第一篇:在感恩中成長——讀《田野上的白發(fā)》有感
在感恩中成長——讀《田野上的白發(fā)》有感
心而生一種微妙情絮,大千世界,我們理應(yīng)感恩的事物不勝枚舉。感恩窗外的陽光明媚;感恩友人的熱情洋溢,感恩風(fēng)鈴的叮當(dāng)作響,感恩??我以為,僅以我的一支拙筆是寫不出如此豐富的內(nèi)涵的,所以我僅想表達(dá)對于感恩母情的一番薄見。
我想,人到暮年,兩鬢斑白已不多見。但為愛染白的雙鬢更值得我們感恩。因此,每每讀至“她的青絲是白發(fā),是歲月所染。”我都會深思,如若沒有母親付出青絲,又如何能有我們的幸福?歲月無情,母親飄逸肩后的黑發(fā)已無法挽回,唯一能夠留駐,也應(yīng)留住的是我們感恩的心。感恩“以廋的皮包骨頭”的母親,感恩“臉上任是慈祥的微笑”的母親,感恩“被汗水濕透”的母親,感恩母親為自己付出的一切。
“夜風(fēng)吹著,母親的白發(fā)在田野上飄拂,飄浮,漂浮出我一臉淚花,漂浮出我一段回憶,”亦“飄拂”出我不盡的思緒??
仍記得過往與母親一起背誦《三字經(jīng)》。那時候,我是不識字的,母親念一遍,我就附和一遍,讀了不少知識懂得并不多。因此,每每讀到動情處,母親總不失時機(jī)地教育我。尤其是在“香九齡,能溫席”那處,母親流淚了,我問母親這是很感人的故事么,母親說是,她還告訴我,小學(xué)一年級時,她學(xué)著《三字經(jīng)》上,為生病的母親暖暖窩,可后來,她就再也沒有機(jī)會了。我似乎明白了什么,于是,便偷偷地鉆進(jìn)母親的被窩,想用體溫驅(qū)趕寒冷,結(jié)果反倒讓母親為我暖冰冷的身體。母親笑我傻,可眼角卻分明含著淚珠。我仍是不解,卻并沒有多問,因?yàn)槲也恢?,以后我會懂得?/p>
回憶至此,再讀“啊,母親的白發(fā)喲,還在田野上漂浮嗎?”才終于領(lǐng)會,感恩即是要珍惜他人為自己付出的愛,也應(yīng)努力付出自己的愛。正如歌中所唱“感恩的心,感謝命運(yùn),花開花落,我一樣會珍惜”,莫要待到失去才恍然,仍未來得及感恩。寫到這兒,突然想起一則發(fā)人深省的故事,不知是否與題相關(guān),但我僅是想告訴大家,用剩余的每一分每一秒感恩吧!
那是一位殘疾的母親,孩子總不愿親近外貌丑陋的生母,雖然母親一次次維護(hù)自己,關(guān)愛自己使孩子有些許感動,但這僅有的感動卻因孩子的轉(zhuǎn)學(xué)而化為烏。相隔千里,母親對孩子的愛卻絲毫未減。于是,母親一瘸一拐,帶著她從數(shù)十米高的樹上采摘的野果,去隔著幾座山的學(xué)校為孩子送去“愛的溫暖”。孩子感動了,也才開始感恩母親,但卻不知早已來不及,母親在第二次前來的路上墜下深淵,手里,還緊握著被鮮血染紅的果子。
是啊,“母親是勤勞的春蠶,吐著綠絲”,一“吐著”滿心的愛,我們應(yīng)用一生一世去感恩的愛。
到現(xiàn)在,我才真正明白自己一直都在感恩中成長,同樣也在成長中感恩最重要的人——母親。如果現(xiàn)在讓我說什么是感恩。我會說:感恩就是珍惜愛,付出愛,為愛我的人。
江蘇省如皋市林梓鎮(zhèn)陽光中學(xué)初二:冒林晨
第二篇:劉如銀分享在感恩中成長_《田野上的白發(fā)》讀后感
心而生一種微妙情絮,大千世界,我們理應(yīng)感恩的事物不勝枚舉。感恩窗外的陽光明媚;感恩友人的熱情洋溢,感恩風(fēng)鈴的叮當(dāng)作響,感恩??我以為,僅以我的一支拙筆是寫不出如此豐富的內(nèi)涵的,所以我僅想表達(dá)對于感恩母情的一番薄見。
我想,人到暮年,兩鬢斑白已不多見。但為愛染白的雙鬢更值得我們感恩。因此,每每讀至“她的青絲是白發(fā),是歲月所染?!蔽叶紩钏迹缛魶]有母親付出青絲,又如何能有我們的幸福?歲月無情,母親飄逸肩后的黑發(fā)已無法挽回,唯一能夠留駐,也應(yīng)留住的是我們感恩的心。感恩“以廋的皮包骨頭”的母親,感恩“臉上任是慈祥的微笑”的母親,感恩“被汗水濕透”的母親,感恩母親為自己付出的一切。
“夜風(fēng)吹著,母親的白發(fā)在田野上飄拂,飄浮,漂浮出我一臉淚花,漂浮出我一段回憶,”亦“飄拂”出我不盡的思緒??
