第一篇：《積極心理學(xué)在教育教學(xué)中的應(yīng)用》讀后感

讓心靈充滿陽光

讀《積極心理學(xué)在教育教學(xué)中的應(yīng)用》有感

“爸爸，你還記得我五歲生日嗎？我從3歲到5歲直都在抱怨，每天都要說這個不好那個不好，當(dāng)我長到5歲時，我決定不再抱怨了，這是我從來沒做過的最困難的決定。如果我不抱怨了，你可以不再那樣經(jīng)常郁悶嗎？”

讀了這一段話，我的心靈有了閃電般的震動。一個5歲的孩子自己矯正自己的抱怨，以積極樂觀的態(tài)度來感染大人，這是多么的難能可貴啊!在生活中，我們有許多大人為了生活忙碌奔波，為了工作焦頭爛額，為了孩子憂心忡忡，為了煩屑瑣事苦惱不堪，整日生活在陰暗的氣氛中，心靈中有許多不高興的情緒。孩提時無憂無慮的生活成為美好的回憶，成為遙不可及的幸福。其實，快樂很簡單，讓心靈充滿陽光，讓積極地情緒占據(jù)心靈的主導(dǎo)。

給自己的心靈開一扇窗，讓陽光進來，當(dāng)明媚的陽光撫摸你的心時，你會有一種異樣的感覺，那就是陽光心態(tài)。無論何時，我們都要在心中種植屬于自己的陽光。擁有它，你會擁有陽光般的笑；嗅到陽光的味道，你的生活就宛如面朝大海，春暖花開。

第二篇：淺析積極心理學(xué)及其在心理健康教育中的應(yīng)用

心理學(xué)及其在大學(xué)生幸福感教育中的應(yīng)用

摘要：積極心理學(xué)致力于研究人的發(fā)展?jié)摿兔赖碌确e極品質(zhì)，把研究重點放在人自身的積極因素方面，提倡用一種積極的心態(tài)來對人的心理現(xiàn)象做出新的解讀，從而幫助人們最大程度地獲得幸福。應(yīng)用積極心理學(xué)的理念來完善中國大學(xué)生的幸福感教育，培養(yǎng)學(xué)生進取向上的態(tài)度、體驗幸福的能力、快樂豁達的情緒等積極心理，這不僅有利于提升大學(xué)生的幸福感，而且有利于其健康成長。

關(guān)鍵詞：積極心理學(xué) 大學(xué)生 幸福感教育

一、積極心理學(xué)的內(nèi)涵

積極心理學(xué)(positive psychology)是20世紀(jì)末西方心理學(xué)界興起的一股新的研究思潮。這股思潮的創(chuàng)始人是美國當(dāng)代著名心理學(xué)家塞里格曼·謝爾頓(Seligman Sheldon)和勞拉·金(Lawra King)，他們定義出了積極心理學(xué)的本質(zhì)特點“積極心理學(xué)是致力于研究人的發(fā)展?jié)摿兔赖碌确e極品質(zhì)的一門科學(xué)” [1]。積極心理學(xué)主張研究人類積極的品質(zhì)，充分挖掘人固有的、潛在的、具有建設(shè)性的力量，促進個人和社會的發(fā)展，使人類走向幸福。積極心理學(xué)的最大追求是使一切生命過得更有意義。積極心理學(xué)的研究已經(jīng)證實，和一般人相比，那些具有積極觀念的人具有更良好的生活道德和更佳的社會適應(yīng)能力，他們能更輕松地面對壓力、逆境和損失，即使面臨最不利的社會環(huán)境，他們也能應(yīng)付自如。

積極心理學(xué)的研究領(lǐng)域包括三個層面：一是在主觀層面上，研究積極的主觀體驗。包括主觀幸福感和滿足、希望和樂觀主義、快樂和充盈，重點是強調(diào)人要滿意地對待過去、幸福地感受現(xiàn)在以及充滿希望并樂觀地面對未來;二是在個人層面上，研究積極的個人特質(zhì)。包括愛的能力、工作的能力、勇氣、人際交往技巧、對美的感受力、毅力、寬容、創(chuàng)造性、關(guān)注未來、洞察力、才能與智慧等;三是在群體層面上，研究積極的組織系統(tǒng)。包括研究安定的社會、關(guān)系良好的社區(qū)、健康的家庭、有效的學(xué)校以及有社會責(zé)任感的媒體等，從而使公民具有責(zé)任感、利他主義、有禮貌、有職業(yè)道德[2]。

積極心理學(xué)更加注重研究人性中的積極方面，研究人的優(yōu)點與價值，它采取更加科學(xué)的方法來研究挖掘人的潛力與創(chuàng)造力，激發(fā)人的活力，幫助人們樹立自信心，堅定生活信念，幫助人們尋求和掌握獲得美好幸福生活的方法和途徑。

二、積極心理學(xué)對幸福的詮釋

理解并幫助人們獲得幸福和主觀幸福感是積極心理學(xué)的核心目標(biāo)。在這里，幸福和幸福感既包括積極的情緒，也包括積極的狀態(tài)。作為一門科學(xué)，積極心理學(xué)關(guān)注的是如何理解并解釋幸福和主觀幸福感。作為一種臨床上的嘗試，積極心理學(xué)更為關(guān)注的是如何增進主觀幸福感，而不是矯治心理缺陷。因此，與以往心理學(xué)重點研究心理疾病不同，其研究對象是普通人的心理活動，針對大部分人的心理狀況來指導(dǎo)人們?nèi)绾巫非笮腋Ｉ畹目茖W(xué)。積極心理學(xué)認為，幸福感才是人生至高的目標(biāo)，聲望和金錢都只是實現(xiàn)幸福的手段而非目的，幸福的定義應(yīng)該是快樂與意義的結(jié)合，幸福是可以通過練習(xí)獲取的。

