第一篇：淺談大學(xué)生社會公德意識建設(shè)

淺談大學(xué)生社會公德意識建設(shè)

作者：物業(yè) 吳云 文章來源：本站原創(chuàng) 點擊數(shù)：577 更新時間：2011-4-14

說起中國人的社會公德，都不免要皺眉頭。早在一個世紀之前，美國人史密斯博士在《中國人質(zhì)》一書中就談到中國人“缺乏公共精神”。按說人活在社會中不是一個人的天地，人與人之間的本就應(yīng)該講點規(guī)矩，否則社會就難以維持了。可就這樣的一個簡單的道理，卻不是人人都能明白。于那些受過高等教育的本科生，碩士生，博士生。缺少社會公德意識一個直接的原因就是在這方面育嚴重不足。我們的學(xué)校教育從小學(xué)到大學(xué)一直都是在進行崇高的政治思想教育，而對一些起碼的規(guī)范和基本的做人原則卻不夠重視。更有甚者，發(fā)現(xiàn)社會公德的高低與我們所受教育的程度并無直系。在高等學(xué)府的象牙塔內(nèi)廁所不沖是常有之事；上課、開會學(xué)生手機鈴聲此起彼伏；戀人在光天下?lián)ППs旁若無人；學(xué)生食堂搶飯插隊屢見不鮮??如果說缺少社會公共意識最關(guān)鍵的是在這的“教育不足”但這群受過高等教育的社會精英難道連最為基本的社會行為規(guī)范意識都沒有嗎？

在我校校園環(huán)境衛(wèi)生的巡查檢報上經(jīng)常會出現(xiàn)這樣的詞條：xx草坪上內(nèi)有垃圾，xx中間有少量紙屑食堂旁的花壇內(nèi)總有少量紙屑，隧道內(nèi)總有垃圾建議安置垃圾桶以改善隧道內(nèi)的衛(wèi)生環(huán)境??北區(qū)再長也不過500米的距離，況且在隧道口兩邊的出口處都設(shè)有垃圾桶。敢問，隧道必須設(shè)置多少個桶才能夠保證沒有垃圾以維持基本的衛(wèi)生環(huán)境？那么，大學(xué)生就能夠在沒有垃圾桶的的路段上隨便圾嗎？不隨地亂扔垃圾連幼兒園小朋友都能明白且遵守的道理，難道在大學(xué)生這兒就得用多設(shè)置幾圾桶來解決嗎？試問，有沒有想過校園環(huán)境衛(wèi)生的維持，絕不是多幾個垃圾桶，多派人清理，多加管部門管理力度和強度就能解決的。其根本問題在于大學(xué)生的社會公德意識的建設(shè)和加強。在此，的能夠體會到鄧小平同志曾說的“教育失誤”的含義。曾經(jīng)在一位美籍學(xué)者的書中，讀到這樣一篇文章“歐洲到處靜悄悄”書中簡單地描述了歐洲西方一些很普遍的社會現(xiàn)象?；蛟S在我們中國人眼中，西方發(fā)達國家，注重自我，講求人權(quán)，追求個性不顧及他人感受。但是他們在講求自我的同時，在公共場合是及有社會公德意識的。在餐廳，你絕能聽到吵吵嚷嚷的談話聲，兩個人或多個人就餐時也只用彼此能夠聽得到的聲音。在車站，你也斷會看到擠車搶座位的現(xiàn)象，大家彼此遵守規(guī)矩自覺排隊，井然有序。在這里并不是要標榜西方國家種，而是希望讓我們更加明白在公共場合注重自我社會空間的前提是尊重他人的社會空間。尤其是的大學(xué)生們，他們的社會公德意識及其個人素養(yǎng)在某種程度上體現(xiàn)了一個國家社會文明進程水平。

第二篇：大學(xué)生社會公德意識調(diào)查表

大學(xué)生社會公德意識調(diào)查表

1您的年級()A一年級B二年級C三年級D四年級

2您的性別()A女B男

3您的學(xué)科()A文科B理科

4您在公交車上遇到不給老幼病殘讓座的人態(tài)度是()A很氣憤，認為沒有公德B一般，對那人評價降低層次C無所謂，我有時累了也不讓座5您在校園里或大街上看到“不穿上衣的男士”態(tài)度是()

