第一篇：作業(yè)一：高中語(yǔ)文新課程教學(xué)方法探討

高中語(yǔ)文新課程教學(xué)方法探討

——淺淡語(yǔ)文教學(xué)靈動(dòng)理念的實(shí)施

[摘要]本文主要從課前準(zhǔn)備、課堂學(xué)生表現(xiàn)、教師角色等方面對(duì)靈動(dòng)課堂作了詮釋。靈動(dòng)課堂即有智慧有靈氣、充分發(fā)揮學(xué)生主觀能動(dòng)性的課堂。語(yǔ)文教學(xué)中學(xué)生自主研讀、互相探討，獲得理解感悟。教師適時(shí)引導(dǎo)、鼓勵(lì)，以激起智慧碰撞，從而最大限度獲得教學(xué)效果。

[關(guān)鍵字]靈動(dòng) 智慧 互動(dòng) 有效課堂

在素質(zhì)教育的大潮流中，在新課改的大環(huán)境下，如何打造有效教學(xué)課堂成為了重中之重?！皢栴}——探究——反饋”是我校課堂教學(xué)理念，打造“靈動(dòng)”課堂則成為這種教學(xué)理念的升華。

靈動(dòng)，《現(xiàn)代漢語(yǔ)詞典》釋義為：“活潑不呆板，富于變化?！彼▋刹糠謨?nèi)容，即“靈”且“動(dòng)”。所謂“靈”，即教師要激發(fā)學(xué)生的靈感，學(xué)生要有靈氣，課堂形式要靈活；所謂“動(dòng)”，即課堂要學(xué)生身心俱動(dòng)、要互動(dòng)。那如何打造“靈動(dòng)”課堂呢？

一、潛心鉆研教材，預(yù)設(shè)課堂環(huán)節(jié)

“凡事預(yù)則立，不預(yù)則廢”，課前鉆研教材、讀透教材、精心準(zhǔn)備是上好一堂課的前題。為了讓學(xué)生在課堂上能有效地自主學(xué)習(xí)，課前教師應(yīng)鉆研教材，弄清本課的“三點(diǎn)”，即重點(diǎn)、難點(diǎn)以及教學(xué)環(huán)節(jié)，但關(guān)鍵是預(yù)想課堂上可能出現(xiàn)的情況，并初步想好應(yīng)對(duì)的方法，并根據(jù)課文選用最合適的方法。

如鑒賞《再別康橋》前明確，詩(shī)歌最重要的是熟讀成誦，在此過程中體會(huì)作者的情感以及通過意象所營(yíng)造出來的意境；難點(diǎn)即把握詩(shī)歌的“三美”，即繪畫美、音樂美、建筑美；用心篩選信息，選取典型材料，準(zhǔn)備好具有啟發(fā)性的問題。如在鑒賞《再別康橋》時(shí)設(shè)置了以下兩題，要求學(xué)生討論。

A、意象是蘊(yùn)含作者主觀情感的客觀物象，徐志摩在文中選取了哪些物象，請(qǐng)分析這些物象分別蘊(yùn)含了作者怎樣的情感？營(yíng)造出怎樣的意境？

B、詩(shī)歌如詩(shī)如畫，這首詩(shī)每一節(jié)詩(shī)都是一幅圖，請(qǐng)歸納這七幅美景圖。

二、全面調(diào)動(dòng)學(xué)生，提高課堂效率

1、營(yíng)造和諧、輕松的課堂氣氛 美國(guó)心理學(xué)家羅杰斯說過：“成功的教學(xué)依賴于一種真誠(chéng)的尊重和信任的師生關(guān)系，依賴于一種和諧安全的課堂氣氛?！闭n堂上師生應(yīng)地位平等，教師不再是傳統(tǒng)課堂上的“一言堂”，而是啟發(fā)、鼓勵(lì)學(xué)生多發(fā)言，及時(shí)抓住學(xué)生回答中的“合理”成分，加以表?yè)P(yáng)，讓學(xué)生敢說、多說、愿說甚至想說，以增強(qiáng)學(xué)生的信心。這樣學(xué)生不再“提心吊膽”地“揣摩”教師的思想，拋開“怕出錯(cuò)”的思想包袱，暢所欲言，遇喜則喜，憂其所憂，完全沉浸于課堂氛圍和文章的情境中。

2、學(xué)生討論——感悟——?dú)w納——表達(dá)——?jiǎng)?chuàng)新

精心設(shè)計(jì)導(dǎo)入，吸引學(xué)生步入文本學(xué)習(xí)中，然后讓學(xué)生討論預(yù)設(shè)問題。如討論《再別康橋》中預(yù)設(shè)的A、B兩題。討論前說清要求，如，每小組人數(shù)（4人），時(shí)間限制（8分鐘），討論內(nèi)容（A、B）兩題，討論方法（誦讀法、查找相關(guān)資料），成果展示（每組選出一名代表），小組之間進(jìn)行比賽，讓學(xué)生自主研讀、討論、思考、感悟。

學(xué)生討論時(shí)，教師注意傾聽，讓學(xué)生自由表達(dá)，在其表達(dá)不到位時(shí)，也不打斷其思路，用眼神、手勢(shì)、微笑等鼓勵(lì)其完全表達(dá)思想。學(xué)生的回答常常會(huì)出現(xiàn)一些備課時(shí)未預(yù)料的細(xì)節(jié)，而這些恰恰是學(xué)生思維的閃光點(diǎn)，及時(shí)抓住這些課堂契機(jī)，培養(yǎng)學(xué)生求異思維能力，這會(huì)給靈動(dòng)課堂增色不少。

如鑒賞《赤壁賦》第三自然段，分組討論“客為何而悲”時(shí)，要求學(xué)生緊扣文本作答，限時(shí)5分鐘。學(xué)生展示討論結(jié)果時(shí)，有一位學(xué)生指出有“一悲”是悲理想難以實(shí)現(xiàn)，一處體現(xiàn)在追憶曹操成就偉業(yè)，而自己也與曹操一樣，有雄才有抱負(fù)，卻被貶黃州，壯志難酬；二處體現(xiàn)在希望能夠與明月長(zhǎng)存卻難以實(shí)現(xiàn)。我于是抓住這個(gè)契機(jī)，適時(shí)為其總結(jié)，首先肯定學(xué)生思維活躍、考慮全面；其次對(duì)其回答進(jìn)行概括總結(jié)，第一處為現(xiàn)實(shí)生活中的理想難以實(shí)現(xiàn)，第二處即為人類“渴望長(zhǎng)生不老”這千百年來的共同理想難以實(shí)現(xiàn)，因此客人悲嘆。學(xué)生聽完后恍然大悟、會(huì)心微笑。這種讓學(xué)生通過自主學(xué)習(xí)，展示“勞動(dòng)所得”的方法遠(yuǎn)勝于教師的“總結(jié)”與“代言”。這樣也獲得意想不到的效果，生成新的理解，有益于創(chuàng)新。

3、充當(dāng)好“教師角色”，激發(fā)智慧碰撞。

一是在學(xué)生自行闡述時(shí)，教師應(yīng)適時(shí)引導(dǎo)。首先在時(shí)間上要恰到好處，抓住契機(jī)，使你的引導(dǎo)成為“久旱后的甘霖”。引導(dǎo)時(shí)，巧于追問，要授之以“漁”，而非“魚”，拓展、開發(fā)學(xué)生的思維。德國(guó)教育家第斯多惠就曾說過：“一個(gè)壞教師奉送真理，一個(gè)好教師則教人發(fā)現(xiàn)真理?！?/p>

適時(shí)對(duì)學(xué)生不夠全面的理解進(jìn)行引導(dǎo)，可使我們的理解逐步深入。如在鑒賞《赤壁賦》時(shí)，讓學(xué)生思考“蘇軾豁達(dá)的情懷給我們高中生以怎樣的啟示”時(shí)，有一位學(xué)生回答如下：“我們應(yīng)學(xué)習(xí)蘇軾那種辯證思維，他讓我懂得了世間萬物具有像水、月一樣‘變與不變’的兩面性。因此當(dāng)我們遇到困難、情緒低落、或偶然考敗時(shí)，應(yīng)該這樣安慰自己：事情是會(huì)變的，也許下明天就會(huì)好了?！比绾吸c(diǎn)評(píng)這位學(xué)生的回答呢？