三、積極心理學(xué)的核心理念：有積極心向才會有更多的幸福感

個人的幸福感的獲得不可能離開社會條件，物質(zhì)生活的基本滿足是主觀幸福感產(chǎn)生的物質(zhì)前提。物質(zhì)生活條件的缺失，不會有人的生活，更不會有人的幸福生活。此外，身體健康，家庭和睦，事業(yè)的成功都是獲得幸福感的不可缺少的載體。但是，環(huán)境永遠具有相對意義，無法確定多少財富才能讓人幸福，誰都無法

回避家庭矛盾和事業(yè)的挫折。在現(xiàn)實生活中，屢見不鮮的是人們面對大體相似的環(huán)境，但主觀感受卻大不相同。心理是對客觀世界的主觀反映，在物質(zhì)生活不斷提高的今天，心理學(xué)家們提出，追求幸福重在發(fā)展心智。

人人都向往和追求幸福，但并非人人都能獲得幸福。幸福感的獲得以人的認知能力為基礎(chǔ)。從積極心理學(xué)的視角來看，對生活的認識及在這種認識的基礎(chǔ)上產(chǎn)生的體驗，也就是一個對生存環(huán)境的認知，是個體在現(xiàn)實活動中運用智慧的過程。現(xiàn)實生活中，人們往往不缺少產(chǎn)生幸福的條件，而是缺少體驗幸福的能力，獲取幸福應(yīng)重在心智的發(fā)展。人的認知模式是一個積極的、動態(tài)的過程，幸福者與不幸者在如何運用信息以及對信息的反應(yīng)方式是不同的。

幸福是相對的。在過去的幾十年里，國外學(xué)者在幸福感的研究中，已經(jīng)注意到了個人的認知結(jié)構(gòu)決定生活事件如何被感知，從而影響幸福體驗。心理學(xué)家們指出：“人不是被動地體驗事件和環(huán)境，相反，所有的生活事件都是‘認知過程’，是個體的分析和建構(gòu)，預(yù)期與回憶，評價與解釋過程，多樣化的認知操作與動機過程對人的心理具有重要的影響。”[3]為了獲得更多的幸福感，在認知結(jié)構(gòu)中，必須確定兩種信念：1.清醒地認識認知是情緒產(chǎn)生的基礎(chǔ)，認知傾向決定著情緒的性質(zhì)；2.在認識生活情境時必須有獲取幸福的心向。就是主體積極地把外部的信息與追求幸福的信念加以聯(lián)系的傾向性。當(dāng)人們具有主動地尋求幸福的心向時，常常會賦予普通的或消極的生活事件以積極的意義，以提高幸福感水平。正是這種心向決定著人們幸福體驗的個性差異，有積極心向的人，對環(huán)境的評價傾向于正向偏移，即在環(huán)境發(fā)生積極變化時，他們會感受到更多的幸福感。環(huán)境發(fā)生消極變化時，會更快地消除不幸感。當(dāng)環(huán)境沒有變化時，他們能體驗到更多的愉快情感。

一個心智發(fā)達的人面對客觀情境，更多地看到其積極的一面，對于種種不可抗拒的事件，主動地尋求自身的解脫，這是一種現(xiàn)實主義和浪漫主義相結(jié)合的智慧。真正幸福的人是個智者，有積極心向的人才會感受到更多的幸福

四、積極心理學(xué)理念下的大學(xué)生幸福感教育

積極心理學(xué)理念下的幸福感教育就是讓人們以積極的心態(tài)去認識自我、認知社會，在不斷地摸索和探尋中取得人與人、人與自然、人與社會的平衡。其從人的本性出發(fā)、重視人的個性發(fā)揮的理念與中國大力提倡的大學(xué)生素質(zhì)教育和創(chuàng)新教育非常切合；與看似相對立的大學(xué)生艱苦奮斗教育也不矛盾，它是讓同學(xué)們?nèi)シe極地奮斗，而把艱苦的過程轉(zhuǎn)化為幸福的感受。大學(xué)階段是人生的黃金時期，也是對人生發(fā)展方向、對社會實踐認知的啟蒙期，此時可塑性極強，如果從現(xiàn)在開始就對他們進行幸福感教育，可使得大學(xué)生對生命的理解、幸福的獲取以及看問題的視角有一個科學(xué)的認識，這種積極的、科學(xué)的、發(fā)展的思想和理念將影響他們的一生。當(dāng)然，幸福感教育不是一蹴而就的事情，必須靠所有教育工作者的共同努力來實現(xiàn)。

1.開展感動教育，培養(yǎng)學(xué)生的幸福觀。感動是人之善心的一種體驗，生活在這個時代的大學(xué)生并不是不幸福，他們不缺乏感受幸福的物質(zhì)條件、精神條件，而是缺乏感受幸福的能力。就是因為周圍的幸福唾手可得，所以很多大學(xué)生不懂得感受和珍惜。這就需要在高校中運用各種形式的教育，使同學(xué)們具備感受真善美的能力。把培養(yǎng)學(xué)生的幸福觀教育作為高校德育的主要內(nèi)容，做到以人為本，把幸福觀教育與世界觀、人生觀、價值觀和理想信念教育相結(jié)合。

