第一篇：2010年高考作文結(jié)構(gòu)技巧詳解

2010年高考作文結(jié)構(gòu)技巧詳解

【普遍存在的問(wèn)題】

1、結(jié)構(gòu)冗長(zhǎng)繁雜，層次不清。

“酷”文章必有“亮”形態(tài)。高考作文最吸引閱卷老師眼球的就是結(jié)構(gòu)與語(yǔ)言?！敖Y(jié)構(gòu)”是“骨骼”，“材料”是血肉。只有根據(jù)材料主題需要，安排恰當(dāng)結(jié)構(gòu)才能光彩照人。文章結(jié)構(gòu)使文章思路外現(xiàn)，主題通過(guò)結(jié)構(gòu)來(lái)加以凸現(xiàn)。

2、文章結(jié)構(gòu)單一，八股化程式化

文章呈現(xiàn)出“老三段”“八股模式”，臃腫虛胖，內(nèi)容空洞；或段落顛倒，語(yǔ)序不當(dāng)；或句意跳躍，突兀逼仄；或重復(fù)啰嗦，含義不明。

3、文章“縱”“橫”無(wú)序，雜亂無(wú)章

文章結(jié)構(gòu)應(yīng)如《左傳?昭公四年》所說(shuō)：要“四季分明，互為承接”，即要“有機(jī)相連、邏輯推進(jìn)”。而考生常犯的錯(cuò)誤就是沒(méi)有布局意識(shí)，沒(méi)有“段與句”意識(shí)；就如同一個(gè)人一樣，應(yīng)骨骼健全，勻稱有序?！咀魑慕Y(jié)構(gòu)基本要求】

高考作文對(duì)結(jié)構(gòu)的要求是：一要“結(jié)構(gòu)完整”，所謂“結(jié)構(gòu)完整”是與“殘缺破碎”相對(duì)而言的；二要“層次分明”，從文章的章法上說(shuō)，好的文章結(jié)構(gòu)要思路清晰，條理清楚，段落的劃分和安排恰當(dāng)，各個(gè)部分的布局合理，沒(méi)有顛三倒四的現(xiàn)象。即高考作文段層安排，應(yīng)力求達(dá)到“進(jìn)遞有序、精致關(guān)聯(lián)”環(huán)環(huán)相扣準(zhǔn)則。沒(méi)有布局觀是無(wú)法展示思維邏輯層次的，無(wú)法展現(xiàn)文章的美感。【作文結(jié)構(gòu)糾錯(cuò)技巧一】 構(gòu)筑“龍骨”，展現(xiàn)思想

考場(chǎng)作文結(jié)構(gòu)“龍骨”構(gòu)造有兩點(diǎn)：一是“通體透光”二是“中通外直”。所謂“通體透光”是指行文時(shí)要注意文章思維層次的排列和展現(xiàn)，層次清晰，結(jié)構(gòu)條理。所謂“中通外直”，就是指考場(chǎng)作文要多用短句，多設(shè)置自然段，多思維標(biāo)志，使閱卷老師對(duì)自己的試卷一目了然，透徹見(jiàn)底。這樣，我們?cè)诤烷喚砝蠋煹摹皩?duì)話”中就以真誠(chéng)而又善解人意的態(tài)度贏得閱卷老師的好感，分?jǐn)?shù)的提升自然是水到渠成。

鑄造考場(chǎng)作文“龍骨”是指著眼于作文內(nèi)部諸要素的自然搭配和組合。即如何在考場(chǎng)上營(yíng)造一種緊扣題意，類似“龍脈”結(jié)構(gòu)方法；如何針對(duì)考生作文缺少深度的分析和延展的現(xiàn)實(shí)，強(qiáng)化對(duì)具體事例的解讀和運(yùn)用；如何使文章從個(gè)人和自我的層面上上升為國(guó)家和民族的層次，使文章有一種大氣和精神底蘊(yùn)；如何打磨一種前后呼應(yīng)、銜接自然、過(guò)渡通暢、文脈通達(dá)的內(nèi)在脈絡(luò)。

【典題調(diào)研】（2008年安徽省高考作文題目）請(qǐng)以“帶著感動(dòng)出發(fā)”為題，寫(xiě)一篇不少于800字的文章。（60分）

【注意】

1、立意自定。

2、文體自選。

3、不得抄襲，不得套作。

4、不得透露個(gè)人相關(guān)信息。

5、書(shū)寫(xiě)規(guī)范，正確使用標(biāo)點(diǎn)符號(hào)。

【運(yùn)思過(guò)程】從命題意圖來(lái)看，在話題作文式微，材料作文和命題作文漸盛的形勢(shì)下，命題者繼續(xù)采用命題作文，使廣大考生有足夠的應(yīng)對(duì)心理。就題目——“帶著感動(dòng)出發(fā)”本身來(lái)看，顯然又契合了傳統(tǒng)的“文以傳道”的創(chuàng)作觀。在具體的作文過(guò)程中，首先要注意解題。題目“帶著感動(dòng)出發(fā)”和2007年的“提籃春光看媽媽”一樣是帶有詩(shī)意的表述，盡管文題已經(jīng)說(shuō)明“文體不限”，但這個(gè)題目顯然不適合寫(xiě)議論文，而更適合寫(xiě)抒情性較強(qiáng)的散文，或者干脆寫(xiě)詩(shī)歌。本題來(lái)自教材。如蘇版《語(yǔ)文》必修五專題“我們頭上的燦爛星空”及人教版第一單元“哲學(xué)論文和隨筆”專題，分別對(duì)“懷想”與“天空”作了哲理性的闡述，“懷想天空”，不但指懷念、遐想自然的天空，更應(yīng)該喻指人生的天空、文學(xué)的天空、教育的天空、環(huán)保的天空、體育的天空等范疇。因此，暗喻結(jié)構(gòu)上應(yīng)體現(xiàn)出文章思維的層次性?！舅悸纺Ｐ汀俊皫е袆?dòng)出發(fā)”，首先將其分解為幾個(gè)方面加以思考。帶著什么出發(fā)？感動(dòng)；帶著感動(dòng)去干嗎？出發(fā)；既然有出發(fā)，那就有目的，去干什么。所以具體的作文落腳點(diǎn)應(yīng)當(dāng)在“感動(dòng)”，什么人、什么事讓你感動(dòng)了；寫(xiě)作的重心在于“出發(fā)去干什么”，可就此展開(kāi)?！究紙?chǎng)糾錯(cuò)】本題考生在結(jié)構(gòu)上容易犯兩種錯(cuò)誤：一是“互不聯(lián)屬”“兩張皮”現(xiàn)象，即割裂“感動(dòng)”與“出發(fā)”關(guān)系，人為地將文章結(jié)構(gòu)簡(jiǎn)化為兩段；二是散亂無(wú)序，雜亂無(wú)章；三是習(xí)慣用三段論及“八股”模式。這也限制了考生思想及思維的發(fā)展與開(kāi)鑿?！咀兪筋}目】（2009年上海建平中學(xué)高三調(diào)研試題）

生活中總有值得我們銘記的日子，正是“這一天”讓我們的生命更加豐富?！斑@一天”，可能是從清晨到日暮都那么不同尋常，也可能是某一個(gè)時(shí)刻讓“這一天”變得不同凡響。 請(qǐng)以“記住這一天”為題，寫(xiě)一篇800字左右的文章。

【運(yùn)思分析】審讀此題關(guān)鍵應(yīng)抓住“正是這‘一天’讓我們的生命更加豐富”。是“我們”要銘記“這一天”，不是“我”；“我們”要銘記的“這一天”是會(huì)“讓我們的生命更加豐富”的一天；就是要考生在寫(xiě)作時(shí)不能擺脫“一般意義”的層面。因此，在結(jié)構(gòu)上也應(yīng)體現(xiàn)出文章是思想與思維的存在?！白屛覀兊纳迂S富”是人生觀和價(jià)值觀層面的，考生必須對(duì)此有所體悟。

【考場(chǎng)糾錯(cuò)】本題容易寫(xiě)成兩類作文：一是篇幅不大，卻面面俱到；與中心聯(lián)系不密，甚至游離于主題思想；二是沒(méi)有將文章在結(jié)構(gòu)與層次上予以展示，文章只有具象沒(méi)有抽象，只有一般沒(méi)有特殊；三是流水賬式結(jié)構(gòu)，一二三四，平鋪直敘。【作文結(jié)構(gòu)糾錯(cuò)技巧二】 優(yōu)化內(nèi)容，明晰結(jié)構(gòu)

“內(nèi)容”優(yōu)化，是指對(duì)文章所舉事例或材料的整合和運(yùn)用。體現(xiàn)在兩個(gè)方面：一是正面歸納方式。常用的方法是在列舉事例之后，用“由此可見(jiàn)”“從中可以看出”“不難發(fā)現(xiàn)”等詞語(yǔ)擺明自己的觀點(diǎn)，亮出自己的思想，對(duì)文章所列舉事例進(jìn)行延伸分析，使文章有敘有析，有梯度，有層次。二是反面推理方式。即用“試想一下”“如果不是這樣”“假如不??”等形式，對(duì)所列舉事例作簡(jiǎn)要分析，這種分析是以邏輯上的“假設(shè)”和語(yǔ)法上的“讓步從句”為主要表現(xiàn)形式的，因而具有極強(qiáng)的感召力和震撼力，令人聳容動(dòng)情。

其次確立段落結(jié)構(gòu)。即確立起始段、引入段、過(guò)渡段、重點(diǎn)段、小結(jié)段、總結(jié)段、收束段的布局，從而真正做到層次清晰，上下有序；精致銜接、有機(jī)關(guān)聯(lián)。

【典題調(diào)研】（2008年廣東高考作文題）請(qǐng)以“不要輕易說(shuō)‘不’”為題寫(xiě)一篇文章。要求：

1、除詩(shī)歌之外，文體不限；

2、不少于800字。

【運(yùn)思過(guò)程】該題切合選拔考試實(shí)際，讓學(xué)生有話可寫(xiě)，但也有一定難度，關(guān)鍵在于學(xué)生能否解清“輕易”一詞的內(nèi)涵以及“說(shuō)‘不’”的象征意義；“不要輕易說(shuō)‘不’”有兩個(gè)層面，一個(gè)是“永不放棄”，一個(gè)是“不要輕易的去否定別人”。因此，該題具有較強(qiáng)的思辨色彩：“說(shuō)‘不’”是個(gè)傳統(tǒng)作文話題，“不要輕易說(shuō)‘不’”是在傳統(tǒng)話題上的推陳出新，但較傳統(tǒng)話題更具思辨色彩，故既非全然否定，也非全然肯定，要區(qū)別對(duì)待；該題具有濃烈的時(shí)代感。中國(guó)近期對(duì)待“藏獨(dú)”“臺(tái)獨(dú)”“汶川大地震外來(lái)援助”都不是輕易說(shuō)“不”?！舅悸纺Ｐ汀勘绢}沒(méi)有限制文體，但詩(shī)歌除外。選擇記敘文將比較容易扣題，但由于缺少生活體驗(yàn)，容易流于俗淺低幼化。寫(xiě)議論文則需選擇合適的切入角度；合適的“點(diǎn)”，不僅要寫(xiě)出自信，更重要是突出“自我”，寫(xiě)出對(duì)待世界的姿態(tài)與方式。【狀元筆記】本題往往易落入下列兩種俗套：

一、一件事情、一個(gè)人給我的啟示，一次遭受磨難與挫折的經(jīng)歷；二是將話題轉(zhuǎn)化為“謹(jǐn)慎”“理性”，然后大談理性的好處；或者即使能設(shè)立分論點(diǎn)，但缺少議論層次，也會(huì)陷入：“第一分論點(diǎn)”“第二分論點(diǎn)”“中心總論點(diǎn)”的泥潭。

【變式訓(xùn)練】閱讀下面文章，按照要求作文

印象中，詩(shī)、書(shū)、畫(huà)、印四絕的吳昌碩大師筆下那些逶迤遒勁、意趣超古的藤，如峻石、似屈鐵，秀致中寓有氣骨，蒼老中透發(fā)生機(jī)。明代酷愛(ài)青藤的畫(huà)家、自號(hào)青藤老人的徐渭，他那首“吾年十歲植青藤，吾今稀年花甲藤，寫(xiě)圖壽藤壽吾壽，他年吾古不朽藤”的詩(shī)作，猶如青藤一直纏繞在我眼眸周?chē)?，深感心田似綠海，故每每看見(jiàn)爬滿青藤的園墻和老屋，我會(huì)覺(jué)得園林因此鮮活起來(lái)，老屋因此生動(dòng)起來(lái)。藤是自然界的爬行者，纏繞是它的本性，也是它活著的唯一理由。然而，現(xiàn)實(shí)生活中的“藤”和自然界的藤一樣都是不動(dòng)聲色的軟“殺手”。它們總是瞄準(zhǔn)著“樹(shù)”（仁人志士賢才）輕輕地爬行著，緊緊地盤(pán)纏??盤(pán)纏是他們的樂(lè)趣，是他們的心理需求，也是他們賴以生存的生活內(nèi)容。

請(qǐng)以“藤的聯(lián)想”為話題，寫(xiě)一篇800字左右的文章，題目文體立意自定，不得抄襲?！具\(yùn)思過(guò)程】本題審題時(shí)應(yīng)注意兩個(gè)轉(zhuǎn)換：

一、“藤”的轉(zhuǎn)換，由材料“藤草”轉(zhuǎn)變?yōu)樯钪械摹疤佟?；二是富有含蘊(yùn)，“藤”不僅為比喻，而且富有象征韻味。能夠跳出來(lái)，就為文章的構(gòu)思增加密度與質(zhì)感?！咀魑慕Y(jié)構(gòu)糾錯(cuò)技巧三】 設(shè)置主旨句，求結(jié)構(gòu)渾然

文章應(yīng)設(shè)置段首句或分論點(diǎn)?！对?shī)經(jīng)》結(jié)構(gòu)有一個(gè)重要特點(diǎn)為“重章疊句”，即在考場(chǎng)作文文章主體部分的每一段開(kāi)頭都用相同或相似的句子開(kāi)頭；或用相同的語(yǔ)段開(kāi)頭，或用展示分論點(diǎn)的方法：將文章內(nèi)容予以清晰、直觀、有層次和富有條理地展現(xiàn)出來(lái)，使得文章條分縷析。設(shè)置主旨句。劉勰《文心雕龍》“總文理，統(tǒng)首尾，定予奪，合涯際，彌綸一篇，使雜而不越者也”，行文具篇，起承轉(zhuǎn)合，在行文過(guò)程中甚至在偏離題意時(shí)，用主旨或關(guān)鍵句在文中多次強(qiáng)調(diào)和凸顯主旨的方法。即可解除考場(chǎng)上由于高限制條件而產(chǎn)生的緊張感從而導(dǎo)致偏離題意的后顧之憂。主旨或關(guān)鍵句子應(yīng)放在文章開(kāi)頭”“文章中間”“文章結(jié)尾”三個(gè)地方，以形成脈絡(luò)清晰如駿馬游龍之勢(shì)；三處句子應(yīng)獨(dú)行設(shè)置，以增加對(duì)閱卷教師視覺(jué)的沖擊力。

題目：動(dòng)力來(lái)自*** 要求：將題目補(bǔ)充完整，構(gòu)成你的作文題目，并抄寫(xiě)在作文紙上；不限文體（詩(shī)歌除外）。不少于800字；作文中不要出現(xiàn)所在學(xué)校的校名和師生姓名。

【運(yùn)思過(guò)程】本題采用半命題作文形式，有利于拓展考生思維，有利于體現(xiàn)考試與評(píng)卷的公正性；從命題內(nèi)容看，考題關(guān)注自我生活與個(gè)性成長(zhǎng)，極具時(shí)代感，不管是個(gè)人追求還是集體的力量，不管是美好道德還是細(xì)膩情感，均可入題。【思路模型】要扣住“動(dòng)力”行文。只要是能夠觸及自己的情感與靈魂，能夠激發(fā)自己進(jìn)取，促使自己提高的對(duì)象，均可成為寫(xiě)作內(nèi)容。如，親人、師生、好友，偉人與英雄、詩(shī)詞與名著，榮譽(yù)與挫折等；值得注意的是，填入的這些寫(xiě)作對(duì)象并不是我們寫(xiě)作的終極目標(biāo)，我們最終的目的是要通過(guò)這些寫(xiě)作對(duì)象，展示它們給生活帶來(lái)的巨大動(dòng)力。

【考場(chǎng)糾錯(cuò)】文章布局謀篇應(yīng)將“動(dòng)力”巧妙體現(xiàn)。因?yàn)楸绢}在結(jié)構(gòu)上最容易犯以下錯(cuò)誤：一是內(nèi)容空洞導(dǎo)致結(jié)構(gòu)呆板，單一，沒(méi)有變化，缺少波瀾；二是文章主要段落是對(duì)內(nèi)容的敘述，有場(chǎng)面，沒(méi)有細(xì)節(jié)，缺乏畫(huà)面感。

【變式訓(xùn)練】（2007年高考福建作文試題） 題目：季節(jié) 要求：除詩(shī)歌外，文體不限，不少于800字。

【運(yùn)思過(guò)程】“季節(jié)”題目在2007年高考中略顯稚嫩。但它給考生營(yíng)造了“空白”，提供非常大的具有“私密”性的空間，便于個(gè)性化寫(xiě)作。審題時(shí)應(yīng)注意三點(diǎn)：

一、題目實(shí)虛兼?zhèn)?，?yīng)化虛為實(shí)，由實(shí)體“季節(jié)”虛化為抽象“季節(jié)”；由“觀察”提升至“感悟”；由“感受”提升到“哲理”；二，找尋合適載體，小中見(jiàn)大；三，體驗(yàn)應(yīng)側(cè)重精細(xì)，結(jié)構(gòu)注重畫(huà)面及細(xì)節(jié)。

【作文結(jié)構(gòu)糾錯(cuò)技巧四】 梳理文脈理清層次 “文脈”就是指文章行文時(shí)候的思路脈絡(luò)，文脈的清晰和有致主要表現(xiàn)在文章的思維標(biāo)志即文章的“過(guò)渡”和“銜接”句以及“過(guò)渡語(yǔ)段”上。這種“標(biāo)志”的具體表現(xiàn)形式有以下幾種：一是縱向思路的過(guò)渡與整合。語(yǔ)言標(biāo)志是“不僅過(guò)去??，現(xiàn)在也是如此”；“誠(chéng)然??”等方式；“既然如此??，那么??”；“一個(gè)人是如此，一個(gè)國(guó)家又何嘗不是如此呢？”二是橫向思路的銜接與整合。其語(yǔ)言標(biāo)志有：“其實(shí)，不僅??，人又何嘗不是如此呢？”“物已如此，人何以堪？”“需要的不僅是??，更是??”。由此可見(jiàn)，文脈的整合絕非小“瑕疵”而是關(guān)乎整篇文章成敗的關(guān)鍵，更是做好“天字第一題”的不可或缺的“殺手锏”。我們不能將考場(chǎng)作文內(nèi)部的優(yōu)化的諸個(gè)因素看成是“雕蟲(chóng)小技”而加以輕視。【典題調(diào)研】閱讀下面的文字，根據(jù)要求作文。（60分）

你走過(guò)一棵樹(shù)，樹(shù)枝低垂，你是隨手把樹(shù)枝折斷丟棄，還是彎身而過(guò)？一只長(zhǎng)了癬的流浪狗走近你，你是憐憫地避開(kāi)，還是一腳踢過(guò)去？電梯門(mén)打開(kāi)，你是謙抑地讓人，還是霸道地推人？一個(gè)盲人和你并肩路口，綠燈亮了，你會(huì)攙那盲者一把嗎？你與別人如何擦身而過(guò)？你怎么從小販?zhǔn)种薪舆^(guò)找來(lái)的零錢(qián)？你如何低頭系上自己松了的鞋帶？你，獨(dú)處時(shí)如何與自己相處？

請(qǐng)根據(jù)對(duì)這段文字的理解，展開(kāi)聯(lián)想，思考如何對(duì)待自然，如何對(duì)待他人，如何對(duì)待自己。自選角度，以《舉手投足之間》為題寫(xiě)一篇文章。要求：自定立意，自定文體，不少于800字。

【運(yùn)思過(guò)程】湖北卷今年的命題作文材料簡(jiǎn)潔，啟發(fā)性強(qiáng)，重在引導(dǎo)考生進(jìn)行內(nèi)心反省。湖北高考作文命題與2008年上海春季以“細(xì)微深處”為題的作文題有異曲同工之妙?！芭e手投足之間”這個(gè)題目平實(shí)溫和而又出奇制勝，能切實(shí)引導(dǎo)考生去感悟自然，思考人生，能有效地考查學(xué)生的生活感悟能力和聯(lián)想想象能力。

【思路模型】首先要做好“轉(zhuǎn)換”，將其轉(zhuǎn)換為“半命題作文”，然后再補(bǔ)充完整，范圍和立意就可以確定了。如“透過(guò)舉手投足思考”“體味舉手投足之間的感情”等，其次，要求同學(xué)們?cè)谏钪幸朴谟^察，觀察到生活中舉手投足之間的細(xì)微之處；不僅是觀察，更要思考，思考舉手投足之間蘊(yùn)涵的精神內(nèi)涵，要朝向生活的深處開(kāi)掘和思考，做到感性和理性的結(jié)合，要求同學(xué)們不僅要會(huì)敘述，更要會(huì)議論，進(jìn)行理性的思辨和分析；再次，抓住關(guān)鍵，三個(gè)“如何對(duì)待”就是最好的命題思維方向；最后，需要從材料出發(fā)，充分調(diào)動(dòng)生活積累，回憶曾讓我們感動(dòng)的人和事，力求從中選取內(nèi)蘊(yùn)豐富，值得我們咀嚼、玩味的材料，“放大”細(xì)節(jié)，把它們組織到文章中來(lái)。

【狀元筆記】我們?cè)趯?xiě)作時(shí)在結(jié)構(gòu)上常常會(huì)犯：

一、丟棄我們所擅長(zhǎng)與熟練的散文，特別是抒情文體，將我們情感不加選擇地傾瀉，導(dǎo)致文章結(jié)構(gòu)冗繁；

二、往往丟棄我們所擅長(zhǎng)的“日記體”“書(shū)信體”“場(chǎng)景式”等結(jié)構(gòu)形式，熱衷于什么“求證式”“病理報(bào)告式”“辯論式”等時(shí)尚結(jié)構(gòu)模塊；三，對(duì)于敘述過(guò)分鐘愛(ài)，對(duì)于描寫(xiě)則明顯冷漠。

【變式訓(xùn)練】請(qǐng)以“驀然回首”為話題寫(xiě)一篇800字左右的文章，題目自擬，不得抄襲?！具\(yùn)思過(guò)程】“驀然回首”審題關(guān)鍵有四：

一、從性質(zhì)看，它可是有形的、具體的、物質(zhì)的、客觀的；也可是無(wú)形的、抽象的、精神的、主觀的；它既可指生活中的“猛然回頭”“轉(zhuǎn)折”“選擇”“浪子回頭”等一種形象的說(shuō)法，也可指具體的一件事、一個(gè)場(chǎng)景、一個(gè)細(xì)節(jié)；還可指對(duì)生活的一種反思、一種頓悟、一種認(rèn)識(shí)；

