第一篇：弟子規(guī)在現(xiàn)代社會中的行持

弟子規(guī)在現(xiàn)代社會中的行持

中華文化源遠流長，博大精深，主要包括儒、釋、道三家文化，而儒家文化是中華文化中對中國人的人生觀、價值觀影響最為深遠的。儒家文化最大的功用就是教育，是對中華民族乃至全人類的素質(zhì)教育。近百年來，在社會變革中，曾經(jīng)的打倒“孔家店”，對儒家文化的戕害很大，儒家文化甚至一度成為迂腐、保守、不思進取的代名詞。近些年來，隨著社會主義市場經(jīng)濟的逐步發(fā)展，一些人受拜金主義、享樂主義的影響，人生觀、價值觀、道德觀發(fā)生了扭曲，大到貪污腐化、生活墮落，小到言談舉止不文明等不良現(xiàn)象時有發(fā)生。在國家大力倡導(dǎo)構(gòu)建和諧社會的大背景下，我們亟須加強社會道德體系的建設(shè)。在儒家文化的經(jīng)典著作當中，《弟子規(guī)》是儒學(xué)教育的基礎(chǔ)。《弟子規(guī)》以《論語·學(xué)而》中“弟子入則孝，出則悌，謹而信，泛愛眾，而親仁，行有余力，則以學(xué)文”為中心編寫而成。全文３００多句，分為總敘、入則孝、出則悌、謹信、愛眾、親仁、余力學(xué)文幾個部分?！兜茏右?guī)》雖然只有千余字，卻是從儒家文化中提煉出來的做人規(guī)范，是儒家文化在現(xiàn)實生活中的具體體現(xiàn)，是儒家文化的精華。

儒家認為，德行最根本的就是孝道，所有的道德都是建立在孝道之上的，一切善心都是從孝心開始的，整部《弟子規(guī)》講的就是孝。孝是做人的根本。《弟子規(guī)》開篇的“首孝悌”就強調(diào)了孝的地位和重要性。古人云：“水有源，木有本，父母者，人子之本源也?！比酥阅芰⒂谔斓刂g，是因為底下有根，根就是自己的父母，能不忘報答父母的養(yǎng)育之恩，才能對他人以及社會懷有感恩之心?！靶拧痹谌寮椅幕袨椤拔宄！敝?，即所謂“仁、義、禮、智、信”之信，也就是守信、誠實的意思。在《論語》中，“信”就是不欺詐。食言失約、謀事不忠、欠人財物、知過不改等，都是“不信”的行為。在中國蒙學(xué)教育中，“信”始終是重要的教學(xué)內(nèi)容。《千字文》中說：“信使可覆?！币馑际钦f和人約信，務(wù)必懷抱誠意，諾言一定要兌現(xiàn)?！蹲髠鳌分姓f：“不忘恭敬，民之主也。賊民之主，不忠。棄君之命，不信。有一于此，不如死也?！彼羞@些都反映了儒家文化對于“信”的高度重視和“信”在中華民族傳統(tǒng)文化中的重要地位。

儒家倡導(dǎo)的“愛”，通常表述為“仁”?！墩撜Z·顏淵》中說：“樊遲問仁，子曰：‘愛人’?！蹦敲磹勰男┤四兀俊秶Z·晉語》中說：“愛親之謂仁?！笨鬃诱f：“君子篤于親，則民興于仁。”孟子說：“親親，仁也?！币簿褪钦f，“仁”是從愛自己的親人出發(fā)，愛親人是“仁”的基礎(chǔ)。到了《弟子規(guī)》中，愛，成為“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”的一種大愛。也就是說，儒家的愛是有層次的，先用“見人善，即思齊”、“非圣書，屏勿視”的方式提高個人修養(yǎng)，然后從愛親人開始，進而愛國家、愛整個天下。當愛推己及人，當樸素的愛親人的情感發(fā)展為愛他人、愛國家、愛世界的情感時，愛的境界就得到了提升，人的精神境界也得到了升華。一個社會，如果沒有基本的倫理共識，一個人，如果沒有基本的道德底線，那將是非常危險、非?？膳碌?。再完善的法律，也代替不了道德的力量。因而，重拾中國傳統(tǒng)文化經(jīng)典，讓儒家文化中的精華滋養(yǎng)現(xiàn)代人枯竭的心靈，對于當代社會來說意義重大。德國古典哲學(xué)的創(chuàng)始人康德在《實踐理性批判》中有這樣一段文字，后來成了他的墓志銘：“有兩種東西，我對它們的思考越是深沉和持久，它們在我心靈中喚起的驚奇和敬畏越是不斷增長——我頭上的星空和我心中的道德律?！?/p>

弟子規(guī)，圣人訓(xùn)?：《弟子規(guī)》這部論典是圣人的教誨。所謂?圣人?，狹義上指儒教的創(chuàng)始者——孔老夫子；廣義上，所有的古德圣賢、高僧大德皆可包括其中。在漢地，孔子的思想雖一度被當作批斗對象，但隨著歷史長河的流淌，現(xiàn)在很多仁人志士都想恢復(fù)這一傳統(tǒng)文化。在國外，很多人也對孔子思想給予了高度重視。早在1988年，七十五位諾貝爾獎獲得者發(fā)表了聯(lián)合宣言：?如果人類要在21世紀生存下去，就必須回到2500年前，去吸取孔子的智慧！由此可見，現(xiàn)代人類非常需要圣者的語言，此外，凡夫的語言表面上再吸引人，也不適合去看、去學(xué)。記得《弟子規(guī)》的后面說：非圣書，屏勿視，蔽聰明，壞心志。意思是，不是圣者的教言，千萬不要看，看了只會遮蔽了你的聰明，教壞你的心志。的確，雜書看多了，流行歌曲聽多了，思想就會被染污，從此之后，對?圣人訓(xùn)根本不感興趣。因此，我們該學(xué)的，就是圣人的教言。而這部《弟子規(guī)》，其體系是出自《論語·學(xué)而篇》的一段話：弟子入則孝，出則悌，謹而信，泛愛眾，而親仁，行有余力，則以學(xué)文”。故而是圣人訓(xùn)。

《弟子規(guī)》是匯集了儒家思想當中孝、悌、忠、信、禮、義、廉、恥等精髓提煉出來的做人行為規(guī)范，是儒家文化在生活中的具體體現(xiàn)。重拾中華文化，學(xué)習(xí)儒家經(jīng)典，用《弟子規(guī)》中“孝悌”“謹信”“泛愛眾”的做人規(guī)范指導(dǎo)當今人們的生活，能夠讓人們在現(xiàn)實生活中有規(guī)可循，樹立個人良好的道德品行，建立和睦的家庭關(guān)系，對構(gòu)建和諧社會有很強的現(xiàn)實意義。近年來，《弟子規(guī)》受到廣泛追捧，很多學(xué)校用它來教育孩子，很多單位甚至是外企，將它作為員工培訓(xùn)手冊，舉辦了很多大型講座論壇，成為廣為學(xué)習(xí)和交流的典范。綜合現(xiàn)有研究文獻、一些人的學(xué)習(xí)感悟或者親身實踐，《弟子規(guī)》的現(xiàn)實意義可歸結(jié)為以下幾個方面。

