第一篇:貝多芬的感人事跡 貝多芬對(duì)后世的影響
貝多芬的感人事跡 貝多芬對(duì)后世的影響
貝多芬的感人事跡
貝多芬是個(gè)不一般的天才,他雖然一生專(zhuān)注于音樂(lè),但是他的許多事跡非常觸動(dòng)人心。貝多芬的悲慘身世讓他的脾氣變得暴躁古怪,但他并沒(méi)有因此自暴自棄。他的父親從小逼他苦練鋼琴,他并沒(méi)有因此痛恨音樂(lè)。反而把他的所有精力都用于創(chuàng)作音樂(lè),由于他的天賦和勤奮,他很快得以成名。
少年時(shí)期的貝多芬失去了母親,他并沒(méi)有陷在對(duì)于母親那種溫柔的感情里無(wú)法自拔。不久后父親也去世,他得到了自由的空間。貝多芬的感人事跡在于他一個(gè)人承擔(dān)起全家的生計(jì),他的弟弟妹妹們的生活全由他自己一人照顧。貝多芬不得不以喜愛(ài)的音樂(lè)當(dāng)做養(yǎng)家的工具,以此供養(yǎng)家人的生活,為了生計(jì),他只好努力賺錢(qián)。
當(dāng)貝多芬徜徉在音樂(lè)的世界,享受音樂(lè)帶來(lái)的幸福時(shí)。他的耳朵出現(xiàn)了問(wèn)題,在此之后,他的聽(tīng)力一天天衰退,最終導(dǎo)致了耳聾。耳聾給他帶來(lái)打擊非常大,他無(wú)法再聽(tīng)到喜愛(ài)的音樂(lè),也沒(méi)有辦法再創(chuàng)作音樂(lè)。但貝多芬對(duì)音樂(lè)非常執(zhí)著,他用骨傳導(dǎo)法來(lái)聽(tīng)聲練習(xí),在耳聾的情況下仍然創(chuàng)作出了偉大的作品。
貝多芬做到了常人無(wú)法做到的事情,貝多芬的感人事跡在于一次次戰(zhàn)勝自己,戰(zhàn)勝苦難。他有著超出常人的毅力和奮斗精神。面對(duì)悲慘的幼年,凄涼的少年,窘迫的中年,他都執(zhí)著于音樂(lè)。貝多芬的感人事跡不止于此,他堅(jiān)持的一生不是沒(méi)有意義的,貝多芬給后人留下了許多珍貴的音樂(lè)作品。
貝多芬成功的原因
貝多芬成功的原因,成為后世人不斷研究探討的問(wèn)題,而借著他成功的原因,人們也從中學(xué)到了很多,甚至可以用在自己的現(xiàn)實(shí)生活中。作為一代音樂(lè)巨人,貝多芬的成功絕對(duì)不是偶然的,盡管當(dāng)時(shí)維也納的藝術(shù)氛圍是那樣的濃厚,但是貝多芬卻完全是靠著自己的才華、執(zhí)著的精神以及對(duì)音樂(lè)的癡狂才能成功的。
說(shuō)到此,不得不提起大家所熟知的,貝多芬一生幾乎大半的時(shí)候都是被疾病所困擾的,但是,他之所以能夠在此情況下取得那樣偉大的成功,其實(shí)是離不開(kāi)他本人的決心和毅力的,當(dāng)現(xiàn)實(shí)成為一種身體上的負(fù)擔(dān),當(dāng)心愛(ài)的姑娘無(wú)法接近甚至離他遠(yuǎn)去,當(dāng)失聰?shù)呢慕舆B傳來(lái),貝多芬雖然痛苦,但是他沒(méi)有低頭,他深知,音樂(lè)神殿 的大門(mén)是為他敞開(kāi)的。
所以說(shuō),貝多芬成功的原因,其奧秘便是在這里,他有著超乎常人的力量,可以不向任何黑暗勢(shì)力低頭,并且向自己的悲慘的命運(yùn)發(fā)起挑戰(zhàn),最終戰(zhàn)勝了邪惡,站到了音樂(lè)的巔峰,令人敬佩。這是促使他取得成功的最大的原因。
當(dāng)然,貝多芬之所以能夠取得如此偉大的成功,原因也離不開(kāi)他本人對(duì)于音樂(lè)的敏感和癡迷,他可以臥病在床的時(shí)候也創(chuàng)作樂(lè)曲,他可以在幾近失聰?shù)那闆r下彈奏樂(lè)章,無(wú)論是他的《英雄交響曲》還是《悲愴交響曲》亦或是其他作品,都是那樣的精神昂揚(yáng)。
貝多芬對(duì)后世的影響
貝多芬對(duì)后世的影響,無(wú)疑是巨大的,這種影響,不僅來(lái)自于他的音樂(lè)創(chuàng)作,還來(lái)自于他本人對(duì)于音樂(lè)和生命的態(tài)度,這些都使得貝多芬對(duì)于后人來(lái)說(shuō),蒙上了一層神秘的色彩,成為后世人不斷學(xué)習(xí)和研究的對(duì)象。
首先,貝多芬出生于18世紀(jì),當(dāng)時(shí)正是古典主義音樂(lè)向浪漫主義過(guò)度的時(shí)期,本來(lái),貝多芬是忠實(shí)的古典主義的音樂(lè)家,但是后來(lái),他卻創(chuàng)造出了浪漫主義的新高度,并且對(duì)當(dāng)時(shí)乃至后世都產(chǎn)生了巨大的影響,使得音樂(lè)史從此發(fā)展到新的高度,這是貝多芬非常突出的影響。
其次,貝多芬對(duì)后世的影響,除了來(lái)自于他的神奇的音樂(lè)作品,還來(lái)自于他那堅(jiān)強(qiáng)不屈的精神和意志,可以說(shuō),貝多芬的一生都是坎坷的,但是這樣的生活并沒(méi)有打到他,反而更加堅(jiān)定了他的意志,使得他創(chuàng)作出一個(gè)又一個(gè)藝術(shù)的高度,并且還影響著一代又一代的人。
從中便可以看出,貝多芬對(duì)后世有著多么深遠(yuǎn)的影響,現(xiàn)在人們聽(tīng)到貝多芬的作品的時(shí)候,無(wú)不被其中所蘊(yùn)藏的巨大的感情所征服,從而從中讀懂關(guān)于生活和生命的真諦,進(jìn)而產(chǎn)生強(qiáng)大的力量,幫助人們克服生活中遭遇的種種困難。
這就是音樂(lè)家貝多芬影響著后世的原因所在,從這里出發(fā),人們會(huì)更加去探究他本人的性格,從而獲得啟發(fā),產(chǎn)生新的動(dòng)力,進(jìn)入在人生道路上能夠有毅力可以戰(zhàn)勝各種各樣的磨難。
第二篇:淺談貝多芬及其作品
淺談貝多芬及其作品
路德維希·凡·貝多芬(Ludwig van Beethoven,1770.12.16—1827.03.26),男,德國(guó)作曲家、鋼琴家、指揮家。維也納古典樂(lè)派代表人物之一。他一共創(chuàng)作了9首編號(hào)交響曲、35首鋼琴奏鳴曲(其中后32首帶有編號(hào))、10部小提琴奏鳴曲、16首弦樂(lè)四重奏、1部歌劇、2部彌撒、1部清唱?jiǎng)∨c3部康塔塔,另外還有大量室內(nèi)樂(lè)、藝術(shù)歌曲與舞曲。這些作品對(duì)音樂(lè)發(fā)展有著深遠(yuǎn)影響,因此被尊稱(chēng)為樂(lè)圣。
貝多芬于出生于德國(guó)波恩的一個(gè)貧窮的家庭.家庭的不幸和命運(yùn)的坎坷并沒(méi)有將貝多芬打到,反而更加激發(fā)了他的音樂(lè)天分.貝多芬的祖父和父親都是宮廷樂(lè)師,四歲就被迫開(kāi)始學(xué)習(xí)音樂(lè),由于父親是個(gè)酒鬼,所以經(jīng)常半夜醉醺醺地喝酒回來(lái)讓貝多芬練琴.十二歲時(shí),他已經(jīng)能夠自如地演奏,而且拜師于風(fēng)琴師尼福,開(kāi)始學(xué)習(xí)作曲,擔(dān)任了管風(fēng)琴師尼福(1748-1798)的助手。就在這時(shí)他開(kāi)始正式跟尼福學(xué)習(xí)音樂(lè)。尼福是一位具有多方面天才的音樂(lè)家,他擴(kuò)大了貝多芬的藝術(shù)視野,使貝多芬熟悉了德國(guó)古典藝術(shù)的一些優(yōu)秀范例,并鞏固了貝多芬對(duì)崇高的目的的理解。在貝多芬十七歲的時(shí)候,母親去世,父親酗酒失聲,家境陷入貧困,不得不擔(dān)負(fù)起家庭生活的重?fù)?dān)。
苦難和逆境能使人不斷成長(zhǎng),安逸的生活只會(huì)讓人不知進(jìn)取.貝多芬小小年紀(jì)就遭受著常人沒(méi)有的遭遇,也使得他的性格堅(jiān)強(qiáng),努力好學(xué).還有一點(diǎn)就是貝多芬多音樂(lè)的熱愛(ài),從而創(chuàng)作出許多流芳百世的作品.我們捫心自問(wèn),十二歲的時(shí)候,我們還在父母的身邊,衣來(lái)伸手,飯來(lái)張口,自己喜歡的東西父母要是不買(mǎi),我們就又哭又鬧,可是就算如此,可以理解為還小,不懂事.那十七歲呢?我們又干了什么呢?還是依靠著父母每天給的生活費(fèi)過(guò)著日子,自己還在那以此為樂(lè).貝多芬不僅在音樂(lè)上的造詣值得我們學(xué)習(xí),在人生成長(zhǎng)的歷程中同樣也有很多值得我們學(xué)習(xí)的地方.貝多芬說(shuō)過(guò):“我要扼住命運(yùn)的咽喉,絕不能讓它毀滅我!”可見(jiàn)貝多芬對(duì)命運(yùn)的闡釋和理解,貝多芬還創(chuàng)作了《命運(yùn)交響曲》.《命運(yùn)交響曲》這部作品創(chuàng)作于1805——1808年,與他完成《英雄交響曲》的時(shí)間相隔4年。在這4年中,他不但在創(chuàng)作活動(dòng)中取得很大成就,更重要的是他的創(chuàng)作思想也逐漸成熟。當(dāng)時(shí)正是貝多芬創(chuàng)作的黃金時(shí)期,也是他遭遇不幸的時(shí)期。于是,他與命運(yùn)英勇搏斗,以驚人的毅力和意志,寫(xiě)出氣魄恢弘,極為感人的《命運(yùn)交響曲》。
在整個(gè)《命運(yùn)交響曲》作品中,情緒激昂、氣魄宏大,富有強(qiáng)烈的藝術(shù)感染力。而作品結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn),手法簡(jiǎn)練,形象生動(dòng),各樂(lè)章之間具有十分清晰的內(nèi)在聯(lián)系。
