第一篇：心理學(xué)-淺論教育心理學(xué)在教學(xué)中的應(yīng)用

淺論教育心理學(xué)在教學(xué)中的應(yīng)用

【摘要】教育心理學(xué)是幫助人們認識學(xué)習(xí)過程的心理機制、影響因素和發(fā)生條件，從而指導(dǎo)學(xué)生如何有效學(xué)習(xí)和教師如何有效指導(dǎo)學(xué)生有效學(xué)習(xí)。只有把護理教學(xué)工作建立在對學(xué)生學(xué)習(xí)的本質(zhì)和心理活動規(guī)律的充分把握的基礎(chǔ)上，才能保證臨床教學(xué)工作的正確、高效。作為一個師范生，不僅要掌握基本的心理學(xué)知識，更應(yīng)該掌握教育心理學(xué)的知識。

【關(guān)鍵詞】心理學(xué) 教育學(xué) 積極心理 教學(xué) 應(yīng)用

傳統(tǒng)的師生觀把學(xué)生看成被動接受知識的客體，教師是教學(xué)的主體，而現(xiàn)代教學(xué)觀認為學(xué)生既是教學(xué)的對象，又是學(xué)習(xí)活動的主體，在學(xué)習(xí)過程中，學(xué)生是主、客體的統(tǒng)一。教學(xué)不是知識的傳遞而是知識的處理和轉(zhuǎn)換，教學(xué)應(yīng)該由向?qū)W生傳遞知識轉(zhuǎn)變?yōu)榘l(fā)展學(xué)生的學(xué)習(xí)能力、培養(yǎng)學(xué)生的主體意識、主體性、創(chuàng)造性和實踐能力。傳統(tǒng)的教學(xué)觀是教師教書本的知識，學(xué)生學(xué)習(xí)書本知識，教學(xué)功能單一；而現(xiàn)代教學(xué)觀則認為，教學(xué)具有多方面的功能，它既需要傳授知識、訓(xùn)練技能、開發(fā)智力，又要發(fā)展學(xué)生的綜合素質(zhì)?！?】

教師要實現(xiàn)從“填鴨式”、“說教式”的教學(xué)方式中轉(zhuǎn)變到現(xiàn)代的教育觀念、教育方法中去，就必須傾向于全面掌握學(xué)生的心理，注重在教學(xué)中師生的互動心理技巧，就必須掌握教育心理學(xué)的基本知識、并將其運用于教學(xué)實踐中。以教育心理學(xué)為基礎(chǔ)，實現(xiàn)師生觀、學(xué)習(xí)觀、教學(xué)觀的轉(zhuǎn)變，滿足現(xiàn)代教育的要求，滿足現(xiàn)代教育對教師的要求，教師就應(yīng)該從以下的教育心理學(xué)教學(xué)方法中去實踐。

1、教學(xué)質(zhì)量的根本保證是教師自身良好的心理學(xué)知識基礎(chǔ)

多年來人們的教學(xué)思想是以傳統(tǒng)的師生觀、教學(xué)觀和學(xué)習(xí)觀為立腳點，根深蒂固的認為教師的職責是把自己掌握的知識傳授、灌輸給學(xué)生，使他們能夠獲得一個高的分數(shù)，一個外在的好成績，并能使學(xué)生考上重點學(xué)校，就完成了一個老師的任務(wù)。韓愈所說的“師者，傳道授業(yè)解惑也”的重點不僅僅是傳道授業(yè)，更為重要的是解惑。而解惑就涉及到了教師要“如何教”的問題。那教的必要前提是教師應(yīng)努力提高自己的知識水平，將學(xué)科知識心理化。他們教育的對象是學(xué)生，而學(xué)生在教學(xué)過程中有一系列的有規(guī)律的心理活動?！?】教師要及時的掌握學(xué)生的心理動態(tài)，抓住學(xué)生的心理狀態(tài)就要有良好的心理學(xué)基礎(chǔ)。

2、教學(xué)質(zhì)量的先決條件是教師對學(xué)生情況有全局的把握

教學(xué)的中心與重心是人，教師首先要了解教育對象，才能有效地實施教育、教學(xué)。多渠道接觸學(xué)生，全面掌握每個學(xué)生的家庭背景、經(jīng)濟狀況、家庭教育、社會影響、思想動態(tài)、知識層面以至于個人性格、特長、交往、愛好等等，做到對學(xué)生的思想、學(xué)習(xí)心中有數(shù)?！?】只有對學(xué)生的基本情況掌握了，在他的心理活動發(fā)生大的波動時，教師才能根據(jù)其基本情況去分析他的心理活動變化給他帶來的情緒低落、消極態(tài)度，并給予及時、正確的心理指導(dǎo)。在充分了解每個學(xué)生的獨特個性和心理反應(yīng)的基礎(chǔ)上，才能在課堂教學(xué)中真正做到因材施教、實事求是。

3、教學(xué)過程的內(nèi)化提純與情感教學(xué)

教師要將凝聚在書本中的智能、情感、世界觀完全轉(zhuǎn)化為學(xué)校主體——學(xué)生的智能、情感及世界觀，首先要將知識變成自己的，使自己進入角色，真心熱愛自己的專業(yè)，然后通過與學(xué)生的感情交流和自己水平的發(fā)揮，不斷激發(fā)學(xué)生的主動活動，使教學(xué)不僅是一種科學(xué)，同時也是一種藝術(shù)。教學(xué)的藝術(shù)不在于傳授的本領(lǐng)，而在于善于鼓勵、喚醒、鼓舞，引起學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣，興趣是學(xué)生最好的學(xué)習(xí)動力?！?】教師在教學(xué)過程中，在充分考慮認知因素的同時，注意改進教學(xué)方法，發(fā)揮情感因素的積極作用，營造良好的課堂教學(xué)氛圍，給學(xué)生提供自由的“呼吸空間”，就是要激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的動力、興趣，給學(xué)生提供學(xué)習(xí)的良好環(huán)境，使學(xué)生對學(xué)習(xí)、對教師充滿感情，變得想學(xué)、愛學(xué)、會學(xué)、從而以“課堂”推動“課下”，以“興趣”帶動“效果”，這樣才能提高學(xué)生學(xué)習(xí)的效果?！?】通過情感教學(xué)與內(nèi)化提純的相互結(jié)合，產(chǎn)生一種新的教學(xué)藝術(shù)。

4、有效的心理溝通是教師成功教學(xué)的前提和保證

教師在教育教學(xué)的實踐過程中，應(yīng)該要強化師生的雙向溝通，深入了解、全面掌握學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中的心理狀態(tài)，不斷抓住學(xué)生的心理、循序漸進的進行教學(xué)。教師要了解學(xué)生在在學(xué)習(xí)過程中想什么，想怎么做，需要什么，不是在課堂上的幾十分鐘的教學(xué)就可以知道的。必須通過相互溝通，溝通是了解必不可少的一道程序。而心理溝通的一個有效途徑就是要關(guān)心愛護學(xué)生，教師首先是要有愛心，“沒有愛就沒有教育”。當一個學(xué)生在遇到困難與挫折的時候，他們特別需要心理上和精神上的安撫、關(guān)愛。所以一個教師對學(xué)生實行必要的“情感投資”，用愛去溫暖學(xué)生，感化學(xué)生，實現(xiàn)情感交融是增進師生情感的最佳途徑。【2】在 情感交流后，正確、耐心的引導(dǎo)學(xué)生，激發(fā)、培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)動機。了解、關(guān)心學(xué)生的生活情況，傾聽學(xué)生的心聲，關(guān)心學(xué)生的健康全面發(fā)展，都是一個教師的基本職責。

