第一篇：八年級(jí)語(yǔ)文回延安

八 回延安

教學(xué)設(shè)想

1.由于這是一首距離學(xué)生所處年代較遠(yuǎn)的詩(shī)歌，所采用的形式又不是學(xué)生所喜聞樂(lè)見(jiàn)的，因此應(yīng)以“信天游”的歌曲藝術(shù)導(dǎo)入，對(duì)信天游的形式加以介紹，使學(xué)生在對(duì)信天游的感受之中走入課文。

2.在課文分析的過(guò)程中，對(duì)延安的歷史及當(dāng)時(shí)人們的生產(chǎn)生活情況要詳加介紹，讓學(xué)生通過(guò)了解歷史來(lái)體會(huì)作者的情感，從而更好地理解全詩(shī)的主題。

3.課堂教學(xué)主要采用以讀代講的方式進(jìn)行，輔以朗讀方法的指導(dǎo)，通過(guò)朗讀促進(jìn)學(xué)生對(duì)詩(shī)歌內(nèi)容的理解，并進(jìn)一步體會(huì)詩(shī)中運(yùn)用比興、擬人、夸張等修辭方法的表現(xiàn)力量，學(xué)習(xí)運(yùn)用比興的修辭方法。

課時(shí)安排 3課時(shí)。

第一課時(shí)了解“信天游”的歌曲形式、延安的歷史及作者情況，初讀課文，校正字音。第二課時(shí)通過(guò)朗讀的方式分析詩(shī)歌內(nèi)容。

第三課時(shí)結(jié)合詩(shī)歌分析“信天游”的特點(diǎn)，并進(jìn)行拓展練習(xí)——賀敬之的《桂林山水歌》。

教學(xué)過(guò)程 第一課時(shí)

一、導(dǎo)入新課。

相信在座的每一位同學(xué)都愛(ài)聽(tīng)歌、唱歌，今天，老師要給大家介紹一種距離我們這個(gè)時(shí)代較遠(yuǎn)的歌曲形式，它就是主要流行于陜北一帶的“信天游”。

“信天游”，顧名思義，即是一種隨心所欲任意發(fā)揮的民歌形式，又叫“順天游”，是生活在陜北的人們都熟悉的一種旋律，它奔放熱烈，感情濃郁，充滿了高原的蒼涼質(zhì)樸。

“信天游”的產(chǎn)生有很強(qiáng)的地域性。由于陜北地處高原，過(guò)去交通不便，這里的生產(chǎn)全靠驢、騾馱運(yùn)，當(dāng)?shù)厝税褟氖逻@種勞動(dòng)的人稱(chēng)為“腳夫”，腳夫們長(zhǎng)期走在寂寞的山水溝壑間，便以唱歌自?shī)?，這就是“信天游”。隨著時(shí)間的遷移，“信天游”逐漸變成陜北人表情達(dá)意的主要手段，人們的喜怒哀樂(lè)都可以用民歌的形式來(lái)表達(dá)。在陜北，隨處都可以聽(tīng)到順風(fēng)飄來(lái)的悠揚(yáng)歌聲。人們可以通過(guò)“信天游”來(lái)抒發(fā)各種情感，也可以用民歌形式來(lái)為日常生活服務(wù)：貨郎用歌聲來(lái)叫賣(mài)，農(nóng)民用歌聲來(lái)祈雨，逢年過(guò)節(jié)時(shí)用歌來(lái)慶祝、娛樂(lè)，男婚女嫁用歌來(lái)舉行儀式，甚至上墳哭靈時(shí)也以歌代哭。被譽(yù)為勞動(dòng)人民代表作的“信天游”，反映的內(nèi)容多與愛(ài)情婚姻有關(guān)。因此，“信天游”又被說(shuō)成是“愛(ài)的海洋”。陜北人有句俗語(yǔ)：“信天游，不斷頭，斷了頭，窮人無(wú)法解憂愁?！睆闹形覀儾浑y看出“信天游”在人們心目中的地位。

那么，這樣一種為大眾所接受的藝術(shù)形式究竟是怎樣的呢？下面就以兩首流行最廣的“信天游”為例，請(qǐng)大家感受一下它的獨(dú)特韻味。

（教師演唱或播放歌曲《蘭花花》及《趕牲靈》的片段，學(xué)生通過(guò)欣賞歌曲初步體會(huì)信天游的曲詞特點(diǎn)，簡(jiǎn)單談聽(tīng)后感受。）

無(wú)論是土生土長(zhǎng)的陜北人，還是外來(lái)的異鄉(xiāng)人，都會(huì)被這淳樸熾烈的歌聲所吸引，也正因?yàn)檫@樣，出現(xiàn)了許多以“信天游”形式寫(xiě)成的詩(shī)歌，比如李季的《王貴與李香香》，賀敬之的《回延安》等等，這些詩(shī)歌的產(chǎn)生在當(dāng)時(shí)引起了很大的轟動(dòng)。

下面我們就一起來(lái)學(xué)習(xí)賀敬之在1956年寫(xiě)下的這首《回延安》，看看作者是怎樣采用“信天游”的表現(xiàn)形式以詩(shī)的語(yǔ)言來(lái)抒寫(xiě)自己的情感的。

二、賀敬之與延安。1.延安簡(jiǎn)介。

由于國(guó)民黨的瘋狂圍剿，中國(guó)共產(chǎn)黨被迫開(kāi)始長(zhǎng)征，而延安就是中央紅軍萬(wàn)里長(zhǎng)征的最終落腳點(diǎn)。從1935年到1948年，延安一直是中共中央所在地，是中國(guó)人民解放斗爭(zhēng)的總后方。13年間，這里經(jīng)歷了抗日戰(zhàn)爭(zhēng)、解放戰(zhàn)爭(zhēng)和整風(fēng)運(yùn)動(dòng)、大生產(chǎn)運(yùn)動(dòng)、中共七大等一系列影響和改變中國(guó)歷史進(jìn)程的重大事件。在革命的年代里，延安為我們留下了寶貴的精神財(cái)富，那就是一直影響著中國(guó)幾代人的三種精神：實(shí)事求是，自力更生，艱苦奮斗。

下面讓我們把目光投向那戰(zhàn)火紛飛的年代（屏幕展示）：

“革命中的延安”，從抗日戰(zhàn)爭(zhēng)起，延安就一直處于戰(zhàn)爭(zhēng)的最前沿。全國(guó)各地的愛(ài)國(guó)青年紛紛奔赴延安進(jìn)行抗日救亡運(yùn)動(dòng)。

“如火如荼的大生產(chǎn)運(yùn)動(dòng)”，由于國(guó)民黨的封鎖，在毛主席的號(hào)召下，延安開(kāi)展了轟轟烈烈的大生產(chǎn)運(yùn)動(dòng)。毛主席親自題詞：“自己動(dòng)手，豐衣足食?！?/p>

“偉人在延安”，與此同時(shí)，我們的領(lǐng)導(dǎo)也不忘對(duì)下一代的培養(yǎng)。2.作者簡(jiǎn)介。

賀敬之，1924年生于山東嶧縣一個(gè)貧農(nóng)家庭。在親戚的資助下讀完小學(xué)，考入師范學(xué)校?？箲?zhàn)爆發(fā)后，流亡到湖北，入國(guó)立湖北中學(xué)。1939年在四川參加抗日救亡活動(dòng)。1940年赴延安，入魯迅藝術(shù)學(xué)院文學(xué)系學(xué)習(xí)，第二年加入中國(guó)共產(chǎn)黨。1940—1946年，賀敬之一直在延安學(xué)習(xí)、工作，之后奔赴新的戰(zhàn)場(chǎng)。這首詩(shī)是作者1956年從北京回到延安，看到延安的巨大變化，懷著激動(dòng)的心情寫(xiě)下的。

（屏幕展示賀敬之照片。）

這就是給我們帶來(lái)這首精彩詩(shī)歌的作者——賀敬之。介紹賀敬之的作品：

歌?。号c人合創(chuàng)新中國(guó)第一部新歌劇《白毛女》。

詩(shī)歌：《回延安》《桂林山水歌》《三門(mén)峽——梳妝臺(tái)》《雷鋒之歌》。

三、課文分析。

1.學(xué)生放聲朗讀詩(shī)歌，注意字音。

白羊肚（d）

延河（y€醤）

柳林鋪（p€? 糜 子（m€閕）

打發(fā)（fa）油 饃（m€螅? 2.延安是以怎樣的形象出現(xiàn)在賀敬之的詩(shī)歌中的？ 延安是以一位“母親”的形象出現(xiàn)在詩(shī)歌中的。

具體語(yǔ)句：“母親延安就在這里”“母親打發(fā)我們過(guò)黃河”“母親延安換新衣”“再回延安看母親”等。

3.結(jié)合賀敬之的經(jīng)歷，談?wù)勀闳绾卫斫庾髡甙蜒影脖葹槟赣H。

賀敬之15歲參加抗日救國(guó)運(yùn)動(dòng)，16歲到延安，可以說(shuō)是吃延安的小米飯、喝延河水長(zhǎng)大的，對(duì)延安有著特殊的感情。因此在作者的心目中，延安就是養(yǎng)育自己的“母親”。

4.詩(shī)歌主要通過(guò)哪些回憶表現(xiàn)了作者對(duì)延安母親的情感？ 學(xué)生回答，明確五個(gè)部分：

回到延安、憶延安生活、親人團(tuán)聚、看延安新貌、歌頌延安歷史。（回、憶、聚、看、贊。）

5.既然作者稱(chēng)延安為“母親”，在闊別了10年之后，必然有許多想對(duì)母親傾訴的情感，那么作者在詩(shī)歌中傾注了自己對(duì)延安的哪些情感？找出相關(guān)的部分，給大家讀一讀。

（學(xué)生在尋找這些內(nèi)容的同時(shí)結(jié)合朗讀進(jìn)行，注意重讀的詞句及修辭。此處可結(jié)合學(xué)生的思路進(jìn)行分析，分析的過(guò)程中進(jìn)行片段的朗讀，朗讀形式多樣化，個(gè)讀、齊讀、男生讀、女生讀、教師范讀穿插進(jìn)行。）

（由于詩(shī)歌的形式及內(nèi)容距離學(xué)生比較遠(yuǎn)，因此在引導(dǎo)學(xué)生朗讀的過(guò)程中可以結(jié)合現(xiàn)實(shí)生活中學(xué)生對(duì)于母親的情感來(lái)幫助理解作者對(duì)延安的情感。）

（朗讀過(guò)程中師生共同評(píng)價(jià)，從音準(zhǔn)、節(jié)奏、情感三個(gè)方面進(jìn)行。）關(guān)于詩(shī)歌內(nèi)容、情感、修辭的分析（此處結(jié)合學(xué)生的分析靈活把握）。這首詩(shī)分成五個(gè)部分。

第一部分，寫(xiě)回延安的激動(dòng)心情及與親人相會(huì)的場(chǎng)景。

久別延安，有如重返故里，心情萬(wàn)分激動(dòng)?！澳币辉~是詩(shī)人對(duì)自己內(nèi)心的暗示，可見(jiàn)詩(shī)人激動(dòng)的程度。

