第一篇：學(xué)習(xí)改革聲樂教學(xué)與訓(xùn)練的思考

學(xué)習(xí)改革聲樂教學(xué)與訓(xùn)練的思考

陳美霞

為了適應(yīng)聲樂教學(xué)改革發(fā)展的要求，我們的聲樂教學(xué)方式也應(yīng)該要不斷創(chuàng)新。然而聲樂界的聲樂教學(xué)訓(xùn)練各學(xué)派，都有自己的聲樂教學(xué)方法。并且只對具體的演唱教學(xué)方法比較注意，往往對教學(xué)方式容易忽視。怎樣的教學(xué)才是聲樂演唱與教學(xué)訓(xùn)練有效的方式呢？經(jīng)過近兩年來的聲樂教學(xué)實(shí)踐，順應(yīng)聲樂課改新形勢教學(xué)要求，倡導(dǎo)歌唱的科學(xué)性教學(xué)方法與訓(xùn)練方式。我們應(yīng)用體驗(yàn)式教學(xué)法在聲樂歌唱教學(xué)與訓(xùn)練方面進(jìn)行了新的嘗試。聲樂教學(xué)是一門實(shí)踐性很強(qiáng)的學(xué)科，認(rèn)為體驗(yàn)式學(xué)習(xí)是支持聲樂教學(xué)與演唱實(shí)踐學(xué)習(xí)的平臺的一種最為有效的學(xué)習(xí)方式。我們認(rèn)為體驗(yàn)式學(xué)習(xí)(Experiential Learning)在聲樂教學(xué)與演唱實(shí)踐中能綜合聲樂界各學(xué)派的教學(xué)方法，給學(xué)員建構(gòu)一種開放的聲樂學(xué)習(xí)環(huán)境，提供多渠道獲取不同聲樂知識的手段。由于改變了傳統(tǒng)的聲樂教學(xué)方式，不受一個聲樂學(xué)派教學(xué)方法的影響，為聲樂教學(xué)訓(xùn)練與演唱拓展了廣闊的聲樂學(xué)習(xí)行為空間。現(xiàn)代信息技術(shù)手段的運(yùn)用，打破了聲樂界獨(dú)門聲樂教學(xué)訓(xùn)練學(xué)派的界限，使學(xué)員從多方面的信息渠道獲取掌握學(xué)習(xí)聲樂知識的方法。

一、問 題 的 提 出 體驗(yàn)式學(xué)習(xí)是以“學(xué)”為主的教學(xué)設(shè)計(jì)方法，以建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論為基礎(chǔ)。它的形成和發(fā)展有許多重要代表人物的努力。杜威（john Deaey)是實(shí)用主義哲學(xué)與教育家，提出學(xué)習(xí)者應(yīng)從自身的活動中去學(xué)。特別強(qiáng)調(diào)“經(jīng)驗(yàn)學(xué)習(xí)”，認(rèn)為經(jīng)驗(yàn)是由現(xiàn)在伸向未來的過程。經(jīng)驗(yàn)的能動性和發(fā)展性，是對現(xiàn)有事物的一種改造。學(xué)習(xí)是基于行動的，在不確定性情境中探索學(xué)習(xí)的過程和結(jié)果。要保障人類經(jīng)驗(yàn)的傳承和改造，學(xué)校教育就必須為學(xué)生學(xué)習(xí)知識提供一定的材料，要真正獲得真知必須通過運(yùn)用、嘗試、改造等實(shí)踐活動來獲取，這就是杜威著名的“做中學(xué)”(Learning by doing)的思想。心理學(xué)家皮亞杰(J.Piaget)認(rèn)為人是在與周圍環(huán)境相互作用的過程中，逐步建構(gòu)起關(guān)于外部世界的知識，使自身認(rèn)知結(jié)構(gòu)得到發(fā)展。杰出的認(rèn)知理論家維果茨基(Lev S.Vogotsgy)強(qiáng)調(diào)認(rèn)知過程中學(xué)習(xí)者所處的社會歷史文化背景作用的“社會文化歷史觀”與“最近發(fā)展區(qū)”理論。深入地研究了“活動”和“社會交往”在人的高級心理機(jī)能發(fā)展中的重要作用。通過社會性的建構(gòu)使學(xué)習(xí)者認(rèn)知結(jié)構(gòu)得已更健康的發(fā)展，于是合作學(xué)習(xí)、交互作用教學(xué)等方法應(yīng)運(yùn)而生。心理學(xué)家布魯納的認(rèn)知結(jié)構(gòu)理論,以鼓勵去發(fā)現(xiàn)新知識的奧秘，去掌握學(xué)科的結(jié)構(gòu)。應(yīng)該把發(fā)現(xiàn)式學(xué)習(xí)作為教學(xué)的主要方法，引導(dǎo)從所見的事物的表面現(xiàn)象去探索具有規(guī)律性的潛在結(jié)構(gòu)。大衛(wèi)、庫伯立足于認(rèn)識論、心理學(xué)和生理學(xué)研究的最新成果，闡述了體驗(yàn)式學(xué)習(xí)的知識觀、發(fā)展觀和評價觀，概括了體驗(yàn)式學(xué)習(xí)理論來源的共同特征。建構(gòu)了完整的理論框架，展示出體驗(yàn)式學(xué)習(xí)運(yùn)用于教學(xué)、終身學(xué)習(xí)等領(lǐng)域所具有的獨(dú)特魅力。所有這些研究都使建構(gòu)主義理論得到進(jìn)一步豐富和完善，為實(shí)際應(yīng)用于教學(xué)過程創(chuàng)造了條件。

因此，我們將體驗(yàn)式學(xué)習(xí)應(yīng)用在聲樂教學(xué)與演唱活動中，強(qiáng)調(diào)的是以“學(xué)”為中心，“學(xué)”是學(xué)員對聲樂知識的主動探索、主動發(fā)現(xiàn)和對所學(xué)聲樂知識意義的主動建構(gòu)，能體現(xiàn)出學(xué)員的首創(chuàng)精神。在體驗(yàn)式聲樂教學(xué)與訓(xùn)練的應(yīng)用中，只有通過具體的聲樂實(shí)踐活動即“做”，才能達(dá)到改造學(xué)員聲樂歌唱能力的學(xué)習(xí)行為的目的。使學(xué)員們有多種機(jī)會，在不同的聲樂情境下去應(yīng)用所學(xué)的聲樂演唱知識。根據(jù)自身歌唱訓(xùn)練行動的反饋信息來形成，對歌唱體驗(yàn)的認(rèn)識和解決歌唱訓(xùn)練的實(shí)際問題方案。由于要求的學(xué)習(xí)環(huán)境，得到了當(dāng)代最新信息技術(shù)的強(qiáng)有力支持。使建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論日益與廣大聲樂教師的教學(xué)實(shí)踐普遍地結(jié)合起來，可以成為國內(nèi)聲樂界深化音樂教學(xué)改革的指導(dǎo)思想。

二、教學(xué)設(shè)計(jì)的原理

體驗(yàn)式聲樂教學(xué)的基本原理主要就是圍繞聲樂教學(xué)訓(xùn)練與演唱學(xué)習(xí)活動展開，對給定的聲樂訓(xùn)練的問題進(jìn)行聲樂知識的查詢、收集各種聲樂教學(xué)訓(xùn)練和演唱實(shí)踐的主題信息資源（如著名聲樂專家講座視頻）。采取聲樂教學(xué)訓(xùn)練自主學(xué)習(xí)、經(jīng)歷積極聲樂訓(xùn)練的經(jīng)驗(yàn)體驗(yàn)，激發(fā)學(xué)員主動學(xué)習(xí)聲樂教學(xué)與演唱的熱情，探討聲樂訓(xùn)練問題的新觀點(diǎn)和新方法。同時特別強(qiáng)調(diào)學(xué)員圍繞聲樂教學(xué)與演唱的主題協(xié)作學(xué)習(xí)、合作、交流、討論，有助于形成多種聲樂藝術(shù)發(fā)聲新觀點(diǎn)（如咽音發(fā)聲方法）。對聲樂教學(xué)訓(xùn)練的問題進(jìn)行論證、探究有重要意義。制定解決聲樂教學(xué)訓(xùn)練問題的行動計(jì)劃，實(shí)施該計(jì)劃并根據(jù)聲樂教學(xué)與演唱學(xué)習(xí)的聲樂訓(xùn)練經(jīng)驗(yàn)的信息反饋，補(bǔ)充和完善原有聲樂教學(xué)訓(xùn)練問題的認(rèn)識。讓學(xué)員對聲樂教學(xué)訓(xùn)練主動參與、不斷思考進(jìn)取，使學(xué)員的獨(dú)立性和自主性得到高度發(fā)揮。我們應(yīng)用體驗(yàn)式聲樂教學(xué)法的理論，建立了聲樂教學(xué)與演唱的體驗(yàn)式學(xué)習(xí)循環(huán)模示。

1、親歷過程：我們從民族聲樂歌唱發(fā)聲教學(xué)訓(xùn)練與演唱方法的學(xué)習(xí)過程開始體驗(yàn)的。參加者投入在民族聲樂的發(fā)聲練習(xí)活動中，以觀察、行動、表達(dá)的聲樂訓(xùn)練形式進(jìn)行。這種初始的聲樂藝術(shù)體驗(yàn)是整個過程的基礎(chǔ)。是學(xué)員進(jìn)行具體的民族聲樂歌唱的發(fā)聲練習(xí)實(shí)踐；在這個教學(xué)任務(wù)活動中，學(xué)員要講述自己親身經(jīng)歷的聲樂發(fā)聲訓(xùn)練的經(jīng)驗(yàn)體驗(yàn)，描述更多發(fā)聲時遇到的訓(xùn)練問題；我們利用類比體驗(yàn)、換位體驗(yàn)、情景體驗(yàn)、體驗(yàn)實(shí)踐等多種體驗(yàn)的方式，為學(xué)員主動學(xué)習(xí)、主動探究，創(chuàng)造了良好環(huán)境?！扔黧w驗(yàn)1：我們用生活中咬蘋果的動作方法，類比聲樂發(fā)聲訓(xùn)練的問題—--張大嘴巴咬蘋果法類比打開喉嚨，說明咬蘋果法與打開喉嚨的類比特點(diǎn)。學(xué)員討論在咬蘋果的過程中有什么體驗(yàn)。當(dāng)張大嘴巴后頜關(guān)節(jié)是充分打開的，但肌肉比較緊張是應(yīng)注意的問題。必需放松肌肉活動。本環(huán)節(jié)活動創(chuàng)設(shè)了一種輕松、民主、自由的環(huán)境，溫馨的課堂氣氛使學(xué)員愉快地參與聲樂發(fā)聲方法知識的獲取過程，以最快、最自然的狀態(tài)融入課堂。為學(xué)員主動學(xué)習(xí)、主動探究，創(chuàng)造了良好環(huán)境。

——合作體驗(yàn)2：學(xué)員兩人一組就自己能做到打開喉嚨與不能完全做到打開喉嚨事情進(jìn)行問答。設(shè)計(jì)3－5個選題，題目涉及民族聲樂發(fā)聲常識。

——感覺體驗(yàn)3：分別介紹自己訓(xùn)練民族聲樂發(fā)聲方法的體會，叫一兩組學(xué)員就體驗(yàn)感覺情景進(jìn)行簡單對話，選出一兩組匯報打開喉嚨的方法和應(yīng)該注意的問題。根據(jù)不同學(xué)員所擅長的方法繼續(xù)對話。還列舉一些其它方法，予以熱烈討論如：感覺微笑法、感覺吹氣法、感覺意境法、感覺模仿法、感覺哭泣法等。這一組話題難度不大都有話可說，感覺情景體驗(yàn)為課堂增添了幾分快樂。找到打開喉嚨的感覺。

——現(xiàn)場體驗(yàn)4：要找到民族聲樂的發(fā)聲訓(xùn)練特點(diǎn)，就要找到打開喉嚨時正確的生理感覺。正確打開喉嚨時的狀態(tài) ：深呼吸狀態(tài)，喉頭自然下降，軟顎抬起，下巴放松，在此狀態(tài)下發(fā)聲，聲音位置與氣息的支持有一種垂直感。像含了半口水的感覺。喉結(jié)穩(wěn)定下移是“打開喉嚨”的重要標(biāo)志 ： 喉結(jié)應(yīng)放在自然活動范圍之內(nèi)的最下方，要使喉結(jié)還能保持松弛狀態(tài)為準(zhǔn)。從練聲入手：通過實(shí)踐發(fā)現(xiàn)，發(fā)“u”音的時候，喉結(jié)是最穩(wěn)定地下移的。充分認(rèn)識打開喉嚨與氣息、情感、聲音的關(guān)系。首先要興奮，有歌唱的欲望。保持喉頭穩(wěn)定下移的狀態(tài)，需要呼吸的不斷支持。即邊吸氣邊歌唱，體驗(yàn)到是在呼吸氣息上唱，而不是用力量的氣息來唱。

