第一篇：蔣雪芹教學(xué)合一

“教學(xué)合一”，讓“轉(zhuǎn)差”更有效

太和二中

蔣雪芹

陶行知先生提出的“教學(xué)合一”觀點(diǎn)，指出“先生的責(zé)任不在教，而在教學(xué)，而在教學(xué)生學(xué)”、“教的法子必須根據(jù)學(xué)的法子”、“先生須一面教一面學(xué)”。認(rèn)為好的老師不是教書(shū)，也不是教學(xué)生，而是教學(xué)生學(xué)。教學(xué)一方面要老師負(fù)指導(dǎo)的責(zé)任，一方面要學(xué)生負(fù)學(xué)習(xí)的責(zé)任。對(duì)于一個(gè)問(wèn)題，不是要老師全現(xiàn)成的解決方法來(lái)傳授學(xué)生，而是要把這個(gè)解決方法如何找來(lái)的過(guò)程，組織好，指導(dǎo)學(xué)生，使學(xué)生以最短的時(shí)間，經(jīng)過(guò)類(lèi)似的經(jīng)驗(yàn)，自己將這個(gè)方法找出來(lái)，并且能夠利用這種經(jīng)驗(yàn)來(lái)找別的方法，解決別的問(wèn)題。有了這種經(jīng)驗(yàn)，學(xué)生才能自己去探求知識(shí)，成為主動(dòng)學(xué)習(xí)者。教師應(yīng)不斷研究，才能時(shí)常找到新理，只有學(xué)而不厭，然后才能誨人不倦。

陶先生的這一觀點(diǎn)與新課程倡導(dǎo)的教育理念不謀而合，對(duì)我們英語(yǔ)教學(xué)實(shí)踐和轉(zhuǎn)化后進(jìn)生具有很強(qiáng)的指導(dǎo)意義。我們知道英語(yǔ)教學(xué)在中學(xué)所有學(xué)科中是比較困難的，不少學(xué)生對(duì)英語(yǔ)不感興趣，在精力投入上遠(yuǎn)沒(méi)有其他學(xué)科多，因而，英語(yǔ)后進(jìn)生也就比別的學(xué)科多。作為一名青年英語(yǔ)教師，有責(zé)任改變這種現(xiàn)象，努力使每一名學(xué)生都能學(xué)好英語(yǔ)。在“轉(zhuǎn)差”方面，我主要做了以下幾個(gè)方面工作：

一、播灑師愛(ài)，用愛(ài)心滋潤(rùn)后進(jìn)生心田

中學(xué)階段的學(xué)生他們的自我控制力還比較弱，學(xué)習(xí)上往往只憑興趣。有些學(xué)生由于不了解學(xué)習(xí)英語(yǔ)的目的，往往形成他們對(duì)英語(yǔ)老師的反感甚至敵對(duì)情緒。對(duì)于此種現(xiàn)象，我們應(yīng)該動(dòng)之以情，曉之于理，特別是對(duì)學(xué)習(xí)成績(jī)差的學(xué)生，更要多給予一份愛(ài)心，加強(qiáng)情感教育，耐心指導(dǎo)，不厭其煩。施愛(ài)心于學(xué)生，師生關(guān)系必然親近，從而激發(fā)學(xué)生愛(ài)師的感情。學(xué)生的第一反應(yīng)通常是以這門(mén)學(xué)科的優(yōu)異成績(jī)來(lái)報(bào)答老師。

教師在任何時(shí)候要注意控制自己的情緒，不遷、怒、不急躁，切忌使用訓(xùn)斥，侮辱人格和傷害自尊心的語(yǔ)言；切忌向家長(zhǎng)及班主任告狀。這些差生在班級(jí)中常被學(xué)生鄙視，有些教師也指定他們是班級(jí)的“敗類(lèi)”，“包袱”。在社會(huì)上受到冷眼，在家也受到家長(zhǎng)的訓(xùn)斥。心里有一種壓抑感，在厭學(xué)情緒。自信心不強(qiáng)我主動(dòng)采取適當(dāng)?shù)男问饺ピ耘嗨麄?。?dāng)我看見(jiàn)差生抄其他同學(xué)的作業(yè)時(shí)，我不但不責(zé)備，還主動(dòng)將最好學(xué)生的作業(yè)本借給他們抄，并叮囑他們要“一抄、二讀、三背”，第二天上課，有意識(shí)地叫差生站起來(lái)口頭做一遍，同樣也能達(dá)到預(yù)期的效果，每次的單元測(cè)驗(yàn)，我將成績(jī)有進(jìn)步差生名字提出來(lái)及時(shí)表相，讓他們也享受一下成功的歡樂(lè)及喜悅，有些差生的頭腦反應(yīng)的慢點(diǎn)，有時(shí)一個(gè)簡(jiǎn)單的時(shí)態(tài)講幾遍還不理解，我不厭其煩地再多講幾遍；有時(shí)想法編成公式和順口溜，用淺顯易懂的語(yǔ)言直到他們聽(tīng)懂為止。無(wú)數(shù)事實(shí)證明，差生有消極性，也有積極性；有逆反心理，也有求知欲；有違反紀(jì)律的行為，也有守紀(jì)律的愿望。他們畢竟是十三、十四歲的孩子，教師一個(gè)寬容的微笑，一句體貼的話語(yǔ)一個(gè)會(huì)意的眼神，一個(gè)輕微的觸摸都會(huì)產(chǎn)生巨大的學(xué)習(xí)動(dòng)力。

