第一篇：命中注定的大頭——讀美國(guó)小說(shuō)《白鯨》

命中注定的大頭

——讀美國(guó)小說(shuō)《白鯨》

“跟人的心臟在跳一樣，一切有形的東西可又多么無(wú)形呀，除了無(wú)法估量的思想以外，有什么真實(shí)的東西？”

《白鯨》里的這句話，讓我沉思良久，不禁想起藝術(shù)與生活的由來(lái)已久的關(guān)系，生活是有形的，可是它憑借藝術(shù)才能保留過(guò)去時(shí)光。

命中注定我愛(ài)你——白鯨。我在電影里愛(ài)上這個(gè)獸，然后在書(shū)里又到處尋找它。然后找到了題目上那四個(gè)字：命中注定。然后我又想起作者“一切多么無(wú)形”那種思想，我在想一條存在于藝術(shù)中的鯨，是如何進(jìn)入我的頭腦，成為一個(gè)人精神生活的基石。

2006年長(zhǎng)江文藝出版社所出版的曹庸譯的這部書(shū)，是我在2006年年中看過(guò)這部電影之后，買(mǎi)下的吧。但直到2010年春節(jié)前后，我才開(kāi)始讀。碰到“命中注定”四個(gè)字，我眼前一跳，像被雨滴擊中了眼皮一般。我趕緊把這一頁(yè)的書(shū)角卷起來(lái)，這是我這本書(shū)厚厚的705頁(yè)里唯一的一處讀書(shū)標(biāo)記。

這四個(gè)字出現(xiàn)在第701頁(yè)，這時(shí)大海上發(fā)生的那曠日持久的追蹤大白鯨的悲劇已經(jīng)快要拉上大幕了，大白鯨被激怒了奮力迎接挑戰(zhàn)：

“這會(huì)兒，差不多所有的水手都一動(dòng)不動(dòng)地掛在船頭上；手里都還死板板地拿著錘子、板片、捕鯨槍和標(biāo)槍，正如他們都打各人的工作中一下子歇了下來(lái)，所有他們那些著了魔似的眼睛都緊瞪在大鯨身上，大鯨則奇特地晃來(lái)晃去，閃動(dòng)著它那命中注定的大頭，它一邊猛沖，一邊就在它面前噴出一大串半圓形的霧沫。它整個(gè)相貌是一種報(bào)復(fù)、雪恥心切、無(wú)窮惡毒的神氣，而且不管人類(lèi)的一切能耐，它那只硬得像拱架般的白額頭拼命撞船頭的右舷，直撞得水手和木頭都晃個(gè)不停?！?/p>

這畫(huà)面何等真切啊。曾經(jīng)，電影《白鯨》就讓我深受觸動(dòng)，使我朦朧地感覺(jué)到故事的象征意義，它將一種悲劇精神留在了我的眼里、心靈深處，那就是透過(guò)大白鯨超自然的生存意志，主人公的命運(yùn)映射出人類(lèi)意志的強(qiáng)悍與局限。我當(dāng)晚曾寫(xiě)下一個(gè)激情磅礴的散文《沒(méi)頂之感》。之后，是我的同學(xué)夫婦的仙逝。之后，好像世界變了，我隨時(shí)和死亡生活在一起，意志與意外都可能導(dǎo)致的死亡，似乎不再面目猙獰地窺探，也不再對(duì)我造成難以言表的困惑，而且生命的太陽(yáng)居然平添了一份平和之光，我覺(jué)得我都可以不用寫(xiě)作了，因?yàn)槲覀儫o(wú)法戰(zhàn)勝死亡。但事實(shí)上我后來(lái)又從遺忘中意識(shí)到，寫(xiě)作不是我的人生價(jià)值的實(shí)現(xiàn)，而是我活著的理由。寫(xiě)作不但叫我要面對(duì)生，而且叫我要面對(duì)死。為人們說(shuō)出死的偉大，比說(shuō)出死的必然，更有意義。

在電影里，我往往是看不出什么有形的東西的，比如別人已經(jīng)看到情節(jié)先笑了，我卻還在莫名其妙，要問(wèn)怎么了，好像我的視力是要慢一拍的。但是我看電影是講究感覺(jué)的，我感覺(jué)到的是氣質(zhì)、氣度，而非外形、情節(jié)、確然的那些因素。

只看看電影是不夠的，《白鯨》這樣的題材，毛姆是大加贊賞的。又因?yàn)楫?dāng)初論壇的某個(gè)文章里，有朋友說(shuō)到《白鯨》是象征手法很重的小說(shuō)，我于是想讀它。買(mǎi)來(lái)一本，讀了很久，讀得很慢，我在學(xué)習(xí)作者那種跌宕的筆法，了解故事發(fā)生的背景，想從開(kāi)頭讀出一群人與一個(gè)人的關(guān)系，人的意志與海洋的關(guān)系，人是如何決定與獸決戰(zhàn)的。但我終于沒(méi)有按照這樣的耐心去讀下去，我在讀到六百頁(yè)的時(shí)候，開(kāi)始年輕時(shí)候的讀法，跳讀起來(lái)了。然后我的視線停留在人們與大白鯨決戰(zhàn)的時(shí)刻。我知道那個(gè)高潮會(huì)導(dǎo)致結(jié)束，但是我還是開(kāi)始了快速地展開(kāi)那個(gè)人類(lèi)悲劇的結(jié)局。人們?nèi)绻荒苄棺约好\(yùn)的悲傷，或者為了自己內(nèi)心不可告人的狂想，為了一睹大海里滾動(dòng)的“島嶼般的身體”，為了靈魂深處跳出的“像是高聳云霄的一座雪山”的“頭角崢嶸的妖物”，為了那個(gè)有著魔鬼撒旦般的名字的大鯨莫比·迪克，是不是非要到海水里去泡一泡呢？

美國(guó)作家麥爾維爾的宏大敘事，對(duì)于讀者是一個(gè)巨大的考驗(yàn)。這樣長(zhǎng)的一部書(shū)，我讀了前面就忘記了后面，我讀了五六十天，中間由于對(duì)科學(xué)史性質(zhì)的介紹沒(méi)有興趣，又隨時(shí)中斷。這樣一來(lái)，我對(duì)于那個(gè)追擊大鯨的船長(zhǎng)的心理悲劇，了解得就更加少了，何況對(duì)于他這個(gè)靈魂人物，作者并不是一味主觀地去揣摩他的心態(tài)，所以到他死的時(shí)候，我也不能說(shuō)出他到底有多么偉大或者渺小。他是個(gè)罕見(jiàn)的有目標(biāo)的人，但是他的狂熱病，卻是要他拖曳著自己不可思議的狂想并且死無(wú)葬身之地的罪人。他要是代表一個(gè)唯我的權(quán)利主義者，會(huì)怎么樣呢，那么狂熱的大眾難道不會(huì)昏頭昏腦地跟隨他走向死亡之淵嗎？而且他是那么沉醉，死的時(shí)候，他是有覺(jué)醒的，但是他不能放棄他的目標(biāo)，哪怕這個(gè)目標(biāo)意味著死亡?；孟胧强梢缘?，而耽于幻想，并且把這種不可能實(shí)現(xiàn)的幻想當(dāng)作個(gè)人意志，甚至強(qiáng)加給平平眾生，則是更深沉的悲哀。

