第一篇：作文教學(xué)不妨追求個(gè)性化

作文教學(xué)不妨追求個(gè)性化

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江蘇省如皋市搬經(jīng)中學(xué)語文組

周德虎

長期以來我們的作文教學(xué)禁錮在文體訓(xùn)練的圈子里，圍繞教師的命題，讓學(xué)生按照規(guī)定的體式，統(tǒng)一的思想來完成這些“新八股”式的文章。結(jié)果本來激情洋溢、個(gè)性獨(dú)特的令人愉悅的作文課，卻讓學(xué)生厭倦。寫作文變成了“擠”作文，樂差事、美差事成了苦差事，沒有了思維的自由，缺少了靈氣和個(gè)性。審視作文教學(xué)效率低下的原因固然很多，但是那種過于注重整齊劃一的訓(xùn)練方式，而忽視學(xué)生個(gè)性的張揚(yáng)，不尊重甚至扼殺學(xué)生個(gè)性的作文訓(xùn)練應(yīng)該是其中一個(gè)重要原因。因此，我們作文教學(xué)不妨追求個(gè)性化，培養(yǎng)學(xué)生個(gè)性化的選材、立意、語言。

一、觀察生活，挖掘異化的題材

選材要?jiǎng)?chuàng)造個(gè)性，材料應(yīng)該是“人無我有”，“人有我新”。生活看似平淡，可是只要我們用心觀察，那一草一木，那小橋流水，那清風(fēng)明月，無不蘊(yùn)含著美的神韻。正如羅丹所說：“不是生活缺少美，而是缺少發(fā)現(xiàn)。”作文教學(xué)就是要引導(dǎo)學(xué)生走進(jìn)生活，觀察生活，感受生活；善于觀察生活，追求獨(dú)特的解讀。而不是千人一面，萬人一性。比如：寫母愛，總是織毛衣、送雨傘；寫老師，總是燈下批改、補(bǔ)習(xí)功課；寫奉獻(xiàn)，總是給“災(zāi)區(qū)”、“希望工程”捐款??豐富多彩的生活畫面被切割成千篇一律的“碎片”。

但是，生活不是這樣，有個(gè)性的作文就能挖掘生活中異化的題材，解讀出自我的色彩。同樣是對(duì)月遐思，蘇軾的《前赤壁賦》個(gè)性解讀就是博大寥廓、寧靜而幽遠(yuǎn)，給人以空靈超脫的感受；而朱自清的《荷塘月色》個(gè)性解讀就是“淡淡的喜悅夾雜著淡淡的哀愁”，朦朧的月夜，無盡的惆悵。同樣是荷花，在朱自清的筆下則是“有裊娜地開著的，有羞澀地打著朵兒的，正如一粒粒的明珠，又如碧天里的星星，又如剛出浴的美人”，真是儀態(tài)百出，風(fēng)情萬種。而在孫犁的筆下則是“這高高挺起的荷花箭，不正是監(jiān)視白洋淀的哨兵嗎？”，表現(xiàn)出的是昂首挺立，美麗中顯得剛勁。

可見，作文教學(xué)要引導(dǎo)學(xué)生細(xì)心地觀察生活，真心感受生活，尋找獨(dú)特的視角，挖掘個(gè)性獨(dú)特的題材，讓人過目不忘。

二、感受生活，追求獨(dú)特的立意

寫作的過程就是一個(gè)抒寫真情、表現(xiàn)自己獨(dú)特感受的過程。個(gè)性愈突出，情感的表現(xiàn)就愈鮮明，就愈能引發(fā)讀者的共鳴，就愈能表現(xiàn)自己獨(dú)特的立意。事實(shí)上，不少同學(xué)的習(xí)作有一個(gè)誤區(qū)——為“意”湊文，矯情造假。比如說：寫蠟燭，總要牽扯到老師的無私奉獻(xiàn)；寫蜜蜂，總要聯(lián)想到勞動(dòng)者的辛勞；寫人物，總想“高、大、全”式的；敘事情，總想意義深刻的??于是，“千人一面”的中心，“千曲一腔”的主題制約著學(xué)生的文章。學(xué)生不再是富有靈氣和個(gè)性的活潑可愛的學(xué)生，而是一個(gè)個(gè)未成年的“小老頭”：思想成熟而蒼白，語言平庸而乏味。

應(yīng)該說，立意的獨(dú)特是作者對(duì)生活獨(dú)到的認(rèn)識(shí)和理解，它常有“柳暗花明” 的驚喜，有“豁然開朗”的頓悟，既不是鸚鵡學(xué)舌似的機(jī)械模仿，也不是東施效顰似的變相抄襲。為此，作文教學(xué)中我們應(yīng)該鼓勵(lì)學(xué)生表現(xiàn)真我，表達(dá)真情，把自己獨(dú)特的體驗(yàn)抒寫出來，不要矯揉造作，喬裝粉飾，更不要為文而造情。另外，我們要給學(xué)生松綁，還學(xué)生思維的自由，讓他們用獨(dú)特的視角去感受生活，讓他們用誠摯的理性的心去體驗(yàn)生活，抒發(fā)心中的真性情，這樣文章的立意就會(huì)別出機(jī)杼，個(gè)性鮮明。

三、表現(xiàn)生活，張揚(yáng)個(gè)性的語言

文學(xué)是生活的藝術(shù)。學(xué)生作文也應(yīng)表現(xiàn)生活，我手寫我心。而語言是思想的“外衣”，怎樣使這件“外衣”得體、新穎、有魅力，也同樣要發(fā)展個(gè)性色彩。這種有個(gè)性的語言，就像古人說的能使“平字見奇，常字見險(xiǎn)，陳字見新，樸字見色”。

賈平凹《延川城》中的一段文字：“這個(gè)地方花朵是太少了，顏色全被女人占去；石頭是太少了，堅(jiān)強(qiáng)全被男人占去了；土地是太貧瘠了，內(nèi)容全被棗兒占去了；樹木是太枯瘦了，豐滿全被羊群占去了。”這段話簡直把延川城人們的生活寫絕了！那獨(dú)特的富有個(gè)性的語言令人拍案叫絕。如果我們寫成“這地方花朵單調(diào)，土地貧瘠，樹木枯瘦”，即使堆滿了形容詞，加足了修飾語，恐怕也寫不出賈平凹的個(gè)性色彩，也無法準(zhǔn)確生動(dòng)形象地表現(xiàn)生活的色彩。再如，中國現(xiàn)代作家郁達(dá)夫，其散文語言風(fēng)格“清、細(xì)、真”。錢鐘書先生的作品中表現(xiàn)出的富有諷刺意味的語言，從中透露出他幽默、機(jī)智的學(xué)識(shí)個(gè)性。

因而，作文教學(xué)中應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生注重錘煉語言，用個(gè)性化的語言去表現(xiàn)生活，抒寫生活，將生活中的酸甜苦辣、喜怒哀樂淋漓盡致地表達(dá)出來。

四、建構(gòu)生活，組織奇妙的結(jié)構(gòu)

一部好的文學(xué)作品就如同一件做工精巧的工藝品。學(xué)生寫作也應(yīng)追求玲瓏剔透的構(gòu)思技巧。北京鳥巢為什么會(huì)被中外許多運(yùn)動(dòng)員、游客銘記于心，其中鳥巢精巧的結(jié)構(gòu)就是一大原因。一個(gè)好的導(dǎo)演能夠?qū)С鲆徊亢玫挠捌?。我們也?yīng)在作文教學(xué)中鼓勵(lì)學(xué)生獨(dú)特的謀篇布局，要有出奇制勝之妙。

近幾年的高考不斷涌現(xiàn)出一些構(gòu)思獨(dú)特富有個(gè)性色彩的優(yōu)秀作文。比如：醫(yī)藥診斷書、實(shí)驗(yàn)報(bào)告等，這些優(yōu)秀作文絕對(duì)不是那種平時(shí)死板的文體訓(xùn)練、結(jié)構(gòu)訓(xùn)練能夠培養(yǎng)得出來的。因此，平時(shí)在作文教學(xué)中我們應(yīng)該引導(dǎo)學(xué)生開拓思維，張揚(yáng)個(gè)性，發(fā)揮個(gè)人的想象力和創(chuàng)造力，千萬不要扼殺學(xué)生看似另類的篇章結(jié)構(gòu)。

有一位名人說過：“沒有個(gè)性就沒有生命?！蔽覀円部梢赃@樣說，沒有個(gè)性就沒有佳作。作文，應(yīng)該成為充分展示個(gè)性的舞臺(tái)?？傊?，教師在指導(dǎo)學(xué)生作文時(shí)，要充分發(fā)揮學(xué)生的創(chuàng)造性和想象力，盡量從題材、立意、語言等方面培養(yǎng)學(xué)生個(gè)性，讓學(xué)生用富有個(gè)性、富有生活氣息的語言去描繪生活中的燦爛風(fēng)景，使素質(zhì)教育在中學(xué)語文教學(xué)這塊土壤中開花結(jié)果。

