第一篇：正確處理“小家”與“大家”的關(guān)系

正確處理“小家”與“大家”的關(guān)系

授課時(shí)間： 授 課 人：

授課目的：通過(guò)講述大家與小家的關(guān)系，引導(dǎo)和教育官兵樹(shù)立集體主義的思想觀念，牢固集體主義觀念，正確處理部隊(duì)需要與家庭的關(guān)系，端正服役態(tài)度。

授課要點(diǎn)：

一、正確認(rèn)識(shí)“小家”與“大家”的關(guān)系；

二、擺正“小家”與“大家”利益關(guān)系的位置；

三、正確處理好“小家”與“大家”的關(guān)系。

授課內(nèi)容：

戰(zhàn)友們！每當(dāng)我們唱起《十五的月亮》、《說(shuō)句心里話(huà)》、《望星空》這些熟悉的歌曲時(shí)，內(nèi)心深處的那份情和愛(ài)便會(huì)被輕輕地牽動(dòng)著。是?。　凹摇痹?jīng)賦予了我們?cè)S多溫馨和幸福，又常常給了我們?cè)S多鼓勵(lì)和鞭策，在常人的眼里，家往往是指自己的家庭，然而，在軍人的“字典”里，家從來(lái)就有兩個(gè)：一個(gè)是“小家”,一個(gè)是“大家”。因此我們說(shuō)軍人的家庭觀可以說(shuō)是雙重家庭觀，他們既要對(duì)自己“小家”負(fù)責(zé)，又要為“大家”盡職。但在當(dāng)“小家”和“大家”遇到或出現(xiàn)一些矛盾時(shí)，我們?cè)撊绾翁幚怼靶〖摇迸c“大家”的關(guān)系呢？今天，我就和大家一同探討這個(gè)話(huà)題。

一、正確認(rèn)識(shí)“小家”與“大家”的關(guān)系

社會(huì)是由無(wú)數(shù)家庭細(xì)胞組成的，“小家”與“大家”就好象“細(xì)胞”與“肌體”一樣互相依存。在社會(huì)主義條件下，“小家”與“大家”在根本利益上是一致的，“小家”是為了能過(guò)上幸福、富裕的生活；“大家”是為了不斷滿(mǎn)足人們?nèi)找嬖鲩L(zhǎng)的物質(zhì)文化生活的需要，他們之間不存在根本沖突，只是在實(shí)現(xiàn)過(guò)程中存在一些矛盾，但這種矛盾是在根本利益一致基礎(chǔ)上的矛盾，它可以通過(guò)社會(huì)主義制度的優(yōu)越性和經(jīng)濟(jì)的發(fā)展來(lái)解決，因?yàn)檫@種關(guān)系，決定著我們?cè)诮⑿腋Ｐ?/p>

家庭的同時(shí)，應(yīng)該首先想到集體、國(guó)家這個(gè)大家庭，俗話(huà)說(shuō)：“大河沒(méi)水小河干”，那種認(rèn)為家庭的發(fā)展可以脫離集體和國(guó)家發(fā)展的想法是不現(xiàn)實(shí)的，在國(guó)家經(jīng)濟(jì)還不發(fā)達(dá)，不能在經(jīng)濟(jì)文化生活等方面提供更多需要和滿(mǎn)足時(shí)，奢望小家庭的現(xiàn)代化是不現(xiàn)實(shí)的。要使“小河有水”，先要讓“大河流淌”。

我們軍人離別“小家”來(lái)保衛(wèi)國(guó)家，換來(lái)的是全國(guó)所有家庭的和平安寧，有了“大家”的安寧，才會(huì)有我們自己“小家”的安寧，當(dāng)然我們強(qiáng)調(diào)擺正“小家”與“大家”的關(guān)系，并不意味著可以用“大家”代替“小家”，忽視“小家”的作用。今天在我們中華人民共和國(guó)９６０萬(wàn)平方公里的土地上，從塞上西北高原到東海之濱，從長(zhǎng)白山的茫茫林海深處到南海的哨所，每天都在發(fā)生著“舍小家”“顧大家”的感人故事，正是因?yàn)橛辛诉@樣千千萬(wàn)萬(wàn)“舍小家”、“顧大家”的軍人和軍人的家庭，才換來(lái)國(guó)家欣欣向榮、人民安居樂(lè)業(yè)的嶄新時(shí)代，因此“小家”與“大家”的關(guān)系，是相互依賴(lài)共同發(fā)展的辯證關(guān)系，不能偏重一方而忽視另一方。

二、擺正“小家”與“大家”利益關(guān)系的位臵

“小家”與“大家”的關(guān)系，是相互依存共同發(fā)展的辯證關(guān)系，我們軍人應(yīng)該如何擺正“小家”與“大家”的利益關(guān)系呢？

首先，要具有“舍小家，顧大家”的思想。就是要有為了國(guó)家和軍隊(duì)的最大利益，而甘愿放棄犧牲自己的小利益的崇高思想境界和道德情操。翻一翻中國(guó)的歷史，你會(huì)看到大禹治水，三過(guò)家門(mén)而不入；昭君出塞，為國(guó)家安危身赴異域；岳飛“精忠報(bào)國(guó)”，舍家別親，奮戰(zhàn)疆場(chǎng)。翻一翻軍隊(duì)的歷史，你會(huì)看到，無(wú)數(shù)優(yōu)秀中華兒女為了民族的和平和解放，犧牲個(gè)人和家庭的幸福，用滿(mǎn)腔熱血和青春年華推動(dòng)著中國(guó)革命前進(jìn)的車(chē)輪。在和平時(shí)期，我軍擔(dān)負(fù)著保衛(wèi)祖國(guó)，建設(shè)祖國(guó)的重任，這種“舍小家，顧大家”的故事每天都發(fā)生在我們的身邊，在保衛(wèi)祖國(guó)邊疆的作戰(zhàn)中，戰(zhàn)友們?nèi)淌芸崾?，?yán)寒，蚊蟲(chóng)叮咬，以苦

為樂(lè)，以苦為榮，寫(xiě)下了“碧血灑邊關(guān)，捐軀為誰(shuí)？為國(guó)威軍威振奮；身居貓耳洞，幸福何在？在千家萬(wàn)戶(hù)團(tuán)圓的豪情壯志，他們的博大情懷和氣度，影響了一代又一代的青年人。１９９８年我國(guó)長(zhǎng)江、松花江流域發(fā)生特大洪水，廣大官兵更是把國(guó)家的利益、人民的生命財(cái)產(chǎn)安全放在第一，許多受災(zāi)的官兵拋小家救大家，有的甚至獻(xiàn)出了寶貴的生命，“抗洪英雄”高建成、“鋼鐵戰(zhàn)士”李向群等就是其中的杰出代表。

