第一篇：運(yùn)用善仁國(guó)學(xué)早教機(jī)誦讀經(jīng)典感悟古典魅力

運(yùn)用善仁國(guó)學(xué)早教機(jī)誦讀經(jīng)典感悟古典魅力

經(jīng)典之所以成為經(jīng)典，是由于它以獨(dú)特的無(wú)與倫比的方式觸及、思考和表達(dá)了人類生存的基本問(wèn)題，其深度和廣度為后世難以超越，對(duì)人類具有永久的魅力。它能經(jīng)受時(shí)間的考驗(yàn)而歷久彌新。正是從這個(gè)意義上說(shuō)，經(jīng)典是沒(méi)有時(shí)間性的，它永遠(yuǎn)不會(huì)過(guò)時(shí)。

誦讀國(guó)學(xué)經(jīng)典，傳承華夏文化，再造民族精神。一個(gè)民族的凝聚力，主要體現(xiàn)在對(duì)本民族人文文化的認(rèn)同程度?？v覽歷史，橫觀現(xiàn)實(shí)，一個(gè)國(guó)家，一個(gè)民族，沒(méi)有先進(jìn)科技，就會(huì)落后，受人宰割；而一個(gè)國(guó)家，一個(gè)民族，沒(méi)有傳統(tǒng)優(yōu)秀文化，沒(méi)有民族人文精神，就會(huì)虛無(wú)，就會(huì)異化，甘愿為人奴隸。

國(guó)學(xué)經(jīng)典的誦讀則是喚起孩子民族自豪感的有利的武器，因?yàn)樽鳛橹袊?guó)的經(jīng)典文學(xué)，現(xiàn)在已經(jīng)被外國(guó)人當(dāng)作研究的對(duì)象了，他們的那種崇拜超乎了我們的想象，所以作為炎黃子孫學(xué)習(xí)經(jīng)典名著更是責(zé)無(wú)旁貸。

但是現(xiàn)在的小朋友對(duì)于經(jīng)典的誦讀沒(méi)有一個(gè)好的意識(shí)，因此要給小朋友創(chuàng)造一個(gè)好的環(huán)境，讓小朋友在耳濡目染的環(huán)境中學(xué)習(xí)國(guó)學(xué)經(jīng)典。教育學(xué)研究表明，0-13歲的孩子在無(wú)意識(shí)的輕松狀態(tài)，可以同時(shí)接受5-10種信息，只要重復(fù)的聽(tīng)，就能無(wú)意識(shí)的背大量知識(shí)，就像不知不覺(jué)能背電視里的廣告語(yǔ)一樣。

蒙特梭利經(jīng)過(guò)大量實(shí)驗(yàn)表明，孩子運(yùn)用“潛教育”記憶驚人，一篇課文，孩子聽(tīng)5-10遍就有印象，聽(tīng)20-30遍很熟悉，聽(tīng)50遍95%的孩子可以背誦，聽(tīng)100遍孩子終身不忘。蒙特梭利把這稱為“潛教育”，弗洛伊德把它稱作“潛意識(shí)教育”。

而善仁國(guó)學(xué)早教機(jī)就是運(yùn)用潛教育原理，讓我們?cè)诙δ咳镜沫h(huán)境中學(xué)習(xí)，成長(zhǎng)。善仁國(guó)學(xué)早教機(jī)，修國(guó)學(xué)文化，德圣賢智慧；善仁國(guó)學(xué)早教機(jī)，http://004km.cn/；善仁國(guó)學(xué)早教機(jī)：四零零零二七一九九一；善仁國(guó)學(xué)早教機(jī)，輕松學(xué)習(xí)國(guó)學(xué)經(jīng)典。

