的教學(xué)能力和科研能力。

七、課題的階段性計(jì)劃和主要措施

1、準(zhǔn)備階段（2012、3——2012、10）（1）課堂現(xiàn)狀調(diào)查、分析（2）查閱國內(nèi)外相關(guān)同類課題研究的信息資料

（3）總體課題實(shí)驗(yàn)框架構(gòu)想，制定課題研究方案，編寫“課堂教學(xué)中有效實(shí)施生命教育的研究方案”

2、實(shí)施階段（2012、11～2013、12）

（1）課題組成員學(xué)習(xí)生命教育課堂的相關(guān)資料，以教研組和備課組為單位，每位教師搜集匯編學(xué)科教學(xué)中生命教育的教學(xué)內(nèi)容與要求等。

（2）教師開展集體備課、上課、評(píng)課等一系列活動(dòng)，分析總結(jié)課堂教學(xué)效果。

（3）調(diào)查、分析、總結(jié)課題研究帶給學(xué)生、教師的影響。（4）在總結(jié)前一階段研究成果的基礎(chǔ)上再開展新一輪的研究工作

3、課題總結(jié)（2014、1～2014、3）

（1）整理研究資料，教師們根據(jù)平時(shí)的教學(xué)實(shí)踐，撰寫教學(xué)中實(shí)施生命教育的有關(guān)案例。（2）撰寫研究報(bào)告。

七、課題具體研究過程

（一）調(diào)查研究

為了了解我校學(xué)生的生命觀和更有效地在課堂教學(xué)中滲透生命教育，為課題下一步開展提供客觀的科學(xué)依據(jù)，課題小組成員設(shè)計(jì)調(diào)查問卷，了解學(xué)生對(duì)生命所持的態(tài)度、存在和潛在的心理問題及現(xiàn)實(shí)中中學(xué)生自我保護(hù)和抗挫折的能力。我們采用問卷和和個(gè)別交流的形 7 式了解學(xué)生的生命觀。在調(diào)查中，我們主要從心理健康、受挫能力、人身安全、自救能力等方面對(duì)學(xué)生的生命觀進(jìn)行檢測。

從調(diào)查結(jié)果看，有部分同學(xué)不能正確對(duì)待人生或?qū)W習(xí)上的困難，有這樣那樣的心理問題，需加以注意和給予疏導(dǎo)，避免產(chǎn)生棄學(xué)、逃學(xué)甚至輕生的極端案例。學(xué)生的安全意識(shí)差，自護(hù)、自救知識(shí)嚴(yán)重缺乏，對(duì)生命健康也有缺失的地方，陷入困境時(shí)會(huì)自暴自棄。所以教師要幫助學(xué)生培養(yǎng)積極的人生態(tài)度，樹立正確的人生理想。

（二）梳理教材中有關(guān)生命教育的文章

直接寫對(duì)生命看法的作品，通過閱讀文章領(lǐng)悟生命的意義，體會(huì)生命的價(jià)值。如美術(shù)《力量與生命》、語文《生命 生命》、《跨越海峽的生命橋》、《一個(gè)中國孩子的呼聲》、《胖乎乎的小手》、《網(wǎng)上呼救》、《赤壁賦》等課文，都是極好的素材，這些內(nèi)容告訴了我們同一個(gè)道理，那就是人活著應(yīng)該有夢(mèng)想為民族、社會(huì)、國家作出貢獻(xiàn)，這是人的生命的全部意義和內(nèi)涵。

2、有關(guān)對(duì)社會(huì)、對(duì)他人及自我生命體驗(yàn)的作品。如《觸摸春天》、《她是我的朋友》、《小鹿的玫瑰花》、《青山處處埋忠骨》、《最后一片葉子》、《酸的和甜的》、《我的母親》、《草原》、《過去的年》、《假如給我三天光明》等作品。教師要引導(dǎo)學(xué)生發(fā)現(xiàn)生命存在之趣，感受、欣賞生命的美好，更加珍惜生命，熱愛生命。

對(duì)自然及其他生命的關(guān)注。如《山中訪友》、《植物媽媽有辦法》、《鳥的天堂》、《燕子專列》、《黃山奇石》等作品。引導(dǎo)學(xué)生不僅要關(guān)懷人類的生命，還要關(guān)懷其他物種的生命，人與自然應(yīng)和諧共生。

（三）實(shí)施方式

1、在閱讀教學(xué)中感悟生命的燦爛

語文學(xué)科的基本要素是語言，由語言組成的文章，絕不是字詞句的簡單拼湊堆砌，而是生命意識(shí)的符號(hào)化。閱讀就是要讓這些富有生命意識(shí)的符號(hào)深深滲透進(jìn)入學(xué)生思想意識(shí)的深處。

（1）充分利用早自習(xí)時(shí)間，推薦學(xué)生讀一些能夠提高學(xué)生生命意識(shí)的文章，讓學(xué)生在朗讀品味中感悟生命的燦爛。當(dāng)學(xué)生高聲朗讀《赤壁賦》的時(shí)候，“敬畏宇宙、敬畏自然，就是敬畏我們自己”的思想已然銘記于心靈深處；當(dāng)學(xué)生誦讀《燕子專列》的時(shí)候，他們了解到人類在關(guān)照自己生命的同時(shí)更應(yīng)該關(guān)注和善待大自然的其它生命；當(dāng)學(xué)生讀《網(wǎng)上呼救》的時(shí)候，他們?cè)谒伎迹宏P(guān)愛生命不僅是關(guān)愛自己的生命，更應(yīng)該表現(xiàn)為關(guān)愛他人尤其是需要幫助的人的生命。

（2）適時(shí)引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)入文本深處，與文本對(duì)話，達(dá)到心靈的共鳴。如學(xué)生在閱讀《跨越海峽的生命橋》，大陸青年小錢患了嚴(yán)重的白血病,臺(tái)灣同胞冒著生命危險(xiǎn),用愛心挽救了小錢的生命,架起了一座跨越海峽的生命橋?！渡?生命》是一篇哲理性較強(qiáng)的散文,作者選取了飛蛾求生、瓜苗從磚縫中長出、“我”靜聽心跳感受自己的生命這三件尋常小事,從動(dòng)物、植物、人類自身這三個(gè)角度,談對(duì)生命的認(rèn)識(shí),并從中感悟到:要珍惜生命,讓有限的生命體現(xiàn)出無限的價(jià)值,使自己活得更加光彩有力。

2、在課堂小結(jié)中詮釋生命的意義

課堂小結(jié)是一節(jié)課畫龍點(diǎn)睛之處，教師如能用最精煉、最優(yōu)美的語言點(diǎn)出文中展現(xiàn)的藝術(shù)魅力與人性光芒，往往更能使學(xué)生理解美文的精髓，又能恰如其分地詮釋生命的意義。

如在《珍愛生命》班會(huì)中，班主任作了這樣的課堂小結(jié)：“我們的生命是寶貴的，也是脆弱的，一次小小的意外就可能吹破生命那張薄弱的紙，一點(diǎn)點(diǎn)燭光可能很微弱，寒風(fēng)、冷雨會(huì)將它隨時(shí)澆熄，但如果我們將它捧在手心，細(xì)心呵護(hù)，那一點(diǎn)微弱的燭光就可能照亮整個(gè)世界?！备挥姓芾淼恼Z言，如一泓清澈的泉水流淌在學(xué)生的心田，使學(xué)生沉浸在生命意義的遐想中。

3、在作文訓(xùn)練中提升生命的內(nèi)涵

作文是語文教學(xué)的重要組成部分，也是塑造學(xué)生心靈的重要途徑。因此，在作文教學(xué)中適當(dāng)引入生命教育的素材，可以促使學(xué)生思考生命問題，從中體會(huì)生命的偉大、可貴與可敬。

（1）有意識(shí)引導(dǎo)學(xué)生寫作有關(guān)“生命”的題材作文

中小學(xué)生對(duì)人生、生命的感悟還不會(huì)太深刻，學(xué)生作文題材普遍狹窄，而生命問題是一個(gè)廣泛的題材，它可以是自己的生命狀態(tài)，也可以是周圍的生存環(huán)境，還可以是那些自然界小生命的生命過程等。把有關(guān)生命問題的題材引到作文教學(xué)中，既能有效地拓展學(xué)生的作文題材，又能強(qiáng)化學(xué)生的生命意識(shí)，一舉兩得。

如可撰寫《______我想對(duì)你說》這類題目的作文，讓學(xué)生在作文中發(fā)泄自己的苦悶憂傷，享受自己的快樂幸福，讓學(xué)生把寫作當(dāng)作傾吐心聲、舒緩壓力的“減壓”活動(dòng)。教師還可從中發(fā)現(xiàn)學(xué)生的種種細(xì) 微心理，對(duì)學(xué)生的心結(jié)及時(shí)化解。另外對(duì)學(xué)生的個(gè)性化寫作，要給予鼓勵(lì)欣賞，讓學(xué)生欣賞自己、肯定自己的價(jià)值。

（3）在作文講評(píng)和批改中提升學(xué)生對(duì)生命內(nèi)涵的認(rèn)識(shí) 作文講評(píng)和作文批改是作文教學(xué)的重要反饋環(huán)節(jié)，我們可以根據(jù)學(xué)生所寫的作文中有關(guān)生命教育意義的語言與素材進(jìn)行點(diǎn)評(píng)，對(duì)學(xué)生進(jìn)行生命教育。在講評(píng)和批改中真誠的與學(xué)生交流意見，真正的解析出學(xué)生想在作文中表達(dá)出的情感。

實(shí)踐證明，在作文教學(xué)中注重生命教育，不但提高了學(xué)生寫作技巧，為學(xué)生選材提供了素材，而且能夠潛移默化地把生命教育滋潤到學(xué)生的心田，讓學(xué)生親近自然，珍愛生命。

4、學(xué)科課程滲透生命教育內(nèi)容。學(xué)科教育是中學(xué)學(xué)校教育的主渠道，我們鼓勵(lì)各學(xué)科的教師根據(jù)本學(xué)科特點(diǎn)，挖掘可利用因素，找準(zhǔn)結(jié)合點(diǎn)，滲透生命教育。如生物學(xué)科重點(diǎn)引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識(shí)并尊重各種形式的生命，體育學(xué)科重點(diǎn)引導(dǎo)學(xué)生養(yǎng)成健身意識(shí)學(xué)會(huì)運(yùn)動(dòng)技能；語文學(xué)科重點(diǎn)培養(yǎng)學(xué)生的人文情懷等等。一名歷史教師在講授《第一次世界大戰(zhàn)》這一課時(shí)，就曾經(jīng)依托“戰(zhàn)爭給人類帶來了巨大災(zāi)難”這一知識(shí)點(diǎn)，結(jié)合相關(guān)圖片，對(duì)學(xué)生進(jìn)行生命教育，引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識(shí)死亡、善待生命、珍惜和平，而學(xué)生也被巨大的傷亡數(shù)字和殘酷的戰(zhàn)爭畫面所感染。

5、開展多主題實(shí)踐活動(dòng)，強(qiáng)化生命教育

多渠道、多方位創(chuàng)設(shè)生命學(xué)習(xí)環(huán)境，營造生命學(xué)習(xí)氛圍。如主題黑板報(bào)、手抄報(bào)評(píng)比，以“關(guān)愛生命”為主題，圖文并茂地展示了一個(gè)個(gè)靈動(dòng)集體的精神面貌，彰顯生命的活力。

如主題班會(huì)活動(dòng)，以 “珍愛生命，快樂成長”、“成長沒煩惱”等為主題，真正使班會(huì)課成為學(xué)生展示自我、宣泄情感、感悟生命的舞臺(tái)，點(diǎn)燃學(xué)生們生命的激情。如我班組織的一次“健康生命，從心開始”的主題班會(huì)，整個(gè)過程全由學(xué)生自己精心組織，這充分調(diào)動(dòng)了學(xué)生的積極性和主動(dòng)性，使學(xué)生深深體會(huì)到生命的價(jià)值，活著是多么幸福，讓學(xué)生在自覺與不自覺中得到了熏陶和感染，也提高了生命意識(shí)。

如主題演講，學(xué)生們?cè)趦A聽善待生命的感人故事時(shí)，也震撼了一顆顆純真之心，提升了生命存在的價(jià)值取向。

如主題征文，在教師節(jié)開展“老師你辛苦了”的征文，在母親節(jié)開展“感恩母親”征文，通過征文比賽，引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)感恩，尊重生命。

九、課題研究取得的主要成果與成效

（一）主要成果

通過課題研究，課題組成員理論水平有所提高，增加了對(duì)學(xué)生的了解，科研能力增強(qiáng)了，教學(xué)效果有了顯著提高。到目前為止，已有10多篇研究論文（案例）在市級(jí)以上獲獎(jiǎng)。論文《護(hù)花使者的變化》在《教育科研動(dòng)態(tài)》上發(fā)表。

（二）課題研究的成效

1、提高了教師的創(chuàng)新能力和實(shí)踐能力 三年來，課題組成員通過不斷探索、討論學(xué)習(xí)，對(duì)生命教材的敏感性增強(qiáng)了，實(shí)施生命教育的意識(shí)更強(qiáng)，課堂教學(xué)更有針對(duì)性、有效性，使生命教育真正“走進(jìn)學(xué)?！?、“融入課堂”。教師的責(zé)任心增強(qiáng)，教學(xué)理念發(fā)生轉(zhuǎn)變，與學(xué)生建立了平等式的朋友關(guān)系，贏得了學(xué)生更多的愛戴。同時(shí)也激勵(lì)了教師的科研意識(shí)和科研激情，不斷總結(jié)新課程改革的經(jīng)驗(yàn)，課堂教學(xué)競賽活動(dòng)成績斐然，一篇篇關(guān)于生命教育的優(yōu)質(zhì)論文從全校教師中脫穎而出，形成了課題組的優(yōu)秀論文集。

2、提高了學(xué)生整體素質(zhì)，轉(zhuǎn)變了學(xué)習(xí)方式

學(xué)生懂得珍愛生命，建立起健康積極的生活態(tài)度，產(chǎn)生良好的學(xué)習(xí)情感態(tài)度。學(xué)生的精神自由，個(gè)性得到飛揚(yáng)，充滿信心和快樂，更樂于主動(dòng)學(xué)習(xí)并參與學(xué)校的活動(dòng)，提升了生活質(zhì)量。

3、構(gòu)建了溫馨課堂和陽光班級(jí)