2、反思感受：體驗(yàn)式聲樂學(xué)習(xí)需要注意發(fā)揮學(xué)員的“自主學(xué)習(xí)”民族聲樂的能力，開始自己的聲樂藝術(shù)體驗(yàn)。經(jīng)過民族聲樂發(fā)聲練習(xí)體驗(yàn)以后，學(xué)員要觀察自己發(fā)聲練習(xí)的效果，或者發(fā)現(xiàn)一些能幫助了解發(fā)聲練習(xí)新方法的線索；通過體驗(yàn)去重組過往聲樂演唱知識和聲樂訓(xùn)練的經(jīng)驗(yàn)，發(fā)現(xiàn)隱藏的聲樂知識和創(chuàng)新聲樂知識。在這個階段，學(xué)員要對發(fā)聲訓(xùn)練問題思考，簡單寫下與民族聲樂發(fā)聲有關(guān)的表達(dá)方法和對民族唱法的認(rèn)識。讓學(xué)員對聲樂發(fā)聲練習(xí)體驗(yàn)有新的感悟，容易激活學(xué)員的民族聲樂背景知識，激發(fā)學(xué)員主動學(xué)習(xí)民族聲樂的愿望。探討民族聲樂訓(xùn)練的新觀點(diǎn)和新方法。吸引學(xué)員主動積極、富有創(chuàng)造性地在參與聲樂教學(xué)與表演活動、充分認(rèn)識和體驗(yàn)聲樂作品的內(nèi)涵。

3、協(xié)商討論：在個人自主學(xué)習(xí)聲樂藝術(shù)的基礎(chǔ)上，特別強(qiáng)調(diào)的是學(xué)員要與其他體驗(yàn)過或觀察過相同訓(xùn)練活動的人交流聲樂訓(xùn)練的藝術(shù)感受。通過前一階段聲樂訓(xùn)練的經(jīng)歷、觀察、思考，在聲樂教師的引導(dǎo)下歸納出新的民族聲樂訓(xùn)練的方法。然后，學(xué)員討論聲樂訓(xùn)練藝術(shù)問題，口頭表達(dá)出各自找到的聲樂藝術(shù)訓(xùn)練的答案，這是另一種形式的再次民族聲樂訓(xùn)練的具體體驗(yàn)。提倡聲樂藝術(shù)訓(xùn)練“協(xié)作”討論和交流，建構(gòu)民族聲樂訓(xùn)練發(fā)聲方法的意義。學(xué)員交流有助于形成多種聲樂藝術(shù)假設(shè)，用多種民族聲樂的發(fā)聲觀點(diǎn)（如咽音發(fā)聲方法）看待同一個民族聲樂發(fā)聲主題問題。體驗(yàn)式學(xué)習(xí)中民族聲樂訓(xùn)練發(fā)聲觀點(diǎn)的分歧和碰撞是經(jīng)常發(fā)生的，聲樂教師要敏銳地洞察學(xué)員的思維與情緒的變化。分析判斷學(xué)員真實(shí)的聲音，引導(dǎo)鼓勵學(xué)員更具體、更明確地提供民族聲樂歌唱信息和表達(dá)聲樂藝術(shù)訓(xùn)練的意見。要盡量避免聲樂教師主觀意見介入，力求公正性和客觀性，使學(xué)員感受到充分的關(guān)心與尊重。聲樂教師不是直接告訴學(xué)員應(yīng)當(dāng)如何去解決民族聲樂教學(xué)中發(fā)聲訓(xùn)練面臨的問題，而是向?qū)W員提供解決民族聲樂的發(fā)聲訓(xùn)練問題的有關(guān)線索。

4、效果評價：要從親身經(jīng)歷的民族聲樂發(fā)聲訓(xùn)練問題中總結(jié)歸納、提取出民族聲樂歌唱發(fā)聲方法的精華。幫助參加學(xué)員進(jìn)一步認(rèn)清體驗(yàn)中得出的民族聲樂歌唱發(fā)聲的不同方法。檢驗(yàn)自己了解民族聲樂發(fā)聲的方法是否準(zhǔn)確。通過這一實(shí)驗(yàn)性階段學(xué)習(xí)，學(xué)員可以了解自己對聲樂訓(xùn)練理解的完整程度，對自己發(fā)聲能力的評估。于是在課外，要學(xué)員去網(wǎng)站瀏覽民族聲樂發(fā)聲方法的信息，了解美聲、民族、通俗唱法的不同發(fā)聲方法和聲樂藝術(shù)發(fā)聲特點(diǎn)。這種學(xué)習(xí)技能也是在我們聲樂教學(xué)與表演過程中需要經(jīng)常注意培養(yǎng)的。由于聲樂體驗(yàn)式發(fā)聲的學(xué)習(xí)過程就是解決民族聲樂歌唱發(fā)聲方法問題的過程，該過程可以直接反映出學(xué)員的學(xué)習(xí)效果。在學(xué)習(xí)過程中隨時觀察并記錄每個學(xué)員的表現(xiàn)。為檢驗(yàn)民族聲樂歌唱知識的建構(gòu)，在經(jīng)過自主和協(xié)作式學(xué)習(xí)階段后應(yīng)對民族聲樂歌唱的自主學(xué)習(xí)能力、協(xié)作學(xué)習(xí)過程中作出的貢獻(xiàn)、是否達(dá)到民族聲樂發(fā)聲意義建構(gòu)的要求三個方面進(jìn)行自我評價.。要考查學(xué)員對民族聲樂歌唱的思考能力、演唱能力，分析能力、解決演唱中聲樂問題的能力。

5、強(qiáng)化提高：根據(jù)聲樂導(dǎo)師評價、小組評價和自我評價三個方面的結(jié)果，為學(xué)員設(shè)計(jì)出一套可供選擇的有一定針對性的民族聲樂發(fā)聲補(bǔ)充學(xué)習(xí)材料和強(qiáng)化練習(xí)。聲樂導(dǎo)師有針對性地對聲樂訓(xùn)練薄弱環(huán)節(jié)作補(bǔ)充學(xué)習(xí)與練習(xí)。使學(xué)員能糾正原有民族聲樂發(fā)聲錯誤的理解或片面認(rèn)識，最終達(dá)到符合要求的民族聲樂發(fā)聲方法的意義建構(gòu)。聲樂藝術(shù)教學(xué)與表演應(yīng)用本身也成為一種體驗(yàn)，有了新的強(qiáng)化訓(xùn)練體驗(yàn)，循環(huán)又開始了。這個階段的主要任務(wù)是策劃如何將這些體驗(yàn)應(yīng)用在聲樂教學(xué)與表演工作中，要特別注意對學(xué)員的民族聲樂教學(xué)與表演能力的培養(yǎng)。選擇觀摩、專題討論、角色扮演等多種強(qiáng)化訓(xùn)練形式，營造一個積極的聲樂訓(xùn)練環(huán)境，調(diào)動和激活每一個學(xué)員的興趣和參與意識。

三、教學(xué)設(shè)計(jì)的步驟

開展體驗(yàn)式聲樂教學(xué)對于如何加速藝術(shù)高校聲樂教學(xué)進(jìn)程，如何縮短學(xué)院與社會、理論與現(xiàn)實(shí)的聲樂學(xué)習(xí)差距，融聲樂知識傳授、表演能力培養(yǎng)與素質(zhì)提高為一體，培養(yǎng)復(fù)合型、應(yīng)用型、開放型聲樂教學(xué)與表演專業(yè)人才具有重要的意義。我們選擇以民族唱法的學(xué)員為研究對象，對聲樂創(chuàng)新教育分析，觀察聲樂教學(xué)與演唱訓(xùn)練的初步過程和聲樂藝術(shù)的學(xué)習(xí)效果。在一定程度上實(shí)現(xiàn)了對聲樂教學(xué)與表演教學(xué)方法的創(chuàng)新。

1、確定學(xué)習(xí)主題

我們主要選擇體驗(yàn)式聲樂教學(xué)法對民族聲樂教學(xué)與演唱的整門民族聲樂課程及各民族聲樂教學(xué)單元進(jìn)行民族聲樂藝術(shù)教學(xué)目標(biāo)分析，目的是確定當(dāng)前所學(xué)民族聲樂的“聲樂訓(xùn)練的問題”。由于民族聲樂問題包含在教學(xué)目標(biāo)所需的民族聲樂教學(xué)知識之中，通過民族聲樂教學(xué)目標(biāo)分析可以得出當(dāng)前學(xué)員掌握和確定民族聲樂學(xué)習(xí)的主題如：民族聲樂的特點(diǎn)、歌唱的發(fā)聲、歌唱的呼吸、歌唱的混合共鳴、歌唱的語言訓(xùn)練、歌唱藝術(shù)的再創(chuàng)造等內(nèi)容。圍繞民族聲樂教學(xué)目標(biāo)，要求注意培養(yǎng)學(xué)員民族聲樂的發(fā)散性思維與創(chuàng)新意識。我們選 擇民族聲樂教學(xué)中發(fā)聲訓(xùn)練方法為例作為研究民族聲樂主題內(nèi)容，這也是學(xué)員們認(rèn)為比較難掌握的方法之一。

2、創(chuàng)設(shè)問題情境

聲樂情境創(chuàng)設(shè)仍然是體驗(yàn)式聲樂學(xué)習(xí)中一個值得研究的問題。聲樂課堂情景體驗(yàn)式教學(xué)，就在師生共同觀看聲樂教學(xué)與演唱學(xué)習(xí)影片的資料中開始。從著名聲樂專家講座視頻、聲樂教學(xué)與演唱的電視表演（如全國青年歌手大獎賽的現(xiàn)場錄像表演）、聲樂藝術(shù)故事片、聲樂藝術(shù)紀(jì)錄片以及音樂片中精選一些片段通過電腦多媒體，用于突出民族聲樂教學(xué)與演唱情境。盡管這些民族聲樂的教學(xué)錄像資料不能取代授課內(nèi)容，但可以用來激活學(xué)員對民族聲樂的認(rèn)知和情感區(qū)域。但是創(chuàng)設(shè)協(xié)作學(xué)習(xí)環(huán)境的設(shè)計(jì)應(yīng)注意的問題是：能引導(dǎo)學(xué)員對聲樂藝術(shù)爭論的初始問題討論，能逐步引向深入的后續(xù)聲樂討論的話題；聲樂教師要超前于學(xué)員聲樂討論的話題發(fā)展的邊界上，通過提問來引導(dǎo)聲樂藝術(shù)討論，切忌代替學(xué)生思維直接告訴學(xué)員聲樂討論話題的答案。對于學(xué)員在聲樂藝術(shù)討論過程中的表現(xiàn)，聲樂教師要適時作出恰如其分的聲樂討論話題的聲樂藝術(shù)評價。民族聲樂的教學(xué)與演唱情境創(chuàng)設(shè)的一般途徑有四個方面：范唱教學(xué)：范唱教學(xué)就是聲樂教師根據(jù)民族聲樂的教學(xué)與演唱學(xué)習(xí)內(nèi)容，以成功的聲樂表演的試范為例（象全國青年歌手大獎賽），讓學(xué)員通過自主的思考和廣泛討論，理解、總結(jié)民族聲樂學(xué)習(xí)內(nèi)容。情景模擬：還原聲樂教材中聲樂主題知識發(fā)生的背景，讓學(xué)員親歷表演實(shí)景，通過親身的感受民族藝術(shù)表演，發(fā)現(xiàn)和思考民族聲樂主題問題。有助于讓學(xué)員對民族聲樂訓(xùn)練主題知識的應(yīng)用產(chǎn)生興趣，知道民族聲樂教學(xué)與演唱的實(shí)際水平?，F(xiàn)場觀摹：帶領(lǐng)學(xué)員參觀有代表性的聲樂演唱會，增加聲樂感性認(rèn)識，熟悉演出環(huán)境，到聲樂實(shí)際學(xué)習(xí)環(huán)境中尋找民族聲樂主題問題，解決民族聲樂主題問題。參加演出：與相關(guān)演出團(tuán)體形成合作關(guān)系，讓學(xué)員與聲樂導(dǎo)師共同主辦民族聲樂演唱會，將聲樂理論與聲樂實(shí)踐緊密結(jié)合。