讀這本小說(shuō)，我不能不說(shuō)它時(shí)時(shí)讓我感到震撼，它使我想到國(guó)家命運(yùn)。白鯨或者亞哈船長(zhǎng)，都有強(qiáng)大的生存意志，可是相比之下人類(lèi)的意志是多么脆弱，多么不堪一擊啊。有時(shí)脫離這兩個(gè)具體對(duì)象去想，我覺(jué)得白鯨給我的啟發(fā)更大，它是一個(gè)終極理想，一個(gè)不可戰(zhàn)勝的意志，它強(qiáng)大而邊緣，它不向人類(lèi)挑釁，而只是求一個(gè)平和。它的復(fù)仇是極具人性意味的。我甚至想象到地球就是一只白鯨，不斷發(fā)生的旋風(fēng)與噴發(fā)的災(zāi)難，就是它白鯨似的霧一般的噴水。人們?cè)谒媲半y道不感到敬畏嗎？絕望是不會(huì)的，人們那么有信心，我猜他們只會(huì)覺(jué)得自己越來(lái)越強(qiáng)大。

作者并沒(méi)有抑制人類(lèi)的野心的意圖。他的小說(shuō)里有這么一段話，在亞哈老頭子第一天的追擊受挫，被白鯨莫比·迪克搞掉了一只腿的他，又一次被搞掉了那半截牙腿之后：

“可是，他這種體力上的劇烈虛脫，卻反而來(lái)得快也消得快。偉大人物，剎那間所積起的深重痛苦，往往等于常人終其一生所經(jīng)歷的全部平淡痛苦。因此，這種人物，盡管是一樁一樁苦難加起來(lái)的，然而，如果天意已定，他們一生的經(jīng)歷便成了整整一個(gè)時(shí)代的悲痛；而且完全是多次的剎那間的劇烈痛苦積聚起來(lái)的，因?yàn)槟呐率撬麄兊淖钗⒛┑囊稽c(diǎn)痛苦，就其高尚的性質(zhì)說(shuō)來(lái)，就抵得上低劣的人整整一生的痛苦。”

一心沉醉于征服與復(fù)仇迷夢(mèng)中的老船長(zhǎng)，已經(jīng)被死亡和交戰(zhàn)的狂喜攫住了神經(jīng)，怎么會(huì)有這種對(duì)于痛苦的表白呢？我想這種感覺(jué)上的痛苦，一定是敘述者作為旁觀者，哲人式地揣測(cè)著當(dāng)局者的痛苦，甚至就是他作為旁觀者因?yàn)楦杏X(jué)到人類(lèi)普遍的痛苦，而發(fā)出的披肝瀝膽的心聲吧。只這樣一段話，我以為就足以酬報(bào)一切偉大的生，和這樣悲劇的死。

最后請(qǐng)讓我把毛姆對(duì)《白鯨》這部巨著的評(píng)論寫(xiě)下兩段吧，因?yàn)槲抑烙袩o(wú)數(shù)的人們會(huì)遇到這個(gè)偉大的藝術(shù)品，但我的讀后感言也許太過(guò)平淡，并且是不可能像毛姆那樣切中肯綮:

“麥爾維爾描寫(xiě)新貝德福德風(fēng)光，描寫(xiě)事件，刻劃人物——尤其是那驚人的艾哈伯的時(shí)候，確實(shí)不同凡響。有悸動(dòng)、神秘、征兆、激情，顯示人生的險(xiǎn)惡和恐怖、命運(yùn)的無(wú)可抗拒、以及罪惡的力量，令人噤口咋舌。你受到了極大的震撼，但精神境界卻奇異地提高了。如果你是個(gè)作家，你會(huì)感到驕傲，你所從事的藝術(shù)能夠達(dá)到如此高度、能夠?qū)θ诵?、?duì)人的思想感情發(fā)生如此重大作用?！?/p>

“盡管他的人物，至少是主要人物，是美國(guó)人，他們也不過(guò)恰巧是美國(guó)人而已。他們的形象比真實(shí)的人高大些，實(shí)在是不屬于任何特定國(guó)家的人，而是土生土長(zhǎng)于陀思妥耶夫斯基的小說(shuō)中的人們和《呼嘯山莊》中狂風(fēng)暴雨式的人們生活其間、并相互折磨的那個(gè)驚人而奇異的世界中?！?/p>

（2010-3-8）

第二篇：白鯨小說(shuō)讀后感

白鯨小說(shuō)讀后感

在上周六就收到了保老師的《白鯨小久》，早在上周二就已經(jīng)聽(tīng)老師分享過(guò)這一本的。當(dāng)時(shí)我想了我中的試讀要是這一本就好了，沒(méi)想到真是如愿了。感謝下地帶，感謝下保老師，因?yàn)樗膭?chuàng)作，才有如此成功的作品面世。讓我擁有一本海洋類(lèi)的繪本，帶領(lǐng)了我們遨游了一次海洋。《白鯨小久》是老師分享的第一本書(shū)，相信大家也都還記憶猶新。保老師的經(jīng)典解說(shuō)，顯得我現(xiàn)在寫(xiě)的很蒼白無(wú)力。我也想能像老師一樣完美的演繹，讓大家再次認(rèn)識(shí)下這本書(shū)。但是看著分享的內(nèi)容，心忍不住被牽著走了。我需要一點(diǎn)時(shí)間來(lái)緩沖，所以我沒(méi)有馬上動(dòng)筆寫(xiě)。雖然這是一本簡(jiǎn)單的繪本，但是我想讓我兒子來(lái)幫幫我。

讀完保老師《白鯨小久》，兒子哭了。兒子說(shuō)白鯨媽媽沒(méi)有死，不要讓白鯨媽媽死的。看來(lái)兒子也是善良的人，容易心軟的人，也是和我一樣重感情的人。這樣是好還是壞呢？我和他解釋了，這是環(huán)境所迫，適者生存。這個(gè)就是生物鏈的，在北極北極熊為了生存，必需練就了一身游泳的本領(lǐng)，他們需要捕魚(yú)為生，要不冰天雪地的去哪里尋找食物。白鯨是一種生活于北極地區(qū)海域的鯨類(lèi)動(dòng)物，通體雪白，生性溫和，現(xiàn)存數(shù)量約10萬(wàn)頭，十分珍稀。因此白鯨也是他們獵殺的食物之一。因?yàn)闀?shū)上說(shuō)到小白鯨是從尾巴先脫離母體的，因?yàn)槲疫€帶著懷疑的態(tài)度找了下百度，也搜索到了相關(guān)視頻，感覺(jué)老師寫(xiě)作很細(xì)心負(fù)責(zé)，連這個(gè)小細(xì)節(jié)都沒(méi)有放過(guò)。

