第一篇：以正確的思想指導(dǎo)科研教學(xué) 以科學(xué)的方法教書育人

以正確的思想指導(dǎo)科研教學(xué) 以科學(xué)的方法教書育人 ——學(xué)習(xí)研修總結(jié)

2010年9月6日至30日，本人參加了全省第十三期哲學(xué)社會科學(xué)教學(xué)科研骨干研修班為期一個月的學(xué)習(xí)。本期學(xué)習(xí)研修以研究哲學(xué)社會科學(xué)教學(xué)科研和大學(xué)生思想政治教育實際問題為中心，研修的目的是以中國特色社會主義理論體系為指導(dǎo)，深入貫徹落實科學(xué)發(fā)展觀，認(rèn)真學(xué)習(xí)貫徹黨的十七大、十七屆三中全會精神，深刻理解高校教師在建設(shè)社會主義核心價值體系中的責(zé)任，積極探索加強(qiáng)和改進(jìn)新時期大學(xué)生思想政治教育工作的新思路和新方法，努力培養(yǎng)一支適應(yīng)新時期哲學(xué)社會科學(xué)教學(xué)科研和大學(xué)生思想政治教育工作需要的骨干教師隊伍。

研修期間認(rèn)真系統(tǒng)學(xué)習(xí)了《中共中央關(guān)于進(jìn)一步繁榮和發(fā)展哲學(xué)社會科學(xué)的意見》、《中共中央國務(wù)院關(guān)于進(jìn)一步加強(qiáng)和改進(jìn)大學(xué)生思想政治教育的意見》、《科學(xué)發(fā)展觀學(xué)習(xí)讀本》、《中國特色社會主義理論體系讀本》、《社會主義核心價值體系讀本》、《劃清“四個重大界限”學(xué)習(xí)問答》等重要文件、原著和理論文章；觀看聆聽了“貫徹落實科學(xué)發(fā)展觀的思路和戰(zhàn)略”、“堅持中國特色社會主義理論體系”、“建設(shè)中國特色社會主義民主政治”、“構(gòu)建和諧社會的基本內(nèi)容和重點問題”、“關(guān)于我國當(dāng)前經(jīng)濟(jì)形勢”、“當(dāng)代世界文化思潮與中國文化”、“甘肅未來五年發(fā)展戰(zhàn)略”、“科學(xué)理解和實踐我省區(qū)域發(fā)展戰(zhàn)略”、“加強(qiáng)和改進(jìn)大學(xué)生思想政治教育”等專家學(xué)者的教學(xué)視頻和專題講座；并就“如何用馬克思主義中國化最新成果指導(dǎo)教學(xué)科研工作和大學(xué)生思想政治工作？”“如何在教書育人中用正確的政治方向、良好的品德、學(xué)識和學(xué)風(fēng)，更好地引導(dǎo)和帶動大學(xué)生健康成長？”等問題進(jìn)行了深入的研討交流。通過學(xué)習(xí)研修和研討交流，本人主要在以下幾個方面進(jìn)一步明確和提高了思想認(rèn)識：

一、高舉馬克思主義旗幟，堅持馬克思主義指導(dǎo)思想，自覺劃清馬克思主義同反馬克思主義的界限，推進(jìn)馬克思主義中國化、時代化、大眾化。

馬克思主義是中國共產(chǎn)黨的旗幟，是我們立黨立國的根本思想。決定著社會主義核心價值體系的性質(zhì)和方向，是社會主義核心價值體系的靈魂。

馬克思主義的科學(xué)性和真理性，在于它堅持辯證唯物主義和歷史唯物主義的世界觀和方法論，深刻揭示了歷史發(fā)展的客觀規(guī)律，為人類社會發(fā)展指明了正確方向；在于它代表了最廣大人民的利益，立足實現(xiàn)和維護(hù)最廣大人民的根本利益；在于它是開放的、與時俱進(jìn)的理論體系，是隨著實踐的發(fā)展不斷豐富和完善科學(xué)體系。

馬克思主義的科學(xué)性和真理性，已經(jīng)為中國革命、建設(shè)和改革的實踐所證明，高舉馬克思主義旗幟，堅持馬克思主義指導(dǎo)思想，是歷史的選擇，人民的選擇，在任何時候都不能動搖。我們必須立場堅定，堅持“一面旗幟、一條道路、一個理論體系”，自覺做到“三個解放出來”和“四個分清”，堅決抵制各種反馬克思主義的錯誤思潮。

我們要把馬克思主義基本原理同中國具體實際相結(jié)合，以馬克思主義的立場、觀點、方法，揭示中國革命、建設(shè)和改革的內(nèi)在規(guī)律，研究和解決中國革命、建設(shè)和改革中的實際問題；要把馬克思主義同中國當(dāng)前時代的發(fā)展和時代特征相結(jié)合，使之適應(yīng)時代需要、回答時代課題；要把馬克思主義科學(xué)理論同人民群眾的實踐活動相結(jié)合，使之為廣大黨員所信仰，為廣大群眾普遍認(rèn)同和掌握。

二、建設(shè)社會主義核心價值體系，以中國特色社會主義道路為共同理想，自覺劃清社會主義民主同資本主義民主的界限，推進(jìn)富強(qiáng)、民主、文明、和諧的現(xiàn)代化國家建設(shè)。

社會主義核心價值體系，是社會主義意識形態(tài)的本質(zhì)體現(xiàn)，是全黨全國各族人民團(tuán)結(jié)奮斗的共同思想基礎(chǔ)，是實現(xiàn)科學(xué)發(fā)展、社會和諧的推動力量，能以其巨大的理論力量、精神力量、道德力量，凝聚人、感召人、鼓舞人。建設(shè)社會主義核心價值體系，抓住了我國社會主義意識形態(tài)建設(shè)的關(guān)鍵和根本，是一項重要的基礎(chǔ)工程和靈魂工程，是我們黨在思想文化建設(shè)上的重大理論創(chuàng)新和重大戰(zhàn)略任務(wù)。對于鞏固馬克思主義指導(dǎo)地位，鞏固中國特色社會主義共同理想，鞏固全黨全國各族人民團(tuán)結(jié)奮斗的共同思想基礎(chǔ)，增強(qiáng)中華民族的凝聚力，提高中華民族的創(chuàng)新力，全面推進(jìn)中國特色社會主義建設(shè)偉大事業(yè)，擴(kuò)大中華文化的影響力，具有重大現(xiàn)實意義和深遠(yuǎn)歷史意義。