中華古詩(shī)文歷史源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，名篇佳作美不勝收，是民族文化的根基和典范，是人類對(duì)自然界和社會(huì)人生的一種特殊感悟和認(rèn)知，是真、善、美的藝術(shù)結(jié)晶。讓小朋友從小誦讀古詩(shī)詞，不僅能拓展他們的知識(shí)面，培養(yǎng)對(duì)文學(xué)的興趣愛(ài)好，打下扎實(shí)的文學(xué)功底，提高學(xué)生的人文素養(yǎng)，還能激發(fā)學(xué)生的愛(ài)國(guó)主義情感，陶冶他們的情操和審美情趣，全面提高整體素質(zhì)。作為“引路人”的教師，無(wú)論是從全面提高學(xué)生的人文素質(zhì)考慮，還是基于進(jìn)一步加強(qiáng)愛(ài)國(guó)主義和中華優(yōu)秀文化傳統(tǒng)的教育的迫切需求，都責(zé)無(wú)旁貸地要重視起經(jīng)典作品、古詩(shī)詞的教學(xué)和“學(xué)生學(xué)習(xí)經(jīng)典作品、古詩(shī)詞方法和途徑”的研究和探討，要積極參與其中，和學(xué)生共同背誦經(jīng)典作品、古詩(shī)文，共同發(fā)展成長(zhǎng)。

善仁國(guó)學(xué)早教機(jī)讓您的孩子，從小滿腹經(jīng)綸，贏在起點(diǎn)。

底蘊(yùn)的厚度決定人生的高度，學(xué)國(guó)學(xué)，贏在起點(diǎn)。

學(xué)習(xí)國(guó)學(xué)，對(duì)于不同年齡段的孩子有不一樣的收獲，特別是對(duì)于少年兒童，可謂是得到全面的發(fā)展，當(dāng)然，這也離不開(kāi)教育孩子的引導(dǎo)技巧。

養(yǎng)正一個(gè)孩子，興旺一個(gè)家族！

讀經(jīng)——養(yǎng)正其“氣“

習(xí)禮——養(yǎng)正其“身“

修藝——養(yǎng)正其“性“

讀圣賢習(xí)禮儀 知天下

“經(jīng)典”是一個(gè)民族博大智慧和美好情感的結(jié)晶，所載為至理常道，透射著人

文的光芒，其價(jià)值歷久而彌新，任何一個(gè)文化系統(tǒng)皆有其永恒不朽的經(jīng)典作為源頭。羅曼?羅蘭曾說(shuō)過(guò)：“一個(gè)民族的政治生活只是它生命的浮面；為了探索它內(nèi)在的生命——它的各種行動(dòng)的源泉——我們必須通過(guò)它的文學(xué)、哲學(xué)和藝術(shù)而深入它的靈魂，因?yàn)檫@里反映了它人民的種種思想、熱情和理想。”

最后我要說(shuō)的是：讓我們運(yùn)用善仁國(guó)學(xué)早教機(jī)誦讀國(guó)學(xué)經(jīng)典，感悟古典魅力吧！

第二篇：誦讀國(guó)學(xué)經(jīng)典,感悟古典魅力

尊敬的老師、各位評(píng)委：

大家好！我是****班的**，今天我演講的題目是《誦讀國(guó)學(xué)經(jīng)典，感悟古典魅力》。中華文化綜羅百代，廣博精深，國(guó)學(xué)經(jīng)典中蘊(yùn)藏著中國(guó)五千年歷史中的智慧精髓，是一個(gè)民族博大智慧和美好情感的結(jié)晶，所載的至理常道，透射著人文的光芒，其價(jià)值歷久而彌新。羅曼.羅蘭曾說(shuō)過(guò)：“一個(gè)民族的政治生活只是它生命的浮面；為了探索它內(nèi)在的生命——它的各種行動(dòng)的源泉——我們必須通過(guò)它的文學(xué)、哲學(xué)和藝術(shù)而深入它的靈魂，因?yàn)檫@里反映了它人民的種種思想、熱情和理想?！庇谑牵視r(shí)常誦讀國(guó)學(xué)經(jīng)典，感悟古典魅力。