3、利用信息資源

體驗(yàn)式教學(xué)法最突出的特點(diǎn)要求學(xué)員有自主獲取民族聲樂主題信息資源的能力，培養(yǎng)具有處理交流聲樂藝術(shù)信息資源的技能；一般獲得各種民族聲樂主題信息資源的主要途徑如下：計(jì)算機(jī)網(wǎng)絡(luò)等英特網(wǎng)：國家聲樂藝術(shù)圖書館；音樂學(xué)習(xí)專業(yè)網(wǎng)站；國家音樂期刊；國家音樂論文數(shù)據(jù)庫；世界名牌的音樂學(xué)院；聲樂藝術(shù)雙向視頻會議系統(tǒng)等。音樂與藝術(shù)等學(xué)習(xí)教材：聲樂藝術(shù)紙質(zhì)教材（教學(xué)大綱等）、聲樂藝術(shù)音像教材（錄音帶、錄像帶、光盤）。根據(jù)自己的聲樂學(xué)習(xí)需要和使用條件選用。移動通訊設(shè)備作為聲樂教學(xué)媒體：目前,移動學(xué)習(xí)（M-learning）突破了傳統(tǒng)聲樂教學(xué)環(huán)境的限制，使每一個自由人能夠在任意自由的時間和空間進(jìn)行聲樂學(xué)習(xí)。在學(xué)習(xí)過程中可隨時通過短信或者登錄MSN、QQ等實(shí)時交流平臺進(jìn)行聲樂信息交換、共享。

因此，學(xué)校、教師、Internet、移動通訊等都將成為聲樂學(xué)習(xí)的資源，為聲樂學(xué)習(xí)者服務(wù)。多種民族聲樂教學(xué)多媒體的選擇，對民族聲樂的教學(xué)帶來很大的方便和幫助。

4、體驗(yàn)學(xué)習(xí)過程

民族聲樂教學(xué)主題問題學(xué)習(xí)過程的體驗(yàn)，是聲樂體驗(yàn)式學(xué)習(xí)的主要任務(wù)。聲樂體驗(yàn)式學(xué)習(xí)過程是學(xué)習(xí)者通過在真實(shí)或模擬聲樂訓(xùn)練與演唱環(huán)境中的具體體驗(yàn)活動，獲得親身體驗(yàn)聲樂訓(xùn)練與演唱的感受，并通過聲樂訓(xùn)練與演唱學(xué)員之間的實(shí)現(xiàn)交流。然后通過聲樂訓(xùn)練與演唱后的反思、總結(jié)提升為指導(dǎo)聲樂訓(xùn)練與演唱的理論或成果，最后將理論或成果應(yīng)用到聲樂訓(xùn)練與演唱實(shí)踐中。在聲樂歌唱訓(xùn)練教學(xué)中，運(yùn)用體驗(yàn)式教學(xué)方法改革歌唱訓(xùn)練方式是最突出的特征性教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，強(qiáng)調(diào)實(shí)踐是檢驗(yàn)聲樂教學(xué)的唯一標(biāo)準(zhǔn)。在聲樂教學(xué)與與訓(xùn)練活動中，體驗(yàn)是聲樂學(xué)習(xí)者接觸聲樂實(shí)踐活動對聲樂原貌的一種真實(shí)感受與體驗(yàn)，具有兩個明顯的特性：一個方面是體驗(yàn)的獨(dú)特性：應(yīng)允許和鼓勵學(xué)員對聲樂作品有不同的理解，因?yàn)槊總€人的生活經(jīng)歷不同，聲樂演唱經(jīng)驗(yàn)不同，文化素養(yǎng)不同，對聲樂的歌唱訓(xùn)練感受與理解也會不盡相同。另一個方面是體驗(yàn)的過程性：在聲樂課堂中，聲樂導(dǎo)師切記不要用過多的講解代替學(xué)員對聲樂歌唱訓(xùn)練的聆聽與體驗(yàn)，不要用自己的歌唱訓(xùn)練理解代替學(xué)員的歌唱訓(xùn)練感受。聲樂學(xué)科與其他學(xué)科的一個最大不同就是沒有“標(biāo)準(zhǔn)答案”。聲樂體驗(yàn)是學(xué)員自己建構(gòu)聲樂知識的過程，作為一種教學(xué)方法是使聲樂學(xué)習(xí)從認(rèn)知、理性范疇擴(kuò)展到情感、人格等領(lǐng)域的學(xué)習(xí)過程的歌唱訓(xùn)練活動。我們在民族聲樂教學(xué)與演唱訓(xùn)練的過程中，通過設(shè)計(jì)課堂活動來促進(jìn)學(xué)員對民族聲樂發(fā)聲訓(xùn)練方法技能的提高。聲樂體驗(yàn)學(xué)習(xí)過程的基本步驟由五個環(huán)節(jié)組成，學(xué)習(xí)的過程一般由既獨(dú)立又是密切關(guān)聯(lián)的。

親歷過程——反思感受——協(xié)商討論——效果評價——強(qiáng)化提高

（循環(huán)往復(fù)）

體驗(yàn)式聲樂學(xué)習(xí)過程的基本內(nèi)容是了解基本慨念：發(fā)聲是發(fā)音器官與呼吸運(yùn)動即氣息流過聲帶振動所協(xié)調(diào)形成的一個復(fù)雜豐富的心理-生理活動過程。掌握基本原理：聲帶是發(fā)聲的音源，人聲音的形成是氣息（動力）和聲帶（發(fā)音體）相互作用的結(jié)果。我們也可以通俗的把聲帶理解成為發(fā)音體——“哨片”（像單簧管的哨片）只有當(dāng)它處于良好閉合狀態(tài)，加上正確的呼吸方法才能有動聽的聲音。運(yùn)用基本方法：“哈欠”狀態(tài)是打開喉嚨的好辦法，張開嘴半打哈欠，自然放松，口蓋抬起，口腔內(nèi)空間增大。喉結(jié)下移，會厭立起，軟顎適當(dāng)抬起，使歌唱者保證了一個很好的演唱狀態(tài)。民族聲樂歌唱的發(fā)聲訓(xùn)練方法是通過學(xué)員的親身體驗(yàn)和理解、評估展開的。

四、教學(xué)訓(xùn)練的體會

體驗(yàn)式聲樂教學(xué)有許多方面的優(yōu)點(diǎn)，但在聲樂教學(xué)與演唱運(yùn)用中也有最容易忽視的問題，應(yīng)該引起高度重視，才能發(fā)揮體驗(yàn)式學(xué)習(xí)更好的效果。我們結(jié)合聲樂創(chuàng)新教學(xué)過程，闡明了體驗(yàn)式學(xué)習(xí)與聲樂創(chuàng)新教學(xué)的關(guān)系和實(shí)施教學(xué)時應(yīng)注意的問題。

1、教學(xué)主要創(chuàng)新點(diǎn)：

在選擇聲樂教學(xué)方法時，我們強(qiáng)調(diào)必須有助于聲樂學(xué)員學(xué)習(xí)的主動積極地參與。表現(xiàn)的主要創(chuàng)新點(diǎn)：

（1）聲樂教學(xué)方法的創(chuàng)新： 我們認(rèn)為體驗(yàn)式聲樂教學(xué)方法主要是使學(xué)員對聲樂教學(xué)與表演知識的主動建構(gòu)，充分發(fā)揮學(xué)員對聲樂教學(xué)與表演知識的主動性、積極性和首創(chuàng)精神；打破了聲樂界獨(dú)門聲樂教學(xué)訓(xùn)練學(xué)派的界限，使學(xué)員從多方面的信息渠道掌握獲取學(xué)習(xí)聲樂知識的方法?？s小了各音樂學(xué)院之間的聲樂資源的差異，實(shí)行優(yōu)秀聲樂資源的共享。聲樂教師只是聲樂教學(xué)過程的組織者、指導(dǎo)者、意義建構(gòu)的幫助者、促進(jìn)者；我們使用的聲樂教材所提供的聲樂歌唱與訓(xùn)練知識不再是聲樂教師傳授的內(nèi)容，而是學(xué)員主動對聲樂教學(xué)與表演知識建構(gòu)意義的對象；聲樂媒體也不再是幫助聲樂教師傳授聲樂知識的手段、方法，而是用來創(chuàng)設(shè)聲樂訓(xùn)練情境、作為學(xué)員主動聲樂學(xué)習(xí)、協(xié)作式聲樂探索的認(rèn)知工具。顯然，聲樂教師、聲樂學(xué)員、聲樂教材和聲樂教學(xué)媒體四要素與傳統(tǒng)聲樂教學(xué)相比，各自有完全不同的作用，彼此之間有完全不同的關(guān)系。但是這些作用與關(guān)系也是非常清楚、非常明確的，即在體驗(yàn)式聲樂教學(xué)方法的建構(gòu)主義學(xué)習(xí)環(huán)境下的聲樂教學(xué)模式。學(xué)員合作交流是學(xué)習(xí)手段，提倡聲樂藝術(shù)訓(xùn)練“協(xié)作”討論和交流，建構(gòu)聲樂訓(xùn)練發(fā)聲方法的意義，是我們一項(xiàng)經(jīng)?；膽?yīng)用學(xué)習(xí)手段。使學(xué)員接受多種教學(xué)方法，打破了獨(dú)門聲樂師徒教學(xué)關(guān)系的局面。在一定程度上實(shí)現(xiàn)了對聲樂教學(xué)與表演的教學(xué)方法的創(chuàng)新。

（2）聲樂教學(xué)管理的創(chuàng)新 隨著以“學(xué)”為中心的聲樂教學(xué)模式的轉(zhuǎn)換，聲樂教學(xué)與表演活動教學(xué)管理方式也發(fā)生了重大變化。聲樂教學(xué)活動以學(xué)員自我管理為主，學(xué)員自我管理的內(nèi)容有聲樂小組學(xué)習(xí)計(jì)劃、學(xué)習(xí)聲樂資源管理、聲樂活動內(nèi)容安排、聲樂學(xué)習(xí)階段總結(jié)等。聲樂教學(xué)活動的設(shè)計(jì)、協(xié)調(diào)、監(jiān)督、控制與評估的職責(zé)主要由聲樂教師來承擔(dān)，具體聲樂學(xué)習(xí)活動的策劃、組織與實(shí)施則主要由各聲樂學(xué)習(xí)者來承擔(dān)。因?yàn)轶w驗(yàn)式教學(xué)方法強(qiáng)調(diào)協(xié)作學(xué)習(xí)環(huán)境的設(shè)計(jì),在個人自主學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)上邀請不同年級的學(xué)員2-3人共同開展小組觀賞、討論、協(xié)商，以進(jìn)一步完善和深化對聲樂主題知識的意義建構(gòu)。我們是面對的音樂教育系的學(xué)員，與聲樂表演系的學(xué)生培育目標(biāo)管理不同。都是學(xué)習(xí)聲樂，但是音樂教育系的學(xué)員更多的是培育學(xué)生掌握各種不同的演唱方法，發(fā)現(xiàn)不同學(xué)員在演唱過程中的問題。所以整個協(xié)作學(xué)習(xí)過程顯得猶為重要。為了對體驗(yàn)式聲樂教學(xué)成效進(jìn)行科學(xué)的評估，要制定實(shí)施聲樂教師工作質(zhì)量評估指標(biāo)體系與考核方案和學(xué)員學(xué)習(xí)聲樂質(zhì)量評估指標(biāo)體系與考核方案。音樂教育系的學(xué)員根據(jù)課時計(jì)劃，每兩周才有一節(jié)聲樂課。為了讓學(xué)生每周都上課，我們把學(xué)員集中2-4人。只給2人上課，其他同學(xué)旁聽。吸取不同學(xué)員歌唱訓(xùn)練教訓(xùn)和經(jīng)驗(yàn)，現(xiàn)在我們的學(xué)員的成長過程就是她們今后當(dāng)老師要經(jīng)常遇到的問題。了解和掌握不同學(xué)員的不同聲樂表演問題和解決問題的辦法。協(xié)作學(xué)習(xí)均由聲樂教師組織引導(dǎo)，討論的問題皆由聲樂教師提出。協(xié)商討論在個人自主學(xué)習(xí)聲樂藝術(shù)的基礎(chǔ)上，特別強(qiáng)調(diào)的是學(xué)員要與其他體驗(yàn)過或觀察過相同聲樂歌唱訓(xùn)練活動的人交流聲樂訓(xùn)練的藝術(shù)感受。聲樂教學(xué)質(zhì)量考核從片面強(qiáng)調(diào)對聲樂教學(xué)與表演知識學(xué)習(xí)成果的考核轉(zhuǎn)向強(qiáng)調(diào)對聲樂教學(xué)與表演知識學(xué)習(xí)與能力素質(zhì)提高的綜合考核，在一定程度上實(shí)現(xiàn)了對聲樂教學(xué)與表演的教學(xué)管理的創(chuàng)新。