中國特色社會主義共同理想，是共產(chǎn)主義最高理想在我國社會主義初級階段的現(xiàn)實體現(xiàn)，也是社會主義核心價值體系的主題。在中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下走社會主義道路，是歷史和現(xiàn)實的必然選擇，反映了全體中國人民的共同利益和全國各族人民的共同愿望。我國社會主義革命、建設(shè)和改革所取得的輝煌成，充分顯示了中國特色社會主義無可比擬的優(yōu)越性和中國制度模式的強(qiáng)大生機(jī)活力，雄辯地證明了只有社會主義才能救中國，只有中國特色社會主義才能發(fā)展中國，實現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興。社會主義民主是人類歷史上新型的、最高類型的民主，是社會主義國家的民主制度，是社會主義國家不可動搖的政治原則。中國特色社會主義民主的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)是社會主義公有制，主體是工人階級和全體勞動人民，實現(xiàn)形式是選舉民主與協(xié)商民主相結(jié)合，與西方資本主義民主、資產(chǎn)階級國家的“三權(quán)分立”和無政府主義有本質(zhì)區(qū)別。富強(qiáng)、民主、文明、和諧，是對最高特色社會主義共同理想的高度概括，是我國社會主義經(jīng)濟(jì)建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)和社會建設(shè)的奮斗目標(biāo)。我們追求的富強(qiáng)，以綜合國力的強(qiáng)大為基礎(chǔ)，以全體人民的共同富裕為特征。我們建設(shè)的民主，是堅持黨的領(lǐng)導(dǎo)、人民當(dāng)家作主和依法治國的有機(jī)統(tǒng)一。我們倡導(dǎo)的文明是堅持社會主義先進(jìn)文化方向，努力建設(shè)社會主義精神文明，不斷滿足人民群眾日益增長的精神文化需求，豐富人們精神世界，增強(qiáng)人們精神力量。我們構(gòu)建的社會主義和諧社會，是在中國特色社會主義道路上，中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)全體人民共同建設(shè)、共同享有的社會，是民主法治、公平正義、誠信友愛、充滿活力、安定有序、人與自然和諧相處的社會，是全體人民學(xué)有所教、勞有所得、病有所醫(yī)、老有所養(yǎng)、住有所居的社會。

我們要充分認(rèn)識人民民主是社會主義的立身之本、發(fā)展之基、活力之源，是社會主義的生命。正確認(rèn)識民主是法制的前提和基礎(chǔ)，法制是民主的體現(xiàn)和保障。堅持依法治國的基本方略，堅持有法可依、有法必依、執(zhí)法必嚴(yán)、違法必究的方針，促進(jìn)民主制度化、規(guī)范化和程序化。我們要從實際出發(fā)，立足國情和現(xiàn)實，循序漸進(jìn)地發(fā)展民主政治，確保社會穩(wěn)定、經(jīng)濟(jì)發(fā)展和人民幸福，建設(shè)富強(qiáng)、民主、文明、和諧的現(xiàn)代化國家。

三、建設(shè)中國特色社會主義文化，以社會主義榮辱觀引領(lǐng)社會風(fēng)尚，自覺劃清社會主義思想文化同封建主義、資本主義腐朽思想文化的界限，弘揚和培育愛國主義民族精神和改革創(chuàng)新時代精神。

文化是民族的靈魂，是綜合國力的重要標(biāo)志。國家的發(fā)展和強(qiáng)盛，民族的獨立和振興，人民的尊嚴(yán)和幸福，都離不開強(qiáng)大的文化支撐。先進(jìn)文化，就是符合人類社會發(fā)展方向，體現(xiàn)社會生產(chǎn)力發(fā)展要求，代表社會成員最根本利益，反映時代發(fā)展潮流的文化。當(dāng)代中國先進(jìn)文化，是以馬克思主義為指導(dǎo)，以培養(yǎng)“四有”公民為目標(biāo)，面向現(xiàn)代化、面向世界、面向未來，民族的、科學(xué)的、大眾的、健康積極向上的，具有中國特色的社會主義文化和文明。與封建主義、資本主義腐朽思想文化有著本質(zhì)區(qū)別。

先進(jìn)文化對人類社會的發(fā)展起著制度化和規(guī)范化的作用，對現(xiàn)實社會有評價批判和矯正指導(dǎo)作用。發(fā)揮社會主義先進(jìn)文化的先導(dǎo)作用，就是讓先進(jìn)文化成為人們價值取向的主導(dǎo)，成為大眾文化的主流，成為社會風(fēng)尚的主體。以“八榮八恥”為主要內(nèi)容的社會主義榮辱觀，是馬克思主義世界觀、人生觀、價值觀的鮮明體現(xiàn)，豐富和發(fā)展了社會主義道德規(guī)范，是社會主義核心價值體系的基礎(chǔ)。社會主義榮辱觀，涵蓋個人、集體、國家三者關(guān)系，涉及人生態(tài)度、公共行為、社會風(fēng)尚，既有先進(jìn)性導(dǎo)向，又有廣泛性要求，確立了人們行為的價值尺度，是當(dāng)代中國社會最基本的價值取向和行為準(zhǔn)則。只有樹立社會主義榮辱觀，才能在全社會形成知榮辱、講正氣、促和諧的良好風(fēng)尚。我們要堅持知行合一，把道德規(guī)范內(nèi)化為道德修養(yǎng)，轉(zhuǎn)化為道德實踐。要堅持自律與他律統(tǒng)一，既注重自我教育、自我修養(yǎng)、自我提高，自覺守住是非界限和道德底線，又要強(qiáng)化輿論監(jiān)督，開展道德評議，褒揚高尚行為，譴責(zé)不良現(xiàn)象，形成正確導(dǎo)向。要堅持知榮與明恥相統(tǒng)一，以“榮”作為催人向上動力，以“恥”作為防微杜漸警鐘，形成扶正祛邪、懲惡揚善的良好社會風(fēng)氣。

民族精神是民族文化最本質(zhì)的體現(xiàn)，時代精神體現(xiàn)社會發(fā)展方向，是社會主義核心價值體系的精髓。以愛國主義為核心的民族精神，植根于我國優(yōu)秀民族文化傳統(tǒng)之中，同我們黨領(lǐng)導(dǎo)人民在長期革命、建設(shè)和改革中形成的優(yōu)良革命傳統(tǒng)相融合，熔鑄在我們的民族意識、民族品格、民族氣質(zhì)之中，熔鑄在我們民族的生命力、凝聚力和創(chuàng)造力之中，成為各族人民團(tuán)結(jié)一心、共同奮斗的價值取向和力量源泉。以改革創(chuàng)新為核心的時代精神，是馬克思主義與時俱進(jìn)的理論品格、中華民族富于進(jìn)取的思想品格與改革開放和社會主義現(xiàn)代化建設(shè)實踐相結(jié)合的偉大成果，已融入我國經(jīng)濟(jì)、政治、文化、社會建設(shè)的各個方面，成為各族人民不斷開創(chuàng)中國特色社會主義事業(yè)新局面的強(qiáng)大精神力量。建設(shè)社會主義和諧社會，實現(xiàn)全面建設(shè)小康社會的宏偉目標(biāo)，要把弘揚和培育民族精神和時代精神作為發(fā)展社會主義先進(jìn)文化極為重要的任務(wù)，使全體人民始終保持昂揚向上、奮發(fā)有為的精神狀態(tài)，不斷增強(qiáng)民族自尊心、自信心和自豪感，凝聚起實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的強(qiáng)大精神力量。

愛國主義是中華民族精神的核心，弘揚和培育以愛國主義為核心的民族精神，應(yīng)當(dāng)從自己做起，從現(xiàn)在做起，從點滴做起。能在國家安危、民族存亡關(guān)頭，能夠挺身而出、舍生忘死；在他人生命財產(chǎn)遇到危難關(guān)鍵時刻，能夠見義勇為、扶危濟(jì)困；在日常生活中，愛崗敬業(yè)、無私奉獻(xiàn)。把對祖國、對人民深沉的愛，化作勵志圖強(qiáng)、報效祖國、服務(wù)人民的實際行動。

