第一篇：貝多芬的感人事跡 貝多芬對(duì)后世的影響

貝多芬的感人事跡 貝多芬對(duì)后世的影響

貝多芬的感人事跡

貝多芬是個(gè)不一般的天才，他雖然一生專(zhuān)注于音樂(lè)，但是他的許多事跡非常觸動(dòng)人心。貝多芬的悲慘身世讓他的脾氣變得暴躁古怪，但他并沒(méi)有因此自暴自棄。他的父親從小逼他苦練鋼琴，他并沒(méi)有因此痛恨音樂(lè)。反而把他的所有精力都用于創(chuàng)作音樂(lè)，由于他的天賦和勤奮，他很快得以成名。

少年時(shí)期的貝多芬失去了母親，他并沒(méi)有陷在對(duì)于母親那種溫柔的感情里無(wú)法自拔。不久后父親也去世，他得到了自由的空間。貝多芬的感人事跡在于他一個(gè)人承擔(dān)起全家的生計(jì)，他的弟弟妹妹們的生活全由他自己一人照顧。貝多芬不得不以喜愛(ài)的音樂(lè)當(dāng)做養(yǎng)家的工具，以此供養(yǎng)家人的生活，為了生計(jì)，他只好努力賺錢(qián)。

當(dāng)貝多芬徜徉在音樂(lè)的世界，享受音樂(lè)帶來(lái)的幸福時(shí)。他的耳朵出現(xiàn)了問(wèn)題，在此之后，他的聽(tīng)力一天天衰退，最終導(dǎo)致了耳聾。耳聾給他帶來(lái)打擊非常大，他無(wú)法再聽(tīng)到喜愛(ài)的音樂(lè)，也沒(méi)有辦法再創(chuàng)作音樂(lè)。但貝多芬對(duì)音樂(lè)非常執(zhí)著，他用骨傳導(dǎo)法來(lái)聽(tīng)聲練習(xí)，在耳聾的情況下仍然創(chuàng)作出了偉大的作品。

貝多芬做到了常人無(wú)法做到的事情，貝多芬的感人事跡在于一次次戰(zhàn)勝自己，戰(zhàn)勝苦難。他有著超出常人的毅力和奮斗精神。面對(duì)悲慘的幼年，凄涼的少年，窘迫的中年，他都執(zhí)著于音樂(lè)。貝多芬的感人事跡不止于此，他堅(jiān)持的一生不是沒(méi)有意義的，貝多芬給后人留下了許多珍貴的音樂(lè)作品。

貝多芬成功的原因

貝多芬成功的原因，成為后世人不斷研究探討的問(wèn)題，而借著他成功的原因，人們也從中學(xué)到了很多，甚至可以用在自己的現(xiàn)實(shí)生活中。作為一代音樂(lè)巨人，貝多芬的成功絕對(duì)不是偶然的，盡管當(dāng)時(shí)維也納的藝術(shù)氛圍是那樣的濃厚，但是貝多芬卻完全是靠著自己的才華、執(zhí)著的精神以及對(duì)音樂(lè)的癡狂才能成功的。

說(shuō)到此，不得不提起大家所熟知的，貝多芬一生幾乎大半的時(shí)候都是被疾病所困擾的，但是，他之所以能夠在此情況下取得那樣偉大的成功，其實(shí)是離不開(kāi)他本人的決心和毅力的，當(dāng)現(xiàn)實(shí)成為一種身體上的負(fù)擔(dān)，當(dāng)心愛(ài)的姑娘無(wú)法接近甚至離他遠(yuǎn)去，當(dāng)失聰?shù)呢慕舆B傳來(lái)，貝多芬雖然痛苦，但是他沒(méi)有低頭，他深知，音樂(lè)神殿 的大門(mén)是為他敞開(kāi)的。

所以說(shuō)，貝多芬成功的原因，其奧秘便是在這里，他有著超乎常人的力量，可以不向任何黑暗勢(shì)力低頭，并且向自己的悲慘的命運(yùn)發(fā)起挑戰(zhàn)，最終戰(zhàn)勝了邪惡，站到了音樂(lè)的巔峰，令人敬佩。這是促使他取得成功的最大的原因。

當(dāng)然，貝多芬之所以能夠取得如此偉大的成功，原因也離不開(kāi)他本人對(duì)于音樂(lè)的敏感和癡迷，他可以臥病在床的時(shí)候也創(chuàng)作樂(lè)曲，他可以在幾近失聰?shù)那闆r下彈奏樂(lè)章，無(wú)論是他的《英雄交響曲》還是《悲愴交響曲》亦或是其他作品，都是那樣的精神昂揚(yáng)。

貝多芬對(duì)后世的影響

貝多芬對(duì)后世的影響，無(wú)疑是巨大的，這種影響，不僅來(lái)自于他的音樂(lè)創(chuàng)作，還來(lái)自于他本人對(duì)于音樂(lè)和生命的態(tài)度，這些都使得貝多芬對(duì)于后人來(lái)說(shuō)，蒙上了一層神秘的色彩，成為后世人不斷學(xué)習(xí)和研究的對(duì)象。

首先，貝多芬出生于18世紀(jì)，當(dāng)時(shí)正是古典主義音樂(lè)向浪漫主義過(guò)度的時(shí)期，本來(lái)，貝多芬是忠實(shí)的古典主義的音樂(lè)家，但是后來(lái)，他卻創(chuàng)造出了浪漫主義的新高度，并且對(duì)當(dāng)時(shí)乃至后世都產(chǎn)生了巨大的影響，使得音樂(lè)史從此發(fā)展到新的高度，這是貝多芬非常突出的影響。

其次，貝多芬對(duì)后世的影響，除了來(lái)自于他的神奇的音樂(lè)作品，還來(lái)自于他那堅(jiān)強(qiáng)不屈的精神和意志，可以說(shuō)，貝多芬的一生都是坎坷的，但是這樣的生活并沒(méi)有打到他，反而更加堅(jiān)定了他的意志，使得他創(chuàng)作出一個(gè)又一個(gè)藝術(shù)的高度，并且還影響著一代又一代的人。

從中便可以看出，貝多芬對(duì)后世有著多么深遠(yuǎn)的影響，現(xiàn)在人們聽(tīng)到貝多芬的作品的時(shí)候，無(wú)不被其中所蘊(yùn)藏的巨大的感情所征服，從而從中讀懂關(guān)于生活和生命的真諦，進(jìn)而產(chǎn)生強(qiáng)大的力量，幫助人們克服生活中遭遇的種種困難。

這就是音樂(lè)家貝多芬影響著后世的原因所在，從這里出發(fā)，人們會(huì)更加去探究他本人的性格，從而獲得啟發(fā)，產(chǎn)生新的動(dòng)力，進(jìn)入在人生道路上能夠有毅力可以戰(zhàn)勝各種各樣的磨難。

第二篇：淺談貝多芬及其作品

淺談貝多芬及其作品

路德維希·凡·貝多芬（Ludwig van Beethoven，1770.12.16—1827.03.26），男，德國(guó)作曲家、鋼琴家、指揮家。維也納古典樂(lè)派代表人物之一。他一共創(chuàng)作了9首編號(hào)交響曲、35首鋼琴奏鳴曲（其中后32首帶有編號(hào)）、10部小提琴奏鳴曲、16首弦樂(lè)四重奏、1部歌劇、2部彌撒、1部清唱?jiǎng)∨c3部康塔塔，另外還有大量室內(nèi)樂(lè)、藝術(shù)歌曲與舞曲。這些作品對(duì)音樂(lè)發(fā)展有著深遠(yuǎn)影響，因此被尊稱(chēng)為樂(lè)圣。

貝多芬于出生于德國(guó)波恩的一個(gè)貧窮的家庭.家庭的不幸和命運(yùn)的坎坷并沒(méi)有將貝多芬打到,反而更加激發(fā)了他的音樂(lè)天分.貝多芬的祖父和父親都是宮廷樂(lè)師，四歲就被迫開(kāi)始學(xué)習(xí)音樂(lè)，由于父親是個(gè)酒鬼，所以經(jīng)常半夜醉醺醺地喝酒回來(lái)讓貝多芬練琴.十二歲時(shí)，他已經(jīng)能夠自如地演奏，而且拜師于風(fēng)琴師尼福，開(kāi)始學(xué)習(xí)作曲，擔(dān)任了管風(fēng)琴師尼福（1748－1798）的助手。就在這時(shí)他開(kāi)始正式跟尼福學(xué)習(xí)音樂(lè)。尼福是一位具有多方面天才的音樂(lè)家，他擴(kuò)大了貝多芬的藝術(shù)視野，使貝多芬熟悉了德國(guó)古典藝術(shù)的一些優(yōu)秀范例，并鞏固了貝多芬對(duì)崇高的目的的理解。在貝多芬十七歲的時(shí)候，母親去世，父親酗酒失聲，家境陷入貧困，不得不擔(dān)負(fù)起家庭生活的重?fù)?dān)。

苦難和逆境能使人不斷成長(zhǎng),安逸的生活只會(huì)讓人不知進(jìn)取.貝多芬小小年紀(jì)就遭受著常人沒(méi)有的遭遇,也使得他的性格堅(jiān)強(qiáng),努力好學(xué).還有一點(diǎn)就是貝多芬多音樂(lè)的熱愛(ài),從而創(chuàng)作出許多流芳百世的作品.我們捫心自問(wèn),十二歲的時(shí)候,我們還在父母的身邊,衣來(lái)伸手,飯來(lái)張口,自己喜歡的東西父母要是不買(mǎi),我們就又哭又鬧,可是就算如此,可以理解為還小,不懂事.那十七歲呢?我們又干了什么呢?還是依靠著父母每天給的生活費(fèi)過(guò)著日子,自己還在那以此為樂(lè).貝多芬不僅在音樂(lè)上的造詣值得我們學(xué)習(xí),在人生成長(zhǎng)的歷程中同樣也有很多值得我們學(xué)習(xí)的地方.貝多芬說(shuō)過(guò):“我要扼住命運(yùn)的咽喉，絕不能讓它毀滅我！”可見(jiàn)貝多芬對(duì)命運(yùn)的闡釋和理解,貝多芬還創(chuàng)作了《命運(yùn)交響曲》.《命運(yùn)交響曲》這部作品創(chuàng)作于1805——1808年，與他完成《英雄交響曲》的時(shí)間相隔4年。在這4年中，他不但在創(chuàng)作活動(dòng)中取得很大成就，更重要的是他的創(chuàng)作思想也逐漸成熟。當(dāng)時(shí)正是貝多芬創(chuàng)作的黃金時(shí)期，也是他遭遇不幸的時(shí)期。于是，他與命運(yùn)英勇搏斗，以驚人的毅力和意志，寫(xiě)出氣魄恢弘，極為感人的《命運(yùn)交響曲》。

在整個(gè)《命運(yùn)交響曲》作品中，情緒激昂、氣魄宏大，富有強(qiáng)烈的藝術(shù)感染力。而作品結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，手法簡(jiǎn)練，形象生動(dòng)，各樂(lè)章之間具有十分清晰的內(nèi)在聯(lián)系。