牙牙學(xué)語(yǔ)時(shí)，媽媽教會(huì)我的第一首古詩(shī)就是漢語(yǔ)言的精華；獨(dú)自玩耍時(shí)，媽媽播放的碟片就是民族文化的瑰寶；易學(xué)的百家姓，好聽(tīng)的弟子規(guī)均為中華的傳統(tǒng)文化。上學(xué)后，我知道了詩(shī)詞歌賦的對(duì)仗工整，詞采艷麗；知道了古風(fēng)古韻的情思格律、平仄平收；知道了論語(yǔ)的和諧自然、淡泊、清靜。我終于明白，媽媽，為什么在我懵懂的世界里便播下文明的種子；老師，為什么在我學(xué)習(xí)的路上讓我們又誦讀又實(shí)踐。這些言簡(jiǎn)意豐，言少意深的文字深深地影響著我：小時(shí)候，因?yàn)橹懒恕百?zèng)人玫瑰，手有余香”，所以當(dāng)小朋友丟失橡皮時(shí)，我會(huì)主動(dòng)將自己的橡皮遞過(guò)去。因?yàn)閺男∠矚g誦讀經(jīng)典，當(dāng)同學(xué)們盡情嬉戲的時(shí)候，我會(huì)捧著一本散發(fā)油墨香的書(shū)靜靜的讀著；當(dāng)他們因?yàn)橐患∈露鵂?zhēng)得面紅耳赤時(shí)，我會(huì)笑著去勸慰他們；當(dāng)他們有了困難而需要幫助時(shí)，我會(huì)挺身而出，毫不猶豫。因?yàn)槲也粫?huì)忘記：“吾日三省吾身：為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習(xí)乎？”的點(diǎn)睛之筆。因?yàn)橄矚g讀書(shū)，無(wú)意中我的積累量多了起來(lái)，并且我早已把《弟子規(guī)》、《三字經(jīng)》、《增廣賢文》、《百家姓》等當(dāng)成了我最好的伙伴！大詩(shī)人歌德說(shuō)“讀一本好書(shū),就像和一群高尚的人對(duì)話?！笔堑?，讀國(guó)學(xué)經(jīng)典，更能賦予我們精神的力量，獲得極為豐富的營(yíng)養(yǎng)，我們?cè)跁?shū)中學(xué)會(huì)做人的道理和準(zhǔn)則，“腹有詩(shī)書(shū)氣自華”。

讀《論語(yǔ)》學(xué)習(xí)如何用平和的心態(tài)去對(duì)待生活中的缺憾與苦難，感悟儒家學(xué)說(shuō)的“仁、義、禮、智、信”。讀《大學(xué)》領(lǐng)悟“茍日新，日日新，又日新?！钡膭?chuàng)新思想，領(lǐng)悟“邦畿千里，惟民所止?！?，“緡蠻黃鳥(niǎo)，止于丘隅?！币沧x《中庸》“中也者，天下之大本也；和也者，天下之達(dá)道也。致中和，天地位焉，萬(wàn)物育焉。”學(xué)習(xí)古人遵循自然之道，追求“和”的理念。為了中華民族的繁榮昌盛，要做一個(gè)國(guó)學(xué)薪火的傳承者。

看，當(dāng)中華文化開(kāi)始擺脫弱勢(shì)文化形象，挺直胸膛再次走向世界的時(shí)候，國(guó)人對(duì)自

己的傳統(tǒng)文化便有了新的自尊與自信；當(dāng)國(guó)人下定決心“走自己的路”的時(shí)候，對(duì)本民族文化又有了新的選擇和期待；當(dāng)國(guó)人再度用新的眼光打量中華傳統(tǒng)文化的時(shí)候，赫然發(fā)現(xiàn)國(guó)學(xué)經(jīng)典竟是一個(gè)取之不盡、用之不竭的智慧之源。

青春歲月，韶光靜好；中華文明，源遠(yuǎn)流長(zhǎng)；燦若云霞，輝耀千秋；須奮斗，須拼搏，更須讀書(shū)。國(guó)學(xué)經(jīng)典，這一取之不盡、用之不竭的智慧之源如云飄逸，如柳柔細(xì)，如水清澈、如友相伴。我相信，他一定會(huì)隨著優(yōu)雅的韻律緩步鋪展，將其智慧的光芒穿透歷史、跨越時(shí)空、歷久彌新。

第三篇：國(guó)學(xué)經(jīng)典讀經(jīng)機(jī) 善仁國(guó)學(xué)經(jīng)典早教機(jī)