第一，對個人成長、成功的價值。《弟子規(guī)》中將孝、悌、謹、信、泛愛眾、親仁和學(xué)文等思想融入其中，從日常生活的一言一行中去培養(yǎng)良好的行為習(xí)慣。通過學(xué)習(xí)和實踐《弟子規(guī)》，不僅能夠洗滌心靈，修身立德，樹立個人崇尚孝順、仁愛、謙遜的內(nèi)在品質(zhì)，從行為方面，培養(yǎng)個人良好的人際交往規(guī)范，即如何對待父母、尊長、領(lǐng)導(dǎo)、朋友等等處世之道，成為個人立足社會、樹立正確的價值觀、獲取人生幸福觀的最佳讀本。

第二，對當代教育的價值。良好品德的培養(yǎng)首先是從家庭教育開始的。其一，在家庭教育中，《弟子規(guī)》認為父母要教育子女盡孝悌之道，就是對青少年兒童進行感恩教育，讓受教育者感受別人對自己的愛，體驗理解別人對自己的付出，并把報答別人作為自己的一種人生信念，這應(yīng)該是家庭教育的首要任務(wù)；其二，父母要教育子女施仁愛之心，只有學(xué)會關(guān)心別人，才能處理好與周圍人的關(guān)系，才能獲得更多成功的機會，也才會成為一個真正幸福的人，給家庭和社會帶來溫馨與和諧；其三，要培養(yǎng)子女誠實守信，見賢思齊，謹言向善。這些行為規(guī)范與準則對今天的青少年仍有極好的教育意義，對改正當前青少年中出現(xiàn)的一些不良現(xiàn)象大有裨益。學(xué)者張慧玲認為，《弟子規(guī)》是圣賢教育的指南，它不但適用于家庭教育，并且還適用于各階層不同年齡的人學(xué)習(xí)和效仿。很多學(xué)者一致認為當前的學(xué)校教育應(yīng)遵從“行有余力，則以學(xué)文”的先訓(xùn)，加強思想道德、行為規(guī)范的教育。《淺談<弟子規(guī)>與大學(xué)生德育教育》中指出，當今我們

在落實國家德、智、體、美、勞的教育方針時，往往以智育為先，忽視了對學(xué)生“德”的教育。孩子從幼兒園開始，小學(xué)、中學(xué)、大學(xué)都是以分數(shù)高低論英雄，忽視了對孩子怎樣做人的教育。大學(xué)生之前的學(xué)習(xí)絕大部分是文化知識的學(xué)習(xí)，而對德（即怎樣做人、做怎樣的人）的學(xué)習(xí)比較欠缺。大學(xué)是他們走向社會的最后一站，充分利用大學(xué)階段的學(xué)習(xí)，為他們補上這一課是有必要的?！兜茏右?guī)》對現(xiàn)代教育的啟示意義是要在學(xué)校的思想教育當中加強感恩教育、誠信教育、尊重教育。

第三，對企業(yè)管理的價值?！兜茏右?guī)》不但走進了校園，同時走進了企業(yè)。不少企業(yè)內(nèi)部推行《弟子規(guī)》的學(xué)習(xí)和踐行，用《弟子規(guī)》進行現(xiàn)代企業(yè)文化和管理制度的探索，如廣東正業(yè)科技有限公司、北京匯通匯利公司、浙江春暉集團等都從《弟子規(guī)》中得到了現(xiàn)代企業(yè)管理的啟示?！兜茏右?guī)》的孝悌、忠信等教育，能夠使員工之間、員工和領(lǐng)導(dǎo)之間建立友好和睦的關(guān)系，有利于團結(jié)互助、執(zhí)行和諧的企業(yè)文化；《弟子規(guī)》中的謹、信、泛愛眾、親仁、有余力學(xué)文等思想指導(dǎo)員工的日常行為，不但能夠培養(yǎng)德才兼?zhèn)涞膯T工，而且以此標準為客戶服務(wù)，處理企業(yè)外部關(guān)系，能夠提升客戶滿意度，增加企業(yè)經(jīng)濟效益。北京匯通匯利公司結(jié)合現(xiàn)代管理學(xué)、儒學(xué)，從企業(yè)文化建設(shè)、領(lǐng)導(dǎo)倫理與社會責(zé)任、激勵管理、管理溝通與組織沖突解決、核心競爭力五方面，提出“在企業(yè)中落實家道”的觀點。認為，《弟子規(guī)》是基于對中國人人性的深入理解，構(gòu)建的基于中國人心理行為的管理模式、工具和方法，這對中國企業(yè)的管理具有重要的指導(dǎo)意義。《弟子規(guī)》的現(xiàn)代意義在于它有助于治國安邦、興家旺興，彌補西方管理理論制度化、模式化的不足之處，并將較為抽象的中國儒商管理理論具體化。

第四，《弟子規(guī)》對于建構(gòu)和諧社會具有重要的現(xiàn)實意義。古有“修身、齊家、治國、平天下”之說，《弟子規(guī)》包含了為人子弟在家、在外、待人、處事應(yīng)遵循的一切道德規(guī)范，通過學(xué)習(xí)和踐行《弟子規(guī)》，實現(xiàn)個人幸福、家庭和睦、兄友弟恭、朋誼友信，人人都秉承“凡是人，皆需愛，天同覆，地同載”（弟子規(guī)）的思想，人人都能做到“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”（孟子），那么和諧社會就在眼前。劉碧珠認為德治的效用在于動員人的道德情感，使人成為有道德的人，使社會成為友愛和諧的社會。人和、家和、國和是國家興旺的前提與基礎(chǔ)。所以，法治在于安邦，德治則在于興邦?！兜茏右?guī)》從人本管理入手，即自我管理，通過主體人的自我認識、自我判斷、自我選擇和自我努力來實現(xiàn)對自身的身體、心靈、精神、情感、智慧水平的改善，最大程度地克服個人私欲，追求更高層次的社會價值，《弟子規(guī)》教育是治國安邦之根本。

第五，對研究當代人際交往規(guī)范有重要的啟示。在現(xiàn)有關(guān)于落實《弟子規(guī)》行為規(guī)范的資料中，有各地方政府部門主辦的中國傳統(tǒng)文化匯報團在全國巡回演講五十多場的光盤和聲屏之友，如《家和萬事興》《家庭百科》《道德的力量》等書刊，即實踐者通過自己的親身經(jīng)歷撰寫或者講述的學(xué)習(xí)《弟子規(guī)》后自身改變及家庭和諧的心得，很多事例催人淚下，很多故事令人反省。這些實踐的案例對于研究當代人際交往規(guī)范有重要的啟示。

第二篇：2014中行社會評價綜合報告

2014中行社會評價綜合報告

中國銀行富源支行成立于2010年11月29日，成立時間短，基礎(chǔ)薄弱，但自成立之初便積極融入當?shù)厥袌觯３纸鹑趯Ω辉唇?jīng)濟社會發(fā)展的支持力度，滿足經(jīng)濟社會發(fā)展合理的資金需求，支持經(jīng)濟發(fā)展方式轉(zhuǎn)變和經(jīng)濟結(jié)構(gòu)調(diào)整，著力推進信貸產(chǎn)品和服務(wù)方式的創(chuàng)新，提升金融服務(wù)水平，切實增強支持實體經(jīng)濟的發(fā)展，促進了富源經(jīng)濟平穩(wěn)較快地發(fā)展。