(3)聲樂人才培養(yǎng)的創(chuàng)新

由于體驗(yàn)式學(xué)習(xí)特別強(qiáng)調(diào)的是學(xué)員與其他體驗(yàn)過或觀察過相同聲樂教學(xué)與表演活動的人交流聲樂訓(xùn)練的感受，提倡聲樂訓(xùn)練“協(xié)作”、討論和交流建構(gòu)民族聲樂知識。不同學(xué)員聲樂體驗(yàn)都有不同學(xué)員的新感悟，通過討論容易激活學(xué)員的民族聲樂背景知識，激發(fā)學(xué)員探討民族聲樂主題的新觀點(diǎn)和新方法。富有創(chuàng)造性地在參與創(chuàng)新精神的培養(yǎng)。在一定程度上實(shí)現(xiàn)了對聲樂教學(xué)與表演的人才培養(yǎng)的創(chuàng)新。在聲樂歌唱教學(xué)中，我們認(rèn)為最具有生命力的聲樂藝術(shù)關(guān)鍵就是聲樂藝術(shù)的個性。主要任務(wù)是強(qiáng)化聲樂藝術(shù)的個性練習(xí)設(shè)計(jì)，策劃如何將這些聲樂體驗(yàn)應(yīng)用在聲樂教學(xué)與聲樂表演工作中，特別注意培養(yǎng)學(xué)員聲樂藝術(shù)的個性聲樂學(xué)習(xí)主題的運(yùn)用能力。選擇聲樂觀摩、專題聲樂討論、聲樂角色扮演等多種聲樂訓(xùn)練形式，營造一個積極的聲樂藝術(shù)環(huán)境，調(diào)動和激活每一個學(xué)員的聲樂興趣和聲樂表演參與意識。根據(jù)聲樂導(dǎo)師、小組評價和自我評價的結(jié)果，應(yīng)為學(xué)生設(shè)計(jì)出一套可供選擇并有一定針對性的聲樂藝術(shù)的個性補(bǔ)充學(xué)習(xí)材料和聲樂強(qiáng)化練習(xí)。這類聲樂材料和練習(xí)應(yīng)經(jīng)過精心的挑選，適應(yīng)不同學(xué)生聲樂藝術(shù)的個性的要求。以便通過強(qiáng)化聲樂藝術(shù)的個性練習(xí)糾正原有的聲樂錯誤理解或片面認(rèn)識，最終達(dá)到符合要求的聲樂藝術(shù)的個性意義建構(gòu)。導(dǎo)師演示聲樂藝術(shù)的個性問題的解決過程。根據(jù)自我測試結(jié)果，有針對性地對薄弱環(huán)節(jié)作聲樂藝術(shù)的個性補(bǔ)充學(xué)習(xí)與練習(xí)，以深化與加強(qiáng)對聲樂藝術(shù)個性的理解與驗(yàn)證的能力。

2、教學(xué)要注意的問題：

（1）要作好聲樂教學(xué)目標(biāo)管理

在體驗(yàn)式民族聲樂歌唱學(xué)習(xí)中，往往存在容易忽視教學(xué)目標(biāo)分析的偏向。不進(jìn)行教學(xué)目標(biāo)分析這種看法是片面的，因?yàn)槁晿犯璩耙饬x建構(gòu)”是對當(dāng)前所學(xué)聲樂歌唱知識的意義建構(gòu)，而“當(dāng)前所學(xué)聲樂歌唱知識”這一概念是含糊的、籠統(tǒng)的。每一節(jié)聲樂歌唱知識課總是由若干聲樂知識點(diǎn)組成的，但是各個聲樂知識點(diǎn)的重要性是不相同的，我們要抓住聲樂學(xué)習(xí)主題的重點(diǎn)?？梢姡瑢Ξ?dāng)前所學(xué)聲樂歌唱知識內(nèi)容不加區(qū)分，一律要求達(dá)到深刻的理解與掌握是不適當(dāng)?shù)?。學(xué)員是聲樂教學(xué)與表演的主動建構(gòu)者,充分發(fā)揮學(xué)員學(xué)習(xí)聲樂知識意義的主動性、積極性和首創(chuàng)精神；聲樂教師是聲樂教學(xué)過程的組織者、指導(dǎo)者、聲樂知識意義建構(gòu)的幫助者、促進(jìn)者；聲樂教材所提供的聲樂知識不再是聲樂教師傳授的內(nèi)容，而是學(xué)員的聲樂知識主動建構(gòu)意義的對象；聲樂媒體也不再是幫助聲樂教師傳授聲樂知識的手段、方法，而是用來創(chuàng)設(shè)聲樂情境、作為學(xué)員主動聲樂學(xué)習(xí)、協(xié)作式聲樂探索的認(rèn)知工具。顯然，聲樂教師、學(xué)員、聲樂教材和聲樂媒體四要素與傳統(tǒng)聲樂教學(xué)相比，各自有完全不同的作用，彼此之間有完全不同的關(guān)系。但是這些作用與關(guān)系也是非常清楚、非常明確的，即在建構(gòu)主義學(xué)習(xí)環(huán)境下的聲樂教學(xué)模式。（2）要重視聲樂教師指導(dǎo)作用

在聲樂教師指導(dǎo)下，以“學(xué)員”為中心的體驗(yàn)式聲樂教學(xué)與演唱設(shè)計(jì)過程，絕不能忘記聲樂教師的責(zé)任，不能忽視聲樂教師的指導(dǎo)作用。要學(xué)會適時在學(xué)員聲樂體驗(yàn)式學(xué)習(xí)中進(jìn)行管理和組織，調(diào)動學(xué)員參與聲樂活動的主動性和積極性。事實(shí)上，聲樂教學(xué)設(shè)計(jì)的每一個環(huán)節(jié)要取得較理想的學(xué)習(xí)效果都離不開聲樂教師的認(rèn)真組織和精心指導(dǎo)。在體驗(yàn)式聲樂教學(xué)與演唱中，教師的責(zé)任并不意味著減輕，聲樂教師的作用并不意味著降低。相反，對聲樂教師提出了更高的要求。聲樂教師是注重聲樂學(xué)習(xí)效率的組織者，使每個學(xué)員都有參與討論聲樂教學(xué)與演唱的機(jī)會，善于將開放性的聲樂討論歸結(jié)為有序的體驗(yàn)式聲樂教學(xué)與演唱解決聲樂問題的過程。如果忽視了聲樂教師作用的發(fā)揮，忽視了師生聲樂交互式學(xué)習(xí)的設(shè)計(jì)，這種聲樂歌唱教學(xué)與訓(xùn)練必定失敗無疑。學(xué)員的聲樂體驗(yàn)式學(xué)習(xí)將會成為沒有目標(biāo)的盲目聲樂探索，聲樂討論交流將成為不著邊際的閑談。體驗(yàn)式聲樂教學(xué)與演唱聲樂知識意義建構(gòu)將會花費(fèi)很多時間，甚至可能會鉆牛角尖。聲樂教師參與的態(tài)度和行動，能激發(fā)學(xué)員對聲樂學(xué)習(xí)和聲樂教學(xué)活動的熱情。

（3）要明確聲樂體驗(yàn)重點(diǎn)是總結(jié)

體驗(yàn)式聲樂教學(xué)強(qiáng)調(diào)的是體驗(yàn)，并不是排斥聲樂理論學(xué)習(xí)。聲樂歌唱體驗(yàn)和理論學(xué)習(xí)是相輔相承，缺一不可的。聲樂體驗(yàn)是為了說明、理解、運(yùn)用聲樂歌唱理論，聲樂理論是指導(dǎo)歌唱實(shí)踐的。聲樂歌唱理論學(xué)習(xí)可以在聲樂體驗(yàn)之前，或者在聲樂體驗(yàn)之后。我們現(xiàn)在的聲樂教學(xué)存在的問題是缺少歌唱理論學(xué)習(xí)，典型的師徒關(guān)系。聲樂歌唱體驗(yàn)式教學(xué)的重點(diǎn)環(huán)節(jié)是聲樂體驗(yàn)后的聲樂歌唱分析總結(jié)，上升到理性認(rèn)識和聲樂理論。沒有聲樂歌唱體驗(yàn)，就沒有深刻的聲樂歌唱感受。只有聲樂歌唱體驗(yàn)，沒有深入的聲樂教學(xué)與訓(xùn)練的分析總結(jié)，只能停留在淺薄的聲樂歌唱感性認(rèn)識，不能上升到高層次的聲樂歌唱理性認(rèn)識，結(jié)果就是范唱教學(xué)成了聲樂訓(xùn)練娛樂游戲活動。只能通過體驗(yàn)后的聲樂探究、交流、分析、總結(jié)，才能使學(xué)員成為聲樂學(xué)習(xí)的主體，體驗(yàn)式聲樂歌唱教學(xué)才會收到預(yù)期效果。

總之，如果真正領(lǐng)會體驗(yàn)式聲樂教學(xué)法的特點(diǎn)，就能使我們的聲樂演唱水平有很大提高。我們認(rèn)為運(yùn)用體驗(yàn)式聲樂教學(xué)法，強(qiáng)調(diào)聲樂實(shí)踐是檢驗(yàn)聲樂教學(xué)的唯一標(biāo)準(zhǔn)。把許多復(fù)雜的音樂基本理論聯(lián)系實(shí)際進(jìn)行聲樂歌唱訓(xùn)練提高。特別強(qiáng)調(diào)聲樂試范教學(xué)，現(xiàn)場匯報聲樂表演與總結(jié)作為評價聲樂演唱好壞的標(biāo)準(zhǔn)。在聲樂教學(xué)與演唱訓(xùn)練中，強(qiáng)調(diào)學(xué)員之間聲樂合作學(xué)習(xí)與提高。強(qiáng)化學(xué)員的聲樂藝術(shù)個性特征與個別指導(dǎo)的訓(xùn)練聲樂技術(shù)方法。愿體驗(yàn)式聲樂教學(xué)法能使每一個演唱者盡快地掌握科學(xué)的演唱方法，達(dá)到事半功倍的顯著效果。能培養(yǎng)教育更多更好地優(yōu)秀聲樂人才，作出更大貢獻(xiàn)。

第二篇：高校聲樂教學(xué)現(xiàn)狀與改革發(fā)展論文

摘要：近年來我國高校改革不斷發(fā)展，同時人們對高校聲樂改革越來越重視。目前我國高校改革還存在許多問題，如教學(xué)目標(biāo)定位不準(zhǔn)確、教學(xué)內(nèi)容不合理、教學(xué)方式單一等，本文對高校聲樂教學(xué)改革中的問題做了詳細(xì)分析并提出了解決方案，希望通過從教人員的研究、實(shí)踐，不斷促進(jìn)我國高校聲樂教學(xué)發(fā)展，培養(yǎng)優(yōu)秀的聲樂人才。

關(guān)鍵詞：高校聲樂教學(xué)；改革；發(fā)展

隨著生活水平的提高，社會越來越重視全民在藝術(shù)、審美等方面的素質(zhì)培養(yǎng)。近年來，作為高藝術(shù)素質(zhì)人才培養(yǎng)基地的高校藝術(shù)教學(xué)備受重視，其中的高校聲樂教學(xué)改革自然也不例外。為了培養(yǎng)更多優(yōu)秀的聲樂人才，必須緊跟時代步伐、積極改革傳統(tǒng)聲樂教學(xué)方法和教學(xué)模式，從而提高高校聲樂教學(xué)質(zhì)量，促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展。

一、我國高校聲樂教育現(xiàn)狀

隨著社會的發(fā)展，人們越來越認(rèn)識到了教育的重要性。在對子女的教育中不僅希望子女掌握書本知識，還注意陶冶子女的情操和藝術(shù)修養(yǎng)，希望子女走向社會上后更具有競爭力，所以現(xiàn)在藝術(shù)類學(xué)生逐漸增多，其中大多數(shù)學(xué)生選擇了聲樂這門藝術(shù)。目前各大高校不斷擴(kuò)招，藝術(shù)生的門檻變低，在藝術(shù)學(xué)院中音樂專業(yè)的學(xué)生人數(shù)增長最快。高校的音樂學(xué)院不僅是為具有音樂天賦的人才提供教育，同時也為音樂愛好者提供學(xué)習(xí)的平臺。然而，由于學(xué)生的基礎(chǔ)差異大，對音樂的敏感度更是參差不齊，導(dǎo)致了高校教學(xué)不能顧及到每一位學(xué)生。隨著音樂學(xué)院人數(shù)的不斷增加，高校教師資源缺乏不能滿足高校學(xué)生的需求，影響了高校音樂教學(xué)的質(zhì)量。目前高校的音樂教學(xué)器材不能做到學(xué)生同時使用，影響學(xué)生對所學(xué)內(nèi)容的練習(xí)，嚴(yán)重影響高校人才質(zhì)量。

二、高校聲樂教學(xué)中存在的問題

（一）聲樂教學(xué)目標(biāo)定位不準(zhǔn)確

高校的聲樂教學(xué)分為兩類：一類是師范學(xué)院中的聲樂系科，一類是音樂學(xué)院中的聲樂系科。然目前高校的聲樂教學(xué)課程，關(guān)注的都是培養(yǎng)學(xué)生的演唱技能和表現(xiàn)力，往往忽略了師范學(xué)院中的聲樂系科，不僅要注重培養(yǎng)學(xué)生的演唱技能和表現(xiàn)力，還要懂得如何培養(yǎng)他們將來的學(xué)生去擁有演唱技能和表現(xiàn)力，也就是說，這一類學(xué)生更重要的是學(xué)習(xí)歌唱的教學(xué)方法。而另一類音樂學(xué)院中的聲樂系科，則主要關(guān)注的應(yīng)該是學(xué)生的演唱技能和表現(xiàn)力以及在聲樂表演中審美能力和藝術(shù)情感的培養(yǎng)。教學(xué)目標(biāo)設(shè)置的偏差會對學(xué)生的學(xué)習(xí)和將來的工作造成影響。

