第一篇：“教學(xué)做合一”在教學(xué)中的滲透

摘 要：在教學(xué)工作中，經(jīng)常想起我國著名教育家、教育思想家陶行知先生的一句名言：“作為教師要在做上教，拿做來教，乃是真教；作為學(xué)生要在做上學(xué)，拿做來學(xué)，方是實學(xué)?！痹谶@個著重培養(yǎng)孩子實踐能力的年代，早已不是老師教學(xué)生學(xué)的老方法了，怎樣培養(yǎng)孩子的動手能力變得尤為重要。

關(guān)鍵詞：教學(xué)做合一；信息技術(shù)；探究

一、在做上教：改變傳統(tǒng)授課方式，引導(dǎo)學(xué)生積極主動地學(xué)習(xí)

所謂“做”，陶先生強調(diào)“注重實踐”。作為教師，我們應(yīng)該怎樣做到“在做上教”呢？我的理解也許有點狹隘，我認(rèn)為“在做上教”，就是教師在教學(xué)的過程中，不僅僅是通過口頭的表達、交流，僅用語言去教孩子，更應(yīng)做到身體力行。

除了數(shù)學(xué)教學(xué)工作以外，還兼任三年級的信息技術(shù)。在學(xué)習(xí)信息技術(shù)的過程中，存在大量的操作練習(xí)。面對電腦知識極度匱乏的三年級學(xué)生，老師一味地講也許起不到好的教學(xué)效果。在課堂教學(xué)中，對面一個嶄新的知識點，我總是先在學(xué)生面前先演示一遍，在演示的過程中配合適當(dāng)?shù)闹v解。在做的過程中，同步教學(xué)，這樣學(xué)生在學(xué)習(xí)的時候不僅耳朵聽見了，眼睛也看見了，學(xué)習(xí)效果自然就好了。雖然老師已經(jīng)做了一遍示范，但是學(xué)生不可能完全記憶，因此在自己動手操作的過程中，通過回憶老師剛剛的操作，自己探索，自主學(xué)習(xí)，學(xué)生能夠通過自己的努力把新的知識點學(xué)會。這樣一來，通過老師邊做邊教，學(xué)生不僅學(xué)會了，更是培養(yǎng)了自主學(xué)習(xí)的能力。

二、在做中學(xué)：改變被動接受方式，在實踐中主動探究和學(xué)習(xí)知識

學(xué)生在“做”上學(xué)，學(xué)生的“做”是學(xué)做、是模仿。數(shù)學(xué)學(xué)科一向是一門不缺乏實踐的課程，在學(xué)習(xí)的過程中，學(xué)生往往能夠通過畫畫圖、做做游戲就學(xué)到知識。說到這一點，我在三年級執(zhí)教，其中有一個單元是講概率與可能性。

對于三年級的10來歲的孩子來講，概率問題本身是不容易理解的。在課堂教學(xué)中，我采用了大家一起動動手的辦法，在課前我提前準(zhǔn)備了各種顏色的小球若干。上課時，比如題目這樣要求：在袋子中放入4個紅球，1個黃球，摸30次，請問哪種顏色摸到的可能性大？面對這樣的問題，我請了2名同學(xué)到講臺上來做試驗，先在袋子中放入和題目要求同樣多的小球，再請一名同學(xué)摸球，另一名同學(xué)記錄。通過30次的摸球試驗，學(xué)生發(fā)現(xiàn)了摸到紅球的可能性遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于黃球。面對這樣的結(jié)果學(xué)生就能通過自己的思考知道，原來是紅球放的太多，黃球太少了，所以摸到的總是紅球。

通過這樣一次愉快的游戲，不僅讓學(xué)生知道了可能性的大小和數(shù)量有著密切關(guān)系，還在記錄實驗結(jié)果的同時學(xué)會了使用“正”字來進行統(tǒng)計，更是培養(yǎng)了孩子的學(xué)習(xí)興趣。在這樣一節(jié)愉快的數(shù)學(xué)課中，老師沒有教導(dǎo)孩子任何的知識，只是通過引導(dǎo)學(xué)生一起動手參與完成實驗，在實驗的過程中學(xué)生自己就總結(jié)出了本課的學(xué)習(xí)重點。因此，我覺得在教學(xué)的過程中學(xué)生自主學(xué)，比教師被動的教，學(xué)習(xí)效果要好得多。