第一樂(lè)章 明亮的快板、奏鳴曲式。樂(lè)曲一開(kāi)始就出現(xiàn)了命運(yùn)敲門(mén)式的動(dòng)機(jī)。這一動(dòng)機(jī)發(fā)展出驚惶不安的第一主題,它貫穿著第一樂(lè)章,推動(dòng)音樂(lè)不斷向前發(fā)展。開(kāi)頭就是那激昂的音樂(lè)澎湃而出,讓人心靈為之一顫,就像那滾滾的歷史巨輪的滾動(dòng),就像生命被死神扼住喉嚨一般!就像那十二級(jí)的風(fēng)暴襲來(lái)!那“當(dāng)當(dāng)當(dāng)當(dāng)”的敲門(mén)聲仿佛敲在我的心門(mén)。我的眼前好象出現(xiàn)了一個(gè)猙獰的死神,在肆無(wú)忌憚的狂笑,粗大的手掌緩緩地掐住了我的喉嚨,我覺(jué)得自己快要窒息了。一點(diǎn)也沒(méi)有反抗的能力。第一主題激昂有力,具有勇往直前的氣勢(shì),表達(dá)了貝多芬充滿憤慨和向封建勢(shì)力挑戰(zhàn)的堅(jiān)強(qiáng)意志。接著,圓號(hào)吹出了由命運(yùn)動(dòng)機(jī)變化而來(lái)的號(hào)角音調(diào),引出充滿溫柔、抒情、優(yōu)美的第二主題。它抒發(fā)著貝多芬對(duì)幸福、美好生活的渴望和追求。
命運(yùn)動(dòng)機(jī)再次闖入,引出了展開(kāi)部,威風(fēng)凜凜的命運(yùn)再次占了上風(fēng)。展開(kāi)部中,轉(zhuǎn)調(diào)非常頻繁,這更增加了原有的不穩(wěn)定性,使音樂(lè)顯得更加豐富。再現(xiàn)部與呈示部相同。但在這一樂(lè)章的龐大結(jié)尾處,兩個(gè)主題再次匯合,音樂(lè)的氣勢(shì)不可阻擋,進(jìn)一步顯示出人民戰(zhàn)勝黑暗的堅(jiān)強(qiáng)意志和必勝信念。
第二樂(lè)章 稍快的行板、雙重主題變奏曲式。第一主題抒情、安詳、沉思,是由中提琴、大提琴拉出。富有彈性的節(jié)奏和起伏的旋律,使這個(gè)主題具有內(nèi)在的熱情和力量。第二主題先是由木管奏出,然后由銅管樂(lè)器吹出英雄豪邁的凱旋進(jìn)行曲。音樂(lè)有舒緩的地方。讓人在振顫中舒緩下來(lái)。在那激昂的音樂(lè)中緩了一口氣。仿佛是生命已到最后,人的氣息只有那么一口似的。那是小提琴悲哀的鳴叫。我似乎放棄了與死神的對(duì)抗,無(wú)奈的接受了事實(shí)。人,最終還是對(duì)抗不了命運(yùn)的安排。我甘心放棄掙扎,對(duì)命運(yùn)的捉弄無(wú)可奈何。但是,它仍然抒發(fā)了貝多芬對(duì)幸福、美好生活的渴望和追求。卻是命運(yùn)動(dòng)機(jī)再次闖入,威風(fēng)凜凜的命運(yùn)再次占了上風(fēng)。轉(zhuǎn)調(diào)的非常頻繁增加了原有的不穩(wěn)定性,使音樂(lè)顯得更加豐富。但在這一樂(lè)章的龐大結(jié)尾處,音樂(lè)的氣勢(shì)不可阻擋,進(jìn)一步顯示出人民戰(zhàn)勝黑暗的堅(jiān)強(qiáng)意志和必勝信念。
第三樂(lè)章 快板、詼諧曲,是決戰(zhàn)前夕各種力量的對(duì)比。大提琴和低音提琴發(fā)出了躍躍欲試的音調(diào),小提琴卻是無(wú)可奈何的嘆息。命運(yùn)主題依然兇險(xiǎn)逼人,決戰(zhàn)的第一階段仍由命運(yùn)取勝。但是,黑暗必將過(guò)去,曙光就在眼前,伴隨著低音弦樂(lè)奏出的舞蹈主題,引出了振奮人心的樂(lè)段,它象征著人民群眾在黑暗勢(shì)力下的斗爭(zhēng)信心和樂(lè)觀情緒。最后,第一主題在第一小提琴的演奏下,自由地向上伸展,樂(lè)隊(duì)的音域在增大,音響在增強(qiáng),一種不可抑制的力量把音樂(lè)直接導(dǎo)入那光輝燦爛的終曲。生命的頑強(qiáng)體現(xiàn)出來(lái)。黑暗必將過(guò)去,曙光就在眼前,振奮人心的象征著人民群眾在黑暗勢(shì)力下的斗爭(zhēng)信心和樂(lè)觀情緒。我不能向命運(yùn)低頭!我不能屈服于命運(yùn)!我要戰(zhàn)斗,戰(zhàn)勝命運(yùn)!我要戰(zhàn)斗,我不是命運(yùn)的奴隸!我就是我!我能忍受挫折,我能抵抗疾病,我能站立,我能與你抗?fàn)?。到了這里命運(yùn)已被我戰(zhàn)勝了!這時(shí)候命運(yùn)的威嚇聲,已是茍延殘喘,再也阻擋不住歷史前進(jìn)的潮流了。
第四樂(lè)章 快板、奏鳴曲式。開(kāi)始是雄偉壯麗的凱旋進(jìn)行曲,先是由樂(lè)隊(duì)全奏輝煌的第一主題,后是由弦樂(lè)拉出歡樂(lè)的第二主題,表現(xiàn)人民獲得勝利的無(wú)比歡樂(lè)。到發(fā)展部的高潮時(shí),狂歡突然中斷,遠(yuǎn)遠(yuǎn)地又響起了命運(yùn)的威嚇聲,但已是茍延殘喘,再也阻擋不住歷史前進(jìn)的潮流了。輝煌、明亮的音樂(lè)再次響起,以排山倒海的氣勢(shì),表現(xiàn)出人民經(jīng)過(guò)斗爭(zhēng)終于獲得勝利的無(wú)比的歡樂(lè)。這場(chǎng)與命運(yùn)的決戰(zhàn),終于以光明的徹底勝利而告終!音樂(lè)的末梢,我輕輕地舒了一口氣,好象自己真的剛參加完這場(chǎng)斗爭(zhēng)一樣
這首交響曲讓我體會(huì)到,面對(duì)困難,應(yīng)該決不屈服,勇敢的挑戰(zhàn)不幸的命運(yùn),最終戰(zhàn)勝命運(yùn),取得成功.在很多人心目中,《命運(yùn)》代表著貝多芬;同樣,在另外一些人的心目中,貝多芬代表著《命運(yùn)》。我想,世界上再?zèng)]有一首交響曲能夠獲得如此廣闊的知名度以及接受度。貝多芬的偉大,則很大程度上也來(lái)自于這部代表作給他帶去的聲譽(yù)和敬仰。聆聽(tīng)貝多芬的《命運(yùn)》交響曲,似乎就是人生命運(yùn)的縮影。那激按昂的曲調(diào),那富于變化的旋律,似乎把人的心境都帶到了他曲折的命運(yùn)之中。然而,再那聽(tīng)起來(lái)讓人感覺(jué)困難重重的生活里,又有一種堅(jiān)毅的精神,從絕望之中脫穎而出,扭轉(zhuǎn)了局面,告訴人們:“只有堅(jiān)定不移的信念,勇于向命運(yùn)挑戰(zhàn)的精神,才能突破困境,改變命運(yùn),讓命運(yùn)拜倒在自己的腳下?!?/p>
正如恩格斯聽(tīng)了《命運(yùn)交響曲》的演出。他在寫(xiě)給妹妹的信中贊美這部作品說(shuō):“如果你不知道這奇妙的東西,那么你一生就算什么也沒(méi)有聽(tīng)見(jiàn)?!彼f(shuō),他在第一樂(lè)章里聽(tīng)到了“那種完全的絕望的悲哀,那種憂傷的痛苦”;在第二樂(lè)章里聽(tīng)到了“那種愛(ài)情的溫柔的憂思”;而第三、第四樂(lè)章里“用小號(hào)表達(dá)出來(lái)的強(qiáng)勁有力、年輕的、自由的歡樂(lè)”,又是那么鼓舞人心。恩格斯用短短的幾句話,揭示了《命運(yùn)交響曲》的精髓。
貝多芬又一曲著名的作品《田園交響曲》, 貝多芬田園交響曲又叫F大調(diào)第六交響樂(lè),一般來(lái)說(shuō),古典的流派的作曲家是不會(huì)直接命名曲目的。我們熟悉貝多芬的“悲愴”、“月光”、“熱情”奏鳴曲和“命運(yùn)”交響曲等,這些題目都是出版商或者是后人添加的。有些是與其內(nèi)容有關(guān),有些則不然,懂古典音樂(lè)的人應(yīng)該知道月光奏鳴曲所表達(dá)的內(nèi)容跟月光毫無(wú)關(guān)系,而這首第六交響曲“田園”是貝多芬自己命的名。不過(guò)那時(shí)候給交響曲命名還不是一個(gè)常見(jiàn)的事情。為交響曲命名要等到浪漫主義后期的時(shí)候才普及。
從這樣的一個(gè)觀點(diǎn)出發(fā),我嘗試分享欣賞貝多芬著名的第六號(hào)交響曲“田園”。我個(gè)人認(rèn)為,這首交響曲并沒(méi)有具體用音符描述各種田園對(duì)象,我們是透過(guò)音樂(lè)得到如此的感覺(jué),無(wú)以名之,恰好很類(lèi)似田園風(fēng)光,故名之為田園。我想既然作者親自為其命名,那我們就遵循他的思路,去感受心中的田園氣息。
F大調(diào)第六交響曲是貝多芬交響樂(lè)中唯一的標(biāo)題音樂(lè).所謂標(biāo)題音樂(lè)是指音樂(lè)具有故事性、情節(jié)性,表現(xiàn)文學(xué)概念或繪畫(huà)場(chǎng)面。貝多芬的F大調(diào)第六交響曲被認(rèn)為是標(biāo)題音樂(lè)的典范。貝多芬對(duì)這部交響樂(lè)加的標(biāo)題是“田園生活的回憶”,他在總譜的扉頁(yè)上特別注明,“主要是感情的表現(xiàn),而不是音畫(huà)”。貝多芬怕人們誤解他的音樂(lè),更明確地說(shuō):“《田園》交響曲不是繪畫(huà),而是表達(dá)鄉(xiāng)間的樂(lè)曲在人心里所引起的感受”,他強(qiáng)調(diào)的是人的精神世界而不是描摹自然。
F大調(diào)第六交響曲共分五個(gè)樂(lè)章,每個(gè)樂(lè)章各有一個(gè)小標(biāo)題。其中第三、四、五樂(lè)章連續(xù)演奏:
第一樂(lè)章,初到鄉(xiāng)村時(shí)的愉快感受。不太快的快板,F(xiàn)大調(diào),2/4拍子,奏鳴曲式。由雙簧管呈現(xiàn)出明亮的第一主題,充滿著濃郁而清新的鄉(xiāng)間氣氛,使人們感受到貝多芬投身到大自然后的喜悅心情。音樂(lè)在平靜安寧的氣氛中進(jìn)行,第一主題和第二主題反復(fù)交替,作者并不在主題上加以他善長(zhǎng)的發(fā)揮手法,只是樸實(shí)地重復(fù),形成恬靜清新的自然美景,音樂(lè)自然流動(dòng),沒(méi)有強(qiáng)烈的力度變化,表現(xiàn)出人在大自然的懷抱中得到的精神安寧。
