第一篇：把民族傳統(tǒng)體育項目引入農(nóng)村學(xué)校的教學(xué)內(nèi)容

把西北民族傳統(tǒng)體育引入本土農(nóng)村學(xué)校的教學(xué)

王鵬

（崆峒區(qū)草峰中學(xué) 甘肅平?jīng)?744028）

內(nèi)容摘要：本文通過對西北少數(shù)民族傳統(tǒng)體育與本土農(nóng)村學(xué)校體育教學(xué)相結(jié)合的分析，闡述了西北少數(shù)民族傳統(tǒng)體育資源對教學(xué)的實施是個新的途徑。

關(guān)鍵詞：西北，民族傳統(tǒng)體育，學(xué)生，農(nóng)村，教學(xué)

The northwest to the introduction of the local traditional national sports of teaching in rural schools

Wangpeng(Kongtong caofeng school Pingliang City Gansu 744028)Abstracts: In this paper, the Northwest Minority Traditional Sports and the local rural school physical education combined analysis of, Described in the northwest of traditional ethnic sports teaching resources for the implementation of a new way.Keywords: Northwest, Northwest National Traditional Sports, Students, Rural, Teaching

我國是一個多民族的國家，除漢族之外，還有55個少數(shù)民族。而西北是少數(shù)民族最為集中的地區(qū)，在這里各少數(shù)民族在生息繁衍過程中創(chuàng)造了自己燦爛的文化，民族傳統(tǒng)體育文化是民族文化的組成部分。西北民族傳統(tǒng)體育內(nèi)容豐富，形式多樣，各具特色。但是西北廣大地區(qū)由于地理環(huán)境、文化傳統(tǒng)等因素制約著經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，使西北廣大地區(qū)的農(nóng)村學(xué)校體育發(fā)展相對滯后，使很多地區(qū)的農(nóng)村學(xué)校體育課都無法開展。在當(dāng)今學(xué)校體育改革的時期，進(jìn)行新的本土教學(xué)內(nèi)容的開拓性研究，結(jié)合民族傳統(tǒng)體育項目，為學(xué)校體育教學(xué)內(nèi)容注入新的血液，使學(xué)校體育教學(xué)邁入一個新的起點。

1.把西北少數(shù)民族傳統(tǒng)體育作為教學(xué)資源

西北地區(qū)的少數(shù)民族具有眾多的民族傳統(tǒng)體育項目。據(jù)統(tǒng)計，西北地區(qū)少 1

數(shù)民族共有46個，人口1230萬，占該地區(qū)總?cè)丝诘?8％，明顯高于全國少數(shù)民族人口數(shù)占全國總?cè)丝跀?shù)8％的比例。在西北少數(shù)民族地區(qū)開展比較廣泛的傳統(tǒng)體育項目將近80種。①民族傳統(tǒng)體育是民族文化的組成部分，有著濃厚的中國文化背景，每一個民族傳統(tǒng)體育項目都無不滲透著中華文化。西北地區(qū)少數(shù)民族體育具有競技性、娛樂性、民族性、地域性等民族體育的共同特點，但也有自己獨特的民族特點。每個民族都有民族傳統(tǒng)體育項目，有些是民族共有的，有些是民族特有的。如：保安族、回族等的武術(shù)，它是人們喜歡的一種鍛煉方式，但由于其民族習(xí)俗不同，武術(shù)的內(nèi)容和方式亦各不相同。哈薩克族的賽馬、叼羊、姑娘追(賽馬)、馬上摔跤、穿麻袋摔跤、滑雪等。藏族的賽馬射箭、抱石頭、賽耗牛、藏棋、古朵(石制鏈球)、登山、格吞(雙人拔河)。土族的輪子秋、拉棍(拔河)等。西北地區(qū)擁有眾多的民族傳統(tǒng)體育，這都是少數(shù)民族燦爛文化的結(jié)晶。

2.把西北民族傳統(tǒng)體育引入教學(xué)的作用

2.1增進(jìn)學(xué)生健康，增強(qiáng)學(xué)生體質(zhì)

積極開展學(xué)校體育教學(xué)，增進(jìn)健康，增強(qiáng)體質(zhì)。少數(shù)民族傳統(tǒng)體育本來就具有強(qiáng)身健體的功能，把民族傳統(tǒng)體育引入教學(xué)內(nèi)容，使教學(xué)的內(nèi)容豐富多彩，而具有民族性，使學(xué)生樂意參與其中，充分調(diào)動其積極性，使課堂變得活躍起來，讓學(xué)生在歡快愉悅的情境中，去享受體育，享受快樂，從而使學(xué)生的身心都得到發(fā)展。

2.2 對教學(xué)中所需的場地器材，因地制宜

我國西北地區(qū)的體育經(jīng)費據(jù)統(tǒng)計仍然是嚴(yán)重不足，甚至有些學(xué)校根本開展不了正常的體育教學(xué)。但是少數(shù)民族傳統(tǒng)體育項目對場地器材的要求不高。如民族舞蹈、跳繩、板鞋、陀螺等，有簡單的一塊場地和一些器材就可以了，這些都是可以自制的，既有趣味，而不失為一種很好的鍛煉方式。也可以去挖掘本土特有的傳統(tǒng)體育項目，就地取材，讓它再現(xiàn)活力。學(xué)校開展民族傳統(tǒng)體育既可以增強(qiáng)學(xué)生的體質(zhì)，增進(jìn)學(xué)生的健康，也可以解決經(jīng)費的不足。

2.3 豐富校園文化生活，有利于終身體育意識

①李行勇,權(quán)德慶,柳若松等.對21世紀(jì)初葉西北地區(qū)體育發(fā)展戰(zhàn)略的多元思考與對策研究.體育軟科學(xué)研究成果匯編.見：http://www.sportweb.biz/show_info.php?n_id=76.民族傳統(tǒng)體育項目具有很強(qiáng)的娛樂性、群眾性，其娛樂性越來越強(qiáng)，項目的表演性、趣味性、藝術(shù)觀賞性更加突顯，如民族舞蹈，隨時隨地都可以表演練習(xí)，都會吸引很多的人參與進(jìn)來，而且經(jīng)久不衰。應(yīng)將課內(nèi)、課外有機(jī)的結(jié)合起來，使他們學(xué)會一種集體的運動方式，又學(xué)會獨立鍛煉的身體的方法，營造良好的學(xué)習(xí)氛圍，使學(xué)生也可以在課余時間參與到這些項目中來，組織各種各樣的節(jié)目、比賽，也可以自娛自樂。民族傳統(tǒng)體育項目來自于民間，有很好的群眾基礎(chǔ)，簡單易學(xué)，有趣，既適合青少年在校內(nèi)外練習(xí)，也適合不同層次的人群進(jìn)行健身活動，如毽球、武術(shù)、民族舞蹈等。民族傳統(tǒng)體育項目在學(xué)校的開展，豐富學(xué)生的文化生活，使體育鍛煉無處不在，而又培養(yǎng)了學(xué)生終身體育鍛煉的習(xí)慣。

3.積極開展體育教學(xué)工作

為了使體育教學(xué)工作能夠很好的去開展，學(xué)校、政府等執(zhí)政執(zhí)行部門應(yīng)積極的去制定合理有效地制度，認(rèn)真研究，積極的去推動學(xué)校體育教學(xué)工作的實施。挖掘整理民族傳統(tǒng)體育教材、請民間的師傅來學(xué)校授課、利用本土的有效資源等，使體育教育工作能夠順利的開展，使體育教學(xué)落到實處，確保西北地區(qū)的農(nóng)村中小學(xué)校的學(xué)生人人都享有基本的體育與健康的權(quán)利。

4.提高教師素質(zhì)隊伍，進(jìn)行學(xué)習(xí)創(chuàng)新

在課程實施改革的今天，我們更應(yīng)該注意提高教師隊伍的素質(zhì)，使教師成為一個學(xué)習(xí)型、研究型、創(chuàng)造型的隊伍。黨的十七大關(guān)于“加強(qiáng)教師隊伍建設(shè)，重點提高農(nóng)村教師素質(zhì)”的要求，以及胡錦濤總書記：“要高度重視教師培養(yǎng)和培訓(xùn)，加大對師范教育的支持力度，積極推進(jìn)教師教育創(chuàng)新，提高教師整體素質(zhì)和業(yè)務(wù)水平”的指示精神，促進(jìn)基礎(chǔ)教育改革和素質(zhì)教育的實施，2008年7月教育部啟動了西部國家級中學(xué)骨干體育教師國家級培訓(xùn)計劃。在西北師范大學(xué)體育學(xué)院和北京教育學(xué)院體育與藝術(shù)學(xué)院，對西部中學(xué)骨干體育教師集中進(jìn)行了培訓(xùn)，其中培訓(xùn)內(nèi)容就有關(guān)于民族傳統(tǒng)體育的?？梢?，國家對農(nóng)村教師隊伍素質(zhì)提高的重視，教育部對貫徹執(zhí)行這項工作的決心。體育教師要充分利用民族傳統(tǒng)體育項目，學(xué)習(xí)了解民族傳統(tǒng)體育，并進(jìn)行創(chuàng)新研究，使其成為可以實施的教學(xué)內(nèi)容，充分利用本土資源，積極思考和研制出自己的“校本課程”，使西北地區(qū)的農(nóng)村學(xué)校體育教育有一套屬于自己的實施方案和教材。

總之，我國是一個多民族的國家，民族傳統(tǒng)體育資源豐富，是中華民族的瑰寶，要充分利用本土的資源，利用一切可以利用的資源，去研究，去開拓，去創(chuàng)新，去為學(xué)生服務(wù)，使西北民族傳統(tǒng)體育得到廣泛的傳播，發(fā)揮出更大的作用，使西北農(nóng)村學(xué)校的孩子也享受體育教育最基本的權(quán)利，擁有健康，擁有快樂。

參考文獻(xiàn)：

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王鵬（1980，01，20）男 漢族

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第二篇：少數(shù)民族傳統(tǒng)體育項目引入體育課堂教學(xué)課題結(jié)題報...