（二）教學(xué)內(nèi)容不合理

高校聲樂教學(xué)的根本目標(biāo)是為國家培養(yǎng)更多優(yōu)秀的聲樂教育人才和聲樂表演人才，培養(yǎng)出的學(xué)生要么具備扎實(shí)的聲樂教學(xué)理論基礎(chǔ)和較強(qiáng)的實(shí)踐能力，要么具備極強(qiáng)的舞臺表演實(shí)踐水準(zhǔn)。傳統(tǒng)的聲樂教學(xué)模式存在一定的弊端，而許多高校沒有對傳統(tǒng)的教學(xué)模式進(jìn)行革新，嚴(yán)重影響高校學(xué)生的未來發(fā)展。所以，根據(jù)系科特征、教學(xué)目標(biāo)，準(zhǔn)確制定教學(xué)內(nèi)容顯得尤為重要，而一味地講傳承和借用，已不適合現(xiàn)今的專業(yè)性極強(qiáng)的學(xué)科發(fā)展。為學(xué)生的未來提供對癥的教育，非常重要。

（三）課堂教學(xué)方法落后

長期以來我國高校藝術(shù)教育落后于發(fā)達(dá)國家，傳統(tǒng)的教學(xué)方法越來越不能適應(yīng)社會發(fā)展需要。高校聲樂專業(yè)學(xué)生的基礎(chǔ)知識和音樂天賦存在較大差異，不能一味采用傳統(tǒng)的一對一的教學(xué)模式。如賞析音樂會作品，講解舞臺表演方式可用多媒體大課；根據(jù)學(xué)生不同的聲音條件、不同的歌唱基礎(chǔ)開設(shè)小班課講解發(fā)聲技術(shù)；表演實(shí)踐課可以在演播廳，定期讓學(xué)生一個個上臺表演實(shí)踐，同時結(jié)合教師的分析講解，并用多媒體對比播放名家的表演……現(xiàn)代的網(wǎng)絡(luò)教學(xué)、多媒體教學(xué)方式要充分的運(yùn)用，使教學(xué)更為方便有效。

（四）忽視專業(yè)知識的擴(kuò)展

高校聲樂系在課程設(shè)置上過分注重學(xué)科的深度和專業(yè)性，忽視了聲樂學(xué)科與其他學(xué)科的關(guān)聯(lián)性。教師也都來自各大高校音樂專業(yè)，所以在他們的教學(xué)生涯中會過分注重本專業(yè)知識的傳授，不一定能將與音樂、聲樂相關(guān)的知識傳授給學(xué)生，所謂“功夫在詩外”，從而使學(xué)生學(xué)習(xí)的內(nèi)容貧瘠，不利于學(xué)生全面發(fā)展。

（五）聲樂教師綜合素質(zhì)低

良好的聲樂教學(xué)、聲樂表演不僅需要唱歌技能，還需要極高的審美能力和詩詞歌賦、文史地等多方面知識，這對高校聲樂教師的聲樂演唱技能、聲樂教學(xué)方法以及良好的文化素質(zhì)提出了很高的要求，他們必須擁有專業(yè)知識、舞臺技巧、綜合文化知識三方面能力。聲樂教師的能力決定了高校聲樂教學(xué)的質(zhì)量，所以必須切實(shí)提高高校聲樂教師的綜合素質(zhì)。

三、高校聲樂改革與發(fā)展

（一）明確辦學(xué)目標(biāo)

高校的辦學(xué)目標(biāo)是否準(zhǔn)確決定了高校聲樂教學(xué)質(zhì)量的高低。想要促進(jìn)高校聲樂教學(xué)的進(jìn)步必須要設(shè)立明確的教學(xué)目標(biāo)。同時在對高校聲樂教學(xué)的改革中，首先要明確高校聲樂培養(yǎng)人才的目標(biāo)。高校聲樂教學(xué)除了培養(yǎng)學(xué)生的演唱能力，還要注重培養(yǎng)學(xué)生的綜合素質(zhì)能力。高校聲樂教學(xué)中要堅(jiān)持以培養(yǎng)全面發(fā)展的學(xué)生為目標(biāo)，保證高校教學(xué)理念與社會發(fā)展需要相適應(yīng)，使得聲樂教學(xué)不僅幫助學(xué)生掌握了專業(yè)知識，還陶冶了學(xué)生的音樂情操，促使學(xué)生在聲樂上擁有專業(yè)技能，在素質(zhì)上有全面的提升，適應(yīng)當(dāng)今社會發(fā)展需要。

（二）加大教學(xué)模式改革

聲樂是一門技術(shù)性和藝術(shù)性融合的課程，其教學(xué)需要教師與學(xué)生高度配合。除了傳統(tǒng)教學(xué)模式中的一對一的知識和技能的傳授，還可以借助現(xiàn)代科技將多媒體教學(xué)運(yùn)用到聲樂教學(xué)中，利用網(wǎng)絡(luò)為教學(xué)提供豐富的教學(xué)資源。高校聲樂教學(xué)中可采用靈活的教學(xué)模式，如“大課”“小組課”“實(shí)踐課”……提高學(xué)生的興趣，加強(qiáng)學(xué)生之間的交流。采用靈活的教學(xué)模式是實(shí)現(xiàn)代教育中尊重學(xué)生主體地位的體現(xiàn)，不僅改變了傳統(tǒng)教學(xué)模式僵硬、上課氛圍沉悶等問題，還可以提高教學(xué)效率、培養(yǎng)學(xué)習(xí)興趣、開闊學(xué)生視野，提高學(xué)生課堂參與度，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造力。

（三）加強(qiáng)教師培訓(xùn)，更新教學(xué)觀點(diǎn)

隨著社會的進(jìn)步，人們的聲樂文化越來越豐富，為此高校應(yīng)積極更新聲樂教學(xué)理念。既要繼承和弘揚(yáng)我國傳統(tǒng)優(yōu)秀聲樂文化，又要吸取外來現(xiàn)代化的教學(xué)理念，“取其精華，去其糟粕”，逐漸完善我國高校聲樂教學(xué)。高校應(yīng)鼓勵聲樂教師外出學(xué)習(xí)，為教師提供資金上的支持。高校與高校之間可以定期舉行交流會促進(jìn)教師之間的學(xué)術(shù)交流和教學(xué)方法的探討，以提高高校的聲樂教學(xué)質(zhì)量，使學(xué)生更好的掌握專業(yè)知識、演唱技巧，從而促進(jìn)個人的全面發(fā)展。

（四）加大教學(xué)方法改革的力度

高校聲樂教學(xué)方法是教學(xué)質(zhì)量的首要保障。教師要充分了解學(xué)生的學(xué)習(xí)狀況，在此基礎(chǔ)上采用多種教學(xué)方法以適應(yīng)學(xué)生全面發(fā)展需要。規(guī)范教學(xué)模式是為了教學(xué)內(nèi)容更好的傳達(dá)服務(wù)的，教學(xué)模式的制定要緊緊圍繞著教學(xué)內(nèi)容，同時可以借助現(xiàn)代科技豐富教學(xué)方法，利用多媒體或模擬教學(xué)等多種形式教學(xué)方法來提高高校的教學(xué)效率。隨著社會的不斷發(fā)展，高校的各種現(xiàn)代化教學(xué)設(shè)施也日益完善，教學(xué)方法的制定也要越來越科學(xué)合理，為社會培養(yǎng)跟多優(yōu)秀人才。

（五）重視實(shí)踐教學(xué)

首先，在聲樂教學(xué)中要充分認(rèn)識到理論與實(shí)踐相結(jié)合的重要性，學(xué)生在掌握理論后不多實(shí)踐是很難掌握抽象的理論的。聲樂學(xué)習(xí)中需要學(xué)生對發(fā)聲方法有深刻的感悟，所以教師應(yīng)充分調(diào)動學(xué)生的積極性，鼓勵學(xué)生重視實(shí)踐，使學(xué)生在實(shí)踐中找到對聲樂的正確認(rèn)知。其次，高校聲樂教學(xué)中應(yīng)鼓勵學(xué)生獨(dú)立創(chuàng)造，提高個人的音樂藝術(shù)魅力。同時要求學(xué)生充分利用假期參加社會實(shí)踐活動，如中小學(xué)的教學(xué)或者商業(yè)演出等，了解社會需求，促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展。

（六）培養(yǎng)學(xué)生獨(dú)立創(chuàng)新力

聲樂教學(xué)改革的重點(diǎn)應(yīng)該是提升學(xué)生的創(chuàng)新力，促進(jìn)我國聲樂的進(jìn)步，所以在教學(xué)中應(yīng)注重培養(yǎng)學(xué)生的主動性，引導(dǎo)學(xué)生主動探索問題、獨(dú)立解決問題的能力，主動獲取聲樂知識的能力，只有這樣高校培養(yǎng)的人才才能適應(yīng)當(dāng)今社會發(fā)展的需要，學(xué)生才能在嚴(yán)峻的就業(yè)中更具有競爭力。

四、結(jié)語

隨著社會的不斷進(jìn)步，高教聲樂教學(xué)也需要與時俱進(jìn)改革創(chuàng)新，才能滿足社會對人才的要求。高校的教育改革作為我國教育改革的關(guān)鍵性內(nèi)容必須緊跟時代步伐做出革新，高校聲樂改革需要高校全體工作人員的共同努力，制定出正確的教學(xué)目標(biāo)和科學(xué)的教學(xué)方法，注重學(xué)生自覺學(xué)習(xí)能力和自主創(chuàng)新能力的培養(yǎng)，從而提高高校聲樂教學(xué)的質(zhì)量。為社會培養(yǎng)出具有競爭力、實(shí)踐力、創(chuàng)新力的優(yōu)秀人才，自覺承擔(dān)起社會精神文明建設(shè)的重任。

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第三篇：淺談聲樂教學(xué)中的呼吸訓(xùn)練

淺談聲樂教學(xué)中的呼吸訓(xùn)練

摘要

呼吸是歌唱的重要組成部分，是歌唱的基礎(chǔ)和動力，聲樂呼吸在滿足呼吸的生理功能之外，要服從于聲樂演唱的需要，根據(jù)樂曲的要求分出強(qiáng)、弱、急、緩，使演唱時的氣息更飽滿、更舒暢，使歌聲更具有表現(xiàn)力。本論文首先對聲樂教學(xué)中呼吸的常用分類進(jìn)行了說明，表明我國聲樂教學(xué)的呼吸現(xiàn)狀，然后分別從姿勢、呼吸的具體訓(xùn)練方法、氣息控制、感情投入等角度對聲樂教學(xué)中呼吸訓(xùn)練進(jìn)行了分析，具有一定的借鑒意義。

關(guān)鍵字：聲樂教學(xué)；呼吸；訓(xùn)練

Breath training in vocal music teaching

Abstract

Respiration is an important part of singing, is the foundation and the power of singing, vocal respiration in addition to meet the physiological function of breathing, to obey to the vocal music, according to the requirements identified strong, weak, quick, slow, the singing breath more full, more comfortable, so that the song is more expressive.This paper first describes commonly used classification breathing in vocal music teaching, suggest that the respiratory status of vocal music teaching in our country, and then from the posture, breathing the concrete training method, breath control, emotional involvement of the vocal music teaching breathing training were analyzed, have certain reference significance.Keywords: vocal music teaching;respiration;training 0 引言

呼吸是歌唱的重要組成部分，是歌唱的基礎(chǔ)和動力，聲樂呼吸在滿足呼吸的生理功能之外，要服從于聲樂演唱的需要，根據(jù)樂曲的要求分出強(qiáng)、弱、急、緩，使演唱時的氣息更飽滿、更舒暢，使歌聲更具有表現(xiàn)力。許多聲樂大師對呼吸的重要性都有明確的指示，伊麗莎白?舒曼說：“歌唱就是呼吸?！币虼耍粑歉璩囆g(shù)的基礎(chǔ)，氣息是歌唱的動力。本論文首先對聲樂教學(xué)中呼吸的常用分類進(jìn)行了說明，表明我國聲樂教學(xué)的呼吸現(xiàn)狀，然后分別從姿勢、呼吸的具體訓(xùn)練方法、氣息控制、感情投入等角度對聲樂教學(xué)中呼吸訓(xùn)練進(jìn)行了分析，具有一定的借鑒意義。聲樂教學(xué)中呼吸的常用分類

