第一篇：高中生物教學(xué)中德育教育的滲透

高中生物教學(xué)中德育教育的滲透

生物教研組

閆向華

常言說(shuō)“有德無(wú)才，成不了事；有才無(wú)德，要壞事；只有德才兼?zhèn)?，才能成大事”。要成才首先學(xué)會(huì)做人，所以教育者并不單純是教會(huì)學(xué)生學(xué)習(xí)知識(shí)，而且更要注重學(xué)生的德育教育。在“全員育人”的大背景下，各科任課教師在教學(xué)的同時(shí)都應(yīng)該滲透德育教育。作為生物教師，我在教學(xué)中特別注重挖掘教材知識(shí)體系中的思想性，不斷地用具有思想意義的現(xiàn)代生物科學(xué)成果的新信息充實(shí)教學(xué)，不斷激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，使他們樂(lè)學(xué)、好學(xué)、會(huì)學(xué)，在學(xué)習(xí)中體驗(yàn)成功的情感，從而提高了學(xué)生的學(xué)習(xí)成績(jī)。具體我是從以下幾個(gè)方面做的：

一、指出目標(biāo)，教育學(xué)生樹(shù)立遠(yuǎn)大理想，有助于提高學(xué)生成績(jī)

教育者的任務(wù)就是要按既定目標(biāo)去培養(yǎng)人，那就要求教育者要設(shè)法激活學(xué)生的內(nèi)部動(dòng)機(jī)，使他們感到自己的不足而自覺(jué)地去完善。教育人的藝術(shù)就是使教育者的意圖由受教育者自己提出并轉(zhuǎn)化為自己的要求，充分調(diào)動(dòng)受教育者的主體參與的積極性，引導(dǎo)受教育者自我教育。

我國(guó)有悠久的歷史和燦爛的文化。在教學(xué)中除了注意應(yīng)用這些歷史文化知識(shí)，激發(fā)學(xué)生的民族自尊心和自豪感外，我更加注意謳歌新中國(guó)成立后在生物科學(xué)中所取得的巨大成就，以點(diǎn)燃學(xué)生熱愛(ài)黨、熱愛(ài)社會(huì)主義祖國(guó)的情與火。我在給學(xué)生上第一節(jié)生物課時(shí)，給學(xué)生介紹了“我國(guó)克隆羊培育成功”，我國(guó)在“人類(lèi)基因組計(jì)劃”中走在世界生命科學(xué)的前列，以及“我國(guó)兩位博士后移植小草抗旱基因培育旱稻獲得成功”等科研成就，向?qū)W生說(shuō)明生物工程和生命科學(xué)是新世紀(jì)最具活力的學(xué)科之一，以生物技術(shù)為先導(dǎo)的新興產(chǎn)業(yè)在不遠(yuǎn)的將來(lái)將占居國(guó)民經(jīng)濟(jì)的主導(dǎo)地位。激勵(lì)學(xué)生向這些生物科學(xué)家學(xué)習(xí)，刻苦鉆研生物知識(shí)，樹(shù)立遠(yuǎn)大目標(biāo)，將來(lái)大有用武之地。在講“遺傳和變異”時(shí)，介紹袁隆平培育高產(chǎn)雜交水稻獲世界金獎(jiǎng)，1988年“種子太空旅行”后選育的高品質(zhì)、高產(chǎn)的蔬菜糧食品種等；講我國(guó)第一例“試管嬰兒”鄭萌珠已于2007年考上了西安西京大學(xué)；講“免疫”時(shí)，介紹我國(guó)醫(yī)學(xué)保健的飛速發(fā)展等。通過(guò)介紹，使學(xué)生看到我們祖國(guó)的發(fā)展前景，立志為振興中華而努力學(xué)習(xí)，學(xué)生樂(lè)學(xué)，成績(jī)自然會(huì)提高。

二、適應(yīng)社會(huì)，提高學(xué)生團(tuán)結(jié)競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)，有助于提高學(xué)生成績(jī)。

一個(gè)班集體風(fēng)氣的好壞直接影響整個(gè)班的成績(jī)，一個(gè)好的班集體衛(wèi)生、紀(jì)律、成績(jī)等各個(gè)方面都會(huì)很好，我在講授生物之間的種內(nèi)互助時(shí)，通過(guò)螞蟻群體生活、蜜蜂群體生活等學(xué)生常見(jiàn)的實(shí)例，讓學(xué)生理解集體成員之間的團(tuán)結(jié)對(duì)于整個(gè)種群直至個(gè)體都是極其重要的，通過(guò)這些簡(jiǎn)單的、常見(jiàn)的生物現(xiàn)象，可以說(shuō)明班集體凝聚力的重要性，從而積極營(yíng)造和諧融洽的環(huán)境氛圍，讓學(xué)生明白人與人相處的道理，在學(xué)習(xí)、生活等各方面互相幫助，從而提高成績(jī)。

當(dāng)今時(shí)代是一個(gè)競(jìng)爭(zhēng)非常激烈的時(shí)代，達(dá)爾文提出的自然選擇學(xué)說(shuō)指出：物競(jìng)天擇，適者生存，不適者被淘汰。這適合于大自然，同樣也適合于人類(lèi)社會(huì)，現(xiàn)在很多學(xué)生安于現(xiàn)狀，競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)不強(qiáng)，上進(jìn)心不足，導(dǎo)致學(xué)習(xí)勁頭不足，長(zhǎng)期以往，必將使貧窮的人更加貧窮。在講述自然選擇學(xué)說(shuō)時(shí)，我適當(dāng)分析社會(huì)發(fā)展形勢(shì)，強(qiáng)調(diào)只有學(xué)好知識(shí)才能在社會(huì)中擁有更強(qiáng)的競(jìng)爭(zhēng)力，才能適應(yīng)復(fù)雜的社會(huì)，改變自己的命運(yùn)；才能發(fā)揮自身潛在的能力，用自己的能力為社會(huì)創(chuàng)造更多的價(jià)值。使學(xué)生意識(shí)到，不學(xué)習(xí)就不能在社會(huì)立足，有了這種危機(jī)感，學(xué)生自然會(huì)發(fā)自?xún)?nèi)心地樂(lè)學(xué)，自然有助于成績(jī)的提高。

三、排除不利的干擾因素，有助于提高學(xué)生成績(jī)

當(dāng)今社會(huì)，早戀、抽煙、喝酒、上網(wǎng)等許多不良行為嚴(yán)重地影響著學(xué)生的學(xué)習(xí)，這需要教師適時(shí)地對(duì)學(xué)生加以正確的引導(dǎo)，在這方面，生物教師顯得尤為重要。美國(guó)通過(guò)國(guó)家級(jí)法律文件把性教育加入教育內(nèi)容中，希望從中培養(yǎng)學(xué)生全面的性健康認(rèn)知能力，而在我國(guó)，相關(guān)的文件還很少。特別是隨著我國(guó)人民生活水平的提高和社會(huì)文化多樣化對(duì)青少年的熏陶，青少年不僅在性生理、性心理發(fā)展都有所提前，從完全封閉到突然開(kāi)放，青少年的性?xún)r(jià)值取向卻不斷模糊，學(xué)生自我保護(hù)意識(shí)越趨薄弱。中學(xué)生物有有關(guān)青春期教育的知識(shí)點(diǎn)，教學(xué)中往往一閃而過(guò)或忽略不教以及讓學(xué)生自己閱讀的現(xiàn)象卻不少，學(xué)生不能從正規(guī)的途徑獲取性知識(shí)和正確健康的性心理，就容易發(fā)生問(wèn)題，阻礙學(xué)生的身心發(fā)展，影響學(xué)生成績(jī)。所以，在學(xué)習(xí)“生殖和發(fā)育”以及“動(dòng)物激素”時(shí)，我抓住契機(jī)適時(shí)地給學(xué)生傳授一些性教育知識(shí)，讓學(xué)生在了解青春期發(fā)育特點(diǎn)的同時(shí)增強(qiáng)學(xué)生的自我保護(hù)意識(shí)，破除了學(xué)生在性問(wèn)題上的神秘感，改變了對(duì)性的無(wú)知與困惑，使學(xué)生形成良好、健康的性心理，除此之外，我從生物學(xué)的角度給學(xué)生講吸煙、喝酒的危害，發(fā)現(xiàn)更容易被學(xué)生接受，學(xué)生改掉了一些不良的行為習(xí)慣，全身心投入到學(xué)習(xí)當(dāng)中，提高了學(xué)習(xí)成績(jī)。