第一樂(lè)章 明亮的快板、奏鳴曲式。樂(lè)曲一開(kāi)始就出現(xiàn)了命運(yùn)敲門(mén)式的動(dòng)機(jī)。這一動(dòng)機(jī)發(fā)展出驚惶不安的第一主題，它貫穿著第一樂(lè)章，推動(dòng)音樂(lè)不斷向前發(fā)展。開(kāi)頭就是那激昂的音樂(lè)澎湃而出，讓人心靈為之一顫，就像那滾滾的歷史巨輪的滾動(dòng)，就像生命被死神扼住喉嚨一般！就像那十二級(jí)的風(fēng)暴襲來(lái)！那“當(dāng)當(dāng)當(dāng)當(dāng)”的敲門(mén)聲仿佛敲在我的心門(mén)。我的眼前好象出現(xiàn)了一個(gè)猙獰的死神，在肆無(wú)忌憚的狂笑，粗大的手掌緩緩地掐住了我的喉嚨，我覺(jué)得自己快要窒息了。一點(diǎn)也沒(méi)有反抗的能力。第一主題激昂有力，具有勇往直前的氣勢(shì)，表達(dá)了貝多芬充滿憤慨和向封建勢(shì)力挑戰(zhàn)的堅(jiān)強(qiáng)意志。接著，圓號(hào)吹出了由命運(yùn)動(dòng)機(jī)變化而來(lái)的號(hào)角音調(diào)，引出充滿溫柔、抒情、優(yōu)美的第二主題。它抒發(fā)著貝多芬對(duì)幸福、美好生活的渴望和追求。

命運(yùn)動(dòng)機(jī)再次闖入，引出了展開(kāi)部，威風(fēng)凜凜的命運(yùn)再次占了上風(fēng)。展開(kāi)部中，轉(zhuǎn)調(diào)非常頻繁，這更增加了原有的不穩(wěn)定性，使音樂(lè)顯得更加豐富。再現(xiàn)部與呈示部相同。但在這一樂(lè)章的龐大結(jié)尾處，兩個(gè)主題再次匯合，音樂(lè)的氣勢(shì)不可阻擋，進(jìn)一步顯示出人民戰(zhàn)勝黑暗的堅(jiān)強(qiáng)意志和必勝信念。

第二樂(lè)章 稍快的行板、雙重主題變奏曲式。第一主題抒情、安詳、沉思，是由中提琴、大提琴拉出。富有彈性的節(jié)奏和起伏的旋律，使這個(gè)主題具有內(nèi)在的熱情和力量。第二主題先是由木管奏出，然后由銅管樂(lè)器吹出英雄豪邁的凱旋進(jìn)行曲。音樂(lè)有舒緩的地方。讓人在振顫中舒緩下來(lái)。在那激昂的音樂(lè)中緩了一口氣。仿佛是生命已到最后，人的氣息只有那么一口似的。那是小提琴悲哀的鳴叫。我似乎放棄了與死神的對(duì)抗，無(wú)奈的接受了事實(shí)。人，最終還是對(duì)抗不了命運(yùn)的安排。我甘心放棄掙扎，對(duì)命運(yùn)的捉弄無(wú)可奈何。但是，它仍然抒發(fā)了貝多芬對(duì)幸福、美好生活的渴望和追求。卻是命運(yùn)動(dòng)機(jī)再次闖入，威風(fēng)凜凜的命運(yùn)再次占了上風(fēng)。轉(zhuǎn)調(diào)的非常頻繁增加了原有的不穩(wěn)定性，使音樂(lè)顯得更加豐富。但在這一樂(lè)章的龐大結(jié)尾處，音樂(lè)的氣勢(shì)不可阻擋，進(jìn)一步顯示出人民戰(zhàn)勝黑暗的堅(jiān)強(qiáng)意志和必勝信念。

第三樂(lè)章 快板、詼諧曲，是決戰(zhàn)前夕各種力量的對(duì)比。大提琴和低音提琴發(fā)出了躍躍欲試的音調(diào)，小提琴卻是無(wú)可奈何的嘆息。命運(yùn)主題依然兇險(xiǎn)逼人，決戰(zhàn)的第一階段仍由命運(yùn)取勝。但是，黑暗必將過(guò)去，曙光就在眼前，伴隨著低音弦樂(lè)奏出的舞蹈主題，引出了振奮人心的樂(lè)段，它象征著人民群眾在黑暗勢(shì)力下的斗爭(zhēng)信心和樂(lè)觀情緒。最后，第一主題在第一小提琴的演奏下，自由地向上伸展，樂(lè)隊(duì)的音域在增大，音響在增強(qiáng)，一種不可抑制的力量把音樂(lè)直接導(dǎo)入那光輝燦爛的終曲。生命的頑強(qiáng)體現(xiàn)出來(lái)。黑暗必將過(guò)去，曙光就在眼前，振奮人心的象征著人民群眾在黑暗勢(shì)力下的斗爭(zhēng)信心和樂(lè)觀情緒。我不能向命運(yùn)低頭！我不能屈服于命運(yùn)！我要戰(zhàn)斗，戰(zhàn)勝命運(yùn)！我要戰(zhàn)斗，我不是命運(yùn)的奴隸！我就是我！我能忍受挫折，我能抵抗疾病，我能站立，我能與你抗?fàn)?。到了這里命運(yùn)已被我戰(zhàn)勝了！這時(shí)候命運(yùn)的威嚇聲，已是茍延殘喘，再也阻擋不住歷史前進(jìn)的潮流了。

第四樂(lè)章 快板、奏鳴曲式。開(kāi)始是雄偉壯麗的凱旋進(jìn)行曲，先是由樂(lè)隊(duì)全奏輝煌的第一主題，后是由弦樂(lè)拉出歡樂(lè)的第二主題，表現(xiàn)人民獲得勝利的無(wú)比歡樂(lè)。到發(fā)展部的高潮時(shí)，狂歡突然中斷，遠(yuǎn)遠(yuǎn)地又響起了命運(yùn)的威嚇聲，但已是茍延殘喘，再也阻擋不住歷史前進(jìn)的潮流了。輝煌、明亮的音樂(lè)再次響起，以排山倒海的氣勢(shì)，表現(xiàn)出人民經(jīng)過(guò)斗爭(zhēng)終于獲得勝利的無(wú)比的歡樂(lè)。這場(chǎng)與命運(yùn)的決戰(zhàn)，終于以光明的徹底勝利而告終！音樂(lè)的末梢，我輕輕地舒了一口氣，好象自己真的剛參加完這場(chǎng)斗爭(zhēng)一樣

這首交響曲讓我體會(huì)到，面對(duì)困難，應(yīng)該決不屈服，勇敢的挑戰(zhàn)不幸的命運(yùn)，最終戰(zhàn)勝命運(yùn)，取得成功.在很多人心目中，《命運(yùn)》代表著貝多芬；同樣，在另外一些人的心目中，貝多芬代表著《命運(yùn)》。我想，世界上再?zèng)]有一首交響曲能夠獲得如此廣闊的知名度以及接受度。貝多芬的偉大，則很大程度上也來(lái)自于這部代表作給他帶去的聲譽(yù)和敬仰。聆聽(tīng)貝多芬的《命運(yùn)》交響曲，似乎就是人生命運(yùn)的縮影。那激按昂的曲調(diào)，那富于變化的旋律，似乎把人的心境都帶到了他曲折的命運(yùn)之中。然而，再那聽(tīng)起來(lái)讓人感覺(jué)困難重重的生活里，又有一種堅(jiān)毅的精神，從絕望之中脫穎而出，扭轉(zhuǎn)了局面，告訴人們：“只有堅(jiān)定不移的信念，勇于向命運(yùn)挑戰(zhàn)的精神，才能突破困境，改變命運(yùn)，讓命運(yùn)拜倒在自己的腳下?！?/p>

正如恩格斯聽(tīng)了《命運(yùn)交響曲》的演出。他在寫(xiě)給妹妹的信中贊美這部作品說(shuō)：“如果你不知道這奇妙的東西，那么你一生就算什么也沒(méi)有聽(tīng)見(jiàn)?！彼f(shuō)，他在第一樂(lè)章里聽(tīng)到了“那種完全的絕望的悲哀，那種憂傷的痛苦”；在第二樂(lè)章里聽(tīng)到了“那種愛(ài)情的溫柔的憂思”；而第三、第四樂(lè)章里“用小號(hào)表達(dá)出來(lái)的強(qiáng)勁有力、年輕的、自由的歡樂(lè)”，又是那么鼓舞人心。恩格斯用短短的幾句話，揭示了《命運(yùn)交響曲》的精髓。

貝多芬又一曲著名的作品《田園交響曲》, 貝多芬田園交響曲又叫F大調(diào)第六交響樂(lè)，一般來(lái)說(shuō)，古典的流派的作曲家是不會(huì)直接命名曲目的。我們熟悉貝多芬的“悲愴”、“月光”、“熱情”奏鳴曲和“命運(yùn)”交響曲等，這些題目都是出版商或者是后人添加的。有些是與其內(nèi)容有關(guān)，有些則不然，懂古典音樂(lè)的人應(yīng)該知道月光奏鳴曲所表達(dá)的內(nèi)容跟月光毫無(wú)關(guān)系，而這首第六交響曲“田園”是貝多芬自己命的名。不過(guò)那時(shí)候給交響曲命名還不是一個(gè)常見(jiàn)的事情。為交響曲命名要等到浪漫主義后期的時(shí)候才普及。

從這樣的一個(gè)觀點(diǎn)出發(fā)，我嘗試分享欣賞貝多芬著名的第六號(hào)交響曲“田園”。我個(gè)人認(rèn)為，這首交響曲并沒(méi)有具體用音符描述各種田園對(duì)象，我們是透過(guò)音樂(lè)得到如此的感覺(jué)，無(wú)以名之，恰好很類(lèi)似田園風(fēng)光，故名之為田園。我想既然作者親自為其命名，那我們就遵循他的思路，去感受心中的田園氣息。

F大調(diào)第六交響曲是貝多芬交響樂(lè)中唯一的標(biāo)題音樂(lè).所謂標(biāo)題音樂(lè)是指音樂(lè)具有故事性、情節(jié)性，表現(xiàn)文學(xué)概念或繪畫(huà)場(chǎng)面。貝多芬的F大調(diào)第六交響曲被認(rèn)為是標(biāo)題音樂(lè)的典范。貝多芬對(duì)這部交響樂(lè)加的標(biāo)題是“田園生活的回憶”，他在總譜的扉頁(yè)上特別注明，“主要是感情的表現(xiàn)，而不是音畫(huà)”。貝多芬怕人們誤解他的音樂(lè)，更明確地說(shuō)：“《田園》交響曲不是繪畫(huà)，而是表達(dá)鄉(xiāng)間的樂(lè)曲在人心里所引起的感受”，他強(qiáng)調(diào)的是人的精神世界而不是描摹自然。

F大調(diào)第六交響曲共分五個(gè)樂(lè)章，每個(gè)樂(lè)章各有一個(gè)小標(biāo)題。其中第三、四、五樂(lè)章連續(xù)演奏：

第一樂(lè)章，初到鄉(xiāng)村時(shí)的愉快感受。不太快的快板，F(xiàn)大調(diào)，2/4拍子，奏鳴曲式。由雙簧管呈現(xiàn)出明亮的第一主題，充滿著濃郁而清新的鄉(xiāng)間氣氛，使人們感受到貝多芬投身到大自然后的喜悅心情。音樂(lè)在平靜安寧的氣氛中進(jìn)行，第一主題和第二主題反復(fù)交替，作者并不在主題上加以他善長(zhǎng)的發(fā)揮手法，只是樸實(shí)地重復(fù)，形成恬靜清新的自然美景，音樂(lè)自然流動(dòng)，沒(méi)有強(qiáng)烈的力度變化，表現(xiàn)出人在大自然的懷抱中得到的精神安寧。