5、強化互動，形成心理互動式的教學(xué)氛圍

教師在教學(xué)過程中應(yīng)強化互動，積極鼓勵學(xué)生參與教學(xué)活動，努力實施以學(xué)生為主體的教育活動；明確教和學(xué)的重要性是同等的，教是目的，學(xué)是結(jié)果。教師應(yīng)該明白想要確保教學(xué)活動達到既定目標，有效完成教學(xué)任務(wù)，就要通過互動教學(xué)模式，著力解決在教學(xué)過程中出現(xiàn)的這樣那樣的問題。【5】互動，它要求學(xué)生積極參與、以學(xué)生為教學(xué)的主體，但這并不是否定教師在教學(xué)中的地位，教師仍是整個教學(xué)過程的策劃者、控制者和組織者，要根據(jù)實際情況及時調(diào)整教學(xué)目標，教學(xué)任務(wù)，使學(xué)生的學(xué)習(xí)活動始終朝著正確、高效的方向發(fā)展，使教師和學(xué)生明確自己的位置，從而形成良好的互動，才會極大的推動教學(xué)活動的展開，收到最佳的教學(xué)效果。

6、重視指導(dǎo)的作用，引導(dǎo)學(xué)生的自主學(xué)習(xí)能力

每個人都有性格、心理、能力上的差異，人本主義學(xué)習(xí)理論認為，我們以學(xué)生為中心，重視學(xué)生的個性化教育（個性化教育即是重視人的全面發(fā)展）；尊重學(xué)生的情感、需要、價值觀；相信他們自己教育自己、發(fā)展自己的潛能，使之達到自我實現(xiàn)；教師是促進者、鼓勵者、指導(dǎo)者；為學(xué)生提供學(xué)習(xí)資源，引導(dǎo)他們從事創(chuàng)造性學(xué)習(xí)活動等。所以教師在教學(xué)過程中要扮演好指導(dǎo)者的角色，自己就要不斷更新掌握更新、更廣、更深、更科學(xué)的教學(xué)與學(xué)習(xí)方法，引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會學(xué)習(xí)、學(xué)會記憶、學(xué)會理解、學(xué)會策略，活學(xué)活用，舉一反三，發(fā)散思維，以達到提升學(xué)生總體學(xué)習(xí)水平與學(xué)習(xí)能力的目的。教師在教育教學(xué)實踐中，主動應(yīng)用教育心理學(xué)的有關(guān)理論，主動積極地應(yīng)用智力理論因時制宜、因材施教開展教育教學(xué)活動。在教學(xué)實踐中，教師要著力優(yōu)化教育教學(xué)的組織形式，著力改革教學(xué)內(nèi)容及方法，尤其要強化方法教學(xué)，對有潛質(zhì)的學(xué)生還要加強個別指導(dǎo)、單獨輔導(dǎo)，有針對性的開展因人施教、因材施教，以不斷適應(yīng)各類學(xué)生的智力差異，有效提升學(xué)生的學(xué)習(xí)能力?！?】

在教學(xué)中，除去運用教育心理學(xué)外，還必須借助于其他心理學(xué)領(lǐng)域，如積極心理學(xué)。積極心理學(xué)研究對象是普通人的心理活動，針對大部分人的心理狀況來指導(dǎo)人們?nèi)绾巫非笮腋Ｉ?，以及給團隊和機構(gòu)帶來昌盛或使他們能夠發(fā)揮最佳 功能的環(huán)境、氛圍和過程的研究。在教學(xué)中，積極心理學(xué)的應(yīng)用關(guān)鍵包括：參與互動，培養(yǎng)學(xué)生成功的積極心理認知；聯(lián)系現(xiàn)實，加強學(xué)生成功的積極心理體驗；塑造學(xué)生成功的積極人格特質(zhì)?！?】一個人不是擁有明確的目標、精細的計劃、足夠的意志和充足的外在物質(zhì)條件就可以獲得成功的，成功必須是以尊重客觀規(guī)律為前提條件的，所以教師要引導(dǎo)學(xué)生懂得以尊重客觀規(guī)律為條件，培養(yǎng)其積極情緒、積極心理，去學(xué)習(xí)、去把握教學(xué)的知識要點，使教學(xué)獲得成功。

教育是一項推動人類文明發(fā)展的社會活動，在人類歷史發(fā)展的過程中，是一種必不可少的認知過程，知識、技能、意識活動、人生觀、價值觀的形成發(fā)展都離不開不斷的教與學(xué)，所以在教育如此重要的情況下，教育心理學(xué)也是必不可少的，它影響到教育者對受教育者的教育理念和所采取的方法、工具、途徑、手段，教育心理學(xué)對教育活動起著十分重要的指導(dǎo)作用。正確利用教育心理學(xué)的指導(dǎo)作用能夠為學(xué)校的教學(xué)工作帶來非常有效的積極作用，能大大提高教學(xué)水平，改進教學(xué)方法，改善教學(xué)效率?！?】

【參考資料】

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第二篇：心理學(xué)在教學(xué)中的應(yīng)用

心理學(xué)在教學(xué)中的應(yīng)用

心理學(xué)，是研究人的心理現(xiàn)象及其規(guī)律的科學(xué)。心理學(xué)是一門既古老又年輕的基礎(chǔ)科學(xué)。由于它的研究領(lǐng)域、應(yīng)用范圍非常廣泛,因此心理學(xué)的分支學(xué)科也非常多,和教育工作聯(lián)系密切的就有普通心理學(xué)、兒童心理學(xué)，教育心理學(xué)等。

斯大林曾把教師稱為“人類靈魂的工程師“,這是很恰當?shù)?。把青年學(xué)生培養(yǎng)成祖國有用的人才,確實是一項偉大的教育工程,心理學(xué)理論在教育工程的 “設(shè)計”和“施工”中都是必須的。心理學(xué)的知識科學(xué)地闡明了心理的實質(zhì)及其活動規(guī)律,掌握心理學(xué)的知識可以幫助教師用科學(xué)的方法培養(yǎng)人才,還能幫助教師提高教學(xué)藝術(shù)、一、心理學(xué)原理在教學(xué)中的應(yīng)用

心理學(xué)是一門有趣的科學(xué)，它研究的對象是我們?nèi)祟愖陨?，以及發(fā)生在我們身上的各種心理現(xiàn)象。有些心理現(xiàn)象在我們看來是極其平常的，但心理學(xué)家們卻非常感興趣，他們花大量精力進行長期深入的研究，并且取得了相當多的理論成果。如果能將這些理論成果運用到我們的教學(xué)工作中，對于我們老師更好地了解學(xué)生，更有效地幫助學(xué)生、教育學(xué)生，能起到相當大的推進作用。

（1）潘多拉效應(yīng)

古希臘有個神話，說宙斯給一個名叫潘多拉的女侍一個盒子，告訴她絕對不能打開。“為什么不能打開？而且還要‘絕對’？”潘多拉越想越感到奇怪。憋了一段時間后，她終于忍不住打開了盒子。誰知盒子里裝的是人類的全部罪惡，被潘多拉打開后一下子全跑到了人間。心理學(xué)上把這種“不禁不為，愈禁愈為”的現(xiàn)象叫做“潘多拉效應(yīng)”?！芭硕嗬?yīng)”與其他類型的逆反心理不同，它主要源于人們的好奇機制。人們往往有一種傾向，越是禁止的東西，如果沒有說明可以為人們所接受的充足的禁止原因，那么這種禁止常常會誘使人們產(chǎn)生好奇并引起探究反射，這就是禁果逆反。