三、教學(xué)做合一：教與學(xué)互動，在實踐中實現(xiàn)知識的傳承

陶行知先生教學(xué)做合一教學(xué)理論強調(diào)“教學(xué)做是一件事，不是三件事?！苯虒W(xué)做緊密結(jié)合，不僅培養(yǎng)了學(xué)生的實踐能力，還培養(yǎng)了學(xué)生良好的實踐習(xí)慣和實事求是的學(xué)習(xí)態(tài)度。陶行知有一個經(jīng)典的教學(xué)論就是“小先生制”。小先生制的方法可以把它簡稱為“教中學(xué)”，即“教也是一種學(xué)”。我們知道，傳統(tǒng)教育是教師臺上講，學(xué)生臺下聽，講臺為教師所獨有，學(xué)生只是被動接受知識的“容器”。然而陶行知先生認(rèn)為：“在勞力上勞心，以教人者教己”，在方法上提出了“教學(xué)做合一”?！耙越倘苏呓碳骸钡闹鲝堈J(rèn)為：教育者與受教育者之間沒有嚴(yán)格的界限，教人者不但能教人，也應(yīng)教己，而學(xué)人者在接受教育的同時，也能教人、覺人，也即人人都是教育者，人人都是受教育者。因此，對教師來說，“既當(dāng)先生，也當(dāng)學(xué)生”，對學(xué)生來說，“既當(dāng)學(xué)生，也當(dāng)先生”。

對于這樣的教學(xué)理念，我在課堂教學(xué)中也采用了相應(yīng)的辦法來進行實踐。在每單元的單元測驗以后，一般的教學(xué)模式是教師評講試卷，學(xué)生訂正錯題。我采用的是請考到滿分或者高分的同學(xué)來評講試卷，讓學(xué)生講題目，做一回小老師，來給大家分析這道題目他是怎樣做的。這樣的辦法不僅講題目的同學(xué)自己對題目的理解更加深刻了，坐在下面的同學(xué)也感到十分的新鮮，一些原來上課不能認(rèn)真聽講的同學(xué)也聽得津津有味起來。通過這樣的辦法，我覺得講題的學(xué)生學(xué)習(xí)興趣更強了，聽課的同學(xué)也能提起精神了。

以上三點就是我在教與學(xué)的過程中得到的一些小結(jié)論。教師這是一個看似簡單，實際上很有技術(shù)含量的工作。“每一位老師的成功是創(chuàng)造出值得自己崇拜的人。先生之最大的快樂，是創(chuàng)造出值得自己崇拜的學(xué)生。”“先生創(chuàng)造學(xué)生，學(xué)生也創(chuàng)造先生，學(xué)生先生合作而創(chuàng)造出值得彼此崇拜的活人。”這是陶行知先生說的。他在《我們的信條》中這樣寫道：“師生共生活、共甘苦，為最好的教育。”今后，我們還將與學(xué)生一起“共生活、共甘苦”，繼續(xù)創(chuàng)造，創(chuàng)造出更加美好的人生。

第二篇：淺析“教學(xué)做合一”（模版）

淺析“教學(xué)做合一”

教學(xué)做合一 視“教學(xué)做”為一體?！白觥笔呛诵?，主張在做上教，做上學(xué)。強調(diào)“從先生對學(xué)生的關(guān)系上說，做便是教，從學(xué)生對先生的關(guān)系上說，做便是學(xué)。”還要求“以教人者教己，在勞力上勞心?！?“教學(xué)做合一”是陶行知先生在多年潛心探索與實踐的基礎(chǔ)上創(chuàng)立的“生活教育”理論的精髓和核心。它是現(xiàn)代教育倡導(dǎo)的科研型教學(xué)方法。足見“教學(xué)做合一”是培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新能力的重要途徑，是全面落實素質(zhì)教育的重要措施。做是學(xué)的中心，也是教的中心。做是發(fā)明，是演示，是實驗，是探尋出路?！蓖瑫r“教學(xué)做合一”是培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新能力的重要途徑，是全面落實素質(zhì)教育的重要措施?，F(xiàn)就在化學(xué)教學(xué)中的“教學(xué)做合一”談?wù)勎业恼J(rèn)識。

1、堅持“教學(xué)做合一”，培養(yǎng)學(xué)生的科學(xué)探究能力。“教學(xué)做合一”的核心是實踐，即“做”，“做是學(xué)的中心，也是教的中心”?！敖處熌米鰜斫?，乃是真教，學(xué)生拿做來學(xué)，方是實學(xué)，不在做上用功夫，教固不成教，學(xué)生不在學(xué)”?；瘜W(xué)科學(xué)是一門非常重視實驗教學(xué)的學(xué)科，其中觀察和實驗是實踐的重要內(nèi)容。如在探究“如何收集一瓶空氣”時，首先提出：人吸入的氣體（空氣）與人呼入的氣體有什么不同，讓同學(xué)們討論。于是得出許多結(jié)論，其一：人呼入的是氧氣，其二：人呼出的是二氧化碳（作出假設(shè)）。隨即我們提出一個問題，人呼入的全部是氧氣嗎？哪個結(jié)論正確，只有通過探究讓事實說話。這一實踐活動充分說明，在化學(xué)教學(xué)中，堅持