第二篇：作文個(gè)性化教學(xué)初探

作文個(gè)性化教學(xué)初探

撰稿人：李端

內(nèi)容概要：

作文教學(xué)是我們語文教學(xué)中不可忽視的一大環(huán)節(jié)，作文本身就是一種具有強(qiáng)烈個(gè)性色彩的創(chuàng)造活動(dòng)，有無創(chuàng)造個(gè)性直接決定著作文的質(zhì)量。但是大多學(xué)生作文并非是他們獨(dú)特個(gè)性魅力展現(xiàn)的心靈空間，我們?nèi)绾芜M(jìn)行作文個(gè)性化教學(xué)呢？我們?cè)谒伎迹覀冊(cè)趯?shí)踐。關(guān)鍵詞：作文 個(gè)性化

《新課標(biāo)》提出了寫作個(gè)性化目標(biāo)：“力求有個(gè)性、有創(chuàng)意的表達(dá)，根據(jù)個(gè)人特長和興趣自主寫作、在生活和學(xué)習(xí)中多方面地積累素材，多想多寫，做到有感而發(fā)?！?/p>

何謂個(gè)性？何謂個(gè)性化？個(gè)性是指個(gè)體在一定的社會(huì)關(guān)系中形成的生理特征、心理特征和行為方式有機(jī)結(jié)合而使個(gè)體所具有的獨(dú)特的社會(huì)性。它指的是一個(gè)人的獨(dú)特性、獨(dú)立性和不可替代性。是在一定的社會(huì)條件和教育影響下形成的一個(gè)人的比較固定的特性。與個(gè)性相對(duì)的是共性，是指寫作的基本目標(biāo)，或曰寫作的規(guī)范要求。是每個(gè)學(xué)生都應(yīng)該照做的，這只是技術(shù)層面上的操作。個(gè)性的東西是共性的東西的存在形式。要求一律就會(huì)壓制個(gè)性，從而也就壓制了學(xué)生的精神力量，阻礙了學(xué)生個(gè)性的發(fā)展。

個(gè)性化，實(shí)質(zhì)上就是“我”人格化，獨(dú)特化。個(gè)性化的作文，即構(gòu)思具有新穎的審視角度，內(nèi)容具有獨(dú)特的價(jià)值判斷和審美情趣，表達(dá)方式靈活多樣，情感真實(shí)感人。就是要文文相異，各不相同。思想感情不同，篇章結(jié)構(gòu)不同，語言風(fēng)格不同，表達(dá)習(xí)慣不同……總之，個(gè)性化的作文重在強(qiáng)調(diào)求異，盡量避免趨同。

個(gè)性化的作文是教育個(gè)性化的要求?！敖逃齻€(gè)性化”是當(dāng)今世界范圍內(nèi)一股強(qiáng)勁的教育潮，是各國教育改革一個(gè)帶有普遍性的指導(dǎo)思想。讀解外國教育思想史，我們不難看出，重視“人”的地位和研究，強(qiáng)調(diào)教育教學(xué)個(gè)性化是現(xiàn)代教學(xué)思想?yún)^(qū)別于傳統(tǒng)思想的一個(gè)重要特征?！皞鹘y(tǒng)的教學(xué)忽視了人，壓抑了人，忽視了學(xué)生的需要、興趣、個(gè)性”，這種教學(xué)教出來的學(xué)生只能是“小奴隸”、“小容器”，而不是生氣活潑的全面發(fā)展的人。

作文從某種意義上講是一種最具個(gè)性化的學(xué)習(xí)行為。作文教學(xué)中只有實(shí)現(xiàn)個(gè)性化教學(xué)，才能改變當(dāng)前作文的狀況，使我們的教學(xué)充滿生命的活力。作文是運(yùn)用語言文字準(zhǔn)確地、有條理地反映客觀事物，表達(dá)思想感情的高級(jí)思維活動(dòng)，是一種最具個(gè)性的創(chuàng)造性活動(dòng)。作文的生命力在于具有獨(dú)特的個(gè)性。劉錫慶教授認(rèn)為，“作文的本質(zhì)是寫作主題內(nèi)在?精神?、獨(dú)特?個(gè)性?的自由顯現(xiàn)，是其生命力、創(chuàng)造力的文字外化”，“?個(gè)性?是文章的靈魂”，因此，作文應(yīng)該是“寫我的自得之見；抒我的自然之情；用我的自由之筆；顯我的自在之趣”。既然寫作是主題的富有個(gè)性的創(chuàng)造力的勞動(dòng)，我們的作文教學(xué)的著眼點(diǎn)就應(yīng)該放在培養(yǎng)學(xué)生的寫作個(gè)性上。唯有如此，才能改變學(xué)生“空洞無物，無病呻吟”，“千人一面”的作文現(xiàn)狀。

“在教育中，一切都應(yīng)當(dāng)以教育者的個(gè)性為基礎(chǔ)，只有個(gè)性才能影響個(gè)性的發(fā)展與定型，只有性格才能培養(yǎng)性格?！保跎晁够?duì)于初中生的寫作，教師如何通過個(gè)性化的教學(xué)，較好的引導(dǎo)學(xué)生張揚(yáng)個(gè)性、發(fā)展個(gè)性，富有創(chuàng)意的表達(dá)呢？筆者結(jié)合自己的教學(xué)實(shí)踐，談?wù)劥譁\體會(huì)：

一、語文教學(xué)中注重學(xué)生人格的塑造，是寫好作文的前提。

作文是心靈的釋放，每一個(gè)人都是一個(gè)豐富多彩的世界，都有自己的喜怒哀樂，都有自己的特殊經(jīng)歷，都有自己的價(jià)值觀、審美觀。而在現(xiàn)代社會(huì)生活中，隨著信息時(shí)代的到來和網(wǎng)絡(luò)的普及，我們接觸到的外域文化的數(shù)量日益增多，內(nèi)容日益豐富，影響日益擴(kuò)大。外域文化沖刷著原有的各種觀念、思潮，消解著人們心理的平衡，同時(shí)現(xiàn)代化的進(jìn)程也加劇了現(xiàn)代文化與傳統(tǒng)文化的沖突，這些都對(duì)我國的語文教育構(gòu)成了全方位的沖擊。在這樣的文化氛圍內(nèi)，假如一個(gè)學(xué)生沒有健全的人格，也就很難寫出健康有意義的作品。因此，在作文教學(xué)

過程中，我非常重視學(xué)生人格的塑造。美國人格心理學(xué)家埃里克森認(rèn)為，青年時(shí)期人格發(fā)展階段的主要內(nèi)容就是完成“自我角色認(rèn)同”，即力圖把握自己的過去、現(xiàn)在和未來發(fā)展的內(nèi)在連續(xù)性，認(rèn)識(shí)自己和所處社會(huì)環(huán)境的同一性。這種心理特點(diǎn)為我們?cè)谡Z文教學(xué)中滲透人格教育提供了較為堅(jiān)實(shí)的心理基礎(chǔ)。因?yàn)檎Z文教材中的許多人物或作者本人，就都具有流芳千古，可歌可泣的偉大人格。其人格范例往往在不同方面成為學(xué)生的楷模。像屈原行吟江畔，雖屢遭打擊，但愛國之心不改的高尚情操；文天祥的“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”的民族氣節(jié)；司馬遷忍辱負(fù)重寫《史記》的堅(jiān)強(qiáng)意志；魯迅“橫眉冷對(duì)千夫指，俯首甘為孺子?！钡膫ゴ笃焚|(zhì)；范仲淹的“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的博大胸襟等等無一不是我們進(jìn)行人格教育的好素材?！拔娜缙淙耍俗龅煤?，文章才能寫得好?！痹谡Z文教學(xué)中，我有的放矢地運(yùn)用這些具體形象的人格范例進(jìn)行啟發(fā)、誘導(dǎo)，在學(xué)生面前樹起一個(gè)個(gè)光輝的榜樣，從而達(dá)到教書育人的目的，學(xué)生的健全人格逐步養(yǎng)成，為寫作打下了牢固的思想基礎(chǔ)。

二、深入生活 體味生活

葉圣陶先生指出：“生活就如泉源，文章猶如溪水，泉源豐盛而不枯竭，溪水自然活潑地流個(gè)不歇。”生活是作文取之不盡用之不竭的源泉，回歸生活已成為學(xué)生寫作的潮流。我們必須教會(huì)學(xué)生走進(jìn)生活，了解生活，懂得生活，享受生活，熱愛生活，在生活中發(fā)現(xiàn)真正的美、丑、善、惡。才能找到情感的價(jià)值，審美的情趣，做人的標(biāo)準(zhǔn)。我們可以引導(dǎo)學(xué)生去關(guān)注和思考發(fā)生在他們身邊的事，生活在他們身邊的人。諸如下崗分流、環(huán)境保護(hù)、西部開發(fā)、素質(zhì)教育、腐敗現(xiàn)象、青少年犯罪、以及貧困、失學(xué)、民生、民心乃至國際政治風(fēng)云變幻等等精彩紛呈的事件。另外，大自然也不吝嗇，它賦予我們春花秋實(shí)，夏的熱烈，冬的冷靜，春的溫柔，秋的涼爽，無處不讓我們感觸到生活的美，領(lǐng)略到大自然的詩意。引導(dǎo)學(xué)生多角度地觀察生活，發(fā)現(xiàn)生活的豐富多彩，讓學(xué)生我口說我話，我手抒我情。

