第一篇：寫好教師寄語 發(fā)揮教育作用

用好的評語，去撥動(dòng)孩子敏感的心弦 教育如五指彈琴，如果教師想用這把特殊的琴彈奏出美妙的琴音，就要真正地觸動(dòng)學(xué)生心靈之弦，加之以藝術(shù)性的教育教學(xué)方法與手段，就能奏出這世界上最動(dòng)聽的樂曲。利用教育之琴去撥動(dòng)這“心靈之弦”也正是教育的真諦。心弦還需心來彈，只有讓孩子看到你的真心、愛心與誠心，才能真的能將其感動(dòng)，最好的辦法就是就讓孩子看到你眼中的他（她），這就是你對孩子的評價(jià)，將你眼中的他放大，這樣他（她）自然會(huì)明白你的“心”。而寫好評語，就是架好你與孩子之間互相溝通、傳遞友好橋梁的一種重要途徑。教師也只有科學(xué)而客觀的、有針對性的對學(xué)生的學(xué)習(xí)情況及行為習(xí)慣加以總結(jié)，并將其升華為帶有鼓勵(lì)性的文字語言，才能有效地發(fā)揮評價(jià)的“杠桿”作用。在這里，就如何寫好學(xué)生的評語，談一談我個(gè)人的意見。

一、客觀真實(shí)有針對性。

一些教師在評語中會(huì)出現(xiàn)虛假、片面的甚至浮夸的語言。一般產(chǎn)生這種評語的原因是：教師在日常偏愛某個(gè)學(xué)生，評價(jià)時(shí)就一味夸贊，造成評語嚴(yán)重失真，更失去了評語的公正性；遇到自己討厭的學(xué)生，便夸大其詞，只談其缺點(diǎn)。這兩種做法都是不對的，教師只有用客觀、公平公正的眼光去看待每一位學(xué)生，才能寫出真實(shí)有針對性的評語，也只有這樣，評語才能真正地發(fā)揮它的激勵(lì)與導(dǎo)向作用。

二、語含真情，親切體貼

實(shí)際上，任何一個(gè)孩子的內(nèi)心深處都渴望得到老師的體貼與關(guān)懷，因此教師在寫評語時(shí)，應(yīng)該充分考慮到孩子的心里感受，不要像以往一些教師評價(jià)學(xué)生時(shí)那樣生硬、呆板，評價(jià)時(shí)只籠統(tǒng)地寫一些如“該生尊敬師長，團(tuán)結(jié)同學(xué)”之類的話，我們應(yīng)該帶著愛心、帶著感情去寫下對學(xué)生的期望和寄托，不要用“該生”、“該同學(xué)”等冷冰冰的字眼，應(yīng)換成談心式的“你”與之交流，言語間要讓學(xué)生感受到老師的關(guān)切之情，用一顆愛心去打動(dòng)孩子的心，只有這樣才能觸動(dòng)學(xué)生的心靈，使其將老師的關(guān)切轉(zhuǎn)化為以后學(xué)習(xí)的動(dòng)力。

三、多加激勵(lì)，善于發(fā)現(xiàn)閃光點(diǎn)

每個(gè)孩子都是一個(gè)鮮活的個(gè)體，不管對什么，他們都有著自己的理解與想法，教

師應(yīng)以賞識(shí)的目光去觀察學(xué)生，對他們的要求不能過于苛刻，要善于發(fā)現(xiàn)他們的閃光點(diǎn)。在評價(jià)孩子時(shí)，應(yīng)放大他們的優(yōu)點(diǎn)與成績，對進(jìn)步多肯定，減少一些嚴(yán)厲的批評和枯燥的說教。對缺點(diǎn)和不足應(yīng)采取信任與期望的態(tài)度，在評語中暗示學(xué)生，促使學(xué)生對自身思想、行為進(jìn)行反思、評價(jià)，自我調(diào)節(jié)，自我完善，從而達(dá)到自我教育的目的。

四、針對個(gè)性，精心設(shè)計(jì)

教師的評語不應(yīng)該是千篇一律的雷同化評價(jià)，在寫評語之前，應(yīng)充分分析每個(gè)學(xué)生的心理特征和平時(shí)表現(xiàn)，特別應(yīng)該針對其獨(dú)特之處進(jìn)行評價(jià)。比如，我給一名六年級(jí)成績優(yōu)異但過于孤傲的學(xué)生的評語中有這樣一句話：冬日雪中的梅花是孤傲的，但它永遠(yuǎn)無法欣賞到春日百花盛開的美景?？吹轿业脑u語后，這個(gè)孩子開始反省自己日常的行為，以后變得熱情開朗，與同學(xué)相處變得和諧友好。可見，根據(jù)學(xué)生的個(gè)性有針對性的設(shè)計(jì)評語，將會(huì)收到最佳的教育效果。