在進(jìn)行聲樂學(xué)習(xí)過程中，老師通常會教我們一下幾種呼吸方法：胸式呼吸法，腹式呼吸法，胸腹式呼吸法。

1.1 胸式呼吸法

這種呼吸法在18和19世紀(jì)的歐洲西部被廣泛采用，在上世紀(jì)30至40年代在我國被廣泛采用，胸式呼吸法能夠在進(jìn)行聲樂的過程中比較自然的進(jìn)行呼吸，這種呼吸法重點(diǎn)在于通過胸腔來調(diào)整自身的呼吸，這種呼吸法具有吸氣少，吸入的空氣少等缺點(diǎn)，比較易于誘發(fā)喉嚨生硬不放松，造成聲音軟弱無力，沒有特色，無法有效利用呼吸器官來進(jìn)行聲樂表演，無法有效拓展音域以及推動聲區(qū)之間的統(tǒng)一。所以，這種呼吸方法無法完全發(fā)揮聲樂家自身的具體實(shí)力，無法進(jìn)行完美的演出。

1.2 腹式呼吸法

這種呼吸法主要是利用拓展胸廓下方氣體容量來幫助聲樂家進(jìn)行呼吸，但是這種方法不能充足的向喉部供應(yīng)足夠的氣體，即使能夠吸入的氣體較多。不過因?yàn)樾厍粺o法有效的對呼吸進(jìn)行調(diào)整，所以聲樂家發(fā)出的聲音通常沒有太大的靈活性和柔韌性，聲樂家無法有效對自身聲音的大小進(jìn)行有效調(diào)整，在某種程度上來講無法符合聲樂家表演的需要，所以，在聲樂表演中采用的較少。

1.3 胸腹式呼吸法

這種呼吸方法能夠幫助聲樂家有效的調(diào)整自己的呼吸，這種呼吸方法關(guān)鍵在于利用調(diào)整模膈膜高度來使腰圍增加，小腹收縮的方法來幫助聲樂家對自身呼吸進(jìn)行調(diào)整，從而能夠有效的”控制”和”控制”呼吸。所以，這種呼吸方法才是最有效，最合理的呼吸方法，在平時的聲樂學(xué)習(xí)和表演過程中被采用的最多。2 聲樂教學(xué)中呼吸的訓(xùn)練方法

本論文對聲樂教學(xué)中呼吸的訓(xùn)練方法進(jìn)行了整理與總結(jié)，以期能夠?qū)虒W(xué)中的呼吸訓(xùn)練做出系統(tǒng)性的訓(xùn)練，具體如下：

2.1 保持正確的姿勢

如果想要比較好的控制調(diào)整自身的呼吸，首先應(yīng)擺正自身姿勢，不管是在聲樂學(xué)習(xí)過程還是在聲樂表演過程中，均需要調(diào)整好自身心態(tài)，保持身心放松，保持良好的精神狀態(tài)，不能夠毫不認(rèn)真或者太過于緊張，要將自己的狀態(tài)保持在松緊有度的狀態(tài)。在呼入空氣時腹腔要擴(kuò)張，小腹進(jìn)行收攏動作。同時要保持一定的速度，口和鼻同時呼入空氣.頭部的位置同前頸、下巴、喉結(jié)等部位的肌肉組織存在一定的關(guān)聯(lián)，所以，頭部位置顯得尤為重要，需要擺正良好的頭部位置。聲樂家進(jìn)行演唱的過程中，口型應(yīng)當(dāng)根據(jù)具有差異性的母音來進(jìn)行調(diào)整，對角度進(jìn)行實(shí)時調(diào)整，提升笑肌高度，上唇升高顯示牙齒，下唇不可覆蓋齒。在演唱的過程中需要盡量加大關(guān)節(jié)張開角度，尤其是演唱的高音部分，特別要加大槽牙之間的張開角度，同時保持下巴不過于緊張。通過這種方式，在后頸部的推動下，嘴的張開角度增加了，不過完全沒有皮膚緊繃的影響；在演唱者保持站立姿勢時，演唱者的雙腿應(yīng)保持一定的角度和距離，有明顯的前后區(qū)別，將身體的重要主要集中在前腳上。在開始演唱之后，馬上收攏小腹提臀，利用骨盆肌進(jìn)行收縮運(yùn)動來幫助自己有效進(jìn)行深呼吸。

2.2 呼吸的具體訓(xùn)練方法

2.2.1 吸氣訓(xùn)練

小腹朝內(nèi)也就是朝著丹田進(jìn)行收縮，同這一活動不同的是，大腹、胸、腰部需要一起朝外進(jìn)行拓展，通過上述活動能夠清楚的收縮腰圍，前腹和后腰同時利用向各方向分散的力量來進(jìn)行活動。同時利用鼻進(jìn)行呼吸，嚴(yán)格按照快、靜、深的要求進(jìn)行呼吸。（1）聞花式吸氣訓(xùn)練

在聲樂教學(xué)過程中這種吸氣訓(xùn)練方式通常都會被廣泛采用，每個老師提出的標(biāo)準(zhǔn)基本相似，不過通常會有學(xué)生不能利用這種吸氣訓(xùn)練，不能吸入足夠的空氣，無法有效調(diào)整模膈肌的高度，有的學(xué)生會出現(xiàn)吸氣的過程中肚子同樣向里縮，同時肩膀和胸腔高度上升的情況，這樣使得無法吸入足夠的空氣，無法滿足進(jìn)行歌唱表演的標(biāo)準(zhǔn)。在這種情況下，通常會給學(xué)生以下幾點(diǎn)建議：挺起胸膛，保持放松狀態(tài)，雙肩盡量放松，保持自然狀態(tài)，腰腹不要過度用力，在做完調(diào)整工作之后進(jìn)行吸氣，重點(diǎn)在于吸氣時胸腔和雙肩要保持準(zhǔn)備時的放松狀態(tài)，不能胡亂擺動，尤其是不可以隨意調(diào)整高度，所以在進(jìn)行吸氣的過程中，假如胸腔和雙肩的高度不能有效保持將會導(dǎo)致吸入的空氣僅僅能運(yùn)動到胸腔和肺部，無法更加有效的進(jìn)入，同時橫膈膜無法通過空氣形成的壓力來調(diào)整自身高度，不能有效的進(jìn)行轉(zhuǎn)移，假如學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中無法自主的調(diào)整胸腔和肩膀的高度，通常需要老師利用措施來幫助學(xué)生進(jìn)行掌握。（2）平躺吸氣訓(xùn)練

當(dāng)人保持著最輕松的身體狀況時來進(jìn)行呼吸的身體部位就是在進(jìn)行表演時進(jìn)行呼吸的身體部位。通常人們在身體平躺休息時進(jìn)行呼吸通常也相當(dāng)于表演時進(jìn)行呼吸，即使休息時進(jìn)行的呼吸同表演時進(jìn)行呼吸之間在呼吸的程度和容量方面存在較大的差距，不過進(jìn)行呼吸的身體部位卻是一致的，都集中在身體上腹部。（3）驚訝吸氣訓(xùn)練

當(dāng)人受到意外刺激時，胸腔容量快速增加，呼吸受到一定的抑制。這同呼入空氣后進(jìn)行閉氣是一樣的原理。在進(jìn)行呼吸訓(xùn)練的過程中，學(xué)習(xí)者能夠首先摸索這種“驚訝”的經(jīng)驗(yàn)，隨之對這種經(jīng)驗(yàn)不斷進(jìn)行積累，同時能夠最大程度上的使自己適應(yīng)這種狀態(tài)，不斷保持閉氣的狀態(tài)，不過在自己的思維過程中還要存在不斷進(jìn)行呼吸和胸腔空氣容量增加的感覺。不然的話身體會產(chǎn)生疲勞感，不利于自身調(diào)整呼吸。通過這種聯(lián)系能夠有效對橫膈膜進(jìn)行某種程度上的支持意義，能夠有效訓(xùn)練學(xué)生控制橫膈膜。另外，能夠幫助學(xué)生有效的調(diào)整自身呼吸。（4）打“嘟嚕”吸氣訓(xùn)練

這種呼吸方法需要學(xué)生保持身體保持正立姿勢，同時盡可能放松自己的肩膀和胸腔，像平時呼吸一樣進(jìn)行深呼吸，通過這種方式來不斷拓展橫膈膜。在學(xué)生呼出空氣的過程中，要能夠有節(jié)奏的發(fā)出“嘟?！甭暋Ｍㄟ^這種方法能夠幫助學(xué)生切身感受橫膈膜在進(jìn)行聲樂表演過程中的作用。

2.2.2 呼氣訓(xùn)練

在進(jìn)行訓(xùn)練的過程中小腹要始終保持緊縮狀態(tài)，不能放松小腹，通過對胸、腹的合理調(diào)整，將吸入的空氣有節(jié)奏的緩慢釋放。呼氣的過程中要注意嘴的要求，要達(dá)到均、慢、穩(wěn)等要求。在進(jìn)行呼氣訓(xùn)練時，聲音應(yīng)當(dāng)具有連續(xù)性，能夠產(chǎn)生一定的韻律，富有動感。

通過呼吸訓(xùn)練能夠有效拓展小腹和丹田的空氣含量，能夠?yàn)檫M(jìn)行聲樂學(xué)習(xí)準(zhǔn)備足夠的“氣”。另外，因?yàn)樾「故冀K保持緊縮狀態(tài)，胸腔氣體含量增加，通過幾個基準(zhǔn)點(diǎn)，能夠有效位發(fā)音準(zhǔn)備足夠的“氣”?！皻狻焙汀傲Α边_(dá)到完美的結(jié)合，將為優(yōu)秀的聲樂表演打下良好的基礎(chǔ)。（1）斷音訓(xùn)練

在一個階段的訓(xùn)練過程中，要重點(diǎn)關(guān)注調(diào)整呼吸的基準(zhǔn)集中在某個確定的點(diǎn)上，直到許多個斷音進(jìn)行完畢以后，方可進(jìn)行調(diào)整呼吸空氣。部分接受者通常在訓(xùn)練的過程中完成第一個斷音之后，就無法有效的調(diào)整自己的呼吸了，這種狀態(tài)時不正常的。斷音訓(xùn)練能夠通過“嘟”來完成，也能通過其他的音來進(jìn)行，或者將幾種音同時進(jìn)行訓(xùn)練，這樣做的目的是不斷提升呼氣肌突然的爆發(fā)力和沖擊力，能夠快速提升空氣形成的壓力，同時能夠保證調(diào)整呼吸和聲帶之間的有機(jī)統(tǒng)一，能夠有效提升聲帶自身機(jī)能，幫助學(xué)習(xí)者不斷提升自身能力，為日后追求更高的目標(biāo)奠定良好的根基。（2）s音吹氣訓(xùn)練

牙齒保持微觸狀態(tài)，張開嘴，將舌尖放置在牙齒后方位置，通過小腹收縮來大量吸入空氣，使空氣能夠從牙齒間隙中緩慢流出，理解空氣發(fā)生作用的感覺。摸索出呼吸產(chǎn)生的反作用，就能夠有效的調(diào)整呼吸從身體深處有節(jié)奏的、慢慢的釋放出來。經(jīng)過長時間的聯(lián)系就能夠有效的幫助學(xué)生調(diào)整自己聲音的高低，從而獲得更優(yōu)秀的表演效果。（3）數(shù)數(shù)訓(xùn)練

不斷的在1到10之間進(jìn)行重復(fù)數(shù)數(shù)，之間不能進(jìn)行呼吸運(yùn)動，能夠數(shù)幾遍就數(shù)幾遍；還能夠有節(jié)奏的進(jìn)行這一訓(xùn)練。在數(shù)數(shù)的過程中不需要太大的聲音，僅僅要求能夠保持自身的韻律，盡量不要考慮呼吸，在每個數(shù)字之間要有一定的間距，重點(diǎn)關(guān)注身體的動作上，通過這種方式就能夠有效進(jìn)行呼吸了。（4）嘆氣訓(xùn)練

首先，在吸入大量空氣后保持一定時間的閉氣狀態(tài)，隨之在“嗓子眼兒”（第二個紐扣的高度）的高度，通過嘆氣的形式來不真正發(fā)生聲音的說“哎”字，將胸腔中的氣體快速釋放出來。通過這種嘆氣訓(xùn)練，能夠有效幫助學(xué)生理解空氣同胸腔呼出體外所經(jīng)歷的一系列器官，即聲音進(jìn)行傳遞的“聲道”。另外，能夠使學(xué)生清楚的理解呼氣時的容量和速度，呼氣的感覺同閉氣的感覺之間清楚的差異。通過這種訓(xùn)練能夠幫助學(xué)生拓展喉嚨，從而使發(fā)生更加流利，使發(fā)聲器官能夠保持更加自然的狀態(tài)，這樣才能堅(jiān)持長時間的訓(xùn)練。

2.2.3 呼吸結(jié)合

（1）緩吸緩呼

在身體保持立正姿勢，身體端正的基礎(chǔ)之上，由口鼻緩緩吸入空氣，要求學(xué)生雙手放在腰部，理解吸入氣體的量和所在位置，直至無法吸入結(jié)束。隨后慢慢收縮小腹，根據(jù)一定的節(jié)奏緩緩將胸腔中的空氣呼出，持續(xù)的時間盡量長。（2）快吸緩呼