仍記得過往與母親一起背誦《三字經(jīng)》。那時候,我是不識字的,母親念一遍,我就附和一遍,讀了不少知識懂得并不多。因此,每每讀到動情處,母親總不失時機(jī)地教育我。尤其是在“香九齡,能溫席”那處,母親流淚了,我問母親這是很感人的故事么,母親說是,她還告訴我,小學(xué)一年級時,她學(xué)著《三字經(jīng)》上,為生病的母親暖暖窩,可后來,她就再也沒有機(jī)會了。我似乎明白了什么,于是,便偷偷地鉆進(jìn)母親的被窩,想用體溫驅(qū)趕寒冷,結(jié)果反倒讓母親為我暖冰冷的身體。母親笑我傻,可眼角卻分明含著淚珠。我仍是不解,卻并沒有多問,因?yàn)槲也恢?,以后我會懂得?/p>
回憶至此,再讀“啊,母親的白發(fā)喲,還在田野上漂浮嗎?”才終于領(lǐng)會,感恩即是要珍惜他人為自己付出的愛,也應(yīng)努力付出自己的愛。正如歌中所唱“感恩的心,感謝命運(yùn),花開花落,我一樣會珍惜”,莫要待到失去才恍然,仍未來得及感恩。寫到這兒,突然想起一則發(fā)人深省的故事,不知是否與題相關(guān),但我僅是想告訴大家,用剩余的每一分每一秒感恩吧!
那是一位殘疾的母親,孩子總不愿親近外貌丑陋的生母,雖然母親一次次維護(hù)自己,關(guān)愛自己使孩子有些許感動,但這僅有的感動卻因孩子的轉(zhuǎn)學(xué)而化為烏。相隔千里,母親對孩子的愛卻絲毫未減。于是,母親一瘸一拐,帶著她從數(shù)十米高的樹上采摘的野果,去隔著幾座山的學(xué)校為孩子送去“愛的溫暖”。孩子感動了,也才開始感恩母親,但卻不知早已來不及,母親在第二次前來的路上墜下深淵,手里,還緊握著被鮮血染紅的果子。
是啊,“母親是勤勞的春蠶,吐著綠絲”,一“吐著”滿心的愛,我們應(yīng)用一生一世去感恩的愛。
到現(xiàn)在,我才真正明白自己一直都在感恩中成長,同樣也在成長中感恩最重要的人——母親。如果現(xiàn)在讓我說什么是感恩。我會說:感恩就是珍惜愛,付出愛,為愛我的人。
第三篇:《田野上的白發(fā)》讀后感
心而生一種微妙情絮,大千世界,我們理應(yīng)感恩的事物不勝枚舉。感恩窗外的陽光明媚;感恩友人的熱情洋溢,感恩風(fēng)鈴的叮當(dāng)作響,感恩。我以為,僅以我的一支拙筆是寫不出如此豐富的內(nèi)涵的,所以我僅想表達(dá)對于感恩母情的一番薄見。我想,人到暮年,兩鬢斑白已不多見。但為愛染白的雙鬢更值得我們感恩。
因此,每每讀至“她的青絲是白發(fā),是歲月所染?!蔽叶紩钏?,如若沒有母親付出青絲,又如何能有我們的幸福?歲月無情,母親飄逸肩后的黑發(fā)已無法挽回,唯一能夠留駐,也應(yīng)留住的是我們感恩的心。感恩“以廋的皮包骨頭”的母親,感恩“臉上任是慈祥的微笑”的母親,感恩“被汗水濕透”的母親,感恩母親為自己付出的一切?!耙癸L(fēng)吹著,母親的白發(fā)在田野上飄拂,飄浮,漂浮出我一臉淚花,漂浮出我一段回憶,”亦“飄拂”出我不盡的思緒。仍記得過往與母親一起背誦《三字經(jīng)》。