A很不舒服，太不文明B天熱，他們也是沒辦法，可以理解但自己不會那樣C一般，自己也那樣出去過D沒感覺

6對于穿拖鞋上課()A不文明，對老師不尊敬B涼快圖舒服怎么都行，我偶爾穿過C允許。但自己不會D夏天我天天穿

7對于在校園內(nèi)或其他公共場合亂扔垃圾的看法()A很鄙視。寧肯拿在手里也不亂扔B人家出于無奈，周圍沒垃圾筒，但自己不會C我也扔過誰讓找不到垃圾筒D怎么方便怎么來

8對在課堂上或自習(xí)室手機不調(diào)震動的人，你的看法()A自私影響他人，根本沒有公德意識B大概是忘了調(diào)，我也有過那樣經(jīng)歷C就影響別人一會，自己有急事怕耽誤

9當(dāng)你揀到別人財物時你的想法是()A人家著急趕緊聯(lián)系上B錢少自己要。多了上交C等失主來找D路不拾遺不揀

10你使用“對不起”的情形是()A與他人有碰撞不管大小，不管是誰錯B當(dāng)自己碰到別人時才說C自己有過時，視對方反映而定D很少說

11在食堂吃飯后你會()A主動把餐盤送到門口清理工那，并盡量把垃圾帶走B只管餐盤，桌子椅子，自己用過餐巾紙不管C餐盤留在那等清理工弄D視情況

12在超市買東西你會把不想要的商品放在()A不管已經(jīng)走了多遠都會放回原處B看遠近，盡量放在同類商品處C隨便放D放到柜臺處“孤兒區(qū)”、13在吃自助餐時你會()A吃多少拿多少很少浪費B有時眼大肚子小浪費很多，但心疼C別人都浪費，自己不浪費成異類D經(jīng)常吃不了，反正自己掏了錢，浪費點應(yīng)該

14在大眾場合您對情侶過度親密態(tài)度()A影響不好，我從不和他（她那樣）B正?，F(xiàn)象，我們有時也那樣C允許他人，但自己不會D沒戀愛，不知道

15在公眾場合大聲說話的人，你的態(tài)度是()A大聲的不是場合，影響他人B不自覺的大聲，我有時也那樣C說明咱嗓門大，炫耀一下 D沒感覺

第三篇：大學(xué)生社會公德意識調(diào)查

大學(xué)生社會公德意識調(diào)查

隨著我國的經(jīng)濟不斷的發(fā)展國民素質(zhì)得到了很大的提高，高素質(zhì)高文化的大學(xué)生也急劇的增加；作為一名當(dāng)今社會的在校大學(xué)生，我們是當(dāng)代中國的優(yōu)秀青年是國家未來的資源，同時也是將來振興中華的主力軍，在成為這些之前我們應(yīng)該做充足的準備。這就要求我們不但要有過硬的專業(yè)技術(shù)、過硬的本領(lǐng)，才能成為國家未來的主力軍；做這些的同時我們要應(yīng)該有高尚的道德情操，特別是在構(gòu)建和諧社會的時代要求下我們更應(yīng)該爭當(dāng)?shù)赖履７丁?/p>

在思想道德中社會公德是最基本的，也是最貼近我們生活實際的因為它在第一時間體現(xiàn)了一個人的素質(zhì)涵養(yǎng)，同時又無處不在地伴隨著我們每一天的生活。為此針對當(dāng)今大學(xué)生的社會公德狀，我做了一次有關(guān)大學(xué)生社會公德意識調(diào)查報告。

調(diào)查顯示現(xiàn)在大學(xué)生社會公德意識整體比較強，南開大學(xué)馬克思主義教育學(xué)院長武東生說：“今天的大學(xué)生是值得肯定的，與八九十年代相比社會的進步在大學(xué)生身上得到了充分的體現(xiàn)”而我的調(diào)查結(jié)果顯示有49.2%的人對當(dāng)代大學(xué)生的總體評價是“思想先進有知識有文化，但對知識的應(yīng)用能力差”只有17.79%的人認為當(dāng)代大學(xué)生的總體評價是“思想素質(zhì)好，專業(yè)水平高和社會實踐能力強，有社會責(zé)任感”這就表明在公德認識方面大學(xué)生普遍表現(xiàn)得好，特別是對基本的公德行為和范疇他們都有比較清晰的認識；但具體表現(xiàn)的方面還有待提高，而且這種“知行脫節(jié)”的現(xiàn)象隨著年齡的增長逾趨明顯，具體可以從一下幾個方面.“助人為樂”