以“做”為中心，努力在“做”上下功夫，有助于提升學(xué)生的科學(xué)素養(yǎng)，培養(yǎng)學(xué)生的科學(xué)探究能力。

2、堅持“教學(xué)做合一”，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力。

勞力而不勞心，則一切動作是機械重復(fù)，不能開創(chuàng)新的途徑。勞心而不勞力，則一切思想難免去之又去，不能印證于經(jīng)驗。勞力與勞心分家，則一切進步發(fā)明都是不可能了。所以單單勞力，單單勞心，都不能算是真正的做，真正的做必經(jīng)將勞力與勞心結(jié)合起來，手腦并用。在化學(xué)教學(xué)中，觀察、實驗就是“做”、是行動；分析、思考就是“創(chuàng)造”，必然產(chǎn)生“新觀點”（科學(xué)結(jié)論）。觀察是科學(xué)實驗的基本活動和手段?？茖W(xué)的觀察、規(guī)范的實驗，是學(xué)生學(xué)好生物的前提。因此，在化學(xué)教學(xué)中我們必須堅持培養(yǎng)學(xué)生實驗——觀察——分析——思考這一良好的認(rèn)知習(xí)慣，力求通過“實驗上用心思考獲得真知。

3、堅持“教學(xué)做合一”，培養(yǎng)學(xué)生的解決問題的能力。教學(xué)的目的是為了讓學(xué)生掌握知識，培養(yǎng)學(xué)生提出問題并解決問題的能力。因此在教學(xué)過程中，教師少一點灌輸，多一點探討，讓學(xué)生盡可能地參與到知識的產(chǎn)生和發(fā)展過程中，從而使接受知識轉(zhuǎn)變?yōu)榘l(fā)現(xiàn)知識，達到培養(yǎng)學(xué)生解決問題的能力。

總之，在教學(xué)過程中堅持陶先生的“教學(xué)做合一”，不僅能提高學(xué)生的實驗?zāi)芰涂茖W(xué)素養(yǎng)，而且可以培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和實踐能力，促進學(xué)生全面發(fā)展。

第三篇：“教學(xué)做合一”在美術(shù)教學(xué)中的探索

“教是單邊的教，教學(xué)是雙邊的配合，教學(xué)做合一是完整的結(jié)合?！碧招兄壬慕陶d對我觸動很大。在以前的教學(xué)過程中，我就如一位溺愛孩子的母親，喜歡把所有的知識嚼爛后灌輸給他們，學(xué)生也就習(xí)慣了這種灌輸?shù)姆绞?，養(yǎng)成了“衣來伸手，飯來張口”的習(xí)慣，沒有了觀察、思考和探索的精神。

明白了這一點，我開始嘗試改變以前的教學(xué)方法，采用“教學(xué)做合一”的教學(xué)模式：

一、“教”，旨在調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性

在教學(xué)過程中，我想方設(shè)法把“教、學(xué)、做”完整的結(jié)合，充分調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)的主動性和積極性。就拿美術(shù)教學(xué)來說，美術(shù)是視覺藝術(shù)，所以必須要特別重視用學(xué)生的眼睛去觀察。在組織學(xué)生認(rèn)真學(xué)習(xí)美術(shù)教材的基礎(chǔ)上，我設(shè)法引導(dǎo)學(xué)生去觀察：盡量用實物、范畫、畫報、動畫、照片，尤其用現(xiàn)代化電教化教學(xué)手段（如幻燈、錄像、電影、電腦等），動用一切可視影像，以強化學(xué)生感官，提高學(xué)生的鑒賞能力，分辨哪些組合是美的，讓人賞心悅目。同時在素描幾何體與靜物寫生時，不是由教師安排組合學(xué)生任務(wù)，我則是把幾何體或靜物水果自由擺放在寫生臺上，由學(xué)生來擺放組合，并且讓擺放的學(xué)生說說擺放的依據(jù)或構(gòu)思。這樣做，使得每一位同學(xué)都得到了對物體造型的鍛煉機會，其他學(xué)生則根據(jù)自己所處不同的角度來進行構(gòu)圖，合理安排畫面，考慮是橫構(gòu)圖還是豎構(gòu)圖，是三角型構(gòu)圖還是s型構(gòu)圖??改變了原先一進入畫室就埋頭苦干的現(xiàn)象。主動地選擇學(xué)習(xí)任務(wù)，同時也慢慢培養(yǎng)了學(xué)生的觀察能力和動腦思考的習(xí)慣，“教”的合理組織充分調(diào)動了學(xué)生“學(xué)”的積極性。