第二樂(lè)章,在溪邊。很快的行板,描寫(xiě)的是“溪邊小景”,降B大調(diào),12/8拍子,奏鳴曲式。這是一個(gè)描寫(xiě)靜觀默想的樂(lè)章,在形如小溪潺潺流水的第二小提琴、中提琴與大提琴的伴奏下,第一小提琴所呈現(xiàn)的第一主題顯得悠揚(yáng)而且明亮、清澈。音樂(lè)有如清澈的溪流,舒緩平靜,偶有熏風(fēng)微拂,水面上蕩起輕微的漣漪,扭動(dòng)了水面上倒映的白云樹(shù)影。遠(yuǎn)處的樹(shù)林好像在做著深呼吸,音樂(lè)的律動(dòng)微微開(kāi)合,暗示著一種生命的韻律涵養(yǎng)在博大廖廓的大自然里。一組木管樂(lè)器摹仿的鳥(niǎo)鳴打破了寧?kù)o,音樂(lè)更加富于詩(shī)意。據(jù)《貝多芬傳》的作者辛德勒記載,他曾經(jīng)陪伴貝多芬在海利根斯塔特一條山谷旁的小溪邊漫步,途中,貝多芬踏上一片草地,背靠一棵樹(shù)說(shuō):“我就是在這兒創(chuàng)作了《小溪邊》,黃鸝、鵪鶉、夜鶯和杜鵑,都鳴叫著,我把它寫(xiě)進(jìn)樂(lè)曲里了?!?第三樂(lè)章,鄉(xiāng)村歡樂(lè)的集會(huì)。快板,F(xiàn)大調(diào),3/4拍子,詼諧曲。這個(gè)樂(lè)章的主題是如牧笛風(fēng)格的旋律,單純活潑,表現(xiàn)了歡笑的鄉(xiāng)民來(lái)自四面八方,并跳起了快樂(lè)的舞蹈。音樂(lè)取材于民間旋律,描寫(xiě)鄉(xiāng)間村民興高采烈的舞蹈場(chǎng)面,活躍而喧鬧,質(zhì)樸而粗獷,像一幅色彩鮮明線條粗豪的民間風(fēng)俗畫(huà)。當(dāng)歡樂(lè)的場(chǎng)面達(dá)到頂點(diǎn)的時(shí)候,音樂(lè)出現(xiàn)了一些不安并很快變成遠(yuǎn)處的雷聲,歡樂(lè)的集會(huì)被打斷。
第四樂(lè)章,暴風(fēng)雨??彀澹琭小調(diào),4/4拍子。在這一樂(lè)章中,狂風(fēng)呼嘯,裹挾著雷電排山倒海般襲來(lái),轉(zhuǎn)瞬間便籠罩了一切。整個(gè)樂(lè)隊(duì)都在急速飛旋,弦樂(lè)刮起一陣陣旋風(fēng),倍大提琴發(fā)出沉重的怒號(hào),短笛凄厲的尖嘯像是狂風(fēng)的呼哨,銅管和定音鼓的霹靂令大地震顫,包含樂(lè)隊(duì)全部音域的半音下滑好像風(fēng)暴在橫掃一切,想把世界帶進(jìn)地獄一般。但是,“卷地風(fēng)來(lái)忽吹散”,暴風(fēng)雨很快就過(guò)去了,代替它的是田園牧歌。
第五樂(lè)章,牧人的歌。小快板,“牧歌,暴風(fēng)雨過(guò)后歡樂(lè)和感激的心情”,F(xiàn)大調(diào),6/8拍子,回旋的奏鳴曲式。樂(lè)章的主題恬靜開(kāi)闊,象牧人在田野中歌唱,表現(xiàn)了雨過(guò)天晴之后的美景。雨后復(fù)斜陽(yáng),大地恢復(fù)平靜,草地發(fā)出清新的馨香,牧歌傳達(dá)著對(duì)大自然的感激心情,這種喜悅、安寧、欣慰的情緒一直貫穿這個(gè)樂(lè)章,整部交響樂(lè)在這樣的氣氛中結(jié)束。
于是,透過(guò)整首田園交響曲從第一樂(lè)章到第五樂(lè)章之整體結(jié)構(gòu),我們主觀性的認(rèn)為這是潛藏在溫和的曲風(fēng)下,一種“人”與“自然”的對(duì)立,一種“與自然融合”或“與自然對(duì)話”的張力。
音樂(lè)與大自然的結(jié)合,使貝多芬為人類(lèi)文化遺產(chǎn)中留下一部堪與詩(shī)歌媲美的有描繪有抒發(fā)的大自然交響音畫(huà)與音詩(shī).這是人在大自然中心靈的交響.聽(tīng)《田園交響曲》,只需要你的胸懷和心靈真誠(chéng)地向大自然開(kāi)放,音樂(lè)里流淌的電源氣息就是把你的身心都托起來(lái)與之蕩漾.一般人對(duì)貝多芬音樂(lè)最直接的感受,很少會(huì)用上「愉悅」兩個(gè)字,乍聽(tīng)之下都會(huì)感覺(jué)貝多芬前中后期音樂(lè)風(fēng)格是有轉(zhuǎn)變的,彷佛他的音樂(lè)是在跟隨他的心靈哲思,他的心靈哲思企圖以音樂(lè)的抽象性陳述出來(lái)。的確,貝多芬的音樂(lè)是沉思的、哲學(xué)的、有話要說(shuō)的,他的音樂(lè)對(duì)主題的鋪陳與不斷強(qiáng)調(diào)也是很有特色的。因此,貝多芬的音樂(lè)大多都是嚴(yán)肅,甚至沉重。
藝術(shù)來(lái)源于生活??部赖娜松?悲慘的命運(yùn),頑強(qiáng)的抗?fàn)?百折不撓的藝術(shù)追求,使貝多芬創(chuàng)作出許多精湛的音樂(lè)作品。不同時(shí)代卻有著相同的命題——人與命運(yùn)的抗?fàn)?。星移斗轉(zhuǎn),歲月滄桑,貝多芬還繼續(xù)通過(guò)他的音樂(lè)同后人進(jìn)行心靈對(duì)話,并繼續(xù)給人以信心、力量、希望和追求。貝多芬的堅(jiān)強(qiáng)和純潔將同他的音樂(lè)作品一樣,經(jīng)久不衰,永存于世。
第三篇:音樂(lè)家貝多芬
音樂(lè)家貝多芬
路德維?!し病へ惗喾?Ludwig van Beethoven, 1770.12.17.-1827.3.26.)
一七九二年,二十二歲的路德維?!し病へ惗喾覐牟ǘ鱽?lái)到維也納,一直到他一八二七年逝世,他就從未離開(kāi)過(guò)這座對(duì)音樂(lè)家特別有吸引力的城市。貝多芬的絕大部分作品是在這里創(chuàng)作的。他的九部交響曲全都在維也納舉行了首演式。一八零五年,他唯一的一部歌劇創(chuàng)作《費(fèi)德里奧》也在維也納的國(guó)家歌劇院舉行了首演。貝多芬被后人認(rèn)為是有史以來(lái)最偉大的交響曲作家。他的《英雄交響曲》充滿了激情。他的第九部交響曲取材於德國(guó)詩(shī)人席勒的《歡樂(lè)頌》,如今已經(jīng)成為歐盟的盟歌。
輝煌的創(chuàng)作并不能掩飾貝多芬多難的一生。一八零二年,貝多芬由於逐漸喪失聽(tīng)力,悲憤之余,寫(xiě)下了一封可能是給他兄弟的遺囑。激情滿腔的稟性迫使他頻繁地搬家。他在維也納市區(qū)北部有溫泉的地方留下了幾十處居所。但是溫泉最終還是無(wú)法挽救他的失聰,一八一九年,貝多芬的聽(tīng)力徹底喪失了。一八二七年,人們?cè)赪aehringer Friedhof 魏林格墓地為他舉行了隆重的葬禮。一八八八年,貝多芬的遺骨被安放到維也納中央陵園。
造訪音樂(lè)家貝多芬
貝多芬晚年頻繁遷居,雖然留下了眾多的故居,但是很多故居未能作為展覽館向游客開(kāi)放。貝多芬當(dāng)年喜歡居住在名叫海里根施塔特(Heiligenstadt)的地方,離市區(qū)很遠(yuǎn),在市區(qū)的正北方。一八零二年,貝多芬居住這個(gè)城區(qū),在這里創(chuàng)作了他第二部交響曲。同年十月,貝多芬在這里寫(xiě)下了《海里根施塔特遺囑》,這是一封他寫(xiě)給兩個(gè)兄弟的信,這封信并未寄出,如今仍然完好地被保存在這里。貝多芬的這處遺址如今被稱(chēng)作為「海里根施塔特遺囑屋」,周二至周日向游客開(kāi)放。
地址:Probusgasse 6, 1190 Wien
帕斯克瓦爾蒂樓房(Paqualitihaus)是貝多芬居住時(shí)間較長(zhǎng)的一處住所。一八零四年至一八一五年間,貝多芬雖然數(shù)次離開(kāi)這個(gè)居所,但是最后卻又返回到此地。樓房的主人帕斯克瓦爾蒂是貝多芬的好朋友,每次貝多芬出走,他都吩咐傭人不要出租貝多芬的房間,因?yàn)椤八偸菚?huì)回來(lái)的”。在這里,貝多芬經(jīng)歷了創(chuàng)作的鼎盛期,他的第四、五、六部交響曲,第四鋼琴協(xié)奏曲和歌劇《費(fèi)德里奧》都是在這里創(chuàng)作的。
一八二七年,貝多芬去世時(shí),眾多的朋友和崇拜者前來(lái)吊唁。貝多芬被安葬在魏林格墓地(Waehringer Friedhof)。文學(xué)巨匠格里爾帕策曾經(jīng)在悼詞中說(shuō) “貝多芬把他的一切獻(xiàn)給了眾人,從他們那里卻一無(wú)所獲,於是他就遠(yuǎn)離了眾人?!蹦軌蜃屫惗喾翌烤湃氖牵娌匾话硕四暌脖话苍嵩诖?,與他相伴。人們?yōu)榱思o(jì)念舒伯特這位年輕的天才音樂(lè)家,在魏林格墓地的旁邊修建了一座舒伯特花園(Schubertpark)。如今,這座魏林格大街上的舒伯特花園是眾多游客流連的地方。
地址:W ringer Stra呈, 1180 Wien
一八八八年,兩位音樂(lè)大師的棺木被一起移到中央陵園。如今,貝多芬被埋葬在中央陵園名人墓地32A的第29號(hào)墓穴中。
地址:Zentralfriedhof, Simmeringer Hauptstra呈 234, 1110 Wien
一八八零年,崇拜貝多芬的人們還為其建造了一座紀(jì)念碑。從此,這個(gè)地方更名為貝多芬廣場(chǎng)。貝多芬塑像的周?chē)鷩@著九個(gè)小天使,象徵音樂(lè)大師不朽的九部交響曲。
樂(lè)圣-貝多芬.無(wú)論你是否懂得音樂(lè),都必定認(rèn)識(shí)他.他是我生平最尊敬的音樂(lè)大師之一~大家多多了解名人~~多多聽(tīng)聽(tīng)古典音樂(lè)~對(duì)提高自身修養(yǎng)很有幫助的...不一定每個(gè)人都要懂音樂(lè),只要你的耳朵能感受到音樂(lè),那就能領(lǐng)會(huì)古典的精髓和神奇之處.肖邦