在我們的日常教學(xué)中同樣也存在著“潘多拉效應(yīng)”。比如，越是禁止學(xué)生看的書，學(xué)生越想看；越是禁止學(xué)生參加的活動，學(xué)生越想?yún)⒓拥鹊取?/p>

案例：學(xué)生奇裝異服。

（2）登門檻效應(yīng)

所謂“登門檻效應(yīng)”，指的是：一個人一旦接受了他人的一個小要求后，如果他人在此基礎(chǔ)上再提出一個更高的要求，那么，這個人為了認識上的統(tǒng)一，或為了給人留下前后一致的印象，就傾向于接受這個更高的要求，又稱為“層遞效應(yīng)”。

社會心理學(xué)家弗里德曼1966年做了一個實驗，用以驗證“登門檻效應(yīng)”。研究的第一步，是先到各家各戶向家庭主婦被試提出一個小的要求，請她們支持“安全委員會”的工作，在一份呼吁安全駕駛的請愿書上簽名。研究的第二步，兩周以后，由原來的兩個大學(xué)生主試重新找到這些主婦，問能否在她們的前院豎一塊不太美觀的大告示牌，上寫“謹慎駕駛”。結(jié)果表明，先前在請愿書上簽過名的大部分（55%以上）都同意豎告示牌，而沒有簽過名的同樣情況的主婦，只有不足17%的人接受了這一要求。

可能很多教師已經(jīng)在教學(xué)工作中利用“登門檻效應(yīng)”來規(guī)范學(xué)生的行為，但要想實施得恰到好處卻不那么容易。首先，必須考慮這個小要求的合理性，使它能夠為學(xué)生所接受和容忍；其次，每一要求間隔的時間不能太近，以免給學(xué)生有“得寸進尺”的感覺；最后，對所提的每一個要求都必須嚴格執(zhí)行，切實檢查，這樣才能保證更高的要求得以實行。

（3）羅森塔爾效應(yīng)

遠古時候，塞浦路斯王子皮格馬利翁喜愛雕塑。一天，他成功塑造了一個美女的形象，愛不釋手，每天以深情的眼光觀賞不止，看著看著，美女竟然活了。這雖然是一則神話，但心理學(xué)家卻從中得到很大的啟發(fā)。

1968年，美國哈佛大學(xué)教授羅森塔爾等人在一所學(xué)校隨機抽取18個班的一至六年級的小學(xué)生，運用智力測驗對他們進行鑒定。然后，研究者給了這些學(xué)生的教師們一份名單，并告訴校方，他們通過一項測試發(fā)現(xiàn)，該校有幾名天才學(xué)生，只不過尚未在學(xué)習(xí)中表現(xiàn)出來。其實，這是從學(xué)生的名單中隨意抽取出來的幾個人。有趣的是，在學(xué)年末的測試中，這些學(xué)生的學(xué)習(xí)成績的確比其它學(xué)生高出很多。研究者認為，這就是由于教師期望的影響。由于教師認為這個學(xué)生是天才，因而寄予他更大的期望，在上課時給予他更多的關(guān)注，通過各種方式向他傳達”你很優(yōu)秀“的信息，學(xué)生感受到教師的關(guān)注，因而產(chǎn)生一種激勵作用，學(xué)習(xí)時加倍努力，因而取得了好成績。

與此實驗相反，對少年犯罪兒童的研究表明，許多孩子成為少年犯的原因之一，就在于不良期望的影響。他們因為在小時候偶爾犯過的錯誤而被自己、家人或老師貼上了”不良少年“的標簽，這種消極的期望引導(dǎo)著孩子們，使他們也越來越相信自己就是”不良少年"，最終走向犯罪的深淵。

羅森塔爾的實驗告訴我們：在教育的全過程中，學(xué)生是多么需要來自教師的切實、積極的期望。當學(xué)生感受到教師對自己的期望時，就會萌發(fā)或增強學(xué)好的愿望、向上的志向、勤奮學(xué)習(xí)的動力。而且，通常情況下每個學(xué)生都有發(fā)展、成才的可能，教師要熱愛每個與之打交道的學(xué)生，特別是差生，要點燃他們心中的希望之火。

（4）巴奴姆效應(yīng)

有位心理學(xué)家做過一次有趣的實驗：他在報紙上刊登廣告，聲稱自己是占星術(shù)家，能夠遙測每個不相識者的性格。廣而告之后，信件紛至沓來。這位心理學(xué)家根據(jù)讀者來信寄出數(shù)百份遙測評語。有兩百多人回信感謝，稱贊他的遙測準確，十分靈驗。誰料心理學(xué)家寄出的竟是內(nèi)容完全相同的標準答案：“您這個人非常需要得到別人的好評，希望被人喜歡和贊賞，不過并非每個人都如此對您；您的想象力豐富，有很多美好的理想，其中也包括一些脫離現(xiàn)實的幻想；您想做成許多事情，身上蘊藏的潛力無窮，相比之下，已經(jīng)發(fā)揮出來的卻不多；在某種情況下，您會產(chǎn)生煩惱，甚至猶豫動搖，但到關(guān)鍵時刻，您的意志還是堅定不移的??”這樣的評語怎會不“靈驗”呢？因為誰不想被人喜歡和贊賞？誰沒有美好的憧憬？誰會說自己的潛力已充分發(fā)揮？所以，這種幾乎適合任何人的評語每個人都會樂意接受。心理學(xué)家把人們樂于接受這種概括性的性格描述的現(xiàn)象稱為“巴奴姆效應(yīng)”。

“巴奴姆效應(yīng)”對教育工作的啟示是：每個學(xué)生，不管他過去和現(xiàn)在怎么差，但在其內(nèi)心深處總多少有點向上的念頭。有時，羨慕他人的成功，常常是自我要求上進的心理折射。教師的責任就在于點燃學(xué)生埋藏在心靈深處的希望之火，發(fā)覺自己潛在的能量。所以，教師在對學(xué)生評價時，必須堅持一分為二，哪怕是最差的學(xué)生，也要善于設(shè)法找出他的閃光點。

（5）德西效應(yīng)

心理學(xué)家德西做過一個實驗：讓一些學(xué)生解答妙趣橫生的智力難題。開始，對所有學(xué)生都不獎勵。接著把他們分成兩組，其中一組學(xué)生，每解答完一道智力難題就給予一定的獎勵；另一組學(xué)生不給任何獎勵。然后在兩組學(xué)生的休息或自己活動時間里，實驗者觀察發(fā)現(xiàn)，盡管獎勵組學(xué)生在有獎勵時解題十分努力。但在自由活動時卻只有少數(shù)人在繼續(xù)自覺地解答。無獎勵組的學(xué)生卻有更多的人熱衷于尚未解出的智力難題?？偟恼f來，獎勵組的學(xué)生對解答難題的興趣減少，而無獎勵刺激的學(xué)生對解答難題的興趣比有獎勵刺激的學(xué)生更濃厚。人們稱這種現(xiàn)象為德西效應(yīng)。它說明在學(xué)生感興趣的學(xué)習(xí)活動中，過度的獎勵刺激不僅不能提高學(xué)生學(xué)習(xí)主動性，反而有可能弄巧成拙，畫蛇添足。比如，有些家長利用金錢和物質(zhì)激勵孩子的學(xué)習(xí)，卻發(fā)現(xiàn)其效果適得其反，孩子的學(xué)習(xí)成績沒有進步，反而退步了，而且，一旦失去物質(zhì)激勵，孩子將完全喪失學(xué)習(xí)興趣。