在談經(jīng)典誦讀的好處之前，我們?cè)賮?lái)理解一下經(jīng)典的內(nèi)涵。何謂經(jīng)典？經(jīng)典就是人類歷史上流傳下來(lái)的最有智慧、最打動(dòng)人心、最引人向善書(shū)。所以說(shuō)，“誦讀經(jīng)典”就是“誦讀最有價(jià)值的書(shū)”?！敖?jīng)”，本義是“織布的縱線”，是織成一匹布的先導(dǎo)，引申為“天經(jīng)地義的常理常道”。“經(jīng)書(shū)”，便是涵蘊(yùn)常理常道，教導(dǎo)人如何認(rèn)識(shí)自然生命自己，如何為人處世的書(shū)。這些書(shū)自古流傳，每個(gè)民族都有其歷史上共同推崇的“經(jīng)書(shū)”，如中國(guó)的四書(shū)五經(jīng)、印度的《吠陀》和佛典、西方的《圣經(jīng)》等，大體都是人類精神的導(dǎo)師。它是人類智慧的記錄，是人類文明的基石，是人類精神的家園。使用善仁國(guó)學(xué)早教機(jī)幫助家長(zhǎng)和孩子一起學(xué)習(xí)成長(zhǎng)，提升精神境界，帶動(dòng)社會(huì)良善風(fēng)氣，真正使中華傳統(tǒng)文化綿延不絕。

我們?yōu)槭裁匆b讀經(jīng)典呢？因?yàn)榻?jīng)典誦讀的好處多。下面我們具體談?wù)務(wù)b讀經(jīng)典的好處吧。

1、經(jīng)典誦讀可以培養(yǎng)我們的學(xué)習(xí)興趣。你們注意到自己的興趣轉(zhuǎn)移嗎？過(guò)去你們不愛(ài)讀書(shū)，自開(kāi)展經(jīng)典誦讀以來(lái)，你們喜歡誦讀了。你知道這是為什么嗎？因?yàn)槲覀円婚_(kāi)始訓(xùn)練的是簡(jiǎn)單的古詩(shī)誦讀，接著訓(xùn)練的是席慕容的詩(shī)歌。詩(shī)歌語(yǔ)言美，節(jié)奏感強(qiáng)，富有抒情性，讀起來(lái)瑯瑯上口。在一首首，一篇篇誦讀中，你們享受到了成功的快樂(lè)，同時(shí)也培養(yǎng)了持之以恒的精神。

2、經(jīng)典誦讀可以培養(yǎng)注意力，提高記憶力。有研究表明，兒童記憶力最佳的年齡0-13歲。中學(xué)階段的年齡大多在12-15歲，也是記憶的最佳時(shí)間，你們誦讀經(jīng)典，符合兒童智力發(fā)育的規(guī)律。順其自然，會(huì)使學(xué)習(xí)變得異常輕松。你們沒(méi)有注意到嗎？開(kāi)始背一首詩(shī)要10幾分鐘，現(xiàn)在只需要5分鐘左右。這不是一個(gè)有力的證明嗎？

3、經(jīng)典誦讀可以提高文學(xué)素養(yǎng)和語(yǔ)言文字的運(yùn)用能力。古語(yǔ)有“操千曲而后曉聲，觀千劍而后識(shí)器”之說(shuō)，杜甫有“讀書(shū)破萬(wàn)卷，下筆如有神”之訓(xùn)，在啟蒙教育中，更有“熟讀唐詩(shī)三百首，不會(huì)作詩(shī)也會(huì)吟”的經(jīng)驗(yàn)之談。這些都說(shuō)明了提高文學(xué)素養(yǎng)和語(yǔ)言文字運(yùn)用能力的重要作用。當(dāng)代大作家巴金曾有一段經(jīng)驗(yàn)之談：“現(xiàn)在有兩百多篇（指《古文觀止》222篇文章）儲(chǔ)存在我的腦子里面了。雖然我對(duì)其中的任何一篇都沒(méi)有好好研究過(guò)，但是這么多具體的東西至少可以使我們明白所謂”文章“究竟是怎么一回事”。巴金先生把積累語(yǔ)文材料與實(shí)現(xiàn)語(yǔ)文學(xué)習(xí)二者的關(guān)系解說(shuō)的很明白，積累語(yǔ)文材料，可以使學(xué)習(xí)主體逐漸形成個(gè)體語(yǔ)文系統(tǒng)，在不自覺(jué)的過(guò)程中提高文學(xué)素養(yǎng)和語(yǔ)言文字的運(yùn)用能力。