再用幾個(gè)形象逼真的動(dòng)詞“抓”“貼”，表現(xiàn)詩(shī)人見(jiàn)到延安時(shí)的感人情景，抒發(fā)了對(duì)延安的思念。思念的程度似乎還沒(méi)有寫(xiě)夠，又用“夢(mèng)里回延安”，日有所思，夜有所夢(mèng)，與真的回到延安相互映襯，表達(dá)了對(duì)延安那份無(wú)盡的思念。用夸張的“雙手摟定寶塔山”再次把思念之情推向高潮。為什么這么思念延安呢？后面的比喻句交代了原因：“母親”在這里，思想境界升華了。因?yàn)槿账家瓜氲氖恰澳赣H”，把對(duì)延安的熱愛(ài)表達(dá)出來(lái)了。見(jiàn)到了“母親”就是回到了家，“回家的感覺(jué)真好”。擬人句中的“唱”“笑”“招”盡情地渲染了歡樂(lè)的氣氛。此時(shí)的詩(shī)人，“滿心話登時(shí)說(shuō)不出來(lái)，一頭撲在親人懷??”一個(gè)“撲”字表現(xiàn)出來(lái)的情感，比千言萬(wàn)語(yǔ)要多得多。

第二部分，是對(duì)昔日延安戰(zhàn)斗生涯的難忘的回憶。

詩(shī)中用“送”“迎”與前面的“唱”“笑”“招”相照應(yīng)，將當(dāng)年分別的場(chǎng)面再現(xiàn)到讀者的眼前。用“樹(shù)梢”“樹(shù)枝”“樹(shù)根根”比喻詩(shī)人與延安人民密不可分的親密程度，突出了詩(shī)人回到“家中”的感受。詩(shī)中用的一個(gè)非常好的比喻“羊羔羔吃奶眼望著媽”，詩(shī)人如同羊羔一樣吮吸著乳汁，眼望著媽媽?zhuān)悄赣H的乳汁養(yǎng)育了詩(shī)人，是延安的小米飯使詩(shī)人成長(zhǎng)，寫(xiě)出了延安熱火朝天的大生產(chǎn)運(yùn)動(dòng)，而詩(shī)人也正為能投身于其中而自豪?！笆职咽謨航虝?huì)了我”，寫(xiě)出母子親情?！案锩牡缆非f(wàn)里，天南海北想著你”，表現(xiàn)了對(duì)母親的感激和懷念。

詩(shī)人將自己對(duì)延安、對(duì)革命的熱愛(ài)，化為母子間的至誠(chéng)至愛(ài)，這種愛(ài)所包容的內(nèi)涵遠(yuǎn)比單純的母子之情高尚得多。

第三部分，回到現(xiàn)實(shí)中來(lái)，具體寫(xiě)與親人歡聚一堂的盛況。

詩(shī)人選取具有地方特色的“米酒油饃木炭火”，來(lái)寫(xiě)親人歡聚的場(chǎng)面，既親切又真實(shí)。用夸張的手法寫(xiě)窯洞內(nèi)外人之多。再用一個(gè)大特寫(xiě)的鏡頭“老爺爺進(jìn)門(mén)氣喘得緊”，體現(xiàn)出老人的特征。用人人都知道的“雞毛信”借指抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)的經(jīng)歷。

詩(shī)人回到“家中”，見(jiàn)到父老鄉(xiāng)親，想到延安為革命作出的巨大貢獻(xiàn)，立下的汗馬功勞，發(fā)自內(nèi)心地向延安人民表示真誠(chéng)的感謝。老少三輩人濟(jì)濟(jì)一堂，歡聲笑語(yǔ)，真實(shí)動(dòng)人的情景躍然紙上。第四部分，喜看延安的新風(fēng)貌。

詩(shī)人運(yùn)用夸張的手法寫(xiě)出延安的巨大變化，表達(dá)了自己由衷的喜悅之情。這部分選取了最有典型性的形象，實(shí)實(shí)在在地勾畫(huà)出延安的新貌?！扒f(wàn)條腿來(lái)千萬(wàn)只眼”是夸張，表明變化之大，看也看不過(guò)來(lái)?！耙粭l條”“一座座”“一盞盞”“一排排”幾句排比，在數(shù)量上運(yùn)用疊詞，有陜北方言的特色?！芭屎纭薄坝猴L(fēng)”“換新衣”是擬人手法，給人以鮮明的印象。

第五部分，對(duì)延安的贊美和展望。

“楊家?guī)X的紅旗啊高高的飄，革命萬(wàn)里起高潮！”詩(shī)人用比興的手法，展開(kāi)聯(lián)想的翅膀，飛越了較長(zhǎng)的歷史跨度，概括了從延安寶塔山到天安門(mén)，從新民主主義革命到社會(huì)主義革命整個(gè)中國(guó)革命幾十年的戰(zhàn)斗歷程，贊揚(yáng)延安人民前仆后繼，似滾滾的延河水奔騰向前，既歌頌了延安的光輝歷史，也展現(xiàn)了延安人民繼續(xù)為革命作出貢獻(xiàn)的美好未來(lái)。最后再用一個(gè)夸張句“身長(zhǎng)翅膀吧腳生云，再回延安看母親”，再次抒發(fā)了對(duì)延安的眷戀、熱愛(ài)之情。

這首詩(shī)的線索為“回延安”，圍繞這條線索抒發(fā)了對(duì)延安的熱愛(ài)和歌頌之情，感情真摯，感染力強(qiáng)。對(duì)這首詩(shī)的思想內(nèi)容，應(yīng)結(jié)合延安在中國(guó)革命歷史上的地位以及延安對(duì)中國(guó)革命的貢獻(xiàn)來(lái)理解，這樣我們就會(huì)領(lǐng)悟到詩(shī)人不僅僅是在歌頌延安，同時(shí)也是在歌頌中國(guó)共產(chǎn)黨，歌頌中國(guó)革命的過(guò)去、現(xiàn)在和將來(lái)。另外，本詩(shī)所表達(dá)的對(duì)延安的歌頌也包含著對(duì)曾經(jīng)在延安指揮中國(guó)革命的黨中央以及為革命作出巨大貢獻(xiàn)的延安人民的熱愛(ài)與感激之情。這樣的感情，不僅屬于作者個(gè)人，也體現(xiàn)了廣大人民對(duì)革命圣地的無(wú)限向往。同時(shí)，作者在本詩(shī)中抒發(fā)的不僅僅是懷舊之情、頌今之情，更是展望未來(lái)的豪情。

四、分段落有感情地誦讀課文，進(jìn)一步體會(huì)作者的情感。分段安排：第一部分——男生 第二部分——女生 第三部分——教師 第四部分——全體同學(xué) 第五部分——師生共讀

五、總結(jié)這首詩(shī)歌的特點(diǎn)。

這首詩(shī)是賀敬之用信天游的形式寫(xiě)成的，請(qǐng)同學(xué)們找一找信天游與我們平時(shí)接觸過(guò)的唐詩(shī)宋詞、現(xiàn)代詩(shī)歌有哪些不同之處。可以從結(jié)構(gòu)、情感、語(yǔ)言、修辭等各方面入手分析。

（注：分析的過(guò)程中仍然要求學(xué)生進(jìn)行不同形式的朗讀。學(xué)生分析，教師補(bǔ)充總結(jié)。）這首詩(shī)歌的特殊之處在于以下幾點(diǎn)： 1.兩行一小節(jié)，全詩(shī)共寫(xiě)了33小節(jié)，66行。詩(shī)中一般一節(jié)一韻，但根據(jù)內(nèi)容的需要，也常一韻連用數(shù)節(jié)。如第一部分6、7節(jié)寫(xiě)親人相會(huì)時(shí)，連用了“帶”“來(lái)”“懷”三個(gè)韻腳。第三部分5、6節(jié)連用了“根”“任”“人”三個(gè)韻腳，第7、8節(jié)又連用了“花”“拉”“話”“花”四個(gè)韻腳，渲染了歡聚時(shí)的喜慶氣氛。尤其是第四部分2、3、4節(jié)連續(xù)用“鏡”“中”“平”“虹”“明”“風(fēng)”等韻，大大強(qiáng)化了贊頌延安新貌的語(yǔ)氣，這些連韻之處，讀來(lái)朗朗上口，能使人“心潮逐浪高”。

2.大量使用了比興，而且努力使上句與下句在內(nèi)容上有切近的聯(lián)系?！皹?shù)梢樹(shù)枝樹(shù)根根，親山親水有親人”，以“樹(shù)”起興，比喻詩(shī)人和延安以及延安的父老鄉(xiāng)親的血肉關(guān)系。如“羊羔羔吃奶眼望著媽?zhuān)∶罪堭B(yǎng)活我長(zhǎng)大”，這兩句以羊羔吃奶喻戰(zhàn)士成長(zhǎng)，就十分親切、自然，它不光寫(xiě)出了延安母親對(duì)革命兒女的養(yǎng)育之恩，同時(shí)也寫(xiě)出了革命兒女對(duì)延安母親的眷戀之情，藝術(shù)形象新穎動(dòng)人。再如“樹(shù)梢樹(shù)枝樹(shù)根根，親山親水有親人”等，這里是比，運(yùn)用得貼切、自然，增強(qiáng)了詩(shī)的音樂(lè)性?！鞍咨拇凹埣t窗花，娃娃們爭(zhēng)搶來(lái)把手拉”，上句起興，又兼有描寫(xiě)環(huán)境的作用?！皸罴?guī)X的紅旗啊高高的飄，革命萬(wàn)里起高潮”，上句起興，使人聯(lián)想到由延安一地向全國(guó)擴(kuò)展的革命形勢(shì)，下句緊接著使用夸張?！皷|山的糜子西山的谷，肩膀上的紅旗手中的書(shū)”，這里是興，聯(lián)想豐富，感情深切，具有陜北民歌信天游的風(fēng)味。信天游中“興”的表現(xiàn)手法，往往給讀者以很大的想象空間，使感情表達(dá)有更充沛的力量。

3.擅用修辭手法。擅用夸張也是信天游的一個(gè)特點(diǎn)，如詩(shī)中的“一口口的米酒千萬(wàn)句話，長(zhǎng)江大河起浪花”“身長(zhǎng)翅膀吧腳生云，再回延安看母親”等句。擬人、排比、對(duì)偶等修辭手法，也是民歌中經(jīng)常采用的，它們?yōu)檫@首詩(shī)增添了親切、活潑的感情色彩。

4.運(yùn)用疊字、口語(yǔ)，表現(xiàn)濃厚的地方色彩。疊字的大量運(yùn)用，表現(xiàn)了陜北口語(yǔ)的特色。詩(shī)中的疊字詞語(yǔ)，有表事物的，如“樹(shù)根根”“羊羔羔”等；有表數(shù)量的，如“幾回回”“幾根根”“一口口”“一條條”“一排排”“一座座”等；有表情態(tài)的，如“緊緊”“飄飄”“團(tuán)團(tuán)”“高高”“滾滾”等；還有表顏色的，如“白生生”等。還有如“登時(shí)”“莫要”等陜北口語(yǔ)的入詩(shī)，都給人一種自然淳樸之感，為形象、生動(dòng)地抒發(fā)詩(shī)人熱愛(ài)延安、贊美延安的強(qiáng)烈感情起了很大的作用。

六、概括信天游的特點(diǎn)。

結(jié)構(gòu)短小，感情熾烈，多用比興，語(yǔ)言質(zhì)樸。

七、拓展比較閱讀。

引導(dǎo)學(xué)生對(duì)詩(shī)歌的內(nèi)容、形式、情感等方面進(jìn)行對(duì)比閱讀。桂林山水歌 賀敬之

云中的神呵，霧中的仙，神姿仙態(tài)桂林的山！

情一樣深呵，夢(mèng)一樣美，如情似夢(mèng)漓江的水！

水幾重呵，山幾重？ 水繞山環(huán)桂林城??

是山城呵，是水城？ 都在青山綠水中??

呵！此山此水入胸懷，此時(shí)此身何處來(lái)？

??黃河的浪濤塞外的風(fēng)，此來(lái)關(guān)山千萬(wàn)重。

馬鞍上夢(mèng)見(jiàn)沙盤(pán)上畫(huà)： “桂林山水甲天下”??