先肯定學(xué)生學(xué)會(huì)了辨證地思考問題的方法，但及時(shí)地進(jìn)行引導(dǎo)：“那是不是說世間萬物是變化的，我們就消極等待呢？”學(xué)生會(huì)異口同聲地回答：“當(dāng)然不是”。于是教師及時(shí)順?biāo)浦郏赋觥拔覀円环矫鎽?yīng)該讓心境變得豁達(dá)，不去為眼前的事悶悶不樂，另一方面，我們應(yīng)積極地想辦法，改變現(xiàn)狀，要有‘積極入世’的心態(tài)?！?/p>

二是對(duì)學(xué)生的回答給予及時(shí)、恰當(dāng)、中肯、有激勵(lì)性的評(píng)價(jià)。這樣既能讓學(xué)生對(duì)自己的回答有正確的認(rèn)識(shí)，又讓學(xué)生勤于思考、精于思索，進(jìn)而對(duì)學(xué)習(xí)產(chǎn)生強(qiáng)烈的興趣。

三是授課時(shí)不拘泥于預(yù)設(shè)的課堂環(huán)節(jié)和既成課件接部就班，而是應(yīng)在對(duì)課堂有整體把握的前提下，盡情激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情，鼓勵(lì)學(xué)生發(fā)揮，以最大限度地發(fā)揮學(xué)生的智慧、彰顯學(xué)生的個(gè)性。

三、宏觀掌控課堂，生成有效教學(xué)

課堂上運(yùn)用多種教學(xué)方法，如誦讀法、合作探究法、拓展法，鼓勵(lì)學(xué)生勤于思考，樂于表達(dá)。在課堂教學(xué)中恰當(dāng)運(yùn)用競(jìng)爭(zhēng)來調(diào)動(dòng)學(xué)生積極性，如在讓學(xué)生概括出《再別康橋》中七幅圖時(shí)，以小組為單位，讓小組之間形成競(jìng)爭(zhēng)，比比哪組概括得又快又好。

“學(xué)以致用”是學(xué)習(xí)的目的，對(duì)所學(xué)知識(shí)進(jìn)行拓展，設(shè)置問題時(shí)把握所學(xué)課文之精髓，并聯(lián)系學(xué)生實(shí)際生活。鑒賞完《赤壁賦》，設(shè)置拓展題為“蘇軾豁達(dá)情懷對(duì)我們高中生的啟示”。學(xué)生對(duì)此均能侃侃而談，皆言之有物，言之有理，如“我們要像蘇軾一樣，看淡名利，用心做好眼前的事。”“我們要學(xué)習(xí)蘇軾辯證思考問題的方法，明白萬物皆‘變與不變’道理?！薄拔覀儾粦?yīng)拘泥于個(gè)人的得失”等等，諸如此類，表明學(xué)生通過自主學(xué)習(xí)、相互探討、融情入文、全身心投入文本，完成情感體驗(yàn)，已經(jīng)較好地把握了文章內(nèi)核，因而能夠娓娓道來。

在整個(gè)教學(xué)過程中，教師責(zé)任在于宏觀掌控課堂，適時(shí)引導(dǎo)，用各種手段激勵(lì)學(xué)生自主發(fā)現(xiàn)問題、探究釋疑、解決問題，這樣培養(yǎng)了學(xué)生的主動(dòng)意識(shí)、充分發(fā)揮了學(xué)生的主觀能動(dòng)性，讓學(xué)生從傳統(tǒng)的被動(dòng)學(xué)習(xí)到主動(dòng)學(xué)習(xí)，從傳統(tǒng)的苦學(xué)到靈動(dòng)課堂的樂學(xué)、會(huì)學(xué)，真正享受學(xué)習(xí)這一培養(yǎng)能力、塑造個(gè)性的過程。

“靈動(dòng)課堂”是學(xué)生自主的課堂、是靈感四溢的課堂、是充滿愛心的課堂、是師生配合默契的課堂?！办`動(dòng)課堂”關(guān)注的不僅是對(duì)一堂課知識(shí)的吸收與理解，更關(guān)注的是學(xué)生所獲取的能力對(duì)其終身發(fā)展的意義與影響。打造“靈動(dòng)課堂”其路漫漫，需要我們?cè)趯?shí)際教學(xué)中不斷感悟、不斷更新教學(xué)手段、不斷豐富教學(xué)方法，以期有新的突破。

第二篇：高中語(yǔ)文新課程教學(xué)方法研究

高中語(yǔ)文新課程教學(xué)方法研究 2010-11-18 09:47:16

長(zhǎng)期以來，中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)倍受非議?！吧俾钯M(fèi)”是語(yǔ)文教學(xué)狀況的形象描述，“誤盡蒼生”讓廣大語(yǔ)文教師無法抬頭。雖說這樣評(píng)價(jià)語(yǔ)文教學(xué)有失公允，但捫心自問，作為中學(xué)語(yǔ)文教師的我們又教給學(xué)生什么了？無非是應(yīng)試技巧，無非是架空分析，諸如此類，這難道都是我們廣大語(yǔ)文教師的過錯(cuò)？這樣說恐怕也過于偏激。客觀地說，應(yīng)試教育的指揮棒，喋喋不休地大討論，公說公有理、婆說婆有理的無意義爭(zhēng)論，都影響和制約著中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)的效果。

新修訂的語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)給中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)帶來了拂面春風(fēng)。它切中學(xué)生學(xué)習(xí)語(yǔ)文的肯綮，更加明確了學(xué)生的學(xué)習(xí)主體地位，系統(tǒng)地提出了知識(shí)和能力、過程和方法、情感態(tài)度和價(jià)值三維目標(biāo)。更加重視隱性目標(biāo)、人文精神、情感的體驗(yàn)等，打破學(xué)科中心論，強(qiáng)調(diào)語(yǔ)文的綜合性，重視了語(yǔ)文和生活的聯(lián)系?？梢哉f，高中語(yǔ)文新課標(biāo)為走好提高中學(xué)語(yǔ)文效益之路提供了一雙新鞋。

較之以前的教學(xué)大綱，新課標(biāo)這雙新鞋新在何處呢？這是我們必須弄清楚的。新課標(biāo)在教學(xué)目標(biāo)的定位上更為科學(xué)和全面。課程標(biāo)從新的視角出發(fā)，將知識(shí)與能力、情感與態(tài)度、過程與方法這三方面有機(jī)結(jié)合起來，將之列為語(yǔ)文課程追求的目標(biāo)，既體現(xiàn)了學(xué)生主體性，又體現(xiàn)了認(rèn)知與情意的統(tǒng)一、結(jié)論與過程的統(tǒng)一。這是符合語(yǔ)文教學(xué)規(guī)律的。注重語(yǔ)文學(xué)習(xí)的“過程和方法”，是課程標(biāo)準(zhǔn)大力倡導(dǎo)的，也是極富創(chuàng)意的。現(xiàn)代教育學(xué)論認(rèn)為，各門學(xué)科都必須擺脫唯知主義框框，力求做到知識(shí)與能力、情感與態(tài)度、過程與方法的和諧統(tǒng)一。這也正是語(yǔ)文新課標(biāo)力求達(dá)到的目標(biāo)。

新課標(biāo)強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)方式的多元性，為語(yǔ)文學(xué)習(xí)開辟了廣闊的前景。變單

一、被動(dòng)的語(yǔ)文學(xué)習(xí)方式為自主探索、合作交流和操作實(shí)踐等多種學(xué)習(xí)方式，是高中語(yǔ)文新課標(biāo)的又一亮點(diǎn)。新課程標(biāo)準(zhǔn)明確指出：“積極倡導(dǎo)自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式”，提出了“綜合性學(xué)習(xí)”的要求?！胺e極倡導(dǎo)自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式”，是學(xué)生學(xué)習(xí)方式的重大變革?，F(xiàn)代教育論認(rèn)為，學(xué)習(xí)方式是決定學(xué)習(xí)質(zhì)量的重要環(huán)節(jié)。因此，新課標(biāo)提出的轉(zhuǎn)變學(xué)生學(xué)習(xí)方式，構(gòu)建旨在培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新意識(shí)和實(shí)踐能力的學(xué)習(xí)方式，具有較強(qiáng)的前瞻性。