Frederic Francois Chopin(1810.3.1~1849.10.17)
Chopin,F(xiàn)rederic Francois(原Fryderyk Franciszek)肖邦,弗雷德里克·弗朗索瓦(1810--1849)作曲家。父為居住在波蘭的法國(guó)人,母為波蘭人。肖邦出生于華沙附近的熱拉左瓦-沃拉。六歲時(shí)開(kāi)始學(xué)習(xí)鋼琴,師從阿達(dá)爾貝·瑞夫尼。七歲時(shí)創(chuàng)作第一首波洛奈茲舞曲(g小調(diào)),八歲時(shí)登臺(tái)公演。其父為法浯教師,在華沙擔(dān)任多種職務(wù),他堅(jiān)持肖邦除受音樂(lè)教育外必須同時(shí)受普通教育。十歲時(shí),歌唱家卡塔拉尼為肖邦的演奏所感動(dòng),贈(zèng)送給他一只懷表。十五歲時(shí)肖邦為沙皇亞歷山大一世演奏,沙皇贈(zèng)他鉆戒一枚。十六歲入華沙音樂(lè)學(xué)院,從約瑟夫·埃爾斯納學(xué)習(xí)作曲。波蘭民間音樂(lè)、意大利歌劇的美聲線條和胡梅爾的風(fēng)格,都正在對(duì)他產(chǎn)生影響。1829年他創(chuàng)作了《f小調(diào)鋼琴協(xié)奏曲》(通常稱(chēng)為第二協(xié)奏曲,雖然實(shí)際上它在作為第一協(xié)奏曲出版的e小調(diào)之前寫(xiě)成)。同年在維也納舉行兩場(chǎng)音樂(lè)會(huì),訪問(wèn)了德累斯頓和布拉格,回國(guó)后向歌唱家康斯坦契婭·格拉德科夫斯卡表白了愛(ài)情。但翌年在華沙演奏了他的兩首協(xié)奏曲后,就離開(kāi)了被俄國(guó)古領(lǐng)的波蘭,于1831年定居巴黎,開(kāi)始授課并舉行音樂(lè)會(huì)演出。他與李斯特、門(mén)德?tīng)査伞剡|茲和貝利尼結(jié)識(shí),1837年開(kāi)始與女作家喬治·桑交往。當(dāng)時(shí)剛剛廢除了他與馬利亞·沃德津斯卡的秘密婚約。1838至1839年冬與喬冶·桑同居在瑪略爾卡島上,但惡劣的氣候及筒陋的生活條件影響了他的健康,此后他的結(jié)核病不斷惡化。1840至1847年仍和喬治·桑共同生活在巴黎和她在諾安的別墅中。比他大六歲的喬治·桑悉心照料他,有助于煥發(fā)他的才華。許多最優(yōu)秀的作品,其中包括《二十四首前奏曲》、《降b小調(diào)奏鳴曲》和《b小調(diào)奏鳴曲》、《f小調(diào)幻想曲》,都是在他們結(jié)合的時(shí)期寫(xiě)成的。他們的關(guān)系破裂(喬治·桑的兩個(gè)孩子挑起了爭(zhēng)吵)后,肖邦的靈感和健康日益衰退,但仍繼續(xù)教課并舉行私人音樂(lè)會(huì)。1848年,雖然病情嚴(yán)重,他仍訪問(wèn)了英國(guó)和蘇格蘭。他的學(xué)生簡(jiǎn)·斯特林把肖邦帶到她姐夫托菲肯勛爵的鄉(xiāng)村別墅內(nèi)休養(yǎng),并送給他當(dāng)時(shí)迫切需要的一萬(wàn)五千法郎。在倫敦,他為維多利亞女王演奏,但英國(guó)的社交生活使他精疲力竭。翌年死于巴黎。
肖邦的作品幾乎全部是鋼琴曲。他從菲爾德和胡默爾的作品中學(xué)到一些東西,對(duì)巴赫作品的學(xué)習(xí)也使他獲益匪淺,但當(dāng)時(shí)的主要作曲家對(duì)他幾乎沒(méi)有影響。他成功地創(chuàng)造出一種富于個(gè)性的鍵盤(pán)寫(xiě)作藝術(shù),其優(yōu)點(diǎn)為鋼琴音色纖細(xì),應(yīng)用旋律裝飾來(lái)豐富和聲織體。他精通言近指遠(yuǎn)的喻意手法,他所開(kāi)拓的和聲境界遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)當(dāng)時(shí)的傳統(tǒng)界限。其它影響有的來(lái)自波蘭民間音樂(lè),在《瑪祖卡舞曲》中特別明顯;往往要求高度輝煌技巧的旋律風(fēng)格則源自意大利歌劇。但肖邦謹(jǐn)慎地指出,他的瑪祖卡“不是供跳舞”用的,事實(shí)上它們也是他的最有個(gè)性的作品,猶如私人的記事錄,記下了一生事業(yè)中聽(tīng)作的和聲和節(jié)奏試驗(yàn),所探索的最為精致和變化多端的鋼琴音色,也記下了他的全部情緒變化。最早一首《瑪祖卡舞曲》是在1830年離開(kāi)故鄉(xiāng)之前寫(xiě)的;最后一首(f小調(diào))感情強(qiáng)烈的吉光片羽,是他一生所寫(xiě)的最后一曲。肖邦使鋼琴上的《瑪祖卡舞曲》成為他所獨(dú)有的形式;他所作的敘事曲(共四首,受密茨凱維奇的詩(shī)歌的概括的啟發(fā)而寫(xiě))和鍵盤(pán)諧謔曲也是如此,他使諧謔曲具有與貝多芬諧謔曲大異其趣的尖刻嘲諷的性質(zhì)。他的《二十四首前奏曲》,每首用一個(gè)不同的調(diào),是肖邦對(duì)巴赫藝術(shù)的創(chuàng)造性貢獻(xiàn)。肖邦認(rèn)識(shí)到他的天才的用武之地主要在于比例完美的鋼琴小曲,他在這類(lèi)作品中注入了豐富而又強(qiáng)烈的詩(shī)意,但在奏鳴曲中也表明他有駕馭大型作品,不致使材料松散的能力。迂腐的學(xué)究也許會(huì)有爭(zhēng)議,說(shuō)它們不是“嚴(yán)格的”奏鳴曲(雖然每部奏鳴曲都遵守由幾個(gè)樂(lè)章構(gòu)成的傳統(tǒng)形式),但是人們不會(huì)希望這些奏鳴曲以另一種形式出現(xiàn),因?yàn)樗鼈兊慕Y(jié)構(gòu)別有一種使人感到愜意的邏輯性。他的協(xié)奏曲(往往被人們低估)也是如此,某些評(píng)論者認(rèn)為他的配器不甚高明,其實(shí)遠(yuǎn)非如此。他的配器手法總是靈活而敏感的。有時(shí)甚至富于積極的獨(dú)創(chuàng)性(如大管的應(yīng)用)。他的演奏在細(xì)膩及緊張度方面都是無(wú)與倫比的,把他的同時(shí)代人感到譜上難以理解的經(jīng)過(guò)句彈奏得出神入化。
肖邦的主要作品有:
(1)鋼琴與樂(lè)隊(duì)曲:協(xié)奏曲兩部;《流暢的行板和波洛奈茲舞曲》;《波蘭歌曲幻想曲》;《科拉克維亞克回旋曲》;《把手伸給我》主題變奏曲。
(2)鋼琴獨(dú)奏曲:敘事曲四首;蘇格蘭舞曲三首;練習(xí)曲二十七首;即興曲三首;瑪祖卡舞曲五十一首;夜曲十九首;波洛奈茲舞曲十二首;前奏曲二十五首;諧謔曲四首;奏鳴曲三首;圓舞曲十七首;船歌;搖籃曲;f調(diào)幻想曲;幻想即興曲。
(3)室內(nèi)樂(lè)曲:鋼琴三重奏;大提琴奏鳴曲;大提琴與鋼琴《引子和波洛奈茲舞曲》。
(4)歌曲:波蘭歌曲十七首。
【摘自《外國(guó)音樂(lè)辭典》】
肖邦 Chopin,F(xiàn)rederic(1810.3.1~1849.10.17)波蘭作曲家和鋼琴家。其創(chuàng)作以鋼琴作品為主,且多為小型樂(lè)曲,但卓越的想象力及精湛的技巧使他成為世界最偉大的音樂(lè)詩(shī)人之一。他的音樂(lè)靈感源于自己和波蘭的悲劇性的經(jīng)歷,旋律獨(dú)具個(gè)性,表達(dá)了內(nèi)心深處不僅僅是傷感的感情。其作品雖有浪漫主義的本質(zhì),但有古典的純真和分寸,絲毫沒(méi)有浪漫主義的表現(xiàn)癖好。生性體弱敏感,幽默而又善于模仿、諷刺。其父系法裔法語(yǔ)教師。全家都酷愛(ài)藝術(shù),在襁褓中便對(duì)母親和姐姐的鋼琴聲有奇特反應(yīng),并深受民間音樂(lè)熏陶,6歲時(shí)即能在琴上彈奏聽(tīng)到的曲調(diào),7歲起隨音樂(lè)家瑞夫尼學(xué)琴五年。8歲首次在慈善音樂(lè)會(huì)公演,次年敢于在著名意大利女高音歌唱家卡塔拉尼前演奏,3年后又為出席波蘭議會(huì)開(kāi)幕式的俄沙皇亞歷山大一世即興演奏。作為“天才兒童”,他不但會(huì)彈琴,還會(huì)作曲,7歲時(shí)作《g小調(diào)波洛涅茲舞曲》并公開(kāi)出版,康斯坦丁大公將其一首進(jìn)行曲用于閱兵式上。隨后又作了一些波洛涅茲、馬祖卡、變奏曲、蘇格蘭舞曲、回旋曲等。曾師事作曲家埃爾斯納學(xué)習(xí)音樂(lè)理論數(shù)年,16歲入其領(lǐng)導(dǎo)的當(dāng)時(shí)新建的華沙音樂(lè)學(xué)院。1829年為擴(kuò)展音樂(lè)視野首赴維也納,應(yīng)當(dāng)?shù)爻霭嫔?、鋼琴制造商和貴族之請(qǐng)于8月間公演兩場(chǎng),獲很大成功。1830年3月在華沙作成年后的正式首演,彈奏所作《f小調(diào)第二鋼琴協(xié)奏曲》。當(dāng)年11月再離波蘭,車(chē)行至華沙郊外埃爾斯納令停車(chē),讓精選的一個(gè)合唱團(tuán)演唱了他為愛(ài)情專(zhuān)作的一首告別