二、因材施教，用贊美激發(fā)后進(jìn)生興趣

教育心理學(xué)告訴我們，差生同樣具有進(jìn)取心，自尊心，渴望進(jìn)步。但他們由于各種因素造成了成績(jī)差。作為教師對(duì)具體學(xué)生要作具體分析，各個(gè)突破，比如父母離異的學(xué)生，大多數(shù)較內(nèi)向，自卑，性格孤僻，我主動(dòng)給他們母親般的愛(ài)，找他們談心，了解他們的一些情況，并在生活上給予足夠的關(guān)心；多次找他們的父母交談，指出孩子的未來(lái)也是他們的希望，而初中階段對(duì)人的一生又是多么重要等，盡量爭(zhēng)取家長(zhǎng)的主動(dòng)配合，有些個(gè)體戶無(wú)暇管教孩子，我主動(dòng)利用星期天將他們組成學(xué)習(xí)組，不但輔導(dǎo)外語(yǔ)，還進(jìn)行思想教育。我還注意了解每位差生的情況。決不把他們當(dāng)作包袱，不鄙視他們，不放度他們，了解他們特長(zhǎng)，愛(ài)好。英語(yǔ)基礎(chǔ)差的學(xué)生往往“談考色變”，好不容易建立起來(lái)的一點(diǎn)信心經(jīng)常被突然的一張?jiān)嚲怼耙慌枥渌疂驳叫摹?。這時(shí)，老師要及時(shí)給他們安慰和鼓勵(lì)。千萬(wàn)不要讓學(xué)生感到“英語(yǔ)難學(xué)，難于上青天”。對(duì)學(xué)生不懂的，不會(huì)的，要有耐心教，一遍不懂講兩遍。對(duì)學(xué)生取得的每一點(diǎn)進(jìn)步，都要毫不吝惜自己的贊美之情，給他們以前進(jìn)的動(dòng)力。尋找他們身上的“閃光點(diǎn)”，多表?yè)P(yáng)鼓勵(lì)增強(qiáng)他們的上進(jìn)心，在教學(xué)中，我們也應(yīng)該采勸低起點(diǎn)，小步子”的辦法，步步為營(yíng)，層次遞進(jìn)。從淺顯的知識(shí)開(kāi)始，讓后進(jìn)生嘗到一些甜頭，使他們產(chǎn)生一種躍躍欲試的愿望，造成一種不斷運(yùn)轉(zhuǎn)的動(dòng)機(jī)機(jī)制。

在英語(yǔ)課外活動(dòng)中，應(yīng)充分激勵(lì)后進(jìn)生的參與。比如個(gè)別學(xué)生成績(jī)雖差，卻寫(xiě)得一手漂亮的英文字，就讓他們參加書(shū)法比賽，制作手抄報(bào)，很有可能促進(jìn)其努力提高英語(yǔ)學(xué)習(xí)成績(jī)。舉辦的英語(yǔ)晚會(huì)，圣誕英語(yǔ)聯(lián)誼，Birthday Party，完全可以讓成績(jī)中下的同學(xué)做些如布置教室，表演小品，發(fā)放獎(jiǎng)品等力所能及的事情。

三、授人以漁，用方法指導(dǎo)后進(jìn)生提升

英語(yǔ)是一門(mén)交際工具、是一門(mén)實(shí)踐技用很強(qiáng)的課程，要求學(xué)生要大量地反復(fù)地模仿，訓(xùn)練運(yùn)用。這就是英語(yǔ)的特點(diǎn)，而大多數(shù)差生學(xué)習(xí)不主動(dòng)，怕吃苦。隨著教學(xué)內(nèi)容的增多和難度的加深。他們會(huì)認(rèn)為整天嘰哩呱啦的讀的啊，記啊太沒(méi)有意思，面對(duì)一個(gè)教學(xué)班三分之一的差生，我采取了如下的方法。