五、抓住細(xì)節(jié)，真情感化

一次作業(yè)中，我發(fā)現(xiàn)一位后進(jìn)生在寫完作業(yè)時(shí)并沒有當(dāng)即交上來，而是繼續(xù)在紙上不停的驗(yàn)算著，我發(fā)現(xiàn)新大陸一般，領(lǐng)悟到原來每個(gè)學(xué)生都有他們的學(xué)習(xí)方法，不只是老師眼睛里的好學(xué)生，還有那些學(xué)困生，他們也有自己的“細(xì)心”之處。于在，在給他的評語中，我就寫道：那次寫完作業(yè)后你細(xì)心檢查的情景給我的印象深刻，心思縝密的你，一定能在今后的學(xué)習(xí)中取得好成績！我覺得教師可以把平時(shí)留心觀察到的具體事實(shí)，抓住關(guān)鍵細(xì)節(jié)再現(xiàn)出來，對學(xué)生進(jìn)行具體的評價(jià)教育。這些具體的情節(jié)，易于使學(xué)生產(chǎn)生強(qiáng)烈的情感體驗(yàn)，他受到的教育將會(huì)更深刻。

六、全面了解，公正評價(jià)

有的教師總是用靜止的眼光看待學(xué)生，只將本學(xué)期學(xué)生的表現(xiàn)加以評價(jià)，他可能看不到學(xué)生在學(xué)習(xí)方面的變化情況。因此教師應(yīng)該全面的去了解學(xué)生，了解他以前的學(xué)習(xí)情況，縱向比較后再寫出客觀公正的評語。

總之，孩子一直在用揣摸的心來觀察老師，他們非常在意老師眼里的自己，因此，一名好的教師會(huì)去用欣賞的目光看待每一名學(xué)生，會(huì)去用理解與希望點(diǎn)亮孩子的雙眸！寫好評語，讓孩子們看到你的欣賞與期待，這，就是心靈的彈奏。

唐山市灤縣榛子鎮(zhèn)學(xué)區(qū)

榛子鎮(zhèn)小學(xué) 唐秀東

第二篇：教師作用的發(fā)揮

教師作用的發(fā)揮

最近看了不少關(guān)于發(fā)揮教師主導(dǎo)作用的文章,這些文章從不同的角度對發(fā)揮教師主導(dǎo)作用進(jìn)行了闡述。在此,暫且不提學(xué)生為主體,教師為主導(dǎo),這一主體與主導(dǎo)的邏輯一致性問題。單就從課堂教學(xué)中如何發(fā)揮教師的作用談點(diǎn)個(gè)人的看法。

學(xué)生作為課堂教學(xué)的主體是無庸質(zhì)疑的,但學(xué)生主體地位的落實(shí),則很大程度上取決于教師作用的發(fā)揮,這兩方面是相輔相成和辨證統(tǒng)一的,是同一矛盾的不同方面。教師的作用發(fā)揮好了,學(xué)生的主體地位就能得到更好的落實(shí)。因此,課堂教學(xué)中如何發(fā)揮教師的作用,也就成了課堂教學(xué)改革的中心議題之一。

在課堂教學(xué)改革的過程中,教師們產(chǎn)生了諸多的困惑,離開傳統(tǒng)的老師講學(xué)生聽這一教學(xué)模式,不少老師感到很不適應(yīng),無所適從,甚至束手無策。有的老師擔(dān)心完不成教學(xué)任務(wù),不能按計(jì)劃執(zhí)行教學(xué)進(jìn)度;不少老師面對不愿學(xué)、不想學(xué)甚至厭學(xué)的學(xué)生無能為力,回天乏術(shù);有的老師被新的教育理念所倡導(dǎo)的新要求、新做法、新措施以及不斷派生出來的新問題弄得眼花繚亂,有招架之心,無招架之力。抓不住主要矛盾,理不清工作頭緒;還有的教師不相信學(xué)生的潛力,也不培養(yǎng)學(xué)生的能力,課堂上大多是學(xué)生被動(dòng)智力參與,有的學(xué)生甚至是零智力參與;更有甚者,則干脆穿新鞋走老路,把新要求當(dāng)形式,讓新做法走過場。還是緊緊抱住“注入式”“滿堂灌”不放,消極應(yīng)付,以教師完成講授任務(wù)為目的。等等等等。面對如此多的困惑,作為教師如果不端正態(tài)度、提高認(rèn)識(shí)、理清思路,則很容易被問題所阻攔、被困難所

擊倒,將會(huì)以失敗者的心態(tài)痛苦的面對著未來的工作和生活。課堂教學(xué)改革的過程,是實(shí)踐的過程、是探索的過程、是思考的過程、是解惑的過程、是提升的過程。在這一過程中,只有真正的發(fā)揮了教師的作用,改革才會(huì)有進(jìn)展,效果才會(huì)很明顯。

課堂教學(xué)中要發(fā)揮好教師的作用,首先是教師必須具有積極的心態(tài)和正確的理念。其次是課前備課中的深入鉆研和精心設(shè)計(jì)。這兩個(gè)方面都不是今天我們所要深入探討的話題。