4、經(jīng)典誦讀可以擴(kuò)大知識(shí)面。我們所選的詩(shī)文幾乎包容了中國(guó)古、現(xiàn)代詩(shī)、詞、歌、賦、散曲及各類散文等所有常見(jiàn)的文體。能熟讀或

背誦這些經(jīng)典，可謂有了中國(guó)文化的基本修養(yǎng)，從而在潛移默化中拓寬了我們的視野，5、經(jīng)典誦讀可以提高我們的人格修養(yǎng)。文以載道，經(jīng)典詩(shī)文是中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化最好的載體。處世為人的哲學(xué)，修身、齊家、治國(guó)、平天下的道理都蘊(yùn)含其中。背誦這些經(jīng)典詩(shī)文，對(duì)我們的眼界胸懷、志氣、品格修養(yǎng)的提高大有幫助。善仁國(guó)學(xué)早教機(jī)可以作為生活的背景音樂(lè)播放的，不一定要求孩子坐在旁邊認(rèn)真地聽(tīng)，睡覺(jué)的時(shí)候也可以播放。這樣在孩子有限的教育時(shí)間內(nèi)，給予他們耳濡目染最好最權(quán)威的受益一生的教育！其實(shí)，經(jīng)典誦讀的好處還不止以上這樣，還有很多很多。希望在老師和同學(xué)們的共同努力下，經(jīng)典誦讀活動(dòng)一定會(huì)充滿生機(jī)與活力。

第四篇：誦讀國(guó)學(xué)經(jīng)典感悟國(guó)學(xué)魅力

誦讀國(guó)學(xué)經(jīng)典感悟國(guó)學(xué)魅力

一個(gè)民族，一個(gè)國(guó)家，如果沒(méi)有自己的精神支柱，就等于沒(méi)有靈魂，就會(huì)失去凝聚力和生命力。中華民族精神是中華民族生存、發(fā)展和繁榮的精神支柱和精神原動(dòng)力，是中國(guó)人民精神風(fēng)貌的集中體現(xiàn)。在五千年的歷史長(zhǎng)河中，中華民族形成了以愛(ài)國(guó)主義為核心的團(tuán)結(jié)統(tǒng)一、愛(ài)好和平、勤勞勇敢、自強(qiáng)不息、厚德載物的偉大民族精神。這種民族精神深深植根于中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化吸收了人類文明的優(yōu)秀成果。中華民族五千年的文明史創(chuàng)造了源遠(yuǎn)流長(zhǎng)、博大精深的民族文化，有許多優(yōu)秀的思想精華永遠(yuǎn)值得我們發(fā)揚(yáng)。咱們中國(guó)燦爛的五千年歷史文明，積淀了一個(gè)泱泱大國(guó)厚重的文化底蘊(yùn)，練就了頑強(qiáng)進(jìn)取的民族精神，那一部部用智慧凝結(jié)成的結(jié)晶，帶領(lǐng)著我們思考人生，領(lǐng)略廣闊的天地，回味古老的悠長(zhǎng)。“自強(qiáng)不息”的開(kāi)拓精神；“厚德載物”的博大胸懷；“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”的浩然正氣；“國(guó)家興亡，匹夫有責(zé)”的愛(ài)國(guó)主義精神；“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”的無(wú)私奉獻(xiàn)精神，“衙齋臥聽(tīng)蕭蕭竹，疑是民間疾苦聲”的憂國(guó)憂民的情懷等等，這些凝結(jié)了中華民族精神的思想，對(duì)中華民族的形成和發(fā)展起到了極其重要的作用。