2.引導(dǎo)學(xué)生樹立崇高的人生理想和信仰，確定明確的生活目標(biāo)。大學(xué)生的主要生活是學(xué)習(xí)，只有充分認識到學(xué)習(xí)的意義，并把自己的命運與之聯(lián)系起來，才

能獲得有意義的生活。事實上，缺乏幸福感的大學(xué)生主要是缺乏理想和信仰。大學(xué)生在經(jīng)歷高考后，就失去了目標(biāo)，理想的缺失，就失去了幸福感。我們要積極引導(dǎo)學(xué)生樹立崇高的理想和信仰，讓學(xué)生體會人生目標(biāo)和理想在實現(xiàn)過程中的積極感受，這也是幸福感實現(xiàn)的基本主體條件。

3.加強大學(xué)生的人文素質(zhì)教育。人文素質(zhì)教育的實質(zhì)是從關(guān)注社會與自然發(fā)展的高度去關(guān)注學(xué)生個體的發(fā)展，以實現(xiàn)人的發(fā)展來促進社會與自然的發(fā)展。人文素質(zhì)教育可以引導(dǎo)大學(xué)生追求崇高而完善的人格，培養(yǎng)當(dāng)代青年正確的幸福觀，在生活中保持一種積極向上的態(tài)度。人文素質(zhì)的高低也直接影響了人的道德水平的高低，直接決定了人們對幸福的真實把握。所以，在高校德育過程中應(yīng)避免說教的單一方式，在德育過程中溶入歷史、哲學(xué)、美學(xué)等各個學(xué)科。同時開展豐富多彩的人文教育實踐活動，創(chuàng)造良好的校園文化，建設(shè)積極向上的班集體，為人文教育的實施提供優(yōu)良的環(huán)境。

4.普及心理健康教育。通過心理認知水平和情感控制能力的提高獲得幸福的感受。一方面，幫助大學(xué)生正確認識自我，認識自己的長處和短處、優(yōu)點與不足，對自己的學(xué)業(yè)成績、成長進步、友誼與愛情等方面確定合理的期望值，做到既不盲目自負，又不無所作為，自暴自棄。另一方面，培養(yǎng)學(xué)生心理技能，使大學(xué)生通過自我調(diào)適、自我排解，保持穩(wěn)定的情緒和良好的心態(tài)，這都是提高幸福感的重要因素。

參考文獻：

[1]張倩，鄭涌.美國積極心理學(xué)介評說[J].心理學(xué)探新，2003，（3）：6—10 [2]苗元江，余嘉元.積極心理學(xué)：理念與行動[J].南京師范大學(xué)學(xué)報（社會科學(xué)版版2003，（2）：82 [3]高兆明.幸福論[M].吉林：吉林人民出版社，1992

第三篇：積極心理學(xué)在教育教學(xué)中的應(yīng)用(浙大學(xué)習(xí)心得)

積極心理學(xué)在教育教學(xué)中的應(yīng)用

——浙大學(xué)習(xí)心得 李吉朋

浙大一周的學(xué)習(xí)，收獲滿滿。感觸最深的是積極心理學(xué)在教育教學(xué)中的應(yīng)用。積極心理學(xué)是20世紀(jì)末西方心理學(xué)界興起的以塞里格曼、謝爾頓和勞拉·金為代表的一股新的研究思潮，是致力于研究人的發(fā)展?jié)摿兔赖碌确e極品質(zhì)的一門科學(xué)。積極心理學(xué)認為，心理學(xué)不應(yīng)僅對損失、缺陷和傷害進行研究，而應(yīng)對人類自身所擁有的潛能、力量和美德進行研究。它倡導(dǎo)用一種積極的心態(tài)去探索人們內(nèi)心的正能量，充分發(fā)揮人的潛力并幸福的生活。

如何把積極心理學(xué)應(yīng)用于教育教學(xué)，更好地發(fā)掘?qū)W生的潛在力量并最終在整體上提高教育教學(xué)的質(zhì)量呢？

（1）了解和應(yīng)用“羅森塔爾效應(yīng)”，用期望激勵學(xué)生

“羅森塔爾效應(yīng)”也可叫做“教師期望效應(yīng)”。教師期望是一種非常大而且潛力十足的教育教學(xué)力量，無論何時，我們都要對學(xué)生充滿信心和期待，讓他們始終生長在老師的信任和期待中。否則，學(xué)生會以不積極甚至消極的態(tài)度來對待教師，這種消極的態(tài)度的日積月累，會導(dǎo)致學(xué)生拒絕老師的要求。有些性格內(nèi)向的學(xué)生，老師的一次態(tài)度不好，很可能會給其留下陰影，影響以后的學(xué)習(xí)和生活。

我們要學(xué)會好好利用“羅森塔爾效應(yīng)”，認真鼓勵與關(guān)懷每一個學(xué)生，切實對每個學(xué)生都寄予合理的期望值，特別是那些學(xué)習(xí)困難的學(xué)生，讓他們都可以努力地克服自身的自卑感。最終，使他們成為老師與同學(xué)眼中的好學(xué)生。