另外，過度的學(xué)習(xí)表揚也會產(chǎn)生德西效應(yīng)。合理的課堂學(xué)習(xí)表揚對受表揚的思想和行為

起到積極的強化作用，而過多過量的表揚則可能失去固有效力，易使學(xué)生陶醉于表揚之中，并把受表揚當成學(xué)習(xí)目的，學(xué)生為了獲得老師的表揚，往往產(chǎn)生認知失調(diào)，表里不一，甚至染上虛偽惡習(xí)。學(xué)生過分渴求老師的表揚，還會產(chǎn)生兩種不良現(xiàn)象，一是出現(xiàn)“自我保護心理”，只愿聽到表揚，抵制他人的批評，一聽到批評就不高興；二是不加思考地照經(jīng)常表揚自己的老師的話辦，只要老師喜歡、樂意的，哪怕是犯錯誤也要去干，而對不易受到老師表揚的事一概不做，從而導(dǎo)致思想僵化，因此要注意控制課堂學(xué)習(xí)表揚的使用，盡量避免過度的學(xué)習(xí)表揚產(chǎn)生的德西效應(yīng)，在課堂教學(xué)中，不輕易表揚一個學(xué)生，對同一個學(xué)生不作過多表揚，表揚要恰如其分，使受表揚者和全班同學(xué)都感到“確實值得表揚”和“應(yīng)該表揚”。

（6）馬太效應(yīng)

一個國王遠行前，交給三個仆人每人一錠銀子，吩咐道：“你們?nèi)プ錾猓任一貋頃r，再來見我?！眹趸貋頃r，第一個仆人說：“主人，你交給我的一錠銀子，我已賺了10錠。”于是，國王獎勵他10座城邑。第二個仆人報告：“主人，你給我的一錠銀子，我已賺了5錠?！庇谑牵瑖酹剟钏?座城邑。第三仆人報告說：“主人，你給我的1錠銀子，我一直包在手帕里，怕丟失，一直沒有拿出來。”于是，國王命令將第三個仆人的1錠銀子賞給第一個仆人，說：“凡是少的，就連他所有的，也要奪過來。凡是多的，還要給他，叫他多多益善.”

馬太效應(yīng)可以歸納于：“任何個體、群體或地區(qū)，一旦在某一個方面（如金錢、名譽、地位等）獲得成功和進步，就會產(chǎn)生一種積累優(yōu)勢，就會有更多的機會取得更大的成功和進步?！?/p>

在學(xué)校教育中，“馬太效應(yīng)”的作用是消極的。例如，一個品學(xué)兼優(yōu)的好學(xué)生，學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)稱贊他，班主任更是經(jīng)常表揚，回到家中也倍受寵愛，如此優(yōu)越的成長環(huán)境，帶給他的也不都是歡樂。學(xué)生們給他的是這樣的“優(yōu)待”，風言風語聲聲：“老師就想著他一個，什么好處都是他的?！薄袄蠋熅涂渌芰姡?jīng)常出風頭，能力能不強嗎？他有缺點，但老師還要護著他?！薄笆裁慈脤W(xué)生，優(yōu)秀團員和干部，都是他得的，老師就是戴著有色眼鏡看人?！钡鹊取＿@類事情在學(xué)校并不鮮見，如果不注意這種“馬太效應(yīng)”，那就必然造成只重視和培養(yǎng)少數(shù)拔尖學(xué)生，忽視和放棄大多數(shù)學(xué)生，形成少數(shù)和多數(shù)的隔膜、分化、對立。所以有經(jīng)驗的老師往往這樣說：要偏愛差生，發(fā)掘他們身上的閃光點。

馬太效應(yīng)”是有其心理危害的，它會在教育中形成自傲和自卑的對立。對好學(xué)生過分偏愛的教師，其所帶的班往往會發(fā)生這樣的問題：一部分人自負自傲，孤芳自賞，而另一部分人缺乏自尊，或自尊心受損，自暴自棄，上進心減弱。教育中的“馬太效應(yīng)”使得少數(shù)學(xué)生成為精神“貴族”，多數(shù)學(xué)生成了受冷落的“被棄者”，我們應(yīng)該防止這一教育的負作用，用反“馬太效應(yīng)”的方法為每個學(xué)生的健康成長創(chuàng)造一個良好的心理環(huán)境。

如果我們透過表層進而研究內(nèi)在的東西，請試想這個問題：為什么老師喜歡一個學(xué)生（特別是班主任），他就會得到很多的好處？基本原因有三：一是因為老師有權(quán)力（在某些方面可能是獨占），是支配者，學(xué)生沒有權(quán)力，是被支配者。二是評價的標準單一，老師（甚至只是某一個老師）的意見就是標準。但是要知道學(xué)生的優(yōu)點和缺點是多種多樣的，每個人身上都有不同的優(yōu)點和缺點，如果只是按照一個標準來判斷，難免不全面、不準確、不公正，而世界上的每一個人都會有偏好，這樣的話難免造成偏愛了。三是老師能力不足，功利心強，試想一下，老師為什么總是偏愛少數(shù)幾個學(xué)生，這不能不說是刻意而為，這是因為功利心，進而反應(yīng)出來的問題是能力不足，因為他不可能把全班所有的學(xué)生或者一部分學(xué)生都變成最好，他必然要挑自己偏愛的學(xué)生。

解決的根本方法在于什么呢？一是建立多種評價機制，不搞單一標準。二是民主

互動評價，不光老師有權(quán)，學(xué)生也要有權(quán)評價同學(xué)和老師?！叭前才泡o導(dǎo)員專門負責學(xué)生的心理問題，負責學(xué)生的心理健康。這是一項很有專業(yè)性的工作，不是誰都能干好的?！?/p>

總之，教師要尊重每個學(xué)生，照顧每個學(xué)生在不同情況下的自尊心，給每個學(xué)生以師愛，要樹立“手心手背都是肉”的教育觀念，擺脫“馬太效應(yīng)”的誤區(qū)，解決學(xué)生的交往冷漠的心理。

通過以上原理我們可發(fā)現(xiàn)，心理學(xué)在課堂教學(xué)中發(fā)揮著重要的作用，只要我們在對這些心理學(xué)理論吃透的情況下，結(jié)合多次的重復(fù)實踐，愿意靜下來去思考、學(xué)習(xí)、總結(jié)，一定會有奇跡發(fā)生在你的教學(xué)中甚至生活里的方方面面。

古人云“知彼知己百戰(zhàn)不殆”，只有知道受眾，也就是學(xué)生在想些什么，在思考什么，希望什么，這樣”對癥開方”才能“藥到病除”。大道理簡單，而實施起來并不容易。例如心理學(xué)人本主義思想和教育學(xué)中都肯定學(xué)生的主體地位，通過與學(xué)生之間的交流、溝通，從而達到信息傳遞的目的。教師是為學(xué)生服務(wù)的，所以多與學(xué)生們溝通，傾聽他們的意見、建議以及感受，然后再實時地修改自己的講課風格和方法，這樣才能使盡量多的學(xué)生滿意。從這一角度來講，我們經(jīng)常進行“換位思考”是很有必要的：如果我是學(xué)生，我希望教師怎樣授課？