二、“學(xué)”，旨在激發(fā)學(xué)生思考的主動性

老師要想辦法把學(xué)生學(xué)習(xí)的主動性調(diào)動起來，要激發(fā)全體學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，教師就要創(chuàng)設(shè)條件，使每一個學(xué)生都有獲得成功的機會。課堂提問中，教師要講究課堂提問的藝術(shù)。提問的巧妙或笨拙，體現(xiàn)著教學(xué)語言藝術(shù)水平的高低，制約著教學(xué)進程能否推進，決定著教學(xué)效果的好壞。提問要難易適度，要根據(jù)學(xué)生的實際水平，不可過淺，以免走過場；又不可過難，以防學(xué)生茫然失措，產(chǎn)生畏難情緒。較難的問題請基礎(chǔ)好的學(xué)生回答；較容易的問題，則要請基礎(chǔ)較差的學(xué)生來回答。當(dāng)學(xué)生在回答問題遇到困難時，教師應(yīng)適時地、恰到好處地、巧妙地給以啟發(fā)指點，使學(xué)生能夠順利完成任務(wù)。當(dāng)然，我們也要關(guān)注一些細(xì)節(jié)，那就是適時的給予學(xué)生一定的表揚，增強基礎(chǔ)較差學(xué)生的學(xué)習(xí)信心，要從細(xì)微入手，首先要客觀全面地去認(rèn)識他們，基礎(chǔ)較差的學(xué)生缺點錯誤較突出，容易被發(fā)現(xiàn)的優(yōu)點與長處不太明顯，所以往往被人們所忽視，這樣習(xí)慣上的偏見不利于調(diào)動他們自身的積極因素，克服自身的消極因素，因此作為教師要注意發(fā)現(xiàn)他們微小的進步，給予充分的肯定，積極引導(dǎo)創(chuàng)造條件使困難生施展自己的長處，使之增強信心，看到希望，取得理想的效果。為此，在教學(xué)過程中，我改變以往教師問、學(xué)生答的過程，而是讓學(xué)生畫，在作畫過程中遇到困難，或畫的不像，或深入不下去時，根據(jù)學(xué)生自身的情況主動提出困惑、迷茫的問題。有時還采用學(xué)生問學(xué)生答的問答方式，以進一步鞏固學(xué)生動腦思考的習(xí)慣，發(fā)揮學(xué)生思考的主動性，大大鍛煉了學(xué)生的思考能力、主動學(xué)習(xí)能力。又提高了學(xué)生畫像、畫好的積極心，激發(fā)了作畫的興趣。

三、“做”，旨在提高學(xué)生操作的有效性

課上練習(xí)是美術(shù)課的重要內(nèi)容，是同學(xué)們創(chuàng)作實踐的關(guān)鍵時刻。我會在課上留給學(xué)生更多的練習(xí)時間，同時還為他們確立適當(dāng)?shù)木毩?xí)目標(biāo)，以竭力激發(fā)學(xué)生勇于創(chuàng)造、勇于追求的欲望。就拿寫生課來說，一位教師帶多名學(xué)生，短短四十五分鐘，輔導(dǎo)不了幾位學(xué)生。如何改變這種狀況呢？我在實踐中采用了以下有效的方法：

首先，團體輔導(dǎo)。將學(xué)生分成幾組，三至五位學(xué)生一組，我分別對他們進行親筆示范，要求學(xué)生用“眼”看。不看學(xué)不會，沒有視覺就沒有美術(shù)。我在示范過程中力求做到筆筆到位，決不存半點馬虎之心。這個階段的操作，一般不考慮學(xué)生參差的水平，我只是通過邊示范邊講解，演示作畫的過程“整體――局部――整體”，一方面輔導(dǎo)學(xué)生掌握實際觀察的方法，另一方面分析石膏幾何體、靜物的透視。這樣做，培養(yǎng)了學(xué)生的空間感和邏輯思維能力，提高了教師示范操作的有效性。

其次，團體合作。將學(xué)生所坐的位子進行了刻意安排，將目前階段進步較大、作業(yè)質(zhì)量較好的學(xué)生進行時分時合的組合。分，就是在一位進步大的學(xué)生周圍安排幾位美術(shù)底子差的學(xué)生，目的是讓專業(yè)水平較高的學(xué)生帶動一些基礎(chǔ)比較差的學(xué)生。這樣做，一方面讓其他學(xué)生學(xué)習(xí)到了他們的操作技藝，另一方面進步較快的學(xué)生也可以給其他學(xué)生指出作品中需要改進的地方。這樣的安排，美術(shù)基礎(chǔ)好的學(xué)生，不僅幫助其他同學(xué)提高了操作水平，而且他們自己的觀察、分析能力也得到了很大的提高。合，就是把基礎(chǔ)好的學(xué)生安排在一起，這樣的安排目的也是為了讓學(xué)生養(yǎng)成相互學(xué)習(xí)的習(xí)慣，讓他們在相互交流中學(xué)習(xí)他人的經(jīng)驗、探索有效的提高方法、學(xué)習(xí)各種不同的畫風(fēng)。學(xué)生采用合作學(xué)習(xí)的方式學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)熱情空前高漲，課堂氣氛熱烈，教學(xué)效果明顯，切實提高了學(xué)生練習(xí)操作的有效性。

通過“教學(xué)做合一”，調(diào)動了學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性，激發(fā)了學(xué)生思考的主動性，提高了學(xué)生操作的有效性。事實證明，只有在“教學(xué)做合一”的教學(xué)理念引領(lǐng)下，美術(shù)教學(xué)的課堂，才能真正成為啟迪學(xué)生智慧、張揚學(xué)生潛能的學(xué)習(xí)樂園。