課堂教學(xué)中要發(fā)揮好教師的作用,具體來講就是要發(fā)揮教師的引導(dǎo)、調(diào)控、激勵(lì)和指導(dǎo)作用。引導(dǎo)就是帶領(lǐng),帶領(lǐng)學(xué)生向著目標(biāo)行進(jìn)。教師要引導(dǎo)在學(xué)生明晰教學(xué)目標(biāo)時(shí);引導(dǎo)在教學(xué)環(huán)節(jié)轉(zhuǎn)換時(shí);引導(dǎo)在學(xué)習(xí)方法運(yùn)用時(shí);更要引導(dǎo)在知識(shí)能力系統(tǒng)建構(gòu)時(shí)。調(diào)控就是調(diào)節(jié)控制。一是要不斷調(diào)控課堂教學(xué)氛圍;二要及時(shí)調(diào)控課堂教學(xué)的紀(jì)律和秩序;三要宏觀調(diào)控課堂教學(xué)的進(jìn)程與進(jìn)度;四要注重調(diào)控學(xué)生的習(xí)慣與思維。激勵(lì),簡而言之就是激發(fā)和鼓勵(lì),要實(shí)施好激勵(lì),要以獎(jiǎng)為主,以懲為輔,多使用正面激勵(lì);要完善激勵(lì)評價(jià)體系,建立長效激勵(lì)機(jī)制;要抓住最佳激勵(lì)時(shí)機(jī),掌握適時(shí)激勵(lì)藝術(shù)和技巧;要講究激勵(lì)的針對性,實(shí)行個(gè)人激勵(lì)與集體激勵(lì)相結(jié)合;要將激勵(lì)貫穿于課堂教學(xué)的全過程,始終使學(xué)生保持良好的精神狀態(tài)和高度的專注力。指導(dǎo)就是指示與教導(dǎo),這是教師課堂講授內(nèi)容的重點(diǎn),課堂教學(xué)教師指導(dǎo)所用時(shí)間不宜超過10分鐘, 既要有個(gè)別指導(dǎo)更要有集體指導(dǎo)。要指導(dǎo)在學(xué)生思而不解、啟而不發(fā)之處;要指導(dǎo)在學(xué)生注意力高度集中之時(shí);教師的指導(dǎo)要通俗易懂、言簡意賅、畫龍點(diǎn)睛。

第三篇：教師如何發(fā)揮人格魅力的作用（精選）

教師如何發(fā)揮人格魅力的作用

教師是人類靈魂的工程師，他擔(dān)負(fù)著教書育人，傳播人類文明，培養(yǎng)合格人才，提高民族素質(zhì)的重任，教師的知識(shí)水平、業(yè)務(wù)能力、思想道德、心理素質(zhì)如何，將直接影響到人才的質(zhì)量與教育的效果。教師不只是要會(huì)教書，而且要會(huì)育人，教導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)如何學(xué)習(xí)，學(xué)會(huì)如何做人。一名優(yōu)秀的教師，除了必須以滿腔的熱情對待事業(yè)，對待學(xué)生以外，還必須自覺地，高標(biāo)準(zhǔn)地去塑造自身的人格，從而才能培養(yǎng)出學(xué)生健康的人格。這里所說的“人格”，指的是一個(gè)人作為某種權(quán)利和義務(wù)的主體，在道德上應(yīng)當(dāng)具備的人品和資格。捷克教育家夸美紐斯也指出：“教師的職務(wù)是自己的榜樣教育學(xué)生?！惫耪Z也說：“善歌者教人習(xí)其聲，善導(dǎo)者教人習(xí)其志”。一句話，教師要想不愧為“人類靈魂工程師”的光榮稱號(hào)，就必須在人格塑造上勇于履行“以身立教 為人師表”的道德要求。自古就有“十年樹木，百年樹人”之說，培養(yǎng)人的工作關(guān)系著國家民族的未來與發(fā)展。本人想結(jié)合在班主任工作中的實(shí)踐探索，來談?wù)勅绾巍耙陨砹⒔?為人師表”，如何培養(yǎng)學(xué)生健康的人格？

一、教師職業(yè)的特殊性質(zhì)，決定了教師的人格在整個(gè)教育過程中具有不可忽視的重要作用。

教師的人格魅力是提高教育質(zhì)量的前提。一個(gè)教師對自己育人的工作職責(zé)是否明確，也就是說一個(gè)教師的教育思想是否端正，這是衡量一個(gè)教師職業(yè)道德的根本，也是師德規(guī)范的首要問題。

（一）、教師崇高的思想品德對學(xué)生思想品德的形成起著奠基作用。中學(xué)生世界觀尚未形成，正處于可塑性最強(qiáng)的年齡階段，是形成人格及人的基本素質(zhì)的關(guān)鍵時(shí)期。一個(gè)人能否成才，首先取決于他是否具有足夠的辨別客觀事物崐真善美的能力，是否有良好的道德行為習(xí)慣。學(xué)校教育，應(yīng)首先是“成人”的教育，“成人”才能“成才”。教師，特別是班主任，是班集體的主要教育者及組織者。在學(xué)生的人格素質(zhì)的形成中起重要的作用。人的素質(zhì)是個(gè)整體，而人格素質(zhì)則是其根和主干，它決定著學(xué)生素質(zhì)的發(fā)展方向。教師又是他們心中的偶像和效法的榜樣，教師的思想素質(zhì)無疑在無形中會(huì)給學(xué)生以影響?！皩W(xué)高為師，身正為范”，教師崇高的思想品德對學(xué)生思想品德的形成起著奠基作用，幼小的心靈播下希望的種子，就會(huì)有一個(gè)良好的結(jié)果。