泉泉說(shuō)封面的這一只白鯨是白鯨媽媽的，可是我認(rèn)為應(yīng)該是白鯨小久。不過(guò)泉泉發(fā)現(xiàn)了，白鯨媽媽吐了很多的泡泡好像在說(shuō)話，是啊，那些泡泡就是母愛(ài)的表現(xiàn)，無(wú)聲的語(yǔ)言是用形狀來(lái)體現(xiàn)的。特別是文中有很多很多的泡泡都是愛(ài)心形狀或者是圓形的。這些是母愛(ài)無(wú)形的力量。

關(guān)于前環(huán)襯的這一只蒼鷹，兒子說(shuō)是貓頭鷹。我也不知道生活子在北極應(yīng)該是什么鷹來(lái)著，感覺(jué)天上翱翔的應(yīng)該是蒼鷹吧。大地是一片的藍(lán)白相間，感覺(jué)一切是那么的和諧寧?kù)o。真不敢想象在這里也有為了獵物搏斗的一幕。

名字頁(yè)是一對(duì)親情洋溢的白鯨母子，泉說(shuō)他們?cè)谟H親。

接下來(lái)的我們看到了北極的陸地和海洋，生活著兩個(gè)不同的種族，一樣是都是有家庭成員的溫馨的家族。隱約還能看到紅色的小魚(yú)游來(lái)游去，這些當(dāng)然是白鯨們的食物啦。白鯨們還是吐著泡泡，他們好像是在互相傾述，在對(duì)話聊天吧，真是自由自在，有無(wú)憂慮過(guò)著快活溫馨美滿的日子。

這一頁(yè)讓我們見(jiàn)證了奇跡，白鯨種族是從尾巴先脫離母體，和老師說(shuō)的一樣，我也讓泉泉知道了，他是怎么來(lái)的，就像白鯨媽媽生下小白鯨一樣。白鯨媽媽的嘴巴邊，冒著是愛(ài)心形狀的泡泡。真如老師描繪的那樣，這個(gè)孩子是媽媽期待已久的寶貝，所以叫小久，也因此媽媽的周?chē)辑h(huán)繞著無(wú)限的愛(ài)，小白鯨圍著媽媽轉(zhuǎn)來(lái)轉(zhuǎn)去，游淌在充滿愛(ài)和溫暖的海洋。泉泉說(shuō)小白鯨也是吐出愛(ài)心的泡泡，她對(duì)媽媽說(shuō)“媽媽我愛(ài)你的”，媽媽也說(shuō)了“孩子。媽媽愛(ài)你！”她們母女倆玩了魔法親親哦。

媽媽要帶小久去熟悉環(huán)境去溫暖的地方捕食。她們是那樣的開(kāi)心快活，生活很安逸。

一路上，媽媽讓小久細(xì)心記住游過(guò)的每一條線路。這是愛(ài)的傳遞，媽媽教會(huì)小白鯨生存和獨(dú)立。我們不也是這樣，有時(shí)候要放手讓孩子自己獨(dú)立起來(lái)。可是小久不想離開(kāi)媽媽，想永遠(yuǎn)和媽媽在一起的。媽媽也只是微笑不語(yǔ)。她們吐出來(lái)的泡泡還是愛(ài)心形狀的，而且一路上遇到了很多水母。

冬天的北極，洋面覆蓋了厚厚的冰，魚(yú)兒需要呼吸就會(huì)露出海面。北極熊其實(shí)很聰明的，有點(diǎn)守著冰的突破口就可以捕食的，這個(gè)也是另類(lèi)的“守株待兔”。在老師的提醒下，我看到了北極的冰確實(shí)裂得很夸張的，暗示著危險(xiǎn)要降臨了。

當(dāng)白鯨媽媽和小久露出海面的時(shí)候，媽媽敏感的察覺(jué)不詳，雙方對(duì)峙了下，媽媽大聲告訴小久，快游走，不要回頭游得越遠(yuǎn)越好。媽媽用尾鰭最后拍打了一下小久的身體，用自己的身體擋住了向她撲來(lái)的北極熊媽媽，白鯨媽媽壯烈犧牲了。為了她的女兒，犧牲了自己。要是沒(méi)有白鯨寶寶，媽媽是完全可以逃跑的?？墒莻ゴ蟮膵寢?，把剩的機(jī)會(huì)讓給自己自己的孩子。這就是母性的博愛(ài)。小北極熊和小久的戰(zhàn)爭(zhēng)也開(kāi)始了，生生相息的生物鏈，這是自然界每天都在發(fā)生的事情，我們必須讓孩子知道，這就是我們生活的現(xiàn)實(shí)的世界。白鯨群游過(guò)來(lái)，小久得救了。小久沿著和媽媽一起走過(guò)的路，拼命的游，畢竟搏斗過(guò)程中已經(jīng)讓她遍體鱗傷的，她筋疲力盡失去了知覺(jué)，最后被人類(lèi)救了起來(lái)。

小久來(lái)到了一個(gè)巨大的箱體水域，泉沒(méi)辦法理解。我就和他解釋，這個(gè)就像我們?nèi)ズ５资澜?，去水族館看到的那些魚(yú)兒。就是我們這里沒(méi)見(jiàn)過(guò)人類(lèi)能陪同鯨魚(yú)一起嬉戲表演的。泉很向往，有一天他也想去看看小久，看看水中的女孩騎在小久的背上，和小久一起表演海底夢(mèng)幻曲。而且泉都發(fā)現(xiàn)了，藍(lán)色的海洋部分是一只小久的影子，小久的眼睛嘴尾巴，魚(yú)鰭都那么的明顯。小久被放大了好幾倍，小久的形象變得那么的魁梧壯觀。

泉泉想知道為什么小久最后還要回去大海，我說(shuō)了白鯨是大海的孩子，大海才是白鯨的家。孩子能接受這個(gè)觀點(diǎn)，畢竟都要回家的。可是小久也依依不舍人類(lèi)，躍出海面許久不愿離去，而且鳴叫聲婉轉(zhuǎn)清脆好像在和孩子們告別。兩幕白鯨在溫暖海域，都能看到夕陽(yáng)西下，都能看到海鷗遨游于大海和天空，都能明顯的看到燈塔指引方向。相信小久還是會(huì)認(rèn)識(shí)回來(lái)溫暖海域的路，回來(lái)找她的伙伴的路。

最后一幕，小久的身邊多了一只小白鯨，是小久的孩子嗎？北極陸地上的北極熊也是一對(duì)母子，而且小北極熊騎在媽媽的背上，無(wú)憂無(wú)慮的很溫馨。確實(shí)單獨(dú)的每一幕都是溫馨的，雙方對(duì)峙才是恐怖的。泉泉說(shuō)這次小久和她的寶寶很幸運(yùn)，沒(méi)有被北極熊發(fā)現(xiàn)的，可是遇到北極熊的幾率還是很高的啊，這是生物鏈的一環(huán)，息息相關(guān)，而且也點(diǎn)名了小久開(kāi)始了自己的生活，也重溫了母親曾經(jīng)給過(guò)的生活。未來(lái)的小久和孩子要是遇到危險(xiǎn)，也是會(huì)選擇和媽媽一樣，去救自己的孩子，讓生命一直延續(xù)下去，生生不息……