第四篇：做中教,做中學(xué),教學(xué)做合一

做中教,做中學(xué),教學(xué)做合一

摘要：文章對中職學(xué)校機械專業(yè)專業(yè)基礎(chǔ)課程的教材教法改革提出了幾點建議，即整合教材、整合教學(xué)資源和轉(zhuǎn)變教學(xué)方法，以期在機械專業(yè)專業(yè)課教學(xué)中實現(xiàn)做中教、做中學(xué)，教學(xué)做合一的良好教學(xué)狀態(tài)。

關(guān)鍵詞：機械專業(yè)；專業(yè)基礎(chǔ)課；教學(xué)改革

“教學(xué)做合一”是陶行知先生生活教育理論的重要組成部分，也是他的方法論，貫穿于其所有的教育實踐活動中。目前的職高機械專業(yè)的專業(yè)基礎(chǔ)課教學(xué)離這樣的目標(biāo)還有很大的距離，在多年的機械專業(yè)一線教學(xué)工作中，筆者發(fā)現(xiàn)很多教師雖然意識到教學(xué)做合一在教學(xué)中可以發(fā)揮更好的效果，但由于教材、教學(xué)安排、學(xué)校設(shè)施設(shè)備等方面的限制，在實際教學(xué)工作中很難具體展開這樣的教學(xué)。那么，怎樣才能在諸多的限制中推動專業(yè)課改革的進程呢？筆者從以下幾個方面作了探索。

一、實現(xiàn)教材大整合

現(xiàn)有的職業(yè)學(xué)校機械專業(yè)的專業(yè)基礎(chǔ)課程主要包括《機械制圖》、《金屬材料及熱處理》、《機械基礎(chǔ)》、《機械制造工藝基礎(chǔ)》、《工程力學(xué)》，另外，一些加工工藝課程會穿插在實訓(xùn)中完成。就單科課程來看，教材內(nèi)容已經(jīng)有了一定改進，理論和實踐有了較強的關(guān)聯(lián)性，加上教學(xué)方法的改進，比如理實一體化教學(xué)和項目式教學(xué)等方法的采用，強化了理論知識與實踐操作的聯(lián)系，使二者相輔相成，有機結(jié)合。但這幾門課的教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)安排和實訓(xùn)安排，有著明

顯的不合理之處。學(xué)生的實踐和理論整體還是脫節(jié)的，比如，因為工藝課程中軸類零件的加工工藝是后續(xù)課程，所以學(xué)生在學(xué)習(xí)《金屬材料和熱處理》的時候根本不知道什么是鑄造、鍛造、焊接以及切削加工，在識讀零件圖中的軸類零件時，對軸類零件完全沒有概念，那么，學(xué)習(xí)、理解加工位置原則、工作位置原則都只是空談。如果在這個過程中，讓學(xué)生先熟悉軸類零件在機器中的作用、常見的軸上零件以及軸類零件常見的加工方法和過程，然后再去學(xué)習(xí)相應(yīng)的理論（軸類零件的零件圖，軸類零件的結(jié)構(gòu)及軸上零件的周向和周向固定等），這樣，諸如軸類零件的加工工藝這些問題都會迎刃而解。而且由于是在實踐中得到的經(jīng)驗總結(jié)，學(xué)生會更容易理解和掌握。實施這個過程的關(guān)鍵就是教材內(nèi)容的整合，整合的目的是根據(jù)學(xué)校的實習(xí)設(shè)備等情況，在理論教學(xué)中更好地穿插實訓(xùn)課程，同時借助整合后的教材幫助學(xué)生構(gòu)建理論知識框架，變枯燥的知識堆積為生動的實踐經(jīng)驗總結(jié)，以利于學(xué)生更好地掌握、記憶和運用。教材的整合是個系統(tǒng)的工程，涵蓋了整個職高階段機械專業(yè)幾乎所有的專業(yè)基礎(chǔ)課程，要把這些專業(yè)基礎(chǔ)知識根據(jù)其關(guān)聯(lián)性有機地組合成一根根重要的枝杈，再將這些枝杈組成一棵系統(tǒng)的專業(yè)理論的大樹。比如，上面提到的軸類零件的問題就是很好的例子：首先，在實訓(xùn)中安排學(xué)生裝拆軸上零件、熟悉軸類零件的結(jié)構(gòu)和功用，軸上零件的安裝定位；接著，安排軸類零件的實際加工生產(chǎn)讓學(xué)生熟悉軸類零件的材料、切削加工方法、熱處理方法等；然后，再進行相應(yīng)的理論教學(xué)，細(xì)化學(xué)生在實踐操作中獲得的經(jīng)驗理論。諸如這

樣的結(jié)合點還有很多，在教學(xué)過程中都可以采用這樣的方式進行整合。教材整合，是實現(xiàn)教學(xué)做統(tǒng)一的前提。

二、實現(xiàn)教學(xué)資源的整合與開發(fā)