關(guān)于《廣州四中把少數(shù)民族傳統(tǒng)體育項目引入體育課堂教學(xué)》結(jié)題報告

廣州市四中聚賢中學(xué) 尹迎春

中共中央、國務(wù)院《關(guān)于深化教育教學(xué)改革，全面推進(jìn)素質(zhì)教育的決定》中指出“健康體魄是青少年為祖國和人民服務(wù)的基本前提，是中華民族旺盛生命力的體現(xiàn)”，這一重要論述為貫徹“健康第一”的指導(dǎo)思想，改革學(xué)校體育教學(xué)工作指明了方向。民間體育活動是勞動人民在生活、生產(chǎn)勞動中創(chuàng)造的并廣為流傳的體育游戲項目，它既具有一定的民族性、地域性、娛樂性，又具有技藝性、健身性，同時還具有較強(qiáng)的教育性的民族傳統(tǒng)體育是民間體育的重要組成部分。因這些體育活動的上述特點及其簡便易行，開展起來十分方便，所以深受青少年的喜愛。但是長期以來，中學(xué)體育教學(xué)內(nèi)容受競技運動體系的影響，其技術(shù)要求高，動作難度大，場地器材要求高，在有限的課時內(nèi)學(xué)生難以掌握，課外和校外不易開展鍛煉等因素所制約，因此學(xué)生對體育課的學(xué)習(xí)內(nèi)容興趣不高。在教學(xué)改革深入開展的今天，脫離主體需要的實際，缺乏生氣和個性的教學(xué)內(nèi)容，嚴(yán)重制約著學(xué)校體育教學(xué)改革的進(jìn)程。將我國優(yōu)秀而寶貴的，流傳在民間的體育活動內(nèi)容經(jīng)過收集、整理、篩選、創(chuàng)編和實驗，改編成適合中學(xué)生進(jìn)行體育課堂教學(xué)內(nèi)容之一，充實到現(xiàn)行教材中去，構(gòu)建一個具有中國特色的中學(xué)體育教材體系，是當(dāng)前中學(xué)體育教學(xué)改革的一項緊迫工作。課題研究的背景

（一）、未來的時代是一個知識經(jīng)濟(jì)時代，人類社會的前進(jìn)和可持續(xù)發(fā)展更加依賴人的知識與智慧，依賴于創(chuàng)新精神與創(chuàng)造力。中共中央《關(guān)于深化教育改革，全面推進(jìn)素質(zhì)教育的決定》明確指出，素質(zhì)教育是以提高民族素質(zhì)為宗旨的教育，是“以面向全體學(xué)生，尊重學(xué)生身心發(fā)展特點和教育規(guī)律使學(xué)生生動活潑、積極主動地得到發(fā)展”為基本特征的需要。我們應(yīng)以素質(zhì)教育的觀點來重新審視中學(xué)體育教學(xué)的內(nèi)容、方法和效果，從根本上改變“學(xué)生愛體育，不愛上體育課”的現(xiàn)象?！皬慕窈髮W(xué)校體育發(fā)展的眼光看，娛樂體育的內(nèi)容必將大大加強(qiáng)，將與健身體育一起成為學(xué)校體育的支柱”。素質(zhì)教育是體育教學(xué)改革的出發(fā)點和歸屬。

（二）、教材改革是體育教學(xué)的關(guān)鍵。民族性與世界性相結(jié)合，民間性與時代性相結(jié)合是社會文化發(fā)展的重要特征。綜觀世界各國學(xué)校體育教學(xué)，無一不把本國民族的優(yōu)秀體育活動項目作為中小學(xué)體育教學(xué)的重要內(nèi)容加以繼承和弘揚。體育 文化是人類創(chuàng)造的共同財富，是沒有國界的。當(dāng)前我國學(xué)校體育教學(xué)的內(nèi)容絕大多數(shù)是引進(jìn)吸收國外的，具有鮮明的世界性特點。同時我們應(yīng)當(dāng)清醒地看到，我國民間的傳統(tǒng)體育內(nèi)容所占的比重較少，也不被教師所重視。我國是一個文明古國，有著悠久的文化歷史傳統(tǒng)，許多優(yōu)秀的民族傳統(tǒng)體育活動只是通過學(xué)生與學(xué)生、家長與孩子之間的“身教言傳”而“代代相傳”的，缺少文字記載與資料，更缺乏研究。為繼承與弘揚我國優(yōu)秀的傳統(tǒng)體育文化，我們有責(zé)任去重視它，搜集它和研究它，讓其煥發(fā)出時代的光芒。研究的目的和意義

（一）、驗證經(jīng)過收集、整理和創(chuàng)編的民族體育項目在中學(xué)體育課堂教學(xué)中運用的可行性。

（二）、編寫符合中學(xué)生特點，便于在學(xué)校體育教學(xué)與課外活動中廣泛開展的民間體育活動教材。

（三）、經(jīng)過驗證，選取合適的少數(shù)民族傳統(tǒng)體育項目進(jìn)行課堂教學(xué)的教學(xué)方法。研究對象：

（一）、竹竿舞、武術(shù)、舞龍、高腳等民族傳統(tǒng)體育項目。

（二）、對通過群體抽樣，選擇出有興趣的學(xué)生進(jìn)行培訓(xùn)，以點到面，再到把少數(shù)民族傳統(tǒng)體育項目進(jìn)行課堂教學(xué)的過程及結(jié)果進(jìn)行研究。研究步驟與方法

（一）、步驟

1、宣傳準(zhǔn)備階段：

（1）課題小組通過認(rèn)真研究，制訂了《關(guān)于把“少數(shù)民族傳統(tǒng)體育項目引入課堂教學(xué)”課題研究的具體實施方案》。

（2）通過學(xué)校廣播站、墻報宣傳民族傳統(tǒng)體育項目的特點、民族背景，激發(fā)學(xué)生的興趣，并成立了少數(shù)民族傳統(tǒng)體育項目興趣小組。

（3）對學(xué)生進(jìn)行問卷調(diào)查，確定學(xué)生比較有興趣的項目——竹竿舞、武術(shù)、舞龍、高腳等為基礎(chǔ)進(jìn)行引入課堂的前期準(zhǔn)備工作。

2、培訓(xùn)學(xué)習(xí)提高階段

3、實驗階段

2由體育教師對學(xué)生進(jìn)行竹竿舞、武術(shù)、舞龍、高腳等民族傳統(tǒng)體育

嘗試教學(xué)，并在實驗中及時調(diào)整教學(xué)時數(shù)、教學(xué)方法、教學(xué)內(nèi)容。

4、結(jié)題階段

對課題小組的工作和實驗成效進(jìn)行全面的總結(jié)，并撰寫研究報告。

（二）、開展“少數(shù)民族傳統(tǒng)體育項目引入課堂”教學(xué)實驗與研究，主要采用以下幾種方法：

1、調(diào)查法：通過對學(xué)生進(jìn)行調(diào)查（問卷）了解學(xué)生對竹竿舞、武術(shù)、舞龍、高腳等項目的興趣和引入課堂的看法。

2、組建興趣小組、社團(tuán)、選修班等。加深學(xué)生對這些項目的了解，為各個項目引入課堂教學(xué)積累經(jīng)驗。

五、做法：

為確保工作的順利開展，達(dá)到預(yù)期目標(biāo)，我們主要采取了以下幾點做法：

1、健全機(jī)構(gòu)

為使“少數(shù)民族傳統(tǒng)體育項目引入體育課堂教學(xué)”教學(xué)實驗?zāi)茼樌M(jìn)行，我校成立了以車明健科組長負(fù)責(zé)課題組工作的全程管理的領(lǐng)導(dǎo)小組，指導(dǎo)課題組開展教學(xué)研究、實驗工作，具體分工如下： 科組長車明健負(fù)責(zé)課題組的領(lǐng)導(dǎo)管理工作。

課題組組長車明健老師負(fù)責(zé)課題研究實驗的具體組織、落實與實施，負(fù)責(zé)做好階段小結(jié)和課題總結(jié)。

組員尹迎春教師負(fù)責(zé)資料收集、整理、歸檔和管理工作。

學(xué)校體育科組全體教師都參與課題研究實驗，主要按照體育課教學(xué)的環(huán)節(jié)、規(guī)律和方法對少數(shù)民族傳統(tǒng)體育項目進(jìn)行課堂教學(xué)實驗。

2、開展社團(tuán)活動和進(jìn)行課堂教學(xué)互相促進(jìn)。我們組織了少數(shù)民族傳統(tǒng)體育項目的興趣小組，加深了學(xué)生對這些項目的了解，同時為我們教師積累了這些項目的授課經(jīng)驗，為我們進(jìn)行課堂教學(xué)打下基礎(chǔ)。通過課堂教學(xué)培養(yǎng)了學(xué)生對少數(shù)民族傳統(tǒng)體育項目的興趣，豐富了體育課的內(nèi)容，活躍了課堂氣氛，提高了教學(xué)質(zhì)量，增強(qiáng)了學(xué)生體質(zhì)。

3、嚴(yán)格按照體育教學(xué)的環(huán)節(jié)進(jìn)行教學(xué)，做到個人備課與集體備課相結(jié)合。結(jié)合高中生的心理、生理特點及我校的具體實際設(shè)計課時計劃。

4、聽課、評課與研討交流相結(jié)合。我們課題組在實驗階段每次上少數(shù)民族傳統(tǒng)體育項目課時，全體 3 組員都參加聽課，再進(jìn)行評課，主要對教學(xué)內(nèi)容安排和教法的設(shè)計的合理性進(jìn)行研討，從而在評課的過程中達(dá)到互相交流，互相促進(jìn)，共同提高。

5、學(xué)習(xí)提高與教學(xué)實驗同步進(jìn)行。課題組除了組織集體備課、公開課、聽課、評課外，我們還多次派出教師到外地學(xué)習(xí)、觀摩。學(xué)習(xí)這些項目的技術(shù)、技能、教學(xué)方法和訓(xùn)練手段，借鑒別人的經(jīng)驗；同時還利用各種渠道搜集資料，并注意教學(xué)經(jīng)驗的總結(jié)和反思，要求每位課題成員要寫好教學(xué)心得和教學(xué)反思，并都要撰寫教學(xué)論文，每個學(xué)期都要寫民族體育的教學(xué)總結(jié)等。力爭以理論來指導(dǎo)實驗，以實驗探索來驗證理論，提升理論水平。