（二）、教師良好的職業(yè)道德對學(xué)生思想品德的形成起著催化作用。一個(gè)優(yōu)秀的教師不僅品質(zhì)高尚，而且有著良好的職業(yè)道德。首先，他應(yīng)滿腔熱忱，關(guān)心愛護(hù)學(xué)生，不歧視、辱罵、體罰學(xué)生，“親其師而信其道”，這樣的老師可敬可親，學(xué)生才會(huì)愿意學(xué)，也才學(xué)得好。其次，他應(yīng)該有強(qiáng)烈的事業(yè)心和責(zé)任感，對工作總是一絲不茍，精益求精，愛崗敬業(yè)，樂于奉獻(xiàn)，這同樣會(huì)給學(xué)生以影響和感染，使本一心向善的學(xué)生更增添了動(dòng)力，小樹才有機(jī)會(huì)長成參天大樹。

（三）、教師文明的言談舉止對學(xué)生思想品質(zhì)的形成起著修正作用。教師是教人怎樣做人的人，首先自己就必須知道怎樣做人。教師以身作則，才能起到人格感召的作用，培養(yǎng)出言行一致的人。如果一位教師在講臺(tái)是教育學(xué)生應(yīng)當(dāng)誠實(shí)，但某天為應(yīng)付檢查，為了聽領(lǐng)導(dǎo)的話，居然教唆學(xué)生如何去說謊，在學(xué)生心靈中留下難以磨滅扔陰影，那又如何來塑造學(xué)生健全的人格呢？。教師的一言一行都是教師內(nèi)在素養(yǎng)的外在體現(xiàn)，都會(huì)給學(xué)生以潛移默化的作用影響，而學(xué)生也正是通過這一點(diǎn)來了解教師的思想，“桃李不言，下自成蹊”，教師注重修養(yǎng)，注意言行，處處給學(xué)生做出表率，言教輔以身教，身教重于言教，學(xué)生受到影響，其不良的行為和習(xí)慣受到約束，得到修正。

（四）、良好的心理素質(zhì)對學(xué)生思想品質(zhì)的形成起著完善作用。一個(gè)心理不健全、不健康的教師很難成為一名優(yōu)秀的教師，同樣，一個(gè)心理不健全、不健康的學(xué)生也很難說是一名優(yōu)秀的學(xué)生，將來也很難成為出眾的人才，挑起重大的責(zé)任。比如遇到困難和挫折，是張皇失措，退避三舍，還是從容鎮(zhèn)定，迎難而上呢？又比如遇到不順心的事，或是領(lǐng)導(dǎo)同事的誤解，或是家庭內(nèi)部矛盾，是大吵大鬧，怨天尤人，還是不爭不辯，寬宏大量？完整的德育教育應(yīng)包含心理素質(zhì)教育，對學(xué)生進(jìn)行必要的心理教育是今后德育中應(yīng)該加強(qiáng)的地方。

二、影響人格形成與發(fā)展的因素很多也很復(fù)雜，其中最主要的最不可忽視的應(yīng)是社會(huì)影響、人際交往及課外生活的內(nèi)容。

在現(xiàn)代多元的社會(huì)思潮及社會(huì)各種因素的影響下，由于學(xué)生自身發(fā)展的不成熟、辨別能力相對較差，模仿心理、流行心理、攀比心理較強(qiáng)，很易受到社會(huì)中消極因素的影響，這些影響主要從他們的人際交往圈中導(dǎo)入。古人云：“學(xué)好千日不易，學(xué)壞一日有余?！比绻處煵辉谶@些方面加以注意和進(jìn)行正確引導(dǎo)，會(huì)使教育效果出現(xiàn)偏差。所以

教師在具體的教育中應(yīng)注重提高人格素質(zhì)教育的針對性及可行性，應(yīng)注意根據(jù)學(xué)生的實(shí)際及個(gè)體特點(diǎn)找準(zhǔn)人格教育的切入點(diǎn)，注重言傳身教的結(jié)合、情理結(jié)合、學(xué)校、家庭、社區(qū)的結(jié)合，嚴(yán)格要求與關(guān)心愛護(hù)結(jié)合。切實(shí)幫助學(xué)生形成良好的人格素質(zhì)。那么，教師在教育教學(xué)中該如何“以身立教”，以人格培養(yǎng)人格呢？

（一）、以真摯的愛心去影響學(xué)生的情感

“愛心”是教師必備的人格內(nèi)容，是教師最基本的心理品質(zhì)，是教育永恒的主題。古今中外，凡偉大的教育家都是充滿愛心的人?？鬃佑小熬訉W(xué)道則愛人”之語。孟子講究“仁愛”治天下，于學(xué)生何嘗又不是呢？偉大的教育家蘇霍姆林斯基說，他一生中最可貴的東西就是熱愛兒童。全國優(yōu)秀教師魏書生、曹鐵云、張玉仁等，在他們的經(jīng)驗(yàn)之談中無不談及對學(xué)生一片真摯的愛心。