目前大多數(shù)職業(yè)學(xué)校機械專業(yè)專業(yè)課教學(xué)資源主要有掛圖、模型、實驗設(shè)備、實訓(xùn)基地以及一些課程的多媒體資料。在實際的教學(xué)中，由于條件的限制，這些資料還不能最大限度地發(fā)揮其應(yīng)有的價值，因此，在教材整合的基礎(chǔ)上要整合教學(xué)資源。

1.按照整合后的教材，分類整理現(xiàn)有的模型、掛圖以及實驗設(shè)施，直接建立類似于實驗室的課堂教學(xué)環(huán)境，以滿足教學(xué)過程中的實踐操作需要，同時創(chuàng)造良好的學(xué)習(xí)知識的情境，便于激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和熱情，讓枯燥的課堂生動起來。

2.建立系統(tǒng)的數(shù)字化教學(xué)資源，包括教學(xué)課件、教案、題庫、圖片庫、視頻庫等。特別值得一提的是，用三維軟件做成的動態(tài)模擬仿真動畫，可以彌補機械專業(yè)基礎(chǔ)課實物教學(xué)資源的不足，而且更為形象生動。只是這個資源庫的建立是一個龐大而復(fù)雜的工程，需要專業(yè)課教師付出大量的精力，集合眾人的力量才可能實現(xiàn)。3.根據(jù)整合后的教材，合理使用學(xué)校的實訓(xùn)設(shè)備，安排學(xué)生的實習(xí)。雖然國外很多職業(yè)學(xué)校已經(jīng)采用理實一體化的教學(xué)模式，將教室和車間連在一起，但目前國內(nèi)的職業(yè)學(xué)校普遍還沒有達到這樣的配置，所以，怎樣將實訓(xùn)和理論教學(xué)很好地穿插起來就顯得尤為重要。

4.充分利用生活中的裝置設(shè)施，就地取材，或者發(fā)揮學(xué)生的主觀

能動性，讓學(xué)生自己動手制作相關(guān)的教具。

5.充分利用網(wǎng)絡(luò)資源，建立網(wǎng)絡(luò)教學(xué)平臺是今后教學(xué)資源發(fā)展的一種趨勢。

6.加強校企合作，將課堂拓展到工廠車間，將教學(xué)資源無限延伸。教學(xué)資源的整合、開發(fā)是實現(xiàn)教、學(xué)、做合一的基礎(chǔ)，教師在備課過程中要結(jié)合教學(xué)內(nèi)容，綜合考慮教學(xué)資源，合理地創(chuàng)設(shè)教學(xué)情境，有針對性地設(shè)置學(xué)生活動，使學(xué)生能在做中學(xué)、學(xué)中做，將教、學(xué)、做更好地結(jié)合起來，尋求課堂教學(xué)的最優(yōu)效果。

三、改變教學(xué)方法

實現(xiàn)教材整合后，教師要綜合考慮已有的教學(xué)資源，把教學(xué)內(nèi)容中有關(guān)聯(lián)的知識點設(shè)置成一個個工作內(nèi)容，按照實際的工作任務(wù)、工作過程，創(chuàng)設(shè)情境組織教學(xué)，即以行為引導(dǎo)教學(xué)法展開教學(xué)——以做帶學(xué)、以做施教。讓學(xué)生在動手實踐的過程中完成對知識的探求和理解，使學(xué)生由知識技能的被動接受者轉(zhuǎn)變?yōu)橹R技能的主動探究者，而教師也由知識技能的傳授者轉(zhuǎn)變?yōu)榻虒W(xué)活動的設(shè)計者、組織者和指導(dǎo)者。行為引導(dǎo)教學(xué)法目前應(yīng)用較廣泛的是項目教學(xué)法，即師生通過共同實施一個完整的項目工作而進行的教學(xué)活動。項目式教學(xué)法的基本過程包括確定項目任務(wù)、任務(wù)分析、工作實施、檢查評估、引深課題五個步驟。學(xué)生在整個項目實踐的過程中，不僅可以理解和把握課程要求的知識和技能，提高動手能力，鍛煉分析問題、解決問題的能力，同時培養(yǎng)了團隊合作意識和創(chuàng)新意識。陶行知先生認(rèn)為“教”和“學(xué)”都是在“做”中進行的，主張“教

學(xué)做合一”，手腦并用。“教學(xué)做合一”就是“事怎樣做就怎樣學(xué)，怎樣學(xué)就怎樣教。教的法子要根據(jù)學(xué)的法子，學(xué)的法子要根據(jù)用的法子?！碑?dāng)然，這樣的教學(xué)方法對教師來說是一個很大的挑戰(zhàn)，教師僅僅透徹地把握單學(xué)科的教學(xué)內(nèi)容是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，還必須熟悉機械專業(yè)的其他專業(yè)基礎(chǔ)課程，甚至更多學(xué)科的知識，這樣才能更好地組織和安排教學(xué)活動，在課堂教學(xué)中才能游刃有余。可以說，正是實實在在的“做”逼著教師去學(xué)、去提高，也讓教師不得不轉(zhuǎn)變自身在課堂教學(xué)中的角色——從“一言堂”的課堂主體到學(xué)習(xí)引導(dǎo)者的轉(zhuǎn)變。