總之，在生物教學(xué)活動(dòng)中蘊(yùn)含著豐富的德育功能，生物教師要善于挖掘生物知識(shí)體系中的思想性，調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性，使他們樂(lè)學(xué)、好學(xué)、會(huì)學(xué)，同時(shí)培養(yǎng)學(xué)生的意志品質(zhì)、合作能力、行為習(xí)慣及交往能力等等。這一切不是一節(jié)課能夠完成的，必須有目的有意識(shí)地通過(guò)每節(jié)課來(lái)實(shí)現(xiàn)，將其滲透在課堂教學(xué)全過(guò)程中，這樣的教學(xué)才能提高成績(jī)、培養(yǎng)能力、陶冶品德。

第二篇：關(guān)于高中生物教學(xué)中德育教育滲透的探討

關(guān)于高中生物教學(xué)中德育教育滲透的探討

【摘要】隨著時(shí)代的發(fā)展，現(xiàn)今的高中生不僅肩負(fù)著民族的希望，還對(duì)建設(shè)我國(guó)社會(huì)主義現(xiàn)代化有著重要的意義。因此，培養(yǎng)高中生的能力和道德素養(yǎng)十分重要。目前，在高中生物教學(xué)中，教師強(qiáng)調(diào)的不再是考試成績(jī)，而是培養(yǎng)學(xué)生的道德素養(yǎng)。因?yàn)閷⒌赖滤刭|(zhì)教育滲透到生物知識(shí)的學(xué)習(xí)過(guò)程中，一方面能體現(xiàn)生物學(xué)科的性質(zhì)；另一方面還能幫助學(xué)生學(xué)習(xí)生物，提高其道德修養(yǎng)。為了提高高中生物德育教育的教學(xué)效率，本文就怎樣滲透該教育方式提出了借助愛(ài)國(guó)教育，滲透德育教育；借助生命教育，滲透德育教育；利用相關(guān)生物知識(shí)，滲透良好道德品質(zhì)；樹(shù)立正確自然觀和科學(xué)觀這四種方法，以期能促進(jìn)我國(guó)高中生物教學(xué)的進(jìn)一步發(fā)展。

【關(guān)鍵詞】高中 生物教學(xué) 德育教育 滲透

【中圖分類(lèi)號(hào)】G633.91 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A 【文章編號(hào)】2095-3089（2016）11-0217-02

德育教育是現(xiàn)今備受高中生物教師青睞的教育方式。因?yàn)?，生物新課改理念選擇了德育教育。所以高中教師才會(huì)選擇德育教育，它主要是指教師有目的性地提高學(xué)生道德修養(yǎng)的教學(xué)活動(dòng)。隨著新課改的推進(jìn)，生物新課改的主要要求有如下三點(diǎn)。第一，在知識(shí)學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)上，加強(qiáng)學(xué)生的情感教育，包括愛(ài)國(guó)主義教育、珍愛(ài)生命教育。第二，借助生物學(xué)科特點(diǎn)，有意識(shí)的增強(qiáng)學(xué)生的環(huán)保意識(shí)。第三，幫助學(xué)生樹(shù)立正確的價(jià)值觀、人生觀、世界觀以及科學(xué)觀和自然觀。相信只要高中生物教師運(yùn)用恰當(dāng)?shù)姆椒?，就能將德育教育在生物教學(xué)中的作用發(fā)揮到極致，就能有效地提高學(xué)生的道德修養(yǎng)。

一、借助愛(ài)國(guó)教育，滲透德育教育

不僅僅在類(lèi)似地理、語(yǔ)文等文科學(xué)科中才涉及到愛(ài)國(guó)教育。其實(shí)在高中生物教學(xué)中也會(huì)涉及這方面內(nèi)容，教師更應(yīng)抓住這些點(diǎn)，進(jìn)行適當(dāng)?shù)牡掠逃?。例如，在進(jìn)行生態(tài)系統(tǒng)及其穩(wěn)定性的教學(xué)時(shí)，教師就可以先調(diào)動(dòng)學(xué)生對(duì)祖國(guó)山河的熱愛(ài)之情，再借助多媒體播放生態(tài)系統(tǒng)被破壞的視頻，來(lái)充分激發(fā)學(xué)生對(duì)祖國(guó)河山的熱愛(ài)，最后在進(jìn)行關(guān)于生態(tài)系統(tǒng)及其保護(hù)等相關(guān)內(nèi)容的講解，這樣不僅有利于教學(xué)的開(kāi)展，同時(shí)還能進(jìn)行愛(ài)國(guó)教育。教師還可以用發(fā)達(dá)國(guó)家先進(jìn)的生物教學(xué)方法和研究成果與我國(guó)的生物教學(xué)現(xiàn)狀進(jìn)行對(duì)比，從而突出我國(guó)的弱勢(shì)，然后教師再激發(fā)學(xué)生的愛(ài)國(guó)之情，這樣就能徹底喚起學(xué)生學(xué)習(xí)生物的積極性，滲透德育教育。

二、借助生命教育，滲透德育教育

生物學(xué)是研究生物的結(jié)構(gòu)、功能，以及生命的發(fā)生、發(fā)展規(guī)律，也是涉及生物與周?chē)h(huán)境間關(guān)系的科學(xué)。也正因?yàn)樯飳W(xué)重視生命的起源、發(fā)展、發(fā)生等，所以欲在高中生物教學(xué)中滲透德育教育，就需借助生命教育。其中，教師在講解受精作用、克隆、現(xiàn)代生物進(jìn)化理論時(shí)，就應(yīng)該收集部分有關(guān)生命教育的素材，比如，觀看電影《逃離克隆島》，以此讓學(xué)生對(duì)生命產(chǎn)生敬畏，對(duì)生物教學(xué)產(chǎn)生興趣。進(jìn)行生命教育還有利于學(xué)生的個(gè)人發(fā)展和家庭關(guān)系。因?yàn)椋瑢W(xué)生若是不珍惜和保護(hù)自己的生命，抽煙、吸毒、酗酒，那么不僅會(huì)破壞家庭的和睦，還會(huì)使生命遭受到威脅。在開(kāi)展生命教育前，教師應(yīng)該充分了解學(xué)生的現(xiàn)狀，切忌舉出的案例就是學(xué)生正在遭遇或是曾經(jīng)遭遇過(guò)的，以免傷害到學(xué)生的自尊心和學(xué)習(xí)的積極性，所以這需要教師加強(qiáng)對(duì)學(xué)生的了解，培養(yǎng)良好的師生關(guān)系。

三、利用相關(guān)生物知識(shí)，滲透良好道德品質(zhì)

高中生物學(xué)涉及到的內(nèi)容多、范圍廣。因此，教師可以利用這一點(diǎn)，在教學(xué)中提取相應(yīng)的素材，加強(qiáng)德育教育。培養(yǎng)學(xué)生良好的道德品質(zhì)是教師進(jìn)行德育教育的重要目標(biāo)之一，所以教師就應(yīng)該利用過(guò)硬的專(zhuān)業(yè)知識(shí)，在教學(xué)過(guò)程中培養(yǎng)學(xué)生的道德修養(yǎng)。例如，在進(jìn)行基因分離定律和自由組合定律的講解時(shí)，教師可以從德?tīng)柾愣箤?shí)驗(yàn)入手，通過(guò)講述詳細(xì)的實(shí)驗(yàn)過(guò)程，傳達(dá)孟德?tīng)柌晃菲D辛、持之以恒的精神，來(lái)幫助學(xué)生了解孟德?tīng)柨偨Y(jié)出這兩大定律的艱辛，而且，還可以幫助塑造學(xué)生堅(jiān)毅的性格，提高其道德修養(yǎng)。