二、從角度看，可以是正面的審視，也可以是反面的認(rèn)識(shí)；既可指“個(gè)體”成長(zhǎng)層次；也可指國(guó)家民族層面上的；三是關(guān)鍵詞“頓悟”“偶然”“反思”；四是“驀然回首”的目的為發(fā)現(xiàn)“那人卻在燈火闌珊處”。從此切入，思路即可汩汩而出?！娟J關(guān)試題庫(kù)】

1、閱讀下面一則材料，按照要求作文。

人生有享受與感受之別。品嘗人頭馬、身著皮爾卡丹、足蹬萊爾斯丹、肩挎路易威登??只能叫做享受。僅僅靠一副嘴巴和一副下水、一身皮囊就夠了。很簡(jiǎn)單。

能夠感受到草色，遙看近卻無(wú)的春天的色彩，能夠感受到天若有情天亦老的宇宙的情感，能夠感受到漠漠夜空中星星的細(xì)語(yǔ)，能夠感受到遙遠(yuǎn)地平線的蠕動(dòng)，能夠感受到我們平常忽略的、淡漠的、遺失的、闊別久遠(yuǎn)的、隔膜已深的另一番景致，另一番心境。那或許是久違的一份浪漫、一份詩(shī)意、一種刺激、一樣懷念、一重思悟。感受，靠的是我們的心。請(qǐng)以“享受與感受”為話題，寫(xiě)一篇800字以上的文章，題目自擬，文體自定。

2、閱讀下面材料，按照要求作文

●柯勒惠支的版畫(huà)《母親們》：一群目光驚恐的母親牢牢地?fù)沓梢粓F(tuán)，她們相互偎依彼此保護(hù)，臂彎下是同樣極度恐懼的孩子。

●著名心理學(xué)家赫洛德?傅斯博士曾說(shuō)過(guò)：“擁抱可以消除沮喪——能使體內(nèi)免疫系統(tǒng)的效能上升；擁抱能為倦怠的軀體注入新生命，使你變得更年輕、更有活力。在家庭中，每天的擁抱將能加強(qiáng)關(guān)系及減少摩擦?！?/p>

●“擁抱運(yùn)動(dòng)”是印度最著名的一個(gè)民間環(huán)保組織，他們緊緊的擁抱由于政府開(kāi)發(fā)而即將被砍伐的樹(shù)木，用自己的身體抵抗刀斧，對(duì)破壞環(huán)境者進(jìn)行非暴力不合作的抵抗。請(qǐng)根據(jù)以上材料，寫(xiě)一篇800字以上的作文，題目自擬。

3、請(qǐng)以“波峰與波谷”為話題，寫(xiě)一篇800字左右的文章，題目自擬，不得抄襲，文體特征明顯。

4、請(qǐng)以“拐點(diǎn)”為話題，寫(xiě)一篇800字以上是文章，題目自擬?！緟⒖即鸢浮?/p>

1、寫(xiě)作提示：“享受”與“感受”是兩種對(duì)待自然生活的態(tài)度。也是一個(gè)人的世界觀、人生觀的具體表現(xiàn)。審題時(shí)應(yīng)抓住實(shí)質(zhì)，即，如何對(duì)待生活，如何擺正自己在生活中的位置？這里，“感受”與“享受”是關(guān)鍵詞，“感受”側(cè)重于心靈與大自然的對(duì)話與交會(huì)，而享受則側(cè)重于對(duì)物質(zhì)的體驗(yàn)與品味，要點(diǎn)則是寫(xiě)出獨(dú)特心靈感受及對(duì)自然與社會(huì)的認(rèn)識(shí)；其次，選材要本著“熟悉的陌生”原則去挖掘生活探求，生活真諦。再次，語(yǔ)言表達(dá)要富有個(gè)性，或生動(dòng)，或形象，或幽默，或優(yōu)美。

每個(gè)人對(duì)“享受”“感受”的理解不同，“享受”“感受”也不盡相同，有人追逐物質(zhì)的豐盈，有人則追求精神上滿足；有人認(rèn)為快樂(lè)才是享受，有人認(rèn)為工作才是幸福。感受，才能在枯水時(shí)想到春潮漲涌中飄來(lái)的紅帆船；感受寒冷冬天，就感受到春天不會(huì)遙遠(yuǎn)。反之，看齊白石畫(huà)的蝦，就想到宴席桌上的烹炸大蝦；看到凡?高的向日葵，就想到口中的傻子瓜子??享受，帶有明顯的欲望。

2、寫(xiě)作提示：審讀此題的要義在于對(duì)“擁抱”的理解。“擁抱”是個(gè)比喻形象的說(shuō)法，情景不同，內(nèi)涵各異?！皳肀А笔且环N具體的“愛(ài)”的舉動(dòng)，是一種友善的行為；“擁抱”是一種處世態(tài)度，是一種和諧友好的精神；“擁抱”是一種人生觀與世界觀的表現(xiàn)，是尊重信任；“擁抱”背后是體現(xiàn)人對(duì)社會(huì)的認(rèn)識(shí)，一種向別人展示善意的方式；“擁抱”的實(shí)質(zhì)是開(kāi)放、容納、信任，是一種值得提倡的處理“個(gè)人”與“社會(huì)”“自我”與“他人”關(guān)系的典范?！皳肀А庇袑哟沃畡e，有個(gè)體群體的差異。

3、寫(xiě)作提示：審題應(yīng)注意兩點(diǎn)：一是“波峰”與“波谷”的內(nèi)涵。“波峰”本義是指“一個(gè)周期內(nèi)橫波在橫坐標(biāo)軸上最高的部分”；“波谷”本義是指“一個(gè)周期內(nèi)橫波在橫坐標(biāo)軸下最低的部分”，人們常用來(lái)比喻事物的“高峰”與“低谷”，人生的榮辱興衰，浮沉與得失等。因此，審題應(yīng)首先注意“本義”到“比喻義”的轉(zhuǎn)換，這是關(guān)鍵點(diǎn)。二是思路拓展。“波峰與波谷”有個(gè)體與群體之分，有層次之別，有立意深淺之殊。它既可指文化現(xiàn)象，也可指歷史進(jìn)程，可指社會(huì)發(fā)展，也可指民生進(jìn)步。如此聯(lián)想，思路自然會(huì)茅塞頓開(kāi)。

4、寫(xiě)作提示：審題關(guān)鍵是對(duì)“拐點(diǎn)”的理解?！肮拯c(diǎn)”性質(zhì)不同，層次各異?！八笨梢允巧钪械木唧w場(chǎng)景，鏡頭甚至細(xì)節(jié)中的“拐彎”之處，也可以是自己人生旅程中某個(gè)帶有里程碑意義的“事件”，可以是一句話，一舉手，一投足，一抹微笑，一個(gè)眼神；“拐點(diǎn)”可以是個(gè)人的生活體驗(yàn)，精神頓悟的觸發(fā)點(diǎn)，也可指群體、國(guó)家民族的命運(yùn)轉(zhuǎn)折點(diǎn)。這樣，作文時(shí)便會(huì)思路大開(kāi)。

第二篇：2014高考作文指導(dǎo)之議論文結(jié)構(gòu)技巧

2014高考作文指導(dǎo)之議論文結(jié)構(gòu)技巧 ?層進(jìn)式（“引、提、議、聯(lián)、結(jié)”式）

所謂層進(jìn)式，即在提出問(wèn)題或亮明觀點(diǎn)后，由小到大，由此及彼，一層深入一層地去分析問(wèn)題產(chǎn)生的原因或論證自己觀點(diǎn)的正確性，最后提出解決問(wèn)題的辦法或得出明確結(jié)論。針對(duì)新材料作文，可以采用五字結(jié)構(gòu)式：引，即引述所給材料，材料特別短的可以照抄，長(zhǎng)的要進(jìn)行精煉概括，并根據(jù)立意角度有針對(duì)性地引述；提，即在引述材料后，對(duì)材料進(jìn)行精要分析，然后明確提出自己的觀點(diǎn)；議，即圍繞觀點(diǎn)展開(kāi)議論，緊扣材料進(jìn)行分析、論證觀點(diǎn)的正確性；聯(lián)，即由此及彼聯(lián)系自然與社會(huì)，采用例證法、對(duì)比論證法等再次分析論證觀點(diǎn)的正確性；結(jié)，即總結(jié)全文，得出結(jié)論或再次申明觀點(diǎn)。運(yùn)用這一模式時(shí)，應(yīng)特別注意恰當(dāng)使用過(guò)渡句或過(guò)渡段，使各部分之間過(guò)渡自然，銜接緊密，語(yǔ)意連貫，不突兀。

【示例一】

我看中國(guó)式“壟斷”（北京一考生）

在剛剛結(jié)束的鹿特丹世乒賽上，中國(guó)隊(duì)表現(xiàn)出色，又包攬了全部金牌，正是國(guó)人振奮之際，總有那么一些人，不知是對(duì)國(guó)家榮譽(yù)的麻木，對(duì)他人勝利的嫉妒，還是審美疲勞，他們指指點(diǎn)點(diǎn)道：“大家好才是真的好?！鄙陨悦髦屈c(diǎn)的，則將自己提到了“理性”的高度，看似憂國(guó)憂民，又像杞人憂天，他們眉頭顰蹙道：“這不利于世界乒乓事業(yè)的發(fā)展?！薄疚恼麻_(kāi)篇運(yùn)用描摹性的文字對(duì)所給材料進(jìn)行精煉概述，生動(dòng)形象（引）】嗚呼！于情于理，我個(gè)人都不敢茍同?！緦?duì)材料中的觀點(diǎn)予以反駁，亮明自己的觀點(diǎn)（提）】

我要問(wèn)問(wèn)那些慷慨者，怎樣才能“大家好”呢？難道故意輸給人家不成？為了所謂的發(fā)展而忘掉根本的體育精神？

我要問(wèn)問(wèn)那些理性者，乒乓事業(yè)怎么就沒(méi)發(fā)展呢？中國(guó)包攬金牌都多少年了，你能說(shuō)現(xiàn)在就沒(méi)有乃至產(chǎn)生不出“乒乓大家”？【連用幾個(gè)一般疑問(wèn)句和反問(wèn)句講道理批駁謬論，論證觀點(diǎn)（議）】

當(dāng)然，中國(guó)的這種獨(dú)攬確有讓人深思之處。有人擔(dān)心，長(zhǎng)久的絕對(duì)優(yōu)勢(shì)會(huì)使這個(gè)項(xiàng)目的競(jìng)爭(zhēng)減弱，失去活力。其實(shí)，體育上的獨(dú)攬可以自然地讓人想到經(jīng)濟(jì)生活中的一種現(xiàn)象——壟斷。體育不過(guò)是近百年來(lái)才發(fā)展起來(lái)的運(yùn)動(dòng)，比之于那卷帙浩繁、碩果累累的經(jīng)濟(jì)學(xué)，則略顯淺幼。所以，將體育的長(zhǎng)影投射到經(jīng)濟(jì)活動(dòng)這面鏡子上，也未嘗不可。

從資本主義世界的跨國(guó)公司到社會(huì)主義的國(guó)有經(jīng)濟(jì)，壟斷都不可或缺。美國(guó)的飲料行業(yè)曾被可口可樂(lè)獨(dú)占鰲頭，中國(guó)的經(jīng)濟(jì)命脈至今也仍被少數(shù)國(guó)有企業(yè)掌控?？墒?，飲料行業(yè)依舊繁榮，中國(guó)經(jīng)濟(jì)照樣騰飛?？梢?jiàn)，壟斷并沒(méi)有讓競(jìng)爭(zhēng)消失，不論內(nèi)部還是外部。內(nèi)部，你永遠(yuǎn)不可能消除職工之間的業(yè)績(jī)比拼；外部，你永遠(yuǎn)不可能消滅你的假想敵。所以這并不能讓我們高枕無(wú)憂，永遠(yuǎn)沒(méi)有失去活力的理由。

何其相似，讓我們來(lái)看看這乒乓作響的小球。于內(nèi)，能代表中國(guó)參加國(guó)際賽事的名額是少之又少，球員們之間的競(jìng)爭(zhēng)是不言而喻；于外，哪個(gè)外國(guó)選手沒(méi)有夢(mèng)想過(guò)，自己會(huì)被這樣載入史冊(cè)：第一個(gè)打破中國(guó)乒乓球項(xiàng)目長(zhǎng)期壟斷的運(yùn)動(dòng)員。所以，永遠(yuǎn)都有人在虎視眈眈、摩拳擦掌?！局v道理論證觀點(diǎn)之后，考生由體育聯(lián)系到經(jīng)濟(jì)生活中的壟斷，并回歸材料，進(jìn)一步論證觀點(diǎn)，使論述更加深刻（聯(lián)）】

中國(guó)式“壟斷”并無(wú)過(guò)錯(cuò)，何不讓我們安享這份榮耀呢？

國(guó)人對(duì)大小球有一種微妙的情感：對(duì)大球充滿的是渴望，而對(duì)小球則是越來(lái)越不屑。殊不知，這渴望源自一種仰人鼻息的自卑，而不屑是因?yàn)橛姓瓶匾磺械淖孕?。他們更不可能知道，這種自信凝結(jié)了多少代乒乓英雄們的汗水！【文章結(jié)尾處再次強(qiáng)調(diào)觀點(diǎn)，并指出部分國(guó)人扭曲心理的實(shí)質(zhì)（結(jié)）】

這是一篇標(biāo)桿范文。文章之所以被定為標(biāo)桿范文，除見(jiàn)解獨(dú)到、議論深刻外，考生運(yùn)用

層進(jìn)式結(jié)構(gòu)行文，使得文章思路清晰，層次分明，給閱卷老師以審美愉悅。

主體并列式（“中心論點(diǎn)＋三個(gè)分論點(diǎn)＋結(jié)論”式）

所謂“中心論點(diǎn)＋三個(gè)分論點(diǎn)＋結(jié)論”式，即在引述材料、分析材料提出中心論點(diǎn)之后，文章的主體部分用三個(gè)分論點(diǎn)從不同角度去論證觀點(diǎn)，最后得出結(jié)論或再次強(qiáng)調(diào)觀點(diǎn)。運(yùn)用這一模式時(shí)，應(yīng)特別注意：中心論點(diǎn)的提出應(yīng)緊扣所給材料的意旨，不能偏離材料；三個(gè)分論點(diǎn)的確立，要圍繞中心論點(diǎn)且各有側(cè)重，分論點(diǎn)可以是并列關(guān)系，也可以是遞進(jìn)關(guān)系，但前后不能發(fā)生沖突；另外，分論點(diǎn)的議題絕對(duì)不能大過(guò)中心論點(diǎn)。

例如，2011年高考廣東卷作文要求考生以“回到原點(diǎn)”為標(biāo)題寫(xiě)一篇文章，一考生在文章開(kāi)篇提出中心論點(diǎn)“回到原點(diǎn)”之后，主體部分從不同角度提出了三個(gè)分論點(diǎn)——回到人性善良的原點(diǎn)、回到靈魂無(wú)瑕的原點(diǎn)、回到心靈單純的原點(diǎn)，在就三個(gè)分論點(diǎn)講道理與舉實(shí)例相結(jié)合分別進(jìn)行分析論證后，結(jié)尾處再次強(qiáng)調(diào)觀點(diǎn)：回到到原點(diǎn)吧，去聆聽(tīng)我們生命最初的聲音。

這種“主體并列式”結(jié)構(gòu)能讓文章層次十分清晰，且較容易掌握，因此頗得考生青睞。但要注意的是，正是因?yàn)榻Y(jié)構(gòu)的相似性，要拼的就是素材和論證語(yǔ)言了，所以，同學(xué)們還得在這兩方面多下工夫。

三三三式

所謂“三三三”式，即用三個(gè)精美的語(yǔ)句構(gòu)成排比開(kāi)篇，再用三段文字舉典型事例、從不同角度分析論證觀點(diǎn)或揭示文章中心，結(jié)尾處再用三個(gè)精美句子構(gòu)成排比強(qiáng)調(diào)觀點(diǎn)或點(diǎn)明中心。運(yùn)用這種文章結(jié)構(gòu)形式，要在語(yǔ)句的錘煉上多下工夫，尤其是文章的開(kāi)頭與結(jié)尾，要借助比喻、擬人、引用等修辭手法打造鳳頭豹尾，使得文章開(kāi)篇耀眼奪目，結(jié)尾耐人品味。另外，主體部分舉例論證觀點(diǎn)時(shí)，語(yǔ)句要高度凝練，一語(yǔ)中的。

【示例二】

談意氣（湖南一考生）

“千磨萬(wàn)擊還堅(jiān)勁，任爾東西南北風(fēng)”，是青翠的竹在向你昭示著它的意氣，昭示著一種貫穿生命的不屈與堅(jiān)韌；

“不愛(ài)沙灘擢貝子，揚(yáng)帆擊楫戲中流”，是浪頂峰尖的弄潮兒在向你昭示著他的意氣，昭示著一種蓬勃于血脈中的勇敢和無(wú)懼；

“仰天大笑出門(mén)去，我輩豈是蓬蒿人”，是驕傲的行者在向你昭示著他的意氣，昭示著一種托起生命、托起希望的堅(jiān)定的信心。

意氣，生命的支撐，成功的基石。

充滿意氣的人是堅(jiān)韌不屈的，他們不畏風(fēng)霜，不畏冷雨。還記得“黑色羚羊”魯爾?瑪?shù)婪蛎矗坑姓l(shuí)能想象一個(gè)曾經(jīng)身患小兒麻痹癥，連走路都很艱難的小女孩如今卻站在輝煌的奧運(yùn)頒獎(jiǎng)臺(tái)上享受著王者的榮光？然而她的確做到了，她用一次次的跌倒與一次次的努力艱辛地鋪下了自己走向成功的路。這路上的障礙與荊棘，多到無(wú)法想象。可是，充滿著意氣的她，何曾有過(guò)絲毫的退卻？意氣成就了她，也向世人宣告，堅(jiān)韌的生命是如此偉大。

充滿意氣的人是勇敢無(wú)懼的，他們不怕?tīng)奚?，勇往直前，在生命中奏出壯烈，奏出輝煌。人人都無(wú)法忘記那個(gè)風(fēng)雨如晦的年代，當(dāng)日寇的鐵蹄在神州大地上肆虐時(shí)，到處都是悲傷，遍地都是苦難，然后就在一個(gè)叫蘊(yùn)藻濱的不起眼的小村莊，八百抗日勇士身捆炸藥，全身澆滿煤油沖入了敵營(yíng)。隨著一聲聲巨響傳來(lái)，戰(zhàn)士們的鮮血染紅了養(yǎng)育他們的土地。那一場(chǎng)戰(zhàn)役沒(méi)有一人生還，然而他們走得如此壯烈。歷史不會(huì)把他們遺忘，因此這場(chǎng)戰(zhàn)役被世界稱為“中外戰(zhàn)爭(zhēng)史上的奇跡”；我們不會(huì)將他們遺忘，因此當(dāng)我們追憶他們時(shí)仍會(huì)熱淚盈眶。這群充滿意氣的可敬的英雄，勇敢地唱響了生命的華章。

充滿意氣的人是自信樂(lè)觀的。人生幾多風(fēng)雨，幾多陰霾，他人只見(jiàn)烏云蔽日，他們卻總能撥開(kāi)云霧看見(jiàn)明媚的陽(yáng)光。我不禁想起了林肯，八次競(jìng)選八次失敗，兩次經(jīng)商兩次失敗，其間還精神崩潰過(guò)一次。似乎在這幾十年中，他一直在失敗中度過(guò)。然而充滿意氣的人面對(duì)命運(yùn)的玩笑始終不會(huì)放棄心中堅(jiān)守的信念，于是最后一次，他成功了。一個(gè)分裂的國(guó)家在他的手中合二為一，美國(guó)的經(jīng)濟(jì)再次起飛。堅(jiān)定信念，厚積薄發(fā)，方能九天攬?jiān)?，深海尋珠。林肯的意氣給了他一顆堅(jiān)定樂(lè)觀的心，于是他的名字被載入史冊(cè)，千古傳誦。

意氣，成就生命的堅(jiān)韌與不屈；意氣，譜寫(xiě)生命的華麗與壯美；意氣，鑄就心靈的自信與樂(lè)觀。

將意氣之歌，在生命中唱響，唱出生命絢麗的華章；

將意氣之帆，在生命中揚(yáng)滿，到中流擊水，看時(shí)代風(fēng)光；

將意氣之劍，在生命中磨亮，披荊斬棘，不怕前路漫漫，我自力創(chuàng)輝煌。

文章開(kāi)篇引用詩(shī)句從三個(gè)角度生動(dòng)形象地闡釋了何謂“意氣”，三句話構(gòu)成排比，增強(qiáng)了文章的氣勢(shì)，給閱卷老師以賞心悅目之感；接著亮明觀點(diǎn)——意氣，生命的支撐，成功的基石；文章主體部分舉魯爾?瑪?shù)婪颉税倏谷沼率?、林肯等三個(gè)典型事例，圍繞觀點(diǎn)進(jìn)行具體分析論證，事理結(jié)合，增強(qiáng)了論證力量，且三個(gè)事例分別獨(dú)立成段，突出醒目，也使得文章層次十分清晰；結(jié)尾處三句話獨(dú)立成段，構(gòu)成排比，闡明意氣在人生命中的重要作用，收束有力，激人奮進(jìn)。該考生采用“三三三”式結(jié)構(gòu)行文，給閱卷老師以建筑美感，作文得高分就是十分自然的事了。

考場(chǎng)作文要想脫穎而出，給閱卷老師以“萬(wàn)綠叢中一點(diǎn)紅”的審美愉悅，就要有亮點(diǎn)。以上所談議論文寫(xiě)作的三種模式，也許可以幫助同學(xué)們?cè)诮Y(jié)構(gòu)方面打造文章的亮點(diǎn)，只要同學(xué)們能夠根據(jù)自己的實(shí)際情況靈活運(yùn)用，所寫(xiě)文章結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，層次分明，就不難做到。當(dāng)然，模式容易使人的思維僵化，在實(shí)際的寫(xiě)作訓(xùn)練中，大家可以駕輕就熟，有所創(chuàng)造，即借鑒與創(chuàng)新有機(jī)結(jié)合。

作文布局的七種模式

條件式

條件式布局，即以若干簡(jiǎn)潔的條件句將題意拓展開(kāi)來(lái)，形成分論點(diǎn)以構(gòu)成全篇輪廓。比如2008年全國(guó)卷乙卷滿分作文《等待》，先順著材料入題——“被游客趕走的老鷹，并沒(méi)有立刻飛去其他地方尋找新的食物，而是耐心等待下一次機(jī)會(huì)的到來(lái)。它成功了，它用等待換來(lái)了成功，由此可見(jiàn)等待也是一種成功”。接著進(jìn)入正文部分，作者把自己的看法分解成四個(gè)分論點(diǎn)：

A.等待需要耐心;

B.等待也需要自信;

C.等待更需要勇氣;

D.等待還需要付出不懈的努力。

以上句子各領(lǐng)起一段論述，四個(gè)段落間構(gòu)成排比段。這樣的結(jié)構(gòu)整體性很強(qiáng)，議論性散文的文體特征非常鮮明。