其次，要提倡奉獻(xiàn)精神。說(shuō)到奉獻(xiàn)或許有的同志會(huì)問(wèn)道，現(xiàn)在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)講的是等價(jià)交換，有償服務(wù)，而部隊(duì)提倡奉獻(xiàn)，不計(jì)報(bào)酬，這不是有點(diǎn)矛盾嗎？其實(shí)，市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)與奉獻(xiàn)精神并不是對(duì)立的，社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)是以公有制為主體，實(shí)行宏觀調(diào)控的現(xiàn)代化市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)，而不是自由資本主義時(shí)期自發(fā)的市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)，社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)需要注重效益，強(qiáng)調(diào)物質(zhì)利益的原則，但同時(shí)又要求人們?cè)谡\(chéng)實(shí)勞動(dòng)，勤奮工作，為社會(huì)創(chuàng)造更多財(cái)富的同時(shí)，才能獲取社會(huì)的回報(bào)，得到社會(huì)的尊重和自身利益的滿(mǎn)足，沒(méi)有個(gè)人對(duì)社會(huì)的奉獻(xiàn)，社會(huì)就無(wú)法滿(mǎn)足個(gè)人的需要，因此我們有理由說(shuō)，奉獻(xiàn)是社會(huì)發(fā)展的需要。軍人作為執(zhí)行革命任務(wù)的武裝集團(tuán)成員，政治上的特殊性決定全體軍人必須把奉獻(xiàn)作為自覺(jué)遵循的規(guī)范，軍人以奉獻(xiàn)原則為宗旨，在實(shí)現(xiàn)自己的人生價(jià)值時(shí)，同樣要有一個(gè)富有奉獻(xiàn)精神的家庭的支持，而那種把生活目標(biāo)定在自我欲望滿(mǎn)足上的家庭，是經(jīng)受不起這種考驗(yàn)的，這樣軍人的家庭也不會(huì)是牢固穩(wěn)定的。（事例）

三、正確處理好“小家”與“大家”的關(guān)系

1、有“思其大而忘其小”的態(tài)度

作為革命軍人，就是要有為了國(guó)家和軍隊(duì)的大利益，而甘愿犧牲自己的小利益的崇高思想境界和道德情操。1976年唐山地震后，唐山籍的官兵，沒(méi)有一個(gè)脫離部隊(duì)的統(tǒng)一行動(dòng)而私自跑回家去搶救自己的親人，而是毫不猶豫地隨著部隊(duì)搶救其他人，有的甚至獻(xiàn)出了自己

寶貴的生命。對(duì)越自衛(wèi)反擊作戰(zhàn)中，法卡山、老山前線(xiàn)的戰(zhàn)友們長(zhǎng)期蹲“貓耳洞”，忍受著酷暑、潮濕、蚊蟲(chóng)叮咬，其艱苦程度不亞于當(dāng)年的“上甘嶺”，但他們卻為了祖國(guó)領(lǐng)土不被侵犯，視苦為樂(lè)，以苦為榮，豪情勃發(fā)：“碧血灑邊關(guān)，捐軀為誰(shuí)？為國(guó)威軍威振奮；身居貓耳洞，幸福何在？在千家萬(wàn)戶(hù)團(tuán)圓?！睆倪@些戰(zhàn)友身上，我們看到了革命軍人“思其大而忘其小”的博大胸懷和氣度，盡管他們也有著深沉細(xì)膩的情愛(ài)和對(duì)家庭的高度責(zé)任感，也向往著與父母妻兒朝夕相處的家庭生活，但當(dāng)現(xiàn)實(shí)要他們?cè)谧鎳?guó)利益和個(gè)人利益之間做出抉擇時(shí)，他們無(wú)條件地選擇了祖國(guó)利益。這就是一種自覺(jué)自愿的高尚的犧牲精神。

2、要把無(wú)私奉獻(xiàn)作為軍人家庭的基本道德規(guī)范

無(wú)私奉獻(xiàn)是我軍全心全意為人民服務(wù)這一根本宗旨的集中體現(xiàn)。有一年，《炎黃春秋》上刊登了一篇專(zhuān)稿，叫做《世界屋脊有一群軍人》。這篇專(zhuān)稿中有一節(jié)題為《寫(xiě)98封“勸降信”的妻子自己“投降”了》，講的是青藏高原汽車(chē)某團(tuán)副團(tuán)長(zhǎng)陳文耀夫妻的事。陳的家鄉(xiāng)即開(kāi)放城市兼僑鄉(xiāng)廣東潮州汕頭地區(qū)。改革開(kāi)放以來(lái)，和他同時(shí)入伍的兩個(gè)同鄉(xiāng)戰(zhàn)友復(fù)員后，一個(gè)在街上擺攤，一年輕輕松松賺個(gè)一兩萬(wàn)；另一個(gè)在建筑隊(duì)開(kāi)車(chē)，不幾年就蓋起了一幢小樓。陳文耀的妻子沈麗萍是位歸國(guó)華僑，飽受分居之苦。因此，妻子勸他早點(diǎn)轉(zhuǎn)業(yè)回家。當(dāng)?shù)貛准移髽I(yè)都向陳敞開(kāi)了大門(mén)，歡迎他這樣的實(shí)干家。他也可以到國(guó)外去經(jīng)商，弄得好會(huì)很快成為一個(gè)富翁。三番五次寫(xiě)信，一封、兩封、五封、十封，不多久便寫(xiě)了九十八封“勸降信”。但陳卻全然不為所動(dòng)，他向妻子施行了“反勸降”，講事明理，曉以大義，既講工作、生活的甘苦，又講軍隊(duì)建設(shè)的需要，最后向妻子發(fā)出請(qǐng)求：“你來(lái)高原吧，這里需要我，也需要你！”妻子終于“投降”了，她的九十八封信沒(méi)有拽回他，他反而把妻子從開(kāi)放城市拉到了青藏線(xiàn)，在昆侖山下安了家。

3、既要服從“大家”又要兼顧“小家”