合唱曲為他送行,似已預(yù)示波蘭將永遠(yuǎn)不能再見(jiàn)其游子歸來(lái)。到達(dá)維也納后,種種情況令人失望,時(shí)又值波蘭發(fā)生起義,奮起抵抗俄國(guó)侵略軍,他為之十分激動(dòng)不安,但家人不愿他回波參戰(zhàn),于是決定去巴黎尋求更理想的環(huán)境。在等待護(hù)照簽證期間作了《b小調(diào)諧謔曲》、《革命練習(xí)曲》等一些富于激情的樂(lè)曲,同時(shí)還為一些愛(ài)國(guó)詩(shī)詞譜曲。后行至德國(guó)斯圖加特,聽(tīng)到華沙被俄軍攻陷的消息,悲痛欲絕,幾至不能自拔。1831年9月抵巴黎,為該地極端的“豪華與骯臟、美德與罪惡”而感嘆不已。通過(guò)一位維也納朋友的介紹結(jié)識(shí)了那里的波蘭流亡者及著名作曲家羅西尼、李斯特、柏遼茲、門(mén)德?tīng)査傻热?。與此同時(shí),在德國(guó)的舒曼極度推崇他,稱(chēng)他為新浪漫主義時(shí)代的代表。但他過(guò)分纖細(xì)的演奏未能在大音樂(lè)會(huì)中獲得所有人的贊賞,只是在沙龍里很受歡迎。這個(gè)時(shí)期作品有兩集《練習(xí)曲》、《e小調(diào)敘事曲》、《幻想即興曲》和一些受強(qiáng)烈民族感情激發(fā)而作的馬祖卡與波洛涅茲舞曲等。1836年結(jié)識(shí)放蕩不羈的女作家喬治·桑,并于1838年秋私奔至馬略卡島,開(kāi)始了他們十年的同居生活,至1848年終因意見(jiàn)不和而分手。這段時(shí)間里寫(xiě)了《24首前奏曲》、戲劇性的《升c小調(diào)諧謔曲》、悲壯的《c小調(diào)波洛涅茲舞曲》、《f小調(diào)幻想曲》、《船歌》、《波洛涅茲幻想曲》、《f小調(diào)敘事曲》及《b小調(diào)奏鳴曲》等。與桑決裂后精神沮喪,再加上巴黎革命烈火又起,在此情況下接受了其蘇格蘭女學(xué)生斯特林之邀首途訪英及蘇格蘭,由于體弱多病,思鄉(xiāng)心切,在英期間全無(wú)創(chuàng)作,僅為波蘭難民演奏一次。1848年11月返回巴黎后,病情惡化,臨終前唯求銷(xiāo)毀其未完成手稿,以及在葬禮中詠唱莫扎特的《安魂曲》。死后一周年,當(dāng)其墓地紀(jì)念碑揭幕時(shí),人們?cè)谒麎炆蠟⒘艘缓凶鎳?guó)波蘭
第四篇:貝多芬教案
《貝多芬:扼住命運(yùn)的咽喉》教案 【三維目標(biāo)】
1、知識(shí)與能力
(1)梳理文章,了解貝多芬的生活經(jīng)歷。
(2)分析貝多芬的性格特征及其根源。
(3)培養(yǎng)學(xué)生篩選信息的能力。
(4)培養(yǎng)學(xué)生的自主學(xué)習(xí)、合作學(xué)習(xí)和探究學(xué)習(xí)能力,思考傳主的生命價(jià)值。
2、過(guò)程與方法
(1)運(yùn)用對(duì)話式教學(xué),讓學(xué)生與傳主、作者對(duì)話。
(2)讓學(xué)生在自主、合作、探究的學(xué)習(xí)過(guò)程中獲取知識(shí)。
(3)應(yīng)用多媒體輔助教學(xué)。
3、情感態(tài)度與價(jià)值觀
感受貝多芬的精神魅力,從中獲得有益的人生啟示。
【教學(xué)重點(diǎn)】
(1)分析貝多芬的性格特征及其根源。
(2)學(xué)習(xí)貝多芬面對(duì)苦難時(shí)的精神,從中汲取精神力量。
【教學(xué)難點(diǎn)】
通過(guò)學(xué)習(xí)貝多芬面對(duì)生活的苦難所體現(xiàn)出的精神,從中汲取人生教益。
【課時(shí)安排】?jī)烧n時(shí)
【教學(xué)用具】多媒體輔助教學(xué) 【教學(xué)設(shè)想】
1、課前預(yù)習(xí):認(rèn)真閱讀課文,理解課文,講述以下內(nèi)容;
(1)貝多芬的家庭條件
(2)貝多芬的教育情況
(3)貝多芬的學(xué)音樂(lè)經(jīng)歷(4)貝多芬的作品
(5)貝多芬的身體情況
(6)《第九交響曲》的創(chuàng)作過(guò)程
2、課堂教學(xué):
通過(guò)多媒體課件、音樂(lè)等形式,創(chuàng)設(shè)情境,引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)入課文濃重的英雄氛圍。課堂教學(xué)以教師點(diǎn)撥、學(xué)生自學(xué)討論為主,教師尊重鼓勵(lì)每一位學(xué)生的發(fā)言,創(chuàng)設(shè)民主和諧的課題氣氛,體現(xiàn)學(xué)生的主體性。【教學(xué)過(guò)程】 第一課時(shí)
一、音樂(lè)導(dǎo)入:播放《命運(yùn)交響曲》
德國(guó)著名作曲家貝多芬的代表作《命運(yùn)交響曲》,它作于1804-1808年,表現(xiàn)了貝多芬與不幸的命運(yùn)頑強(qiáng)搏斗的精神,面對(duì)非同尋常的噩運(yùn),貝多芬發(fā)出了不屈的呼喊——這就是—— “扼住命運(yùn)的咽喉”。
二、文體及作者
1、作者羅曼·羅蘭
羅曼·羅蘭,法國(guó)作家、思想家,人道主義者,被認(rèn)為是法國(guó)當(dāng)代最重要的作家。他出身一個(gè)中產(chǎn)家庭,從小身體虛弱,15歲時(shí),隨父母遷居巴黎,接受良好的教育。1899年,羅曼·羅蘭畢業(yè)于法國(guó)巴黎高等師范學(xué)校,并從事文藝創(chuàng)作。羅曼羅蘭極其擅長(zhǎng)寫(xiě)人物傳記,羅蘭為讓世人“呼吸英雄的氣
息”,連續(xù)寫(xiě)了幾部名人傳記:《貝多芬傳》、《米開(kāi)朗琪羅傳》和《托爾斯泰傳》。同時(shí)發(fā)表了他的長(zhǎng)篇小說(shuō)杰作《約翰·克利斯朵夫》。
1915年,為了表彰“他的文學(xué)作品中的高尚理想和他在描繪各種不同類(lèi)型人物所具有的同情和對(duì)真理的熱愛(ài)”,羅蘭被授予諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)。他是一個(gè)有廣泛國(guó)際影響的作家,也是著名的社會(huì)活動(dòng)家,一生為爭(zhēng)取人類(lèi)自由、民主與光明進(jìn)行了不屈的斗爭(zhēng)。
2、譯者傅雷
傅雷(1908.4.7—1966.9.3)文學(xué)翻譯家。上海市南人。曾在上海天主教創(chuàng)辦的徐匯公學(xué)讀書(shū),因反迷信,言論激烈,被學(xué)校開(kāi)除。1927年冬離滬赴法,在巴黎大學(xué)文科聽(tīng)課,同時(shí)專(zhuān)攻美術(shù)理論和藝術(shù)評(píng)論,留學(xué)期間游歷瑞士、比利時(shí)、意大利等國(guó)。1931年秋回國(guó)后,即致力于法國(guó)文學(xué)的翻譯與介紹工作,譯作豐富,行文流暢,文筆傳神,翻譯態(tài)度嚴(yán)謹(jǐn)?!拔幕蟾锩逼陂g,58歲的翻譯大師因不堪忍受紅衛(wèi)兵的毆打、凌辱,坐在自己的躺椅上吞服了巨量毒藥,輾轉(zhuǎn)而亡。兩小時(shí)后,他的夫人朱梅馥也隨即上吊自殺。
三、文體設(shè)題方式(接軌高考)及學(xué)法點(diǎn)撥
這是一篇人物傳記,傳記是以寫(xiě)人為中心,通過(guò)人物的言行和典型事例來(lái)塑造人物形象的一種文學(xué)形式。
人物傳記文閱讀是近年高考實(shí)用類(lèi)文體閱讀中的一種文學(xué)樣式,考試題型往往如下:
1、文章從哪幾個(gè)方面來(lái)介紹主人公?
2、主人公具有哪些品質(zhì)特征?
3、理解句子的含意。
4、請(qǐng)問(wèn)你怎樣評(píng)價(jià)主人公?
5、文章寫(xiě)作上有何特點(diǎn)?效果如何?
針對(duì)這些題型設(shè)計(jì),我們可以從以下幾方面入手進(jìn)行學(xué)法點(diǎn)撥:
1、閱讀全文,概括人物事跡。
2、概括人物品質(zhì)特征。
3、思考人物品質(zhì)給人的啟迪。
4、個(gè)性化解讀人物品質(zhì),并拓展延伸。
四、梳理文章內(nèi)容
在快速瀏覽課文的前提下,完成以下要求:
1、給每一自然段標(biāo)上序號(hào)。
2、給這些段落劃分層次結(jié)構(gòu)(可以分為幾大部分)。
3、概括人物事跡(即貝多芬在他的一生中都經(jīng)歷了哪些苦難)。問(wèn)題點(diǎn)撥:
1、文章具體寫(xiě)了貝多芬哪些重要的人生經(jīng)歷?(梳理傳主經(jīng)歷)全文共70小節(jié),評(píng)述傳主經(jīng)歷大致可分為五部分:
①(1—4)1770年—1788年貝多芬童年及家境生活的最初20年。②(5—24)1789年—1809年貝多芬的大學(xué)、愛(ài)情生活及其創(chuàng)作。
③(25—33)1810年—1815年貝多芬與歌德的交往及第七、第八交響曲創(chuàng)作時(shí)期。④(34—66)1816年—1827年貝多芬最悲慘的時(shí)期及其第九交響曲等創(chuàng)作。
⑤(67—70)作者的詩(shī)意化評(píng)價(jià)。
2、貝多芬在他的一生中都經(jīng)歷了哪些失敗挫折呢?(學(xué)生看書(shū)概括)①貧窮的出生。(P69第2段)②艱苦的童年。(P69第3段)
③失聰?shù)碾p耳。(P71第8段,P78第37段)④破滅的愛(ài)情。(P72第13段,P75第22段)⑤重病的身體。(P72第13段)⑥無(wú)情的侄子。(P80第46—52段)
五、探討主題(人物品質(zhì)特征的概括)
1、面對(duì)苦難貝多芬采取什么態(tài)度?
明確:①渴望痊愈,渴望愛(ài)情,他充滿著希望。②他要扼住命運(yùn)的咽喉,決不屈服
2、貝多芬的一生經(jīng)歷了童年的不幸、雙耳失聰?shù)耐纯?、失去?ài)情的憂傷、重病纏身的折騰,但是他渴望痊愈,渴望愛(ài)情,他充滿著希望。他要扼住命運(yùn)的咽喉,決不屈服。在這悲苦的深淵里,他選擇了抗?fàn)?,他抗?fàn)幍男问绞鞘裁茨兀?/p>
明確:創(chuàng)作音樂(lè)。
3、他都創(chuàng)作了哪些音樂(lè)呢?(在文章中找)
明確:《月光曲》、《第九交響曲》、《命運(yùn)交響曲》??
