第一篇：淺談小學(xué)語(yǔ)文古詩(shī)教學(xué)

淺談小學(xué)語(yǔ)文古詩(shī)教學(xué)

牡丹江市光華小學(xué)

謝娜

小學(xué)語(yǔ)文教材的體裁是多樣的。各種體裁的文章有著各自不同的特點(diǎn)。所以，語(yǔ)文教學(xué)既要以一般的教學(xué)規(guī)律為指導(dǎo)，又要根據(jù)不同的體裁和不同學(xué)段的教學(xué)目標(biāo)采用相應(yīng)的教學(xué)策略。把一般和個(gè)別結(jié)合起來(lái)，把共性和個(gè)性結(jié)合起來(lái)，實(shí)現(xiàn)創(chuàng)造性的教與創(chuàng)造性的學(xué)的完美統(tǒng)一，詩(shī)歌的教學(xué)亦然。

小學(xué)語(yǔ)文教材中入選的詩(shī)歌比較多，有古詩(shī)詞、現(xiàn)代詩(shī)、兒童詩(shī)，還有兒歌等，尤其是古詩(shī)詞最多。和歷次《大綱》相比，《課標(biāo)》第一次明文規(guī)定小學(xué)階段要求學(xué)生背古詩(shī)詞不少于80首，并且列出篇目。可見，《課標(biāo)》對(duì)小學(xué)生誦讀古詩(shī)的重視程度是相當(dāng)高的。然而教學(xué)的現(xiàn)狀卻令人擔(dān)憂：

一是除課本內(nèi)入選的古詩(shī)詞之外，很少有人指導(dǎo)學(xué)生在課外自讀古詩(shī)詞，甚至連《課標(biāo)》推薦的篇目老師都不知道，又怎么去指導(dǎo)學(xué)生誦讀呢？

二是課內(nèi)學(xué)習(xí)古詩(shī)，教師習(xí)慣于逐詞、逐句講給學(xué)生聽，學(xué)生感到索然無(wú)味，自然不愛學(xué)古詩(shī)，更不用談熟讀成誦了。古詩(shī)詞也只是考試中的填空題，才提醒教師要督促學(xué)生誦讀古詩(shī)。

三是把古詩(shī)教學(xué)和美育教育結(jié)合起來(lái)。教學(xué)一首古詩(shī)，要讓學(xué)生得到一次藝術(shù)享受，受到一次美育熏陶。更有的教師把誦讀古詩(shī)和寫作練習(xí)結(jié)合起來(lái)，收到了可喜的效果。

面對(duì)目前的教學(xué)現(xiàn)狀，應(yīng)該怎么教學(xué)古詩(shī)才好？

古詩(shī)詞（包括入選課本的和《課標(biāo)》推薦的）大部分是歷來(lái)為人們傳頌的名篇或符合兒童年齡特點(diǎn)、富有生活情趣的佳作。這些詩(shī)傾注了詩(shī)人們崇高的情操、偉大的抱負(fù)、遠(yuǎn)大的志向，思想性和藝術(shù)性都是比較好的。引導(dǎo)小學(xué)生誦讀這些意境清新、含義深邃、語(yǔ)言生動(dòng)、韻律鏗鏘的古詩(shī)詞，可以增加兒童的知識(shí)，豐富兒童的想象、陶冶兒童的情操、發(fā)展兒童的語(yǔ)言和思維。同時(shí)，也為增加兒童的文化底蘊(yùn)、提高兒童的人格品味開拓了行之有效的途徑。

教科版語(yǔ)文教材共有（72）首古詩(shī)詞入選，其中低段（17）首，中段（25）首，高段（30）首。它們都是具有意美、音美、形美三個(gè)特點(diǎn)的精品。古詩(shī)的教學(xué)實(shí)際上也是一種美育教育，只不過不同年段有不同的教學(xué)目標(biāo)而已。

一、反復(fù)吟詠，熟讀成誦

熟讀成誦。這是低年段學(xué)習(xí)古詩(shī)的基本目標(biāo)，也是低年段小學(xué)生容易做得到的。這是因?yàn)榈湍甓涡W(xué)生年齡小，接觸的其他讀物少，多記性、少悟性，多讀幾遍就可以記下來(lái)了，朗朗上口，熟讀成誦了。至于詩(shī)中的意思，能理解多少是多少，暫時(shí)不理解也沒關(guān)系，這是一個(gè)吸收的過程、積累的過程、直至頓悟的過程，可以受用終生。

例如，二年級(jí)下冊(cè)第二課古詩(shī)三首之一《望廬山瀑布》：

日照香爐生紫煙，遙看瀑布掛前川。

飛流直下三千尺，疑是銀河落九天。

這首古詩(shī)朗朗上口，二年級(jí)學(xué)生邊讀邊看圖，然后讓學(xué)生說一說想象出的這首詩(shī)所描寫的畫面。能理解多少是多少，只要反復(fù)吟詠，就熟讀成誦，就可以了。隨著年齡的增長(zhǎng)，知識(shí)的豐富，理解能力的提高，也就領(lǐng)悟了。

二、疏通文字，感受語(yǔ)言美

中年段指導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)古詩(shī)要在疏通文字上下功夫，這是因?yàn)闈h字在歷史發(fā)展過程中，詞義不斷演變，存在著古今異義和一詞多義的現(xiàn)象。如《宿新市徐公店》中的“兒童急走追星蝶”的“走”，古義是奔跑?！渡叫小分械摹巴＼囎鴲蹢髁滞怼敝械摹白?，古義是“因?yàn)椤?。我們教學(xué)時(shí)，對(duì)古今異義的字，必須向?qū)W生解釋清楚，否則這些詩(shī)句就無(wú)法理解。再如《示兒》中的“死去原知萬(wàn)事空”，《送孟浩然之廣陵》中的“孤帆遠(yuǎn)影碧空盡”，以及《鹿柴》中的“空山不見人”這三個(gè)詩(shī)句中的“空”字，依次是：一作“盡”解，一作“天空”解，一作“空曠”解。教師指導(dǎo)時(shí)，應(yīng)對(duì)這些多義詞向?qū)W生解釋清楚，否則小學(xué)生無(wú)法理解。

三、理解詩(shī)意，領(lǐng)悟情感美

到了高年級(jí)，學(xué)生疏通了文字之后，就能比較容易理解詩(shī)意了。在此基礎(chǔ)上，我們要引導(dǎo)學(xué)生對(duì)詩(shī)句的反復(fù)揣摩，感受詩(shī)中豐富的內(nèi)容，領(lǐng)悟詩(shī)人強(qiáng)烈的感情，并從中挖掘出詩(shī)句的深刻含義。要做到這一點(diǎn)，再現(xiàn)詩(shī)的意境是個(gè)關(guān)鍵。所謂“意境”，就是詩(shī)人內(nèi)在的情感與外在的景物有機(jī)結(jié)合而創(chuàng)造出來(lái)的鮮明、生動(dòng)、含義深刻的生活畫面。詩(shī)人往往憑借“詩(shī)情畫意”寄托強(qiáng)烈的感情，啟發(fā)讀者去領(lǐng)會(huì)言外之意，并從中受到感染和熏陶。如李白的《朝發(fā)白帝城》，完全是寫景，而實(shí)際上詩(shī)句中都洋溢著詩(shī)人遇赦回歸后輕松、喜悅的心情，情景交融，意境生輝。如能指導(dǎo)學(xué)生流利酣暢地朗讀詩(shī)句，詩(shī)人那種聲色飛揚(yáng)，歡情滿地、喜出望外的形象就會(huì)呼之欲出，學(xué)生也會(huì)和詩(shī)人的感情融合在一起，真正領(lǐng)悟情感美。