“小家”服從“大家”，并不是只要國(guó)家、集體利益，不要個(gè)人的小家庭利益，而是把“小家”和“大家”的利益有機(jī)統(tǒng)一起來(lái)。在顧“大家”的同時(shí)，適當(dāng)照顧、建設(shè)好自己的小家庭，這不是自私自利的表現(xiàn)，而是正當(dāng)?shù)囊?。我們的黨和政府，不但不反對(duì)軍人建設(shè)家庭，而且通過(guò)擁軍優(yōu)屬活動(dòng)，千方百計(jì)地為軍人的家庭排憂(yōu)解難。因?yàn)椤按蠹摇钡姆睒s富強(qiáng)，歸根到底還是讓每個(gè)“小家”都能過(guò)上幸福富裕的生活。

作為我們軍人，在服從“大家”前提下，尤其是和平時(shí)期，兼顧一些“小家”利益，盡到為父、為夫、為子的責(zé)任，也是應(yīng)該的。魯迅說(shuō)過(guò)：“無(wú)情未必真豪杰”。革命軍人所承擔(dān)的社會(huì)角色的多重性，決定了應(yīng)當(dāng)集“有志者”與“有情人”于一身。一方面，軍人應(yīng)有志于保衛(wèi)人民的幸福和國(guó)家的安寧；另一方面，軍人又是有著“七情六欲”的血肉之軀，在條件允許的情況下應(yīng)當(dāng)兼顧一些家庭利益。如經(jīng)常給親人寫(xiě)寫(xiě)信；在愛(ài)人、孩子生日或其他紀(jì)念日時(shí)，買(mǎi)些小禮品，托物寄情，從精神上給予安慰；經(jīng)常給家里寄些錢(qián)去，在經(jīng)濟(jì)上給予補(bǔ)償；每遇探親，多干點(diǎn)家務(wù)活等等。農(nóng)村籍的同志，在工作允許情況下，盡量把探親假安排在農(nóng)忙需要?jiǎng)诹Φ募竟?jié)。某部一位參謀家里承包了三十余畝責(zé)任田，由于缺乏科學(xué)技術(shù)指導(dǎo)，產(chǎn)量總上不去。他得知這一情況后，經(jīng)常利用休息時(shí)間翻閱報(bào)刊雜志，注意把一些有關(guān)農(nóng)業(yè)方面的新技術(shù)、新經(jīng)驗(yàn)摘抄下來(lái)，以此來(lái)幫助指導(dǎo)家里科學(xué)種田。一年夏季，正值小麥灌漿時(shí)，他看到報(bào)紙上介紹一種“催寶素”的肥料，對(duì)提高小麥產(chǎn)量效果明顯，就及時(shí)寫(xiě)信告訴家里，家里人馬上買(mǎi)來(lái)撒在田間，當(dāng)年畝產(chǎn)就比往年提高近百斤。他在做好本職工作的同時(shí)，又用知識(shí)幫助家庭致富，可以說(shuō)是“大家”和“小家”兩兼顧的范例。

當(dāng)然，照顧“小家”要有“度”，尤其不能因?yàn)轭櫺〖叶耸?/p>

業(yè)。歷史上明太祖朱元璋曾經(jīng)留下這樣一副對(duì)聯(lián)，叫做“世事如棋，一著爭(zhēng)來(lái)千古業(yè)；柔情如水，幾時(shí)流盡六朝春。”上下五千年的中國(guó)歷史上，確有相當(dāng)一部分本來(lái)可以有所成就的人，僅僅是由于受了妻子兒女之情的羈絆，半生的事業(yè)被似水柔情所吞沒(méi)，誠(chéng)屬可惜。“兒女情長(zhǎng)，英雄氣短”，講的就是這個(gè)道理。只要我們正確處理好“小家”和”大家”的關(guān)系，把“小家”的幸福融于祖國(guó)的安寧和興旺之中，那我們就能既為國(guó)家和人民的利益建功立業(yè)，又能獲得家庭的幸福和歡樂(lè)。

戰(zhàn)友們，在人生的道路上從來(lái)就不會(huì)是一帆風(fēng)順的，成功和失敗有時(shí)只是一步之遙，跨過(guò)去也許是鮮花和歡笑，我們千萬(wàn)不要放棄這最后的一步。揚(yáng)起理想的風(fēng)帆，正確處理好“小家”和“大家”的關(guān)系，把個(gè)人、家庭幸福融于祖國(guó)的安寧和興旺之中，那么我們既能在為國(guó)家和人民利益的奮斗中建功立業(yè)，又能擁有家庭的幸福和歡樂(lè)。

思考與討論：

我們?nèi)绾卧诠ぷ髦姓_處理好小家與大家的關(guān)系？

第二篇：正確處理小家 與大家的關(guān)系

正確處理“小家”與“大家”的關(guān)系

備課時(shí)間： 授課時(shí)間： 授 課 人：

教學(xué)目的：通過(guò)講述大家與小家的關(guān)系，引導(dǎo)和教育官兵樹(shù)立集體主義的思想觀念，牢固集體主義觀念，正確處理部隊(duì)需要與家庭的關(guān)系，端正服役態(tài)度。

授課要點(diǎn)：

一、正確認(rèn)識(shí)“小家”與“大家”的關(guān)系；

二、擺正“小家”與“大家”利益關(guān)系的位置；

三、三、正確處理好“小家”與“大家”的關(guān)系。

授課內(nèi)容：

戰(zhàn)友們！每當(dāng)我們唱起《十五的月亮》、《說(shuō)句心里話(huà)》、《望星空》這些熟悉的歌曲時(shí)，內(nèi)心深處的那份情和愛(ài)便會(huì)被輕輕地牽動(dòng)著。是?。　凹摇痹?jīng)賦予了我們?cè)S多溫馨和幸福，又常常給了我們?cè)S多鼓勵(lì)和鞭策，在普通人的眼里，家往往是指自己的家庭，然而，在軍人的“字典”里，家從來(lái)就有兩個(gè)：一個(gè)是“小家”,一個(gè)是“大家”。因此我們說(shuō)軍人的家庭觀可以說(shuō)是雙重家庭觀，他們既要對(duì)自己“小家”負(fù)責(zé)，又要為“大家”盡職。但在我們現(xiàn)實(shí)的生活中，“小家”和“大家”難免會(huì)遇到或出現(xiàn)一些矛盾，這就需要我們正確處理好“小家”與“大家”的關(guān)系。

