第一篇：我們需要從原點(diǎn)再出發(fā)(暑期讀書心得)

我們教育需要從原點(diǎn)再出發(fā)

——暑期讀書心得

看到今年廣東省的高考作文題目《原點(diǎn)》，當(dāng)時就有想寫一篇《原點(diǎn)》的沖動，但礙于太忙的緣故，才沒有提筆。暑期我又閱讀了劉可欽校長的著作《從原點(diǎn)出發(fā)——講述一個教師團(tuán)隊(duì)的故事》，這題目真的非常有意思，人生的軌跡不也是從原點(diǎn)出發(fā)，最后的結(jié)果不也就是回到原點(diǎn)嗎？

《從原點(diǎn)出發(fā)——講述一個教師團(tuán)隊(duì)的故事》介紹了北京中關(guān)村第四小學(xué)近幾年所進(jìn)行的“教師學(xué)習(xí)與發(fā)展共同體（LDC）”項(xiàng)目研究的內(nèi)涵及研究價值，書中一個個鮮活的案例故事更是讓我看到了他們在管理研究、團(tuán)隊(duì)研究、課堂研究、學(xué)生研究和策略研究的過程中所閃現(xiàn)出的教育機(jī)智和流露出的真情實(shí)感，讓人頗有感觸。

今天，教育面臨著一個“再出發(fā)”的問題。這個時候，我們應(yīng)該追問教育的原點(diǎn)，應(yīng)該進(jìn)行教育的啟蒙，應(yīng)該盡最大的努力提高全社會的教育素養(yǎng)，應(yīng)該讓每一個公民重新認(rèn)識教育，思考教育，理解教育的使命?，F(xiàn)在的教育問題不僅僅是中小學(xué)的問題，也不僅僅是大學(xué)的問題，而是整個國家的教育問題。其中最根本的問題，就是教育的精神價值的失落。如果要解決這個問題，首先要回到教育原點(diǎn)上來，追問我們辦教育是干什么的？大學(xué)是干什么的，中小學(xué)是干什么的？如果這些根本的問題不解決，其他的枝節(jié)問題就無從談起。最近幾年，國家對教育的重視與投入是前所未有的，但是，似乎全社會對教育的滿意程度，并沒有得到相應(yīng)的提高。素質(zhì)教育的問題，減輕中小學(xué)生課業(yè)負(fù)擔(dān)的問題，講了多少年，似乎一直沒有找到解決的路徑。教育是一個培養(yǎng)人的事業(yè)，教育不僅僅是給孩子分?jǐn)?shù)，而要為孩子的生命奠基。但是，在我們的中小學(xué)教育生活中，分?jǐn)?shù)恰恰成為教育至高無上的追求，成為衡量教育品質(zhì)的標(biāo)準(zhǔn)。在我們的大學(xué)，就業(yè)成為最急迫的任務(wù)，成為判斷大學(xué)最關(guān)鍵的指標(biāo)。分?jǐn)?shù)與就業(yè)，成為我們整個教育的原點(diǎn)，成為教育的重要追求。夜深時我不時地追問自己：我們今天的教育是在成就孩子,還是在摧殘孩子?我們都從童年走來,在今天的孩子的童年和少年,我們又是什么樣的角色? 改革開放三十年，中國成功地解決了“窮國辦大教育”的難題，逐步從一個人口大國走向人力資源大國。但是，教育面臨著一個“再出發(fā)”的問題。這個時候，我們應(yīng)該追問教育的原點(diǎn)，應(yīng)該進(jìn)行教育的啟蒙，應(yīng)該盡最大的努力提高全社會的教育素養(yǎng)，應(yīng)該讓每一個公民重新認(rèn)識教育，思考教育，理解教育的使命。

我非常信奉朱永新教授的觀點(diǎn)：過一種幸福完整的教育生活。教育是一個培養(yǎng)人的事業(yè)，是一個通過培養(yǎng)人，讓人類不斷走向崇高，生活得更加美好的事業(yè)。因此，教育最重要的任務(wù)，是塑造美好的人性，培養(yǎng)美好的人格，使學(xué)生擁有美好的人生。判斷教育的好壞，應(yīng)該從這樣的原點(diǎn)出發(fā)；推進(jìn)教育的改革，也應(yīng)該從這樣的原點(diǎn)開始。我們主張，應(yīng)該讓教師與學(xué)生過一種幸福完整的教育生活，就是基于這樣的考慮。美好的人性，應(yīng)該從幸福的童年開始。把童年和童心還給孩子，這是教育的基本要求，人的一生其實(shí)是圍繞童年展開的。教育不僅是為未來的幸福做準(zhǔn)備，教育生活本身就應(yīng)該是幸福的。這樣的幸福不是簡單的感官的快樂，而應(yīng)該是完整和諧的。因此，給孩子多樣化的教育，發(fā)現(xiàn)每一個孩子的世界，幫助他們獲得多樣性的發(fā)展，這是教育的重要使命。