第二樂(lè)章，在溪邊。很快的行板，描寫(xiě)的是“溪邊小景”，降B大調(diào)，12/8拍子，奏鳴曲式。這是一個(gè)描寫(xiě)靜觀默想的樂(lè)章，在形如小溪潺潺流水的第二小提琴、中提琴與大提琴的伴奏下，第一小提琴所呈現(xiàn)的第一主題顯得悠揚(yáng)而且明亮、清澈。音樂(lè)有如清澈的溪流，舒緩平靜，偶有熏風(fēng)微拂，水面上蕩起輕微的漣漪，扭動(dòng)了水面上倒映的白云樹(shù)影。遠(yuǎn)處的樹(shù)林好像在做著深呼吸，音樂(lè)的律動(dòng)微微開(kāi)合，暗示著一種生命的韻律涵養(yǎng)在博大廖廓的大自然里。一組木管樂(lè)器摹仿的鳥(niǎo)鳴打破了寧?kù)o，音樂(lè)更加富于詩(shī)意。據(jù)《貝多芬傳》的作者辛德勒記載，他曾經(jīng)陪伴貝多芬在海利根斯塔特一條山谷旁的小溪邊漫步，途中，貝多芬踏上一片草地，背靠一棵樹(shù)說(shuō)：“我就是在這兒創(chuàng)作了《小溪邊》，黃鸝、鵪鶉、夜鶯和杜鵑，都鳴叫著，我把它寫(xiě)進(jìn)樂(lè)曲里了?！?第三樂(lè)章，鄉(xiāng)村歡樂(lè)的集會(huì)。快板，F(xiàn)大調(diào)，3/4拍子，詼諧曲。這個(gè)樂(lè)章的主題是如牧笛風(fēng)格的旋律，單純活潑，表現(xiàn)了歡笑的鄉(xiāng)民來(lái)自四面八方，并跳起了快樂(lè)的舞蹈。音樂(lè)取材于民間旋律，描寫(xiě)鄉(xiāng)間村民興高采烈的舞蹈場(chǎng)面，活躍而喧鬧，質(zhì)樸而粗獷，像一幅色彩鮮明線條粗豪的民間風(fēng)俗畫(huà)。當(dāng)歡樂(lè)的場(chǎng)面達(dá)到頂點(diǎn)的時(shí)候，音樂(lè)出現(xiàn)了一些不安并很快變成遠(yuǎn)處的雷聲，歡樂(lè)的集會(huì)被打斷。

第四樂(lè)章，暴風(fēng)雨?？彀澹琭小調(diào)，4/4拍子。在這一樂(lè)章中，狂風(fēng)呼嘯，裹挾著雷電排山倒海般襲來(lái)，轉(zhuǎn)瞬間便籠罩了一切。整個(gè)樂(lè)隊(duì)都在急速飛旋，弦樂(lè)刮起一陣陣旋風(fēng)，倍大提琴發(fā)出沉重的怒號(hào)，短笛凄厲的尖嘯像是狂風(fēng)的呼哨，銅管和定音鼓的霹靂令大地震顫，包含樂(lè)隊(duì)全部音域的半音下滑好像風(fēng)暴在橫掃一切，想把世界帶進(jìn)地獄一般。但是，“卷地風(fēng)來(lái)忽吹散”，暴風(fēng)雨很快就過(guò)去了，代替它的是田園牧歌。

第五樂(lè)章，牧人的歌。小快板，“牧歌，暴風(fēng)雨過(guò)后歡樂(lè)和感激的心情”，F(xiàn)大調(diào)，6/8拍子，回旋的奏鳴曲式。樂(lè)章的主題恬靜開(kāi)闊，象牧人在田野中歌唱，表現(xiàn)了雨過(guò)天晴之后的美景。雨后復(fù)斜陽(yáng)，大地恢復(fù)平靜，草地發(fā)出清新的馨香，牧歌傳達(dá)著對(duì)大自然的感激心情，這種喜悅、安寧、欣慰的情緒一直貫穿這個(gè)樂(lè)章，整部交響樂(lè)在這樣的氣氛中結(jié)束。

于是，透過(guò)整首田園交響曲從第一樂(lè)章到第五樂(lè)章之整體結(jié)構(gòu)，我們主觀性的認(rèn)為這是潛藏在溫和的曲風(fēng)下，一種“人”與“自然”的對(duì)立，一種“與自然融合”或“與自然對(duì)話”的張力。

音樂(lè)與大自然的結(jié)合,使貝多芬為人類(lèi)文化遺產(chǎn)中留下一部堪與詩(shī)歌媲美的有描繪有抒發(fā)的大自然交響音畫(huà)與音詩(shī).這是人在大自然中心靈的交響.聽(tīng)《田園交響曲》,只需要你的胸懷和心靈真誠(chéng)地向大自然開(kāi)放,音樂(lè)里流淌的電源氣息就是把你的身心都托起來(lái)與之蕩漾.一般人對(duì)貝多芬音樂(lè)最直接的感受，很少會(huì)用上「愉悅」兩個(gè)字，乍聽(tīng)之下都會(huì)感覺(jué)貝多芬前中后期音樂(lè)風(fēng)格是有轉(zhuǎn)變的，彷佛他的音樂(lè)是在跟隨他的心靈哲思，他的心靈哲思企圖以音樂(lè)的抽象性陳述出來(lái)。的確，貝多芬的音樂(lè)是沉思的、哲學(xué)的、有話要說(shuō)的，他的音樂(lè)對(duì)主題的鋪陳與不斷強(qiáng)調(diào)也是很有特色的。因此，貝多芬的音樂(lè)大多都是嚴(yán)肅,甚至沉重。

藝術(shù)來(lái)源于生活?？部赖娜松?悲慘的命運(yùn),頑強(qiáng)的抗?fàn)?百折不撓的藝術(shù)追求,使貝多芬創(chuàng)作出許多精湛的音樂(lè)作品。不同時(shí)代卻有著相同的命題——人與命運(yùn)的抗?fàn)?。星移斗轉(zhuǎn),歲月滄桑,貝多芬還繼續(xù)通過(guò)他的音樂(lè)同后人進(jìn)行心靈對(duì)話,并繼續(xù)給人以信心、力量、希望和追求。貝多芬的堅(jiān)強(qiáng)和純潔將同他的音樂(lè)作品一樣,經(jīng)久不衰,永存于世。

第三篇：音樂(lè)家貝多芬

音樂(lè)家貝多芬

路德維?！し病へ惗喾?Ludwig van Beethoven, 1770.12.17.-1827.3.26.)

一七九二年，二十二歲的路德維?！し病へ惗喾覐牟ǘ鱽?lái)到維也納，一直到他一八二七年逝世，他就從未離開(kāi)過(guò)這座對(duì)音樂(lè)家特別有吸引力的城市。貝多芬的絕大部分作品是在這里創(chuàng)作的。他的九部交響曲全都在維也納舉行了首演式。一八零五年，他唯一的一部歌劇創(chuàng)作《費(fèi)德里奧》也在維也納的國(guó)家歌劇院舉行了首演。貝多芬被后人認(rèn)為是有史以來(lái)最偉大的交響曲作家。他的《英雄交響曲》充滿了激情。他的第九部交響曲取材於德國(guó)詩(shī)人席勒的《歡樂(lè)頌》，如今已經(jīng)成為歐盟的盟歌。

輝煌的創(chuàng)作并不能掩飾貝多芬多難的一生。一八零二年，貝多芬由於逐漸喪失聽(tīng)力，悲憤之余，寫(xiě)下了一封可能是給他兄弟的遺囑。激情滿腔的稟性迫使他頻繁地搬家。他在維也納市區(qū)北部有溫泉的地方留下了幾十處居所。但是溫泉最終還是無(wú)法挽救他的失聰，一八一九年，貝多芬的聽(tīng)力徹底喪失了。一八二七年，人們?cè)赪aehringer Friedhof 魏林格墓地為他舉行了隆重的葬禮。一八八八年，貝多芬的遺骨被安放到維也納中央陵園。

造訪音樂(lè)家貝多芬

貝多芬晚年頻繁遷居，雖然留下了眾多的故居，但是很多故居未能作為展覽館向游客開(kāi)放。貝多芬當(dāng)年喜歡居住在名叫海里根施塔特(Heiligenstadt)的地方，離市區(qū)很遠(yuǎn)，在市區(qū)的正北方。一八零二年，貝多芬居住這個(gè)城區(qū)，在這里創(chuàng)作了他第二部交響曲。同年十月，貝多芬在這里寫(xiě)下了《海里根施塔特遺囑》，這是一封他寫(xiě)給兩個(gè)兄弟的信，這封信并未寄出，如今仍然完好地被保存在這里。貝多芬的這處遺址如今被稱(chēng)作為「海里根施塔特遺囑屋」，周二至周日向游客開(kāi)放。

地址：Probusgasse 6, 1190 Wien

帕斯克瓦爾蒂樓房(Paqualitihaus)是貝多芬居住時(shí)間較長(zhǎng)的一處住所。一八零四年至一八一五年間，貝多芬雖然數(shù)次離開(kāi)這個(gè)居所，但是最后卻又返回到此地。樓房的主人帕斯克瓦爾蒂是貝多芬的好朋友，每次貝多芬出走，他都吩咐傭人不要出租貝多芬的房間，因?yàn)椤八偸菚?huì)回來(lái)的”。在這里，貝多芬經(jīng)歷了創(chuàng)作的鼎盛期，他的第四、五、六部交響曲，第四鋼琴協(xié)奏曲和歌劇《費(fèi)德里奧》都是在這里創(chuàng)作的。

一八二七年，貝多芬去世時(shí)，眾多的朋友和崇拜者前來(lái)吊唁。貝多芬被安葬在魏林格墓地(Waehringer Friedhof)。文學(xué)巨匠格里爾帕策曾經(jīng)在悼詞中說(shuō) “貝多芬把他的一切獻(xiàn)給了眾人，從他們那里卻一無(wú)所獲，於是他就遠(yuǎn)離了眾人?！蹦軌蜃屫惗喾翌烤湃氖牵娌匾话硕四暌脖话苍嵩诖?，與他相伴。人們?yōu)榱思o(jì)念舒伯特這位年輕的天才音樂(lè)家，在魏林格墓地的旁邊修建了一座舒伯特花園(Schubertpark)。如今，這座魏林格大街上的舒伯特花園是眾多游客流連的地方。

地址：W ringer Stra呈, 1180 Wien

一八八八年，兩位音樂(lè)大師的棺木被一起移到中央陵園。如今，貝多芬被埋葬在中央陵園名人墓地32A的第29號(hào)墓穴中。

地址：Zentralfriedhof, Simmeringer Hauptstra呈 234, 1110 Wien

一八八零年，崇拜貝多芬的人們還為其建造了一座紀(jì)念碑。從此，這個(gè)地方更名為貝多芬廣場(chǎng)。貝多芬塑像的周?chē)鷩@著九個(gè)小天使，象徵音樂(lè)大師不朽的九部交響曲。