（2）巧妙的應(yīng)用心理暗示，看似無意卻有意

“隨風(fēng)潛入夜，潤物細無聲”，教育很多時候是一種愛的暗示，如春風(fēng)化雨般在無聲無息中感染和影響學(xué)生。

什么是暗示？暗示一般指人或環(huán)境以不明顯的方式向個體發(fā)出某種信息，個體在無意中受到這些信息的影響，并做出相應(yīng)反應(yīng)的心理現(xiàn)象。不管是對在班級中學(xué)習(xí)好或成績不好的學(xué)生，暗示的作用都是積極有效的。

老師可以用技巧性的語言或表情，給予學(xué)生有效的誘導(dǎo)和暗示，從而使學(xué)生逐漸改變原有的自卑感和不好的態(tài)度，達到學(xué)生向自己說自己心里話的目的，從而達到鼓勵學(xué)生的目的。這一方法對性格比較內(nèi)向的學(xué)生作用更加明顯。（3）積極關(guān)注，用鼓勵為學(xué)生成長導(dǎo)航

積極關(guān)注最早是美國心理學(xué)家羅杰斯提出的，也稱作正向關(guān)注。即以積極的態(tài)度看待對方，對對方的言語和行為的積極面、光明面或長處給予有選擇的關(guān)注，利用其自身的積極因素促使對方發(fā)生積極變化。

例如，某生學(xué)習(xí)越來越吃力，競爭壓力很大。前幾天的一次考試，得了第五名。他以前每次都是一二名的，結(jié)果越想越不開心，現(xiàn)在睡覺都不好，擔(dān)心這樣下去會倒數(shù)第一。此時，作為教師，你要做的不是指責(zé)，而是鼓勵：

——第五名，你超過了班里絕大多數(shù)同學(xué)，說明你很有實力，很棒！——勝不驕，敗不餒！你取得了優(yōu)異的成績還能反思自己，相信下次你會更加優(yōu)秀！

——你能來和老師主動述說煩惱，說明你很勇敢，用這樣的心態(tài)學(xué)習(xí)，值得期待！

教育工作者在教學(xué)工作中，如果無意間的行為與言語傷害到某個學(xué)生的自尊心，這個學(xué)生就會不喜歡這名老師的課程，甚至討厭這位老師，這就會嚴重影響學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性。積極的語言對學(xué)生影響大，相反，消極的語言也會給學(xué)生帶來傷害。良言一句暖三冬，我們應(yīng)該善于用鼓勵的語言給學(xué)生信心，給學(xué)生希望，給學(xué)生向好的渴望。

（4）應(yīng)用關(guān)愛心理效應(yīng)，激發(fā)內(nèi)在動機

美國心理學(xué)家特爾福德認為促使學(xué)生學(xué)習(xí)的基本動機可分為兩種，社會交往動機和榮譽動機。前一種表現(xiàn)出的是學(xué)生發(fā)自內(nèi)心的愿意為他自己所喜歡的老師而發(fā)奮努力學(xué)習(xí)，從而獲得老師的關(guān)心與信任；后一種就是希望自己能獲得他人的認同、贊揚等方面，而且這兩種動機對學(xué)生學(xué)習(xí)自學(xué)性和自主性非常重要。

當(dāng)今社會下學(xué)生的壓力和負擔(dān)都比較重，使他們?nèi)狈σ恍┳孕判模渲邢喈?dāng)大一部分又是獨生子女，是家里的“小皇帝”“小公主”，在家里的中心地位，到學(xué)校如果得不到老師的“關(guān)注”，心理上會有較大的落差，學(xué)習(xí)不自覺，就不自信了。鑒于這些學(xué)習(xí)心理特點，我們就更應(yīng)該從關(guān)心學(xué)生出發(fā)，在生活上和學(xué)習(xí)上主動愛護、幫助他們，為他們創(chuàng)造良好的學(xué)習(xí)環(huán)境，使他們感覺到老師的“關(guān)心”，因此會全身心地投入到學(xué)習(xí)上去。

（5）交流才能合流，引導(dǎo)學(xué)生積極進行情緒調(diào)節(jié) 實踐證明：積極情緒、情感的參與會產(chǎn)生良好的教學(xué)效果；相反，消極的情感如焦慮、抑制、沮喪、懷疑等會影響學(xué)習(xí)潛力的正常發(fā)揮。

心理研究表明：情緒不是由某一誘發(fā)性事件本身直接引起的，而是當(dāng)事人對這一事件的解釋和評價引起的。

ABC理論

A指誘發(fā)事件（activating events）;B指當(dāng)事人對事件的信念（beliefs）;C指在特定的情境下，當(dāng)事人產(chǎn)生的結(jié)果（consequences）。

當(dāng)學(xué)生訴說自己生活中的苦惱和學(xué)習(xí)中消極的情緒時，我們就擔(dān)當(dāng)起了心理治療師的角色。首先要注意細心傾聽學(xué)生的煩惱，讓學(xué)生在這里可以放下自己的所有包袱，然后根據(jù)他們問題的特點，有針對性地進行一一開導(dǎo)。其實往往教師只需要耐心地傾聽，學(xué)生將自己煩惱都說出來，達到一個傾訴的過程，問題基本就解決了一半了。然后我們引導(dǎo)學(xué)生用積極樂觀的評價和解釋，正確對待得失成敗，及時消除負面情緒的不良影響。