【運(yùn)用指南】

在“條件式”結(jié)構(gòu)中，中心論點(diǎn)是“結(jié)果”，而分論點(diǎn)是滿足結(jié)果的“條件”?？忌诓捎眠@種方法時(shí)，不妨圍繞中心論點(diǎn)多問(wèn)自己幾個(gè)“為什么”，用來(lái)鋪開(kāi)文章的“條件”自然可以生成。就以上面所舉作文為例，可以在設(shè)定“等待也是一種成功”的中心論點(diǎn)之后，反問(wèn)自己“為什么說(shuō)等待也是一種成功呢”，甚至可以把這個(gè)問(wèn)句直接寫(xiě)進(jìn)作文中，以引領(lǐng)自己的思路。反問(wèn)之后，你為了證明這一論點(diǎn)的正確性，自然會(huì)尋求“條件”來(lái)“自圓其說(shuō)”——這些條件也就是“耐心”、“自信”、“勇氣”、“努力”。在你想不出條件的情況下，不妨“逼問(wèn)”自己一下。

2014年高考半命題作文寫(xiě)作的5大方略 思想健康，拓深主題。高考作文對(duì)文章思想的健康性和主題的深刻性也有著隱性要求?？忌谖恼轮?，應(yīng)該盡量展現(xiàn)當(dāng)代青年積極進(jìn)取、昂然向上的精神風(fēng)貌，唱響時(shí)代的主旋律。這里所說(shuō)的思想健康，并不是要考生喊口號(hào)、說(shuō)大話、唱高調(diào)，而是說(shuō)文章所表現(xiàn)的內(nèi)容，必須體現(xiàn)文化和文明的正確走向，符合健康的價(jià)值觀和審美觀，反映建設(shè)“和諧社會(huì)”的時(shí)代潮流，力避消極、頹廢、暴力、色情和享樂(lè)主義思想。如“——的味道”，應(yīng)該說(shuō)這是一個(gè)蘊(yùn)含很深的半命題，完全可以補(bǔ)出奪人眼球的好題目。然而令人遺憾的是，竟有考生補(bǔ)填“打麻將”“抽煙”“自殺”等詞語(yǔ)，顯而易見(jiàn)，這樣的題目，內(nèi)容是消極的，思想是不健康的，與正確的主題背道而馳，犯了方向性錯(cuò)誤。

半命題作文題目補(bǔ)填的詞語(yǔ)不同，主題揭示的深刻度也會(huì)有所不同?？忌霃淖魑目紙?chǎng)上披錦而歸，還必須學(xué)會(huì)開(kāi)動(dòng)真情和想象的鉆頭，向思維深處鉆探、挖掘。文章的主題，可分為淺、中、深三個(gè)不同的層次，挖掘時(shí)切忌淺嘗輒止。以“________的味道”為例，此處補(bǔ)題若停留在“物”的層次或“感官”的層次，補(bǔ)填“西瓜”“咖啡”“冰激凌”之類，就滋味寫(xiě)滋味，必然俗氣淺薄。若緊扣“味道”的含義，往深處開(kāi)掘，進(jìn)入“事”的層次或“體悟”的層次，補(bǔ)填“得獎(jiǎng)”“挨批”“失敗”等詞，雖仍然平淡無(wú)奇，畢竟深刻多了。若再掘一鋤，進(jìn)入“情”的層次或“想象”的層次，補(bǔ)填“母愛(ài)”“陽(yáng)光”“飛翔”等內(nèi)容，興許就能別有洞天，勝人一籌。

文題補(bǔ)寫(xiě)好了，文章也就變成命題作文了。這時(shí)考生就可以按照命題作文的要求，動(dòng)筆寫(xiě)作了。

揚(yáng)長(zhǎng)避短，趨熟避生。每個(gè)考生擅長(zhǎng)寫(xiě)作的文體往往是不伺的，唯有揚(yáng)長(zhǎng)避短，方能笑傲考場(chǎng)?？忌鷳?yīng)根據(jù)自己的特點(diǎn)，選填相宜的詞語(yǔ)，將半命題化為自己最拿手文體的全命題來(lái)構(gòu)思。如“珍惜所擁有的——”，這一文題適合寫(xiě)成記敘文、議論文或議論性抒情散文等多種文體。但是對(duì)于不同的考生來(lái)說(shuō)，就應(yīng)該根據(jù)各自的思維特點(diǎn)填空補(bǔ)題，選取自己最擅長(zhǎng)的文體來(lái)寫(xiě)。如果寫(xiě)記敘文，可補(bǔ)填“友誼”“母愛(ài)”等;如果寫(xiě)議論文，可補(bǔ)填“青春”“生命”等;如果寫(xiě)議論性抒情散文，可補(bǔ)填“熱血”“豪邁”等。

考場(chǎng)作文是一種“速成”作文，難以有充裕的時(shí)間來(lái)選材、構(gòu)思。因此，考生在補(bǔ)題時(shí)，所選擇的詞語(yǔ)，應(yīng)該與自己平時(shí)庫(kù)存較為豐富的生活經(jīng)歷相契合;所確定的內(nèi)容，應(yīng)該是自

己較為熟悉、感受較為深刻的生活事件或情感體驗(yàn)。因?yàn)橹挥袑?xiě)自己熟悉的人和事，才能有話可說(shuō)、有情可抒、有感可發(fā)。如“我深深感受到了——”，題目要求中列出的可供選填的詞語(yǔ)有“成功的喜悅”“失敗的痛苦”“集體的溫暖”“家庭的溫馨”“友誼的可貴”“誠(chéng)實(shí)的可敬”“虛偽的可鄙”等(也可不受以上詞語(yǔ)限制，自行選詞填補(bǔ))。很顯然，任何一位考生對(duì)上述諸種情感體驗(yàn)不可能有著同樣程度的感知，擁有同樣深刻的感受。這時(shí)，他們就必須“趨熟避生”。

標(biāo)新立異，洞幽發(fā)微?？紙?chǎng)作文，最忌讓閱卷老師產(chǎn)生審美疲勞。為消除此弊，考生在補(bǔ)題時(shí)，要充分運(yùn)用求異思維，洞幽發(fā)微，察人之未察，道人之未道。選詞所表現(xiàn)的內(nèi)容，應(yīng)是別人不曾經(jīng)歷過(guò)、不曾想到過(guò)、不曾抒寫(xiě)過(guò)，甚至根本遇不到、想不起、寫(xiě)不出的。為此，考生應(yīng)盡量選擇自己親身經(jīng)歷過(guò)，或發(fā)生在自己身邊的生活事件，盡量避開(kāi)那些人人皆知的素材。如考題沒(méi)有強(qiáng)制一定要從提示語(yǔ)中選詞，最好跳出提示，另選新詞補(bǔ)題。如“一半”。根據(jù)花要半開(kāi)，酒要微醺，擬題為“花開(kāi)一半”，則將立意上升為一種審美的高度：含蓄可能更美!文有鮮腐之分，題有新俗之別。而題目的新俗在某種程度上決定著內(nèi)容的鮮腐。半命題作文補(bǔ)題應(yīng)打破慣有的思維定式，要全方位、多角度地思考。思維發(fā)散得越開(kāi)，聯(lián)想和想象越奇特，則與其他考生的區(qū)分度越高，內(nèi)容就越新穎鮮活，文章就越能獨(dú)樹(shù)一幟。如“嘗試——”，嘗試小偷小摸、談戀愛(ài)，失之于低俗;嘗試洗衣、做飯、騎自行車(chē)，失之于幼稚;嘗試打工、人間真情，失之于普遍。如果立意為嘗試人情冷漠，文章則會(huì)脫穎而出。

力戒空泛，小處切入。補(bǔ)題虛空浮泛、大而無(wú)當(dāng)，是半命題作文高發(fā)的“寫(xiě)作事故”。因?yàn)轭}目越空泛，相應(yīng)的寫(xiě)作范圍就越廣，選材、組材的難度自然就越大。半命題作文命題中設(shè)置的思維空白，為考生展開(kāi)自由聯(lián)想提供了一個(gè)廣闊空間，可補(bǔ)入空白處的詞語(yǔ)很多，一些考生往往就拿捏不準(zhǔn)。如“精彩——(一幕、瞬間、人生等)”，按說(shuō)以提示語(yǔ)中的“一幕”“瞬間”入題，也非常不錯(cuò)。然而，有考生為了“創(chuàng)新”，將文題補(bǔ)成“精彩世界”“精彩世紀(jì)”之類。范圍越擴(kuò)越大，文題越變?cè)教?，最后?xiě)出來(lái)的文章大而空、虛而浮，事與愿違。

因此，要寫(xiě)好半命題作文，最好“小口徑切入”，題目不要補(bǔ)得過(guò)大。如寫(xiě)作“擁抱”，很多考生如此補(bǔ)題——“擁抱地球”“擁抱美德”“擁抱生命”，等等。這樣的題目不是不可以寫(xiě)，只是它們涵蓋范圍過(guò)大，寫(xiě)起來(lái)較難把握，容易流于泛泛而談。如果將“地

球”縮小為“綠地”，將“美德”縮小為“寬容”，將“生命”縮小為“青春”之類，寫(xiě)作起來(lái)，可能難度會(huì)小一些。

有一種以具體事物人題的補(bǔ)題方法，可有效地縮小寫(xiě)作范圍。如“我好想——”，很多考生就采用此法，擬出了“我好想栽一棵蘋(píng)果樹(shù)”“我好想去草原”“我好想擁有一間書(shū)房”等范圍具體的文題。降低了寫(xiě)作的難度。

搭配得當(dāng)，合乎邏輯。選詞補(bǔ)題，應(yīng)注意詞語(yǔ)之間搭配得當(dāng)，合乎邏輯。首先，要合乎生活邏輯。如寫(xiě)作半命題作文“我第一次——”，若補(bǔ)填“哭”“淘氣”“做夢(mèng)”之類，就不符合生活事理。因?yàn)檫@些事情大都發(fā)生在人的嬰幼兒時(shí)期，是難以界定“第一次”的。如果換成“領(lǐng)獎(jiǎng)”“說(shuō)謊”“遠(yuǎn)行”等詞，則因?yàn)槠湓诳忌X海留下的深刻印象，情理皆通。其次，補(bǔ)題要合乎語(yǔ)法規(guī)則。如“______夸我_______分析文題的語(yǔ)法結(jié)構(gòu)，我們不難看出，這應(yīng)是一個(gè)兼語(yǔ)句而非雙賓句。前空須填人物名稱或人稱代詞，如“奶奶”“她”等，充當(dāng)句子的主語(yǔ);后空宜填主謂短語(yǔ)、動(dòng)補(bǔ)短語(yǔ)或形容詞短語(yǔ)，如“進(jìn)步大”“長(zhǎng)得快”“真懂事”之類，充當(dāng)兼語(yǔ)“我”的謂語(yǔ)，絕對(duì)不能補(bǔ)填名詞。

再次，補(bǔ)題要前后照應(yīng)，合乎題旨。如“_________，謝謝你”，揣摩題旨，橫線上所填內(nèi)容當(dāng)與“你”照應(yīng)，應(yīng)補(bǔ)填稱呼或姓名，如“老師”“對(duì)手”等。然而有考生沒(méi)有看出題目中的這種對(duì)應(yīng)關(guān)系，填成了“辛苦了，謝謝你”“再一次，謝謝你”等，明顯與題旨相悖。相反，如“那一次，我讀懂了________”，篇優(yōu)秀作文補(bǔ)的詞語(yǔ)是“坦然”。文章寫(xiě)自己在與歷經(jīng)坎坷卻豪邁依舊的大文豪李白、蘇軾的對(duì)話中，領(lǐng)悟到笑對(duì)挫折的人生真諦。作者顯然非常準(zhǔn)確地破譯出了命題者隱含在文題空白處的命題意圖，所補(bǔ)詞語(yǔ)，既切中題旨，又與文題中的修飾語(yǔ)“那一次”和動(dòng)詞謂語(yǔ)“讀懂了”形成了和諧的配伍關(guān)系。

第三篇：2012年高考作文寫(xiě)作指導(dǎo)：議論文結(jié)構(gòu)技巧

2012年高考作文寫(xiě)作指導(dǎo)：議論文結(jié)構(gòu)技巧

考場(chǎng)作文要做到思路清晰，層次分明，掌握行文的結(jié)構(gòu)模式十分必要。下面我們就議論文的寫(xiě)作給同學(xué)們提供三種結(jié)構(gòu)模式，供大家參考。

層進(jìn)式（“引、提、議、聯(lián)、結(jié)”式）

所謂層進(jìn)式，即在提出問(wèn)題或亮明觀點(diǎn)后，由小到大，由此及彼，一層深入一層地去分析問(wèn)題產(chǎn)生的原因或論證自己觀點(diǎn)的正確性，最后提出解決問(wèn)題的辦法或得出明確結(jié)論。針對(duì)新材料作文，可以采用五字結(jié)構(gòu)式：引，即引述所給材料，材料特別短的可以照抄，長(zhǎng)的要進(jìn)行精煉概括，并根據(jù)立意角度有針對(duì)性地引述；提，即在引述材料后，對(duì)材料進(jìn)行精要分析，然后明確提出自己的觀點(diǎn)；議，即圍繞觀點(diǎn)展開(kāi)議論，緊扣材料進(jìn)行分析、論證觀點(diǎn)的正確性；聯(lián)，即由此及彼聯(lián)系自然與社會(huì)，采用例證法、對(duì)比論證法等再次分析論證觀點(diǎn)的正確性；結(jié)，即總結(jié)全文，得出結(jié)論或再次申明觀點(diǎn)。運(yùn)用這一模式時(shí)，應(yīng)特別注意恰當(dāng)使用過(guò)渡句或過(guò)渡段，使各部分之間過(guò)渡自然，銜接緊密，語(yǔ)意連貫，不突兀。

【示例一】

我看中國(guó)式“壟斷”（北京一考生）

在剛剛結(jié)束的鹿特丹世乒賽上，中國(guó)隊(duì)表現(xiàn)出色，又包攬了全部金牌，正是國(guó)人振奮之際，總有那么一些人，不知是對(duì)國(guó)家榮譽(yù)的麻木，對(duì)他人勝利的嫉妒，還是審美疲勞，他們指指點(diǎn)點(diǎn)道：“大家好才是真的好?！鄙陨悦髦屈c(diǎn)的，則將自己提到了“理性”的高度，看似憂國(guó)憂民，又像杞人憂天，他們眉頭顰蹙道：“這不利于世界乒乓事業(yè)的發(fā)展?！薄疚恼麻_(kāi)篇運(yùn)用描摹性的文字對(duì)所給材料進(jìn)行精煉概述，生動(dòng)形象（引）】嗚呼！于情于理，我個(gè)人都不敢茍同?！緦?duì)材料中的觀點(diǎn)予以反駁，亮明自己的觀點(diǎn)（提）】

我要問(wèn)問(wèn)那些慷慨者，怎樣才能“大家好”呢？難道故意輸給人家不成？為了所謂的發(fā)展而忘掉根本的體育精神？

我要問(wèn)問(wèn)那些理性者，乒乓事業(yè)怎么就沒(méi)發(fā)展呢？中國(guó)包攬金牌都多少年了，你能說(shuō)現(xiàn)在就沒(méi)有乃至產(chǎn)生不出“乒乓大家”？【連用幾個(gè)一般疑問(wèn)句和反問(wèn)句講道理批駁謬論，論證觀點(diǎn)（議）】

當(dāng)然，中國(guó)的這種獨(dú)攬確有讓人深思之處。有人擔(dān)心，長(zhǎng)久的絕對(duì)優(yōu)勢(shì)會(huì)使這個(gè)項(xiàng)目的競(jìng)爭(zhēng)減弱，失去活力。其實(shí)，體育上的獨(dú)攬可以自然地讓人想到經(jīng)濟(jì)生活中的一種現(xiàn)象——壟斷。體育不過(guò)是近百年來(lái)才發(fā)展起來(lái)的運(yùn)動(dòng)，比之于那卷帙浩繁、碩果累累的經(jīng)濟(jì)學(xué)，則

略顯淺幼。所以，將體育的長(zhǎng)影投射到經(jīng)濟(jì)活動(dòng)這面鏡子上，也未嘗不可。

從資本主義世界的跨國(guó)公司到社會(huì)主義的國(guó)有經(jīng)濟(jì)，壟斷都不可或缺。美國(guó)的飲料行業(yè)曾被可口可樂(lè)獨(dú)占鰲頭，中國(guó)的經(jīng)濟(jì)命脈至今也仍被少數(shù)國(guó)有企業(yè)掌控?？墒?，飲料行業(yè)依舊繁榮，中國(guó)經(jīng)濟(jì)照樣騰飛。可見(jiàn)，壟斷并沒(méi)有讓競(jìng)爭(zhēng)消失，不論內(nèi)部還是外部。內(nèi)部，你永遠(yuǎn)不可能消除職工之間的業(yè)績(jī)比拼；外部，你永遠(yuǎn)不可能消滅你的假想敵。所以這并不能讓我們高枕無(wú)憂，永遠(yuǎn)沒(méi)有失去活力的理由。

何其相似，讓我們來(lái)看看這乒乓作響的小球。于內(nèi)，能代表中國(guó)參加國(guó)際賽事的名額是少之又少，球員們之間的競(jìng)爭(zhēng)是不言而喻；于外，哪個(gè)外國(guó)選手沒(méi)有夢(mèng)想過(guò)，自己會(huì)被這樣載入史冊(cè)：第一個(gè)打破中國(guó)乒乓球項(xiàng)目長(zhǎng)期壟斷的運(yùn)動(dòng)員。所以，永遠(yuǎn)都有人在虎視眈眈、摩拳擦掌?！局v道理論證觀點(diǎn)之后，考生由體育聯(lián)系到經(jīng)濟(jì)生活中的壟斷，并回歸材料，進(jìn)一步論證觀點(diǎn)，使論述更加深刻（聯(lián)）】

中國(guó)式“壟斷”并無(wú)過(guò)錯(cuò)，何不讓我們安享這份榮耀呢？

國(guó)人對(duì)大小球有一種微妙的情感：對(duì)大球充滿的是渴望，而對(duì)小球則是越來(lái)越不屑。殊不知，這渴望源自一種仰人鼻息的自卑，而不屑是因?yàn)橛姓瓶匾磺械淖孕?。他們更不可能知道，這種自信凝結(jié)了多少代乒乓英雄們的汗水！【文章結(jié)尾處再次強(qiáng)調(diào)觀點(diǎn)，并指出部分國(guó)人扭曲心理的實(shí)質(zhì)（結(jié)）】

這是一篇標(biāo)桿范文。文章之所以被定為標(biāo)桿范文，除見(jiàn)解獨(dú)到、議論深刻外，考生運(yùn)用層進(jìn)式結(jié)構(gòu)行文，使得文章思路清晰，層次分明，給閱卷老師以審美愉悅。

主體并列式（“中心論點(diǎn)＋三個(gè)分論點(diǎn)＋結(jié)論”式）

所謂“中心論點(diǎn)＋三個(gè)分論點(diǎn)＋結(jié)論”式，即在引述材料、分析材料提出中心論點(diǎn)之后，文章的主體部分用三個(gè)分論點(diǎn)從不同角度去論證觀點(diǎn)，最后得出結(jié)論或再次強(qiáng)調(diào)觀點(diǎn)。運(yùn)用這一模式時(shí)，應(yīng)特別注意：中心論點(diǎn)的提出應(yīng)緊扣所給材料的意旨，不能偏離材料；三個(gè)分論點(diǎn)的確立，要圍繞中心論點(diǎn)且各有側(cè)重，分論點(diǎn)可以是并列關(guān)系，也可以是遞進(jìn)關(guān)系，但前后不能發(fā)生沖突；另外，分論點(diǎn)的議題絕對(duì)不能大過(guò)中心論點(diǎn)。

例如，2011年高考廣東卷作文要求考生以“回到原點(diǎn)”為標(biāo)題寫(xiě)一篇文章，一考生在文章開(kāi)篇提出中心論點(diǎn)“回到原點(diǎn)”之后，主體部分從不同角度提出了三個(gè)分論點(diǎn)——回到人性善良的原點(diǎn)、回到靈魂無(wú)瑕的原點(diǎn)、回到心靈單純的原點(diǎn)，在就三個(gè)分論點(diǎn)講道理與舉實(shí)例相結(jié)合分別進(jìn)行分析論證后，結(jié)尾處再次強(qiáng)調(diào)觀點(diǎn)：回到原點(diǎn)吧，去聆聽(tīng)我們生命最初的聲音。

這種“主體并列式”結(jié)構(gòu)能讓文章層次十分清晰，且較容易掌握，因此頗得考生青睞。但要注意的是，正是因?yàn)榻Y(jié)構(gòu)的相似性，要拼的就是素材和論證語(yǔ)言了，所以，同學(xué)們還得在這兩方面多下工夫。三三三式

所謂“三三三”式，即用三個(gè)精美的語(yǔ)句構(gòu)成排比開(kāi)篇，再用三段文字舉典型事例、從不同角度分析論證觀點(diǎn)或揭示文章中心，結(jié)尾處再用三個(gè)精美句子構(gòu)成排比強(qiáng)調(diào)觀點(diǎn)或點(diǎn)明中心。運(yùn)用這種文章結(jié)構(gòu)形式，要在語(yǔ)句的錘煉上多下工夫，尤其是文章的開(kāi)頭與結(jié)尾，要借助比喻、擬人、引用等修辭手法打造鳳頭豹尾，使得文章開(kāi)篇耀眼奪目，結(jié)尾耐人品味。另外，主體部分舉例論證觀點(diǎn)時(shí)，語(yǔ)句要高度凝練，一語(yǔ)中的。

【示例二】

談意氣（湖南一考生）

“千磨萬(wàn)擊還堅(jiān)勁，任爾東西南北風(fēng)”，是青翠的竹在向你昭示著它的意氣，昭示著一種貫穿生命的不屈與堅(jiān)韌；

“不愛(ài)沙灘擢貝子，揚(yáng)帆擊楫戲中流”，是浪頂峰尖的弄潮兒在向你昭示著他的意氣，昭示著一種蓬勃于血脈中的勇敢和無(wú)懼；

“仰天大笑出門(mén)去，我輩豈是蓬蒿人”，是驕傲的行者在向你昭示著他的意氣，昭示著一種托起生命、托起希望的堅(jiān)定的信心。

意氣，生命的支撐，成功的基石。

充滿意氣的人是堅(jiān)韌不屈的，他們不畏風(fēng)霜，不畏冷雨。還記得“黑色羚羊”魯爾?瑪?shù)婪蛎?？有誰(shuí)能想象一個(gè)曾經(jīng)身患小兒麻痹癥，連走路都很艱難的小女孩如今卻站在輝煌的奧運(yùn)頒獎(jiǎng)臺(tái)上享受著王者的榮光？然而她的確做到了，她用一次次的跌倒與一次次的努力艱辛地鋪下了自己走向成功的路。這路上的障礙與荊棘，多到無(wú)法想象?？墒?，充滿著意氣的她，何曾有過(guò)絲毫的退卻？意氣成就了她，也向世人宣告，堅(jiān)韌的生命是如此偉大。

