第一篇：正確處理紀(jì)律與自由的關(guān)系

正確對待法律與自由，做一個遵紀(jì)守法的人

金紹龍

各位同學(xué)，早上好！

“沒有規(guī)矩，不成方圓”。人是社會的人，人生活在社會中，總是屬于一定社會團(tuán)體的，所以免不了受到法紀(jì)的約束。由此，可以說，遵守法紀(jì)是一個人的社會性的表現(xiàn)。遵守法紀(jì)既是對集體榮譽的維護(hù)，也是對自己成員身份的明確，更是對自己自由與利益的維護(hù)。因此，沒有法紀(jì)等規(guī)范，就沒有人及人類社會的生存與發(fā)展。

然而，一提到法紀(jì)，人們就當(dāng)然想起了自由。特別是青年人，他們正處在朝氣蓬勃的成長時期，就像破土的雨后春筍，非常喜歡自由，向往自由，追求自由。因而有的年輕人把匈牙利詩人裴多芬“生命誠可貴，愛情價更高，為了自由故，兩者皆可拋。”的詩寫在紙上，貼在床頭，作為自己的座右銘。到處解釋說：生命，人生只有一次，是很可貴的；愛情是人生的大事，當(dāng)然更有價值；但是，為了自由，兩者都可拋棄。當(dāng)人們一講法紀(jì)、宣傳法紀(jì)、要求遵守法紀(jì)時，他們反感了，甚至抵觸了。殊不知，法紀(jì)跟自由有著密切關(guān)系，他們片面的曲解了自由與法紀(jì)關(guān)系。

其實，這些現(xiàn)象也就是我們許多人需要對自由與紀(jì)律及其關(guān)系的正確理解和把握的問題。也就是“什么是紀(jì)律？什么是自由？紀(jì)律與自由是什么關(guān)系？怎樣處理好紀(jì)律和自由的關(guān)系？怎樣很好遵守紀(jì)律？”的問題。這些問題也就是我今天要同學(xué)們一起探討、交流的問題。

一、對自由與紀(jì)律的認(rèn)識

（一）什么是自由？

 自由有兩種含義。一種是哲學(xué)意義上的自由。在哲學(xué)上，自由是對必然而言的,是對必然的認(rèn)識和利用。必然就是規(guī)律。自由也就是對規(guī)律的認(rèn)識和遵循。恩格斯說：“自由不在于幻想中擺脫自然規(guī)律而獨立，而在于認(rèn)識這些規(guī)律，從而能夠有計劃地使自然規(guī)律為一定的目的服務(wù)?！边@就是說，規(guī)律是客觀存在的，不依人們的意志而轉(zhuǎn)移。自由不是擺脫規(guī)律，而是認(rèn)識規(guī)律，并能順應(yīng)客觀規(guī)律去改造世界，達(dá)到人的一定目的。例如一個沒有電學(xué)知識的人，望電而生畏，電燈不亮了，也不敢動它。這種沒有認(rèn)識電的規(guī)律的人，在電的面前就沒有自由。而電工認(rèn)識了電的規(guī)律，順應(yīng)電的規(guī)律進(jìn)行操作，幾下子就解決了問題，這就是自由。

 自由的另一種含義是社會意義上的自由。自由是相對紀(jì)律、法律而言的。自由就是在社會生活中受到保障或得到認(rèn)可，按照自己的意志舉行活動。例如，人身自由、言論自由、通信自由等等。有人認(rèn)為，自由就是“愛怎么想，就怎么想；想怎么說，就怎么說；愿怎么做，就怎么做；不受任何約束，不受任何限制，不要任何權(quán)威?！边@是極端自由主義的表現(xiàn)，這樣的理解是錯誤的。

其實，自由是對客觀規(guī)律的認(rèn)識和利用，“自由”是人們熱切向往和努力追求的目標(biāo)。

（二）什么是法律？什么是紀(jì)律？

法紀(jì)是法律與紀(jì)律的簡稱，法律是由國家制定或認(rèn)可的，由國家強制力保證實施的約束人們的行為規(guī)范；紀(jì)律是對客觀規(guī)律的遵循和服從，紀(jì)律是一個集體的成員必須遵守的規(guī)章、條例的總和，是一個集體的成員遵守秩序、執(zhí)行命令、履行職責(zé)的行為規(guī)范，它也具有強制性。

（三）自由與紀(jì)律的關(guān)系

 自由與法紀(jì)是人們言行的兩個方面。自由是對客觀規(guī)律的認(rèn)識和利用；法紀(jì)是對客觀規(guī)律的遵循和服從。一個是利用，一個是服從。缺一不可。

1、自由離不開法紀(jì)

 自由行動不能不遵守法紀(jì)，要自由必須要法紀(jì)。對待自然界，人們有改造自然、利用自然規(guī)律的自由。比如，人們可以從地下抽水，灌溉莊稼。抽水機安好了，莊稼種上了。想什么時候抽水澆莊稼，就什么時候抽水澆，很自由。但是，對待自然界的自由不能不要規(guī)律。違背自然規(guī)律，濫用地下水，地下水位下降，抽不上來了，就不自由了；不顧莊稼的生長規(guī)律，胡亂澆水，莊稼澇死了，再也不自由了。自由和法紀(jì)的關(guān)系也就這樣。在社會生活中，自由更離不開法紀(jì)。誰要行使自己的人身自由，就必須尊重他人的人身自由；誰要行使自己的言論自由，就必須遵守不誹謗他人、不造謠惑眾的法律；在馬路上騎車，你要瀟灑自由，你就必須遵守交通規(guī)則，如果你騎車逆行，撞了別人，你走不了；別人撞了你，你也走不了，都不會自由。

2、法紀(jì)離不開自由

 法紀(jì)是對客觀規(guī)律的遵循和服從，是約束人們行為的規(guī)范。遵循和服從客觀規(guī)律，是為了更好地認(rèn)識和利用客觀規(guī)律，是為了自由。遵守法律的目的是獲得更好、更多的自由。人們只有遵守法紀(jì)，按照客觀規(guī)律辦事，才能正確地利用客觀規(guī)律，有效地改造客觀世界，獲得自由。

 遵守法紀(jì)又是為了保障自由不被破壞，法紀(jì)是自由的保障。遵守法紀(jì)，順應(yīng)客觀規(guī)律辦事，才能保證他人的自由，保證自己以后的長遠(yuǎn)自由。否則，違反法紀(jì)，破壞了他人的自由，自己受到了法紀(jì)的懲罰，就失去了自由。

 自由與法紀(jì)相互聯(lián)系、不可分割。法國的資產(chǎn)階級啟蒙思想家孟德斯鳩說：“自由是做法律所許可的一切事情的權(quán)利?！庇穆蹇苏f：“哪里沒有法律，哪里就沒有自由。這是因為自由意味著不受他人的束縛和強暴，而哪里沒有法律，哪里就不能有這種自由。但是自由，正如人們告訴我們的，并非人人愛怎樣，就可以怎樣的哪種自由?！?/p>

3、法紀(jì)與自由是辯證統(tǒng)一的：

自由不是無限制的自由，只有在遵守法律、制度等紀(jì)律的約束才能實現(xiàn)最大的自由，否則就會受到相應(yīng)的懲罰，也就無從談自由了。當(dāng)然如果世上沒有了法律等紀(jì)律的約束，人們就會為所欲為，自然就會受到破壞、疾病到處蔓延，人類就會走向毀滅的。世界之大，無奇不有，但就是沒有絕對的自由?；⒈荒芑钴S于崇山峻嶺，魚兒只可遨游于江河，如果一旦離開這些范圍，就只能是走向滅亡?，F(xiàn)實生活中，總有人