下面就我行2014社會評價工作總結(jié)匯報如下：

一、業(yè)務(wù)經(jīng)營基本情況（截止2014年9月末）

（一）存款

各項存款余額為15,131萬元，較年初減少17,058萬元。其中公司存款余額為7，980萬元，較年初減少14,614萬元；儲蓄存款余額為7，151萬元，較年初減少2，444萬元。

（二）貸款

貸款余額為23,973萬元，較年初新增3，642萬元。其中公司貸款12，936萬元，較年初新增4，636萬元；零售貸款6，585萬元，較年初減少2，813萬元。信用卡透支余額4，452萬元，較年初新增1，933萬元，貸存比高達158.44%，為支持富源地方經(jīng)濟建設(shè)做出了積極貢獻。

（三）不良貸款

不良貸款余額為5，843萬元，較年初下降407萬元，全部為XX縣區(qū)域內(nèi)一些涉及煤貿(mào)的企業(yè)和個人。

（四）經(jīng)營情況

共實現(xiàn)營業(yè)收入1，184萬元，較上年同期減少431萬元，凈利潤為920萬元，較上年同期增加633萬元，凈利潤較上年同期上升幅度較大主要是因為營業(yè)支出中資產(chǎn)減值損失回撥了3，963萬元。

二、金融服務(wù)情況

（一）嚴格依法履職

我行屬于垂直管理單位，所有工作都嚴格遵守《中華人民共和國人民銀行法》、《中華人民共和國商業(yè)銀行法》和《中華人民共和國銀行業(yè)監(jiān)督管理法》等法律法規(guī)，并依照我行總行相關(guān)政策制度要求，依法辦事，規(guī)范審批程序，不存在亂收費、亂攤派等現(xiàn)象。

（二）提高服務(wù)質(zhì)量

1、增強服務(wù)意識。我行建立了定期學(xué)習(xí)制度，每周三都組織員工對服務(wù)流程規(guī)范、業(yè)務(wù)知識、“雙十禁”和“八不得”要求等進行學(xué)習(xí)，并在實際工作中嚴格按照相關(guān)規(guī)定組織實施。另外，由省分行牽頭進行神秘人檢查，并與績效考核掛鉤，每季度進行一次，檢查內(nèi)容主要為是否按照網(wǎng)點標準化服務(wù)流程進行規(guī)范服務(wù)，是否來有迎聲、問有答聲、走有送聲，是否合理分流客戶到不同功能區(qū)辦理相關(guān)業(yè)務(wù)等，使客戶能夠乘興而來、滿意而歸。

2、提升服務(wù)效率。作為服務(wù)行業(yè)，客戶的肯定是我們努力的方向，我行每月都對35歲以下非管理人員進行技能測評，技能測評項目包括中文錄入、計算器、it對私業(yè)務(wù)、it對公業(yè)務(wù)等，并進行嚴格的考核，對不能達級的進行績效扣減。今年以來，所有參測員工的技能水平都達到了三級能手，還督促年輕員工強化服務(wù)技能，提升服務(wù)效率，以最快的速度辦理業(yè)務(wù)，確實提高客戶的認同感和忠誠度。

3、優(yōu)化服務(wù)質(zhì)量。一直秉承“想客戶之所想、急客戶之所急”的服務(wù)理念，真正站在客戶的角度思考問題，努力提高服務(wù)質(zhì)量，優(yōu)化服務(wù)流程。如：針對我行客戶云南云鋁澤鑫鋁業(yè)有限公司員工多、離城遠、交通不便的現(xiàn)狀，經(jīng)過我行多次請示，省分行于2014年1月同意我行在云鋁澤鑫鋁業(yè)公司廠區(qū)內(nèi)安裝了一臺atm取款機，為提高公司生產(chǎn)穩(wěn)定性提供了保障，為配合縣委、政府的招商引資工作做出了貢獻。另外，我行一直在推行上門服務(wù)工作方式，在竹園鎮(zhèn)和營上鎮(zhèn)的部分煤礦提供上門送款、收單服務(wù)和推行手機取款業(yè)務(wù)，讓客戶足不出戶享受到我行高效優(yōu)質(zhì)的金融服務(wù)，提高了服務(wù)質(zhì)量。

（三）提高工作質(zhì)量

1、嚴格落實縣委、縣政府決策部署。自我行成立以來，積極配合落實XX縣委、縣政府安排的各項工作，對落實縣委、縣政府的決策部署態(tài)度堅決、不打折扣。

2、優(yōu)化經(jīng)濟發(fā)展環(huán)境。針對富源經(jīng)濟發(fā)展特點，結(jié)合我行相關(guān)政策制度，重點對富源煤炭經(jīng)貿(mào)、農(nóng)業(yè)開發(fā)等產(chǎn)業(yè)進行金融支持，特別是煤炭經(jīng)貿(mào)產(chǎn)業(yè)，通過信貸產(chǎn)品創(chuàng)新，針對地方經(jīng)濟發(fā)展特點研發(fā)了國內(nèi)融信達產(chǎn)品，較大程度解決了富源本地煤炭經(jīng)貿(mào)企業(yè)融資難的問題。截止2014年9月末，累計為煤炭經(jīng)貿(mào)企業(yè)融資76,500萬元，授信余額為4，836萬元，對提高煤炭經(jīng)貿(mào)企業(yè)的競爭力，調(diào)整富源經(jīng)濟結(jié)構(gòu)，優(yōu)化富源經(jīng)濟環(huán)境起到了重要作用。

（四）加強廉政建設(shè)和案防工作

從支行成立以來，就重視廉政建設(shè)和案件防控工作，通過建章立制、完善內(nèi)部管理制度、舉辦內(nèi)控合規(guī)演講比賽、組織“雙十禁”和“八不得”學(xué)習(xí)教育活動、觀看安全保衛(wèi)廉政教育專題片等形式，抓好廉政建設(shè)和案防內(nèi)控工作，確保各項業(yè)務(wù)安全平穩(wěn)運行。在實際工作中實行一把手負總責(zé)、分管領(lǐng)導(dǎo)具體負責(zé)，認真貫徹執(zhí)行黨風(fēng)廉政建設(shè)責(zé)任制，使班子建設(shè)和隊伍管理嚴格、規(guī)范，并嚴格杜絕“吃拿卡要報”等以權(quán)謀私行為，嚴防出現(xiàn)違法違紀和不作為、亂作為等行為，做到兩手抓、兩促進、兩不誤，實現(xiàn)了“不發(fā)一案，不誤一人”的目標，廉政建設(shè)和案防工作取得了良好收效。

三、工作中存在的不足及采取的措施

（一）存在的不足

回顧一年來的各項工作，雖然取得了一定的成績，但也還存在一些不足：

1、客戶基礎(chǔ)薄弱，由于我行成立時間短，客戶結(jié)構(gòu)還相對單一，造成存款穩(wěn)定性差，大起大落的問題在一度時期還將存在，客戶數(shù)量要達到一定規(guī)模，還需要加倍努力。

2、人崗不匹配問題突出。由于新手較多，人員綜合素質(zhì)的提升還需要一定的時間，人員結(jié)構(gòu)有待進一步改善，綜合發(fā)展能力有待進一步增強。

3、負債業(yè)務(wù)規(guī)模和資產(chǎn)業(yè)務(wù)規(guī)模矛盾突出。作為新開立的支行，客戶規(guī)模較小，存款增長乏力，但是貸款業(yè)務(wù)發(fā)展迅猛，貸款總規(guī)模已經(jīng)超過了存款總規(guī)模，在當前存貸比考核體制下，發(fā)展壓力較大。