三、抒發(fā)真情實(shí)感，形成作文個(gè)性。

鼓勵(lì)學(xué)生說真話、訴真情，讓學(xué)生學(xué)會(huì)作文的同時(shí)也學(xué)會(huì)做人，這是我們進(jìn)行個(gè)性化作文訓(xùn)練的宗旨。抒發(fā)真情實(shí)感是學(xué)生作文個(gè)性化行為，因此，我們?cè)谄匠５挠?xùn)練中，強(qiáng)調(diào)學(xué)生一定要寫自己親身經(jīng)歷的事，不能寫父母說的、老師說的、同學(xué)說的，也不能寫作文書上看到的……一定要寫自己想寫的東西，一定要說自己想說的話。

“說真話”極其重要。我們?cè)谧魑臅r(shí)，只有敢說真話，肯吐心聲，真正做到像巴金說的“把心交給讀者”，即篇篇寫的都是“掏心窩子”的話，那樣，才能使讀者感到真誠，感到可信，才能使自己寫出的那些話產(chǎn)生巨大的說服力和感染力。寫作應(yīng)堅(jiān)持“說真話”，實(shí)際上是把生活和寫作，把做人和作文這二者真正和諧地統(tǒng)一在一起。它不僅對(duì)寫作具有重要的意義，而且對(duì)寫作者個(gè)性的發(fā)展、完善，對(duì)其健全人格的培養(yǎng)、形成，也有著重大的影響。

“訴真情”也很要緊。人有七情，這是先天的稟賦，不學(xué)而能。所以，情貴在真：發(fā)自天性，處于自然。從這一點(diǎn)說，虛情、矯情、煽情、造情等等，都是不可取的。寫文章之所以一向強(qiáng)調(diào)寫“真情實(shí)感”，道理就在這里。

四、把個(gè)性化作文教學(xué)理念融進(jìn)閱讀課文的教學(xué)中

采用與個(gè)性化閱讀結(jié)合的方法，豐富學(xué)生的素材庫，使學(xué)生在語言表達(dá)上有所提高。為此我們安排學(xué)生對(duì)經(jīng)典課文進(jìn)行精讀，引導(dǎo)他們進(jìn)行深入的欣賞和分析，并查找資料寫作評(píng)價(jià)文章。例如教學(xué)《劉姥姥游賞大觀園》，有的學(xué)生就寫出了《品大觀園的環(huán)境》、《林黛玉的清高》等較好的評(píng)價(jià)文章。

引導(dǎo)學(xué)生多閱讀，幫助他們積累語言材料，拓展寫作的思路，學(xué)會(huì)勤于記載，積累素材。具體要求為：無論是觀察到的事物，閱讀到的、聽到的，還是做過的實(shí)驗(yàn)，開展過的實(shí)踐活動(dòng)及親身感受，都要求學(xué)生分類記錄下來，建立一個(gè)素材庫。條件允許的話，還可以利用錄像素材作文。所謂錄像素材作文，就是選取電視節(jié)目中適合學(xué)生作文實(shí)際的生活材料，在課堂上，利用校園網(wǎng)絡(luò)技術(shù)，運(yùn)用現(xiàn)代多媒體教學(xué)手段，向?qū)W生展現(xiàn)豐富多彩、生動(dòng)活潑的生

活畫面。讓學(xué)生就某一作文素材或模寫、或組寫、或展開想象和聯(lián)想,另外謀篇布局。以達(dá)到積累素材的教學(xué)目的，從而提高學(xué)生的作文水平。

每周安排一節(jié)課外閱讀課。課外閱讀，不僅可以使學(xué)生開闊視野，豐富知識(shí)，增長智慧，擴(kuò)大知識(shí)興趣，培養(yǎng)自學(xué)能力和習(xí)慣，而且有利于鞏固學(xué)生課內(nèi)所學(xué)的字詞和讀寫知識(shí)，對(duì)于提高寫作能力也起著積極的作用。由學(xué)生挑選自己喜歡的文章，自主閱讀，增加閱讀量，進(jìn)行廣闊的個(gè)性化作文的思維訓(xùn)練，鞏固強(qiáng)化語感，擴(kuò)大和豐富詞匯量，揣摩各種具有魅力的句子，積累課外知識(shí)和各種有用的信息，并適當(dāng)進(jìn)行仿寫，作到有章可循。教師也可以提供給學(xué)生一些閱讀材料，如《讀者》、《青年文摘》、《雜文選刊》等文學(xué)雜志，《駱駝祥子》、《魯濱遜漂流記》等名著。

五、建立人文化的評(píng)價(jià)機(jī)制，讓學(xué)生品嘗寫作成功的喜悅

良好的評(píng)價(jià)會(huì)讓學(xué)生品嘗寫作成功的喜悅，激發(fā)學(xué)生產(chǎn)生自主的寫作欲望。

1、在學(xué)生每次作文后，采用一些方法給予他們公開式的表揚(yáng)或表彰很重要。我們可以把學(xué)生平時(shí)積累的佳作進(jìn)行展示，尤其是在報(bào)刊、雜志上發(fā)表過或競賽獲獎(jiǎng)的作品，讓他們感覺更親切。比如有位老師說到他的一個(gè)好經(jīng)驗(yàn)，將每位同學(xué)作文中“最好的一句”打印出來，在全班傳閱，這樣做可謂兼顧良莠，尤其對(duì)寫作沒多大興趣的同學(xué)，意義非同一般。因?yàn)榻處熆粗厮麄冏魑牡膬r(jià)值，賞識(shí)學(xué)生，就會(huì)使他們覺得作文是件有意義的事，成功的喜悅會(huì)激發(fā)起他們的創(chuàng)作熱情。

2、給學(xué)生作品寫鼓勵(lì)性的評(píng)語，也是至關(guān)重要的。無論是優(yōu)秀生、中等生還是差生，只要寫出了優(yōu)秀的作文或此次作文有明顯進(jìn)步，就應(yīng)該正面肯定作文的可貴之處，趁熱打鐵，以充滿激情和希望的評(píng)語鞏固學(xué)生已有的成績，增強(qiáng)他們不懈努力的信心。例如“可嘉可賀！細(xì)致的內(nèi)心活動(dòng)描寫，巧妙的前后照應(yīng)，證明你已經(jīng)掌握了一定的寫作技巧?！庇形粚W(xué)生在《這就是我》一文中寫道：“我的臉上都是“星星點(diǎn)燈”，有些同學(xué)都取笑我，平時(shí)我總是覺得別人用異樣的眼光看我，我都不敢抬起頭?！焙苊黠@這位學(xué)生充滿著自卑感，我給她的作文評(píng)語是這樣的：我替那些取笑你的同學(xué)對(duì)你說聲“對(duì)不起”，但我要坦率地告訴你，其實(shí)你很美，因?yàn)槟愫脤W(xué)、坦城、禮貌，樂于助人，如果你自信些會(huì)更美。幾句肺腑之言，既是撫慰又是教育，像一股清風(fēng)吹進(jìn)孩子的心田。

所以在個(gè)性化作文教學(xué)中，采用情感式評(píng)語，即在作文評(píng)語中對(duì)學(xué)生多鼓勵(lì)，多交流，以亦師亦友的身份對(duì)學(xué)生進(jìn)行指導(dǎo)，這樣能大大地滿足學(xué)生交流的愿望，讓他們發(fā)現(xiàn)作文是一個(gè)能表現(xiàn)自己的天地。

六、使學(xué)生養(yǎng)成樂于作文，勤于作文的好習(xí)慣

首先教師要做一位用心人，為學(xué)生提供作文的資源。像本學(xué)期學(xué)校開展的朗誦比賽、詩文大賽。班內(nèi)開展的讀書節(jié)活動(dòng)，慶?！拔逡粍趧?dòng)節(jié)“活動(dòng)，給結(jié)對(duì)貧困學(xué)校捐款，一些好人好事，這些都是現(xiàn)成的寫作材料，只要老師有意識(shí)有目的地讓學(xué)生動(dòng)筆寫下來，學(xué)生都樂意寫，因?yàn)檫@些事都是學(xué)生親身經(jīng)歷并體驗(yàn)過的。學(xué)生便漸漸地養(yǎng)成了樂于作文，勤于作文的習(xí)慣。讓寫作真正成為學(xué)生的樂趣，努力提高自己的作文能力。

作文本身就是一種具有強(qiáng)烈個(gè)性色彩的創(chuàng)造活動(dòng)，有無創(chuàng)造個(gè)性直接決定著作文的質(zhì)量。常言道：文如其人。說的便是這個(gè)道理?！笆澜缟蠜]有任何東西比人的個(gè)性更復(fù)雜，更豐富多彩”（蘇霍姆林斯基語）。而教師在學(xué)生的個(gè)性化作文中至關(guān)重要，引導(dǎo)學(xué)生關(guān)心社會(huì)生活，緊密聯(lián)系個(gè)體成長的實(shí)際，以我之筆抒我之心，寫出真正具有個(gè)性的文章，以此作為創(chuàng)新教育的突破口，提高學(xué)生的整體素質(zhì)。形成學(xué)生的作文個(gè)性，并進(jìn)而促進(jìn)學(xué)生健康個(gè)性的發(fā)展。我相信我們的作文個(gè)性化就一定能綻放出絢麗的花朵。