抱著僥幸的心理尋求絕對的自由：黨紀(jì)明文規(guī)定，領(lǐng)導(dǎo)干部不能權(quán)錢交易、權(quán)色交易，有的人卻“暗箱操作”；國法明明正告，任何人都不能以任何理由危害他人的生命財產(chǎn)安全，有的人卻為了不勞而獲而一次次盜竊搶劫。正如哲人所言，絕對的自由，就是將你變成行尸走肉的另一種地獄。

法國思想家盧梭說，“世界上，沒有人不熱愛自由。因為放棄自己的自由，就是放棄做人的資格，放棄人類的權(quán)利”。但人是社會中的人，總是受著黨紀(jì)國法、規(guī)章制度、社會關(guān)系和他人的限制，因而任何自由都不是絕對的，而是相對的：擁有充分的人生自由，但不能隨心所欲、為所欲為；擁有愛人的自由，但絕不能胡愛亂來；擁有言論自由，但不能無原則的瞎說亂議。自由，是知道該干什么干什么而不是想干什么就干什么的自由。所以，人生要正確處理自由與紀(jì)律的辯證關(guān)系。真正的自由，是在法律和紀(jì)律許可范圍內(nèi)行使權(quán)利的自由，只有意志與品德都經(jīng)得起考驗的人，才有資格享有。

有的人總認(rèn)為自由是別人給的，總希望組織、領(lǐng)導(dǎo)、老師對自己少管一點。其實，自由是內(nèi)心的感受，不在于隨心所欲，而在于能夠時時順心盡意；不僅要做好愿意做的，而且要做好自己不愿意做的，這就要養(yǎng)成遵章守紀(jì)的習(xí)慣，遵守的越自覺，自由也才會越多。“不自由”，有一個從不習(xí)慣到習(xí)慣的過程，成為一種素質(zhì)，一種境界，一種修養(yǎng)，一種享受了，也就自由了。所以，要堅持學(xué)習(xí)黨紀(jì)國法，持之以恒地養(yǎng)成在黨紀(jì)國法下言行的習(xí)慣。只有這樣，才能任何時候都不會有受約束的感覺，才能永遠(yuǎn)享受自由幸福的生活。風(fēng)箏得有根線牽住才能飛得又高又遠(yuǎn)。我們也一樣，只有在我們身上系上一根紀(jì)律的線才能讓我們得到真正的自由。

自由和法紀(jì)既是對立的又是統(tǒng)一的。自由是在法紀(jì)約束下的自由，法紀(jì)帶有一定的強制性，但沒有這種強制性，自由也就無法實現(xiàn)。試想如果每個人隨心所欲、為所欲為，那么學(xué)習(xí)環(huán)境、工作環(huán)境、生活環(huán)境、社會環(huán)境就失去了正常的秩序，個人的自由保障還能得到保障嗎？當(dāng)然，這是所有人都不愿意看到的。所以，自由只有在紀(jì)律的框架內(nèi)，遵守相應(yīng)的游戲規(guī)則才能得到充分的發(fā)揮。另外從另一個角度講，法紀(jì)只是約束違反紀(jì)律的人和行為，只要不違反紀(jì)律每個人都會有充分的自由。英國哲學(xué)家、教育家懷特海曾經(jīng)精辟地說過：“通往智慧的唯一的道路是在知識面前享有自由，但通往知識的唯一途徑是在獲取有條理的事實時保持紀(jì)律。自由和紀(jì)律是教育的兩個要素?！痹谧杂珊头o(jì)之間，自由是終極的目的，而法紀(jì)只是為了達(dá)到這個目的的必由的途徑和必需的措施。作為法紀(jì)，它始終不能忘記最終的自由，不能忘記它不是為了樹立權(quán)威，不是為了把孩子培養(yǎng)成唯唯諾諾的紀(jì)律束縛下的可憐蟲。所以，懷特海緊跟著又補充道：“居于次要地位的嚴(yán)格紀(jì)律必須以保證某種長遠(yuǎn)的利益為目的。”  法紀(jì)和自由是對立又統(tǒng)一的，我們不能拋棄法紀(jì)講自由，就像不能讓列車脫離軌道飛馳一樣。因此，制定和遵守法紀(jì)具有十分重要的意義。

二、遵守法紀(jì)的必要性和意義

1、遵守紀(jì)律是很好的行使自由和利益的保障

有這樣一個故事：一次，明太祖朱元璋召見從各縣選拔準(zhǔn)備重用的官員，向他們

提出了這樣一個問題：“什么樣的人最快活？”眾人回答各異，唯有萬鋼奏道：“畏法度的人最快活。”朱元璋聞言，拍案稱妙，還不停地夸獎：“說得好！說得好！”當(dāng)下任命他為廣平府佐官。畏法度的人最快活，揭示了一個真理，也極富哲理。畏者，畏懼也，是害怕的意思。為什么在法律面前擔(dān)心受怕的人反而活得更瀟灑自在呢？法律是用來約束人們行為的規(guī)則，看起來對個人的“自由”、“快樂”起著束縛限制作用，但如果一個人缺乏對法律的畏懼感，往往意味著對法律的藐視或漠視，正是由于這種對法律懲戒性質(zhì)的無知，一旦觸犯刑律，甭說“自由”、“快樂”無從談起，就是坐班房掉腦袋也未可知。那些視“斑馬線”為羈絆的人，為了追求沒有束縛的自由，卻常常落得個車輪之下亡命致殘的結(jié)局。那些有法不依、有章不循的人為了得到不受任何約束的快樂，最后卻淚灑鐵窗，身陷囹圄。只有那些在法律的約束下行走在“斑馬線”上的人，才可能做到逍遙自在，安享太平。學(xué)生是一個特殊的社會集團(tuán)，為了從整體上獲得勝利，對個人的自由限制比一般人更多一些。如果誰以為沖破這些限制是自由，那么后果必然是喪失自由。

 法律是一個國家社會所有人的行為規(guī)范，紀(jì)律是一個集體的成員必須遵守的規(guī)章、條例的總和，是一個集體的成員遵守秩序、執(zhí)行命令、履行職責(zé)的行為規(guī)范。紀(jì)律是多種多樣的。每一個集體都有自己的紀(jì)律。如：黨的紀(jì)律、團(tuán)的紀(jì)律、軍隊的紀(jì)律、學(xué)校的紀(jì)律等等。法紀(jì)總是要約束人的。它規(guī)定人們必須怎樣做、不準(zhǔn)怎樣做。用來限制人們的言論和行動。為什么制定法紀(jì)，限制人們的言論和行動呢？制定法紀(jì)是客觀規(guī)律的要求，是人的利益的需要。自然界的一切事物都是相互聯(lián)系、相互制約的。自然界的一切事物都是有規(guī)律的變化和運動的。例如，水和大地是相互聯(lián)系的，水的流動總是從高處到低處。事物的相互聯(lián)系和有規(guī)律的變化是客觀存在的，是不依人的意志而變化的?？陀^規(guī)律不可違背，人們必須按照客觀規(guī)律辦事。否則，就會受到客觀規(guī)律的懲罰。為了不違背自然界事物的客觀規(guī)律，不受到客觀規(guī)律的懲罰。人們就根據(jù)客觀規(guī)律制定了法紀(jì)，按照紀(jì)律辦事，也就是按照客觀規(guī)律辦事。