一、正確認(rèn)識(shí)“小家”與“大家”的關(guān)系

社會(huì)是由無(wú)數(shù)家庭細(xì)胞組成的，“小家”與“大家”就好象“細(xì)胞”與“肌體”一樣互相依存。在社會(huì)主義條件下，“小家”與“大家”在根本利益上是一致的“小家”是為了能過(guò)上幸福、富裕的生活；“大家”是為了不斷滿(mǎn)足人們?nèi)找嬖鲩L(zhǎng)的物質(zhì)文化生活的需要，他們之間不存在根本沖突，只是在實(shí)現(xiàn)過(guò)程中存在一些矛盾，但這種矛盾是在根本利益一致基礎(chǔ)上的矛盾，它可以通過(guò)社會(huì)主義制度的優(yōu)越性和經(jīng)濟(jì)的發(fā)展來(lái)解決，因?yàn)檫@種關(guān)系，決定著我們?cè)诮⑿腋Ｐ〖彝サ耐瑫r(shí)，應(yīng)該首先想到集體、國(guó)家這個(gè)大家庭，俗話(huà)說(shuō)：“大河沒(méi)水小河干”，那種認(rèn)為家庭的發(fā)展可以脫離集體和國(guó)家發(fā)展的想法是不現(xiàn)實(shí)的，在國(guó)家經(jīng)濟(jì)還不發(fā)達(dá)，不能在經(jīng)濟(jì)文化生活等方面提供更多需要和滿(mǎn)足時(shí)，奢望小家庭的現(xiàn)代化是不現(xiàn)實(shí)的。要使“小河有水”，先要讓“大河流淌”。我們軍人離別“小家”來(lái)保衛(wèi)國(guó)家，換來(lái)的是全國(guó)所有家庭的和平安寧，有了“大家”的安寧，才會(huì)有我們自己“小家”的安寧，當(dāng)然我們強(qiáng)調(diào)擺正“小家”與“大家”的關(guān)系，并不意味著可以用“大家”代替“小家”，忽視“小家”的作用。今天在我們中華人民共和國(guó)９６０萬(wàn)平方公里的土地上，從塞上西北高原到東海之濱，從長(zhǎng)白山的茫茫林海深處到南海的哨所，每天都在發(fā)生著“舍小家”“顧大家”的感人故事，正是因?yàn)橛辛诉@樣千千萬(wàn)萬(wàn)“舍小家”、“顧大家”的軍人和軍人的家庭，才換來(lái)共和國(guó)欣欣向榮、人民安居樂(lè)業(yè)的嶄新時(shí)代，因此“小家”與“大家”的關(guān)系，是相互依賴(lài)共同發(fā)展的辯證關(guān)系，不能偏重一方而忽視另一方。

二、擺正“小家”與“大家”利益關(guān)系的位臵

“小家”與“大家”的關(guān)系，是相互依存共同發(fā)展的辯證關(guān)系，我們軍人應(yīng)該如何擺正“小家”與“大家”的利益關(guān)系呢？

首先，要具有“舍小家，顧大家”的思想。就是要有為了國(guó)家和軍隊(duì)的最大利益，而甘愿放棄犧牲自己的小利益的崇高思想境界和道德情操。翻一翻中國(guó)的歷史，你會(huì)看到大禹治水，三過(guò)家門(mén)而不入；昭君出塞，為國(guó)家安危身赴異域；岳飛“精忠報(bào)國(guó)”，舍家別親，奮戰(zhàn)疆場(chǎng)。翻一翻軍隊(duì)的歷史，你會(huì)看到，無(wú)數(shù)優(yōu)秀中華兒女為了民族的和平和解放，犧牲個(gè)人和家庭的幸福，用滿(mǎn)腔熱血和青春年華推動(dòng)著中國(guó)革命前進(jìn)的車(chē)輪。在和平時(shí)期，我軍擔(dān)負(fù)著保衛(wèi)祖國(guó)，建設(shè)祖國(guó)的重任，這種“舍小家，顧大家”的故事每天都發(fā)生在我們的身邊，在保衛(wèi)祖國(guó)邊疆的作戰(zhàn)中，戰(zhàn)友們?nèi)淌芸崾?，?yán)寒，蚊蟲(chóng)叮咬，以苦為樂(lè)，以苦為榮，寫(xiě)下了“碧血灑邊關(guān)，捐軀為誰(shuí)？為國(guó)威軍威振奮；身居貓耳洞，幸福何在？在千家萬(wàn)戶(hù)團(tuán)圓的豪情壯志，他們的博大情懷和氣度，影響了一代又一代的青年人。１９９８年我國(guó)長(zhǎng)江、松花江流域發(fā)生特大洪水，廣大官兵更是把國(guó)家的利益、人民的生命財(cái)產(chǎn)安全放在第一，許多受災(zāi)的官兵拋小家救大家，有的甚至獻(xiàn)出了寶貴的生命，“抗洪英雄”高建成、“鋼鐵戰(zhàn)士”李向群等就是其中的杰出代表。

其次，要提倡奉獻(xiàn)精神。說(shuō)到奉獻(xiàn)或許有的同志會(huì)問(wèn)道，現(xiàn)在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)講的是等價(jià)交換，有償服務(wù)，而部隊(duì)提倡奉獻(xiàn)，不計(jì)報(bào)酬，這不是有點(diǎn)矛盾嗎？其實(shí)，市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)與奉獻(xiàn)精神并不是對(duì)立的，社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)是以公有制為主體，實(shí)行宏觀調(diào)控的現(xiàn)代化市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)，而不是自由資本主義時(shí)期自發(fā)的市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)，社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)需要注重效益，強(qiáng)調(diào)物質(zhì)利益的原則，但同時(shí)又要求人們?cè)谡\(chéng)實(shí)勞動(dòng)，勤奮工作，為社會(huì)創(chuàng)造更多財(cái)富的同時(shí)，才能獲取社會(huì)的回報(bào)，得到社會(huì)的尊重和自身利益的滿(mǎn)足，沒(méi)有個(gè)人對(duì)社會(huì)的奉獻(xiàn)，社會(huì)就無(wú)法滿(mǎn)足個(gè)人的需要，因此我們有理由說(shuō)，奉獻(xiàn)是社會(huì)發(fā)展的需要。軍人作為執(zhí)行革命任務(wù)的武裝集團(tuán)成員，政治上的特殊性決定全體軍人必須把奉獻(xiàn)作為自覺(jué)遵循的規(guī)范，軍人以奉獻(xiàn)原則為宗旨，在實(shí)現(xiàn)自己的人生價(jià)值時(shí)，同樣要有一個(gè)富有奉獻(xiàn)精神的家庭的支持，而那種把生活目標(biāo)定在自我欲望滿(mǎn)足上的家庭，是經(jīng)受不起這種考驗(yàn)的，這樣軍人的家庭也不會(huì)是牢固穩(wěn)定的。