心理學(xué)的具體理論與方法應(yīng)用于學(xué)生教育教學(xué)工作，具有重大的指導(dǎo)作用。運用心理學(xué)理論與方法，可以提高學(xué)生學(xué)習(xí)的效率，也可以提高學(xué)生的自身素質(zhì)。因此，要想使教育更加科學(xué)化，就必須學(xué)會如何用心理學(xué)的理論和方法解決教育中存在的問題。

第四篇：《課堂教學(xué)中積極心理學(xué)的應(yīng)用》讀后感

《課堂教學(xué)中積極心理學(xué)的應(yīng)用》讀后感

雷婼熙

作為一名初中班主任及語文教師，深感教育一群正值青春期的未成年人絕非易事。事實上它可能是一件讓你投入越多越深越是悲喜交加、五味雜陳、迷惘困惑的事。面對學(xué)生在青春期荷爾蒙操控下無規(guī)律可循的情緒表現(xiàn)，老師該如何處理突發(fā)事件，保持融洽的師生關(guān)系，進行有效的溝通，提高課堂的效率呢，這成了擺在每位老師眼前的課題。

教師的心靈需要保養(yǎng)

朱向陽主編的《課堂教學(xué)中積極心理學(xué)的應(yīng)用》一書，為我們打開了一扇窗，展示了在積極心理學(xué)引導(dǎo)下師生關(guān)系和諧、課堂氛圍融洽的畫卷。看完的最初感受是：自己平時上課也在不自覺的使用積極心理學(xué)的很多技術(shù)，所以其中的案例并不覺得非常新鮮；但同時，自己做的還很欠缺，對待學(xué)生的叛逆行為顯得比較急躁、焦慮，這個時候往往做的越多就錯的越多。我意識到：積極心理學(xué)的運用需要足夠的理性思考去代替感性評判，教師需要控制好自己的情緒，控制語音語調(diào)、神態(tài)表情、肢體動作，注意自己的舉手投足，因為教師在講臺上的一切都是放大的，會直接影響學(xué)生的心情和感受。所以教師需要時時對自己的心靈進行保養(yǎng)，以樂觀、自信、寬容、平靜、微笑的精神風(fēng)貌來面對學(xué)生，這樣才能真正讓自己成為一束溫暖的光源，投射出的每一道眼神都帶有溫度。

說起來容易做起來難，因為教師也是人，也有自己的喜怒哀樂，也會因為學(xué)生的屢教不改而生氣、流淚。作為傳道授業(yè)者的老師遭受不良的情緒侵襲后，保持平靜和微笑是非常困難的，需要歲月洗禮和智慧、經(jīng)驗的累積，否則容易陷入情緒泥淖之中。教育家夸美紐斯曾說：“教師的職業(yè)是太陽底下最光輝的職業(yè)，太陽底下再沒有比教師這個職務(wù)更高尚的了?！必?zé)任的重大，讓身為老師的我們不能停止學(xué)習(xí)的步伐，更不能降低對自我的要求。學(xué)習(xí)積極心理學(xué)的相關(guān)知識就是在保養(yǎng)教師的心靈。

水順其勢成就其昌，海納百川乃成其大

“積極心理學(xué)創(chuàng)始人之一的馬丁·賽利格曼曾說：‘當(dāng)你真心愿意去做這件事時，他就能為你帶來很大的滿足，因為你在為這個工作的意義而不是為了它所帶來的物質(zhì)報酬而工作’……倘若我們以積極的心態(tài)從教，學(xué)生以積極的心態(tài)學(xué)習(xí)，我們的課堂就會煥然一新”.很幸運，我享受教師的身份，也珍惜參與每個孩子成長最旺盛的青春期的這個機會。既然身為教育者，那我們就要能看得了孩子們的好，更要能容得下孩子們的各種“小問題”.誰的青春就一點問題也沒有呢？沒有年少的輕狂、天馬行空的想象、放蕩不羈的內(nèi)心、玩世不恭的叛逆，都是一群一教就學(xué)，一學(xué)就會的乖寶寶、棒學(xué)生也是不可能的。正如北大教授戴錦華窮盡一生的體驗說的那句“人類的悲劇就在于沒有人愿意聽過來人的建議，所以我不建議了”,面對大學(xué)生都能有此感慨，更別說初中生了，所以教師面對“屢教不改”的學(xué)生，需要的是多一份的耐心去理解去等待，允許他們釋放自己的情緒，接納他們的“小問題”,花期自有期，用心澆灌，總有一天會聽到花開的聲音。反倒是拔苗助長的方式，很可能會引起既傷人又傷己的后果。

親其生，道業(yè)得傳

“歌德說：‘你按一個人現(xiàn)在的樣子對待他，他將會保持他現(xiàn)在的樣子，如果你按他可能成為和應(yīng)該成為的那個人對待他，他將會成為他可能成為和應(yīng)該成為的那個人’。()有此可見教師對學(xué)生的態(tài)度會直接影響到這個學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性和學(xué)習(xí)效果，也直接影響教師對教學(xué)的體驗”用微笑的表情、期待的眼神、溫和的語言、飽滿的情緒去感化學(xué)生，學(xué)生自己愿意親近老師。

誠然“嚴厲”會對課堂的管理效果明顯，但威懾力永遠贏得不了學(xué)生真正的尊敬，沒有愛的教育是空洞的，是令人害怕和失望的。書中有一段統(tǒng)計讓我印象深刻，在北京市教科院對北京1239名小學(xué)和初中學(xué)生進行的問卷中，調(diào)查結(jié)果顯示絕大多數(shù)的學(xué)生喜歡教師微笑上課，不喜歡教師當(dāng)著眾人怒斥學(xué)生，使課堂氣氛太過壓抑，一天到晚板著臉。