課堂教學(xué)充滿了師生平等、生生友愛的教育氛圍，教師課堂教育行為更加規(guī)范得當(dāng)，學(xué)生獲得自信，課堂煥發(fā)出生命的活力。學(xué)生在學(xué)習(xí)中能感受生命成長的快樂，實(shí)現(xiàn)自我生命的價(jià)值。溫馨平等的課堂教學(xué)同時(shí)也可以提高學(xué)校的教學(xué)質(zhì)量。

十、研究存在的問題及進(jìn)一步研究設(shè)想

反思課題研究過程，計(jì)劃性還不夠強(qiáng)，對(duì)一些活動(dòng)沒能及時(shí)做小結(jié)，還有部分資料整理不及時(shí)。

在今后的工作中，課題組成員將繼續(xù)提高自己的理論和實(shí)踐水平，在鞏固現(xiàn)有研究成果的基礎(chǔ)上進(jìn)一步深化下去，讓生命教育成為 13 每位教師工作的思想，讓教師和學(xué)生都成為愛生活、愛生命，并自覺追尋生命價(jià)值的人。

第二篇：生命教育學(xué)科滲透研究結(jié)題報(bào)告

課題《生命教育學(xué)科滲透研究》結(jié)題報(bào)告

莘縣燕店鎮(zhèn)實(shí)驗(yàn)小學(xué)沈靈巧

一、課題研究的背景生命意識(shí)淡漠，生命教育缺失，是目前教育所面對(duì)的一個(gè)嚴(yán)肅的話題。進(jìn)入21世紀(jì)，科學(xué)技術(shù)迅猛發(fā)展，物質(zhì)生活極大豐富，為廣大未成年人了解世界、增長知識(shí)、開闊視野提供了更加有力的條件。但是，一些領(lǐng)域道德失范，誠信缺失等因素也影響著青少年的道德觀念和行為習(xí)慣，一些反生命的行為以及網(wǎng)絡(luò)成癮、心理問題等愈以嚴(yán)重。此外，校園傷害、意外事故等威脅青少年學(xué)生人身安全的各種因素，也一定程度上影響了青少年的身心健康。反思我們當(dāng)今的教育，我們的家庭教育、學(xué)校教育和社會(huì)教育中只重視對(duì)青少年的應(yīng)試教育、成才教育、而忽視了教育的生命發(fā)展本質(zhì)，這使得教育的根本目的——促進(jìn)人的全面發(fā)展，受到極大地制約。是生命教育成為教育的盲點(diǎn)，使得教育脫離了生命的本原。因此關(guān)注青少年的生命，教育我們的學(xué)生珍惜生命、敬畏生命、尊重生命，增強(qiáng)其對(duì)生命的信心和責(zé)任感，已經(jīng)成了我們目前學(xué)校教育尊迫在眉睫的大事。

二、課題研究的意義

生命教育是學(xué)校教育不可忽視的一環(huán)，促進(jìn)人的全面發(fā)展是現(xiàn)代教育的基本宗旨。通過本課題的研究將解決新形勢(shì)下小學(xué)生生命教育所面臨的困境。在學(xué)科教學(xué)中滲透生命教育，對(duì)小學(xué)生進(jìn)行生命與健康、生命與安全、生命與成長、生命與價(jià)值、生命與關(guān)懷的教育，學(xué)會(huì)欣賞和熱愛自己的生命，使學(xué)生逐步學(xué)習(xí)并掌握必要的生存技能，認(rèn)識(shí)、感悟生命的意義和價(jià)值，確立尊重生命、愛惜生命的態(tài)度，進(jìn)而學(xué)會(huì)對(duì)他人生命的尊重、關(guān)懷和欣賞，樹立積極的人生觀，提高生命質(zhì)量，促進(jìn)身心健康發(fā)展。

三、理論依據(jù)

（一）本課題研究的主要理論依據(jù)有馬克思關(guān)于人的全面發(fā)展的思想、十七報(bào)告中的科學(xué)發(fā)展觀、《中國基礎(chǔ)教育課課程的理念與創(chuàng)新》和《基礎(chǔ)教育課程與教學(xué)研究》等重要理論。

（二）法規(guī)政策依據(jù)。本課題研究的主要法規(guī)政策依據(jù)有《中共中央國務(wù)院關(guān)于深化教育改革全面推進(jìn)素質(zhì)教育的決定》、《中共中央國務(wù)院進(jìn)一步加強(qiáng)和改進(jìn)未成年人思想道德建設(shè)的若干意見》和各學(xué)科課程標(biāo)準(zhǔn)以及東北師大附中明珠學(xué)校李穎校長提出的“生命教育”理論。

（三）實(shí)踐依據(jù)。本課題研究主要實(shí)踐依據(jù)是充分利用課堂教學(xué)滲透生命教育，堅(jiān)持“激發(fā)學(xué)習(xí)興趣，創(chuàng)設(shè)靈動(dòng)課堂，培養(yǎng)思維品質(zhì)，促進(jìn)生命發(fā)展”的教學(xué)原則。追求“以知識(shí)傳授為載體，實(shí)現(xiàn)師生之間思想與思想的交流、心靈與心靈溝通、生命與生命對(duì)話”的教學(xué)境界。實(shí)施“生命教育的目的是要實(shí)現(xiàn)生命個(gè)體的主體性回歸，喚醒生命發(fā)展”的自覺行為。在點(diǎn)化和培育學(xué)生精神生命的同時(shí)，也在喚醒教育工作者的教育自覺和實(shí)踐創(chuàng)新，從而引導(dǎo)師生對(duì)生命價(jià)值與生命意義的崇高追求。

四、研究目標(biāo)。

通過我校在各學(xué)科教學(xué)中滲透生命教育的研究，探索在學(xué)校進(jìn)行生命教育的途徑和方法。從生命教育觀點(diǎn)出發(fā)建立正確的教學(xué)觀和學(xué)生觀，有效轉(zhuǎn)變教師的教學(xué)方式和學(xué)生的學(xué)習(xí)方式，引導(dǎo)師生關(guān)愛生命、珍惜生命，體驗(yàn)生命價(jià)值，追求生命質(zhì)量，使整個(gè)學(xué)校充滿生命活力，全面提高教育教學(xué)質(zhì)量。

五、課題研究內(nèi)容

該課題主要研究在學(xué)科中滲透怎樣的生命教育內(nèi)容;學(xué)科中滲透生命教育的途徑和方法研究。生命教育是關(guān)于生命的教育，是對(duì)人這一復(fù)雜個(gè)體的認(rèn)識(shí)，教育內(nèi)容涉及學(xué)校各個(gè)學(xué)科領(lǐng)域，要在這些學(xué)科的教學(xué)中增強(qiáng)生命教育意識(shí)，分層次、分階段，適時(shí)、適度地對(duì)學(xué)生進(jìn)行生動(dòng)活潑的生命教育。同時(shí)充分運(yùn)用與學(xué)生密切相關(guān)的事例作為教學(xué)資源，利

用多種手段和方法開展生命教育活動(dòng)。

六、課題研究方法：

（1）文獻(xiàn)資料研究法：通過參閱國內(nèi)外與本課題研究有關(guān)的文獻(xiàn)資料，吸取前人研究的成功經(jīng)驗(yàn)，對(duì)本課題的研究提供理論依據(jù)和方法指導(dǎo)。

（2）調(diào)查法：通過對(duì)青少年生存現(xiàn)狀的調(diào)查，了解青少年的教育需求，為生命教育的學(xué)科滲透提供真實(shí)可靠的第一手資料。

（3）訪談法：通過對(duì)學(xué)生、家長、教師的訪談，了解生命教育學(xué)科滲透對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)和教師教學(xué)的積極或消極影響，并對(duì)這些影響進(jìn)行及時(shí)而深刻的反思，提出切實(shí)可行的改進(jìn)措施。

（4）對(duì)比觀察法：對(duì)研究初期、中期、后期青少年對(duì)生命意識(shí)、人生觀、價(jià)值觀等方面的情況進(jìn)行對(duì)比觀察，對(duì)生命教育學(xué)科滲透是否有利于學(xué)生更好地形成正確的人生觀、價(jià)值觀得出一個(gè)普遍性的、較為客觀的結(jié)論。

(5)個(gè)案研究法：對(duì)典型的學(xué)生建立個(gè)案，通過個(gè)案研究，整理出生命教育學(xué)科滲透研究活動(dòng)中的典型例子，為研究結(jié)論的獲得提供事實(shí)依據(jù)。

七、課題實(shí)施步驟：

第一階段：準(zhǔn)備工作（2011、3——2011、8）。確定研究課題，組建課題研究小組，查閱相關(guān)的文獻(xiàn)資料，完成調(diào)查報(bào)告、實(shí)施方案、開題報(bào)告的撰寫工作。

第二階段：實(shí)施階段（2011、9——2013、5）。

1、落實(shí)實(shí)施方案，明確各自的研究任務(wù)，著手具體的研究工作并對(duì)探討得來的方法、途徑及策略進(jìn)行收集整理。

2、將研究成果運(yùn)用到教學(xué)中，進(jìn)一步做好資料的收集整理工作。

3、成果整理。對(duì)研究成果進(jìn)行整理，擬寫相關(guān)論文、結(jié)題報(bào)告，形成生命教育學(xué)科滲

透的案例集，得出生命教育學(xué)科滲透是否有利于促進(jìn)學(xué)生更好地認(rèn)識(shí)生命，形成正確的人生觀、價(jià)值觀的結(jié)論。

第三階段：結(jié)題階段（2013、5——2013、10）完成該課題的結(jié)題報(bào)告，進(jìn)行結(jié)題。

八、課題研究的主要過程：

1、加強(qiáng)理論學(xué)習(xí)，提高研究水平。

2、精心設(shè)計(jì)教案，將生命教育滲透到各學(xué)課的教學(xué)中去，提高學(xué)生對(duì)生命的認(rèn)識(shí)。

3、在實(shí)踐中學(xué)習(xí)、反思，形成可持續(xù)研究能力。

九、研究所取得的成果

（一）教學(xué)方面的成果

教師層面：轉(zhuǎn)變了教育觀念

1.（1）把“生命意識(shí)”作為學(xué)校管理活動(dòng)的價(jià)值取向。（2)把“珍愛生命”作為學(xué)校教師最基本的職業(yè)素質(zhì)追求

(3)把“煥發(fā)生命活力”作為課堂教學(xué)活動(dòng)的目標(biāo)取向

2、通過課題研究，改變了教師的教學(xué)觀念和教學(xué)行為。

學(xué)生層面：樹立了生命意識(shí)。

通過課題研究，學(xué)生對(duì)生命的認(rèn)識(shí)有了進(jìn)一步的深入。

1、學(xué)生獲得了全面的個(gè)性的發(fā)展；

2、培養(yǎng)了學(xué)生樹立正確的人生觀、世界觀的能力；

3、學(xué)生學(xué)會(huì)了合作與交流，懂得了愛惜自己的和別人的生命。

（二）課題研究所取得的書面成果：

1、完成了《青少年生命教育問題調(diào)查》的調(diào)查報(bào)告

2、完成了《淺議生命教育的重要性》、《讓生命之樹常青》的論文

十、研究中所存在的問題及今后的設(shè)想：

（一）存在的問題：

1、課題組成員的教學(xué)理論水平還需要進(jìn)一步提升；

2、教師的工作熱情有待激發(fā)和保持；

3、教科研的基礎(chǔ)知識(shí)、基本的研究方法仍需要繼續(xù)學(xué)習(xí)；

4、需要進(jìn)一步營造濃厚的研究氛圍，調(diào)動(dòng)每位成員參與研究的積極性和主動(dòng)性。

（二）今后的設(shè)想：

我校將把對(duì)該課題的研究取得的成果推廣到各學(xué)科的教學(xué)中，全面提升我校教師的自身素質(zhì)，推動(dòng)我校教育教學(xué)水平的發(fā)展；并引導(dǎo)學(xué)生熱愛生命，提高生命質(zhì)量，理解生命的意義和價(jià)值，使學(xué)生都得到主動(dòng)、健康、全面的發(fā)展。

現(xiàn)在我們的課題雖然已經(jīng)結(jié)束了，但這項(xiàng)工作還應(yīng)該長期堅(jiān)持下去。只有這樣，才能使教學(xué)工作走向完善。

主要參考文獻(xiàn)：

馮建軍《生命與教育》

王學(xué)鳳《臺(tái)灣中小學(xué)生命教育的內(nèi)容及實(shí)施途徑》

張?jiān)骑w《呼喚生命教育》

程紅艷《呼喚教育的生命意識(shí)——生命教育及其對(duì)德育的啟示》

黎建球《生命教育的理論建構(gòu)》

第三篇：小學(xué)語文教學(xué)中有效滲透生命教育的研究

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《在小學(xué)語文教學(xué)中有效滲透生命教育的研究》實(shí)施方案

鐵路小學(xué)語文組

一、課題的提出及研究意義: 教育是培育生命的事業(yè)，是一項(xiàng)直面熟命并以進(jìn)步生命價(jià)值為目的的活動(dòng)。生命是教育的原點(diǎn)，也是教育的起點(diǎn)。近代科技革命的興起和由此帶來的巨大的物質(zhì)利益，形成了人們對(duì)科學(xué)技術(shù)的膜拜和對(duì)生命的冷漠，在這種文化背景下，課堂教學(xué)也深受影響，忽視了對(duì)學(xué)生的鮮活的個(gè)體生命的重視，要樹立生命意識(shí)、生命情感，課堂就必須關(guān)注學(xué)生的生命，把學(xué)生的生命作為課堂的精靈，讓學(xué)生不僅學(xué)到知識(shí)和技能，更能認(rèn)識(shí)生命、珍惜生命，最大限度地發(fā)揮生命的潛能，實(shí)現(xiàn)生命的價(jià)值。隨著目前社會(huì)、家庭、學(xué)習(xí)壓力等各方面因素的影響，學(xué)生發(fā)生心理偏差的現(xiàn)象也常有發(fā)生，輕者對(duì)自己缺乏信心，產(chǎn)生厭學(xué)情緒，重者甚至動(dòng)了輕生的念頭。所以尊重學(xué)生主體意識(shí)，落實(shí)生命教育的教學(xué)策略研究迫在眉睫。通過一段時(shí)間的研究實(shí)踐，我們發(fā)現(xiàn)通過語文學(xué)科的教學(xué)滲透不失為一種有效的途徑。工具性和人文性的統(tǒng)一，是語文課程的基本特征。語文教材中滲透著不少有關(guān)民族精神教育和生命教育的內(nèi)容，是進(jìn)行“兩綱”教育的優(yōu)秀載體。俗話說“文以載道”，語文學(xué)科在對(duì)學(xué)生進(jìn)行祖國的語言文字教育的同時(shí)，也應(yīng)責(zé)無旁貸地承擔(dān)起對(duì)學(xué)生進(jìn)行生命教育的重任。無論生命教育還是弘揚(yáng)、培育民族精神都必須有機(jī)地滲透到學(xué)科教學(xué)中去，貫穿于教學(xué)的全過程，只有這樣才能實(shí)現(xiàn)教學(xué)發(fā)展的有效性，培養(yǎng)出具有高尚完善的人格的公民。基于以上看法，我們提出了“在小學(xué)語文教學(xué)中有效滲透生命教育的研究”這一課題，以期經(jīng)過我們的研討與理論，讓學(xué)生在語文學(xué)習(xí)進(jìn)程中理解生命，酷愛生命，享用生命，激揚(yáng)生命。