四、樹(shù)立正確自然觀和科學(xué)觀

學(xué)習(xí)生物學(xué)不僅是為了讓學(xué)生了解基本的生物常識(shí)，還應(yīng)該幫助學(xué)生樹(shù)立正確的自然觀和科學(xué)觀，以此幫助學(xué)生提高其道德修養(yǎng)。因?yàn)椋_的自然觀，有助于培養(yǎng)學(xué)生的發(fā)散性思維，幫助學(xué)生分析、解決問(wèn)題。正確的科學(xué)觀有利于學(xué)生開(kāi)展相應(yīng)的社會(huì)實(shí)踐、進(jìn)行科技研究。教師可以通過(guò)講述或者利用多媒體播放美國(guó)魯賓和卡門(mén)利用同位素標(biāo)記法，證明光合作用中釋放的氧氣源于水的實(shí)驗(yàn)過(guò)程，來(lái)印證正確的科學(xué)觀的重要性。如果魯賓和卡門(mén)不具備良好的科學(xué)精神，那么他們的變量就不會(huì)控制得如此精準(zhǔn)，實(shí)驗(yàn)也不會(huì)成功。所以，教師可以借助幫助學(xué)生樹(shù)立正確的自然觀和科學(xué)觀，來(lái)培養(yǎng)學(xué)生對(duì)生物學(xué)的喜愛(ài)，滲透德育教育。

在現(xiàn)代社會(huì)，教師不單單只是“傳道、授業(yè)、解惑者”，還是幫助學(xué)生塑造良好的道德品性的育人者。其實(shí)，只有將教學(xué)與育人相結(jié)合，才能真正體現(xiàn)出教育的本質(zhì)，反應(yīng)出教育的意義。因此，在高中生物教學(xué)過(guò)程中，教師要提高自身專(zhuān)業(yè)技能，從自身教學(xué)經(jīng)歷中總結(jié)教學(xué)方法，擔(dān)任好育人者的重要角色，以此為培養(yǎng)全方位人才打下堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。然而，提升高中生物教學(xué)效率、提高學(xué)生道德修養(yǎng)，不僅需要教師付出努力，學(xué)生也應(yīng)該在最大程度上配合教師的教學(xué)，家長(zhǎng)也要重視孩子的性格培養(yǎng)，社會(huì)更要對(duì)此給予大力支持。

參考文獻(xiàn)：

[1]范玉英.高中生物教學(xué)中德育教育的滲透.教育教學(xué)論壇2010.25

[2]李小娜.生物教學(xué)中不可缺少的德育教育.考試周刊.2011.27

[3]李亞云.在生物教學(xué)中滲透德育教育.科教文匯（下旬刊）.2010.06

第三篇：淺談高中生物教學(xué)中德育教育的滲透論文

淺談高中生物教學(xué)中德育教育的滲透

高 中 生 物 于 德 偉

常言說(shuō)“有德無(wú)才,成不了事;有才無(wú)德,要壞事;只有德才兼?zhèn)?才能成大事”。要成才首先學(xué)會(huì)做人,所以教育者并不單純是教會(huì)學(xué)生學(xué)習(xí)知識(shí),而且更要注重學(xué)生的德育教育。在“全員育人”的大背景下,各科任課教師在教學(xué)的同時(shí)都應(yīng)該滲透德育教育。作為生物教師,我在教學(xué)中特別注重挖掘教材知識(shí)體系中的思想性,不斷地用具有思想意義的現(xiàn)代生物科學(xué)成果的新信息充實(shí)教學(xué),不斷激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,使他們樂(lè)學(xué)、好學(xué)、會(huì)學(xué),在學(xué)習(xí)中體驗(yàn)成功的情感,從而提高了學(xué)生的學(xué)習(xí)成績(jī)。具體我是從以下幾個(gè)方面做的:

一、指出目標(biāo),教育學(xué)生樹(shù)立遠(yuǎn)大理想,有助于提高學(xué)生成績(jī)

教育者的任務(wù)就是要按既定目標(biāo)去培養(yǎng)人,那就要求教育者要設(shè)法激活學(xué)生的內(nèi)部動(dòng)機(jī),使他們感到自己的不足而自覺(jué)地去完善。教育人的藝術(shù)就是使教育者的意圖由受教育者自己提出并轉(zhuǎn)化為自己的要求,充分調(diào)動(dòng)受教育者的主體參與的積極性,引導(dǎo)受教育者自我教育。

我國(guó)有悠久的歷史和燦爛的文化。在教學(xué)中除了注意應(yīng)用這些歷史文化知識(shí),激發(fā)學(xué)生的民族自尊心和自豪感外,我更加注意謳歌新中國(guó)成立后在生物科學(xué)中所取得的巨大成就,以點(diǎn)燃學(xué)生熱愛(ài)黨、熱愛(ài)社會(huì)主義祖國(guó)的情與火。我在給學(xué)生上第一節(jié)生物課時(shí),給學(xué)生介紹了“我國(guó)克隆羊培育成功”,我國(guó)在“人類(lèi)基因組計(jì)劃”中走在世界生命科學(xué)的前列,以及“我國(guó)兩位博士后移植小草抗旱基因培育旱稻獲得成功”等科研成就,向?qū)W生說(shuō)明生物工程和生命科學(xué)是新世紀(jì)最具活力的學(xué)科之一,以生物技術(shù)為先導(dǎo)的新興產(chǎn)業(yè)在不遠(yuǎn)的將來(lái)將占居國(guó)民經(jīng)濟(jì)的主導(dǎo)地位。激勵(lì)學(xué)生向這些生物科學(xué)家學(xué)習(xí),刻苦鉆研生物知識(shí),樹(shù)立遠(yuǎn)大目標(biāo),將來(lái)大有用武之地。在講“遺傳和變異”時(shí),介紹袁隆平培育高產(chǎn)雜交水稻獲世界金獎(jiǎng),1988年“種子太空旅行”后選育的高品質(zhì)、高產(chǎn)的蔬菜糧食品種等;講我國(guó)第一例“試管嬰兒”鄭萌珠已于2007年考上了西安西京大學(xué);講“免疫”時(shí),介紹我國(guó)醫(yī)學(xué)保健的飛速發(fā)展等。通過(guò)介紹,使學(xué)生看到我們祖國(guó)的發(fā)展前景,立志為振興中華而努力學(xué)習(xí),學(xué)生樂(lè)學(xué),成績(jī)自然會(huì)提高。

二、適應(yīng)社會(huì),提高學(xué)生團(tuán)結(jié)競(jìng)爭(zhēng)意識(shí),有助于提高學(xué)生成績(jī)

一個(gè)班集體風(fēng)氣的好壞直接影響整個(gè)班的成績(jī),一個(gè)好的班集體衛(wèi)生、紀(jì)律、成績(jī)等各個(gè)方面都會(huì)很好,我在講授生物之間的種內(nèi)互助時(shí),通過(guò)螞蟻群體生活、蜜蜂群體生活等學(xué)生常見(jiàn)的實(shí)例,讓學(xué)生理解集體成員之間的團(tuán)結(jié)對(duì)于整個(gè)種群直至個(gè)體都是極其重要的,通過(guò)這些簡(jiǎn)單的、常見(jiàn)的生物現(xiàn)象,可以說(shuō)明班集體凝聚力的重要性,從而積極營(yíng)造和諧融洽的環(huán)境氛圍,讓學(xué)生明白人與人相處的道理,在學(xué)習(xí)、生活等各方面互相幫助,從而提高成績(jī)。