充滿意氣的人是勇敢無(wú)懼的，他們不怕?tīng)奚峦鼻埃谏凶喑鰤蚜遥喑鲚x煌。人人都無(wú)法忘記那個(gè)風(fēng)雨如晦的年代，當(dāng)日寇的鐵蹄在神州大地上肆虐時(shí)，到處都是悲傷，遍地都是苦難，然后就在一個(gè)叫蘊(yùn)藻濱的不起眼的小村莊，八百抗日勇士身捆炸藥，全身澆滿煤油沖入了敵營(yíng)。隨著一聲聲巨響傳來(lái)，戰(zhàn)士們的鮮血染紅了養(yǎng)育他們的土地。那一場(chǎng)戰(zhàn)役沒(méi)有一人生還，然而他們走得如此壯烈。歷史不會(huì)把他們遺忘，因此這場(chǎng)戰(zhàn)役被世界稱為“中外戰(zhàn)爭(zhēng)史上的奇跡”；我們不會(huì)將他們遺忘，因此當(dāng)我們追憶他們時(shí)仍會(huì)熱淚盈眶。這群充滿意氣的可敬的英雄，勇敢地唱響了生命的華章。

充滿意氣的人是自信樂(lè)觀的。人生幾多風(fēng)雨，幾多陰霾，他人只見(jiàn)烏云蔽日，他們卻總能撥開(kāi)云霧看見(jiàn)明媚的陽(yáng)光。我不禁想起了林肯，八次競(jìng)選八次失敗，兩次經(jīng)商兩次失敗，其間還精神崩潰過(guò)一次。似乎在這幾十年中，他一直在失敗中度過(guò)。然而充滿意氣的人面對(duì)命運(yùn)的玩笑始終不會(huì)放棄心中堅(jiān)守的信念，于是最后一次，他成功了。一個(gè)分裂的國(guó)家在他的手中合二為一，美國(guó)的經(jīng)濟(jì)再次起飛。堅(jiān)定信念，厚積薄發(fā)，方能九天攬?jiān)?，深海尋珠。林肯的意氣給了他一顆堅(jiān)定樂(lè)觀的心，于是他的名字被載入史冊(cè)，千古傳誦。

意氣，成就生命的堅(jiān)韌與不屈；意氣，譜寫(xiě)生命的華麗與壯美；意氣，鑄就心靈的自信與樂(lè)觀。

將意氣之歌，在生命中唱響，唱出生命絢麗的華章；

將意氣之帆，在生命中揚(yáng)滿，到中流擊水，看時(shí)代風(fēng)光；

將意氣之劍，在生命中磨亮，披荊斬棘，不怕前路漫漫，我自力創(chuàng)輝煌。

文章開(kāi)篇引用詩(shī)句從三個(gè)角度生動(dòng)形象地闡釋了何謂“意氣”，三句話構(gòu)成排比，增強(qiáng)了文章的氣勢(shì)，給閱卷老師以賞心悅目之感；接著亮明觀點(diǎn)——意氣，生命的支撐，成功的基石；文章主體部分舉魯爾?瑪?shù)婪?、八百抗日勇士、林肯等三個(gè)典型事例，圍繞觀點(diǎn)進(jìn)行具體分析論證，事理結(jié)合，增強(qiáng)了論證力量，且三個(gè)事例分別獨(dú)立成段，突出醒目，也使得文章層次十分清晰；結(jié)尾處三句話獨(dú)立成段，構(gòu)成排比，闡明意氣在人生命中的重要作用，收束有力，激人奮進(jìn)。該考生采用“三三三”式結(jié)構(gòu)行文，給閱卷老師以建筑美感，作文得高分就是十分自然的事了。

考場(chǎng)作文要想脫穎而出，給閱卷老師以“萬(wàn)綠叢中一點(diǎn)紅”的審美愉悅，就要有亮點(diǎn)。以上所談議論文寫(xiě)作的三種模式，也許可以幫助同學(xué)們?cè)诮Y(jié)構(gòu)方面打造文章的亮點(diǎn)，只要同學(xué)們能夠根據(jù)自己的實(shí)際情況靈活運(yùn)用，所寫(xiě)文章結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，層次分明，就不難做到。當(dāng)然，模式容易使人的思維僵化，在實(shí)際的寫(xiě)作訓(xùn)練中，大家可以駕輕就熟，有所創(chuàng)造，即借鑒與創(chuàng)新有機(jī)結(jié)合

第四篇：高考作文技巧

運(yùn)用排列妙筆生花 高考作文整句得分技巧

在很多優(yōu)秀作文中，整句的運(yùn)用是十分突出的?；蚺疟?，或比喻，或反復(fù)，或用特殊的句式連排，或古詩(shī)詞的連用，或段與段的整句對(duì)應(yīng)等等，使得這些優(yōu)秀作文多姿多彩，搖曳縱橫，妙筆生花。

一、古詩(shī)文連用整句

在一些優(yōu)秀作文中，時(shí)常發(fā)現(xiàn)有些學(xué)生利用古詩(shī)文，適時(shí)引用，形成整句，既展示了考生豐富的文化底蘊(yùn)，又展示了迷人的靈動(dòng)風(fēng)采。

例一:歷史記下了無(wú)數(shù)這樣的“呆瓜”。從“居陋巷，人不堪其憂，回也不改其樂(lè)” 到“開(kāi)荒南野際，守拙歸園田” ；從“安能摧眉折腰事權(quán)貴，使我不得開(kāi)心顏” 到“一腔熱血勤珍重，灑去猶能化碧濤”。這些呆瓜們，為了一個(gè)可道而又不可道的“道” 字，甘守清貧，糞土權(quán)貴，直至殉道，他們真是呆得可愛(ài)，可敬！(2000年陜西考生《答案在風(fēng)中飄揚(yáng)》)例二:屈原在其“聯(lián)齊抗秦”的政治主張未被采納卻“忠而被謗”的苦難中，仍能“哀怨托離騷，孤忠報(bào)楚國(guó)”；司馬遷因秉筆直書(shū)，“不溢美”“不隱惡”而遭受腐刑，卻能“憂愁發(fā)憤，著成信史照塵寰”；杜甫雖“長(zhǎng)夜沾濕”“布衾似鐵”卻依然“民間疾苦，筆底波瀾”，吟誦出“大庇天下寒士”的千古絕唱。他們不是在時(shí)光的流逝中淡化苦難，而是用全部的熱情和才智與命運(yùn)進(jìn)行了不屈的抗?fàn)?，升華了自己也點(diǎn)綴了歷史。

例三:如果有人問(wèn)，“春天是怎樣的？”丘遲會(huì)說(shuō)“草長(zhǎng)鶯飛，雜花生樹(shù)”；白居易說(shuō)是“日出江花紅勝火，春來(lái)江水綠如藍(lán)”；蘇軾說(shuō)是“蔞蒿滿地蘆芽短，正是河豚欲上時(shí)”；李白說(shuō)是“燕草如碧絲，秦桑低綠枝”；杜牧說(shuō)是“千里鶯啼綠映紅，水村山郭酒旗風(fēng)”……”（2000年廣東考生《答案在風(fēng)中飄揚(yáng)》）

學(xué)生如果在作文中恰如其分地引用古詩(shī)詞，將是增強(qiáng)文采的一種好方法，特別是通過(guò)整句的形式來(lái)運(yùn)用，那更能錦上添花。

二、排比式整句

排比式整句主要是通過(guò)修辭的方法來(lái)連綴展示。一是內(nèi)容上排比，增強(qiáng)了豐富的內(nèi)涵，二是意義上的遞進(jìn)，增強(qiáng)了說(shuō)服力，渲染了氣氛，提高了氣勢(shì)。

例一:苦難，對(duì)于天才是一塊墊腳石，對(duì)于能干的人是一筆財(cái)富，對(duì)于弱者是一個(gè)萬(wàn)丈深淵成功，對(duì)于永不懈怠的人是一座里程碑，對(duì)于驕傲自滿的人是一個(gè)包袱，對(duì)于不求進(jìn)取的人是一樁禍患。對(duì)于志向遠(yuǎn)大的人是向上攀登的階梯，對(duì)于心有小志的人是一生榮耀；對(duì)于胸?zé)o大志的人，無(wú)底深淵；對(duì)于努力者，獎(jiǎng)勵(lì)；對(duì)于耕耘者，收獲；對(duì)于驕傲者，過(guò)眼云煙；對(duì)于目標(biāo)遠(yuǎn)大者，小的驛站；對(duì)于奮斗者，一座燈塔；對(duì)于懶惰者，一個(gè)美麗的夢(mèng)；對(duì)于奮進(jìn)的人，另一段艱難跋涉的開(kāi)端；對(duì)于知足的人，幸福的頂峰；對(duì)于失敗者，遙不可及的夢(mèng)想

例二:徒有萬(wàn)般“羨魚(yú)”心，而無(wú)一絲“結(jié)網(wǎng)”意，結(jié)果定會(huì)一事無(wú)成。這道理雖然淺顯，但實(shí)際上卻不是每個(gè)人都能清楚認(rèn)識(shí)到的。有的人希望成為愛(ài)迪生式的“發(fā)明大王”，可是卻畏于鉆研科學(xué)知識(shí)之難；有的人想繼莫泊桑之后，再奪“短篇小說(shuō)之王”的桂冠，但又懾于常年練筆之艱辛；有的人想一鳴驚人成為“音樂(lè)巨匠”，卻惰于在五線譜的田地上埋首耕耘；有的人愿自己成為體育明星，卻怠于“聞雞起舞”進(jìn)行訓(xùn)練。如此心懷鴻鵠之志，而身屬燕雀之行，連一條小小的魚(yú)都會(huì)捉不到，更何況要實(shí)現(xiàn)那恢宏的大志呢！

例三:世上沒(méi)有兩片相同的樹(shù)葉，更不會(huì)有兩雙相同的眼睛。不同的國(guó)度給我我們不同的眼睛?；蛟S大洋彼岸美利堅(jiān)的陽(yáng)光正在你眼中折射成永遠(yuǎn)活潑自信的微笑；或許北歐的冰雪正在你眼中融化為沉靜與深邃；或許長(zhǎng)江昆侖的清風(fēng)正在你眼前幻化為中國(guó)式的內(nèi)斂與神秘。不同的國(guó)度有著不同的土地，不同的風(fēng)不同的雨不同的陽(yáng)光，灌溉出不同的思維與精神，并在上面牢牢地打上了民族的標(biāo)簽。（2002年上海考生《解讀世界的眼睛》）

例四:一位偉人說(shuō)：“喜歡聆聽(tīng)的民族是一個(gè)智慧的民族?！笨裢源蟮拿褡宀幌矚g聆聽(tīng)，只喜歡征服，他們的傲慢遮擋了他們的視線；閉關(guān)自守的民族不喜歡聆聽(tīng)，只會(huì)沾沾自喜，他們坐井觀天，妨礙了他們的見(jiàn)識(shí)；急功近利的民族不喜歡聆聽(tīng)，只知浮在表面，他們淺嘗輒止，缺乏深厚的內(nèi)涵。因此，我們要學(xué)會(huì)聆聽(tīng)。這將使我們虛懷若谷，博采眾長(zhǎng)，銳意進(jìn)取；這將使我們胸懷遠(yuǎn)大，視野寬廣，開(kāi)拓創(chuàng)新；這將使我們高瞻遠(yuǎn)矚，潛心探索，內(nèi)涵深厚。

排比，在考生的筆下演繹出那么多的方式，但更重要的是演繹出了深刻、豐厚，給人無(wú)限啟迪。

三、比喻式整句

比喻式整句，就是運(yùn)用一系列比喻，用形象、具體、感性的事物，來(lái)表達(dá)抽象的深邃的內(nèi)蘊(yùn)的語(yǔ)段。

例一:生活是什么？不同的人有不同的看法。有人說(shuō)生活如酒。童年就像雞尾酒，色彩斑斕，甜美之味令人回味；青年就像冰鎮(zhèn)的啤酒，色彩濃黑，清涼的同時(shí)又讓人覺(jué)得苦澀；中年就像烈性酒，純凈無(wú)色，辛辣之味使你五臟六腑都會(huì)灼熱；老年就像葡萄酒，久存彌香，滴滴讓你感受到香中之甜。（《生活是什么》）

例二:夢(mèng)是天邊飄浮的一朵悠悠的黃云，夢(mèng)是山溝里升起的一束淡淡的青煙，夢(mèng)是巫山峽壁上綴著的那團(tuán)閑適的白霧不知何時(shí)來(lái)，何時(shí)去，去向何方，夢(mèng)是三月絢麗的風(fēng)染綠了的禿枝，拂開(kāi)了紅桃白李銀梨粉杏的芳裙，夢(mèng)是一道伸向河里的若隱若現(xiàn)的彩虹……” 例三:語(yǔ)文是那無(wú)聲的冷月，是那靜謐的荷塘，是秦皇島外滔天白浪里的打魚(yú)船，是那青天里的一行白鷺，是那沉舟側(cè)畔的萬(wàn)點(diǎn)白帆，是那山重水復(fù)的柳暗花明。

例四:感動(dòng)，如沁人心脾的甘泉，暢飲甘泉，我們的內(nèi)心變的澄澈而又明亮。感動(dòng)，如熏人欲醉的海風(fēng)，感受海風(fēng)，我們的內(nèi)心變的純凈而又寬廣。感動(dòng)，如令人心折的白雪，領(lǐng)略白雪，我們的內(nèi)心變的安靜而又平和。

比喻，是令人遐想的，是文學(xué)語(yǔ)言的最好注腳。如果在高考中能夠有一顆本色的心，有一顆捕捉自然的美麗的心靈，我們相信，一切美的事物都會(huì)在你筆下汩汩流出。

四、假設(shè)式整句 假設(shè)式整句，就是利用假設(shè)的句式來(lái)組織語(yǔ)段，利用排比推理的方式構(gòu)成的相對(duì)整齊的句子。

例一:歷史常給人以警示，假若當(dāng)初商紂王能廣開(kāi)言路，察納忠言，何至于落得眾叛親離，葬身火海的下場(chǎng)呢？假若當(dāng)初蔡桓公聽(tīng)從扁鵲的勸告，又何至于病入膏肓而一命嗚呼呢？反過(guò)來(lái)說(shuō)，假若當(dāng)初齊威王不采納鄒忌的諷諫，又怎能使齊國(guó)“戰(zhàn)勝于朝廷”呢？假若當(dāng)初秦孝公不聽(tīng)商鞅之諫而實(shí)行變法，何以能稱雄于六國(guó)呢？假若當(dāng)初唐太宗不聽(tīng)從魏征的勸諫，又怎么能有“貞觀之治”的政治局面呢？由此可見(jiàn)，不善納人言者，亡；善納人言者，昌。例二:如果只看到太陽(yáng)的黑點(diǎn)，那你的生活將缺少溫暖；如果你只看到月亮的陰影，那么你的生命歷程將難以找到光明；如果你總是發(fā)現(xiàn)朋友的缺點(diǎn)，你么你的人生旅程將難以找到知音；同樣，如果你總希望自己完美無(wú)缺，假設(shè)你的這一愿望真的能如愿以償，那么你最大的缺點(diǎn)就是沒(méi)有缺點(diǎn)。

例三:如果說(shuō)他的命運(yùn)是那破舊的花架，那么因?yàn)樗膱?jiān)強(qiáng)意志，變得繁花似錦，光艷奪人；如果說(shuō)他的命運(yùn)是那漆黑的夜空，那么因?yàn)樗膱?jiān)強(qiáng)意志，變得繁星閃爍，熠熠發(fā)光；如果說(shuō)他的命運(yùn)是那貧瘠的土地，那么因?yàn)樗膱?jiān)強(qiáng)意志，變得蔥蔥郁郁，油油翠綠。（《人生的斗士》福建考生）

例四:如果你選擇的是翅膀，你將擁抱整個(gè)藍(lán)天。如果你選擇的是鰭，你將親吻茫茫碧海。

如果你選擇的是四足，你將體味莽莽綠林。（山東2002年高考優(yōu)秀作文《選擇牢籠》）

五、對(duì)比式整句

對(duì)比式整句，就是用對(duì)比形式的整齊語(yǔ)句來(lái)構(gòu)成語(yǔ)段，正反鮮明，從而收到突出文意、強(qiáng)化主題的效果。

例一:有人為民請(qǐng)命，鞠躬盡瘁；有人追逐名利，勾心斗角。有人信奉“人為財(cái)死，鳥(niǎo)為食亡”，有人恪守“毫不利己，專門(mén)利人”。有人選擇平庸，有人拒絕平凡。美與丑，善與惡，全在一念間。遺臭萬(wàn)年還是流芳百世，轟轟烈烈還是平平淡淡，皆系于一瞬。（2002年考生）

例二:有所拒絕，才能有所追求。拒絕時(shí)髦，是為了追求個(gè)性的張揚(yáng)；拒絕熱鬧，是為了追求寧?kù)o的生活；拒絕誘惑，是為了追求道德的完善；拒絕隨波逐流，是為了追求獨(dú)立的人格個(gè)性；拒絕同流合污，是為了追求高風(fēng)亮節(jié)的品質(zhì)......我們拒絕卑躬屈膝、阿諛?lè)畛械呐裕芙^臣服邪惡、明哲保身的怯懦，拒絕巧取豪奪、唯利是圖的貪婪......拒絕假、丑、惡，追求真、善、美。拒絕的過(guò)程，是在放棄、抵制、批判一些東西的同時(shí)，選擇、堅(jiān)持、張揚(yáng)了另一些東西。在這個(gè)過(guò)程中，我們獲得了更多自由的空間，擺脫了身上的許多束縛，從而能夠清醒地關(guān)照自身，參與社會(huì)。應(yīng)該說(shuō)，拒絕是生活的一項(xiàng)本領(lǐng)。

例三:面對(duì)紛亂的時(shí)代，孔子選擇積極地入世傳道，游說(shuō)君主，教化人民，老子選擇避世自清，以無(wú)為對(duì)有為。面對(duì)混亂的官場(chǎng)，李白高喊著“安能摧眉折腰事權(quán)貴，使我不得開(kāi)心顏?！彬T鹿而去，王安石卻吟著“不畏浮云遮望眼，只緣身在最高峰?！鼻逭咦郧澹瑵嵣碜院玫乇疾?。不同的選擇，但皆因內(nèi)心的高潔正直而閃著各自繽紛的光彩。六、四字詞連用式整句

例一:名山大川，小橋流水，可悅?cè)四?；蟬吟蟲(chóng)唱，風(fēng)聲雨聲，可愉人耳；濤走云散，潮涌星移，可啟人思；珍器古玩，詩(shī)文書(shū)畫(huà)，可怡人情。這斑斕絢麗的事物，給了我們最直觀的認(rèn)知。高山流水，天涯毗鄰，給了我們知己的感動(dòng)；相濡以沫，舉案齊眉，給了我們愛(ài)人的感動(dòng)；合家歡樂(lè)，天倫之樂(lè)，給了我們家的溫馨。這何嘗不是感情的體會(huì)？英國(guó)當(dāng)代詩(shī)人西格里夫曾寫(xiě)過(guò)一行不朽的絕唱：“我心里有猛虎在細(xì)嗅薔薇?！边@說(shuō)明人擁有兩面性：感性和理性。感情親疏是感性的，對(duì)事物的認(rèn)知是理性的。從歷史的源頭漫步到現(xiàn)代，我們?nèi)祟惐阍诟行耘c理性之間演繹著動(dòng)人的人生哲學(xué)。（重慶考生）

例二:春秋戰(zhàn)國(guó)，諸子百家，深邃如江海，滋育華夏，有孔子老莊，恰似“江河萬(wàn)古流”；唐朝宋代，騷人墨客，浩繁如星辰，照耀神州，有李杜蘇辛，正如“光焰萬(wàn)丈長(zhǎng)”；元明清時(shí)，戲曲小說(shuō)，高妙如山川，豐富民族，有漢卿雪芹，已是“托體同山阿”。

例三:窈窕淑女，君子好逑，求的是純潔的愛(ài)情；三更燈火五更雞，求的是學(xué)富五車(chē)、滿腹經(jīng)綸；東奔西走，馬不停蹄，求的是富貴榮華……

例四:一只青鳥(niǎo)歡呼著從窗前掠過(guò)，將音樂(lè)從天堂帶來(lái)，顆顆灑落，珍珠般清脆?；秀敝?，有人拔劍而長(zhǎng)歌曰：“我輩豈是蓬蒿人”，大笑而去，順滾滾東逝長(zhǎng)江，穿巴峽巫峽，過(guò)洞庭揚(yáng)州；醉酒入長(zhǎng)安，揮毫金鑾殿上，故作狂態(tài)，國(guó)舅磨墨，力士脫靴，嘲盡天下豪貴；云游九州，望川而吟銀河飛流，憑吊滄浪，偕友共舉杯盞，不舍孤帆萬(wàn)里，痛哭晁卿……

李白，自九天而來(lái)，飛流直下，豪情萬(wàn)丈，仗詩(shī)行遍天下，演繹了一幅魂麗多彩的人生畫(huà)卷。（《生命是一種責(zé)任》）

七、轉(zhuǎn)折式整句

例一:沒(méi)有藍(lán)天的深邃，可以有白云的飄逸；沒(méi)有大海的壯闊，可以有小溪的優(yōu)雅；沒(méi)有原野的芬芳，可以有小草的翠綠。生活中沒(méi)有旁觀者的席位，我們總可以找到自己的位臵，自己的光源，自己的聲音。

例二:雖然你現(xiàn)在還只是一株稚嫩的幼苗。然而只要堅(jiān)韌不拔，終會(huì)成為參天大樹(shù)；雖然你現(xiàn)在只是涓涓細(xì)流，然而只要鍥而不舍，終會(huì)擁抱大海；雖然你現(xiàn)在只是一只雛鷹，然而只要心存高遠(yuǎn)，跌幾個(gè)跟頭之后，終會(huì)占有藍(lán)天。

例三:徒有萬(wàn)般“羨魚(yú)”心，而無(wú)一絲“結(jié)網(wǎng)”意，結(jié)果定會(huì)一事無(wú)成。這道理雖然淺顯，但實(shí)際上卻不是每個(gè)人都能清醒認(rèn)識(shí)到的。有的人希望成為愛(ài)迪生式的“發(fā)明大王”，可是卻畏于鉆研科學(xué)知識(shí)之艱難；有的人想繼莫泊桑之后，再奪“短篇小說(shuō)之王”的桂冠，但又懾于常年練筆之艱辛；有的人想一鳴驚人成為“音樂(lè)巨匠”，卻惰于在五線譜的田地上埋首耕耘；有的人愿自己有一副郎平的“鐵榔頭”，卻怠于無(wú)數(shù)次的扣殺訓(xùn)練。//如此心懷鴻鵠之志，而身屬燕雀之行，連一條小小的魚(yú)都會(huì)捉不到，更何況要實(shí)現(xiàn)那恢弘的大志呢！