三、正確處理好“小家”與“大家”的關(guān)系

我們強(qiáng)調(diào)“小家”服從“大家”，并不是只要國(guó)家、集體利益，不要個(gè)人的小家庭利益，而要把“小家”和“大家”的利益有機(jī)統(tǒng)一起來(lái)，在維護(hù)“大家”利益的同時(shí)，盡力照顧好自己的小家庭。這是合情合理的正當(dāng)要求，因?yàn)椤按蠹摇钡姆睒s富強(qiáng)，歸根到底還是讓每個(gè)“小家”都能過(guò)上幸福、富裕的生活。作為軍人，在服從“大家”的前提下，特別是在和平發(fā)展時(shí)期，兼顧一些“小家”利益，盡一點(diǎn)做父親、做丈夫、做兒子的責(zé)任，也是應(yīng)該的。人的情感是豐富多樣的，特別是那些長(zhǎng)期分居的家庭，妻子肩上的擔(dān)子同樣是沉重的，她們要比周?chē)娜似D難得多，她們有自己的工作，還要操持繁忙的家務(wù)，承擔(dān)著教育子女、照顧父母的責(zé)任等等，有時(shí)她們是多么渴望我們能幫助扶持一下，其實(shí)她們不需要更多的東西，往往一件小事，或者是一封家書(shū)，或者是幾句溫馨的話(huà)，都使她們得到極大的安慰。目前還有許多困難的官兵家庭，有的親人下崗，我們更要積極幫助家庭親人端正態(tài)度，多做一些“順氣”和“解結(jié)”的開(kāi)導(dǎo)工作，使他們更新?lián)駱I(yè)觀念，自強(qiáng)不息，克服當(dāng)前的困難，共渡難關(guān)。當(dāng)然照顧“小家”是有“度”的，尤其不能因?yàn)轭櫋靶〖摇倍耸聵I(yè)，放棄自己的追求和理想。

歷史上明太祖朱元璋曾經(jīng)留下這樣一副對(duì)聯(lián)，叫做“世界如棋，一著爭(zhēng)來(lái)千古業(yè)；柔情如水，幾時(shí)流盡元朝春，上下五千年的中國(guó)歷史上，確有相當(dāng)一部分本來(lái)可以有所成就的人，僅僅是由于妻子兒女之情的羈絆，半生的事業(yè)被似水柔情所吞沒(méi)，留下終身的遺憾，讓人感到可惜。

戰(zhàn)友們，在人生的道路上從來(lái)就不會(huì)是一帆風(fēng)順的，成功和失敗有時(shí)只是一步之遙，跨過(guò)去也許是鮮花和歡笑，我們千萬(wàn)不要放棄這最后的一步。揚(yáng)起理想的風(fēng)帆，正確處理好“小家”和“大家”的關(guān)系，把個(gè)人、家庭幸福融于祖國(guó)的安寧和興旺之中，那么我們既能在為國(guó)家和人民利益的奮斗中建功立業(yè)，又能擁有家庭的幸福和歡樂(lè)。

思考與討論：

我們?nèi)绾卧诠ぷ髦姓_處理好小家與大家的關(guān)系？

第三篇：“大家”與”小家”之我見(jiàn)

“大家”與”小家”之我見(jiàn)

“大家”與“小家”即“事業(yè)”與“家庭”是一個(gè)人一生是最重要的兩個(gè)課題，至于它們中哪個(gè)更重要，仁者見(jiàn)仁，智者見(jiàn)智。在大家與小家之間，無(wú)法直接確定保持怎樣的態(tài)度是明智的。人本身的價(jià)值觀念、年齡、社會(huì)閱歷、所處的環(huán)境等等都是存在差異的。無(wú)法套用同一個(gè)觀點(diǎn)來(lái)實(shí)現(xiàn)同一種幸福。未婚的人通常更注重事業(yè)而已婚的人相對(duì)更側(cè)重于家庭。

當(dāng)今社會(huì)。越來(lái)越多的職業(yè)女性在各個(gè)方面扮演著重要角色，為社會(huì)的進(jìn)步和發(fā)展作出了卓越貢獻(xiàn)。女性自身的整體素質(zhì)、教育狀況及社會(huì)地位也在不斷提高。然而，作為中國(guó)的職業(yè)女性這一重要的社會(huì)角色，照顧父母等主要社會(huì)責(zé)任，同時(shí)為了適應(yīng)時(shí)代的要求，我們要不斷充實(shí)自已，還面臨著如何處理好“大家”與“小家”的關(guān)系，在兩者之間找到一個(gè)平衡的支點(diǎn)的問(wèn)題。本文就這一問(wèn)題淺談幾點(diǎn)個(gè)人看法。

一、大家與小家，孰輕孰重？

家庭幸福，事業(yè)有成，是所有女性的夢(mèng)想。然而，生活中各種各樣因素的存在往往會(huì)導(dǎo)致事業(yè)和家庭的矛盾和沖突。家庭和事業(yè)兩者不能兼顧，兩全，孰輕孰重？能否做到和諧統(tǒng)一？這是許多職業(yè)女性面臨的問(wèn)題，由此產(chǎn)生的對(duì)“大家”和“小家”的看法也不相同。但基本也就這兩種：家庭重于事業(yè)和事業(yè)重于家庭。但是從根本上沒(méi)有任何一種觀點(diǎn)認(rèn)為，職業(yè)女性可以在兩者之間二選一，而總是在為孰輕孰重上憂(yōu)慮，而不是在選擇上痛苦。這是因?yàn)椋旱谝?，人都是有理想和追求的。而理想和追求的?shí)現(xiàn)，正是通過(guò)事業(yè)。組建家庭的原因，是人們基于親情的需要，而追求事業(yè)是源于每個(gè)人對(duì)于實(shí)現(xiàn)自已理想的價(jià)值的渴望。第二，家庭和事業(yè)對(duì)社會(huì)都能起到巨大的作用，都能維護(hù)社會(huì)的穩(wěn)定和正常運(yùn)行。但現(xiàn)代女性認(rèn)為，事業(yè)決定了人生價(jià)值的主要方面，更能推動(dòng)整個(gè)社會(huì)的發(fā)展。