呵！是夢(mèng)境呵，是仙境？ 此時(shí)身在獨(dú)秀峰！

心是醉呵，還是醒？ 水迎山接入畫(huà)屏！

畫(huà)中畫(huà)——漓江照我身千影，歌中歌——山山應(yīng)我響回聲??

招手相問(wèn)老人山，云罩江山幾萬(wàn)年？

——伏波山下還珠洞，室珠久等叩門(mén)聲??

雞籠山一唱屏風(fēng)開(kāi)，綠水白帆紅旗來(lái)！

大地的愁容春雨洗，請(qǐng)看穿山明鏡里——

呵！桂林的山來(lái)漓江的水—— 祖國(guó)的笑容這樣美！

桂林山水入胸襟，此景此情戰(zhàn)士的心——

是詩(shī)情呵，是愛(ài)情，都在漓江春水中！三花酒摻一分漓江水，祖國(guó)呵，對(duì)你的愛(ài)情百年醉??

江山多嬌人多情，使我白發(fā)永不生！

對(duì)此江山人自豪，使我青春永不老！

七星巖去赴神仙會(huì)，招呼劉三姐呵打從天上回??

人間天上大路開(kāi)，要唱新歌隨我來(lái)！

三姐的山歌十萬(wàn)八千籮，戰(zhàn)士呵，指點(diǎn)江山唱祖國(guó)??

紅旗萬(wàn)梭織錦繡，海北天南一望收！

塞外的風(fēng)沙呵黃河的浪，春光萬(wàn)里到故鄉(xiāng)。

紅旗下：少年英雄遍地生—— 望不盡：千姿萬(wàn)態(tài)“獨(dú)秀峰”！

——意滿懷呵，才滿胸，恰似漓江春水濃！呵！汗雨揮灑彩筆畫(huà)—— 桂林山水——滿天下！??

附：《桂林山水歌》解析

《桂林山水歌》既是一首優(yōu)美的山水詩(shī)，又是一曲深情的祖國(guó)頌。詩(shī)的開(kāi)篇就把讀者引向一種讓人神往的藝術(shù)境界：“云中的神呵，霧中的仙，神姿仙態(tài)桂林的山！情一樣深呵，夢(mèng)一樣美，如情似夢(mèng)漓江的水！”神姿仙態(tài)，如情似夢(mèng)，山環(huán)水繞，令人陶醉。詩(shī)句既抓住了桂林山水的自然特征，又富有浪漫主義的傳奇色彩。詩(shī)人沒(méi)有停留于單純描摹桂林山水上，而是借以抒發(fā)自己對(duì)于自然景物的獨(dú)特感受?！昂?！桂林的山來(lái)漓江的水——祖國(guó)的笑容這樣美！桂林山水入胸襟，此景此情戰(zhàn)士的心——”“江山多嬌人多情，使我白發(fā)永不生！”寄情山水，心潮起伏，進(jìn)而抒發(fā)一個(gè)革命戰(zhàn)士對(duì)祖國(guó)的深摯感情。正因?yàn)樵?shī)人是以戰(zhàn)士的眼光、戰(zhàn)士的胸懷去感受和描繪桂林山水的，因而他筆下的就不僅是山水，其中還有“對(duì)此江山”油然而生的那一股強(qiáng)烈的自豪之情。景美情深，詩(shī)人很好地繼承了我國(guó)古代山水詩(shī)借景抒情、以形傳神的手法。

詩(shī)的結(jié)尾更是神來(lái)之筆：“——意滿懷呵，才滿胸，恰似漓江春水濃！呵！汗雨揮灑彩筆畫(huà)——桂林山水——滿天下！”詩(shī)人以強(qiáng)烈的愛(ài)國(guó)主義情懷，深情贊美偉大的祖國(guó)和英雄的人民，讓人們仿佛透過(guò)眼前的桂林山水看到另一幅更為壯麗的圖景：全國(guó)人民正在運(yùn)用彩筆，揮汗如雨，到處創(chuàng)造更新更美的“桂林山水”。這是詩(shī)人戰(zhàn)士情懷的流露，有著共產(chǎn)主義理想的閃光。

這首詩(shī)具有濃厚的民歌風(fēng)味。詩(shī)人為探索我國(guó)新詩(shī)發(fā)展的道路曾采用過(guò)多種詩(shī)體形式。他的政治抒情詩(shī)大多采用馬雅可夫斯基的“階梯式”和熱情奔放、約束較少的自由體，抒情短章則常用群眾喜聞樂(lè)見(jiàn)的民歌體。《桂林山水歌》歌詠桂林山水，顯然適于采用清新明快、委婉抒情的民歌體，以構(gòu)成一種近于詠嘆調(diào)的形式。詩(shī)人嫻熟地運(yùn)用陜北民歌“信天游”的調(diào)子，可與另一名篇《回延安》相媲美。一贊南方桂林山水，一贊北方革命圣地，同曲異彩，令人稱(chēng)頌。詩(shī)句均由兩行一節(jié)組成，語(yǔ)言自然流暢，有如行云流水，音韻節(jié)奏和諧，便于吟詠歌唱。此詩(shī)因其意境、音韻俱佳，思想、藝術(shù)均有獨(dú)到之處，在賀敬之的抒情詩(shī)中占有重要的地位。

八、布置作業(yè)。

賀敬之用“信天游”這樣一種特殊的形式為我們帶來(lái)了一首經(jīng)典的好詩(shī)，請(qǐng)同學(xué)們課后模仿《回延安》的形式，試著創(chuàng)作一首信天游，要注意體現(xiàn)信天游的特點(diǎn)。

九、結(jié)語(yǔ)。

賀敬之在闊別延安10年之后驚喜地感受到了延安母親的巨大變化，他希望“光榮的延河”永遠(yuǎn)在前頭?，F(xiàn)在，近50年過(guò)去了，作者的愿望有沒(méi)有實(shí)現(xiàn)？很顯然，處于西部邊陲的延安以及其他西部許多城市都沒(méi)有發(fā)展起來(lái)，不僅是賀敬之，我們每一個(gè)人也都希望看到延安的發(fā)展，西部的發(fā)展。伴隨著西部大開(kāi)發(fā)的腳步，我們希望延安這個(gè)革命根據(jù)地再次輝煌！

板書(shū)設(shè)計(jì) 回延安 賀敬之

第二篇：人教版八年級(jí)語(yǔ)文下冊(cè)：2《回延安》教案（本站推薦）

《回延安》教案

教學(xué)目標(biāo)：

1.語(yǔ)言建構(gòu)與運(yùn)用：①掌握課后讀讀寫(xiě)寫(xiě)中的字詞 ②學(xué)習(xí)擬人、夸張、比興等手法的運(yùn)用。

2.思維發(fā)展與提升：理解詩(shī)人對(duì)革命圣地延安的真摯熾熱的感情。3.審美鑒賞與創(chuàng)造：體會(huì)詩(shī)歌的藝術(shù)特點(diǎn)。4.文化傳承與理解：理解“延安精神”的內(nèi)涵。

第一課時(shí)

教學(xué)目標(biāo)：

1.了解作者及相關(guān)文學(xué)常識(shí)。2.掌握課后讀讀寫(xiě)寫(xiě)中的字詞。3.朗讀詩(shī)歌，概括詩(shī)歌每部分的內(nèi)容。4.理清詩(shī)歌的線索。教學(xué)重點(diǎn)：

1.掌握課后讀讀寫(xiě)寫(xiě)中的字詞。2.朗讀詩(shī)歌，概括詩(shī)歌每部分的內(nèi)容。教學(xué)難點(diǎn)：

理清詩(shī)歌的線索。教學(xué)方法：

講讀結(jié)合 教學(xué)過(guò)程：

一、導(dǎo)入

播放民歌《山丹丹開(kāi)花紅艷艷》，讓同學(xué)們體會(huì)陜北民歌的高亢悠揚(yáng)的曲調(diào)，引出這種歌詞的特點(diǎn)，導(dǎo)入《回延安》的講授。

二、檢查學(xué)生預(yù)習(xí)情況，強(qiáng)調(diào)重點(diǎn)字詞。

三、作者及相關(guān)常識(shí)介紹

賀敬之：詩(shī)人、劇作家，山東嶧縣人。1940年到延安，進(jìn)入魯迅藝術(shù)文學(xué)系學(xué)習(xí)。1941年6月加入中國(guó)共產(chǎn)黨。1945年在延安和丁毅執(zhí)筆集體創(chuàng)作了富有我國(guó)民族特色的新歌劇《白毛女》，榮獲1951年斯大林文藝金獎(jiǎng)二等獎(jiǎng)。解放后，被選為中國(guó)作家協(xié)會(huì)和戲劇家協(xié)會(huì)理事，他的詩(shī)歌創(chuàng)作在此時(shí)期也取得了很大成就?！痘匮影病贰独卒h之歌》《西去列車(chē)的窗口》等都是很有影響的作品?！拔幕蟾锩敝?，曾先后擔(dān)任過(guò)全國(guó)文聯(lián)委員、中國(guó)作家協(xié)會(huì)副主席及文化部副部長(zhǎng)、中宣部副部長(zhǎng)等職務(wù)。

寫(xiě)作背景：

“1956年，我跟隨當(dāng)時(shí)團(tuán)中央的一位領(lǐng)導(dǎo)回延安，參加西北五省青年工人造林大會(huì)。這時(shí)我已經(jīng)離開(kāi)延安11年了，回去以后感覺(jué)很不一樣。我本打算寫(xiě)幾篇報(bào)告文學(xué)和一點(diǎn)新聞報(bào)道，青年大會(huì)要舉行一個(gè)聯(lián)歡晚會(huì)，說(shuō)要我出個(gè)節(jié)目，我說(shuō)我用信天游的方式寫(xiě)幾句詩(shī)，抒發(fā)一下感情。夜里我就一邊唱，一邊寫(xiě)，寫(xiě)了一夜，??當(dāng)時(shí)我是在窯洞里面走著唱著，還流著眼淚?！?/p>

延安簡(jiǎn)介：

由于國(guó)民黨的瘋狂圍剿，中國(guó)共產(chǎn)黨被迫開(kāi)始長(zhǎng)征，而延安就是中央紅軍萬(wàn)里長(zhǎng)征的最終落腳點(diǎn)。從1935年到1948年，延安一直是中共中央所在地，是中國(guó)人民解放斗爭(zhēng)的總后方。13年間，這里經(jīng)歷了抗日戰(zhàn)爭(zhēng)、解放戰(zhàn)爭(zhēng)和整風(fēng)運(yùn)動(dòng)、大生產(chǎn)運(yùn)動(dòng)、中共七大等一系列影響和改變中國(guó)歷史進(jìn)程的重大事件。在革命的年代里，延安為我們留下了寶貴的精神財(cái)富，那就是一直影響著中國(guó)幾代人的三種精神：實(shí)事求是，自力更生，艱苦奮斗。

“革命中的延安”，從抗日戰(zhàn)爭(zhēng)起，延安就一直處于戰(zhàn)爭(zhēng)的最前沿。全國(guó)各地的愛(ài)國(guó)青年紛紛奔赴延安進(jìn)行抗日救亡運(yùn)動(dòng)?！叭缁鹑巛钡拇笊a(chǎn)運(yùn)動(dòng)”，由于國(guó)民黨的封鎖，在毛主席的號(hào)召下，延安開(kāi)展了轟轟烈烈的大生產(chǎn)運(yùn)動(dòng)。毛主席親自題詞：“自己動(dòng)手，豐衣足食。”