新課標(biāo)提出了課程內(nèi)容開放性的主張，打破學(xué)科中心論，強(qiáng)調(diào)綜合性、跨學(xué)科、跨領(lǐng)域?qū)W習(xí)，重視語(yǔ)文和生活的聯(lián)系，這是新課標(biāo)又一新處。這一觀點(diǎn)的提出，大大拓展了學(xué)生語(yǔ)文學(xué)習(xí)的內(nèi)容。新課標(biāo)在強(qiáng)調(diào)“拓寬語(yǔ)文學(xué)習(xí)和運(yùn)用的領(lǐng)域”的同時(shí)，還提出“注重跨學(xué)科的學(xué)習(xí)”的主張，使學(xué)生在不同內(nèi)容的相互交叉滲透和整合中開闊視野。這是過去語(yǔ)文教學(xué)大綱從未涉及的領(lǐng)域。這一主張的提出，進(jìn)一步拓寬了語(yǔ)文課程內(nèi)容的空間，為改變長(zhǎng)期以來分科教學(xué)形成的知識(shí)隔斷局面，強(qiáng)化語(yǔ)文學(xué)科同其它學(xué)科之間的橫向聯(lián)系，構(gòu)建開放而富有創(chuàng)新活力的課程體系，奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

新課標(biāo)給我們提供了全新的中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)理念，這就要求我們用新的方法，走出一條多快好省的語(yǔ)文教學(xué)之路。新課程教學(xué)內(nèi)容的綜合性、開放性和教學(xué)目標(biāo)的多元性決定了語(yǔ)文教學(xué)方法的多樣化。傳統(tǒng)的語(yǔ)文課程結(jié)構(gòu)簡(jiǎn)單、內(nèi)容僵化，在教學(xué)中往往采用單一的教學(xué)方法，形成一套固定的模式。這種注入式的教學(xué)割斷了語(yǔ)文與生活的聯(lián)系，只能抑制學(xué)生的思維，削減學(xué)生學(xué)習(xí)語(yǔ)文的興趣，影響語(yǔ)文教學(xué)目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)。新課程的實(shí)施，使語(yǔ)文教學(xué)內(nèi)容呈現(xiàn)出生活化、多樣化的局面，這必將導(dǎo)致教學(xué)方法的多樣性和豐富性。語(yǔ)文教學(xué)方法的多樣性是語(yǔ)文課堂教學(xué)科學(xué)化、現(xiàn)代化的必然選擇，也是語(yǔ)文課程發(fā)展的必然要求。

新課程的綜合性、實(shí)踐性和開放性等特點(diǎn)，決定了教學(xué)方法的雙邊性。新課標(biāo)提出“學(xué)生是學(xué)習(xí)的主人”，教學(xué)應(yīng)“注重培養(yǎng)學(xué)生的自主意識(shí)和習(xí)慣”，“語(yǔ)文教學(xué)應(yīng)在師生平等對(duì)話的過程中進(jìn)行”，“教師是學(xué)習(xí)活動(dòng)的組織者和引導(dǎo)者”，明確了教學(xué)過程中的師生關(guān)系是平等的對(duì)話關(guān)系，即教學(xué)不是教師講學(xué)生聽，也不是教師導(dǎo)學(xué)生演，更不是教師尊學(xué)生卑，教學(xué)過程是師生互學(xué)、互動(dòng)的過程，教師和學(xué)生是合作、平等的關(guān)系。教師不再是知識(shí)的占有者和傳授者，而是“學(xué)習(xí)活動(dòng)的組織者和引導(dǎo)者”，學(xué)生不再是知識(shí)接受的容器，而是學(xué)習(xí)的主體。

新課程下的語(yǔ)文教學(xué)方法應(yīng)突出教法和學(xué)法。教學(xué)方法不僅要研究教法，更應(yīng)該研究學(xué)法，并要把研究學(xué)生的學(xué)習(xí)方法，培養(yǎng)學(xué)生的自學(xué)能力放在突出地位。“教會(huì)學(xué)生學(xué)習(xí)”已成為當(dāng)今世界教育的重要口號(hào)。這就要求教師和學(xué)生建立一種新型的關(guān)系，教師要從“獨(dú)奏者”過渡到“伴奏者”，扮演學(xué)生學(xué)習(xí)的“組織者和引導(dǎo)者”，以“引導(dǎo)學(xué)生在實(shí)踐中學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)”。學(xué)生要發(fā)揮“主體作用”，成為“學(xué)習(xí)的主人”，表現(xiàn)出強(qiáng)烈的“自主學(xué)習(xí)的意識(shí)”，逐步養(yǎng)成自主學(xué)習(xí)的習(xí)慣。

新課標(biāo)下應(yīng)努力尋找最優(yōu)化的語(yǔ)文教學(xué)方法。新課標(biāo)強(qiáng)調(diào)語(yǔ)文課程的生活化、綜合性和跨學(xué)科性等，這使得語(yǔ)文課程的結(jié)構(gòu)更加合理并趨于優(yōu)化。但是僅有課程的趨優(yōu)化，沒有教學(xué)方法的最優(yōu)性，要做到既能節(jié)省時(shí)間和精力，又能全面提高教學(xué)質(zhì)量是行不通的。對(duì)教師來說，要選擇能最有效地解決相應(yīng)任務(wù)的組織學(xué)習(xí)、刺激學(xué)習(xí)和檢查學(xué)習(xí)的方法和手段；對(duì)學(xué)生來說，要在學(xué)習(xí)中合理地自我組織、自我砥礪、自我檢查。一句話，要在教學(xué)過程中，重視引起學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，重視發(fā)揮學(xué)生的主體作用，重視發(fā)展學(xué)生的智能，重視指導(dǎo)學(xué)生的自學(xué)方法，重視學(xué)生的負(fù)擔(dān)合理施加。

有了新鞋，用了新法，但必須走新路。新的語(yǔ)文教學(xué)之路在哪里呢？筆者以為，應(yīng)該是工具性與人文性相結(jié)合的“中庸之道”。《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》明確指出：“語(yǔ)文是最重要的交際工具，是人類文化的重要組成部分，工具性與人文性的統(tǒng)一，是語(yǔ)文課程的其本特點(diǎn)。”可見走“中庸之道”是新課標(biāo)為我們指明的金光大道。

語(yǔ)文與語(yǔ)言文字是密不可分的。因此，語(yǔ)文學(xué)科的工具性是由語(yǔ)言的工具性決定的，語(yǔ)言是表達(dá)和交流思想的工具，是思維內(nèi)容的外在表現(xiàn)形式。語(yǔ)文學(xué)習(xí)的過程，也可以說是學(xué)習(xí)使用語(yǔ)言這一交流思想工具的過程，從語(yǔ)文學(xué)科與基礎(chǔ)教育階段的其他學(xué)科的關(guān)系來看，語(yǔ)文是基礎(chǔ)教育的基礎(chǔ)，是進(jìn)行其他學(xué)科學(xué)習(xí)的必要工具，從這一角度出發(fā)，語(yǔ)文學(xué)科亦具有工具性的特點(diǎn)?！肮び破涫?，必先利其器”，基礎(chǔ)教育的良性發(fā)展必須重視語(yǔ)文學(xué)科的工具性。語(yǔ)文教學(xué)必須尊重語(yǔ)文學(xué)科的工具性，為學(xué)生的終身發(fā)展打牢基礎(chǔ)。

教學(xué)以學(xué)生為本，教師關(guān)愛每一個(gè)學(xué)生是語(yǔ)文人文性的外在表現(xiàn)。教學(xué)過程中，要提倡創(chuàng)新思維，在對(duì)某個(gè)問題解答時(shí)不采取“獨(dú)裁”方法，注意培養(yǎng)學(xué)生解決目前問題的能力，培養(yǎng)學(xué)生對(duì)未來可能產(chǎn)生的問題的判斷能力，以及解決這些問題的探索能力，體現(xiàn)學(xué)生的自主精神。語(yǔ)文教學(xué)要引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注社會(huì)。語(yǔ)文的“人文性”還體現(xiàn)在引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注自然這一個(gè)新時(shí)代話題上。對(duì)自然的人文關(guān)懷，就是對(duì)人類自己的關(guān)懷。要引導(dǎo)學(xué)生為了人類的長(zhǎng)遠(yuǎn)利益和更好地享用自然，享受生活，自覺養(yǎng)成愛護(hù)自然環(huán)境習(xí)慣。突出以學(xué)生為本，引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注社會(huì)、關(guān)注自然是中學(xué)語(yǔ)文人文性教學(xué)可以做到也必須做到的。