作者保冬妮和繪著盧瑞娜的簡(jiǎn)介，還有保老師的創(chuàng)作筆記。我深深的被打動(dòng)，特別是保老師說(shuō)了“透過(guò)她的這六本作品，你可以直視她的內(nèi)心?！边@里講到的是盧老師，她是一個(gè)海邊出生，熱愛(ài)大海，內(nèi)心陽(yáng)關(guān)單純的畫(huà)家，保老師把她“心中的大海呈現(xiàn)給她，引領(lǐng)她去了解海洋，和她切磋每一張畫(huà)片，商榷每一筆不同的角度帶給生命的原始力量，討論每一張構(gòu)圖怎樣才能展現(xiàn)出自然的張力?！?/p>

兒子對(duì)這本書(shū)是既愛(ài)又恨的，他說(shuō)不喜歡北極熊的，為什么要吃了白鯨媽媽的。他還說(shuō)北極熊為什么會(huì)游泳，白鯨為什么要露出水面讓北極熊遇到。也許是孩子的善良，沒(méi)辦法接受弱肉強(qiáng)食，但是這個(gè)就是真實(shí)的要他去面對(duì)的世界，他內(nèi)心需要有一定的承受能力去面對(duì)這樣的世界，因?yàn)槊恳惶於疾恢烙卸嗌偕锍錾退劳龅模皇俏覀儧](méi)仔細(xì)去看不是沒(méi)有。你看他，既想讀這本書(shū)，又讀得不是很開(kāi)心。嘴巴嘟嘟的，我想接受這個(gè)現(xiàn)實(shí)需要一定的時(shí)間，我和他一起等待啊。雖然讀完這本書(shū)，我的心也久久不能平靜，但是我感受到最深的是潛藏在冰洋之中那種眷眷的愛(ài)，我深知?jiǎng)游锒寄苋绱藸奚晕遥瑸槭裁从械娜祟?lèi)還在傷害自己的孩子，我們?nèi)祟?lèi)是不是應(yīng)該反思，應(yīng)該挑起保護(hù)下一代完美成長(zhǎng)的重任。

第三篇：讀美國(guó)著名小說(shuō)《在路上》有感（本站推薦）

我還年輕，我渴望上路

--讀美國(guó)著名小說(shuō)《在路上》有感

一．調(diào)研目的1957年，美國(guó)著名作家杰克?凱魯亞克發(fā)表了他的個(gè)人第二部小說(shuō)《在路上》，這部小說(shuō)后來(lái)被視作所謂“垮掉的一代”的精神宣言書(shū)。作為“垮掉的一代”的代言人凱魯亞克，其代表作《在路上》一經(jīng)問(wèn)世即令輿論嘩然，毀譽(yù)參半。不可否認(rèn)的是，此書(shū)影響了整整一代美國(guó)人的生活方式，公認(rèn)為60年代嬉皮士運(yùn)動(dòng)的經(jīng)典。它是一部關(guān)于勇氣、嘗試和生命的不確定性的小說(shuō)。就像這本書(shū)的至理名言“我還年輕，我渴望上路”，帶著滿滿的期待開(kāi)始了我的暑期“讀寓行”活動(dòng)。

二．調(diào)研的主要方法

讀：第一遍粗讀;第二遍精讀。

寓：讀完后思想總結(jié)，讓自己思想跟隨作者一起遨游。

行：來(lái)到深圳這樣一個(gè)陌生的城市，開(kāi)始一個(gè)人的行走。

三．調(diào)研對(duì)象

認(rèn)真品味完《在路上》后，去深圳開(kāi)始一個(gè)人的行走。

四．內(nèi)容及分析

《在路上》是杰克?凱魯亞克的第二部小說(shuō)，是多年前凱魯亞克本人作品主要代表，并稱為“垮掉的”那一代最清晰、最重要的表述。一群美國(guó)青年，漫無(wú)目的地漂泊在美國(guó)大地上。他們過(guò)著一種脫離了慣常軌道的生活，酗酒、吸毒、四處流浪。他們介乎流氓與圣徒、浪蕩子與朝圣者之間。沒(méi)有信念的信念，就是他們的宗教。在西方古典文化走向黃昏的背景下，這些文化游離分子在路上投下的長(zhǎng)長(zhǎng)的身影，則是對(duì)古代東方哲人和游方僧的片面模仿。主人公迪安?莫里亞蒂半夜三更喝得爛醉，在街頭喊出了他們的困惑和質(zhì)問(wèn)：“人類(lèi)啊，你的道路是什么樣的呢？無(wú)外乎是圣童的道路，瘋子的道路，虛無(wú)漂渺的道路，閑扯淡的道路，隨你怎么樣的道路。”這或許可以理解為一種現(xiàn)代主義風(fēng)格的哈姆雷特式的質(zhì)問(wèn)?！翱宓舻囊淮庇巫咴诼飞?，只有行走，沒(méi)有目標(biāo)，混合著頹廢與反叛的雙重精神，構(gòu)成了二戰(zhàn)后一代人的精神特質(zhì)。

《在路上》的出版，在當(dāng)時(shí)的美國(guó)乃至西方世界，都是一個(gè)重大的精神事件。當(dāng)時(shí)的中國(guó)人并沒(méi)有機(jī)會(huì)了解這一事件。在這一年，中國(guó)人有更多的事情要做。況且，“在路上”

有什么值得可說(shuō)的呢？《我們走在大路上》就是那個(gè)時(shí)代的中國(guó)人的精神宣言。盡管都在道路上行走，但后者是陽(yáng)關(guān)道，前者是獨(dú)木橋，彼此涇渭分明。

事實(shí)上，在幾年之后，《在路上》就有了中文節(jié)譯本，譯者署為石榮，1962年由作家出版社出版。不過(guò)，這個(gè)譯本是作為內(nèi)部發(fā)行的“黃皮書(shū)”中的一種，只有極少數(shù)人能讀到。這一閱讀禁忌，讓廣大中國(guó)民眾失去了一個(gè)了解西方資本主義社會(huì)腐朽沒(méi)落的機(jī)會(huì)，并很可能因此而缺乏抵御西方?jīng)]落的“文化病毒”之感染的免疫力。此后的情況的確證實(shí)了這一點(diǎn)。經(jīng)過(guò)“文革”高潮時(shí)期的混亂，一些內(nèi)部發(fā)行的“黃皮書(shū)”流落到民間，其中就包括《在路上》。一批經(jīng)歷過(guò)“文革”造反運(yùn)動(dòng)的年輕人，以熾烈的熱情秘密傳閱著這些“黃皮書(shū)”。據(jù)當(dāng)事人回憶，他們甚至手抄了這部幾十萬(wàn)字的作品。盡管流傳的范圍并不大，僅限于北京、上海知青群體中的少部分人，但引發(fā)的精神裂變的力量卻是難以估量的。一些人被書(shū)中那些被禁錮的思想和情感所蠱惑。時(shí)為知青的芒克、彭剛等人在看了《在路上》后，甚至模仿著離開(kāi)知青點(diǎn)，去四處流浪。當(dāng)然，他們很快窮途末路，不得不求助于當(dāng)?shù)鼐剑诺靡苑祷?。這些人當(dāng)中的一部分，日后成為中國(guó)當(dāng)代文化史上的重要角色，如北島、多多、芒克、趙振先等“今天派”群體。