當(dāng)今社會(huì)是一個(gè)充滿民主和人道的時(shí)代，教師只有理性地分析不同的學(xué)生的心理，以愛心為前提，充分尊重學(xué)生個(gè)體，才能贏得學(xué)生的歡迎，也只有友愛、善良、公正、尊重、信任??地對待學(xué)生，教師的教育才能使學(xué)生在平和、愉悅的心態(tài)下接受，才能使學(xué)生產(chǎn)生良好的情感體驗(yàn)，達(dá)到“仁愛產(chǎn)生仁愛”的效果。

（二）、以高尚的品質(zhì)去陶冶學(xué)生的情操

韓愈說：“師者，傳道授業(yè)解惑也。”“傳道”——用現(xiàn)在的話說，就是要“教會(huì)學(xué)生做人”，這就需要教師“身正為范”。教師的高尚品質(zhì)會(huì)對學(xué)生的情操起到熏陶的作用。一般人的交往都有“近朱者赤，近墨者黑”之效，何況教師還是在特定的場所、特定的時(shí)間“傳道”呢!

教師大公無私、誠實(shí)守信、和藹謙遜、勤奮敬業(yè)、團(tuán)結(jié)協(xié)作等品質(zhì)，讓學(xué)生在與教師的交往接觸中，受到感染和啟示?！皽亍⒘?、恭、儉、讓”是孔子所提倡的，今天辯證地看也不失為傳統(tǒng)美德。教師身上若具有這些品質(zhì)，對學(xué)生和諧地與人相處的影響極大。尤其是當(dāng)今獨(dú)生子女社會(huì)，在一個(gè)班集體中，大多數(shù)學(xué)生個(gè)性都特別突出，而這種突出的個(gè)性，多是自我意識(shí)太強(qiáng)、專橫獨(dú)斷的表現(xiàn)，需要教師以成熟的道德品質(zhì)去平和、去中和、去協(xié)調(diào)、去感染。這種影響產(chǎn)生的效果是“任何教科書，任何道德箴言、任何

懲罰和獎(jiǎng)勵(lì)制度都不可能代替的”，它會(huì)讓學(xué)生心中形成自已的道德價(jià)值觀念和道德價(jià)值判斷。

（三）、以優(yōu)雅的行為去潛化學(xué)生的習(xí)慣

優(yōu)雅的言談舉止是一個(gè)人氣質(zhì)美的表現(xiàn)，也可以說是內(nèi)在美的外化，作為教師應(yīng)在這方面努力嚴(yán)格要求和完善自己，因?yàn)椤吧斫躺跤谘詡鳌?。魏巍在《我的老師》中寫道，學(xué)生們連老師握鉛筆的姿勢都“急于模仿”，這表現(xiàn)出學(xué)生的“向師性”和“模仿性”。許多學(xué)生在坐、立、行、課前準(zhǔn)備、衛(wèi)生習(xí)慣等方面做得很差，許多教師也是天天強(qiáng)調(diào)，但就是不見效果，究其原因是有些教師自己在這些方面就不太注意，常有粉筆頭亂扔，隨地吐痰，寫字潦草，上課兩手叉腰，手機(jī)呼機(jī)隨叫隨接，甚至言語不檢點(diǎn)等不良習(xí)慣，對學(xué)生不僅沒有形成正面的積極影響，反而造成負(fù)面的消極影響。

其實(shí)教師優(yōu)雅的行為之美也是其美好心靈的外化。一個(gè)著裝大方優(yōu)雅、言談風(fēng)趣、表情豐富、舉止得體的教師往往給學(xué)生“美”感受，使不少學(xué)生產(chǎn)生“偶像感”，不自覺地接受教師的行為習(xí)慣，而改變自己不良的行為習(xí)慣。

（四）、以淵博的知識(shí)去激發(fā)學(xué)生的進(jìn)取心

教師的愛心、道德品質(zhì)和行為美無疑會(huì)促使學(xué)生“親其師，信其道”，但當(dāng)你的“道”不夠“精”、不夠“深”的時(shí)候，不能以一桶水來澆灌無數(shù)朵花時(shí)候，學(xué)生勢必會(huì)對你產(chǎn)生懷疑，勢必會(huì)影響學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性。因此，教師應(yīng)努力提高自己的業(yè)務(wù)水平，注意“教學(xué)相長”達(dá)到“學(xué)高為師”的水平。教師淵博的知識(shí)的涵義不光是書本知識(shí)，還應(yīng)包含能引導(dǎo)學(xué)生輕松愉悅地接受新知識(shí)，在學(xué)中找到學(xué)習(xí)的樂趣和學(xué)習(xí)的方法，培養(yǎng)起鉆研精神的高超的教育教學(xué)技能。