當(dāng)今時(shí)代是一個(gè)競(jìng)爭(zhēng)非常激烈的時(shí)代,達(dá)爾文提出的自然選擇學(xué)說(shuō)指出:物競(jìng)天擇,適者生存,不適者被淘汰。這適合于大自然,同樣也適合于人類(lèi)社會(huì),現(xiàn)在很多學(xué)生安于現(xiàn)狀,競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)不強(qiáng),上進(jìn)心不足,導(dǎo)致學(xué)習(xí)勁頭不足,長(zhǎng)期以往,必將使貧窮的人更加貧窮。在講述自然選擇學(xué)說(shuō)時(shí),我適當(dāng)分析社會(huì)發(fā)展形勢(shì),強(qiáng)調(diào)只有學(xué)好習(xí)才能在社會(huì)中擁有更強(qiáng)的競(jìng)爭(zhēng)力,才能適應(yīng)復(fù)雜的社會(huì),改變自己的命運(yùn);才能發(fā)揮自身潛在的能力,用自己的能力為社會(huì)創(chuàng)造更多的價(jià)值。學(xué)生意識(shí)到,不學(xué)習(xí)就不能在社會(huì)立足,有了這種危機(jī)感,學(xué)生自然會(huì)發(fā)自?xún)?nèi)心地樂(lè)學(xué),自然有助于成績(jī)的提高。

三、排除不利的干擾因素,有助于提高學(xué)生成績(jī)

當(dāng)今社會(huì),早戀、抽煙、喝酒、上網(wǎng)等許多不良行為嚴(yán)重地影響著學(xué)生的學(xué)習(xí),這需要教師適時(shí)地對(duì)學(xué)生加以正確的引導(dǎo),在這方面,生物教師顯得尤為重要。美國(guó)通過(guò)國(guó)家級(jí)法律文件把性教育加入教育內(nèi)容中,希望從中培養(yǎng)學(xué)生全面的性健康認(rèn)知能力,而在我國(guó),相關(guān)的文件還很少。特別是隨著我國(guó)人民生活水平的提高和社會(huì)文化多樣化對(duì)青少年的熏陶,青少年不僅在性生理、性心理發(fā)展都有所提前,從完全封閉到突然開(kāi)放,青少年的性?xún)r(jià)值取向卻不斷模糊,學(xué)生自我保護(hù)意識(shí)越趨薄弱。中學(xué)生物有有關(guān)青春期教育的知識(shí)點(diǎn),教學(xué)中往往一閃而過(guò)或忽略不教以及讓學(xué)生自己閱讀的現(xiàn)象卻不少,學(xué)生不能從正規(guī)的途徑獲取性知識(shí)和正確健康的性心理,就容易發(fā)生問(wèn)題,阻礙學(xué)生的身心發(fā)展,影響學(xué)生成績(jī)。所以,在學(xué)習(xí)“生殖和發(fā)育”以及“動(dòng)物激素”時(shí),我抓住契機(jī)適時(shí)地給學(xué)生傳授一些性教育知識(shí),讓學(xué)生在了解青春期發(fā)育特點(diǎn)的同時(shí)增強(qiáng)學(xué)生的自我保護(hù)意識(shí),破除了學(xué)生在性問(wèn)題上的神秘感,改變了對(duì)性的無(wú)知與困惑,使學(xué)生形成良好、健康的性心理,除此之外,我從生物學(xué)的角度給學(xué)生講吸煙、喝酒的危害,發(fā)現(xiàn)更容易被學(xué)生接受,學(xué)生改掉了一些不良的行為習(xí)慣,全身心投入到學(xué)習(xí)當(dāng)中,提高了學(xué)習(xí)成績(jī)。

總之,在生物教學(xué)活動(dòng)中蘊(yùn)含著豐富的德育功能,生物教師要善于挖掘生物知識(shí)體系中的思想性,調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性,使他們樂(lè)學(xué)、好學(xué)、會(huì)學(xué),同時(shí)培養(yǎng)學(xué)生的意志品質(zhì)、合作能力、行為習(xí)慣及交往能力等等。這一切不是一節(jié)課能夠完成的,必須有目的有意識(shí)地通過(guò)每節(jié)課來(lái)實(shí)現(xiàn),將其滲透在課堂教學(xué)全過(guò)程中,這樣的教學(xué)才能提高成績(jī)、培養(yǎng)能力、陶冶品德

第四篇：如何利用多媒體在高中生物教學(xué)中滲透德育教育

如何利用多媒體在高中生物教學(xué)中滲透德育教育

天津市五十一中學(xué) 高中生物 郝 捷

對(duì)學(xué)生進(jìn)行思想道德教育的主陣地是課堂，在課堂教學(xué)中滲透德育教育，是每位教師教書(shū)育人經(jīng)常性和基礎(chǔ)性的重要任務(wù)。在新課程改革實(shí)現(xiàn)素質(zhì)教育的過(guò)程中，在高中生物課堂教學(xué)中滲透德育教育尤為突出，信息化時(shí)代的來(lái)臨，利用多媒體進(jìn)行這方面教學(xué)更加得心應(yīng)手。

一、加大信息量，突出愛(ài)國(guó)主義教育。

在高中生物必修的三個(gè)模塊中，都是以《科學(xué)家訪(fǎng)談》代序，被訪(fǎng)問(wèn)的三位科學(xué)家——鄒承魯、楊煥明、孫儒泳都是中國(guó)人，都是在他們各自的研究領(lǐng)域，尤其是在條件極其艱苦、設(shè)備簡(jiǎn)陋的情況下，還能在世界上取得如此輝煌的成就，是非常不容易的，是非常偉大的，是所有中國(guó)人的驕傲。在教學(xué)過(guò)程中，不僅要講知識(shí)，更多講科學(xué)家的勇氣和創(chuàng)新，使學(xué)生樹(shù)立為祖國(guó)爭(zhēng)先，為人類(lèi)多做貢獻(xiàn)的崇高志向。在序末都有一句科學(xué)家最想對(duì)高中生說(shuō)的話(huà)，對(duì)高中生來(lái)說(shuō)，起到座右銘的作用。在課堂教學(xué)中，只有課本中的描述，似乎不能打動(dòng)少年們的心，利用媒體將這幾位科學(xué)家事跡展現(xiàn)出來(lái)，不僅承載的內(nèi)容豐富，而且能夠引起學(xué)生的興趣，畢竟這是開(kāi)篇第一講，一定要吸引住學(xué)生。

在學(xué)習(xí)“保護(hù)生物多樣性”內(nèi)容中，介紹了生物多樣性銳減這個(gè)全球性生態(tài)問(wèn)題。我國(guó)生物多樣性雖然有優(yōu)勢(shì)，如果不加以保護(hù)，采

取措施的話(huà)，也會(huì)面臨巨大威脅。因此，老師要指導(dǎo)學(xué)生利用媒體搜集我國(guó)利用生物技術(shù)保護(hù)生物多樣性的資料，讓學(xué)生關(guān)心我國(guó)的生物資源狀況，對(duì)我國(guó)生物科學(xué)和技術(shù)的發(fā)展?fàn)顩r有一定的認(rèn)識(shí)，更加熱愛(ài)祖國(guó)，增強(qiáng)振興中華民族的使命感和責(zé)任感。