我們呼喚充滿人性光輝的教育,我更期待著自己能夠從夾縫中的教師迅速成長為一名充滿人性光輝與力量的真正的教師。

第二篇：[2012暑期征文]春暖花開,我們再出發(fā)——讀《楚歌白》有感

[2012暑期征文]春暖花開，我們再出發(fā)——讀《楚歌白》有感獨(dú)看滄?；Ｌ铮恍ν┮磺?。——題記

花開花落，輾轉(zhuǎn)成泥，昔日桃花的風(fēng)姿已隨風(fēng)飄散，只有香如故；雁歸雁去，恍然如夢，以往生命的律動已隨雪凝結(jié)，只有笑依在。我想，春暖花開，我們再出發(fā)?

夜，寂靜著。似乎已然晚了，獨(dú)留我一盞暖燈照亮，劃破暗夜的冰冷。燈下的我已冒著汗，雖然如今梧桐更兼細(xì)雨，有幾分冰涼的味道，但依舊急得在額頭上劃過那滴晶瑩，已過黃昏點(diǎn)點(diǎn)滴滴，這次第，怎一個急字了得！我狠狠地將筆摔在地上，已然沒有了信心。只是暗暗道這數(shù)學(xué)題目出得刁鉆，我定是不會了。深吸一口氣，從抽屜里拿出平日里看的書，靜靜地翻看后面一頁：《楚歌白》。我心中定有些疑惑，自便看了許久。

夜，更深了。那盞孤燈也隨之暗去，輕輕地閉上眼睛，仿佛眼前浮現(xiàn)楚歌白純白纖長的身影，在梔子花開，清香彌漫之際，手執(zhí)書卷靜靜端坐著，傾城一笑，雙眸如水般沉靜。父母早早將他拋棄，溫和的他在世間存活，輾轉(zhuǎn)數(shù)十年，經(jīng)歷世間蒼涼：父母尋找到了自己的幸福，他只是微微一笑，將別人為他的恨化作了自己的愛；生計(jì)奔波，他離開自己生長的小鎮(zhèn)，離開滿園的花香，在饑餓與溫飽之間徘徊；他滿懷才氣，卻只是漂泊為生，最終在又一年梔子花開時節(jié)回到那個承載了他11年的夢想的小鎮(zhèn)。他依舊如11年前一般，眸光沉寂如萬年古潭，眉眼彎彎，溫柔如水，手執(zhí)書卷對她淡淡一笑：“春暖花開，我們再出發(fā)?！?/p>

睜眼，恍惚之間，他的一顰一笑皆牽動著我心房的一角。微微嘆息，他只是滿懷希望淡笑世態(tài)炎涼，他的希望在生活之中讓他堅(jiān)強(qiáng)。因?yàn)樗麍?jiān)信，會有春暖花開之時，世間千姿百態(tài)，總會有他再出發(fā)之際，他要做的，只是一步一步堅(jiān)強(qiáng)地活下去，堅(jiān)信明日終會春暖花開。

而我如今，并非遭受如此蒼涼，只是面對生活對我開的一個玩笑罷了，又何必放棄。我應(yīng)該堅(jiān)信，終會有柳暗花明之時，我要做的，只是一步一步冷靜地分析罷了。

梔子更兼微風(fēng)，陣陣清香飄散，到鼻尖縷縷絲絲，這次第，怎一個樂字了得！回眸一笑百媚生，靜靜思慮，答案卻在燈火闌珊處。

生活總會有所希望，我們只需要望著暗黑色的天空，微微一笑：春暖花開，我們再出發(fā)。

初三:段亞

第三篇：《回到教育的原點(diǎn)》讀書心得

《回到教育的原點(diǎn)》讀書心得

名師的風(fēng)采總是那末的引人！一直很佩服上課豪情澎湃的竇桂梅老師，所以當(dāng)我們學(xué)校的圖書館剛購了這本竇桂梅所著的《回到教育的原點(diǎn)》時，第一反應(yīng)就是：我要把這本書借來好好看看。