改革創(chuàng)新是時代精神的核心，弘揚和培育以改革創(chuàng)新為核心的時代精神，必須繼續(xù)解放思想，堅決克服滿足現(xiàn)狀、不思進(jìn)取的思想，居安思危、奮發(fā)圖強(qiáng)；堅決克服因循守舊、固步自封的思想，勇于創(chuàng)新、昂揚向上；堅決克服懼怕困難、畏首畏尾的思想，銳意進(jìn)取、勇往直前。要著眼于改革開放的具體實踐，著力回答時代對改革提出的新課題，著力解決體制轉(zhuǎn)變中的深層次矛盾和問題，推動改革不斷取得新突破；著力把握發(fā)展規(guī)律、創(chuàng)新發(fā)展理念、轉(zhuǎn)變發(fā)展方式、破解發(fā)展難題，提高發(fā)展質(zhì)量和效益，實現(xiàn)又好又快發(fā)展；要敢為人先，勇于超越，讓全社會的創(chuàng)造活力競相迸發(fā)，創(chuàng)新人才脫穎而出，創(chuàng)新成果不斷涌現(xiàn)。

四、堅持馬克思主義指導(dǎo)思想，堅持以人為本教育理念，以正確的思想指導(dǎo)科研教學(xué)、以科學(xué)的方法教書育人，培養(yǎng)有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的社會主義公民。

當(dāng)前，我國改革發(fā)展已進(jìn)入關(guān)鍵時期，呈現(xiàn)出許多新的階段性特征，社會思想觀念和價值取向復(fù)雜多樣，主流的與非主流的同時并存，先進(jìn)的與落后的相互交織，呈現(xiàn)出多元、多樣、多變的特點。當(dāng)今世界正在發(fā)生廣泛深刻的變化，各種思想文化相互交織，相互激蕩，特別是意識形態(tài)領(lǐng)域，是西方敵對勢力對我國實施西化和分化的前沿。社會思潮越是紛繁復(fù)雜，越需要主旋律，越需要用一元化的指導(dǎo)思想引領(lǐng)多樣化的社會意識。馬克思主義具有嚴(yán)格的和高度的科學(xué)性和真理性，我們必須以辯證唯物主義和歷史唯物主義的世界觀和方法論，以馬克思主義的立場、觀點和方法，指導(dǎo)哲學(xué)和社會科學(xué)研究，分析現(xiàn)實問題、揭示事物本質(zhì)、得出正確結(jié)論、作出科學(xué)決策。必須明辨和矯正非馬克思主義和反馬克思主義的錯誤觀念和認(rèn)識，抵制違背客觀規(guī)律、脫離世情、國情和省情的錯誤觀點和言論，牢牢掌握我國意識形態(tài)領(lǐng)域的主導(dǎo)權(quán)、主動權(quán)、話語權(quán)，最大限度地凝聚社會思想共識。

堅持以人為本，是科學(xué)發(fā)展觀的本質(zhì)和核心。發(fā)展是為了人，根本目的是促進(jìn)人的全面發(fā)展。不僅要大力發(fā)展經(jīng)濟(jì)滿足人的物質(zhì)生活需要，更要加強(qiáng)文化建設(shè)不斷滿足人的精神文化需要，建設(shè)中華民族共有的精神家園。作為哲學(xué)和社會科學(xué)的研究者和教學(xué)者，堅持以人為本，就是堅持以學(xué)生為本的教育理念。必須尊重學(xué)生的主體地位，關(guān)注學(xué)生的精神訴求，善于發(fā)現(xiàn)學(xué)生中蘊(yùn)藏的積極向上的思想和精神，引導(dǎo)學(xué)生自我教育、自我提高、自我完善。要把教育引導(dǎo)學(xué)生、鼓舞鞭策學(xué)生與尊重理解學(xué)生、關(guān)心幫助學(xué)生結(jié)合起來，適應(yīng)學(xué)生的接受習(xí)慣和心理特點，多用典型示范、交流疏導(dǎo)、說服教育、民主討論的方法，有針對性地解決學(xué)生的思想疑慮困惑，防止居高臨下、空洞說教。要關(guān)注學(xué)生的學(xué)習(xí)生活，傾聽學(xué)生的意見建議，切實解決學(xué)生最關(guān)心、最直接、最現(xiàn)實的利益問題。

教育的目的是培養(yǎng)有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的社會主義公民。要讓馬克思主義進(jìn)校園、進(jìn)課堂、進(jìn)教材、進(jìn)頭腦，成為學(xué)生自覺認(rèn)同和堅持的信仰。要以哲學(xué)社會科課程、傳統(tǒng)文化課程、通識教育課程為主要陣地，通過思想政治教育、時事政策教育與教師的言傳身教、學(xué)生的獎優(yōu)懲劣以及校園文化建設(shè)等多種渠道和形式，教育和引領(lǐng)學(xué)生深入理解和自覺認(rèn)同黨的主張，以中國特色社會主義為共同理想；教育和引領(lǐng)學(xué)生樹立正確的世界觀、價值觀和人生觀，樹立明辨是非、知榮明恥的社會主義榮辱觀，以“八榮八恥”為道德行為的價值尺度；教育和引領(lǐng)學(xué)生深刻認(rèn)識社會主義先進(jìn)文化與封建主義、資本主義腐朽思想文化的本質(zhì)區(qū)別，走出思想認(rèn)識上的誤區(qū)，自覺抵制腐朽思想文化的侵蝕。教育和引領(lǐng)學(xué)生正確認(rèn)識民主與法制、自由與紀(jì)律的辯證關(guān)系，協(xié)調(diào)處理個人與集體、自利與利他之間的矛盾。著力培育學(xué)生愛國為尚、遵紀(jì)守法、銳意創(chuàng)新的民族精神和時代精神，尊重學(xué)生的創(chuàng)造愿望、支持學(xué)生的創(chuàng)新活動、肯定學(xué)生的創(chuàng)新成果，使學(xué)生的創(chuàng)造才能得到充分培育和發(fā)揮，成為我國社會主義經(jīng)濟(jì)建設(shè)和文化建設(shè)的后備軍和生力軍。

短短一個月的研修，通過集中聽課、分組討論、研讀原文、考察實踐等多樣化形式的學(xué)習(xí)，我們既深入學(xué)習(xí)逐步掌握了馬克思主義的基本原理、黨的基本理論和大政方針，又較為全面深刻地了解了世情、國情、省情與我國、我省經(jīng)濟(jì)、政治、文化工作的指導(dǎo)思想和發(fā)展戰(zhàn)略，同時也更加明確了哲社教學(xué)科研的目的意義和哲社工作者肩負(fù)的時代使命。今后要進(jìn)一步樹立教書育人的崇高風(fēng)范、為人師表的高尚品德、勤勉踏實的治學(xué)精神、關(guān)愛學(xué)生的真摯情懷。在教學(xué)和研究工作中，不斷加強(qiáng)自身修養(yǎng)，愛崗敬業(yè)、踏踏實實工作。通過育人來創(chuàng)造自身成就，實現(xiàn)人生價值，不負(fù)人民教師的光榮職責(zé)。

第二篇：以科學(xué)方法指導(dǎo)中職學(xué)生管理方式調(diào)研建議

職業(yè)教育是為學(xué)生從事某一職業(yè)提供的職業(yè)準(zhǔn)備教育，其目標(biāo)是形成學(xué)生的職業(yè)能力，促進(jìn)學(xué)生在今后工作崗位中的職業(yè)化。職業(yè)能力不是職業(yè)知識和職業(yè)技能的簡單相加，它由專業(yè)能力、方法能力和社會能力三方面構(gòu)成。在這三個方面里，專業(yè)能力是保障，方法能力是核心，社會能力是基礎(chǔ)。一個人在將來的工作、學(xué)習(xí)和社會生活中，除了具備專業(yè)技術(shù)能力外，學(xué)會