在高中生物必修的三個(gè)模塊中，我們學(xué)習(xí)的知識(shí)都是科學(xué)家經(jīng)過(guò)科學(xué)實(shí)驗(yàn)得出的正確結(jié)論或假說(shuō)。由于篇幅的限制，并不是所有的知識(shí)都有科學(xué)史的介紹，在有限的幾個(gè)科學(xué)史的介紹中，如“光合作用的發(fā)現(xiàn)過(guò)程”、“酶的發(fā)現(xiàn)”、“生物膜的流動(dòng)鑲嵌模型”等內(nèi)容中，涉及到的科學(xué)家都是外國(guó)人。這在講課中不用老師講，學(xué)生通過(guò)閱讀也能發(fā)現(xiàn)這個(gè)問(wèn)題。要適時(shí)地對(duì)學(xué)生進(jìn)行愛(ài)國(guó)主義教育，尤其是在課本中提到的獲得諾貝爾獎(jiǎng)的科學(xué)家，還沒(méi)有一位中國(guó)人，更要加強(qiáng)愛(ài)國(guó)主義教育，認(rèn)真讀書(shū)，為國(guó)爭(zhēng)光！

在科學(xué)史的講解過(guò)程中，學(xué)生會(huì)了解到生物科學(xué)的進(jìn)步，必然離不開(kāi)相關(guān)學(xué)科的技術(shù)進(jìn)步是相互聯(lián)系的，由此說(shuō)明我國(guó)相關(guān)方面也是落后的，每個(gè)方面都需要學(xué)生努力學(xué)習(xí)，為國(guó)爭(zhēng)先！

在學(xué)生學(xué)習(xí)過(guò)程中，教師要適時(shí)地進(jìn)行引導(dǎo)學(xué)生意識(shí)到現(xiàn)在是信息時(shí)代，在今后的學(xué)習(xí)和工作中能夠利用有用的資源，趕上并超過(guò)世界先進(jìn)行列，為國(guó)爭(zhēng)先！

二、培養(yǎng)學(xué)生團(tuán)隊(duì)合作，鍥而不舍的科學(xué)精神。

從鄒承魯院士領(lǐng)導(dǎo)的“人工合成蛋白質(zhì)——結(jié)晶牛胰島素”成功，到“育種工作者——育種專(zhuān)家袁隆平和他的助手”的介紹，都讓學(xué)生知道全隊(duì)合作的重要性，很多重大科技成果并不是一個(gè)人單打獨(dú)斗就

能輕易獲得的，要靠一個(gè)團(tuán)隊(duì)的合作，共同完成。這在課本的學(xué)生實(shí)驗(yàn)中也能體現(xiàn)出來(lái)。探究環(huán)境因素對(duì)光合作用強(qiáng)度的影響，這個(gè)實(shí)驗(yàn)要探究三個(gè)環(huán)境因素，但在一節(jié)課的時(shí)間里，每個(gè)人都要做是完不成的，這就需要進(jìn)行分組，每組探究一個(gè)環(huán)境因素對(duì)光合作用強(qiáng)度的影響，組內(nèi)同學(xué)可以利用媒體手段自行設(shè)計(jì)，然后再由老師指導(dǎo)交流、匯總，從而得出結(jié)論，讓學(xué)生體會(huì)到團(tuán)隊(duì)的重要性。

課本中的許多知識(shí)都是靠科學(xué)家鍥而不舍的精神得來(lái)的。如：光合作用的暗反應(yīng)階段是美國(guó)卡爾文用十年的時(shí)間研究，最終探明CO2中的碳在光合作用中轉(zhuǎn)化成有機(jī)物中的碳的途徑。為了表彰他，把這一過(guò)程定名為卡爾文循環(huán)。再如：遺傳學(xué)的孟德?tīng)柕谝欢?，又稱(chēng)分離定律；孟德?tīng)柕诙?，又稱(chēng)自由組合定律，是孟德?tīng)栍昧税四甑臅r(shí)間，潛心研究獲得的結(jié)果。這些能使學(xué)生明白科學(xué)是來(lái)不得半點(diǎn)馬虎，要認(rèn)真，要有鍥而不舍的精神，使學(xué)生意識(shí)到平時(shí)的學(xué)習(xí)也是這樣的，不僅知識(shí)要“知其然”，更要“知其所以然”。

通過(guò)教師在教學(xué)過(guò)程中的滲透，要使學(xué)生知道做什么事情都不能半途而廢，上述那些科學(xué)家在研究過(guò)程中如果因困難而放棄的話(huà)，那么我們現(xiàn)在就不可能學(xué)到這些科學(xué)知識(shí)，科技就不會(huì)進(jìn)步到如此地步。教師要引導(dǎo)學(xué)生意識(shí)到不僅僅要在學(xué)習(xí)中不能半途而廢，要有鍥而不舍的精神，更要有認(rèn)真求是的科學(xué)態(tài)度，任何事情都不是一蹴而就的。信息化時(shí)代也是如此，目前科技進(jìn)步很快，知識(shí)更新更快，更加需要我們腳踏實(shí)地、鍥而不舍的精神。

三、理解人與自然和諧發(fā)展的重要性。

通過(guò)對(duì)“從治蝗專(zhuān)家到生態(tài)巨匠——我國(guó)生態(tài)學(xué)家馬世駿”、“植保員”、“主體農(nóng)業(yè)”、“林業(yè)的工程師”、“人口增長(zhǎng)對(duì)生態(tài)環(huán)境的影響”等內(nèi)容的學(xué)習(xí)，使學(xué)生不僅要學(xué)習(xí)知識(shí)，理解熱愛(ài)自然，珍愛(ài)生命，理解人與自然和諧發(fā)展的重要性，更重要的是在今后的學(xué)習(xí)工作中能起到注重運(yùn)用所學(xué)知識(shí)解決現(xiàn)實(shí)生活中存在的問(wèn)題，樹(shù)立可持續(xù)發(fā)展的觀念。信息化高速發(fā)展的今天，已然使我們每個(gè)人深深體會(huì)到人與自然和諧相處的重要性。信息化發(fā)展與按照生態(tài)規(guī)律辦事是不相矛盾的，生命活動(dòng)離不開(kāi)自然環(huán)境，這種教育在青少年中是很有必要的。

四、正確理解科學(xué)、技術(shù)、社會(huì)之間的關(guān)系。

科學(xué)的發(fā)現(xiàn)，總會(huì)導(dǎo)致實(shí)踐上的應(yīng)用，都影響到人們生活的方方面面，有關(guān)激素的發(fā)現(xiàn)也是如此。學(xué)習(xí)了“激素調(diào)節(jié)”后，教師要引導(dǎo)學(xué)生“評(píng)價(jià)應(yīng)用激素類(lèi)藥物的利與弊”，使學(xué)生發(fā)表對(duì)人們?cè)谏a(chǎn)和生活中應(yīng)用或接觸激素類(lèi)似物的利與弊的看法，了解科技成果應(yīng)該怎樣轉(zhuǎn)化為生產(chǎn)力，為人類(lèi)造福。同樣要學(xué)生理解為什么要慎用心理藥物的問(wèn)題時(shí)，要向?qū)W生講明，心理藥物分為三類(lèi)：興奮劑、鎮(zhèn)靜劑和致幻劑，藥物是治病的，藥物服用都有量的要求，通過(guò)學(xué)習(xí)，要學(xué)生明白一定慎用心理藥物。

通過(guò)學(xué)習(xí)免疫知識(shí)，使學(xué)生了解艾滋病病因、傳播途徑、癥狀及預(yù)防的知識(shí)，更讓學(xué)生養(yǎng)成健康的生活方式，遠(yuǎn)離毒品，珍愛(ài)生命，相關(guān)內(nèi)容在媒體報(bào)道中屢見(jiàn)不鮮，使學(xué)生正確理解科學(xué)、技術(shù)、社會(huì)之間的關(guān)系。

高中生物課程的核心任務(wù)，無(wú)疑是學(xué)習(xí)生物知識(shí)，提高學(xué)生的生

物科學(xué)素養(yǎng)，教師利用多媒體在進(jìn)行知識(shí)傳授的過(guò)程中，同時(shí)進(jìn)行德育教育的滲透也是非常必要的，使二者相互融合，共同為學(xué)生的全面發(fā)展保駕護(hù)航！