樂(lè)圣-貝多芬.無(wú)論你是否懂得音樂(lè),都必定認(rèn)識(shí)他.他是我生平最尊敬的音樂(lè)大師之一~大家多多了解名人~~多多聽(tīng)聽(tīng)古典音樂(lè)~對(duì)提高自身修養(yǎng)很有幫助的...不一定每個(gè)人都要懂音樂(lè),只要你的耳朵能感受到音樂(lè),那就能領(lǐng)會(huì)古典的精髓和神奇之處.肖邦

Frederic Francois Chopin(1810．3．1～1849．10．17)

Chopin，F(xiàn)rederic Francois(原Fryderyk Franciszek)肖邦，弗雷德里克·弗朗索瓦(1810--1849)作曲家。父為居住在波蘭的法國(guó)人，母為波蘭人。肖邦出生于華沙附近的熱拉左瓦-沃拉。六歲時(shí)開(kāi)始學(xué)習(xí)鋼琴，師從阿達(dá)爾貝·瑞夫尼。七歲時(shí)創(chuàng)作第一首波洛奈茲舞曲(g小調(diào))，八歲時(shí)登臺(tái)公演。其父為法浯教師，在華沙擔(dān)任多種職務(wù)，他堅(jiān)持肖邦除受音樂(lè)教育外必須同時(shí)受普通教育。十歲時(shí)，歌唱家卡塔拉尼為肖邦的演奏所感動(dòng)，贈(zèng)送給他一只懷表。十五歲時(shí)肖邦為沙皇亞歷山大一世演奏，沙皇贈(zèng)他鉆戒一枚。十六歲入華沙音樂(lè)學(xué)院，從約瑟夫·埃爾斯納學(xué)習(xí)作曲。波蘭民間音樂(lè)、意大利歌劇的美聲線條和胡梅爾的風(fēng)格，都正在對(duì)他產(chǎn)生影響。1829年他創(chuàng)作了《f小調(diào)鋼琴協(xié)奏曲》(通常稱(chēng)為第二協(xié)奏曲，雖然實(shí)際上它在作為第一協(xié)奏曲出版的e小調(diào)之前寫(xiě)成)。同年在維也納舉行兩場(chǎng)音樂(lè)會(huì)，訪問(wèn)了德累斯頓和布拉格，回國(guó)后向歌唱家康斯坦契婭·格拉德科夫斯卡表白了愛(ài)情。但翌年在華沙演奏了他的兩首協(xié)奏曲后，就離開(kāi)了被俄國(guó)古領(lǐng)的波蘭，于1831年定居巴黎，開(kāi)始授課并舉行音樂(lè)會(huì)演出。他與李斯特、門(mén)德?tīng)査伞剡|茲和貝利尼結(jié)識(shí)，1837年開(kāi)始與女作家喬治·桑交往。當(dāng)時(shí)剛剛廢除了他與馬利亞·沃德津斯卡的秘密婚約。1838至1839年冬與喬冶·桑同居在瑪略爾卡島上，但惡劣的氣候及筒陋的生活條件影響了他的健康，此后他的結(jié)核病不斷惡化。1840至1847年仍和喬治·桑共同生活在巴黎和她在諾安的別墅中。比他大六歲的喬治·桑悉心照料他，有助于煥發(fā)他的才華。許多最優(yōu)秀的作品，其中包括《二十四首前奏曲》、《降b小調(diào)奏鳴曲》和《b小調(diào)奏鳴曲》、《f小調(diào)幻想曲》，都是在他們結(jié)合的時(shí)期寫(xiě)成的。他們的關(guān)系破裂(喬治·桑的兩個(gè)孩子挑起了爭(zhēng)吵)后，肖邦的靈感和健康日益衰退，但仍繼續(xù)教課并舉行私人音樂(lè)會(huì)。1848年，雖然病情嚴(yán)重，他仍訪問(wèn)了英國(guó)和蘇格蘭。他的學(xué)生簡(jiǎn)·斯特林把肖邦帶到她姐夫托菲肯勛爵的鄉(xiāng)村別墅內(nèi)休養(yǎng)，并送給他當(dāng)時(shí)迫切需要的一萬(wàn)五千法郎。在倫敦，他為維多利亞女王演奏，但英國(guó)的社交生活使他精疲力竭。翌年死于巴黎。

肖邦的作品幾乎全部是鋼琴曲。他從菲爾德和胡默爾的作品中學(xué)到一些東西，對(duì)巴赫作品的學(xué)習(xí)也使他獲益匪淺，但當(dāng)時(shí)的主要作曲家對(duì)他幾乎沒(méi)有影響。他成功地創(chuàng)造出一種富于個(gè)性的鍵盤(pán)寫(xiě)作藝術(shù)，其優(yōu)點(diǎn)為鋼琴音色纖細(xì)，應(yīng)用旋律裝飾來(lái)豐富和聲織體。他精通言近指遠(yuǎn)的喻意手法，他所開(kāi)拓的和聲境界遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)當(dāng)時(shí)的傳統(tǒng)界限。其它影響有的來(lái)自波蘭民間音樂(lè)，在《瑪祖卡舞曲》中特別明顯；往往要求高度輝煌技巧的旋律風(fēng)格則源自意大利歌劇。但肖邦謹(jǐn)慎地指出，他的瑪祖卡“不是供跳舞”用的，事實(shí)上它們也是他的最有個(gè)性的作品，猶如私人的記事錄，記下了一生事業(yè)中聽(tīng)作的和聲和節(jié)奏試驗(yàn)，所探索的最為精致和變化多端的鋼琴音色，也記下了他的全部情緒變化。最早一首《瑪祖卡舞曲》是在1830年離開(kāi)故鄉(xiāng)之前寫(xiě)的；最后一首(f小調(diào))感情強(qiáng)烈的吉光片羽，是他一生所寫(xiě)的最后一曲。肖邦使鋼琴上的《瑪祖卡舞曲》成為他所獨(dú)有的形式；他所作的敘事曲(共四首，受密茨凱維奇的詩(shī)歌的概括的啟發(fā)而寫(xiě))和鍵盤(pán)諧謔曲也是如此，他使諧謔曲具有與貝多芬諧謔曲大異其趣的尖刻嘲諷的性質(zhì)。他的《二十四首前奏曲》，每首用一個(gè)不同的調(diào)，是肖邦對(duì)巴赫藝術(shù)的創(chuàng)造性貢獻(xiàn)。肖邦認(rèn)識(shí)到他的天才的用武之地主要在于比例完美的鋼琴小曲，他在這類(lèi)作品中注入了豐富而又強(qiáng)烈的詩(shī)意，但在奏鳴曲中也表明他有駕馭大型作品，不致使材料松散的能力。迂腐的學(xué)究也許會(huì)有爭(zhēng)議，說(shuō)它們不是“嚴(yán)格的”奏鳴曲(雖然每部奏鳴曲都遵守由幾個(gè)樂(lè)章構(gòu)成的傳統(tǒng)形式)，但是人們不會(huì)希望這些奏鳴曲以另一種形式出現(xiàn)，因?yàn)樗鼈兊慕Y(jié)構(gòu)別有一種使人感到愜意的邏輯性。他的協(xié)奏曲(往往被人們低估)也是如此，某些評(píng)論者認(rèn)為他的配器不甚高明，其實(shí)遠(yuǎn)非如此。他的配器手法總是靈活而敏感的。有時(shí)甚至富于積極的獨(dú)創(chuàng)性(如大管的應(yīng)用)。他的演奏在細(xì)膩及緊張度方面都是無(wú)與倫比的，把他的同時(shí)代人感到譜上難以理解的經(jīng)過(guò)句彈奏得出神入化。

肖邦的主要作品有：

(1)鋼琴與樂(lè)隊(duì)曲：協(xié)奏曲兩部；《流暢的行板和波洛奈茲舞曲》；《波蘭歌曲幻想曲》；《科拉克維亞克回旋曲》；《把手伸給我》主題變奏曲。

(2)鋼琴獨(dú)奏曲：敘事曲四首；蘇格蘭舞曲三首；練習(xí)曲二十七首；即興曲三首；瑪祖卡舞曲五十一首；夜曲十九首；波洛奈茲舞曲十二首；前奏曲二十五首；諧謔曲四首；奏鳴曲三首；圓舞曲十七首；船歌；搖籃曲；f調(diào)幻想曲；幻想即興曲。

(3)室內(nèi)樂(lè)曲：鋼琴三重奏；大提琴奏鳴曲；大提琴與鋼琴《引子和波洛奈茲舞曲》。

(4)歌曲：波蘭歌曲十七首。

【摘自《外國(guó)音樂(lè)辭典》】

肖邦 Chopin，F(xiàn)rederic(1810．3．1～1849．10．17)波蘭作曲家和鋼琴家。其創(chuàng)作以鋼琴作品為主，且多為小型樂(lè)曲，但卓越的想象力及精湛的技巧使他成為世界最偉大的音樂(lè)詩(shī)人之一。他的音樂(lè)靈感源于自己和波蘭的悲劇性的經(jīng)歷，旋律獨(dú)具個(gè)性，表達(dá)了內(nèi)心深處不僅僅是傷感的感情。其作品雖有浪漫主義的本質(zhì)，但有古典的純真和分寸，絲毫沒(méi)有浪漫主義的表現(xiàn)癖好。生性體弱敏感，幽默而又善于模仿、諷刺。其父系法裔法語(yǔ)教師。全家都酷愛(ài)藝術(shù)，在襁褓中便對(duì)母親和姐姐的鋼琴聲有奇特反應(yīng)，并深受民間音樂(lè)熏陶，6歲時(shí)即能在琴上彈奏聽(tīng)到的曲調(diào)，7歲起隨音樂(lè)家瑞夫尼學(xué)琴五年。8歲首次在慈善音樂(lè)會(huì)公演，次年敢于在著名意大利女高音歌唱家卡塔拉尼前演奏，3年后又為出席波蘭議會(huì)開(kāi)幕式的俄沙皇亞歷山大一世即興演奏。作為“天才兒童”，他不但會(huì)彈琴，還會(huì)作曲，7歲時(shí)作《g小調(diào)波洛涅茲舞曲》并公開(kāi)出版，康斯坦丁大公將其一首進(jìn)行曲用于閱兵式上。隨后又作了一些波洛涅茲、馬祖卡、變奏曲、蘇格蘭舞曲、回旋曲等。曾師事作曲家埃爾斯納學(xué)習(xí)音樂(lè)理論數(shù)年，16歲入其領(lǐng)導(dǎo)的當(dāng)時(shí)新建的華沙音樂(lè)學(xué)院。1829年為擴(kuò)展音樂(lè)視野首赴維也納，應(yīng)當(dāng)?shù)爻霭嫔?、鋼琴制造商和貴族之請(qǐng)于8月間公演兩場(chǎng)，獲很大成功。1830年3月在華沙作成年后的正式首演，彈奏所作《f小調(diào)第二鋼琴協(xié)奏曲》。當(dāng)年11月再離波蘭，車(chē)行至華沙郊外埃爾斯納令停車(chē)，讓精選的一個(gè)合唱團(tuán)演唱了他為愛(ài)情專(zhuān)作的一首告別