在社會公共生活中，每個都會遇到困難和問題總有需要他人幫助和關(guān)心的時候。因此，在社會公共生活中倡導(dǎo)的助人為樂精神是社會道德建設(shè)的核心和原則；在社會生活領(lǐng)域的體現(xiàn)也是社會主義道德主義的基本要求。助人為樂是我國的傳統(tǒng)美德，我國自古以來就有“君子成人之美”、“為善最美”、“博施濟眾”等廣為流傳的格言；人有三樂：自得樂、知足樂、助人為樂，把幫助別人當(dāng)成自己最快樂的事情，同時也是博愛的表現(xiàn)，也是社會對大學(xué)生的殷切期盼；養(yǎng)成助人為樂的習(xí)慣將是一生受用不盡的精神財富；正所謂“贈人玫瑰，手留余香”當(dāng)代大學(xué)生應(yīng)當(dāng)“以團結(jié)互助為榮、以損人利已為恥”積極參與公益事業(yè)，為所能及的關(guān)心和幫助他人。

在本次調(diào)查中，對于社會公益活動有57.75%的人選擇“經(jīng)常參加”，有37.97%的人選擇“沒有興趣”，出于任務(wù)偶爾應(yīng)付另外有4.28%的人選擇“不參加”公益活動是大學(xué)生對社會公德的良好表現(xiàn)，它體現(xiàn)了一種無私奉獻精神，是一種強烈的責(zé)任感，對于不太喜歡參與社會公益活動的同學(xué)，社會應(yīng)該給予積極的鼓勵和領(lǐng)導(dǎo)。

當(dāng)代大學(xué)生中，大部分同學(xué)很少接觸社會和很少涉及世事紛爭，也因此保留著那顆原始善良的感恩之心，在我們的一個關(guān)于一個無償獻血的個人訪談中，接受采訪者回答每一個問題都干脆利落毫不猶豫，獻血時他自主爭先覺得是一件很有意義的事情；當(dāng)我們問道：“有人說獻血很危險，甚至有可能感染疾病，你想過嗎？”她回答很干脆：“沒有，沒有想過。我只覺得我自己的身體很好抽點血沒關(guān)系，何況還有很多人正針扎在死亡的邊緣正等著我們來獻血來搶救呢！”從我們的調(diào)查數(shù)據(jù)中也顯示，對于獻血有58.63%的同學(xué)積極參與還有36.31%的同學(xué)想去，但都表示沒時間，只有10.06%的同學(xué)認為這是醫(yī)院在掙錢不去獻。

“文明禮貌”

文明禮貌是社會交往中必然的道德要求，是調(diào)整和規(guī)范人際關(guān)系的行為準則，而且體現(xiàn)在日常生活中的細微之處，比如：尊重師長、主動讓座等。

早我的調(diào)查中。84.54%的被調(diào)查者在路上見到老師都會主動問好，著說明當(dāng)代大學(xué)生對尊師重教的認識程度較高且能付諸行動，而在公交車見到老弱病殘時只有49.47%的被調(diào)查者會積極讓座，48.47%的人會視情況而定偶爾讓座，這說明廣大學(xué)生對讓座這一行為都是持肯定態(tài)度的人的；因為二者之和占了97.94%，但能始終如一堅持將道德認知轉(zhuǎn)化在每一件日常小事的人卻只有半數(shù)，這說明在新的時代背景喜下大學(xué)生在文明禮貌這一點上的素質(zhì)還需要提高一個新的檔次。

“環(huán)境保護”