八、對(duì)稱式整句 例一:站在歷史的海岸漫溯那一道道歷史溝渠：楚大夫沉吟澤畔，九死不悔；魏武帝揚(yáng)鞭東指，壯心不已；陶淵明悠然南山，飲酒采菊……他們選擇了永恒，縱然諂媚誣蔑視聽(tīng)，也不隨其流揚(yáng)其波，這是執(zhí)著的選擇；縱然馬革裹尸，魂歸狼煙，只是豪壯的選擇；縱然一身清苦，終日難飽，也愿怡然自樂(lè)，躬耕隴畝，這是高雅的選擇。在一番選擇中，帝王將相成其蓋世偉業(yè)，賢士遷客成其千古文章。

例二:心的本色該是如此。成，如朗月照花，深潭微瀾，不論順逆，不論成敗的超然，是揚(yáng)鞭策馬，登高臨遠(yuǎn)的驛站；敗，仍滴水穿石，匯流入海，有窮且益堅(jiān)，不墜青云的傲岸，有“將相本無(wú)主，男兒當(dāng)自強(qiáng)”的倔強(qiáng)。榮，江山依舊，風(fēng)采猶然，恰滄海巫山，熟視歲月如流，浮華萬(wàn)千，不屑過(guò)眼煙云；辱，胯下韓信，雪底蒼松，宛若羽化之仙，知退一步，海闊天空，不肯因噎廢食。

例三:掩卷沉思時(shí)，首先從記憶的湖面泛起的，便是歷史盡頭那一道道光彩的背影。穿越時(shí)空的蒼涼與沉重。抵達(dá)我們刻骨銘心的記憶深處。三國(guó)時(shí)的羽扇綸巾，先秦兩漢的明月關(guān)，長(zhǎng)安城上的紫氣輝云，江河兩岸的餓殍哀鴻，都在歷史的書(shū)面中栩栩如生。假若記憶可以移植，我情愿在這一段凝重的記憶中感受民族的盛衰交替和前進(jìn)之路的坎坷崎嶇。當(dāng)唐宋的光景一片歌舞升平，當(dāng)忽必烈的鐵騎馳騁中亞的土地，我們可以在那一段燦爛的記憶中激動(dòng)歡呼、喜極而泣；當(dāng)大清帝國(guó)的勢(shì)力衰微，列強(qiáng)的屠刀殘殺我中華兒女，我們可以在那一段痛心疾首的記憶中，喚起民族的覺(jué)醒，奮發(fā)圖強(qiáng)，一雪國(guó)恥。正是這一串串凝血含淚的記憶給了我們頑強(qiáng)的斗志和堅(jiān)定的信念，我們沒(méi)齒不忘。（《銘記民族的苦難與輝煌——假如記憶可以移植》）

例四:生活如海，寬容作舟，泛舟于海，方知海之寬闊；生活如山，寬容為徑，循徑登山，方知山之高大；生活如歌，寬容是曲，和曲而歌，方知歌之動(dòng)聽(tīng)。

例五:唐太宗接納魏征等人的進(jìn)諫，于是有了開(kāi)明盛世；朱元璋接受朱升“高筑墻，廣積糧”的建議，于是也國(guó)泰民安。（《相信自己，也要相信別人》）

例六:生命猶如海洋，生活恰是輕舟，揚(yáng)起思維的風(fēng)帆，穿梭于人生的海洋。（《思維解讀幸?！泛Ｄ峡忌?/p>

例七:班超投筆從戎，志在報(bào)國(guó)，在對(duì)匈奴一戰(zhàn)中從容不迫，沉穩(wěn)冷靜，終弘揚(yáng)國(guó)威，不教胡馬度陰山。林則徐斬釘截鐵，志在禁煙，在與洋人交涉中不卑不元，穩(wěn)中含剛，終虎門(mén)銷煙，讓洋人膽戰(zhàn)心寒。（《穩(wěn)中求勝》江蘇考生）

例八:誠(chéng)信如海，可以容納百川。得名，則可以名揚(yáng)四海，流芳百世；得利，則可取之有道，澤被后世；得才，則可以匡扶正義，正道直行。（2001年高考作文《誠(chéng)信—人生之本》

九、條件式整句

例一:只有我們?cè)敢獯蜷_(kāi)心內(nèi)的窗，才會(huì)看見(jiàn)心靈的寶藏；只有我們?cè)敢獯蜷_(kāi)心內(nèi)的窗，才會(huì)看見(jiàn)門(mén)外清明的風(fēng)景；只有我們?cè)敢獯蜷_(kāi)心內(nèi)的窗，人間的繁花滿樹(shù)與燈火輝煌才會(huì)一片一片飄進(jìn)窗來(lái)；只有我們?cè)敢獯蜷_(kāi)心內(nèi)的窗，我們才能坦然勇敢走出門(mén)去，一步一步走向光明的所在。

例二:面對(duì)大海，所有的侏儒都成了巨人；面對(duì)大海，所有的巨人都成了侏儒。只有面對(duì)大海，才能懂得什么時(shí)候浩瀚，什么是博愛(ài)；只有面對(duì)大海，才能感受什么是風(fēng)險(xiǎn)，什么是征服；只有面對(duì)大海，才能真正領(lǐng)悟什么是人生起伏，什么是潮起潮落……（上?？忌睹鎸?duì)大海》）

例三:只要你不拒絕小草的卑微，希望的田野不會(huì)拒絕你放飛的夢(mèng)想。只要你不拒絕雪山的巍峨，圣潔的雪蓮就不會(huì)拒絕你內(nèi)心的純潔。

只要你不拒絕一步一個(gè)腳印的平凡，誘人的光輝就不會(huì)拒絕你對(duì)他們的擁有。只要你不拒絕幫助別人的誠(chéng)心，善良的人們就不會(huì)拒絕他們對(duì)你的喜歡。（甘肅考生《人生的內(nèi)涵》）

十、因果式整句

例一:因?yàn)閻?ài)心，流浪的人們才能重返家園；因?yàn)閻?ài)心，疲憊的靈魂才能活力如初?？释麗?ài)心，如同星光渴望彼此輝映；渴望愛(ài)心，如同世紀(jì)之歌渴望永遠(yuǎn)被唱下去。

例二:劉邦是幸福的，因?yàn)樗麆倮?；武則天是幸福的，因?yàn)樗龍?zhí)政了；楊國(guó)忠是幸福的，因?yàn)樗袡?quán)了。（《思維，請(qǐng)守住幸?！泛Ｄ峡忌?/p>

例三:雄鷹振翅高飛，劃過(guò)長(zhǎng)空。那一片湛藍(lán)包容了它的不羈，承載了它的穩(wěn)重，為此，藍(lán)天才多了一分神秘，多了一分美麗。

鯉魚(yú)擺尾洄游，穿透碧波。那一片汪洋容許了它的活躍，收留了它的靈動(dòng)，因此，大海才多了一分迷人，多了一分澄澈。

黃鸝枝頭高唱，劃破密林。那一片蒼郁容納了它的不安，守護(hù)了它的機(jī)巧，于是，森林才多了一分深邃，多了一分安適。

彼此容納，彼此和諧，這便是雙贏的智慧。（2005山東考生《雙贏的智慧》）

十一、判斷式整句（與比喻式中的暗喻部分交叉）

例一:成熟是一種明亮而不刺眼的光輝，一種圓潤(rùn)而不膩耳的音響，一種不需要對(duì)別人察顏觀色的從容，一種終于停止了向周?chē)暝V求告的大氣，一種不理會(huì)哄鬧的微笑，一種洗刷了偏激的淡漠，一種無(wú)須聲張的厚實(shí)，一種并不陡峭的高度。

例二:熱愛(ài)是風(fēng)，“貧窮而能聽(tīng)到風(fēng)聲也是好的”。熱愛(ài)是雨，“有情芍藥含春淚”。熱愛(ài)是土，俯身就能摳出一把，哪一把土壤里沒(méi)有先民的血汗和未來(lái)人的綠夢(mèng)呢？熱愛(ài)是云，仰首就能望到一片，哪一片云里沒(méi)落過(guò)孩子的向往和老人的憶念呢？因?yàn)闊釔?ài)，我們心存感激，因?yàn)闊釔?ài)，我們滿懷憂憤；因?yàn)闊釔?ài)，我們甘于淡泊寧?kù)o的日子；也因?yàn)闊釔?ài)，我們敢于金戈鐵馬去馬革裹尸還。忍辱負(fù)重的生，生是熱愛(ài)；大義凜然地死，死是熱愛(ài)；清清爽爽，認(rèn)認(rèn)真真地活著，活著又何嘗不是熱愛(ài)！（《熱愛(ài)生活》）

例三:生活中，我們需要崇高。有了它，我們就會(huì)擺脫平庸和空虛，甚至麻木。而且，你一旦有了這種認(rèn)識(shí)，你就會(huì)發(fā)現(xiàn)崇高就在你的身邊：它可能是一座高山，讓你感受巍峨；它可能是一片大海，讓你體會(huì)遼闊；它可能是一首交響樂(lè)，讓你領(lǐng)悟激越；它可能是一座石雕，讓你明白雄?。凰踔辆褪且粋€(gè)人，讓你理解偉大與純粹。（它可能是一陣風(fēng)，讓你感受涼爽；它可能是一眼泉水，讓你品嘗甘甜；它可能是一杯熱茶，讓你享受馨香；它可能是一朵花，讓你欣賞鮮艷；它可能是一首律詩(shī)，讓你體會(huì)纏綿）

例四:友情，是人生一筆受益匪淺的儲(chǔ)蓄，這儲(chǔ)蓄，是患難中的傾囊相助，是錯(cuò)誤道路上的逆耳忠言，是跌到時(shí)的真誠(chéng)的攙扶，時(shí)痛苦時(shí)抹去淚水的一縷春風(fēng)。

愛(ài)情是人生一筆受用不盡的投資，這投資是生活中的細(xì)心照顧，是風(fēng)雨路上的一把雨傘，是受傷時(shí)的萬(wàn)能藥水，是流淚時(shí)可以依靠的一張臂膀。

誠(chéng)信是人生一筆不可估量的財(cái)富，這財(cái)富是路上拾遺后的不私留，許下諾言后的不回頭，是劉備三顧茅廬的真誠(chéng)，是韓信一飯千金的熱情。

溫暖是飄飄灑灑的春雨；溫暖是寫(xiě)在臉上的笑影；溫暖是義無(wú)反顧的響應(yīng)；溫暖是一絲不茍的配合。

通篇不引用材料 高考材料作文易出現(xiàn)六種失誤

高考材料作文怎么寫(xiě)？給材料的作文類型，我們?cè)趯忣}上首先要對(duì)所給材料的文字“分而析之”，從中尋覓可供發(fā)揮的立意點(diǎn)。所關(guān)注的文字，叫“視點(diǎn)”，由此而確立的寫(xiě)作方向叫“立意點(diǎn)”。2009年上海高考作文題，從題型上看，是給材料作文。作文原題： 根據(jù)以下材料選取一個(gè)角度，自擬題目。要求：①自選角度，自行立意。②除詩(shī)歌外，文體不限。③不少于800字。

鄭板橋的書(shū)法，用隸書(shū)參以行楷，非隸非楷，非古非今，俗稱“板橋體”。他的作品單個(gè)字體看似歪歪斜斜，但總體感覺(jué)錯(cuò)落有致，別有韻味。有人說(shuō)“這種作品不可無(wú)一，不可有二”。

下面，我們對(duì)09年高考作文題所給材料文字作審題分析，原材料中的“視點(diǎn)”與對(duì)應(yīng)概括出的“立意點(diǎn)”見(jiàn)下表：

審題可見(jiàn)，09年作文題所給材料本身寫(xiě)作難度并不大，可供發(fā)揮的角度有很多，考生應(yīng)該能結(jié)合自身的長(zhǎng)處，寫(xiě)出個(gè)性化的思考。但從高考作文閱卷實(shí)際情況來(lái)看，卻很遺憾發(fā)現(xiàn)分化嚴(yán)重，很多考生作文總有這樣或那樣的問(wèn)題，使總均分低于預(yù)期目標(biāo)值。

究其失誤原因，我認(rèn)為主要是不懂得“給材料作文”類型的寫(xiě)作基本規(guī)范，影響了作文效果，使閱卷者判分時(shí)左右為難，“想說(shuō)愛(ài)你不容易”。

09年高考作文閱卷中發(fā)現(xiàn)，考生在“給材料作文”類型的寫(xiě)作基本規(guī)范方面的失誤情況，主要表現(xiàn)在以下幾方面：

1.通篇不引用材料(既不明引，也無(wú)暗合)。

給材料作文比之于命題作文，除了審題難度更大，不直接告訴你應(yīng)該“寫(xiě)什么”之外，還隱含著一個(gè)潛臺(tái)詞：所給的材料是引發(fā)你寫(xiě)作的緣由。因此，如果寫(xiě)議論性的文章，就叫“緣事而發(fā)”，當(dāng)然應(yīng)該引用它，只是在什么位臵引用，引用的技巧、水平因人而異，有所差別(只要不照抄原文就可以了)。當(dāng)然，如果寫(xiě)記敘文，用事件或故事來(lái)印證、表現(xiàn)所給材料中隱含的某一事理，則無(wú)需也無(wú)法引用材料。

2.戴帽穿靴式。有的考生雖然在文章頭尾處引用了材料，但對(duì)材料不做分析；還有的考生展開(kāi)論述的正文，與開(kāi)頭引用的所給材料之間毫無(wú)關(guān)聯(lián)。

例如，《夢(mèng)想》。先引用板橋事例之后議論：“這是板橋的特點(diǎn)，而我呢？什么都沒(méi)有。我從小有個(gè)夢(mèng)想，做運(yùn)動(dòng)員，成為姚明、劉翔那樣?！比缓蟠蠖位貞?4歲體校學(xué)棒球的受傷經(jīng)歷與恐懼。最后自我鼓勵(lì)：“相信時(shí)間會(huì)沖淡一切，讓我能實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想?！闭呐c板橋的材料毫無(wú)關(guān)系，屬于典型的“戴帽”后就扔的類型。這樣的文章我只會(huì)給38分。

3、給材料作文的立意點(diǎn)應(yīng)該是從材料中直接提煉后做的類似聯(lián)想，觀點(diǎn)與所誒材料間有必然聯(lián)系。但有的考生拐了多個(gè)彎后，似是而非地漸行漸遠(yuǎn)，偏題跑題。文章是表達(dá)思想的，這種思維不嚴(yán)密的現(xiàn)象是會(huì)重扣分的。

例如，《不可缺少的追求》，其結(jié)構(gòu)與內(nèi)容如下：(一)引用所給材料。

(二)議論：字如其人?！鞍鍢蝮w”別有韻味，折射了鄭燮的獨(dú)特個(gè)性。是啊，他不畏世俗譏諷，堅(jiān)持自己的追求，才走出了獨(dú)特的發(fā)展道路。而我的追求是什么？我的價(jià)值在哪里？(三)敘述：我有一次讀《老人與?！?，桑迪亞哥……(概述小說(shuō)情節(jié))。議論：我明白，人，要追求尊嚴(yán)，絕不輕言失敗。

(四)議論結(jié)束：感謝《老人與?！?，它教會(huì)了我哲理，是我獨(dú)一無(wú)二的追求，會(huì)帶我走得更遠(yuǎn)。

這樣的文章的確已 “走得更遠(yuǎn)”了，我認(rèn)為只能給35分。

4.只抓只言片語(yǔ)，套用材料中的幾個(gè)字眼，沒(méi)有理解內(nèi)涵，導(dǎo)致偏離題意。

例如，《愛(ài)財(cái)而不過(guò)》，先議論開(kāi)篇：愛(ài)財(cái)”這個(gè)詞人們多少總有些鄙夷，我看不然。雖然“愛(ài)財(cái)”在有些人眼中是“歪歪斜斜”，但適當(dāng)?shù)膼?ài)財(cái)，能催人上進(jìn)，受人尊敬，只要不過(guò)分。第二、三段舉比爾蓋茨追求財(cái)富也辦慈善事為正例，舉葛朗臺(tái)斂財(cái)吝嗇為反例展開(kāi)論證。最后引孔子“不義而富且貴，于我如浮云”結(jié)束。文章只是與所給材料中“歪歪斜斜”這幾個(gè)字面有關(guān)，而全文內(nèi)容與板橋書(shū)法之事毫無(wú)關(guān)聯(lián)，這樣的文章我認(rèn)為至多25分。5.用一個(gè)更幼稚的啟蒙故事來(lái)詮釋所給材料的深刻事理寓意。、這樣寫(xiě)雖不偏題，只是欠深刻，所以可以得到及格分，但得分高不上去了。

例如，有篇文章題為《梨樹(shù)的四季》，講述一位農(nóng)夫讓四個(gè)兒子分別在春夏秋冬去看梨樹(shù)的模樣，然后教育兒子們不要只關(guān)注一季，才能看出美麗與韻味。這里蘊(yùn)含的道理暗合“單個(gè)字體看似歪歪斜斜，但總體感覺(jué)錯(cuò)落有致，別有韻味”的寓理，表達(dá)出了“全面而整體地看問(wèn)題”的觀點(diǎn)。但這個(gè)故事屬于低語(yǔ)境材料，在初中生的文章中或許算得上好作文，但相對(duì)于高三思維水平層次而言，只能算平平一般，得分在46分左右。

6.套題。套題比偏題更惡劣，更易激起閱卷者 “公憤”，將重罰在30分以下。例如，浦東新區(qū)09年模擬考試作文題也是給材料作文：人生當(dāng)“藏鋒”還是“露鋒”？ 于是高考中有考生寫(xiě)了一篇套題作文《藏與露之顯人生》；還有的考生套題其他區(qū)模擬考試作文《“半”是一種藝術(shù)》，這樣做都將是得不償失的。

那么“給材料作文”應(yīng)該遵守哪些寫(xiě)作規(guī)范？

“給材料作文”的作文類型，其基本要求是先從所給材料中抽提出蘊(yùn)含的事理，然后緣事而發(fā)，類似聯(lián)想到社會(huì)、人生的思考，在思維方式上類似于演繹推理?；疽?guī)范要求：

1.根據(jù)材料中的關(guān)鍵點(diǎn)，確立視點(diǎn)，從而確定立意方向。

2.不要就事論事。抽提出事理后，要類似聯(lián)想，同理類推到更深廣的領(lǐng)域，寫(xiě)出層次感。(如：自然→社會(huì)→人生→治國(guó)→世界)3.寫(xiě)作時(shí)要引用材料，緣事而發(fā)(盡量引用，但不要照抄)，以避免套題之嫌。(可以明引，也可暗合)4.充分利用所給材料，對(duì)材料本身要做分析與關(guān)聯(lián)，以避免 “穿靴戴帽”之嫌。例如：談?wù)摗蔼?dú)一無(wú)二”，就要具體分析鄭板橋是如何做到 “獨(dú)一無(wú)二”的？(比如他的博采眾長(zhǎng)，堅(jiān)持不懈)；再如談“融合”，就要說(shuō)明鄭板橋是如何 “融合”百家的？(比如：雜取眾長(zhǎng)——“用隸書(shū)參以行楷”；打破門(mén)戶之見(jiàn)——“非隸非楷，非古非今”；借鑒他人也不失獨(dú)立人格——“不可無(wú)一”)例如，《創(chuàng)新切莫弄巧成拙》一文，其結(jié)構(gòu)內(nèi)容如下：

(一)分析“板橋體”的意義——追求創(chuàng)新。提出問(wèn)題：應(yīng)該如何追求創(chuàng)新？(二)分析鄭板橋的通今博古，論證：創(chuàng)新是以積累為前提的。

(三)分析鄭板橋與“揚(yáng)州八怪”的行為，是表現(xiàn)獨(dú)立人格的，論證：創(chuàng)新是有豐富內(nèi)涵為內(nèi)容的。

(四)分析“板橋體”的“非隸非楷，非古非今”，是以振興書(shū)法為目的的，論證：創(chuàng)新是有高尚目的而不是標(biāo)新立異搞怪出風(fēng)頭。

這樣的文章，緊扣中心論點(diǎn)，充分運(yùn)用所給材料做具體分析，言之有物，言之成理，可以評(píng)為一類卷。

材料作文寫(xiě)作緊扣“聯(lián)系現(xiàn)實(shí)”方能天地寬

材料作文所列舉之“材”只是現(xiàn)實(shí)社會(huì)“滄海之一粟”。命題專家無(wú)非是想讓大家通過(guò)對(duì)此材料的分析、思考、議論、探究后，從中受到教育，得到啟示，從而找到解決現(xiàn)實(shí)生活中諸如此類問(wèn)題的正確的世界觀和方法論。并借以弘揚(yáng)正義，抨擊邪惡，消除心靈的迷霧，協(xié)調(diào)好人際關(guān)系，達(dá)到建立和諧社會(huì)的目的。鑒于此，高質(zhì)量的材料作文，總是以活生生的現(xiàn)實(shí)矛盾為切入口，議評(píng)時(shí)政，抓住關(guān)鍵，簡(jiǎn)明扼要，生動(dòng)形象，深刻透徹，令人信服，無(wú)可辯駁，大多成為放之四海而皆準(zhǔn)的經(jīng)典理論在指導(dǎo)人們的實(shí)踐。這一篇篇帶有理論性指導(dǎo)性而又高屋建瓴的文章，猶如山重水復(fù)時(shí)的仙人指路，使人眼前一亮，陰霾一掃，獨(dú)上高樓。在革命戰(zhàn)爭(zhēng)年代，這一篇篇富有針對(duì)性、鼓動(dòng)性、主動(dòng)性的文章，那更是一面面鮮紅的旗臶，一聲聲催征的號(hào)角，一篇篇戰(zhàn)斗的檄文，它們擁有比原子彈更強(qiáng)的威懾力戰(zhàn)斗力和影響力，它們是人們心中的太陽(yáng)，永遠(yuǎn)滋養(yǎng)人們的心田。上世紀(jì)毛澤東主席指導(dǎo)中國(guó)革命和建設(shè)各階段寫(xiě)就的許多綱領(lǐng)性文獻(xiàn)，就是以當(dāng)時(shí)最需解決的困難和問(wèn)題為“題材”寫(xiě)成的“材料作文”，它們很好地實(shí)踐了“文章合為時(shí)而著，歌詩(shī)合為事而作”的創(chuàng)作理念，用這些經(jīng)典名文指導(dǎo)現(xiàn)實(shí)斗爭(zhēng)，中國(guó)革命由小到大，由弱到強(qiáng)，取得了一個(gè)又一個(gè)勝利，使一群群衣衫襤褸的東亞病夫成長(zhǎng)為所向披靡，堅(jiān)不可摧的鋼鐵長(zhǎng)城。更有《在延安文藝座談會(huì)上的講話》，明確指出了無(wú)產(chǎn)階級(jí)文藝“為人民服務(wù)，為社會(huì)主義服務(wù)”的創(chuàng)作方針。就我們今天寫(xiě)作材料作文而言，這里的兩個(gè)“服務(wù)”就是要讓自己的文章能為及時(shí)解決現(xiàn)實(shí)矛盾服務(wù)，能為尋求到解決問(wèn)題的正確方法服務(wù)，即：文中要明確指出“我們應(yīng)該具體怎么辦”的方案措施途徑。說(shuō)得通俗一點(diǎn)，就是要緊密“聯(lián)系現(xiàn)實(shí)”。如果不能做到這樣，那么，再漂亮的材料作文，也必然是“失根的蘭花，漂浮的秋草，因風(fēng)四散的蒲公英”，美則美矣，命不久矣，會(huì)有什么生命力可言呢? 反思自己最近在批閱2009年1月廣州市調(diào)研測(cè)試作文卷時(shí)遇到的被列為樣文(閱作文老師人手一份)的兩篇秀全中學(xué)同學(xué)習(xí)作，發(fā)現(xiàn)同學(xué)們并不會(huì)寫(xiě)材料作文。表現(xiàn)在寫(xiě)作時(shí)兩人都不明材料作文的寫(xiě)作格式，該引述材料的部分沒(méi)有引述材料(第一篇)，而關(guān)乎材料作文生命的“聯(lián)系現(xiàn)實(shí)”部分被兩位同學(xué)不約而同地省略了。為了及時(shí)提醒這兩位同學(xué)改正過(guò)來(lái)，為了使同行朋友們?cè)谥笇?dǎo)同學(xué)寫(xiě)作時(shí)引以為鑒或操作更方便，下面我想談?wù)劜牧献魑牡囊话銓?xiě)作模式。