那時候,我是不識字的,母親念一遍,我就附和一遍,讀了不少知識懂得并不多。因此,每每讀到動情處,母親總不失時機(jī)地教育我。尤其是在“香九齡,能溫席”那處,母親流淚了,我問母親這是很感人的故事么,母親說是,她還告訴我,小學(xué)一年級時,她學(xué)著《三字經(jīng)》上,為生病的母親暖暖窩,可后來,她就再也沒有機(jī)會了。我似乎明白了什么,于是,便偷偷地鉆進(jìn)母親的被窩,想用體溫驅(qū)趕寒冷,結(jié)果反倒讓母親為我暖冰冷的身體。母親笑我傻,可眼角卻分明含著淚珠。我仍是不解,卻并沒有多問,因?yàn)槲也恢溃院笪視谩?/p>
回憶至此,再讀“啊,母親的白發(fā)喲,還在田野上漂浮嗎?”才終于領(lǐng)會,感恩即是要珍惜他人為自己付出的愛,也應(yīng)努力付出自己的愛。正如歌中所唱“感恩的心,感謝命運(yùn),花開花落,我一樣會珍惜”,莫要待到失去才恍然,仍未來得及感恩。寫到這兒,突然想起一則發(fā)人深省的故事,不知是否與題相關(guān),但我僅是想告訴大家,用剩余的每一分每一秒感恩吧!那是一位殘疾的母親,孩子總不愿親近外貌丑陋的生母,雖然母親一次次維護(hù)自己,關(guān)愛自己使孩子有些許感動,但這僅有的感動卻因孩子的轉(zhuǎn)學(xué)而化為烏。相隔千里,母親對孩子的愛卻絲毫未減。于是,母親一瘸一拐,帶著她從數(shù)十米高的樹上采摘的野果,去隔著幾座山的學(xué)校為孩子送去“愛的溫暖”。孩子感動了,也才開始感恩母親,但卻不知早已來不及,母親在第二次前來的路上墜下深淵,手里,還緊握著被鮮血染紅的果子。是啊,“母親是勤勞的春蠶,吐著綠絲”,一“吐著”滿心的愛,我們應(yīng)用一生一世去感恩的愛。
到現(xiàn)在,我才真正明白自己一直都在感恩中成長,同樣也在成長中感恩最重要的人——母親。如果現(xiàn)在讓我說什么是感恩。我會說:感恩就是珍惜愛,付出愛,為愛我的人。
第四篇:讀《在希望的田野上》有感
唐代詩人韓俞在《師說》中說道:“古之學(xué)者必有師。師者,所以傳道、受業(yè)、解惑也。人非生而知之者,孰能無惑?惑而不從師,其為惑也,終不解矣?!睆闹胁浑y窺見教師這一職業(yè)角色的特點(diǎn)即傳授真理,講習(xí)學(xué)業(yè),解釋疑惑。韓先生在幾千年前就這么精辟地給教師下了這樣一個定義,讓人佩服。就今天的教育而言,“傳道,授業(yè),解惑”遠(yuǎn)遠(yuǎn)不能詮釋教師的內(nèi)涵。教師除了扮演好傳授者的角色外,還要學(xué)會做一個智慧型的教師,一個不斷學(xué)習(xí)、不斷反思、合乎時代潮流的教師?!对谙M奶镆吧稀废蛭艺故玖艘粋€個鮮活的教師成長的案例。他們都是平凡的教師,卻有著不平凡的教育之夢。思考、研究,學(xué)習(xí)、交流,執(zhí)著、進(jìn)取是他們共同的特征。我不禁想起今天我們到底該做個怎樣的教師呢。細(xì)細(xì)想罷,我覺得做個智慧型合乎時代潮流的教師應(yīng)該是我們追求的理想境界。
一、以思考、研究引領(lǐng)行動