古詩(shī)是中華民族文化寶庫(kù)中的瑰寶，它的影響跨越時(shí)空，哺育一代代民族精英和語(yǔ)言大師，屈原、李白、杜甫、白居易、陸游……都是他們中杰出的代表。鼓勵(lì)孩子們從小吟誦古詩(shī)，并不是為了效法古人，而是為了弘揚(yáng)愛國(guó)詩(shī)人的偉大情操，體恤民生疾苦的可貴情懷，并從中受到文化的熏陶，得到更豐實(shí)的語(yǔ)言積累。在這個(gè)總目標(biāo)的引領(lǐng)下，各個(gè)年段古詩(shī)教學(xué)也有所側(cè)重。低年段注重“熟讀成誦”，目的是讓小學(xué)生記憶力強(qiáng)的時(shí)候，多背誦一些古詩(shī)，以備未來(lái)之需。中年段注重“疏通文字”，逐步提高學(xué)生品味詩(shī)句，感悟語(yǔ)言的能力。高年段古詩(shī)詞教學(xué)重點(diǎn)培養(yǎng)學(xué)生理解詩(shī)意，受到情感熏陶。

我一直在高段任教，在古詩(shī)詞的教學(xué)中，我覺得最有效的方法是在指導(dǎo)學(xué)生朗讀古詩(shī)詞的過程中，讓孩子們盡情的感受古詩(shī)的音樂美，可以說，它的藝術(shù)感染力不亞于唱一首歌或看一幅畫，如果指導(dǎo)得法可以收到令人陶醉的教學(xué)效果。

大家知道，古詩(shī)是可以合樂的，所以稱為詩(shī)歌。它節(jié)奏鮮明，韻律和諧，讀起來(lái)朗朗上口，聽起來(lái)聲聲悅耳，產(chǎn)生了動(dòng)人心脾的音樂美。因此這種節(jié)奏上平仄相間，合轍押韻的詩(shī)句讀起來(lái)鏗鏘動(dòng)聽，扣人心弦，能給人們生理和心理上的快感。同時(shí)也為進(jìn)一步理解詩(shī)意奠定了心理基礎(chǔ)。

例如我教《春夜喜雨》的時(shí)候，先讓學(xué)生自讀全詩(shī)，然后指導(dǎo)學(xué)生讀書后的注釋，在初步理解詩(shī)句意思后，讓學(xué)生反復(fù)熟讀全詩(shī)，而后指導(dǎo)學(xué)生用“/”線劃出詩(shī)句的節(jié)奏再大聲朗讀，如讀《游山西村》這首詩(shī)可以這樣劃分節(jié)奏：

游山西村（南宋）陸游

莫笑/農(nóng)家/臘酒渾，豐年/留客/足雞豚。山重/水復(fù)/疑無(wú)路，柳暗/花明/又一村。簫鼓/追隨/春社近，衣冠/簡(jiǎn)樸/古風(fēng)存。從今/若許/閑乘月，拄杖/無(wú)時(shí)/夜叩門。

劃分出節(jié)奏后還要引導(dǎo)學(xué)生讀準(zhǔn)每個(gè)詩(shī)句尾字的平、仄音，就可以教學(xué)生朗讀了。最初讓學(xué)生模仿老師讀，逐步過渡到讓學(xué)生自己邊體會(huì)讀詩(shī)句，就會(huì)讀得津津有味，又朗朗上口了。讀到高興時(shí)，學(xué)生還會(huì)情不自禁地?fù)u頭晃腦，其樂融

融??！

也就是說吟誦古詩(shī)是學(xué)生的事，是學(xué)生自己品賞、吸收、消化、積累，直至頓悟的過程，教師盡量要少講，更不能代替學(xué)生去吟誦。我是反對(duì)由老師逐字逐句的講解古詩(shī)詞的。因?yàn)槟菢訒?huì)破壞原詩(shī)形象的完整性，損壞了詩(shī)的藝術(shù)感染力，讀起來(lái)會(huì)感到索然無(wú)味的。

詩(shī)還是讓學(xué)生反復(fù)吟詠好，反復(fù)吟詠才會(huì)讀出韻味，有些古詩(shī)還提倡“唱讀”。因?yàn)楣旁?shī)和音樂的關(guān)系十分密切，有聲韻、有節(jié)律，能吟也能唱。有的古詩(shī)只有通過吟唱，才能充分顯示音樂美，才能把學(xué)生引入詩(shī)的意境，進(jìn)而玩味詩(shī)中蘊(yùn)含的情意。如我在教學(xué)宋代愛國(guó)詩(shī)人陸游的《示兒》時(shí)，一邊用手指輕輕的敲著講桌，一邊用緩慢的、婉轉(zhuǎn)的、低沉的聲調(diào)“唱讀”著，特別是讀到“王師北定中原日，家祭無(wú)忘告乃翁”時(shí)，學(xué)生仿佛感受到詩(shī)人那種至死不忘收復(fù)失地，光復(fù)中原的愛國(guó)衷情，如余音繞梁久久地在學(xué)生腦海中回蕩。同時(shí)，在那緩緩“唱讀”的聲調(diào)中，學(xué)生又有了充分的時(shí)間去思索，去體會(huì)，進(jìn)入詩(shī)的意境，從而被詩(shī)人的情感所打動(dòng)，產(chǎn)生強(qiáng)烈的古今愛國(guó)者的心理共鳴。一句話，學(xué)習(xí)古詩(shī)，要提倡以讀為主，讀中領(lǐng)悟意境，讀中吸收和消化，最好能熟讀成誦，從而增加文化積淀，豐富語(yǔ)言積累。

對(duì)于中高年段的小學(xué)生來(lái)說，還要引導(dǎo)他們?cè)谝髟仭⒄b讀的過程中，多動(dòng)些腦子想一想，感悟詩(shī)句中的深刻含義，特別詩(shī)中的佳句應(yīng)該細(xì)細(xì)品味，體悟詩(shī)情畫意，享受藝術(shù)美。