對(duì)于1970年代初的這些知青來(lái)說(shuō)，“在路上”，顯然并不是當(dāng)時(shí)主流觀念中的那種被組織起來(lái)的集體行走，也不是在某種狂熱信念驅(qū)使下的“文革”大串聯(lián)，而是一種對(duì)慣常道路的偏離和叛逃，是行走在漫無(wú)目的的迷途中的悵惘和游移，還混雜著一絲朦朧的希望、一種漂渺的誘惑和沖動(dòng)。但他們還稱不上是“垮掉的一代”，而更像是“迷惘的一代”。

“文革”結(jié)束后，官方媒體也發(fā)現(xiàn)了年輕一代人對(duì)于人生道路的焦慮。一場(chǎng)關(guān)于“人生之路”的大討論由是展開(kāi)。1980年，《中國(guó)青年》雜志上發(fā)表一篇署名“潘曉”的“讀者來(lái)信”，標(biāo)題為“人生的路呵，怎么越走越窄??”。當(dāng)信仰的虛熱退燒之后，年輕一代精神虛脫，已經(jīng)無(wú)力上路。這些被信念的道路拋棄的孤兒，在歧路上啜泣。主流文化對(duì)《在路上》式的精神難題的積極回應(yīng)，是將青年規(guī)勸到國(guó)家經(jīng)濟(jì)建設(shè)的“新長(zhǎng)征”大道上，鼓勵(lì)他們沿著校園“熟悉的小路”晨讀，在“畫(huà)著大問(wèn)號(hào)”的小道上勤奮工作，借此建立起新的理想主義價(jià)值體系和樂(lè)觀主義人生態(tài)度。但也依然有人不愛(ài)在人群擁擠的路上行走。

1990年《在路上》又出了兩種版本，1990年漓江出版社出版的陶躍慶、何曉麗譯本，1998年漓江出版社出版的文楚安譯本。據(jù)稱，后者為全譯本。我們終于得以完整地一覽凱魯亞克這部名作的全貌。然而，與此同時(shí)，“在路上”精神經(jīng)過(guò)了1990年代“小資”式的柔性化之后，開(kāi)始變得親善起來(lái)。這一代人的精神時(shí)尚，既不是垮掉和墮落，也不是浪漫和希望，而是混合了波希米亞和布爾喬亞兩種文化精神的所謂“背囊族”的文化消費(fèi)。他們也將

《在路上》奉為精神教科書(shū)?！氨衬易濉毙凶咴诳登f大道上，既不是無(wú)望的自我放逐，也不是憤怒的精神叛逃，更不是未知的心靈歷險(xiǎn)。相反，它成為一種時(shí)尚，一種結(jié)合了旅游、健身、休閑等諸多時(shí)尚元素的流行運(yùn)動(dòng)。道路成為一種時(shí)尚消費(fèi)品，被“背囊族”的捷足所消費(fèi)。

1970年代生人組成的麥田守望者樂(lè)隊(duì)，其精神畢竟是塞林格和凱魯亞克的混合物，另一方面，其演唱風(fēng)格則像是崔健和“小虎隊(duì)”的媾合。一首《在路上》聽(tīng)上去就是對(duì)崔健的柔軟化模仿。從精神柔軟化的層面上講，“背囊族”一代人的生存狀態(tài)看上去像是“在路上”，而也有人將其本質(zhì)描述為“在床上”。過(guò)一種舒適、慵懶、安全的“床上”生活的同時(shí)，又渴望有某種冒險(xiǎn)刺激?！霸诼飞稀敝皇瞧湓谟邪踩Ｕ锨疤嵯碌膽T常生活的一次小小的越軌，是為自己百無(wú)聊賴的日子準(zhǔn)備的一份鮮美的調(diào)味品。總體上說(shuō)來(lái)，稱得上是一次有益于身心的愉快旅程。小資歌手許巍的專輯《在路上??》，唱出了這種慵懶中的幾分憂郁的情緒。不過(guò)，這些歌手的“在路上”主題，雖然損失了“垮掉的一代”的那種痛苦的反叛精神，但尚且保持某種“在路上”的外表，那種茫茫然無(wú)所事事的漂泊感。另一種“在路上”卻把這種漂泊感也拋棄了，在路上成為追名逐利的奔忙。2006年，中央電視臺(tái)的“贏在中國(guó)”真人選秀節(jié)目的主題歌，名字就叫《在路上》。歌手劉歡以其嘹亮的歌喉唱道：“那一天/我不得已上路/為不安分的心/為自尊的生存/為自我的證明/路上的辛酸已融進(jìn)我的眼睛/心靈的困境已化作我的堅(jiān)定/在路上 用我心靈的呼聲/在路上 只為伴著我的人/在路上 是我生命的遠(yuǎn)行/在路上 只為溫暖我的人/溫暖我的人”。這種溫情脈脈和循循善誘的勵(lì)志辭令，包含著成功與財(cái)富的鄭重承諾。被這種承諾所鼓舞，追逐名利的人們匆匆上路，投入到一場(chǎng)“在路上”的表演當(dāng)中。在劉歡的清越歌聲里，精神的傷痛被成功的承諾所治愈，“在路上”的內(nèi)在焦慮和撕裂感被修復(fù)。表演者實(shí)際上是在聽(tīng)從表演和成功的誘惑和召喚，但在表面上裝成一副“無(wú)為在歧路”的表情，并為自己的姿態(tài)所感動(dòng)。于是，“在路上”不再是一曲無(wú)奈和焦慮的哀歌，而變成了一幕熱烈的享樂(lè)主義的精神喜劇。

在2007年時(shí)，當(dāng)人們開(kāi)始紀(jì)念《在路上》發(fā)表50周年的時(shí)候，回望半個(gè)世紀(jì)以來(lái)《在路上》所引導(dǎo)的蜿蜒曲折的精神小徑，應(yīng)該是饒有興味的事情。作為這個(gè)紀(jì)念的前奏，上海譯文出版社在2006年10月推出了由著名翻譯家王永年先生翻譯的《在路上》的中文新譯本。據(jù)稱，該出版社還有出版“杰克?凱魯亞克作品系列”的計(jì)劃。這些出版計(jì)劃，當(dāng)然會(huì)在讀者中引起某種反響。然而，當(dāng)我們穿過(guò)半個(gè)世紀(jì)的光影變幻而矚目當(dāng)下的路標(biāo)，《在路上》的精神之旅似乎也已經(jīng)走到了盡頭。這些紀(jì)念也將成為一個(gè)時(shí)代的精神葬禮上的時(shí)尚狂歡?！对诼飞稀?0年了，凱魯亞克如果健在，也85歲高齡了?？墒撬廊缓苣贻p，而年輕的我們似乎早已衰老。