第三篇：作文教學(xué)不妨多“變臉”

語文

作文教學(xué)不妨多“變臉”

耒陽市金華學(xué)校 伍慧玲

川劇的變臉絕技，讓人匪夷所思：一張臉剎那間可以變幻出十余張之多，真是值得驚嘆的藝術(shù)。川劇的變臉獨(dú)樹一幟，對(duì)作文教學(xué)而言，他們那善于表現(xiàn)、富于變幻、讓人好奇不已的魅力，讓我們覺得：我們的作文教學(xué)如果嘗試多一點(diǎn)“變臉”藝術(shù)，會(huì)不會(huì)我們的作文教學(xué)就會(huì)平添一些意趣，愛上作文，樂在其中？

作文教學(xué)的“變臉”，或是角度轉(zhuǎn)換，或是方式創(chuàng)新，一切以教得生動(dòng)、有效，學(xué)得有收獲、有興趣為目標(biāo)。雖無定法，卻有跡可循，在此，我且試著從一個(gè)實(shí)踐者的角度，結(jié)合親歷的教學(xué)過程，來談?wù)勥@作文教學(xué)的“變臉”藝術(shù)。

一、變換內(nèi)容，用鮮活的課程資源激發(fā)作文意趣

在新課標(biāo)中，隨處可見“語文是實(shí)踐性很強(qiáng)的課程，應(yīng)著重培養(yǎng)學(xué)生的語文實(shí)踐能力，而培養(yǎng)這種能力的主要途徑也應(yīng)是語文實(shí)踐”“盡可能滿足不同地區(qū)、不同學(xué)校、不同學(xué)生的需求，確立適應(yīng)時(shí)代需要的課程目標(biāo)，開發(fā)與之相適應(yīng)的課程資源，形成相對(duì)穩(wěn)定而又靈活的實(shí)施機(jī)制，不斷地自我調(diào)節(jié)、更新發(fā)展”“各地區(qū)、學(xué)校都蘊(yùn)藏著多種語文課程資源。要充分利用已有的資源，積極開發(fā)潛在的資源，特別是人的資源因素和在課程實(shí)施過程中生成的資源因素。”這當(dāng)然也包括作文教學(xué)資源的“變臉”。

其一，開發(fā)特色課內(nèi)外游戲。哪個(gè)孩子不喜歡玩，不會(huì)玩耍的學(xué)生還能寫出體驗(yàn)獨(dú)特的文章？老師們因地制宜，設(shè)計(jì)很多簡單實(shí)用的鄉(xiāng)土游戲，組織學(xué)生玩“拋石子”“轉(zhuǎn)陀螺”“泥塑”、“沙地畫”“賽紙飛機(jī)”等，豐富的實(shí)踐體驗(yàn)讓學(xué)生有了習(xí)作的活水源頭。

其二，開展親近自然活動(dòng)。大自然是個(gè)廣闊的天地，有著得天獨(dú)厚的自然資源。觀察小雞、小狗等家禽家畜的樣子、生活習(xí)性；觀察水稻、油菜、菜地等植物的形狀、色彩、生長過程；隨著農(nóng)時(shí)變化，注目特有的勞動(dòng)場(chǎng)景圖：秋收?qǐng)D、種植圖等。學(xué)生們?cè)诖笞匀坏膽驯е?，體驗(yàn)美，發(fā)現(xiàn)美，寫出美。

其三，關(guān)注農(nóng)家農(nóng)事。新農(nóng)村建設(shè)又是農(nóng)村資源習(xí)作的極好素材，老師們帶著學(xué)生參觀新農(nóng)村建設(shè)示范點(diǎn)、養(yǎng)殖專業(yè)戶等，出示家鄉(xiāng)今昔的照片，了解家鄉(xiāng)的過去，感受今天的飛速發(fā)展。開展“家鄉(xiāng)的變化”討論后，學(xué)生的振奮之情自然流于筆端。

變則通，這些作文內(nèi)容的“變臉”經(jīng)歷說明：只要轉(zhuǎn)變一下思路，作文教學(xué)的空間是大有可為的。

二、變換時(shí)空，用鮮明的現(xiàn)場(chǎng)體驗(yàn)激發(fā)表達(dá)需求

巧婦尚且難為無米之炊，何況小學(xué)生涉世未深，生活體驗(yàn)遠(yuǎn)遠(yuǎn)不足，經(jīng)歷過的人或事，往往也因?yàn)殚啔v不足，并沒有像成人那么豐富的感觸。寫起作文來，也難免無病呻吟。因此，設(shè)計(jì)現(xiàn)場(chǎng)作文或喚醒回憶，引導(dǎo)學(xué)生留心觀察，使他們“有較為豐富的積累和良好的語感，注重情感體驗(yàn)，發(fā)展感受和理解能力”是極為必要的。我曾上過這樣一節(jié)幾乎稱不上作文指導(dǎo)的作文課：

一上課，我就宣布：“歡歡喜喜吃柚子”比賽現(xiàn)在開始。因?yàn)楦糁噬乃芰夏ぃ麄冎缓谩鞍讼蛇^海，各顯神通”選柚子，一聲令下，各小組就忙開了：用手摳的，用剪刀劃的，還有七手八腳幫著按住柚子的，都拿出了武松打虎的架勢(shì)，臉蛋漲得通紅，額頭上都滲出了汗珠。不一會(huì)兒，各小組陸續(xù)把柚子剝好，去皮剔子，塞進(jìn)嘴里，有的美滋滋地連聲稱好，也有的愁眉苦臉，大呼“酸死了”。不管如何，柚子很快就吃完了，“戰(zhàn)場(chǎng)”也是在笑聲中爭先恐后地清掃干凈。冠、亞、季軍誕生了，師生們一起為各組命名：風(fēng)卷殘?jiān)浦谲?；囫圇吞棗之亞軍；狼吞虎咽之季??細(xì)嚼慢咽之最后一名。無論是哪個(gè)學(xué)生，無論是哪個(gè)組，都一臉喜氣，一臉熱情。

學(xué)生在一片歡笑聲中寫下了這節(jié)飄著柚子香味的課，有參與有體會(huì)，有內(nèi)容有感受，習(xí)作結(jié)果也就可想而知了。

在這種通過預(yù)設(shè)或喚醒回憶的“變臉”方式下，學(xué)生不再是被動(dòng)的接受者，而是帶著參與的興趣、直接與體驗(yàn)對(duì)話，從而使作文過程與觀察體驗(yàn)、與合作探究相統(tǒng)一，由此獲得“自我發(fā)展力”。

三、變換角度，用無限的想象潛能激發(fā)創(chuàng)新意識(shí)

德國教育家福祿貝認(rèn)為：真正自由的活動(dòng)才能激發(fā)人的創(chuàng)造性。關(guān)于創(chuàng)新，課程標(biāo)準(zhǔn)的敘述很多，這讓我想起一個(gè)小故事：牙膏公司征集提高銷售量的最佳方案。有的提出打折促銷，有的提出附贈(zèng)紀(jì)念品吸引顧客，從眾多方案中勝出的方案只有一句話：請(qǐng)將牙膏瓶口增寬一毫米?！耙缓撩住?，簡單易行，不花一分一文解決問題。什么時(shí)候?qū)W生作文的要求可以增寬一毫米呢？那將有多少學(xué)生不再舉筆維艱呢？

例如：在不改變?cè)骰舅枷雰?nèi)容的前提下，讓學(xué)生改編經(jīng)典，向文學(xué)大師們發(fā)起挑戰(zhàn)，讓獨(dú)特的創(chuàng)意融入到名著名篇中去，同時(shí)又要讓文學(xué)經(jīng)典變成筆下汩汩流動(dòng)的字符，讓經(jīng)典為學(xué)生所有，讓學(xué)生享受經(jīng)典，創(chuàng)造經(jīng)典。學(xué)生們或是想象賣火柴的小女孩來到了雪災(zāi)中的中國，還救護(hù)了受傷的高壓線他維修工人，奇特的構(gòu)思和字里行間所包含的那份關(guān)愛生命和溫暖人心的真情，更是讓人感到溫馨，讓人不由得為“溫暖無國界”而拍掌叫好?！凹埳系脕斫K覺淺，深知此事必躬親。”怎樣幫助學(xué)生練得這尋找“源頭活水”的本領(lǐng)？作文教學(xué)沒有“點(diǎn)石成金”的金指頭，只有不拘一格的“變臉”，一招一式地精心研磨。

四、變換教法，用具體的作文指導(dǎo)培養(yǎng)習(xí)作能力

新修訂的語文課程標(biāo)準(zhǔn)也指出“初步掌握學(xué)習(xí)語文的基本方法”，我覺得，這種重視學(xué)習(xí)方法的思路是務(wù)實(shí)的，語文的人文性和工具性是應(yīng)該是兼收并蓄的。