有人說：畫是有形的詩(shī)，詩(shī)是無(wú)形的畫，可以說，詩(shī)情和畫意是融為一體的。如：賀知章的《詠柳》，詩(shī)人抓住了特定的時(shí)令下柳樹的特征，采用比喻和比擬的手法，從整體到部分，寫出了二月里柳樹喜人的形象，把詩(shī)人贊美、驚喜的心情，傳神地表達(dá)了出來(lái)。這首詩(shī)耐得讀，應(yīng)在教學(xué)中引導(dǎo)學(xué)生反復(fù)吟詠，在吟詠過程中品詩(shī)、析句；這首詩(shī)又耐得尋味，在反復(fù)吟詠之后，引導(dǎo)學(xué)生深入領(lǐng)悟詩(shī)人生花妙筆尤其是末句，“二月春風(fēng)似剪刀”最為生動(dòng)有力，表達(dá)了詩(shī)人對(duì)美的創(chuàng)造者熱烈贊頌的心情。從意境上說，詩(shī)的畫面因之而活起來(lái)了，從價(jià)值觀上來(lái)說，也隨之升華了，可以啟示學(xué)生在品詩(shī)尋味陶醉在藝術(shù)美的享受時(shí)，不可忘了美的創(chuàng)造者。

應(yīng)該指出的是：品詞、析句不能只從字面上去理解，還要與詩(shī)人寫詩(shī)的時(shí)代

背景或詩(shī)人此時(shí)的心境結(jié)合起來(lái)品味、體會(huì)。這是教師在課堂上必須交待清楚的，否則將出現(xiàn)岐義或笑話。如教學(xué)林升的《題林安邸》這首詩(shī)時(shí)，學(xué)生自讀全詩(shī)之后，我先讓學(xué)生說說四句詩(shī)的字面意思，學(xué)生的理解果然出了偏差。第一句；“杭州城外青山連著青山，高樓連著高樓，風(fēng)景十分美麗?！睉?yīng)該說理解得不錯(cuò)，而第二句中的一個(gè)“休”字讓學(xué)生費(fèi)了思量?！靶荨笔峭I(yè)，詩(shī)人為什么盼望著：西湖歌舞什么時(shí)候能停下來(lái)呢？學(xué)生思路嘎然而止，需要老師扶一把，教師可以借助顯示淮河流域和汴京杭州地理位置圖的多媒體，向?qū)W生介紹北宋滅亡，宋高宗遷都杭州的歷史背景及作者情況，然后引導(dǎo)學(xué)生再讀全詩(shī)。學(xué)生此時(shí)對(duì)“西湖歌舞”內(nèi)涵就清楚了。學(xué)生對(duì)后面詩(shī)句中出現(xiàn)的“暖風(fēng)”、“醉”的含義也不僅僅停留在對(duì)字面的理解了，那么“直把杭州作汴州”的諷刺意義也就理解得更深刻了。一位學(xué)生氣憤的說：“這些權(quán)貴老爺們簡(jiǎn)直把杭州這個(gè)臨時(shí)避難所當(dāng)作過去的京都汴州了，真是可恥！

當(dāng)然，品詞、析句后，還把詩(shī)句還原到原詩(shī)中去，讓學(xué)生在誦讀之后再把整首詩(shī)的意思講出來(lái)：臨安城青山之外還有青山，高樓之外還有高樓，宋王朝權(quán)貴老爺們?cè)谖骱厡g作樂的生活什么時(shí)候才能停止？這些權(quán)貴老爺們沉醉在花天酒地的生活之中，簡(jiǎn)直把臨時(shí)避難的杭州當(dāng)作京都汴州了。

這樣學(xué)生才能從全詩(shī)的整體角度進(jìn)一步理解作者那句“幾時(shí)休”的深意，憂國(guó)憂民的赤子之心也會(huì)深深地打動(dòng)孩子們稚嫩的心靈。

從整體到部分，再?gòu)牟糠只氐秸w，才能夠全面正確地品味出詩(shī)的韻味。那么如何培養(yǎng)學(xué)生自學(xué)古詩(shī)的興趣和習(xí)慣呢？

我們都知道：興趣被人閃譽(yù)為“最好的老師”，興趣可以形成一種內(nèi)動(dòng)力，去推動(dòng)人們自覺地探求知識(shí)，認(rèn)識(shí)世界。有興趣的學(xué)習(xí)可以使人積極的思考，甚至達(dá)到廢寢忘食的地步；而沒興趣的學(xué)習(xí)好似服苦徑一般。小學(xué)生學(xué)習(xí)古詩(shī)詞也是這樣，一旦孩子們覺得學(xué)習(xí)古詩(shī)有意思，可以派上用場(chǎng)，他就會(huì)自覺自愿的誦讀古詩(shī)，達(dá)到“曲不離口”的程度。

激勵(lì)學(xué)生學(xué)習(xí)古詩(shī)興趣的方式很多，比如以班級(jí)或?qū)W年為單位開展“朗誦古詩(shī)”的競(jìng)賽活動(dòng)；還可以廣泛開展課外讀古詩(shī)活動(dòng)，鼓勵(lì)學(xué)生把在課外誦讀的古詩(shī)展示給全班同學(xué)，但是最有效的方式是引導(dǎo)學(xué)生練習(xí)改寫古詩(shī)，讓學(xué)生在享受古詩(shī)帶來(lái)的美的享受的同時(shí)，學(xué)習(xí)如何創(chuàng)造美，展現(xiàn)美，從而更長(zhǎng)久的激發(fā)學(xué)

生學(xué)習(xí)古詩(shī)的興趣和熱情。

這是為什么呢？理由有三：

首先，改寫古詩(shī)先要通讀全詩(shī)，弄懂古詩(shī)中詞、句的意思；然后要把古詩(shī)中語(yǔ)言的形象訴諸想像思維，在思維屏幕上浮現(xiàn)古詩(shī)語(yǔ)言描寫的形象畫面，最后用自己的語(yǔ)言來(lái)描述再造想像的形象畫面，這對(duì)學(xué)生來(lái)說是很好改的，也是可以做得出來(lái)的，何樂而不為呢。

其次，改寫古詩(shī)比命題作文來(lái)得容易，學(xué)生可以不為“沒的可寫”而發(fā)愁。因?yàn)檎b讀古詩(shī)的過程為學(xué)生提供了間接的認(rèn)識(shí)世界機(jī)會(huì)，古詩(shī)所寫的內(nèi)容就是學(xué)生改寫古詩(shī)的基本題材，只是需要開動(dòng)腦筋依據(jù)詩(shī)中提的語(yǔ)言形象，展開再造想像，并用自己的語(yǔ)言描繪古詩(shī)所隱含的畫面和詩(shī)人的情懷而已。

第三，改寫古詩(shī)可以為學(xué)生提供煉詞、煉句，提煉主題和布局謀篇的借鑒。如改寫賀之章《詠柳》，詩(shī)人通過贊美嫩綠多姿的柳樹來(lái)嘔歌初春的風(fēng)光，贊頌孕育萬(wàn)物，給大地帶來(lái)一派生機(jī)的春風(fēng)。詩(shī)的第一句寫樹，第二句寫枝，第三句寫葉，第四句寫風(fēng)。層次井然有序，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，又渾然一體。其中第四句作為結(jié)句，是全詩(shī)的畫龍點(diǎn)睛之筆，也是全詩(shī)妙筆出花，升華情感的高潮。