通過(guò)查閱資料，我了解到：“垮掉的一代”是出現(xiàn)在美國(guó)五十年代的一個(gè)作家群體。維系他們的主要是私人的朋友關(guān)系，他們的觀念不盡相同，但互相影響很深。（現(xiàn)在認(rèn)為的中心成員是杰克·凱魯亞克、艾倫·金斯堡、和威廉·伯羅斯。“垮掉的一代”這個(gè)詞是凱魯亞克1948年“發(fā)明”的，但凱魯亞克對(duì)于這個(gè)詞的含義要強(qiáng)調(diào)的是，處在社會(huì)底層，作為異類(lèi)，潦倒，的特別的神圣性和至福感。凱魯亞克從來(lái)沒(méi)有讓批評(píng)家們相信“垮掉的一代”基本上是“信仰宗教的一代”，但《在路上》的任務(wù)實(shí)際上是在“尋求”，他們尋求的特定目標(biāo)是精神領(lǐng)域的。雖然他們一有借口就橫越全國(guó)來(lái)回奔波，沿途尋找刺激，他們真正的旅途卻在精神層面，如果說(shuō)他們似乎逾越了大部分法律和道德的界限，他們的出發(fā)點(diǎn)也僅僅是希望在另一側(cè)找到信仰。

五．主要體會(huì)與思考

生存是什么？生存是——不斷從我們身上排除任何會(huì)趨向死亡的東西。生存是——對(duì)即將就木的人，可憐的人和年老的人毫不留情。也就是一種持續(xù)的謀害。尼采在《知識(shí)》中這么寫(xiě)。這樣，人們的責(zé)任其實(shí)就是在謀害對(duì)方，是一種自私自利的表現(xiàn)。當(dāng)然尼采的言論并不一定是正確的。但責(zé)任看的太重一定不是什么好事。為了獲得責(zé)任，有的人選擇受人擺布，有的人選擇一意孤行，受人擺布者若是沒(méi)得到甜頭就逐漸轉(zhuǎn)變成一意孤行者，反之亦然，這就形成了我們豐富多彩的社會(huì)生活，不管怎么看都是病態(tài)的。所以，我們可以這么看，凱魯亞克應(yīng)該是很負(fù)責(zé)任的寫(xiě)了《在路上》這樣一個(gè)不負(fù)責(zé)任的作品。導(dǎo)致美國(guó)出現(xiàn)了垮掉的一代。矛盾的東西總是無(wú)法詮釋清楚，所以有了《圣經(jīng)》。

我認(rèn)為最理想的生活方式可以比喻為兩種：在一個(gè)絕對(duì)協(xié)調(diào)的世界里，一種是被關(guān)在籠子里，卻飽吃飽住，這是物質(zhì)的絕對(duì)滿足;另一種是在籠子外面，但需要冒著性命去未知的領(lǐng)域給籠子內(nèi)的人和自己找食物，不過(guò)他們擁有更寬廣的世界，這是精神的絕對(duì)滿足。《在路上》描述了第三種生活方式，吃飽了從籠子里逃出來(lái)，跑去外面送死。吃飽證明你有生活，愿意去送死證明你有理想，既有生活又有理想活著似乎很有意義。但責(zé)任告訴你，你的理想是追求第一種或第二種生活方式，這永遠(yuǎn)是個(gè)悖論。你若追求第一種，你的送死顯得毫無(wú)根據(jù)。若是第二種，你又愚蠢到否定自己。所以，大多數(shù)人都是不負(fù)責(zé)任地在為責(zé)任埋單，這種壓力讓活著顯得沒(méi)有什么特別的意義，只是為了消費(fèi)生命。

《在路上》書(shū)中有一句名言：“我還年輕，我渴望上路?！边@句話充分地反應(yīng)出了凱魯亞克對(duì)于青春的態(tài)度和理解。年輕的心總是不安分的，年輕總想讓人感覺(jué)與眾不同，超凡

脫俗，年輕總 有發(fā)泄不完的精力。年輕的人兒總幻想著創(chuàng)造出一番讓后人津津樂(lè)道的偉績(jī)。于是年輕的我們開(kāi)始象夸父追日一樣追逐幻想。也許《在路上》根本就不是一本小說(shuō)，它所有的激動(dòng)人心之處，只在于它的真實(shí)?！斑h(yuǎn)走高飛”這個(gè)詞，總是對(duì)年輕的心有著太大的誘惑，再?zèng)]有什么比“為所欲為”更令人神往的事情了：半夜搭乘陌生人的汽車(chē)，陌生的城鎮(zhèn)，新鮮的朋友，徹夜的狂歡，酒精，眩暈，睜開(kāi)雙眼后看見(jiàn)的黎明，一望無(wú)際的大平原，不見(jiàn)盡頭的公路，等等，就算是將這一切寫(xiě)下來(lái)，也要采取最激烈的方式，而年輕的沖動(dòng)與熱力，就像熔巖一樣，從字句的背后，從紙張之下，噴涌而出。對(duì)于凱魯亞克來(lái)說(shuō),年輕，有什么不可以？年輕，就是用來(lái)放肆的！而杰克"凱魯亞克的幸運(yùn)在于，他不需要面對(duì)年輕之后的事情。看看《在路上》那段憂傷的結(jié)尾吧：“??除了衰老以外，誰(shuí)都不知道誰(shuí)的遭遇??”或者，我們不需要知道誰(shuí)在年輕之后的遭遇，相比那種沒(méi)有青春期，生下來(lái)就已經(jīng)成熟，年紀(jì)輕輕卻已經(jīng)學(xué)會(huì)了圓滑世故的人，再激烈再荒唐的青春，也不需要后悔！我們忘記一切，只是想上路，去感受這個(gè)真實(shí)的世界，那些真實(shí)的人，他們各自不同，但都極其精彩的生活，真實(shí)地記錄下來(lái)，或者忘記。世界并不因?yàn)槲覀冏杂傻牧鲃?dòng)而美好，但我們可以通過(guò)自由的流動(dòng)而美好，但我們可以通過(guò)自由的流動(dòng)來(lái)檢驗(yàn)和感受這個(gè)在我們面前越來(lái)越自由的世界。也許自由和真實(shí)，才是這本書(shū)在中國(guó)得以流行的原因。

六．結(jié)束語(yǔ)