二、事業(yè)與家庭，兼顧平衡

基于上述原因，越來(lái)越多的女性更注重和追求事業(yè)與家庭的兼顧，平衡。女性又該如何平衡家庭和事業(yè)之間的關(guān)系呢？我認(rèn)為，可以從以下幾個(gè)方面做起：

（一）：樹(shù)立正確觀念，合理制定個(gè)人發(fā)展規(guī)劃。

現(xiàn)實(shí)生活中，女性要扮演很多角色，若要讓每個(gè)角色都拿一百分，在精神上體力上都會(huì)承受相當(dāng)大的壓力，造成力不從心的現(xiàn)象，因此必須有所取舍，建立

合理的生活目標(biāo)。首先要在思想意識(shí)上改變女人不能事業(yè)與家庭兼顧的觀念，不要因?yàn)樽砸咽桥远档鸵螅獦?shù)立起自信。二是考慮各方面影響自已的因素，分析自已的現(xiàn)狀，確定自已的位置，確定人生目標(biāo)，在家庭內(nèi)部進(jìn)行充分地溝通，大家盡量能夠達(dá)成一致或取得家人的諒解和支持。三是制定達(dá)成每個(gè)目標(biāo)的時(shí)間表，合理安排自已的生活節(jié)奏。最后，找出目標(biāo)的差距，找出解決辦法。

（二）做好家庭的園丁，營(yíng)造溫馨的港灣

家庭是一個(gè)溫馨的港灣，是女性生存和事業(yè)走向成功的基礎(chǔ)。女性在外面無(wú)論是多么重要的角色，在家庭中也是普通的一員。現(xiàn)實(shí)生活中，要注重夫妻之間的溝通，善于從對(duì)方的角度考慮問(wèn)題，努力營(yíng)造一個(gè)和詣的家庭氛圍，做一個(gè)賢妻良母。

（三）保持積極健康的心態(tài)，妥善解決矛盾

對(duì)于女性來(lái)說(shuō)，要兼顧大家與小家的協(xié)調(diào)發(fā)展，在現(xiàn)實(shí)中往往容易形成矛盾，兩者矛盾解決，取決于夫妻雙方相互諒解，要爭(zhēng)取“兩害之中，取其輕，兩利之中，取其重。”女性對(duì)于家人的影響是顯而易見(jiàn)的，尤其作為一個(gè)母親，在塑造孩子的性格方面走著重要影響作用。因此，應(yīng)當(dāng)培養(yǎng)積極健康的心態(tài)，以平和心態(tài)接納生活中的一切。

（四）自強(qiáng)自立，保持真我本色

家庭作為生活的港灣固然重要，但它絕對(duì)不是女性生活的全部。雖然不是每個(gè)女人都能成為“女強(qiáng)人”，成為事業(yè)的強(qiáng)者，但幸福的生活要共同創(chuàng)造，只要問(wèn)心無(wú)愧，盡心盡力去做事，對(duì)社會(huì)對(duì)家庭盡責(zé)任，就可以說(shuō)是一個(gè)成功女性。因此，我們要發(fā)揚(yáng)自尊自信，自強(qiáng)自立的精神，努力去創(chuàng)造美好的新生活。

（五）持續(xù)不斷地學(xué)習(xí)，提高自身素質(zhì)與時(shí)俱進(jìn)

知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代，社會(huì)發(fā)展如新月異。作為新時(shí)代的女性，要在激烈的競(jìng)爭(zhēng)中生存，謀發(fā)展，追求人生的出色和成功，必須有計(jì)劃地加強(qiáng)自身學(xué)習(xí)，掌握更多的知識(shí)。要提高平衡家庭與事業(yè)兩者關(guān)系的駕馭能力，身為女性，更應(yīng)苦練內(nèi)功，把自已放在一個(gè)不斷學(xué)習(xí)的平臺(tái)上，終生學(xué)習(xí)，不斷完善自我。

總之，企業(yè)是大家，沒(méi)有大家，哪來(lái)家庭這個(gè)小家。美滿(mǎn)的家庭與成功的事業(yè)絕對(duì)是互補(bǔ)的。一方面，我們?cè)诎哑髽I(yè)和家庭劃公清楚；另一方面，要知道這兩件事對(duì)人們都是非常重要的，一定要盡力去做。即使有時(shí)我們要面對(duì)一些選擇，這些選擇可能是一方對(duì)另一方作出妥協(xié)和犧牲，我們也要盡量采用比較周全的方法。比如，在事業(yè)上的一些選擇，如果能和家人一起面對(duì)，這個(gè)問(wèn)題就容易解決了。反過(guò)來(lái)也一樣，如果家庭中出現(xiàn)問(wèn)題，可以取得周?chē)潞皖I(lǐng)導(dǎo)的諒解，甚至讓大家?guī)兔?，那將是最好的。?duì)于“大家”與“小家”，爭(zhēng)取做到“兩害之中，取其輕，兩利之中，取其重！”

第四篇：正確處理小家和大家的關(guān)系

正確處理大家、小家單位和個(gè)人的關(guān)系

我們每一位員工都既是單位這個(gè)大家的一個(gè)員，又是我們各自小家的主要成員，在大家和小家中扮都演著不同的角色和承擔(dān)著不同的責(zé)任，怎樣處理好大家和小家、個(gè)人和單位的關(guān)系，構(gòu)建和諧的生活和工作氛圍，我覺(jué)得應(yīng)該從以下幾點(diǎn)考慮：

一、只有大家的繁榮發(fā)展，才有我們小家的和諧穩(wěn)定。俗話(huà)說(shuō)“大河不滿(mǎn)小河干”，我們的單位是大家，家庭是小家，“大家”是“小家”幸福的源泉。只要我們甘心奉獻(xiàn)，辛勤工作，勇往直前，相信事業(yè)定會(huì)蓬勃發(fā)展，定會(huì)創(chuàng)造更好的效益。只有單位效益好了，才能為“小家”創(chuàng)造更多的福利，營(yíng)造更好的個(gè)人發(fā)展空間，成為“小家”幸福的源泉。從某一個(gè)角度來(lái)講，我認(rèn)為小家的幸福是建立在大家繁榮發(fā)展的基礎(chǔ)上。