學(xué)習(xí)，學(xué)會適應(yīng)社會的能力，應(yīng)具有的交往與協(xié)調(diào)能力、競爭與合作能力、團(tuán)隊精神、責(zé)任感和抗挫折的能力等等，在職業(yè)生涯和社會生活中將占據(jù)越來越重要的地位。這也是中職學(xué)校在實施教育過程中需要越來越重視的問題。本調(diào)查從中職學(xué)生的行為習(xí)慣入手，通過全面了解中職學(xué)生的行為習(xí)慣中存在的一些情況，進(jìn)一步改進(jìn)中職學(xué)校學(xué)生管理的方式方法，以達(dá)到管理的和諧狀態(tài)。

一、中職學(xué)校生源現(xiàn)狀

目前，中等職業(yè)學(xué)校教由于實行了中職學(xué)校免試注冊入學(xué)制度。對于中職學(xué)校招生，實行“五放開三允許”，即放開專業(yè)招生計劃的限制；放開學(xué)生年齡、應(yīng)往屆和身體條件的限制；放開入學(xué)考試的限制，實行注冊入學(xué)；放開地域限制，允許學(xué)校跨區(qū)域招生；放開招生時間的限制，實行春秋兩季招生，兩次備案；允許在校初三學(xué)生提前轉(zhuǎn)入職業(yè)學(xué)校學(xué)習(xí)；允許普通高中各年級學(xué)生轉(zhuǎn)入職業(yè)學(xué)校學(xué)習(xí)；允許高中畢業(yè)生到中等職業(yè)學(xué)校學(xué)習(xí)一年。直白地說，就是誰都可以上學(xué)，什么時候都可以上學(xué)，想上什么地方的學(xué)校都可以。這樣，客觀地說中等職業(yè)學(xué)校目前的學(xué)生，不僅是學(xué)習(xí)成績不理想，而且在行為習(xí)慣上也存在一定問題。想把這些學(xué)生培養(yǎng)成對社會有用的合格公民，無疑是中等職校肩負(fù)的神圣使命。

本課題組通過對本校1357名學(xué)生進(jìn)行的問卷調(diào)查顯示，中職學(xué)生在一些行為習(xí)慣上存在著明顯的問題。

（1）學(xué)生的學(xué)習(xí)習(xí)慣。文化基礎(chǔ)薄弱問題普遍存在，良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣沒有養(yǎng)成。課前很少預(yù)習(xí)，上課注意力不集中，怕老師提問題，沒有主動做筆作記錄的習(xí)慣，課后不復(fù)習(xí)，僅僅限于完成作業(yè)，如果作業(yè)不會做，則抄襲別人的或者干脆不做，更有一些學(xué)生考試作弊甚至不參加考試。

（2）學(xué)生的語言習(xí)慣。有相當(dāng)一部分學(xué)生不懂得使用禮貌語言，看到老師不主動打招呼，與人交流時，常常出現(xiàn)不文明用語，還有一些學(xué)生常掛在嘴邊的“口頭禪”是不堪入耳的臟話，缺乏正確的語言習(xí)慣。

（3）學(xué)生的交際習(xí)慣。許多學(xué)生感覺日常生活中與同學(xué)的交往有壓力，不會與人交往，不知道如何交往，不懂得交往中尊重原則，交往中出現(xiàn)問題時，往往采取偏激的處理方式。有的女學(xué)生過于隨便或過于注重生活小節(jié)，導(dǎo)致人際關(guān)系緊張。

（4）學(xué)生的衛(wèi)生習(xí)慣。隨手亂扔垃圾，食堂吃飯不用自己的餐具，喜歡使用一次性餐盒，更有不少學(xué)生喜歡在校外流動攤點上吃飯，從不注意衛(wèi)生狀況，有的學(xué)生喜歡運動，但不注意常換衣服常洗滌，在公共場所隨地吐痰，吸煙比例大。

（5）學(xué)生的消費習(xí)慣。很多學(xué)生習(xí)慣沖動消費，見到別的同學(xué)花錢，就羨慕，不顧自己經(jīng)濟(jì)情況，立即跟隨，不能合理支配自己的費用，每月開銷大，經(jīng)常入不敷出。

（6）學(xué)生的作息習(xí)慣。部分學(xué)生不能遵守學(xué)校規(guī)定的正常作息時間，上課遲到早退，尤其是晚間自習(xí)后，不能按要求抓緊洗漱，按時上床入睡，而是打打鬧鬧，有的學(xué)生甚至在學(xué)校檢查宿舍后，再翻墻通宵上網(wǎng)，導(dǎo)致第二天不能按時上課。

附表：習(xí)慣調(diào)查統(tǒng)計表

消

費

習(xí)

慣

1、家庭經(jīng)濟(jì)情況 富有 2%

一般 87%

較困難 12%

2、每月生活費用 800元以上 11%

400—800元 81%

400元以下 8%

3、每周上網(wǎng)次數(shù) 5次以上 8%

2—5次 85%

從不上網(wǎng) 7%

作

息

習(xí)

慣

1、早自習(xí)經(jīng)常遲到 起床遲 78%

打扮耽誤 14%

無所謂 8%

2、中午休息時間你選擇 與同學(xué)聊天 55%

體育運動 30%

休息 15%

3、晚上宿舍熄燈后 按時上床睡覺 40%

遲一點睡覺 35%

11—12點后睡覺 25%

接上表：

學(xué)習(xí)

習(xí)

慣

1、學(xué)習(xí)成績不理想的原因 學(xué)習(xí)方法不好 29%

學(xué)習(xí)習(xí)慣不好 46%

不想學(xué)習(xí)25%

2、課后復(fù)習(xí)所學(xué)過的課程 經(jīng)常復(fù)習(xí)16%

偶爾復(fù)習(xí)56%

從不復(fù)習(xí)28%

3、晚自習(xí)時間 寫作業(yè) 27%

看小說 20%

發(fā)呆和同學(xué)聊天 53%

語

言

習(xí)

慣

1、你說臟話嗎？ 經(jīng)常說 18%

偶爾說 74%

從不說 10%

2、聽同學(xué)講臟話 沒什么感覺 18%

習(xí)以

為常 57%

比較刺耳 29%

3、遇見老師 主動問好 15%

偶爾問好 35%

從不問好 50%

交

際

習(xí)

慣

1、與同學(xué)交往問題上苦惱 經(jīng)常存在 64%

很少存在 23%

沒有 13%

2、與同學(xué)相處關(guān)系 融洽 28%

一般 65%

不

太好 7%

3、與父母老師談心 經(jīng)常性 16%

很少 74%

從來沒有 10%

衛(wèi)

生

習(xí)

慣

1、你處理垃圾的方式 隨手扔掉 24%

有時放到垃圾桶內(nèi) 37%

每次放到垃圾桶內(nèi) 39%

2、每次吃飯前 從不洗手 50%

有時洗手 35%

每次都洗手 15%

3、每天晚上睡覺前 每天都洗漱 70%

有時洗漱 18%

經(jīng)常不洗 12%

總體上看，中職學(xué)生的主流是好的，他們積極向上，團(tuán)結(jié)友愛，文明禮貌，但，從 調(diào)查中我們可見，有相當(dāng)部分的中職學(xué)生在日常行為習(xí)慣上存在問題。