合唱曲為他送行，似已預(yù)示波蘭將永遠(yuǎn)不能再見(jiàn)其游子歸來(lái)。到達(dá)維也納后，種種情況令人失望，時(shí)又值波蘭發(fā)生起義，奮起抵抗俄國(guó)侵略軍，他為之十分激動(dòng)不安，但家人不愿他回波參戰(zhàn)，于是決定去巴黎尋求更理想的環(huán)境。在等待護(hù)照簽證期間作了《b小調(diào)諧謔曲》、《革命練習(xí)曲》等一些富于激情的樂(lè)曲，同時(shí)還為一些愛(ài)國(guó)詩(shī)詞譜曲。后行至德國(guó)斯圖加特，聽(tīng)到華沙被俄軍攻陷的消息，悲痛欲絕，幾至不能自拔。1831年9月抵巴黎，為該地極端的“豪華與骯臟、美德與罪惡”而感嘆不已。通過(guò)一位維也納朋友的介紹結(jié)識(shí)了那里的波蘭流亡者及著名作曲家羅西尼、李斯特、柏遼茲、門(mén)德?tīng)査傻热?。與此同時(shí)，在德國(guó)的舒曼極度推崇他，稱(chēng)他為新浪漫主義時(shí)代的代表。但他過(guò)分纖細(xì)的演奏未能在大音樂(lè)會(huì)中獲得所有人的贊賞，只是在沙龍里很受歡迎。這個(gè)時(shí)期作品有兩集《練習(xí)曲》、《e小調(diào)敘事曲》、《幻想即興曲》和一些受強(qiáng)烈民族感情激發(fā)而作的馬祖卡與波洛涅茲舞曲等。1836年結(jié)識(shí)放蕩不羈的女作家喬治·桑，并于1838年秋私奔至馬略卡島，開(kāi)始了他們十年的同居生活，至1848年終因意見(jiàn)不和而分手。這段時(shí)間里寫(xiě)了《24首前奏曲》、戲劇性的《升c小調(diào)諧謔曲》、悲壯的《c小調(diào)波洛涅茲舞曲》、《f小調(diào)幻想曲》、《船歌》、《波洛涅茲幻想曲》、《f小調(diào)敘事曲》及《b小調(diào)奏鳴曲》等。與桑決裂后精神沮喪，再加上巴黎革命烈火又起，在此情況下接受了其蘇格蘭女學(xué)生斯特林之邀首途訪英及蘇格蘭，由于體弱多病，思鄉(xiāng)心切，在英期間全無(wú)創(chuàng)作，僅為波蘭難民演奏一次。1848年11月返回巴黎后，病情惡化，臨終前唯求銷(xiāo)毀其未完成手稿，以及在葬禮中詠唱莫扎特的《安魂曲》。死后一周年，當(dāng)其墓地紀(jì)念碑揭幕時(shí)，人們?cè)谒麎炆蠟⒘艘缓凶鎳?guó)波蘭

第四篇：貝多芬教案

《貝多芬：扼住命運(yùn)的咽喉》教案 【三維目標(biāo)】

1、知識(shí)與能力

（1）梳理文章，了解貝多芬的生活經(jīng)歷。

（2）分析貝多芬的性格特征及其根源。

（3）培養(yǎng)學(xué)生篩選信息的能力。

（4）培養(yǎng)學(xué)生的自主學(xué)習(xí)、合作學(xué)習(xí)和探究學(xué)習(xí)能力，思考傳主的生命價(jià)值。

2、過(guò)程與方法

（1）運(yùn)用對(duì)話式教學(xué)，讓學(xué)生與傳主、作者對(duì)話。

（2）讓學(xué)生在自主、合作、探究的學(xué)習(xí)過(guò)程中獲取知識(shí)。

（3）應(yīng)用多媒體輔助教學(xué)。

3、情感態(tài)度與價(jià)值觀

感受貝多芬的精神魅力，從中獲得有益的人生啟示。

【教學(xué)重點(diǎn)】

（1）分析貝多芬的性格特征及其根源。

（2）學(xué)習(xí)貝多芬面對(duì)苦難時(shí)的精神，從中汲取精神力量。

【教學(xué)難點(diǎn)】

通過(guò)學(xué)習(xí)貝多芬面對(duì)生活的苦難所體現(xiàn)出的精神，從中汲取人生教益。

【課時(shí)安排】?jī)烧n時(shí)

【教學(xué)用具】多媒體輔助教學(xué) 【教學(xué)設(shè)想】

1、課前預(yù)習(xí)：認(rèn)真閱讀課文，理解課文，講述以下內(nèi)容；

（1）貝多芬的家庭條件

（2）貝多芬的教育情況

（3）貝多芬的學(xué)音樂(lè)經(jīng)歷（4）貝多芬的作品

（5）貝多芬的身體情況

（6）《第九交響曲》的創(chuàng)作過(guò)程

2、課堂教學(xué)：

通過(guò)多媒體課件、音樂(lè)等形式，創(chuàng)設(shè)情境，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)入課文濃重的英雄氛圍。課堂教學(xué)以教師點(diǎn)撥、學(xué)生自學(xué)討論為主，教師尊重鼓勵(lì)每一位學(xué)生的發(fā)言，創(chuàng)設(shè)民主和諧的課題氣氛，體現(xiàn)學(xué)生的主體性。【教學(xué)過(guò)程】 第一課時(shí)

一、音樂(lè)導(dǎo)入：播放《命運(yùn)交響曲》

德國(guó)著名作曲家貝多芬的代表作《命運(yùn)交響曲》，它作于1804-1808年，表現(xiàn)了貝多芬與不幸的命運(yùn)頑強(qiáng)搏斗的精神，面對(duì)非同尋常的噩運(yùn)，貝多芬發(fā)出了不屈的呼喊——這就是—— “扼住命運(yùn)的咽喉”。

二、文體及作者

1、作者羅曼·羅蘭

羅曼·羅蘭，法國(guó)作家、思想家，人道主義者，被認(rèn)為是法國(guó)當(dāng)代最重要的作家。他出身一個(gè)中產(chǎn)家庭，從小身體虛弱，15歲時(shí)，隨父母遷居巴黎，接受良好的教育。1899年，羅曼·羅蘭畢業(yè)于法國(guó)巴黎高等師范學(xué)校，并從事文藝創(chuàng)作。羅曼羅蘭極其擅長(zhǎng)寫(xiě)人物傳記，羅蘭為讓世人“呼吸英雄的氣

息”，連續(xù)寫(xiě)了幾部名人傳記：《貝多芬傳》、《米開(kāi)朗琪羅傳》和《托爾斯泰傳》。同時(shí)發(fā)表了他的長(zhǎng)篇小說(shuō)杰作《約翰·克利斯朵夫》。

1915年，為了表彰“他的文學(xué)作品中的高尚理想和他在描繪各種不同類(lèi)型人物所具有的同情和對(duì)真理的熱愛(ài)”，羅蘭被授予諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)。他是一個(gè)有廣泛國(guó)際影響的作家，也是著名的社會(huì)活動(dòng)家，一生為爭(zhēng)取人類(lèi)自由、民主與光明進(jìn)行了不屈的斗爭(zhēng)。

2、譯者傅雷

傅雷（1908.4.7—1966.9.3）文學(xué)翻譯家。上海市南人。曾在上海天主教創(chuàng)辦的徐匯公學(xué)讀書(shū)，因反迷信，言論激烈，被學(xué)校開(kāi)除。1927年冬離滬赴法，在巴黎大學(xué)文科聽(tīng)課，同時(shí)專(zhuān)攻美術(shù)理論和藝術(shù)評(píng)論，留學(xué)期間游歷瑞士、比利時(shí)、意大利等國(guó)。1931年秋回國(guó)后，即致力于法國(guó)文學(xué)的翻譯與介紹工作，譯作豐富，行文流暢，文筆傳神，翻譯態(tài)度嚴(yán)謹(jǐn)?！拔幕蟾锩逼陂g，58歲的翻譯大師因不堪忍受紅衛(wèi)兵的毆打、凌辱，坐在自己的躺椅上吞服了巨量毒藥，輾轉(zhuǎn)而亡。兩小時(shí)后，他的夫人朱梅馥也隨即上吊自殺。

三、文體設(shè)題方式(接軌高考)及學(xué)法點(diǎn)撥

這是一篇人物傳記，傳記是以寫(xiě)人為中心，通過(guò)人物的言行和典型事例來(lái)塑造人物形象的一種文學(xué)形式。

人物傳記文閱讀是近年高考實(shí)用類(lèi)文體閱讀中的一種文學(xué)樣式，考試題型往往如下：

1、文章從哪幾個(gè)方面來(lái)介紹主人公？

2、主人公具有哪些品質(zhì)特征？

3、理解句子的含意。

4、請(qǐng)問(wèn)你怎樣評(píng)價(jià)主人公？

5、文章寫(xiě)作上有何特點(diǎn)？效果如何？

針對(duì)這些題型設(shè)計(jì)，我們可以從以下幾方面入手進(jìn)行學(xué)法點(diǎn)撥：

1、閱讀全文，概括人物事跡。

2、概括人物品質(zhì)特征。

3、思考人物品質(zhì)給人的啟迪。

4、個(gè)性化解讀人物品質(zhì)，并拓展延伸。

四、梳理文章內(nèi)容

在快速瀏覽課文的前提下，完成以下要求：

1、給每一自然段標(biāo)上序號(hào)。

2、給這些段落劃分層次結(jié)構(gòu)（可以分為幾大部分）。

3、概括人物事跡（即貝多芬在他的一生中都經(jīng)歷了哪些苦難）。問(wèn)題點(diǎn)撥：

1、文章具體寫(xiě)了貝多芬哪些重要的人生經(jīng)歷？（梳理傳主經(jīng)歷）全文共70小節(jié)，評(píng)述傳主經(jīng)歷大致可分為五部分：

①（1—4）1770年—1788年貝多芬童年及家境生活的最初20年。②（5—24）1789年—1809年貝多芬的大學(xué)、愛(ài)情生活及其創(chuàng)作。

③（25—33）1810年—1815年貝多芬與歌德的交往及第七、第八交響曲創(chuàng)作時(shí)期。④（34—66）1816年—1827年貝多芬最悲慘的時(shí)期及其第九交響曲等創(chuàng)作。

⑤（67—70）作者的詩(shī)意化評(píng)價(jià)。

2、貝多芬在他的一生中都經(jīng)歷了哪些失敗挫折呢？（學(xué)生看書(shū)概括）①貧窮的出生。（P69第2段）②艱苦的童年。（P69第3段）

③失聰?shù)碾p耳。（P71第8段，P78第37段）④破滅的愛(ài)情。（P72第13段，P75第22段）⑤重病的身體。（P72第13段）⑥無(wú)情的侄子。（P80第46—52段）

五、探討主題（人物品質(zhì)特征的概括）

1、面對(duì)苦難貝多芬采取什么態(tài)度？

明確：①渴望痊愈，渴望愛(ài)情，他充滿著希望。②他要扼住命運(yùn)的咽喉，決不屈服

2、貝多芬的一生經(jīng)歷了童年的不幸、雙耳失聰?shù)耐纯?、失去?ài)情的憂傷、重病纏身的折騰，但是他渴望痊愈，渴望愛(ài)情，他充滿著希望。他要扼住命運(yùn)的咽喉，決不屈服。在這悲苦的深淵里，他選擇了抗?fàn)?，他抗?fàn)幍男问绞鞘裁茨兀?/p>

明確：創(chuàng)作音樂(lè)。

3、他都創(chuàng)作了哪些音樂(lè)呢？（在文章中找）

明確：《月光曲》、《第九交響曲》、《命運(yùn)交響曲》??