中華民族傳統(tǒng)文化的載體是國(guó)學(xué)，只有接續(xù)國(guó)學(xué)薪火，才能傳承中華民族的文化精神。這是一件大好事。弘揚(yáng)和培育民族精神，都要從做人開(kāi)始。如果沒(méi)有做人的基礎(chǔ)，那就既不會(huì)有民族精神，更不會(huì)有革命精神。大家都知道，一個(gè)國(guó)家的振興，靠的是國(guó)民素質(zhì)的提高。

我們國(guó)家也不例外，把學(xué)習(xí)國(guó)學(xué)作為提高華夏民族的一個(gè)重要途徑，也不失為一件明智的事。

做人從哪里開(kāi)始？從灑掃庭除，應(yīng)對(duì)進(jìn)退開(kāi)始；從國(guó)學(xué)啟蒙的“三百千”開(kāi)始。這種學(xué)習(xí)不光是識(shí)字和道德思想知識(shí)的學(xué)習(xí)，更重要的是作為一種文化的傳承來(lái)對(duì)待。孔子的精神和文化正是中華民族的精神和文化的主要組成部分，我們把它稱之為“國(guó)學(xué)”。

國(guó)學(xué)知識(shí)里面對(duì)人生道理仿佛是指明人生方向的一個(gè)指南針，在你看不清前方時(shí)，為你撥開(kāi)眼前的迷霧，為你指出正確的方向?；ヂ?lián)網(wǎng)、手機(jī)、汽車、快餐等等現(xiàn)代人浮躁的生活，讓我們的生活節(jié)奏越來(lái)越快，人與人之間的關(guān)系越來(lái)越功利，人們的壓力越來(lái)越大。當(dāng)人們的心靈面對(duì)這煩躁的社會(huì)，不知道如何生活了，心中少了那份寧?kù)o與自在，似乎精神上越來(lái)越荒蕪。這是很危險(xiǎn)的事情。這時(shí)候讀讀國(guó)學(xué)經(jīng)典里的語(yǔ)句，“學(xué)而不思則惘，思而不學(xué)則怠”,“業(yè)精于勤，荒于嬉，行成于思，毀于隨”,“正心，修身，齊家，治國(guó)，平天下”。這些關(guān)于學(xué)習(xí)，事業(yè)，人生的簡(jiǎn)單而深刻的道理，會(huì)讓我們心里充實(shí)、愉悅。國(guó)學(xué)經(jīng)典還教導(dǎo)了我們?cè)S多人生道理：對(duì)自己的父母應(yīng)該以感恩的心去對(duì)待；對(duì)有困難的人應(yīng)該從樂(lè)于助人的心去對(duì)待；對(duì)犯錯(cuò)的人應(yīng)該以寬容的心去對(duì)待?? 它在教我們?nèi)绾巫鲆粋€(gè)善良的人、做一個(gè)孝順父母的人、做一個(gè)有禮貌的人。