二、研究的內(nèi)容

（一）研究目標(biāo) 本課題旨在通過在小學(xué)語文教學(xué)中滲透生命教育的實(shí)踐研究，探索開展生命教育的原則、途徑、方法，并取得相關(guān)經(jīng)驗(yàn)。

（二）研究方法

1．文獻(xiàn)研究法：對(duì)有關(guān)生命教育的研究方面的文獻(xiàn)資料，進(jìn)行系統(tǒng)的歸納，為課題的開展做理論指導(dǎo)。

2．實(shí)驗(yàn)研究法：通過實(shí)踐、調(diào)查、采用公開課、研究課等方式進(jìn)行課題研究。

3．行動(dòng)研究法：實(shí)施研究方案，并在收集分析階段實(shí)踐結(jié)果資料的基礎(chǔ)上，不斷地調(diào)整、完善課題實(shí)施方案，然后再實(shí)踐再研究再檢驗(yàn)。通過實(shí)踐研究不斷概括提煉研究的階段成果，并最終形成綜合研究成果。

（三）研究時(shí)間

1．第一階段（準(zhǔn)備階段）2011/9—2011/11 確立課題，進(jìn)行文獻(xiàn)研究，收集資料信息，制訂研究方案，學(xué)習(xí)相關(guān)課題研究的理論。

2．第二階段（研究階段）2011/12—2012/5實(shí)施課題研究，通過教學(xué)實(shí)踐課、研討課等形式進(jìn)行研究。

3．第三階段：（總結(jié)階段）2012/6—2012/9總結(jié)研究進(jìn)程，驗(yàn)證研討，完成研究報(bào)告，匯編研究效果，對(duì)課題進(jìn)行結(jié)題驗(yàn)收。

（四)、研究對(duì)象

在低、中、高年段各選取一個(gè)班的學(xué)生參與研究。

（五）、研究小組 鐵路小學(xué)語文組

組長：劉艷、趙爽、侯國芳 組員：全體語文教師(六)、研究預(yù)期效果

1、培育一批思想靈敏、大膽創(chuàng)新、開朗樂觀、積極上進(jìn)的優(yōu)秀教師和學(xué)生。

2、構(gòu)成一批有價(jià)值的優(yōu)秀研討報(bào)告、論文和課例。

3、編撰一批反映學(xué)生生命生長閱歷的優(yōu)秀文集。具體內(nèi)容

1．根據(jù)語文學(xué)科特點(diǎn)，通過對(duì)語文課程和教材的深入分析，探索如何將語文學(xué)科的人文思想，特別是生命教育的具體內(nèi)涵提取出來，使之顯性化，目標(biāo)化，形成一個(gè)明確的內(nèi)容體系。

2、在教學(xué)實(shí)踐中，結(jié)合學(xué)生情感、態(tài)度、價(jià)值觀的培養(yǎng)，尊重學(xué)生的主體意識(shí)，研究語文學(xué)科落實(shí)“生命教育”具體的、有操作性的實(shí)施策略，既關(guān)注培養(yǎng)學(xué)生的語文能力，又重視塑造學(xué)生良好的人格精神。

3、根據(jù)學(xué)校的特點(diǎn)，形成語文教學(xué)融合知識(shí)與能力、過程與方法以及情感、態(tài)度、價(jià)值觀的教學(xué)形式，建立“語文學(xué)科重視學(xué)生主體性、落實(shí)生命教育策略”的教學(xué)案例、示范課程、活動(dòng)方案等資料體系。

（七）遵循的原則

1、自然性原則。這是指開展生命教育是伴隨語文教學(xué)的過程之中的，而不是另外辟出專門時(shí)間組織教育活動(dòng)，滲透教育的內(nèi)容要結(jié)合語文教學(xué)內(nèi)容，巧妙融入，不牽強(qiáng)附會(huì)。

2、適度性原則。這是指滲透教育要選準(zhǔn)結(jié)合點(diǎn)，內(nèi)容具體適當(dāng)，符合學(xué)生年齡特點(diǎn)和知識(shí)水平，不任意拔高或降低教育要求。

3、適時(shí)性原則。這是指教師在開展語文教學(xué)活動(dòng)中所碰到的偶發(fā)事件或教學(xué)軼事時(shí)，如學(xué)生的特別感悟與獨(dú)到體會(huì)等，要善于巧妙地將其作為一種資源，及時(shí)開展相關(guān)的教育活動(dòng)。同時(shí)，教師要充分運(yùn)用與學(xué)生密切相關(guān)的事例作為教育資源，利用多種手段和方法開展生命教育活動(dòng)。

4、多樣性原則。如果說，上述三種原則主要針對(duì)教育時(shí)機(jī)的，那么多樣性原則則是針對(duì)教育內(nèi)容和形式而言的。在語文教學(xué)中滲透生命教育的內(nèi)容是豐富多彩的，教育形式是多種多樣的。

三、具體做法

面對(duì)當(dāng)前生命異化和教育中生命意識(shí)缺乏的現(xiàn)狀，小學(xué)語文學(xué)科應(yīng)以新課標(biāo)為教學(xué)改革的綱領(lǐng)，立足于小學(xué)語文教材中豐富的生命教育資源，在教學(xué)實(shí)踐中自覺地將語文教學(xué)與生命教育有效地融合起來，實(shí)現(xiàn)語文教學(xué)“生命化”。這種“生命化”首先是將“生命”作為語文教學(xué)的一個(gè)教學(xué)內(nèi)容，作為教學(xué)中對(duì)話交流的重要話題，滲透在每個(gè)教學(xué)環(huán)節(jié)中，引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注生命、認(rèn)識(shí)生命，進(jìn)而尊重生命、珍惜熱愛生命，并以欣賞的態(tài)度享受生命。通過對(duì)生命知識(shí)的了解，對(duì)生命話題的探討，對(duì)高尚生命觀及人生態(tài)度的體悟來實(shí)現(xiàn)樹立每個(gè)生命個(gè)體的正確生命意識(shí)，以促進(jìn)生命個(gè)體的健康成長。另一方面則是從教學(xué)行為的角度出發(fā)，小學(xué)語文教學(xué)內(nèi)容、方法、形式、評(píng)價(jià)等的選擇都應(yīng)以學(xué)生的生命發(fā)展為出發(fā)點(diǎn)和歸宿，有生命力地教，讓學(xué)生在這樣的語文學(xué)習(xí)中獲得生命成長的快樂。生命教育在語文中無處不在，那么在小學(xué)語文教學(xué)中如何實(shí)現(xiàn)生命教育與語文教育的有效融合呢？

1．教學(xué)內(nèi)容“生命化”

語文新教材中文本本身蘊(yùn)涵的生命資源是我們?cè)谡Z文學(xué)科教學(xué)中進(jìn)行生命教育的基點(diǎn)，在新教材所網(wǎng)羅的文海中，處處都能發(fā)現(xiàn)閃耀著生命光澤的作品。但值得注意的是，語文教材畢竟不是專門的生命教育教材，語文教材的內(nèi)容編排并不是以“生命教育”為體系來安排的，也不是每篇閱讀課文都能直指生命話題。因此，閱讀教學(xué)實(shí)踐中，教師首先應(yīng)根據(jù)學(xué)生的實(shí)際情況結(jié)合教材來設(shè)計(jì)一個(gè)“生命主題系列”，通過平時(shí)的教學(xué)有意識(shí)的完成這個(gè)系列。這樣，閱讀教學(xué)中以“生命”為話題的教育變得更為系統(tǒng)，也能更深入地挖掘文本中生命教育的資源。

其次要更好的實(shí)現(xiàn)“生命”主題教育的滲透，就應(yīng)該深挖文本，對(duì)教材中的生命資源進(jìn)行巧妙利用。

另外，有一些課文，其寫作形式、角度雖有不同，但從生命這個(gè)主題看卻存在一定相關(guān)性，無論是連成一個(gè)生命主題單元完成閱讀教學(xué)，亦或是分散教學(xué)，都可以通過前后比較閱讀的方法，引導(dǎo)學(xué)生加深對(duì)生命的思考。

2．教學(xué)行為“生命化”

從教學(xué)行為角度看，閱讀應(yīng)該是一種生命的平等對(duì)話。這種平等對(duì)話包括教師、學(xué)生、文本三者間雙相互通的對(duì)話關(guān)系。因此在閱讀教學(xué)活動(dòng)中，應(yīng)注重這三者間的平衡關(guān)系，重視課堂中以為學(xué)生中心、以文本為基礎(chǔ)、以教師為引導(dǎo)的對(duì)話關(guān)系的展開，鼓勵(lì)學(xué)生在閱讀中激揚(yáng)自我，表達(dá)自我，在對(duì)話中實(shí)現(xiàn)生命精神的相遇相融。教師則應(yīng)在學(xué)生和文本間起到紐帶的作用，在幫助學(xué)生正確理解文本的同時(shí)，啟發(fā)學(xué)生思考文本背后的深意，將學(xué)生的思維引向文本的深處，實(shí)現(xiàn)學(xué)生對(duì)文本的合理的二次創(chuàng)作。

閱讀又應(yīng)該是一種生命體驗(yàn)，在閱讀教學(xué)中，教師可以嘗試用不同的手段輔助這種生命體驗(yàn)。文本僅僅以文字為載體，訴說生命的經(jīng)歷，傳遞生命的感動(dòng)，體驗(yàn)?zāi)芊裆羁膛c每個(gè)學(xué)生的經(jīng)歷、閱讀水平等有著密切的關(guān)系，對(duì)于一些學(xué)生不熟悉的生活場景等教師可以利用現(xiàn)代信息技術(shù)等手段創(chuàng)設(shè)情境給學(xué)生進(jìn)行生命體驗(yàn)提供一種適當(dāng)?shù)姆諊?/p>

除用適當(dāng)?shù)氖侄蝸頎I造與文本相適應(yīng)的閱讀氛圍外，在閱讀中體驗(yàn)生命，感受最深的莫過于把自己帶到文本之中去，讓自己成為文本中的一員參加生命的歷程。分角色朗讀和課本劇表演是課堂中最簡單易行的方法。對(duì)話較多的課文能在朗讀中讓學(xué)生加深對(duì)角色本身的理解，進(jìn)而理解全文。而故事性較強(qiáng)的課文則可通過學(xué)生以課文為藍(lán)本為課文人物設(shè)計(jì)對(duì)話，加入肢體、表情等設(shè)計(jì)活動(dòng)，在活動(dòng)中體味生命。除此之外，閱讀教學(xué)還可以加入辯論等形式，加強(qiáng)學(xué)生對(duì)生命的哲學(xué)思索。無論運(yùn)用哪種方式，教師都應(yīng)該明確地認(rèn)識(shí)到有著生命教育精神滲透的語文閱讀才是一種生命的活動(dòng)。

綜上所說，在語文教學(xué)中實(shí)施生命教育，使語文教學(xué)在完成課程目標(biāo)的同時(shí)，啟發(fā)學(xué)生的生命意識(shí)，引導(dǎo)學(xué)生對(duì)生命的思索，幫助學(xué)生尋找生命價(jià)值實(shí)現(xiàn)的途徑，這是一個(gè)值得深入研究的課題。以上僅是對(duì)生命教育與語文教學(xué)融合的一些看法和策略，如何更好地滲透還有待于今后的進(jìn)一步探討研究和開發(fā)利用。

小學(xué)語文教學(xué)中有效滲透生命教育的研究 摘要：小學(xué)語文教學(xué)中無效浸透生命教育的研討實(shí)驗(yàn)方案

一、課題的提出 教育是培育生命的事業(yè)，是一項(xiàng)直面熟命并以進(jìn)步生命價(jià)值為目的的活動(dòng)。生命是教育的原點(diǎn)，也是教育的起點(diǎn)。從“學(xué)會(huì)生活”到努力“讓課堂煥發(fā)作命的生機(jī)”，注重集...小學(xué)語文教學(xué)中無效浸透生命教育的研討 實(shí) 驗(yàn) 方 案

一、課題的提出

教育是培育生命的事業(yè)，是一項(xiàng)直面熟命并以進(jìn)步生命價(jià)值為目的的活動(dòng)。生命是教育的原點(diǎn)，也是教育的起點(diǎn)。從“學(xué)會(huì)生活”到努力“讓課堂煥發(fā)作命的生機(jī)”，注重集體生命，以人為本的教育已成為共識(shí)。反思教育現(xiàn)狀，由于經(jīng)濟(jì)全球化和文明多元化的開展，古代質(zhì)社會(huì)生活和環(huán)境的紛繁復(fù)雜，中小先生們背負(fù)著“天降大任于斯人”的繁重壓力，圍著高考指揮棒埋頭苦學(xué)，他們的生理成熟期分明提早，極易發(fā)生生理、心思和品德開展不均衡的景象。由于一些困惑得不到及時(shí)指點(diǎn)，對(duì)無法意料且時(shí)有發(fā)作的隱性損傷難于應(yīng)付，一些先生呈現(xiàn)生心思軟弱、思想茫然、行為失控等景象。這些不可防止地影響到先生生命的安康生長、生活質(zhì)量的進(jìn)步和生命價(jià)值的提升。屢屢發(fā)作的生命慘劇更是令人為我國生命教育的缺失而扼腕嘆息。生命教育已成刻不容緩之勢(shì)。一些國度和地域已將生命教育作為一門課程來展開，例如臺(tái)灣不只開設(shè)了生命教育課，而且將2001年定為“生命教育年”。在我國大陸，生命教育雖然起步不久，但也惹起了教育界的高度注重，上海市還制定了《中小先生生命教育大綱》。但絕對(duì)來說，很多中央開設(shè)獨(dú)自的生命教育課在短期內(nèi)還難以完成，經(jīng)過學(xué)科浸透則較容易。在一切的學(xué)科中，語文學(xué)科的人文性使其具有浸透生命教育的不可比較的優(yōu)勢(shì)。在人的終身中，小學(xué)是先生最純真、可塑性最強(qiáng)的階段，是他們體驗(yàn)人生幸福，放飛美妙理想的重要階段，也是他們的人生觀和價(jià)值觀萌芽的階段。展開生命教育應(yīng)該從小先生開端?；谝陨峡捶?，我們提出了“小學(xué)語文教學(xué)中無效浸透生命教育的研討”這一實(shí)驗(yàn)課題，以期經(jīng)過我們的研討與理論，讓先生在語文學(xué)習(xí)進(jìn)程中理解生命，酷愛生命，享用生命，激揚(yáng)生命。