我聽過高年級(jí)篇章仿寫作文課，執(zhí)教老師重視培養(yǎng)學(xué)生良好的語感和整體把握的能力，就給予了學(xué)生確切有效的指導(dǎo)。

第十冊(cè)《養(yǎng)花》一文，她緊扣“樂趣”二字，從“長知識(shí)”、“益身心”、“同分享”、“傷菊殃”四個(gè)方面，極盡養(yǎng)花之樂：有喜有憂，有笑有淚，有花有果，有香有色。學(xué)生特別喜歡這篇結(jié)構(gòu)簡單，語言親切的文章。接著，引導(dǎo)學(xué)生自擬文題，學(xué)生不僅能運(yùn)用此文的行文結(jié)構(gòu)，還不知不覺地模仿老舍行文的語氣，寫下了許多極富生活情趣的好文章，不僅形似，還頗有幾分神似。

方法培養(yǎng)了，意識(shí)加強(qiáng)了，審美的敏感也就相應(yīng)地提升了，好的句段和章法都會(huì)不知不覺地拿來琢磨，拿來為我所用。句子的生動(dòng)、結(jié)構(gòu)的嚴(yán)謹(jǐn)、手法的新穎，也就盡在這具體務(wù)實(shí)的指導(dǎo)之中！從而做到“其言若出吾之口，其意若出吾之心”，則可“其文若出吾之手”，進(jìn)而做到“仿而能作，作而出新”，這源于勇敢的“變臉”之功。

五、變換途徑，用小報(bào)、博客等放大評(píng)改效度

新課程標(biāo)準(zhǔn)提倡“用積極的評(píng)價(jià)引導(dǎo)學(xué)生通過觀察、調(diào)查、訪談、閱讀等途徑，運(yùn)用多種方法搜集材料”“要關(guān)注學(xué)生修改作文的態(tài)度、過程和方法。要引導(dǎo)學(xué)生通過自改和互改，取長補(bǔ)短，促進(jìn)相互了解和合作，共同提高寫作水平”，可是互評(píng)互改往往流于形式，自評(píng)自改也常常因能力和閱歷限制，難以實(shí)現(xiàn)有作用的“自我批評(píng)”。

基于此，嘗試用編小報(bào)、寫博客等的方法，促進(jìn)學(xué)生自評(píng)自改和互相評(píng)改，從而達(dá)到葉圣陶老先生說的“作文教師改不如學(xué)生改，學(xué)生改不如集體改”的境界。

1.學(xué)習(xí)合理安排篇幅

“作文是技能，不是知識(shí)，空講寫作方法是無濟(jì)于事的，宜在讀中悟法、寫中用法。作文還是習(xí)慣，要經(jīng)常練習(xí)?！睂W(xué)生平常寫作文隨意性大，篇幅、字?jǐn)?shù)隨意，而小報(bào)篇幅則要求學(xué)生簡練文字，學(xué)會(huì)剪輯精華段落。這樣對(duì)學(xué)生概括、提煉語言的能力有了高一層次的要求，也提高了學(xué)生對(duì)語言文字的審美能力。

2.提高駕馭文字的能力

崔巒提出：“習(xí)作能力的根，在閱讀能力。我們要重視讀中悟?qū)?，讀中學(xué)寫，體現(xiàn)讀寫結(jié)合?！睂W(xué)生平常的作文里的語病、錯(cuò)別字等，一般是依賴?yán)蠋熍?，未能養(yǎng)成認(rèn)真檢查、修改的良好習(xí)慣，而辦小報(bào)的作文是要給同學(xué)看的，因而學(xué)生都產(chǎn)生了準(zhǔn)確運(yùn)用語言文字的責(zé)任感，每個(gè)小組也重視自己將要展出的小報(bào)，希望辦好小報(bào)，展示小組實(shí)力和編輯水平。他們的自評(píng)自改和互評(píng)互改自然也是用心多了。這正是作文修改和評(píng)價(jià)的好時(shí)機(jī)，也是編輯作文小報(bào)的目的所在。

我覺得，無論作文途徑如何“變臉”，它的出發(fā)點(diǎn)和終點(diǎn)都是學(xué)生，而且我們還要進(jìn)一步發(fā)揮個(gè)人網(wǎng)絡(luò)博客和班級(jí)博客群的作用,讓學(xué)生作品呈現(xiàn)在社會(huì)大眾面前,接受更廣泛的大眾點(diǎn)評(píng),讓每個(gè)學(xué)生既是作者又是讀者還是批評(píng)家，教師只是讀者中的一員，不再是惟一或最后裁定者。網(wǎng)絡(luò)及時(shí)新穎的評(píng)價(jià)能激發(fā)學(xué)生的興趣，將引導(dǎo)學(xué)生把寫作延續(xù)到校外和課外,讓寫作成為隨時(shí)隨地的習(xí)慣和愛好。

由此可見，小學(xué)生充滿好奇心和探究精神，他們喜歡嘗試新的變化，童真是最寶貴的。作文教學(xué)要及時(shí)“變臉”，適應(yīng)學(xué)生需求，讓學(xué)生自主交流寫作素材，討論寫作的特點(diǎn)，最大限度地激活學(xué)生思維，同時(shí)利用網(wǎng)絡(luò)海量的信息資源和強(qiáng)大的搜索功能,為寫作過程提供了源源不斷的“正能量”。

第四篇：個(gè)性化作文教學(xué)論文

弘揚(yáng)個(gè)性，放飛思想

---新課改下的個(gè)性化作文教學(xué)思考

文章摘要：個(gè)性化的時(shí)代需要個(gè)性化的人，同樣也需要個(gè)性化的教育。在全面推進(jìn)素質(zhì)教育，進(jìn)一步實(shí)施新課改的大背景下，開展個(gè)性化作文教學(xué)顯得尤為重要?！耙晕抑P抒我之心”，提倡個(gè)性化作文的教學(xué)，不僅是語文教學(xué)改革的需要，也是實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代教育目標(biāo)的需要，更是時(shí)代發(fā)展的需要。

關(guān)鍵詞：初中個(gè)性化作文教學(xué)

在新課標(biāo)理念的碰撞下，大語文教育教學(xué)的一個(gè)不可忽視的環(huán)節(jié)，就是培養(yǎng)學(xué)生的作文能力，提高學(xué)生的作文水平。但在傳統(tǒng)的語文教學(xué)中，課堂的寫作指導(dǎo)一直處于薄弱地位，很多時(shí)候，普遍存在淡化過程，注重結(jié)果的問題，尤其在農(nóng)村學(xué)校，部分語文教師往往會(huì)根據(jù)教材所規(guī)定的寫作要求，就要求學(xué)生寫出規(guī)范的作文來，或者講一些空泛抽象的類似“明確主題，突出中心，語言流暢，條理清楚??”等的條文，就要求學(xué)生進(jìn)行作文。結(jié)果下來，多數(shù)基礎(chǔ)較差的學(xué)生就好似“霧里看花”，面對(duì)寫作要求和題目，只能是模糊點(diǎn)頭，最終敷衍了事，甚至東抄西湊，馬虎應(yīng)付。學(xué)生由此缺少寫作的積極性和原動(dòng)力，對(duì)作文“望而生畏”，出現(xiàn)討厭寫作文或頭痛上作文課的現(xiàn)象。個(gè)性化的時(shí)代需要個(gè)性化的人，同樣也需要個(gè)性化的教育。在全面推進(jìn)素質(zhì)教育，進(jìn)一步實(shí)施新課改的大背景下，開展個(gè)性化作文教學(xué)顯得尤為重要。提倡個(gè)性化作文的教學(xué)，不僅是語文教學(xué)改革的需要，也是實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代教育目標(biāo)的需要，更是時(shí)代發(fā)展的需要。

所謂個(gè)性化作文教學(xué)是指以尊重學(xué)生的個(gè)性為前提，以發(fā)展學(xué)生的個(gè)性為目的，在教師的參與指導(dǎo)下，學(xué)生自主的寫作行為。個(gè)性化作文教學(xué)是一種新模式的教學(xué)實(shí)踐，其核心在于尊重每一個(gè)學(xué)生在寫作中的主體地位，尊重他們與寫作相遇時(shí)的原始的、獨(dú)特的體驗(yàn)和見解；個(gè)性化作文教學(xué)提倡學(xué)生用自己的心靈去感悟，用自己的觀點(diǎn)去判斷，用自己的思維去創(chuàng)新，用自己的思維去表達(dá)。其實(shí)，語文教師如果能在作文教學(xué)方面仔細(xì)探討存在的問題，立足生活，多角度、多方位加強(qiáng)對(duì)學(xué)生的作文指導(dǎo)，利用無限廣闊的生活與教學(xué)資源，精心打造豐富多彩的作文課堂，就能激發(fā)學(xué)生的表達(dá)欲望，使他們?cè)诓恢挥X中親近作文，喜歡作文。下面是我在初中個(gè)性化作文教學(xué)實(shí)踐中得出的一點(diǎn)淺薄之見，僅與同行商榷。