環(huán)境保護也是社會公德的一個重要組成部分，是大學(xué)生義不容辭的責(zé)任。

隨著社會的不斷的進步，我們周邊的環(huán)境也日益的發(fā)生著變化，大學(xué)生逐漸意識到愛護公物保護環(huán)境的重要性；根據(jù)調(diào)查了解當(dāng)外出制造了垃圾卻暫時找不到垃圾箱時有87.05%的同學(xué)會“找到垃圾箱后在丟”在不破壞環(huán)境衛(wèi)生這方面大部分同學(xué)還做得不錯，即能“獨善其身”然而對于真正以人翁的態(tài)度來對待環(huán)境保護時，我們大學(xué)生做得還遠不夠，即不能“兼濟天下”，比如,當(dāng)看到地上有垃圾時只有5.73%的人會馬上弄干凈，而有80.21%的人想弄干凈但最終沒有做，其余14.06%的人干脆不理它；分析其原因，我們發(fā)現(xiàn)現(xiàn)在的大學(xué)生愛面子覺得那些俗規(guī)矩太死板了，大家都不去做而我一個人去做很別扭；所以在可以選擇逃避的時候盡量逃避，對于以上這些現(xiàn)象我們每一位有責(zé)任感的大學(xué)生都應(yīng)該行動起來，不要以為是丟面子的事情，其實往往是那些最要面子的人沒面子21世紀需要的是“彎腰精神”多彎一次腰就給世界多一份潔凈。另外，對于校園盛行的“課堂文化”我們應(yīng)持堅決反對的態(tài)度，在我們做任何事情前應(yīng)想想，它可能造成的后果與影響，要對自己的行為負責(zé)。

“遵紀守法”

遵紀守法的實踐是提高人們社會公德水平的重要途徑，在社會公共生活領(lǐng)域中人員構(gòu)造復(fù)雜、素質(zhì)參差不齊正常生活秩序可能受到影響，這就需要用紀律與法規(guī)來維持，大學(xué)生應(yīng)當(dāng)全面了解各法律法規(guī)熟知校紀校規(guī)牢固法制觀念，“以遵紀守法為榮，以違法亂紀為恥”自覺遵守法律法規(guī)。

然而，當(dāng)代大學(xué)生遵紀守法的狀況并不是很好安全事故時有發(fā)生，在學(xué)生考試作弊更是屢見不鮮；在我們關(guān)于考試舞弊的調(diào)查中，竟有93.2%的同學(xué)認為舞弊不足為怪能夠泰然處之。在2003年南京某高校調(diào)查中居然有56.7%的人根本不相信有從來不作弊的大學(xué)生存在！一般都認為大學(xué)生中每次考試中或許多考試中之多至少有一個大學(xué)生或在考試中作弊，這明顯的反映出當(dāng)代大學(xué)生的規(guī)則意識不強，自我控制能力較差對法律法規(guī)了解還不夠好沒有自覺意識。誠然要改變這一現(xiàn)狀不僅要靠社會的正確領(lǐng)導(dǎo)，更主要的還是大學(xué)生應(yīng)自己增強思想道德與法律意識，自覺自主地成為一個有理想、有道德、有文化、有紀律的社會主義人。

當(dāng)代大學(xué)生只有做到“助人為樂”、“文明禮貌”、“保護環(huán)境”國家才會進步人們的素質(zhì)才會有更大的提高。2006年3月4日，胡錦濤在一次講話中指出應(yīng)大力的增強人民群眾的社會公德意識的培養(yǎng)，特別是教育在校大學(xué)生及廣大青少年積極培養(yǎng)中華民族的優(yōu)秀美德，要以優(yōu)秀革命道德與時代精神的有機融合，只有這樣社會公德才將會成為引領(lǐng)社會風(fēng)尚的一面旗幟。

綜上分析，當(dāng)代大學(xué)生的社會公德狀況良好，只有這樣做才基本符合一名當(dāng)代合格大學(xué)生的標準。但是在當(dāng)今社會中我們?nèi)杂性S多方面的不足；天津社會科學(xué)院哲學(xué)究所所長王偉凱表示：“大學(xué)生依然單純，素質(zhì)并沒有下降”在得到社會肯定和表彰的同時，我們應(yīng)該時刻謹記我們肩上的重大責(zé)任，時刻以社會公德典范的標準嚴格要求自己、發(fā)揚自己的優(yōu)點彌補不足，才能讓自己變得更加的完美、才能更好的做好中華民族的傳承人、發(fā)揚人，更好地做一名社會公德的形象大使，把中華民族幾千年的優(yōu)秀傳統(tǒng)發(fā)揚下去。