中職學(xué)校如何以科學(xué)的方法引導(dǎo)學(xué)生，改變學(xué)生的不良行為習(xí)慣，提高學(xué)生的非智力因素，讓中職學(xué)校的學(xué)生在學(xué)習(xí)專門技能的同時，成就良好的行為品質(zhì)，這也是中職學(xué)校在教育管理過程中一個重要職能。

二、管理工作的思路

1、轉(zhuǎn)變中職學(xué)校教育者傳統(tǒng)的教育觀念

計劃經(jīng)濟(jì)下的中等職業(yè)教育是一種精英教育，培養(yǎng)的是技術(shù)員和國家干部，那時考進(jìn)中專學(xué)校的學(xué)生基本上都是學(xué)習(xí)成績優(yōu)秀、行為習(xí)慣良好的優(yōu)等生。現(xiàn)在情況完全改變了，從上面的調(diào)查統(tǒng)計表中可以明顯得出結(jié)論，中職學(xué)校學(xué)生中，有相當(dāng)一部分學(xué)生在行為習(xí)慣上存在問題，需要學(xué)校在進(jìn)行文化課教授的同時，對他們的行為習(xí)慣加以正確引導(dǎo)。這就要求中職學(xué)校的教育工作者轉(zhuǎn)變觀念，不能只注重知識的傳授，只注重課堂講演，而需要在中職學(xué)生的如何做人、如何成長成才、如何養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣等方面下功夫，以培養(yǎng)適應(yīng)社會需要，能成為對社會有用的人。

2、構(gòu)建全方位育人的和諧校園文化

學(xué)校是培養(yǎng)人才的地方，校園是人才成長的環(huán)境與場所。我們學(xué)生身心狀況如何，體質(zhì)、知識、專業(yè)、技能、智慧、能力如何，不僅關(guān)系到個人，而且關(guān)系到國家、民族的未來。當(dāng)前，中職學(xué)生綜合素質(zhì)的普遍下降已是不爭的事實，他們中的大部分人是中考的失敗者，要教育好這樣一群學(xué)生，學(xué)生管理工作的方式方法顯得尤為重要。如果都是片面地把學(xué)生管理工作理解為對學(xué)生的不良行為習(xí)慣進(jìn)行制止教育、懲罰教育，這只能讓學(xué)生被動地接受教育，很難達(dá)到理想的教育效果，也會導(dǎo)致學(xué)生管理處于不和諧狀態(tài)。

行為習(xí)慣存在問題的學(xué)生進(jìn)入學(xué)校后，如何進(jìn)行引導(dǎo)？我們認(rèn)為構(gòu)建全方位育人的和諧校園文化是達(dá)到這一目標(biāo)的重要方法之一。在校園內(nèi)，通過合理的疏導(dǎo)和環(huán)境的熏陶，通過校園建設(shè)、教學(xué)設(shè)施、專業(yè)設(shè)置、技術(shù)特征、課程設(shè)置、制度管理、教學(xué)傳統(tǒng)、校風(fēng)校紀(jì)等方面，通過學(xué)術(shù)講座、理論報告、社團(tuán)活動、文藝表演、體育比賽、社會調(diào)查等方面，建立、倡導(dǎo)一切有利于學(xué)生身心健康、和諧發(fā)展的校園文化活動和校園文化環(huán)境，從而使學(xué)生管理達(dá)到不管而治的最佳效果，達(dá)到師生共和諧的良好狀態(tài)。

3、培養(yǎng)的具體目標(biāo)

（1）總體目標(biāo)：按中職學(xué)生日常行為規(guī)范的要求，通過科學(xué)的管理方式和全方位的校園文化氛圍的熏陶，使中職學(xué)生形成良好的行為習(xí)慣。即培養(yǎng)學(xué)生具有踏實的學(xué)習(xí)習(xí)慣、文明的語言習(xí)慣、正常的人際交往習(xí)慣、良好的衛(wèi)生習(xí)慣、節(jié)制的消費習(xí)慣和守時的作息習(xí)慣。具體的好習(xí)慣為：

六個學(xué)習(xí)好習(xí)慣：（1）、提前預(yù)習(xí)；（2）、專心聽講；（3）、愛提問題；（4）、及時改錯；（5）、勤于動筆；（6）、認(rèn)真實踐。

六個文明好習(xí)慣：（1）、禮貌用語；（2）、主動問好；（3）、不隨便打斷別人說話；（4）、公共場所要安靜；（5）、不亂翻別人東西；（6）、尊敬師長。

六個交際好習(xí)慣：（1）、主動與別人交流；（2）、以誠待人熱情幫忙；（3）、對承諾要守信；（4）、善待同學(xué)；（5）、興趣廣泛；（6）、勇于承認(rèn)錯誤。

六個衛(wèi)生好習(xí)慣：（1）、飯前洗手；（2）、每天按時刷牙、洗漱；（3）、常換衣服常洗滌；（4）、不在校外小攤點吃飯；（5）、不隨地吐痰；（6）、不亂扔垃圾。

六個消費好習(xí)慣：（1）、花錢有計劃；（2）、不沖動消費；（3）、上網(wǎng)有節(jié)制；（4）、愛惜糧食，節(jié)約水電；（5）、不隨便丟棄物品；（6）、輕易不向別人借錢。

六個守時好習(xí)慣：（1）、生活有規(guī)律，按時作息；（2）、外出履行請假手續(xù)；（3）、做事要有提前，不遲到；（4）、自習(xí)課不隨便提前走人；（5）、冬天早晨用鬧鐘，提醒自己；（6）、晚息燈后自覺上床休息。

三、科學(xué)的管理方法

“少小若無性，習(xí)慣成自然”。中職學(xué)生正處于習(xí)慣養(yǎng)成的關(guān)鍵時期，培養(yǎng)良好的習(xí)慣，成就美好的人生，是每一個中職學(xué)生應(yīng)當(dāng)努力追求的。在通往成功的道路上，多一個好習(xí)慣，就多了一份自信；多一個好習(xí)慣，就多了一次機(jī)遇。人的習(xí)慣都是后天養(yǎng)成的，是環(huán)境影響和教育的結(jié)果。好習(xí)慣可以通過培養(yǎng)來取得，中職學(xué)生應(yīng)該充分利用在學(xué)校學(xué)習(xí)的過程中，按照學(xué)校的要求，積極學(xué)習(xí)，參加活動，培養(yǎng)自己的好習(xí)慣，訓(xùn)練自己的好習(xí)慣，為將來進(jìn)入社會打下堅實的基礎(chǔ)。

1、訓(xùn)練法

在中職學(xué)生身上，好習(xí)慣壞習(xí)慣并存，那么如何有效地、最大限度地改變自己的不良習(xí)慣，養(yǎng)成良好的習(xí)慣，需要中職學(xué)生用毅力、恒心和不斷的自我提醒才能達(dá)到。

培養(yǎng)行為習(xí)慣的途徑有很多，如訓(xùn)練法，運用外界的力量，迫使自己加以改變。許多戒除不良習(xí)慣的人都體會到，別人支持對自己來說十分重要，是防止壞習(xí)慣復(fù)發(fā)的有效手段。從小事開始做起，訓(xùn)練自己的好習(xí)慣。有些不起眼的小事情，中職學(xué)生會認(rèn)為沒什么了不起，不愿去做。實際上，許多遵章守紀(jì)的小事情只要持之以恒，就會取得意想不到的結(jié)果。