4、在音樂(lè)里他竭力想表現(xiàn)的主題是什么?(歡樂(lè))對(duì),從事于謳歌歡樂(lè),他要一生歌唱?dú)g樂(lè)。P80第53、54段。這是他畢生的計(jì)劃。
5、那作者是怎樣評(píng)價(jià)貝多芬的一生的?
明確:傳記在結(jié)尾用詩(shī)化的語(yǔ)言總結(jié)了貝多芬的一生,認(rèn)為他的一生是:用他的苦難來(lái)鑄成歡樂(lè)。(學(xué)生讀最后兩段)
6、怎樣理解這句話?
明確:就是說(shuō)在他極其痛苦不幸的一生中,他始終在奮斗、在抗?fàn)?,在尋求歡樂(lè),并在自己的音樂(lè)領(lǐng)域中創(chuàng)造歡樂(lè)。在他的作品中,充滿了對(duì)于幸福、愛(ài)情的渴望,與深情贊頌。雖然他自身的環(huán)境極其惡劣,他的作品卻從不缺少對(duì)于不幸者有益的歡樂(lè)。
7、了解了貝多芬的事跡之后,在你們眼中貝多芬是一個(gè)怎樣的人呢?
明確:是一個(gè)敢于“扼住命運(yùn)咽喉”,具有大無(wú)畏勇敢精神的偉大音樂(lè)家。人類(lèi)平庸的戰(zhàn)勝者,他自己命運(yùn)的戰(zhàn)勝者,他的痛苦的戰(zhàn)勝者。
六、教師小結(jié)
“一個(gè)不幸的人,貧窮、殘廢、孤獨(dú),由痛苦造成的人,世界不給他歡樂(lè),他卻創(chuàng)造了歡樂(lè)來(lái)給世界!他用他的苦難來(lái)鑄成歡樂(lè)?!?/p>
——羅曼·羅蘭
第二課時(shí)
一、導(dǎo)課
羅曼·羅蘭說(shuō)“要讓世人呼吸英雄的氣息”,他是怎樣讓我們呼吸到貝多芬身上那種英雄的氣息的?
明確:從肖像描寫(xiě),語(yǔ)言描寫(xiě),作者評(píng)議三方面來(lái)塑造貝多芬的英雄形象的。
二、分析人物性格
1、品味肖像描寫(xiě),分析人物性格
①P68全文第一段:幾乎全段都是肖像描寫(xiě),有直接描寫(xiě),也有轉(zhuǎn)述式描寫(xiě)(段中有“”處)。這一段,可以說(shuō)獨(dú)立成段,統(tǒng)領(lǐng)全文,詳細(xì)刻畫(huà)了貝多芬外貌的
總特點(diǎn):健康、結(jié)實(shí)、有威力,這也是他戰(zhàn)勝悲苦的資本。從骨骼(運(yùn)動(dòng)家般)、臉色(土紅到黃黃)、額角(隆起而寬廣)、頭發(fā)(濃密而逆立)、眼神(威力而有野光)、鼻子(短又方)、嘴巴(細(xì)膩而下巴前突)、牙床(結(jié)實(shí)得厲害)幾個(gè)方面直接刻畫(huà)了他的肖像。后面又轉(zhuǎn)述了莫希爾斯、雷斯太勃、勃羅姆.洪.勃隆、于里于斯.裴奈狄脫對(duì)他肖像的描述。無(wú)論是直接描寫(xiě),還是間接轉(zhuǎn)述,作者力圖要表現(xiàn)貝多芬不向悲苦命運(yùn)低頭的那種精神氣質(zhì),這是他戰(zhàn)勝一切艱難困苦的精神力量源泉。
②P70最后一段:“尋張嚴(yán)峻的臉,活現(xiàn)出波那帕脫充滿著野心的火焰。”“瘦削的,筆直的,高領(lǐng)使他頭頸僵直,一副睥睨一切和緊張的目光?!边@是對(duì)丹霍塞替他畫(huà)的肖像的轉(zhuǎn)述性描寫(xiě)。抓住貝多芬鄙視艱難坎坷、充滿生活和藝術(shù)創(chuàng)作自信的精神氣質(zhì)。
③P75第二段中間:“在曼勒替他畫(huà)的肖像上,我們也可看到一種浪漫底克的風(fēng)雅,微微有些不自然的神情。”“但在他的眼睛深處,??我們?nèi)钥筛械侥枪煽膳碌牧α浚涡缘钠?,突發(fā)的憤怒?!边@還是對(duì)別人給他所作畫(huà)像的轉(zhuǎn)述,抓住他對(duì)藝術(shù)的美好憧憬、對(duì)悲苦現(xiàn)實(shí)絲毫也不妥協(xié)的精神氣質(zhì)
④P77最后一句“獅子般的臉上,牙床緊咬著,刻畫(huà)著憤怒與苦惱的皺痕,但表現(xiàn)得最明顯的性格是他的意志,早年拿破侖式的意志”。這是對(duì)一副木刻作品中貝多芬肖像的轉(zhuǎn)述,抓住了他對(duì)現(xiàn)實(shí)、對(duì)苦惱的憤怒,對(duì)創(chuàng)作音樂(lè)、謳歌歡樂(lè)的自信這樣的精神品質(zhì)。
總之,人物肖像描寫(xiě)是傳記作品或記人的記敘文中刻畫(huà)人物的一種常見(jiàn)手法。肖像描寫(xiě)要緊扣文章中心思想,抓住人物特點(diǎn),不可多寫(xiě)與主題無(wú)關(guān)的肖像
2、品味語(yǔ)言描寫(xiě),分析人物性格(學(xué)生舉例分析)
3、作者的評(píng)論,分析人物性格
作者在記敘貝多芬的這些事跡時(shí),有沒(méi)有插入一些自己的評(píng)論呢?(要求學(xué)生在文中找出這些評(píng)論的段落,并品味其在文中的作用)
P71:最后一段(至72頁(yè)第一段完)
P73:最后一段(至74頁(yè)第一段完)
P75:第二、三段
P77:最后一段(至78頁(yè)第一段完)
P81:最后一段(至82頁(yè)第一段完)
P83:最后一段(至84頁(yè)全文完)
①第4段,作者對(duì)貝多芬的童年作出點(diǎn)評(píng):童年不僅給貝多芬?guī)?lái)了凄涼慘淡的記憶,也給他帶來(lái)溫柔美麗的夢(mèng)境。在這里又請(qǐng)大家思考一個(gè)問(wèn)題:作者為什么要大篇幅寫(xiě)貝多芬的故鄉(xiāng)的美麗呢?
明確:大自然滋養(yǎng)了貝多芬細(xì)膩溫柔的情感,在不幸的生活中,他從自然的美麗中得到了安慰,他終生對(duì)大自然充滿摯愛(ài)的情感,尤其他美麗的故鄉(xiāng),他音樂(lè)中寬廣的意境和淳樸的旋律都來(lái)源于大自然的靈感。所以說(shuō)童年生活對(duì)他的性格形成與創(chuàng)作風(fēng)格有重要影響;同樣的,法國(guó)大革命的自由精神,對(duì)他的精神面貌和作曲風(fēng)格有重要影響;耳聾、失戀等挫折對(duì)他的情感變化與音樂(lè)創(chuàng)作有重要影響。
②第11段。這是作者對(duì)貝多芬在耳聾的愁苦下所作作品的評(píng)議。作者重點(diǎn)指出“奇怪的是并非所有的作品都帶憂郁情緒”之后,打動(dòng)大家的那段話是羅曼對(duì)貝多芬深刻的理解、深沉的思考和獨(dú)到的詮釋?zhuān)柡麑?duì)貝多芬的深沉的感情。大家一起讀一下。
同樣的第12段,也是一個(gè)評(píng)議的段落,作者對(duì)貝多芬的愛(ài)情觀表明了他的褒貶立場(chǎng),蘊(yùn)涵了他的濃郁情感。大家讀,然后請(qǐng)同學(xué)從這個(gè)角度分析一下。
③試將“83頁(yè)最后一段至84頁(yè)全文完”有評(píng)論細(xì)加分析。
這些評(píng)論用詩(shī)化的語(yǔ)言總結(jié)了貝多芬的一生,認(rèn)為他的一生是“用他的苦難來(lái)鑄成歡樂(lè)。”就是說(shuō)在他極其痛苦不幸的一生中,他始終在奮斗、在抗?fàn)帲趯で髿g樂(lè),并在自己的音樂(lè)領(lǐng)空中創(chuàng)造歡樂(lè)。在他的作品中,充滿了對(duì)于幸福、愛(ài)情的渴望與深情贊頌。雖然他自身的環(huán)境極為惡劣,他的作品卻從不缺少對(duì)于不幸者有益的歡樂(lè)。很明顯,這樣的結(jié)尾深化了全文的主題思想,深刻揭示了貝多芬偉大的人格魅力和人生意義。
三、品味下列句子的含義和作用:(培養(yǎng)理解文中呼應(yīng)主旨句的一些關(guān)鍵句子含義的能力)
1、我的藝術(shù)應(yīng)當(dāng)使可憐的人得益。
——聯(lián)系本文主旨,可憐的人應(yīng)指像貝多芬那樣遭遇很多坎坷和不幸的人,而貝多芬并沒(méi)有向命運(yùn)低頭,而是扼住命運(yùn)的咽喉,創(chuàng)作了豐富的、充滿歡樂(lè)的音樂(lè)作品,他要使那些和自己有著同樣命運(yùn)的人從中感受到歡樂(lè),獲得精神的力量和勇氣,去戰(zhàn)勝一切艱難困苦。
2、無(wú)疑的,要使心靈慣于愁苦也得相當(dāng)?shù)臅r(shí)間。它是那樣的需要?dú)g樂(lè),當(dāng)它實(shí)際沒(méi)有歡樂(lè)時(shí)就自己來(lái)創(chuàng)造。當(dāng)“現(xiàn)在”太殘酷時(shí),它就在“過(guò)去”生活。往昔美妙的歲月,一下子是消滅不了的;它們不復(fù)存在時(shí),光芒還會(huì)悠久地照耀。
——這個(gè)句子真實(shí)揭示了貝多芬怎樣從遭遇不幸的愁苦中逐漸擺脫出來(lái)的心路歷程。不幸的人生更需要?dú)g樂(lè)來(lái)滋潤(rùn),然而歡樂(lè)不是自己就跑到你面前的,貝多芬沒(méi)有等待和依賴(lài),而是自己去尋找歡樂(lè)。
3、我要扼住命運(yùn)的咽喉。它決不能使我完全屈服??噢!能把人生活上千百次,真是多美!