培根說過:知識就是力量。有益的知識尤其是高科技知識是提升國家競爭實(shí)力的一個重要指標(biāo)。而知識的取得一般是兩種途徑:一是直接經(jīng)驗(yàn),即通過自己切身的實(shí)踐體會獲得;二是間接經(jīng)驗(yàn),即通過學(xué)習(xí)他人的知識獲得。知識的高明之處并不是獲得多少,而是當(dāng)它運(yùn)用到具體的實(shí)踐中顯現(xiàn)出來的魅力。不管是知識的取得還是知識的運(yùn)用都取決于認(rèn)識主體的人。而教育傳承著教書育人的職責(zé),應(yīng)該義不不容辭地培養(yǎng)符合社會、國際形勢的人才,那就是在知識經(jīng)濟(jì)下,人才的標(biāo)準(zhǔn)更注重創(chuàng)新思維素質(zhì)的培養(yǎng)。因此,學(xué)會思考學(xué)會批判性地學(xué)習(xí)應(yīng)該是教育的價(jià)值所在。要使學(xué)生具有思考的能力,教師就應(yīng)該學(xué)會培養(yǎng)自身思考的能力與素質(zhì)。因此,對于一個有生命力的教師的而言,應(yīng)該學(xué)會思考,思考就是力量,思考就是機(jī)智,思考就是創(chuàng)新,思考就是發(fā)展,思考就是教師成長的法寶。
二、以學(xué)習(xí)、交流豐富智慧
“授人以魚不如授人漁”,“教師要給學(xué)生一杯水,就需要源源不斷的活水”。信息化、數(shù)字化為表征的知識經(jīng)濟(jì)時代的到來,對教育提出了更高的要求。教師,不能僅憑已有的知識、自身的修養(yǎng)就可以勝任。新時代的教師,永遠(yuǎn)學(xué)習(xí)是個不變的主旋律。從學(xué)習(xí)的對象來看,可以向?qū)W生學(xué)習(xí),從師生的交流對話中學(xué)到更多來自學(xué)生的智慧;可以向同行學(xué)習(xí),從同行真誠平等的交流中學(xué)到更多有益的知識與經(jīng)驗(yàn);可以向書本學(xué)習(xí),從書的海洋中撿拾美麗的朵朵浪花;可以向報(bào)刊雜志學(xué)習(xí),從琳瑯滿目的知識庫中汲取有益的營養(yǎng);可以向網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí),從虛擬而神奇的網(wǎng)絡(luò)世界中搜集資源,平等交流,在搜集中積累教育教學(xué)素材,在交流中充實(shí)自己、提升自己……可供學(xué)習(xí)的對象很多,尤其是網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí),更顯示出其獨(dú)特的魅力。因此,不管是哪一種方式的學(xué)習(xí)都顯得客觀重要。時不我待,我們應(yīng)該做個學(xué)習(xí)型的老師,讓自己在學(xué)習(xí)交流中收獲更多有價(jià)值的精神財(cái)富。