6、課題組成員做到分工不分家，個人完成工作與同事互助相結(jié)合。全體組員盡心盡力，完成課題任務(wù)，全體科組老師一直忠于職守、勤勤懇懇為本課題工作的順利開展投入了大量的精力，而且效果顯著，體育科組教師不多，承接了本課題后，教師們都能認(rèn)認(rèn)真真學(xué)習(xí)課題的基本知識，然后按照課題分工，廣泛收集有關(guān)少數(shù)民族傳統(tǒng)體育項目的資料，即使是在各種條件困難下，教師們都能以極大的耐心收集資料，并將自己收集的資料與課題組其它成員共享。

7、學(xué)習(xí)借鑒其它體育項目的教學(xué)經(jīng)驗與方法。體育的教學(xué)雖然各個項目都有其特點，教學(xué)方法也各有不同，但體育教學(xué)是以教會學(xué)生鍛煉身體的方法，培養(yǎng)學(xué)生對體育的興趣，提高學(xué)生的運動技能，增強(qiáng)學(xué)生體質(zhì)為目的。所以我們多采用游戲的方式進(jìn)行少數(shù)民族傳統(tǒng)體育項目進(jìn)行課堂教學(xué)。

六、實驗成效和成績

民間體育活動項目是我國優(yōu)秀的民族文化遺產(chǎn)，具有鮮明的中華民族傳統(tǒng)特色，我校通過對武術(shù)、舞龍、高腳等項目的開展，使學(xué)生對這些項目從了解到喜愛。在課堂上，能提高學(xué)生的興趣，活躍了課堂的氣氛；課余時間豐富了學(xué)生體育活動的內(nèi)容。實踐證明，武術(shù)、舞龍、高腳等項目進(jìn)行課堂教學(xué)受到學(xué)生歡迎，符合素質(zhì)教育在我校開展，得到學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)及體育老師的支持，達(dá)到促進(jìn)學(xué)生身心健康和增強(qiáng)學(xué)生體質(zhì)的目的。

2011．1．1．

第三篇：云南省少數(shù)民族傳統(tǒng)體育項目簡介

云南省少數(shù)民族傳統(tǒng)體育項目簡介

板鞋競速

板鞋競速是由多名運動員一起將足套在同一雙板鞋上，在田徑場上進(jìn)行的比賽，以在同等距離內(nèi)所用的時間多少決定名次。

鞋競速是壯族民間傳統(tǒng)體育項目，起源于明代。相傳明代倭寇侵?jǐn)_我國沿海地帶，廣西河池地區(qū)的瓦氏夫人率兵赴沿?？官痢Ｍ呤戏蛉藶榱俗屖勘喜秸{(diào)一致，令3名士兵穿上一副長板鞋齊跑。長期如此訓(xùn)練，士兵的素質(zhì)大大提高了，斗志高漲，所向披靡，失敗了倭寇。后來南丹那地州壯族人民模仿瓦氏夫人練兵方法，開展3人板鞋競技活動自娛自樂，挖掘了這項民間體育活動。吹槍

吹槍是苗族人民喜愛的一項體育活動。吹槍是用竹、木材料制成，長100厘米或120厘米不等。使用的是黃泥做成的彈丸，比賽是把彈丸放到槍管內(nèi)，以嘴對槍管猛吹氣，將彈丸射出擊中目標(biāo)，比賽分立姿和跪姿兩種形式。搶花炮

搶花炮是流行在侗族、壯族、仫佬族等民族中的具有濃郁民族特色的體育活動，其具有很強(qiáng)的對抗性、娛樂性、和獨特的民族風(fēng)格，至今以有五百多年的歷史了。搶花炮就是把鐵制圓環(huán)用紅布或紅綢扎成的花球用發(fā)炮器送入空中，待落下時眾人奮力搶奪，搶到者即為優(yōu)勝者。

武術(shù)

武術(shù)是中華民族優(yōu)秀文化遺產(chǎn)的一個組成部分，是中華各民族的共同財富，是中華各民族共同創(chuàng)造的。各民族的武術(shù)都有著鮮明的民族特點，濃郁的地域色彩和獨特的風(fēng)格。武術(shù)的競賽項目一般分為：拳術(shù)、器械、套路三大類。

高腳競速

高腳競速原名為高腳馬，是流行于南方少數(shù)民族地區(qū)的一項民間傳統(tǒng)體育項目。它與我國北方的踩高蹺有其近似之處，運動員需兩腳分別踏在兩個高腳馬的腳蹬上，一步一步地前進(jìn)或后退，在高腳馬上進(jìn)行速度和力量的比賽。

馬術(shù)

馬上項目是蒙、藏、哈薩克、彝等眾多民族喜愛的傳統(tǒng)體育項目。比賽的內(nèi)容和形式也各有千秋。

射弩

射弩作為民族傳統(tǒng)體育項目，在云南、廣西、貴州開展較為普遍。雖然射弩在國際比賽中也有，但是民族射弩比賽和國際標(biāo)準(zhǔn)射弩比賽是有很大區(qū)別的。民族射弩的弩箭必須由是竹制的，比賽時不得使用瞄準(zhǔn)器。民族射弩包含立資和跪姿兩種射姿而且都不能使用附加物，一場比賽的成績是兩種姿態(tài)的綜合成績。民族射弩比賽運動員還必須穿著本民族服飾更是射弩比賽的一大亮點。打陀螺

陀螺又叫“得螺”、“格螺”。打陀螺是我國一項古老的民間體育活動在民間流傳已久。打陀螺玩法多樣，有單人對打、雙人對打、趕動打、賽旋、打中賽旋等多種形式。陀螺也是多種多樣的，有木制、陶制、竹制、牛角；有雞型的、盤狀的、最常見的是上部似圓柱下部似圓錐的。

蹴球

蹴球:來源于清代的踢石球，經(jīng)過十幾年來不斷的表演、比賽，現(xiàn)已形成了比較完善的規(guī)則，進(jìn)入了在群眾中推廣普及的階段。蹴球比賽是在一聲10米×10米的正方形平整土地上進(jìn)行，分兩隊進(jìn)行比賽，每隊2名運動員。古代踢石球是用石頭琢成的健身球，現(xiàn)代用塑料球代替。

摔跤

摔跤在古代又被稱為“角力戲”在我國以有數(shù)千年的歷史。是我國較為古老流傳較廣的一項運動。在我國根據(jù)各民族的習(xí)俗不同摔跤又被分為5類即：搏克（蒙古式）、北嗄(藏族式）、格（彝族式）、且里西（唯吾爾式）、絆跤（滿族、回族式）。我省民運會中主要是以格、北嘎、且里西等方式為主。龍舟

龍是中華民族的象征。仿龍造型，以龍取名的龍舟是我國各民族人民在長期的生產(chǎn)活動和社會活動中一個具有獨特民族風(fēng)格的創(chuàng)造。傳統(tǒng)龍舟競賽一般認(rèn)為是為紀(jì)念我國古代偉大詩人屈原舉行的，多在端午期間舉行，但是有的民族舉行龍舟比賽是為了其它祭祀活動，則時間不在端午期間。

秋千

秋千是許多民族喜愛的傳統(tǒng)體育項目，不但歷史悠久，而且種類繁多。如苗族、阿昌族喜歡打形狀似紡車的四人秋千和八人秋千；哈尼族、布依族喜歡打既像蹺蹺板能上下升降，又像石磨能水平循環(huán)旋轉(zhuǎn)的磨秋；納西族喜歡用兩根繩子拴在樹上或架子山的秋千。

秋千在春秋時期（公元前770～前476年）傳入中原地區(qū)，因其設(shè)備簡單，容易學(xué)習(xí)，故而深受人們的喜愛，很快在各地流行起來。漢代（公元前206年～220年）以后，秋千逐漸成為清明、端午等節(jié)日進(jìn)行的民間體育活動并流傳至今。新中國成立后，隨著各種現(xiàn)代體育項目的興起，秋千運動除在少數(shù)地區(qū)仍廣為流行外，在中國大部分地區(qū)已成為兒童的專項活動。1986年2月，國家體委制訂了《秋千競賽規(guī)則》（草案），同年，秋千被列為全國少數(shù)民族體育運動會正式比賽項目。到1999年第六屆全國少數(shù)民族運動會，秋千已發(fā)展為包括6個單項的較大項目。

秋千比賽按體重分級進(jìn)行比奏，分為55公斤級和55公廳以上2個級別，每個級別設(shè)有單人觸鈴、單人高度、雙人觸鈴、雙人高度等四個比賽項目。

第四篇：淺析在中小學(xué)開展民族傳統(tǒng)體育項目的可行性

淺析在中小學(xué)開展民族傳統(tǒng)體育項目的可行性

摘 要：廣西壯族自治區(qū)作為少數(shù)民族聚集區(qū)之一，有著各式各樣的民族傳統(tǒng)體育項目。毽子，跳繩，背簍繡球，高桿繡球，踩高蹺等等的項目都是少數(shù)民族流傳下來的集趣味性與健身性與一體的傳統(tǒng)體育項目。長期以來，廣西各個市區(qū)都會定期舉行民族傳統(tǒng)體育運動會，有些學(xué)校甚至將民族傳統(tǒng)體育運動會作為學(xué)校的一項重大賽事。傳承與發(fā)揚民族傳統(tǒng)體育項目是廣大體育老師乃至全國人民的共同責(zé)任。通過本人的親身經(jīng)歷民族傳統(tǒng)體育運動會，覺得民族傳統(tǒng)體育項目兼健身與娛樂性于一體，如果能夠納入學(xué)校體育教學(xué)會給學(xué)校體育注入新鮮的血液，下面自己將從廣西地區(qū)的教學(xué)現(xiàn)狀，民族傳統(tǒng)體育項目開展的優(yōu)越性以及在學(xué)校開展民族傳統(tǒng)體育項目進(jìn)入學(xué)校教學(xué)的構(gòu)思這三個方面進(jìn)行簡單的探討，希望對民族傳統(tǒng)體育項目進(jìn)入學(xué)校教學(xué)有一定的指導(dǎo)作用，提出一些有意義的建議和意見。

關(guān)鍵詞：中小學(xué)；民族傳統(tǒng)體育項目；可行性

一、學(xué)校體育的教學(xué)現(xiàn)狀

1.教學(xué)內(nèi)容較為單

一、教學(xué)方法有待改進(jìn)