指導(dǎo)學(xué)生把《詠柳》改寫或白話文時(shí)主題不變，仍是贊美，美的創(chuàng)造者——春風(fēng)。結(jié)構(gòu)不變，改寫后的白話文可分四段來(lái)寫，每句詩(shī)擴(kuò)充成一段來(lái)寫，這就要加進(jìn)自己的理解和再造想像了，也是學(xué)生發(fā)揮自己潛能的機(jī)會(huì)。發(fā)展語(yǔ)言的機(jī)會(huì)。學(xué)生們是不會(huì)錯(cuò)過這樣的機(jī)會(huì)的。這也是孩子們?yōu)槭裁磳?duì)改寫古詩(shī)感興趣的內(nèi)在動(dòng)力。

由此可見，誦讀古詩(shī)與改寫古詩(shī)結(jié)合，不僅可以從讀學(xué)寫，以讀促寫，發(fā)展學(xué)生的語(yǔ)言和形象思維；讓學(xué)生在享受美感的同時(shí)學(xué)習(xí)如何表現(xiàn)美，孩子會(huì)樂此不疲的。

第二篇：淺談小學(xué)語(yǔ)文古詩(shī)教學(xué)

淺談小學(xué)語(yǔ)文古詩(shī)教學(xué)

雷山縣排告完全小學(xué) 冷可明

古詩(shī)是中國(guó)燦爛文化遺產(chǎn)中的瑰寶，是人文教育和語(yǔ)言文字學(xué)習(xí)的豐富資源：它們有的描繪祖國(guó)的壯麗山河；有的勾畫優(yōu)美迷人的自然風(fēng)光；有的敘述朋友之間難舍難分的深厚友情；有的借景（物）抒情詠志、含蓄雋詠……因而，無(wú)論從新課標(biāo)的要求，還是從語(yǔ)文教材的教學(xué)內(nèi)容來(lái)看，對(duì)小學(xué)階段的古詩(shī)教學(xué)都給予了重視。但是，由于古詩(shī)的形式體制、遣詞造句等方面與現(xiàn)在的語(yǔ)言習(xí)慣差別很大，因此，古詩(shī)的學(xué)習(xí)對(duì)于學(xué)生來(lái)說也是個(gè)難點(diǎn)。下面就自己在古詩(shī)方面的教學(xué)談幾點(diǎn)體會(huì)。

一、了解背景，理解詩(shī)意

學(xué)習(xí)古詩(shī)，首先要讓學(xué)生了解古詩(shī)的寫作背景，知道詩(shī)人當(dāng)時(shí)的處境和心態(tài)，然后再去理解詩(shī)意、體會(huì)感情就容易多了。如《春夜喜雨》一詩(shī)，詩(shī)人杜甫在創(chuàng)作此詩(shī)時(shí)，因陜西旱災(zāi)嚴(yán)重來(lái)到四川成都定居已有兩年。他親自耕作，種菜養(yǎng)花，與農(nóng)民交往，因而對(duì)春雨之情很濃，寫下了這首描寫春夜降雨，潤(rùn)澤萬(wàn)物的美景，抒發(fā)了詩(shī)人的喜悅之情。這樣，學(xué)生了解了詩(shī)的寫作背景，再去理解古詩(shī)，就會(huì)水到渠成。

二、嚼字品詞，加深理解

字、詞是古詩(shī)的組成單元，學(xué)懂字、詞是進(jìn)一步理解詩(shī)句含義、分析詩(shī)的意境的重要步驟。詩(shī)中的一字一詞都經(jīng)過詩(shī)人的千錘百煉，因此，抓住重點(diǎn)字、詞分析理解詩(shī)意是古詩(shī)教學(xué)中的重點(diǎn)。如《梅花》一詩(shī)，學(xué)生通過對(duì)“凌寒”“獨(dú)自”“唯”“遙知”“暗香”這幾個(gè)詞的理解，很快就會(huì)知道這首詩(shī)是在贊美梅花，因?yàn)樗晃穱?yán)寒，散發(fā)著芳香。如果我們咬文嚼字，認(rèn)真推敲，就能體會(huì)詩(shī)人煉字遣詞的技巧。歷來(lái)受人贊嘆的《泊船瓜洲》里“春風(fēng)又綠江南岸”中的“綠”字，在教學(xué)時(shí)要求學(xué)生將“綠”換成另一個(gè)字，是否更好？在學(xué)生得出自己的答案后，再告訴學(xué)生作者曾試用“來(lái)”“到”“入”“過”“滿”等字，使學(xué)生領(lǐng)悟到這些字都不如“綠”字有形有色，“綠”字寫出了春風(fēng)的能動(dòng)性，立刻可以染綠江南，給人一種鮮明的形象感。

三、學(xué)會(huì)想象，體會(huì)感情

每首古詩(shī)都著力表現(xiàn)一種意境。因此，在理解了詩(shī)的大意后，還必須深入挖掘，細(xì)細(xì)品味，發(fā)揮想象力，把學(xué)生引入詩(shī)的情境中，使詩(shī)中描寫的景象在頭腦中浮現(xiàn)出來(lái)。這樣，就會(huì)產(chǎn)生身臨其境的感覺，就會(huì)對(duì)詩(shī)意理解得更深刻，對(duì)感情體會(huì)得更深入。比如在學(xué)習(xí)《鋤禾》這首詩(shī)時(shí)，讓學(xué)生閉上眼睛想一幅畫，然后告訴大家你看到了一幅什么樣的畫，學(xué)生爭(zhēng)著說：

“我看到了一個(gè)中午，有很大很大的太陽(yáng)”。

“我看到一個(gè)農(nóng)民伯伯在地里鋤草，他的衣服全汗?jié)窳?，他很辛苦”?/p>

“我們吃的飯都是農(nóng)民伯伯的汗水換來(lái)的……”

這就是詩(shī)中的真實(shí)畫面，根據(jù)學(xué)生所說的加以引導(dǎo)，學(xué)生就會(huì)懂得珍惜勞動(dòng)，珍惜糧食。

小學(xué)教材所選的古詩(shī)大都是語(yǔ)言優(yōu)美，充滿詩(shī)情畫意的，學(xué)習(xí)每一首詩(shī)如果能讓學(xué)生在頭腦中出現(xiàn)畫面，那學(xué)生對(duì)詩(shī)的內(nèi)容無(wú)形中就了解了，在引導(dǎo)中也能體會(huì)詩(shī)的思想感情。