教育要有愛心，青少年人格發(fā)展需要的首要前提是要有獨立的人格、被人理解和尊重。教師用微笑去接納學(xué)生，這本身就是一種教育的藝術(shù)。

書中還提到“在課堂中，教師對學(xué)生持尊重和支持的態(tài)度，無論學(xué)生在回答問題或進行練習(xí)的時候，出現(xiàn)怎樣錯誤或給出如何不可思議的答案，教師均要對學(xué)生的積極思考予以尊重，并在情感上給予支持，以保護學(xué)生的自尊心和創(chuàng)新及探究的主動性”.只要教師多站在學(xué)生的角度思考，親其生，那么道業(yè)自然得以傳。也就是人們常說的“親其師，信其道”.綜上，在教育的這條路上，作為教師的我，還有更多的東西需要學(xué)，但我相信：只要我時時保養(yǎng)自己的陽光心態(tài)，用大愛的心胸去接納學(xué)生，親近學(xué)生、理解學(xué)生、鼓勵學(xué)生、寬容學(xué)生，那么這樣的老師，不管走在哪一方講臺，傳播的都不止是知識，還有陽光。

2018年3月2日 18時

第五篇：積極心理學(xué)在心理健康教育中的應(yīng)用

積極心理學(xué)在心理健康教育中的應(yīng)用丁道群湖南師范大學(xué)心理學(xué)系浙江大學(xué)心理與行為科學(xué)系什么是積極心理學(xué)目前學(xué)校心理健康教育存在的問題積極心理學(xué)對學(xué)校心理健康教育的啟示積極心理學(xué)視野下的學(xué)校心理健康教育：積極心理教育什么是積極心理學(xué)積極心理學(xué)(Positive Psychology)是美國心理學(xué)界興起的一個新的研究領(lǐng)域。它是利用心理學(xué)目前已比較完善和有效的實驗方法與測量手段,來研究人類的力量和美德等積極方面的一個心理學(xué)思潮。什么是積極心理學(xué)積極心理學(xué)并不是一門新的心理學(xué)科,而是在20 世紀(jì)末產(chǎn)生于美國的一場聲勢浩大的心理學(xué)運動在第二次世界大戰(zhàn)前,心理學(xué)有三個目標(biāo):(1)治療心理疾病,(2)使所有人的生活更完美幸福,(3)發(fā)現(xiàn)和培養(yǎng)人類的卓越才能但是戰(zhàn)后,拋棄了使人類生活的更完美幸福的目標(biāo),而只強調(diào)治療心理疾病。心理學(xué)更多地關(guān)注人的消極方面,成了疾病或健康的科學(xué),心理學(xué)包括學(xué)校心理學(xué)都是通過問題和缺陷觀察世界的,這種矯正心理疾病的模式統(tǒng)治了心理學(xué)半個世紀(jì)正如Seligman 所言:“當(dāng)一個國家或民族被饑餓和戰(zhàn)爭所困擾的時候,社會科學(xué)和心理學(xué)的任務(wù)主要是抵御和治療創(chuàng)傷;但在沒有社會混亂的和平時期,致力于使人們生活得更美好則成為他們的主要使命?！痹谖辶甏臅r代背景下（戰(zhàn)爭的時代背景）,人本主義心理學(xué)家的努力沒有使主流的心理學(xué)研究主題發(fā)生根本的轉(zhuǎn)移,心理品質(zhì)中積極的一面當(dāng)時并沒有引起人們足夠的重視。隨著整個人類社會的和平與發(fā)展,對正常人的研究越來越引起心理學(xué)家的重視。積極心理學(xué)是對病態(tài)心理學(xué)的反叛，“是以一種新的視角詮釋心理學(xué)”。正如積極心理學(xué)運動的旗手,美國前心理學(xué)會主席塞里格曼所說的,積極心理學(xué)并沒有改變心理學(xué)的研究范式,但不同于以往心理學(xué)關(guān)注心理疾病和障礙的研究,而將心理學(xué)的研究關(guān)注點放在心理健康和良好的心理狀態(tài)方面,是一門旨在促進個人、群體和整個社會發(fā)展完善和自我實現(xiàn)的科學(xué)目前學(xué)校心理健康教育存在的問題1．形式化傾向有相當(dāng)多的學(xué)校錯誤地認為素質(zhì)教育、心理健康教育僅是形式，升學(xué)、應(yīng)試才是根本。學(xué)校雖然開展了心理健康教育實驗和研究，建立了學(xué)生心理檔案，但由于忽視教育者自身思想觀念的轉(zhuǎn)變，最終使學(xué)生心理健康教育流于形式。目前學(xué)校心理健康教育存在的問題

2、教育內(nèi)容的窄化學(xué)校心理教育至少包括兩個方面的內(nèi)容：A良好心理素質(zhì)的培養(yǎng)B 心理問題或疾病的對待很多學(xué)校把心理健康教育的重點放在少數(shù)學(xué)生心理問題的咨詢和治療上，使學(xué)校心理健康教育的路越走