二、課題界定

“小學(xué)語文教學(xué)中無效浸透生命教育的研討”這一實(shí)驗(yàn)課題是研討小學(xué)語文教學(xué)進(jìn)程中浸透生命教育的無效途徑與辦法。經(jīng)過合理應(yīng)用教材中的生命教育資源，引導(dǎo)先生經(jīng)過解讀文本，感悟生命，領(lǐng)悟生命的意義，樹立正確的生命觀；經(jīng)過在課堂教學(xué)中關(guān)注先生的主體位置，將教授語文知識(shí)與人文素質(zhì)培育無機(jī)結(jié)合，控制先生學(xué)習(xí)中的負(fù)性格緒，進(jìn)步學(xué)習(xí)效率，使課堂充溢生命生機(jī)；經(jīng)過展開豐厚的語文理論活動(dòng)，引領(lǐng)先生學(xué)會(huì)生活，關(guān)愛別人，感悟親情，加強(qiáng)對(duì)生命的感受和體驗(yàn)，提升生命質(zhì)量；經(jīng)過師生同讀經(jīng)典，共寫隨筆，在協(xié)作與交流中體驗(yàn)生長的高興和生活的幸福，使教育進(jìn)程成為愉悅師生生命的進(jìn)程。

三、實(shí)際假定

本課題的研討主旨是無效應(yīng)用小學(xué)語文學(xué)科中的生命教育資源，經(jīng)過恰當(dāng)?shù)耐緩脚c辦法，引導(dǎo)先生正確看法人的生命，培育先生珍惜、尊重、酷愛生命的態(tài)度，加強(qiáng)先生對(duì)學(xué)習(xí)、生活的決心和社會(huì)責(zé)任感，使先生善待生命，完惡人格，安康生長，促進(jìn)先生的片面開展和終身開展。這樣提出成績，次要是出于以下實(shí)際假定：

1、生命教育是人的片面開展的需求，是先生安康生長的迫切要求。只要經(jīng)過多種途徑多種渠道，對(duì)先生停止生命與安康、生命與平安、生命與生長、生命與價(jià)值和生命與關(guān)心的教育，協(xié)助和引導(dǎo)先生正確處置團(tuán)體、個(gè)人、社會(huì)和自然之間的關(guān)系，使先生學(xué)習(xí)并掌握必要的生活技藝，看法、感悟生命的意義和價(jià)值，才干培育先生尊重生命、酷愛生命的態(tài)度，學(xué)會(huì)欣賞和酷愛本人。沒有生命的存在，如何談得上開展與質(zhì)量的成績？沒有安康積極的生活心態(tài)，如何發(fā)現(xiàn)生命的魅力？“當(dāng)你逾越了生命的長度、拓展了心靈的寬度、添加了靈魂的深度后，你會(huì)發(fā)現(xiàn)，蓓蕾初成、芙蕖臨波、秋英染金、梅映雪香，生命在其中，美得像一場花季；紅光暖塵、日影橫江、風(fēng)馳蕭蕭、雨洗新色，生命在其中，美得像一幅圖畫?！痹鰪?qiáng)生命教育，先生方能感悟到這番如袁衛(wèi)星教師所說的如詩如畫的生命美景。

2、點(diǎn)化和潤澤生命是教育之中心，是教育之本。提醒教育真理離不開生命教育。教育的真理是提升人的位置，發(fā)現(xiàn)人的價(jià)值，開掘人的潛能，發(fā)揚(yáng)人的力氣，這“一提四發(fā)”都依托于人的生命和生命教育，沒有生命，就不能夠有人的位置、價(jià)值、潛能、特性和力氣。施行素質(zhì)教育離不開生命教育。由于作為生命教育所要培育的生命認(rèn)識(shí)及其所包括的生命看法、情感、意志和行為等，都屬于人的素質(zhì)，生命教育是素質(zhì)教育的重要組成局部。另一方面熟命是素質(zhì)的載體，沒有生命，就沒有素質(zhì)。社會(huì)主義品德大廈的構(gòu)建只要在“生命教育”的根底上才干建成。沒有生命，無品德可言。不講生命教育，自然也會(huì)使品德教育落空。此外，施行素質(zhì)教育，增強(qiáng)主體教育，改良品德教育，推進(jìn)安康教育等，都表現(xiàn)著教育變革的肉體，而這些都是在生命教育的推進(jìn)下獲得的。可見要停止教育變革也必需注重生命教育。再者，我國自古就有酷愛生命的傳統(tǒng)，從孔子的“仁者愛人”、“泛愛眾”，唐代韓愈的“博愛者謂仁”，到古代教育家陶行知的“愛滿天下”都證明了這一點(diǎn)。明天我們的教育更應(yīng)該把這一傳統(tǒng)承繼下去，讓先生認(rèn)識(shí)到本人和別人生命的存在，認(rèn)識(shí)到世界上種種生命撲朔迷離的聯(lián)絡(luò)，了解生命的價(jià)值，從而珍惜生命，維護(hù)生命。

3、語文學(xué)科的性質(zhì)決議了在語文教學(xué)中浸透生命教育的能夠性與必要性。《語文課程規(guī)范》對(duì)語文學(xué)科的課程性質(zhì)表述為：“工具性與人文性的一致”。在一切的課程規(guī)范中除了語文(歷史、音樂)之外,其他課程都沒有將“人文性”確定為該學(xué)科的根本屬性?！叭宋男浴敝赋隽苏Z文課程關(guān)于先生思想情感陶冶的文明功用和課程所具有的人文學(xué)科的特點(diǎn)。語文學(xué)科的人文性決議了它是一門“以人為本”，以人的開展為本的學(xué)科。其本質(zhì)就是經(jīng)過言語文字的教學(xué)，充沛地看法人的生命的價(jià)值和位置，最大限制地發(fā)掘生命的內(nèi)在潛能，充沛調(diào)動(dòng)生命的積極性和自動(dòng)性，充沛展現(xiàn)生命的特性，從而最終進(jìn)步生命的質(zhì)量。其次，語文學(xué)科的課程目的確定了浸透生命教育是該學(xué)科的義務(wù)之一。《語文課程規(guī)范》規(guī)則，其課程目的是知識(shí)和才能、進(jìn)程和辦法、情感態(tài)度和價(jià)值觀三個(gè)緯度的互相浸透，無機(jī)結(jié)合。情感態(tài)度和價(jià)值觀的目的緯度規(guī)則了語文教學(xué)要以文本為載體，完成人與自然的教育、人與別人的教育、人與環(huán)境的教育、人與自然的教育、人與宇宙的教育，其本質(zhì)就是生命教育。而且，情感態(tài)度和價(jià)值觀的目的要求，不只包括看法層面，更包括情感層面和理論層面的生命教育。

四、實(shí)驗(yàn)?zāi)康?/p>

1、探究生命教育的根本理念、辦法。

2、研討如何找準(zhǔn)教材文本中的生命教育契合點(diǎn)，將教授知識(shí)與培育先生人文素質(zhì)無機(jī)結(jié)合。

3、研討語文課堂教學(xué)進(jìn)程中的生命教育，使課堂充溢生命生機(jī)，師生的生命價(jià)值得以表現(xiàn)。

4、探究語文理論活動(dòng)中的生命教育途徑與方式，充沛應(yīng)用各種資源，引領(lǐng)先生在生活化的語文學(xué)習(xí)中感悟生命。

5、研討怎樣經(jīng)過教員的以身作則停止生命教育，師生生命共同生長。

五、實(shí)驗(yàn)準(zhǔn)繩

1、片面性準(zhǔn)繩。實(shí)驗(yàn)活動(dòng)必需面向全體先生并充沛調(diào)動(dòng)全體先生的活動(dòng)積極性。

2、主體性準(zhǔn)繩。在實(shí)驗(yàn)活動(dòng)中充沛尊重先生的主體位置，發(fā)揚(yáng)先生的主體作用，把課堂還給先生，課后鼓舞先生自行設(shè)計(jì)、組織、展開活動(dòng)，交流對(duì)生命的感悟。

3、體驗(yàn)性準(zhǔn)繩。實(shí)驗(yàn)活動(dòng)必需嚴(yán)密聯(lián)絡(luò)先生的生活實(shí)踐，在教學(xué)進(jìn)程和活動(dòng)進(jìn)程中關(guān)注先生的集體生命閱歷、經(jīng)歷、感受與體驗(yàn)，探究先生生命體驗(yàn)的方式與學(xué)科浸透方式。

4、展現(xiàn)性準(zhǔn)繩。充沛發(fā)明各種展現(xiàn)時(shí)機(jī)，讓每個(gè)先生都能展現(xiàn)本人的特性，在成功的體驗(yàn)中悅納生命，追求更高的生命價(jià)值。

六、實(shí)驗(yàn)辦法

本實(shí)驗(yàn)的研討辦法次要采取舉動(dòng)研討法，輔之以實(shí)驗(yàn)法、文獻(xiàn)法、經(jīng)歷總結(jié)法等。將專題研討與個(gè)案研討和文獻(xiàn)研討相結(jié)合。專題研討，即依照既定的研討內(nèi)容確定若干專題停止深化研討,重點(diǎn)放在教材剖析、課堂教學(xué)和語文理論活動(dòng)三個(gè)方面的生命教育研討上；個(gè)案研討,即以案例方式察看和記載先生生長、變化狀況，并對(duì)案例停止解讀與研討；文獻(xiàn)研討,即搜集可以支持本課題研討的實(shí)際性材料,并結(jié)合理論活動(dòng)加以整理和提煉,完善研討的根本思想。

七、實(shí)驗(yàn)戰(zhàn)略

1、將實(shí)驗(yàn)研討與教員的生命生長嚴(yán)密結(jié)合，在學(xué)習(xí)中進(jìn)步生命教育實(shí)際程度和理論研討才能。

2、增強(qiáng)語文課堂教學(xué)藝術(shù)的研討，使課堂成為師生生命滋長的樂園。

3、及時(shí)搜集、整理相關(guān)實(shí)驗(yàn)材料并做出翔實(shí)剖析。

4、發(fā)揚(yáng)社區(qū)、家庭的教育功用，將生命教育從語文課堂延伸到社會(huì)大課堂。

5、關(guān)注先生心思，展開方式多樣、先生膾炙人口的活動(dòng)，將嚴(yán)肅的生命課題融退學(xué)生的日常生活中。

八、實(shí)驗(yàn)對(duì)象

在低、中、高年段各選取一個(gè)班的先生參與實(shí)驗(yàn)研討。

九、實(shí)驗(yàn)步驟

本實(shí)驗(yàn)研討工夫?yàn)?006年5月至2009年6月，共三個(gè)階段停止。第一階段：預(yù)備階段(2006年5月至2006年10月)這一階段次要任務(wù)是停止實(shí)驗(yàn)可行性論證，制定實(shí)驗(yàn)方案，確定實(shí)驗(yàn)班和課題組。第二階段：實(shí)驗(yàn)階段(2006年11月至2008年12月)這一階段次要任務(wù)是依據(jù)方案展開實(shí)驗(yàn)，及時(shí)調(diào)控實(shí)驗(yàn)停頓狀況，積聚實(shí)驗(yàn)材料，每年停止一次階段性總結(jié)，請(qǐng)專家對(duì)實(shí)驗(yàn)任務(wù)停止指點(diǎn)。第三階段：總結(jié)階段(2009年1月至6月)這一階段次要任務(wù)是總結(jié)實(shí)驗(yàn)進(jìn)程，驗(yàn)證明驗(yàn)研討，完成實(shí)驗(yàn)報(bào)告，匯編實(shí)驗(yàn)效果，請(qǐng)專家評(píng)委對(duì)課題停止結(jié)題驗(yàn)收。

十、實(shí)驗(yàn)預(yù)期效果

1、培育一批思想靈敏、大膽創(chuàng)新、開朗悲觀、積極上進(jìn)的優(yōu)秀教員和先生。

2、構(gòu)成一批有價(jià)值的優(yōu)秀實(shí)驗(yàn)研討報(bào)告、論文和課例。

3、編撰一批反映先生生命生長閱歷的優(yōu)秀團(tuán)體文集。

十一、實(shí)驗(yàn)組織

1、實(shí)驗(yàn)指導(dǎo)小組

歐陽國慧 吳曉梅戴若迅 劉偉 方莉

2、實(shí)驗(yàn)施行小組 組長： 組員：

鐵路小學(xué)語文小學(xué)課題組 2011年9月

在課堂教學(xué)中滲透生命教育的實(shí)踐研究方案

一、課題的提出背景

隨著我國課程改革的不斷深入，生命教育作為素質(zhì)教育的突破口，走進(jìn)課堂，近年來已成為眾多研究者關(guān)注的焦點(diǎn)，也逐漸得到人們的重視。但在研究的視角上,它還存在著一些問題，主要有以下四點(diǎn)：

1、目前國內(nèi)對(duì)生命教育的研究傾向于從“預(yù)防自殺”而不是從“發(fā)展”的視角看生命教育，而且缺乏可操作性。

2、生命教育的實(shí)施形式單一。目前把生命教育單獨(dú)作為一門德育課程來實(shí)施研究的比較多，而在學(xué)科教學(xué)中滲透的較少。

3、絕大部分學(xué)科本身就蘊(yùn)含著豐富的生命教育資源，直接在課堂教學(xué)中滲透會(huì)節(jié)省較多時(shí)間；而要單方面開設(shè)生命教育課程則要另調(diào)整課程時(shí)間安排，會(huì)比較浪費(fèi)時(shí)間。

4、從現(xiàn)實(shí)來看，生命教育體驗(yàn)和課堂教學(xué)滲透研究中仍然存在“結(jié)合模式單一，定位不夠清晰，特色不夠鮮明，不能有效滲透常規(guī)教學(xué)，與課程融合度不高”等問題。科學(xué)教學(xué)與生命體驗(yàn)的融合有效性不高，未能明顯地凸顯生命的意義，實(shí)現(xiàn)個(gè)體生命的升華。

在這樣的背景下，我們結(jié)合當(dāng)前的教改現(xiàn)狀，申報(bào)在課堂教學(xué)中滲透生命教育的實(shí)踐研究的課題，并開展相應(yīng)的實(shí)踐研究。