1、構(gòu)建和諧課堂，營(yíng)造活躍的課堂氛圍。

差生上課時(shí)注意往往不夠集中，我將教材化難為易，化多為少，精講多練，用短暫時(shí)間達(dá)最佳效果，課堂上盡量創(chuàng)造愉快的氛圍。差生由于羞怯心理往往怕開(kāi)口，我盡量將難易適度的問(wèn)題去問(wèn)他們；叫他們到黑板上寫(xiě)有把握的句子；朗讀事先已讀過(guò)多遍的課文，當(dāng)差生回答正確時(shí)。我總是面常笑容地說(shuō)：“very good”，他們往往因得到這兩個(gè)激動(dòng)，不知怎地，我自己的心理也翻騰。這樣差生開(kāi)口的習(xí)慣慢慢的養(yǎng)成。一學(xué)期下來(lái)，差生的參與意識(shí)大大地加強(qiáng)，消除了畏懼心理，為了延長(zhǎng)差生上課專(zhuān)注的時(shí)間，我常結(jié)合課文做些游戲，教點(diǎn)歌曲，聽(tīng)聽(tīng)錄音，講些有趣的小故事等。課堂上將好差生搭配起來(lái)，采取集體，小組，雙人，個(gè)別活動(dòng)訓(xùn)練，凝聚學(xué)生的注意力，調(diào)節(jié)他們的情緒。讓差生在和諧輕松的氣氛中學(xué)習(xí)。

2、注重學(xué)習(xí)環(huán)節(jié)，養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣

大多數(shù)差生往往是沒(méi)有養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，對(duì)一些學(xué)習(xí)環(huán)節(jié)重視不夠，沒(méi)有預(yù)習(xí)習(xí)慣，更不能及時(shí)復(fù)習(xí)，因此我常常利用輔導(dǎo)課幫助差生預(yù)習(xí)新課。幫助他們多次溫習(xí)音標(biāo)掌握單詞的拼讀規(guī)律正確發(fā)音，熟悉詞性及詞義，試讀課文，翻譯等。和差生一起預(yù)習(xí)實(shí)際上是教給他們學(xué)英語(yǔ)的正確方法，“教是為了不教”。培養(yǎng)他們自學(xué)的能力，并多花時(shí)間。

對(duì)差生的作業(yè)我經(jīng)常是面批，這樣可以讓他們面對(duì)自己的錯(cuò)誤及時(shí)訂正，而且養(yǎng)成他們按時(shí)交作業(yè)的習(xí)慣。每天早自習(xí)，差生要到我面前來(lái)朗讀背誦昨天學(xué)過(guò)的句型課文，每單元后的checkpoint我?guī)椭藗儦w納重點(diǎn)難點(diǎn)及有用的詞語(yǔ)，一單元結(jié)束的及時(shí)檢查及時(shí)反饋，叮囑差生千萬(wàn)不要把大多的缺漏帶到下一單元以免造成新的更大的差距。

3、爭(zhēng)取家長(zhǎng)配合，打造家校聯(lián)手的學(xué)習(xí)環(huán)境。外語(yǔ)是一門(mén)語(yǔ)言，要進(jìn)行“聽(tīng)說(shuō)讀寫(xiě)”四個(gè)方面的大量訓(xùn)練，沒(méi)有家長(zhǎng)的積極配合，差生很難完成學(xué)習(xí)任務(wù)，我抓住家長(zhǎng)一般都關(guān)心孩子學(xué)習(xí)這一特點(diǎn)，利用家長(zhǎng)會(huì)，及家長(zhǎng)來(lái)訪常和他們聯(lián)系，爭(zhēng)取他們的合作，督促孩子做作業(yè)，聽(tīng)磁帶，背書(shū)，默詞等。這對(duì)差生成績(jī)的提高有很大的作用。

4、鼓勵(lì)課外閱讀，拓展學(xué)生學(xué)習(xí)的課堂

首先要讓他們覺(jué)得課外閱讀并不是高不可攀，然后選擇一些生詞少，通俗易懂，故事性強(qiáng)又有趣的文章，教會(huì)他們查字典，當(dāng)差生用自己所學(xué)的英語(yǔ)知識(shí)看懂一兩遍文章時(shí)，他們嘗到了學(xué)習(xí)的甜頭，而這些點(diǎn)滴微小的成功會(huì)促使他們繼續(xù)去閱讀，一篇篇閱讀增強(qiáng)了他們學(xué)外語(yǔ)的興趣，擴(kuò)大了外語(yǔ)的接觸面，提高了單詞的復(fù)效率，奠定了較好的外語(yǔ)基礎(chǔ)。