越窄，大多數(shù)學(xué)生心理發(fā)展的得不到滿足，心理健康水平無法得到提高。目前學(xué)校心理健康教育存在的問題

3、問題模式或疾病模式當(dāng)前在學(xué)校開設(shè)的心理健康教育課的內(nèi)容大多是以心理問題為專題,引導(dǎo)學(xué)生如何處理生活、學(xué)習(xí)!交友和娛樂中出現(xiàn)的心理問題,這樣的教育模式將學(xué)習(xí)的目標(biāo)定位在問題取向上,偏離了注重學(xué)生潛能的開發(fā)和心理素質(zhì)的培養(yǎng)這一目標(biāo)“使心理健康教育聚焦在處理心理問題上,以至于人們理解心理健康教育的內(nèi)涵就是由一系列的心理問題構(gòu)成,誤將心理看成心理不健康或心理變態(tài)的代名詞,將心理健康等同于沒有心理問題或心理疾病”網(wǎng)絡(luò)成癮的消極對待vs 積極預(yù)防目前學(xué)校心理健康教育存在的問題

4、醫(yī)學(xué)化傾向媒體報道我國中小學(xué)心理問題比率占30%，這一統(tǒng)計使一些學(xué)校將學(xué)生視為心理疾病患者，用診斷病人的量表測量學(xué)生，還通過醫(yī)療機構(gòu)開展學(xué)生心理健康教育，給學(xué)生造成很大的心理壓力和消極暗示，引起恐慌和壓抑。其實，學(xué)生中有障礙性心理疾患的人不到總數(shù)的1%，大多數(shù)是適應(yīng)不良的發(fā)展性問題，而非心理疾病。學(xué)校心理健康教育的任務(wù)是開展預(yù)防性和發(fā)展性的心理健康教育。目前學(xué)校心理健康教育存在的問題

5、課程化傾向有些學(xué)校把心理健康教育理解為開設(shè)心理健康課程，向?qū)W生傳授心理健康知識，要求學(xué)生機械記憶，甚至還考試。其后果不但沒有促進學(xué)生的身心健康，反使學(xué)生承受更多的身心負擔(dān)。上述問題的一個重要原因：消極模式或消極取向消極取向削弱了學(xué)校心理健康教育的作用首先,消極價值取向?qū)е滦睦斫】到逃齼?nèi)容的貧乏化,教育形式的單調(diào)性和教育途徑的單向性。其次,消極價值取向形成教育對象和教育者關(guān)系的對立性。第三,消極價值取向造成心理健康教育資源枯竭化學(xué)校將心理健康教育與各學(xué)科教育割裂開,將心理專職教師與各學(xué)科教師區(qū)分開，把心理健康教育從課堂教學(xué)中分離,使心理健康教育與社會文化資源、家庭教育環(huán)境割裂,似乎心理健康教育只是心理健康教育課和心理輔導(dǎo)與咨詢者的工作,這必然導(dǎo)致學(xué)校心理健康教育資源的枯竭化。積極心理學(xué)對學(xué)校心理健康教育的啟示(一)積極心理學(xué)價值取向是對學(xué)校心理健康教育目標(biāo)的整合(二)積極心理學(xué)價值取向是對學(xué)校心理健康教育內(nèi)容的拓展(三)積極心理學(xué)價值取向是對學(xué)校心理健康教育方式及途徑的改變(四)積極心理學(xué)取向?qū)W(xué)校心理健康教育關(guān)系的改善融合(五)積極心理學(xué)取向?qū)W(xué)校心理健康教育資源的挖掘積極心理學(xué)視野下的學(xué)校心理健康教育：積極心理教育積極的心理品質(zhì)是積極心理教育的培養(yǎng)目標(biāo)積極的認知