四、指導(dǎo)朗讀，熟讀成誦

古人云：“書讀百遍，其義自見”，講的就是讀書的重要性。感情朗讀，能再現(xiàn)詩(shī)的意境，加深體會(huì)詩(shī)的含義與感情，因此在學(xué)生理解詩(shī)的內(nèi)容的基礎(chǔ)上重視朗讀，強(qiáng)調(diào)背誦。指導(dǎo)朗讀就是要讓學(xué)生掌握感情朗讀的方法和技巧。首先指導(dǎo)確定感情基調(diào)，然后指導(dǎo)處理重音與節(jié)奏。如杜甫的《聞官軍收河南河北》是首抒情詩(shī)。全詩(shī)充滿了喜悅、激動(dòng)之情。起句與七、八句節(jié)奏要急促，第五、六句要舒緩；“忽傳”“喜欲狂”“即從”“便下”讀重音。這樣朗讀抑揚(yáng)頓挫，學(xué)生的感情自然與作者的感情產(chǎn)生共鳴，也便于學(xué)生熟記背誦。

總之，古詩(shī)教學(xué)的方法很多，在教學(xué)中要靠教師加強(qiáng)自身文學(xué)修養(yǎng)，帶領(lǐng)學(xué)生邁入古詩(shī)的殿堂，使學(xué)生領(lǐng)悟到中華五千年?duì)N爛的文化，增強(qiáng)民族的自豪感，從而激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)祖國(guó)語(yǔ)言文字的熱情。

第三篇：淺析小學(xué)語(yǔ)文的古詩(shī)教學(xué)

淺析小學(xué)語(yǔ)文的古詩(shī)教學(xué)

摘要：不同的老師教學(xué)生的方法也不同，近年來(lái)人們對(duì)小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)提出了更高的要求和目標(biāo)，在進(jìn)行語(yǔ)文教學(xué)的過程中，語(yǔ)文老師不僅要致力于提高語(yǔ)文教學(xué)的質(zhì)量，而且還要重點(diǎn)培養(yǎng)小學(xué)生語(yǔ)文知識(shí)的掌握和了解，不斷提升小學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)。古詩(shī)詞作為小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)的重要組成部分之一，具有一定的教學(xué)難度。小學(xué)語(yǔ)文老師在教學(xué)的過程中要努力改變傳統(tǒng)的教學(xué)方法，充分發(fā)揮學(xué)生的主體作用，調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性和主動(dòng)性，使小學(xué)生全身心投入到古詩(shī)詞的學(xué)習(xí)中，全面的理解古詩(shī)詞，獲得更多的生活感悟。本文簡(jiǎn)要的分析了現(xiàn)階段小學(xué)語(yǔ)文古詩(shī)詞的教學(xué)現(xiàn)狀，并采取了相應(yīng)的應(yīng)對(duì)措施。

關(guān)鍵詞：小學(xué)；語(yǔ)文；古詩(shī)

引言

新課程的培養(yǎng)目標(biāo)應(yīng)體現(xiàn)時(shí)代要求，《國(guó)務(wù)院關(guān)于基礎(chǔ)教育改革與發(fā)展的決定》中明確指出：學(xué)校要切實(shí)加強(qiáng)德育工作的實(shí)效性。小學(xué)德育工作是一項(xiàng)系統(tǒng)工程，它的實(shí)效應(yīng)該用一代人進(jìn)入社會(huì)所表現(xiàn)出來(lái)的整體精神風(fēng)貌來(lái)衡量。

一、小學(xué)語(yǔ)文古詩(shī)教學(xué)的基本原則

（一）具化形象原則

小學(xué)生處于成長(zhǎng)階段，其生理、心理發(fā)展還不健全，特別是小學(xué)生思維處在具象思維階段，即對(duì)問題的解決過程需要借助頭腦中的各種形象或者表象。因此，在教學(xué)過程中，教師應(yīng)該根據(jù)學(xué)生思維的這一特點(diǎn)，在古詩(shī)欣賞教學(xué)中應(yīng)該從文本內(nèi)容出發(fā)，以形象來(lái)展現(xiàn)詩(shī)歌內(nèi)容，引導(dǎo)學(xué)生更好的體會(huì)詩(shī)歌情感，這樣才能夠使小學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)古詩(shī)更加感興趣。同時(shí)也便于小學(xué)生理解古詩(shī)、體會(huì)古詩(shī)中的內(nèi)容，特別是當(dāng)前小學(xué)生生活環(huán)境、情感體驗(yàn)的缺少，只有通過具化形象的方法才能夠讓小學(xué)生真切的體會(huì)到小學(xué)古詩(shī)教學(xué)的美，才能夠真正喜歡上古詩(shī)欣賞的教學(xué)。

（二）創(chuàng)設(shè)朗讀情境，激發(fā)朗讀興趣

以往的古詩(shī)詞教學(xué)中，部分教師受應(yīng)試教育影響，過于重視學(xué)生古詩(shī)詞背誦與默寫能力的鍛煉，忽視了對(duì)學(xué)生古詩(shī)詞的朗讀教學(xué)。導(dǎo)致部分學(xué)生對(duì)古詩(shī)詞達(dá)到“倒背如流”的境界時(shí)，卻無(wú)法理解古詩(shī)詞意思、作者所表達(dá)的思想感情。這樣的教學(xué)形式不利于學(xué)生語(yǔ)文學(xué)習(xí)效率的提升。對(duì)此，新時(shí)期古詩(shī)詞教學(xué)中，教師應(yīng)重視朗讀教學(xué)的重要性，可以為學(xué)生創(chuàng)設(shè)真實(shí)的朗讀情境，以激發(fā)學(xué)生的朗讀興趣。

（三）視聽結(jié)合，誘導(dǎo)學(xué)生思考

利用多媒體創(chuàng)設(shè)出視聽結(jié)合的古詩(shī)教學(xué)情境，并在這個(gè)基礎(chǔ)上誘導(dǎo)學(xué)生思考，這是提高古詩(shī)教學(xué)效率、達(dá)成理想教學(xué)效果的重要環(huán)節(jié)。這時(shí)，根據(jù)學(xué)生對(duì)視頻的理解，我們可以鼓勵(lì)學(xué)生說出自己的感想和看法。例如，教學(xué)古詩(shī)《山行》一文，在學(xué)生通過視頻、旁白進(jìn)行體驗(yàn)的同時(shí)，我要求學(xué)生圍繞視頻的內(nèi)容思考以下幾個(gè)問題：“古詩(shī)主要描述了哪個(gè)季節(jié)？這個(gè)季節(jié)有哪些特點(diǎn)？古詩(shī)是如何介紹的？作者在山路上看到了哪些風(fēng)景？這些風(fēng)景又是怎樣的？”隨后，導(dǎo)入古詩(shī)，要求學(xué)生朗讀思考，從古詩(shī)中尋找上述問題的答案。