目前學(xué)校體育教材的內(nèi)容還是以田徑等競技體育項目為主，涉及到的費競技性的項目較少，教學(xué)的內(nèi)容相對單一，枯燥。在教學(xué)方法上，任然沒有很大的改進(jìn)，依然延續(xù)著以教師示范、學(xué)生機(jī)械模仿的傳習(xí)式教學(xué)模式為主，教師更多的是注重考試項目的內(nèi)容，學(xué)生也只為考試而練的現(xiàn)象較為普遍。

2.場地器材及設(shè)施缺乏

場地設(shè)施及器材室開展學(xué)校體育教學(xué)工作的必備條件之一。但是由于各種因素的影響，廣西很多高校尚存在體育場地設(shè)施和器材嚴(yán)重不足的現(xiàn)象，中、小學(xué)體育場地設(shè)施及器材的狀況更是令人擔(dān)憂。

3.學(xué)校體育經(jīng)費不足

體育經(jīng)費是開展學(xué)校教學(xué)教育工作的基本保障。廣西是一個經(jīng)濟(jì)相對落后，財政比較困難的省份，學(xué)校體育經(jīng)費主要是靠學(xué)校劃撥，但是任然會存在許多學(xué)校為了學(xué)校的發(fā)展，把大部分的錢都偷到了基礎(chǔ)建設(shè)中去，因此就導(dǎo)致了本來就非常有限的一點體育經(jīng)費也被挪作它用，致使有的體育活動不能正常開展，有的學(xué)校甚至為此連正常的體育教學(xué)都無法進(jìn)行，這種現(xiàn)象在農(nóng)村的學(xué)校較為嚴(yán)重，從而嚴(yán)重影響了學(xué)校體育工作的順利開展。

二、學(xué)校體育教學(xué)開設(shè)民族傳統(tǒng)體育項目的優(yōu)越性

1.具有廣泛的學(xué)生基礎(chǔ)

廣西壯族自治區(qū)是少數(shù)民族聚居區(qū)之一，全區(qū)少數(shù)民族人口占了很大一部分。學(xué)生很多事少數(shù)民族或者是來自少數(shù)民族地方的，他們從小受到本民族各種思想、文化、生活等的培養(yǎng)和影響，對很多少數(shù)民族傳統(tǒng)體育項目都或多或少的聽過、看過、甚至參與過，對少數(shù)民族傳統(tǒng)體育項目有著一定的基礎(chǔ)，加之由于少數(shù)民族現(xiàn)今與漢族混居的緣故，大部分漢族學(xué)生也對少數(shù)民族傳統(tǒng)體育有了一定的認(rèn)識和接觸，因此在學(xué)校?_展民族傳統(tǒng)體育項目有著良好的內(nèi)、外部環(huán)境，具有很大的發(fā)展空間。由于各種因素的影響，他們對少數(shù)民族傳統(tǒng)文化有著與生俱來的認(rèn)同感和青睞感，這些都使得在學(xué)校體育教學(xué)中開設(shè)少數(shù)民族傳統(tǒng)體育項目具有了廣泛的學(xué)生基礎(chǔ)。

2.民族傳統(tǒng)體育資源豐富，科開設(shè)項目較多

中華民族有著悠久的歷史，56個民族都擁有者本民族獨有的寶貴資源和豐富的民族文化遺產(chǎn)，民族體育文化源遠(yuǎn)流長，豐富多彩，作為學(xué)校應(yīng)大量地開發(fā)和利用。其中有很多項目廣泛流傳、規(guī)則成熟、易于開展，如背簍繡球、高桿繡球、三人板鞋、毽子、陀螺、跳繩等等項目，它們規(guī)則簡單，開展條件不高，有利于彌補(bǔ)學(xué)校體育教學(xué)內(nèi)容較為單一，器材設(shè)施不足等缺陷。

3.具有較強(qiáng)的趣味性和娛樂性

要想開展好一個體育項目，有鍛煉和健身的功效是必須的，但是具有較強(qiáng)的趣味性、娛樂性更是開展好一個體育項目的重要因素之一?，F(xiàn)在的學(xué)生學(xué)習(xí)負(fù)擔(dān)過于繁重，能夠在體育課堂上接觸到集健身、趣味與娛樂性于一身的體育項目，他們一定會很樂意去學(xué)習(xí)，練習(xí)。而很多民族傳統(tǒng)體育項目都經(jīng)歷了成百上千年的歷程，他們之所以能夠存活下來，是因為它們有著豐富的內(nèi)涵以及它們集健身和娛樂于一體等的特點。它們著重于人們身心的需要和對情感愿望滿足，大多以娛樂、游戲的形式出現(xiàn)在人們的生活中。它們風(fēng)格純樸，妙趣橫生，這些因素的存在，為少數(shù)民族傳統(tǒng)體育項目能夠順利地在學(xué)校中開展提供了有力的條件。

三、民族傳統(tǒng)體育項目進(jìn)入體育教學(xué)的構(gòu)思

1.選擇適當(dāng)?shù)慕滩膬?nèi)容

我們教材內(nèi)容的選擇一定要做到內(nèi)容豐富而且恰到好處。既要注重當(dāng)前的身體鍛煉效果，又要將現(xiàn)實與未來結(jié)合起來，從而適應(yīng)長遠(yuǎn)培養(yǎng)目標(biāo)的需要。如：高蹺競速，三人板鞋競速，陀螺，跳繩，踢毽子等項目流傳廣泛，規(guī)則完善。同時能夠達(dá)到一定的運動量，對場地設(shè)施以及器材的要求不高，很多項目如毽子、跳繩等的器材完全可以通過學(xué)生自己手工制作來完成。這些項目在學(xué)校易于開展，并且適合于不同層次學(xué)校的體育教學(xué)。

2.納入教學(xué)計劃并且制定相應(yīng)的教學(xué)大綱

如果想要民族傳統(tǒng)體育項目走進(jìn)學(xué)校體育教學(xué)，那么首先我們要適合本校的特點的項目納入我們的教學(xué)計劃，對原有的教學(xué)計劃進(jìn)行合理的調(diào)整，給自己所選擇的民族傳統(tǒng)體育項目規(guī)定一定的學(xué)時，以確定少數(shù)民族傳統(tǒng)體育項目在學(xué)校體育教學(xué)中的地位。

如：廣西民族學(xué)院的公共體育課中，第一學(xué)年開設(shè)少數(shù)民族傳統(tǒng)體育項目課程24學(xué)時，占學(xué)年總學(xué)時的33.3%，體育專業(yè)必修課開設(shè)少數(shù)民族體育項目132學(xué)時，占豬肝必修課總學(xué)時的10.7%。這樣既使少數(shù)民族傳統(tǒng)體育項目的教學(xué)課時得到了保障，也為少數(shù)民族傳統(tǒng)體育在學(xué)校體育中的順利開展打下了基礎(chǔ)。中央民族大學(xué)、湖南民族大學(xué)、云南民族大學(xué)等學(xué)校都已使部分少數(shù)民族體育項目進(jìn)入了學(xué)校體育教學(xué)中，并取得了不錯的成效。

其次，各學(xué)校應(yīng)該根據(jù)納入教學(xué)計劃的少數(shù)民族傳統(tǒng)體育項目及其本校的實際情況，制定相應(yīng)的教學(xué)大綱，或者有條件的可以指定相關(guān)的教材，先在小范圍內(nèi)實施，然后看看實施的效果，效果好的就可以進(jìn)行全面的推廣。

3.開展學(xué)生課外活動

三、民族傳統(tǒng)體育項目進(jìn)入體育教學(xué)的構(gòu)思

1.選擇適當(dāng)?shù)慕滩膬?nèi)容

我們教材內(nèi)容的選擇一定要做到內(nèi)容豐富而且恰到好處。既要注重當(dāng)前的身體鍛煉效果，又要將現(xiàn)實與未來結(jié)合起來，從而適應(yīng)長遠(yuǎn)培養(yǎng)目標(biāo)的需要。如：高蹺競速，三人板鞋競速，陀螺，跳繩，踢毽子等項目流傳廣泛，規(guī)則完善。同時能夠達(dá)到一定的運動量，對場地設(shè)施以及器材的要求不高，很多項目如毽子、跳繩等的器材完全可以通過學(xué)生自己手工制作來完成。這些項目在學(xué)校易于開展，并且適合于不同層次學(xué)校的體育教學(xué)。

2.納入教學(xué)計劃并且制定相應(yīng)的教學(xué)大綱

如果想要民族傳統(tǒng)體育項目走進(jìn)學(xué)校體育教學(xué)，那么首先我們要適合本校的特點的項目納入我們的教學(xué)計劃，對原有的教學(xué)計劃進(jìn)行合理的調(diào)整，給自己所選擇的民族傳統(tǒng)體育項目規(guī)定一定的學(xué)時，以確定少數(shù)民族傳統(tǒng)體育項目在學(xué)校體育教學(xué)中的地位。

如：廣西民族學(xué)院的公共體育課中，第一學(xué)年開設(shè)少數(shù)民族傳統(tǒng)體育項目課程24學(xué)時，占學(xué)年總學(xué)時的33.3%，體育專業(yè)必修課開設(shè)少數(shù)民族體育項目132學(xué)時，占豬肝必修課總學(xué)時的10.7%。這樣既使少數(shù)民族傳統(tǒng)體育項目的教學(xué)課時得到了保障，也為少數(shù)民族傳統(tǒng)體育在學(xué)校體育中的順利開展打下了基礎(chǔ)。中央民族大學(xué)、湖南民族大學(xué)、云南民族大學(xué)等學(xué)校都已使部分少數(shù)民族體育項目進(jìn)入了學(xué)校體育教學(xué)中，并取得了不錯的成效。

其次，各學(xué)校應(yīng)該根據(jù)納入教學(xué)計劃的少數(shù)民族傳統(tǒng)體育項目及其本校的實際情況，制定相應(yīng)的教學(xué)大綱，或者有條件的可以指定相關(guān)的教材，先在小范圍內(nèi)實施，然后看看實施的效果，效果好的就可以進(jìn)行全面的推廣。