通過口鼻快速吸入空氣，然后通過小腹的慢慢收縮緩慢釋放空氣，這種方式是在表演中經(jīng)常采用的方法。通常會有以下幾點(diǎn)要求，吸氣講究快、多、深，呼氣講究慢、勻、連、長。通過長時間的訓(xùn)練，能夠有效調(diào)整自身呼吸。

2.3 做好氣息控制

對自身呼吸進(jìn)行調(diào)整同樣是對呼吸的程度進(jìn)行調(diào)整，需要根據(jù)一定的節(jié)奏。在吸氣時用力過猛容易削弱呼氣的力度，造成聲帶作用不明顯，無法使聲音連貫。如果呼氣的力度過猛，將會造成聲音的破裂，給聲樂表演者的器官造成一定影響。因此在表演的過程中需要合理控制呼吸的力度，通常呼氣的強(qiáng)度應(yīng)稍稍大于吸氣的強(qiáng)度，可能進(jìn)行的調(diào)整需根據(jù)具體去那個框而定。通過長時間的聯(lián)系，逐漸形成一種身體機(jī)能反應(yīng)。

2.4 循序漸進(jìn)的練習(xí)呼吸

進(jìn)行呼吸訓(xùn)練首先應(yīng)做好思想上的準(zhǔn)備，保持良好的積極地心態(tài)，才能夠有效的進(jìn)行實(shí)施。呼入的空氣量不宜太大，能夠有效減少各種不良情況的發(fā)生，學(xué)生應(yīng)重點(diǎn)關(guān)注如何才能有效減少用氣。

2.5 歌唱中投入感情

面帶微笑的聲樂練習(xí)會有事半功倍的效果。因?yàn)檫@樣練習(xí)的時候顴骨的肌肉是處于一種的緊張的狀態(tài)，發(fā)出的聲音音色就會更加具有色彩，更有感染力，能更加容易和頭腔產(chǎn)生共鳴。“當(dāng)一場戲快結(jié)束時，只感參涵部肌肉疲勞，那說明你唱得非常好，如果唱變成弧形，那證明你用力過度了”意大利著名聲樂大師和教育家巴拉用這句話對歌唱要有飽滿的感情詮釋的淋漓盡致。總結(jié)

總之呼吸是唱歌的基礎(chǔ)是唱歌的動力，發(fā)聲方法的正確與否也與呼吸有密切的關(guān)系，只有正確的把握住呼吸的方法才能使歌唱更輕松，同時能更好的控制自己的聲音使歌唱更富有感染力。致謝

本論文是在我的導(dǎo)師***老師的親切關(guān)懷和悉心指導(dǎo)下完成的。他嚴(yán)肅的科學(xué)態(tài)度，嚴(yán)謹(jǐn)?shù)闹螌W(xué)精神，精益求精的工作作風(fēng)，深深地感染和激勵著我。*老師不僅在學(xué)業(yè)上給我以精心指導(dǎo)，同時還在思想、生活上給我以無微不至的關(guān)懷，在此謹(jǐn)向*老師致以誠摯的謝意和崇高的敬意。我還要感謝在一起愉快的度過畢業(yè)論文小組的同學(xué)們，正是由于你們的幫助和支持，我才能克服一個一個的困難和疑惑，直至本文的順利完成。在論文即將完成之際，我的心情無法平靜，從開始進(jìn)入課題到論文的順利完成，有多少可敬的師長、同學(xué)、朋友給了我無言的幫助，在這里請接受我誠摯的謝意!最后我還要感謝培養(yǎng)我長大含辛茹苦的父母，謝謝你們!參考文獻(xiàn)

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齊齊哈爾大學(xué)學(xué)報(哲學(xué)社會

第四篇：聲樂教學(xué)中的表演訓(xùn)練

聲樂教學(xué)中的表演訓(xùn)練

內(nèi)容摘要 :歌唱表演藝術(shù)是多方面知識的集中體現(xiàn),在教學(xué)中,教師不僅要求、引導(dǎo)學(xué)生尋求歌聲之美,還要處理好聲、情、表演技巧之間的矛盾,以及上課與上臺的辯證統(tǒng)一的關(guān)系,更好地促進(jìn)我國聲樂教學(xué)與聲樂表演藝術(shù)的全面發(fā)展的關(guān)系。

關(guān) 鍵 詞 :聲樂教學(xué) 歌唱 表演 訓(xùn)練

在聲樂教學(xué)中,教師不僅要求、引導(dǎo)學(xué)生尋求歌聲之美,而且還應(yīng)加強(qiáng)對學(xué)生們的歌唱與表演、形體的有機(jī)結(jié)合的教育,使學(xué)生們獲得聲、情、形并美的新境界。要想達(dá)到此境界,就需要教師平時嚴(yán)格要求與訓(xùn)練,只有這樣才能使學(xué)生在今后的表演藝術(shù)中有更大的作為,使他們逐漸地達(dá)到聲情并茂“盡善盡美”的藝術(shù)境界。然而那種認(rèn)為只要掌握了一套先進(jìn)的、科學(xué)的發(fā)聲技巧或具有一副好嗓子,就什么都有了的想法,是不足取的。因而,表演藝術(shù)是聲樂教學(xué)體系中一個不可忽視的課題。

一

歌唱是音響藝術(shù),但不是歌唱者隨心所欲制造出來的,是作曲家們善于運(yùn)用音樂的多種素材(節(jié)奏、節(jié)拍、調(diào)式、和聲、對位、速度、力度……)精心設(shè)計(jì)出來的,用以表達(dá)某種思想感情的旋律?？梢哉f,出色的表演技巧與完善的歌唱藝術(shù),在藝術(shù)表演中是相輔相成的,缺一不可;反過來講,脫離了歌唱的藝術(shù)表演,表演技巧也將失去其自身的價值。聲樂的藝術(shù)魅力與美感效果,取決于聲樂的情感體現(xiàn),聲情并茂、以聲傳情,正是以情作為聲的體現(xiàn)基礎(chǔ)。如果我們掌握了各種聲樂技巧,而缺乏情感的準(zhǔn)確性和生動的表達(dá),只知唱,而不知或不善唱情,同樣不可能完成藝術(shù)的創(chuàng)造任務(wù)?！胺惨粽?生人心者也。情動于中,故形于聲。聲成文,謂之音。”“唱者不得其情,則邪惡不分。悲喜無別,即便聲音絕妙,而與曲詞相悖,不但不能動人,反令聽者索然無味矣。”故作為一位歌唱家或聲樂教育家,僅精通發(fā)聲是不夠的,還必須是位相當(dāng)出色的音樂家,并有運(yùn)用聲音來表達(dá)歌曲的能力。因此,聲樂藝術(shù)如失去了情感的動作性和其表情力量,那么歌唱就失去了靈魂的光芒。在聲樂教學(xué)過程中,學(xué)生的聲音需要訓(xùn)練、培養(yǎng),而歌唱中的情感運(yùn)用和表現(xiàn)也同樣需要訓(xùn)練和培養(yǎng)。只有訓(xùn)練有素的演唱者,登臺時才有可能自如地表達(dá)歌曲內(nèi)容的內(nèi)在美,使其以情帶聲、以聲傳情,達(dá)到聲情并茂的高超藝術(shù)境界。而那種認(rèn)為可以以聲帶情,或是只要有了一副珠圓玉潤的好嗓子,依詞曲就能唱出動人心弦、感人肺腑的歌唱的方法是不實(shí)際而片面的。歌唱演員的舞臺動作和表演的協(xié)調(diào),是聲樂藝術(shù)不可分割的一部分,是歌唱者利用嗓音、控制和使用表演構(gòu)成了統(tǒng)一的舞臺形象,以取得聲情并茂、擬形傳神、懾服人心的藝術(shù)效果。所以用訓(xùn)練有素的歌喉,出色地表達(dá)歌曲的音樂詞匯,調(diào)動自身表現(xiàn)自如的機(jī)體,有力地輔以表演動作,是聲樂演員肩負(fù)的雙重任務(wù)。就一般歌唱演員來說,表演訓(xùn)練與歌唱訓(xùn)練相比,有相當(dāng)多的人沒有像重視歌唱那樣來重視表演的訓(xùn)練。這就造成了舞臺動作的表演規(guī)律的缺乏,對于如何創(chuàng)造一個深刻而動人的舞臺藝術(shù)形象,更缺乏自覺的追求和深入細(xì)致的研究。

二

古今中外一切卓有成就的音樂表演藝術(shù)家,無一不具有高超與獨(dú)特的表演技巧以及淵博的知識,因?yàn)樗囆g(shù)表演是來源于生活的,它是生活中人類各種感情的集中、提煉、美化、再現(xiàn)和升華。從事這項(xiàng)工作的歌唱者和教師需具備相應(yīng)的知識結(jié)構(gòu),比如:音樂基礎(chǔ)理論、和聲、曲式、復(fù)調(diào)、音樂史、藝術(shù)史、文學(xué)史、美學(xué)、政治、表演理論、語言學(xué)、音韻學(xué)等?？傊?歌唱者應(yīng)具備或超過常人所了解的知識范圍和文學(xué)修養(yǎng),才能從不同的側(cè)面反映音樂作品的時代風(fēng)貌,使其在歌唱時掌握好以往各個時代的音樂作品,并反映其實(shí)質(zhì)。杰出的女高音歌唱家卡拉斯,之所以能在聲樂與歌劇表演藝術(shù)中取得舉世無雙的卓越成就,就是與她掌握了非凡的歌唱技巧、表演技巧以及有很好的文學(xué)修養(yǎng)分不開的。由此可知,對歌曲內(nèi)容理解得越深刻,越能獲得豐富的內(nèi)在思想感情,就越能增強(qiáng)歌唱的表現(xiàn)力。然而演唱這優(yōu)美的歌聲和內(nèi)蘊(yùn)的激情又必將有外在的形態(tài)動作美,使歌聲伴隨演唱者的豐富內(nèi)涵及舞姿,更深刻、更突出、更鮮明地增強(qiáng)聲樂的表現(xiàn)力。由此可見,聲樂表演藝術(shù)是聲樂語言、舞蹈動作相互關(guān)聯(lián)、相互扶助的血肉關(guān)系。

所謂內(nèi)在實(shí)質(zhì)是人的內(nèi)心、思想、心境、理想、道德、性格及對外界的各種矛盾現(xiàn)象的情感反應(yīng)成理性上的分析、判斷。所謂外在是指這種思想情感對內(nèi)心活動的表達(dá),即通過感染,產(chǎn)生共鳴,從而達(dá)到其應(yīng)有的藝術(shù)效果。內(nèi)在是外在的源泉,內(nèi)在是外在的依據(jù),外在是歌唱者懇切的流露與表達(dá)。否則他們將成為無源之水、無本之木,在舞臺上就會出現(xiàn)做作,沒有真正的感染力,只能符合生活中的特殊需要,不符合藝術(shù)的表現(xiàn)需要。對于上述情況,只有教師平時嚴(yán)格要求,時時注意,才能不斷地提高、豐富自己的審美境界。從內(nèi)心理解、分析作品的思想情感,提高歌唱與表演藝術(shù)的能力,使藝術(shù)在時空感方面得到聲情并茂的構(gòu)思、布局和變化,并設(shè)計(jì)其藍(lán)圖,使臺上的表演與臺下的觀、聽眾融為一體。

三

臉和眼是人之心境和窗戶,這是眾所周知的,每個學(xué)習(xí)音樂藝術(shù)的人都應(yīng)恰到好處地掌握它。音樂作品中的喜、怒、哀、樂、厭、惡等,都是用這兩部分來表現(xiàn)的。表現(xiàn)得越淋漓盡致,出神入化,愈是讓人贊嘆。這就需要我們做教師的耐心地去訓(xùn)練、去引導(dǎo)。然而學(xué)生在平時更要重視對社會的觀察、分析、研究、體驗(yàn),去豐富生活,這樣才能使其表演的歌曲內(nèi)容不干枯、造作、虛假而浮淺,把作品所要塑造的形象,創(chuàng)造得豐潤充實(shí),生動自然,深切。常有“一生唱此曲,而不知此曲所言何事,所指何人,口唱心不唱,口中有曲,而面上、身上無曲,此所謂無情之曲?！雹佟奥暈榍橐?腔為情設(shè)”“情之所至,音之所生”。動人要先動情,所以作為一個歌唱者首先要有飽滿的歌唱熱情,即“未成曲調(diào)先有情”的情緒。也就是說,一首歌曲的感情體驗(yàn),是從歌曲的局部分析和理解中入手的,如果只注意一些發(fā)聲技巧問題,注意力沒有集中到歌曲中去,這就很難表達(dá)歌曲的感情了。