二、小家的和諧幸福同樣促進(jìn)著我們大家的繁榮發(fā)展。小家”又是“大家”安定的基礎(chǔ)。“小家”就像是養(yǎng)精蓄銳的“加油站”，調(diào)整工作與生活的“潤(rùn)滑油”，“小家”幸福安康了，才有做好工作的有利條件和堅(jiān)強(qiáng)后盾。如果我們的小家不和睦，今天吵，明天鬧，必然會(huì)影響我們的工作心情，不能使我們?nèi)硇牡耐度氲焦ぷ鳟?dāng)中去，難免會(huì)給我們帶來(lái)一些不必要的失誤。所以，我們小家的和睦幸福對(duì)我們大家的繁榮發(fā)展有著重要的促進(jìn)作用。

三、必須不斷提高我們個(gè)人的自身素質(zhì)，加強(qiáng)各方面知識(shí)和技能的學(xué)習(xí)，提高自身的知識(shí)和技能水平，我們才能更好的為單位貢獻(xiàn)我們的力量。單位這個(gè)大家給我們創(chuàng)造了良好的工作環(huán)境，不斷提高了我們的福利待遇，我們作為這個(gè)大家的一員，不能只是索取，也應(yīng)該付之以回報(bào)。在考慮個(gè)人利益的同時(shí)，更應(yīng)該以大局為重。我們每一位員工在單位都有著各自的崗位，都擔(dān)當(dāng)著一定的責(zé)任，整個(gè)社會(huì)發(fā)展很快，不進(jìn)則退，我們只有不斷的學(xué)習(xí)進(jìn)步，才能真正勝任我們的崗位。另一方面我們還要不斷加強(qiáng)自身的道德素養(yǎng)，提高家庭責(zé)任感意識(shí)，尊重老人，照顧孩子，多一些理解和信任，多一份關(guān)懷和包容，維護(hù)好和睦的家庭氛圍，努力創(chuàng)建一個(gè)和諧幸福的家庭生活環(huán)境。

認(rèn)識(shí)到了“大家”與“小家”之間的關(guān)系，我們就應(yīng)該心系“大家”，時(shí)時(shí)為“大家”著想，處處為“大家”工作，事事為“大家”服務(wù)，樹(shù)立大局意識(shí)。增強(qiáng)集體觀念和團(tuán)隊(duì)意識(shí)，每做一件事、每講一句話(huà)都會(huì)從發(fā)展大局出發(fā)，處處維護(hù)信合利益，同時(shí)，當(dāng)工作與個(gè)人私事發(fā)生矛盾時(shí)，個(gè)人會(huì)無(wú)條件地服從，甚至不惜犧牲個(gè)人利益，做到“舍小家，顧大家”。以忘我的工作熱情，為單位明天的輝煌貢獻(xiàn)自己的力量。

第五篇：《愛(ài)小家愛(ài)大家》教案設(shè)計(jì)

愛(ài)小家愛(ài)大家

教學(xué)目標(biāo)：

1、感受父母長(zhǎng)輩的養(yǎng)育之恩，體會(huì)家庭成員間的親情；學(xué)會(huì)用恰當(dāng)?shù)姆绞奖磉_(dá)對(duì)父母長(zhǎng)輩的感激、尊敬和關(guān)心，懂得孝敬長(zhǎng)輩，熱愛(ài)自己的家庭。

2、了解中國(guó)不同民族習(xí)俗，增強(qiáng)民族團(tuán)結(jié)意識(shí)。

3、從愛(ài)自己的小家上升到愛(ài)大家，愛(ài)我們的國(guó)家，培養(yǎng)熱愛(ài)祖國(guó)的情操。教學(xué)重點(diǎn)：

感受家庭成員間的親情，了解少數(shù)民族的生活習(xí)俗 教學(xué)難點(diǎn)：

熱愛(ài)自己的家庭，并從而熱愛(ài)中國(guó)各個(gè)民族所組成的大家庭 教學(xué)方法: 談話(huà)法、討論法、演示法、探究法等 教學(xué)具準(zhǔn)備：

多媒體課件、同學(xué)們自帶家庭生活照片、有關(guān)回、蒙、藏等民族的圖文資料、中國(guó)行政區(qū)圖、少數(shù)民族服飾、特產(chǎn)等。教學(xué)過(guò)程:

一、創(chuàng)設(shè)情境，導(dǎo)入新課。

1.教師請(qǐng)學(xué)生借助投影儀向同學(xué)展示一些自家美好生活的照片，大家一起分享美好幸福的回憶。

2.通過(guò)對(duì)照片的描述，教師引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)一步體會(huì)美好的家庭生活是父母長(zhǎng)輩付出了努力和心血換來(lái)的，體會(huì)在自己成長(zhǎng)過(guò)程中父母的養(yǎng)育之恩。二﹑第一環(huán)節(jié)：父母的愛(ài)

1、從小到大，父母一定為你買(mǎi)過(guò)不少禮物吧，孩子們，拿出你最喜歡的，在小組里說(shuō)一說(shuō)這件禮物的來(lái)歷吧。

2.、大家也帶來(lái)了一些父母的用具，仔細(xì)的看一看，能講一講這些用具的故事嗎？把自己的用具和爸爸他*的放在一起，你發(fā)現(xiàn)了什么？又想說(shuō)些什么？ 小結(jié)：父母對(duì)自己是那么小氣，對(duì)我們卻是如此的大方。讓我們?cè)诟改改菒?ài)的懷抱中成長(zhǎng),老師看得出，不少同學(xué)的淚水都在眼眶里打轉(zhuǎn)，讓我們說(shuō)說(shuō)父母給予我們的愛(ài)吧！

3、從我們呱呱落地開(kāi)始，父母親就傾盡全力，一點(diǎn)一點(diǎn)的拉扯我們長(zhǎng)大，讓我們發(fā)自?xún)?nèi)心地說(shuō)一聲：“謝謝你，我的父母。