以國(guó)學(xué)啟蒙的范本“三百千弟”為例。運(yùn)用了大量歷史典故，言語(yǔ)簡(jiǎn)練，意義深刻——相信一個(gè)從小就能對(duì)“融四歲，能讓梨，首孝悌，次見(jiàn)聞。??”耳熟能詳?shù)暮⒆?，孩子從小就被教育要講禮貌 ,尊敬長(zhǎng)輩等。在今后的歲月中不會(huì)對(duì)親人、對(duì)社會(huì)冷漠無(wú)情，會(huì)有著美好的情操和積極進(jìn)取的心態(tài)?！度纸?jīng)》最重要的特點(diǎn)是條理清楚、文理明暢、概括精辟地傳授歷史文化知識(shí)，倫理道德知識(shí)，團(tuán)結(jié)友愛(ài)的重要性，以及學(xué)習(xí)應(yīng)當(dāng)刻苦等等，被譽(yù)為“袖里通鑒”。且反復(fù)勸勉學(xué)童勤學(xué)，敦促家長(zhǎng)、老師認(rèn)真對(duì)待對(duì)子弟、學(xué)生的教育?！肚ё治摹肥鞘澜缟狭餍心甏罹眠h(yuǎn)，使用人數(shù)最多的兒童國(guó)學(xué)啟蒙讀本，在中國(guó)教育史、文化史上占有非常重要的地位，是中國(guó)文化的小百科全書(shū)?！兜茏右?guī)》是關(guān)于品德修養(yǎng)、行為規(guī)范的國(guó)學(xué)啟蒙讀本，將中華文化所倡導(dǎo)的忠、孝、仁、義、禮、智、信等理念用通俗的語(yǔ)言，淺近的歷史典故講述清楚。所以，弘揚(yáng)和培育民族精神，發(fā)揚(yáng)和光大革命精神，不可不從國(guó)學(xué)啟蒙開(kāi)始?；厮菰搭^，傳承命脈，“國(guó)學(xué)”是民族精神的源頭活水。中國(guó)擁有深刻的文化底蘊(yùn)，文化之博大精深讓世界矚目。感謝我們的圣賢、先哲，他們?yōu)榱宋幕臄U(kuò)大延續(xù)，不畏強(qiáng)權(quán)政治，不顧身心迫害，寫(xiě)了很多教導(dǎo)后代人的書(shū)籍，這些書(shū)籍被后代人作為珍貴的文化遺產(chǎn)收藏。直到今天，中華民族的振興，使國(guó)人想起了被遺忘的中國(guó)經(jīng)典史冊(cè)，也就是國(guó)學(xué)。國(guó)學(xué)的精妙在于它能把我們的思想升華到一定的高度，使我們了解到綿延五千年之久的中國(guó)文明歷史。除此之外，“法語(yǔ)之言，能無(wú)從乎？改之為貴?！保叭诵?，必有我?guī)熝伞钡龋际菄?guó)學(xué)里的古圣賢的至理名言。

國(guó)學(xué)經(jīng)典，它是人類進(jìn)步的階梯，它讓我們擁有淵博的知識(shí)，讓我們足夠堅(jiān)強(qiáng)，使我們樹(shù)立起清晰的人生目標(biāo)。作為中國(guó)人，我們應(yīng)

該以此為傲，更要傳承中國(guó)傳統(tǒng)國(guó)學(xué)文化，使其在歷史的舞臺(tái)上熠熠生輝、永不衰竭！讓我們一起在國(guó)學(xué)經(jīng)典的學(xué)習(xí)中鑄就我們智慧的人生吧！

誦讀國(guó)學(xué)經(jīng)典感悟國(guó)學(xué)魅力

三十家中心校

李盈 ——國(guó)學(xué)講座材料

第五篇：國(guó)學(xué)誦讀感悟

經(jīng)典風(fēng)雅潤(rùn)物無(wú)聲

——“學(xué)國(guó)學(xué)，誦經(jīng)典”活動(dòng)有感 中華五千年文明的河流里流淌著的不僅是華美的篇章，更是深邃的思想，博大的精神。中國(guó)傳統(tǒng)文化博大精深，許多經(jīng)典篇章，如《三字經(jīng)》《弟子規(guī)》《論語(yǔ)》《孟子》等，是中國(guó)乃至世界的一筆豐厚的文化遺產(chǎn)。它鑄造了文明古國(guó)的中國(guó)心、民族魂，深遠(yuǎn)而深刻地影響著每一個(gè)中華兒女。國(guó)學(xué)誦讀為傳統(tǒng)國(guó)學(xué)與現(xiàn)代德育實(shí)現(xiàn)對(duì)接開(kāi)拓了新的途徑，經(jīng)典風(fēng)雅潤(rùn)物無(wú)聲，潛移默化熏陶著新一代的莘莘學(xué)子。