3.開展學(xué)生課外活動

課外活動是學(xué)生的第二體育課堂，是體育課的延續(xù)，要想在學(xué)校體育教學(xué)中開展好民族傳統(tǒng)體育項目的教學(xué)，學(xué)生的課外體育好動也就成為了一個重要的保障環(huán)節(jié)。首先，由于高蹺競速，三人板鞋競速，踢毽子，跳繩，繡球等民族傳統(tǒng)體育項目在廣西民間開展的都較為普遍，有很多學(xué)生對其耳濡目染，已經(jīng)有了一定的基礎(chǔ)，作為體育老師的我們可以充分利用這個有利的條件，在課堂上培養(yǎng)出一些項目的骨干學(xué)生，把他們組織起來，對其進(jìn)行訓(xùn)練，讓他們在課后更多的去輔助其他學(xué)生參與民族傳統(tǒng)體育項目的學(xué)習(xí)和練習(xí)，從而吸引更多學(xué)生參與進(jìn)來，培養(yǎng)他們對少數(shù)民族傳統(tǒng)體育項目的興趣。

其次，學(xué)?？梢愿鶕?jù)自己的條件開展一些民族傳統(tǒng)體育項目的比賽，有條件的學(xué)?？梢詫⑵浼{入到每年的運動會中來進(jìn)行，以突出民族傳統(tǒng)體育項目的重要性。通過比賽，一方面可以加大對少數(shù)民族傳統(tǒng)體育項目的宣傳流動，使更多的學(xué)生對其了解認(rèn)識，并參與進(jìn)來；另一方面，可以通過聯(lián)系和比賽來發(fā)現(xiàn)和選拔人才，對選拔出來的學(xué)生加以訓(xùn)練使其有一定的技術(shù)水平，這樣不僅僅可以參加區(qū)市級的比賽來提高本校的知名度，更重要的是還可以為更好滴推廣少數(shù)民族傳統(tǒng)體育項目作出相應(yīng)的貢獻(xiàn)。

4.發(fā)揮教師的主體優(yōu)勢

廣西不僅在全國民族運動會上有著驕人的成績，而且我們有自己的?^民族運動會、市民族運動會、各地區(qū)民族運動會的召開。早這些民族運動會期間，我們的很多教師都是以裁判、教練的身份參與其中，它們大部分人都對熟悉的少數(shù)民族傳統(tǒng)體育有著自己獨到的見解和認(rèn)識。我們可以充分利用該優(yōu)勢，把他們組織起來，編寫具有針對性的教材，大綱等學(xué)校理論材料。同時，還要對體育教師進(jìn)行定期的培訓(xùn)，力爭讓每一位體育教師了解并能夠有能力進(jìn)行民族傳統(tǒng)體育項目教學(xué)。對于有經(jīng)驗和能力較強(qiáng)的教師們，可以組織他們對部分少數(shù)民族傳統(tǒng)體育項目進(jìn)行挖掘、研發(fā)。這樣不僅僅可以為少數(shù)民族傳統(tǒng)體育項目在學(xué)校體育教學(xué)中的順利開展做保障，而且更為深遠(yuǎn)的意義是這樣做可以使我們的民族傳統(tǒng)體育資源得到更好的保護(hù)、傳承和發(fā)展。

四、結(jié)語

少數(shù)民族傳統(tǒng)體育項目融娛樂性、健身性于一體。它在運動增進(jìn)健康的同時具有娛樂性，使其能吸引住學(xué)生繼續(xù)進(jìn)行身體鍛煉是少數(shù)民族傳統(tǒng)體育項目獨有的特質(zhì)。將體育課程寓于娛樂之中，在娛樂的同時增強(qiáng)學(xué)生的體質(zhì)，增進(jìn)學(xué)生的健康。同時，能夠擴(kuò)大學(xué)生對體育課程的興趣。因此，民族傳統(tǒng)體育項目進(jìn)入學(xué)校教學(xué)有著極為深遠(yuǎn)的意義，學(xué)校是一種文化傳播的主要載體，少數(shù)民族傳統(tǒng)體育項目的保護(hù)和發(fā)展要依托學(xué)校進(jìn)行，使學(xué)生有機(jī)會接觸、了解并參與其中。因此，在學(xué)校開展民族傳統(tǒng)體育項目作為一種文化傳播的途徑，對培養(yǎng)學(xué)生的民族感情和民族團(tuán)結(jié)的意識起到不容忽視的作用。

參考文獻(xiàn)：

[1] 2010年9月.梁天昱.在學(xué)校開展少數(shù)民族傳統(tǒng)體育的可行性研究.[2] 探討民族傳統(tǒng)體育項目進(jìn)入學(xué)校體育教學(xué)的可行性.[3] 2003，（3）：39安平著.關(guān)于我國少數(shù)民族傳統(tǒng)體育進(jìn)入學(xué)校體育課析.中國體育科技.[4] 遼寧體育科技.劉德明.論高校開展民族傳統(tǒng)體育項目的必要性預(yù)可行性.廣西教育科學(xué)“十二五”規(guī)劃課題《廣西邊境地區(qū)少數(shù)民族體育文化的傳承與創(chuàng)新研究》2015C298；

第五篇：把活水引入語文課堂

把活水引入語文課堂

——說明文教學(xué)小記

佛山市南海區(qū)和順鎮(zhèn)第一初級中學(xué) 陳少梅

摘要：說明文教學(xué)是中學(xué)語文的難點。把活水引入語文課堂，讓說明文的教學(xué)也活起來。執(zhí)教者要多花心思，多從激起學(xué)生興趣的角度去設(shè)計教學(xué)環(huán)節(jié)。

關(guān)鍵詞：學(xué)生樂學(xué)、教師樂教 現(xiàn)代教育心理學(xué) 語文素養(yǎng) 想象作文 學(xué)生個性的自由發(fā)展

說明文是中學(xué)教學(xué)的一大難點。一提起說明文，許多老師就直搖頭：難教哪！它既沒有豐富的故事情節(jié)，又欠缺生動有趣的想象，講來講去，無非都是說明順序啦，說明方法啦，說明語言啦等等。長期以來，說明文的教學(xué)可以說是“一潭寧靜的死水”，學(xué)生學(xué)得生厭，老師教得心煩。難道，說明文的教學(xué)就這樣了嗎？能否尋到一股“活水”，把它引入語文課堂，讓說明文的教學(xué)也“活”起來，做到學(xué)生樂學(xué)，教師樂教呢？筆者就初中語文八年級上冊第四單元的幾篇課文進(jìn)行了探索。

第四單元的幾篇課文主要是以認(rèn)識大自然（如《大自然的語言》）了解科學(xué)知識（如《奇妙的克隆》、《阿西莫夫短文兩篇》等）為內(nèi)容。學(xué)習(xí)這些課文，可以培養(yǎng)學(xué)生注意觀察、講究實證的科學(xué)態(tài)度，求真創(chuàng)新的科學(xué)精神，還可以學(xué)習(xí)正確的科學(xué)方法。本人在這一單元的教法上力求靈活，就先以《生物入侵者》的教學(xué)為例吧：

首先《生物入侵者》介紹的是關(guān)于生物通過非自然途徑遷移可能對人類造成危害的知識，是一篇事物說明文?；诩韧鶎φf明文的印象，學(xué)生對此文的興趣可能不大。如果老師再像以往那樣從說明順序到說明方法逐項剖析得明明白白，學(xué)生就更會覺得索然無味了。亞里士多德說過：“思維自疑問和驚奇開始。”現(xiàn)代教育心理學(xué)也表明：興趣是一個人經(jīng)常趨向于認(rèn)識掌握某種事物，力求參與某項活動，并且?guī)в蟹e極情緒色彩的心理傾向。人們對所感興趣的事物會不知不覺地心馳神往，表現(xiàn)出注意的趨向。因此，如何使學(xué)生對所學(xué)的知識產(chǎn)生濃厚的興趣，并且具有一定的持久性和穩(wěn)定性，就在于教者憑其“三寸不爛之舌”來刻意渲染，精心描畫。這樣，學(xué)生在學(xué)習(xí)中，便會如饑似渴，變被動為主動，變“苦學(xué)”為“樂學(xué)”。在《生物入侵者》的教學(xué)中，我就很注重激起學(xué)生的疑問和興趣。

為了弄清概念，掃除理解障礙，我在導(dǎo)入課文時特地設(shè)計了一個“意外”：利用電腦平臺推出一幅自己的照片，然后請學(xué)生判斷，圖中出現(xiàn)的“生物”是否屬于“生物入侵者”。學(xué)生意外地看到自己老師的照片已經(jīng)在哇哇大叫了，聽我如此一問，教室里頓時炸開了鍋：“不是！老師怎么會是‘生物入侵者’呢？”“‘入侵者’應(yīng)該是壞的，老師當(dāng)然不是！”我乘機(jī)激了一句：“口說無憑，能拿出證據(jù)來嗎？”“書上說‘生物入侵者’指原本生活在異國他鄉(xiāng)，通過非自然途徑遷移到新的生態(tài)環(huán)境中的‘移民’?！薄皩ρ?老師就是從外地來到這里的‘移民’??！”“它們不僅會破壞某個地區(qū)原有的生態(tài)系統(tǒng)，而且還可能給人類社會造成難以估量的經(jīng)濟(jì)損失，但老師絕對沒有！”“哈哈！學(xué)生們發(fā)出一陣會意的笑聲，我也忍不住笑了。多聰明的學(xué)生！看來，通過爭論，在笑聲中他們已經(jīng)明白了“生物入侵者”的概念了。下一步就該讓他們從整體上掌握文章的內(nèi)容和結(jié)構(gòu)了。

接下來我拋出了我的第二個問題：“你們已經(jīng)知道了”生物入侵者“指什么。假如你是作者，依照課文的題目，你會如何來寫這篇文章？”臺下一陣討論聲過后有了回應(yīng)：“首先要介紹什么是‘生物入侵者’，然后說明它們通過什么途徑‘入侵’，有什么危害，以及如何防止和減少危害。”好！有了學(xué)生的主觀設(shè)想，接下來該讓他們通過閱讀來檢查和驗證自己的想法了。我讓他們邊看書邊做記號，梳理自己的思路。由于是驗證自己的寫作思路，學(xué)生們看書的興趣都上來了，看書都很專心。

其次要讓學(xué)生學(xué)會如何在說明文中運用列數(shù)字、舉例子、打比方等說明方法。我覺得與其實打?qū)嵉鼐驼n文分析，不如先把學(xué)生的目光從課本上牽離。