總而言之，做中學(xué)、做中教，教學(xué)做合一是當(dāng)前機械專業(yè)專業(yè)課課程改革和發(fā)展的必然趨勢，但要認(rèn)識到這不是一蹴而就的事，需要廣大中職教育工作者在今后的教學(xué)實踐中不斷摸索和總結(jié)。參考文獻：

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第五篇：以人為本,教學(xué)做合一

以人為本,教學(xué)做合一

——陶行知思想在英語課堂中的體悟

當(dāng)前，素質(zhì)教育已深入人心。然而，素質(zhì)教育是一種全新的教育，需要我們教育工作者不斷地去探索、去研究、去實踐。學(xué)科教育是實施素質(zhì)教育的主渠道，因此，學(xué)科教育應(yīng)體現(xiàn)素質(zhì)教育的精神，符合素質(zhì)教育的要求。那么，學(xué)科教育如何才能做到這一點呢？通過學(xué)習(xí)、研究陶行知的教育思想，我們深刻地認(rèn)識到，陶行知是中國近代教育史上一位偉大的人民教育家，他通過多年的理論與實踐探索而建立的“生活教育”理論，不僅在他所處的時代起過積極作用，就是對今天的教育和教學(xué)也仍然具有現(xiàn)實意義。生活教育的宗旨是“培養(yǎng)合理的人生?！碧招兄芯涿裕骸扒Ы倘f教，教人求真；千學(xué)萬學(xué)，學(xué)做真人。”“教人求真，學(xué)做真人”，是生活教育培養(yǎng)人的根本目標(biāo)，所以說也是生活教育培養(yǎng)合理人生的最好注腳?！罢嫒恕钡木唧w目標(biāo)是：(1)做追求真理，為真理獻身的人；(2)做人中人，而不是人上人；(3)做有道德的人；(4)做整個的人，即是有健康身體，有獨立思想，有獨立職業(yè)，手腦雙全、智仁勇合一的人；(5)做主人，即做自己的主人，做國家的主人，做 大自然的主人；(6)做創(chuàng)造的人；(7)做現(xiàn)代人?？梢姡罱逃囵B(yǎng)的合理人生就是全面發(fā)展、不斷創(chuàng)造、不斷前進的人生?！吨袊逃母锖桶l(fā)展綱要》指出：中小學(xué)要由“應(yīng)試教育”轉(zhuǎn)向全面提高國民素質(zhì)的軌道，面向全體學(xué)生，全面提高學(xué)生的思想道德、文化科學(xué)、勞動技能和身體心理素質(zhì)，促進學(xué)生生動活潑地發(fā)展。兩相對照，不難看出，生活教育培養(yǎng)的目標(biāo)與當(dāng)前素質(zhì)教育的要求并不矛盾，是一致的。因此，我們深刻地感覺到，如果運用陶行知創(chuàng)立的“生活教育”理論去指導(dǎo)我們的學(xué)科教育，把“生活教育”的方法化為我們的具體行動，必將把素質(zhì)教育在學(xué)科教育中的實施引向深入。通過這些理論在小學(xué)英語教學(xué)中的實踐，我們也確實收到了一定的效果，現(xiàn)就此談?wù)劰P者的體會。

一、以學(xué)生為本，構(gòu)建和諧民主的課堂氛圍

“教學(xué)做合一”是陶行知“生活教育”理論中的教學(xué)論思想，是他的教育理論的核心部分。陶行知認(rèn)為：“最好的教育，要想它有效，須是教學(xué)做合一；最壞的訓(xùn)練，要想它有效，也是教學(xué)做合一。教學(xué)做合一，是最有效力的法子?！标P(guān)于“教學(xué)做合一”，陶行知是這樣解釋的：“事怎樣做就怎樣學(xué)，怎樣學(xué)就怎樣做。教的法子要根據(jù)學(xué)的法子，學(xué)的法子要根據(jù)做的法子。教與學(xué)都以做為中心。在做上教的是先生，在做上學(xué)的是學(xué)生?！睂嵺`性是“教學(xué)做合一”的基本特點。在教學(xué)中，注意以陶行知的“生活教育”理論為指導(dǎo)思想，實施“教學(xué)做合一”，努力在三者的整合上下功夫，對于落實素質(zhì)教育，全面提高英語教學(xué)質(zhì)量大有裨益。

陶行知先生說：“民主是最能發(fā)揮學(xué)生創(chuàng)造力的重要條件。”在教學(xué)中，教師要充分尊重和關(guān)心每一個學(xué)生，既是學(xué)生的師長，又是學(xué)生的朋友。同學(xué)之間要彼此信任、團結(jié)、融洽。建立起一種民主、平等、和諧的師生、同學(xué)關(guān)系，有利于學(xué)生萌發(fā)創(chuàng)新激情。