總之，幫助后進(jìn)生只有講究科學(xué)的方法，經(jīng)過(guò)不懈的努力，對(duì)能取得預(yù)期的效果。

第二篇：教學(xué)合一

讀書(shū)心得

前不久學(xué)習(xí)了陶行之先生的教學(xué)佳作《教學(xué)合一》一文，我覺(jué)得作為一名音樂(lè)教師，為了能使低年級(jí)小朋友越學(xué)越有趣，越學(xué)越聰明，越學(xué)越愛(ài)學(xué)，然而去把陶行知先生的“教學(xué)做合一”的思想，滲透到音樂(lè)教學(xué)中去。

一、“先生的責(zé)任不在教，而在教學(xué)生學(xué)?！?/p>

教師教學(xué)不應(yīng)該是教給小朋友死記硬背現(xiàn)成的知識(shí)，而是要在教學(xué)過(guò)程中充分培養(yǎng)小朋友的主動(dòng)性和創(chuàng)造性，使小朋友學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)。因此，在音樂(lè)教學(xué)中，教師要確立好小朋友在課堂中的“主體”地位，激發(fā)和把握小朋友的興趣，創(chuàng)造小朋友積極參與學(xué)習(xí)的機(jī)會(huì)，讓小朋友在說(shuō)一說(shuō)，做一做，演一演，創(chuàng)一創(chuàng)中去感受、理解和表現(xiàn)音樂(lè)，并給小朋友一些自由空間，讓他們自由發(fā)展自己的個(gè)性。

二、“教的法子要根據(jù)學(xué)的法子來(lái)決定”，要把教法和學(xué)法緊密相連。陶行知先生認(rèn)為人的智力有差異，因此，他積極提倡根據(jù)人的不同智力特點(diǎn)施以不同的教育。他還認(rèn)為教師教的快、慢、多少，都要根據(jù)小朋友的實(shí)際情況，各方面的能力、興趣而定，要使不同的小朋友用不同的方法在“做中學(xué)，學(xué)中做”，才能有興趣，才能學(xué)得好。這樣，學(xué)生在學(xué)習(xí)的過(guò)程中，才會(huì)積極主動(dòng)地學(xué)習(xí)。陶先生的理論充分體現(xiàn)了“因材施教”、“寓教于樂(lè)”的思想。人的智力有差異，小朋友音樂(lè)基礎(chǔ)也有差異，所以我們教師要根據(jù)小朋友的差異性，采取不同的教學(xué)方法。這就要求我們教師在備課時(shí)，對(duì)每位小朋友的音樂(lè)基礎(chǔ)有所了解，以便能在課中能有的放矢地進(jìn)行音樂(lè)的差異教育。因此，在音樂(lè)教學(xué)中，教師要能隨機(jī)應(yīng)變，讓不同層次的小朋友都能有“成功”的機(jī)會(huì)。例如：在復(fù)習(xí)《保護(hù)小羊》這首歌曲用雙響筒和碰鈴來(lái)為歌曲伴奏時(shí)，我先叫那些音樂(lè)節(jié)奏不太好的小朋友，用××|××||節(jié)奏伴奏，待他們表演完后，我與學(xué)生一齊擊掌，表?yè)P(yáng)他們，然后我再叫那些節(jié)奏感好的小朋友，鼓勵(lì)他們用不同的節(jié)奏來(lái)伴奏，因?yàn)樗麄児?jié)奏感非常豐富，用了× ××|× ××||、×× ×|× ××||等等不同的節(jié)奏來(lái)伴奏，獲得了大家一陣又一陣的掌聲。這樣，不僅讓層次差的小朋友有了參與的機(jī)會(huì)，而且增加了他們學(xué)習(xí)音樂(lè)的興趣，一旦興趣被調(diào)動(dòng)起來(lái)，就能使學(xué)生通過(guò)自己的實(shí)踐順利掌握了學(xué)習(xí)的基本要求，同時(shí)，基礎(chǔ)好的小朋友又得到了較高要求的鍛煉。

我感覺(jué)到音樂(lè)教學(xué)中滲透“教學(xué)做合一”的思想有著重要的意義，不僅受到了小朋友們的歡迎，還能使我在教學(xué)中化時(shí)少，工效高，收到事半功倍的效果。