一、教師指導(dǎo)應(yīng)具有個(gè)性化

恩格斯曾把人的個(gè)性比喻為“地球上最美的花朵”,是宇宙萬物之靈的“靈”之所在。學(xué)生作文的個(gè)性生成很大程度上以老師的個(gè)性教學(xué)為前提，沒有個(gè)性的教學(xué)根本談不上是地道的語文教學(xué)。所謂教學(xué)個(gè)性是指教師在長

期的教學(xué)探索中將教學(xué)規(guī)律和個(gè)性特點(diǎn)熔鑄一爐，體現(xiàn)出獨(dú)特的和相對(duì)穩(wěn)定的一種教學(xué)風(fēng)格。倡導(dǎo)教學(xué)個(gè)性，目的是讓學(xué)生生動(dòng)活潑,健康主動(dòng)地發(fā)展自我個(gè)性，成為具有獨(dú)特個(gè)性的創(chuàng)造型人才，以適應(yīng)時(shí)代的需要。烏申斯基指出：“在教育中，一切都應(yīng)以教育者的個(gè)性為基礎(chǔ)，因?yàn)榻逃牧α恐荒軓膫€(gè)性這個(gè)活的源泉流露出來?！敝挥袀€(gè)性化的老師才能培養(yǎng)出個(gè)性化的學(xué)生。新課標(biāo)在寫作上強(qiáng)調(diào)：“要為學(xué)生的自主寫作提供有利條件和廣闊空間，減少對(duì)學(xué)生寫作的束縛，鼓勵(lì)自由表達(dá)和有創(chuàng)意的表達(dá)。” 由此，教師在作文指導(dǎo)時(shí)首先要轉(zhuǎn)變自己的教育觀念，要有新的教育理念，大膽創(chuàng)新改革，摒棄那種傳統(tǒng)的以教師的授意、出題、訂框結(jié)構(gòu)、輸送素材到學(xué)生的“語言組裝”寫成一篇作文的固定的教學(xué)模式。其次要尊重和保護(hù)學(xué)生的獨(dú)立和創(chuàng)新個(gè)性，保護(hù)學(xué)生的好奇心，激發(fā)創(chuàng)新動(dòng)機(jī)，讓學(xué)生大膽想象，自由表達(dá)。努力培養(yǎng)和維護(hù)學(xué)生的獨(dú)立性和創(chuàng)新性。第三，要鼓勵(lì)學(xué)生說真話，以真實(shí)的生活和情感為題材寫成的文章，新穎獨(dú)特，富有個(gè)性，才是最有價(jià)值的文章。

教師個(gè)性化的指導(dǎo)就像一把鑰匙，它能開啟學(xué)生個(gè)性發(fā)展的大門。為確保學(xué)生寫出思想健康、個(gè)性鮮明的作文來，教師個(gè)性化作文指導(dǎo)應(yīng)做好以下兩點(diǎn)：一是要指導(dǎo)學(xué)生廣泛閱讀。廣泛閱讀是語文創(chuàng)新能力的基礎(chǔ)，更是個(gè)性化作文的必由之路。要指導(dǎo)學(xué)生認(rèn)真閱讀新課標(biāo)規(guī)定的中學(xué)生必讀書，擴(kuò)大學(xué)生知識(shí)面，夯實(shí)人文底蘊(yùn)，提高中學(xué)生的人文素養(yǎng)，以保證個(gè)性化作文有取之不盡的源泉。具體做法可以：

1、利用每周的閱讀課以及校圖書館豐富的藏書，有計(jì)劃地推薦書目，組織學(xué)生閱讀，做筆記、扎記、評(píng)論，以求每閱必有得。

2、每天布置背誦、理解一首古典詩詞，看電視新聞，閱讀一篇報(bào)刊雜志的美文，寫一篇練筆的回家作業(yè)

3、不定期地開展讀書讀報(bào)和作文競賽，檢查閱讀效果。二是要加強(qiáng)作文章法的訓(xùn)練指導(dǎo)。文無定法，但有章法，傳統(tǒng)的文學(xué)作品，如詩歌、小說、散文、應(yīng)用性等，它們都有自己的特點(diǎn)，自己的“規(guī)矩”，一旦選擇了某種文體寫作，你就得遵循這種體制。一篇文章如何開頭，如何展開，如何收尾，所謂“起、承、轉(zhuǎn)、合”，雖無統(tǒng)一標(biāo)準(zhǔn)，但是，要準(zhǔn)確地明白地?cái)⒄f，狀寫客觀事物，表述情感，只有教師將這些基本的寫作方法和技巧教給學(xué)生，才可以提倡學(xué)生作文個(gè)性化的自由表達(dá)。

一、學(xué)生表達(dá)富有個(gè)性化

初中作文教學(xué)要遵循寫作的一般規(guī)律，注意作文起承轉(zhuǎn)合的行文格式、通順規(guī)范的語言以及必要的表現(xiàn)方法外，應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生關(guān)心社會(huì)生活，緊密聯(lián)系個(gè)體成長的實(shí)際，以我之筆抒我之心，寫出真正具有個(gè)性的文章。除了教

師個(gè)性化指導(dǎo)外，關(guān)鍵還在于激勵(lì)學(xué)生進(jìn)行個(gè)性化的表達(dá)，在學(xué)生寫作過程中，從擬題、選材、文體、立意構(gòu)思到語言的運(yùn)用，都可閃現(xiàn)學(xué)生個(gè)性化的亮點(diǎn)。

1、擬題力求新穎獨(dú)特

題目是文章的重要組成部分，它往往起著概括全文，點(diǎn)明中心的作用。俗話說“題好文一半”，有一個(gè)靈活的題目，有利于擴(kuò)展寫作的思路，寫出新穎有個(gè)性的文章。在實(shí)施個(gè)性化作文的訓(xùn)練中，可以給命題立下兩條原則：一要立足現(xiàn)實(shí)世界，放眼未來世界，力求新穎、獨(dú)特。二要充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的寫作積極性，能讓學(xué)生充分發(fā)揮想象、聯(lián)想，多角度思維。

學(xué)生自擬題目時(shí)，不要千篇一律，如以“貧困”為話題的作文，不是《貧困》就是《說貧困》。而要讓他們根據(jù)自己的性格、愛好有針對(duì)性地去擬題。譬如《窮且益堅(jiān)》、《我貧困，我美麗》、《貧困是首歌》、《感謝清貧》、《青山在，何以貧》、《最貧是無志》等富有個(gè)性的題目多好。擬題確切、精煉、生動(dòng)、新穎、有意蘊(yùn)，有文采，有個(gè)性，可巧借一些方法。如引用法《假如生活欺騙了你》，修辭法《搬“文山”會(huì)“填?！薄?，符號(hào)法《拼搏+謀略=成功》，標(biāo)點(diǎn)法《減負(fù)！減負(fù)？》，反常法《以胖為榮》等。其實(shí)文題的個(gè)性化已經(jīng)為作文的個(gè)性化打下了一個(gè)堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)，“我要與別人不一樣”的思想自始至終要貫穿在作文過程中。

2、選材要獨(dú)辟蹊徑

個(gè)性化的選材使文章充實(shí)而有生命力。個(gè)性化的選材就要獨(dú)辟蹊徑，力求新穎，變換思維角度，拓展思維空間，要善于選擇新的切入點(diǎn)，圍繞話題引發(fā)新的議論，展開新的聯(lián)想，講述新的故事，抒發(fā)新的感情。首先要放棄題目字面上的本意，挖掘其新意。如媽媽生日到了，以《特殊的生日禮物》為題寫一篇文章。很多同學(xué)會(huì)想到一般的蛋糕、鮮花、巧克力等禮物，不能突出“特殊”，有的同學(xué)寫“打掃整理房間”，“陪媽媽看電影、聊天”等寫得生動(dòng)就不落俗套。又如寫《橋》或《考試》之類，最好跟人生聯(lián)系起來，可以寫友誼之橋，心靈之橋，行為的考試，品德的考試。

3、構(gòu)思力求推陳出新

“文成于思”，構(gòu)思是學(xué)生把習(xí)作素材在頭腦中進(jìn)行條理化的一個(gè)復(fù)雜的過程。要寫出有新意的東西，就得讓學(xué)生敢于打破常規(guī)，超越思維定勢(shì)，從不同方面，不同角度，不同層次展開思維，大膽求異，形成獨(dú)特的思維方式。個(gè)性化的構(gòu)思使文章具有感染讀者的巨大力量。可以體現(xiàn)在設(shè)置懸念，巧置誤會(huì)。先抑后揚(yáng)，情節(jié)陡轉(zhuǎn)。細(xì)節(jié)凸現(xiàn)，線索交替。物觀世界，借物喻理。起句不凡，結(jié)句出韻。題記導(dǎo)入，尾聲拓展。標(biāo)題串線，鏡頭組合等，這些粗看起來較難，實(shí)際并不難，只要認(rèn)真學(xué)好課本里的范文，再加上自己作文時(shí)有意嘗試和琢磨，一定能行?！拔乃瓶瓷讲幌财健保绻恼略俳o人一個(gè)出人意料的結(jié)尾，則更令讀者拍案叫絕。如美國短篇小說家歐?亨利，他的小說有很大的特點(diǎn)，就是文章有一個(gè)讓人意想不到的結(jié)局，構(gòu)思可謂新穎別致，有個(gè)性。