例如小學(xué)中年級英語教學(xué)中的模仿操練。教師可以讓學(xué)生自己模仿，學(xué)小鳥飛，邊學(xué)便朗誦bird, bird ,會飛的bird。幾十個學(xué)生可以有幾十種或更多的姿勢，甚至教師也可以和學(xué)生一起游戲，課前的復(fù)習(xí)準(zhǔn)備，以形象模仿的形式，也可以放手讓學(xué)生自己去創(chuàng)編，自己去練習(xí)。只要我們給學(xué)生民主、平等、和諧的空間，學(xué)生就會展現(xiàn)出驚人的想象力和創(chuàng)造力。

二、優(yōu)化教學(xué)，設(shè)計靈活多樣的教學(xué)形式

對教材的二度創(chuàng)作也是教學(xué)民主的體現(xiàn)，教材的二度創(chuàng)作并不是全盤否定教材內(nèi)容，而是指在原有內(nèi)容的基礎(chǔ)上，根據(jù)教學(xué)材料和學(xué)生的實際，改編或增加一些有生活性、社會性和趣味性的教學(xué)內(nèi)容。為學(xué)生創(chuàng)設(shè)一種愉快、向上、進取的氛圍，以培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新思維和能力。

陶行知先生提出：“處處是創(chuàng)造之地”“發(fā)明千千萬，起點是一問?！睂W(xué)生在參加英語課堂表演活動時，會遇到種種困難和問題。如英語單詞記憶的方法，提高成績途徑，各個學(xué)生的學(xué)習(xí)心得等。教師要鼓勵誘導(dǎo)學(xué)生大膽提出問題，并可以解釋回答。讓學(xué)生通過“觀察――提問――假設(shè)――推理――驗證”五步思維法對問題反復(fù)地、持續(xù)地進行探究、實踐，逐步養(yǎng)成善思勤問好學(xué)的良好習(xí)慣，從而有效的培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力。

例如：教學(xué)單詞“bed”時，首先讓學(xué)生看圖，初步了解床的結(jié)構(gòu)——床頭靠背、床尾架和架于床頭床尾的床墊。向?qū)W生提出問題：“這跟單詞bed有什么聯(lián)系？”然后讓學(xué)生學(xué)生經(jīng)過觀察、思考、討論、交流，得出:“bed”的書寫方法，就象“床”的構(gòu)造：b——床頭，e——床墊，d——床尾。經(jīng)過實踐證明，學(xué)生的結(jié)論更利于記住單詞。

這樣，學(xué)生通過“觀察――提問――假設(shè)――推理――驗證”五步思維法，這樣使學(xué)生在順利完成動作的同時，養(yǎng)成勤思好問的學(xué)習(xí)習(xí)慣，激發(fā)了學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣，也促進了創(chuàng)新思維和能力的發(fā)展，充分體現(xiàn)了動腦和動手能力的和諧統(tǒng)一。

三、“教學(xué)做”合一，激發(fā)學(xué)生創(chuàng)造能力

教育家陶行知提出“人人是創(chuàng)造之人?！庇⒄Z課中，學(xué)生作為受教育者，是教育客體，而學(xué)生這個客體是有著主觀能動性的活生生的人。一切教育影響都要通過學(xué)生自身的努力，才能達到目的，因此，學(xué)生是學(xué)習(xí)和發(fā)展的主體。在課堂教學(xué)中的主體作用主要體現(xiàn)在他（她）既是教學(xué)的主體，又是課堂的主體，更重要的還是思維的主體。我們知道學(xué)生是一個個活生生的人，教師在教學(xué)中應(yīng)“以學(xué)生為本”啟發(fā)學(xué)生展開想象，給學(xué)生一個展示自我的空間，設(shè)計出豐富多彩的學(xué)習(xí)方法，使我們的英語創(chuàng)新教育更上一層樓。

例如：四年級英語教學(xué)中，利用時間游戲。教學(xué)前，先布置準(zhǔn)備，讓學(xué)生想想時鐘可以有多少種“玩”法。教學(xué)時，學(xué)生思考、討論交流。在交流中，充分運用集體的智慧，觸類旁通，舉一反三，并進行實踐練習(xí)、游戲。有的學(xué)生用“英語化的老狼老狼幾點了”；有些學(xué)生直接用手表示時間，激發(fā)同學(xué)快速反應(yīng)，并進行比賽；有的學(xué)生直接把自己的雙手作為時鐘的失真和分針，讓同學(xué)說幾點??真是豐富多彩、層出不窮。

總之，在英語教學(xué)中注重“以人為本”，結(jié)合陶行知教育思想；發(fā)展學(xué)生創(chuàng)新思維、創(chuàng)新能力，符合學(xué)生身心特點的需要；符合學(xué)生個性發(fā)展的需要；也符合素質(zhì)教育發(fā)展的需要。