 人類社會也是一樣，人與人之間是相互聯(lián)系的。一個人騎自行車在馬路上行走，就與其他人相互聯(lián)系。如果目無他人的隨便亂騎。不是撞了別人，就是被別人撞了。大家住在一座樓里，晚上睡覺也相互聯(lián)系，不能相互干擾。如果一個人在樓道了大聲喊叫，別人就會不能安靜的睡覺。人類社會的變化發(fā)展是有規(guī)律的。一個人的生活也是有規(guī)律的。比如，早起晚睡，就是每個人生活的規(guī)律。循序漸進(jìn)就是每個人學(xué)習(xí)的規(guī)律。這些規(guī)律是不依人的意志而變化的，不可違背的。違背了就要受到懲罰。火車的運行是有規(guī)律的。

 人們有各種各樣的需要，有各種各樣的利益。為了保證人們的需要得到滿足，保障人們的利益不受到損害，就必須遵循自然和社會的客觀規(guī)律制定法紀(jì)。外出需要乘火車，乘火車需要保證安全。每天都要喝水，需要抽水機正常運轉(zhuǎn)，保證水的供應(yīng)。為了滿足人們的需要，保證人們的利益。就必須制定鐵路扳道工人紀(jì)律、抽水機操作工人紀(jì)律。我國解放后，第一次火車相撞的事故，發(fā)生在“文化大革命”中，在北京火車站兩輛火車相撞，造成幾百人傷亡，那情景慘不忍睹。造成這次事故的原因就是

沒有按時發(fā)出信號。1982年，193次快車發(fā)生了重大顛覆事故，有3人死亡，140多人受傷，造成損失140多萬。而造成事故的原因，就是養(yǎng)路工人違反勞動紀(jì)律，把修路的工具放在了鐵軌上。

 人們有時討厭法律，有時喜歡法紀(jì)。其實人人都喜歡紀(jì)律。誰都反對在自己睡覺的時候，別人大聲喊叫。誰都反對在自己看書的時候，別人在大聲說話。誰都不愿意在自己做火車的時候，扳道工人堅守崗位。誰都不愿意別人騎車撞了自己。但是，當(dāng)要求自己遵守紀(jì)律的時候，就不喜歡紀(jì)律了。那么，為什么有時候喜歡紀(jì)律、有時候討厭紀(jì)律呢？主要是沒有了解和認(rèn)識遵守紀(jì)律的重要意義。

2、遵守法紀(jì)是我國當(dāng)代青年學(xué)生應(yīng)有的思想品德和成才的保證

 大家都愿意成才，那么，人才應(yīng)當(dāng)具備什么樣的素質(zhì)呢？人才應(yīng)當(dāng)具備思想道德素質(zhì)、科學(xué)文化素質(zhì)和身體素質(zhì)。其中思想道德素質(zhì)是最首要的素質(zhì)。一個人才必須具有良好的思想品德。思想品德包括思想素質(zhì)、政治素質(zhì)、道德素質(zhì)、法紀(jì)素質(zhì)。遵守紀(jì)律屬于法紀(jì)素質(zhì)，是思想道德素質(zhì)的重要內(nèi)容。青年學(xué)生要成為社會主義事業(yè)的合格人才，就必須具有良好的法紀(jì)素質(zhì)，也就必須遵守紀(jì)律。

 遵守紀(jì)律不僅是人才的重要內(nèi)容，而且還是成才的重要保證。青年學(xué)生要向著一個合格人才的目標(biāo)成長，需要有一個良好的環(huán)境。一個良好的學(xué)習(xí)環(huán)境、生活環(huán)境，就要靠人人遵守紀(jì)律來創(chuàng)造、來維持。一個學(xué)校，如果校門隨便出入，小偷、流氓暢行無阻；借書沒有手續(xù)，什么人都隨便拿書；食堂打飯沒有秩序，人們互相擁擠；宿舍出入沒有制度，什么人都可以隨便進(jìn)入宿舍。這個學(xué)校將會混亂成什么樣子。這樣的學(xué)校的學(xué)生還怎么上學(xué)。所以說，紀(jì)律是維護(hù)學(xué)校正常秩序的根本保證，是青年學(xué)生成才的根本保證。

3、紀(jì)律是力量發(fā)揮、事業(yè)成功的保證

 干什么事情都要有力量。力量有人力、財力和物力。只有發(fā)揮巨大的力量，干事才能成功。舉例來看：恩格斯在《反杜林論》一書中，講過這樣一個故事。兩種騎兵打仗，一邊是法國兵，一邊是馬木留克兵。從單兵的騎術(shù)和劍術(shù)來看，馬木留克兵要比法國兵好得多。兩個馬木留克兵絕對能夠打敗三個法國兵。也就是說，一個馬木留克兵可以打敗一個半法國兵。那么，1000個馬木留克兵能不能打敗1500個法國兵？不能！事實是這樣的：100個馬木留克兵與100個法國兵，勢均力敵。300個法國兵能夠戰(zhàn)勝300個馬木留克兵。而1000個法國兵卻能打敗1500個馬木留克兵。這是為什么呢？馬木留克兵的單兵戰(zhàn)斗力是超過法國兵的。但是，馬木留克兵有一個致命的弱點，就是組織渙散，紀(jì)律松懈。法國兵雖然單兵戰(zhàn)斗力差。但是，組織紀(jì)律性強。所以1000個法國兵卻能打敗1500個馬木留克兵。由此可以看出，沒有紀(jì)律，缺乏組織，就是一盤散沙，擰不成一股繩，就沒有力量。

 物的力量很大，但是，它的力量是靠人來發(fā)揮的。炸藥的力量很大，可以開山。在運送炸藥的過程中，嚴(yán)禁煙火就是一條紀(jì)律。如果運送炸藥的人隨便吸煙，就會引起事故，不能使炸藥的力量很好地發(fā)揮出來，還會造成巨大的損失。一臺拖拉機有50個馬力，一天能耕多少畝地，就要看駕駛員遵守紀(jì)律如何。一個紀(jì)律很差的駕駛員，上班晚來，下班早走。一天耕不了幾畝地。一個遵守紀(jì)律的駕駛員，按時上班下班，按要求耕作，一天就能耕很多的地。

大家都知道邱少云的故事吧。1952年10月，為打擊盤踞在上甘嶺的美國和南朝鮮軍隊，邱少云所在的排，奉命于晚上潛伏在距離敵人只有60米的山腳下，準(zhǔn)備配合進(jìn)攻。12日上午，敵機向其所在的潛伏區(qū)進(jìn)行低空掃射，并投擲燃燒彈，飛迸的燃燒液燃遍全身。為了不暴露潛伏目標(biāo)，邱少云嚴(yán)守潛伏紀(jì)律任憑烈火燒焦身體卻紋絲不動。他雙手深深地插進(jìn)泥土里，身體緊緊地貼著地面，直至大火吞噬，壯烈犧牲。邱少云為什么能烈火燒身而不動搖呢？就在于它具有高度的組織紀(jì)律觀念性。為了不暴露目標(biāo)，寧可犧牲自己。這是何等崇高的精神！他的英雄事跡也告訴我們：嚴(yán)明的紀(jì)律，是成功的保證，是勝利的保證！

從漢劉邦的“約法三章”、曹操的“割發(fā)代首”到中共的革命與建設(shè)的勝利等事例，無不說明：紀(jì)律是集體發(fā)揮力量、事業(yè)成功的重要保證。所以，我們要高度重視法紀(jì)，做一個遵紀(jì)守法的人。