第三篇：教學(xué)合一

教學(xué)合一

——陶行知

現(xiàn)在的人叫在學(xué)校里做先生的為教員，叫他所做的事體為教書(shū)，叫他所用的法子為教授法，好像先生是專(zhuān)門(mén)教學(xué)生些書(shū)本知識(shí)的人。他似乎除了教以外，便沒(méi)有別的本領(lǐng)，除書(shū)以外，就沒(méi)有別的事教。而在這種學(xué)校里的學(xué)生除了受教之外，也沒(méi)有別的功課。先生只管教，學(xué)生只管受教，好像是學(xué)的事體，都被教的事體打消掉了。論起名字來(lái)，居然是學(xué)校；講起實(shí)在來(lái)，卻又像教校。這都是因?yàn)橹亟烫^(guò)，所以不知不覺(jué)地就將教和學(xué)分離了。然而教學(xué)兩者，實(shí)在是不能分離的，實(shí)在是應(yīng)當(dāng)合一的。依我看來(lái)，教學(xué)要合一，有三個(gè)理由。第一，先生的責(zé)任不在教，而在教學(xué)，而在教學(xué)生學(xué) 大凡世界上的先生可分三種：第一種只會(huì)教書(shū)，只會(huì)拿一本書(shū)要兒童來(lái)讀它、記它，把那活潑的小孩子做個(gè)書(shū)架子，字紙簍。先生好像是書(shū)架子字紙簍之制造家，學(xué)校好像是書(shū)架子字紙簍的制造廠。第二種的先生不是教書(shū)，乃是教學(xué)生；他所注意的中心點(diǎn)，從書(shū)本上移到學(xué)生身上來(lái)了。不像從前拿學(xué)生來(lái)配書(shū)本，現(xiàn)在他拿書(shū)本來(lái)配學(xué)生了。他不但是要拿書(shū)本來(lái)配學(xué)生，凡是學(xué)生需要的，他都拿來(lái)給他們。這種辦法，果然比第一種好得多，然而學(xué)生還是在被動(dòng)的地位，因?yàn)橄壬荒芤簧皇栏鴮W(xué)生。熱心的先生，固想將他所有的傳給學(xué)生，然而世界上新理無(wú)窮，先生安能盡把天地間的奧妙為學(xué)生一齊發(fā)明?既然不能與學(xué)生一齊發(fā)明，那他所能給學(xué)生的，也是有限的，其余還是要學(xué)生自己去找出來(lái)的。況且事事要先生傳授，既有先生，何必又要學(xué)生呢?所以專(zhuān)拿現(xiàn)成的材料來(lái)教學(xué)生，總歸還是不妥當(dāng)?shù)?。那么，先生究竟?yīng)該怎樣子才好?我以為好的先生不是教書(shū)，不是教學(xué)生，乃是教學(xué)生學(xué)。教學(xué)生學(xué)有什么意思呢?就是把教和學(xué)聯(lián)絡(luò)起來(lái)：一方面要先生負(fù)指導(dǎo)的責(zé)任，一方面要學(xué)生負(fù)學(xué)習(xí)的責(zé)任。對(duì)于一個(gè)問(wèn)題，不是要先生拿現(xiàn)成的解決方法來(lái)傳授學(xué)生，乃是要把這個(gè)解決方法如何找來(lái)的手續(xù)程序，安排停當(dāng)，指導(dǎo)他，使他以最短的時(shí)間，經(jīng)過(guò)相類(lèi)的經(jīng)驗(yàn)，發(fā)生相類(lèi)的理想，自己將這個(gè)方法找出來(lái)，并且能夠利用這種經(jīng)驗(yàn)理想來(lái)找別的方法，解決別的問(wèn)題。得了這種經(jīng)驗(yàn)理想，然后學(xué)生才能探知識(shí)的本源，求知識(shí)的歸宿，對(duì)于世間一切真理，不難取之無(wú)盡，用之無(wú)窮了。這就是孟子所說(shuō)的“自得”，也就是現(xiàn)今教育家所主張的“自動(dòng)”。所以要想學(xué)生自得自動(dòng)，必先有教學(xué)生學(xué)的先生。這是教學(xué)應(yīng)該合一的第一個(gè)理由。