總之，語(yǔ)文課程是語(yǔ)文教學(xué)的基礎(chǔ)要素，集中而又具體地體現(xiàn)了語(yǔ)文教學(xué)的目標(biāo)。語(yǔ)文課程目標(biāo)的發(fā)展變化直接影響著語(yǔ)文教學(xué)方法的改革，直接關(guān)照著語(yǔ)文教學(xué)的任務(wù)?？梢哉f“新鞋”、“新法”、“新路”三者之間是密切相關(guān)相輔相成的。為此，探索語(yǔ)文教學(xué)的新方法，探求語(yǔ)文教學(xué)的新思路，是新課標(biāo)下高中語(yǔ)文教學(xué)的根本任務(wù)。

第三篇：新課程下教學(xué)方法一

新課程下教學(xué)方法一

陳家學(xué)校 孫成娟

——以學(xué)生為主體的教學(xué)方法

傳統(tǒng)教學(xué)方式過分強(qiáng)調(diào)接受和掌握，忽略了發(fā)現(xiàn)和探索，學(xué)習(xí)成了純粹被動(dòng)地接受、記憶的過程。它壓抑了學(xué)習(xí)的興趣和熱情，影響思維和智力的發(fā)展。我們應(yīng)改變這種方式，讓學(xué)生在提出問題、發(fā)現(xiàn)問題、解決問題中學(xué)習(xí)，真正成為學(xué)習(xí)的主體。只有當(dāng)學(xué)生產(chǎn)生積極的、主動(dòng)的、自覺的學(xué)習(xí)態(tài)度，其知識(shí)“內(nèi)化”的程度才會(huì)大大提高，教育才會(huì)真正有所成效。只有能構(gòu)激發(fā)學(xué)生去進(jìn)行自我教育的教育，才是真正的教育。情緒調(diào)節(jié)教學(xué)法——學(xué)習(xí)在充滿樂趣時(shí)，才更有意義

一、情緒調(diào)節(jié)教學(xué)法的概念

指教師在一定教學(xué)目標(biāo)指引下，通過管理和調(diào)節(jié)學(xué)生的情緒，引導(dǎo)和發(fā)揮課堂中學(xué)生的主要情緒對(duì)教學(xué)活動(dòng)的積極作用，為學(xué)生的學(xué)習(xí)提供最佳情緒狀態(tài)，從而調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性的教學(xué)方法。

二、情緒調(diào)節(jié)教學(xué)的基本方法

1、讓學(xué)生產(chǎn)生好奇的方法

創(chuàng)設(shè)情景，制造懸念，設(shè)置矛盾；呈現(xiàn)新穎、奇特的刺激；變換刺激呈現(xiàn)的方式；變換教學(xué)方式，如客串演講、角色交換等。

2、激發(fā)學(xué)生興趣的方法

教學(xué)內(nèi)容與學(xué)生的積極情緒相一致：學(xué)生自己動(dòng)手操作小實(shí)驗(yàn)，參與教學(xué)活動(dòng)：學(xué)生間進(jìn)行合作學(xué)習(xí)：激發(fā)學(xué)生的想象、聯(lián)想：教師的言語(yǔ)幽默：教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)事例從學(xué)生的切身性出發(fā)，貼近學(xué)生的生活。

3、讓學(xué)生產(chǎn)生愉快體驗(yàn)的方法 根據(jù)學(xué)生能力水平差異安排學(xué)習(xí)任務(wù)。使學(xué)生體驗(yàn)成功：及時(shí)反饋，激發(fā)學(xué)生的求知欲：樹立榜樣，激發(fā)求知欲；使用趣味化、具體形象化的教學(xué)方式。學(xué)生良好的情緒長(zhǎng)期貫穿于課堂學(xué)習(xí)之中，必將會(huì)形成學(xué)生好學(xué)、樂學(xué)的積極學(xué)習(xí)情緒感，從而培養(yǎng)健全的人格。孔子說：“知之者不如好之者，好之者不如知之者?！敝挥懈械綄W(xué)習(xí)的樂趣，才能樂于勤奮學(xué)習(xí)。自主性學(xué)習(xí)教學(xué)方法——“教”就是為了達(dá)到不需要“教”

一、自主性學(xué)習(xí)教學(xué)法的概念

自主學(xué)習(xí)是主體性教學(xué)的核心，是在教師的指導(dǎo)激勵(lì)下學(xué)生自我導(dǎo)向、自我激勵(lì)、自我監(jiān)控、自我評(píng)價(jià)，構(gòu)建教與學(xué)的互動(dòng)模式的教學(xué)方式。

二、自主性學(xué)習(xí)的幾種參考性的教學(xué)方法

1、嘗試教學(xué)法

①概念：是種讓學(xué)生在舊知識(shí)的基礎(chǔ)上先嘗試自我學(xué)習(xí),引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行討論的教學(xué)程序結(jié)構(gòu).②嘗試教學(xué)法的實(shí)施分五步：基本訓(xùn)練；導(dǎo)入新課；新授課程；課堂作業(yè)；課堂小結(jié)。③嘗試教學(xué)法的作用：提供學(xué)生主動(dòng)參與學(xué)習(xí)的機(jī)會(huì)。

2、自主輔導(dǎo)教學(xué)法

①概念：是集班集體教學(xué)與個(gè)別教學(xué)與一體的教學(xué)方法，強(qiáng)調(diào)的是學(xué)生在教師的指導(dǎo)下自學(xué)教材內(nèi)容，自己練習(xí)、檢查并改正錯(cuò)誤，培養(yǎng)自己的自學(xué)成才能力。

②自主輔導(dǎo)教學(xué)法分五步實(shí)施：?jiǎn)l(fā)引導(dǎo)；閱讀課本；自做練習(xí)；知道練習(xí)結(jié)果；教師小結(jié)。③作用：自主輔導(dǎo)教學(xué)法能夠提高學(xué)生的學(xué)習(xí)成績(jī)和自學(xué)能力；可以發(fā)揮學(xué)生的能動(dòng)性和創(chuàng)造性，有利于學(xué)生的自主學(xué)習(xí)的展開；把更多的課堂時(shí)間和空間留給學(xué)生。

3、反饋教學(xué)法

①概念：是一種十分強(qiáng)調(diào)反饋?zhàn)饔玫慕虒W(xué)方法，強(qiáng)調(diào)學(xué)生的自學(xué)，注重課堂信息的多項(xiàng)交流。②反饋教學(xué)法的實(shí)施分三步：導(dǎo)入新課；學(xué)習(xí)探討；鞏固加深已學(xué)知識(shí)。③作用：激發(fā)學(xué)生的靈感，使學(xué)生更好地自主學(xué)習(xí)，更好地掌握學(xué)習(xí)內(nèi)容。

4、分層遞進(jìn)教學(xué)法

①概念：是根據(jù)學(xué)生的一般能力對(duì)學(xué)生進(jìn)行分層，分別實(shí)施教學(xué)的一種教學(xué)方式。②分層遞進(jìn)教學(xué)法的實(shí)施分六步：分層練習(xí)；分層的問題設(shè)計(jì)；臨時(shí)的“同質(zhì)班”。自主輔導(dǎo)教學(xué)法

③作用：有利于全體學(xué)生參加學(xué)習(xí)；有利于適應(yīng)不同層次的學(xué)生的不同需要；有利于不同能力學(xué)生之間的互補(bǔ)。

合作性教學(xué)法——把人放到人中間去陶冶

一、合作性教學(xué)法的概念：

指學(xué)生或團(tuán)隊(duì)中為了完成共同的任務(wù)，有明確的責(zé)任分工的互助性學(xué)習(xí)。

二、合作性教學(xué)法的幾種基本方法

1、小組游戲競(jìng)賽法。分四步：教師全班授課；小組學(xué)習(xí)；教學(xué)比賽；成績(jī)?cè)u(píng)定。

2、小組分割記分法

3、小組個(gè)別輔導(dǎo)法

4、小組調(diào)查法

5、共學(xué)式

6、小組教學(xué)法

三、合作性教學(xué)法的基本作用

有助于培養(yǎng)學(xué)生合作的精神、團(tuán)隊(duì)的意識(shí)和集體的觀念；有助于培養(yǎng)學(xué)生的競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)和競(jìng)爭(zhēng)能力；有助于因材施教。