二、小學(xué)語(yǔ)文古詩(shī)教學(xué)的審美教育策略

（一）因材施教，注意欣賞內(nèi)容美

古詩(shī)的主要價(jià)值就?w現(xiàn)在古詩(shī)的內(nèi)容上，古詩(shī)的內(nèi)容不僅是詩(shī)歌匠心獨(dú)運(yùn)的結(jié)果，也是詩(shī)人創(chuàng)作時(shí)情感的真實(shí)體現(xiàn)，因而，在欣賞過程中，應(yīng)該抓住詩(shī)歌內(nèi)容的主要特點(diǎn)，針對(duì)這個(gè)特點(diǎn)進(jìn)行內(nèi)容的欣賞，同時(shí)還要注意因材施教，也就是說，古詩(shī)內(nèi)容的欣賞要讓學(xué)生能夠真切體會(huì)到，并且是學(xué)生自己真切的體會(huì)，這樣才能夠使學(xué)生真正的意識(shí)到古詩(shī)的美，才能激發(fā)學(xué)生的熱情，才能對(duì)古詩(shī)投入更多的精力進(jìn)行學(xué)習(xí)。同時(shí)，對(duì)內(nèi)容美的欣賞，在因材施教，個(gè)性化解讀方面，能夠培養(yǎng)學(xué)生的多元思維，跳出文本框框的束縛，使小學(xué)生能夠真正的自由發(fā)展，使小學(xué)生的個(gè)性得到發(fā)展，推動(dòng)小學(xué)生心理的自信，情感的自信，培養(yǎng)小學(xué)生對(duì)自我價(jià)值的肯定以及創(chuàng)造性，激發(fā)小學(xué)生的活力。

（二）引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行合理想象

古詩(shī)的語(yǔ)言較為簡(jiǎn)潔，但其中卻包含了很多的內(nèi)容，這就給學(xué)生創(chuàng)造了很大的想象空間，學(xué)生可以充分發(fā)揮自己的想象力對(duì)古詩(shī)內(nèi)容進(jìn)行合理的補(bǔ)充，方便自己的記憶，這也可以鍛煉學(xué)生的創(chuàng)新能力。但在傳統(tǒng)的小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中，教師在進(jìn)行教學(xué)時(shí)往往是用灌輸式教學(xué)，以教師自身的講解為主，學(xué)生的地位較低，被動(dòng)地接受相關(guān)的內(nèi)容，無(wú)法發(fā)揮自主學(xué)習(xí)能力，這種教學(xué)方式嚴(yán)重阻礙了學(xué)生想象能力的發(fā)展。

（三）注重情感的代入

古詩(shī)有著獨(dú)特的音韻美和節(jié)奏美，對(duì)于學(xué)生而言，前后押韻的古詩(shī)更能激發(fā)起學(xué)生的閱讀興趣，因此，古詩(shī)的教學(xué)要徹底貫徹閱讀教學(xué)的理念，既要傳承優(yōu)秀的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，又要?jiǎng)?chuàng)新教學(xué)方法，讓學(xué)生在多次的閱讀中反復(fù)咀嚼，反復(fù)思考古詩(shī)的內(nèi)容，用心去閱讀，通過這種方法學(xué)習(xí)后，學(xué)生對(duì)古詩(shī)的理解和感悟自然而然就增加了。另外，在教學(xué)中，教師還要特別注意學(xué)生的情感帶入，讓學(xué)生除了掌握閱讀技巧外，還能深刻領(lǐng)悟到古詩(shī)的情感，以一定的感情作為閱讀基調(diào)，仔細(xì)品味古詩(shī)的藝術(shù)，不能單純地為了應(yīng)付考試，要從內(nèi)而外地理解古詩(shī)，理解每個(gè)詩(shī)人的心情，進(jìn)而豐富自身的情感。

（四）閱讀環(huán)境，激發(fā)興趣

如何培養(yǎng)小學(xué)生愛閱讀的好習(xí)慣不僅與孩子們自身的興趣有關(guān)，還與他們周圍的閱讀環(huán)境有關(guān)，因?yàn)榄h(huán)境對(duì)人的影響是潛移默化的。如果他們身邊的家長(zhǎng)朋友都喜歡閱讀，并經(jīng)常帶小學(xué)生們?nèi)D書館等閱讀場(chǎng)所，那么他們也會(huì)逐漸被感染，進(jìn)而喜歡閱讀了。人們常說興趣是最好的老師，孩子們對(duì)自己感興趣的事物通常是愿意接受的，不然就很容易產(chǎn)生逆反心理。剛剛進(jìn)入小學(xué)的孩子對(duì)文字的認(rèn)識(shí)是十分有限的，這樣就需要老師在課外休息時(shí)間給他們講講《安徒生童話》中的小故事，他們?cè)诒磺垭x奇的故事情節(jié)吸引了之后便會(huì)漸漸渴望閱讀了。當(dāng)然，在小學(xué)建立一個(gè)小學(xué)生閱覽室也是很有必要的，在那里孩子們一起坐著閱讀，分享各自看到的有趣的讀物。

結(jié)語(yǔ)

中國(guó)的古代詩(shī)詞蘊(yùn)含著豐富的人文精神和情感，學(xué)習(xí)古詩(shī)詞，能夠充分激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣，啟發(fā)學(xué)生獨(dú)立思考，凈化學(xué)生的心靈，提升學(xué)生的情感道德修養(yǎng)。小學(xué)語(yǔ)文老師要認(rèn)真對(duì)待古詩(shī)詞教學(xué)中存在的問題和不足，認(rèn)真分析出現(xiàn)的主要原因，并采取針對(duì)性的應(yīng)對(duì)措施，大膽創(chuàng)新古詩(shī)詞教學(xué)方法，不斷提升小學(xué)語(yǔ)文古詩(shī)詞的教學(xué)質(zhì)量，提高學(xué)生學(xué)習(xí)古詩(shī)詞的能力和水平。

參考文獻(xiàn)：

[1]李薇.淺析“古詩(shī)”在情智培育中的作用[J].課程教材教學(xué)研究，2011，3（4）：34-35

[2]霍春榮.趣味引導(dǎo)，古詩(shī)教學(xué)三部曲[J].閱讀與鑒賞（上旬），2011（4）

第四篇：小學(xué)語(yǔ)文古詩(shī)教學(xué)說課稿模版

小學(xué)語(yǔ)文古詩(shī)教學(xué)說課稿模版

尊敬的各位評(píng)委老師，你們好：

我今天說課的題目是《XXX》。下面我將分六大板塊就本課題進(jìn)行說課： 板塊

一、說教材：（地位與作用）

《XXX》是九年制義務(wù)教育新課程標(biāo)準(zhǔn)試驗(yàn)教科書，X年級(jí)X冊(cè)第X課,本組課文以XXX為主題，這篇課文通過寫XXX表達(dá)了作者XXX的情感，該組是以“——”為主題展開的。古詩(shī)的內(nèi)容，贊美了什么—— 板塊

二、說教學(xué)目標(biāo)：

根據(jù)小學(xué)語(yǔ)文新課標(biāo)的要求，本組課文訓(xùn)練的意圖，結(jié)合學(xué)生的心理特征及其認(rèn)知結(jié)構(gòu)，我將努力促使學(xué)生達(dá)到以下目標(biāo)：（結(jié)合課文內(nèi)容，進(jìn)行充實(shí)）