很喜歡里面的一句話：我還年輕，我渴望上路！在這里我送給我的深圳個(gè)人驢行以及臨近畢業(yè)時(shí)一句話：我還年輕，我就要上路。

江城“讀寓行”讀書(shū)實(shí)踐

活動(dòng)成果報(bào)告

選題類(lèi)型課外書(shū)籍成果名稱讀《在路上》有感所在學(xué)院經(jīng)濟(jì)與管理學(xué)部學(xué)生姓名余小龍班級(jí)學(xué)號(hào)3700080429成績(jī)

中國(guó)地質(zhì)大學(xué)江城學(xué)院經(jīng)濟(jì)與管理學(xué)部

2011 年9 月12日

第四篇：讀大頭兒子小頭爸爸有感

讀大頭兒子小頭爸爸有感

《大頭兒子和小頭爸爸》是我們小時(shí)候十分喜歡的一部動(dòng)畫(huà)片，至今動(dòng)畫(huà)片的歌曲還回響在耳邊：“大頭兒子，小頭爸爸，一對(duì)好朋友，快樂(lè)父子倆，爸爸的頭小手兒大，兒子的頭大手兒很小，大手牽小手，走路不怕滑，走啊走啊，轉(zhuǎn)眼兒子就長(zhǎng)大?！鞭D(zhuǎn)眼間，女兒也長(zhǎng)大了，上小學(xué)二年級(jí)了，這本書(shū)正適合她來(lái)看。書(shū)郵寄來(lái)的第二天，越越就把書(shū)帶去學(xué)?？戳耍砩匣貋?lái)時(shí)說(shuō)書(shū)被同學(xué)借走了。第二天再向同學(xué)要的時(shí)候，說(shuō)是還的時(shí)候她沒(méi)在座位，放進(jìn)書(shū)桌了，書(shū)卻不見(jiàn)了，找了好幾天，老師還幫著問(wèn)了，班級(jí)群也讓家長(zhǎng)幫著找了，書(shū)還是沒(méi)有找到，我傷心了好幾天，越越做夢(mèng)還惦記著這件事，說(shuō)夢(mèng)見(jiàn)她的前桌有5本《大頭兒子和小頭爸爸》，希望我們的書(shū)還能找回來(lái)。

我收到的是《大頭兒子和小頭爸爸》經(jīng)典彩繪故事全集的下冊(cè)，粉色16開(kāi)全彩印刷，字體大共100個(gè)故事，看起來(lái)很過(guò)癮。翻開(kāi)書(shū)的第一頁(yè)是“大頭兒子”媽媽的話，寫(xiě)的是作者是怎樣創(chuàng)作出這部作品的，很多故事的靈感都是來(lái)源于現(xiàn)實(shí)生活，在家庭生活中曾經(jīng)發(fā)生過(guò)的?，F(xiàn)在我們大多都是三口之家，孩子多是獨(dú)生子女，大頭兒子、小頭爸爸、圍裙媽媽正是一家三口的故事，充滿樂(lè)趣的生活，十分貼近我們的現(xiàn)實(shí)，也有很多共鳴。每一個(gè)故事的標(biāo)題都很有趣：你擁有過(guò)一座石頭房子嗎？沒(méi)有羽毛的鳥(niǎo)會(huì)是什么樣子的呢？褲子也可以做風(fēng)箏嗎？游戲都是很有趣的，怎么還會(huì)有可怕的游戲呢，你有木有自己打過(guò)自己的屁股呢？聽(tīng)說(shuō)過(guò)宇宙飛船渴死還沒(méi)有聽(tīng)說(shuō)過(guò)宇宙拖船呢，一起來(lái)看看吧！到底是怎么回事兒！其中一個(gè)大頭兒子給流浪貓送魚(yú)的故事，大頭兒子不喜歡吃魚(yú)，卻讓媽媽做魚(yú)吃，為了給流浪貓送魚(yú)，孩子們都喜歡小動(dòng)物，都很有愛(ài)心，可是媽媽們大都怕臟怕麻煩不讓養(yǎng)小動(dòng)物，所以大頭兒子只有偷偷地給小貓送魚(yú)，多可愛(ài)的孩子??！

這本書(shū)的故事讓孩子們?cè)跉g聲笑語(yǔ)中培養(yǎng)她們的幽默感和樂(lè)觀精神，將來(lái)從容應(yīng)對(duì)社會(huì)壓力；讓孩子在點(diǎn)滴生活中學(xué)會(huì)用自己的辦法化解矛盾?？戳诉@些故事后，我們會(huì)感到親切，感到有趣，感到溫暖，感到快樂(lè)，而在這個(gè)過(guò)程中，孩子們也一定會(huì)聯(lián)想到爸爸媽媽對(duì)自己的愛(ài)，以及自己對(duì)爸爸媽媽和所有人的愛(ài)！充分享受親情，享受父愛(ài)，身心愉悅地健康成長(zhǎng)。

第五篇：讀《大頭兒子和小頭爸爸》有感

讀《大頭兒子和小頭爸爸》有感

讀《大頭兒子和小頭爸爸》有感1

在幼兒時(shí)候，我看了《大頭兒子和小頭爸爸》的動(dòng)畫(huà)片，里面的畫(huà)面記憶猶新。在我識(shí)字后又讀了《大頭兒子和小頭爸爸》這本書(shū)，主要講述的是：一個(gè)頭像大西瓜一樣的大頭兒子，一個(gè)頭像小甜瓜一樣的小頭爸爸，還有一個(gè)心底善良、美麗動(dòng)人的圍裙媽媽一家三口幸福生活的故事。

我最喜歡的是《地鐵馬戲團(tuán)》。這一節(jié)寫(xiě)了大頭兒子的精明古怪。當(dāng)大頭兒子去看馬戲的時(shí)候，聽(tīng)到演馬戲的.人說(shuō)：看馬戲不如演馬戲，那才叫過(guò)癮，怎么樣，愿意嗎？大頭兒子說(shuō)愿意。他就鉆到馬戲團(tuán)里面去演馬戲，他表演的少林武術(shù)，逗得觀眾哈哈大笑。當(dāng)大頭娃娃反復(fù)打滾、轉(zhuǎn)圈，他的大頭總也不掉時(shí)，觀眾看的又驚奇又興奮?？伤浉嬖V爸爸他去馬戲團(tuán)演出的事，結(jié)果害的爸爸到處找他。小頭爸爸在人群中聽(tīng)見(jiàn)大頭娃娃后才在馬戲團(tuán)中找到了兒子。馬戲團(tuán)的人對(duì)小頭爸爸說(shuō)：歡迎你們隨時(shí)參與。哈哈！大頭兒子真是可愛(ài)。

《大頭兒子和小頭爸爸》的故事就好像發(fā)生在我的身邊，我多么希望我的爸爸也像小頭爸爸一樣幽默，隨時(shí)陪伴我，多么希望我能像大頭兒子一樣過(guò)著無(wú)憂無(wú)慮的生活。