三、以執(zhí)著、進(jìn)取挑戰(zhàn)自我執(zhí)著、進(jìn)取永遠(yuǎn)是一個成功者必備的優(yōu)秀品質(zhì)。對于教師而言,更需要執(zhí)著的精神、進(jìn)取的心態(tài)來要求自己、挑戰(zhàn)自己。許多優(yōu)秀教師成長的案例向我們昭示了新時代的教師更需要執(zhí)著、進(jìn)取。有句話說得好“甘于寂寞的人才不寂寞,不甘于寂寞的人才寂寞?!蔽蚁耄视诩拍娜擞械氖悄瑹o聞地工作,不斷地學(xué)習(xí)、思考、寫作,耕耘著自己的一方心靈樂土,雖不會收獲豐實(shí)碩果,也自得其樂,無怨無悔。不甘于寂寞的人才會尋找一些無聊的刺激來慰藉心靈的平衡,荒廢了時光,活得平庸、碌碌無為。對于教師而言,要有進(jìn)取的心,要不甘落后與平庸。生活要知足,工作要不知足,正是因?yàn)椴恢?,我們才會不斷地學(xué)習(xí),思考,努力完善自我。當(dāng)前教育形勢下,面對復(fù)雜的學(xué)生群體,靈活多變的新教材,考試評價(jià)制度的約束,學(xué)校管理規(guī)章制度的要求,社會價(jià)值觀的沖突,做一個享受教育快樂的成功者,任重道遠(yuǎn)。教師更應(yīng)該要從個體的成長層面,以執(zhí)著進(jìn)取的心態(tài)來面對教育中的“疑難雜癥”,進(jìn)取的心去會讓你永葆教育的熱情,執(zhí)著的心會讓你努力豐富自己的個性素質(zhì),體驗(yàn)教育詩意般的快樂。
曾記起這樣一句話:思想能走多遠(yuǎn),行動就會走多遠(yuǎn)。也許它有點(diǎn)主觀唯心的思想,但它也蘊(yùn)含了深刻的哲理。那就是正確的思想能夠起到引領(lǐng)行動、促進(jìn)行動的有效性。對于教師成長來說,潛心思考與研究,堅(jiān)持學(xué)習(xí)與交流,不斷地執(zhí)著、進(jìn)取會讓我們成為一個有思想的教師,一個有生命力的教師,一個大智大勇的教師。執(zhí)著、進(jìn)取永遠(yuǎn)是一個成功者必備的優(yōu)秀品質(zhì)。對于教師而言,更需要執(zhí)著的精神、進(jìn)取的心態(tài)來要求自己、挑戰(zhàn)自己。許多優(yōu)秀教師成長的案例向我們昭示了新時代的教師更需要執(zhí)著、進(jìn)取。有句話說得好“甘于寂寞的人才不寂寞,不甘于寂寞的人才寂寞?!蔽蚁?,甘于寂寞的人有的是默默無聞地工作,不斷地學(xué)習(xí)、思考、寫作,耕耘著自己的一方心靈樂土,雖不會收獲豐實(shí)碩果,也自得其樂,無怨無悔。不甘于寂寞的人才會尋找一些無聊的刺激來慰藉心靈的平衡,荒廢了時光,活得平庸、碌碌無為。對于教師而言,要有進(jìn)取的心,要不甘落后與平庸。生活要知足,工作要不知足,正是因?yàn)椴恢?,我們才會不斷地學(xué)習(xí),思考,努力完善自我。當(dāng)前教育形勢下,面對復(fù)雜的學(xué)生群體,靈活多變的新教材,考試評價(jià)制度的約束,學(xué)校管理規(guī)章制度的要求,社會價(jià)值觀的沖突,做一個享受教育快樂的成功者,任重道遠(yuǎn)。教師更應(yīng)該要從個體的成長層面,以執(zhí)著進(jìn)取的心態(tài)來面對教育中的“疑難雜癥”,進(jìn)取的心去會讓你永葆教育的熱情,執(zhí)著的心會讓你努力豐富自己的個性素質(zhì),體驗(yàn)教育詩意般的快樂。