（二）促進各項業(yè)務(wù)發(fā)展采取的措施

針對在各項業(yè)務(wù)發(fā)展中存在的困難和不足，制定如下發(fā)展措施：

1、擴展客戶基礎(chǔ)。繼續(xù)將客戶數(shù)量的發(fā)展壯大作為核心工作，想盡一切辦法擴大客戶規(guī)模，做實基礎(chǔ)工作。

2、全力拓展中小企業(yè)和煤炭經(jīng)貿(mào)企業(yè)。針對富源當?shù)禺a(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)特點，狠抓中小企業(yè)發(fā)展，對涉煤企業(yè)以流通環(huán)節(jié)為重點，多做貿(mào)易融資業(yè)務(wù)、票據(jù)貼現(xiàn)等業(yè)務(wù)，做大做強一批中小企業(yè)客戶，同時注重結(jié)構(gòu)性發(fā)展的問題，合理分配資源。

3、進一步加強銀政、銀企合作。通過支持縣委、政府確定的大項目和重點項目建設(shè)，爭取在銀政、銀企合作方面取得新的突破，從根本上解決我行持續(xù)穩(wěn)定發(fā)展的問題。

4、擴大業(yè)務(wù)產(chǎn)品范圍，增強創(chuàng)新服務(wù)能力。我行正在積極申請委托貸款業(yè)務(wù)、“中銀結(jié)構(gòu)化投融通”業(yè)務(wù)和投資銀行理財業(yè)務(wù)的開辦權(quán)，創(chuàng)新發(fā)展思路，走多元化發(fā)展的道路，推廣國內(nèi)貿(mào)易融資和中小企業(yè)授信新模式，提升金融服務(wù)質(zhì)量。

5、積極支持房地產(chǎn)項目。積極支持富源當?shù)胤康禺a(chǎn)企業(yè)的發(fā)展，將開發(fā)貸款和住房按揭貸款業(yè)務(wù)作為一個新的增長點，帶動其他業(yè)務(wù)的發(fā)展。

6、繼續(xù)抓好員工隊伍建設(shè)。通過隊伍建設(shè)，提高員工綜合業(yè)務(wù)素質(zhì)，打造一支素質(zhì)過硬、作風(fēng)優(yōu)良、戰(zhàn)斗力強的干部員工隊伍，有效促進業(yè)務(wù)發(fā)展。

7、繼續(xù)抓好內(nèi)控合規(guī)建設(shè)。通過形式多樣的活動強化內(nèi)控合規(guī)工作，做到“不發(fā)一案，不誤一人”，為我行業(yè)務(wù)持續(xù)健發(fā)展提供有力保障。綜上所述，我行在2014年雖然取得了一定的經(jīng)營成績，但也存在一些不足，在未來的發(fā)展中，堅信在地方政府的關(guān)心和支持下、在上級行的重視和領(lǐng)導(dǎo)下，通過全行員工的共同努力，團結(jié)拼搏，一定能夠再上新的臺階，趕超同業(yè)先進水平，為支持富源地方經(jīng)濟發(fā)展貢獻力量。

第三篇：弟子規(guī)與現(xiàn)代企業(yè)管理

領(lǐng)航企業(yè)實踐

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◆《弟子規(guī)》與現(xiàn)代企業(yè)管理講座的緣起與心愿

在中國安徽，有一個小鎮(zhèn)，是一個溫泉度假旅游的地方，那里有4.8萬人口。因為是旅游勝地，所以那里的鎮(zhèn)民曾經(jīng)像所有旅游地區(qū)一樣——宰客，打架斗毆，偷盜搶劫，色情場所遍地，家庭不和睦，到處都是矛盾與不和諧的現(xiàn)象。

在2006年的春天，有一位老者，用一本只有1080字的小冊子，用半年的時間，徹底改變了那里的狀況——人們變得非常的友善、懂禮儀，環(huán)境變得干凈衛(wèi)生，民眾家庭和睦了，社會關(guān)系和諧了，整個小鎮(zhèn)成為了幸福安康的“世外桃源”，幾乎達到了“路不拾遺，夜不閉戶”的狀態(tài)。聯(lián)合國以及全世界182個國家紛紛派團去那里觀摩考察與學(xué)習(xí)，全中國各地的人帶著孩子去那里學(xué)習(xí)，更有很多家長在那里買房子，安家落戶，希望他們的孩子在那里學(xué)習(xí)、成長。致使當?shù)氐姆績r從800塊一平方，在兩年之內(nèi)漲到了4000元。

還有很多企業(yè)家?guī)е麄兊膯T工去那里學(xué)習(xí)一個周，甚至于一個月，回來以后，公司發(fā)生天翻地覆的變化，原來最嚴格的制度都管理不了的人和事，最后竟然讓制度變成了多余的事情——無需制度，員工自主自發(fā)，從內(nèi)心深處去愛護公司，尊重領(lǐng)導(dǎo)。在沒有任何追加投資的前提之下，效益節(jié)節(jié)攀升。

還有許多曾經(jīng)五毒俱全、管理手段非常生硬、家庭與企業(yè)面臨巨大深刻危機的企業(yè)家，在朋友的引導(dǎo)下去小鎮(zhèn)參觀學(xué)習(xí)，才真正醒悟到做人做事的基本道理，整個身心受到了徹底的洗禮，隨著他們生命模式的改變，他們的家庭和企業(yè)都跟著發(fā)生了不可思議的變化。

這個小鎮(zhèn)是安徽廬江縣湯池鎮(zhèn)！

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領(lǐng)航企業(yè)實踐

共享成功智慧

這位老者是當今世界最受人尊重的高僧大德“釋凈空教授”！

這本小冊子是中國傳統(tǒng)文化教育中用于童蒙養(yǎng)正的一本書——《弟子規(guī)》！

2008年，北京金藍盟管理顧問集團開始在公司內(nèi)部推行《弟子規(guī)》，不僅讓金藍盟的效益連年翻番，最讓人欣慰和感動的是員工們身上發(fā)生了太多的感人至深、催人淚下的事情：

在金藍盟有一位參加工作五年的員工，從來沒有給他的父母一分錢。學(xué)了《弟子規(guī)》后，他給他的媽媽郵寄了500元，他的媽媽非常開心，也非常驕傲，見人就夸獎他的孩子，不僅如此，這500元竟然沒取出來花掉，她說要把這張匯款單留作一生的紀念——

在金藍盟還有一位員工，叫做“曹臣”。由于家庭的原因，離開了金藍盟。半年以后，曹臣接到了一位金藍盟客戶于總的電話，于總說：“曹先生我需要一份金藍盟培訓(xùn)資料，你給我送來”。接到這個電話后，曹臣立即趕赴客戶那里，把資料交給于總。和客戶聊天的過程中，于總得知曹臣竟然已離開金藍盟半年之久了，就非常地驚訝：“你離開金藍盟了，為什么還要給我服務(wù)呢？”曹臣說：“金藍盟教我們學(xué)習(xí)《弟子規(guī)》，我在金藍盟學(xué)會了感恩、做人。所以于總，不論我走到哪里，您有任何業(yè)務(wù)的事情，都可以給我電話，我會第一時間趕來！”這個客戶非常感動，當天下午就給金藍盟杭州公司總經(jīng)理電話說：“你們向我推銷一年多了，我也沒有加入您們的會員，今天我終于知道您們金藍盟的為人了，下午過來簽合同吧”——