中職學(xué)校的學(xué)生管理部門要對照學(xué)校一日生活常規(guī)的要求，持之以恒開展學(xué)生日常行為的檢查工作，如早晚自習(xí)課出勤情況檢查，衛(wèi)生值日情況檢查，晚就寢情況檢查等。

2、活動法

（1）、軍訓(xùn)。軍訓(xùn)是中職學(xué)生必修的一門課程，通過軍訓(xùn)可以幫助學(xué)生掌握現(xiàn)代軍事基本知識；培養(yǎng)學(xué)生艱苦奮斗，文明節(jié)約的良好習(xí)慣；增強(qiáng)了學(xué)生遵紀(jì)守法的觀念；鍛煉了學(xué)生吃苦耐勞的意志；增進(jìn)了同學(xué)間的團(tuán)結(jié)友愛和集體主義精神。

（2）、主題班會。利用節(jié)日、紀(jì)念日開展主題系列活動，對學(xué)生進(jìn)行愛國主義和集體主義教育，弘揚了革命傳統(tǒng)。提高學(xué)生的文明素養(yǎng)，培養(yǎng)學(xué)生克服困難的堅強(qiáng)意志，自覺抵擋不良行為習(xí)慣。

（3）、專題講座。利用專題講座進(jìn)行日常行為規(guī)范教育及法制教育。把日常行為規(guī)范教育和法制教育緊密結(jié)合起來，增強(qiáng)中職學(xué)生的法制觀念和自我約束的能力。

（4）、群體活動。大力開展群體性文化、體育、藝術(shù)等教育活動，堅持開展升國旗儀式、科技節(jié)、藝術(shù)節(jié)、運動會等常規(guī)活動，使學(xué)生在活動中張揚個性，培養(yǎng)學(xué)生的團(tuán)結(jié)協(xié)作精神，使學(xué)生的注意力和興趣轉(zhuǎn)移到有益的活動上來。

（5）、社團(tuán)活動。鼓勵學(xué)生創(chuàng)辦各式各樣的社團(tuán)，舉行豐富多彩的社團(tuán)活動，讓演講賽、詩歌會、美術(shù)展，校園廣播、校報等學(xué)生社團(tuán)的活動占據(jù)學(xué)生的業(yè)余時間，使學(xué)生在各種社團(tuán)活動中發(fā)揮自己的長處，找到自信，受到鼓舞和激勵。各種適合學(xué)生年齡特征的健康有益活動的開展，也讓學(xué)生管理工作落到實處，讓管理工作更具針對性和實效性。

3、環(huán)境法。

充分發(fā)揮“環(huán)境育人”的作用。學(xué)校要形成花園式的校園，讓現(xiàn)代化的建筑、一流水平的教學(xué)設(shè)備，自然景觀與人文景觀交相輝映，讓我們的學(xué)校環(huán)境美化、優(yōu)化，讓環(huán)境育人。要讓墻上一句格言，櫥窗內(nèi)的一張圖片，宣傳欄上的一篇文章，都成為行為規(guī)范教育的教材，使校園環(huán)境起到修身養(yǎng)性的育人作用。

總之，中職學(xué)生都處在15-18歲的青春躁動期，此時，他們對新生事物的探求欲是最強(qiáng)烈的，無論是有益或有害的新事物，他們都會不計后果地去嘗試一番，在行為習(xí)慣上存在一定的問題也是正常的，如果我們在學(xué)生管理工作中，沒有根據(jù)中職學(xué)生的現(xiàn)代特點去進(jìn)行管理，只是一味說教，一味壓制，那么教育是十分蒼白無力，有時還會適得其反。我們的教育和管理要更上一層樓，就需要在學(xué)生管理的方式和方法上更上一層樓。我們中職學(xué)校的教育工作者要在校園內(nèi)給中職學(xué)生搭建多個平臺，讓學(xué)生在這個平臺上盡情展示。只有把思想道德教育、行為準(zhǔn)則教育等內(nèi)容貫穿在中職學(xué)生喜聞樂見、樂于參與的校園文化活動中去，校園才會成為學(xué)生們的一方樂土，教育的矛盾才會在這種文化氛圍中自然化解，學(xué)生管理工作才能取得實實在在的效果，我們才能建立真正和諧的校園。

第三篇：以教書育人為樂

以教書育人為樂

駐馬市第七中學(xué)張青枝

教育家陶行知說過：“教師的職務(wù)是‘千教萬教，教人求真’；學(xué)生的職務(wù)是‘千學(xué)萬學(xué)，學(xué)做真人’?！苯處熓且环N很愉快的職業(yè)，越教就會越愛上自己的事業(yè)。當(dāng)了幾年的班主任，這種感受也越來越深刻。一九九七年，當(dāng)我跨出大學(xué)的校門，信心十足地登上這三尺講臺時，面對那一雙雙純真，渴望，信任的眼睛，一種責(zé)任感油然而生。當(dāng)我用十二分的耐心與愛心幫助學(xué)生們解決各種問題，使他們得到進(jìn)步，能茁壯成長，我總有一種農(nóng)民面對五谷豐登好年景，工人交出合格產(chǎn)品時那種樂滋滋，甜絲絲的感覺。我愛教師這一崇高的職業(yè)。

要做一名深受學(xué)生尊重和信賴的老師。就要愛學(xué)生、就必須善于走進(jìn)學(xué)生的情感世界、就必須把學(xué)生當(dāng)作朋友、去感受學(xué)生們的喜怒哀樂，愛學(xué)生、要以尊重和依賴為前提，要做到嚴(yán)中有愛，嚴(yán)中有章，嚴(yán)中有信，嚴(yán)中有度。我經(jīng)常從小處手，從學(xué)生關(guān)心的事尋求最佳教育時機(jī)，給學(xué)生春風(fēng)沐浴般的教育。

一、抓在細(xì)微處，落在實效中

科學(xué)管理：

1、堅持民主原則。我重視發(fā)揮班委會的作用，班級 的所有規(guī)定都必須經(jīng)過班委會討論決定：我會認(rèn)真聽取班委同學(xué)對班 級情況的匯報，并研究整改措施２、堅持鼓勵原則。對于班級不同層 次的學(xué)生，我總能發(fā)現(xiàn)其閃光點，提出適時的表揚。為了能夠更多的 鼓勵學(xué)生，我要求自己每天都要大張旗鼓地表揚一件事。３、堅持信 任原則。學(xué)生原做的事情一定會交給他們處理，自己決不會過多地干 預(yù)；在學(xué)生犯錯誤的時候，我也會給他們解釋的機(jī)會，并充分信任他 們所講的話。

由于我堅持公平公正的原則和科學(xué)嚴(yán)格的管理方法，所帶的班級 往往會迅速形成良好的班風(fēng)、學(xué)風(fēng)與和諧的人際關(guān)系，班級往往也會 因為班風(fēng)正、學(xué)風(fēng)濃而深受任課老師和家長的好評。