信天游：

這首詩(shī)是用陜北民歌“信天游”的形式寫(xiě)的?！靶盘煊巍保簝尚幸还?jié)，一般是一節(jié)一韻，也可以幾節(jié)押同一個(gè)韻；多用比興方法。比，即比喻；興，先寫(xiě)其他事物引起要寫(xiě)的事物。不少時(shí)候，興中兼比，比和興融為一體。比興，一般用在詩(shī)節(jié)的首句。是一種隨心所欲任意發(fā)揮的民歌形式，又叫“順天游”，是生活在陜北的人們都熟悉的一種旋律，它奔放熱烈，感情濃郁，充滿了高原的蒼涼質(zhì)樸。

四、朗讀課文

1.聽(tīng)范讀。仿讀。2.學(xué)生自由讀。

3.分組朗讀，小組間競(jìng)讀。

要求：注意把握朗讀時(shí)的節(jié)奏、韻律、聲調(diào)和重音。在讀時(shí)用心揣摩詩(shī)的內(nèi)容和情感。

五、整體感知

1.全詩(shī)分成五個(gè)部分，每一部分的主要內(nèi)容是什么？ 全詩(shī)共五個(gè)部分：

第一部分：抒寫(xiě)詩(shī)人離開(kāi)延安十年以后，再踏上延安土地時(shí)的興奮、激動(dòng)，以及見(jiàn)到親人時(shí)的喜悅之情。

第二部分：回憶自己在延安的生活，表現(xiàn)了詩(shī)人和延安的血肉關(guān)系及母子情深，表達(dá)了詩(shī)人對(duì)延安的感激和懷念之情。

第三部分：描述親人們歡聚一堂，親切敘舊的熱烈場(chǎng)面。

第四部分：喜看延安的新面貌，表達(dá)了詩(shī)人對(duì)延安建設(shè)成就的欣喜和贊美之情。

第五部分：回顧延安的光榮歷史，展望延安的光明未來(lái)，表達(dá)了詩(shī)人的依依惜別之情。

2.詩(shī)人是按照怎樣的線索來(lái)抒發(fā)自己的情感的？ 明確：作者回延安的所見(jiàn)所聞所感（過(guò)程）為線索。課時(shí)作業(yè)：

1.熟讀詩(shī)歌。

2.查找有關(guān)信天游的資料，選取一兩個(gè)優(yōu)美的信天游歌詞，下一節(jié)課交流。

第二課時(shí)

教學(xué)目標(biāo)：

1.學(xué)習(xí)擬人、夸張、排比、比興等手法的運(yùn)用。2.理解詩(shī)人對(duì)革命圣地延安的真摯熾熱的感情。教學(xué)重點(diǎn)：

1.學(xué)習(xí)擬人、夸張、排比、比興等修辭手法的運(yùn)用。2.理解詩(shī)人對(duì)革命圣地延安的真摯熾熱的感情。教學(xué)難點(diǎn)： 感悟詩(shī)中感情的層次與變化。教學(xué)方法：

講讀法，討論法 教學(xué)過(guò)程：

一、課前交流

上一節(jié)我們留了一個(gè)作業(yè)，搜集優(yōu)秀的信天游歌詞，下面我們來(lái)交換作業(yè)，共同欣賞?！笆D月數(shù)九天，光脊背背炭實(shí)可憐?！?/p>

“西北風(fēng)頂住個(gè)上水船，破衣?tīng)€衫我跑河灘?！?“石獅子張口不說(shuō)話，想哥哥想得直哭下?！?“前溝的糜子后溝的谷，哪達(dá)兒想起哪達(dá)兒哭?！?“三月的桃花滿山山紅，世上的男人愛(ài)女人?！?“耳聽(tīng)見(jiàn)哥哥唱著歌兒來(lái)，熱身子撲在冷窗臺(tái)。” “雞蛋殼殼點(diǎn)燈半炕炕明，酒盅盅量米不嫌哥哥窮?！?“只要和妹妹搭對(duì)對(duì)，鍘刀斷頭也不后悔?！?“千里的雷聲萬(wàn)里的閃，紅旗一層天下都紅遍。” “雞娃子叫來(lái)狗娃子咬，當(dāng)紅軍的哥哥回來(lái)了?！?“哥哥殺敵妹宣傳，褲腿綰在大腿彎?！?/p>

這些鏤心刻骨的描繪和傾訴，為我們勾勒出一幅幅掙扎在社會(huì)底層的勞動(dòng)人民的生活圖景，和他們發(fā)自肺腑的怨憤和呼號(hào)。有表現(xiàn)生離死別人生之大痛的，有大膽潑辣地表達(dá)真摯熱烈愛(ài)情的，有表現(xiàn)革命斗爭(zhēng)生活的。總之，信天游的歌詞大膽潑辣、直接生動(dòng)地表現(xiàn)生活，這一點(diǎn)為廣大群眾所喜愛(ài)。

二、研讀詩(shī)歌（小組合作交流）

（一）研讀第一部分

1.詩(shī)的第一部分是如何新穎地寫(xiě)出作者臨近延安時(shí)難以抑制的激動(dòng)心情的？

作者離別延安已達(dá)10年之久，日日夜夜都想念她。現(xiàn)在回來(lái)看望她，正所謂“近鄉(xiāng)情更切”，越是接近，心情越是激動(dòng)。但作者卻說(shuō)“心口呀莫要這么厲害地跳”，反襯出非同一般的興奮心情。一開(kāi)頭便淋漓盡致地表現(xiàn)了想盡快看到延安的心情。展示出作者心潮翻滾、思緒萬(wàn)千的內(nèi)心世界。這是一種深沉的愛(ài)和眷戀的表現(xiàn)。

2.體會(huì)作者在這一部分是怎樣通過(guò)一系列動(dòng)詞表現(xiàn)情感的？

一“抓”一“貼”逼真的動(dòng)作，表現(xiàn)了詩(shī)人見(jiàn)到延安時(shí)的激動(dòng)情景。而“雙手摟定寶塔山”中的一個(gè)“摟”字，則寫(xiě)盡了作者對(duì)延安的懷念之情?！俺薄靶Α薄罢小备袛M人的色彩，渲染了歡樂(lè)的氣氛。最后一個(gè)“撲”字，則更加洗練，表情達(dá)意更加強(qiáng)烈、準(zhǔn)確。

3.分析“千聲萬(wàn)聲呼喚你——母親延安就在這里！”的表達(dá)效果。

“千聲萬(wàn)聲”所表現(xiàn)的是連聲呼喚，“千”“萬(wàn)”運(yùn)用夸張的修辭手法，極寫(xiě)呼喚聲之多，表達(dá)了對(duì)延安的思念之深?！澳赣H延安”直接把延安稱(chēng)作母親，運(yùn)用擬人手法，把“我”和延安的關(guān)系揭示了出來(lái)。

（二）研讀第二部分（小組交流）

4.詩(shī)歌第二部分運(yùn)用什么修辭方法描寫(xiě)當(dāng)年的延安生活？這兩種修辭有什么作用？

“樹(shù)梢樹(shù)枝樹(shù)根根，親山親水有親人”：興中兼比，以“樹(shù)梢”、“樹(shù)枝”、“樹(shù)根根”的一體關(guān)系，引起并喻寫(xiě)出自己和延安山水、延安人民密不可分的關(guān)系?！把蚋岣岢阅萄弁鴭?zhuān)∶罪堭B(yǎng)活我長(zhǎng)大”：興中兼比，以“羊羔羔”吃“媽”的奶長(zhǎng)大，引起并喻寫(xiě)出延安人民對(duì)自己的養(yǎng)育之恩。“東山的糜子西山的谷，肩膀上的紅旗手中的書(shū)”：興中兼比，以大生產(chǎn)運(yùn)動(dòng)中“東山”、“西山”的茂盛莊稼，引起并喻寫(xiě)出自己投身其中鍛煉、學(xué)習(xí)。這三個(gè)興中兼比的詩(shī)節(jié)，又構(gòu)成排比的形式，逐節(jié)遞進(jìn)地表現(xiàn)出詩(shī)人和延安、延安人民的親密關(guān)系。

（三）研讀第三部分（小組交流）

5.分析詩(shī)歌第三部分是如何描繪詩(shī)人和親人熱烈歡聚的動(dòng)人情景的。首先，詩(shī)人在這里通過(guò)描寫(xiě)延安鄉(xiāng)親對(duì)詩(shī)人的盛情接待的情景表達(dá)了熾熱的感情。寫(xiě)親人歡聚的場(chǎng)面，突出了燒熱的炕、生起地上的木炭火，熱上加熱，選取有地方特色的食物，既親切又真實(shí)地寫(xiě)出延安人民爭(zhēng)先恐后看望詩(shī)人的情景。

其次，詩(shī)歌描寫(xiě)老、中、青三代人與詩(shī)人的對(duì)話，突出了親人歡聚的情景。最后，運(yùn)用夸張、比喻的手法?！耙豢诳诘拿拙魄f(wàn)句話，長(zhǎng)江大河起浪花?！痹掝}由延安而飛越千山萬(wàn)水，內(nèi)容從全國(guó)形勢(shì)到長(zhǎng)江、黃河洶涌澎湃。由延安看到全中國(guó)，由10年前想到今天可喜的變化。

（四）研讀第四部分（小組交流）

6.怎么理解“千萬(wàn)條腿來(lái)千萬(wàn)只眼”？

這里用夸張的修辭手法，表明延安變化之大，看也看不過(guò)來(lái)。

7.這部分運(yùn)用哪種修辭描繪了延安城秀麗如畫(huà)的新面貌？具體談一談。主要運(yùn)用整齊的排比句，使延安欣欣向榮的新姿躍然紙上。此外還運(yùn)用了夸張和比喻的修辭，表達(dá)自己游覽延安新城的興奮和喜悅。延安煥然一新，詩(shī)人無(wú)限感慨，贊美之情溢于言表。

8.賞析“對(duì)照過(guò)去我認(rèn)不出了你，母親延安換新衣。”

運(yùn)用比喻和擬人的修辭手法，把延安比作母親，把延安發(fā)生變化說(shuō)成“換新衣”，十分親切，抒發(fā)了詩(shī)人對(duì)延安舊貌換新顏的喜悅和贊美之情。

（五）研讀第五部分

9.詩(shī)歌第五部分詩(shī)人除了歌頌延安人民對(duì)中國(guó)革命的偉大貢獻(xiàn)，又表達(dá)了自己內(nèi)心怎樣的愿望？

這一節(jié)藝術(shù)地概括了中國(guó)人民在中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下，取得抗日戰(zhàn)爭(zhēng)和解放戰(zhàn)爭(zhēng)的偉大勝利，建立了新中國(guó)。呼應(yīng)前文，熱切期望英雄豪邁的延安人民在社會(huì)主義革命和社會(huì)主義建設(shè)中永遠(yuǎn)站在最前列，表達(dá)了作者內(nèi)心的愿望：革命戰(zhàn)士繼承革命傳統(tǒng)，發(fā)揚(yáng)延安精神，奮勇前進(jìn)。

三、概括詩(shī)人是如何在詩(shī)中抒發(fā)感情的。

詩(shī)人自始至終把握住了對(duì)母親延安的感情，通過(guò)回延安、愛(ài)延安、會(huì)親人、看延安、頌延安五部分內(nèi)容來(lái)傾吐自己的激情。在抒情方式上，既有直接傾吐，又有間接抒情，通過(guò)人物的動(dòng)作（“手抓黃土我不放，緊緊兒貼在心窩上”“雙手摟定寶塔山”“貼”“摟”的動(dòng)作，表達(dá)了詩(shī)人對(duì)母親延安的眷念?！耙活^撲在親人懷”中的“撲”字，寫(xiě)出了見(jiàn)到親人的激動(dòng)。）、語(yǔ)言（老爺爺進(jìn)門(mén)氣喘得緊：“我夢(mèng)見(jiàn)雞毛信來(lái)—可真見(jiàn)親人”表現(xiàn)了老人的熱切盼望。）和場(chǎng)面描寫(xiě)（“米酒油膜木炭火，團(tuán)團(tuán)圍定炕上坐”寫(xiě)出了延安人的熱情好客），使感情抒發(fā)既酣暢淋漓，又生動(dòng)形象，具有很強(qiáng)的感染力。（動(dòng)作）