拜讀著竇老師的《回到教育的原點(diǎn)》越加深進(jìn)地感遭到了她的人格魅力，教學(xué)成就越加的佩服之至。

她愛瀏覽，正如她所說只要碰到書，我就不由自主地翻閱，喜歡的便愛不釋手，有的乃至堵上好幾遍。她讀兒童經(jīng)典，她讀文學(xué)社科經(jīng)典讀，讀經(jīng)典教育書籍。在這本書籍中，她單單舉例的經(jīng)典教育書籍就有18本，原來她就是這樣站在偉人的肩膀上登高遠(yuǎn)眺。我把下面的這段文字摘錄下，引以為戒吧：

以書為友，學(xué)會子啊瀏覽中經(jīng)營生活，遲一天，多一天的平庸的困擾；早一天，就多添一份人生的出色。

沒有瀏覽過名著的心靈是粗糙的，沒有被感動過的情懷是苦澀的，沒有被厚重的經(jīng)典名著洗禮過的人，也就沒法具有細(xì)膩的心靈?？梢赃@樣說，一個人的瀏覽史成績了他的生命發(fā)展史。

她愛寫作，語言是開出來看得到的心靈之花。每次記錄，都會發(fā)掘自己的心靈，并把它彰顯出來。寫甚么記號這一課的實(shí)錄，寫好這一課的教學(xué)故事，或一篇教學(xué)反思，充分反映教學(xué)的自主和自省。為甚么而寫用文字記錄自己成上進(jìn)程中的酸甜苦辣，在蘇醒后的清算與整理中，不斷給自己的額專業(yè)增進(jìn)精神營養(yǎng)與生命美容；不拘一格、多樣多樣的書寫情勢，跳出課堂本身以一個旁觀者的身份，審慎看待自己的課堂；有了這樣的記錄，便具有了理性的色采，就會像蘇霍姆林斯基那樣守住心靈，把困惑變成收獲，把收獲變成反思，在課堂反思中穩(wěn)步前行，終究改變我們的課堂。

她從三方面談做一位有專業(yè)尊嚴(yán)的語文教師。專業(yè)自信夸大教師內(nèi)在專業(yè)精神的生長，鼓勵教師自我剖析、自我澄明，建構(gòu)專業(yè)自信。堅(jiān)持讀書、寫隨筆，更重要的是回到實(shí)踐中積累和反思，捕捉到有益于語文教學(xué)的現(xiàn)象，并轉(zhuǎn)化為自己的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，進(jìn)而，從這些經(jīng)驗(yàn)中提煉出屬于自己的教育理念。專業(yè)技能研究教學(xué)。只要做教師，任甚么時候候，都要學(xué)會把學(xué)習(xí)取得的能量轉(zhuǎn)化為課堂聰明。專業(yè)自我語文教師獨(dú)立的思想和人格，對自己的課堂是能夠做明智的判定和決定的。只有教師有自己的主觀意識，才會對教學(xué)效果產(chǎn)生實(shí)質(zhì)性的影響。沒有專業(yè)自我，很難有教師的專業(yè)成長。我記住了：人必須讓自己自省著有專業(yè)尊嚴(yán)的語文老師是美麗的。

很喜歡她在2001年12月29日發(fā)言整理成的《教學(xué)三問》，她首先點(diǎn)明教學(xué)是一門特別的專業(yè)，最核心的是學(xué)科知識，其次是教育學(xué)專業(yè)。接著她以為教學(xué)是一種格外的知己。教師心中必須盛滿學(xué)生的期待，學(xué)校心中一樣必須盛滿對教師的期待。教師要深深熟悉到，天天的課堂才是決定孩子生命是否是在生長的地方。最后她提出教學(xué)是一份集體的聰明，教師必須學(xué)會在學(xué)校、在年級組的學(xué)習(xí)共同體中成長。作甚學(xué)習(xí)的共同體？建立共同愿景，激起高度熱情，改善思惟模式，共同創(chuàng)造聰明、共共享受教育。

第四篇：《回到教育的原點(diǎn)》讀書心得(原創(chuàng))