一般地說(shuō)，材料作文大多要求寫(xiě)議論文，它除了具有議論文的一般特點(diǎn)外，在結(jié)構(gòu)模式上，還有其自己特點(diǎn)，通常采用的基本模式，可概括為“引”、“議”(或“評(píng)”)、“聯(lián)”、“結(jié)”四個(gè)字。下面分別說(shuō)明：

①引——就是引述材料作話題，揭示論點(diǎn)或提出問(wèn)題。它屬于“引論”的部分。最好從提出論點(diǎn)的需要出發(fā)，抓住材料要旨，用簡(jiǎn)潔的語(yǔ)言，準(zhǔn)確地引述。一般說(shuō)來(lái)，材料不同，引述方式各異：文字多的敘述性材料應(yīng)概述，精辟的名言警句要復(fù)述，寓意深刻內(nèi)蘊(yùn)豐富的文字要闡述，漫畫(huà)型材料要對(duì)畫(huà)面作簡(jiǎn)潔介紹和扼要闡述。

②議——針對(duì)材料，作出必要的分析。既要簡(jiǎn)要地分析上文引用的材料，又要由此稍作生發(fā)，拓寬思路，為下文展開(kāi)議論聯(lián)系實(shí)際張本。這是由“引論”到“本論”的過(guò)渡性文字，有承上啟下的作用。

③聯(lián)——即聯(lián)系實(shí)際，展開(kāi)分析論證，這是文章成敗的關(guān)鍵之所在。要注意做到以下幾點(diǎn)：必須使論證充實(shí)而嚴(yán)密;必須選擇典型而有說(shuō)服力的事實(shí)作論據(jù);必須作由此及彼由表及里的分析，做到有理有據(jù)。

④結(jié)——即對(duì)全文的論證作總結(jié)。要注意如下幾點(diǎn)：要照應(yīng)材料，與文題或開(kāi)頭呼應(yīng);要深化論點(diǎn)，或發(fā)出號(hào)召，或提出辦法，把論證推向高潮。我們也可以用圖表示來(lái)簡(jiǎn)化材料作文的基本模式：

/ 概述材料——概括而不啰嗦 引論 入題(略)亮出觀點(diǎn)——鮮明而不含糊/ /展開(kāi)分析——有理而不雜亂 本論 展開(kāi)(詳)聯(lián)系實(shí)際——實(shí)在而不空泛/ /小結(jié)全篇——干脆而不離題 結(jié)論 歸納(略)照應(yīng)材料——簡(jiǎn)潔而不重復(fù)/ 先請(qǐng)看本人的下水習(xí)作：

要勇于承認(rèn)錯(cuò)誤 ——為純潔黨風(fēng)進(jìn)一言

前不久，英國(guó)圣公會(huì)竟作出了一個(gè)驚世之舉：就100多年前誤解達(dá)爾文生物進(jìn)化論一事向達(dá)爾文先生公開(kāi)道歉。事后，輿論一片嘩然;有的叫好，有的恥笑;有的質(zhì)疑，有的否定。恥笑也好，否定也罷;我認(rèn)為，這種以公開(kāi)道歉為標(biāo)志的勇于承認(rèn)錯(cuò)誤承擔(dān)責(zé)任的行為，有弘揚(yáng)正義，抨擊邪惡，彰顯真理，倡導(dǎo)良好社會(huì)風(fēng)尚的師表作用，值得鼓掌叫好，值得大書(shū)特書(shū)，值得有錯(cuò)未改而又身居要職的共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)干部學(xué)習(xí)!值得共產(chǎn)黨的高級(jí)檢察機(jī)關(guān)這個(gè)“中國(guó)圣公會(huì)”仿效!之所以這樣說(shuō)，是因?yàn)辄h的這些中小干部，正是缺乏這種態(tài)度，這種精神，這種勇氣，這種擔(dān)當(dāng)!在這些犯錯(cuò)在身而又不知悔改反而恥笑別人道歉行為的中小干部看來(lái)：一個(gè)一百多年前犯下的錯(cuò)誤，早已隨歲月的風(fēng)塵一起淡去了人們的視線和記憶，完全可以讓它隨歷史保險(xiǎn)柜中的其它檔案一起慢慢風(fēng)化，歸于永寂;何苦吃飽了撐的沒(méi)事找事地搬起石頭砸自己腳，去致什么函道什么歉呢?再說(shuō)，自己的詞典里，本來(lái)就沒(méi)有收錄過(guò)“道歉”一詞啊!用得著這么假惺惺地演戲嗎?這不是欺世盜名嗎?更何況，先人已逝，歷史已遠(yuǎn)，還能改寫(xiě)嗎?……這一系列的理由，使這些恥笑者們對(duì)道歉一事大笑不止，越笑越開(kāi)心，越笑越得意，越笑越覺(jué)得自己絕頂聰明而道歉者愚不可及!終于以丑為美以非為是抱殘守缺地將錯(cuò)誤進(jìn)行到底，死不悔改!活脫脫一個(gè)犯錯(cuò)的圣公會(huì)先人之再世!終于被釘在歷史的恥辱柱上，成為永遠(yuǎn)的反面教材，貽笑天下!但是，現(xiàn)今的英國(guó)圣公會(huì)成員卻不會(huì)像他們的先人那般犯糊涂，他們有雄心壯志，他們有愿望抱負(fù)：一定要把自己的圣公會(huì)做成萬(wàn)民臣服的圣公會(huì)，做成匡扶人間公道正義真理的圣公會(huì)，做成普天下唯我獨(dú)尊的圣公會(huì)，做成名副其實(shí)的圣公會(huì)!一個(gè)“圣”字就要彰顯自己的圣明高遠(yuǎn)無(wú)人可及，一個(gè)“公”字就要表明自己的公平公正公開(kāi)公道。若要使自己的機(jī)構(gòu)真正取信于人，若要證明自己是頗具權(quán)威性的國(guó)際組織，就必須在嚴(yán)格履行自己職分的前提下大刀闊斧有所作為：嚴(yán)于律己，寬以待人——“責(zé)己也重以周，待人也輕以約”;一日三省吾身地檢查反省糾錯(cuò)，從而達(dá)到“公”“圣”的境界!然而，檢查來(lái)反思去，卻發(fā)現(xiàn)圣公會(huì)的先人犯錯(cuò)了，怎么辦?是心慈手軟，姑息養(yǎng)奸，養(yǎng)癰遺患，諱疾忌醫(yī)，拖泥帶水，遮遮掩掩，欲說(shuō)還休，“猶抱琵琶半遮面”地視若無(wú)睹?還是有錯(cuò)必糾，嫉惡如仇，心狠手辣，斬釘截鐵，壯士斷腕，干凈利落，大大方方，不做不休，大義滅親，“快刀斬亂麻”地?cái)夭莩?何況，先人已逝，歷史已遠(yuǎn)，還要不要來(lái)一個(gè)撥亂反正，平反昭雪式的“父?jìng)舆€”?思忖再三，矛盾再三，討論再三，斟酌再三，英明的現(xiàn)代圣公會(huì)掌門(mén)人終于拍板：以一封遲到100多年的致歉函表明心跡!真是深謀遠(yuǎn)慮，高瞻遠(yuǎn)矚，圣公無(wú)比!這種認(rèn)真，這種細(xì)致，這種堅(jiān)決，這種果敢，這種率先垂范，必然贏得全世界向往和平，堅(jiān)持正義，追求真理的人們普遍的贊譽(yù)，熱烈的歡迎，會(huì)心的微笑!這樣一來(lái)，“圣”“公”的威名回來(lái)了，怨怒的迷霧消散了，真理的陽(yáng)光普照了!“圣”“公”會(huì)也必將成為為世人所景仰的“萬(wàn)世師表”式的圣公會(huì)!前事不忘，后事之師。當(dāng)今，我徜徉于“十年浩劫”三十多年后的中華大地，我漫步于緊鑼密鼓進(jìn)行改革開(kāi)放和和諧社會(huì)建設(shè)的南方熱土，我留連于經(jīng)濟(jì)文化比較發(fā)達(dá)的教育大省，我躬耕于一千多年前就享譽(yù)世界的中國(guó)南方最大的都會(huì)，我欣賞著“立黨為公，執(zhí)政為民”的中國(guó)圣公會(huì)，我看見(jiàn)了許許多多“為官一任，造福一方”的有口皆碑的人民公仆，我崇拜著無(wú)數(shù)“感動(dòng)中國(guó)”的德育模范;我敬仰著無(wú)數(shù)為祖國(guó)繁榮大廈添磚加瓦的能工巧匠平民英雄;我驚嘆于奧運(yùn)的夢(mèng)圓，神七的凱旋，巨龍的飛騰!我也痛心于某些身居要職而又為非作歹的害群之馬的“倒行逆施”!他們：“平平安安占位子，忙忙碌碌裝樣子，疲疲塌塌混日子，吃了喝了撈票子。酒店菜譜，倒背如流。卡拉OK，熟記百首。撲克麻將，樣樣上手。名山大川，處處都游。上午坐著車(chē)子轉(zhuǎn)，中午圍著盤(pán)子轉(zhuǎn)，下午圍著牌桌轉(zhuǎn)，晚上圍著裙子轉(zhuǎn)。辦公桌前黑臉像包公，酒桌席上紅臉像關(guān)公，回家路上搖搖晃晃像濟(jì)公。辛辛苦苦國(guó)外引進(jìn)設(shè)備，大大方方花去一筆外匯?；貋?lái)一看產(chǎn)地原來(lái)在國(guó)內(nèi)，哈哈一笑又交一次學(xué)費(fèi)。對(duì)上匯報(bào)高調(diào)子，大吃大喝碰杯子，走進(jìn)舞池轉(zhuǎn)圈子，挖空心思撈票子。一請(qǐng)就到，一喝就冒，一捧就笑，一給就要，一苦就叫，一勸就躁，一批就跳，一查就倒?！?《庸官畫(huà)像》)他們高高在上，他們無(wú)視黨紀(jì)國(guó)法，蠅營(yíng)狗茍，假公濟(jì)私，中飽私囊，孜孜以求;他們結(jié)黨營(yíng)私，拉幫結(jié)派，他們“為官一任，為害一方”;他們停妻再娶，老婆永遠(yuǎn)年輕;他們“要什么就是什么，歡喜誰(shuí)就是誰(shuí)”;他們“三年某知府，十萬(wàn)雪花銀”;他們“一將官升萬(wàn)民窮”，他們作威作福，亂踢亂踏，全無(wú)“全心全意為人民服務(wù)”的心胸膽量氣魄!他們把黨的優(yōu)良傳統(tǒng)和三大作風(fēng)以及自己的就職宣誓忘得一干二凈;他們使黨的威信在人民群眾中威風(fēng)掃地;他們大錯(cuò)不犯，小錯(cuò)不斷;他們不僅不作自我批評(píng)而且還要給那些吃了熊心豹子膽而敢給自己指陳錯(cuò)誤的人以顏色!順我者昌，逆我者亡。以冰棍對(duì)付熱情，以棒止謗，“臵之死地而后快”地扔給了那些“拼死進(jìn)諫”的正義之士無(wú)數(shù)含有不滿因子的“小鞋”、“炮彈”“八卦爐”，以“烤”驗(yàn)他們是否真是護(hù)西天取經(jīng)時(shí)唐僧手下那擁有七十二般變化的孫悟空能萬(wàn)劫不死;要不就讓他在五指山下過(guò)上五百年!在他們勤勤懇懇的打壓下，終于，返鄉(xiāng)的返鄉(xiāng)，逃離的逃離，撤退的撤退!原本落地生根的花草，羽翼未豐的雛鳥(niǎo)，只好默默忍受，徒喚奈何!原本應(yīng)該波瀾壯闊的江河湖水，立馬成了“一潭寂寞的死水”“黑龍江”，春風(fēng)吹不起半點(diǎn)淪漪，每況愈下：由順數(shù)靠前的質(zhì)量被徹底糟蹋成了倒數(shù)第一!無(wú)數(shù)汲汲于正義真理的德才兼?zhèn)涞挠⒉诺恼塘x執(zhí)言，哪里抵擋得了狐媚妖仙的“舌燦蓮花”“裙底風(fēng)云”!就讓他們“食不飽，力不足，才美不外見(jiàn)”地蹲在“夜郎”式的角落里去做過(guò)去犯錯(cuò)時(shí)代圣公會(huì)手下的“今世達(dá)爾文”而自高自大自己進(jìn)化去吧!這種倒行逆施，徹底敗壞了黨在全體人民心目中的偉大形象;這種倒行逆施，也讓許多原本死心踏地要入黨的優(yōu)秀分子徘徊于黨外怕被其污染;這種倒行逆施，活脫脫一個(gè)封建昏君之再世，響當(dāng)當(dāng)一個(gè)剝削階級(jí)分子卷土重來(lái)!人民的江山，立馬成了自家保險(xiǎn)柜中的財(cái)物!真是令人發(fā)指，令人痛恨，令人切齒，令人欲哭無(wú)淚，令人熱淚滾滾，令人忍無(wú)可忍!這種反科學(xué)反馬克思列寧主義的倒行逆施，“是共產(chǎn)黨的大敵，是工人階級(jí)的大敵，是人民的大敵，是民族的大敵，是黨性不純的一種表現(xiàn)。大敵當(dāng)前，我們有打到它的必要”只有打到了它，“馬克思主義的真理才會(huì)抬頭，黨性才會(huì)鞏固，革命才會(huì)勝利!”因此，我們黨的高級(jí)監(jiān)察機(jī)關(guān)啊，我們心中的太陽(yáng)中國(guó)圣公會(huì)啊，面對(duì)此情此景，豈可徘徊觀望?豈可視而不見(jiàn)?豈可聽(tīng)之任之?豈是小事一樁?要保黨的肌體健全，要保人民的江山鮮紅不變，要團(tuán)結(jié)中國(guó)的優(yōu)秀分子使其對(duì)自己“贏糧而景從”，就必須拿出自己喝斷江流的英雄氣魄，刮骨療毒，壯士斷腕，大義滅親!怎能心存私念地徘徊觀望?怎能猶疑不決地推卸責(zé)任?怎能粗心大意地心慈手軟?任何心慈手軟，姑息養(yǎng)奸，掩人耳目地包庇遷就，只會(huì)給革命和建設(shè)帶來(lái)無(wú)法彌補(bǔ)的莫大損失啊!因?yàn)?，無(wú)數(shù)經(jīng)驗(yàn)證明：一千次的成功不叫真正的成功，一次的失敗那才叫徹底失敗!高考如此，炒股如此，黨的肌體的健全又何嘗不是如此啊!先人說(shuō)“物以類聚，人以群分”，這瀆職的庸官，這腐敗的異類，這祖國(guó)建設(shè)大倉(cāng)中的老鼠怎能不除惡務(wù)盡地打入十八層地獄讓他面壁思過(guò)以保黨的純潔，反而讓他明降暗升地移到其它領(lǐng)域繼續(xù)為非作歹貽害他人呢?“雞鳴狗盜之出其門(mén)，此士之所以不至也?！北緛?lái)只會(huì)雞鳴狗盜，濫竽充數(shù)，卻長(zhǎng)期混跡于士人隊(duì)伍而不被剔除，可見(jiàn)，眾人已被此人同化，否則，不是早應(yīng)該被真正的士人團(tuán)體給哄走了?所以，這黨的純潔啊，這害群之馬般異類的清理啊，是關(guān)系到黨的生死存亡的大事啊，是比泰山還要重的重事啊!應(yīng)該是頭等大事，贏得時(shí)間，就是勝利，實(shí)不可一拖再拖啊!君不聞：“一粒老鼠屎，搞壞一鍋粥”?君不聞：一個(gè)小小的橡膠墊片的疏忽會(huì)使造價(jià)昂貴的航天飛機(jī)機(jī)毀人亡?君不聞：“千里金堤，潰于蟻穴”?君不聞:某地柑橘因被幾蛆蟲(chóng)叮咬而被棄路旁無(wú)人理睬?君不聞：一品檢出三聚氰胺的牛奶曝光，人們立刻談奶色變,不敢以腎試奶?怎能不防微杜漸，帶著“法眼”“顯微鏡”來(lái)個(gè)逐一盤(pán)查徹底清算既保黨的隊(duì)伍的純潔又防患于未然呢?怎能不大顯一下我們中國(guó)共產(chǎn)黨“知錯(cuò)能改善莫大焉”的三大作風(fēng)來(lái)反思悔過(guò)呢?“君子之過(guò)也，如日月之蝕也”，“過(guò)也，人皆見(jiàn)之，及其更也，人皆仰之!”有什么可怕的呢? 我真心希望：我們的黨，這個(gè)英明的中國(guó)圣會(huì)，能以鐵的手腕，正義的利劍去斬?cái)嗄承h員干部心中自私自利的藤蔓;以激光無(wú)痕的技術(shù)手段去剜卻黨的肌體里貪污腐敗損公肥私的顱內(nèi)毒瘤，用道歉認(rèn)錯(cuò)的話語(yǔ)去安慰捍衛(wèi)真理九死一生的心靈!拿起勇于認(rèn)錯(cuò)這個(gè)無(wú)往而不勝的制勝法寶，去有錯(cuò)必糾，知錯(cuò)能改，去懸賞納諫，處處和諧!去沖破一切艱難險(xiǎn)阻，去創(chuàng)造真正屬于人民的自由民主平等博愛(ài)大同的明天!為什么我的眼里常含淚水?因?yàn)槲覍?duì)這“共黨”愛(ài)得深沉!【簡(jiǎn)析】

本文概括而不啰嗦地引述材料;鮮明而不含糊地亮出觀點(diǎn);正反兩方面分析材料，有理而不雜亂;聯(lián)系實(shí)際，實(shí)在而不空泛;小結(jié)全篇，干脆而不離題，是一篇符合材料作文一般模式的習(xí)作!但考慮到篇幅較長(zhǎng)，某些揭貪腐的文字比較偏激，只宜作教師之間內(nèi)部交流，不利于學(xué)生仿效學(xué)習(xí)，下面再列舉一個(gè)適宜學(xué)生模仿的范例：

請(qǐng)就下面的材料，聯(lián)系生活實(shí)際，寫(xiě)一篇800字以上的文章。

老師帶領(lǐng)學(xué)生到建筑工地參加勞動(dòng)，看到腳手架上懸掛著一副標(biāo)語(yǔ)：“百年大計(jì)，質(zhì)量第一。”老師問(wèn)學(xué)生：“這八個(gè)字有什么含義?我們從中得到什么啟示?”下列的文章梗概可作參考：

“述”，看到建筑工地上懸掛的標(biāo)語(yǔ)“百年大計(jì)，質(zhì)量第一”，(述材料)，深思之余，油然而生贊嘆之情。(亮觀點(diǎn))“議”，這不是一句單調(diào)的口號(hào)，它包含著豐富的內(nèi)容，有著啟發(fā)人們心智的強(qiáng)大力量。(分析材料)，它立足現(xiàn)實(shí)，放眼未來(lái)，把人們當(dāng)前的工作與造福子孫后代的偉大事業(yè)掛起鉤來(lái)，賦予平凡的工作以深遠(yuǎn)的意義。(稍作拓寬，為下文聯(lián)系實(shí)際張本)“聯(lián)”，其實(shí)，何止建筑要質(zhì)量，學(xué)校的教學(xué)，育人育本，更要講究質(zhì)量。青年學(xué)生是祖國(guó)的未來(lái)，是四化建設(shè)的未來(lái)力量。然而由于他們閱歷較淺，辨別是非能力差，所以學(xué)校在抓教學(xué)質(zhì)量的同時(shí)，不可忽視加強(qiáng)思想的教育，育人育本，質(zhì)量第一。(聯(lián)系老師、學(xué)生、學(xué)校實(shí)際來(lái)談)……

無(wú)數(shù)的事實(shí)證明，我們的黨，我們的國(guó)家，(注意以小見(jiàn)大，由此及彼地推衍)，一向都把抓好教育，提高全民族的思想道德素質(zhì)放在第一位。

“結(jié)”，培育人才乃是國(guó)家之根本，而培養(yǎng)具有良好的品德修養(yǎng)的人才,更是千年大計(jì)萬(wàn)年大計(jì)。只有育人育本，講求質(zhì)量，社會(huì)主義大廈才能永遠(yuǎn)高高屹立。(小結(jié)全篇，干脆而不離題;照應(yīng)材料，簡(jiǎn)潔而不重復(fù))再請(qǐng)看本人下水習(xí)作：