曾記起這樣一句話:思想能走多遠(yuǎn),行動就會走多遠(yuǎn)。也許它有點(diǎn)主觀唯心的思想,但它也蘊(yùn)含了深刻的哲理。那就是正確的思想能夠起到引領(lǐng)行動、促進(jìn)行動的有效性。對于教師成長來說,潛心思考與研究,堅(jiān)持學(xué)習(xí)與交流,不斷地執(zhí)著、進(jìn)取會讓我們成為一個有思想的教師,一個有生命力的教師,一個大智大勇的教師。
第五篇:《田野上的白發(fā)》教學(xué)設(shè)計(jì)
《田野上的白發(fā)》教學(xué)設(shè)計(jì)
情感、態(tài)度與價(jià)值觀:感悟母愛,感悟親情,理解母親。知識與能力: 了解文章的線索
明確人物描寫的方法;
過程與方法:自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式。
一、導(dǎo)入
配樂朗讀小詩《母愛》“小時侯,母愛融在乳汁里,吮著它,香甜甜;上學(xué)后,母愛寫在書本上,讀著它,情真真;寒冬后,母愛織在毛衣里,情牽牽;雨天里,母愛撐在雨傘里,擎著它,淚漣漣?!边@是一首關(guān)于母愛的小詩,母愛向來為人們所歌頌,今天我們來學(xué)習(xí)一篇關(guān)于母愛的現(xiàn)代文閱讀,再次感受一下那濃濃的母愛。請同學(xué)們將課本翻到第17頁《田野上的白發(fā)》
二、課程內(nèi)容
師:請同學(xué)們花5分鐘的時間自由的朗讀整篇課文,一邊讀一邊思考一個問題:文章寫了關(guān)于母親的幾件什么事?
1、同學(xué)們,文章讀完了嗎?誰能告訴我文章寫了關(guān)于母親的幾件事?2件。哪兩件?母親深夜敲盆趕鼠,母親跪在田中插秧。
2、誰能說說這篇文章中讓你印象最深刻的是什么? 母親的白發(fā)
3、師:文章中有幾處寫到了母親的白發(fā)?誰找出來了?你找出來了,能給我們讀一讀嗎?
四處,劃線部分。
4、這四處關(guān)于母親白發(fā)的描寫分別有什么作用?
生:第一次:總領(lǐng)下文。第二次:引出母親深夜趕鼠這件事。第三次:引出母親跪在田中插秧這件事(這里除了引出母親跪田插秧這件事外還有作者心情的描述,飄浮出我一臉的淚花,同學(xué)們,“我”為什么流淚?這位同學(xué)說得很好,因?yàn)樾奶勰赣H,所以第三次的作用是表達(dá)對母親的心疼并引出母親跪田插秧這件事)。第四次總結(jié)全文,表達(dá)了什么?對母親的愛和懷念。
5、師:同學(xué)們發(fā)現(xiàn)沒有,有一個事物始終貫穿著全文,就像一根線一樣把文章的各個部分串聯(lián)起來了,這個事物是什么?
同學(xué)們說得很對,是母親的白發(fā)。所以母親的白發(fā)是這篇文章的線索。串起關(guān)于母親的兩件事,突出母親的辛勞、堅(jiān)強(qiáng)、樂觀,表達(dá)我對母親的心疼、愛和懷念。
像這種將文章各個部分連接在一起的事物就叫文章的線索。如果我們把文章的各個部分比喻成珍珠的話,那么文章的線索就是將這些珠子串成項(xiàng)鏈的線。如何把握文章的線索呢?