“心”花開處,夢想成真

——《回到教育的原點(diǎn)》讀書心得

太和中學(xué) 朱永梅

“教育因?yàn)橛辛死硐攵心繕?biāo)，更有理性?！薄袄硐胍?yàn)橛辛私逃交鹣鄠?，色彩斑斕。”“我們不僅要把理想播在學(xué)生的心中，更要把理想珍藏在自己的夢中！”捧讀著朱永新老師的《回到教育的原點(diǎn)》一書，我有深深的感觸，也激發(fā)了我內(nèi)心深處蘊(yùn)藏的那份渴望。朱教授懷著一顆對教育理想的赤誠之心，以詩一般的語言向我們描述著“新教育”的理想境界?！叭艘獣鰤?。優(yōu)秀的教師要永遠(yuǎn)伴隨著自己的夢想。當(dāng)生活沒有夢時，生命的意義也就完結(jié)了，教育就沒有了意義”。盡管說夢想與現(xiàn)實(shí)之間的距離有些遙遠(yuǎn)，但我們生活著就要懷有夢想，工作著還要編織理想，并努力去實(shí)現(xiàn)理想。

一、做“理想教育”的追求者。

蘇霍姆林斯基說過，孩子在離開學(xué)校的時候，帶去的不僅僅是分?jǐn)?shù)，更重要的是帶著他對未來社會的理想的追求。教授強(qiáng)調(diào)也只有教師的社會責(zé)任感才能塑造學(xué)生的社會責(zé)任感。教師要有擔(dān)當(dāng)，要勇于承擔(dān)面對社會教師所應(yīng)該擔(dān)負(fù)的責(zé)任，有社會擔(dān)當(dāng)?shù)慕處煵艜囵B(yǎng)出具有積極的生存心境，以積極的人生態(tài)度對待社會的人。

教育不光需要有思想的教育學(xué)者，有思想的行政管理者，更需要有成千上萬有思想的教師。做一個有思想的教育者，用思想去重塑我們的教育行為，“觀念改變，行動改變；行動改變，命運(yùn)改變”；用思想陶冶學(xué)子的心靈。只有思想才能滋養(yǎng)豐富的心靈和厚重的人格。在教育世界中，倘若有豐富的思想熠熠生輝，倘若有豐富的思想相互碰撞，倘若有高尚、豐富、獨(dú)到、深刻的思想來鼓舞人心，我們的工作，我們的人生，才更有趣味，更有魅力，我們才真正無愧于上蒼給予我們的—不可重復(fù)，不可替代，無比珍貴的生命。

所以，“對一個教師的成長來說，堅(jiān)韌不拔的意志力非常重要?！?/p>

二、做“理想教育”的探索者。

在書中，朱教授明確指出：“知識不過是智者的載體，學(xué)生學(xué)習(xí)知識固然重要，但更重要的是學(xué)生在獲取只是過程中所得到的獲取知識的能力。教師傳授知識，是給學(xué)生進(jìn)行智力體操的訓(xùn)練，目的是為了讓孩子們的思維能力、想象能力和創(chuàng)造能力得以創(chuàng)造。通過智育，讓學(xué)生養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣和自學(xué)能力，并具備持久的學(xué)習(xí)興趣、濃厚的學(xué)習(xí)情感、堅(jiān)韌的學(xué)習(xí)意志，為他們今后終身學(xué)習(xí)奠定堅(jiān)實(shí)的智力和能力的基礎(chǔ)?！?/p>

海納百川，才有了大海的浩瀚無邊。一個真正優(yōu)秀的教師，就應(yīng)該是一個不斷進(jìn)取的學(xué)者，向前輩學(xué)習(xí)，向優(yōu)秀者學(xué)習(xí)，甚至向我們的學(xué)生學(xué)習(xí)?！敖逃跉v史上第一次在為不可知的未來服務(wù)，教師和學(xué)生間的代溝從來沒有像今天那么大，教師第一次不得不拋去因經(jīng)驗(yàn)豐富而擺出的架子，虛心向孩子學(xué)。這是我們怕見到而不得不見到的一幅圖景。教師此時有‘一桶水’也是不夠用的（《給教師的一百條新建議》），面對我們的學(xué)生，面對他們突然冒出的新花樣、新想法，我們常常會發(fā)出感嘆：現(xiàn)在的學(xué)生啊，我們常常有無所適從的感覺。這時，你的腦海里應(yīng)敲響警鐘：你已經(jīng)落后于你的學(xué)生了。