1、認(rèn)識(shí)-個(gè)生字，會(huì)寫-個(gè)生字，正確讀寫“——”等詞語(yǔ)。

2、背誦、默寫古詩(shī)。

3、在誦讀中想象畫面，并能夠用自己的話描繪詩(shī)的內(nèi)容，抓住詩(shī)的特點(diǎn)，體會(huì)詩(shī)人的思想感情

4．培養(yǎng)閱讀古詩(shī)的興趣，養(yǎng)成課外主動(dòng)積累和學(xué)習(xí)古詩(shī)的好習(xí)慣。板塊

三、說教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)：

依據(jù)新課程標(biāo)準(zhǔn)的要求，結(jié)合古詩(shī)教學(xué)的特點(diǎn)，我制定了一下教學(xué)重點(diǎn)和難點(diǎn)： 教學(xué)重點(diǎn)：

1、誦讀古詩(shī)并默寫。

2、在誦讀中想象畫面，并能夠用自己的話描詩(shī)的內(nèi)容，體會(huì)詩(shī)人的思想感情。

同時(shí)“在誦讀中想象畫面，并能夠用自己的話描繪詩(shī)的內(nèi)容，體會(huì)詩(shī)人的思想感情?！币彩潜菊n的教學(xué)難點(diǎn)。

為了講清教材的重難點(diǎn)，達(dá)到預(yù)設(shè)的教學(xué)目標(biāo)，下面我將分別從教法和學(xué)法兩方面進(jìn)行闡述。

板塊

四、說教法學(xué)法：

科學(xué)合理的教學(xué)方法能使教學(xué)效果事半功倍，達(dá)到教與學(xué)的和諧統(tǒng)一?；诖?，我準(zhǔn)備采用的教法是創(chuàng)設(shè)情景法、講授法、引導(dǎo)想像法、來(lái)突破本課的教學(xué)重點(diǎn)和難點(diǎn)。如：創(chuàng)設(shè)情景法可以調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。講授法可以系統(tǒng)的傳授知識(shí)，充分的發(fā)揮教師的指導(dǎo)作用。此外，我還借助了多媒體輔助教學(xué)手段。

學(xué)法上，我貫測(cè)把“學(xué)習(xí)的主動(dòng)權(quán)還給學(xué)生”，倡導(dǎo)“自主、合作、探究”的學(xué)習(xí)方式，具體的學(xué)法是討論法、朗讀感悟法和想象悟情法。最后我具體來(lái)談?wù)勥@一堂課的教學(xué)流程及其設(shè)計(jì)理念。板塊

五、說教學(xué)過程：

在這節(jié)課的教學(xué)過程中，為了突破重難點(diǎn)，達(dá)到預(yù)設(shè)的教學(xué)目標(biāo)，我設(shè)計(jì)了以下的教學(xué)環(huán)節(jié)：

（一）創(chuàng)設(shè)情景，導(dǎo)入新課。運(yùn)用多媒體導(dǎo)入新課，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，使他們積極主動(dòng)地參與學(xué)習(xí)。

（二）疏通生字，讀通詩(shī)文。我緊扣讀通二字下功夫，先讓學(xué)生自讀自學(xué)生字，教師從生字的音、形、義三方面進(jìn)行指導(dǎo)。在掃除生字障礙的前提下，引導(dǎo)學(xué)生劃分古詩(shī)節(jié)奏，自由讀詩(shī)。通過個(gè)別讀、范讀、齊讀等方式來(lái)幫助學(xué)生讀通詩(shī)文。

（三）讀懂詩(shī)文，感悟詩(shī)情。指導(dǎo)學(xué)生在自讀古詩(shī)的基礎(chǔ)上，對(duì)照注解想想每句是的意思，引導(dǎo)學(xué)生在讀中想象，在頭腦中把文字轉(zhuǎn)化為畫面，從而體會(huì)古詩(shī)的意境。

（四）朗讀訓(xùn)練，讀出感情。我們常說：讀書百遍，其義自現(xiàn)。學(xué)生要想真正地理解詩(shī)意感悟詩(shī)情，就必須多讀多悟。為了指導(dǎo)學(xué)生入情入境的朗讀古詩(shī)，我將配上優(yōu)美、舒緩的樂曲，渲染氣氛，達(dá)到在朗讀中獲得審美感受，在朗讀中自然成誦。

（五）課后延伸

課后延伸包括兩個(gè)方面的內(nèi)容：

1、背誦及默寫古詩(shī)

2、課后收集并積累其它相類似的詩(shī)詞。

板塊

六、說板書設(shè)計(jì)：

一個(gè)良好的板書設(shè)計(jì) 具有直觀系統(tǒng)的特點(diǎn)，并及時(shí)體現(xiàn)教材的知識(shí)點(diǎn)，便于學(xué)生對(duì)新知識(shí)的理解和記憶。我的板書設(shè)計(jì)如下：（用紅白兩種粉筆，紅色概括重點(diǎn)詞語(yǔ)）尊敬的各位評(píng)委老師，以上就是我從六方面對(duì)本課題的分析和理解，我的說果完畢，謝謝你們！

第五篇：小學(xué)語(yǔ)文古詩(shī)教學(xué)

小學(xué)語(yǔ)文古詩(shī)教學(xué)模式探究

古詩(shī)是小學(xué)語(yǔ)文教材中一類比較特殊的文體，從語(yǔ)言文字上看，它用的是古漢語(yǔ)；從表現(xiàn)形式上看，它含蓄、凝練、節(jié)奏感強(qiáng)、跳躍性大；從敘寫的內(nèi)容上看，它離我們的時(shí)代比較久遠(yuǎn)??這些因素都會(huì)給小學(xué)生讀解古詩(shī)、體味意境帶來(lái)困難，也增加了古詩(shī)教學(xué)的難度。

在十幾年的教學(xué)實(shí)踐和探究中，我個(gè)人認(rèn)為根據(jù)具體的詩(shī)文可以采用這樣的教學(xué)模式：

1、揣摩詩(shī)意；

2、演練詩(shī)句；

3、悟詩(shī)情，入詩(shī)境。

這樣的教學(xué)模式的提出有兩個(gè)理論依據(jù)：

第一、它符合人們的認(rèn)識(shí)事物的一般規(guī)律。我們認(rèn)識(shí)事物一般總是由淺入深、由表及里、由此及彼的這樣一個(gè)不斷深化的過程。從初步感知詩(shī)歌大意，到深入理解詩(shī)句，再到體味詩(shī)歌的藝術(shù)境界，符合人們的認(rèn)識(shí)過程。

第二、它符合語(yǔ)文閱讀教學(xué)的一般過程，即“從初讀課文，整體感知到局部精講，加深理解，最后到總結(jié)全文，整體研讀?！币虼?，這種教學(xué)模式更符合語(yǔ)文閱讀教學(xué)的規(guī)律，更具有科學(xué)性，在教學(xué)過程中，更能收到較好的效果。