金藍盟有一位員工的家屬，家庭條件非常優(yōu)越，在家里就是“衣來伸手、飯來張口”，在老公的影響下學(xué)習(xí)《弟子規(guī)》，懂得了“親有疾，藥先嘗，晝夜侍，不離床”的做人道理，學(xué)會了做家務(wù)、孝敬老人、體恤老公，對老人敬愛有加，家庭非常和諧——

這樣的故事，在金藍盟太多了！

2009年開始，金藍盟就在企業(yè)界推廣《弟子規(guī)》，同樣改變了無數(shù)的企業(yè)。有一家企業(yè)的副總，經(jīng)常和老板對著干，老板本來想要解聘他，聽完金藍盟一位老師講了一天的《弟子規(guī)》后，回去跟老板說：“老板，我錯了，以后您看我會怎么干吧”。這個老板嚇了一跳：“哇，您怎么了，受了什么刺激？”副總回答：“沒有，我只是學(xué)了《弟子規(guī)》，知道了長幼尊卑和做人的道理，以前是我錯了，您就看我以后怎么表現(xiàn)吧”。這位老板非常開心，打電話到金藍盟公司說：“我們公司要全面推行《弟子規(guī)》，希望能請老師來指導(dǎo)我們怎么做。”——

在泰安魯普奈特塑料有限公司《弟子規(guī)與企業(yè)管理》培訓(xùn)班上，沈明董事長面對近150位員工走上前臺，對自己的愛人和下屬深深的三鞠躬，“是我沒做好，沒帶好你們，對不起”，講臺下很多人潸然淚下。同樣在之前的濟南管理總裁班上，魯普奈特孫昊副總上前給董事長沈明深深地鞠躬，然后兩人緊緊擁抱在一起，在場企業(yè)家熱烈鼓掌。

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領(lǐng)航企業(yè)實踐

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在山東淄博安信商貿(mào)《弟子規(guī)與企業(yè)管理》培訓(xùn)班上，全體員工點燃燭光為企業(yè)祈福，突然龐萬斌總經(jīng)理面向全體員工長跪不起，連授課老師也意想不到，龐總淚流滿面對下屬說：“我一定幫助你們買上房子買上車，你們是我的家人，我有責(zé)任”，下屬緊跟上來抱住老總泣不成聲——

在《弟子規(guī)與企業(yè)管理》上，下屬們上前深深向老總和領(lǐng)導(dǎo)們鞠躬認錯，這樣的企業(yè)數(shù)不勝數(shù)——燕京啤酒、山東比德文電動車、山東黃金集團、威海市泓淋電線電纜、聊城中鋼聯(lián)金屬制造、威海市海王旋流器、寧波泛太、杭州南盛商貿(mào)，感動的故事太多太——

很多企業(yè)不僅在推行《弟子規(guī)》，還給金藍盟的慈善基金會捐款，鼓勵我們，讓我們把這本小冊子推廣到更多的企業(yè)。迄今為止，金藍盟已經(jīng)接受了數(shù)以幾十萬計的善款。我們期望與各界朋友一道，將這些飽含著眾多企業(yè)善念的偉大愿望落實下去，將《弟子規(guī)》盡可能多地推廣到社會各個角落，讓每個企業(yè)更加和諧，讓每個家庭更加和睦，讓每個人感受到人生真正價值和真實的幸福。

◆“《弟子規(guī)》與現(xiàn)代企業(yè)管理”講什么？

一、今天的社會、企業(yè)、家庭為什么要學(xué)習(xí)《弟子規(guī)》？

二、《弟子規(guī)》到底在講些什么？

《弟子規(guī)》來源于《論語》，古諺：半部論語治天下！

第一章：孝——感恩——教會我們?yōu)槭裁匆卸骷胰?、同事、客戶和朋友?/p>

古人推崇和實踐“孝治天下”的理念，孝道，有著巨大深廣的內(nèi)涵。激發(fā)人們的孝心，培育人們無條件的恭敬心、感恩心、責(zé)任心、寬容心、平常心、覺悟心，是構(gòu)建和諧社會的根本，也是企業(yè)管理的根本。

第二章：悌——禮節(jié)——告訴我們長幼秩序，如何構(gòu)建和諧友愛的人際關(guān)系；

教育人們認識長幼尊卑秩序，學(xué)會尊老愛幼、卑己尊人，依照禮儀規(guī)范構(gòu)建和諧友愛的人際關(guān)系。

第三章：謹——態(tài)度——講述人生態(tài)度和自我管理能力的培養(yǎng)；

謹，從日常飲食起居開始，培養(yǎng)人們自我管理的意識和能力，以及嚴謹細致的人生態(tài)度和寬厚敦樸的處世風(fēng)范。

第四章：信——做人——教會人恪守做人做事的基本底線；

信，從言語表達規(guī)范開始，教育人們?nèi)绾巫鲆粋€誠實有信的人，以及如何知過改過，培養(yǎng)人們的自尊、自愛、自信和良好的自我價值感。

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領(lǐng)航企業(yè)實踐

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第五章：泛愛眾——博愛——啟迪人們愛人愛物之心；

教育人們?nèi)绾我酝泶缺?、自愛愛他的心，去廣泛地愛一切人，學(xué)會時時處處與人為善，本著仁愛之心為他人著想。

第六章：親仁——交往——告訴大家什么樣的朋友值得結(jié)交、什么樣的老師值得親近；

第七章：余力學(xué)文——執(zhí)行——教育人們應(yīng)該如何學(xué)習(xí)以及學(xué)習(xí)之后應(yīng)該怎么做，告誡大家人生要不斷的精進。

三、《弟子規(guī)》與企業(yè)經(jīng)營的密切關(guān)系是什么？

四、如何在企業(yè)、家庭踐行《弟子規(guī)》，讓我們從古圣先賢的教誨中受益？ ◆授課講師

謝繼東老師 中國傳統(tǒng)文化教育培訓(xùn)專家，金藍盟弟子規(guī)義講萬里行主講專家，2007年至今，培訓(xùn)行程達數(shù)萬公里。管理學(xué)博士 北京金藍盟管理顧問集團董事長 中國企業(yè)戰(zhàn)略研究會常務(wù)理事 上海咨詢協(xié)會常務(wù)理事 黑龍江省《龍江大講壇》 甘肅省《西部企業(yè)高峰論壇》 貴州省《民營企業(yè)高峰論壇》主講老師

謝繼東博士自1996年從事咨詢與培訓(xùn)以來，參與推廣了《學(xué)習(xí)型中國——第五項修煉》，主持過《中國培訓(xùn)公益萬里行》，帶隊進行200多家企業(yè)的經(jīng)營管理升級，創(chuàng)立金藍盟10/20咨詢模式。真正做到了貼身輔導(dǎo)，授人以漁的效果。兌現(xiàn)了金藍盟“落地重于方案，效果大于道理”的承諾。謝繼東博士近年來推動儒釋道中國傳統(tǒng)文化的回歸，并由他2007年發(fā)起的《金藍盟慈善基金會》聯(lián)合了眾多企業(yè)，一道推廣道德倫理的教育，每年拿出數(shù)百萬元印制《弟子規(guī)》《和諧拯救危機》《了凡四訓(xùn)》等古圣先賢的書籍、光盤免費送給企業(yè)界。