小學(xué)生正處于道德意識(shí)萌生，道德行為養(yǎng)成的關(guān)鍵時(shí)期，國(guó)學(xué)經(jīng)典有些內(nèi)容稍嫌晦澀難懂，但在教師有益引導(dǎo)的前提下，用人類、民族文明中最美好的精神食糧來(lái)滋養(yǎng)他們的成長(zhǎng)，有助于他們成為一個(gè)健康、健全發(fā)展的人。或許他們現(xiàn)在還無(wú)法體會(huì)那些平平仄仄背后有著怎樣的深刻人生領(lǐng)悟，但是通過(guò)現(xiàn)在有意識(shí)的誦讀，把這些準(zhǔn)則形成個(gè)人或集體的無(wú)意識(shí)保存在他們深層記憶中，這些文字必將對(duì)讀過(guò)他們的人構(gòu)成一種寶貴的經(jīng)驗(yàn)，對(duì)那些只是短時(shí)間內(nèi)才閱讀它們的人，也仍然是一種豐富的經(jīng)驗(yàn)。

結(jié)合我班學(xué)生特點(diǎn)，我仔細(xì)閱讀《三字經(jīng)》與《弟子規(guī)》全文，認(rèn)真篩選，最終制定的閱讀篇目是《弟子規(guī)·泛愛(ài)眾》。與習(xí)見(jiàn)的“人之初，性本善”相比，《泛愛(ài)眾》條有一定的難度。原本一直擔(dān)心學(xué)生無(wú)法完成記憶任務(wù)。沒(méi)想到通過(guò)一個(gè)月的講解、朗讀、記憶，我班大部分同學(xué)都能完成熟練背誦，參賽同學(xué)還順利完成國(guó)學(xué)誦讀表演。我想一個(gè)月的努力換來(lái)的決不是舞臺(tái)上兩分鐘的表演，而是學(xué)生成長(zhǎng)路上一次難得的人生體驗(yàn)。

誦讀經(jīng)典，不僅是為了增長(zhǎng)知識(shí)，更是要從中吸取精神資源?！靶懈哒?名自高。人所重,非貌高”教會(huì)學(xué)生正確認(rèn)識(shí)努力的方向在德行，而非外貌，更加注重內(nèi)心的修養(yǎng)?！暗廊松?，即是善。人知之，愈思勉”教會(huì)學(xué)生學(xué)會(huì)用正確的眼光去看待別人，學(xué)會(huì)與別人交往?！岸饔麍?bào)，怨欲忘。報(bào)怨短，報(bào)恩長(zhǎng)”，它告訴我們要懂得感恩，要懂得受人滴水之恩，當(dāng)以涌泉相報(bào)。

任何信仰、價(jià)值、理想，都不是憑空建立起來(lái)，而是要有豐厚的文化基礎(chǔ)。這就要趁在校學(xué)習(xí)時(shí)間充分，精神集中，大量讀書(shū)，特別是流傳至今的經(jīng)典，以吸取最廣泛的精神資源，吸收得愈多越廣，精神底氣越足，就越有助于建立起自己的信念和理想。

還需要注意的是任何時(shí)候都不能將任何一個(gè)經(jīng)典絕對(duì)化，神圣化。在我班誦讀《弟子規(guī)·泛愛(ài)眾》時(shí)，我就將誦讀內(nèi)容加以刪減，對(duì)條目中涉及階級(jí)差異、道德殘余的內(nèi)容摒除在誦讀內(nèi)容之外，如“待婢仆，身貴端，雖貴端，慈而寬”等句與現(xiàn)代社會(huì)有脫節(jié)之處，需要老師正確加以引導(dǎo)。避免將經(jīng)典視為金科玉律，而是隨著時(shí)代的發(fā)展，賦予其新的價(jià)值，煥發(fā)新的生命。

越是民族的，越是世界的。在這次“讀國(guó)學(xué)，誦經(jīng)典”活動(dòng)中，民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代理念在這里進(jìn)行著跨時(shí)空的對(duì)話，傳統(tǒng)文化的光亮在這里得到了淋漓盡致的體現(xiàn)，燭照心靈，成長(zhǎng)身心。比賽雖然已經(jīng)落下帷幕，但是我班每天還在堅(jiān)持誦讀《弟子規(guī)》的其他篇目，通過(guò)經(jīng)典國(guó)學(xué)的熏陶，讓我們的情懷優(yōu)雅起來(lái)，氣質(zhì)美麗起來(lái)，靈魂高貴起來(lái)，生命豐滿起來(lái)。