我出示了預(yù)先準(zhǔn)備的一個音樂盒，擰緊了發(fā)條，讓學(xué)生閉上眼睛一邊令聆聽優(yōu)美的音樂一邊思考：你現(xiàn)在是一名出售音樂盒的售貨員，你如何向顧客介紹你的產(chǎn)品？你會用到哪些說明方法？“介紹它的外形、長、寬、高可以用打比方和列數(shù)字來說明，這樣既生動又客觀?！蔽也皇r機(jī)地啟發(fā)：假如現(xiàn)在有一個顧客聽了你的介紹后還是有點猶豫，因為他不知道買了這個音樂盒有什么用，這時你該對他說什么？有個學(xué)生回答說：“老師，我會說音樂盒是個好東西，它有很多好處。例如自己聽娛樂身心，送別人大方得體。正所謂‘行過路過，不可錯過’哪！”經(jīng)他這么一說全班都哈哈大笑起來，還自發(fā)地給了他一陣熱烈的掌聲。這家伙！看他那搖頭晃腦的樣，還真有點表演的天分呢！我忍住笑問：他講的這番話用了什么說明方法？有什么作用？“用了舉例子，生動易懂，有說服力！”好！達(dá)到預(yù)期目標(biāo)了。

為了鞏固認(rèn)識，加深學(xué)生對說明方法的印象，我讓學(xué)生再次回到課本，試從課文中找出運用了列數(shù)字、舉例子、打比方等說明方法的語句，說說它們的表達(dá)效果。很快，學(xué)生們都紛紛舉手回答。從他們回答問題的情況來看，他們對這個知識點掌握得比較好了。

最后我對學(xué)生的口頭表達(dá)能力和想象能力進(jìn)行了訓(xùn)練。訓(xùn)練分為兩項內(nèi)容：一你還知道哪些“生物入侵者”？二學(xué)了這篇課文你想到什么？第一項內(nèi)容，學(xué)生們通過平時的觀察、上網(wǎng)找資料和課堂上的討論，能回答出水葫蘆、薇甘菊、福壽螺等。第二項內(nèi)容因為范圍比較廣，學(xué)生的回答就五花八門了：有人說我們要提高保護(hù)生態(tài)環(huán)境的意識；有人說學(xué)到了很多以前不知道的生態(tài)知識；還有人說學(xué)習(xí)本文為寫作說明文提供了借鑒??只要言之有理，我一律表示贊同和給予鼓勵。

“問渠哪得清如許，為有源頭活水來”，假如說以前的說明文課堂教學(xué)是“一潭寧靜的死水”的話，我認(rèn)為通過執(zhí)教者的努力是可以把“活水”引入課堂的。這一節(jié)課，學(xué)生們始終保持著一種積極亢奮的精神狀態(tài)。他們不但主動參與了課堂的聽、說、讀的訓(xùn)練，而且大膽地放飛了自己的想像力，暢所欲言。說明文的課堂教學(xué)如果能保持這種活躍的氛圍，學(xué)生就會覺得說明文學(xué)起來也是很有趣味的。

《語文新課程標(biāo)準(zhǔn)》提出：“積極倡導(dǎo)自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式”，并且強(qiáng)調(diào)“教學(xué)內(nèi)容的確定，教學(xué)方法的選擇，評價方式的設(shè)計，都應(yīng)有助于這種學(xué)習(xí)方式的形成，”這就是說，教者必須改變傳統(tǒng)的重“教”輕“學(xué)”的授受式的教學(xué)，做學(xué)生“學(xué)習(xí)活動的組織者和引導(dǎo)者”，做一名出色的“導(dǎo)演”，尊重學(xué)生個性的自由發(fā)展。說明文的教學(xué)尤其需要如此。語文老師在教說明文時更應(yīng)根據(jù)教材的特點，靈活運用各種不同的教法。在激活學(xué)生興趣的同時，盡可能地在課堂上留有空白。這樣，學(xué)生便可以在空白時間里想像、朗讀、演講、討論、閱讀、解疑等等。只有這樣，才能真正提高學(xué)生的語文素養(yǎng)，真正使語文課堂“活”起來。本人在教授《大自然的語言》和《奇妙的克隆》時也曾做過一些大膽的嘗試。

《大自然的語言》是一篇介紹物候知識的科普文章，條理清晰，要點明白，語言生動而準(zhǔn)確。這篇課文告訴我們科學(xué)就在我們的身邊，科學(xué)距離我們并不遙遠(yuǎn)。通過本文的教學(xué)，可以豐富學(xué)生的科學(xué)知識，激起學(xué)生探索科學(xué)的志趣。

《奇妙的克隆》是一篇關(guān)于克隆問題的科學(xué)說明文。課文先寫克隆的含義，接著寫克隆實驗，再寫克隆的發(fā)展，最后寫克隆對人類的造福和對克隆的思考。行文脈絡(luò)十分清楚，說明事理步步推進(jìn)。以上兩篇文章內(nèi)容上并不難懂，教師可以放手讓學(xué)生自由閱讀、討論。同時，這兩篇文章雖然都是說明文，但教師也不必過分強(qiáng)調(diào)文體，只要把它們當(dāng)作科普文章來處理就可以了。重點可以落在積累科學(xué)知識，學(xué)習(xí)文章語言，培養(yǎng)學(xué)生探索科學(xué)的精神方面。當(dāng)然，也可以適當(dāng)?shù)匾龑?dǎo)學(xué)生從中學(xué)到一些讀、寫說明文的方法。比如，可以有意識地使學(xué)生注意，說明事物不僅要注意準(zhǔn)確、科學(xué)，而且還要力求做到生動形象，所以要注意語言的運用；說明事物時，作者經(jīng)常舉一些例子，列一些數(shù)據(jù)，這樣做的目的是使文章更有說服力等等。但這些引導(dǎo)一定要水到渠成，在學(xué)生有所感悟的時候才給予點撥，切忌架空分析，好像說明文就一定要講這些內(nèi)容，而且要每課都講得清清楚楚似的。

另外，我根據(jù)這兩篇課文的內(nèi)容特別設(shè)計了一些教學(xué)環(huán)節(jié)：

（一）《大自然的語言》：

1.假如你是大自然的一種語言，請設(shè)想你如何讓人類認(rèn)識你，用第一人稱寫一篇文章。

2.農(nóng)諺大比拼。

3.你還知道哪些“大自然的語言”？看看誰是這方面的“小博士”。

（二）《奇妙的克隆》：

1.觀賞美國電影《第六日》中與克隆有關(guān)的片斷，談?wù)勀愕母惺堋?.“走近克隆”辯論臺———科學(xué)與倫理的思考。

3.假如你是個克隆人，你可能會有哪些遭遇？你想告訴人類什么？寫一篇想象作文。

當(dāng)然，這些教學(xué)環(huán)節(jié)的設(shè)計只是本人的一種嘗試，難免會有不成熟的地方。但是，有一點是肯定的，那就是通過這些教學(xué)環(huán)節(jié)，我們可以提高學(xué)生學(xué)習(xí)說明文的興趣，培養(yǎng)學(xué)生的語文素養(yǎng)。要完成以上這些任務(wù)，學(xué)生必須走進(jìn)課文去認(rèn)真閱讀，然后把所學(xué)到的知識在頭腦中進(jìn)行大膽的加工和想象，在競爭的氛圍中各抒己見，在碰撞中嘗到成功的喜悅。

總而言之，說明文的教學(xué)并不是千篇一律的，只要執(zhí)教者多花心思，多從激起學(xué)生興趣的角度出發(fā)去設(shè)計教學(xué)環(huán)節(jié)，相信一定能把“活水”引入語文課堂的。參考文獻(xiàn)

1.中學(xué)語文《新課程標(biāo)準(zhǔn)》

2.《課堂教學(xué)藝術(shù)》湖南師范大學(xué)出版社

說明文教學(xué)對策

佛山市南海區(qū)和順鎮(zhèn)第一初級中學(xué)

陳少梅

摘要：初中生在寫說明文方面存在較大的困難。本文試從現(xiàn)象到本質(zhì)分析其困難存在的原因，并力圖尋找解決的對策。希望對作文教學(xué)有一定的促進(jìn)作用。

關(guān)鍵詞：新課標(biāo)

文體意識

說明順序

說明方法

筆者執(zhí)教初中幾年，明顯地感覺到初中學(xué)生寫說明文存在比較大的困難。初中的作文教學(xué)，主要是記敘文、說明文和議論文。舊教材把這三種文體按順序分在初

一、初二和初三作為重點進(jìn)行教學(xué)?，F(xiàn)在，教材改版了。新的課程標(biāo)準(zhǔn)對寫作的教學(xué)要求也作了相應(yīng)的調(diào)整。對以上三種文體，新課標(biāo)雖然也明確提出：“寫記敘文，做到內(nèi)容具體；寫簡單的說明文，做到明白清楚；寫簡單的議論文，努力做到有理有據(jù)……”但是，在編寫教材的時候，單元的作文訓(xùn)練與過去相比明顯的淡化了文體，注重了讓學(xué)生有話可說，有東西可寫。把寫作與口語交際結(jié)合在一起。新課程標(biāo)準(zhǔn)的好處在此不必贅說，然而筆者同時注意到，由于淡化了文體，在初二這一年中，教師和學(xué)生對說明文的教學(xué)重視不足，再加上學(xué)生統(tǒng)考、大考的作文多以話題的形式出現(xiàn)，這使初中生原本存在的困難加大了。有的學(xué)生看到說明文就頭痛，無處下手。

學(xué)生存在的問題主要有以下幾點：

第一，文體意識薄弱，往往把說明文寫成記敘文。

學(xué)生從小學(xué)習(xí)記敘文，記敘文對他的影響可以說是根深蒂固的。當(dāng)他們沒有辦法把握說明文的時候，很自然地就把他寫成了記敘文。這是最常見的毛病。例如，上學(xué)期有一作文題目要求學(xué)生寫一說明文。題目是這樣的：“請你仔細(xì)觀察自己熟悉的一座撟，了解其建筑特色，寫一篇500字左右的說明文，題目自擬?！庇械膶W(xué)生就寫成了下面這樣的一篇文章：