百年大計(jì)，質(zhì)量第一

建筑工地上，我們常?？梢钥吹竭@么一則令人信心百倍的宣傳標(biāo)語(yǔ)：“百年大計(jì)，質(zhì)量第一”。(引述材料)這的確是一句睿智的口號(hào)!(亮出觀點(diǎn))毫無(wú)疑問(wèn)，建筑，理所當(dāng)然的是我們生存生活的最基本的物質(zhì)條件之一;建筑居室，也理所當(dāng)然的是關(guān)系到居民生活水平高低的大硬件之一;它們與人們的生活緊密相關(guān)，更是關(guān)乎百姓幸福生活的百年大計(jì)!因此，建筑工地上，絕不能允許偷工減料，粗制濫造，“豆腐渣”工程橫行!而必須堅(jiān)持“百年大計(jì)，質(zhì)量第一”。(展開(kāi)一：分析此料——建筑)由此，我們聯(lián)想到，作為立國(guó)根本的教育事業(yè)又何嘗不是應(yīng)“百年大計(jì)，質(zhì)量第一”呢?從這個(gè)意義上講，這條標(biāo)語(yǔ)有兩層含義。其一，“十年樹(shù)木，百年樹(shù)人?！苯處熓侨祟愳`魂的工程師，就應(yīng)以“塑造人類靈魂”為己任，以“育人育本”的“思想教育”為重點(diǎn)，努力探索，積極實(shí)踐，做到“質(zhì)量第一”，努力培養(yǎng)出“思想先進(jìn)，作風(fēng)過(guò)硬，本領(lǐng)高強(qiáng)”的適合當(dāng)前現(xiàn)代化建設(shè)需要并能與國(guó)際接軌的甘于奉獻(xiàn)樂(lè)于助人且“以天下為己任”的優(yōu)秀人才。而教育部門(mén)的領(lǐng)導(dǎo)者，更應(yīng)首先把學(xué)生綜合素質(zhì)的提高作為主要的工作任務(wù)來(lái)抓，決不應(yīng)只重?cái)?shù)量不重質(zhì)量地只管分?jǐn)?shù)靠前而不問(wèn)素質(zhì)質(zhì)量如何。其二，作為學(xué)生，也應(yīng)該以這條標(biāo)語(yǔ)為座右銘，努力學(xué)習(xí)，提高自己的思想素質(zhì)和文化素質(zhì)從而做到“質(zhì)量第一”。如果我們的教師和學(xué)生都不以“育人育本”的思想質(zhì)量為高，不以“育人育本”的思想質(zhì)量和教學(xué)質(zhì)量為重，而只求分?jǐn)?shù)上去了，其他則不管!那么，縱有再多的大學(xué)生研究生 碩士生博士生博士后也是枉然!這樣不僅會(huì)使祖國(guó)興旺發(fā)達(dá)的現(xiàn)代化建設(shè)成為泡影，而且和諧社會(huì)建設(shè)也必將成為一句空話!中國(guó)人民又將永陷貧窮落后的萬(wàn)丈深淵之中!趕歐超美也永遠(yuǎn)只能是“白日夢(mèng)”!(展開(kāi)二：由建筑聯(lián)想到教育—先教師后學(xué)生)由此我們進(jìn)一步聯(lián)想到，無(wú)論干什么事業(yè)都需要強(qiáng)調(diào)“質(zhì)量第一”。今天已是經(jīng)濟(jì)一體化全球化的時(shí)代，是高科技迅猛發(fā)展使地球成為小村落的時(shí)代。小而言之，一個(gè)企業(yè)，只有講究質(zhì)量，才能在激烈的國(guó)際國(guó)內(nèi)競(jìng)爭(zhēng)中站穩(wěn)腳跟;大而言之，我國(guó)各方面的規(guī)劃和建設(shè)只有奉行“質(zhì)量第一”的原則，才能真正占領(lǐng)市場(chǎng)，擊敗稱雄于全球的強(qiáng)烈競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手從而贏得真正的勝利。三鹿集團(tuán)因質(zhì)量疏忽而宣告破產(chǎn)的沉痛教訓(xùn)，再一次告訴我們：質(zhì)量是企業(yè)的生命，更是國(guó)家的生命!哪個(gè)國(guó)家擁有高質(zhì)量的人才，擁有高效率的管理，擁有高水平的領(lǐng)導(dǎo)，那么，哪個(gè)國(guó)家就一定處于世界領(lǐng)先地位!(展開(kāi)三：事業(yè)—先企業(yè)后國(guó)家)總之，沒(méi)有“百年大計(jì)，質(zhì)量第一”的精神，建筑隊(duì)無(wú)法生存，教育無(wú)法發(fā)展，國(guó)家無(wú)法昌盛。(總結(jié)全文)總之，只要我們善于學(xué)習(xí)，敢于實(shí)踐，是能夠輕巧過(guò)好材料作文之“聯(lián)系實(shí)際”這一關(guān)的。當(dāng)然，要特別注意“聯(lián)系實(shí)際”不等于舉例論證。因?yàn)榕e例論證可舉遠(yuǎn)古之例，而聯(lián)系實(shí)際只限于“擺明現(xiàn)實(shí)情況”之后尋求解決辦法的范疇，即先陳述現(xiàn)實(shí)情況，再以“我們要……”“我們希望……”“我們期待……”為標(biāo)志或以“針對(duì)上述問(wèn)題(意見(jiàn))，我有下列提議”(解決辦法)為后續(xù)的形式。記住了這一條，“聯(lián)系實(shí)際”便可立于不敗之地!這樣，材料作文的生命就保住了?！?如若不信，盍試為之? 高考作文要準(zhǔn)確審題 寫(xiě)出考生自己獨(dú)有的生活

為文之道，千頭萬(wàn)緒，包羅萬(wàn)象。但我們也可以一刀兩段，把這個(gè)復(fù)雜的問(wèn)題切成“寫(xiě)什么”和“怎樣寫(xiě)”兩大塊?？紙?chǎng)作文，首先要考慮的是寫(xiě)什么，其次才是怎么寫(xiě)。寫(xiě)什么的問(wèn)題解決得好，作文往往成功了一半。

曾聽(tīng)到教師在指導(dǎo)學(xué)生寫(xiě)作時(shí)說(shuō)：要寫(xiě)自己熟悉的生活。這話說(shuō)得沒(méi)錯(cuò)，但不夠到位。因?yàn)樵趹?yīng)試教育的強(qiáng)大壓力下，學(xué)生的生活經(jīng)歷一是缺少豐富性，二是缺少差異性。如果籠統(tǒng)地講“寫(xiě)自己熟悉的生活”，結(jié)果文章往往難逃雷同的陷阱。比如2004年上海高考作文的話題是“忙”。如果只強(qiáng)調(diào)寫(xiě)熟悉的生活，那么許多考生馬上會(huì)想到高三緊張忙碌的學(xué)習(xí)生活，這正是他們最為熟悉的。事實(shí)上當(dāng)年也確有不少考生以此為素材，結(jié)果是了無(wú)新意，鮮有佳作。

我給學(xué)生的建議是：寫(xiě)你獨(dú)有的生活。有的學(xué)生反問(wèn)：我們都是同齡人，經(jīng)歷大同小異，哪來(lái)獨(dú)有的生活呢？我給他的回答是———舍大同，取小異。

為了使這條建議更具操作性，我們可以為“寫(xiě)你獨(dú)有的生活”這句話加一個(gè)注腳：回顧經(jīng)歷，區(qū)別他人。這八個(gè)字就是找出自己“小異”的方法。樹(shù)上沒(méi)有兩片完全相同的葉子，地上沒(méi)有兩個(gè)完全相同的人。每個(gè)學(xué)生都應(yīng)該回顧和翻撿一下自己的人生經(jīng)歷，找出與眾不同的那份生活。這份生活，正是你藉以取材的最佳土壤。在高考考場(chǎng)上，考生應(yīng)該樹(shù)立一種自覺(jué)意識(shí)：在命題允許的范圍內(nèi)，我要力求從那塊最獨(dú)特最肥沃的土壤中取材，我要拿最有價(jià)值的東西示人。

為更好地找到屬于自己的那塊取材的沃土，不妨再鋪設(shè)兩塊跳板。

一、從生活環(huán)境的角度，去搜尋自己獨(dú)有的經(jīng)歷。

比如有的學(xué)生在外地或農(nóng)村生活過(guò)，這份經(jīng)歷相對(duì)于始終生活在本土城市的絕大部分同學(xué)而言，就是一份獨(dú)特的素材。再比如，近年來(lái)中國(guó)社會(huì)變化劇烈，有的學(xué)生父母下崗，有的學(xué)生生活在單親家庭。這種經(jīng)歷本身固然是一種不幸，但是“文章憎命達(dá)”，苦難常常是寫(xiě)作的溫床。這份不幸的體驗(yàn)也是你成長(zhǎng)的精神營(yíng)養(yǎng)。它是珍貴的，因?yàn)閯e人沒(méi)有；它又是真切的，因而寫(xiě)出來(lái)容易打動(dòng)人。

二、從愛(ài)好、專長(zhǎng)的角度，去挖掘自己獨(dú)有的體驗(yàn)。

如果說(shuō)艱難的生活經(jīng)歷畢竟是塊苦澀的素材沃土，不可求也不愿“遇”的話，那么，隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，不少學(xué)生還有一塊屬于“暖記憶”的獨(dú)特土壤，那就是個(gè)人的愛(ài)好或?qū)ｉL(zhǎng)。無(wú)論是出于自己的興趣，還是迫于家長(zhǎng)的安排，對(duì)于自己的愛(ài)好或?qū)ｉL(zhǎng)，你都投入過(guò)大量的精力。這份生活，既是自己熟悉的，又是大部分人沒(méi)有的。因?yàn)槭撬怂鶡o(wú)，所以寫(xiě)出來(lái)就有新鮮感，就有可讀性；又因?yàn)橹O熟此道，所以就能寫(xiě)出真情實(shí)感，寫(xiě)出自己獨(dú)到的體驗(yàn)與心得。而這些，正是構(gòu)成一篇文章生動(dòng)性和感染力的最重要的因素。

上海有一年的高考作文題叫“我的財(cái)富”。當(dāng)年幾萬(wàn)考生很多人寫(xiě)我的財(cái)富是知識(shí)，是書(shū)籍，是青春等等。教師在閱卷過(guò)程中，只覺(jué)大同小異之作鋪天蓋地，似曾相識(shí)之感揮之難去，評(píng)卷成了一種苦刑。有一名考生卻獨(dú)樹(shù)一臶，寫(xiě)了他所收集的近千枚古幣和近十年的集幣經(jīng)驗(yàn)。作者就是從自己獨(dú)有的生活中取材，告人以未知，道人所不能道，使一篇應(yīng)試之作獲得了一種無(wú)可替代的審美價(jià)值，讓閱卷老師眼睛為之一亮，自然就得了高分。

寫(xiě)作是一種創(chuàng)造性勞動(dòng)。創(chuàng)造性勞動(dòng)的本質(zhì)特點(diǎn)是求異思維。高考作文也不例外。在準(zhǔn)確審題的前提下，只有打破思維定勢(shì)，寫(xiě)出自己獨(dú)有的生活體驗(yàn)和感悟，才能不落俗套，展現(xiàn)自己新穎的構(gòu)思和獨(dú)具的風(fēng)采。

緊扣捕捉生活亮點(diǎn) 繪成美麗高考作文

作文，一直是讓師生感慨萬(wàn)千的話題，作文寫(xiě)什么，如何寫(xiě)作文，并不是一個(gè)三言兩語(yǔ)就能說(shuō)清楚的，這真應(yīng)了那句歌詞，“想說(shuō)愛(ài)你不容易 ”。讓人欲說(shuō)還休，欲罷不能。但作文教學(xué)畢竟是一件嚴(yán)肅的事情，來(lái)不得半點(diǎn)馬虎，從一開(kāi)始就不能給學(xué)生造成壓力，而應(yīng)該讓他們樂(lè)在其中的學(xué)，而不是愁眉苦臉的干。所以在教學(xué)中，我就特別注意啟發(fā)他們的頭腦，開(kāi)啟他們智慧。讓他們感悟生活思考生活，從生活中發(fā)現(xiàn)美，發(fā)現(xiàn)值得寫(xiě)得東西，因?yàn)樯罹褪且黄棋拇蠛＃锩嬗形覀儼l(fā)掘不盡的寶藏，要時(shí)刻提醒學(xué)生留意生活，做生活的有心人，隨時(shí)發(fā)現(xiàn)，主動(dòng)抒寫(xiě)。這樣，寫(xiě)作文就不是一件苦事而是一件樂(lè)事。

一． 學(xué)會(huì)感受

感受是由客觀外界事物的影響而產(chǎn)生的一種心理活動(dòng)。感受往往以觀察為前提，感受在觀察的基礎(chǔ)上進(jìn)行。用心感受生活，要積極地觀察生活，開(kāi)放五官，攝取各種外界的信息；捕捉自己內(nèi)心細(xì)膩、微妙的情緒和感情的波動(dòng)。要積極、能動(dòng)地觀察生活，將對(duì)外物的觀察深化為內(nèi)心情感上的體驗(yàn)。很多對(duì)待生活，心不在焉，對(duì)外物視而不見(jiàn)，聽(tīng)而不聞，對(duì)內(nèi)心感受放任自流，不加品味。而教師要做得恰恰是要有意識(shí)地培養(yǎng)學(xué)生用心感受生活的好習(xí)慣。

⒈ 用心觀察周?chē)纳鐣?huì)生活。

許多學(xué)生總感覺(jué)生活很平淡，很平常，沒(méi)什么可寫(xiě)的東西，所以總是面對(duì)一張白紙，不在沉默中奮筆疾書(shū)，就在沉默中昏昏入睡。奮筆疾書(shū)者，老師自然欣喜；昏昏入睡者，老師當(dāng)然也不能臵之不理。責(zé)任在教師，因?yàn)槟銢](méi)有啟發(fā)好學(xué)生，沒(méi)有培養(yǎng)好他們寫(xiě)作的興趣。其實(shí)，不一定在寫(xiě)作中非得找一些重大題材，以此來(lái)謀求驚天地泣鬼神的效果，而我們所要做得，也是很容易做到的，就是從平淡如水的生活中打理出自己的情愫，睜大我們的眼睛，用心去看世界，去聽(tīng)世界，你會(huì)發(fā)現(xiàn)，一片落葉，一束鮮花，一個(gè)微笑，一滴淚水，甚至是一把泥土，都可以作為我們寫(xiě)作的素材，從而引發(fā)我們無(wú)限感慨，關(guān)鍵是我們要善于用心用腦，把生活的點(diǎn)滴融入心靈，從生活中找到契機(jī)和切入點(diǎn)，讓心情自然流露。比如新加坡女作家尤今的《輪胎》中有這樣一段：

雨季來(lái)了。一日，車(chē)子在濕漉漉的路面行駛時(shí)，突然有一種力不從心的感覺(jué)，輪胎好似太愿意“聽(tīng)從”輪盤(pán)的控制，尤其是在滑滑的路面上轉(zhuǎn)彎時(shí)，更有一種輪胎“各自為政”這一驚，非同小可。趕快把車(chē)子駕到輪胎店去。工作人員一檢查，便驚喊出聲：“哇，這幾個(gè)輪胎，實(shí)在太老了，隨時(shí)隨地都會(huì)爆胎的呀！怎么你不早一點(diǎn)送過(guò)來(lái)?yè)Q呢！”我囁嚅地應(yīng)：“看起來(lái)完好如新嘛！”工作人員一面快手快腳地把這四個(gè)“金玉其外，敗絮其中”的輪胎拆下來(lái)，一面善心地給我這個(gè)門(mén)外漢灌輸常識(shí)。經(jīng)一事，長(zhǎng)一智。換了四個(gè)輪胎，也上了寶貴的一課。人世間的許多危險(xiǎn)，都不露痕跡地潛藏在外表完美的人和物里。

對(duì)于生活中的一件事，在作者心里引起感情上的漣漪，由此引發(fā)藝術(shù)的感悟。⒉培養(yǎng)感受生活的意識(shí)。

要訓(xùn)練自己的感官，使之能靈敏、準(zhǔn)確地對(duì)外界的刺激做出反應(yīng)，擺脫粗疏、混沌的狀態(tài)。要辨析自己感官傳達(dá)出來(lái)的感受。比如霧氣朦朧，有人就會(huì)感到壓抑；陽(yáng)光普照，有人就感到心情舒暢。新月給人以溫柔；狂風(fēng)給人以粗暴，這都是人的感官給人帶來(lái)的種種心理上的感應(yīng)。生活中，你時(shí)刻都能得到各種各樣的感受，關(guān)鍵在于你是否以積極的心態(tài)去對(duì)待。比如林清玄寫(xiě)蓮：

偶爾在山中的小池塘里，見(jiàn)到一朵紅色的睡蓮，從泥沼淺地中昂然抽出，開(kāi)出了一句美麗的音符，仿佛無(wú)視于外圍的污濁，這時(shí)我會(huì)想：呀！呀！究竟要怎樣的歷練，我們才能像這一朵清凈之蓮呢？

（《清凈之蓮》）

池塘中的蓮，在作者心里，也帶來(lái)美的感受，從而想到人也應(yīng)提升自己的心靈境界，才能獲取清凈之美。

3． 豐富心靈，豐富情感

人的內(nèi)心世界是非常豐富的，只有把外物和內(nèi)在的情感連接起來(lái)，觸景生情，睹物思人，才能產(chǎn)生形象鮮明，印象深刻的感受。情感豐富才能感受深刻，沒(méi)有情的感受就像一張的紙一樣顯得蒼白無(wú)力，不能給人以靈動(dòng)的美感。林希面對(duì)“石縫間的生命”，生發(fā)了無(wú)限感慨。

石縫間倔強(qiáng)的生命，常使我感動(dòng)得潸然淚下。

是那不定的風(fēng)把那無(wú)人采擷的種子撒落到海角天涯。當(dāng)它們不能再找到泥土，便把最后一線生的希望寄托在這一線石縫里。盡管它們也能從陽(yáng)光里分享到溫暖，從雨水里得到濕潤(rùn)，而唯有那一切生命賴以生存的土壤卻要自己去尋找。它們面對(duì)著的現(xiàn)實(shí)該是多么嚴(yán)峻。

于是，大自然出現(xiàn)了驚人的奇跡，不毛的石縫間叢生出倔強(qiáng)的生命。或者就只是一簇一簇?zé)o名的野草，春綠秋黃，歲歲枯榮。它們沒(méi)有條件生長(zhǎng)寬闊的葉子，因?yàn)樗鼈儗ふ也坏阶阋允共萑~變得肥厚的營(yíng)養(yǎng)，它們有的只是三兩片長(zhǎng)長(zhǎng)的細(xì)瘦的薄葉，那細(xì)微的葉脈告知你生存該是多么艱難；更有的，它們就在一簇一簇瘦葉下自己生長(zhǎng)出根須，只是為了少向母體吮吸一點(diǎn)乳汁，便自己去尋找那不易被覺(jué)察到石縫。這就是一種本能，那么它正說(shuō)明生命的本能是多么尊貴，生命有權(quán)認(rèn)為輝煌壯麗，生機(jī)竟是這是樣地不可扼制。

情動(dòng)于中而言于外，正是因?yàn)樽髡邇?nèi)心充滿感情，才會(huì)寫(xiě)出如此動(dòng)人的文字。二． 學(xué)會(huì)思考生活

思考生活，是在用心感受生活的基礎(chǔ)上，對(duì)生活做出理性的認(rèn)識(shí)。在寫(xiě)作中，思考起著承上起下的作用，它是作者在感受生活的基礎(chǔ)上，產(chǎn)生自己對(duì)生活的認(rèn)識(shí)，然后用語(yǔ)言表達(dá)出來(lái)。生活是復(fù)雜的，對(duì)生活的思考，是從偶然到必然、從特殊到一般、從現(xiàn)象到本質(zhì)的逐步深入的過(guò)程。

1．由此及彼，以已知的經(jīng)驗(yàn)去認(rèn)識(shí)客觀事物。如冰心《霞》，由落霞想到生命的永不止息，表現(xiàn)自己對(duì)生命的思索。

霞，是我的老朋友了！我童年在海邊、在山上，她是我的最熟悉最美麗的小伙伴。她每早每晚都在光明中和我說(shuō)“早上好”或“明天見(jiàn)”。但我直到幾十年以后，才體會(huì)到云彩更多，霞光才愈美麗。從云翳中外露的霞光，才是璀璨多彩的。

生命中不是只有快樂(lè)，也不是只有痛苦，快樂(lè)和痛苦是相生相成，互相襯托的?？鞓?lè)是一抹微云，痛苦是壓城的烏云，這不同的云彩，在你生命的天邊重疊著，在“夕陽(yáng)無(wú)限好”的時(shí)候，就給你造成一個(gè)美麗的黃昏。

一個(gè)生命到了“只是近黃昏”的時(shí)節(jié)，落霞也許會(huì)使人留戀，惆悵。但人類的生命是永不止息的。

2． 由個(gè)別到一般。思考生活也包括把自己的情感上升到對(duì)人們普遍情感的概括。這種概括越廣泛，就越有典型意義，就愈能引起讀者的共鳴。如賈平凹的《落葉》，表現(xiàn)的就是一種普遍的情感。

來(lái)年的春天，法桐又長(zhǎng)滿了葉子，依然是淺綠的好，深綠的也好。我將歷年收留的落葉拿出來(lái)，和這新葉比較，葉的輪廓是一樣的。喔，葉子，你們認(rèn)識(shí)嗎？知道這一片是那一片的代替嗎？或許就是從一個(gè)葉柄眼里長(zhǎng)上來(lái)，凋落的曾經(jīng)那么悠悠地歡樂(lè)過(guò)，歡樂(lè)的也將要寂寂地凋落去。

然而，它們并不悲傷，歡樂(lè)時(shí)須盡歡樂(lè)；如此而已，法桐竟一年大出一年，長(zhǎng)過(guò)了窗臺(tái)，與屋檐齊平了！

我忽然醒悟了，覺(jué)得我往日的哀嘆大可不必，而且有十分的幼稚呢。原來(lái)法桐的生長(zhǎng)，不僅是綠的生命的運(yùn)動(dòng)，還是一道哲學(xué)的命題在驗(yàn)證：歡樂(lè)到來(lái)，歡樂(lè)又歸去，這正是天地間歡樂(lè)的內(nèi)容；世間萬(wàn)物，正是尋求著這個(gè)內(nèi)容，而各自完成著它的存在。

總之，在平常的教學(xué)中，我們就要注意培養(yǎng)學(xué)生感受生活思考生活的能力，有了這些意識(shí)，學(xué)生就會(huì)自覺(jué)的抒寫(xiě)，而不至于總是強(qiáng)迫自己去寫(xiě)一些東西，生活如四季，不斷地變換著不同的色彩，把這些都映入心海，我們會(huì)發(fā)現(xiàn)，世界如此可愛(ài)，生活如此精彩，我們的學(xué)生，還有什么理由不感受生活不思考生活呢？讓學(xué)生記住一句話：用眼睛去看世界，用耳朵去聽(tīng)世界，用心靈去感受世界。

妙用名句畫(huà)龍點(diǎn)睛 讓高考作文神采飛揚(yáng)

名句運(yùn)用, 歷來(lái)就是寫(xiě)作中的一大寶典。遠(yuǎn)的不說(shuō), 單來(lái)提一提當(dāng)代。聞名學(xué)者李健吾的散文《雨中登泰山》, 前后的引用有八處之多, 它們不僅豐富了文章的內(nèi)容, 增加了文章的靈氣, 更烘托出了作為民族文化載體的泰山所富有的濃郁的人文色彩。在風(fēng)靡一時(shí)、影響了無(wú)數(shù)人的瓊瑤小說(shuō)中, 古詩(shī)文的運(yùn)用也比比皆是, 《碧云天》《在水一方》《幾度夕陽(yáng)紅》這些作品之所以膾炙人口, 在一定程度上不能不說(shuō)是借自古詩(shī)句的漂亮和雋永。而大家喜歡的流行歌曲, 更是善于借用唐詩(shī)宋詞來(lái)營(yíng)造氛圍, 表達(dá)情懷, 如白雪的《聲聲慢》, 馮小泉的《中華民謠》, 劉海波的《人面桃花》}, AGAIN樂(lè)隊(duì)的《烽火揚(yáng)州路》, 陳明的《回首燈火闌珊處有你》, 陳小奇的“濤聲依舊三部曲”(《濤聲依舊》《白云深處》和《巴山夜雨》), 等等, 真是舉不勝舉。

名句, 是前人思想和聰明的結(jié)晶, 散發(fā)著超越時(shí)空的魅力, 閃爍著永恒的靈感和詩(shī)意的光線。多用名句, 能使我們的表達(dá)精練而生動(dòng)；善用名句, 則能使我們的作文意蘊(yùn)深刻, 神采飛揚(yáng)。

名句的運(yùn)用, 一般分為“引用”和“化用”引用又分“明引”和“暗引”。所謂“明引”, 即點(diǎn)明名句的出處和來(lái)源, 如例文《以平和之心對(duì)待人生》的最后兩節(jié), 它是一種最常見(jiàn)的引用；所謂“暗引”, 即不指明出處, 直接將名句編織在自己的語(yǔ)言中, 這種引用不露斧痕, 最受作者青睞。如例文《斷岸千尺?氣定神閑》的開(kāi)文三節(jié)。

“化用”也可分為兩種。

一是“借用式”, 即借用名句的形式來(lái)抒發(fā)自己的感情, 屬于“舊瓶裝新酒”。如蘇軾的“如蠅在食, 吐之方快”一句, 便是借用了《漢書(shū)．杜欽傳》中的“如鯁在喉, 不吐不快”, 但表意已有所不同:“鯁”在喉, 給人的是痛感, 而“蠅”在食, 則讓人惡心。這樣一改．就將蘇軾對(duì)權(quán)貴的厭惡之情和無(wú)畏之意表達(dá)得更為強(qiáng)烈可感。

二是“引申式”, 即發(fā)揮名句的原意, 在原有意思上引出新意來(lái)。例文《所謂伊人, 在水之溪》就是這方面的代表。不難看出, 這篇記敘性散文的情節(jié), 是根據(jù)司馬遷《史記〃屈原列傳》中“屈原行吟江畔”和屈原《涉江》中“吾與重華游兮瑤之圃”的詩(shī)句申發(fā)而來(lái)?？忌浞掷梦氖分R(shí), 對(duì)屈原生命的最后一刻進(jìn)行了大膽而又合理的想象, 并加上簡(jiǎn)練雅致又不失細(xì)致生動(dòng)的文筆, 將屈原熱愛(ài)祖國(guó)決不猶疑、堅(jiān)持真理毫不妥協(xié)的高貴品質(zhì)和偉大情懷, 表現(xiàn)得淋漓而雋永, 令閱卷者贊嘆。值得一提的是, 與例文2考生對(duì)蘇軾的詩(shī)文爛熟于心了如指掌一樣, 本文對(duì)《詩(shī)》《易》《論語(yǔ)》《史記》以及《離騷》《涉江》《九歌》的運(yùn)用也是信手拈來(lái), 俯拾即是, 充分反映了考生非同一般的文化底蘊(yùn), 難怪閱卷老師說(shuō):“就沖這功力, 也會(huì)打個(gè)高分!”