二、蹲下身去，和學(xué)生一起看世界

現(xiàn)在的學(xué)生很難用一個確切的詞來形容，他們是鮮活的、多變的、敏感的、崇拜時尚的，要想贏得學(xué)生的理解和信任，那就得蹲下身去 和學(xué)生交流，和學(xué)生一起睜眼看世界。就說學(xué)生進(jìn)網(wǎng)吧來說，許多家 長和老師談“網(wǎng)”色變，而學(xué)生們對上“網(wǎng)”卻偷偷摸摸，樂此不疲。班 級出現(xiàn)了這種現(xiàn)象，我就會揣摩學(xué)生想法，因勢利導(dǎo)，引導(dǎo)學(xué)生健康 上網(wǎng)。許多游戲軟件都是專業(yè)人士設(shè)計出來的，屬于智力游戲，并且 趣味性強(qiáng)。我會引導(dǎo)學(xué)習(xí)成績好，自控力較強(qiáng)的學(xué)生，打益智的游戲。因為這樣的軟件往往都是英文版的，又好玩又可以學(xué)到很多單詞，還 可以開發(fā)智力。對這種神秘感，通過這種方式取得了意想不到的效果。許多新鮮事物，不要去排斥，而是和學(xué)生一起去體驗，這本身就是一種很好的教育。體驗?zāi)軒椭龀龈玫呐袛嗪蜎Q定，我也在體驗中和學(xué)生共同成長。

三、關(guān)心愛護(hù)貧困生，落實政策送溫暖

把尊重學(xué)生，愛護(hù)學(xué)生，嚴(yán)格要求學(xué)生作為自己的師生觀的核心，自覺貫徹執(zhí)行政府資助貧困生的政策。在學(xué)生的心里，老師是一位長者，也是一個可以信任的朋友，她們常常在周記里傾訴自己的困惑和困難。批改周記的時候，她知道了孫文華同學(xué)正為天冷了缺少過冬的衣服而發(fā)愁，就拿了自己的毛衣和棉衣給她。在我的鼓勵和引導(dǎo)下，班上的同學(xué)從物質(zhì)上支持貧困生，從精神上鼓勵貧困生，為她們的健康成長創(chuàng)造良好氛圍。我經(jīng)常到宿舍去看望這些學(xué)生，鼓勵她們不要辜負(fù)政府和老師的期望，來到了城市，別忘記了家鄉(xiāng)的父老鄉(xiāng)親，要學(xué)習(xí)城市孩子的機(jī)靈，但別丟了吃苦耐勞的本質(zhì)。班上的貧困生成了推動班級進(jìn)步的一股強(qiáng)大動力，許多孩子擺脫了初出農(nóng)村時的羞怯，有的報名當(dāng)了組長，有的當(dāng)了班委干部，有的當(dāng)了學(xué)生會干部，都有很大進(jìn)步。

四、嚴(yán)父慈母一肩挑，批評表揚孕育真情

愛惜學(xué)生，對每一個學(xué)生負(fù)責(zé)，保護(hù)好學(xué)生的自尊心和自信心是我工作的一個特點。該表揚的表揚，該批評的批評；該獎勵的獎勵，該處罰的處罰。特別是批評和懲罰，他會想盡辦法讓學(xué)生明白為什么會有這種結(jié)果，下一步該怎么辦。高紅艷同學(xué)是校團(tuán)委的干部，為了改變她的紀(jì)律散漫，我借評先之機(jī)以挫折教育的方式教育她，把她培養(yǎng)成了一名得力的班會主持人。班上的大多數(shù)班干都經(jīng)歷過我特意設(shè)置的“挫折關(guān)”。有時學(xué)生哭了，我的心里也很難受，但是為了學(xué)生健康成長，我依然默默的扮演著自己的角色，把溫暖送到學(xué)生心里，讓誤解在理解后轉(zhuǎn)化成動力。

我們總會向往輝煌燦爛的明天，但明天是由每一個今天壘成，有向往有行動有堅持，方會使剎那變成永恒，使夢想變成現(xiàn)實。昨夜微霜初渡河，今晨秋風(fēng)凋青發(fā)。每一項新的工作，對我來說都是一項挑戰(zhàn)，我告誡自己只要大膽去做，生命便會實實在在，只要放手去干，事業(yè)便會充滿陽光。不以物喜，不以己悲，就讓自己在充實中完美自我，在寧靜中儲積生命的動力。還是魏書生說得好：把自己平凡的工作當(dāng)作宏偉的世界去研究，你就會發(fā)現(xiàn)無窮的樂趣。

在教育的崗位上我還須不懈的努力！教育是藝術(shù)，藝術(shù)的生命在于創(chuàng)新。我要不斷的學(xué)習(xí)。十年樹木，百年育人。不光要教書更要育人。用田震的歌詞來形容：風(fēng)雨彩虹，鏗鏘玫瑰。我愿做一朵風(fēng)雨后的艷麗玫瑰。

第四篇：以教書育人為己任（范文）

敬愛的黨組織：

參加了這次學(xué)校黨支部的第6期入黨積極分子培訓(xùn)班的學(xué)習(xí)，雖然時間不算長，但真的收獲不小。期間，我不斷地問著自己這樣一個問題：我為什么要入黨?入黨的動機(jī)又是什么呢?作為一個普通的老師入黨是為了什么呢?我并不恥于談自己之前一些不正確的認(rèn)識。因為我認(rèn)為端正入黨動機(jī)，形成一個科學(xué)的積極的認(rèn)識，端正入黨動機(jī)本身就是一個學(xué)習(xí)的過程。

在學(xué)習(xí)過程中我認(rèn)識到，之前的不科學(xué)的觀念就在于我錯誤地過分地看重回報了，入黨首先不是考慮黨能給你帶來什么?入黨有什么功利的好處，那是錯誤的入黨動機(jī)。人生的價值在于貢獻(xiàn)而不在于索取。人生的真正價值就在于你給了社會多少，這也就是為什么人“或重于泰山，或輕于鴻毛”的原因。在奉獻(xiàn)中，你方能得到刻苦銘心的快樂，得到自身價值的體認(rèn)與實現(xiàn)。而這又何嘗不是對你最好的回報，對你的生命最好的獎賞，對你的責(zé)任與良心最好的交代?有人說，入黨就意味著比群眾“多吃虧、多挑重?fù)?dān)、多貢獻(xiàn)、多犧牲”。其實那是片面的，經(jīng)過了學(xué)習(xí)之后我真正認(rèn)識到我們偉大的黨是以全心全意為人民服務(wù)為宗旨的黨。

也有人會認(rèn)為，你作為一名普通教師，是在黨和政府的支持下才能在這里無憂無慮地完成學(xué)業(yè)的，因此，成為一名共產(chǎn)黨員，為黨的事業(yè)做貢獻(xiàn)，報答黨的恩情，這是理所當(dāng)然、天經(jīng)地義的。但是，在我看來，這樣的想法是多么的不牢固。我更傾向于，個人的理想抱負(fù)和職業(yè)目標(biāo)與黨和人民的利益，二者是完全可以很好地融合在一起的，而不是絕對對立，水火不容的。我們完全可以在為黨和人民的利益服務(wù)的過程中，實現(xiàn)個人的理想和追求。不僅是十年，我甚至愿意一輩子以教書育人為己任。祖國還有很多地方、很多人民、很多孩子需要我們，我們要為共產(chǎn)主義和中國特色社會主義事業(yè)奮斗終身。