第二。教的法子必須根據(jù)學(xué)的法子 從前的先生，只管照自己的意思去教學(xué)生；凡是學(xué)生的才能興味，一概不顧，專(zhuān)門(mén)勉強(qiáng)拿學(xué)生來(lái)湊他的教法，配他的教材。一來(lái)先生收效很少，二來(lái)學(xué)生苦惱太多，這都是教學(xué)不合一的流弊。如果讓教的法子自然根據(jù)學(xué)的法子，那時(shí)先生就費(fèi)力少而成功多，學(xué)生方面也就能夠樂(lè)學(xué)了。所以怎樣學(xué)就須怎樣教；學(xué)得多教得多，學(xué)得少教得少；學(xué)得快教得快，學(xué)得慢教得慢。這是教學(xué)應(yīng)該合一的第二個(gè)理由。第三。先生不但要拿他教的法子和學(xué)生學(xué)的法子聯(lián)絡(luò)，并須和他自己的學(xué)問(wèn)聯(lián)絡(luò)起來(lái) 做先生的，應(yīng)該一面教一面學(xué)，并不是販買(mǎi)些知識(shí)來(lái)，就可以終身賣(mài)不盡的?，F(xiàn)在教育界的通病，就是各人拿從前所學(xué)的抄襲過(guò)來(lái)，傳給學(xué)生?？此麜?shū)房里書(shū)架上所擺設(shè)的，無(wú)非是從前讀過(guò)的幾本舊教科書(shū)；就是這幾本書(shū)，也還未必去溫習(xí)的，何況乎研究新的學(xué)問(wèn)，求新的進(jìn)步呢?先生既沒(méi)有進(jìn)步，學(xué)生也就難有進(jìn)步了。這也是教學(xué)分離的流弊。那好的先生就不是這樣，他必是一方面指導(dǎo)學(xué)生，一方面研究學(xué)問(wèn)。如同柏林大學(xué)包爾孫②先生(F．Paulsen)說(shuō)：“德國(guó)大學(xué)的教員就是科學(xué)家。科學(xué)家就是教員。”德國(guó)學(xué)術(shù)發(fā)達(dá)，大半靠著這教學(xué)相長(zhǎng)的精神。因?yàn)闀r(shí)常研究學(xué)問(wèn)，就能時(shí)常找到新理。這不但是教誨豐富，學(xué)生能多得些益處，而且時(shí)常有新的材料發(fā)表，也是做先生的一件暢快事體。因?yàn)榻逃鐭o(wú)限枯寂的生活，那是因?yàn)楫?dāng)事的人，封于故步，不能自新所致?？鬃诱f(shuō)：“學(xué)而不厭，誨人不倦?！闭媸沁^(guò)來(lái)人閱歷之談。因?yàn)楸囟ㄒ獙W(xué)而不厭，然后才能誨人不倦；否則年年照樣畫(huà)葫蘆，我卻覺(jué)得十分的枯燥。所以要想得教育英才的快樂(lè)，似乎要把教學(xué)合而為一。這是教學(xué)應(yīng)該合一的第三個(gè)理由。

總之：一，先生的責(zé)任在教學(xué)生學(xué)；二，先生教的法子必須根據(jù)學(xué)的法子；三，先生須一面教一面學(xué)。這是教學(xué)合一的三種理由。第一種和第二種理由是說(shuō)先生的教應(yīng)該和學(xué)生的學(xué)聯(lián)絡(luò)；第三種理由是說(shuō)先生的教應(yīng)該和先生的學(xué)聯(lián)絡(luò)。有了這樣的聯(lián)絡(luò)，然后先生學(xué)生都能自得自動(dòng)，都有機(jī)會(huì)方法找那無(wú)價(jià)的新理了。

第四篇：教學(xué)合一

“教學(xué)合一”是陶行知的教學(xué)思想，也是陶行知生活教育的方法論和教學(xué)論。

教師不單是一份職業(yè)，更是一份快樂(lè)。如果把教師當(dāng)成職業(yè)來(lái)做，當(dāng)然也有做得很好的，但這背后很可能就是怨言、辛勞。如果把教師當(dāng)作快樂(lè)的來(lái)源，一切都將不一樣。然而如何才能愛(ài)上教師，擁有快樂(lè)呢？教學(xué)合一就是關(guān)鍵?？傊?，教學(xué)合一是我們每一位老師迫切要做的，也是促進(jìn)學(xué)生發(fā)展的重要手段。教師不單是一份職業(yè)，更是一份快樂(lè)。如果把教師當(dāng)成職業(yè)來(lái)做，當(dāng)然也有做得很好的，但這背后很可能就是怨言、辛勞。如果把教師當(dāng)作快樂(lè)的來(lái)源，一切都將不一樣。然而如何才能愛(ài)上教師，擁有快樂(lè)呢？教學(xué)合一就是關(guān)鍵?？傊?，教學(xué)合一是我們每一位老師迫切要做的，也是促進(jìn)學(xué)生發(fā)展的重要手段。