三、怎樣做一個遵紀(jì)守法律的人

第一，充分認(rèn)識制定法紀(jì)的必要性和遵紀(jì)守法的重要性。為什么制定法紀(jì)，為什么必須遵守法紀(jì)，結(jié)合自己學(xué)習(xí)和生活的實際，深刻認(rèn)識這其中的道理。只有認(rèn)識提高，才能行動自覺。

 第二，全面了解法紀(jì)的內(nèi)容。法紀(jì)的內(nèi)容很多。每個集體都有自己的紀(jì)律。我們每個人都同時生活在幾個集體里。所以要主動地學(xué)習(xí)各種紀(jì)律的內(nèi)容。黨的紀(jì)律、團(tuán)的紀(jì)律、宿舍紀(jì)律、教室紀(jì)律、學(xué)習(xí)紀(jì)律等等。只有知道了應(yīng)該怎樣做，才能自覺的做好。

 第三，改掉不守法紀(jì)的壞習(xí)慣。奧斯特洛夫斯基說：“人應(yīng)該支配習(xí)慣，而決不是習(xí)慣支配人，一個人不能去掉他的壞習(xí)慣那簡直一文不值。”能自制的人，就是最強有力的人。

 第四，敢于批評和制止違法亂紀(jì)行為。不遵守紀(jì)律的人的違紀(jì)行為，破壞他自己的自由，也破壞別人的自由。批評和制止違紀(jì)行為，是愛護(hù)違紀(jì)的人，是維護(hù)他的利益。批評和制止違紀(jì)行為，也是維護(hù)大家包括自己的利益。如集體行動中，個別人違紀(jì)，影響大家的活動。批評和制止違紀(jì)行為，與人與自己都有利，何樂而不為。

總之，法律和紀(jì)律是約束人們的行為規(guī)范，法治是當(dāng)代文明社會發(fā)展標(biāo)志和保障，依法治國是我國的基本方略，我們作為當(dāng)代青年學(xué)生，為了我們的自由與利益，為了我們的健康成長，為了學(xué)校和國家的發(fā)展，我們要自覺遵紀(jì)守法，做一個有理想、有道德、有紀(jì)律，有文化的社會主義新公民。

謝謝大家！2013年8月26日

格言——自由與紀(jì)律

1、不要過分的醉心放任自由，一點也不加以限制的自由，它的害處與危險實在不少?！死茁宸?/p>



2、如果你敢于宣稱自己是受限制的，你就會感到自己是自由的?！璧?

3、沒有紀(jì)律，就既不會有平心靜氣的信念，也不能有服從，也不會有保護(hù)健康和 預(yù)防危險的方法了?！諣栣?/p>



4、要有必要的清規(guī)戒律?！珴蓶|



5、掙斷線的風(fēng)箏不僅不會得自由，反而會一頭栽向大地?！?

6、、秩序是自由的第一條件?！?黑格爾 

7、無道德則不能存在?！?盧梭



8、自由是在法律許可的范圍內(nèi)，做任何事的權(quán)利?！?孟德斯鳩 

9、紀(jì)律是勝利之母。——俄.蘇沃洛夫



10、節(jié)制是一種秩序，一種對于快樂與欲望的控制?！畔ＥD.柏拉圖

11、不應(yīng)把紀(jì)律僅僅看成教育的手段。紀(jì)律是教育過程的結(jié)果，首先是學(xué)生集體表現(xiàn)在 一切生活領(lǐng)域——生產(chǎn)、日常生活、學(xué)校、文化等領(lǐng)域中努力的結(jié)果?！R卡連柯

12、學(xué)校沒有紀(jì)律便如磨房里沒有水?！涿兰~斯

第二篇：紀(jì)律與自由

紀(jì)律與自由

常言說的好：國有國法，家有家規(guī)，校有校紀(jì)，良好課堂紀(jì)律的形成，不僅需要強制性的規(guī)則，更需要學(xué)生的自制與自律。所謂紀(jì)律，是我們遵守秩序，執(zhí)行命令和履行職責(zé)養(yǎng)成習(xí)慣的一種規(guī)范。常言道，“沒有規(guī)矩，不成方圓”。無論何行何業(yè)，都將紀(jì)律、規(guī)章制度放在首要位置，紀(jì)律面前，人人平等。我們作為學(xué)校的一員，更要明白紀(jì)律的重要性，也只有鐵的紀(jì)律，才能培養(yǎng)出鋼鐵般意志的人才。

紀(jì)律也是一個團(tuán)隊決策、意志得以貫徹執(zhí)行的可靠保證，更是維護(hù)一個團(tuán)隊團(tuán)結(jié)和提高一個團(tuán)隊形象的重要因素。莎士比亞說過紀(jì)律是達(dá)到一切雄圖的階梯。

在平常的學(xué)習(xí)、工作和生活中都需要紀(jì)律，需要約束，需要規(guī)則；只有在紀(jì)律的環(huán)境中，群體活動才會有秩序，才會更加高效，每一個人都需要遵守紀(jì)律，并為自己不遵守紀(jì)律的行為承擔(dān)責(zé)任。

只有嚴(yán)格要求自己，遵守各項規(guī)章制度，才是成就事業(yè)的開始，才能順利達(dá)到成功的彼岸，醫(yī)院是一個特殊的環(huán)境，因為在這個地方肩負(fù)著人們的健康和生命的安全，更需要有鐵的紀(jì)律和規(guī)章制度作保障，一個醫(yī)院只有紀(jì)律嚴(yán)明，管理嚴(yán)格，才能保證病人就醫(yī)的正常進(jìn)行，一各醫(yī)院如果沒有鐵的紀(jì)律，就作風(fēng)煥散，自由散漫是不可能完成治病救人這個偉大任務(wù)的。

春秋末期，偉大的軍事家孫武離開齊國后，來到吳國，吳王為了檢驗他兵法的適用性，便召集了后宮美女一百八十人交給孫武操練，自己反復(fù)宣布命令：“

一、不許混亂隊伍；

二、不許笑語喧嘩；

三、不許故意違反軍令?！比缓笊昝饔?xùn)練規(guī)矩，令聽從鼓聲指揮。訓(xùn)練過程中，眾后宮美女見孫武那副認(rèn)真樣子，覺得有些好玩，倚仗吳王對自己的寵愛，不聽鼓聲約束，有的索性趴在地上不動。孫武見此情景，毅然斬掉了吳王寵愛的兩個后宮美女。其余眾美女全都大驚失色，驚恐萬分，個個都打起精神，再不像剛才那樣嘻嘻哈哈，嬉笑打鬧，自始至終都井然有序，寂然無聲，可見，紀(jì)律是衡量一支軍隊素質(zhì)的主要標(biāo)志，也是決定戰(zhàn)爭勝負(fù)的重要因素。

改掉不守紀(jì)律的壞習(xí)慣。奧斯特洛夫斯基說：“人應(yīng)該支配習(xí)慣，而決不是習(xí)慣支配人，一個人不能去掉他的壞習(xí)慣那簡直一文不值?！蹦茏灾频娜耍褪亲顝娪辛Φ娜?。習(xí)慣需要培養(yǎng)，很多好習(xí)慣是在紀(jì)律的支持下形成的。首先不要過分的醉心放任自由，一點也不加以限制的自由，它的害處與危險實在不少。要認(rèn)識到 掙斷線的風(fēng)箏不僅不會得到自由，反而會一頭栽向大地。古希臘.柏拉圖說過節(jié)制是一種秩序，是一種對于快樂與欲望的控制。