4、在音樂(lè)里他竭力想表現(xiàn)的主題是什么？（歡樂(lè)）對(duì)，從事于謳歌歡樂(lè)，他要一生歌唱?dú)g樂(lè)。P80第53、54段。這是他畢生的計(jì)劃。

5、那作者是怎樣評(píng)價(jià)貝多芬的一生的？

明確：傳記在結(jié)尾用詩(shī)化的語(yǔ)言總結(jié)了貝多芬的一生，認(rèn)為他的一生是：用他的苦難來(lái)鑄成歡樂(lè)。（學(xué)生讀最后兩段）

6、怎樣理解這句話？

明確：就是說(shuō)在他極其痛苦不幸的一生中，他始終在奮斗、在抗?fàn)?，在尋求歡樂(lè)，并在自己的音樂(lè)領(lǐng)域中創(chuàng)造歡樂(lè)。在他的作品中，充滿了對(duì)于幸福、愛(ài)情的渴望，與深情贊頌。雖然他自身的環(huán)境極其惡劣，他的作品卻從不缺少對(duì)于不幸者有益的歡樂(lè)。

7、了解了貝多芬的事跡之后，在你們眼中貝多芬是一個(gè)怎樣的人呢？

明確：是一個(gè)敢于“扼住命運(yùn)咽喉”，具有大無(wú)畏勇敢精神的偉大音樂(lè)家。人類(lèi)平庸的戰(zhàn)勝者，他自己命運(yùn)的戰(zhàn)勝者，他的痛苦的戰(zhàn)勝者。

六、教師小結(jié)

“一個(gè)不幸的人，貧窮、殘廢、孤獨(dú)，由痛苦造成的人，世界不給他歡樂(lè)，他卻創(chuàng)造了歡樂(lè)來(lái)給世界！他用他的苦難來(lái)鑄成歡樂(lè)?！?/p>

——羅曼·羅蘭

第二課時(shí)

一、導(dǎo)課

羅曼·羅蘭說(shuō)“要讓世人呼吸英雄的氣息”，他是怎樣讓我們呼吸到貝多芬身上那種英雄的氣息的？

明確：從肖像描寫(xiě)，語(yǔ)言描寫(xiě)，作者評(píng)議三方面來(lái)塑造貝多芬的英雄形象的。

二、分析人物性格

1、品味肖像描寫(xiě)，分析人物性格

①P68全文第一段：幾乎全段都是肖像描寫(xiě)，有直接描寫(xiě)，也有轉(zhuǎn)述式描寫(xiě)（段中有“”處）。這一段，可以說(shuō)獨(dú)立成段，統(tǒng)領(lǐng)全文，詳細(xì)刻畫(huà)了貝多芬外貌的

總特點(diǎn)：健康、結(jié)實(shí)、有威力，這也是他戰(zhàn)勝悲苦的資本。從骨骼（運(yùn)動(dòng)家般）、臉色（土紅到黃黃）、額角（隆起而寬廣）、頭發(fā)（濃密而逆立）、眼神（威力而有野光）、鼻子（短又方）、嘴巴（細(xì)膩而下巴前突）、牙床（結(jié)實(shí)得厲害）幾個(gè)方面直接刻畫(huà)了他的肖像。后面又轉(zhuǎn)述了莫希爾斯、雷斯太勃、勃羅姆．洪．勃隆、于里于斯．裴奈狄脫對(duì)他肖像的描述。無(wú)論是直接描寫(xiě)，還是間接轉(zhuǎn)述，作者力圖要表現(xiàn)貝多芬不向悲苦命運(yùn)低頭的那種精神氣質(zhì)，這是他戰(zhàn)勝一切艱難困苦的精神力量源泉。

②P70最后一段：“尋張嚴(yán)峻的臉，活現(xiàn)出波那帕脫充滿著野心的火焰。”“瘦削的，筆直的，高領(lǐng)使他頭頸僵直，一副睥睨一切和緊張的目光?！边@是對(duì)丹霍塞替他畫(huà)的肖像的轉(zhuǎn)述性描寫(xiě)。抓住貝多芬鄙視艱難坎坷、充滿生活和藝術(shù)創(chuàng)作自信的精神氣質(zhì)。

③P75第二段中間：“在曼勒替他畫(huà)的肖像上，我們也可看到一種浪漫底克的風(fēng)雅，微微有些不自然的神情。”“但在他的眼睛深處，??我們?nèi)钥筛械侥枪煽膳碌牧α浚涡缘钠?，突發(fā)的憤怒?！边@還是對(duì)別人給他所作畫(huà)像的轉(zhuǎn)述，抓住他對(duì)藝術(shù)的美好憧憬、對(duì)悲苦現(xiàn)實(shí)絲毫也不妥協(xié)的精神氣質(zhì)

④P77最后一句“獅子般的臉上，牙床緊咬著，刻畫(huà)著憤怒與苦惱的皺痕，但表現(xiàn)得最明顯的性格是他的意志，早年拿破侖式的意志”。這是對(duì)一副木刻作品中貝多芬肖像的轉(zhuǎn)述，抓住了他對(duì)現(xiàn)實(shí)、對(duì)苦惱的憤怒，對(duì)創(chuàng)作音樂(lè)、謳歌歡樂(lè)的自信這樣的精神品質(zhì)。

總之，人物肖像描寫(xiě)是傳記作品或記人的記敘文中刻畫(huà)人物的一種常見(jiàn)手法。肖像描寫(xiě)要緊扣文章中心思想，抓住人物特點(diǎn)，不可多寫(xiě)與主題無(wú)關(guān)的肖像

2、品味語(yǔ)言描寫(xiě)，分析人物性格（學(xué)生舉例分析）

3、作者的評(píng)論，分析人物性格

作者在記敘貝多芬的這些事跡時(shí)，有沒(méi)有插入一些自己的評(píng)論呢？（要求學(xué)生在文中找出這些評(píng)論的段落，并品味其在文中的作用）

P71：最后一段（至72頁(yè)第一段完）

P73：最后一段（至74頁(yè)第一段完）

P75：第二、三段

P77：最后一段（至78頁(yè)第一段完）

P81：最后一段（至82頁(yè)第一段完）

P83：最后一段（至84頁(yè)全文完）

①第4段，作者對(duì)貝多芬的童年作出點(diǎn)評(píng)：童年不僅給貝多芬?guī)?lái)了凄涼慘淡的記憶，也給他帶來(lái)溫柔美麗的夢(mèng)境。在這里又請(qǐng)大家思考一個(gè)問(wèn)題：作者為什么要大篇幅寫(xiě)貝多芬的故鄉(xiāng)的美麗呢？

明確：大自然滋養(yǎng)了貝多芬細(xì)膩溫柔的情感，在不幸的生活中，他從自然的美麗中得到了安慰，他終生對(duì)大自然充滿摯愛(ài)的情感，尤其他美麗的故鄉(xiāng)，他音樂(lè)中寬廣的意境和淳樸的旋律都來(lái)源于大自然的靈感。所以說(shuō)童年生活對(duì)他的性格形成與創(chuàng)作風(fēng)格有重要影響；同樣的，法國(guó)大革命的自由精神，對(duì)他的精神面貌和作曲風(fēng)格有重要影響；耳聾、失戀等挫折對(duì)他的情感變化與音樂(lè)創(chuàng)作有重要影響。

②第11段。這是作者對(duì)貝多芬在耳聾的愁苦下所作作品的評(píng)議。作者重點(diǎn)指出“奇怪的是并非所有的作品都帶憂郁情緒”之后，打動(dòng)大家的那段話是羅曼對(duì)貝多芬深刻的理解、深沉的思考和獨(dú)到的詮釋?zhuān)柡麑?duì)貝多芬的深沉的感情。大家一起讀一下。

同樣的第12段，也是一個(gè)評(píng)議的段落，作者對(duì)貝多芬的愛(ài)情觀表明了他的褒貶立場(chǎng)，蘊(yùn)涵了他的濃郁情感。大家讀，然后請(qǐng)同學(xué)從這個(gè)角度分析一下。

③試將“83頁(yè)最后一段至84頁(yè)全文完”有評(píng)論細(xì)加分析。

這些評(píng)論用詩(shī)化的語(yǔ)言總結(jié)了貝多芬的一生，認(rèn)為他的一生是“用他的苦難來(lái)鑄成歡樂(lè)。”就是說(shuō)在他極其痛苦不幸的一生中，他始終在奮斗、在抗?fàn)帲趯で髿g樂(lè)，并在自己的音樂(lè)領(lǐng)空中創(chuàng)造歡樂(lè)。在他的作品中，充滿了對(duì)于幸福、愛(ài)情的渴望與深情贊頌。雖然他自身的環(huán)境極為惡劣，他的作品卻從不缺少對(duì)于不幸者有益的歡樂(lè)。很明顯，這樣的結(jié)尾深化了全文的主題思想，深刻揭示了貝多芬偉大的人格魅力和人生意義。

三、品味下列句子的含義和作用：（培養(yǎng)理解文中呼應(yīng)主旨句的一些關(guān)鍵句子含義的能力）

1、我的藝術(shù)應(yīng)當(dāng)使可憐的人得益。

——聯(lián)系本文主旨，可憐的人應(yīng)指像貝多芬那樣遭遇很多坎坷和不幸的人，而貝多芬并沒(méi)有向命運(yùn)低頭，而是扼住命運(yùn)的咽喉，創(chuàng)作了豐富的、充滿歡樂(lè)的音樂(lè)作品，他要使那些和自己有著同樣命運(yùn)的人從中感受到歡樂(lè)，獲得精神的力量和勇氣，去戰(zhàn)勝一切艱難困苦。

2、無(wú)疑的，要使心靈慣于愁苦也得相當(dāng)?shù)臅r(shí)間。它是那樣的需要?dú)g樂(lè)，當(dāng)它實(shí)際沒(méi)有歡樂(lè)時(shí)就自己來(lái)創(chuàng)造。當(dāng)“現(xiàn)在”太殘酷時(shí)，它就在“過(guò)去”生活。往昔美妙的歲月，一下子是消滅不了的；它們不復(fù)存在時(shí)，光芒還會(huì)悠久地照耀。

——這個(gè)句子真實(shí)揭示了貝多芬怎樣從遭遇不幸的愁苦中逐漸擺脫出來(lái)的心路歷程。不幸的人生更需要?dú)g樂(lè)來(lái)滋潤(rùn)，然而歡樂(lè)不是自己就跑到你面前的，貝多芬沒(méi)有等待和依賴(lài)，而是自己去尋找歡樂(lè)。

3、我要扼住命運(yùn)的咽喉。它決不能使我完全屈服??噢！能把人生活上千百次，真是多美！

——表現(xiàn)了貝多芬要和不幸的命運(yùn)抗?fàn)幍降椎膱?jiān)強(qiáng)決心以及他并沒(méi)因自己遭遇不幸而對(duì)人生失去信心，反而對(duì)它充滿美好希望。

4、貝多芬渴望幸福；不肯相信他無(wú)可救藥的災(zāi)難；他渴望痊愈，渴望愛(ài)情，他充滿著希望。

——表現(xiàn)了他對(duì)幸福的強(qiáng)烈追求愿望是他戰(zhàn)勝災(zāi)難的信心和良藥，揭示了貝多芬戰(zhàn)勝疾病、克服困難、追求愛(ài)情是他不斷創(chuàng)作出偉大的音樂(lè)作品的力量源泉。

5、在這悲苦的深淵里，貝多芬從事于謳歌歡樂(lè)。

——表現(xiàn)了貝多芬樂(lè)觀向上的生活態(tài)度，他從不把悲苦放在眼里，而是把謳歌歡樂(lè)作為自己畢生的奮斗方向，這也是對(duì)他為何能取得如此巨大的藝術(shù)成就的最好詮釋。

6、在此最后幾年中所寫(xiě)的音樂(lè)，雖然環(huán)境惡劣，往往有一副簇新的面目，嘲弄的、睥睨一切的、快樂(lè)的。

——表現(xiàn)了貝多芬對(duì)惡劣環(huán)境的鄙視，表明環(huán)境越是惡劣，他越是富有斗志，越是追求快樂(lè)，所寫(xiě)的音樂(lè)作品越是充滿意境全新的歡樂(lè)，這是一個(gè)永遠(yuǎn)不向悲苦低頭的硬漢。

四、聯(lián)想拓展————人物品質(zhì)的啟迪

（1）、除了貝多芬，我們?cè)俜叛凵钜约半娨暶襟w的報(bào)道，還有誰(shuí)也像貝多芬一樣敢于“扼住命運(yùn)的咽喉”，取得自己的生活，走向自己的人生輝煌？大家舉例子進(jìn)行說(shuō)明。

生：外國(guó)的——保爾、霍金、海倫凱勒??