二、課題研究的理論依據(jù)

1、生命教育理論

教育要尊重學(xué)生生命的教育思想，葉瀾教授提出的“教育是一項(xiàng)直面生命的事業(yè)”的著名論斷而在教育界廣為流傳。生命教育理論是一個(gè)沒有定論且正在濫觴中的教育理論。生命教育理論不僅是人們所理解的重視生命、維護(hù)生命、關(guān)注生命健康的教育理論。從本質(zhì)上說，生命教育理論是一種尊重生命尊嚴(yán)，弘揚(yáng)生命價(jià)值，促進(jìn)生命發(fā)展的教育主張。

2、課程改革理論

《基礎(chǔ)教育課程改革綱要》中指出：堅(jiān)持“以學(xué)生的發(fā)展為本”原則，遵循學(xué)生身心發(fā)展規(guī)律，尊重青少年特殊的生活體驗(yàn)；增進(jìn)學(xué)生對(duì)各自生活背景下的生命理解和尊重；對(duì)學(xué)生進(jìn)行全面、系統(tǒng)、科學(xué)的生命教育，樹立科學(xué)的生命觀和積極的人生觀。

①、新課程關(guān)注生命個(gè)體，營造自由發(fā)展空間。它要求師生角色的轉(zhuǎn)變、注重個(gè)體的存在。教師要擺脫“師道尊嚴(yán)”的架子，走向平等中的首席，讓學(xué)生在課堂上敢想，敢說，敢做，敢于向老師發(fā)難，真正實(shí)現(xiàn)教學(xué)過程中“學(xué)生為主體，教師為主導(dǎo)”的課堂形式從而實(shí)現(xiàn)對(duì)每個(gè)學(xué)生的關(guān)注，還學(xué)生以自尊，把學(xué)生看成一個(gè)完整的人。②、學(xué)習(xí)方式的改變，展現(xiàn)生命自由發(fā)展的空間。新課程要求教學(xué)過程是一個(gè)動(dòng)態(tài)過程，注重強(qiáng)調(diào)學(xué)生的參與。教師要引導(dǎo)學(xué)生自主地發(fā)現(xiàn)問題，探究問題，獲得結(jié)論。新課改要求課堂注重活動(dòng)，給予學(xué)生一定的自由，從而使課堂成為學(xué)生舒展靈性的空間。

③、新課程滲透了生命價(jià)值與意義的教育。學(xué)習(xí)過程是學(xué)生成功激情的體驗(yàn)，傳統(tǒng)教學(xué)的評(píng)價(jià)往往只要求學(xué)生提供答案，而對(duì)于學(xué)生是如何獲得這些答案的，在獲得答案過程中情感體驗(yàn)卻漠不關(guān)心。

④、新課程還要求教師改變以往的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)，改變用同一目標(biāo)要求全班同學(xué)，改變用可量化的成績來衡量學(xué)生的優(yōu)劣，用不同尺度去評(píng)價(jià)學(xué)生，從而使每個(gè)學(xué)生都能真實(shí)地感受到自己的優(yōu)點(diǎn)與長處，對(duì)自己充滿自信與希望，進(jìn)而更好地發(fā)揚(yáng)自己的個(gè)性。

三、課題研究的實(shí)踐意義

1、在課堂中滲透生命教育可以喚醒學(xué)生的生命體驗(yàn)意識(shí)，激揚(yáng)學(xué)生的生命。

2、從生命的高度看，可以使課堂成為充滿生命氣息、智慧與激情并存的教學(xué)課堂，促進(jìn)每一個(gè)孩子發(fā)展的課堂。

3、關(guān)注學(xué)生的生命體驗(yàn)，可以激發(fā)學(xué)生的探究創(chuàng)新欲望，培養(yǎng)學(xué)生的探究能力，執(zhí)著追求生命發(fā)展的最大值。

4、最有效地實(shí)現(xiàn)教育提升人的根本目的。

總之，通過研究，引發(fā)教師對(duì)課堂教學(xué)中生命教育現(xiàn)狀的理性剖析，從而以更為客觀、理性的眼光來組織課堂教學(xué)中的生命教育，最終提高教師的課堂教學(xué)水平與人文素養(yǎng)，拓展教師的教學(xué)理性積淀；喚醒學(xué)生的生命體驗(yàn)意識(shí)，撬開學(xué)生生命前行的杠桿，使全體學(xué)生在愉快的氛圍中體驗(yàn)自信與成功，激發(fā)學(xué)生的探究創(chuàng)新欲望，培養(yǎng)學(xué)生的探究能力，執(zhí)著追求生命發(fā)展的最大值。

四、國內(nèi)外研究的現(xiàn)狀

西方國家特別是在一些發(fā)達(dá)國家，對(duì)生命教育的研究起步早，從小學(xué)一級(jí)開始就開設(shè)了生命教育的課程，教育學(xué)生用客觀的態(tài)度看待死亡現(xiàn)象，從而珍惜自己的人生。從上世紀(jì)80年代起，美國等國家規(guī)定在中小學(xué)校開始實(shí)施“生命教育”，幫助學(xué)生科學(xué)地了解人的生與死，以理解的態(tài)度面對(duì)生命歷程中不可抗拒的客觀規(guī)律，從而使人活得更充實(shí)、更有價(jià)值。我國的生命教育由于起步晚，上海市教委雖然對(duì)生命教育頒布了大綱，但缺乏可操作的內(nèi)容、目標(biāo)和方法。它介于課程與活動(dòng)之間，對(duì)課程建設(shè)來說是個(gè)空白，因此有必要對(duì)生命教育的資源和內(nèi)容進(jìn)行開發(fā)。綜觀國內(nèi)外近幾年的教育研究資料，發(fā)現(xiàn)對(duì)德育層面的內(nèi)容研究比較多，而將它與學(xué)科整合的實(shí)踐研究比較少。

五、課題研究的目標(biāo)，研究的基本內(nèi)容

（一）研究目標(biāo)

1、探索實(shí)現(xiàn)課堂教學(xué)激揚(yáng)生命的策略。

2、課堂教學(xué)中通過自然生命、社會(huì)生命、精神生命三個(gè)層次來滲透生命教育激揚(yáng)生命的目標(biāo)。

3、構(gòu)建生命教育的課堂文化。

（二）研究內(nèi)容 課題研究的概念界定

生命教育：生命教育是尊重生命主體，為其創(chuàng)設(shè)生動(dòng)活潑、充實(shí)豐富的環(huán)境和條件，以促進(jìn)生命主體全面、和諧、主動(dòng)、健康發(fā)展的教育。

課堂教學(xué)：《中國中學(xué)教學(xué)百科全書》對(duì)課堂教學(xué)的解釋是：又稱班級(jí)授課制,是將學(xué)生按年齡和知識(shí)水平分成有規(guī)定人數(shù)的教學(xué)班,教師根據(jù)規(guī)定的課程、教學(xué)進(jìn)度和時(shí)間表,用適當(dāng)?shù)慕虒W(xué)方法進(jìn)行教學(xué)的一種組織形式。從課程改革的角度講，是指在班級(jí)授課中實(shí)現(xiàn)新課程三維目標(biāo)：知識(shí)與技能、過程與方法、情感態(tài)度與價(jià)值觀。基于以上概念，確立研究內(nèi)容分以下幾點(diǎn)：

1、學(xué)習(xí)生命教育理論，調(diào)查分析生命教育與課堂教學(xué)有機(jī)整合的因素。

在課堂教學(xué)中挖掘顯性和隱含的生命教育內(nèi)容與生命教育進(jìn)行整合。同時(shí)注意突出學(xué)生主體性的原則；適切學(xué)生生理、心理特點(diǎn)的原則；注重學(xué)科之間有機(jī)整合的原則；注重課內(nèi)外結(jié)合的原則；注重拓展信息渠道的原則；注重認(rèn)知、情感、體驗(yàn)與實(shí)踐相結(jié)合的原則。

2、在課堂教學(xué)中滲透自然生命的研究

在科學(xué)、體育與衛(wèi)生等顯性課程中增強(qiáng)生命的意識(shí)，挖掘顯性的生命教育內(nèi)容，分層次、分階段，適時(shí)、適量、適度地對(duì)學(xué)生進(jìn)行生動(dòng)活潑的生命教育，以體現(xiàn)對(duì)自然生命的尊重。

3、在課堂教學(xué)中滲透社會(huì)生命的研究

在語文、音樂、美術(shù)等學(xué)科的教學(xué)內(nèi)容也蘊(yùn)含著豐富的生命教育內(nèi)容，教師要結(jié)合教學(xué)內(nèi)容，對(duì)學(xué)生進(jìn)行認(rèn)識(shí)生命、珍惜生命、敬畏生命、欣賞生命，提高生存技能和生命質(zhì)量的教育活動(dòng)。開發(fā)學(xué)生的社會(huì)生命，為他們成為一個(gè)社會(huì)人打下根基。

4、在課堂教學(xué)中滲透精神生命的研究

教育是培養(yǎng)人、塑造人的活動(dòng)。課堂教學(xué)中更要點(diǎn)化學(xué)生的精神生命，使他們做高尚的人，超越前面自然生命、社會(huì)生命兩個(gè)層次，體現(xiàn)生命的價(jià)值。

5、構(gòu)建生命教育的課堂文化

生命教育不只是一門課程，而是一種核心的理念。我們不能僅僅把生命教育視為一門學(xué)科課程，而要把生命教育作為引領(lǐng)整個(gè)課程改革的有力引擎，在實(shí)踐中把生命教育作為一種理念，作為基礎(chǔ)教育的一種途徑來把握和深入，并把生命教育由環(huán)境的改造變成一種理念的轉(zhuǎn)變。重點(diǎn)：在課堂教學(xué)中滲透自然生命、社會(huì)生命、精神生命三個(gè)層次的研究； 難點(diǎn)：構(gòu)建生命教育的課堂文化。

六、課題研究思路與方法

研究思路：首先調(diào)查分析生命教育與課堂教學(xué)有機(jī)整合的因素，然后以學(xué)?？蒲薪M為牽頭，以現(xiàn)有的學(xué)科教材為內(nèi)容，以課堂教學(xué)為載體，以目前的教育教學(xué)任務(wù)為驅(qū)動(dòng)，以已做出一定成績的有經(jīng)驗(yàn)的優(yōu)秀試驗(yàn)教師為根本，邊實(shí)踐邊完善，在教學(xué)活動(dòng)中啟發(fā)靈感，并由一線教師自己設(shè)計(jì)開發(fā)滲透生命教育的學(xué)科基本課型，最后在此基礎(chǔ)上構(gòu)建生命教育的課堂文化。研究方法：

1、調(diào)查研究法：學(xué)習(xí)生命教育理論和課改精神，調(diào)查分析生命教育與課堂教學(xué)有機(jī)整合的因素。

2、行動(dòng)研究法：以行動(dòng)研究為主，以現(xiàn)課堂教學(xué)的需求為驅(qū)動(dòng)，根據(jù)教育的實(shí)際情況和需求，在具體的研究方法上結(jié)合理論探索、調(diào)查研究、作品分析、個(gè)案研究的方法，定期或不定期的開展教研活動(dòng)，通過具體的實(shí)際的教研活動(dòng)，逐步提高各教師的教學(xué)能力和科研能力。

七、課題的階段性計(jì)劃和主要措施

1、準(zhǔn)備階段（2008.9～2008.12）（1）課堂現(xiàn)狀調(diào)查、分析

（2）查閱國內(nèi)外相關(guān)同類課題研究的信息資料

（3）總體課題實(shí)驗(yàn)框架構(gòu)想，制定課題研究方案，編寫“學(xué)科教學(xué)中實(shí)施生命方案”（4）確定實(shí)驗(yàn)組和對(duì)比組

2、實(shí)施階段（2009.1～2010.1）

（1）課題組成員學(xué)習(xí)生命教育課堂的相關(guān)資料，以教研組和備課組為單位，每位教師搜集匯編學(xué)科教學(xué)中生命教育的教學(xué)內(nèi)容與要求等。

（2）教師開展集體備課、上課、評(píng)課等一系列活動(dòng)，分析總結(jié)課堂教學(xué)效果。（3）調(diào)查、分析、總結(jié)課題研究帶給學(xué)生、教師的影響。（4）在總結(jié)前一階段研究成果的基礎(chǔ)上再開展新一輪的研究工作

3、課題總結(jié)（2010.2～2010.6）

（1）整理研究資料，教師們根據(jù)平時(shí)的教學(xué)實(shí)踐，撰寫教學(xué)中實(shí)施生命教育的有關(guān)案例。（2）撰寫研究報(bào)告。

八、預(yù)期實(shí)驗(yàn)的成果形式：

1、嘗試研究階段（2008年5月~2009年1月）：教學(xué)案例、調(diào)查報(bào)告、子課題研究方案、課題研究總方案。

2、拓展研究階段（2009年2月~2010年1月）：教學(xué)案例、個(gè)案分析與反思、經(jīng)驗(yàn)總結(jié)。

3、深化研究階段（2010年2月~2010年6月）：教學(xué)案例、論文、實(shí)踐教學(xué)及反思策略

4、課題總結(jié)階段（2010年7月~2010年9月）：教學(xué)案例匯總、優(yōu)化教學(xué)策略、子課題研究報(bào)告、總結(jié)、論文、學(xué)生作品

九、實(shí)驗(yàn)課題研究的組織保障：

1、專家顧問組：

劉峻（廣東省電教館教研辦主任）

林君芬（廣東省電教館教研辦、北京師范大學(xué)博士）賈建榮（中山市電教站老師）

馮繼有（中山市教研室科研辦公室老師）湯倫恩（中山市古鎮(zhèn)鎮(zhèn)教科文衛(wèi)辦副主任）

2、領(lǐng)導(dǎo)小組

組長：蔡引瓊（學(xué)校校長、小學(xué)語文高級(jí)教師）

課題組人員分工：

蔡引瓊 袁惠華 肖希才 ―― 理論研究，負(fù)責(zé)課題的規(guī)劃、協(xié)調(diào)工作。

朱巧玲 元澤勇 ―― 理論研究，負(fù)責(zé)課題的理論探索。

陸 冰 馮潤愛 莫曉巧―― 行動(dòng)研究，負(fù)責(zé)課題的實(shí)施。

王昌玲 侯錦雄 ―― 行動(dòng)研究，負(fù)責(zé)課題方案的制作、總結(jié)工作。

熊志偉 陳立權(quán)——信息技術(shù)支持

3、經(jīng)費(fèi)保障

（1）經(jīng)費(fèi)的預(yù)算：由辦學(xué)單位支持，平均每年約2萬元，共約8萬元。（2）經(jīng)費(fèi)使用：

A.學(xué)校網(wǎng)絡(luò)教學(xué)的軟件設(shè)計(jì)制作。B.聘請(qǐng)專家講學(xué)指導(dǎo)和外出參觀考察。C.教師培訓(xùn)經(jīng)費(fèi)。D.開展研討和交流活動(dòng)。E.對(duì)教研人員的獎(jiǎng)勵(lì)。