青年人正處在朝氣蓬勃的成長時期，就像嫩芽要從土里長出來一樣，他們要沖破各種束縛。因此，青年人非常喜歡自由，向往自由，追求自由。而單位和領(lǐng)導(dǎo)總是制定紀(jì)律，宣傳紀(jì)律，要求人們遵守紀(jì)律。違反了紀(jì)律，要受到批評教育，甚至受到處分。這種現(xiàn)象，表現(xiàn)了紀(jì)律與自由的矛盾。

一個人為了崇尚自由，反對紀(jì)律。把匈牙利愛國詩人裴多芬的詩寫在紙上，貼在床頭，作為自己的座右銘。這首詩是：“生命誠可貴，愛情價更高，為了自由故，兩者皆可拋?！彼忉屨f：生命，人生只有一次，是很可貴的。愛情是人生的大事，當(dāng)然更有價值。但是，為了自由，兩者都可拋棄。那么，還要紀(jì)律干什么呢？這就提出了問題，什么是紀(jì)律？什么是自由？紀(jì)律與自由是什么關(guān)系？為了自由還要不要紀(jì)律？

“自由”是一個富有極大的吸引力的美好名詞，是人們熱切向往和努力追求的目標(biāo)。有的人正確地理解自由，恰當(dāng)?shù)刈非笞杂桑瑥亩@得了美好的自由。有的人片面地理解自由，錯誤地追求自由，結(jié)果不但沒有獲得自由，反而陷入了泥坑，更加不自由。

（一）什么是自由？

自由有兩種含義。一種是哲學(xué)意義上的自由。在哲學(xué)上，自由是對必然而言的。自由是對必然的認(rèn)識和利用。必然就是規(guī)律。自由也就是對規(guī)律的認(rèn)識和遵循。恩格斯說：“自由不在于幻想中擺脫自然規(guī)律而獨立，而在于認(rèn)識這些規(guī)律，從而能夠有計劃地使自然規(guī)律為一定的目的服務(wù)。”這就是說，規(guī)律是客觀存在的，不依人們的意志而轉(zhuǎn)移。自由不是擺脫規(guī)律，而是認(rèn)識規(guī)律，并能順應(yīng)客觀規(guī)律去改造世界，達(dá)到人的一定目的。例如一個沒有電學(xué)知識的人，望電而生畏，電燈不亮了，也不敢動它。這種沒有認(rèn)識電的規(guī)律的人，在電的面前就沒有自由。而電工認(rèn)識了電的規(guī)律，順應(yīng)電的規(guī)律進(jìn)行操作，幾下子就解決了問題，這就是自由。

自由的另一種含義是社會意義上的自由。自由是相對紀(jì)律、法律而言的。自由就是在社會生活中受到保障或得到認(rèn)可，按照自己的意志舉行活動。例如，人身自由、言論自由、通信自由等等。有人認(rèn)為，自由就是“愛怎么想，就怎么想；想怎么說，就怎么說；愿怎么做，就怎么做；不受任何約束，不受任何限制，不要任何權(quán)威?！边@樣理解自由是錯誤的。

（二）自由與紀(jì)律的關(guān)系

自由與紀(jì)律是人們言行的兩個方面。自由是對客觀規(guī)律的認(rèn)識和利用；紀(jì)律是對客觀規(guī)律的遵循和服從。一個是利用，一個是服從。缺一不可。

1、自由離不開紀(jì)律

自由行動不能不遵守紀(jì)律，要自由必須要紀(jì)律。對待自然界，人們有改造自然、利用自然規(guī)律的自由。比如，人們可以從地下抽水，灌溉莊稼。抽水機安好了，莊稼種上了。想什么時候抽水澆莊稼，就什么時候抽水澆，很自由。但是，對待自然界的自由不能不要紀(jì)律。違背自然規(guī)律，濫用地下水，地下水位下降，抽不上來了，就不自由了；不顧莊稼的生長規(guī)律，胡亂澆水，莊稼澇死了，再也不自由了。

在社會生活中，自由更離不開紀(jì)律。誰要行使自己的人身自由，就必須尊重他人的人身自由；誰要行使自己的言論自由，就必須遵守不誹謗他人、不造謠惑眾的紀(jì)律，在馬路上騎車，你瀟灑自由。但是，必須遵守交通規(guī)則。如果你騎車逆行，撞了別人，你走不了；別人撞了你，你也走不了，都不會自由。

2、紀(jì)律離不開自由

紀(jì)律是對客觀規(guī)律的遵循和服從，遵循和服從客觀規(guī)律，是為了更好地認(rèn)識和利用客觀規(guī)律，是為了自由。遵守紀(jì)律的目的是獲得更好、更多的自由。人們只有遵守紀(jì)律，按照客觀規(guī)律辦事，才能正確地利用客觀規(guī)律，有效地改造客觀世界，獲得自由。

遵守紀(jì)律又是為了保障自由不被破壞，紀(jì)律是自由的保障。遵守紀(jì)律，順應(yīng)客觀規(guī)律辦事，才能保證他人的自由，保證自己以后的長遠(yuǎn)自由。否則，違反紀(jì)律，破壞了他人的自由，自己受到了紀(jì)律的懲罰，失去了自由。

自由與紀(jì)律相互聯(lián)系、不可分割。法國的資產(chǎn)階級啟蒙思想家孟德斯鳩說：“自由是做法律所許可的一切事情的權(quán)利?！庇穆蹇苏f：“哪里沒有法律，哪里就沒有自由。這是因為自由意味著不受他人的束縛和強暴，而哪里沒有法律，哪里就不能有這種自由。但是自由，正如人們告訴我們的，并非人人愛怎樣，就可以怎樣的哪種自由。”

三、怎樣遵守紀(jì)律

第一，充分認(rèn)識制定紀(jì)律的必要性和遵守紀(jì)律的重要性。為什么制定紀(jì)律，為什么必須遵守紀(jì)律，結(jié)合自己工作和生活的實際，深刻認(rèn)識這其中的道理。只有認(rèn)識提高，才能行動自覺。

第二，全面了解紀(jì)律的內(nèi)容。紀(jì)律的內(nèi)容很多。每個集體都有自己的紀(jì)律。我們每個人都同時生活在幾個集體里。所以要主動地學(xué)習(xí)各種紀(jì)律的內(nèi)容。宿舍紀(jì)律、教室紀(jì)律、學(xué)習(xí)紀(jì)律、工作紀(jì)律等等。只有知道了應(yīng)該怎樣做，才能自覺的做好。

第三，敢于批評和制止違紀(jì)行為。不遵守紀(jì)律的人的違紀(jì)行為，破壞他自己的自由，也破壞別人的自由。批評和制止違紀(jì)行為，是愛護(hù)違紀(jì)的人，是維護(hù)他的利益。批評和制止違紀(jì)行為，也是維護(hù)大家包括自己的利益。如集體行動中，個別人違紀(jì)，影響大家的活動。批評和制止違紀(jì)行為，與人與自己都有利，何樂而不為。

柏拉圖：柏拉圖（Platon，Πλτων，約前427年－前347年），古希臘偉大的哲學(xué)家，也是全部西方哲學(xué)乃至整個西方文化最偉大的哲學(xué)家和思想家之一，他和老師蘇格拉底，學(xué)生亞里士多德并稱為古希臘三大哲學(xué)家。另有其他概念包括：柏拉圖主義、柏拉圖式愛情、經(jīng)濟(jì)學(xué)圖表等含義。純精神愛情觀