新課程下教學(xué)方法二

陳家學(xué)校 孫成娟

探究性學(xué)習(xí)教學(xué)法

一、探究性學(xué)習(xí)教學(xué)法的概念

就是運(yùn)用探究的方式進(jìn)行的學(xué)習(xí)過程和活動(dòng)。也就是學(xué)生在教師的指導(dǎo)下，主動(dòng)發(fā)現(xiàn)問題，以一種類似研究的方法對(duì)問題進(jìn)行分析和研究，從而解決和獲得知識(shí)的過程和活動(dòng)。探究性學(xué)習(xí)教學(xué)法的作用

1、使學(xué)生獲得親自參與研究探索的積極體驗(yàn)；

2、培養(yǎng)學(xué)生收集信息和處理信息的能力；

3、提高發(fā)現(xiàn)問題和解決問題的能力；

4、培養(yǎng)學(xué)生合作和團(tuán)隊(duì)精神；

5、提高學(xué)生的科學(xué)素養(yǎng)；

6、培養(yǎng)學(xué)生對(duì)社會(huì)的責(zé)任心和使命感 體驗(yàn)性學(xué)習(xí)教學(xué)法——體驗(yàn)才是真正的學(xué)習(xí)

教育不是壓抑人，而是發(fā)展人；不是讓學(xué)生死守著三尺講臺(tái)，而是走進(jìn)豐富多彩的生活；不是記住別人的思想；而是因感悟生活產(chǎn)生自己的思考。體驗(yàn)才是真正的學(xué)習(xí)。

一、體驗(yàn)性學(xué)習(xí)教學(xué)法的基本概念

是指在教師指導(dǎo)下，讓學(xué)生聯(lián)系自己的生活，通過學(xué)生的身體性活動(dòng)，憑借自己的情感直接的感受、體味、領(lǐng)悟，去再認(rèn)識(shí)、再發(fā)現(xiàn)、在創(chuàng)造，并從認(rèn)識(shí)理性范疇擴(kuò)展到情感、生理和人格等領(lǐng)域的課程實(shí)施方法。

二、體驗(yàn)性學(xué)習(xí)教學(xué)法的幾種基本方法

1、工作

2、唱歌

3、角色體驗(yàn)法

4、行為改變法

5、生活體驗(yàn)法

三、體驗(yàn)性學(xué)習(xí)教學(xué)法的作用

1、改變教師的教學(xué)方式和學(xué)生的學(xué)習(xí)方式；

2、體驗(yàn)到的知識(shí)比被灌輸?shù)闹R(shí)深刻的多

3、體驗(yàn)性學(xué)習(xí)教學(xué)法易引起學(xué)生的興趣，激活課堂教學(xué)。價(jià)值澄清教學(xué)法——比較出認(rèn)識(shí) 價(jià)值澄清教學(xué)法的概念

道德教育不是為了給學(xué)生灌輸?shù)赖轮R(shí)，更不是將道德價(jià)值觀強(qiáng)加于學(xué)生，而是要在道德評(píng)價(jià)的過程中，培養(yǎng)分析、評(píng)價(jià)道德價(jià)值的能力

第四篇：新課程高中語(yǔ)文

對(duì)高中語(yǔ)文新課程改革的幾點(diǎn)思考賈向東

自2006年9月始，我們實(shí)施高中新課程改革。

進(jìn)入新課改后，我們學(xué)校的語(yǔ)文教師理論學(xué)習(xí)、聽課研討、案例分析等活動(dòng)比以前大大增多，我校還與兩所重點(diǎn)中學(xué)結(jié)成一個(gè)課改聯(lián)合體，三校的高一教師幾次在一起研討交流。從平日聽課、案例分析、三校研討活動(dòng)中，我感到教師的教學(xué)觀念有了更新，教學(xué)方式也有了不同程度的改進(jìn)，但是，普遍存在一些困惑。下面便是老師們存在的幾點(diǎn)困惑，和我對(duì)這些困惑的思考。

一、新課程改革理念下的教學(xué)模式是否與傳統(tǒng)的截然不同？

在開學(xué)前的以高中新課改為主題的校本研訓(xùn)中，我們組織語(yǔ)文教師觀摩省教育研訓(xùn)院提供的教學(xué)錄像，看完后，有的老師說：?這就是新課改的課嗎？似乎沒有多少新的東西，我們以前也是這樣做的嘛。?我校有一位高一老師上人教版高一第三單元時(shí)，先講寫人記事散文的特點(diǎn)和如何鑒賞這類散文，給學(xué)生以學(xué)習(xí)方法上的指導(dǎo)，然后讓學(xué)生自讀本單元的四篇課文，并且質(zhì)疑和指出自主鑒賞中遇到的問題，教師再歸納學(xué)生的問題，然后用兩節(jié)課進(jìn)行比較賞析和討論交流，學(xué)生不僅充分理解了課文，而且掌握了一定的學(xué)習(xí)方法，更重要的是培養(yǎng)了學(xué)生自主探究的學(xué)習(xí)習(xí)慣，取得很好的教學(xué)效果。但在評(píng)課時(shí)，這位老師同樣說：?我的這堂課是課改課嗎？我以前也常這樣上課呀。?在幾次聽課活動(dòng)中，不斷聽到類似的說法?？磥?，有部分教師用?全新?目光看待新課改的語(yǔ)文教學(xué)，認(rèn)為新課改的語(yǔ)文課應(yīng)該是與傳統(tǒng)的教學(xué)模式截然不同的。

那么，新課程改革的語(yǔ)文課堂教學(xué)真的與傳統(tǒng)的語(yǔ)文教學(xué)截然不同嗎？

對(duì)于新課程改革的語(yǔ)文課課堂教學(xué)模式，很難明確，更不能套上一個(gè)固定的模式而稱之為?新課改的語(yǔ)文教學(xué)模式?來推廣，因?yàn)榻虒W(xué)方法是多種多樣的。但無論采取哪種教學(xué)方法或模式，都應(yīng)該具有以下特征：?第一，在教學(xué)目標(biāo)的設(shè)置上，應(yīng)該體現(xiàn)知識(shí)、技能、情感與態(tài)度的并重；既要重視預(yù)設(shè)目標(biāo)，又要重視可能出現(xiàn)的非預(yù)設(shè)性目標(biāo)。第二，在教學(xué)內(nèi)容上，不僅包含學(xué)科學(xué)習(xí)內(nèi)容，而且要注意引入現(xiàn)實(shí)生活中的真實(shí)問題。第三，在教學(xué)的方法上，注意多種方法在日常教學(xué)乃至一堂課中的結(jié)合使用。第四，在教學(xué)的呈現(xiàn)上，注意利用問題情境和現(xiàn)代教育技術(shù)，以吸引學(xué)生注意、引發(fā)學(xué)生的思考。第五，在教學(xué)的順序上，遵循‘先學(xué)后講’的次序。亦即先經(jīng)過學(xué)生自主或合作性的學(xué)習(xí)、探究，教師再進(jìn)行點(diǎn)撥。第六，在教學(xué)的組織上，盡可能多地利用師生、生生互動(dòng)，加強(qiáng)合作與交流。第七，在教學(xué)評(píng)價(jià)上，采取多元、發(fā)展、綜合性的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)，以學(xué)生的生成、發(fā)展、問題解決能力、自主

性等高水平的學(xué)習(xí)結(jié)果作為評(píng)價(jià)依據(jù)。?（《普通高中新課程方案導(dǎo)讀》）由此而觀，我校那位高一教師的那堂課是一堂充分體現(xiàn)新課程改革精神的課。

新課程改革的語(yǔ)文教學(xué)與傳統(tǒng)教學(xué)并非截然不同，教師也不必用否定傳統(tǒng)的?全新?目光看新課程改革的教學(xué)。我們?cè)陂L(zhǎng)期的教學(xué)實(shí)踐中不斷改革教學(xué)方法，積累了不少可以在新課程改革中發(fā)揚(yáng)光大的寶貴經(jīng)驗(yàn)，如我們已經(jīng)嫻熟掌握的啟發(fā)式、點(diǎn)拔式、討論式等。更何況我們的語(yǔ)文教學(xué)有著優(yōu)良傳統(tǒng)，而且隨著時(shí)代的變遷和廣大語(yǔ)文教師的不懈努力而不斷發(fā)展。如魏書生重視培養(yǎng)學(xué)生的自學(xué)能力的?六步教學(xué)法?，和錢夢(mèng)龍的 ?自習(xí)式??教讀式??練習(xí)式??復(fù)讀式?的?四式教學(xué)法?，這些教學(xué)理論和教學(xué)方法以學(xué)生為主體，以教師為主導(dǎo)，著力于語(yǔ)文素養(yǎng)的整體提高，為當(dāng)前實(shí)施的新課程改革提供豐厚的理論基礎(chǔ)和實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)。