讀《大頭兒子和小頭爸爸》有感2

閱讀時(shí)間，我選擇了《斑點(diǎn)狗過(guò)生日》這節(jié)故事。

它講的是一天早上，大頭兒子在刷牙時(shí)想起一件重要的事：第二天是斑點(diǎn)狗的生日。

斑點(diǎn)狗是大頭兒子家的寵物狗，名叫“男子漢”，大頭兒子一直把它當(dāng)成家里的一員。他想給“男子漢”過(guò)一個(gè)獨(dú)一無(wú)二的'生日，他讓圍裙媽媽給斑點(diǎn)狗準(zhǔn)備了世界上最大的香腸作為生日蛋糕，他還套路圍裙媽媽說(shuō)要請(qǐng)幾個(gè)“朋友”，圍裙媽媽還答應(yīng)請(qǐng)五個(gè)，結(jié)果來(lái)的卻是哈巴狗、卷毛狗、香腸狗、沙皮狗、貴妃狗五只不同品種的小狗，看著它們六只小狗“汪汪汪”地唱著生日歌，“嗚嗚”“啊啊”的爭(zhēng)奪“香腸蛋糕”，雖然大頭兒子那句“香腸代表男子漢的生日蛋糕”還沒(méi)有說(shuō)出口，但是大頭兒子還是感到很高興，很快樂(lè)！

大頭兒子這種可愛(ài)，善良，大方的品質(zhì)值得我們學(xué)習(xí)。

讀《大頭兒子和小頭爸爸》有感3

我很喜歡《大頭兒子和小頭爸爸》這本書(shū)。這本書(shū)講的是大頭兒子、小頭爸爸和圍裙媽媽一家人發(fā)生的有趣的故事。

里面有很多好看好玩的小故事。比如“很妙很妙的主意”，講的是大頭兒子和小頭爸爸很聰明，把棉花做成了胖娃娃，把草帽涂上顏色，變成水果籃和花籃?！笆畟€(gè)會(huì)變魔法的雞蛋”，調(diào)皮的大頭兒子把爸爸買(mǎi)的雞蛋煮熟了。“一共二十五只大包”，講的是大頭兒子和小頭爸爸出去度假，丟三落四的沒(méi)有準(zhǔn)備好行李，最后怎么樣了呢?大家自己去讀一讀這本書(shū)吧。

故事里面的.所有字都帶有拼音，我讀起來(lái)很方便，不用爸爸媽媽幫忙。還有一些寫(xiě)得很好的句子。比如：“金黃的稻子在風(fēng)中搖擺，把香味傳到了四面八方”，讓我聞到了米飯的香味。

讀了這本書(shū)，我也希望我和爸爸媽媽、弟弟，一起做游戲，一起旅行，像大頭兒子和小頭爸爸一樣，一起去解決小困難，每天都開(kāi)開(kāi)心心的在一起。

讀《大頭兒子和小頭爸爸》有感4

在這個(gè)暑假里，我讀了不少書(shū)，其中一本書(shū)叫《大頭兒子和小頭爸爸》。大頭兒子和小頭爸爸的故事至今仍令我記憶猶新，難以忘懷。

大頭兒子和小頭爸爸他們兩個(gè)父子情深，是一對(duì)好朋友，一對(duì)好伙伴，一對(duì)好搭檔，發(fā)生的故事非常特別，非常有趣，三天三夜也講不完。聰明的大頭兒子和好玩的小頭爸爸還在裝電器的'盒子里睡覺(jué)呢！這種充滿創(chuàng)意的事在現(xiàn)實(shí)生活中肯定遇也遇不到。

寫(xiě)到這兒，我不由自主地聯(lián)想到了我和爸爸，聯(lián)想到了我們兩個(gè)之間發(fā)生的許許多多的事情……記得在暑假里的一天，爸爸帶我去報(bào)名學(xué)興趣班，可我一點(diǎn)兒也不想去，因?yàn)榍皫状问罴倮镂乙矝](méi)有報(bào)名學(xué)興趣班，所以自然而然地就不想去啦。可爸爸給我講我小時(shí)候發(fā)生的事，改變了我打的主意：“在你小的時(shí)候，我們一起去海邊玩，到了海邊，你死活不肯下海，我的忍耐是有限度的，我發(fā)了個(gè)小火，把你抱住往海里走，到了海里，我把你扔了下去，你只鬧騰了一會(huì)就在海里玩起來(lái)。你是‘不玩不知道，一玩嚇一跳’，過(guò)了兩個(gè)小時(shí)，你又死活不肯上來(lái)，我又硬把你抱了上來(lái)。”我們報(bào)的是游泳興趣班，只學(xué)了一天，我就不想學(xué)了，爸爸又耐心地對(duì)我說(shuō)：“別急，再學(xué)三天，要不就二天，如果你不想學(xué)，我們就不學(xué)了?！庇謱W(xué)了幾天，我竟然真的喜歡上了游泳，功夫不負(fù)有心人，我學(xué)會(huì)了一些，我還想學(xué)，爸爸就陪我來(lái)練，我又進(jìn)步了許多。

我們兩個(gè)多像大頭兒子和小頭爸爸一樣的父與子。我非常自豪，不僅因?yàn)槲沂莻€(gè)好兒子而自豪，而且更因?yàn)槲矣羞@樣一個(gè)好爸爸而自豪！

讀《大頭兒子和小頭爸爸》有感5

在前一段時(shí)間，我讀了一本兒童經(jīng)典讀物——《大頭兒子和小頭爸爸》。我相信，大家聽(tīng)到這本書(shū)名，都感到很好奇吧！這只不過(guò)是一對(duì)快樂(lè)的父子倆在一起生活的故事。

在這本書(shū)中，令我留下最深刻印象的一集是——《沒(méi)有父母的小女孩》。這集主要講述了一位小女孩被父母拋棄后，在街邊流浪，遇見(jiàn)了大頭兒子和小頭爸爸。他們父子倆就把這位可憐的小女孩領(lǐng)回家了。這父子倆在家里買(mǎi)了許多吃的和穿的來(lái)照顧小女孩，還帶小女孩到兒童樂(lè)園玩呢！小女孩頓時(shí)感到了有了父母的幸福。

我覺(jué)得這位小女孩的父母非常無(wú)恥，大概是因?yàn)樯聛?lái)的.是女孩吧！雖然是個(gè)女孩，但不代表女孩就什么都不能做，就像居里夫人一樣，她也是個(gè)女人呀，她還一生兩度獲諾貝爾獎(jiǎng)呢！這說(shuō)明女孩并不是被拋棄的垃圾，而是寶貴的珍珠。所以我們應(yīng)該忘掉“男尊女卑”這個(gè)詞，去關(guān)愛(ài)女孩。其實(shí)關(guān)愛(ài)女孩就是關(guān)愛(ài)女性，就是關(guān)愛(ài)人類(lèi)的自身。

女孩男孩都是祖國(guó)的花朵，都是民族的希望，都是未來(lái)的接班人。我們都要向大頭兒子和小頭爸爸學(xué)習(xí)：關(guān)愛(ài)男女孩，關(guān)愛(ài)孤兒，關(guān)愛(ài)世界上的每一個(gè)人！