當(dāng)學(xué)生在高明的舵手——教師的引導(dǎo)下遨游知識(shí)的海洋的時(shí)候，他們會(huì)感到浩瀚無比、繽紛絢麗，定會(huì)激起他們刻苦奮進(jìn)、揚(yáng)帆前行的豪情壯志。

我們崇拜偉人，一方面是因?yàn)樗麄冊谌祟悮v史進(jìn)程中，在他們所從事的領(lǐng)域，作出了極大的貢獻(xiàn)，而更重要的一方面就是他們偉大的人格魅力使我們心靈受到威懾。我相

信一個(gè)教師的人格魅力定會(huì)在童稚、純真的心靈中形成一個(gè)瑰麗的光環(huán)，當(dāng)在學(xué)生身上看到這個(gè)光環(huán)發(fā)光的時(shí)候，我們也許就會(huì)真正感受到自己作為教師的價(jià)值所在。

（五）、以潤物的贊美去樹立學(xué)生的自信心

贊美學(xué)生是人文精神在教育教學(xué)過程中的滲透，體現(xiàn)了學(xué)生和老師人格尊嚴(yán)上的平等。它倡導(dǎo)個(gè)性解放，要求老師應(yīng)看到人性的美好，看到每個(gè)學(xué)生都有追求進(jìn)步、積極向上的傾向，都有聰明、好學(xué)、向善的一面。同時(shí)，必須以平常心去看待他們的每一個(gè)長處，肯定他們的每一次進(jìn)步，自然而然就會(huì)善于發(fā)現(xiàn)學(xué)生的每個(gè)閃光點(diǎn)，欣賞他們的價(jià)值，從而樹立起學(xué)生的自信心和自豪感。而對待學(xué)生的失敗和錯(cuò)誤，不能采取責(zé)罵、懲罰的態(tài)度，而要能以一種廣闊的胸襟給予諒解寬容和鼓勵(lì)，并為他們指出一條解決問題、改正錯(cuò)誤的途徑。學(xué)生長期生活在和諧、溫暖、相互信任、相互贊美的氛圍中，就能養(yǎng)成積極向上的健康心理，就能以積極主動(dòng)的態(tài)度去學(xué)習(xí)新知識(shí)、探索新方法、研究新問題。這樣，不僅能使課堂充滿生命活力，而且使學(xué)生的人生旅途充滿著掌聲笑聲、充滿著決心和信心。請不要吝嗇贊美，因?yàn)橘澝朗谴猴L(fēng)，它使人溫馨和感激；請不要小看贊美，因?yàn)橘澝朗腔鸱N，它可以點(diǎn)燃心中的憧憬與希望。教育學(xué)生不是演戲，決不能搞“兩重人格”。只有真正發(fā)自內(nèi)心的、表里如一的、言行統(tǒng)一的美好品德，才能在學(xué)生身上產(chǎn)生“隨風(fēng)潛入夜，潤物細(xì)無聲”的潛移默化作用。使他們受到教育和感染，引起他們的共鳴和仿效。要以誠相待，做學(xué)生的知心朋友。

第四篇：如何發(fā)揮教師的引導(dǎo)作用

如何發(fā)揮教師的引導(dǎo)作用

山西省運(yùn)城市 垣曲縣七一小學(xué) 王明娟 小學(xué)數(shù)學(xué)

“開放性教學(xué)法”要求喚醒學(xué)生的主體意識(shí)，落實(shí)學(xué)生的主體地位，同時(shí)我們同樣重視教師的主導(dǎo)作用，因?yàn)樵趯?shí)踐中我們深深感到：只有把學(xué)生主體性與教師主導(dǎo)性有機(jī)結(jié)合，才能將新課程改革真正推向前進(jìn)。

如何才能充分發(fā)揮教師的主導(dǎo)作用，實(shí)現(xiàn)學(xué)生主體與教師主導(dǎo)的有機(jī)統(tǒng)一，達(dá)到最佳學(xué)習(xí)效果呢？

一、深鉆教材，研讀學(xué)生，形成獨(dú)特的“問題式教案”，用問題引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)。教師在準(zhǔn)確把握學(xué)情的基礎(chǔ)上對教材等教學(xué)資源進(jìn)行加工提煉，形成目標(biāo)明確、重點(diǎn)突出、方式靈活、學(xué)法指導(dǎo)切合學(xué)生實(shí)際的問題式教案，即以“問題”切入主題,以“問題”作為主線。問題式教案要求教師在問題如何取舍、如何切入、如何推進(jìn)、如何突破，如何推陳出新、點(diǎn)石成金上下功夫，努力實(shí)現(xiàn)內(nèi)容問題化、問題探究化、探究層次化，以便引導(dǎo)學(xué)生在尋求、探索和解決問題的思維活動(dòng)中達(dá)到了高效學(xué)習(xí)。