4、語言力求體現(xiàn)獨(dú)特

所謂個(gè)性化語言，是指與每一個(gè)鮮活的寫作個(gè)體相對(duì)應(yīng)的，浸透著寫作個(gè)體獨(dú)特的生命體驗(yàn)和活潑的生命色素的語言，是書寫純真心靈、抒發(fā)真摯情感的語言，語言要充分展示學(xué)生的個(gè)性。要使語言出采、作文生色的方法有許多，寫作語言個(gè)性化常見的策略有：如巧用修辭、滲透哲理、運(yùn)用疊音詞、駢散結(jié)合、適當(dāng)使用文言詞語、引用名言警句等等，學(xué)生可以根據(jù)自己的實(shí)際情況體現(xiàn)獨(dú)特性。如有些學(xué)生個(gè)性幽默，那么他的文章可以幽默風(fēng)趣些，有的學(xué)生喜歡用優(yōu)美的詞句，那么就可以生動(dòng)形象些，有的學(xué)生喜歡用平實(shí)的語言，也無妨，可以樸實(shí)見長。我們要讓學(xué)生明確,他喜歡哪一類語言，在寫作上多學(xué)習(xí)那一類語言的特點(diǎn)和表達(dá)技巧，盡量朝自己喜歡的方面發(fā)展，充分施展自己的語言個(gè)性。

三、作文評(píng)價(jià)體現(xiàn)個(gè)性化

作文評(píng)價(jià)是一個(gè)重要環(huán)節(jié)，它將對(duì)學(xué)生的寫作熱情產(chǎn)生影響，個(gè)性化的作文評(píng)價(jià)，能發(fā)現(xiàn)甚至挖掘?qū)W生作文的閃光點(diǎn)，進(jìn)而予以充分的肯定、表揚(yáng)，這樣做的結(jié)果是學(xué)生對(duì)作文更有信心。新課標(biāo)關(guān)于作文個(gè)性評(píng)價(jià)上提到：“不僅要注意考察學(xué)習(xí)修改作文的情況，而且要關(guān)注學(xué)生修改作文的態(tài)度、過程、內(nèi)容和方法?！睘榱藢?shí)現(xiàn)這一目標(biāo)，我們?cè)诒３謧鹘y(tǒng)的“面批、互評(píng)、針對(duì)評(píng)改、師生共評(píng)、個(gè)別評(píng)改、綜合評(píng)改”外，作文批改應(yīng)改變教師一改到底，一切包辦代替的老方法，把修改作文的主動(dòng)權(quán)還給學(xué)生。張志公先生說“應(yīng)當(dāng)養(yǎng)成學(xué)生自己修改作文的習(xí)慣”，學(xué)生的修改需老師的指導(dǎo)?？梢赃M(jìn)行如下修改嘗試：一是指導(dǎo)自改。每次作文草稿完成后，指導(dǎo)學(xué)生反復(fù)自改，從文章的立意、選材、布局、語言等方面反復(fù)琢磨，字斟句酌，精心修改。二是教師作示范性修改。教師瀏覽全班作文，選擇一篇最有代表性的文章，精心批改，點(diǎn)評(píng)，作為修改的范例印發(fā)給學(xué)生。再作批改的方法指導(dǎo)。然后四人一組互批互改，改后全班推薦兩至三篇在班上交流，由學(xué)生進(jìn)行評(píng)析，在此基礎(chǔ)上寫好作文后記。還可設(shè)計(jì)一些有特色的評(píng)改方式。譬如制訂好評(píng)分標(biāo)準(zhǔn)。材料真實(shí)（15分），有創(chuàng)新（15分），條理清楚（20分），有重點(diǎn)（20分），語句通順（20分），書寫工整（10

分）。讓學(xué)生把評(píng)分標(biāo)準(zhǔn)工整地抄在作文的后面。老師在批改作文時(shí)，根據(jù)

學(xué)生的作文情況逐個(gè)進(jìn)行打分。學(xué)生拿到老師批改的作文后，可以知道自己哪些方面做得好，哪些方面還有待進(jìn)一步提高。這樣作文得失一目了然，便于修改。

個(gè)性是一種創(chuàng)造，是一種自由，是對(duì)個(gè)體心靈空間的釋放，讓學(xué)生的個(gè)性在寫作中得到積極的發(fā)展是當(dāng)代教育的價(jià)值取向。個(gè)性是文章的靈魂，文章是心靈的放飛，作文就是要讓學(xué)生在自己的字里行間表述真情，弘揚(yáng)個(gè)性。冰心曾說過：“人的心靈世界是個(gè)性化、自然的，是未經(jīng)人道的，是充滿了特別的感情和情趣的，是心靈的笑語和眼淚?！弊屛覀儙е撵`的笑語和眼淚追求個(gè)性化的教學(xué)和寫作吧，讓學(xué)生在作文中張揚(yáng)自己的個(gè)性，放飛火熱的激情?！扒逅鲕饺?，一枝獨(dú)秀耳?！弊寣W(xué)生作文真正注入活水源頭，使學(xué)生作文成為展示個(gè)性、發(fā)展特長的舞臺(tái)。

第五篇：中學(xué)語文個(gè)性化作文教學(xué)初探

中學(xué)語文個(gè)性化作文教學(xué)初探

現(xiàn)階段中學(xué)作文教學(xué)忽視學(xué)生的個(gè)性，學(xué)生寫出的作文形式呆板單一，內(nèi)容假大空，沒有真情實(shí)感，沒有個(gè)性，沒有時(shí)代特色，沒有創(chuàng)新思維，學(xué)生不愿作文，只為考試而作文，本文對(duì)此進(jìn)行原因探究與分析。

（一）傳統(tǒng)寫作教學(xué)面臨的困境

在素質(zhì)教育逐步深入人心的大背景下，審視當(dāng)下的中學(xué)作文教學(xué)可以發(fā)現(xiàn)其存在著嚴(yán)重的危機(jī)——主體的迷失，即學(xué)生個(gè)體作為寫作主體的迷失和作為教學(xué)主體的迷失，導(dǎo)致中學(xué)生作文主題膚淺，千人一面；內(nèi)容空洞，千篇一律；語言老套，陳舊乏新。學(xué)生的習(xí)作大同小異，毫無個(gè)性可言，讓人幾乎難以感受到個(gè)性智慧的閃耀！人文精神的匱乏與活躍想象的扼殺，使學(xué)生的習(xí)作毫無創(chuàng)新，面目可憎。大多數(shù)語文教師不能卓有成效的教學(xué)生寫作文，大多數(shù)學(xué)生不能得心應(yīng)手地寫作文，甚至怕寫作文，作文教學(xué)陷入了“教師難教，學(xué)生難寫”的困境。

作文教學(xué)占據(jù)語文教學(xué)的半壁江山，投入大量氣力的結(jié)果卻是費(fèi)時(shí)耗力、事倍功半；作文應(yīng)該成為學(xué)生張揚(yáng)個(gè)性、培養(yǎng)創(chuàng)新品質(zhì)、提高表達(dá)能力的途徑和手段。然而，目前中學(xué)作文教學(xué)的狀況不容樂觀，還存在著諸多問題。具體表現(xiàn)在以下幾個(gè)方面：

1．教法單一，評(píng)改低效

長期以來，作文教學(xué)的課堂一直是遵循著這樣的模式：教師寫前指導(dǎo)——學(xué)生寫作——教師批改——教師講評(píng)，這種單一的教學(xué)模式不僅無法激發(fā)學(xué)生的寫作興趣，更是泯滅了學(xué)生的個(gè)性；這種情形下，作文課堂似乎是教師的一言堂，教師總是以自我為中心，忽視了學(xué)生的主體地位，學(xué)生在作文中難以張揚(yáng)自己的個(gè)性。每次作文之前，教師總是再三提示、點(diǎn)拔、指導(dǎo)，甚至提供范文，要求學(xué)生“依葫蘆畫瓢”。學(xué)生作文也只好依照老師的要求東拼西湊，敷衍了事。

作文評(píng)改一直是費(fèi)時(shí)多而收效低，學(xué)生的作文寫出來以后，批改卻是中學(xué)語文教師的沉重負(fù)擔(dān)。家長、學(xué)生乃至社會(huì)輿論，都要求教師“精批細(xì)改”，認(rèn)為這樣的教師才是最負(fù)責(zé)、最優(yōu)秀的教師。這一切，就像鎖鏈一樣緊緊捆住了教師的手腳。語文教師加班加點(diǎn)，拼死拼活批改出來的作文，發(fā)到學(xué)生手中，學(xué)生大多是只看看總批和分?jǐn)?shù)，至于批改的道理，卻很少有人認(rèn)真琢磨，教師有點(diǎn)白費(fèi)工夫。正如葉圣陶先生所說：“我當(dāng)過語文教師，改過的學(xué)生作文本不計(jì)其數(shù)，得到一個(gè)深切體會(huì)：徒勞無功?！保玻畠?nèi)容空洞，假空矯情