二、心理學(xué)應(yīng)對學(xué)生主體地位給予肯定

在條件反射的實驗中，巴甫洛夫和他的助手把狗綁在木架上，給以燈光或鈴聲，然后形成了關(guān)于食物和燈光（鈴聲）間的聯(lián)結(jié)，于是稱條件反射形成了。在這實驗中，狗只能而且完全聽從實驗人員擺布，實驗沒有絲毫能表達狗的主觀意見的余地。這只狗處于不能反抗也無法表示不同想法，即使這一想法與主人（實驗者）僅有一絲之差的奴隸地位。然而這個實驗的結(jié)論卻要用到人身上，用到學(xué)生身上去了。我們知道，人是具有自由意志的，學(xué)生是具有獨立人格的人，而且教師必須尊重學(xué)生的獨立人格。巴甫洛夫?qū)W說得以建立的實驗背景與我們將使用這一理論的條件是如此背離，猶如在絕對零度所獲物理規(guī)律要推論到常溫下的物理現(xiàn)象一樣，其科學(xué)性是大成問題的。

巴甫洛夫不愧是一位偉大的生理學(xué)家，因為他從未承認過自己是一位心理學(xué)家。當我在闡述自己觀點并對巴甫洛夫的學(xué)說進行抨擊之時，實在冤枉了這位偉大人物，因為所謂巴甫洛夫的心理學(xué)，不過是后人強加于他的“桂冠”。

作為中國廣泛使用培訓(xùn)師資的心理學(xué)教材，從對各種心理現(xiàn)象作出定義時可見，它有一個非常重要的特色──人腦是對客觀世界的反映，即反映論的哲學(xué)方法，這一反映被戴上了一個光環(huán)──馬列主義。然而它無視人腦對自己──對人本身的反映，即感受到自己的喜怒哀樂，感受到自己所思所想，對自己行為的滿意與否的評價。因為這一漏洞，所以要加上一句：人對客觀環(huán)境的反映是一種映象──即被主觀改造了。但是這一彌補是十分乏力的，他們從未去追索對客觀反映的畸變原因何在。雖然也說“主觀能動性”，它的含義是什么卻被有意地忽略了。主客體的相互作用，主客體的矛盾與統(tǒng)一，承認這一些才是辯證唯物主義，而巴甫洛夫的心理學(xué)似有機械唯物論之嫌。拋開哲學(xué)觀點上難以精確界定的爭論，看一下現(xiàn)實吧。盧梭在他的《懺悔錄》里說到因偷店主的東西而受責打時的心態(tài)：他說自己只拿了一點點東西而受到那么重的責打，應(yīng)該平衡一下，所以就再偷一些，以求得“收支平衡”。我想象假定我是一條馬戲團的狗，當表演后只吃到一根帶點碎肉的骨頭，而馬戲團長卻因我的表演而多賺了一萬元錢，那么，我一定會挑總統(tǒng)夫人看演出的機會，有意演砸了鍋，使那位團長蒙羞，而不惜經(jīng)受一次鞭打。所以只有把主客觀的因素綜合考慮才會得出正確的結(jié)論。而巴甫洛夫心理學(xué)對個體的情緒、意識、需要等特征太缺少研究與闡述了。

一種理論得以被承認，總有它的社會背景。華生是個極端的環(huán)境決定論者，他所以在西

方曾被捧紅，正是資產(chǎn)階級啟蒙時期需要與封建貴族統(tǒng)治的觀念作斗爭，雖然華生完全否定遺傳的作用是錯誤的。巴甫洛夫的心理學(xué)正由于太不重視人的意志，太忽略人的需要與理念，就與當時前蘇聯(lián)社會的政治背景合拍，于是就不難理解為什么要強加給巴甫洛夫以心理學(xué)家的頭銜，并且塞給他一點東西后粉墨登場了。也就會理解為什么前蘇聯(lián)宣布“兒童心理學(xué)”是反動的，并以世界上獨一無二的行政命令禁止研究和傳授了。

在教育工作中，家長式的教育手段，知識掌握中的題海戰(zhàn)術(shù)，它們都可以在巴甫洛夫心理學(xué)中找到理論根據(jù)。說一則典型案例：有位教師為了使學(xué)生上課時不講廢話，就拗一段粉筆塞到學(xué)生嘴里。談到這一“新聞”，我由衷地欽佩這位教師對巴甫洛夫心理學(xué)運用之精彩：首先粉筆是一個刺激，它迫使學(xué)生為了噙住粉筆而不能講話。其次它代表一種懲罰，這一懲罰并不會對生理造成傷害。通過大量“練習(xí)”就足以形成條件反射。假定我是這位教師的心理學(xué)老師，我非得給他120分，這20分是因為他能如此就地取材。之所以談這一些是想指出：除了巴甫洛夫心理學(xué)尚不能解釋眾多教育現(xiàn)象中的心理原因外（這是必然的，無可指摘的），問題在于它對教育手段會產(chǎn)生誤導(dǎo)。

當前教育的目標之一是促進學(xué)生個體發(fā)展，其手段必然體現(xiàn)對學(xué)生的尊重，由于傳統(tǒng)的心理學(xué)師訓(xùn)教材缺乏對個體作用的揭示，因此其內(nèi)容就難以指導(dǎo)教育的重要任務(wù)的完成和合適的教育手段的設(shè)計。

人本主義心理學(xué)的代表人物馬斯洛的研究，彌補了上述缺陷，他提出了他的需要理論，并多次予以修改。目前幾乎所有基礎(chǔ)心理學(xué)著作、管理心理學(xué)、社會心理學(xué)等分支都要提到馬斯洛的需要理論。

每位家長和教師都知道，尚若強令孩子坐在椅子上別動，可起很強的懲罰作用，然而這并沒有剝奪他的安全需要、生理需要，也不見得可說是對歸屬需要的剝奪；我們也知道孩子會要求大人講故事，盡管這則故事他早已背得出來了，孩子很幼小時就會喜歡看電視，而其中的情節(jié)我猜想他全然不知；小學(xué)低年級及幼兒園的小朋友會纏住老師和家長大問其為什么，有人把它作為認識需要的表現(xiàn)，然而細察一下，使它得到滿足的情況卻似乎與對事物的認識與規(guī)律的揭示并沒有多大關(guān)系；所有幼兒園的老師都會用擬人的動物充任故事的主角，為什么如此？這中間的需要是什么？馬斯洛似乎并沒有作出回答。馬斯洛的眼里，當人們滿足了一些需要后就會自然而然地追求達到“沒有肚臍眼”的“自我實現(xiàn)”的境界。但是教育經(jīng)驗告訴我事實并非如此，在我看來人的各種需要間充滿著矛盾，存在著以社會價值標準去評判的善與惡，猜想馬斯洛的理論能適用于天堂里的天使（絕對不是古希臘諸神），而并不那么適合濁世間的凡人。但是教師所面對的卻是蕓蕓眾生。

因此，我們有必要從學(xué)生心理現(xiàn)象中去尋找學(xué)生主體地位得以產(chǎn)生和實現(xiàn)的內(nèi)在因素，顯然傳統(tǒng)的心理學(xué)教材并沒有給出多少東西，而馬斯洛的需要理論中又缺少了教育中常見的一些東西。于是我就作了些探索，其研究手段主要是搜集、羅列兒童行為中所傾向事物；揭示這些事物的特征，把所揭示出的特征進行概括和分類，由此得出一個體系，對此體系的內(nèi)容用教育實踐去檢驗，并作修正，得出了“0-3-2”需要理論。這一理論在《現(xiàn)代教師的心理學(xué)基礎(chǔ)》的第一章。

把“0-3-2”需要理論中羅列的需要篩選后進行重新組合，則可獲得關(guān)于學(xué)習(xí)的正負動機，馬斯洛提出的各階段的幾種需要，以及其它教育要求的動機。