柏拉圖式愛情是一種純精神的愛情觀。追求心靈的溝通。當(dāng)心靈摒絕肉體而向往著真理的時候，這時的思想才是最好的（美幻的）；當(dāng)人類沒有對肉欲的強烈需求時，心境是平和的，肉欲是人性中獸性的表現(xiàn)，是每個

柏拉圖& 生物體的本性。人之所以是所謂的高等動物，是因為人的本性中，美好而又道德的人性強于獸性。真正的愛情是一種持之以恒的情感，惟有時間才是愛情的試金石。惟有超凡脫俗的愛，才能經(jīng)得起時間的考驗。

第三篇：如何正確處理同學(xué)關(guān)系

導(dǎo)入：學(xué)生時代，是人生最寶貴的時代；同學(xué)關(guān)系，是人生最寶貴的人際關(guān)系。因為同學(xué)間的交際具有平等性和非功利性等特點，所以在這一基礎(chǔ)上建立起來的同學(xué)關(guān)系，同學(xué)友誼是最純潔，最穩(wěn)定，最長久的。學(xué)生時代，我們在學(xué)習(xí)知識的同時，是否能處理好同學(xué)之間的關(guān)系，也是要學(xué)習(xí)的重要一課！今天，就讓我們學(xué)習(xí)如何處理同學(xué)關(guān)系。

一、新聞視頻與播報

首先，請大家?guī)е盀槭裁磿霈F(xiàn)這樣的杯具？”這個問題來看下面的一組新聞速遞。

新聞回顧1 上海某職業(yè)學(xué)校，因同學(xué)矛盾引發(fā)宿舍慘案，一男生刺死上鋪的兄弟。請看視頻；

新聞回顧2 2013年4月上海復(fù)旦大學(xué)上海醫(yī)學(xué)院研究生黃洋遭他人投毒后死亡，經(jīng)警方查明，復(fù)旦投毒案竟然是室友林森浩作案，林森浩因生活瑣事與黃某關(guān)系不和，心存不滿，經(jīng)事先預(yù)謀，將毒藥放在飲水機里毒害同學(xué)。最終被告人林森浩因犯故意殺人罪被判死刑，剝奪政治權(quán)利終身。

就在復(fù)旦大學(xué)研究生毒殺室友的事件還在持續(xù)發(fā)酵的關(guān)口，2013年4月18日，南京航空航天大學(xué)金城學(xué)院的一名大三學(xué)生又因口角糾紛將室友揮刀捅死。

緊接著信陽一名高三學(xué)生因與同學(xué)發(fā)生沖突，跳樓自殺。2014年5月23日，四川宜賓市江安縣五礦中學(xué)發(fā)生一起學(xué)生斗毆事件，造成1名學(xué)生當(dāng)場死亡，另有2名學(xué)生經(jīng)醫(yī)院搶救無效死亡，還有2名學(xué)生受傷。

接連發(fā)生在同學(xué)間的慘案，令人唏噓驚訝的同時，也讓人對眼下的同學(xué)關(guān)系產(chǎn)生了疑惑？原本親密的“睡在上鋪的兄弟”為何會變成“最熟悉的陌生人”？為何昔日的高材生就演變成了殺人犯？

由此，回到我們開頭提出的問題，“為什么會出現(xiàn)這么多的杯具？”就是因為沒能正確的處理好同學(xué)關(guān)系。因為沒有正確的處理好同學(xué)關(guān)系引發(fā)了一系列的慘案，這一系列的慘案引發(fā)了社會各界的議論，這也一度衍生為一種尖銳的社會問題，就在去年，海南省的高考作文題目就是關(guān)于“同學(xué)間的人際關(guān)系”?？梢?，同學(xué)關(guān)系也是我們在校期間必修的一門課！

那到底該如何正確處理好同學(xué)關(guān)系呢？

二、如何正確處理同學(xué)關(guān)系

為了針對性的讓同學(xué)們學(xué)會正確的處理好同學(xué)關(guān)系，在課前我們班的同學(xué)每個人都寫了自己在與同學(xué)相處交往過程中遇到的疑惑和煩惱，經(jīng)過整理，主要集中在以下幾個方面：

1、同學(xué)寫自己遇到的煩惱—— ■有些同學(xué)愛欺負(fù)人、取綽號

■同學(xué)有意見不當(dāng)面提，老是在背后議論 ■同學(xué)之間不能相互信任、相互理解、相互關(guān)心 ■同學(xué)有錯不知該不該管，如何管

■與同學(xué)不會交往，想和同學(xué)做朋友又不敢說，或是老受同學(xué)嘲笑，或是被孤立?！雠c兩個和不來的同學(xué)不能同時成為朋友 ■男女同學(xué)交往引起非議 ■男女同學(xué)相互對立

■同學(xué)之間不能相互配合做好一件事情，還在背后風(fēng)言風(fēng)語 ■人與人缺乏諒解，為小事發(fā)生爭執(zhí) ■有些人只管自己，不去考慮是否影響了別人

那這些煩惱歸結(jié)起來，影響同學(xué)間正常的人際關(guān)系的原因主要是：個人的生活習(xí)慣、性格、表達(dá)方式、心理異常、男女生非正常交往幾個方面。那面對這樣的煩惱，以及這些煩惱帶來的矛盾時，我們該怎樣正確處理呢？下面我們就以具體的案例來和同學(xué)們一起探討，該如何處理是比較正確的方法。

2、以案例來分析討論應(yīng)該怎么處理 案例1 案例2

三、正確處理同學(xué)關(guān)系

時間關(guān)系，我們今天就討論了2個案例，當(dāng)然還會出現(xiàn)一些其他的矛盾和煩惱，那么我們班每個同學(xué)都以這個主題設(shè)計制作了手抄報，應(yīng)該說每位同學(xué)都很認(rèn)真精心的設(shè)計制作了，在此基礎(chǔ)上，我們班的幾位同學(xué)因設(shè)計精巧、內(nèi)容充實等被選為優(yōu)秀手抄報，結(jié)合大家的看法，以及我個人的一些建議，歸納出正確處理同學(xué)關(guān)系的五點方法，旨在幫助同學(xué)們能正確處理好同學(xué)關(guān)系，讓我們班成為真正的和諧班集體。（1）學(xué)會道歉

道 歉 能 減 輕 內(nèi) 心 的 不 安；道 歉 能 化 解 矛 盾。道 歉 是 一 種 高 尚 的 精 神 境 界。要道歉的話，選好方法也很重要。首先，要選準(zhǔn)時機，講究效果；其次，注重禮節(jié)，考慮對方的感受；再次，針對對方的脾氣個性，投其所好。2.心理換位

俗話說：“人無完人，金無足赤?！蔽覀冎車耐瑢W(xué)（包括自己）都還處于成長的階段，處理問題常會有很多不妥之處，在許多問題上同學(xué)間也會有不同的見解，這就要求能夠從對方的角度考慮問題，相互諒解，就不會導(dǎo)致敵意。當(dāng)你與同學(xué)發(fā)生矛盾時，請你站在對方的位置，用對方當(dāng)時的心理來思考一下這件事，是自己的過失還是對方的不對。只有這樣我們才能體諒對方的心情，才不會在一頓大吵大鬧中互相埋怨。

3、寬容忍讓

有這樣的一段話，不知道你們聽過沒有：“你對我的不好，我把它寫在沙子上，風(fēng)一吹就散了，沒有什么好計較。而你對我的好，我把他刻在石頭上，就算成了化石，也不會被忘卻?！笨赐赀@段話，有何感想，有時我們不必太過斤斤計較，有時我們更應(yīng)該寬容忍讓?！巴艘徊胶ｉ熖炜?，忍一時風(fēng)平浪靜”。在你和你的同學(xué)發(fā)生了爭執(zhí)時，不要一時昏 了頭腦，不吵個臉紅脖子粗決不罷休，或許在你退一步之后，這場爭吵便停止了。不要認(rèn)為在這個過程中自己讓一步就是畏懼，是退縮，是沒有本事的表現(xiàn)，相反，就在你忍讓的那一時刻起，你周圍的人會對你的行為發(fā)出無聲的贊嘆：你是一個不拘小節(jié)，心胸開闊的人。

4、心平氣和的與其交談

遏制矛盾進(jìn)一步深化的處理辦法就是靜下心來與其交談，可能在你先心平氣和之后對方也不好意思在爭吵下去，也會轉(zhuǎn)“仇敵”為友好，與你聊起來?；蛟S在這其中你和對方還會成為無話不談的好朋友呢!不打不相識嘛!