顯然, 名句的運(yùn)用, 不僅能提高我們的理解能力, 豐富我們的審美情趣, 還能培養(yǎng)我們的創(chuàng)造思維。在我們的作文中, 名句的運(yùn)用, 有這樣幾種具體的途徑。

1． 以名句為題, 畫(huà)龍點(diǎn)睛。例文3的“所謂伊人, 在水之誒”, 言簡(jiǎn)意賅, 一語(yǔ)雙關(guān):既是屈原心中追隨的“伊人”一一明主, 又是考生心中崇尚的愛(ài)國(guó)先行者——屈原, 可謂典雅傳神, 韻味無(wú)窮。

2．以名句開(kāi)篇, 先聲奪人。

“揀盡寒枝不肯棲”“嫣然一笑竹籬間”“玄裳縞衣嘎然長(zhǎng)嗚”, 暗引蘇軾的名句, 構(gòu)成語(yǔ)意上的排比, 為正文論述“斷岸千尺?氣定神閑”的蘇軾做了極富神韻的渲染, 引人入勝。

3．以名句對(duì)比, 突出見(jiàn)解。

明引北島的“一切希望都帶著注釋, 一切信仰都帶著呻吟……”和舒婷的“未來(lái)的一切, 都生長(zhǎng)于它的昨天, 希望……”, 通過(guò)絕望與希望的鮮明對(duì)比, 有力地突出了人生的聰明就是擁有平和心態(tài)的見(jiàn)解。

4．以名句為料, 別致傳神。

以暗引, 作為開(kāi)頭, 它們起到了攝人眼目、先聲奪人的作用, 而作為全文的有機(jī)組成部分, 這些富有象征意味的詩(shī)句, 含蓄雋永, 別致傳神, 雖不是主要材料, 但對(duì)表現(xiàn)主旨同樣起著不可或缺的重要作用。

5．以名句穿插, 一氣呵成。

“荃不察余之中情兮”、“吾將上下而求索”與“雖九死其猶未悔”三句屈原《離騷》中的名句為小標(biāo)題, 既巧妙銜接三個(gè)片段, 又通過(guò)層層疊加, 使屈原熱愛(ài)祖國(guó)、堅(jiān)持真理的偉大品性更加鮮明突出。

6．以名句煞尾, 強(qiáng)化主題。

以《論語(yǔ)》完篇, 強(qiáng)化了人生聰明的現(xiàn)實(shí)意義, 引文簡(jiǎn)潔明了, 短促有力, 雖戛然而止, 卻引人深思, 以蘇詩(shī)結(jié)尾, 進(jìn)一步突出了蘇軾的淡定瀟灑、豪放曠達(dá), 既照應(yīng)開(kāi)文, 又給人回味無(wú)窮之感。

半畝方塘一鑒開(kāi), 天光云影共徘徊．作文就像方塘和鏡子, 我們的思想和情感就如天光, 而名句則如飄動(dòng)的云影?親愛(ài)的同學(xué), 多用名句、善用名句吧, 它能讓我們的作文更亮, 更雅, 更靈動(dòng), 更富有魅力, 你, 何樂(lè)而不為呢? 高考考場(chǎng)作文運(yùn)思的發(fā)散與收斂技巧

作文，這個(gè)高考分值最大又最難以把握的“板塊”如秋千架一樣起伏在考生的心間。廣大高三語(yǔ)文教師更是翻閱歷屆“專家總結(jié)”，傳授“寫(xiě)作秘訣”，講解“創(chuàng)新技巧”……但筆者發(fā)現(xiàn)，對(duì)高考作文的臨界指導(dǎo)，專家往往著眼于作文題目的難度系數(shù)剖析和預(yù)測(cè)，教師則忙于作文經(jīng)驗(yàn)總結(jié)，很少有人把作文指導(dǎo)和審視的切入點(diǎn)放在時(shí)間濃縮、地點(diǎn)固定、氣氛緊張的考生心理上。實(shí)際上，作為綜合考查尤其是思維考查很強(qiáng)的作文，我們更要關(guān)注考生的考場(chǎng)運(yùn)思。這是被廣大專家、教師忽略而又切切實(shí)實(shí)普遍存在并困擾考生的一個(gè)問(wèn)題。為什么很多語(yǔ)文尖子生作文也會(huì)馬失前蹄?為什么有些作文一向優(yōu)秀的佼佼者作文成績(jī)也會(huì)讓老師大跌眼鏡?

一、考場(chǎng)反饋：普遍存在的運(yùn)思矛盾 作文運(yùn)思的發(fā)散。作為選拔性考試，誰(shuí)不想自己的作文新穎奇特脫穎而出，博得老師青睞以獲取高分呢?而要達(dá)到這一點(diǎn)，離不開(kāi)細(xì)致全面的作文運(yùn)思?！耙猹q帥也，無(wú)帥之兵謂之烏合”(王夫之《船山遺書(shū)〃夕堂永日緒論》)，考生一看到某一命題作文或是話題作文或是所謂的“后材料作文”，思維就會(huì)自然運(yùn)作起來(lái)，它的立意是什么?有哪些材料可以運(yùn)用?我用什么樣的文章結(jié)構(gòu)?……“籠天地于形內(nèi)”，“眼中之竹”要轉(zhuǎn)為“胸中之竹”，促使考生開(kāi)始對(duì)作文進(jìn)行多層面、多角度乃至全方位的發(fā)散思考!作文運(yùn)思的收斂。“天機(jī)云錦用在我，剪裁妙處非刀尺”(陸游)，作文是高考考卷的最后一道大題，留給考生寫(xiě)作的時(shí)間不可能自由支配?！按烊f(wàn)物于筆端”，當(dāng)真正動(dòng)筆時(shí)，考生又必須把發(fā)散思維定位在“最佳”的收斂點(diǎn)上：最佳立意是什么?材料安臵在什么地方最合適?我怎樣才能寫(xiě)出不同凡響的文章?什么材料最不同凡響?……“胸中之竹”到“手中之筆”，作文思維的散面該收斂在哪一個(gè)點(diǎn)上? 這種作文運(yùn)思的發(fā)散與收斂，是哲學(xué)上矛盾性的悖論。在寫(xiě)作時(shí)間高度濃縮功利意識(shí)凸顯的高考考場(chǎng)上，面對(duì)時(shí)鐘的快速運(yùn)轉(zhuǎn)，心急如焚的考生怎樣快速抉擇快速動(dòng)筆?很多高考考生告訴我，此時(shí)他們的心理非常煩躁，想寫(xiě)一篇好作文，覺(jué)得要寫(xiě)的內(nèi)容很多，這也想寫(xiě)那也不想放棄，越想越多，越多越亂，越亂越覺(jué)得浪費(fèi)了時(shí)間，大腦如一團(tuán)亂麻，“剪不斷，理還亂”;而作文又是在語(yǔ)文考試的最后，倒計(jì)時(shí)的心理時(shí)間又給人一種緊迫感、危機(jī)感。半天定不了下筆的方向，感到胸悶氣虛，甚至有放棄寫(xiě)作的失敗感。很多沒(méi)有較強(qiáng)心理素質(zhì)的考生，往往就帶著這種心情在寫(xiě)作困局中倉(cāng)促為文，草草下筆，其結(jié)果可想而知。

二、困局歸因：兩種因素的互動(dòng)使然

1.寫(xiě)作本質(zhì)原因：寫(xiě)作中常說(shuō)的列題綱、打腹稿，都告訴我們，任何文章都是在運(yùn)思中孕育成熟，在行文中瓜熟蒂落的?！白魑闹w，初欲奔馳。久當(dāng)收節(jié)，使簡(jiǎn)重嚴(yán)正?；驎r(shí)肆放以自舒，勿為一體，則盡善矣”(歐陽(yáng)修《歐陽(yáng)文忠公文集〃書(shū)簡(jiǎn)》卷7)，歐陽(yáng)修所講的“初欲奔馳”與“久當(dāng)收節(jié)”就是作文運(yùn)思的發(fā)散與收斂，這是個(gè)必需也必然的寫(xiě)作的動(dòng)態(tài)思維過(guò)程。運(yùn)思中的發(fā)散思維具有流暢性、輻射性及變通性，它給考生的寫(xiě)作提供多種選擇方案。而最終形成文章，就必須收斂思維集中一點(diǎn)。這就有了作文運(yùn)思中收斂思維的集中性、比較性與單一性。如同心理學(xué)家蓋福特所講：“人的思維有兩種類型，一是發(fā)散思維方式，對(duì)一個(gè)問(wèn)題可以無(wú)拘束地從多方面提出解答;二是集中思維，思維只指向唯一的結(jié)論”(《創(chuàng)造寫(xiě)作的引論》第133頁(yè))。寫(xiě)作的本質(zhì)決定了考生運(yùn)思發(fā)散與收斂的客觀存在。2.高考特性原因：高考作文高度濃縮的時(shí)空限制是造成考生陷入發(fā)散與收斂困局的另一原因。王安石可以字斟句酌地從“到、過(guò)、入、滿、綠”中選擇“綠”字，綴就“春風(fēng)又綠江南岸”之佳句;賈島可以就“推、敲”兩字自思并求教于韓愈，留下“推敲”典故……而我們的考生可能嗎?他們要在150分鐘內(nèi)做完其他大量的測(cè)試題目，然后在剩下的有限時(shí)間內(nèi)完成可能決定他們一生的一篇60分的文章，這種超強(qiáng)度的時(shí)間壓縮，極易突破學(xué)生的心理張力，發(fā)散和收斂思維矛盾產(chǎn)生的心理緊張與煩躁可想而知!同時(shí)，功利因素也不容忽視。在激烈的高考競(jìng)爭(zhēng)中，很少有學(xué)生能真正做到“自由寫(xiě)作”“無(wú)功利寫(xiě)作”，十年寒窗的碩果預(yù)期，名牌大學(xué)的咫手可及，父母老師的告誡期待……這一切的一切，使考生有強(qiáng)烈的寫(xiě)作功利性，而這種功利心態(tài)必然會(huì)在考生的心里產(chǎn)生患得患失的心理動(dòng)蕩，它如一把雙刃劍，使很多的考生在發(fā)散和收斂難以確定造成的時(shí)間流逝感中心緒不寧地寫(xiě)作，不僅沒(méi)有發(fā)揮正常水平，甚至?xí)庥隽俗魑牡摹盎F盧”!

三、矛盾破解：心理疏導(dǎo)與收斂指導(dǎo)并重 1.心理疏導(dǎo)：兩種運(yùn)思是必要的。既然作文運(yùn)思發(fā)散與收斂的矛盾是客觀存在的，并且在高考考場(chǎng)上還會(huì)進(jìn)一步強(qiáng)化，那我們?cè)撊绾沃笇?dǎo)考生把這一悖論的反作用降到最低甚至最終破解呢?筆者認(rèn)為，考前老師對(duì)學(xué)生心理上的疏導(dǎo)是必不可少的。要讓考生理性認(rèn)識(shí)發(fā)散與收斂運(yùn)思兩種思維的矛盾性和統(tǒng)一性。從“眼中之竹”到“胸中之竹”，再到“手中之筆”，作文運(yùn)思的發(fā)散與收斂必然會(huì)貫穿其中。由于這兩種思維的矛盾二元性，加上高考考場(chǎng)的特性，使我們的考生只過(guò)分看到了這兩種運(yùn)思的矛盾，而忽視了它們的統(tǒng)一。我們要告訴考生，整個(gè)發(fā)散和收斂的運(yùn)思過(guò)程并沒(méi)有浪費(fèi)時(shí)間，也沒(méi)有造成思維混亂，它們是你動(dòng)手寫(xiě)作的前提，是考場(chǎng)每個(gè)考生作文構(gòu)思的必經(jīng)階段。而且，在發(fā)散中，你已經(jīng)完成了全面理解材料內(nèi)涵和寫(xiě)作要求的構(gòu)思任務(wù)，離動(dòng)筆為之不遠(yuǎn)了。朱光潛在談到作文運(yùn)思時(shí)指出：“在看了題目之后，我取張紙條擺在面前，抱著那題目四面八方地想……這綱要寫(xiě)好了，文章的輪廓已具”(《朱光潛全集》第4卷第203頁(yè))。先入為主的心理疏導(dǎo)，會(huì)大大地緩解考生的煩躁心理和沖淡浪費(fèi)了時(shí)間的顧慮。

2.收斂指導(dǎo)：指導(dǎo)進(jìn)行收斂運(yùn)思的“四定”。

作文發(fā)散和收斂?jī)煞N思維，對(duì)學(xué)生來(lái)說(shuō)，最難的是如何收斂思維開(kāi)始動(dòng)筆。因?yàn)檫@是浪里濾金的最關(guān)鍵一關(guān)!該如何快速收斂運(yùn)思一錘定音呢?我認(rèn)為在運(yùn)思的收斂環(huán)節(jié)可以進(jìn)行快速定下寫(xiě)作方向和穩(wěn)定心理的“四定”。

定體。高考作文一般除詩(shī)歌外，任何文體都是選項(xiàng)。因此，考生不要在定什么文體上去花太多時(shí)間比較體裁優(yōu)勢(shì)，小說(shuō)、議論文、記敘文……各有各的要求，各有各的角度，你要做的就是把平時(shí)自己寫(xiě)習(xí)慣的訓(xùn)練有素的文體快速定下來(lái)。因?yàn)閷?duì)各文體的比較之“發(fā)散”思維你已經(jīng)在平時(shí)完成了。魯迅先生曾講過(guò)：“有了感觸，就寫(xiě)些短文……得到較整齊的材料，則還是做篇小說(shuō)”(《自選集》序言)。

定意?！肮湃俗魑囊黄?，定有一篇之主腦。主腦非它，即作者之本意也”(李漁《閑情偶寄》)。高考作文要求準(zhǔn)確地審題和論述的深刻，并不太強(qiáng)調(diào)立意的優(yōu)劣。如2007年廣東高考作文“傳承”，高考閱卷組就明確指出，對(duì)“傳承”，析原因、敘事例、評(píng)結(jié)果、或正面或反面，立意上沒(méi)有優(yōu)劣之分。因此，考生不要總認(rèn)為別人的立意、論點(diǎn)是最好的，擔(dān)心自己的平庸。要除去這些羨慕別人、讓自己懊喪的“莫須有”的干擾。其實(shí)，“各人自己的積累和感受，才是金子，才是最寶貴的。要有勇氣表達(dá)自己的所思、所想、所愛(ài)、所惡”(《種一片太陽(yáng)花》第20頁(yè))，定下并寫(xiě)出你的準(zhǔn)確感觸，作文自然情感真摯，中心突出。定構(gòu)。考生迅速確定自己文章的結(jié)構(gòu)也很重要，它不僅是你思維清晰的外現(xiàn)，也是你謀篇布局的行文需要。狄德羅講過(guò)，“人們可以用同一主題和同樣的人物訂出無(wú)數(shù)的布局”(金河《淡淡小河〈重逢〉的構(gòu)思》)，并列、總分、遞進(jìn)……考生要在發(fā)散性思維布局中快速確定收斂到一個(gè)最佳方案上來(lái)，而不要在各種結(jié)構(gòu)間猶豫不決，那樣會(huì)更加擾亂你的寫(xiě)作思路。陀思妥耶夫斯基寫(xiě)《白癡》時(shí)擬有很多結(jié)構(gòu)題綱，他說(shuō)：“我考慮，每天平均作出六份(不少于)提綱，弄得暈頭轉(zhuǎn)向。我至今還不明白，我怎么沒(méi)有發(fā)瘋”(A.科瓦廖夫《文藝創(chuàng)作心理學(xué)》第127頁(yè))，寫(xiě)作大家在發(fā)散與收斂的運(yùn)思中尚且如此艱難，何況我們一般考生!定材。要文章豐富充實(shí)如“豬肚”，就離不開(kāi)作文材料。我們的考生經(jīng)過(guò)十余年的國(guó)語(yǔ)學(xué)習(xí)和多年的寫(xiě)作積累，大腦中積累的典故何其之多!如此一發(fā)散起來(lái)，當(dāng)真茫茫大海行無(wú)所向。那如何迅速收斂定材呢?材料是承接主題的載體，同時(shí)又必須真實(shí)無(wú)誤，因此考生若能在古今中外的素材里按主題選材，選你最熟悉且典型的材料就可以定材了。然后從不同角度、不同層面對(duì)材料加以審視，使之吻合作文的立意，文章也就豐富不空洞了。歌德說(shuō)：“獨(dú)創(chuàng)性的一個(gè)最好的標(biāo)志就在于選擇材料之后，能把它加以充分地發(fā)揮，從而使大家承認(rèn)壓根兒想不到在這個(gè)題材里發(fā)現(xiàn)那么多的東西?！?《歌德文學(xué)語(yǔ)錄選》)材料不在偏、多、奇，而在準(zhǔn)、真、精?？傊呖伎紙?chǎng)作文無(wú)論是從整體到局部，還是從內(nèi)容到形式，都離不開(kāi)考生運(yùn)思的發(fā)散與收斂。而時(shí)間、環(huán)境的限制以及功利心理的內(nèi)趨，使得很多學(xué)生在考場(chǎng)上陷入運(yùn)思困局!我們要教會(huì)學(xué)生學(xué)會(huì)控制自己的思維，使之穩(wěn)妥地為作文寫(xiě)作服務(wù)。發(fā)散與收斂，處理得當(dāng)，大有裨益;反之，會(huì)起很大的反作用。張合之間，展現(xiàn)的是教師考前作文的指導(dǎo)效率和一個(gè)考生綜合的心理素質(zhì)。

第五篇：高考作文技巧

高考作文技巧

其實(shí)作文分很容易拿的，我以前隨便套句式都有50多分，下面我來(lái)跟你講一下：

1、高考的作文大多是話題類型的作文，其中以議論文得分最高，所以在審題的時(shí)候，就要根據(jù)材料內(nèi)容確立你的論點(diǎn)；并且在第一段就要將它點(diǎn)明，讓閱卷老師感到你的論點(diǎn)、文章中心。

2、結(jié)合作文材料：材料不用太多，就概括性地描述一下作文材料就行了，然后通過(guò)材料過(guò)度到正文就行了。當(dāng)然，這一步也可以不用，但如果你碼字工夫不太好，還是建議你可以借鑒一下。

3、正文內(nèi)容：

①不可缺少的就是生動(dòng)的、豐富的內(nèi)容，內(nèi)容要有例子，古今中外的例子都可以，只要能切合你的論點(diǎn)，可以讓你的你的論點(diǎn)在通篇中成立便可，記住哦；②要使內(nèi)容生動(dòng)豐富，那就是看修辭方法和你個(gè)人的功底了，我那時(shí)候華麗的語(yǔ)句不怎么會(huì)寫(xiě)，所以沒(méi)那怎么高的分；生動(dòng)豐富的句子很容易博得改卷老師的好感~

③偷偷教你一招，如果不會(huì)寫(xiě)的時(shí)候，或者真的想不出怎么寫(xiě)的時(shí)候，你就寫(xiě)排比的句式，比如排比句、排比段等；排比無(wú)論是在卡頭還是在結(jié)尾或者是正文內(nèi)容中都是可以用的，而且排比有強(qiáng)調(diào)的作用，容易突出文意，其中最隱蔽的一條就是它最容易碼字，幾個(gè)排比段下來(lái)800字就不見(jiàn)一半了...嘿嘿...4、段落：很重要的一點(diǎn)，在議論文中，論點(diǎn)跟論據(jù)很重要，論點(diǎn)在開(kāi)頭已經(jīng)樹(shù)立，于是就要在正文的段落中將它鞏固，在段落的開(kāi)頭要引用論點(diǎn)過(guò)度到你的例子，當(dāng)段落借宿的時(shí)候還要點(diǎn)一下，比如說(shuō)“XXX的事例不正默默地想我展示著XXX嗎?”

5、字跡工整：或許平時(shí)對(duì)字跡工整的要求不是很?chē)?yán)，但是在高考的試卷上，卷面整潔分占了5分，其中作文占2分，所以把字給些好來(lái)，寫(xiě)工整來(lái)。高考的改卷量是很大的，一位老師每天要面對(duì)的是成千上萬(wàn)的卷子，改卷老師很容易“審卷疲勞”，所以你寫(xiě)工整點(diǎn)，改卷老師看到你卷面工整，眼前一亮、心情一好分肯定是不會(huì)少的。

大概就這么多了，去年高考我就是這樣過(guò)來(lái)的...不過(guò)最多的還是要自己的練習(xí)，有事沒(méi)事就自己立意寫(xiě)得那么一兩篇，然后叫老師幫改一下指點(diǎn)一下，相信堅(jiān)持不久就會(huì)有一定提高的。

最后，我所說(shuō)的只能提供產(chǎn)考，不能作為標(biāo)準(zhǔn)，因?yàn)槊總€(gè)人的寫(xiě)作方式不同，所以你還需要通過(guò)自己練習(xí)來(lái)找方法，恩恩，相信你可以的~！