總之,歌唱中的表演藝術(shù)是多方面知識的集中,聲樂教師要做到這些,必須勤勤懇懇地去訓(xùn)練、培養(yǎng)我們的學(xué)生,盡量使他們在校期間多學(xué)到些知識,才能更好地服務(wù)于社會,對此我們應(yīng)懇切地說:“這是我們教師的一種責(zé)任、法則和規(guī)律,也同樣是職業(yè)道德?！比绮涣私膺@一點(diǎn),而只是在聲樂教學(xué)中一味強(qiáng)調(diào)發(fā)聲技巧、節(jié)拍、節(jié)奏、吐詞、咬字等,就像只教其磨刀,而不管其砍柴一樣顧此失彼,以致我們的教學(xué)走向無法完美、難盡人意的地步。因而,希望教師在教學(xué)中正確地處理好聲、情、表演技巧之間的矛盾,以及上課與上臺的辯證統(tǒng)一的關(guān)系,更好地促進(jìn)我國聲樂教學(xué)表演藝術(shù)的全面發(fā)展與進(jìn)步。

第五篇：學(xué)前教育專業(yè)聲樂課教學(xué)現(xiàn)狀分析與改革

學(xué)前教育專業(yè)聲樂課教學(xué)現(xiàn)狀分析與改革

DOI：10.16661/j.cnki.1672-3791.2015.36.241

摘 要：在學(xué)前教育專業(yè)課程中，聲樂課是一門實(shí)用性較強(qiáng)的技能課程。然而，多年來該門課程卻存在著培養(yǎng)目標(biāo)不明確、授課形式單

一、課程設(shè)置不合理等諸多問題，制約著學(xué)前教育專業(yè)的學(xué)科建設(shè)和學(xué)生的質(zhì)量提高。該文從當(dāng)前學(xué)前教育專業(yè)聲樂課的現(xiàn)狀進(jìn)行分析，并提出相應(yīng)的改革辦法。

關(guān)鍵詞：學(xué)前教育專業(yè) 聲樂課 課程改革

中圖分類號：G6 文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A 文章編號：1672-3791（2015）12（c）-0241-02

隨著社會經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，國民素質(zhì)的提高，國家大力提倡發(fā)展孩子的早期教育，在十八屆三中全會中要求“推進(jìn)學(xué)前教育改革發(fā)展”，這對學(xué)前教育提出了新的要求。當(dāng)前幼兒園需要的是高學(xué)歷、好素質(zhì)，能勝任幼兒園教育改革的綜合型人才。這對學(xué)前教育專業(yè)人才培養(yǎng)提出了新的挑戰(zhàn)，如何依據(jù)幼兒園新的教育理念，培養(yǎng)出高學(xué)歷、全面發(fā)展的應(yīng)用型人才，是各大高校當(dāng)前需要思考的重要問題。

在學(xué)前教育專業(yè)課程中，聲樂課是一門實(shí)用性較強(qiáng)的技能課程，學(xué)生通過聲樂課堂掌握科學(xué)的發(fā)聲方法和演唱技巧，并在實(shí)際幼兒聲樂教學(xué)中得以靈活運(yùn)用。但目前，很多高校的學(xué)前教育聲樂課還存在種種弊端，致使學(xué)前教育專業(yè)性不夠突出、實(shí)踐教學(xué)環(huán)節(jié)薄弱、與幼兒園實(shí)際教學(xué)需要不相適應(yīng)。該文結(jié)合筆者的實(shí)際教學(xué)經(jīng)驗(yàn)對當(dāng)前學(xué)前教育聲樂課現(xiàn)狀進(jìn)行了詳細(xì)的分析，并提出了課堂教學(xué)的一些改革辦法。學(xué)生培養(yǎng)目標(biāo)不明確

目前，很多本科院校學(xué)前教育專業(yè)聲樂課對學(xué)生的培養(yǎng)目標(biāo)不夠明確，將其定位為高等音樂專業(yè)院校的培養(yǎng)方向。在教學(xué)中，以美聲藝術(shù)歌曲演唱為主要教學(xué)內(nèi)容。教師在教材的選用、授課的形式、評價的標(biāo)準(zhǔn)等方面大都參照的是音樂專業(yè)的聲樂教學(xué)模式。讓非專業(yè)的學(xué)前教育專業(yè)學(xué)生學(xué)習(xí)專業(yè)的聲樂技能，混淆了“專業(yè)聲樂”與“學(xué)前聲樂”的區(qū)別，聲樂教師的誤解導(dǎo)致了學(xué)生在聲樂學(xué)習(xí)中盲目追求聲樂演唱技能訓(xùn)練，忽視了幼兒歌曲的學(xué)習(xí)與演唱，對聲樂課也失去了興趣和動力。

學(xué)前教育專業(yè)主要是為幼兒園、早教機(jī)構(gòu)輸送優(yōu)秀幼兒教師，不是培養(yǎng)藝術(shù)類專業(yè)人才。學(xué)前聲樂教育應(yīng)該具有自己的專業(yè)特點(diǎn)，因此，學(xué)校在幼兒教師培養(yǎng)上，必須要明確為幼兒教育服務(wù)的原則，聲樂教師要在聲樂教學(xué)中?叛?誘導(dǎo)、不斷地滲透，讓學(xué)生在掌握聲樂的基本演唱技巧的基礎(chǔ)上能夠有更多的精力和時間，深入系統(tǒng)地學(xué)習(xí)兒童歌曲的唱法和教法。為了突出學(xué)前教育的專業(yè)特點(diǎn)，在聲樂教學(xué)過程中應(yīng)多增加兒童歌曲演唱與兒歌表演的內(nèi)容，要與專業(yè)的聲樂課程有所區(qū)分，無論是課程設(shè)置還是教學(xué)內(nèi)容都要遵循學(xué)前教育專業(yè)的培養(yǎng)宗旨，充分發(fā)揮學(xué)前教育專業(yè)的特殊性。使學(xué)生能在將來工作崗位上學(xué)以致用。教師授課形式單一

在幼兒園新課程改革中，藝術(shù)課程的實(shí)施已實(shí)現(xiàn)綜合化，幼兒教師不僅要具備歌唱能力，而且要具備較強(qiáng)的藝術(shù)綜合素養(yǎng)。不但要掌握科學(xué)的發(fā)聲，還要自彈自唱、兒歌表演、兒童合唱、兒童聲樂教學(xué)等多種技能。但是，現(xiàn)在許多高校的學(xué)前教育專業(yè)聲樂教學(xué)課堂上，教學(xué)內(nèi)容過于單調(diào)，大都是單一的發(fā)聲、唱歌。聲樂課堂不但枯燥無味，而且限制了學(xué)生藝術(shù)綜合素質(zhì)的全面發(fā)展。

在聲樂課堂中，聲樂教師應(yīng)該根據(jù)學(xué)前教育專業(yè)學(xué)生的特點(diǎn)準(zhǔn)確定位，改變枯燥無味的傳統(tǒng)課堂模式，變換、創(chuàng)新課堂教學(xué)，在課堂上應(yīng)該最大限度的挖掘?qū)W生的潛力，加強(qiáng)旨培養(yǎng)藝術(shù)文化素養(yǎng)和提高實(shí)用技能的課程。運(yùn)用單獨(dú)課、小組課、欣賞課、表演課、理論課、觀摩課相結(jié)合的多種授課方式。通過互動、游戲、觀摩、律動、表演、互評等方式，全面營造師生互動、快樂和諧的課堂氛圍。通過聲樂教師靈活的教學(xué)手段，讓課堂中充滿歡樂，讓學(xué)生在歡樂中學(xué)習(xí)，不但豐富充實(shí)了課堂教學(xué)內(nèi)容，而且充分的調(diào)動了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，提高了學(xué)生的上課效率。課程設(shè)置與課程評價制度不合理

聲樂課作為學(xué)前教育專業(yè)的必備教學(xué)技能課，卻在許多高校中被認(rèn)定為專業(yè)選修課，而且一般只安排一到兩年，由于課時量的限制，無法將幼兒歌曲演唱與表演、幼兒合唱、聲樂欣賞以及培養(yǎng)幼兒教師音樂綜合能力的相關(guān)課程充分讓學(xué)生學(xué)透。另外，該門課程的評價也存在一定的局限性，各高校大都沿用考試時每人演唱一首歌曲的評分制度進(jìn)行考核，這種單一的評分制度大大限制了學(xué)生的綜合藝術(shù)素養(yǎng)的發(fā)揮，致使學(xué)生只重視演唱藝術(shù)歌曲，忽略兒歌演唱及表演，限制了學(xué)生的全面發(fā)展。

針對以上情況，筆者認(rèn)為，學(xué)前教育專業(yè)聲樂課在課程性質(zhì)上應(yīng)改為專業(yè)必修課，在課時設(shè)定上，應(yīng)該把課時延長至兩年到三年，學(xué)生大三的時候在聲樂課堂中應(yīng)加入實(shí)踐教學(xué)環(huán)節(jié)，讓學(xué)生進(jìn)幼兒園進(jìn)行聲樂課的實(shí)際教學(xué)，只有通過課堂與實(shí)踐相結(jié)合的方式才能達(dá)到學(xué)與用相統(tǒng)一，更利于學(xué)生就業(yè)。另外，學(xué)前教育專業(yè)聲樂課的考試內(nèi)容應(yīng)包括：學(xué)生的獨(dú)唱、合唱、兒歌表演、分聲部合唱等內(nèi)容。這種課程評價方式對學(xué)生全方面藝術(shù)素養(yǎng)的提高有至關(guān)重要的作用。聲樂教學(xué)與實(shí)踐相脫離，不利于學(xué)生就業(yè)

由于學(xué)前教育專業(yè)聲樂課長期缺乏與幼兒園課教學(xué)的交流合作，對兒童的發(fā)聲特征與演唱特點(diǎn)關(guān)注較少，致使多年以來，學(xué)前教育專業(yè)聲樂課的教學(xué)一直在“閉門造車”。學(xué)生由于接觸的幼兒歌曲較少，他們對兒童的嗓音特點(diǎn)和發(fā)聲概念甚至如何去教十分懵懂。往往是在大學(xué)期間聲樂基礎(chǔ)課上所學(xué)的聲樂知識、發(fā)聲技巧基本用不上。她們甚至錯誤地認(rèn)為幼兒歌曲演唱就是捏著嗓子、模仿兒童用白聲、真聲去范唱，這樣的聲樂課堂是無效的。

在聲樂教學(xué)中，應(yīng)建立和完善學(xué)前聲樂課實(shí)踐教學(xué)的運(yùn)行機(jī)制。在聲樂課堂上不但要教會學(xué)生如何演唱、表演兒童歌曲，更重要的是讓學(xué)生學(xué)到如何去教授兒童唱歌，培養(yǎng)幼兒教師的學(xué)前教育專業(yè)，作為一種特定職業(yè)定向的專業(yè)，應(yīng)在課堂上體現(xiàn)具備自己專業(yè)的特點(diǎn)，應(yīng)該讓學(xué)生早接觸、多實(shí)踐具有該專業(yè)特點(diǎn)的課程。聲樂教師可以嘗試實(shí)施增加以下教學(xué)內(nèi)容：（1）在課堂中設(shè)置情境，讓學(xué)生在課堂中互動交流，學(xué)生之間模擬情境的進(jìn)行實(shí)踐活動，其目的就是讓學(xué)生運(yùn)用兒童心理學(xué)的知識，進(jìn)行換位思考，嘗試用幼兒的思維和易于接受的方式去學(xué)習(xí)聲樂，讓學(xué)生親身體會聲樂教學(xué)特點(diǎn)、掌握教學(xué)技巧。（2）開展形式多樣的學(xué)生學(xué)業(yè)展示活動。學(xué)業(yè)展示的內(nèi)容涉及聲樂、舞蹈、合唱指揮、兒歌表演等課堂教學(xué)內(nèi)容，這種比賽性質(zhì)的教學(xué)成果展示，能夠推動學(xué)生抓緊課余時間加強(qiáng)基本功訓(xùn)練，實(shí)現(xiàn)課內(nèi)、課外的有效銜接。（3）學(xué)校和教師有計(jì)劃、有針對性地組織學(xué)生到幼兒園觀摩日常歌唱教學(xué)活動情況，親身去體會、了解幼兒園音樂教學(xué)狀況。學(xué)生只有通過在真實(shí)的教學(xué)環(huán)境中多看、多學(xué)、多想、多練，才能真正了解幼兒園的教學(xué)特點(diǎn)和教學(xué)要領(lǐng)。

綜上所述，作為聲樂課堂教學(xué)的組織者和引導(dǎo)者應(yīng)充分尊重學(xué)前教育專業(yè)的特征，并根據(jù)社會發(fā)展和幼兒園教育的需要，教育教學(xué)要不斷地與社會接軌，不斷地吸收聲樂教學(xué)的新思維、新方法，在學(xué)前聲樂課堂中運(yùn)用科學(xué)的聲樂施教方法，來為學(xué)前教育專業(yè)的需要服務(wù)，為學(xué)生的就業(yè)服務(wù)。

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