但是，在現(xiàn)實生活中仍有相當(dāng)一部分大學(xué)生社會公德示范存在著諸多不盡人意的缺點和弱點，比如：公共衛(wèi)生習(xí)慣差、隨地吐痰、亂動雜物、在課桌椅上亂涂和亂畫現(xiàn)象比較嚴重，反學(xué)校規(guī)章制度、上課遲到、早退甚至?xí)缯n，就餐時任意插隊、偷竊等現(xiàn)象時有發(fā)生，學(xué)生態(tài)度不端正、試作弊屢禁不止、信意識淡薄助學(xué)貸款久拖不還，基礎(chǔ)文明行為示范不愿參加集體活動，缺乏集體榮譽感和責(zé)任感、艱苦奮斗精神差，享樂主義思想有所抬頭，不講節(jié)儉相互攀比時有酗酒抽煙等不良習(xí)慣，不能愛護公共財產(chǎn)、公共場所財物嚴重受毀等這些都對學(xué)生的健康成長產(chǎn)生重大影響，因此，加強大學(xué)生社會公德的意識是非常的要。

在我的調(diào)查中，部分的大學(xué)生的集體榮譽觀念較強但表現(xiàn)出個人主義傾向，在回答個人和群體或集體發(fā)生矛盾時，49.8%的同學(xué)選擇以群體或集體利益為重，有38.6%的同學(xué)選擇了兼顧利益和個人利益；在問及是否想成為一個先人后已、先公后私是，有72%的同學(xué)回答想有24.5%的同學(xué)表示不想?？梢钥闯龃蟛糠謱W(xué)生能把集體利益放到優(yōu)先位置、為他人和集體利益放到優(yōu)先位置、為他人和集體犧牲個人利益，集體主義觀念是比較強的，另一方面也表現(xiàn)出他們內(nèi)心并不想失去個人利益，在不損害個人利益的情況下兼顧集體利益，從后一個問題可以看出一部分學(xué)生表現(xiàn)出個人主義傾向。

同時也隨著現(xiàn)代科技推動人類文明進程的同時帶來現(xiàn)代病，人的物代傾向越來越明顯，人與機器接觸的機會和頻率增加人際交往的減少人情味越來越淡道德意識自然開始減退，現(xiàn)在的社會交通設(shè)施現(xiàn)代化網(wǎng)絡(luò)電話等方便了人們的聯(lián)系的同時也減少了人與人在一起的時間使得人們之間的情感減弱；另一方面，人物之間的接觸淡化了中華傳統(tǒng)的禮儀要求，甚至最起碼的禮貌也失掉了，這種情況使他們道德滑坡而且網(wǎng)絡(luò)使學(xué)生接觸的信息量渠道發(fā)生了很大變化，網(wǎng)絡(luò)信息量大，泥沙俱下魚龍混雜什么樣的信息都會有，難免會有錯誤和不健康的信息這也給大學(xué)生社會公德帶來了很大的沖擊。

從以上的幾個方面我們可以看出，要提高當(dāng)代大學(xué)生的公德意識需要我們從自身做起，努力的提高個人內(nèi)在修養(yǎng)，只有這樣我們的社會才會進步中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)才會傳承下去。

第四篇：關(guān)于大學(xué)生社會公德意識調(diào)查問卷

關(guān)于大學(xué)生社會公德意識調(diào)查問卷

關(guān)于大學(xué)生社會公德意識調(diào)查問卷

大家好，我們是軟件學(xué)院的學(xué)生，請大家抽出幾分鐘幫忙填一下這份調(diào)查報告。

麻煩你們了，十分謝謝！

1你認為目前中國比較嚴重的社會問題主要是：

A 腐敗B 誠信危機C 公德失范D 其他

2人與人之間是否應(yīng)互相關(guān)心

A應(yīng)該互相關(guān)心 B如果別人關(guān)心我，我就關(guān)心他 C不應(yīng)該互相關(guān)心 3你怎么看待考試作弊現(xiàn)象（）

A應(yīng)該嚴懲B小錯誤，教訓(xùn)一下就行C沒關(guān)系，很正常 4您腦中的“社會公德”是什么概念？

A 文明禮貌，助人為樂等善行

B 心理上對社會的熱愛從而希望它變得更好，偶爾用行動支持

C心理上對社會的熱愛從而希望它變得更好，盡全力用行動支持

D不理解“社會公德”這個概念

5你認為學(xué)習(xí)政治理論和思想品德課對自己的作用是：

A 可以更好地理解國家改革開放的政策B 可以對周圍人民與社會服務(wù)