三、心理學(xué)知識指導(dǎo)課堂教學(xué)，從而保證教學(xué)質(zhì)量的問題。

1、培養(yǎng)和激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。

心理學(xué)告訴我們。人對某種事物或某種現(xiàn)象發(fā)生了興趣，就會積極觀察、主動認識，就能引起大腦皮層優(yōu)勢的興奮中心，就能迅速而牢固地感知客觀事物或現(xiàn)象。

為了使學(xué)生在課堂學(xué)習(xí)中，始終保持較好濃厚的興趣，我在教學(xué)中常采用以下方法：

（一）經(jīng)常性的宣傳教育，使學(xué)生喜歡所學(xué)課題。

崇高的理想追求，明確的學(xué)習(xí)目的是興趣的源泉。為此，我們在講授課程時該怎么做呢？首先從道理上闡明學(xué)習(xí)的意義，引導(dǎo)學(xué)生從國家或社會對一名合格的從業(yè)者條件的基本要求上去認識、去理解，使學(xué)生對學(xué)習(xí)專業(yè)知識在總體上有一個正確態(tài)度，有志于學(xué)。此外，要善于從教材中挖掘“趣味因素”，緊密結(jié)合學(xué)生實際，適時列舉大量實例具體說明學(xué)習(xí)的重要性，促使學(xué)生對學(xué)習(xí)始終保持較濃厚的興趣。

（二）講求教學(xué)方法。

在平時的教學(xué)活動中注意方式方法的靈活性、多樣性和新穎性，力求做到講解闡述簡明生動，教具演示恰到好處，語言表達繪聲繪色，聲情并茂，從一定程度上提高了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。這些在教育學(xué)、心理學(xué)教材里都有具體的分析和指導(dǎo)。

（三）重視心理置換效應(yīng)。

教師的情緒變化往往是影響學(xué)生學(xué)習(xí)興趣的主要因素之一，據(jù)此，教師必須注意，在課堂上始終保持旺盛飽滿的教學(xué)情緒，并適時調(diào)節(jié)課堂氣氛；教師儀表端莊、舉止文明禮貌、談吐幽默風趣；對某種“情況”的批評指責，語感生動、冷而不板、及時鼓勵等，極利于形成和諧向上的教學(xué)關(guān)系和良好的課堂心理氣氛，使教學(xué)進入良性循環(huán)的軌道。

二、啟發(fā)和引導(dǎo)學(xué)生積極思維。

思維是人腦借助語言實現(xiàn)的對客觀事物的間接的概括的反映。多年的實踐證明，啟發(fā)式教學(xué)有助于激發(fā)學(xué)生的思維積極性。前蘇聯(lián)心理學(xué)家贊科夫說過：“教會學(xué)生思考，這對學(xué)生來說是一生中最有價值的本錢”。因此，在課堂教學(xué)中應(yīng)注意從以下幾方面啟發(fā)和引導(dǎo)學(xué)生的積極思維。

（一）課堂講授防止?jié)M堂填灌，要給學(xué)生留有思考余地。

在課堂上教師對問題的講述不可求全完整或面面俱到，以利調(diào)動學(xué)生的思維積極性。如在講授某課時，讓學(xué)生充分發(fā)揮自己的思維積極性和創(chuàng)造性，暢所欲言，盡情闡明自己的觀點，發(fā)表自己的高見，提出最佳方案，頓時課堂熱鬧生動，但活而不亂，緊扣主題，興趣盎然。其方法有時會引而不發(fā)，有時需要舉一讓其反三，有時要點到為止。

（二）提問是調(diào)動學(xué)生思維積極性的重要方法之一，大體作法有：

①跟隨性思維；

②指向性思維；

③創(chuàng)造性思維。

（三）利用原型啟發(fā)，加強思維引導(dǎo)。

課堂教學(xué)中要善于利用學(xué)生的思維原型進行原型啟發(fā)，使學(xué)生能迅速地掌握新知識技能，并使思維增加活力，從已知到未知，加強了新舊知識間的聯(lián)系，使學(xué)生不斷拓寬知識體系，從而形成積極主動的心理建構(gòu)。

三、增強學(xué)生的記憶力。

在課堂上，教師通過講課要給學(xué)生傳授大量信息，并且其中有相當一部分信息需要學(xué)生當堂理解并記住，所以說，學(xué)生在課堂上記住的信息量越大，記憶越牢固，學(xué)習(xí)效果就越好。根據(jù)記憶的心理活動特點，為促進學(xué)生增強記憶，教師應(yīng)該注意哪些問題呢？

一是課堂教學(xué)必須突出重點；

二是廣泛聯(lián)想；

三是必須注意適時復(fù)習(xí)。

心理學(xué)告訴我們，和遺忘作斗爭的主要方法之一就是適時復(fù)習(xí)。實踐證明，對所學(xué)的知識能及時的復(fù)習(xí)鞏固，就能獲得最佳的記憶效果。因此，一般在課時結(jié)束時，要有“鳳尾之筆”以強化記憶并留課后思考問題；新授之前，可通過提問有目的地復(fù)習(xí)上節(jié)重點或與本節(jié)教材有關(guān)的內(nèi)容，并將此納入學(xué)生平時成績考核計劃之一；當學(xué)完一章節(jié)或一個階段時，要組織較有系統(tǒng)性、條理性和邏輯性扼要復(fù)習(xí)，也可進行小型測驗等，不斷提高學(xué)習(xí)效果。

第三篇：教育心理學(xué)在教學(xué)中的應(yīng)用

教育心理學(xué)在教學(xué)中的應(yīng)用

從個體的角度來看，學(xué)習(xí)是一種手段，學(xué)習(xí)的最終目的是為了完善自我，適應(yīng)社會，奉獻社會，在經(jīng)濟全球化的浪潮的沖擊下，當今社會變化越來越大，未來的社會競爭與合作需要社會適應(yīng)素質(zhì)良好的人才，對學(xué)生的適應(yīng)社會為指向的學(xué)生心理特征的培養(yǎng)與教育不容忽視。一． 教育心理學(xué)是什么

從以學(xué)習(xí)者得角度為中心的角度來看，教育心理學(xué)時心理學(xué)的一門分支學(xué)科，它試圖探明教學(xué)環(huán)境與學(xué)習(xí)者特征間的相互作用是怎樣促進學(xué)習(xí)者的認知發(fā)展的，教育心理學(xué)時尤其關(guān)注那些促進人類認知過程和知識結(jié)構(gòu)建立的各種策略的科學(xué)研究，作為一門科學(xué)，教育心理學(xué)兼顧教與學(xué)兩個方面（即教師的教學(xué)活動以及學(xué)習(xí)者知識與行為方面的一些改變）教學(xué)時指教師為學(xué)生創(chuàng)造的環(huán)境，以促進學(xué)習(xí)者的知識與行為的改善。學(xué)習(xí)是指由于經(jīng)驗而導(dǎo)致的學(xué)習(xí)者知識的變化，總之，教學(xué)與學(xué)習(xí)是具有必然聯(lián)系的兩個過程，涉及到如何促進學(xué)習(xí)者發(fā)生變化。二． 心理健康教育在教學(xué)中的作用