作品中思想感情一步步升華。詩(shī)人踏上延安的土地、見(jiàn)到延安的親人，從“手抓黃土我不放，緊緊兒貼在心窩上”“一頭撲在親人懷”等詩(shī)句看出，詩(shī)人產(chǎn)生的是激動(dòng)、喜悅的感情；詩(shī)人回憶延安對(duì)自己的養(yǎng)育，描寫(xiě)和延安親人歡聚暢談的情景及看到延安的新面貌之后，愛(ài)延安、愛(ài)革命、愛(ài)人民的感情達(dá)到了高潮；當(dāng)詩(shī)人又要離別延安時(shí)，從結(jié)尾兩句詩(shī)可以領(lǐng)會(huì)到詩(shī)人難舍難分的惜別之情上升到了巔峰。課時(shí)作業(yè)：

1.查找相關(guān)資料，了解“延安精神”。

2.閱讀莫耶《延安頌》、祁念曾《延安，我把你追尋》、曹靖華《小米的回憶》、吳伯簫《記一輛紡車(chē)》，看看這些詩(shī)文體現(xiàn)了怎樣的“延安精神”。

第三課時(shí)

教學(xué)目標(biāo)：

1.體會(huì)詩(shī)歌的藝術(shù)特點(diǎn)。2.理解“延安精神”的內(nèi)涵。教學(xué)重點(diǎn)：

1.體會(huì)詩(shī)歌的藝術(shù)特點(diǎn)。2.理解“延安精神”的內(nèi)涵。教學(xué)難點(diǎn)：

理解“延安精神”的內(nèi)涵。教學(xué)方法：

合作探究，講讀 教學(xué)過(guò)程：

一、小組合作，探究詩(shī)歌的藝術(shù)特點(diǎn)。

1.夸張手法的運(yùn)用。

詩(shī)中寫(xiě)道“一口口的米酒千萬(wàn)句話”，極言親人重逢說(shuō)話之多。這種為了強(qiáng)調(diào)事物的某一特征，作夸大的描述的修辭方法，叫做夸張。又如“雙手摟定寶塔山”“滿窯里圍得不透風(fēng)”等等，高聳入云的寶塔山怎么摟得過(guò)來(lái)呢？滿窯里真的被人圍得一點(diǎn)兒風(fēng)也透不進(jìn)嗎？這樣寫(xiě)淋漓盡致地表達(dá)出詩(shī)人熱愛(ài)延安、熱愛(ài)延安親人的思想感情以及延安人民熱烈歡迎詩(shī)人的真摯情景。

2.動(dòng)詞的運(yùn)用很有特色。

詩(shī)歌第一節(jié)中選用了一連串的動(dòng)詞：“抓”“貼”“摟”“撲”，生動(dòng)、形象、傳神地寫(xiě)出了詩(shī)人踏上延安土地時(shí)的激動(dòng)以及與親人重逢時(shí)的喜悅。用“抓”而不用“捧”，用“貼”而不用“放”，這里表現(xiàn)詩(shī)人與延安關(guān)系的親密無(wú)間和詩(shī)人珍愛(ài)延安土地的強(qiáng)烈感情。不用“抱”而用“摟”，是因?yàn)椤皳А北硎敬蠓葎?dòng)作，富有力度，這就更加反映出作者內(nèi)心的激動(dòng)。至于“撲”字，更體現(xiàn)出“情動(dòng)于中而行于外”，這些外在的動(dòng)作，揭示了作者的內(nèi)心情感，表達(dá)出了詩(shī)人見(jiàn)到延安親人時(shí)的極度興奮、喜悅。

3.語(yǔ)言的運(yùn)用有濃郁的地方色彩。

全詩(shī)采用陜北民歌“信天游”的形式，兩行一節(jié)，節(jié)內(nèi)押韻，形式活潑，節(jié)奏自由。如

“樹(shù)梢樹(shù)枝樹(shù)根根，親山親水有親人”“羊羔羔吃奶眼望著媽?zhuān)∶罪堭B(yǎng)活我長(zhǎng)大”這兩節(jié)有興有比，以“樹(shù)”起興，比喻詩(shī)人和延安以及延安的父老鄉(xiāng)親的血肉關(guān)系。以“羊羔吃奶”起興，比喻延安對(duì)詩(shī)人的養(yǎng)育之恩。第一節(jié)押“en”韻，第二節(jié)押“a”韻，形式活潑。節(jié)奏上第一節(jié)“樹(shù)梢/樹(shù)枝/樹(shù)根根，親山/親水/有親人”，第二節(jié)“羊羔羔/吃奶/眼望著/媽?zhuān)∶罪?養(yǎng)活我/長(zhǎng)大”，節(jié)奏比較自由。

詩(shī)中的棗園、窯洞、寶塔山、糜子等帶有延安的地方色彩；這首詩(shī)里還有不少陜北方言，如多次出現(xiàn)的疊音詞“幾回回”“樹(shù)根根”“羊羔羔”“白生生”“一口口”等，一些兒化音“緊緊兒”“手把手兒”等。詩(shī)歌表達(dá)的是對(duì)延安的深厚感情，所以詩(shī)中景物的描寫(xiě)、形式的采用以及全詩(shī)的遣詞造句，都帶有鮮明的地方色彩，使詩(shī)的內(nèi)容與形式達(dá)到了和諧統(tǒng)一。

二、理解“延安精神”的內(nèi)涵。

1.小組合作交流：延安精神是一種什么精神？

延安精神既體現(xiàn)了共產(chǎn)黨人的高尚品質(zhì)和崇高理想，又凝聚了中華民族的傳統(tǒng)美德和英雄氣概。延安精神的內(nèi)涵有自力更生、艱苦奮斗的創(chuàng)業(yè)精神，全心全意為人民服務(wù)的精神，不斷開(kāi)拓創(chuàng)新的精神，以及實(shí)事求是的思想路線。

2.在那個(gè)年月，為了革命信仰，為了建設(shè)新生活，在老一輩的革命者們的精神教育和影響下，延安人民經(jīng)過(guò)了自己的努力，生活不斷的好起來(lái)，那么在今天，這種“延安精神”值得我們學(xué)習(xí)嗎？

值得學(xué)習(xí)。言之成理即可。課時(shí)作業(yè)： 1.背誦全詩(shī)。

2.課外閱讀莫耶《延安頌》、祁念曾《延安，我把你追尋》、曹靖華《小米的回憶》、吳伯簫《記一輛紡車(chē)》及查找相關(guān)資料了解“延安精神”。

【提示】《延安頌》創(chuàng)作于1938年4月，歌曲熱情地歌頌了抗日戰(zhàn)爭(zhēng)中延安地抗戰(zhàn)景象，具有抒情性，又富有戰(zhàn)斗氣息。

《延安，我把你追尋》這首詩(shī)中的追尋延安，就是追尋信念、溫暖、光明?！缎∶椎幕貞洝纷髡哂酶腥说恼Z(yǔ)言，通過(guò)對(duì)往事的回憶，歌頌了艱苦奮斗的革命傳統(tǒng)和小米加步槍的延安精神。

《記一輛紡車(chē)》作者通過(guò)回憶在延安時(shí)代用過(guò)的一輛紡車(chē)，描繪了當(dāng)年紡線比賽的歡快場(chǎng)面，敘寫(xiě)了艱苦歲月中勞動(dòng)生活的樂(lè)趣，頌揚(yáng)了抗日軍民的革命樂(lè)觀主義精神。

3.以“人與自然和諧相處”為話題，運(yùn)用比興手法寫(xiě)一段話。（100字左右）【選作】

示例參考：

海，給了魚(yú)兒一片深邃的碧波；魚(yú)兒，給了海一片生機(jī)。大地，給了樹(shù)木成長(zhǎng)的潤(rùn)土；樹(shù)木也回贈(zèng)給大地一片陰涼。天空，給了鳥(niǎo)兒自由翱翔的空間；鳥(niǎo)兒，也回贈(zèng)天空一片歡樂(lè)。自然，給了人類(lèi)天地萬(wàn)物的恩賜；人類(lèi)也要給予自然一片感恩。（以海與魚(yú)兒，大地與樹(shù)木，天空與鳥(niǎo)兒相互給予、和諧共存的關(guān)系起興，自然引出人應(yīng)感恩自然，與自然和諧相處的話題。）

第三篇：回延安

賀敬之：《回延安》

2009-11-02 13:57:57 來(lái)源：《詩(shī)選刊》雜志 作者：賀敬之

一

心口呀莫要這么厲害地跳，灰塵呀莫把我眼睛擋住了??

手抓黃土我不放，緊緊兒貼在心窩上。

??幾回回夢(mèng)里回延安，雙手摟定寶塔山。

千聲萬(wàn)聲呼喚你，——母親延安就在這里！

杜甫川唱來(lái)柳林鋪笑，紅旗飄飄把手招。

白羊肚手巾紅腰帶，親人們迎過(guò)延河來(lái)。

滿心話登時(shí)說(shuō)不出來(lái)，一頭撲在親人懷。

二

二十里鋪送過(guò)柳林鋪迎，分別十年又回家中。

樹(shù)梢樹(shù)枝樹(shù)根根，親山親水有親人。

羊羔羔吃奶眼望著媽?zhuān)∶罪堭B(yǎng)活我長(zhǎng)大。

東山的糜子西山的谷，肩膀上的紅旗手中的書(shū)。

手把手兒教會(huì)了我，母親打發(fā)我們過(guò)黃河。

革命的道路千萬(wàn)里，天南海北想著你??

三

米酒油饃木炭火，團(tuán)團(tuán)圍定炕上坐。

滿窯里圍得不透風(fēng)，腦畔上還響著腳步聲。

老爺爺進(jìn)門(mén)氣喘得緊：

“我夢(mèng)見(jiàn)雞毛信來(lái)——可真見(jiàn)親人??”

親人見(jiàn)親人面，歡喜的眼淚眶眶里轉(zhuǎn)。

“保衛(wèi)延安你們費(fèi)了心，白頭發(fā)添了幾根根?！?/p>

團(tuán)支書(shū)又領(lǐng)進(jìn)社主任，當(dāng)年的放羊娃如今長(zhǎng)成人。

白生生的窗紙紅窗花，娃娃們爭(zhēng)搶來(lái)把手拉。

一口口的米酒千萬(wàn)句話，長(zhǎng)江大河起浪花。

十年來(lái)革命大發(fā)展，說(shuō)不盡這三千六百天??

四

千萬(wàn)條腿來(lái)千萬(wàn)只眼，也不夠我走來(lái)也不夠我看！

頭頂著藍(lán)天大明鏡，延安城照在我心中：

一條條街道寬又平，一座座樓房披彩紅；

一盞盞電燈亮又明，一排排綠樹(shù)迎春風(fēng)??

對(duì)照過(guò)去我認(rèn)不出了你，母親延安換新衣。

五

楊家?guī)X的紅旗啊高高地飄，革命萬(wàn)里起高潮！

寶塔山下留腳印，毛主席登上了天安門(mén)！

棗園的燈光照人心，延河滾滾喊“前進(jìn)”！

赤衛(wèi)軍，青年團(tuán)，紅領(lǐng)巾，走著咱英雄幾輩輩人??