第五篇：教學(xué)中滲透德育教育

數(shù)學(xué)教學(xué)中德育的滲透

數(shù)學(xué)傳授的是理性知識(shí)，其思想情感是隱藏的。需要我們不斷挖掘其豐富的內(nèi)涵，適時(shí)地創(chuàng)造滲透思想教育的環(huán)境，使學(xué)生在學(xué)習(xí)過(guò)程中鑄造健全的人格，成長(zhǎng)為符合社會(huì)需要，時(shí)代需要的人。

俗話(huà)說(shuō)，教師不僅僅是教書(shū)，更重要的是育人。新課程標(biāo)準(zhǔn)也強(qiáng)調(diào)了德育教育的重要性。德育，即思想品德教育，就是對(duì)學(xué)生進(jìn)行政治思想和道德教育。如何在數(shù)學(xué)教學(xué)中進(jìn)行德育滲透呢？這是我們應(yīng)該深入研究和探討的。首先，要增強(qiáng)教師的德育意識(shí)，充分挖掘德育素材，注意德育工作的全面性。

一、數(shù)學(xué)知識(shí)的教學(xué)與生活實(shí)際的應(yīng)用相結(jié)合，可以激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，明確學(xué)習(xí)目的。

知識(shí)來(lái)源于生活又應(yīng)用于生活，在教學(xué)中，通過(guò)說(shuō)明數(shù)學(xué)在日常生活、生產(chǎn)、科技方面的廣泛應(yīng)用，可以不斷地激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，調(diào)動(dòng)他們學(xué)習(xí)的主動(dòng)性和積極性，深入淺出地對(duì)學(xué)生進(jìn)行學(xué)習(xí)目的的教育，讓學(xué)生把今天的學(xué)習(xí)同國(guó)家的社會(huì)主義建設(shè)逐步聯(lián)系起來(lái)。在這方面，我經(jīng)常讓學(xué)生解決一些實(shí)際問(wèn)題。如學(xué)了計(jì)量單位和長(zhǎng)方形和正方形面積和周長(zhǎng)公式后，讓學(xué)生測(cè)量操場(chǎng)的跑道長(zhǎng)度、教室的面積等。還學(xué)習(xí)了解答應(yīng)用題的方法，讓學(xué)生運(yùn)用方法去解答生活中的實(shí)際問(wèn)題。這樣，學(xué)生將逐步體會(huì)到：生活中處處有數(shù)學(xué)，人們生活與國(guó)家建設(shè)都離不開(kāi)數(shù)學(xué)，只有學(xué)好數(shù)學(xué)，將來(lái)才能適應(yīng)社會(huì)，更好地為建設(shè)祖國(guó)服務(wù)。從而不斷激發(fā)學(xué)習(xí)興趣，逐漸養(yǎng)成學(xué)好數(shù)學(xué)的信心和興趣。

二、通過(guò)數(shù)學(xué)教學(xué)訓(xùn)練，培養(yǎng)學(xué)生實(shí)事求是的科學(xué)態(tài)度和積極進(jìn)取的良好品質(zhì)。

數(shù)學(xué)是一門(mén)系統(tǒng)嚴(yán)謹(jǐn)、論證嚴(yán)格的學(xué)科，要求運(yùn)籌有章、計(jì)算有法、應(yīng)用有方、分析有規(guī)，始終要求人們不可違背數(shù)學(xué)的科學(xué)規(guī)范。在數(shù)學(xué)教學(xué)中，應(yīng)著意引導(dǎo)學(xué)生分析、推理、概括、判斷、遵循一定的邏輯規(guī)律，做到步步有據(jù)可依、有理可推。通過(guò)對(duì)數(shù)學(xué)解題規(guī)范性的訓(xùn)練，嚴(yán)格要求書(shū)寫(xiě)整潔，認(rèn)真練習(xí)，有錯(cuò)必改，使學(xué)生形成嚴(yán)謹(jǐn)認(rèn)真的作風(fēng)，明白數(shù)學(xué)來(lái)不得半點(diǎn)虛偽和欺詐，需要的是誠(chéng)實(shí)、正直和實(shí)事求是的科學(xué)態(tài)度。

在解題教學(xué)訓(xùn)練中，教師還可以經(jīng)常鞭策、鼓勵(lì)學(xué)生，去克服、解決一些困難，或者有意設(shè)置一些難點(diǎn)讓學(xué)生去突破，如一題多解、一題多變的訓(xùn)練，以此來(lái)培養(yǎng)學(xué)生刻苦鉆研、積極探索的精神。還可以用數(shù)學(xué)家解決數(shù)學(xué)問(wèn)題不屈不撓的故事激勵(lì)學(xué)生，用他們自己過(guò)去取得的成績(jī)，用已經(jīng)取得的進(jìn)展鼓舞學(xué)生，設(shè)計(jì)一些問(wèn)題在班級(jí)中征解，開(kāi)展競(jìng)賽式練習(xí)，并及時(shí)進(jìn)行公布表彰。學(xué)生通過(guò)自己不懈的努力，才能領(lǐng)略到數(shù)學(xué)的真諦，對(duì)知識(shí)產(chǎn)生濃厚的興趣、高漲的熱情，才會(huì)主動(dòng)積極地不斷進(jìn)取，努力去探索數(shù)學(xué)天地的奧妙。

三、在教學(xué)中充分滲透思想品德教育。

《分?jǐn)?shù)的初步認(rèn)識(shí)》這節(jié)課，這一內(nèi)容與學(xué)生的生活實(shí)際聯(lián)系的非常緊密，因此，我在選擇題材時(shí)尤為注重其教育性。在上這節(jié)課的前兩天，正好是中秋佳節(jié)。在導(dǎo)入時(shí)我創(chuàng)設(shè)了這樣一種情境，問(wèn)：同學(xué)們前天是什么節(jié)日呀！同學(xué)們異口同聲的說(shuō)是中秋節(jié)。那你們吃月餅了嗎？你們?cè)诔栽嘛灂r(shí)，是不是把最好吃的月餅讓給了你們的爸爸媽媽?zhuān)裉煳覀冞@節(jié)課就以月餅入手??我是這樣設(shè)計(jì)，一方面讓學(xué)生了解我們國(guó)家的傳統(tǒng)節(jié)日是那一天，另一方面就是要向?qū)W生滲透“如何做人、孝敬父母”。本節(jié)課始終是圍繞分月餅，在講解分?jǐn)?shù)時(shí)，強(qiáng)調(diào)的是要平均分。我便順勢(shì)說(shuō)：“在我們同學(xué)之間或其他的人面前，我們都要公平的對(duì)待，要誠(chéng)實(shí)。因?yàn)槔蠋熀湍銈兊陌职謰寢屪钕矚g誠(chéng)實(shí)的好孩子。我相信，只要在教學(xué)中結(jié)合學(xué)生的思想實(shí)際和對(duì)知識(shí)的接受能力，點(diǎn)點(diǎn)滴滴，有機(jī)滲透，耳濡目染，潛移默化，就可以達(dá)到德育、智育的雙重教育目的 以上是數(shù)學(xué)教學(xué)中滲透德育教育的幾點(diǎn)嘗試，數(shù)學(xué)學(xué)科在培養(yǎng)學(xué)生良好的道德品質(zhì)方面有廣闊無(wú)限的領(lǐng)域，形式多樣，方法多異。我們要主動(dòng)去琢磨、去思考、去挖掘，把教材、學(xué)生和當(dāng)前的教育目標(biāo)有機(jī)地結(jié)合起來(lái)，勇于探索實(shí)踐，寓德育于課堂教學(xué)之中，使學(xué)生逐漸形成健全、優(yōu)秀的思想道德素質(zhì)，推進(jìn)素質(zhì)教育的全面實(shí)施。