首先，心理健康教育是實施素質(zhì)教育的目標之一，素質(zhì)教育就是要求中學(xué)生在德、智、體諸方面的素質(zhì)全面發(fā) 展，中學(xué)生素質(zhì)發(fā)展有多方面的內(nèi)容，心理素質(zhì)不僅是其中的重要組成部分，而且對其他素 質(zhì)的發(fā)展有著很大的制約作用。它既是素質(zhì)教育的出發(fā)點，又是素質(zhì)教育的歸宿。一個學(xué)生的心理狀態(tài)是否正常、健康、在家庭關(guān)系、同學(xué)關(guān)系、學(xué)習(xí)問題等方面的認識和處理方式 的正確與否往往會影響一個學(xué)生的學(xué)習(xí)態(tài)度和對前途的看法，是關(guān)系到學(xué)生能否健康成才的 重要問題。其次，中學(xué)生心理健康教育是德育工作的重要內(nèi)容。心理健康教育與德育的關(guān)系十分密切，是新形勢下德育工作形式的延伸和補充。我們認為，思想教育工作有三個層次，即政治觀點教育，倫理道德教育和心理品質(zhì)教育。在學(xué)生思想教育工作中有不少屬于心理方向的問題，而并非道德品質(zhì)或政治觀點問題。心理健康教育重在育心，提高人的心理素質(zhì)，德育重在 育德，提高人的思想覺悟和道德品質(zhì)，二者相互滲透，相互益彰。良好的心理素質(zhì)是 優(yōu)良的道德品質(zhì) 和高尚的思想覺悟得以形成的活沃土，而良好的思想覺悟和道德品質(zhì)又會促進中學(xué)生心理素 質(zhì)進一步提高。三． 教育心理學(xué)與教育和心理的關(guān)系

教育心理與教育和心理學(xué)領(lǐng)域具有不可替代的關(guān)鍵作用，對教育而言，教育心理學(xué)能夠?qū)W(xué)校情境中的人的大腦的運作過程進行理論解釋，比如解釋學(xué)生是如何學(xué)習(xí)，不記憶以及應(yīng)用所學(xué)知識的。通過建構(gòu)學(xué)科學(xué)習(xí)的認知理論，教育心理學(xué)活動促進了更為有效的教學(xué)方法的產(chǎn)生，簡言之，教育者的實際教學(xué)活動通常受到那些所謂時尚但缺乏事實依據(jù)的教學(xué)方法的影響，而教育心理學(xué)無疑為教育者提供了更為有效的其他方法，對心理學(xué)而言，教育心理學(xué)提供了形成和檢驗認知理論的生態(tài)學(xué)效度，教育心理學(xué)促使心理學(xué)家形成能夠解釋學(xué)校，學(xué)習(xí)的理論進而確保知識理論的真實性，簡言之，心理學(xué)過去熱衷與建構(gòu)那些解釋人為學(xué)習(xí)活動的精確理論，教育心理學(xué)則為心理學(xué)提供了另類的有效途徑。四． 科學(xué)指導(dǎo)分析教學(xué)方法

在許多教學(xué)中，我們都是傳統(tǒng)的“填鴨式”然而心理化教學(xué)可以指導(dǎo)我們?nèi)シ治鑫覀兘虒W(xué)方法，比如，在傳統(tǒng)教學(xué)當中，老師就是在課堂上講，同學(xué)們在聽，老師偶爾會采取一些活動，非?？菰餆o味，然而心理化教學(xué)認為提高記憶要通過各種的方法，手段（聲音，動作，情景，畫面等）去刺激大腦，達到與腦和諧，而不是板板的老師講，學(xué)生聽。五． 正確判斷學(xué)生行為的原因

利用心理學(xué)的知識，教師可在正確分析學(xué)生行為的原因，并能采取一定的干預(yù)措施，達到預(yù)期效果，例如，當學(xué)生課堂上不遵守紀律教師應(yīng)該怎么辦？如果按照我們平常的做法，當學(xué)生做小動作時，都要批評他，似乎有可能幫助學(xué)生記住這些紀律，但是，心理學(xué)研究表明，如果學(xué)生做小動作，老師表揚那些認真的學(xué)生，做小動作率反而會下降，如果他不斷續(xù)做動作，我們可以利用厭惡療法，讓他做，一直讓他做，別的同學(xué)就會覺得他和別人不一樣，以至于他就會自動不做小動作。六． 分析學(xué)生學(xué)習(xí)困難根本原因

心理化教學(xué)雖然不能告訴教師如何進行針對性性的處理學(xué)生學(xué)習(xí)困難的方法，但可以采取多種方法來了解困難的原因，例如，一名小學(xué)三年級學(xué)生的語文閱讀有困難，我們就可以從各種測驗的結(jié)果中找出困難的癥結(jié)，如果智力測驗成績較后，而且其他各科成績也很差，那么久表明他閱讀和其他科目方面的困難與智力有關(guān)，如果發(fā)現(xiàn)他的智力水平較高，而除閱讀外，其他各科成績并不差，那么我們就知道他閱讀方面的困難與其智力及學(xué)習(xí)能力無關(guān)，因此，我們需要對他的過去的經(jīng)驗以及對發(fā)音，以及語義方面的情況作進一步的考察。

七． 心理化教學(xué)可以教育學(xué)生的學(xué)習(xí)自動性

教學(xué)要發(fā)揮學(xué)的主體作用，就要從學(xué)生心理活動進行研究，使之心理話積極化，不僅認識活動要處于積極狀態(tài)，情感活動和意志活動也要處于積極狀態(tài)，脫離心里話動的積極狀態(tài)來談學(xué)習(xí)主體作用那只是一句話，所以重視學(xué)生學(xué)習(xí)的心理因素，探索學(xué)生學(xué)習(xí)的心理活動規(guī)律，能使我們的教學(xué)更加符合學(xué)生的心理特點，從而提高教學(xué)水平。

總之，正確利用心理化得教學(xué)手段指導(dǎo)，能夠為學(xué)校的教學(xué)工作帶來非常有效積極的作用，能大大提高教學(xué)水平，進而改進教學(xué)方法，改善教學(xué)效率。

第四篇：心理學(xué)在教育教學(xué)中的應(yīng)用

心理學(xué)在教育教學(xué)中的應(yīng)用

范縣龍王莊鄉(xiāng)中學(xué)

徐高霞

在教育教學(xué)中運用心理學(xué)，好像是個很大很飄渺的問題，有的老師可能會問了，我們普通教師哪里會用什么心理學(xué)呢？其實這種想法是把問題看復(fù)雜了，其實我們的教學(xué)工作中，都在有意無意的運用著心理學(xué)。教育教學(xué)中如果能恰當?shù)倪\用心理學(xué)，將起到事半功倍的作用。

一、舞臺聚光效果

如果一個人在舞臺下面與眾多的不停說話觀眾在一起的時候，他也會和人一起大聲的談笑，而且無所顧忌，他可能會做出更與眾不同的事情來。但是如果把他請到舞臺上去，聚光燈將光柱照向他的時候，整個劇場，都在注意他一個人的時候，他不僅不再隨意，甚至?xí)薪饋?。在課堂上，如果有很多學(xué)生在說話，而沒有重視老師的要求大家停下來的要求的時候，我們可以運用這一心理效應(yīng)。比如：現(xiàn)在我看哪個組先靜下來，大家看一組。這時候大家的注意力就會集中到一組的幾個學(xué)生身上，一組的幾位學(xué)生會由于老師和全班同學(xué)的關(guān)注，抓緊停下，以防老師批評和其他同學(xué)笑話。同時其他說話的學(xué)生也會轉(zhuǎn)過來注意一組同學(xué)的表現(xiàn)。教室內(nèi)的噪聲迅速的變小，老師可以接著說，好的，2組、3組，呃！四組有一個同學(xué)沒坐好！大家的目光會隨著老師所說的組緩緩移動，那位沒坐好的學(xué)生會像受到強光刺激一樣抓緊坐好。這時候教室內(nèi)已經(jīng)很靜了，沒等數(shù)完教室里已迅速安靜下來了。可以講課了，看看時間用時不過10余秒。