金藍盟提出“愛心 善行 共贏”的企業(yè)價值觀，秉承“改善一個企業(yè)就改變了很多人的命運”的工作使命。金藍盟全員踐行著“讓客戶和員工更加富足”的企業(yè)理想。秉承這個理想，金藍盟每位員工都熱愛他的客戶。目前，金藍盟改善了上千家企業(yè)，改變了幾萬人的命運。

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第四篇：無機材料在現(xiàn)代社會的角色

無機材料在現(xiàn)代社會的角色

前言

社會的進步和發(fā)展離不開無機非金屬材料，從遠古的石器時代到現(xiàn)在的生活，人們離不開材料，無機材料也一直伴隨著人類文明的發(fā)展。

在我們?nèi)粘５纳钪?，隨處可見無機材料的存在，它們利用自身的性質(zhì)發(fā)揮著特別的作用：在交通工具中，有內(nèi)燃機的陶瓷，汽車的擋風(fēng)玻璃；在樓房屋子中，有水泥混凝土，以及房子的玻璃；就連日常用的化妝品當中也含有一定的滑石粉……

社會的進步需要材料的新進展，每個國家都會花巨大的人力物力財力做科學(xué)研究，探索著材料科學(xué)界的奧秘，因此，材料得以長期有效的發(fā)展。

無機材料的應(yīng)用

汽車用陶瓷材料

隨著輕量化，節(jié)能減排的推行，以及市場對汽車性能要求的不斷提高，新型材料在汽車上的應(yīng)用越來越普遍，以下將對新型材料在汽車上的應(yīng)用進行簡要解析。

陶瓷材料具有耐高溫、耐腐蝕以及在導(dǎo)電與介電方面的特殊性能。利用陶瓷材料制作某些汽車部件，可改善汽車部件的運行特征達到汽車輕量化的效果，因而得到了一定程度的應(yīng)用。這里主要介紹陶瓷材料在汽車發(fā)動機零部件上應(yīng)用的情況。

日本汽車公司在重型載貨汽車用柴油機（排量1.5L）的基礎(chǔ)上開發(fā)了陶瓷復(fù)合發(fā)動機系統(tǒng)，使功率提高10％，燃料消耗率降低30％。日本五十鈴發(fā)動機廠研制的陶瓷發(fā)動機，采用Si3N4制造氣閥頭、活塞頂、汽缸套、歧管、蝸輪增壓器葉片、轉(zhuǎn)子、軸承等，能經(jīng)受1200℃高溫，取消了散熱器和冷卻裝置，起熱效率提高48％。

美國通用汽車公司在其所制成的2.3L柴油機上，采用陶瓷鋼套、氣門頭、燃燒室、排氣門通道、氣缸蓋、活塞頂以及用陶瓷涂鍍的氣門搖臂、氣門挺桿、氣門導(dǎo)管和滑動軸承，并已經(jīng)在轎車上做了20290km路試；用Si3N4陶瓷制造的蝸輪葉輪，其熱膨脹系數(shù)是金屬的1／3，利用這一特點，采用熱壓肯和釬焊相結(jié)合的方法把陶瓷葉輪和金屬軸連接起來，使陶瓷葉輪的慣性力矩比金屬葉輪減少了1／3，使渦輪增壓器的動態(tài)響應(yīng)性提高36%。

此外，為了有效地利用陶瓷的耐磨性，開發(fā)了陶瓷凸輪軸和陶瓷搖臂鑲塊。陶瓷凸輪軸的滑動部位采用ZrO2或SiC，其他部位用金屬管制成。陶瓷部位與金屬部位的結(jié)合采用硬釬焊和擴散法。凸輪接觸面部位融接陶瓷片的鋁搖臂，大大提高了搖臂壽命。陶瓷片是用微米級的Si3N4粉未在1500℃的高溫下燒結(jié)而成的。長20mm，寬20mm，厚5mm的帶筋陶瓷片，其筋條插進搖臂中。其澆注工藝是把陶瓷片放在搖臂鑄型中，然后澆入600℃鋁溶液，利用鋁的環(huán)固緊鑲片。

另外，利用陶瓷的絕緣性、介電性、壓電性等特性制作汽車陶瓷傳感器，已成為汽車電子化的重要方面。沼氣池用玻璃鋼

沼氣是農(nóng)村建設(shè)生態(tài)家園的紐帶，它不光能解決農(nóng)村環(huán)境污染問題，供應(yīng)人們生活能源，更重要的是還能提供有機肥料，有機肥的施用可以提高農(nóng)產(chǎn)品質(zhì)量。通過“一池三改”建設(shè)，更能改善農(nóng)戶生活環(huán)境的衛(wèi)生狀況。但從推廣沼氣至今，沼氣行業(yè)一直受到建池難、出料難、維護難、產(chǎn)氣率低的制約，發(fā)展緩慢，形成沼氣池實際使用壽命短，綜合利用率低的局面。而玻璃鋼沼氣池的使用，從根本上解決了建池難、維護難、產(chǎn)氣率低的難題。

玻璃鋼沼氣池主要生產(chǎn)原料為HR-191不飽和樹脂、中堿玻璃纖維布。玻璃鋼是一種高分子復(fù)合材料，用這種材料制作沼氣池，易成型，便于工廠化生產(chǎn)，建池速度快，沼氣池整體密封性能好，具有抗拉、抗壓、抗彎曲、抗腐蝕、使用壽命長等優(yōu)點。玻璃鋼沼氣池池型為球形，池體由上下兩個半球組成，并分別設(shè)有出氣孔、進料口、水壓間（出料口），池體輕，便于運輸和安裝。

玻璃鋼沼氣池作為一種產(chǎn)品，它的使用獲得了國家的認可。國家農(nóng)業(yè)部2009年3月9日第1177號公告頒布了玻璃鋼沼氣池中華人民共和國農(nóng)業(yè)行業(yè)標準，即NY/T1699-2009《玻璃纖維增強塑料戶用沼氣池技術(shù)條件》，自2009年5月1日起實施。這個標準的出臺，意味著我國沼氣池建設(shè)步入工業(yè)化時代，標志著我國戶用沼氣池進入標準化生產(chǎn)、規(guī)范化使用、健康化發(fā)展的新級階段。

玻璃鋼沼氣池具備如下優(yōu)點：

1.強度好重量輕，運輸安裝方便。玻璃鋼沼氣池，產(chǎn)品強度好，重量輕，6M3產(chǎn)品重量140千克左右。池體由兩個半球形組成，可疊裝，搬運方便，安裝快捷，一經(jīng)安裝即可使用。2.力學(xué)性能好，不易變形開裂。冬天氣溫較低時，地面結(jié)凍有可能導(dǎo)致混凝土沼氣池的損壞，而玻璃鋼沼氣池具有一定的彈性，不會被凍土擠裂。玻璃鋼沼氣池整體性強，在使用過程中不會因沉降而造成進出料間開裂。

3.氣密性好、產(chǎn)氣率高。相關(guān)研究結(jié)果與實際應(yīng)用情況表明，以往沼氣池產(chǎn)氣率低，很重要的原因是沼氣池密封性差。采用玻璃鋼材料制作的沼氣池，密封性能好，完全能做到不滲水、不漏氣。所以產(chǎn)氣率高。