社會(huì)主義路上大踏步走，光榮的延河還要在前頭！

身長(zhǎng)翅膀吧腳生云，再回延安看母親！

1956年3月9日，延安

第四篇：回延安

教學(xué)目標(biāo)：

回延安

備課組：初二年級(jí)組 執(zhí)筆：趙艷菊 備課時(shí)間：2018、2

知識(shí)目標(biāo)：1.準(zhǔn)確認(rèn)讀課文中的生字詞語(yǔ)，并掌握它們的意思。

2.朗讀品味詩(shī)歌，體會(huì)詩(shī)歌所深寓的感情,了解“信天游”這種民歌形式，體會(huì)本詩(shī)的語(yǔ)言藝術(shù)特色。

技能目標(biāo)：抓住關(guān)鍵句，學(xué)習(xí)這首詩(shī)是如何恰當(dāng)運(yùn)用比喻、夸張、排比等修辭方法的。

德育目標(biāo)：整體把握文意，體會(huì)詩(shī)歌字里行間所深寓的感情，培養(yǎng)學(xué)生熱愛(ài)革命圣地延安、熱愛(ài)生活的感情。

教學(xué)重點(diǎn)： 1.朗讀品味詩(shī)歌，體會(huì)詩(shī)歌所深寓的感情。

2.抓住關(guān)鍵句，學(xué)習(xí)這首詩(shī)是如何恰當(dāng)運(yùn)用比喻、夸張、排比等修辭方法的。

教學(xué)難點(diǎn)：抓住關(guān)鍵句，學(xué)習(xí)這首詩(shī)是如何恰當(dāng)運(yùn)用比喻、夸張、排比等修辭方法的。

教學(xué)方法：

7〃12模式。（教師引導(dǎo)點(diǎn)撥，學(xué)生小組合作探究，交流討論）

課時(shí)安排：二課時(shí)

第一課時(shí)

授課時(shí)間：

教學(xué)目標(biāo)：

1、積累生字詞，了解作家作品。

2、感知梳理課文內(nèi)容。

教學(xué)重點(diǎn)：感知課文內(nèi)容。教學(xué)難點(diǎn)：梳理本文的內(nèi)容。教學(xué)方法：

7〃12模式。（教師引導(dǎo)點(diǎn)撥，學(xué)生小組合作探究，交流討論）

教學(xué)環(huán)節(jié)：

一、德育專(zhuān)題： 愛(ài)國(guó)人士的故事：

中國(guó)少年抗日英雄王二小。1929年生于河北省淶源縣上莊村?？谷諔?zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，王二小的家鄉(xiāng)是八路軍抗日根據(jù)地，經(jīng)常受到日本鬼子的“掃蕩”，王二小是兒童團(tuán)員，他常常一邊在山坡上放牛，一邊給八路軍放哨。1942年10月25日（農(nóng)歷9月16日），日本鬼子又來(lái)“掃蕩”，走到山口時(shí)迷了路。敵人看見(jiàn)王二小在山坡上放牛，就叫他帶路。王二小裝著聽(tīng)話的樣子走在前面，為了保衛(wèi)轉(zhuǎn)移躲藏的鄉(xiāng)親，把敵人帶進(jìn)了八路軍的埋伏圈。突然，四面八方響起了槍聲，敵人知道上了當(dāng)，就氣急敗壞地用刺刀挑死了王二小。機(jī)智勇敢的小英雄王二小，就這樣被日本侵略者殘酷地殺害了，犧牲在淶源縣狼牙口村，年僅13歲。正在這時(shí)候，八路軍從山上沖下來(lái)，消滅了全部敵人。

二、教學(xué)過(guò)程：

（一）明確目標(biāo)：

1、導(dǎo)入新課

同學(xué)們，延安在中華民族歷史上曾經(jīng)寫(xiě)下輝煌的一頁(yè)。從1935年到1948年，延安是中共中央的所在地，是中國(guó)人民解放斗爭(zhēng)的總后方，延安精神，更是中華民族精神寶庫(kù)中的珍貴財(cái)富。詩(shī)人賀敬之也曾經(jīng)在延安生活和學(xué)習(xí)過(guò)五年，時(shí)隔10年后詩(shī)人重回到延安采用信天游的格式寫(xiě)下了這首詩(shī)《回延安》。今天，我們一起來(lái)學(xué)習(xí)賀敬之寫(xiě)的《回延安》，體會(huì)詩(shī)人對(duì)延安的思想感情。

2、明確目標(biāo)

（1）解決字詞，了解作家作品及背景。

（2）整體感知內(nèi)容，理清結(jié)構(gòu)，把握全詩(shī)的感情基調(diào)。

（二）合作探究

3、布置任務(wù)

出示小組討論任務(wù)要求：

（1）解決生字詞；了解作家作品及背景。

（2）反復(fù)朗讀詩(shī)歌，把握全詩(shī)的感情基調(diào)，并在朗讀的過(guò)程中思考五個(gè)層次各應(yīng)讀出怎樣的感情。

（3）用簡(jiǎn)潔的語(yǔ)言概括每一層的內(nèi)容。

4、小組探究

5、（教師）檢查指導(dǎo)。

（三）釋疑解惑

6、（師生）釋疑解惑。

（四）梳理歸納

7、（師生共同）梳理歸納（相關(guān)知識(shí)點(diǎn)）。

（1）字詞

讀準(zhǔn)下列加點(diǎn)字的音。

褸(lou3)

白羊肚子巾(du3)糜子(mei2)

黍類(lèi)(shu3)饃(mo2)嗩(chuan3)曜(kuang4)

解釋下面詞語(yǔ)。

幾回回：一回又一回。陜北方言里，量詞的構(gòu)成方式往往用疊字，表示數(shù)量多。課文中另有“一口口”“幾輩輩”等，都有“一……又一……”的意思。

二十里鋪：延安城東二十里的一個(gè)村。1945年作者和其他革命干部離開(kāi)延安奔赴新的工作崗位的時(shí)候，延安群眾曾經(jīng)歡送到那里。

糜子：一種形狀像小米的沒(méi)有黏性的黍類(lèi)谷物。

腦畔上：課文指窯洞的頂上。

雞毛信：抗戰(zhàn)期間流行于根據(jù)地的一種粘附有雞毛以表示需要迅速傳遞的緊急信件。

留腳印：課文中意思是，毛主席在哪里住過(guò)，留下了革命的足透。

赤衛(wèi)軍：就是赤衛(wèi)隊(duì)，指我國(guó)第二次國(guó)內(nèi)革命戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，革命根據(jù)地里不脫離生產(chǎn)的人民武裝組織。

作者簡(jiǎn)介：

賀敬之，現(xiàn)代著名詩(shī)人，劇作家。1924年生，山東嶧縣人。1940年到延安，曾在魯迅藝術(shù)學(xué)院學(xué)習(xí)、工作。曾經(jīng)與丁毅等人集體創(chuàng)作歌劇《白毛女》。1956年用陜北“信天游”民歌體的形式創(chuàng)作了詩(shī)歌<回延安>，影響較大，從此開(kāi)始發(fā)表詩(shī)歌創(chuàng)作。1956年3月9日作者參加西北五省(區(qū))青年造林大會(huì)，回到闊別十年的延安，看到延安的巨大變化，無(wú)限興奮喜悅，因此寫(xiě)了這首詩(shī)，抒發(fā)了對(duì)延安的深切懷念，對(duì)黨對(duì)人民的無(wú)限熱愛(ài)，曾任<詩(shī)刊)編委，劇協(xié)書(shū)記處書(shū)記，黨的十一大代表，中宣部副部長(zhǎng)、文化部副部長(zhǎng)、部長(zhǎng)。中國(guó)作協(xié)副主席代表作有《放歌集》《雷鋒之歌》《中國(guó)的十月》等。

信天游，也叫“順天游”，流行于陜北的一種民歌，兩行一節(jié)，上下旬押韻，一節(jié)一韻，詩(shī)行錯(cuò)落有致。有的一節(jié)表達(dá)一個(gè)簡(jiǎn)單獨(dú)立的意思，有的幾節(jié)構(gòu)成一組，表達(dá)比較復(fù)雜的意思。信天游曲調(diào)純樸、高亢、悠長(zhǎng)，節(jié)奏自由，常用來(lái)抒情、亦可敘事。修辭上多運(yùn)用比興、夸張手法，貼切、自然，增強(qiáng)了詩(shī)的音樂(lè)性；聯(lián)想豐富，感情深切。

（2）、全詩(shī)的感情基調(diào)——熱烈、歡快、親切、昂揚(yáng)；各層次應(yīng)讀出的感情色彩：第一層：激動(dòng)、跳躍；第二層：深厚；第三層：真摯、親切；第四層：熱情、明快；第五層：激越、昂揚(yáng)。

（3）、第一層：抒寫(xiě)回延安的激動(dòng)心情及與親人相會(huì)的場(chǎng)景； 第二層：追憶當(dāng)年延安的戰(zhàn)斗生活；

第三層：描繪與親人歡聚一堂的盛況； 第四層：喜看延安新風(fēng)貌；

第五層：歌頌延安的光輝歷史，展示繼續(xù)革命的征程。

（五）討論鞏固

8、小組討論（根據(jù)其他同學(xué)整理歸納的板書(shū)，查漏補(bǔ)缺）

試想想詩(shī)人寫(xiě)作這首詩(shī)抒發(fā)思想感情的線索是什么?

討論并歸納：全詩(shī)以詩(shī)人離別10年后重返延安的激動(dòng)心情為線索。

（六）目標(biāo)檢測(cè)

9、目標(biāo)檢測(cè)（檢測(cè)學(xué)生完成目標(biāo)的情況）

同步練習(xí)積累運(yùn)用

10、講解點(diǎn)評(píng)

教師對(duì)學(xué)生做題的情況進(jìn)行講解點(diǎn)評(píng)。

（七）總結(jié)評(píng)價(jià)

11、課堂小結(jié)：

詩(shī)人自始至終把握住了對(duì)母親延安的感情，通過(guò)回延安、憶延安、話延安、看延安、祝延安五部分內(nèi)容來(lái)傾吐自己的激情。抒情方式上既有直接傾吐，又有間接抒情．或用動(dòng)詞，或描寫(xiě)，便感情抒發(fā)既酣暢淋漓，又生動(dòng)形象，具有很強(qiáng)的感染力。

12、布置作業(yè)：

抄寫(xiě)詞語(yǔ)和注釋 板書(shū)設(shè)計(jì)：

第一層：抒寫(xiě)回延安的激動(dòng)心情及與親人相會(huì)的場(chǎng)景；（回延安）第二層：追憶當(dāng)年延安的戰(zhàn)斗生活；（憶延安）第三層：描繪與親人歡聚一堂的盛況；（聚延安）第四層：喜看延安新風(fēng)貌；（看延安）

第五層：歌頌延安的光輝歷史，展示繼續(xù)革命的征程。（頌延安）

課后反思 ：

第二課時(shí)

授課時(shí)間：

教學(xué)目標(biāo)：

1、朗讀品味詩(shī)歌，體會(huì)詩(shī)歌所深寓的感情。

2、抓住關(guān)鍵句，學(xué)習(xí)這首詩(shī)是如何恰當(dāng)運(yùn)用比喻、夸張、排比等修辭方法的。

教學(xué)重點(diǎn)：朗讀品味詩(shī)歌，體會(huì)詩(shī)歌所深寓的感情。

教學(xué)難點(diǎn)：抓住關(guān)鍵句，學(xué)習(xí)這首詩(shī)是如何恰當(dāng)運(yùn)用比喻、夸張、排比等修辭方法的。

教學(xué)方法：

7〃12模式。（教師引導(dǎo)點(diǎn)撥，學(xué)生小組合作探究，交流討論）

教學(xué)環(huán)節(jié)：

一、德育專(zhuān)題：

《滿江紅》岳飛

怒發(fā)沖冠，憑欄處、瀟瀟雨歇。抬望眼、仰天長(zhǎng)嘯，壯懷激烈。三十功名塵與土，八千里路云和月。莫等閑、白了少年頭，空悲切。靖康恥，猶未雪。臣子恨，何時(shí)滅？駕長(zhǎng)車(chē)踏破，賀蘭山缺。壯志饑餐胡虜肉，笑談渴飲匈奴血。待從頭，收拾舊山河，朝天闕。