——表現(xiàn)了貝多芬要和不幸的命運(yùn)抗?fàn)幍降椎膱?jiān)強(qiáng)決心以及他并沒(méi)因自己遭遇不幸而對(duì)人生失去信心,反而對(duì)它充滿美好希望。
4、貝多芬渴望幸福;不肯相信他無(wú)可救藥的災(zāi)難;他渴望痊愈,渴望愛(ài)情,他充滿著希望。
——表現(xiàn)了他對(duì)幸福的強(qiáng)烈追求愿望是他戰(zhàn)勝災(zāi)難的信心和良藥,揭示了貝多芬戰(zhàn)勝疾病、克服困難、追求愛(ài)情是他不斷創(chuàng)作出偉大的音樂(lè)作品的力量源泉。
5、在這悲苦的深淵里,貝多芬從事于謳歌歡樂(lè)。
——表現(xiàn)了貝多芬樂(lè)觀向上的生活態(tài)度,他從不把悲苦放在眼里,而是把謳歌歡樂(lè)作為自己畢生的奮斗方向,這也是對(duì)他為何能取得如此巨大的藝術(shù)成就的最好詮釋。
6、在此最后幾年中所寫(xiě)的音樂(lè),雖然環(huán)境惡劣,往往有一副簇新的面目,嘲弄的、睥睨一切的、快樂(lè)的。
——表現(xiàn)了貝多芬對(duì)惡劣環(huán)境的鄙視,表明環(huán)境越是惡劣,他越是富有斗志,越是追求快樂(lè),所寫(xiě)的音樂(lè)作品越是充滿意境全新的歡樂(lè),這是一個(gè)永遠(yuǎn)不向悲苦低頭的硬漢。
四、聯(lián)想拓展————人物品質(zhì)的啟迪
(1)、除了貝多芬,我們?cè)俜叛凵钜约半娨暶襟w的報(bào)道,還有誰(shuí)也像貝多芬一樣敢于“扼住命運(yùn)的咽喉”,取得自己的生活,走向自己的人生輝煌?大家舉例子進(jìn)行說(shuō)明。
生:外國(guó)的——保爾、霍金、海倫凱勒??
中國(guó)的——邰麗華、楊光、史鐵生??(2)、提煉本文傳主生平事跡可以證明的論點(diǎn)
1、論點(diǎn)一:家庭出身低并不決定不能成就精彩人生。
本文論據(jù):貝多芬出身低微,母親是女仆,父親是一個(gè)不聰明而酗酒的男歌手。他貧窮的出生和艱苦不幸的童年并沒(méi)影響他成長(zhǎng)為一個(gè)偉大的音樂(lè)家。
課外補(bǔ)充論據(jù):鑿璧偷光的匡衡
匡衡,西漢的著名學(xué)者匡衡,出身農(nóng)民家庭,生活十分貧困。他從小就很渴望讀書(shū),可是父母沒(méi)有能力供他上學(xué),甚至連書(shū)本也買(mǎi)不起,匡衡只好向別人借書(shū)來(lái)看。某天晚上,匡衡很希望在睡前讀一讀書(shū),但由于家中窮得連燈油也沒(méi)有,根本沒(méi)法點(diǎn)燈讀書(shū)。正當(dāng)匡衡發(fā)愁時(shí),忽然發(fā)現(xiàn)絲絲的光線,正從墻壁的縫隙中透射過(guò)來(lái),原來(lái)這是鄰居的燈光??锖庑纳挥?jì),便用鑿子把那小縫挖大成一個(gè)小洞,然后捧著書(shū),倚在墻邊,利用那點(diǎn)微弱的光線閱讀。從此,匡衡每晚就借鄰居的燈光,埋首苦讀,最后成為了著名的學(xué)者。
2、論點(diǎn)二:身體的殘疾并不能阻礙人到達(dá)成功的彼岸。
本文論據(jù):貝多芬于1796至1800年,遭遇耳聾的酷刑,他才26—30歲,但他并沒(méi)有失去對(duì)音樂(lè)的執(zhí)著追求,他的絕大多數(shù)名曲卻是在他耳聾之后創(chuàng)作的。
課外補(bǔ)充論據(jù):盲人歌手楊光
來(lái)自中國(guó)哈爾濱的一位男孩,他8個(gè)月就因?yàn)椴《p目失明,在他的腦海里根本就沒(méi)有關(guān)于這個(gè)世界的任何影像記憶,直到現(xiàn)在,他的頭腦里沒(méi)有任何顏色的概念;可以說(shuō)生活對(duì)楊光是不公平的,但他沒(méi)有被打倒。多年來(lái)他一直用音樂(lè)詮釋自己心中的世界,以樂(lè)觀的方式尋找色彩,在音符中描繪著美好的生活。他成功了,他是2007年星光大道總冠軍,并上了2008年的春晚節(jié)目。
3、、論點(diǎn)三:不幸或逆境更能激勵(lì)人成才(或成功)。
本文論據(jù):縱觀貝多芬的一生,那就是“不幸”的代名詞,但逆境并沒(méi)讓他沉淪,喪失斗志,反而成就了他偉大的音樂(lè)人生。
課外補(bǔ)充論據(jù):司馬遷《報(bào)任安書(shū)》
蓋文王拘而演《周易》;仲尼厄而作《春秋》;屈原放逐,乃賦《離騷》;左丘失明,厥有《國(guó)語(yǔ)》;孫子臏腳,《兵法》修列;不韋遷蜀,世傳《呂覽》;韓非囚秦,《說(shuō)難》、《孤憤》。《詩(shī)》三百篇,大氐賢圣發(fā)憤之所為作也....4、論點(diǎn)四:青年人不要被失戀擊倒而一事無(wú)成。
本文論據(jù):貝多芬遭受了被愛(ài)情遺棄的不幸,此時(shí)的他正當(dāng)盛年。但他在音樂(lè)事業(yè)上并沒(méi)有沉淪,反而創(chuàng)作出《第七交響樂(lè)》和《第八交響樂(lè)》這樣的名曲。
課外補(bǔ)充論據(jù):居里夫人——生活和科學(xué)在召喚她。居里夫人年青時(shí)第一次愛(ài)上的是當(dāng)家庭教師的那家主人的大兒子卡西密爾。由于對(duì)方父母反對(duì),漂亮英俊的卡西密爾向她宣布斷交。失戀的痛苦象反作用力一樣,推著她以發(fā)狂般的勇氣去奮斗。生活和科學(xué)在召喚,她終于跳出了失戀的深淵,踏上了科學(xué)大道并覓到了知音。
五、怎樣寫(xiě)好評(píng)傳
1、傳記特點(diǎn)一:這是一部“思想的傳記”,作者目標(biāo)不是細(xì)致地記錄傳主的人生履歷,而是描繪他的靈魂成長(zhǎng)軌跡。因此本文選取的都是側(cè)重于表現(xiàn)傳主思想感情發(fā)展變化方面的材料。
【板書(shū)】敘:精選材料,表現(xiàn)傳主感情的發(fā)展變化
2、傳記特點(diǎn)二:作者對(duì)傳主的評(píng)說(shuō)議論與抒情緊密結(jié)合。全文籠罩著濃郁的情感和深沉的哲思。
【板書(shū)】評(píng):飽含感情,展現(xiàn)傳主的精神風(fēng)貌。
六、總結(jié)全文
人的一生不可能一帆風(fēng)順,失敗與挫折在所難免。但失敗不一定是壞事,無(wú)失敗就無(wú)所謂成功,人們正是從多次失敗中總結(jié)經(jīng)驗(yàn),不屈不撓,繼續(xù)奮斗,最終獲得成功的。
半丁說(shuō)過(guò):“苦難就是財(cái)富,因?yàn)榭嚯y,我的人生才更精彩?!?/p>
俄國(guó)批評(píng)家別林斯基說(shuō)過(guò):“不幸是一所最好的大學(xué)?!贝蠓沧罱K成就事業(yè)的人都是從這所大學(xué)中鍛煉出來(lái)的,如果你不甘心平庸,如果你要使自己的一生真正有意義、有價(jià)值,那么,當(dāng)生活的厄運(yùn)降臨到頭上時(shí),要敢于扼住命運(yùn)的咽喉,大聲歌唱
感激偉大的傳記作家羅曼·羅蘭通過(guò)這篇優(yōu)秀的評(píng)傳,把一個(gè)偉大的靈魂展現(xiàn)在我們面前。相信通過(guò)學(xué)習(xí)我們對(duì)貝多芬已有了更深的認(rèn)識(shí)。在貝多芬的心里,音樂(lè)藝術(shù)就是他的全部,在他的遺囑中,他說(shuō):“是藝術(shù),就只是藝術(shù)留住了我。啊!在我尚未感到把我的使命全部完成之前,我覺(jué)得我是不能離開(kāi)這個(gè)世界的?!彼终f(shuō)“音樂(lè)是比一切智慧、一切哲學(xué)更高的啟示??誰(shuí)能參透我的音樂(lè)的意義,便能超脫尋常人無(wú)法振拔的苦難?!毕旅嫖覀?cè)俅温?tīng)著《命運(yùn)》這首曲子來(lái)結(jié)束今天的學(xué)習(xí)。
七、布置作業(yè)
就貝多芬對(duì)你感動(dòng)最深的一點(diǎn)寫(xiě)一篇三四百字的短文。
第五篇:貝多芬 教案
羅曼 · 羅蘭(Romain Rolland,1866-1944),法國(guó)思想家,文學(xué)家,法國(guó)批判現(xiàn)實(shí)主義作家、音樂(lè)評(píng)論家。20 世紀(jì)初,他的創(chuàng)作進(jìn)入一個(gè)嶄新的階段,羅蘭為讓世人 “ 呼吸英雄的氣息 ”,替具有巨大精神力量的英雄樹(shù)碑立傳,連續(xù)寫(xiě)了幾部名人傳記:《 貝多芬傳 》(1903)、《 米開(kāi)朗基羅傳 》(1906)和《 托爾斯泰傳 》(1911)(共稱(chēng)《 名人傳 》)等。同時(shí)發(fā)表了他的長(zhǎng)篇小說(shuō)杰作《 約翰 · 克利斯朵夫 》,這是他的代表作,被高爾基稱(chēng)為 “ 長(zhǎng)篇敘事詩(shī) ”。被譽(yù)為 20 世紀(jì)最偉大的小說(shuō)。這部巨著共 10 卷,以主人公約翰 · 克利斯朵夫的生平為主線,描述了這位音樂(lè)天才的成長(zhǎng)、奮斗和終告失敗,同時(shí)對(duì)德國(guó)、法國(guó)、瑞士、意大利等國(guó)家的社會(huì)現(xiàn)實(shí),作了不同程度的真實(shí)寫(xiě)照,控訴了資本主義社會(huì)對(duì)藝術(shù)的摧殘。全書(shū)猶如一部龐大的交響樂(lè)。每卷都是一個(gè)有著不同樂(lè)思、情緒和節(jié)奏的樂(lè)章。該小說(shuō)于 1913 年獲法蘭西學(xué)院文學(xué)獎(jiǎng)金,由此羅曼 · 羅蘭被認(rèn)為是法國(guó)當(dāng)代最重要的作家。1915 年,為了表彰 “ 他的文學(xué)作品中的高尚理想和他在描繪各種不同類(lèi)型人物所具有的同情和對(duì)真理的熱愛(ài) ”,羅蘭被授予 諾貝爾 文學(xué)獎(jiǎng)。他是 20 世紀(jì)上半葉法國(guó)著名的人道主義作家。
傅雷(1908.4.7—1966.9.3)翻譯家,文學(xué)評(píng)論家。傅雷留學(xué)法國(guó),精通法語(yǔ),翻譯了大量法國(guó)文學(xué)名著。例如巴爾扎克的《高老頭》、《歐也妮.葛朗臺(tái)》、《邦斯舅舅》、《貝姨》等;羅曼羅蘭的《名人傳》和《約翰克里斯多夫》;伏爾泰的《老實(shí)人》、《天真漢》等,傅雷以他深厚的中文和法文素養(yǎng),成為我國(guó)現(xiàn)當(dāng)代最著名的翻譯家。傅雷寫(xiě)給長(zhǎng)子傅聰?shù)募視?shū)——《傅雷家書(shū)》較全面的展示了傅雷的人格見(jiàn)識(shí)和對(duì)藝術(shù),尤其是對(duì)音樂(lè)的深刻理解和對(duì)兒子的愛(ài)與期望,成為堪與古代家書(shū)媲美的著作。
早在二十世紀(jì)三四十年代,《名人傳》就由我國(guó)著名翻譯家傅雷先生譯成中文,一流的傳主、一流的作者加上一流的譯者,使這部作品很快即成為經(jīng)典名著,時(shí)至今日仍深受廣大讀者的喜愛(ài)。二十世紀(jì)的前半期是人類(lèi)歷史上風(fēng)云激蕩也苦難深重的時(shí)期,羅曼 · 羅蘭創(chuàng)作《名人傳》,傅雷先生翻譯《名人傳》,都是有感而為,是要從這些偉人的生涯中汲取生存的力量和戰(zhàn)斗的勇氣。傅雷先生說(shuō),“ 在陰霾遮蔽了整個(gè)天空的時(shí)候 ”,他從《名人傳》中得到的啟示是: “ 惟有真實(shí)的苦難,才能驅(qū)除浪漫底克的幻想的苦難;惟有克服苦難的壯烈的悲劇,才能幫助我們擔(dān)受殘酷的命運(yùn);惟有抱著 ‘ 我不入地獄誰(shuí)入地獄 ’ 的精神,才能挽救一個(gè)萎靡而自私的民族 ??”