家鄉(xiāng)的小橋

橋現(xiàn)在已經(jīng)都有，大橋、小橋、石拱橋??數(shù)不勝數(shù)。

石拱橋的種類有：單拱橋和多拱橋。我國著名的單拱橋有趙州橋，是最古老的橋，隋朝開國十五年至大業(yè)元年建成。最多的連拱石橋是江蘇蘇州寶帶橋，唐元和始建。最早出現(xiàn)的十字橋是山西晉祠沼飛梁，北宋崇寧元年建。

我家鄉(xiāng)的橋雖然沒有以上的那么有歷史價值和雄偉，但在我的心中卻已經(jīng)有很高的地位。在我很小的時候，家里很窮。我媽經(jīng)常把我?guī)У教镆袄?，因為我們家和奶奶家的關(guān)系不好。每當(dāng)我看見田野旁邊的小橋時，就想走到那上面去。我以前總覺得踏十分大，大得難以形容?？墒堑搅爽F(xiàn)在它已經(jīng)是一座又老又難看的石橋了。在前段時間，聽說村里的人要把它拆了再起一座漂亮的新橋?？墒悄亲鶚騾s是我的樂園：在那里我可以自由地釣魚，釣得累了就趟在橋上睡幾個小時。等到我的爸爸媽媽干完活，他們就會到那里去找我?，F(xiàn)在我上了中學(xué)，沒有空去那里，但是它會永遠(yuǎn)在我的心里。有時候我會把這座橋畫在紙上，用作以后的紀(jì)念。

隨著時代的變化，那些小橋已經(jīng)不再存在了。大橋?qū)嫠麄?。橋是使我們從一個地方到另一個地方的主要方法。橋是人類不可缺少的。橋是人類的好朋友。我永遠(yuǎn)愛家鄉(xiāng)的小橋。

第二，不會運用說明方法，寫出來的作文枯燥無味。

學(xué)習(xí)說明文的寫作，運用一些說明方法是必不可少的，但是學(xué)生剛剛接觸說明文，通過對《蘇州園林》、《中國石拱橋》和《故宮博物館》等課文的學(xué)習(xí)，對說明順序和說明方法也還限于感性階段，很難熟練地運用到自己所寫的說明文中，所以寫出來的作文就像沒有枝葉的樹干一樣光禿禿。這一毛病在不同的學(xué)生身上又有不同的體現(xiàn)。主要可分為兩大類型：成績比較差的學(xué)生往往表現(xiàn)為無話可說，東拼西湊；而成績較好的學(xué)生由于不能夠熟練成文，深恐字?jǐn)?shù)不夠，固而往往愛犯開頭結(jié)尾廢話過多，重點不突出的毛病。如下文：

橋

橋，婦孺皆知，比比皆是，是人們用來聯(lián)系兩岸交通的重要交通要道。

在我國，橋的歷史可算是源遠(yuǎn)流長了。古代除了萬里長城這樣偉大神奇的建筑外。說到實用美觀，莫過于橋了。

在古代，橋種類不算多，只有木橋、竹橋和石拱橋幾種。中國著名的古代石拱橋有趙州橋、盧溝橋等。

可是在現(xiàn)代，結(jié)構(gòu)奇特，造型美觀的各式各樣的橋不計其數(shù)。有拉索橋、鐵索橋等等，各都具有獨特的藝術(shù)價值。像長江南京大橋、錢塘江大橋、九江大橋等。

橋是現(xiàn)代藝術(shù)的結(jié)晶，也是人們智慧的結(jié)晶。

我的家鄉(xiāng)，一個小小的鎮(zhèn)區(qū)。談不上山清水秀，也不算興旺發(fā)達(dá)?？墒?，美麗的金溪河面上卻架著一座雄偉的和順大橋，頗受家鄉(xiāng)人的喜愛。

和順大橋建成于1984年，全長大約200米，寬約10米。橫跨在金溪河上。橋面可分三段，中間駛車，兩旁行人。和順大橋橋身成兩個弧形，兩弧之間立著一根橋墩，支持著橋身。兩個大弧上雕刻著許多精美細(xì)致的圖案，十分美觀。每排護(hù)欄上都安上六盞日光燈，像六顆閃閃發(fā)亮的恒星，點綴著寂靜的夜晚，也十分方便行人車輛來往。遠(yuǎn)看大橋，就像一條氣勢磅礴的長龍安臥在水面。

如今，經(jīng)歷了幾十年風(fēng)風(fēng)雨雨的大橋，已經(jīng)有些殘缺了，現(xiàn)在為了使它更好地為人民服務(wù)，溝通兩岸人們之間的經(jīng)濟(jì)與關(guān)系，政府已經(jīng)施工重修了。相信重修以后的和順大橋?qū)愿?、更美、更好的面貌迎接家鄉(xiāng)的人們。

就像中國的橋梁史一樣，在更先進(jìn)的科技時代，在美好的未來，愿橋的發(fā)展更輝煌。

另外，學(xué)生寫說明文還存在不能根據(jù)要求選擇正確的說明順序的問題。寫起說明文來，頭腦思路不清晰。別人讀起來也是一片混亂，不知所云。有的學(xué)生苦于不得其門，為了應(yīng)付考試，干脆死記硬背一兩篇范文，到時照默可也。殊不知這又加劇了原本存在的問題。

為了解決學(xué)生存在的問題，我在課堂上采取了以下做法： 一．緊扣教材，運用范例指導(dǎo)學(xué)生仿寫。

模仿是創(chuàng)新的基礎(chǔ)，是技能形成的捷徑和橋梁。學(xué)生如果能把教材作為范文進(jìn)行模仿，也是一種成文有效之法。但是，運用教材范例指導(dǎo)學(xué)生仿寫，必須有針對性地確定一兩個模仿點，而不是抄襲。如八年級上冊課文《故宮博物院》就是一篇以行蹤為序的說明文。但文中沒有出現(xiàn)人物，只是通過如“從天安門往里走”、“沿著”等表位移的詞語分別在3、4、11、16段中點了點，成為一條虛線，這就像把讀者帶到故宮游了一遍。教師把這一范例舉出來，讓學(xué)生去模仿，可提高學(xué)生寫以行蹤為序的說明文的成功率。教材中值得模仿的東西很多，只要教師根據(jù)學(xué)生的實際確定不同的模仿點，循序漸進(jìn)，慢慢地學(xué)生就能夠體會到說明文的章法安排、語言運用的特點，進(jìn)而掌握說明文的寫法和結(jié)構(gòu)。

二．抓住“熟悉的事物”

八年級上冊第三單元說明文集中安排了一個建筑類題材，這是由于建筑物是學(xué)生身邊較熟悉的事物，與學(xué)生實際生活的關(guān)系最密切。本人在剛剛開始訓(xùn)練說明文時就把建筑物作為基本題材，由簡到繁集中命題。例如讓學(xué)生寫家鄉(xiāng)的一座橋，或自己熟悉的一座建筑物等。而且在作文之前，預(yù)先布置學(xué)生回去觀察。為了克服學(xué)生觀察事物走馬觀花的毛病，本人讓學(xué)生先列提綱，讓學(xué)生帶著問題逐步觀察，并隨手做好筆記和圖示。另外為了寫好《怎樣做讀書筆記》、《怎樣做番茄炒蛋這道菜》這一類題目，本人也注意讓學(xué)生回去試著做一做。觀察+實踐加深了學(xué)生對這些事物的認(rèn)知。即使原本學(xué)生對這些身邊的事物熟視無睹，實踐之后就會大大改觀，變得熟悉起來。這樣寫起作文來就能有話可說，水到渠成了。觀察實踐指導(dǎo)作文不但可以有效地提高學(xué)生寫說明文的能力，而且可以使之成為育人的一環(huán)。這一點是很符合新課程標(biāo)準(zhǔn)的指導(dǎo)思想的。

三．化平實說明為生動說明

說明文由于文體特點所限，注重了事物的科學(xué)性和客觀性，故而語言顯的平實一些。在說明文教學(xué)的過程中，我留意到學(xué)生之所以把說明文寫成記敘文原因之一是掌握不了說明文的語言。與一般的說明問相比，學(xué)生往往會比較喜歡用第一人稱寫成的事物說明文。據(jù)學(xué)生反映，這一類說明文的語言近似于學(xué)生熟悉的記敘文的語言，相對生動形象一些，學(xué)生易于接受。所以，在教學(xué)說明文的過程中，我往往會鼓勵學(xué)生把自己化身為說明對象，運用第一人稱進(jìn)行生動的說明。由于跳過了平實說明的某些障礙，學(xué)生駕御著自己熟悉的語言，往往比較容易成文，甚至有時能有一些有創(chuàng)造的閃光點。

四．借助多媒體教學(xué)手段

多媒體運用于課堂對說明文寫作教學(xué)而言是一大福音。無論是事物說明文還是事理說明文，對學(xué)生而言都是一種間接的體驗。多媒體可以通過圖片、文字、聲音和影象等輔助手段，把說明對象變?yōu)橹苯拥母泄儆∠?，為學(xué)生提供觀察框架，進(jìn)行有效的觀察訓(xùn)練。這樣，不僅方便教師有針對性地引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行觀察，糾正學(xué)生籠統(tǒng)觀察的毛病，還可以培養(yǎng)學(xué)生選點設(shè)框的觀察能力。另外，多媒體還為講評說明提供了有效的平臺。講評作文時，可以把作文投影出來或打進(jìn)課件里，指出其存在的優(yōu)點和缺點。這樣做比以前范讀作文要直觀和有效得多。學(xué)生能較快地吸取別人的經(jīng)驗和糾正自己的不足。

由上可見，從實際出發(fā)，結(jié)合新教材和學(xué)生的實際情況，有的放矢地進(jìn)行教學(xué)是很有必要的。

參考文獻(xiàn)

1.中學(xué)語文《新課程標(biāo)準(zhǔn)》

2.《語文教學(xué)與研究》2003年第4期 述 職 報 告

一、基本情況

陳少梅，女，1974年8月出生。現(xiàn)任佛山市南海區(qū)和順鎮(zhèn)第一初級中學(xué)語文教師。1999年7月畢業(yè)于湛江師范學(xué)院中文系（漢語言文學(xué)教育專業(yè)），本科學(xué)歷，并獲文學(xué)學(xué)士學(xué)位。通過國家大學(xué)英語四級考試。2000年7月被評為中學(xué)語文二級教師，現(xiàn)申報中學(xué)語文一級教師。