教育的目的是為了學(xué)生的發(fā)展，如果不能做到樂(lè)學(xué)，學(xué)生對(duì)上課缺乏興趣，學(xué)習(xí)就會(huì)變得很被動(dòng)，教師固然能用強(qiáng)硬的手段甚至用填鴨式的方法逼學(xué)生學(xué)，但這樣只會(huì)造成學(xué)生厭學(xué)，對(duì)掌握知識(shí)，提高成績(jī)沒(méi)有任何幫助。同時(shí)教師自己也會(huì)不快樂(lè)，整天為了學(xué)生而苦惱，臉上總是緊繃的，沒(méi)有了親切的笑容，或許回到家，還會(huì)將這種不愉快轉(zhuǎn)移到家人身上。但是如果老是稍微改變教學(xué)的方法，能夠從學(xué)生的角度出發(fā)，用學(xué)生能夠接受的方法，聯(lián)系生活實(shí)際，而不是單純地使用枯燥的文字來(lái)教學(xué)，這樣就能激起學(xué)生的興趣。另外，尊重每一個(gè)學(xué)生，教學(xué)分層次，便適應(yīng)了班級(jí)不同學(xué)生的需求，不至于顧此失彼，有利于全班學(xué)生的發(fā)展。學(xué)生學(xué)得快樂(lè)，教學(xué)教得也輕松，教學(xué)不再是教師一個(gè)人的獨(dú)角戲，而是和師生互動(dòng)的活動(dòng)，其樂(lè)無(wú)窮

我拜讀了陶行知先生的《陶行知教育名篇》，受益匪淺，本書(shū)匯集了陶行知先生平生教學(xué)研究與實(shí)踐的精髓，從“教學(xué)合一”、“學(xué)生自治”、“創(chuàng)造的教育 ”、“創(chuàng)造的學(xué)生教育”等各個(gè)方面，集中體現(xiàn)了陶行知先生倡導(dǎo)的“生活即教育”、“教學(xué)合一”以及“創(chuàng)造的教育”的獨(dú)特教育思想，對(duì)于我們的教育事業(yè)具有許多現(xiàn)實(shí)意義。

陶行知先生作為一名留洋的教育家，在深刻了解了中國(guó)的文化和社會(huì)現(xiàn)實(shí)的基礎(chǔ)上，所提出的教育學(xué)說(shuō)，既強(qiáng)調(diào)了教育的顯示功能，又關(guān)住了教育的終極目的，是適合中國(guó)國(guó)情的。他的理論和實(shí)踐，應(yīng)該成為中國(guó)教育血液的重要成分。他的“捧著一顆心來(lái)，不帶半根草去”的敬業(yè)精神讓人感動(dòng)，我也為之折服。

陶行知先生是中國(guó)近代偉大的人民教育家，他的品德和為人堪稱“萬(wàn)世師表”，他一生從事教育事業(yè)，積累了寶貴的經(jīng)驗(yàn)，留下了教育理論巨著，是一位名副其實(shí)的人民教育家；他懷抱崇高理想，要通過(guò)教育“救國(guó)，造過(guò)，建國(guó)”；他積極投身政治活動(dòng)，是一位杰出的愛(ài)國(guó)社會(huì)活動(dòng)家；他胸懷博愛(ài)，以“捧著一顆心來(lái)，不帶半根草去”的無(wú)私奉獻(xiàn)精神實(shí)踐著他的人生夢(mèng)想；他有一顆天真的童心，心地善良，真心實(shí)意“千教萬(wàn)教教人求真，千學(xué)萬(wàn)學(xué)學(xué)做真人”。在這位巨人身上，蘊(yùn)藏著無(wú)窮無(wú)盡的感人力量激勵(lì)人們無(wú)私無(wú)畏奮發(fā)向上的偉大精神。他就是陶行知先生！陶行知先生是中國(guó)近代偉大的人民教育家，他的品德和為人堪稱“萬(wàn)世師表”，他一生從事教育事業(yè)，積累了寶貴的經(jīng)驗(yàn)，留下了教育理論巨著，是一位名副其實(shí)的人民教育家；他懷抱崇高理想，要通過(guò)教育“救國(guó)，造過(guò)，建國(guó)”；他積極投身政治活動(dòng)，是一位杰出的愛(ài)國(guó)社會(huì)活動(dòng)家；他胸懷博愛(ài)，以“捧著一顆心來(lái)，不帶半根草去”的無(wú)私奉獻(xiàn)精神實(shí)踐著他的人生夢(mèng)想；他有一顆天真的童心，心地善良，真心實(shí)意“千教萬(wàn)教教人求真，千學(xué)萬(wàn)學(xué)學(xué)做真人”。在這位巨人身上，蘊(yùn)藏著無(wú)窮無(wú)盡的感人力量激勵(lì)人們無(wú)私無(wú)畏奮發(fā)向上的偉大精神。他就是陶行知先生！。