在教育新形勢下，做一個與時俱進(jìn)的教者，學(xué)習(xí)是唯一的途徑：學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)，再學(xué)習(xí)；以平常的心態(tài)對待學(xué)習(xí)，不急功近利，不心浮氣躁；從錯誤中學(xué)習(xí)，在合作中學(xué)習(xí)，在探究中學(xué)習(xí)。

三、做“理想教育”的實(shí)踐者

理想的教師應(yīng)當(dāng)是一個充滿愛心，受學(xué)生尊重的老師。朱教授在闡述“理想的智育”其中提出這樣一個觀點(diǎn)：“理想的智育應(yīng)該注重協(xié)調(diào)和諧，融德智體美勞諸育于一體，著眼于學(xué)生的全面發(fā)展，著力于‘合格＋特長’的個性養(yǎng)成。”我也十分贊同這一觀點(diǎn)，理想的智育不能狹隘的理解為成績好就行了，我覺得它應(yīng)該與德、智、體、美、勞融為一體，試想如果我們培養(yǎng)出來的學(xué)生只有成績好，其他方面都不行，這是我們所期望看到的嗎？

《回到教育的原點(diǎn)》告訴我，智育不能獨(dú)領(lǐng)風(fēng)騷，也不只是一串阿拉伯?dāng)?shù)字，或是一紙文憑，一張入學(xué)通知書，它“應(yīng)該超越知識，走向智慧，激發(fā)創(chuàng)造，健全人格，為學(xué)生將來擁有終生幸福的精神生活打下堅(jiān)實(shí)的知識能力基礎(chǔ)”；德育不再是空中樓閣，它還應(yīng)讓學(xué)生“自警、自誡、逢勵”，在“陶冶情操、磨礪意志的過程中形成‘不教之教’的自律習(xí)慣”，讓學(xué)生在“自然的活動中養(yǎng)成德性，在游戲和豐富多彩的自主活動中體驗(yàn)和感悟道德的境界”；體育不只是追求四肢發(fā)達(dá)，它應(yīng)“體現(xiàn)奧林匹克精神，培養(yǎng)學(xué)生在人生路途上追求‘更快、更高、更強(qiáng)’，并能完善自我，體現(xiàn)人性之崇高”；美育不只是提供休閑消遣，它“應(yīng)該引導(dǎo)和教育學(xué)生熱愛生命，珍惜生命，享受生命，優(yōu)化生命，激揚(yáng)生命”。

第五篇：《回到教育的原點(diǎn)》讀書心得

《回到教育的原點(diǎn)》讀書心得

名師的風(fēng)采總是那么的引人！一直很佩服上課激情澎湃的竇桂梅老師，所以當(dāng)我們學(xué)校的圖書館剛購了這本竇桂梅所著的《回到教育的原點(diǎn)》時，第一反應(yīng)就是：我要把這本書借來好好看看。

拜讀著竇老師的《回到教育的原點(diǎn)》越加深刻地感受到了她的人格魅力，教學(xué)造詣&&越加的佩服之至。

她愛閱讀，正如她所說只要遇到書，我就情不自禁地翻閱，喜歡的便愛不釋手，有的甚至堵上好幾遍。她讀兒童經(jīng)典，她讀文學(xué)社科經(jīng)典讀，讀經(jīng)典教育書籍。在這本書籍中，她單單舉例的經(jīng)典教育書籍就有18本，原來她就是這樣站在巨人的肩膀上登高遠(yuǎn)眺。我把下面的這段文字摘錄下，引以為戒吧：

以書為友，學(xué)會子啊閱讀中經(jīng)營生活，遲一天，多一天的平庸的困擾；早一天，就多添一份人生的精彩。

沒有閱讀過名著的心靈是粗糙的，沒有被感動過的情懷是苦澀的，沒有被厚重的經(jīng)典名著洗禮過的人，也就無法擁有細(xì)膩的心靈?？梢赃@樣說，一個人的閱讀史成就了他的生命發(fā)展史。

她愛寫作，語言是開出來看得到的心靈之花。每一次記錄，都會挖掘自己的心靈，并把它彰顯出來。寫什么記號這一課的實(shí)錄，寫好這一課的教學(xué)故事，或一篇教學(xué)反思，充分反映教學(xué)的自主和自省。為什么而寫用文字記錄自己成長過程中的酸甜苦辣，在清醒后的清理與整理中，不斷給自己的額專業(yè)增進(jìn)精神營養(yǎng)與生命美容；不拘一格、多樣多樣的書寫形式，跳出課堂本身以一個旁觀者的身份，審慎看待自己的課堂；有了這樣的記錄，便具有了理性的色彩，就會像蘇霍姆林斯基那樣守住心靈，把困惑變成收獲，把收獲變成反思，在課堂反思中穩(wěn)步前行，最終改變我們的課堂。