4.價格適宜，易于為農(nóng)民接受。玻璃鋼沼氣池因工藝先進，故成本不高，售價與混凝土沼氣池造價相近。而使用效果優(yōu)于混凝土沼氣池，且建設(shè)施工方便快速。一組工人（兩人）一天可以組裝6～8套玻璃鋼沼氣池。

5.使用壽命長。玻璃鋼沼氣池抗老化、耐腐蝕，經(jīng)測算有效使用壽命可達新型材料沼氣池—玻璃鋼沼氣池 20年以上。

6.操作方便、易于維修和管理。玻璃鋼沼氣池可以配備抽拉式出料器，采用勤投料勤出料的管理模式，可方便地抽出底部沉渣，且使用期間無須做內(nèi)部維修，即使氣室部位需要進行維修，也可掘開覆土從外部修補，非常簡單。玻璃鋼沼氣池的日常管理與混凝土沼氣池的管理一樣，無特殊要求。

混凝土結(jié)構(gòu)的研究

一、混凝土耐久性的重要性 混凝土的耐久性是其抵抗大氣影響、化學(xué)侵蝕和其他劣化過程而長期維持其性能的能力。在結(jié)構(gòu)設(shè)計中,耐久性被看成是結(jié)構(gòu)所需的一種功能而不是其固有的內(nèi)在性能,所以耐久性又被定義為結(jié)構(gòu)及其部件在各種可能導(dǎo)致材料性能劣化的外加因素作用下、并在預(yù)期的使用年限內(nèi)維持其所需功能的能力。而結(jié)構(gòu)及其部件的使用年限（或工作壽命）則是建造完工或生產(chǎn)制成以后,在預(yù)定的使用和維修條件下,所有功能均滿足預(yù)定要求的期限。

長期以來,我國各種土建工程在其設(shè)計中對于結(jié)構(gòu)的耐久性和使用年限未能給予足夠的重視,其中雖有計劃經(jīng)濟年代物資匱乏、經(jīng)濟短缺而無力作更多長遠考慮的一面,而對混凝土材料耐久性的認識不足可能更為主要。從世界范圍看,混凝土結(jié)構(gòu)雖然已有百年歷史,但大量地應(yīng)用于各類工程則不過50年?；炷敛牧显诓簧侪h(huán)境條件下遠不如當初設(shè)想的那樣耐久,問題不斷暴露后一直到20世紀70年代才逐漸引起發(fā)達國家的高度重視。隨著可持續(xù)發(fā)展觀念的日益覺醒,以及土建工程規(guī)模不斷擴大并向海洋等更加惡劣的環(huán)境中延伸,混凝土作為全球用量最大的人造材料,人們對其結(jié)構(gòu)耐久性的需要就變得更加關(guān)切?；炷两Y(jié)構(gòu)的耐久性是困擾當今世界各國的普遍問題,并非我國所特有。如果說存在差異,則在于這一問題至今尚未引起國內(nèi)有關(guān)部門和廣大設(shè)計人員的足夠重視,我們未能像許多發(fā)達國家一樣,隨著問題的暴露和認識的深化,將它列為土木工程領(lǐng)域中的頭等大事進行研究,積極采取相應(yīng)對策,并及時修訂和補充技術(shù)標準來指導(dǎo)工程實踐。

二、混凝土耐久性的現(xiàn)狀

1、為了滿足現(xiàn)代混凝土需要,現(xiàn)行水泥規(guī)范對水泥的組成成分作了大的變化,水泥顆粒直徑越來越細:與早期的低標號水泥相比,近年來生產(chǎn)的水泥硅酸三鈣、鋁酸三鈣的含量越來越高,導(dǎo)致在極短時間內(nèi)的水化反應(yīng)激烈,直接帶來混凝土的高水化熱、高溫差、高收縮量等問題。水泥在較短時間內(nèi)放出的大量熱量,大體量結(jié)構(gòu)(如箱梁)外圍的保溫隔熱不可能達到理想的狀態(tài),內(nèi)外溫差伴隨極高的早期強度,造成混凝土內(nèi)部微裂縫的出現(xiàn),從而影響后期強度及工作性能。

2、混凝土的組成結(jié)構(gòu)發(fā)生了很大變化:由于機械化施工、泵送工藝的特殊要求,混凝土的塌落度、骨料粒徑都發(fā)生了不利于耐久性的變化?；炷恋乃涠鹊奶岣?骨料粒徑的降低,勢必要求在混凝土中增加水泥漿體的含量,通過多種外加劑摻入提高其和易性,水泥用量的增加,進一步加劇水化熱,增加徐變及收縮變形;大量相容性不好的外加劑也是混凝土耐久性的隱患。

3、外摻合料已成為現(xiàn)代高性能混凝土不可缺少的重要組成部分:混凝土摻合料是指以粉煤灰、礦渣微粉、硅灰及其他火山質(zhì)材料經(jīng)研磨加工后的礦物超細粉,粒徑<10μm。超細礦粉具有以下特性: ①表面能量高;②對水泥孔隙的微觀填充作用;③化學(xué)活性提高。大量試驗研究及工程實踐表明,摻合料的加入,能改善混凝土的微觀結(jié)構(gòu),增加混凝土的密實性,降低透水性和透氣性;對減少水化熱、低收縮、徐變作用明顯;摻合料還可提高混凝土塌落度,改善混凝土的可施工性能。因此,活性超細礦粉摻合料,是提高現(xiàn)代混凝土耐久性行之有效的措施。但礦物摻合料的加入,會降低混凝土的早期強度,影響施工進度,在一些對施工工期要求較高的工程,特別是在對預(yù)應(yīng)力箱梁的懸臂澆筑施工中,施工單位往往難以接受,這也客觀上造成了大量近年建造的這些結(jié)構(gòu)的混凝土耐久性出現(xiàn)劣化的現(xiàn)實。

三、加強混凝土耐久性的具體措施。為解決混凝土的耐久性問題,從20世紀80年代中期起,眾多發(fā)達國家投入大量資金和人力,掀起了以耐久性為基本要求的高性能混凝土材料的發(fā)展研究?；炷两Y(jié)構(gòu)的耐久性設(shè)計方法也成為研究的重點方向,大體說來,加強混凝土的耐久性可以從以下幾方面入手: 1、要注意原材料的選擇

（1）水泥。水泥類的材料的強度和工程性能,是通過水泥砂漿的凝結(jié)、硬化形成的,水泥石一旦受損,混凝土的耐久性就被破壞,因此水泥的選擇需要注意水泥品種的具體性能,選擇堿含量小、水化熱低、耐用消費品熱性、抗腐蝕性、抗凍性能好的水泥,并結(jié)合具體情況進行選擇。水泥強度并非是決定混凝土強度和性能的唯一標準,因此,工程中選擇水泥強度的同時,需要考慮其工程性能,有時,其工程性能比強度更重要。