中國(guó)的——邰麗華、楊光、史鐵生??（2）、提煉本文傳主生平事跡可以證明的論點(diǎn)

1、論點(diǎn)一：家庭出身低并不決定不能成就精彩人生。

本文論據(jù)：貝多芬出身低微，母親是女仆，父親是一個(gè)不聰明而酗酒的男歌手。他貧窮的出生和艱苦不幸的童年并沒(méi)影響他成長(zhǎng)為一個(gè)偉大的音樂(lè)家。

課外補(bǔ)充論據(jù)：鑿璧偷光的匡衡

匡衡,西漢的著名學(xué)者匡衡，出身農(nóng)民家庭，生活十分貧困。他從小就很渴望讀書(shū)，可是父母沒(méi)有能力供他上學(xué)，甚至連書(shū)本也買(mǎi)不起，匡衡只好向別人借書(shū)來(lái)看。某天晚上，匡衡很希望在睡前讀一讀書(shū)，但由于家中窮得連燈油也沒(méi)有，根本沒(méi)法點(diǎn)燈讀書(shū)。正當(dāng)匡衡發(fā)愁時(shí)，忽然發(fā)現(xiàn)絲絲的光線，正從墻壁的縫隙中透射過(guò)來(lái)，原來(lái)這是鄰居的燈光?？锖庑纳挥?jì)，便用鑿子把那小縫挖大成一個(gè)小洞，然后捧著書(shū)，倚在墻邊，利用那點(diǎn)微弱的光線閱讀。從此，匡衡每晚就借鄰居的燈光，埋首苦讀，最后成為了著名的學(xué)者。

2、論點(diǎn)二：身體的殘疾并不能阻礙人到達(dá)成功的彼岸。

本文論據(jù)：貝多芬于1796至1800年,遭遇耳聾的酷刑，他才26—30歲，但他并沒(méi)有失去對(duì)音樂(lè)的執(zhí)著追求，他的絕大多數(shù)名曲卻是在他耳聾之后創(chuàng)作的。

課外補(bǔ)充論據(jù)：盲人歌手楊光

來(lái)自中國(guó)哈爾濱的一位男孩，他8個(gè)月就因?yàn)椴《p目失明，在他的腦海里根本就沒(méi)有關(guān)于這個(gè)世界的任何影像記憶，直到現(xiàn)在，他的頭腦里沒(méi)有任何顏色的概念；可以說(shuō)生活對(duì)楊光是不公平的，但他沒(méi)有被打倒。多年來(lái)他一直用音樂(lè)詮釋自己心中的世界，以樂(lè)觀的方式尋找色彩，在音符中描繪著美好的生活。他成功了，他是2007年星光大道總冠軍,并上了2008年的春晚節(jié)目。

3、、論點(diǎn)三：不幸或逆境更能激勵(lì)人成才（或成功）。

本文論據(jù)：縱觀貝多芬的一生，那就是“不幸”的代名詞，但逆境并沒(méi)讓他沉淪，喪失斗志，反而成就了他偉大的音樂(lè)人生。

課外補(bǔ)充論據(jù)：司馬遷《報(bào)任安書(shū)》

蓋文王拘而演《周易》；仲尼厄而作《春秋》；屈原放逐，乃賦《離騷》；左丘失明，厥有《國(guó)語(yǔ)》；孫子臏腳，《兵法》修列；不韋遷蜀，世傳《呂覽》；韓非囚秦，《說(shuō)難》、《孤憤》。《詩(shī)》三百篇，大氐賢圣發(fā)憤之所為作也....4、論點(diǎn)四：青年人不要被失戀擊倒而一事無(wú)成。

本文論據(jù)：貝多芬遭受了被愛(ài)情遺棄的不幸，此時(shí)的他正當(dāng)盛年。但他在音樂(lè)事業(yè)上并沒(méi)有沉淪，反而創(chuàng)作出《第七交響樂(lè)》和《第八交響樂(lè)》這樣的名曲。

課外補(bǔ)充論據(jù)：居里夫人——生活和科學(xué)在召喚她。居里夫人年青時(shí)第一次愛(ài)上的是當(dāng)家庭教師的那家主人的大兒子卡西密爾。由于對(duì)方父母反對(duì)，漂亮英俊的卡西密爾向她宣布斷交。失戀的痛苦象反作用力一樣，推著她以發(fā)狂般的勇氣去奮斗。生活和科學(xué)在召喚，她終于跳出了失戀的深淵，踏上了科學(xué)大道并覓到了知音。

五、怎樣寫(xiě)好評(píng)傳

1、傳記特點(diǎn)一：這是一部“思想的傳記”，作者目標(biāo)不是細(xì)致地記錄傳主的人生履歷，而是描繪他的靈魂成長(zhǎng)軌跡。因此本文選取的都是側(cè)重于表現(xiàn)傳主思想感情發(fā)展變化方面的材料。

【板書(shū)】敘：精選材料，表現(xiàn)傳主感情的發(fā)展變化

2、傳記特點(diǎn)二：作者對(duì)傳主的評(píng)說(shuō)議論與抒情緊密結(jié)合。全文籠罩著濃郁的情感和深沉的哲思。

【板書(shū)】評(píng)：飽含感情，展現(xiàn)傳主的精神風(fēng)貌。

六、總結(jié)全文

人的一生不可能一帆風(fēng)順，失敗與挫折在所難免。但失敗不一定是壞事，無(wú)失敗就無(wú)所謂成功，人們正是從多次失敗中總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，不屈不撓，繼續(xù)奮斗，最終獲得成功的。

半丁說(shuō)過(guò)：“苦難就是財(cái)富，因?yàn)榭嚯y，我的人生才更精彩?！?/p>

俄國(guó)批評(píng)家別林斯基說(shuō)過(guò)：“不幸是一所最好的大學(xué)?！贝蠓沧罱K成就事業(yè)的人都是從這所大學(xué)中鍛煉出來(lái)的，如果你不甘心平庸，如果你要使自己的一生真正有意義、有價(jià)值，那么，當(dāng)生活的厄運(yùn)降臨到頭上時(shí)，要敢于扼住命運(yùn)的咽喉，大聲歌唱

感激偉大的傳記作家羅曼·羅蘭通過(guò)這篇優(yōu)秀的評(píng)傳，把一個(gè)偉大的靈魂展現(xiàn)在我們面前。相信通過(guò)學(xué)習(xí)我們對(duì)貝多芬已有了更深的認(rèn)識(shí)。在貝多芬的心里，音樂(lè)藝術(shù)就是他的全部，在他的遺囑中，他說(shuō)：“是藝術(shù)，就只是藝術(shù)留住了我。啊！在我尚未感到把我的使命全部完成之前，我覺(jué)得我是不能離開(kāi)這個(gè)世界的?！彼终f(shuō)“音樂(lè)是比一切智慧、一切哲學(xué)更高的啟示??誰(shuí)能參透我的音樂(lè)的意義，便能超脫尋常人無(wú)法振拔的苦難?！毕旅嫖覀?cè)俅温?tīng)著《命運(yùn)》這首曲子來(lái)結(jié)束今天的學(xué)習(xí)。

七、布置作業(yè)

就貝多芬對(duì)你感動(dòng)最深的一點(diǎn)寫(xiě)一篇三四百字的短文。

第五篇：貝多芬 教案

羅曼 · 羅蘭（Romain Rolland，1866-1944），法國(guó)思想家，文學(xué)家，法國(guó)批判現(xiàn)實(shí)主義作家、音樂(lè)評(píng)論家。20 世紀(jì)初，他的創(chuàng)作進(jìn)入一個(gè)嶄新的階段，羅蘭為讓世人 “ 呼吸英雄的氣息 ”，替具有巨大精神力量的英雄樹(shù)碑立傳，連續(xù)寫(xiě)了幾部名人傳記：《 貝多芬傳 》（1903）、《 米開(kāi)朗基羅傳 》（1906）和《 托爾斯泰傳 》（1911）(共稱(chēng)《 名人傳 》）等。同時(shí)發(fā)表了他的長(zhǎng)篇小說(shuō)杰作《 約翰 · 克利斯朵夫 》，這是他的代表作，被高爾基稱(chēng)為 “ 長(zhǎng)篇敘事詩(shī) ”。被譽(yù)為 20 世紀(jì)最偉大的小說(shuō)。這部巨著共 10 卷，以主人公約翰 · 克利斯朵夫的生平為主線，描述了這位音樂(lè)天才的成長(zhǎng)、奮斗和終告失敗，同時(shí)對(duì)德國(guó)、法國(guó)、瑞士、意大利等國(guó)家的社會(huì)現(xiàn)實(shí)，作了不同程度的真實(shí)寫(xiě)照，控訴了資本主義社會(huì)對(duì)藝術(shù)的摧殘。全書(shū)猶如一部龐大的交響樂(lè)。每卷都是一個(gè)有著不同樂(lè)思、情緒和節(jié)奏的樂(lè)章。該小說(shuō)于 1913 年獲法蘭西學(xué)院文學(xué)獎(jiǎng)金，由此羅曼 · 羅蘭被認(rèn)為是法國(guó)當(dāng)代最重要的作家。1915 年，為了表彰 “ 他的文學(xué)作品中的高尚理想和他在描繪各種不同類(lèi)型人物所具有的同情和對(duì)真理的熱愛(ài) ”，羅蘭被授予 諾貝爾 文學(xué)獎(jiǎng)。他是 20 世紀(jì)上半葉法國(guó)著名的人道主義作家。