作文本是作者心靈的真情流露，每個(gè)學(xué)生都有自己的喜怒哀樂，都有與眾不同的經(jīng)歷，都有自己獨(dú)特的思想和價(jià)值觀。因而作文本該是繽紛多彩、精彩紛呈的，可現(xiàn)實(shí)卻全不是這樣。學(xué)生寫作中出現(xiàn)的“假、大、空”現(xiàn)象嚴(yán)重，寫作中的公式化、程式化、人云亦云、陳舊老套現(xiàn)象比比皆是。學(xué)生寫出來的文章不是自己對(duì)生活的感悟，而往往是從書本中摘取的片段的組合，他們的真、善、美無法在作文這個(gè)舞臺(tái)上很好的得到展示，學(xué)生作文缺少生活氣息，缺少對(duì)社會(huì)問題的獨(dú)立思考，給人的感覺是內(nèi)容空洞，虛情假意，胡編亂造。

３．千篇一律，缺乏創(chuàng)新

中學(xué)生充滿朝氣，富有活力，有豐富的情感世界和強(qiáng)烈的好奇心，對(duì)未來充滿幻想，他們的作文理應(yīng)是靈動(dòng)、各具特色和個(gè)性飛揚(yáng)的，寫作又是一種最具個(gè)性特征的創(chuàng)造活動(dòng)，可我們學(xué)生的作文在眾多的束縛中，毫無個(gè)性，千篇一律，千人一面，更不用奢談創(chuàng)新了。作文教學(xué)面臨的困境主要是創(chuàng)新思維的缺失和個(gè)性特色的不足。因此“在作文教學(xué)中培養(yǎng)創(chuàng)新思維促進(jìn)個(gè)性發(fā)展”已成為中學(xué)作文教學(xué)的生命和靈魂,也是時(shí)代發(fā)展的需要和教改之必然趨勢(shì)。

４．重視技巧，輕視語言

當(dāng)前許多中學(xué)的作文教學(xué)，側(cè)重點(diǎn)仍然放在寫作方法的指導(dǎo)上。寫作指導(dǎo)課上，教師主要在講審題、立意、選材、構(gòu)思，結(jié)構(gòu)等技巧，講作文應(yīng)如何開頭，如何過渡，如何前后照應(yīng)，如何結(jié)尾等等。這種做法在無形之中就會(huì)讓學(xué)生產(chǎn)生一種共同的印象：要想寫好作文，首先要學(xué)好寫作方法和寫作技巧，于是

乎書店里像“作文技法”“作文一點(diǎn)通”之類的書就成了學(xué)生們的暢銷書，他們以為買到了這類書，就得到了寫好作文的秘訣，看了這類書，就能寫出優(yōu)秀作文來了。事實(shí)上，真正優(yōu)秀的作文，作者在語言上都是下過一番錘煉的功夫的，力求語言有自己的個(gè)性特征，有自己的用語習(xí)慣，有自己的獨(dú)特魅力。語言是思想的外衣，語言貧乏，即使有豐富的生活，有嫻熟的寫作技巧，表達(dá)也會(huì)辭不達(dá)意。所以提高語言表達(dá)能力也是作文教學(xué)的主要任務(wù)之一。而提高語言表達(dá)能力必須以積累語言為基礎(chǔ)，積累那些富有個(gè)性的語言，積累那些有獨(dú)特體驗(yàn)的語言，積累那些表達(dá)新穎的語言??有了豐富的語言積累，才有可能筆隨人意，甚至妙筆生花。

1．中學(xué)作文教學(xué)理念滯后的現(xiàn)實(shí)

盡管新課程改革在理念上已經(jīng)為中學(xué)作文教學(xué)提出了新的明確的要求，在策略上明確地指出發(fā)展方向，但是在實(shí)際的教學(xué)實(shí)踐中，許多教師的教育教學(xué)理念還沒有真正轉(zhuǎn)變過來，在轟轟烈烈的課程改革中只學(xué)了一點(diǎn)皮毛，可謂是“新瓶裝舊酒”。以應(yīng)試為主的種種因素的影響，使很多教師沒有從傳統(tǒng)和世俗的觀念中解脫出來，比如忽視學(xué)生鮮活的個(gè)性發(fā)展于不顧，教師對(duì)學(xué)生創(chuàng)造性的漠視，訓(xùn)練學(xué)生為應(yīng)試而寫作的技能；把新課標(biāo)提倡的“個(gè)性化寫作”棄之不理，忽視學(xué)生的自主地位的存在。寫作本是一種最富個(gè)性特征的創(chuàng)造活動(dòng)，可當(dāng)學(xué)生在教師規(guī)定的圈圈兒中寫作時(shí)，順利地應(yīng)付交差已是艱難，又怎么奢談個(gè)性，奢談創(chuàng)造呢！新課程的先進(jìn)理念雖然已經(jīng)被廣大教師所接受，但是把先進(jìn)的理念真正落實(shí)到實(shí)際的作文教學(xué)中去，仍然需要經(jīng)歷很長一段歷程。以“關(guān)注學(xué)生的終身發(fā)展”為宗旨的“個(gè)性化寫作”遲遲不能很好地落實(shí)，應(yīng)該歸咎于教師作文教學(xué)理念的滯后。

2．應(yīng)試教育結(jié)出的惡果

在應(yīng)試教育的影響下，在高考棒的指揮下，在功利主義思想的沖擊下，中學(xué)作文教學(xué)側(cè)重于作文寫作的種種模式，過分強(qiáng)調(diào)文章寫法的外在規(guī)律。教師在指導(dǎo)學(xué)生作文時(shí)，往往熱衷于炮制作文的種種寫作技法，機(jī)械的要求學(xué)生放棄作文自由和自主的傾向，按照其預(yù)先設(shè)定好的種種模式去寫作，于是便形成了形式呆板單一，內(nèi)容假大空，沒有真情實(shí)感，沒有個(gè)性的程式化作文。而作文教學(xué)的具體實(shí)踐，包括作文的謀篇布局、審題立意、遣詞造句以及教師的審閱批改、課堂講評(píng)等一系列操作環(huán)節(jié)，均從應(yīng)試和升學(xué)的特殊需要出發(fā)，處處對(duì)照高考評(píng)分標(biāo)準(zhǔn)，進(jìn)行程式化訓(xùn)練，這樣做，一方面使學(xué)生習(xí)慣于沿用自己熟悉的、固定的思路審題立意、布局謀篇；另一方面使學(xué)生遇到新問題、新材料的時(shí)候，只能習(xí)慣性地按照自己曾經(jīng)走過的思維路線走老路，不敢運(yùn)用新的思維方法回答新問題，處理新材料。表面看去似乎簡潔明快，駕輕就熟，得心應(yīng)手，而實(shí)際上，無形中妨礙了學(xué)生思維的靈活性，為他們思維能力的發(fā)展設(shè)置了障礙，影響了學(xué)生創(chuàng)新能力的發(fā)揮。長此以往，要求學(xué)生寫出有創(chuàng)意的個(gè)性化作文，只能是一種奢望。

３．學(xué)生脫離生活實(shí)際，讀寫分離

眾所周知，讀寫不分家，讀是寫的前提，寫是讀的落實(shí)，但現(xiàn)狀卻是讀寫分離。據(jù)調(diào)查顯示，就閱讀而言，現(xiàn)在的中學(xué)生，一部分學(xué)生幾乎不讀課外書;一部分學(xué)生不會(huì)讀，常常一篇完整的作品都成了主題、寫法、結(jié)構(gòu)和詞語的拆分，肢解了有血有肉有靈性的作品整體。學(xué)生寫作文往往言之無物，內(nèi)容空洞，缺乏真情實(shí)感，其根本原因是學(xué)生脫離實(shí)際，遠(yuǎn)離生活，就很少能夠直面生活中的真善美、假惡丑，就難以發(fā)現(xiàn)精神世界的豐富內(nèi)涵?！罢Z文一旦與生活相聯(lián)系，馬上就生動(dòng)活潑起來”(劉國正語)。反之，就難免會(huì)枯燥乏味。當(dāng)今的學(xué)生受應(yīng)試教育的影響很難接觸到社會(huì)，遠(yuǎn)離了生活，缺乏對(duì)生活美的感悟，自然就寫不出有個(gè)性的創(chuàng)新文章了。

4．長期的評(píng)改方式的制約

作文評(píng)改是一次作文過程的最后一道“工序”，是教師對(duì)學(xué)生作文的最終“裁決”。有的教師很不注重這最后一關(guān)，往往不痛不癢地寫上幾句評(píng)語，或者只打一個(gè)分?jǐn)?shù)便了事，殊不知這種做法大大挫傷了學(xué)生作文的積極性，以致學(xué)生也把作文當(dāng)作“差事”來應(yīng)付。作文的評(píng)改既是一次作文的終結(jié)，更是下次作文的開始，應(yīng)有一種無形的力量吸引學(xué)生的作文訓(xùn)練，這就要求我們把握教師評(píng)改的心理和學(xué)生的心理反應(yīng)，使作文評(píng)改成為推動(dòng)作文訓(xùn)練的積極一環(huán)?？涩F(xiàn)實(shí)的作文評(píng)改方式單一，無法調(diào)動(dòng)學(xué)生寫作的熱

情。