二、激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，將學(xué)生由被動(dòng)地接受知識(shí)，推向主動(dòng)探索知識(shí)的前臺(tái)。一是自學(xué)前激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣：教師用簡潔的語言，在學(xué)生中創(chuàng)造出一種趣、驚、奇、異的心理環(huán)境，把學(xué)生引入獲取新知識(shí)的憤悱狀態(tài)，使學(xué)生產(chǎn)生發(fā)現(xiàn)規(guī)律的濃厚興趣和強(qiáng)烈愿望。二是互動(dòng)時(shí)保持學(xué)生學(xué)習(xí)興趣：師生互動(dòng)時(shí)，教師拋出高質(zhì)量的問題，引發(fā)新的互動(dòng)，使學(xué)生在思索中回答，在爭辯中明理，保持興趣盎然，絲毫沒有厭倦之感。三是檢測時(shí)提高學(xué)生學(xué)習(xí)興趣：心理實(shí)驗(yàn)證明：學(xué)生經(jīng)過二十多分鐘的緊張學(xué)習(xí)之后，注意力已經(jīng)度過了最佳時(shí)期，學(xué)生有疲勞感，興趣降低，學(xué)困生的表現(xiàn)尤為明顯。為了保持較好的學(xué)習(xí)狀態(tài)，老師在測試題設(shè)計(jì)時(shí)，除了注意題目典型性、層次性和針對性以外，還特別注意檢測題的趣味性，在檢測中提高學(xué)生興趣、拓展學(xué)生興趣。

三、培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)的習(xí)慣和方法，使學(xué)生樂學(xué)、善學(xué)。一是教師要千方百計(jì)調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的自覺性、主動(dòng)性、積極性，讓學(xué)生對學(xué)習(xí)產(chǎn)生內(nèi)驅(qū)力，實(shí)現(xiàn)真正意義上的“我要學(xué)”。二是教師要發(fā)揮主導(dǎo)作用。自學(xué)是學(xué)生在教師指導(dǎo)下的有選擇自學(xué)，而不是放任自流的自學(xué)，教師要出示具體且不束縛學(xué)生思維的自學(xué)指導(dǎo)。三是要培養(yǎng)學(xué)生良好的自主學(xué)習(xí)的習(xí)慣，對學(xué)什么、如何學(xué)習(xí)等問題有自覺的意識(shí)和反應(yīng)，有自我計(jì)劃、能自我調(diào)整、自我強(qiáng)化，即在學(xué)習(xí)前，學(xué)生能夠作好學(xué)習(xí)準(zhǔn)備，選擇合適的學(xué)習(xí)方法；在學(xué)習(xí)中，能夠?qū)ψ约旱膶W(xué)習(xí)過程、狀態(tài)、行為進(jìn)行自我審視、自我調(diào)節(jié)，保證自己全心投入學(xué)習(xí)；在學(xué)習(xí)后，能夠?qū)ψ约旱膶W(xué)習(xí)結(jié)果進(jìn)行自我檢查、自我評價(jià)和自我補(bǔ)救。

四、把握好互動(dòng)的時(shí)機(jī)，控制好互動(dòng)火候，提升學(xué)生學(xué)習(xí)的創(chuàng)生性?！叭问介_放性教學(xué)法”中教師的巧撥善導(dǎo)可謂是一架指南針,是一種催化劑,是一根導(dǎo)火索，因時(shí)、因地、因人、因法、因情、因境而靈活多樣的。主要表現(xiàn)在三個(gè)方面：一是從學(xué)生學(xué)習(xí)實(shí)際出發(fā)，為學(xué)生鋪路搭橋，捕捉學(xué)生思考問題的良機(jī)，恰到好處地幫助學(xué)生開通思路，引導(dǎo)學(xué)生動(dòng)腦、動(dòng)口、動(dòng)手，而不是生拉硬拽；二是抓住重點(diǎn)拋問題，設(shè)疑設(shè)在關(guān)鍵處，激疑激在學(xué)生思維的波瀾間，不斷引發(fā)新的互動(dòng)；三是教師擁有較高的教學(xué)機(jī)智，能隨機(jī)應(yīng)變，巧妙地處理教學(xué)中生成的新問題，把學(xué)生引入其樂融融的思維體操中。這樣一來，生生互動(dòng)、師生互動(dòng)由關(guān)注知識(shí)的分支轉(zhuǎn)向更多地關(guān)注知識(shí)的梳理和方法、規(guī)律的總結(jié)，不再僅僅局限于解決一個(gè)問題，而是重視互動(dòng)中的新發(fā)現(xiàn)、新思考、新感悟、新成果等有價(jià)值的生成。