二、教學(xué)過(guò)程：

（一）明確目標(biāo)：

1、導(dǎo)入新課

上節(jié)課，我們整體感知了課文內(nèi)容，初步感悟了作者的感情，今天，我們繼續(xù)走進(jìn)文本體會(huì)作者對(duì)延安的深情。

2、明確目標(biāo)

（1）朗讀品味詩(shī)歌，體會(huì)詩(shī)歌所深寓的感情。

（2）抓住關(guān)鍵句，學(xué)習(xí)這首詩(shī)是如何恰當(dāng)運(yùn)用比喻、夸張、排比等修辭方法的。

（二）合作探究

3、布置任務(wù)

出示小組討論任務(wù)要求：

（1）詩(shī)歌第一部分，作者是怎樣表達(dá)他回到延安時(shí)的激動(dòng)心情的？（2）“手把手地教會(huì)了我”--在第二部分中，延安母親到底教會(huì)了作者些什么？詩(shī)歌是怎樣寫(xiě)的，為什么這樣寫(xiě)？（3）第三部分，主要寫(xiě)作者與延安親人相見(jiàn)。讀了這一節(jié)，我們看到了親人相見(jiàn)的熱烈、真摯之情，看到了延安人的成長(zhǎng)和美麗、淳樸的心靈，逐層琢磨一下，作者是怎樣表現(xiàn)這些內(nèi)容的？

（4）“母親延安換新衣”，這是一種怎樣的寫(xiě)作方法？詩(shī)歌第四部分，是怎樣來(lái)具體寫(xiě)“換新衣”的？為什么要寫(xiě)這些內(nèi)容？

（5）結(jié)尾一部分，寫(xiě)到了楊家?guī)X、寶塔山、棗園。想一想，這些內(nèi)容為什么放在最后一部分寫(xiě)？

4、小組探究

5、（教師）檢查指導(dǎo)。

（三）釋疑解惑

6、（師生）釋疑解惑。

（四）梳理歸納

7、（師生共同）梳理歸納（相關(guān)知識(shí)點(diǎn)）。

（1）①用表示大幅度動(dòng)作，富有力度的動(dòng)詞，來(lái)反映其內(nèi)心的激動(dòng)，如“抓”“貼”“摟”“撲”等?！扒閯?dòng)于中而形于外”，外在的動(dòng)作，傳神地揭示了他的內(nèi)心，如果抽象地寫(xiě)一些“激動(dòng)”“興奮”等詞語(yǔ)，勢(shì)必?zé)o此效果。②省略號(hào)的運(yùn)用，能啟發(fā)讀者想象，使人覺(jué)得詩(shī)歌除了形諸文字的內(nèi)容之外，還有不盡之意，無(wú)法-一陳說(shuō)，讓讀者去體味、聯(lián)想。③擬人化的環(huán)境描寫(xiě)，反映出的恰恰是作者內(nèi)心的自我感受；與其說(shuō)是“杜甫）！唱來(lái)柳林鋪笑”，還不如說(shuō)，這是作者的心兒在歌唱，在歡笑。

（2）“東山的糜子西山的谷，肩膀上的紅旗手中的書(shū)”。這兩句，具體地寫(xiě)出了詩(shī)人在延安，學(xué)到了生產(chǎn)斗爭(zhēng)的知識(shí)和本領(lǐng)，又學(xué)到了文化，學(xué)到了革命道理。延安的“小米飯”，延安艱苦奮斗的革命精神和革命傳統(tǒng)，哺育著作者長(zhǎng)大成人，因此，作者像吃奶的羊羔“眼望著媽”一樣，對(duì)于延安，感激不盡；就像樹(shù)梢樹(shù)根根，緊連一起一樣，延安城與作者，同樣是血肉相連，那里是“親山親水有親人”！

詩(shī)不宜直說(shuō)。內(nèi)容、文字要概括，形象與思想要具體，正因?yàn)槿绱?，這首詩(shī)運(yùn)用了詩(shī)歌傳統(tǒng)的表現(xiàn)手法--比興、借代、擬人等方法，揭示了詩(shī)人對(duì)于延安熱愛(ài)、感激的原因。、①環(huán)境的烘托、渲染，說(shuō)明延安人的熱情、好客；②選取有代表性的老爺爺、中青年和小娃娃三代人的典型，寫(xiě)出了延安人的貢獻(xiàn)和成長(zhǎng)；③運(yùn)用夸張和比喻的方法，“一口口的米酒千萬(wàn)句話，長(zhǎng)江大河起浪花”，從側(cè)面反映談話雙方的情投意合，談話內(nèi)容的豐富異常。、①用“換新衣”寫(xiě)延安的變化，是擬人手法，這樣寫(xiě)，既有鮮明的形象，又包含著豐富的感情。②在具體描寫(xiě)延安變化時(shí)，作者選擇典型的材料，用排比、鋪陳、復(fù)疊的手法，一個(gè)“新”字，便躍然眼前。

這是進(jìn)一步從革命歷史的角度，歌頌延安的功績(jī)，歌頌黨和黨的領(lǐng)袖。這樣，越 發(fā)突出了延安的“特殊性”即“個(gè)性”，又能進(jìn)一步表達(dá)作者熱愛(ài)延安的原因。讀者讀到這里，對(duì)于延安在革命史上的地位，怎能不油然而生敬意！但是，這樣寫(xiě)，并不是標(biāo)語(yǔ)、口號(hào)式的，作者賦予革命歷史以色、形、光的鮮明形象，將紅旗、腳印、燈光等具體而富有象征意義的事物寫(xiě)入詩(shī)中，我們讀起來(lái)，毫無(wú)枯燥、說(shuō)教之感，相反，在形象中感受到，革命的力量無(wú)比巨大，跟著黨，沿著黨指引的道路，星星之火，定能燎原。

（五）討論鞏固

8、小組討論（根據(jù)其他同學(xué)整理歸納的板書(shū)，查漏補(bǔ)缺）

詩(shī)歌的結(jié)尾兩句是：“身長(zhǎng)翅膀吧腳生云，再回延安看母親！”這首詩(shī)是1956年3月9日于延安寫(xiě)的，當(dāng)時(shí)作者并沒(méi)有離開(kāi)延安。那么，這樣的結(jié)尾，是不是有問(wèn)題呢？

分析：①“再回”，是緊扣開(kāi)頭和題目中的“回”字。從“回”開(kāi)頭，又回到“回”字，首尾呼應(yīng)。②雖然作者還未離開(kāi)延安，但離開(kāi)延安是勢(shì)所必然。作者怎能舍得呢？因此，用了這樣的富有浪漫色彩的結(jié)尾，來(lái)表示詩(shī)人與延安的無(wú)法分割的感情。③這樣的結(jié)尾，還包含了作者對(duì)延安必定會(huì)與祖國(guó)各地一樣，飛速發(fā)展，大步前進(jìn)的預(yù)見(jiàn)。因此，人雖未離，思想已飛到了將來(lái)，詩(shī)人順著歷史的合乎邏輯的發(fā)展，預(yù)見(jiàn)了未來(lái)延安的更為動(dòng)人的情景，因此，到了那時(shí)，他希望“再回延安看母親”。一這樣的結(jié)尾，正是言簡(jiǎn)意深，意深而情更深！

（六）目標(biāo)檢測(cè)

9、目標(biāo)檢測(cè)（檢測(cè)學(xué)生完成目標(biāo)的情況）

理解“信天游”在文中的體現(xiàn)

（1）、請(qǐng)同學(xué)們結(jié)合以前學(xué)習(xí)詩(shī)歌的經(jīng)驗(yàn)，說(shuō)說(shuō)本文在形式上與以前學(xué)過(guò)的現(xiàn)代詩(shī)相比有何特點(diǎn)。

明確：①格式上每?jī)删湟还?jié)，有時(shí)一節(jié)就表現(xiàn)一個(gè)意思，有時(shí)多節(jié)共同表示一意。

②節(jié)內(nèi)押韻，未必全然押韻，也可能存在隔句押韻的情況。

③兩句一節(jié)的事中，善用比興手法，通常為上句起興作比，下句點(diǎn)題，基本上是即興之作。

（2）、試結(jié)合詩(shī)歌內(nèi)容具體分析“比興”這一特點(diǎn)。

明確：①“樹(shù)梢樹(shù)枝樹(shù)根根，親山親水有親人”，以“樹(shù)”起興，比喻詩(shī)人和延安以及延安的父老鄉(xiāng)親的血肉關(guān)系。

②“羊羔羔吃奶眼望著媽?zhuān)∶罪堭B(yǎng)活我長(zhǎng)大”，以“羊羔吃奶”起興，喻延安對(duì)詩(shī)人的養(yǎng)育之恩。

③“白生生的窗紙紅窗花，娃娃們爭(zhēng)搶來(lái)把手拉”，上句起興，又兼有描寫(xiě)環(huán)境的作用。

10、講解點(diǎn)評(píng)

教師對(duì)學(xué)生做題的情況進(jìn)行講解點(diǎn)評(píng)。

（七）總結(jié)評(píng)價(jià)

11、課堂小結(jié)：

一首膾炙人口的詩(shī)歌的創(chuàng)作既需要作者有滿腔熱情，更需要作者

有雄厚的文學(xué)素養(yǎng)。賀敬之作為一個(gè)創(chuàng)作數(shù)量不多的詩(shī)人，20多年來(lái)全部詩(shī)作只有<放聲集>一冊(cè)不很厚的詩(shī)作，但它們大多有較高的質(zhì)量。賀敬之是我國(guó)有嚴(yán)謹(jǐn)創(chuàng)作態(tài)度的詩(shī)人。<回延安>采用了民歌體形式，運(yùn)用了多種修辭手法，讀起來(lái)讓人激情澎湃。詩(shī)人以赤子之心歌頌了養(yǎng)育一代革命者的延安精神，從中，我們感受到了詩(shī)人跳動(dòng)著的脈搏——對(duì)“母親”延安的那份永不泯滅的真情。全詩(shī)除了真切的情感構(gòu)成了詩(shī)的輻射源外，就是詩(shī)人對(duì)陜北風(fēng)土人情的意象組合描寫(xiě)，更增添了作品的生活氣息和鄉(xiāng)土美感，今天我們從<回延安>中見(jiàn)到的是從樸實(shí)中流出來(lái)的民族音樂(lè)般的美。

12、布置作業(yè)：

練習(xí)冊(cè)

板書(shū)設(shè)計(jì)：

全詩(shī)的中心：本詩(shī)以信天游的形式從闊別十年的延安，看到延安的巨大變化，激發(fā)了詩(shī)人無(wú)限興奮和喜悅，抒發(fā)了對(duì)革命圣地延安的深切懷念，對(duì)黨對(duì)人民的無(wú)限熱愛(ài)。課后反思：

第五篇：回延安

回延安

教學(xué)目標(biāo)：

1．使學(xué)生了解詩(shī)人熱愛(ài)革命圣地延安，熱愛(ài)革命事業(yè)和革命人民的思想情。

2．學(xué)習(xí)這首詩(shī)恰當(dāng)運(yùn)用比喻、夸張、排比等修辭方法。

教學(xué)重、難點(diǎn)：

讓學(xué)生從朗讀中理解詩(shī)人對(duì)革命圣地延安的真摯熾熱的感情。

教學(xué)時(shí)間：一課時(shí)