品質(zhì)積極的情緒品質(zhì)積極的意志品質(zhì)積極的個性（人格）品質(zhì)了解學(xué)生正常心理發(fā)展的特點小學(xué)生的心理特點思維方面注意力方面?zhèn)€性方面好玩、好動、好奇、好學(xué)（包括好模仿）在游戲中成長當(dāng)今社會上有一種片面強調(diào)兒童早期教育的傾向，事實上正如不少學(xué)者、教育家指出，“急功近利”、“拔苗助長”的教育只能加重孩子的心理負擔(dān)，而完全無益于孩子的身心發(fā)展對小學(xué)階段的孩子來說，父母不要太在乎孩子的成績。良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣和對學(xué)習(xí)的興趣遠比學(xué)習(xí)成績重要。珠心算、奧數(shù) 培養(yǎng)學(xué)生良好的習(xí)慣培養(yǎng)孩子自我反省和主動性成功的人總是找方法失敗的人總是找理由培養(yǎng)孩子多看別人的優(yōu)點，學(xué)會寬容和合作培養(yǎng)孩子的控制力培養(yǎng)孩子“任何事情只有自己靠自己”的觀念三年級以上學(xué)生學(xué)習(xí)習(xí)慣的養(yǎng)成激發(fā)學(xué)生自主的學(xué)習(xí)動機不要總是守著孩子完成作業(yè)做作業(yè)自己規(guī)定時間少一點時間看電視，多一點時間聽音樂培養(yǎng)孩子閱讀的習(xí)慣，讀經(jīng)典，世界著名童話等中學(xué)生的心理特點自我意識顯著增強獨立性與依賴性的矛盾生理成熟與心理不成熟的矛盾心理閉鎖與渴望理解的矛盾尋求同伴接納學(xué)會贊美：神奇的皮格馬力翁效應(yīng)教師對學(xué)生不同的期望，會給學(xué)生帶來不同的影響。對那些成績好的學(xué)生，教師給予高的期望或好的期望，這種期望會在教育和教學(xué)中不知不覺傳遞給學(xué)生，使這些學(xué)生的成績和表現(xiàn)越來越好；相反，對那些成績差和表現(xiàn)差的學(xué)生，教師則很可能有意無意地給予低的期望或差的期望，從而導(dǎo)致這些學(xué)生的成績和表現(xiàn)越來越差。賞識教育：翹起你的大拇指“人類本質(zhì)中最殷切的需要是：渴望被賞識?！辟p識，是指充分認識到人的積極因素，并加以肯定與贊賞。賞識對于成長中的孩子來說是至關(guān)重要的，賞識可以發(fā)現(xiàn)孩子的優(yōu)點和長處，激發(fā)孩子的內(nèi)在動力。對孩子進行賞識教育，尊重孩子、相信孩子、鼓勵孩子，可以幫助孩子揚長避短，克服自卑、懦弱心理，樹立自信心。標(biāo)簽理論與學(xué)生管理積極的認知品質(zhì)知覺概念知覺是人腦對直接作用于感官的客觀事物的整體反映。影響知特覺的因素：客觀因素錯覺我們看到的就是真實的么？客觀事物的主觀印象看看她是什么人少女與老婦知覺的選擇性圖（1）知覺的選擇性圖（2）錯覺（1）錯覺（2）影響知覺的主觀因素：過去學(xué)習(xí)經(jīng)驗的影響社會知覺概念：主體對社會環(huán)境中有關(guān)個人、社會團體和組織特性的知覺。社會知覺是協(xié)調(diào)人際關(guān)系，調(diào)動人的自覺性、主動性、積極性和創(chuàng)造性的重要心理成分。形成積極的自我認知self-perception 自我和自我知覺：ego 自我知覺是一個人對自己的身體、思想、感情、需要、欲望、動機和個性等的認識。包括：物質(zhì)自我：對自己身體、衣著、外表、家庭等的認識與評價社會自我：對自己的社會地位、名譽、財產(chǎn)及與他人關(guān)系的認知與評價精神自我：對自己的智慧、能力、道德水準(zhǔn)、自卑與優(yōu)越的認識與評價自我知覺的形成經(jīng)歷了生理的自我、社會的自我和心理的自我三個發(fā)展階段以人為鏡，即通過別人對自己的反應(yīng)獲得對自我的認識扮演角色，促進自我知覺的發(fā)展通過社會比較來認識并評價自己通過自我觀察即對自己心理活動的分析來實現(xiàn)自我知覺與評價形成對自我的正確認知自卑與自負形成對他人的正確認知首因效應(yīng)（第一印象first impression）指第一次交往中形成的印象對雙方以后交往關(guān)系的影響Asch,1946 實驗：Tom 的特點：聰慧、勤奮、沖動、愛批評人、固執(zhí)、嫉妒Tom 的特點：※嫉妒、固執(zhí)、愛批評人、沖動、勤奮、聰慧首因效應(yīng)的原因1 在最初接觸陌生人時，注意的投入完全而充分，因而印象也更鮮明、強烈。而對后繼的信息，我們的注意會游離2 人認知的吝嗇率暈輪效應(yīng)（印象擴散效應(yīng)）對一個人的某種印象影響到此人的其他特征的認識與評價H.Kelley,1950 實驗：邀請一位教師主持學(xué)生的專題討論，之前向大家介紹老師的7個顯著特征※聰明、熟練、勤奮、熱情、堅決、實干、謹慎※聰明、熟練、勤奮、冷酷、堅決、實干、謹慎暈輪效應(yīng)刻板印象對某一個人或一類人的固定的印象臺灣大學(xué)生對不同人種的刻板印象形成積極的學(xué)習(xí)動機期望理論激勵水平=期望值×效價期望值：指人們對自己的行為能否導(dǎo)致所想得到的工作績效和目標(biāo)的主觀概率，即主觀上估計達到目標(biāo)、得到獎酬的可能性效價：指人們對某一目標(biāo)（獎酬）的重視程度與評價高低，即人們在主觀上認為這目標(biāo)（獎酬）的價值大小。期望值與效價相結(jié)合的五種情形(1)M = E × V 低低低(2)M = E × V 低高低(3)M = E × V 低低高(4)M = E × V中中中(5)M = E × V高高高期望理論在教育上的應(yīng)用樹立合適的目標(biāo)價值，激發(fā)期望心理運用期望值，調(diào)動積極性處理好三方面關(guān)系：個人努力與學(xué)習(xí)成績的關(guān)系學(xué)習(xí)成績與獎勵的關(guān)系獎勵與滿足個人需要的關(guān)系歸因理論對行為原因的解釋不一樣，對該行為的反應(yīng)也會不一樣。根據(jù)有關(guān)的外部信息、線索，對人的內(nèi)在狀態(tài)或外在行為表現(xiàn)來推測其行為原因的過程，叫歸因。行為的原因：內(nèi)因和外因，穩(wěn)定與不穩(wěn)定成功與失敗原因的分類歸因理論在教育上的運用正確分析學(xué)生成功或失敗的原因。若把失敗歸因于能力低、工

作難度大等穩(wěn)定因素，則會降低成功的期望，失去信心，出現(xiàn)不再堅持努力的行為把失敗歸因于自己不努力或粗心大意等不穩(wěn)定的因素，就會增強人的自信心，增加努力去爭取成功的機會