水深火熱的革命戰(zhàn)爭時代已經(jīng)過去，更多的時候，衡量一個共產(chǎn)黨員先進(jìn)性的標(biāo)準(zhǔn)不再是你敢不敢流血，你怕不怕犧牲了。這也就要求作為一名共產(chǎn)黨員，作為一名入黨積極分子，更要嚴(yán)于律己，時時不能松懈。全心全意為人民服務(wù)，要把黨的宗旨播種，播種在學(xué)習(xí)、生活、工作中的每一個角落，播種在每一天、每一件事上。加強(qiáng)對先進(jìn)思想的學(xué)習(xí)，提高思想覺悟，讓黨的宗旨扎根于自己的思想中，體現(xiàn)在自己的一言一行、一舉一動當(dāng)中。當(dāng)然，即便我國目前處于和平建設(shè)時期，獻(xiàn)身精神還是時刻不能忘的。汶川地震中，我們的前輩們就給我們樹立了很好的榜樣?？傊挥袩o私無畏，勇于奉獻(xiàn)、不問回報，才有資格成為一名合格的共產(chǎn)黨員。

端正入黨動機(jī)只是一個起點。站在起點上的我要努力前行。認(rèn)真做到以下幾點：第一，深入學(xué)習(xí)馬克思主義理論，提高黨性修養(yǎng);第二，向優(yōu)秀黨員學(xué)習(xí)，在學(xué)習(xí)、生活、工作中爭當(dāng)先鋒模范。以黨員的標(biāo)準(zhǔn)來要求自己，觀照自己，以實際行動迎接黨組織的考驗。我相信，在黨組織的培養(yǎng)下，我一定能夠成為一名合格的共產(chǎn)黨員。

匯報人：xiexiebang

第五篇：教書育人 以德為首

教書育人 以德為首

教書育人，以德為首。師德的好壞影響學(xué)生的發(fā)展。教師的世界觀、人生觀、生活態(tài)度都必然會影響到學(xué)生。一個教師的師德決定著教師在教育工作中的思想教育、政治方向和教師在教書育人中所起作用的大小。因此，教師的根本任務(wù)是立德樹人，這就要求教師務(wù)必充分認(rèn)識到立德樹人的重要性、時代性、思想性和高尚性。

一、教師立德樹人的重要性

黨的十八大報告明確地指出：“把立德樹人作為教育的根本任務(wù)”。它提示我們：教育的根本對象是人、根本目的是人、根本任務(wù)是育人，有著強(qiáng)烈的現(xiàn)實針對性，它針對的就是當(dāng)前在相當(dāng)程度上存在著甚至還在發(fā)展著的對于教育本性迷失方向的人。立德樹人，培養(yǎng)德智體美全面發(fā)展的社會主義建設(shè)者和接班人，不僅關(guān)系黨和人民教育事業(yè)的發(fā)展，也關(guān)系整個中國特色社會主義事業(yè)的全局和長遠(yuǎn)。所以教師應(yīng)該充分認(rèn)識立德樹人的重要性。

二、教師立德樹人的時代性

中小學(xué)實施的基礎(chǔ)教育，不僅體現(xiàn)在對學(xué)生知識、技能的培養(yǎng)，更重要在于樹立影響學(xué)生一生的正確世界觀、人生觀、價值觀和榮辱觀。社會主義核心價值體系的內(nèi)容高度凝練了立德樹人的靈魂、主題、精髓和基礎(chǔ)。我們要結(jié)合學(xué)校的實際情況、中小學(xué)生的思想情況，尋求新形勢下中小學(xué)校立德樹人的新方法、新模式以及新渠道，以社會主義核心價值體系為指導(dǎo)，增強(qiáng)立德樹人的創(chuàng)新能力和影響力，提高德育工作的親和力和向心力。立德樹人要隨著時代的發(fā)展不斷的創(chuàng)新，以適應(yīng)教育教學(xué)的需要。教師要與時俱進(jìn)，勇于創(chuàng)新，充分認(rèn)識到立德樹人的時代性。

三、教師立德樹人的思想性

在中小學(xué)教育教學(xué)中必須強(qiáng)化理想信念教育、愛國主義情感教育、民族精神教育、社會責(zé)任教育、做人修養(yǎng)教育、民族團(tuán)結(jié)教育、公民道德教育和兵團(tuán)精神教育。教育學(xué)生從做合格公民的基礎(chǔ)要求做起，將現(xiàn)代社會教育所倡導(dǎo)的“愛國、敬業(yè)、誠信、友善”、“自由、平等、公正、法治”和“富強(qiáng)、民主、文明、和諧”等貫穿到全部的教育工作之中。思想引領(lǐng)是立德樹人的重要途徑。作為教師，一定要樹立為教育事業(yè)獻(xiàn)身的崇高理想，具有強(qiáng)烈的愛國熱情，具有終身從教、不計得失的犧牲精神，要愛生如子，把對人才的培養(yǎng)化為自己的責(zé)任，并落實到教書育人的全過程，體現(xiàn)在認(rèn)真執(zhí)教，熱愛教育事業(yè)、熱愛學(xué)校、熱愛學(xué)生、熱愛教育教學(xué)工作上。

四、教師立德樹人的高尚性

立德樹人，是每一個教育工作者的天職，教師必須提高師技、師愛、師責(zé)、師品四個方面的修養(yǎng)。各中小學(xué)校要緊密聯(lián)系自身實際，把立德樹人作為教育的根本任務(wù)，不斷創(chuàng)新內(nèi)容、創(chuàng)新形式、創(chuàng)新手段，切實增強(qiáng)德育教育的針對性和實效性。鑄造高尚師德為立德樹人奠定基礎(chǔ)。教師的人格魅力，就是教師在從事教學(xué)工作中所具備的個人的高尚的道德品質(zhì)和綜合素質(zhì)。師德的魅力主要從人格特征中顯示出來，歷代教育家提出的“為人師表”、“以身作則”、“循循善誘”、“誨人不倦”、“嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)”、“勤于進(jìn)取 ”、“認(rèn)真授業(yè)”、“熱愛學(xué)生”、“積極育人 ”等，既是師德的規(guī)范，又是教師所應(yīng)具備的人格魅力。作為教師，必須要有良好的職業(yè)道德。

一個教師，應(yīng)該把熱愛教育事業(yè)與熱愛學(xué)生結(jié)合起來才夠格。教師的愛心奉獻(xiàn)，是一種不間斷的終身的奉獻(xiàn)，是教師之“大愛”的充分體現(xiàn)。誨人不倦的愛心奉獻(xiàn)精神，是由教師的本質(zhì)屬性所決定的。它既是物質(zhì)的也是精神的，既是知識的也是智慧的，既是毫無保留的也是不斷創(chuàng)造的。愛自己的孩子是人，愛別人的孩子是神。作為教師，不僅要愛自己的事業(yè)，更要愛所有的孩子。這就把教師的情感提升到了一個至高的境界。教師對學(xué)生的愛，是一種人類社會充滿科學(xué)精神的神圣之愛。這就要求教師務(wù)必充分認(rèn)識到立德樹人的重要性、時代性、思想性和高尚性。要在掌握新的思想觀念、提高人格魅力和職業(yè)情感修養(yǎng)等方面有自覺的緊迫感和危機(jī)感，做到不斷汲取源頭活水，與時俱進(jìn)。這樣的教師就一定能成為一名稱職的優(yōu)秀的教師；這樣的教師越多，我國教育教學(xué)改革的前景就愈加光輝燦爛！