1)把握文章中出現(xiàn)的時間。在許多寫人記事及游記類散文中,常有一些表示時空轉(zhuǎn)換的詞語,我們閱讀時如果把這些詞語連接起來看,就能領(lǐng)悟、把握文章的線索。如朱德《回憶我的母親》一文中有許 多表示時間的詞語:“從我能記憶時起”、“到四五歲時”、“到八九歲時”、“1895 年”、“1900 年”、“1908 年”、“1909 年”、“1919 年”?? 隨著時間的推移,表現(xiàn)母親優(yōu)秀品德的許多事情,便一樁樁地展現(xiàn)在讀者面前,由此可知本文是以時間為線索組織安排材料的。
(2)把握文章中空間的變換,《桃花源記》當(dāng)中有不少表示地點(diǎn)和方位的詞:緣溪行→ 忽逢桃花林→復(fù)前行→便得一山→??從口入→復(fù)行數(shù)十步→既出??便扶向路→及 郡下→??尋向所志→遂迷,不復(fù)得路。這不同的處所 正表明了空間的變換,由此引出了豐富多彩的記敘內(nèi)容,據(jù)此可以斷定此文的線索是:漁人的行蹤即空間為線索。(3)把握文章中經(jīng)常出現(xiàn)的事物。不少敘事及抒情類的文章,常用一個具體事物或象征事物貫串全文,作為行文線索以突出文章的中心思想。我們這篇文章中母親的白發(fā)就屬于這種類型的線索。
(4)把握文章中反復(fù)出現(xiàn)的語句。閱讀時學(xué)生可以通過文章中反復(fù)出現(xiàn)的抒情議論的語句或富有意味的事物去認(rèn)識、把握線索。這類線索,抒情、敘事類散文都常用。如《白楊禮贊》,“我贊美白楊樹”、“實(shí) 在是不平凡的一種樹”等語句,在文章 中反復(fù)出現(xiàn)了四五次。據(jù)此可知,作者從樹寫到人,那贊頌的感情一層深似一層,一浪高過一浪,由蘊(yùn)蓄到噴涌,就是靠“贊美白楊樹的不平凡”這一線索如串珍珠般連成了一個感人的藝術(shù)整體。
(5)還有一種比較難把握的線索就是以情感為線索。上面講的四種把握文章線索方法,都因有較明顯的外部標(biāo)志而較易掌握,而感情線索常常是隱伏于記敘的內(nèi)容之中,這就需要學(xué)生閱讀時細(xì)心分析材料之間的內(nèi)在聯(lián)系,理清感情發(fā)展變化的軌跡,以此導(dǎo)出文章的線索。比如我們七年級第一講中《曇花終于怒放》明線是曇花的生長過程,伴隨明線的還有一條暗線那就是作者在曇花生長過程中的心情變化。
三、拓展
這篇文章寫的是我們都很熟悉的內(nèi)容,我相信我們每一個同學(xué)都寫過自己的母親,可是作者筆下的母親卻讓人印象非常的深刻,這是因?yàn)樽髡咴趯懩赣H的時候運(yùn)用了外貌、語言、動作、神態(tài)等人物描寫的方法
四、合作探究,展示任務(wù)
師:現(xiàn)在老師把全班同學(xué)分為兩個組,每個組會領(lǐng)到一個任務(wù)條,每個組會有15分鐘的時間完成任務(wù)條上的內(nèi)容,15分鐘后每組一一上來展示,最終評出表現(xiàn)最好的組。
第一組任務(wù)條的內(nèi)容是:
1、找出描寫母親外貌和神態(tài)的句子。
2、找出描寫母親動作和語言的句子。學(xué)生展示: 一組
一組找出的關(guān)于母親外貌描寫和神態(tài)描寫的句子有哪些?
生1:關(guān)于母親外貌描寫的句子有: 生2:關(guān)于母親神態(tài)描寫的句子有: 二組
二組找出的關(guān)于母親動作描寫和語言描寫的句子有哪些?
生3:關(guān)于母親動作描寫的句子有: 生4:關(guān)于母親語言描寫的句子有:
師總結(jié):同學(xué)們找得還比較全面,不知道同學(xué)們從這些句子中發(fā)現(xiàn)了沒有,作者筆下的母親之所以讓人印象深刻是因?yàn)樽髡邔δ赣H的描寫不管是外貌還是動作、語言描寫都是選取能表現(xiàn)母親的辛勞的點(diǎn)來寫,這樣主題就非常突出,讓人印象深刻。比如寫母親的外貌沒有只重點(diǎn)寫母親因過于辛苦而形成的白發(fā),而沒有對表現(xiàn)主題無關(guān)緊要的外貌的其他方面有描述。我們同學(xué)在寫作文時也要做到