她從三方面談做一名有專業(yè)尊嚴(yán)的語文教師。專業(yè)自信強(qiáng)調(diào)教師內(nèi)在專業(yè)精神的生長，鼓勵教師自我剖析、自我澄明，建構(gòu)專業(yè)自信。堅(jiān)持讀書、寫隨筆，更重要的是回到實(shí)踐中積累和反思，捕捉到有利于語文教學(xué)的現(xiàn)象，并轉(zhuǎn)化為自己的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，進(jìn)而，從這些經(jīng)驗(yàn)中提煉出屬于自己的教育理念。專業(yè)技能研究教學(xué)。只要做教師，任何時候，都要學(xué)會把學(xué)習(xí)獲得的能量轉(zhuǎn)化為課堂智慧。專業(yè)自我語文教師獨(dú)立的思想和人格，對自己的課堂是能夠做明智的判斷和抉擇的。只有教師有自己的主觀意識，才會對教學(xué)效果產(chǎn)生實(shí)質(zhì)性的影響。沒有專業(yè)自我，很難有教師的專業(yè)成長。我記住了：人必須讓自己自省著有專業(yè)尊嚴(yán)的語文老師是美麗的。

很喜歡她在2001年12月29日發(fā)言整理成的《教學(xué)三問》，她首先點(diǎn)明教學(xué)是一門特別的專業(yè)，最核心的是學(xué)科知識，其次是教育學(xué)專業(yè)。接著她認(rèn)為教學(xué)是一種格外的良心。教師心中必須盛滿學(xué)生的期待，學(xué)校心中同樣必須盛滿對教師的期待。教師要深深認(rèn)識到，每天的課堂才是決定孩子生命是否在生長的地方。最后她提出教學(xué)是一份集體的智慧，教師必須學(xué)會在學(xué)校、在年級組的學(xué)習(xí)共同體中成長。何為學(xué)習(xí)的共同體？樹立共同愿景，激發(fā)高度熱情，改善思維模式，共同創(chuàng)造智慧、共同享受教育。

更驚喜的是書中，還有說課這門功的闡述。學(xué)習(xí)如下：什么是說課？一句話，說課就是說教什么怎么教以及為什么這么教為什么要說課？第一，有利于教師專業(yè)素養(yǎng)的提高；第二，有利于對課堂的聚焦探究；第三，有利于課堂多向度的觀察。如何說課？第一，教材分析透（就是對教材把握的準(zhǔn)度、高度和深度）；第二，學(xué)情定位準(zhǔn)（1、對學(xué)習(xí)者知識水平起點(diǎn)的分析；

2、對學(xué)習(xí)者技能水平起點(diǎn)的分析；

3、對學(xué)習(xí)者態(tài)度起點(diǎn)的分析。）第三，目標(biāo)闡述清；第四，教學(xué)流程簡（簡約教學(xué)流程僅僅圍繞目標(biāo)與重點(diǎn)，進(jìn)行簡約的教學(xué)設(shè)計(jì)）好的教學(xué)流程具備以下的特點(diǎn)：

1、清晰具體；

2、詳略得當(dāng)；

3、理念點(diǎn)睛。第五，教學(xué)設(shè)計(jì)新（教師自己對教學(xué)獨(dú)特的理解，以及相關(guān)的獨(dú)特的創(chuàng)意。）說課的形象？語言：

1、聲音要自然；

2、語速要適度；

3、語言要變化；

4、感覺要興奮；

5、手勢要大氣。自信，既不能妄自尊大，更不能妄自菲薄。尤其在答辯的時候，更應(yīng)該注意謙虛而不自卑，義正詞婉，理直氣和。細(xì)節(jié)：比如多媒體的適應(yīng)不宜過于反復(fù)，板書時字的筆順一定要正確等。但是，說課最終倚靠的還是教師平時的積淀哦！

好書，是要不停地咀嚼的，這本書我會繼續(xù)品嘗。在教學(xué)路上，我希望自己努力做一棵樹，把根深深地植入讀書和反思的泥土中，總有一日能枝繁葉茂。