那么，我們的語(yǔ)文教學(xué)應(yīng)該改革的是什么？是過去那種無法適應(yīng)當(dāng)今學(xué)生需求的?一言堂??滿堂灌?的教學(xué)方式。我們應(yīng)轉(zhuǎn)變?滿堂灌??教師問學(xué)生答?的簡(jiǎn)單模式為倡導(dǎo)自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式，轉(zhuǎn)變教師?獨(dú)霸?講臺(tái)的傳統(tǒng)模式為師生互動(dòng)式學(xué)習(xí)。?為學(xué)生創(chuàng)設(shè)良好的自主學(xué)習(xí)情境，幫助他們樹立主體意識(shí)，根據(jù)各自的特點(diǎn)和需要，自覺調(diào)整學(xué)習(xí)心態(tài)和策略，探尋適合自己的學(xué)習(xí)方法和途徑。?（《普通高中語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)（實(shí)驗(yàn)）》）

二、新課程改革的語(yǔ)文教學(xué)是得了課堂的?熱鬧?而失了?雙基?的落實(shí)嗎？

新課標(biāo)的實(shí)施使教師在課堂教學(xué)中有意識(shí)地充分發(fā)揮學(xué)生的主體作用，給了學(xué)生更多的自主學(xué)習(xí)、探討、討論發(fā)言的機(jī)會(huì)，一節(jié)課常常在熱熱鬧鬧的氣氛中度過。但一堂課下來，好像老師感覺好像什么都沒有教到，學(xué)生好像什么也沒有學(xué)到，以前所強(qiáng)調(diào)的基礎(chǔ)知識(shí)卻沒有得到充分的重視，似乎成了課堂?被遺忘的角落?；學(xué)生的作文上錯(cuò)別字、用詞不當(dāng)、病句、語(yǔ)序混亂等現(xiàn)象層出不窮。于是，有的語(yǔ)文老師憂心忡忡：?這樣課堂是‘熱鬧’了，卻忽視了語(yǔ)文‘雙基’的落實(shí)，長(zhǎng)此以往，將來考試怎么辦喲——?有的老師埋怨新的語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)忽視了?雙基?。對(duì)這個(gè)問題，我們應(yīng)該有正確的認(rèn)識(shí)。

首先，我們對(duì)新課程改革理念下課堂教學(xué)的?熱鬧?要有正確的認(rèn)識(shí)。

新課程改革的實(shí)施一改以往教師?獨(dú)霸?課堂而造成課堂死氣沉沉的局面，使課堂變得生動(dòng)活潑了，學(xué)生不再像以前那樣被動(dòng)的接受知識(shí)了。我校一位高一教師指導(dǎo)學(xué)生總結(jié)語(yǔ)文第一模塊的課文時(shí)，他根據(jù)?必修1?有許多篇蘊(yùn)含悲情的特點(diǎn)，讓學(xué)生從?悲情美?角度去賞讀分析課文，分組研讀，大膽討論，各抒己見，非?；钴S，他們既梳理了知識(shí)，又品嘗了探究的樂趣；既積累了知識(shí)，又培養(yǎng)了審美能力。對(duì)于新課程改革理念下課堂教學(xué)的?熱鬧?我們不能簡(jiǎn)單看待，因?yàn)檫@種為學(xué)生創(chuàng)設(shè)良好自主學(xué)習(xí)情境的?熱鬧?，著力于培養(yǎng)學(xué)

生的語(yǔ)文應(yīng)用能力、探究能力、審美能力，它反映了教師的教育理念與教學(xué)模式的改進(jìn)，即從注重知識(shí)傳授轉(zhuǎn)向注重學(xué)生的全面發(fā)展，從?教師教為課堂主宰者?轉(zhuǎn)向?學(xué)習(xí)活動(dòng)的組織者和引導(dǎo)者?，從注重教學(xué)的結(jié)果轉(zhuǎn)向注重教學(xué)的過程，從?一言堂?的教學(xué)模式轉(zhuǎn)向個(gè)性化教學(xué)模式，從教師權(quán)威的教授轉(zhuǎn)向師生平等的互動(dòng)與對(duì)話。我們應(yīng)大力提倡和推廣這種扭轉(zhuǎn)學(xué)生學(xué)習(xí)語(yǔ)文的被動(dòng)局面的教育理念和教學(xué)方式。

不過，我們不能片面地追求課堂的?熱鬧?，更不能讓無效的學(xué)生活動(dòng)沖擊了語(yǔ)文新課程改革的目標(biāo)。有一次聽一位教師上《鄒忌諷齊王納諫》，她開頭是一番感人肺腑的導(dǎo)語(yǔ)，再是簡(jiǎn)單地解釋字詞，然后進(jìn)入重頭戲?課本劇?演出，讓學(xué)生把課文改編成?新編鄒忌諷齊王納諫?，最后學(xué)生評(píng)議誰(shuí)演得好，整堂課氣氛活躍，學(xué)生都?動(dòng)?起來了，而且似乎教師有意識(shí)地培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神。演課本劇本無可厚非，但曲解了課文的寓意，把課文改編得面目全非，使之庸俗化，類似?戲說?之類的鬧劇，如此培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神怎能不令人啼笑皆非？如此片面追求?熱鬧?的課堂氣氛怎能不會(huì)讓人們對(duì)新課程改革產(chǎn)生困惑？這種片面追求?熱鬧?課堂教學(xué)貌視?充分重視學(xué)生的主體性?，其實(shí)，徒有形式，而無實(shí)效，違背了語(yǔ)文新課程改革的精神實(shí)質(zhì)。

重視學(xué)情的實(shí)際，追求學(xué)習(xí)的實(shí)效，對(duì)此我們應(yīng)持之以恒。

其次，我們應(yīng)正確理解新課程標(biāo)準(zhǔn)與“雙基”的關(guān)系，重新認(rèn)識(shí)語(yǔ)文教學(xué)的功能。

?雙基?是指基礎(chǔ)知識(shí)、基本技能，?加強(qiáng)雙基?是在20世紀(jì)60年代提出的，在70～80年代又強(qiáng)調(diào)?加強(qiáng)雙基，培養(yǎng)能力?。新的語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)不再提到?雙基?，而是突出強(qiáng)調(diào)?高中語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)應(yīng)進(jìn)一步提高學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)，使學(xué)生具有較強(qiáng)的語(yǔ)文應(yīng)用能力和一定的審美能力、探究能力，形成良好的思想道德素質(zhì)和科學(xué)文化素質(zhì)，為終身學(xué)習(xí)和有個(gè)性的發(fā)展奠定基礎(chǔ)。?（《通高中語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)（實(shí)驗(yàn)）》）從這一變化看，似乎?雙基?已成為過去時(shí)了。其實(shí)，目前推行的語(yǔ)文新課程改革并沒有否定傳統(tǒng)的?雙基?，而是將其進(jìn)一步科學(xué)發(fā)展，使之更科學(xué)，更具人文化。

從理論上，?語(yǔ)文素養(yǎng)?是?雙基?的繼承發(fā)展。不論時(shí)世如何變遷，正確而熟練地理解和運(yùn)用祖國(guó)語(yǔ)言文字的能力都是中小學(xué)設(shè)立語(yǔ)文課程的目的。新的語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)依然重視識(shí)字寫字能力、閱讀能力、寫作能力、口語(yǔ)交際能力和良好的語(yǔ)文學(xué)習(xí)習(xí)慣。語(yǔ)文素養(yǎng)是語(yǔ)文能力和語(yǔ)文知識(shí)、語(yǔ)言積累、思想情感、思維品質(zhì)、審美情趣、學(xué)習(xí)方法、學(xué)習(xí)習(xí)慣的融合。?語(yǔ)文素養(yǎng)?與?雙基?相比，它的內(nèi)涵更豐富，外延更廣闊，不僅表現(xiàn)為有較扎實(shí)的語(yǔ)文知識(shí)和較強(qiáng)的聽說讀寫能力，而且表現(xiàn)為有較強(qiáng)的綜合運(yùn)用能力——在生活中運(yùn)用語(yǔ)文的能力以及不斷更新知識(shí)的能力。