在數(shù)學(xué)教學(xué)中滲透德育教育

教育，既是教書(shū)又是育人，它肩負(fù)著國(guó)家的興旺，民族的存亡，因此，教育好每個(gè)學(xué)生是我們每個(gè)教師的義務(wù)。作為數(shù)學(xué)教師，要根據(jù)小學(xué)數(shù)學(xué)的特點(diǎn)，把思想教育貫穿于教學(xué)之中。

一、在數(shù)學(xué)教學(xué)中加強(qiáng)對(duì)學(xué)生愛(ài)國(guó)主義教育。

一個(gè)人不愛(ài)自己的國(guó)家，這個(gè)人就不會(huì)有高尚的情操，不會(huì)有為他人服務(wù)的思想，那么這個(gè)人活在世上，不管他的知識(shí)是如何淵博，對(duì)社會(huì)也沒(méi)有多大的貢獻(xiàn)。所以，我們?cè)谡n堂教學(xué)中，要注重對(duì)學(xué)生進(jìn)行愛(ài)國(guó)主義教育，讓學(xué)生不但學(xué)會(huì)知識(shí)，更要學(xué)會(huì)做人。在小學(xué)數(shù)學(xué)教材里就有許多愛(ài)國(guó)主義的教育內(nèi)容，我們?cè)诮虒W(xué)時(shí)，就要把它深入地挖掘出來(lái)，變?yōu)閷W(xué)生可以接受的東西，開(kāi)拓學(xué)生的認(rèn)識(shí)視角，從而提高他們的認(rèn)識(shí)能力，培養(yǎng)愛(ài)國(guó)情感。如我在教“圓”這一內(nèi)容時(shí)，在進(jìn)行完知識(shí)的學(xué)習(xí)以后，我緊扣教材，講述我國(guó)數(shù)學(xué)家對(duì)數(shù)學(xué)的突出貢獻(xiàn)：南北朝時(shí)數(shù)學(xué)家祖沖之計(jì)算出的圓周率在3.1415926和 3.1415927之間，成為世界上第一個(gè)把圓周率的計(jì)算精確到六位小數(shù)的人，他的計(jì)算，比歐洲人把圓周率的計(jì)算精確到六位小數(shù)，要早1000多年。這樣，學(xué)生心中就油然產(chǎn)生一種民族自豪感和民族自尊心。

二、在數(shù)學(xué)教學(xué)中加強(qiáng)對(duì)學(xué)生節(jié)儉思想教育 勤儉，是我們中華民族的傳統(tǒng)美德，然而，隨著經(jīng)濟(jì)的不斷發(fā)展，獨(dú)生子女的增多，攀比風(fēng)、奢侈風(fēng)盛行，這樣下去很不利于學(xué)生的健康成長(zhǎng)。因此，在課堂教學(xué)中我會(huì)根據(jù)所教內(nèi)容對(duì)學(xué)生進(jìn)行節(jié)儉思想教育。如我在教學(xué)分?jǐn)?shù)應(yīng)用題時(shí)，特意設(shè)計(jì)了這樣一道例題：一個(gè)農(nóng)民每次碾35千克大米，撒在碾米機(jī)螺縫里的米有，假設(shè)這個(gè)人700生活了70年，碾米50年，每年碾10次米，這個(gè)人一生撒掉了多少千克米？學(xué)生先試做，列出算式：35×1/700×10×50=25（千克）?！鞍?，要浪費(fèi)這么多米！”學(xué)生算出后都驚訝地叫起來(lái)。平?？雌饋?lái)的這么一點(diǎn)點(diǎn)，通過(guò)累積，就會(huì)變成一個(gè)很大的數(shù)目。這時(shí)，我因勢(shì)利導(dǎo)，抓住時(shí)機(jī)，對(duì)學(xué)生進(jìn)行節(jié)儉教育：在我們身邊，有很多同學(xué)一瓶牛奶只吃一半就扔了，饅頭只吃一丁點(diǎn)就把它扔進(jìn)了垃圾箱，雖然我們每天只扔一點(diǎn)點(diǎn)，但時(shí)間一長(zhǎng)，累積起來(lái)就是一個(gè)大數(shù)目。這樣，通過(guò)自己計(jì)算，再給他們講積少成多，積水成河的道理，使他們認(rèn)識(shí)到，現(xiàn)在生活雖然比過(guò)去好多了，但也要勤儉節(jié)約，不能亂浪費(fèi)。

三、在數(shù)學(xué)教學(xué)中加強(qiáng)對(duì)學(xué)生愛(ài)惜時(shí)光的教育

俗話(huà)說(shuō)：一寸光陰一寸金，寸金難買(mǎi)寸光陰。但現(xiàn)在有些孩子，由于家庭環(huán)境比較好，學(xué)習(xí)不認(rèn)真，上課不聽(tīng)講或搞小動(dòng)作，學(xué)習(xí)是一塌糊涂，白白浪費(fèi)光陰。于是，我在數(shù)學(xué)教學(xué)中就對(duì)學(xué)生進(jìn)行愛(ài)惜時(shí)間的教育。如我在教學(xué)“時(shí)、分、秒的認(rèn)識(shí)”這一內(nèi)容時(shí)，首先讓學(xué)生感受一秒鐘有多長(zhǎng)，一分鐘有多長(zhǎng)，一個(gè)小時(shí)有多長(zhǎng)，讓學(xué)生知道，光陰易逝，時(shí)光難追，告誡他們“少壯不努力，老大徒傷悲”，教育他們從小就要愛(ài)惜時(shí)間，努力學(xué)習(xí)，把自己培養(yǎng)成為一個(gè)有知識(shí)，懂科學(xué)的人，長(zhǎng)大了報(bào)效祖國(guó)。

四、在數(shù)學(xué)教學(xué)中加強(qiáng)對(duì)學(xué)生的社會(huì)環(huán)境教育

現(xiàn)在的孩子是祖國(guó)未來(lái)的人才，他們素質(zhì)的好壞，直接關(guān)系到中國(guó)未來(lái)的發(fā)展，因此，培養(yǎng)孩子良好的素質(zhì)，讓他們養(yǎng)成好的習(xí)慣，是我們做老師的義不容辭的責(zé)任?，F(xiàn)在有些孩子養(yǎng)成了亂丟亂扔的壞習(xí)慣，這樣，不但造成了巨大的浪費(fèi)，也破壞了我們的環(huán)境。于是，我在教學(xué)“統(tǒng)計(jì)”這一內(nèi)容時(shí)，我就讓學(xué)生統(tǒng)計(jì)他們的家里一天要扔多少個(gè)塑料袋？一周要扔多少個(gè)？一個(gè)月要扔多少個(gè)？假設(shè)以一個(gè)家庭每天用5個(gè)塑料袋計(jì)算，我們?nèi)Ｓ?500多名學(xué)生，一天要扔多少個(gè)？一周要扔多少個(gè)？一個(gè)月要扔多少個(gè)？現(xiàn)在的塑料它是一種不易分解的物質(zhì)，這樣，再過(guò)幾年，想像一下，我們的地球?qū)?huì)是什么樣子？這樣，學(xué)生通過(guò)統(tǒng)計(jì)、計(jì)算，著實(shí)地認(rèn)識(shí)到使用塑料袋對(duì)環(huán)境的危害，他們就會(huì)自覺(jué)自愿地站在抵抗使用塑料袋的行列里來(lái)，減少白色污染。

總之，教育并不是簡(jiǎn)單的說(shuō)理，而是要通過(guò)實(shí)際的案例，計(jì)算，讓學(xué)生在潛移默化的影響下慢慢變成一個(gè)品德高尚的人，一人對(duì)社會(huì)有用的人，這也是我們做教師的責(zé)任。