三、第二環(huán)節(jié)：我們愛(ài)父母

１、此時(shí)此刻，我想，同學(xué)們一定感受到了父母的那份愛(ài)了吧！

２、是??！我們應(yīng)當(dāng)＂心懷感恩，報(bào)答父母＂請(qǐng)小組討論，共同商量方法，然后把你們的金點(diǎn)子寫(xiě)在這張?zhí)倚目ㄆ希?a請(qǐng)同學(xué)分別介紹金點(diǎn)子。

b孩子們，把你們的金點(diǎn)子都送到黑板上來(lái)吧，貼好的同學(xué)可以看看別的同學(xué)的辦法，互相交流．

四、從小家過(guò)渡至大家

1、過(guò)渡：從剛才的學(xué)習(xí)中，相信同學(xué)們都對(duì)自己的家充滿(mǎn)了熱愛(ài)。我們說(shuō)，一般由3-4人組成的家庭叫做小家，據(jù)統(tǒng)計(jì)，中國(guó)共有4億多這樣的小家，這么多的小家共同組成了大家，這，就是我們的祖國(guó)。

2、（播放MV《愛(ài)我中華》：“56個(gè)星座，56枝花，56族兄弟姐妹是一家。56種語(yǔ)言，匯成一句話(huà)，愛(ài)我中華??”）

師：你知道歌中唱到的56枝花是指什么？

生：５６枝花是指我國(guó)有56個(gè)民族

師：56個(gè)民族就象56個(gè)兄弟姐妹共同生活在中國(guó)這個(gè)大家庭中。

師：（多媒體出示中國(guó)行政區(qū)區(qū)圖）你知道５６個(gè)兄弟姐妹各自住在哪里，他們的生活與我們相同嗎？這節(jié)課讓我們一起逐一尋訪(fǎng)“中華大家庭”的成員，去感受他們多姿多彩的生活吧！

3、了解少數(shù)名族風(fēng)俗

師：為了在尋訪(fǎng)中了解到更多的少數(shù)民族朋友的信息，我們要成立“小小旅游團(tuán)”，如果你對(duì)某個(gè)少數(shù)民族生活習(xí)俗了解得又多又詳，就請(qǐng)你走上前來(lái)做我們的“小導(dǎo)游”，講解那里的風(fēng)土人情！

1.生活在我們身邊的民族——滿(mǎn)族。小導(dǎo)游A：我為大家介紹的是滿(mǎn)族自治鄉(xiāng)，在這里生活的人大部分都是滿(mǎn)族人。

（1）介紹“滿(mǎn)漢全席”的來(lái)歷，體會(huì)滿(mǎn)漢是一家的含義。生：我知道電視《還珠格格》講的是??

（2）學(xué)一學(xué)滿(mǎn)族的請(qǐng)安禮節(jié)。（回憶和參考《還珠格格》）

（3）說(shuō)一說(shuō)滿(mǎn)族的習(xí)俗與禁忌。（滿(mǎn)族不興戴狗皮帽、吃狗肉??）

2.馬背上的民族——蒙古族

小導(dǎo)游B：我?guī)ьI(lǐng)大家一起到大草原去參觀蒙古族朋友的日常生活，感受他們的熱情與豪放。

（1）展示自己搜集到的關(guān)于蒙古族的視頻。（2）在行政區(qū)圖中找出蒙古族主要居住地內(nèi)蒙古自治區(qū)的位置，帖一朵民族花

3.能歌善舞的民族——維吾爾族

小導(dǎo)游C：大家一定十分熟悉這種食品。（發(fā)放新疆維吾爾自治區(qū)產(chǎn)的葡萄干請(qǐng)同學(xué)們品嘗）

生：葡萄干是新疆維吾爾自治區(qū)的特產(chǎn)，那里主要居住的是維吾爾族人。

（1）出示維吾爾族人服飾，感受少數(shù)民族文化氣息。（2）教同學(xué)跳維吾爾族舞蹈，知道這是個(gè)能歌善舞的民族。

（3）在中國(guó)行政區(qū)圖中找出維吾爾族主要居住地新疆維吾爾自治區(qū)，并粘貼一朵民族花。

4.住得最高的民族——藏族

小導(dǎo)游D（表演一段藏族舞蹈）：大家猜猜這段舞蹈是哪個(gè)民族的？現(xiàn)在我要帶大家去登上青藏高原，尋訪(fǎng)居住在那里的藏族朋友。

（1）.展示藏袍在請(qǐng)同學(xué)的試穿藏袍，在穿戴的過(guò)程中了解藏族服飾的特點(diǎn)及來(lái)歷。

（2）在行政區(qū)圖中找出藏族主要居住地西藏自治區(qū)的位置并“盛開(kāi)”一朵藏族花。

5.師：你還知道哪些少數(shù)民族的奇特風(fēng)俗？

生：用各種方式展現(xiàn)自己搜集到的民族風(fēng)俗。（例：舞蹈傣族孔雀舞、朝鮮族的打糕、壯族的山歌、苗族的服飾??）

五、總結(jié)

師： 56個(gè)民族各具特色，像一朵朵奇葩把我們祖國(guó)的大花園裝扮著和諧美麗，民族不同語(yǔ)言不同卻共有一顆互敬互愛(ài)的心，一起鑄就中國(guó)輝煌的歷史，創(chuàng)造祖國(guó)美好的明天！我們要愛(ài)小家，也要愛(ài)大家！

本課參考資料：

1.視頻：宋祖英《愛(ài)我中華》

網(wǎng)址：

http://v.youku.com/v_show/id_XMTE0ODI4MDc2.html

2.《少數(shù)民族全解之滿(mǎn)族》

摘錄自?xún)?yōu)酷網(wǎng)

http://v.youku.com/v_show/id_XMTc3NzY1MjQ=.html

3.遼寧省大連市普蘭店市樂(lè)甲滿(mǎn)

摘錄自《百度百科》 http://baike.baidu.com/view/2296809.html?wtp=tt

4.《少數(shù)民族全解之蒙古族》

摘錄自?xún)?yōu)酷網(wǎng)

http://v.youku.com/v_show/id_XMTc3NzY2NjA=.html

5.《少數(shù)民族全解之藏族》

摘錄自?xún)?yōu)酷網(wǎng)

http://v.youku.com/v_show/id_XMTE4MzU0NDAw.html

6.《少數(shù)民族全解之維吾爾族》

摘錄自?xún)?yōu)酷網(wǎng)

http://v.youku.com/v_show/id_XMzM4ODAzMjQ=.html

7.少數(shù)民族的風(fēng)情

摘錄自百度百科 http://baike.baidu.com/view/7724545.htm

8.壯族人民唱山歌祝福祖國(guó)（視頻）

http://v.youku.com/v_show/id_XMTIyOTg1MDAw.html