(3)經(jīng)費(fèi)管理：按學(xué)校及上級(jí)部門制定的財(cái)務(wù)管理辦法嚴(yán)格執(zhí)行。

第四篇：《教學(xué)中滲透學(xué)生心理健康教育研究》結(jié)題報(bào)告

課題名稱：廣東省“十一五”規(guī)劃課題《小學(xué)德育課程教學(xué)方式研究》子課題《教學(xué)中滲透學(xué)生心理健康教育研究》

課題批準(zhǔn)文號(hào)：廣東省“十一五”規(guī)劃課題 J06-144-P0

1一、課題研究的背景及意義

我校地處偏遠(yuǎn)山區(qū)，經(jīng)濟(jì)水平低，條件簡陋，生源差，家長多數(shù)文化程度不高。要提高育人水平，提高學(xué)生的整體素質(zhì)，必須形成一股教育合力。為此，我校曾于2005年開展了由中國教育學(xué)會(huì)“十一五”科研規(guī)劃課題 “關(guān)于構(gòu)建學(xué)習(xí)型學(xué)校，促進(jìn)教師專業(yè)化發(fā)展的實(shí)踐研究”的子課題“關(guān)于構(gòu)建‘書香校園’的探索與實(shí)踐”的課題研究（現(xiàn)已順利結(jié)題，成果榮獲一等獎(jiǎng)）。經(jīng)過這個(gè)課題的研究，強(qiáng)化了師生的讀書意識(shí)，激發(fā)了學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情，豐富了校園文化，增強(qiáng)了學(xué)校的文化氛圍。但我們從中也發(fā)現(xiàn)，學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中的表現(xiàn)出的種種心理問題:

一、厭學(xué)心理。學(xué)生和外界的接觸不多，思想相對(duì)閉塞，種種原因?qū)е聦W(xué)生的學(xué)習(xí)目的不明確，態(tài)度不端正，積極性不高，成績難以提高。甚至，有一部分學(xué)生放棄了學(xué)習(xí)。二，依賴心理。不可否認(rèn)，現(xiàn)在的生活水平提高了，而學(xué)生的獨(dú)立能力卻下降了。他們?cè)谏钪幸蕾嚫改福粫?huì)做力所能及的家務(wù)活；在課堂上，不積極思考，依賴?yán)蠋熃o出結(jié)果等等。

三、煩燥心理?，F(xiàn)在學(xué)生的所處年代，正處于社會(huì)變革時(shí)期，社會(huì)上大量的形形色色的信息不斷地刺激著他們，來自社會(huì)、學(xué)校、家庭的壓力使他們心里充滿各種矛盾和困惑。社會(huì)上的不良習(xí)氣，在潛移默化中誤導(dǎo)著小學(xué)生，使一些學(xué)生“靜”不下來，做事沒有耐心。此外，一些傳統(tǒng)的品德課程教學(xué)枯燥，空洞。新課程標(biāo)準(zhǔn)頒布后，相當(dāng)部分教師對(duì)新課程實(shí)驗(yàn)的理念還停留在表面化、簡單化的了解上，對(duì)有關(guān)的要求缺乏深入、透徹的理解，教學(xué)方式還脫離不了傳統(tǒng)的桎梏，教育學(xué)生的方法沒有聯(lián)系現(xiàn)實(shí)生活，忽視了學(xué)生心理發(fā)展的需求，學(xué)生在學(xué)校學(xué)到了各科知識(shí)，而對(duì)自己的內(nèi)心世界卻一無所知，這不能說不是學(xué)校教育的一大缺憾。以上這些，無不困擾著我們的小學(xué)生，也困擾著每一個(gè)教育工作者。

學(xué)校作為專門的教育機(jī)構(gòu)，肩上擔(dān)負(fù)著兩重任務(wù)，既要教書，又要育人，既要開發(fā)學(xué)生的智力因素，也要培養(yǎng)學(xué)生的非智力因素，使學(xué)生真正成為身心健康的公民。身心健康是人的素質(zhì)基礎(chǔ)。它不僅意味著有健全的身體，而且必須有健全的心理。心理健康教育是健康教育的一個(gè)重要方面。這些問題如不能及時(shí)解決，將會(huì)對(duì)學(xué)生的健康成長產(chǎn)生不良的影響。

鑒于此，我校申請(qǐng)實(shí)施“在教學(xué)中滲透學(xué)生心理健康教育研究”的實(shí)驗(yàn)課題。

二、課題實(shí)驗(yàn)的做法

（一）、課題實(shí)驗(yàn)的步驟和階段目標(biāo)：

第一階段：實(shí)驗(yàn)準(zhǔn)備階段（2007年3月――2007年8月）。在課題研究初期，查閱有關(guān)文獻(xiàn)，如《教育心理學(xué)》《學(xué)生心理健康教育》等著作，為本課題研究提供理論依據(jù)。組建課題領(lǐng)導(dǎo)小組和課題研究小組，制定實(shí)驗(yàn)方案，加強(qiáng)教師的培訓(xùn)，確定實(shí)驗(yàn)的切入點(diǎn)。

第二階段：實(shí)驗(yàn)主體階段（2007年9月——2008年12月）。按計(jì)劃舉行研討活動(dòng)，開展全面的心理素質(zhì)調(diào)查分析。對(duì)學(xué)生心理健康問題進(jìn)行自測，分析學(xué)生基本情況，明確課題研究的重點(diǎn)，建立心理健康檔案。構(gòu)建“教學(xué)中滲透學(xué)生心理健康教育”的教育教學(xué)模式，設(shè)計(jì)多樣的教學(xué)研討活動(dòng)、教學(xué)評(píng)價(jià)方式對(duì)比活動(dòng)，舉行優(yōu)秀課例評(píng)比活動(dòng)。鼓勵(lì)教師積極撰寫教學(xué)體會(huì)和教學(xué)成功案例。邀請(qǐng)專家指導(dǎo)，提升研究質(zhì)量。

第三階段：實(shí)驗(yàn)總結(jié)階段（2009年1月----2009年7月）。在這個(gè)階段，課題研究進(jìn)行全面的總結(jié)，進(jìn)行有關(guān)心理品質(zhì)指標(biāo)的測量與評(píng)價(jià)，在此基礎(chǔ)上進(jìn)行假設(shè)檢驗(yàn)，對(duì)實(shí)驗(yàn)結(jié)果進(jìn)行整體分析。加強(qiáng)實(shí)驗(yàn)教師的經(jīng)驗(yàn)總結(jié)，形成論文。完成課題實(shí)驗(yàn)總結(jié)報(bào)告。匯編各類研究成果。邀請(qǐng)總課題組專家進(jìn)行研究鑒定，完善資料，形成成果。

（二）、課題實(shí)驗(yàn)的內(nèi)容

1、研究心理健康狀況對(duì)小學(xué)生成長的重要性。

2、研究《品德與生活》、《品德與社會(huì)》課堂教學(xué)模式、方法。在汲取原有教學(xué)模式的基礎(chǔ)上，結(jié)合新課程改革的要求，以學(xué)生的現(xiàn)實(shí)生活為著力點(diǎn)，逐步形成適合農(nóng)村小學(xué)《品德與生活》、《品德與社會(huì)》的教學(xué)模式和方法。

3、研究《品德與生活》、《品德與社會(huì)》與德育工作的有機(jī)結(jié)合。

（三）課題實(shí)驗(yàn)的研究方法

本次實(shí)驗(yàn)使用統(tǒng)編教材及校本教材，不改變現(xiàn)行的班級(jí)授課方式，要求教師在教育教學(xué)活動(dòng)設(shè)計(jì)方面下功夫，在教學(xué)中滲透學(xué)生心理健康教育研究。具體包括：文獻(xiàn)研究、調(diào)查研究、個(gè)案研究、實(shí)驗(yàn)研究等研究方法。同時(shí)，堅(jiān)持以下原則：

1、協(xié)同性原則：在學(xué)科教學(xué)中滲透學(xué)生心理健康教育，應(yīng)立足于學(xué)科的自身任務(wù)，將心理健康教育寓于教學(xué)之中，做到從不同層面培養(yǎng)學(xué)生健康的心理素質(zhì)。

2、尊重性原則：尊重學(xué)生作為一個(gè)人的尊嚴(yán)、價(jià)值和權(quán)利的存在，尊重學(xué)生的個(gè)性發(fā)展需求。

3、活動(dòng)性原則：組織豐富多彩的德育活動(dòng)，寓心理健康教育于活動(dòng)之中。

4、現(xiàn)實(shí)性原則：立足于農(nóng)村小學(xué)生的生活實(shí)際、思想品德實(shí)際、心理健康水平實(shí)際。

（四）課題實(shí)驗(yàn)的主要措施

1、結(jié)合學(xué)校的德育工作開展心理健康教育活動(dòng)

依靠班主任，在班級(jí)工作中融入心理健康教育。一方面，班主任捕捉機(jī)遇，針對(duì)班級(jí)突發(fā)事件中個(gè)別同學(xué)存在心理問題的現(xiàn)象進(jìn)行因勢(shì)利導(dǎo)，矯正他們的心理障礙。因材施教，針對(duì)有的同學(xué)由于任性、沖動(dòng)、脾氣暴躁，經(jīng)常與其它同學(xué)吵鬧甚至大打出手這一不良問題，組織學(xué)生參與討論打架的原因，引導(dǎo)他們換位思考，引導(dǎo)他們?nèi)绾伪苊忸愃剖虑榈陌l(fā)生。另一方面，班主任利用班會(huì)時(shí)間，每月至少開展一次針對(duì)性和實(shí)用性較強(qiáng)的心理健康教育班級(jí)主題活動(dòng)。

2、憑借少先隊(duì)工作平臺(tái)，實(shí)施心理健康教育 利用學(xué)校的“紅領(lǐng)巾廣播站”，每周宣傳一次心理健康小常識(shí)宣傳活動(dòng)。由學(xué)校的小播音員們輪流播報(bào)，材料由課題組的老師們提供。開展“農(nóng)村小學(xué)生”心理健康調(diào)查活動(dòng)，了解我校大多數(shù)學(xué)生的心理健康狀況，對(duì)普遍存在的一些較有代表性的問題，向同學(xué)們征集“金點(diǎn)子”。開展有關(guān)宣傳心理健康教育知識(shí)的手抄報(bào)比賽，對(duì)于一些較優(yōu)秀的手抄報(bào)給予一定的獎(jiǎng)勵(lì)，并在學(xué)校的宣傳欄上展示。

3、結(jié)合課堂教學(xué)，滲透心理健康教育

在學(xué)科教學(xué)活動(dòng)中，尋找與心理健康教育的結(jié)合點(diǎn)，有機(jī)地滲透心理健康教育。在語文教學(xué)中，結(jié)合古今中外的優(yōu)秀人物，寬容大度的藺相如、刻苦鉆研的童第周、不怕失敗的愛迪生進(jìn)行教育。教學(xué)時(shí)，教師可引導(dǎo)學(xué)生反復(fù)朗讀，細(xì)細(xì)品味，通過角色轉(zhuǎn)換想象主人公當(dāng)時(shí)的內(nèi)心，體會(huì)人物的精神品質(zhì)，使學(xué)生從中受到潛移默化地教育，并內(nèi)化為自覺的行為。在數(shù)學(xué)教學(xué)中，訓(xùn)練學(xué)生認(rèn)真細(xì)致的品質(zhì)。

4、聯(lián)系學(xué)生的生活實(shí)際，實(shí)施心理健康教育

成立心理咨詢室，開展心理咨詢與輔導(dǎo)活動(dòng)，每天下午放學(xué)后向全體學(xué)生開放，每天安排老師值班，接受學(xué)生來訪和個(gè)別咨詢。對(duì)于來訪的學(xué)生，值班老師熱情招待，耐心傾聽，分析問題的原因，一起尋找對(duì)策，受到學(xué)生們的熱烈歡迎。設(shè)立了“成長信箱”，由專門老師負(fù)責(zé)，對(duì)于來信的內(nèi)容嚴(yán)加保密，并一一給予回信。

5、整合“家校”教育合力，進(jìn)行心理健康教育

搭建家校工作結(jié)合的平臺(tái)，聯(lián)合開展心理健康教育。開辦家長學(xué)校，指導(dǎo)家長盡力創(chuàng)設(shè)良好的家庭心理環(huán)境。開展貼近家庭生活的實(shí)踐活動(dòng)，讓學(xué)生在真實(shí)的生活體驗(yàn)中心理得到健康發(fā)展。印發(fā)《家長評(píng)價(jià)表》、《家長問卷》，要求家長經(jīng)常讓孩子參與家庭的一些實(shí)踐活動(dòng)，如讓孩子當(dāng)一天家，做一頓晚餐，和家長一起參加一次公益勞動(dòng)等，家長實(shí)事求是地根據(jù)孩子的表現(xiàn)，按評(píng)價(jià)表內(nèi)容給予評(píng)價(jià)，真正讓孩子體驗(yàn)當(dāng)家的辛苦和付出的快樂，從小培養(yǎng)自己的獨(dú)立意識(shí)和自理能力。開展學(xué)校、社區(qū)聯(lián)誼活動(dòng)，宣傳學(xué)校心理健康教育的意義，舉行心理咨詢活動(dòng)。

三、課題實(shí)驗(yàn)成果卓著 在研究過程中，我校始終把課題研究工作當(dāng)作我校的重要內(nèi)容，當(dāng)成學(xué)校的辦學(xué)特色來抓。自承接課題以來，我校每學(xué)期都把心理健康教育當(dāng)作必學(xué)內(nèi)容，校長親自做講座，動(dòng)員學(xué)校各方面參與心理健康工作，學(xué)習(xí)心理學(xué)和教育學(xué)知識(shí)，有計(jì)劃、有步驟地開展心理健康教育工作，同時(shí)抓好心理健康教育骨干輔導(dǎo)員隊(duì)伍建設(shè)。以游戲和活動(dòng)為主，營造了樂學(xué)、合群的良好氛圍。