二、爭取大多數(shù)，“打擊”極少數(shù)

當有很多學(xué)生犯錯了的時候，有時候是整個班落后。這個時候法不則眾的效果便出來了。老師即使說重的話，他們也往往不當回事。他們會覺得，犯錯的是大家，自己只不過是五十分之一，老師批評的五十分之四十九是他們，無所謂。這種時候一種辦法是進行說服教育，使學(xué)生認識到自己的不足，從而改正錯誤。但有的時候，僅僅這樣做，達不到加深印象，不再犯類似錯誤的效果。便需要運用“爭取大多數(shù)，‘打擊’極少數(shù)”的辦法。比如開展小組學(xué)習(xí)活動，個別小組總是提不起精神來，反復(fù)引導(dǎo)效果也不好。如果處罰整個小組，效果也不好?？梢宰尳M長統(tǒng)計一下，這個小組發(fā)言最少的是哪兩個學(xué)生，或者是發(fā)言時間距現(xiàn)在最久的是哪位同學(xué)。找出來后說，下了課要到辦公室談話。這樣不僅被找出來的學(xué)生有壓力，其他學(xué)生也會有壓力。在下次的活動中會積極行動起來。接著再說，如果被找出來的學(xué)生好好表現(xiàn)，就可以免到辦公室談話。于是被找出來的學(xué)生，沒有攤到的學(xué)生都積極起來。老師再適時肯定或表揚，會對整個班級起到積極的影響。

三、虛虛實實，實實虛虛

好好的教學(xué)生，愛學(xué)生，嚴格要求學(xué)生，是實實在在的來不得半點虛假。但是在幫助學(xué)生改正錯誤，追求進步時，卻要會用虛虛實實，實實虛虛的心理效應(yīng)。有一位老師晚上到宿舍值班，已是晚上10點了，有個班的男生寢室內(nèi)還在大聲的說話。屋里黑黑的，什么也看不見，門又頂上了，進不去。聽了一陣也聽不出是哪一個，但大致確定一個方向。叫開門打開燈后，這位老師說：你們這個鋪上的幾個同學(xué)太亂了，現(xiàn)在給大家一個機會，如果主動承認，就從輕處理，如果不承認，被老師查出來，將從嚴處理。說過之后，沒有動靜。這位老師又說：好，自己不說，那么老師來查。你們幾個逐個做一下自我介紹，說一下姓名、籍貫、年齡。有的學(xué)生問，做自我介紹個啥？這個你別管。老師說。學(xué)生一個個自我介紹一遍，這位老師還是聽不出是誰。因剛才他們都是在大聲喊叫，現(xiàn)在缺是平聲靜氣，不一樣。這位老師卻掃視幾個學(xué)生一下，靜靜的說：現(xiàn)在還用我點名嗎？片靜寂之后，一個學(xué)生，坐起來說，老師我說話了。我知道是你說話了，主動承認，說明落后的還不太嚴重。老師說，還有愿意主動承認的嗎？還有我，老師，還有我??接著四、五個學(xué)生承認了。做出處理之后，這個寢室安靜了，從此，那個寢室里秩序有了明顯好轉(zhuǎn)，那個寢室里的學(xué)生有什么事再也不敢瞞這位老師了。

四、給學(xué)生一個緩沖時間

當學(xué)生犯錯被老師發(fā)現(xiàn)后，第一反應(yīng)往往是竭力隱瞞，甚至老師發(fā)很大的火，采取極嚴歷的處罰手段，也死不承認，一副什么也不怕的樣子。但是他們受得了一時的雷劈電擊，卻受不了心理上文火慢煮。給他們一個心理上的緩沖時間，他們便不再隱瞞，反而會認錯很好。劉老師吃過早飯到教學(xué)樓看看學(xué)生情況。發(fā)現(xiàn)別的班都開始打掃衛(wèi)生了，只有二班還沒有行動。看見他過來，才從教室里走出來兩三個拿著掃帚的學(xué)生。劉老師一看學(xué)生磨磨蹭蹭，人到的也不齊，就招集人先開會再勞動。讓他們談一談勞動落后的原因，竟然全是理由，什么回家吃飯了，做作業(yè)了等等。只談借口，不談缺點。再批評也是這樣。劉老師一看不行，說：你們先打掃衛(wèi)生，不過對這件事的處理還沒有結(jié)束。今天上、下午第二節(jié)下了課都到我辦公室里談自己對這件事的認識，誰談好了，誰的事就了結(jié)了，如果談不好，不主動找我去的。這件事就沒有結(jié)束，每天都要找我談?wù)J識。

上午第二節(jié)下了課，幾個學(xué)生都來了。劉老師問誰先說？小肖說，我先說。值日的時候要比平時早來，來到學(xué)校要抓緊打掃，不能找任何借口。嗯，你先過去，下一個誰說？我說，這次是小艷。也是談的自己做的不好的地方，與打掃衛(wèi)生時的態(tài)度有了180度的大轉(zhuǎn)彎。接下來幾個也是主動談?wù)J識，都是談自己的不足和今后應(yīng)當如何做。這次劉老師一個也沒有批評，只是說還行，嗯，去吧?？墒切Ч麡O好。第二天，劉老師再到教學(xué)區(qū)去看，他們已經(jīng)把衛(wèi)生打掃完了，而其他的班還在那里打掃著。

教育教學(xué)中運用心理學(xué)，并不是多么高深的事，俗話說：只要肯用心，處處皆學(xué)問。這里可以這么說，只要肯用心，處處皆可應(yīng)用心理學(xué)。讓我們從大處著眼，從一點一丁的小事做起，學(xué)好心理學(xué)，用好心理學(xué)，為提高我們的教育教學(xué)水平服務(wù)。

第五篇：《積極心理學(xué)在教育教學(xué)中的應(yīng)用》讀后感

讓心靈充滿陽光

讀《積極心理學(xué)在教育教學(xué)中的應(yīng)用》有感

“爸爸，你還記得我五歲生日嗎？我從3歲到5歲直都在抱怨，每天都要說這個不好那個不好，當我長到5歲時，我決定不再抱怨了，這是我從來沒做過的最困難的決定。如果我不抱怨了，你可以不再那樣經(jīng)常郁悶嗎？”

讀了這一段話，我的心靈有了閃電般的震動。一個5歲的孩子自己矯正自己的抱怨，以積極樂觀的態(tài)度來感染大人，這是多么的難能可貴啊!在生活中，我們有許多大人為了生活忙碌奔波，為了工作焦頭爛額，為了孩子憂心忡忡，為了煩屑瑣事苦惱不堪，整日生活在陰暗的氣氛中，心靈中有許多不高興的情緒。孩提時無憂無慮的生活成為美好的回憶，成為遙不可及的幸福。其實，快樂很簡單，讓心靈充滿陽光，讓積極地情緒占據(jù)心靈的主導(dǎo)。

給自己的心靈開一扇窗，讓陽光進來，當明媚的陽光撫摸你的心時，你會有一種異樣的感覺，那就是陽光心態(tài)。無論何時，我們都要在心中種植屬于自己的陽光。擁有它，你會擁有陽光般的笑；嗅到陽光的味道，你的生活就宛如面朝大海，春暖花開。