從教材設(shè)置上，無論是人教版還是蘇教版，它們都注重幫助學(xué)生進(jìn)一步提高語(yǔ)文素養(yǎng)和語(yǔ)文應(yīng)用能力，培養(yǎng)初步的審美能力和探究能力，為學(xué)生的發(fā)展打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。如人教版的高一教材?必修1?的內(nèi)容分為?閱讀鑒賞?、?表達(dá)交流?、?梳理探究??名著導(dǎo)讀?，它們從文學(xué)作品閱讀理解和品味鑒賞，和寫作口語(yǔ)交際，和自主學(xué)習(xí)、合作探究的學(xué)習(xí)習(xí)慣，和培養(yǎng)閱讀習(xí)慣，不僅提高思考能力，而且全面提高學(xué)生的語(yǔ)言運(yùn)用能力。

沒有基礎(chǔ)，就不可能有萬丈高樓，因此，我們語(yǔ)文教師在教學(xué)中務(wù)必重視引導(dǎo)學(xué)生積累知識(shí)，培養(yǎng)學(xué)生語(yǔ)文應(yīng)用能力和審美能力、探究能力。但在新的時(shí)代形勢(shì)下，我們語(yǔ)文教師應(yīng)該應(yīng)走出以往?應(yīng)試?的局限，從?為了學(xué)生的發(fā)展?的角度重新思考?雙基?的內(nèi)涵和在教學(xué)過程中如何落實(shí)?雙基?，不能簡(jiǎn)單地把?雙基?理解為字詞句等語(yǔ)法知識(shí)，更不能狹隘地把?雙基?理解為以前高考所考查的知識(shí)和所考查的能力。

三、新編語(yǔ)文教材的使用是在?增負(fù)?嗎？

不少語(yǔ)文教師認(rèn)為，新教材的使用增加了學(xué)生的學(xué)習(xí)負(fù)擔(dān)，老師也為完成教材的教學(xué)疲于奔命，因?yàn)樾陆滩牡膬?nèi)容比舊教材更多了，過去一個(gè)學(xué)期學(xué)一冊(cè)，一冊(cè)課本有五個(gè)單元，每個(gè)單元有四篇課文，而如今，人教版的語(yǔ)文?必修1?的一冊(cè)課本?閱讀鑒賞?有四個(gè)單元，每個(gè)單元有四篇課文，課本另外還有?表達(dá)交流??梳理探究??名著導(dǎo)讀?等內(nèi)容，而且要求一定要半個(gè)學(xué)期完成教學(xué)任務(wù)。學(xué)時(shí)少，內(nèi)容多，這難道不是?增負(fù)?嗎？

若按如此算法，舊版教材就比新教材的?負(fù)擔(dān)?更大，因?yàn)榕f教材除了必修本，還有厚厚的一本約有80多篇詩(shī)文的語(yǔ)文讀本。因此，不能用課文數(shù)量的多少去衡量新教材是?減負(fù)?還是?增負(fù)?。

這種?增負(fù)?的抱怨應(yīng)引起我們的重視，因?yàn)樗从沉擞械睦蠋熑阅貍鹘y(tǒng)的?教教材?觀念，把教材當(dāng)作?圣經(jīng)?，而不是?用教材?。在傳統(tǒng)觀念中，教材被理解為規(guī)范性的教學(xué)內(nèi)容，教師的任務(wù)是教學(xué)，每篇課文都不放過。如今世變時(shí)移，為了學(xué)生的發(fā)展，我們教師的教材觀也應(yīng)更新。教材是實(shí)施新課程標(biāo)準(zhǔn)的知識(shí)載體，教師不應(yīng)拘泥于教材，而創(chuàng)造性地使用教材，構(gòu)建富有活力的語(yǔ)文課堂。至于教材怎么用？教師完全可以根據(jù)自己的獨(dú)特理解和學(xué)生的實(shí)際進(jìn)行靈活處理，把教材當(dāng)作學(xué)材，把教本當(dāng)作學(xué)本。課程標(biāo)準(zhǔn)變了，高考也在不斷改革，而我們的語(yǔ)文教學(xué)依然墨守成規(guī)，勢(shì)必如以前那種說法那般?戴著鐐銬跳舞?，這怎能不感到新教材是給學(xué)生?增負(fù)?呢？

不過，從另一個(gè)角度上我同意?增負(fù)?的說法。隨著新課程標(biāo)準(zhǔn)的改革，教材的更新，教學(xué)方法的改進(jìn)，選修課的開設(shè)，現(xiàn)代教育技術(shù)的應(yīng)用，教師靠一本課本、一本教參、一只粉筆就可得心應(yīng)手的日子一去不復(fù)返了，為了適應(yīng)課程改革的需要，教師努力學(xué)習(xí)，更新觀

念，提高文化素養(yǎng)，精心鉆研和創(chuàng)造性地使用教材，開發(fā)校本課程，教師的負(fù)擔(dān)確實(shí)變得比以前重了。但在這辛苦的學(xué)習(xí)與鉆研中，實(shí)現(xiàn)了?教師與語(yǔ)文課程同步發(fā)展?，實(shí)現(xiàn)了教學(xué)相長(zhǎng)，我們又何樂而不為呢？

第五篇：淺談高中語(yǔ)文有效教學(xué)方法[定稿]

淺談高中語(yǔ)文有效教學(xué)方法

目前，如何利用課堂上有限的時(shí)間引領(lǐng)學(xué)生學(xué)好語(yǔ)文，是擺在每位語(yǔ)文教師面前的重要問題?！镀胀ǜ咧姓Z(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》明確了高中階段的語(yǔ)文學(xué)習(xí)要求，在學(xué)生的能力發(fā)展、學(xué)習(xí)方法以及教師教學(xué)方式方面給出了建議。根據(jù)新課標(biāo)要求，為提高高中語(yǔ)文的教學(xué)質(zhì)量，在多年的教學(xué)實(shí)踐中，本人摸索總結(jié)出了一些有效的經(jīng)驗(yàn)與做法，認(rèn)為可以從以下幾個(gè)課堂教學(xué)環(huán)節(jié)入手探索構(gòu)建高效的高中語(yǔ)文課堂。在此提出，供大家參考。

一、課前三分鐘活動(dòng)的探索

1.演講的形式。

學(xué)生課前自主準(zhǔn)備演講內(nèi)容和形式，可以講故事，可以背誦散文名句或名段，可以背誦古詩(shī)詞??通過課前演講，可以開闊學(xué)生的知識(shí)視野，鍛煉學(xué)生的表達(dá)能力，提高學(xué)生自主學(xué)習(xí)語(yǔ)文的能力。

2.積累知識(shí)的形式。

學(xué)生每天理解并記憶10個(gè)左右的成語(yǔ)，或閱讀一首詩(shī)歌或短文，這樣長(zhǎng)期堅(jiān)持，必將大大增加知識(shí)儲(chǔ)備，有效提高閱讀理解能力和文學(xué)鑒賞能力。

二、導(dǎo)語(yǔ)的探索

課堂導(dǎo)語(yǔ)要短小精妙，并且能激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。著名特級(jí)教師于漪老師就說過：“課的開始，導(dǎo)語(yǔ)就好比提琴家上弦，歌唱家定調(diào)，第一個(gè)音定準(zhǔn)了，就為演奏或者歌唱奠定了良好的基礎(chǔ)。”

1．設(shè)置懸念，激發(fā)興趣。

設(shè)計(jì)導(dǎo)語(yǔ)時(shí)，教師必須考慮如何激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)課文的興趣，以便能喚起學(xué)生的注意力，使學(xué)生在課堂上始終處在“心求通，口欲言”的憤悱狀態(tài)之中。

2．短小精悍，觸及重點(diǎn)。

課堂上的導(dǎo)語(yǔ)不僅要短，還要觸及重點(diǎn)，切中要點(diǎn)，將學(xué)生一下子就引導(dǎo)到教學(xué)的樞紐地帶，自然而然地完成教學(xué)目標(biāo)。