1966 年 9 月 3 日,在經(jīng)歷了抄家和批斗的凌辱后,傅雷夫婦在臥室自縊身亡。傅聰收到父親的最后贈(zèng)言是: “ 第一做人,第二做藝術(shù)家,第三做音樂(lè)家,最后才是鋼琴家?!? 【傅雷家書(shū)名言】
自己責(zé)備自己而沒(méi)有行動(dòng)表現(xiàn),我是最不贊成的!???? 只有事實(shí)才能證明你的心意,只有行動(dòng)才能表明你的心跡。
辛酸的眼淚是培養(yǎng)你心靈的酒漿。
永遠(yuǎn)保持赤子之心,到老你也不會(huì)落伍。永遠(yuǎn)能夠與普天下的赤子之心相接相契相抱!
有矛盾正是生機(jī)蓬勃的象征。
惟有肉體禁止,精神的活動(dòng)才最圓滿:這是千古不變的定律。
孩子,可怕的敵人不一定是面目猙獰的,和顏悅色、一腔熱血的友情,有時(shí)也會(huì)耽誤你許許多多寶貴的光陰。
現(xiàn)在我深信這是一個(gè)魔障。凡是一天到晚鬧技巧的,就是藝術(shù)工匠而不是藝術(shù)家。?????? 藝術(shù)是目的,技巧是手段。老是注意手段的人,必然會(huì)忘了目的。
【傅雷獻(xiàn)辭《約翰 · 克里斯朵夫》】
真正的光明決不是永沒(méi)有黑暗的時(shí)間,只是永不被黑暗所掩蔽罷了。真正的英雄決不是永沒(méi)有卑下的情操,只是永不被卑下的情操所屈服罷了。所以在你要戰(zhàn)勝外來(lái)的敵人之前,先得戰(zhàn)勝你內(nèi)在的敵人;你不必害怕沉淪墮落,只消你能不斷的自拔與更新。
《約翰 · 克利斯朵夫》不是一部小說(shuō),—— 應(yīng)當(dāng)說(shuō):不止是一部小說(shuō),而是人類(lèi)一部偉大的史詩(shī)。它所描繪歌詠的不是人類(lèi)在物質(zhì)方面而是在精神方面所經(jīng)歷的艱險(xiǎn),不是征服外界而是征服內(nèi)界的戰(zhàn)跡。它是千萬(wàn)生靈的一面鏡子,是古今中外英雄圣哲的一部歷險(xiǎn)記,是貝多芬式的一闋大交響樂(lè)。愿讀者以虔敬的心情來(lái)打開(kāi)這部寶典罷!
戰(zhàn)士啊,當(dāng)你知道世界上受苦的不止你一個(gè)時(shí),你定會(huì)減少痛楚,而你的希望也將永遠(yuǎn)在絕望中再生了罷!
【《貝多芬傳》譯者序(傅雷)】
唯有真實(shí)的苦難,才能驅(qū)除浪漫底克的幻想的苦難;唯有看到克服苦難的壯烈的悲劇,才能夠幫助我們承擔(dān)殘酷的命運(yùn);唯有抱著“我不入地獄誰(shuí)入地獄”的精神才能挽救一個(gè)萎靡而自私的民族:這是我十五年前初次讀到本書(shū)時(shí)所得的教訓(xùn)。不經(jīng)過(guò)戰(zhàn)斗的舍棄是虛偽的,不經(jīng)劫難磨煉的超脫是輕佻的,逃避現(xiàn)實(shí)的明哲是卑怯的;中庸,茍且,小智小慧,是我們的致命傷:這是我十五年來(lái)與日俱增的信念。而這一切都由于貝多芬的啟示。
我不敢把這樣的啟示自秘,所以十年前就譯了本書(shū)?,F(xiàn)在陰霾遮蔽了整個(gè)天空,我們比任何時(shí)都更需要精神的支持,比任何時(shí)都更需要堅(jiān)忍、奮斗、敢于向 神明挑戰(zhàn)的大勇主義?,F(xiàn)在,當(dāng)初生的音樂(lè)界只知訓(xùn)練手的技巧,而忘記培養(yǎng)心靈的神圣工作的時(shí)候,這部《貝多芬傳》對(duì)讀者該有更深刻的意義。--由于這個(gè)動(dòng)機(jī),我重譯了本書(shū)。
此外,我還有個(gè)人的理由。醫(yī)治我青年時(shí)世紀(jì)病的是貝多芬,扶植我在人生中的戰(zhàn)斗意志的是貝多芬,在我靈智的成長(zhǎng)中給我大影響的是貝多芬,多少次的顛撲曾由他攙扶,多少的創(chuàng)傷曾由他撫慰,--且不說(shuō)引我進(jìn)音樂(lè)王國(guó)的這件次要的恩澤。除了把我所受的恩澤轉(zhuǎn)贈(zèng)給比我年青的一代之外,我不知道還有甚么方法可以?xún)斶€我對(duì)貝多芬,和對(duì)他偉大的傳記家羅曼 · 羅蘭所負(fù)的債務(wù)。表示感激的最好的方式,是施予。
傅雷
一九四二年三月
貝多芬一生的悲慘遭遇 1 .童年悲慘 . 17 歲做了一家之主 . 作為作曲家,26 歲(1796 年)時(shí)開(kāi)始耳聾,至 35 歲時(shí)(1815 年秋)耳朵完全聾了。. 愛(ài)情帶給他巨大的痛苦。
5.維也納上流社會(huì)拋棄了他,他陷入貧苦。
6.朋友或分散、或死亡、或失和,他陷入完全的孤獨(dú),和人世隔絕。
7.被他養(yǎng)育監(jiān)護(hù)的侄子背棄了他。
8.在大風(fēng)雪中孤獨(dú)離世,身邊沒(méi)有一個(gè)親人和朋友。
全文共 70 小節(jié),評(píng)述傳主經(jīng)歷大致可分為五部分:、(1 — 4)1770 年— 1788 年貝多芬童年及家境生活的最初 20 年。、(5 — 24)1789 年— 1809 年貝多芬的大學(xué)、愛(ài)情生活及其創(chuàng)作。、(25 — 33)1810 年— 1815 年貝多芬與歌德的交往及第七、第八交響曲創(chuàng)作時(shí)期。、(34 — 66)1816 年— 1827 年貝多芬最悲慘的時(shí)期及其第九交響曲等創(chuàng)作。、(67 — 70)作者的詩(shī)意化評(píng)價(jià)?!段沂且恢恍⌒▲B(niǎo)》 有時(shí)候我覺(jué)得自己像一只小鳥(niǎo) 想要飛卻怎么樣也飛不高
也許有一天我棲上了枝頭卻成為獵人的目標(biāo) 我飛上了青天才發(fā)現(xiàn)自己從此無(wú)依無(wú)靠 每次到了夜深人靜的時(shí)候我總是睡不著 我懷疑是不是只有我的明天沒(méi)有變得更好 未來(lái)會(huì)怎樣究竟有誰(shuí)會(huì)知道
幸福是否只是一種傳說(shuō)我永遠(yuǎn)都找不到 我是一只小小鳥(niǎo)
想要飛呀飛卻飛也飛不高
我尋尋覓覓尋尋覓覓一個(gè)溫暖的懷抱 這樣的要求算不算太高 我是一只小小鳥(niǎo)
想要飛呀飛卻飛也飛不高
我尋尋覓覓尋尋覓覓一個(gè)溫暖的懷抱 這樣的要求算不算太高
所有知道我的名字的人啊你們好不好 世界是如此的小我們注定無(wú)處可逃
當(dāng)我嘗盡人情冷暖當(dāng)你決定為了你的理想燃燒 生活的壓力與生命的尊嚴(yán)哪一個(gè)重要 我是一只小小鳥(niǎo) 想要飛呀卻飛也飛不高
我尋尋覓覓尋尋覓覓一個(gè)溫暖的懷抱 羅琦 : 我是一只小小鳥(niǎo) 這樣的要求不算太高 我是一只小小鳥(niǎo) 想要飛呀卻飛也飛不高
我尋尋覓覓尋尋覓覓一個(gè)溫暖的懷抱 這樣的要求不算太高2 教師給出篩選的名言
生活,你對(duì)它笑,它就會(huì)回報(bào)你以燦爛晴空,你對(duì)它哭,它就會(huì)回報(bào)你以滂沱大雨。
勝利是不會(huì)向我們走來(lái)的,我必須自己走向勝利。--穆?tīng)?/p>
盡管失敗和挫折等待著人們,一次次地奪走青春的容顏,但卻給人生的前景增添了一份尊嚴(yán),這是任何順利的成功都不能做到的。--梭羅
只有每天再度戰(zhàn)勝生活并奪取自由的人,才配享受生活的自由。世上沒(méi)有絕望的處境,只有對(duì)處境絕望的人。
當(dāng)你感到悲哀痛苦時(shí),最好是去學(xué)寫(xiě)東西。學(xué)習(xí)會(huì)使你永遠(yuǎn)立于不敗之地。沒(méi)有天生的信心,只有不斷培養(yǎng)的信心。
行動(dòng)是治愈恐懼的良藥,而猶豫、拖延將不斷拖延恐懼。沒(méi)有一種不通過(guò)蔑視、忍受和奮斗就可以征服的命運(yùn)。
只有一條路不能選擇 ··· 那就是放棄的路;只有一條路不能拒絕 ··· 那就是成長(zhǎng)的路。