5、男女生交往

1.自然地、落落大方地進(jìn)行男女同學(xué)間的交往。2.交往時男女同學(xué)都要學(xué)會尊重對方。3.交往時男女同學(xué)都要學(xué)會自愛。4.群體交往。最好多參加有男女生同時參加的群體活動。5.交往分寸還是要把握好。

當(dāng)然，這五個方面是具有普適性、大眾化的情況，所謂一把鑰匙開一把鎖，這還需要我們從自身實際出發(fā)，具體的來處理與周圍同學(xué)的關(guān)系，從而使自己處于融洽和諧的人際環(huán)境中，從而更好地學(xué)習(xí)、生活。

（3）專家的建議，最后我們再來聽聽專家的意見和建議。

美國鋼鐵大王及成功學(xué)大師卡耐基曾說過專業(yè)知識在一個人成功中的作用只占15％，而其余的85％則取決于人際關(guān)系?？梢娏己玫娜穗H關(guān)系那是財富之源，希望通過本次主題班會的學(xué)習(xí)，同學(xué)們能學(xué)會正確處理好同學(xué)間的關(guān)系，讓同學(xué)關(guān)系更和諧、融洽，這樣我們就能夠擁有擁有不同凡響的的友誼；從而擁有一個和諧的班級，一片寧靜的校園！

第四篇：正確處理四種關(guān)系

+

（一）正確處理宏觀領(lǐng)導(dǎo)與親力親為的關(guān)系。現(xiàn)在在政法委書記中普遍存在這樣一種認(rèn)識，即涉法涉訴信訪問題是政法機關(guān)惹的事，交給他們?nèi)ソ鉀Q就行了，黨委政法委尤其是政法委書記方方面面的事非常多，沒時間也沒必要撲下身子、親臨一線去處理，應(yīng)著重在組織領(lǐng)導(dǎo)、安排部署、督查督辦上下功夫。這種看法有其合理性，但我認(rèn)為不可將其放大化，更不能基于此認(rèn)識而不去處理具體案件。從涉法涉訴問題的性質(zhì)上說，大量的涉法涉訴案件千姿百態(tài)，每個案件都有其特殊性，對一些案件來說僅僅依靠下面的人是辦不成的。比如說涉及多個部門的案件，大家希望你書記出面協(xié)調(diào)一下，你是做還是不做；有些敏感案件，沒有人表態(tài)時，你書記能往后退嗎？從作為黨的領(lǐng)導(dǎo)干部的角度來說，作為一個地方的政法委書記、解決群眾信訪事項的主要領(lǐng)導(dǎo)，群眾給你打電話，說郭書記我的什么問題，都找了那些那些人，都不給我解決，我要給你反映，你能不接待嗎？群眾隔三差五的給你寫掛號信，說我的案件有冤屈，你能不批示嗎？我想我們是做不到的。所以，我說，我們政法委書記不但要面上對涉法涉訴信訪問題高度重視，扎實安排部署，經(jīng)常聽取匯報，掌握總體情況；更要抓住具體案件，該協(xié)調(diào)的協(xié)調(diào)，該表態(tài)的表態(tài)，該接待群眾接待群眾，該過問的過問。如果我們做不到這些，我們在同僚中就會失去威信，在群眾中就會失去信任，我們就是失職。在實踐中我也非常重視這一點，觀的；撒手不管或?qū)⑷罕娋苤T外，更是錯誤的。首先，案件進(jìn)入程序并不等于群眾反映的問題得到解決。我被人打了，報案到公安機關(guān)，你立案后，幾個月不問個筆錄，一年多抓不住人，我能不上訪嗎？我案件起訴到你法院，一年多判不下來，判下來上訴到中院，再弄個一年多，我能不有怨氣嗎？其次，案件法律程序走完并不等于萬事大吉。撇開我們政法機關(guān)執(zhí)法辦案質(zhì)量不高外（這一點從案件評查中已有所反映），僅從法律是理性的，它維護(hù)的是社會普遍正義這一點出發(fā)，就難以保證每個個案的處理結(jié)果都是公正的、圓滿的。我們常說的法理與情理的沖突以及現(xiàn)實生活中民事案件、刑事附帶民事案件執(zhí)行不了都是這種情況的反映，當(dāng)事人是贏了官司輸了錢。再次，信訪群眾都是弱勢群體，他們的法律素質(zhì)及對信息的掌握是有限的，因此他們總是用最樸素情感、最簡單的道理，來理解政法機關(guān)的執(zhí)法活動，這就難免與政法機關(guān)依據(jù)法律給出執(zhí)法結(jié)果有所出入。最典型的就是對未成年人殺人、殺人后自首判處死緩他們不能理解，因為在他們看來，殺人償命，天經(jīng)地義。從以上分析看，對這些案件我們不能單純地從法律角度去考慮問題、分析問題，我們得站在執(zhí)法為民、以人為本的角度，提高司法效率，增強司法透明，解決群眾困難，消除群眾疑慮。因此，我們政法書記在以后的工作不能將法律程序與群眾信訪對立起來，認(rèn)為在程序中的案件，群眾信訪就給司法機關(guān)施加壓力，些人主張嚴(yán)厲打擊，有些人則認(rèn)為還是少打擊、慎重為好，尤其是隨著當(dāng)前網(wǎng)絡(luò)信息發(fā)達(dá)，好多同志更是怕打擊了會出事，會造成負(fù)面影響。對此問題，我有兩點認(rèn)識：一是依法打擊處理、規(guī)范信訪秩序是必須的。所謂無規(guī)不成圓，按照《信訪條例》和相關(guān)政策，各級各部門都有接待群眾上訪的地方，群眾到這些地方上訪，是正常權(quán)利的行使，是應(yīng)該受到保護(hù)和支持的。但是，有些群眾他就是不到正常的地方去，動不動就是進(jìn)京非訪、圍堵黨政機關(guān)、堵塞交通要道。不隱瞞地給大家說，我剛干政法委書記那年，我們?nèi)T峽進(jìn)京非訪非常突出，曾受到省委政法委點名批評，有去北京爬電線桿的，有在天安門喝農(nóng)藥的，有翻中南海墻的。在市區(qū)，堵過隴海鐵路、堵過連霍高速、國道、市區(qū)主干道、市委大門更是經(jīng)常被堵。當(dāng)時，我就想，對這些行為，如果放任自流，不果斷整治，那我這政法委書記整天就不干別的，四處滅火也忙不過來。最主要的是，你對這些行為的態(tài)度，在社會上會產(chǎn)生一種導(dǎo)向作用，好多眼睛都在盯著你，你打擊了，其他人就不敢了；你放任了，其他人就效仿了。實踐證明，我的想法是對的。2007年那年，我們果斷決策，凡是進(jìn)京非訪的，一律訓(xùn)誡、拘留；多次的，勞動教養(yǎng)。凡是聚眾堵路、圍堵黨政機關(guān)的，對挑頭分子，一律拘留，并在報紙上公開報道（例子）。從那以后，我市進(jìn)京非訪逐年減少，今年以來無一起進(jìn)京非訪案件，圍堵市委大門也是很少。我的第二