五、把握習(xí)題的多樣性，重視檢測的靈動(dòng)性，引導(dǎo)學(xué)生在檢測中提升。檢測的方式，可以根據(jù)不同學(xué)科特點(diǎn)進(jìn)行選擇，但必須堅(jiān)持以下原則：第一，問題設(shè)計(jì)覆蓋面要大。對重點(diǎn)和難點(diǎn)內(nèi)容和非重難點(diǎn)內(nèi)容都需涉及到，起到夯實(shí)重難點(diǎn)、兼顧非重難點(diǎn)的檢測作用。第二，問題設(shè)計(jì)質(zhì)量要高。問題設(shè)計(jì)要有層次性、針對性、代表性，學(xué)生一看就會(huì)的問題和所有學(xué)生都不會(huì)的問題要堅(jiān)決杜絕。第三，對問題的處理要科學(xué)。通過檢測，培養(yǎng)學(xué)生的知識(shí)遷移能力、逆向思維能力、思辨能力、觀察能力和審題做題能力，特別要提高學(xué)生避免誤入知識(shí)陷阱的能力。第四，檢測要根據(jù)學(xué)科特點(diǎn)，靈活地穿插進(jìn)行，達(dá)到在快樂中檢測，在檢測中獲得快樂，獲得新發(fā)現(xiàn)。對于檢測中出現(xiàn)的錯(cuò)誤，不能就題論題，要預(yù)設(shè)相應(yīng)的跟進(jìn)練習(xí)、變式訓(xùn)練，確保學(xué)生能觸類旁通，舉一反三。第五，通過檢測環(huán)節(jié)，在問題引導(dǎo)下，再次掀起“生生互動(dòng)”和“師生互動(dòng)”高潮，使學(xué)生的主體地位和自主學(xué)習(xí)貫穿整個(gè)課堂教學(xué)，讓教師的主導(dǎo)地位和合作學(xué)習(xí)、探究學(xué)習(xí)貫穿始終，改變學(xué)生“被追問”的被動(dòng)狀態(tài)。

第五篇：教師教育寄語

披甲營小學(xué)教師教育寄語

教師，應(yīng)該與學(xué)生站在同一天平上。

——衛(wèi)松齋語

愛生如母，是老師的本分。

——衛(wèi)松齋語

用心靈深處最真誠的愛，陪伴著孩子們走過風(fēng)雨坎坷的人生旅程。

——張學(xué)策語

師必與學(xué)生進(jìn)行推心置腹的交談，讓他驚喜地發(fā)現(xiàn)，你不再會(huì)斥責(zé)他。

——張學(xué)策語

師不應(yīng)只限于解惑，而應(yīng)重訓(xùn)練孩子的創(chuàng)造力。

——張學(xué)策語

學(xué)生就象一本書，需要教師認(rèn)真地品讀。

——王秀芝語

任何時(shí)候，老師對學(xué)生的愛都不是多余的。

——王秀芝語

每個(gè)孩子都有擅長之處，考慮到這一點(diǎn)，教育才能達(dá)到錦上添花的效果。

——王秀芝語

握握學(xué)生的手，追求的不僅僅是目光的平視，更是心靈的交流。

——馬建華語

望地球，它只是一顆星；看自我，微小到無形。

——張秀愛語

尊重學(xué)生的人格，就是尊重自己。

創(chuàng)新是教育教學(xué)的不竭動(dòng)力?！?jiǎng)⒅居颜Z

——趙發(fā)信語

教師應(yīng)會(huì)的教育名言

※ 教育是人的教育。一個(gè)不明白世界是人的世界的人，不配當(dāng)教師；一個(gè)不把學(xué)生當(dāng)人來培養(yǎng)的人，更不配當(dāng)教師。

※ “教師像蠟燭”作為一種教育精神，值得提倡；作為一種教育思想，卻不值得稱道。教師應(yīng)該是火柴、打火機(jī)，主要職能不是自己燃燒，而是點(diǎn)燃學(xué)生的希望之火、智慧之火，激發(fā)學(xué)生的激情。

※ 我們應(yīng)該讓我們的學(xué)生明白：我就是太陽，我就是上帝，我就是愛迪生，我就是總統(tǒng)；我一思考，就會(huì)燦爛。

※ 教育不是管束人，而是發(fā)展人；不是死守教室，而是走進(jìn)生活；不是灌輸知識(shí)，而是學(xué)會(huì)創(chuàng)造；不是記住別人的思考，而是產(chǎn)生自己的思考。

※ 體驗(yàn)才是真正的學(xué)習(xí)、深刻地學(xué)習(xí)，是學(xué)習(xí)的核心，是開發(fā)悟性的途徑，也是素質(zhì)教育的特征。

※如果學(xué)生因你的存在而愉快、開心，那么，你的教育就成功了一半；如果學(xué)生因你的存在而痛苦、拘束，那么，你的教育就已經(jīng)失敗。

※ 在有的教師那里，他的職責(zé)似乎就是挑毛病，找岔。他就在對學(xué)生的刁難、折騰中生活，還把這種刁難、折騰視為恪盡職守、教書育人、無私奉獻(xiàn)，一直在忙忙碌碌中錯(cuò)中錯(cuò)，麻木不仁。

※ 一個(gè)人必須感覺成功，才能成功。教學(xué)的藝術(shù)不在于傳授的本領(lǐng)，而在于激勵(lì)、喚醒、鼓舞。教育不是要改變一個(gè)人，而是幫助一個(gè)人。

※ 我們把人忘了。我們說，21世紀(jì)是數(shù)字化的世紀(jì)，是競爭全球化的世紀(jì)，卻忘了21世紀(jì)首先是人的世紀(jì)；我們教學(xué)生語文、數(shù)學(xué)，卻忘了首先教他們學(xué)做人。

教

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教

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