C 對自己的人生起指導(dǎo)作用D 沒有什么明顯作用

6您認為道德對公民的制約作用如何？

A作用很大B作用在逐漸弱化C沒有任何作用

7當(dāng)你在圖書館看書或者借書時，你會好好愛惜嗎？

A絕對會，那是公共財產(chǎn)B沒必要，自己怎么方便怎么弄C 有時候很愛惜

8你覺得有必要通過法律約束以提高人們的社會公德心嗎？

天氣寒冷，注意保暖

關(guān)于大學(xué)生社會公德意識調(diào)查問卷

A很有必要B可以嘗試一下C沒必要

9您認為中國現(xiàn)今的社會公德水平怎么樣？

A 高B 一般C 低D很低

10您怎樣看待社會公德心很強烈的人？

A 覺得他們很棒，支持他們，視他們?yōu)閷W(xué)習(xí)對象B不怎么喜歡，但也不討厭

C 沒事找事干，浪費社會生產(chǎn)力

11您認為自己的社會公德心強烈與否？

A 不強烈，很平靜B 很強烈，總想為社會做些什么

C 介于兩者之間，有時強烈，有時平靜

12您覺得該用什么方式來提高社會公德水平？

A 從小灌輸B加大社會公德宣傳，實行公德考核

C 嚴查嚴懲違背社會公德的行為

13你認為人生的價值主要體現(xiàn)在：

A 對社會貢獻的大小B 自我滿足的程度

C 為親朋好友多辦事而得到他們的贊賞D 說不清楚

14當(dāng)集體利益與個人利益發(fā)生矛盾時，你的做法是：

A 如果需要，可以獻出自己的一切 B 總體上盡量保全集體利益

C 不好處理D 用犧牲集體利益來保全個人利益

15您是否有自覺提升自己的社會公德修養(yǎng)？

A有自覺的提升B有，但是無意識的提升

C沒有，但之后會去自覺的提升D沒有，并對此不感興趣

天氣寒冷，注意保暖

第五篇：大學(xué)生社會公德意識調(diào)查問卷

大學(xué)生社會公德意識調(diào)查問卷

您好，我們正在進行一項有關(guān)大學(xué)生公德意識的調(diào)查問卷，希望了解一下您的看法。請客觀陳述您的觀點。謝謝您的合作！

1.你認為目前中國比較嚴重的社會問題是：

A.腐敗B.誠信危機

C.道德失范D.其他

2． 在公共場合看見有人插隊，你會：

A.主動去阻止B.心中不滿，但選擇忍受

C.視而不見D.要是插自己排的那條隊就阻止

3．公共汽車上你會給老人、孩子和殘疾人士讓座嗎：

A.一定會B.不會

C.看具體情況D.看當(dāng)時心情

4.你怎樣看待大學(xué)生說話帶臟字：

A.不好，有失身份B.還行，周圍的風(fēng)氣就是這樣

C.較差，素質(zhì)問題D.一定情況下可以用來發(fā)泄不滿

5.你會自覺遵守交通規(guī)則嗎：

A.安全第一，時時遵守B.需要別人提醒才遵守

C.看情況，車輛不多時就不在意D.無所謂，沒在意過

6.在宿舍熄燈后，你會打擾其他舍友的休息嗎：

A.不會B.經(jīng)常會

C.偶爾會D.也許有，沒注意過

7.當(dāng)同學(xué)遇到困難時，你會：

A．主動提出幫助B.在他提出時才幫助

C.忙自己的，不管別人D.有時間及有能力就幫助

8.對于“小悅悅”事件，你的看法是：

A.社會太冷漠了，那些路人應(yīng)該受到譴責(zé)

B.見義勇為有時不一定有好下場，那些路人也有苦衷

C.這是社會的普遍現(xiàn)象，見怪不怪

D.責(zé)任是多方面的，我們應(yīng)該反思

9.聽了社會上幫助別人被訛詐的案件后，你怎樣看待幫助別人：

A.會很慎重的幫助別人B.仍然樂于助人

C.害怕幫助別人惹麻煩D.不清楚

10.對個人的未來發(fā)展而言，你認為思想道德是否比知識更重要：

A.是B.不是

C.同等重要D.不知道

11.（多選）你認為社會道德水平有什么決定：

A.社會環(huán)境B.家庭教育C.經(jīng)濟發(fā)展D.對于現(xiàn)在社會人們道德意識減弱的現(xiàn)象，您有什么好的建議或想法（選）：

謝謝您的合作 文化水平