傅雷（1908.4.7—1966.9.3）翻譯家，文學(xué)評(píng)論家。傅雷留學(xué)法國(guó)，精通法語(yǔ)，翻譯了大量法國(guó)文學(xué)名著。例如巴爾扎克的《高老頭》、《歐也妮.葛朗臺(tái)》、《邦斯舅舅》、《貝姨》等；羅曼羅蘭的《名人傳》和《約翰克里斯多夫》；伏爾泰的《老實(shí)人》、《天真漢》等，傅雷以他深厚的中文和法文素養(yǎng)，成為我國(guó)現(xiàn)當(dāng)代最著名的翻譯家。傅雷寫(xiě)給長(zhǎng)子傅聰?shù)募視?shū)——《傅雷家書(shū)》較全面的展示了傅雷的人格見(jiàn)識(shí)和對(duì)藝術(shù)，尤其是對(duì)音樂(lè)的深刻理解和對(duì)兒子的愛(ài)與期望，成為堪與古代家書(shū)媲美的著作。

早在二十世紀(jì)三四十年代，《名人傳》就由我國(guó)著名翻譯家傅雷先生譯成中文，一流的傳主、一流的作者加上一流的譯者，使這部作品很快即成為經(jīng)典名著，時(shí)至今日仍深受廣大讀者的喜愛(ài)。二十世紀(jì)的前半期是人類(lèi)歷史上風(fēng)云激蕩也苦難深重的時(shí)期，羅曼 · 羅蘭創(chuàng)作《名人傳》，傅雷先生翻譯《名人傳》，都是有感而為，是要從這些偉人的生涯中汲取生存的力量和戰(zhàn)斗的勇氣。傅雷先生說(shuō)，“ 在陰霾遮蔽了整個(gè)天空的時(shí)候 ”，他從《名人傳》中得到的啟示是： “ 惟有真實(shí)的苦難，才能驅(qū)除浪漫底克的幻想的苦難；惟有克服苦難的壯烈的悲劇，才能幫助我們擔(dān)受殘酷的命運(yùn)；惟有抱著 ‘ 我不入地獄誰(shuí)入地獄 ’ 的精神，才能挽救一個(gè)萎靡而自私的民族 ??”

1966 年 9 月 3 日，在經(jīng)歷了抄家和批斗的凌辱后，傅雷夫婦在臥室自縊身亡。傅聰收到父親的最后贈(zèng)言是： “ 第一做人，第二做藝術(shù)家，第三做音樂(lè)家，最后才是鋼琴家?！? 【傅雷家書(shū)名言】

自己責(zé)備自己而沒(méi)有行動(dòng)表現(xiàn)，我是最不贊成的！???? 只有事實(shí)才能證明你的心意，只有行動(dòng)才能表明你的心跡。

辛酸的眼淚是培養(yǎng)你心靈的酒漿。

永遠(yuǎn)保持赤子之心，到老你也不會(huì)落伍。永遠(yuǎn)能夠與普天下的赤子之心相接相契相抱！

有矛盾正是生機(jī)蓬勃的象征。

惟有肉體禁止，精神的活動(dòng)才最圓滿：這是千古不變的定律。

孩子，可怕的敵人不一定是面目猙獰的，和顏悅色、一腔熱血的友情，有時(shí)也會(huì)耽誤你許許多多寶貴的光陰。

現(xiàn)在我深信這是一個(gè)魔障。凡是一天到晚鬧技巧的，就是藝術(shù)工匠而不是藝術(shù)家。?????? 藝術(shù)是目的，技巧是手段。老是注意手段的人，必然會(huì)忘了目的。

【傅雷獻(xiàn)辭《約翰 · 克里斯朵夫》】

真正的光明決不是永沒(méi)有黑暗的時(shí)間，只是永不被黑暗所掩蔽罷了。真正的英雄決不是永沒(méi)有卑下的情操，只是永不被卑下的情操所屈服罷了。所以在你要戰(zhàn)勝外來(lái)的敵人之前，先得戰(zhàn)勝你內(nèi)在的敵人；你不必害怕沉淪墮落，只消你能不斷的自拔與更新。

《約翰 · 克利斯朵夫》不是一部小說(shuō)，—— 應(yīng)當(dāng)說(shuō)：不止是一部小說(shuō)，而是人類(lèi)一部偉大的史詩(shī)。它所描繪歌詠的不是人類(lèi)在物質(zhì)方面而是在精神方面所經(jīng)歷的艱險(xiǎn)，不是征服外界而是征服內(nèi)界的戰(zhàn)跡。它是千萬(wàn)生靈的一面鏡子，是古今中外英雄圣哲的一部歷險(xiǎn)記，是貝多芬式的一闋大交響樂(lè)。愿讀者以虔敬的心情來(lái)打開(kāi)這部寶典罷！

戰(zhàn)士啊，當(dāng)你知道世界上受苦的不止你一個(gè)時(shí)，你定會(huì)減少痛楚，而你的希望也將永遠(yuǎn)在絕望中再生了罷！

【《貝多芬傳》譯者序（傅雷）】

唯有真實(shí)的苦難，才能驅(qū)除浪漫底克的幻想的苦難；唯有看到克服苦難的壯烈的悲劇，才能夠幫助我們承擔(dān)殘酷的命運(yùn)；唯有抱著“我不入地獄誰(shuí)入地獄”的精神才能挽救一個(gè)萎靡而自私的民族：這是我十五年前初次讀到本書(shū)時(shí)所得的教訓(xùn)。不經(jīng)過(guò)戰(zhàn)斗的舍棄是虛偽的，不經(jīng)劫難磨煉的超脫是輕佻的，逃避現(xiàn)實(shí)的明哲是卑怯的；中庸，茍且，小智小慧，是我們的致命傷：這是我十五年來(lái)與日俱增的信念。而這一切都由于貝多芬的啟示。

我不敢把這樣的啟示自秘，所以十年前就譯了本書(shū)?，F(xiàn)在陰霾遮蔽了整個(gè)天空，我們比任何時(shí)都更需要精神的支持，比任何時(shí)都更需要堅(jiān)忍、奮斗、敢于向 神明挑戰(zhàn)的大勇主義?，F(xiàn)在，當(dāng)初生的音樂(lè)界只知訓(xùn)練手的技巧，而忘記培養(yǎng)心靈的神圣工作的時(shí)候，這部《貝多芬傳》對(duì)讀者該有更深刻的意義。－－由于這個(gè)動(dòng)機(jī)，我重譯了本書(shū)。

此外，我還有個(gè)人的理由。醫(yī)治我青年時(shí)世紀(jì)病的是貝多芬，扶植我在人生中的戰(zhàn)斗意志的是貝多芬，在我靈智的成長(zhǎng)中給我大影響的是貝多芬，多少次的顛撲曾由他攙扶，多少的創(chuàng)傷曾由他撫慰，－－且不說(shuō)引我進(jìn)音樂(lè)王國(guó)的這件次要的恩澤。除了把我所受的恩澤轉(zhuǎn)贈(zèng)給比我年青的一代之外，我不知道還有甚么方法可以?xún)斶€我對(duì)貝多芬，和對(duì)他偉大的傳記家羅曼 · 羅蘭所負(fù)的債務(wù)。表示感激的最好的方式，是施予。

傅雷

一九四二年三月

貝多芬一生的悲慘遭遇 1 ．童年悲慘 ． 17 歲做了一家之主 ． 作為作曲家，26 歲（1796 年）時(shí)開(kāi)始耳聾，至 35 歲時(shí)（1815 年秋）耳朵完全聾了。． 愛(ài)情帶給他巨大的痛苦。

5.維也納上流社會(huì)拋棄了他，他陷入貧苦。

6.朋友或分散、或死亡、或失和，他陷入完全的孤獨(dú)，和人世隔絕。

7.被他養(yǎng)育監(jiān)護(hù)的侄子背棄了他。

8.在大風(fēng)雪中孤獨(dú)離世，身邊沒(méi)有一個(gè)親人和朋友。

全文共 70 小節(jié)，評(píng)述傳主經(jīng)歷大致可分為五部分：、（1 — 4）1770 年— 1788 年貝多芬童年及家境生活的最初 20 年。、（5 — 24）1789 年— 1809 年貝多芬的大學(xué)、愛(ài)情生活及其創(chuàng)作。、（25 — 33）1810 年— 1815 年貝多芬與歌德的交往及第七、第八交響曲創(chuàng)作時(shí)期。、（34 — 66）1816 年— 1827 年貝多芬最悲慘的時(shí)期及其第九交響曲等創(chuàng)作。、（67 — 70）作者的詩(shī)意化評(píng)價(jià)?！段沂且恢恍⌒▲B(niǎo)》 有時(shí)候我覺(jué)得自己像一只小鳥(niǎo) 想要飛卻怎么樣也飛不高

也許有一天我棲上了枝頭卻成為獵人的目標(biāo) 我飛上了青天才發(fā)現(xiàn)自己從此無(wú)依無(wú)靠 每次到了夜深人靜的時(shí)候我總是睡不著 我懷疑是不是只有我的明天沒(méi)有變得更好 未來(lái)會(huì)怎樣究竟有誰(shuí)會(huì)知道

幸福是否只是一種傳說(shuō)我永遠(yuǎn)都找不到 我是一只小小鳥(niǎo)

想要飛呀飛卻飛也飛不高

我尋尋覓覓尋尋覓覓一個(gè)溫暖的懷抱 這樣的要求算不算太高 我是一只小小鳥(niǎo)

想要飛呀飛卻飛也飛不高

我尋尋覓覓尋尋覓覓一個(gè)溫暖的懷抱 這樣的要求算不算太高

所有知道我的名字的人啊你們好不好 世界是如此的小我們注定無(wú)處可逃

當(dāng)我嘗盡人情冷暖當(dāng)你決定為了你的理想燃燒 生活的壓力與生命的尊嚴(yán)哪一個(gè)重要 我是一只小小鳥(niǎo) 想要飛呀卻飛也飛不高

我尋尋覓覓尋尋覓覓一個(gè)溫暖的懷抱 羅琦 : 我是一只小小鳥(niǎo) 這樣的要求不算太高 我是一只小小鳥(niǎo) 想要飛呀卻飛也飛不高

我尋尋覓覓尋尋覓覓一個(gè)溫暖的懷抱 這樣的要求不算太高2 教師給出篩選的名言

生活，你對(duì)它笑，它就會(huì)回報(bào)你以燦爛晴空，你對(duì)它哭，它就會(huì)回報(bào)你以滂沱大雨。

勝利是不會(huì)向我們走來(lái)的，我必須自己走向勝利。--穆?tīng)?/p>

盡管失敗和挫折等待著人們，一次次地奪走青春的容顏，但卻給人生的前景增添了一份尊嚴(yán)，這是任何順利的成功都不能做到的。--梭羅

只有每天再度戰(zhàn)勝生活并奪取自由的人，才配享受生活的自由。世上沒(méi)有絕望的處境，只有對(duì)處境絕望的人。

當(dāng)你感到悲哀痛苦時(shí)，最好是去學(xué)寫(xiě)東西。學(xué)習(xí)會(huì)使你永遠(yuǎn)立于不敗之地。沒(méi)有天生的信心，只有不斷培養(yǎng)的信心。

行動(dòng)是治愈恐懼的良藥，而猶豫、拖延將不斷拖延恐懼。沒(méi)有一種不通過(guò)蔑視、忍受和奮斗就可以征服的命運(yùn)。

只有一條路不能選擇 ··· 那就是放棄的路；只有一條路不能拒絕 ··· 那就是成長(zhǎng)的路。