（2）集料與摻合料。集料的選擇應(yīng)考慮其堿活性,防止堿集料反應(yīng)造成的危害,集料的耐蝕性和吸水性,同時選擇合理的級配,改善混凝土拌合物的和易性,提高混凝土密實度。大量研究表明了摻粉煤灰、礦渣等混合材能有效改善混凝土的性能,改善混凝土內(nèi)孔結(jié)構(gòu),填充內(nèi)部空隙,提高密實度,高摻量混凝土還能抵制堿集料反應(yīng),因而摻混合材混凝土,是提高混凝土耐久性的有效措施。、混凝土的設(shè)計應(yīng)考慮耐久的要求（1）混凝土配比的設(shè)計配合比設(shè)計在滿足混凝土強度,工作性的同時應(yīng)考慮盡量減少水泥用量和用水量,降低水化熱,減少收縮裂縫,提高密度實度,采用合理的減水劑和引氣劑,改善混凝土內(nèi)部結(jié)構(gòu),摻入足量的混合料,提高混凝土耐久性能。

（2）結(jié)構(gòu)構(gòu)件應(yīng)按其使用環(huán)境設(shè)計相應(yīng)的混凝土保護層厚度,預(yù)防外界介質(zhì)滲入內(nèi)部腐蝕鋼筋。

（3）結(jié)構(gòu)的節(jié)點構(gòu)造設(shè)計也應(yīng)考慮構(gòu)件受局部損壞后的整體耐久能力。

（4）結(jié)構(gòu)設(shè)計尚應(yīng)控制混凝土的裂縫的開裂寬度。3、混凝土工程施工應(yīng)考慮結(jié)構(gòu)圖耐久性

混凝土的拌制盡量采用二次攪拌,裹砂法、裹砂石法等工藝,提高混凝土拌合料的和易性,保水性,提高混凝土強度,減少用水量,大體積混凝土的澆筑振搗應(yīng)控制混凝土的溫度裂縫,收縮裂縫、施工裂縫,建立混凝土的澆筑振搗制度,提高混凝土密度和抗?jié)B性,重視混凝土振搗后的表面工序,并加以養(yǎng)護,以減少混凝土裂縫。混凝土的施工過程對控制構(gòu)件外觀裂縫、施工裂縫至關(guān)重要,應(yīng)加強施工質(zhì)量管理,特殊季節(jié)施工的混凝土結(jié)構(gòu),尚應(yīng)采取特殊措施。、結(jié)構(gòu)在使用階段, 應(yīng)注意檢測、維護和修理, 對處于露天和惡劣環(huán)境下的基礎(chǔ)設(shè)施工程更應(yīng)如此, 建立檢測和評估體系,及時發(fā)現(xiàn), 及時修理, 確?；炷两Y(jié)構(gòu)的正常使用。以上幾種方法對加強混凝土和耐久性有很大幫助。結(jié)束語 材料與我們的生活息息相關(guān)，輕質(zhì)高強等多種特殊的要求指引著材料的前進方向，促使科學(xué)家們?yōu)檠芯渴聵I(yè)而付諸努力，保持社會的和諧穩(wěn)定發(fā)展。無機材料在生活中也是隨處可見，使無機材料多元化，色彩化也是當今的追求，在材料行業(yè)蘊藏著巨大的潛力，為可持續(xù)發(fā)展不斷的更新提高材料的事使用壽命，節(jié)約能源，讓我們的社會生活更加的完美。參考文獻：

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第五篇：弟子規(guī)與現(xiàn)代企業(yè)管理培訓(xùn)心得

弟子規(guī)與現(xiàn)代企業(yè)管理培訓(xùn)心得

首先感謝公司以及公司的領(lǐng)導(dǎo)為我們花時間，花心血培訓(xùn)了《弟子規(guī)》，作為一個現(xiàn)代人，面對它我有一種相見恨晚的感覺，面對身邊發(fā)生的一切的一切，感覺我們現(xiàn)在不重視傳統(tǒng)文化的教育，好多傳統(tǒng)文化漸漸的被遺忘，現(xiàn)在的人們好像更喜歡舶來品，忘記了其實我們也有很多值得紀念的傳統(tǒng)文化。就連我自己也感覺到慚愧，自己很多都沒有做到。傳統(tǒng)文化是教我們?nèi)绾巫鋈说?，修身、齊家、治國、平天下。君子有三畏，畏天命,畏大人,畏圣人之言。現(xiàn)在則是無知者無畏，狎大人，侮圣人之言?！爆F(xiàn)在的教育是交我們斗爭的，與天斗、與地斗、與人斗，所謂“其樂無窮”。正所謂：道不同，不相為謀，所以不僅不予重視，反而加以仇恨和毀滅。

雖然傳統(tǒng)文化在近代屢遭浩劫，她還是在中國大地上有很強的生命力。學(xué)了《弟子規(guī)》之后我明白了不少道理，其中的 “入則孝”、“出則悌”、“謹”、“信”、“泛愛眾”、“親仁”、“余力學(xué)文”組成了一個完整的道德系統(tǒng)，其核心是做人的“道” 和“德”，就是通常說的“道德”。

中國是具有五千年燦爛文化的文明古國，知恩圖報，尊老愛幼，待人誠懇??這些優(yōu)良的傳統(tǒng)從古至今都為人所熟知，翻開《弟子規(guī)》一讀，就仿佛置身于文明當中，置身于做人的倫理大道當中。

百善孝為先。行孝是為人子的本分，但我往往注重以大行而實孝，卻不曾注重細小。而《弟子規(guī)》恰恰就告訴我們行孝必須從細小入手，要做到孝心常在，而非一時之念想。

“恩欲報，怨欲忘，抱怨短，報恩長?！边@些足以讓我心悅誠服，古人云：“受人滴水之恩，當以涌泉相報?！?《弟子規(guī)》讓我們知道感恩。感恩給我們生命的人、感恩給我們知識的人、感恩給我們衣食的人、感恩給我們住所的人、感恩曾經(jīng)批評過我們的人。將別人的愛永記 于心，把別人的美德汲取。完善自己，感動別人。

讀了《弟子規(guī)》之后，我才發(fā)現(xiàn)，以前自己習(xí)以為?；蜃约赫J為對的言行，原來都這樣或那樣地存在著不足。

在古代《弟子規(guī)》是做人的準則，在當代仍然影響著更多的人，教育我們?nèi)绾巫鋈恕Ｈ松兄匾牟皇巧谋硐?，而是生命的本質(zhì)。人生百態(tài)，最重要的就是品行，欲做事，先做人。文明健康的品行和高尚的道德情操才是真正的自我歸宿，是照耀心靈永恒的陽光！我在細細品讀《弟子規(guī)》的同時，也帶走了我心靈上的塵埃。

學(xué)習(xí)的過程就是一個認同的過程，而對自身產(chǎn)生影響則是一個潛移默化的過程。例如，我們學(xué)習(xí)《弟子規(guī)》，背誦下來應(yīng)該是很容易的事情，但是真正對一個人產(chǎn)生有益的影響，那就需要時間了。一個人處世必定有一些原則，在他們潛意識中受 到這些原則的制約。學(xué)習(xí)了《弟子規(guī)》，就是要把圣人教誨貫徹到生活中，落實到一言一行中。

最后，我想起《弟子規(guī)》的“泛愛眾”，想起了 “我生活我的生活。我愛所有的人，即便他傷害我欺騙我，我都會原諒他，因為他是我的同類,因為我相信他身上殘留的人性”。

學(xué)習(xí)《弟子規(guī)》，我想不僅是一個提高個人修養(yǎng)的過程，更是一個思想升華的過程。對一個人的成長來說，是十分必要的。愛周圍的人，愛這個世界。只有這樣，這個社會才變成和諧的社會，這個世界才變成和諧的世界。

XX部 XXX

2012年2月22日星期三