1、促進(jìn)了我校教師的教育教學(xué)能力的提高

我校教師在課題研究中，通過不斷學(xué)習(xí)、研究，教師的自我覺察能力和自我反省水平得以提高，教育教學(xué)能力獲得不斷發(fā)展?？梢哉f，教師的研究意識(shí)將一節(jié)課的某個(gè)教育教學(xué)事件的思考深入到相關(guān)的教育教學(xué)環(huán)節(jié)中，通過對(duì)“我做了什么”、“有什么不足”、“我的專業(yè)任務(wù)完成得如何”等的深層思考，對(duì)實(shí)際教學(xué)進(jìn)行感受和體驗(yàn)，發(fā)現(xiàn)教學(xué)中的問題，以批判的眼光反觀自己的思想、行為、價(jià)值觀、態(tài)度和情感，重審自己從事教學(xué)的思想依據(jù)，并積極尋求解決問題的突破口。最后，在實(shí)踐中檢驗(yàn)經(jīng)驗(yàn)并發(fā)現(xiàn)新的問題。教師對(duì)教育教學(xué)實(shí)踐不斷地反思，最終促使教育教學(xué)實(shí)踐能力和質(zhì)量的提高。

2、提高了我校教師的教科研水平

課題研究的過程中是一個(gè)引導(dǎo)教師不斷發(fā)現(xiàn)問題、思考問題、解決問題的過程。老師在研究的過程中，總會(huì)關(guān)注著課堂上、校園內(nèi)、家庭里、教育教學(xué)過程中、學(xué)習(xí)過程中的各種問題。研究意識(shí)的加強(qiáng)，促進(jìn)了教師科研水平的提高，老師們能寫、樂寫。課題的實(shí)施，使我校教師的專業(yè)化水平得到進(jìn)一步提高，尤其是青年教師，迅速成為學(xué)校的學(xué)科帶頭人。他們或提拔為學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)，評(píng)為教學(xué)能手，成為教研組成員。他們身上留了專業(yè)化成長的烙印。如青年教師袁飛華、袁麗紅、張雪萍、袁曉霞等迅速成為學(xué)科帶頭人。我們可以從袁曉霞老師寫的的體會(huì)中窺見一斑：“沒有學(xué)生的生活，還會(huì)有更多的快樂嗎？選擇了當(dāng)老師，縱使自己失去了很多，但畢竟會(huì)擁有滿園春色的愉悅，投桃報(bào)李時(shí)的慰藉，而這正是她人生所需要的。她有所摯愛的學(xué)生，為此付出的一切她無怨無悔”

3、推進(jìn)學(xué)校德育工作的貫徹和落實(shí)（1）發(fā)揮了“三結(jié)合”的教育優(yōu)勢(shì)。為形成教育合力，我們辦好家長學(xué)校，增進(jìn)家校聯(lián)系。我們堅(jiān)持定期召開家長會(huì)，通過聽講座、隨堂聽課、親子活動(dòng)等形式，豐富家長學(xué)?；顒?dòng)，家長參與率達(dá)90％以上。同時(shí)，堅(jiān)持通過電話聯(lián)系、家訪，經(jīng)常性地與家長溝通，充分利用通訊的便利，推進(jìn)家校聯(lián)系，提高了家教水平。我們組織以小隊(duì)的形式引領(lǐng)學(xué)生走入社會(huì)，開展“走向社會(huì)，實(shí)踐成才”的活動(dòng)，特別是利用傳統(tǒng)節(jié)日、雙休日、寒暑假，引導(dǎo)鼓勵(lì)學(xué)生深入到社會(huì)，積極參與社會(huì)活動(dòng)。

（2）促進(jìn)了養(yǎng)成教育的規(guī)范。我校通過國旗下講話、爭創(chuàng)文明班評(píng)比、學(xué)雷鋒做好事、開展中隊(duì)主題隊(duì)會(huì)等活動(dòng)，在全校掀起學(xué)習(xí)貫徹《小學(xué)生守則》、《小學(xué)生日常行為規(guī)范》和《學(xué)生一日常規(guī)》的熱潮。同時(shí)深入開展了文明禮儀教育、法制教育、生命安全教育等等。我們要求班主任積極思考，加強(qiáng)班級(jí)制度、班風(fēng)和學(xué)風(fēng)建設(shè)，營造良好的班級(jí)氛圍，爭創(chuàng)班級(jí)特色，爭創(chuàng)“文明班級(jí)”。同時(shí)，結(jié)合《小學(xué)生日常行為規(guī)范》、《小學(xué)生守則》及學(xué)校的規(guī)章制度開展評(píng)比工作，對(duì)學(xué)生的早讀、清潔衛(wèi)生、行為規(guī)范、出操、等十個(gè)方面進(jìn)行考核管理。同時(shí)，學(xué)校還設(shè)立了“學(xué)生值日小組”，負(fù)責(zé)巡視檢查，并將檢查結(jié)果及時(shí)在全校范圍內(nèi)進(jìn)行反饋。通過規(guī)范管理，學(xué)生的自我管理和主人翁意識(shí)提到培養(yǎng)。

（3）彰顯愛心教育。在平時(shí)的教學(xué)中，我們積極引導(dǎo)教師做到嚴(yán)格要求、諄諄善誘、因材施教，讓“愛”的教育貫穿于整個(gè)教學(xué)過程中。教學(xué)時(shí)，我校教師能做到發(fā)揮學(xué)生的主體作用，注重激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，培養(yǎng)學(xué)生良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣、思維品質(zhì)、競爭意識(shí)和合作精神。在各科教學(xué)能充分挖掘教材中的德育內(nèi)容，學(xué)生在課堂上既學(xué)到了知識(shí)又受到了思想教育。課后教師耐心輔導(dǎo)不同層次學(xué)生，特別是學(xué)習(xí)困難生，教師采取各種方法，從思想、學(xué)習(xí)、情感甚至生活上給予關(guān)心和幫助，鼓勵(lì)他們樹立起自信心，戰(zhàn)勝挫折和困難，努力提高自己，使不同層次的學(xué)生都得到發(fā)展。對(duì)于學(xué)困生，學(xué)校提出了“先教會(huì)怎樣做人”的管理思想。同時(shí)，教導(dǎo)處還建立了學(xué)困生檔案，對(duì)他們進(jìn)行學(xué)情跟蹤。

在成效顯著的課題實(shí)驗(yàn)中，教師的專業(yè)化水平得到了長足的進(jìn)步，學(xué)生也成了最大的受益者。在新課程改革的大潮中，我們的孩子變得更聰明了，更活潑了他們變得更愛老師、愛學(xué)校，更會(huì)與小伙伴合作。到我校參觀的領(lǐng)導(dǎo)、老師都認(rèn)為我們的學(xué)生文明程度高，表現(xiàn)力強(qiáng)，綜合素質(zhì)高。他們學(xué)習(xí)積極，在書香校園里，堅(jiān)持寫日記，敢于投稿，積極參賽，在各種比賽中取得了優(yōu)異的成績。

2007年，袁 艷、葉倩妮同學(xué)參加龍川縣五年級(jí)小學(xué)生手抄報(bào)比賽都榮獲三等獎(jiǎng)；葉婷婷、袁泉新參加龍川縣小學(xué)六年級(jí)語文競賽都榮獲三等獎(jiǎng)；袁汀等六位同學(xué)評(píng)為縣“三好學(xué)生”；葉倩妮、張 程同學(xué)評(píng)為縣“優(yōu)秀少先隊(duì)員”；巫惠慧、巫文穎、張鈺婷三位同學(xué)評(píng)為縣“優(yōu)秀少先隊(duì)干部”； 袁韜、葉婷婷、袁雅敏、巫惠慧參加由中央教育科學(xué)研究所、中國少年兒童新聞出版總社、中學(xué)生雜志社主辦的第五屆“葉圣陶”全國中小學(xué)生新作文大賽分獲二等獎(jiǎng)、三等獎(jiǎng)、三等獎(jiǎng)和優(yōu)勝獎(jiǎng)。

2008年，袁秀清、葉艷同學(xué)參加龍川縣五年級(jí)小學(xué)生手抄報(bào)比賽中均榮獲三等獎(jiǎng)；巫彬梅、袁鑫同學(xué)參加龍川縣小學(xué)六年級(jí)語文競賽中均三等獎(jiǎng)；葉小婷等五位同學(xué)評(píng)為縣“三好學(xué)生”； 袁寧、袁曉琪同學(xué)評(píng)為縣“優(yōu)秀少先隊(duì)員”； 葉倩妮、葉建成同學(xué)評(píng)為縣“優(yōu)秀少先隊(duì)干部”；袁麗紅等16為同學(xué)參加“時(shí)代作文大賽”獲得優(yōu)異的成績；葉秀媚、葉艷同學(xué)參加由少兒書畫雜志社主辦的繪畫比賽中進(jìn)入“中華小書畫家五百強(qiáng)”；在參加第二十一屆《雙龍杯》全國少年兒童書畫大賽中，袁 興、袁浩警獲得鉆石杯獎(jiǎng)；鄒立棟等20位同學(xué)獲得銀杯獎(jiǎng)；劉文達(dá)等14位同學(xué)獲得銅杯獎(jiǎng)。

2008年，六年級(jí)學(xué)生巫文穎的習(xí)作《童年趣事》、葉春嫻的習(xí)作《給父母的一封信》在《河源晚報(bào)》上發(fā)表。

三年多來，我校教師共撰寫讀書心得2000余篇。教師研究論文、讀書心得匯編成集。2007年，袁偉東校長主編山區(qū)農(nóng)村小學(xué)“書香校園”課題實(shí)驗(yàn)成果集《書香溢山區(qū)》由光明日?qǐng)?bào)出版社出版發(fā)行。教師論文在各級(jí)刊物中發(fā)表。2007年11月，袁偉東校長應(yīng)邀參加第四屆教育家大會(huì)，論文《素質(zhì)教育與人才培養(yǎng)》在會(huì)上被評(píng)為優(yōu)秀學(xué)術(shù)論文一等獎(jiǎng)，入刊《中國當(dāng)代教育理論文獻(xiàn)》和《中國教育家》雜志，并被《中國重要會(huì)議論文全文數(shù)據(jù)庫》（CPCD）全文收錄；2008年3月17日，袁偉東校長論文《和諧校園》在《現(xiàn)代教育報(bào)》發(fā)表,并入編《中國名校和諧校園文化全書》。2008年11月，袁偉東校長應(yīng)邀參加第五屆教育家大會(huì)，論文《創(chuàng)新搞實(shí)驗(yàn) 科研促課改——讓新課改將山區(qū)農(nóng)村學(xué)校帶入一個(gè)全新的未來》在會(huì)上被評(píng)為優(yōu)秀學(xué)術(shù)論文二等獎(jiǎng)，入刊《中國當(dāng)代教育理論文獻(xiàn)》。袁煥軍副校長撰寫的論文《搭建校本培訓(xùn)平臺(tái)促進(jìn)教師專業(yè)化成長》發(fā)表在全國重點(diǎn)期刊《教育與探索》上。袁麗紅老師撰寫的論文《數(shù)學(xué)教學(xué)中的美》在《河源晚報(bào)》上發(fā)表。袁曉霞老師撰寫的德育論文《春風(fēng)化雨潤心田》榮獲全國創(chuàng)新論文及論文評(píng)比一等獎(jiǎng)，《談班主任工作的激勵(lì)藝術(shù)》在河源市中小學(xué)德育論文評(píng)比中榮獲三等獎(jiǎng)。張雪萍老師撰寫的論文《聲調(diào)教學(xué)方法的初探》在“新形勢(shì)下教育管理理論與實(shí)踐論壇”征文評(píng)比中榮獲一等獎(jiǎng)。

師生的顯著成績，成就了學(xué)校的輝煌，為打造山區(qū)農(nóng)村小學(xué)教育品牌奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

2007年，我校參加由中國人才研究會(huì)、教育人才專業(yè)委員會(huì)、中國未來研究會(huì)教育分會(huì)聯(lián)合主辦的校園文化評(píng)比中評(píng)為“中國教育創(chuàng)新示范單位”，成果榮獲“中國校園文化建設(shè)創(chuàng)新二等獎(jiǎng)”；

我校選送的繪畫作品《春華秋實(shí)》參加由廣東省教育廳主辦的文藝調(diào)演中獲藝術(shù)作品類小學(xué)組三等獎(jiǎng)；

我校由龍川縣教育局、龍川縣人民政府教育督導(dǎo)室聯(lián)合舉行的檢查中，被評(píng)為“義務(wù)教育階段學(xué)校辦學(xué)條件與學(xué)校管理工作優(yōu)秀單位”；

2008年，我校由先后被中共龍川縣委員會(huì)、龍川縣人民政府分別評(píng)為“縣教育教學(xué)先進(jìn)單位”、“龍川縣關(guān)心下一代工作先進(jìn)集體”；

2008年，我校又光榮的被中共廣東省宣傳委員會(huì)、廣東省教育廳評(píng)為“廣東省書香校園”。

四、存在問題及分析與今后的設(shè)想

（一）存在問題及分析

1、師資隊(duì)伍的建設(shè)有待進(jìn)一步加強(qiáng)，由于農(nóng)村山區(qū)學(xué)校的經(jīng)費(fèi)極其有限，課題組成員均為兼職教師，造成業(yè)務(wù)培訓(xùn)的時(shí)間、力度還不夠，師資隊(duì)伍專業(yè)化水平不高，經(jīng)驗(yàn)不足等原因，我校的實(shí)驗(yàn)工作還不能做到全員參與、全面鋪開。

2、家庭教育明顯滯后。由于我校是農(nóng)村山區(qū)學(xué)校，很多家長由于文化素質(zhì)偏低，教育觀念落后等原因，在家庭教育方面存在很多誤區(qū)，難以配合學(xué)校的工作。共同教育學(xué)生的合力不能很好的整合。

（二）今后設(shè)想

1、進(jìn)一步加強(qiáng)心理健康教育的師資隊(duì)伍建設(shè)，不斷提高教師的專業(yè)水平，在教師中普及心理健康方面的基本常識(shí)，讓全體教師掌握必要的心理知識(shí)和自我調(diào)控能力。

2、建立較為完善的教育網(wǎng)絡(luò)。加強(qiáng)研究家庭心理健康教育的新途徑、新方法，讓廣大家長積極支持、配合學(xué)校的教育。積極爭取社會(huì)各界的支持，積極開展心理健康教育活動(dòng)，形成良好的社會(huì)氛圍，促進(jìn)學(xué)校心理健康教育的有效開展。

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第五篇：語文教學(xué)中滲透民族傳統(tǒng)文化的研究結(jié)題報(bào)告