一、揣摩詩(shī)意。這是古詩(shī)教學(xué)的第一步，教師著眼全詩(shī)，引導(dǎo)學(xué)生通過多種方式獲取與全詩(shī)有關(guān)的概略性信息，初步地感知詩(shī)意。

1、從插圖入手揣摩詩(shī)意?，F(xiàn)行的小語(yǔ)教材中，幾乎每首古詩(shī)都配有插圖，這些插圖往往從某些角度揭示了詩(shī)意，教師必須充分地利用“圖資源”。教學(xué)時(shí)，可先指導(dǎo)學(xué)生觀察圖畫，在看圖中讓學(xué)生了解詩(shī)歌大意。、2、從詩(shī)題入手揣摩詩(shī)意。有的詩(shī)題就揭示了詩(shī)的基本內(nèi)容，學(xué)生只要懂得了詩(shī)題的意思，就能初步地感知全詩(shī)內(nèi)容。如《九月九日憶山東兄弟》一詩(shī)，可引導(dǎo)學(xué)生弄清楚“九月九日”、“山東”、“憶”等詞語(yǔ)所指的意思，這首詩(shī)的內(nèi)容大體上也就了解了。

3、從舊知入手揣摩詩(shī)意。學(xué)生學(xué)習(xí)過一段時(shí)間古詩(shī)之后，就會(huì)逐步儲(chǔ)備積累一些與古詩(shī)相關(guān)的知識(shí)，這時(shí)候教師就可以調(diào)動(dòng)學(xué)生已有舊知，促進(jìn)對(duì)新授古詩(shī)的感知。教師要善于尋找到恰當(dāng)?shù)摹爸R(shí)?？奎c(diǎn)”。如教學(xué)《泊船瓜洲》時(shí)，讓學(xué)生在初讀的基礎(chǔ)上，引導(dǎo)他們回憶以往學(xué)過的古詩(shī)，哪些詩(shī)的詩(shī)題與此詩(shī)相似，如《宿建德江》，這樣的詩(shī)一般是寫什么的？猜想一下，要學(xué)的這首詩(shī)可能是寫什么的？

二、演練詩(shī)句。學(xué)生對(duì)全詩(shī)大意有了整體上的感知后，接下來(lái)可以指導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)詩(shī)歌的詞語(yǔ)和句子，通過對(duì)詩(shī)歌詞、句的進(jìn)一步理解，深化對(duì)全詩(shī)的理解，糾正初步感知時(shí)可能出現(xiàn)的偏差，為體味詩(shī)情、進(jìn)入詩(shī)歌意境做好了充足的準(zhǔn)備。

解釋詩(shī)句要圍繞閱讀目標(biāo)進(jìn)行，因此首先必須明確閱讀目標(biāo)。抓住詩(shī)歌大意，教師指導(dǎo)學(xué)生發(fā)散思維，引導(dǎo)學(xué)生提出疑問，最后師生共同確立閱讀目標(biāo)。如《泊船瓜洲》的詩(shī)歌大意是詩(shī)人瓜洲夜泊時(shí)的所見所思，那么當(dāng)時(shí)詩(shī)人看見的是什么呢？想到的又是什么呢？這樣一疑一思，詩(shī)歌的基本閱讀目標(biāo)就明確了。

接著，教師就應(yīng)該啟發(fā)學(xué)生在字里行間尋找答案。具體可以通過以下一些操作來(lái)完成：

1、再現(xiàn)形象。詩(shī)歌其實(shí)是以形象來(lái)說話的，讀詩(shī)也就是要把握詩(shī)人創(chuàng)造的形象，再現(xiàn)于自己的頭腦之中。如“一枝紅杏出墻來(lái)”、“草色遙看近卻無(wú)”等，可以要求學(xué)生用自己的語(yǔ)言描繪詩(shī)句表現(xiàn)的形象。

2、填補(bǔ)豐富。詩(shī)歌的語(yǔ)言是凝練的、含蓄的、富有跳躍性的，詩(shī)人也往往只擷取生活中美麗的“碎片”加工成詩(shī)，因此，要再現(xiàn)詩(shī)歌形象，就要求讀者做必要的補(bǔ)充、豐富。教師要指導(dǎo)學(xué)生調(diào)動(dòng)自己的生活知識(shí)，把一些隱含在字里行間的內(nèi)容挖掘出來(lái)，把“碎片”還原成完整的形象。如“松下問童子”，問的是什么？再如“獨(dú)釣寒江雪”，應(yīng)是老翁獨(dú)自一人，在漫天飛舞的大雪中，在凄寒的江上垂釣，理解時(shí)需要做調(diào)整和補(bǔ)充。

3、聯(lián)想深化。聯(lián)想是由表及里、由此及彼地進(jìn)行理解的一種很好的方法。詩(shī)歌中的的弦外之音就可以通過聯(lián)想讀到。如學(xué)生想象“四海無(wú)閑田”的景象后接著引導(dǎo)他們聯(lián)想，按詩(shī)歌所描寫的，農(nóng)夫們照理應(yīng)該怎樣？按照常理，農(nóng)夫豐衣足食，但是詩(shī)歌最后卻寫“農(nóng)夫猶餓死”，啟發(fā)學(xué)生通過對(duì)比，思考深化。

通過以上的具體演練，在逐一理解詩(shī)句的基礎(chǔ)上，學(xué)生的認(rèn)識(shí)又較初步感知階段深化了。這時(shí)，教師就可以及時(shí)地把學(xué)生帶回全詩(shī)的把握上來(lái)，著重體會(huì)詩(shī)人所表現(xiàn)的思想感情或明確詩(shī)歌所表明的道理了。

三、悟詩(shī)情，入詩(shī)境。詩(shī)情畫意是古詩(shī)文的魂，學(xué)習(xí)、誦讀古詩(shī)文一定要想象詩(shī)文描繪的情景。在揣摩與演練的環(huán)節(jié)中，學(xué)生已經(jīng)很好地理解和掌握了詩(shī)歌的主旋律，入詩(shī)情境之中已是水到渠成的事。此時(shí)，通過恰當(dāng)?shù)谋尘耙魳愤M(jìn)行誦讀詩(shī)韻，以此達(dá)到對(duì)古詩(shī)更深層次的理解，情感再次升華。

這里的韻不再是初讀時(shí)的韻律，而是讀懂詩(shī)詞，有了理解之后的讀，這時(shí)的讀就有了想象、聯(lián)想的空間。讀出來(lái)的是詩(shī)的韻味。

小學(xué)語(yǔ)文古詩(shī)教學(xué)也應(yīng)該是語(yǔ)文教學(xué)中最美的課堂,因?yàn)椤八械暮迷?shī)都是從強(qiáng)烈的感情中自然而然地溢出的”。因此,在古詩(shī)教學(xué)中要注意培養(yǎng)學(xué)生的理解想象能力,欣賞情感能力，朗讀能力。通過引導(dǎo)學(xué)生感悟詩(shī)歌的意境, 誦讀古詩(shī)，從而欣賞古詩(shī)所蘊(yùn)含的情感。