第五篇：正確處理五個關(guān)系

加大執(zhí)法打假力度，為企業(yè)創(chuàng)造良好發(fā)展環(huán)境

王振亞（2009年4月20日）

質(zhì)監(jiān)部門的執(zhí)法打假工作，擔(dān)負(fù)著保護(hù)人民群眾的生命財產(chǎn)安全，維護(hù)廣大消費者合法權(quán)益，促進(jìn)社會主義市場經(jīng)濟(jì)有序健康發(fā)展的重任，它既是構(gòu)建和諧社會的保證，又是構(gòu)建和諧社會的重要內(nèi)容。通過深入學(xué)習(xí)實踐科學(xué)發(fā)展觀，我認(rèn)為要把執(zhí)法工作與科學(xué)發(fā)展聯(lián)系起來，要正確處理“五個關(guān)系”，為構(gòu)建和服務(wù)于和諧社會建設(shè)發(fā)揮應(yīng)有的作用。

一、正確處理執(zhí)法打假與改善經(jīng)濟(jì)發(fā)展環(huán)境的關(guān)系

綜合管理和行政執(zhí)法是國家賦予質(zhì)監(jiān)部門的重要職責(zé)。依法開展監(jiān)督是保護(hù)合法經(jīng)營、維護(hù)公平競爭秩序的根本途徑。這與加強經(jīng)濟(jì)發(fā)展軟環(huán)境建設(shè)的目標(biāo)也是一致的，關(guān)鍵是我們要做到依法行政。執(zhí)法辦案是手段不是目的。因此，執(zhí)法辦案的最終落腳點要放在抓規(guī)范、促發(fā)展上，只有這樣才能跳出為辦案而辦案的圈子，做到公正執(zhí)法、規(guī)范執(zhí)法。要嚴(yán)格使用規(guī)范的執(zhí)法用語，遵守法律規(guī)定程序。把查辦的每一起案件都辦成“鐵案”，確保訴訟不敗、復(fù)議不改不撤。這樣，才能樹立執(zhí)法權(quán)威，推進(jìn)執(zhí)法監(jiān)督職能真正到位。我們在執(zhí)法中不僅要有法律意識，更要有政治頭腦、大局觀念，注重社會效果。

二、正確處理執(zhí)法打假與提高產(chǎn)品質(zhì)量的關(guān)系

衡量我們的工作質(zhì)量不是只看查處案件多少，而要綜合分析社會經(jīng)濟(jì)秩序狀態(tài)、企業(yè)和消費者對經(jīng)濟(jì)環(huán)境的評價，廣大人民群眾對我們工作是否滿意。因而，在行政執(zhí)法工作中，一定要將執(zhí)法打假與服務(wù)有機地結(jié)合起來，通過我們嚴(yán)格的執(zhí)法促進(jìn)企業(yè)提高質(zhì)量，給企業(yè)帶來發(fā)展。堅持執(zhí)法打假與扶優(yōu)扶強相結(jié)合，切實保護(hù)名優(yōu)企業(yè)的合法權(quán)益；堅持執(zhí)法打假與質(zhì)量治理相結(jié)合，在打假中把集中整治區(qū)域性質(zhì)量問題作為重要工作來抓；堅持執(zhí)法打假與幫促相結(jié)合，對于不合格產(chǎn)品的生產(chǎn)者，首先進(jìn)行法制宣傳教育，其次幫助企業(yè)建立健全標(biāo)準(zhǔn)體系、計量體系和質(zhì)量保證體系，提高產(chǎn)品質(zhì)量，贏得更多的市場。

三、正確處理執(zhí)法打假與保障生命健康安全的關(guān)系

食品安全和特種設(shè)備安全，關(guān)系到廣大人民群眾的身體健康和生命安全。因此行政執(zhí)法工作要以加強“兩個安全”的監(jiān)管為重點，嚴(yán)厲查處生產(chǎn)加工不合格食品和無證生產(chǎn)食品的違法行為；加強對人口密集區(qū)域的特種設(shè)備和重大危險源的執(zhí)法檢查；對涉及人體健康、生命財產(chǎn)安全、國計民生和政府關(guān)注、群眾關(guān)心的產(chǎn)（商）品要加大打假的力度，從根本上解決危害性大、社會反映強烈的制假售假問題；要深入開展民生計量執(zhí)法活動，防止標(biāo)實不符、短斤缺兩等坑害老百姓事件的發(fā)生。

四、正確處理執(zhí)法打假與促進(jìn)質(zhì)監(jiān)事業(yè)發(fā)展的關(guān)系

一是要正確處理行政執(zhí)法、行政監(jiān)管、技術(shù)服務(wù)三者的關(guān)系，研究探索出行政執(zhí)法、行政監(jiān)管以及技術(shù)服務(wù)三位一體的、有機結(jié)合的工作運行模式；二是要探索源頭打假治劣的路子，增強對違法生產(chǎn)企業(yè)的威懾力；三是要深入研究法律法規(guī)和執(zhí)法技巧，不斷總結(jié)調(diào)查取證經(jīng)驗，提高執(zhí)法辦案質(zhì)量；四是要在發(fā)揮好“12365”舉報電話作用的同時，想方設(shè)法擴大案源信息；五是要建立健全一整套的學(xué)習(xí)和培訓(xùn)制度，提高執(zhí)法人員獲取案源信息的水平、現(xiàn)場檢查的水平、調(diào)查取證的水平、案情分析研究的水平。

五、正確處理執(zhí)法打假與樹立質(zhì)監(jiān)良好形象的關(guān)系

執(zhí)法形象是質(zhì)監(jiān)隊伍綜合素質(zhì)的反映。因此我們要著力提高依法行政水平，努力造就“四個質(zhì)監(jiān)”形象。

一是建立信用監(jiān)督制度，造就誠信質(zhì)監(jiān)。向社會、向企業(yè)公開作出“服務(wù)承諾制”、“辦事限時制”、“打假維權(quán)制”等，同時抓兌現(xiàn)，做到言必行，諾必踐。二是規(guī)范行政執(zhí)法行為，造就公正質(zhì)監(jiān)。采取強化監(jiān)督機制、縝密監(jiān)督網(wǎng)絡(luò)、硬化責(zé)任追究等措施，從根本上維護(hù)法律的尊嚴(yán)和權(quán)威。平等對待服務(wù)對象和管理對象，謹(jǐn)慎運用自由裁量權(quán)。三是全面推行政務(wù)公開，造就陽光質(zhì)監(jiān)。要將相關(guān)職能、辦證項目、辦理程序、辦結(jié)時限、收費標(biāo)準(zhǔn)、收費依據(jù)等輸入電腦，公示于眾。通過設(shè)立舉報信箱，向全社會公布監(jiān)督電話號碼，嚴(yán)格實行執(zhí)法過錯追究制。四是提高服務(wù)管理水平，造就文明質(zhì)監(jiān)。制定文明辦公、文明執(zhí)法、文明服務(wù)等一系列行為規(guī)范。