語文教學(xué)中滲透民族傳統(tǒng)文化的研究結(jié)題報(bào)告

一、課題研究的背景。

我們中華民族歷史悠久，我們的祖先給我們留下了源遠(yuǎn)流長、博大精深的中華文化。然而，現(xiàn)在社會(huì)上存在的普遍現(xiàn)象：大部分中學(xué)生對(duì)祖國與民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化知之甚少，古文化常識(shí)嚴(yán)重不足。而在弘揚(yáng)傳統(tǒng)美德方面也不盡人意，對(duì)一些基本的社會(huì)公德處于一知半解的狀態(tài)。特別在市場經(jīng)濟(jì)的消極因素影響下，拜金主義思想有所抬頭，理想、前途觀念較淡薄。享樂主義思想有所表現(xiàn)，如超前消費(fèi)，比富斗闊，怕苦怕累，浪費(fèi)現(xiàn)象嚴(yán)重。極端個(gè)人主義思潮有所滋長，集體主義觀念削弱，個(gè)人至上，指責(zé)別人多，反省自己少，為自己想得多，為他人想得少，講索取多，講奉獻(xiàn)少。

人們?cè)诜叛劭词澜绲耐瑫r(shí)，淡忘了根植于五千年文明史中的文化積淀。于是，當(dāng)我們的子孫還未看過中國古典文學(xué)中的四大名著的時(shí)候，《三國演義》已成為日本，韓國最暢銷的作品之一，他們?cè)诩呈铡度龂萘x》的智慧；當(dāng)我們?yōu)閼c祝西方傳入的情人節(jié)而把市場上的玫瑰花搶購一空的時(shí)候，卻忘了我們的祖先早就有了類似的節(jié)日“七巧節(jié)”，它不僅象征著美好的愛情，更表達(dá)了人們對(duì)勞動(dòng)的敬仰，對(duì)智慧的心靈和靈巧的雙手的乞朌，以及對(duì)世間真、善、美的追求，它豐富的內(nèi)涵豈是“情人節(jié)”可比？當(dāng)我們對(duì)紀(jì)念我們偉大詩人屈原的端午節(jié)無動(dòng)于衷的時(shí)候，它卻成為了世界偉大文化遺產(chǎn)的一部分，被無數(shù)非中國人銘記于心??，我們不得不感慨，中華民族傳統(tǒng)文化的河流正面臨著斷流的危機(jī)，長此以往，我們將失去我們可貴的精神家園。語文教師作為文化的傳承者，我們有責(zé)任和義務(wù)去為挽救即將流失的民族文化盡我們的努力，重新找回心靈的歸宿。

《語文新課程標(biāo)準(zhǔn)》明確指出：“語文是最重要的交際工具，是人類文化的重要組成部分，工具性和人文性的統(tǒng)一是語文課程的基本特點(diǎn)?！睆?qiáng)調(diào)在語文教學(xué)過程中，要讓學(xué)生“認(rèn)識(shí)中華文化的豐厚博大，吸收民族文化智慧?！闭Z文作為文化載體，決定了語文學(xué)科不同于其他物質(zhì)工具的特殊性。民族文化的傳承、發(fā)展和創(chuàng)新，很大程度上依賴于語文。站在時(shí)代的講臺(tái)，手執(zhí)新教材的語文教師，應(yīng)該義不容辭地?fù)?dān)當(dāng)起這歷史使命：充分發(fā)揮語文學(xué)科實(shí)施人文素質(zhì)教育的特殊功能，通過祖國的山川之美、民俗之美、歷史之美、文化之美和傳統(tǒng)之美，讓學(xué)生在祖國的燦爛的文化長河中游弋、翱翔，使中華文化傳統(tǒng)得以光大。

二、課題研究目標(biāo)。

使學(xué)生初步感受中華民族的優(yōu)秀文化，激發(fā)熱愛祖國的情感。在祖國深厚的文化土壤中汲取大量的精神養(yǎng)料，成為中華優(yōu)秀文化的繼承者和傳播者；另一方面，通過人文素質(zhì)教育，提高學(xué)生識(shí)真?zhèn)巍⒎稚茞?、辨美丑的能力，剔除各種不良文化的糟粕，弘揚(yáng)中華優(yōu)秀文化傳統(tǒng)，成為21世紀(jì)社會(huì)主義新文化的開拓者和建設(shè)者。在教會(huì)學(xué)生認(rèn)識(shí)和掌握本民族的語言文字的同時(shí)，使學(xué)生學(xué)會(huì)運(yùn)用多種閱讀方法，初步具有一定的研讀文化著作的能力，能初步理解、鑒賞文學(xué)作品、受到高尚情操與趣味的熏陶，發(fā)展個(gè)性，豐富自己的精神世界。能借助工具書閱讀淺易文言文，具有一定的語言和文化經(jīng)典名篇的積累和文化底蘊(yùn)。以“語文教學(xué)跟生活實(shí)踐相結(jié)合，實(shí)現(xiàn)課內(nèi)外銜接”為指導(dǎo)思想，初步形成“課內(nèi)外結(jié)合、學(xué)用結(jié)合”的語文新課程教學(xué)策略及以“對(duì)話——探究”為總綱的語文文化課堂教學(xué)模式。在新課標(biāo)理念的指導(dǎo)下，使廣大語文教師及時(shí)轉(zhuǎn)變觀念，更新知識(shí)，具有比較厚實(shí)的文化素養(yǎng)和創(chuàng)造性地理解、使用教材的能力以及積極開發(fā)課程資源，靈活運(yùn)用多種教學(xué)策略的能力和科研能力。

三、課題研究方法。

深化課堂教學(xué)，充分利用現(xiàn)有資源，擴(kuò)大學(xué)生視野，制訂誦讀計(jì)劃，指導(dǎo)學(xué)生按照《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》的建議，將《唐詩三百首》《宋詞三百首》中的部分詩詞，編排經(jīng)典系列，使學(xué)生誦讀最優(yōu)秀的作品，在誦讀、感悟、賞析中進(jìn)一步體會(huì)中華民族的傳統(tǒng)文化。時(shí)間安排：每二周一節(jié)課、假期不放松。按照誦讀系列安排專題講練，以提高學(xué)生解讀、欣賞古詩詞的能

力，深入體會(huì)中華民族的傳統(tǒng)文化的精髓。舉行各種活動(dòng)比賽等:古詩詞誦讀比賽。古詩詞知識(shí)比賽。古詩詞名句填空比賽。古詩詞書畫作品展。小組合作編寫古詩詞專集。結(jié)合學(xué)校的各類活動(dòng)寫作小論文。利用課文篇目對(duì)學(xué)生進(jìn)行傳統(tǒng)美德教育。搜集大量反映民族傳統(tǒng)文化的美文,進(jìn)行傳統(tǒng)美德教育,并讓學(xué)生學(xué)會(huì)賞析,進(jìn)行文學(xué)創(chuàng)作。學(xué)習(xí)古體詩的創(chuàng)作，在韻律和傳統(tǒng)文化方面進(jìn)一步加深理解。

四、課題研究內(nèi)容。

（一）流利朗讀并基本能用現(xiàn)代漢語解釋所指定文言文。大致理解文言文內(nèi)容。歸納分類文言文中所體現(xiàn)出的中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)。探討如何在現(xiàn)代生活中繼承中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)。

（二）在古詩詞教學(xué)中充分發(fā)掘、繼承和發(fā)揚(yáng)民族傳統(tǒng)文化的內(nèi)容。讓學(xué)生理解、體會(huì)優(yōu)秀民族傳統(tǒng)文化的精髓。培養(yǎng)學(xué)生樹立良好的道德標(biāo)準(zhǔn)，精神風(fēng)貌，人文素養(yǎng)。

（三）傳統(tǒng)美德教育如何在現(xiàn)代文閱讀教學(xué)中展開。傳統(tǒng)美德教育如何在現(xiàn)代文寫作教學(xué)中展開。

（四）民族傳統(tǒng)文化對(duì)語文學(xué)科教學(xué)的積極影響。在美文誦讀中進(jìn)行傳統(tǒng)美德教育。在教學(xué)中充分發(fā)掘、繼承和發(fā)揚(yáng)民族傳統(tǒng)文化的內(nèi)容,利用課文篇目對(duì)學(xué)生進(jìn)行傳統(tǒng)美德教育。.將傳統(tǒng)美德施與潛移默化之中。

（五）朗讀詩歌，通過吟哦諷誦等手段感受把握古代詩歌的韻律美。研讀古代詩歌，了解古代民俗民風(fēng)、道德教養(yǎng)、歷史人物等等。嘗試古體詩的創(chuàng)作，將自己對(duì)傳統(tǒng)文化的理解滲透進(jìn)去。

五、課題研究過程。

我們始終認(rèn)為，搞課題研究，扎扎實(shí)實(shí)進(jìn)行實(shí)踐固然重要，但在研究過程中，合理借鑒他人成功的經(jīng)驗(yàn)做法，不斷充實(shí)調(diào)整研究思路則更為關(guān)鍵。

1、重視文獻(xiàn)資料的建設(shè)。學(xué)校先后購買多種供教師業(yè)務(wù)學(xué)習(xí)的圖書和音像資料，如《走進(jìn)新課程》、《班主任兵法》、《教師成為研究者》等，從而大量豐富了課題組成員的學(xué)習(xí)內(nèi)容，為課題取得實(shí)效提供了理論支撐。

2、采取了相應(yīng)措施，促使課題組成員加強(qiáng)學(xué)習(xí)。除組織課題組成員集體學(xué)習(xí)、研討，還要求每月至少記1000字的理論學(xué)習(xí)摘記，并將其作為成果考核的重要內(nèi)容之一。一直以來學(xué)校要求每位教師每學(xué)期完成五千字的學(xué)習(xí)筆記，并專門配備了學(xué)習(xí)筆記本，我們課題組成員緊緊圍繞研究課題，認(rèn)真學(xué)習(xí)教學(xué)理論，積極開展教學(xué)實(shí)驗(yàn)，并在學(xué)習(xí)筆記本上記下學(xué)習(xí)理論的心得，記下很多開展實(shí)驗(yàn)的體會(huì)。這些學(xué)習(xí)筆記既有理論的闡釋，又有實(shí)踐的印證，從不同學(xué)科不同角度展示了他們參與課題研究的體會(huì)與收獲，不僅將自己的思考

導(dǎo)向深入，也給其他教師提供了學(xué)習(xí)和借鑒。

3、采用請(qǐng)進(jìn)來、走出去的方式對(duì)課題組教師進(jìn)行培訓(xùn)。虛心學(xué)習(xí)，不斷探索是我們課題組全體成員達(dá)成的共識(shí)。在研究過程中，我們?cè)群笱?qǐng)常州市教育局領(lǐng)導(dǎo)和進(jìn)修學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)汪履平、魯興樹來我校指導(dǎo)，然后我們根據(jù)他們的指導(dǎo)及時(shí)調(diào)整了研究思路。

4、組內(nèi)多位教師開課，既展示近階段的課題研究成果，也提供了讓所有老師參與批評(píng)指正的平臺(tái)。課后我們組內(nèi)的老師進(jìn)行集體討論并且還邀請(qǐng)語文組的老師為我們共同出謀劃策，怎么使我們的課題研究更深入，課題研究中還存在哪些不足，并且共同探討怎么使課題研究更好地為課堂服務(wù)。

5、課堂教學(xué)中隨時(shí)關(guān)注將中國傳統(tǒng)文化與語文教學(xué)緊密結(jié)合起來，例如在講授《端午日》時(shí)，考慮到很多學(xué)生都只知道一些洋節(jié)日，什么情人節(jié)、愚人節(jié)、感恩節(jié)等，對(duì)于中國的一些傳統(tǒng)節(jié)日知之甚少。在課堂導(dǎo)入中我就設(shè)計(jì)了一個(gè)問題“請(qǐng)你來說說你知道的中國傳統(tǒng)節(jié)日有哪些？”，很多同學(xué)已經(jīng)分不清哪些是中國的節(jié)日哪些是外國的節(jié)日，還有學(xué)生不知道什么叫傳統(tǒng)節(jié)日。通過我的講解學(xué)生知道了很多中國的傳統(tǒng)節(jié)日，同學(xué)們都說要好好地過這些節(jié)日，記住我們中華民族遺留下來的優(yōu)秀傳統(tǒng)。當(dāng)課快結(jié)束的時(shí)候，我還提出了韓國申請(qǐng)

端午節(jié)是他們的傳統(tǒng)節(jié)日的事，同學(xué)們憤憤不平，各自發(fā)表了自己的意見。通過這個(gè)問題的討論，增強(qiáng)了學(xué)生的民族自豪感同時(shí)也激發(fā)了學(xué)生了解中國傳統(tǒng)節(jié)日的興趣。很多時(shí)候我們研究組的老師都將中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)美好品德貫穿在課堂中讓學(xué)生體會(huì)并了解，這既增長了學(xué)生的課外知識(shí)又使學(xué)生繼承中華民族好的傳統(tǒng)美德。

6、在課外,我們利用很多活動(dòng)提高學(xué)生對(duì)民族傳統(tǒng)文化的了解并進(jìn)一步深入研究的興趣。例如我們?cè)诎嘀虚_展古詩詞誦讀比賽知識(shí)競賽，古詩詞名句填空比賽，古詩詞書畫作品展等。開展全校性的唐宋詩詞比賽甚至詩歌創(chuàng)作比賽等等。同學(xué)們學(xué)習(xí)語文的興趣越來越濃，同時(shí)也變得更有禮貌了。

六、課題研究成果。

1、教師的教學(xué)水平有不同程度的提高，教學(xué)的內(nèi)容與方法都有很大的提高，語文課也受到學(xué)生們的歡迎與好評(píng)，所傳授的知識(shí)面不斷擴(kuò)展，提高了綜合素質(zhì)培養(yǎng)的內(nèi)容與方法。

2、學(xué)生的思想品德得到了很好的改善與提高，不但知道并牢記了許多中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)并且將之貫穿于自己的行動(dòng)當(dāng)中。能遵守學(xué)校的各項(xiàng)規(guī)章制度，變得有禮貌，尊老愛幼等等，總之學(xué)生的精神面貌以及素質(zhì)修養(yǎng)都得到了很大的提高。

3、由于在研究中開展了各種活動(dòng)，學(xué)生的各項(xiàng)語文能力也得到了很大的提高。例如：詩歌朗誦水平、詩詞創(chuàng)作能力、文言文理解閱讀能力以及傳統(tǒng)文化節(jié)日知識(shí)等都得到了很好地訓(xùn)練。

七、研究感想。

課題研究雖然結(jié)束了，但研究過程中還有許多未能達(dá)到的目標(biāo)以及未能完成的任務(wù)，還有很多需要改善的研究方法。但這次的課題研究為我們教師和學(xué)生提供了展示自己成長的舞臺(tái)，也促進(jìn)了我們師生的共同成長。