3．創(chuàng)設(shè)情境，營(yíng)造氛圍。

選進(jìn)教材的課文絕大部分是文質(zhì)兼美、情文并茂的名篇佳作。設(shè)計(jì)導(dǎo)語(yǔ)時(shí)，教師除考慮知識(shí)的傳授外，還必須把握文中的“情”，并創(chuàng)設(shè)相應(yīng)的教學(xué)情境，促使學(xué)生入情、移情、冶情。

三、教學(xué)過程的探索

1．課堂提問。

用提問指導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)課文是當(dāng)前語(yǔ)文教學(xué)比較流行的方法。用提問指導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)課文應(yīng)遵循以下四個(gè)原則：一是設(shè)計(jì)的問題既要緊扣教學(xué)目標(biāo)，突出重難點(diǎn)，還要激發(fā)學(xué)生思考；二是問題要大小適宜，多少適量，難易適中，符合不同層次學(xué)生的實(shí)際學(xué)習(xí)能力；三是設(shè)問要有一定的藝術(shù)與技巧，要堅(jiān)決杜絕形式主義的問答方式；四是設(shè)問要面向全體學(xué)生，并激勵(lì)學(xué)生自己去思考和辨析。

2．靈活處理課堂教學(xué)。

課堂教學(xué)中的講解，不應(yīng)面面俱到，而是要精講精練，重點(diǎn)突出，形成系列。課堂上，教師要根據(jù)教學(xué)實(shí)際及時(shí)調(diào)整教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)方法，而不是機(jī)械地根據(jù)預(yù)設(shè)的教學(xué)設(shè)計(jì)，追求教學(xué)內(nèi)容的完整性。為此，教師應(yīng)做好以下幾方面的工作。

（1）及時(shí)調(diào)控。課堂上，教師要整體把握課堂教學(xué)節(jié)奏，及時(shí)發(fā)現(xiàn)教學(xué)過程中的偏差，及時(shí)處理教學(xué)過程中出現(xiàn)的新問題新情況。

（2）靈活變通。課堂上，教師要根據(jù)課堂教學(xué)中的動(dòng)態(tài)生成和教學(xué)實(shí)際，特別是學(xué)生的思維實(shí)際和學(xué)習(xí)能力實(shí)際，靈活處理已經(jīng)預(yù)設(shè)好卻不適應(yīng)課堂教學(xué)實(shí)際的教學(xué)步驟。比如，可以是前后的變通，也可以是主次的變通，還可以是教師的講授活動(dòng)和學(xué)生的學(xué)習(xí)活動(dòng)之間的變通。

（3）恰當(dāng)取舍。取舍，就是要“忍痛割愛”，把那些不適合學(xué)生學(xué)習(xí)實(shí)際，甚至是超出學(xué)生學(xué)習(xí)能力的教學(xué)環(huán)節(jié)和內(nèi)容舍去，不刻意追求課堂教學(xué)的完整性或內(nèi)容的深刻性和全面性。

3、創(chuàng)造性地使用教材。

傳統(tǒng)語(yǔ)文教材內(nèi)容陳舊，格式死板，大都以文體或知識(shí)點(diǎn)組成單元，不利于發(fā)揮學(xué)生的主觀能動(dòng)性。新課程教材不是簡(jiǎn)單的語(yǔ)文知識(shí)羅列，而是用人文話題組成的一個(gè)個(gè)專題，能夠讓學(xué)生在獨(dú)立探究中提高學(xué)習(xí)語(yǔ)文的能力，全面提升學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)。所以要讓學(xué)生從自己的興趣出發(fā)，根據(jù)自己已有的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)創(chuàng)造性地使用教材，才能真正活學(xué)、活用，成為教材的研究者與改造者。學(xué)習(xí)語(yǔ)文要注重平時(shí)的積累，俗語(yǔ)說“積沙成塔集腋成裘”，平時(shí)要經(jīng)常摘抄有用的名人名言、格言警句；閱讀中外名著及富有時(shí)代氣息的現(xiàn)代文學(xué)精品；欣賞優(yōu)美的詩(shī)歌、散文；制訂閱讀、背誦計(jì)劃，每天讀一篇或100頁(yè)，背誦一句或一條名人名言；把課本與課外讀本、必修課本和選修課本充分結(jié)合起來，注意相關(guān)課文異同點(diǎn)的分析與比較；就閱讀報(bào)刊來說，每期都有文學(xué)版，也會(huì)有不少好的詩(shī)文，要“取其精華，去其糟粕”，提取、整合、有用的信息，并進(jìn)行收集、重組，創(chuàng)造性地對(duì)教材進(jìn)行補(bǔ)充。即使是電視中播出的新聞，也能讓學(xué)生學(xué)到很多語(yǔ)文知識(shí)。

四、拓展和延伸的探索

1．培養(yǎng)學(xué)生良好的預(yù)習(xí)習(xí)慣。

預(yù)習(xí)是學(xué)好語(yǔ)文的第一步，是提高學(xué)生課堂學(xué)習(xí)質(zhì)量的重要環(huán)節(jié)，是培養(yǎng)學(xué)生自學(xué)能力的重要手段，是提高語(yǔ)文課堂教學(xué)效率的保證。常用的預(yù)習(xí)方法有以下幾種。

（1）閱讀法。首先，學(xué)生應(yīng)把課本上的學(xué)習(xí)內(nèi)容從頭到尾仔細(xì)閱讀一遍：容易理解的可以“走馬觀花”地放過，陌生的新知識(shí)則要多看幾遍，反復(fù)研讀，并在重點(diǎn)和難點(diǎn)處做上記號(hào)，以便提醒自己注意。

（2）聯(lián)想法。聯(lián)想應(yīng)該貫穿于預(yù)習(xí)的全過程。因?yàn)?，它不僅可以使知識(shí)融會(huì)貫通，還可以發(fā)展想象力。

（3）設(shè)問法。預(yù)習(xí)時(shí)學(xué)生不僅要將自己不懂的問題提出來，還要變換思維角度，一題多問，故設(shè)難關(guān)，提高自學(xué)能力。

（4）整理法。預(yù)習(xí)時(shí)，學(xué)生要通過分析整理，概括學(xué)習(xí)要點(diǎn)，形成系統(tǒng)的知識(shí)，并將預(yù)習(xí)中產(chǎn)生的疑問記錄下來，以便老師講解時(shí)重點(diǎn)領(lǐng)會(huì)和感悟。

2．課外閱讀。

閱讀永遠(yuǎn)是提高寫作水平最重要的途徑。閱讀包含課內(nèi)閱讀和課外閱讀，而且不僅要“閱讀書”還要“閱讀事”。這就是所謂的“厚積薄發(fā)”或“讀萬卷書，行萬里路”。因此，教師要向?qū)W生推薦文質(zhì)兼美的文章和適合學(xué)生閱讀的刊物，并做好閱讀指導(dǎo)工作。

3．課外練筆。

在閱讀的基礎(chǔ)上摘抄，寫讀后感，進(jìn)行仿寫、改寫、續(xù)寫，整理讀書筆記等，都是課外練筆的好方法，更是提高寫作水平的必由之路。同時(shí)，教師還要鼓勵(lì)學(xué)生寫出自己對(duì)生活的真切體驗(yàn)與深刻思考，表達(dá)自己的心聲，實(shí)現(xiàn)積累寫作素材的目的。

4.在語(yǔ)文教學(xué)過程中實(shí)行激勵(lì)機(jī)制

要以“激勵(lì)”的方式引導(dǎo)高中生自始至終參與知識(shí)的積累過程，增強(qiáng)自信心和意志力。高中學(xué)生正處在青春成長(zhǎng)初期，他們的自我評(píng)價(jià)體系尚未完善，他們因?qū)W業(yè)上的挫折失敗，大有自卑感，常輕視自己，較低地評(píng)價(jià)自己，易產(chǎn)生學(xué)習(xí)焦慮、學(xué)校恐懼癥和人際關(guān)系緊張等各種心理障礙。他們很需要教師給予客觀評(píng)價(jià)。因此，在教學(xué)中，我們要多給他們提供表現(xiàn)的機(jī)會(huì)，尋找他們表現(xiàn)中的合理因素，提煉優(yōu)點(diǎn)，及時(shí)予以鼓勵(lì)和表?yè)P(yáng)。