二、申報理由 1.思想品德方面

本人熱愛祖國，擁護(hù)中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)，堅持黨的基本路線，遵守國家憲法和法律，認(rèn)真貫徹黨的教育方針，忠誠黨的教育事業(yè)，并于今年六月成為一名光榮的中共預(yù)備黨員。具有強(qiáng)烈的事業(yè)心和責(zé)任感，為人師表，嚴(yán)于律己。在教育教學(xué)工作中尊重、關(guān)心、愛護(hù)學(xué)生，幫助他們解決學(xué)習(xí)和生活上的困難，既教書又育人。為人誠實正直，與其他教師團(tuán)結(jié)合作。工作上服從學(xué)校的安排，認(rèn)真履行崗位職責(zé)。從教五年來，我每年都擔(dān)任升中考試的監(jiān)考工作，均能圓滿完成任務(wù)。

2.教學(xué)能力方面

我熟悉初中語文教材和教學(xué)大綱，對中學(xué)語文教材有比較充分的認(rèn)識，能正確理解、掌握語文教學(xué)大綱和教材，能正確傳授內(nèi)容，重點突出。能夠落實“新課標(biāo)”的教學(xué)要求，注意全面提高學(xué)生的語文素養(yǎng)，重視語文課程的熏陶感染，積極倡導(dǎo)自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式，努力建設(shè)開放而有活力的語文課程。普通話流暢，表達(dá)生動準(zhǔn)確(經(jīng)過佛山市語委辦公室于2001年12月測試，成績89.1，確認(rèn)普通話水平為二級甲等)。板書清晰，條理性好。

雖然我還沒教過初三，但我對初三的教材作過潛心研究，也一直關(guān)注著每年的升中考，關(guān)心升中考所透露出來的語文教改的方向。對近年的升中考的題目作過詳盡而細(xì)致的研究，還參加了學(xué)校組織的升中考解題能力測試，取得了124分的驕人成績。

在教學(xué)上，我能根據(jù)學(xué)生的實際，確定處理教材的方式，選擇相應(yīng)的教學(xué)方法，明確目的，突出中心，啟發(fā)學(xué)生智慧，幫助學(xué)生掌握學(xué)習(xí)方法。精細(xì)設(shè)計、合理安排教案，做到難度要求適中，注意培養(yǎng)學(xué)生的能力和發(fā)展學(xué)生的智力，注重展示思維的發(fā)展過程和滲透重要的思想方法。采用對話式、啟發(fā)式、主體式和課內(nèi)分層等教法進(jìn)行教學(xué)，注重德育教育的滲透。根據(jù)課程的需要和學(xué)生的實際情況把教學(xué)方法有機(jī)地結(jié)合，充分調(diào)動學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)語文的熱情，幫助學(xué)生解決學(xué)習(xí)難點，發(fā)揮學(xué)生的主體作用，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性思維，促進(jìn)個性特長的發(fā)展，在教學(xué)中取得了較好的成績。

近幾年，我一直立足于初

一、初二的語文教學(xué)，我參加了南海教育局舉辦的有關(guān)“新課標(biāo)”的各種學(xué)習(xí)班，我深刻地體會到了現(xiàn)在語文教學(xué)理念的改變。這一改變更有利于學(xué)生的成才。但是，“新課標(biāo)”畢竟是一“新生事物”，它必然和其他新生事物一樣經(jīng)歷一個摸索的階段。為了更好地理解“新課標(biāo)”的精神，開展與之相適應(yīng)的語文教學(xué)，我和備課組的其他老師一起進(jìn)行了各種有益的嘗試。比如，我們以語文綜合活動課為突破口，指導(dǎo)學(xué)生利用學(xué)校圖書館、校園網(wǎng)絡(luò)等收集相應(yīng)的資料。自己動手收集資料，自己上臺表演或演講或比賽等教學(xué)形式的開展，把學(xué)生從以往的被動教學(xué)模式中解脫出來，大大激發(fā)了學(xué)生學(xué)習(xí)語文的興趣。學(xué)生普遍反映“現(xiàn)在語文課有趣多了！”另外，在日常的教學(xué)工作中，我堅信語文應(yīng)該“細(xì)水長流”的觀點，即語文應(yīng)該從細(xì)處著眼，長時間地進(jìn)行滲透。比如，對學(xué)生試卷和作業(yè)的批改，除了全批全改以外，我還堅持“面批”，即在改試卷的時候發(fā)現(xiàn)某些學(xué)生存在某些問題，我會做好記號，然后當(dāng)面和學(xué)生講清楚講明白。長期下來，學(xué)生知識的缺陷就能得到系統(tǒng)的、有效的糾正。我堅持“語文生活化，生活語文化”的原則，把語文課堂教學(xué)同日常生活緊密聯(lián)系起來，以日記、口頭作文、練筆、“課前三分鐘”等形式，引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注自己的日常生活、人生世相和社會百態(tài)，讓學(xué)生有話可寫，有話可說，真正體現(xiàn)了“大語文”的教學(xué)理念。同時，我開展了“初中說明文寫作系統(tǒng)訓(xùn)練”的嘗試，并取得了比較滿意的成績。在課堂上，我盡量做到親切自然，努力挖掘?qū)W生的閃光點，并給予充分的肯定，對不同層次的學(xué)生提不同的問題，盡量做到因材施教。在我的努力下，我所任課的班級的學(xué)習(xí)成績有了較大的提高。

3．教研能力方面

我積極參加教研組和學(xué)校的各項教研活動，密切注意本學(xué)科的發(fā)展趨勢、最新教學(xué)科研成果和升中考信息，掌握教育發(fā)展動態(tài)，積極參與科組的教研活動。我勇于承擔(dān)各類教學(xué)公開課，每一學(xué)期都開一次公開課。與此同時，我積極參與教辦組織的青年教師備課活動和演講比賽，并獲得一定的成績。我指導(dǎo)學(xué)生開展第二課堂活動，輔導(dǎo)學(xué)生參加了多屆“石門實驗杯”讀寫競賽，多人分別獲一、二、三等獎；輔導(dǎo)學(xué)生參加了兩屆“和順杯”征文比賽，共計有五人獲二等獎和三等獎。

在科組活動中，我能積極關(guān)心新老師，和他們一起研究教學(xué)中出現(xiàn)的疑難問題，交流教學(xué)體會，研究教學(xué)環(huán)節(jié)的自然銜接，設(shè)計課堂提問形式，交流在課堂上如何對待學(xué)生錯誤回答問題的方法等等，使新畢業(yè)的老師能較好的完成教學(xué)任務(wù)，課堂教學(xué)效果好。任職以來，我還帶過佛山教育學(xué)院和南海師范學(xué)校各一屆應(yīng)屆實習(xí)生，培養(yǎng)的新教師有鄭淑明、周婉嫻、范泰昭、黃桂忠、陳海燕。

我還努力提高自身的素養(yǎng)，樹立“終身教育”的觀點。1999年始我參加了佛山教育學(xué)院舉辦的新教師上崗培訓(xùn)，后來又陸續(xù)參加了該學(xué)院舉辦的教師業(yè)務(wù)培訓(xùn)。我平素喜歡寫作，有一定量的散文在《和風(fēng)》、《育苗報》、《南海日報》等刊物上發(fā)表。從教五年來，一直堅持閱讀《中學(xué)語文教學(xué)參考》《語文知識》和《語文教學(xué)通訊》，利用業(yè)余時間系統(tǒng)地學(xué)習(xí)了《課堂教學(xué)藝術(shù)》、《班主任錦囊妙計》、《中學(xué)生心態(tài)探秘》《班主任工作漫談》等世紀(jì)園丁工程叢書和《學(xué)會學(xué)習(xí)》等聯(lián)合國教科文組織教育叢書以及《語文教學(xué)設(shè)計論》等學(xué)科教育理論書系等一系列書籍，并能結(jié)合實際運用到教育教學(xué)中。我還先后參加了南海市中小學(xué)教師計算機(jī)初、中級的培訓(xùn)以及學(xué)校組織的網(wǎng)絡(luò)教學(xué)的有關(guān)培訓(xùn)，通過了有關(guān)的考試，均取得較好的成績，對教學(xué)教研起了一定的促進(jìn)作用。

4.班級管理方面 我擔(dān)任了四年的班主任工作。在班級管理方面，我能加強(qiáng)自己的修養(yǎng)，樹立自己的威信，對學(xué)生有愛心，公平對待每一個學(xué)生，關(guān)心學(xué)生的日常生活和學(xué)習(xí)生活。當(dāng)“非典”的狂風(fēng)刮過南粵大地的時候，我始終堅持和學(xué)生在一起，和他們一起開展羽毛球、籃球等體育運動，向他們傳授“非典”的有關(guān)知識，消除他們心理上恐慌。我利用語文科在思想性和情感性上的優(yōu)勢，對學(xué)生進(jìn)行思想教育和熏陶，積極引導(dǎo)學(xué)生關(guān)心社會現(xiàn)實。我還利用校園網(wǎng)的資源，在班會時間先后向?qū)W生介紹了楊利偉的事跡，衛(wèi)星上天的歷史，國際新聞，科教興國，克隆技術(shù)，納米技術(shù)，香港回歸，澳門回歸等專題知識，大大開闊了學(xué)生的視野。

在班風(fēng)建設(shè)上，我十分注重培優(yōu)扶差。每年我所任班主任的班級的尖子生都十分突出,往往在年級的光榮榜里,前十名的學(xué)生我們班就占了四個。我能面向全體學(xué)生，培養(yǎng)學(xué)生的集體主義精神，鼓勵他們創(chuàng)造集體榮譽(yù)。2000年、2001年我分別任初二(6)班、初二(8)班班主任，這兩個班是全校知名的優(yōu)秀班級；2002年任初一(9)班班主任，該班月月被評為文明班；2003年我任初二（9）班班主任，該班除了學(xué)期末被學(xué)校德育處評為先進(jìn)班外，還獲得學(xué)校元旦文藝匯演二等獎，校運會團(tuán)體分優(yōu)秀獎。我多次組建班團(tuán)干隊伍，培養(yǎng)多數(shù)學(xué)生管理班級、自我約束的能力。

“路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索”我將此話與他人共勉。

述職人：陳少梅

2004年7月10日