談小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中的德育教育

小學(xué)語(yǔ)文教材中描寫(xiě)革命英雄人物的高尚品質(zhì)，有的頌揚(yáng)勞動(dòng)人民的智慧和才干的，有的描寫(xiě)祖國(guó)秀麗河山的，有的反映祖國(guó)發(fā)展文化、科技、等等，這些文章都蘊(yùn)含深刻道理以及豐富的思想感情，語(yǔ)文教學(xué)的思想品德教育是憑借語(yǔ)文教材進(jìn)行的。在教學(xué)中，教師要透徹熟悉教材后，引導(dǎo)學(xué)生從詞、句、段、理解課文內(nèi)容，體會(huì)文章的思想感情以及主要內(nèi)容，從而受到深刻的教育，根據(jù)小學(xué)語(yǔ)文德育的透徹結(jié)合我平時(shí)教學(xué)中，淺談我以下的幾點(diǎn)做法：

一、在“詞語(yǔ)”教學(xué)中進(jìn)行思想品德教育。所謂“詞語(yǔ)”能體現(xiàn)文章的“道”，因?yàn)樵~語(yǔ)是組成文章的基本單位。對(duì)詞語(yǔ)的理解，老師的引導(dǎo)更必須緊抓不放。例如：在《金色的腳印》一課中，“金色”一詞本質(zhì)是什么？小狐貍一家能得到人們的關(guān)心而合家團(tuán)聚，回到樹(shù)林中，這是美好的臨陣脫逃意義的一件事，因而在“金色”來(lái)贊美這件事，小狐貍雖說(shuō)動(dòng)物，但是它也像人一樣，生命同樣珍貴，“金色”也包含著人們其他生命的珍重與愛(ài)護(hù)，體現(xiàn)著人類(lèi)美好的思想感情，又如在《為中和華之掘起而讀書(shū)》，一文中的“中華不振”這個(gè)詞語(yǔ)的含義，在教學(xué)中，引導(dǎo)學(xué)生邊讀邊想象課文中的情景，如那位婦女是怎樣哭訴的？那個(gè)中國(guó)巡警又是怎樣訓(xùn)斥的？站在一旁的洋人會(huì)說(shuō)些什么？在讓學(xué)生談?wù)勛鳛橹袊?guó)人看到自己的同胞在自己的土地上受到欺凌是一種怎樣的感受。想想當(dāng)時(shí)的畫(huà)面，使學(xué)生從中體會(huì)到當(dāng)時(shí)我國(guó)貧窮落后，遭受帝國(guó)主義侵略的社會(huì)現(xiàn)實(shí)，更加深刻地理解“中華不振”的含義，從而鼓勵(lì)學(xué)生認(rèn)真學(xué)習(xí)，激發(fā)對(duì)社會(huì)主義社會(huì)的熱愛(ài)。

二、在“句子”教學(xué)中進(jìn)行思想品德教育。從文章的重點(diǎn)句子可以體現(xiàn)文章的思想內(nèi)容，在教學(xué)時(shí)，必須深入引導(dǎo)，理解文章的思想感情，從而受到教育。例如：《只有一個(gè)地球》一課中，文中引用的宇航員的感嘆“我們這個(gè)地球太可愛(ài)了，同時(shí)又太容易破碎了”是學(xué)生理解的一個(gè)難點(diǎn)，引導(dǎo)學(xué)生理解這一點(diǎn)，首先，讓學(xué)生找出句子讀一讀，說(shuō)一說(shuō)是在什么情況下講的？然后抓住這個(gè)句子的重點(diǎn)詞語(yǔ)“可愛(ài)”、“破碎”，同時(shí)聯(lián)系全文，說(shuō)說(shuō)“可愛(ài)”、“破碎”各表現(xiàn)在哪里?為什么要強(qiáng)調(diào)“同時(shí)”體會(huì)地球的“可愛(ài)”可從遙望地球所見(jiàn)到的景色和自然資源去考慮，理解地球的容易“破碎”可以“不加節(jié)制”，“隨意破壞”去思考，“同時(shí)”就是強(qiáng)調(diào)地球的重要性，既有可愛(ài)的一面又有破碎的一面。又如在《桃花心木》一課中，“不只是樹(shù)，人也一樣，在不確定中生活的人，能比較經(jīng)得起生活的考驗(yàn)，會(huì)鍛煉一棵獨(dú)立自主的心”這句含義深刻的話(huà)，可采用邊閱讀邊思考，使學(xué)生逐步從事情蘊(yùn)含道理，比如，“不確定”，“樹(shù)木的“不確定”是指什么？人的“不確定”又是指什么？從而激發(fā)學(xué)生聯(lián)系生活實(shí)際，使學(xué)生從中受到了人要生存和發(fā)展，就必須克服依賴(lài)性，去接受考驗(yàn)和磨練。

三、在“段”中進(jìn)行思想品德教育。

文章的重點(diǎn)段是體現(xiàn)作者的寫(xiě)作目的，教學(xué)時(shí)必須引導(dǎo)學(xué)生細(xì)讀口味，體會(huì)文章的思想感情，例如在《白楊》一文中，先讓學(xué)生默讀“爸爸一手摟一個(gè)孩子??幾棵小樹(shù)正迎著風(fēng)沙成長(zhǎng)起來(lái)”可以從兩方面引導(dǎo)學(xué)生加以理解。一是提問(wèn)；二是聯(lián)系上下文。爸爸在介紹白楊樹(shù)后為什么“一手摟著一個(gè)孩子，望著窗外閃過(guò)去的白楊樹(shù)，又陷入深思”？他沉思什么？為什么“他的嘴角又浮起一絲微笑”？啟發(fā)學(xué)生思考樹(shù)和人的關(guān)系，使學(xué)生從中體會(huì)到在爸爸的教育關(guān)愛(ài)下，會(huì)像小樹(shù)一樣，將來(lái)成為建設(shè)邊疆的棟梁之材。

四、在“朗讀”中進(jìn)行思想品德教育。

這是幫助學(xué)生理解課文的內(nèi)容，明白所揭示的道理，感受寫(xiě)作特點(diǎn)的重要手段。如：《在去年的樹(shù)》一課中，樹(shù)說(shuō)的話(huà)飽含著請(qǐng)求，請(qǐng)求；鳥(niǎo)的回答語(yǔ)氣堅(jiān)決，比較肯定，后面的三次對(duì)話(huà)，鳥(niǎo)都在尋找樹(shù)，要用詢(xún)問(wèn)的語(yǔ)氣來(lái)讀，讀時(shí)要突出一次比一次傷心，三個(gè)角色的語(yǔ)氣其身份不一樣，朗讀也應(yīng)有所區(qū)別，讀樹(shù)根的話(huà)要讀出同情，傷感，因?yàn)闃?shù)根也是樹(shù)的一部分；讀門(mén)先生的話(huà)，聲音要平淡；小姑娘的回答，聲音要嫩稚些。又例如：《豐碑》一文中，“一個(gè)凍僵的老戰(zhàn)士，倚靠光禿禿的樹(shù)干坐著??衣服緊緊貼在他的身上”，要懷著對(duì)凍死的老戰(zhàn)士的崇敬，要讀出一種莊嚴(yán)、悲痛的情調(diào)，語(yǔ)速較慢，句調(diào)平直，學(xué)生們通過(guò)閱讀，從中受到了珍惜今天的生活是來(lái)之不易的。

總之，在語(yǔ)文教學(xué)中參透德育的方法是多種多樣的，沒(méi)有一種萬(wàn)能固定不變的方法，但應(yīng)注意把思想教育與語(yǔ)言文字訓(xùn)練結(jié)合在一起，結(jié)合學(xué)生實(shí)際情況和新時(shí)期德育的特點(diǎn)，對(duì)德育的方法不斷創(chuàng)新、總結(jié)、發(fā)展。