第五篇：蔣雪英事跡材料

蔣雪英評(píng)選“十佳好媳婦”事跡材料

年近40歲的我，多年如一日，一邊做好自己的本職工作，一邊盡著做兒媳、妻子和母親的責(zé)任。努力使自己成為一名孝媳、賢妻、良母。

1、努力工作，愛(ài)崗敬業(yè)。

作為一名教師和班主任，學(xué)生是大事，責(zé)任是大事。心里時(shí)刻裝著學(xué)生，每天早去晚回，心系孩子們的學(xué)習(xí)和成長(zhǎng)，勤勤懇懇、兢兢業(yè)業(yè)。為了上好每一節(jié)課，不惜花太多的時(shí)間思考、探索。為了管好班里的每個(gè)孩子，我可謂絞盡腦汁、苦思冥想。十多年的班主任生涯，我用愛(ài)心為孩子們撐起一片晴空。受到同事和學(xué)生家長(zhǎng)的好評(píng)。

2、勤儉持家，以禮待人。

婆婆年老，丈夫繁忙，家務(wù)活一人包攬，多年來(lái)我每天早起晚睡，做得井井有條，營(yíng)造出溫馨溫暖的家。丈夫安心工作，無(wú)后顧之憂，兒子快樂(lè)成長(zhǎng)，健健康康。我平時(shí)生活簡(jiǎn)樸，吃苦耐勞，為人好、心態(tài)好，與人和睦相處，婆媳、姑嫂、親人、鄰里、同事關(guān)系融洽，其樂(lè)融融。

3、孝敬公婆，任勞任怨。

公公去年去世，去世前患肺癌，我隨丈夫輾轉(zhuǎn)多地為公公治病。雖精神、經(jīng)濟(jì)倍受困窘，但仍竭盡全力，毫無(wú)怨言。

婆婆由于年老體弱，需要照顧，且經(jīng)常需要吃藥。為此，我生活中就多為老人著想，每天做婆婆喜歡的飯菜，幫婆婆洗衣、洗澡。工作之余，常陪婆婆散心、聊天，讓老人每天開(kāi)開(kāi)心心，快快樂(lè)樂(lè)。婆婆總在人前夸：“找個(gè)這樣的兒媳是我們前世修來(lái)的?！?/p>

4、關(guān)愛(ài)孩子，無(wú)微不至。

孩子年幼，需要照管、教育。孩子每天的衣食起居、課業(yè)輔導(dǎo)和習(xí)慣行為的教育責(zé)無(wú)旁貸。無(wú)論每天有多忙、多累，對(duì)孩子的教育一刻也未放松。

作為教師的我，學(xué)過(guò)《教育學(xué)》和《心理學(xué)》，我深深懂得父母是孩子的第一位老師，父母的言行舉止直接影響著子女。兒子從小到大，我對(duì)孩子沒(méi)有過(guò)多的嘮叨，也沒(méi)有空洞的說(shuō)教，而是用自己的一言一行、一舉一動(dòng)去影響兒子。在我的影響下，兒子小小年紀(jì)就充滿孝心、愛(ài)心、上進(jìn)心。每次買(mǎi)了兒子最喜歡吃的東西，兒子總是先拿給爺爺奶奶吃，爺爺奶奶不吃就硬往他們嘴里填。看著懂事、乖巧的兒子，所有的辛勞、困苦都煙消云散，有的是欣慰和幸福。

今后的日子里，我將會(huì)一如以往的勤奮敬業(yè)，尊老愛(ài)幼、團(tuán)結(jié)鄰里、關(guān)心同事，就像一棵枝繁葉茂的大樹(shù)，在炎炎的夏日里日復(fù)一日、年復(fù)一年，為每一個(gè)路過(guò)樹(shù)下的人默默送去一片又一片綠蔭，沒(méi)有表白，不求回報(bào)。

“十佳好媳婦”事跡材料

2014蔣雪英

年8月日6