教學(xué)過(guò)程：

一、導(dǎo)入：

二、走進(jìn)文本：

1.簡(jiǎn)介作者及時(shí)代背景：

賀敬之，現(xiàn)代著名詩(shī)人，劇作家。1924年11月出生于山東峰城（今屬棗莊市）。家庭出身貧農(nóng)。1940年到延安，曾在魯迅藝術(shù)學(xué)院學(xué)習(xí)、工作。1942年 5月，賀敬之同志參加了“延安文藝座談會(huì)”，學(xué)習(xí)了毛主席（在延安文藝座談會(huì)上的講話｝。1956年蘭月九日作者參加西北五省（區(qū)）青年造林大會(huì)，回到闊別十年的延安，看到延安的巨大變化，無(wú)限興奮喜悅，因此寫(xiě)了這首詩(shī)，抒發(fā)了對(duì)延安的深切懷念，對(duì)黨對(duì)人民的無(wú)限熱愛(ài)，信天游，也叫“順天游”，流行于陜北的一種民歌，兩行一節(jié)，上下句押韻，一節(jié)一韻，詩(shī)行錯(cuò)落有致，讀來(lái)高亢悠遠(yuǎn)。有的一節(jié)表達(dá)一個(gè)簡(jiǎn)單獨(dú)立的意思，有的幾節(jié)構(gòu)成一組，表達(dá)比較復(fù)雜的意思。信天游形式自由，常用來(lái)抒情、亦可敘事。注意運(yùn)用比興手法，貼切、自然，增強(qiáng)了詩(shī)的音樂(lè)性；聯(lián)想豐富，感情深切。

2.檢查預(yù)習(xí)褸糜子黍類(lèi)饃喘眶

3.朗讀課文

（教師范讀，學(xué)生齊讀，聽(tīng)課文錄音均可）這首詩(shī)較長(zhǎng)，讀時(shí)應(yīng)注意不念錯(cuò)字、不添字、漏字。停頓適當(dāng)把握好課文感情基調(diào)——積極進(jìn)取、高度贊美的感情。

4．整體感知

思考：試想想詩(shī)人寫(xiě)作這首詩(shī)抒發(fā)思想感情的線索是什么？ 明確：全詩(shī)以詩(shī)人離別10年后重返延安的激動(dòng)心情為線索。

5.這首詩(shī)疊字的運(yùn)用很有特點(diǎn)，有表事物的，有表數(shù)量的，有表情態(tài)和表顏色的，請(qǐng)從詩(shī)中找出十幾個(gè)疊字詞語(yǔ)，按上述類(lèi)別加以 分類(lèi)。

明確：（1）表事物的有：樹(shù)根根，羊羔羔，眼眶眶，娃娃等。（2）表數(shù)量的有：幾回回，幾根根，一口口，一條條，一排排，一座座等。（3）表情態(tài)的有：緊緊兒，飄飄；團(tuán)團(tuán)，高高地，滾滾等。（4）表顏色的有：白生生

等。

三、合作交流

活動(dòng)一:讀詩(shī)、想想第二部分運(yùn)用的是什么修辭，其作用是什么？

明確：“親山親水有親人”這一比喻密不可分，尤如看到家鄉(xiāng)的山、水，家鄉(xiāng)的人。一個(gè)“親”字，突出了詩(shī)人與延安的親密之情。而 “羊

羔羔吃奶眼望著媽”更是絕好的比喻，詩(shī)人如羊羔一樣吮吸著乳汁，眼

望著媽媽。是延安母親的乳汁養(yǎng)育了詩(shī)人，是延安的小米飯使詩(shī)人成長(zhǎng)。

詩(shī)句活脫脫寫(xiě)出了延安熱火朝天的大生產(chǎn)運(yùn)動(dòng)，而詩(shī)人正為能投身于其

中倍感自豪。

活動(dòng)

二、第三章是如何描繪詩(shī)人和親人熱烈歡聚的動(dòng)人情景的。

明確：

（二）熾熱的階級(jí)感情——延安鄉(xiāng)親對(duì)詩(shī)人的盛情接待。寫(xiě)親人歡

聚的場(chǎng)面。燒熱的炕、生起地上的木炭火，熱上加熱，選取有地方特色的物、既親切、又真實(shí)寫(xiě)出延安人民爭(zhēng)先恐后看望親人的情景。

（2）老、中、青三代人與詩(shī)人的對(duì)話。老一代鄉(xiāng)親是“氣喘得緊”歡喜的眼淚眶眶里轉(zhuǎn)”怎能讓作者不追憶那些用鮮血和生命保衛(wèi)了延安，在戰(zhàn)斗

中立功的老英雄過(guò)去的英雄事跡，眼前這些老英雄們老當(dāng)益壯、煥發(fā)革命青

春，更令詩(shī)人欣慰?！皥F(tuán)支書(shū)又領(lǐng)進(jìn)社主任，當(dāng)年的放羊娃如今長(zhǎng)成人。”表

明了中、青年人在黨的教育下、培養(yǎng)下迅速成長(zhǎng)，延安少年兒繼承革命傳統(tǒng)，正發(fā)揚(yáng)著延安精神。親人歡聚，窯洞里升騰著一團(tuán)團(tuán)歡樂(lè)的浪花。（3）夸張、比喻連用。“一口口米酒千萬(wàn)句話，長(zhǎng)江大河起浪花”。話題由延安而飛躍千

山萬(wàn)水，內(nèi)容從全國(guó)形勢(shì)到長(zhǎng)江、黃河洶涌澎湃。由延安看到全中國(guó)，由

10年前想到今天可喜的變化。

活動(dòng)

三、第五部分詩(shī)人歌頌延安人民對(duì)中國(guó)革命的偉大貢獻(xiàn)又表

達(dá)了自己內(nèi)心怎樣的愿望。

明確：這一部分詩(shī)藝術(shù)地概括中國(guó)人民在中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下，取得抗日

戰(zhàn)爭(zhēng)和解放戰(zhàn)爭(zhēng)的偉大勝利，建立了新中國(guó)。呼應(yīng)前文，熱切期望，英雄豪

邁的延安人民和在社會(huì)主義革命和社會(huì)主義建設(shè)中，永遠(yuǎn)站在最前列，表達(dá)

了作者內(nèi)心的愿望，革命戰(zhàn)士繼承革命傳統(tǒng)，發(fā)揚(yáng)延安精神，奮勇前進(jìn)。

四、合作小結(jié)

詩(shī)人以赤子之心歌頌了養(yǎng)育一代革命者的延安精神，從中，我們感受到

了詩(shī)人跳動(dòng)著的脈搏——對(duì)“母親”延安的那份永不混滅的真情。全詩(shī)除了

真切的情感構(gòu)成了詩(shī)的輻射源外，就是詩(shī)人對(duì)陜北風(fēng)土人情的意象組合描

寫(xiě)，更增添了作品的生活氣息和鄉(xiāng)土美感，今天我們從（回延安）中見(jiàn)到的是從樸實(shí)中流出來(lái)的民族音樂(lè)般的美。

五、作業(yè)

1．完成《導(dǎo)學(xué)與評(píng)價(jià)》

六、反思

再別康橋

教學(xué)目標(biāo) ：

1、學(xué)會(huì)新詩(shī)的鑒賞方法。

2、感知《再別康橋》的詩(shī)意美音樂(lè)美建筑美繪畫(huà)美

3、學(xué)會(huì)從詩(shī)歌的意象及形式等方面入手賞析詩(shī)歌，培養(yǎng)學(xué)生熱愛(ài)大自然、熱愛(ài)生活的情感。

教學(xué)重點(diǎn)：

1、詩(shī)人獨(dú)具特色的意象選擇

2、《再別康橋》的音樂(lè)美建筑美繪畫(huà)美。

課時(shí)安排:1課時(shí)

教學(xué)過(guò)程：

一、導(dǎo)入

二、走進(jìn)文本

1.朗讀：聽(tīng)示范朗讀；學(xué)生自由朗讀；指名讀。

三、合作交流

活動(dòng)一：

1、從詩(shī)歌的意象入手賞析詩(shī)歌。

本文在意象的選擇上獨(dú)具特色，請(qǐng)同學(xué)們找出本文的意象分別是哪些？并說(shuō)說(shuō)起作用。

明確：云彩金柳柔波青荇青草星輝等自然景物。 詩(shī)人告別康橋時(shí)避開(kāi)送行的人周?chē)母邩谴髲B車(chē)水馬龍等平常物象而選取云彩等自然景物這就避開(kāi)了人間煙火造出一種清新感。如把河畔的金柳喻成夕陽(yáng)中的新娘這樣就把無(wú)生命的景物化作有生命的活動(dòng)溫潤(rùn)可人。柳樹(shù)倒映在康河里的情景浸透了詩(shī)人無(wú)限歡喜和眷戀的感情。夕陽(yáng)照射下的柳枝鍍上了一層?jì)趁牡慕瘘S色。那金色的枝條隨風(fēng)輕輕搖擺影子倒映在水中像美麗的新娘。這波光里的艷影在水中蕩漾也在詩(shī)人的心頭蕩漾。景中見(jiàn)情情中有景情景交融在一起。其他意象的選擇也如此。綠油油的水草在柔波里招搖仿佛在向詩(shī)人招手示意。而到晚上泛舟歸來(lái)水波與星光交相輝映所以詩(shī)人情不自禁地要“在星輝斑斕里放歌

活動(dòng)二：從詩(shī)歌的形式入手賞析詩(shī)歌。

《再別康橋》在形式上具有三美繪畫(huà)美音樂(lè)美 建筑美。 明確：繪畫(huà)美是指詩(shī)的語(yǔ)言多選用有色彩的詞語(yǔ)。全詩(shī)中選用了“云彩金柳夕陽(yáng)波光艷影青荇彩虹青草”等詞語(yǔ)給讀者視覺(jué)上的色

彩想象，幾乎每一節(jié)都包含一個(gè)可以畫(huà)得出的畫(huà)面。

音樂(lè)美是對(duì)詩(shī)歌的音節(jié)而言朗朗上口錯(cuò)落有致都是音樂(lè)美的表現(xiàn)。

A、押韻韻腳為來(lái)彩娘漾搖草虹夢(mèng)溯歌簫橋來(lái)彩。B、音節(jié)和諧節(jié)奏感強(qiáng)。C、回環(huán)復(fù)沓。首節(jié)和末節(jié)語(yǔ)意相似節(jié)奏相同構(gòu)成回環(huán)呼應(yīng)的結(jié)構(gòu)形式。

建筑美是節(jié)的勻稱(chēng)和句的整齊?！对賱e康橋》共七節(jié)每節(jié)兩句單行和雙行錯(cuò)開(kāi)一格排列，無(wú)論從排列上，還是從字?jǐn)?shù)上看，也都整齊劃一給人以美感。

四、小結(jié)

徐志摩1896—1931浙江海寧人筆名云中鶴、南湖、詩(shī)哲。1918

年赴美留學(xué)1920年赴英國(guó)就讀于劍橋大學(xué)攻讀博士學(xué)位其間徐志摩邂逅了林徽音度過(guò)了一段美好的留學(xué)時(shí)光。

《再別康橋》這首詩(shī)較為典型地表現(xiàn)了徐志摩詩(shī)歌的風(fēng)格。詩(shī)歌記下了

詩(shī)人1928年秋重到英國(guó)、再別康橋的情感體驗(yàn)表現(xiàn)了一種含著淡淡憂愁的離情別緒?？禈颡┘磩颡┯?guó)著名劍橋大學(xué)所在地?？禈虻囊磺歇┰缇徒o他留下了美好的印象如今又要和它告別了千縷柔情、萬(wàn)種感觸涌上心頭?？岛拥乃╅_(kāi)啟了詩(shī)人的性靈喚醒了久蜇在他心中的激情于是便吟成了這首傳世之作。

五、布置作業(yè)

六、反思