第一篇：做讀書筆記的格式(共9篇)

篇一：大學(xué)讀書筆記格式 讀書報(bào)告格式及范文

一.讀書報(bào)告有沒有一定的格式 對(duì)初寫讀書報(bào)告的同學(xué)來說，學(xué)校會(huì)有一般的格式要求，讓其有所遵循。一般地，只要有書名、有作者，其他可集中讀后感來寫。最浪費(fèi)筆墨的是內(nèi)容概要，惟一的作用是，讓別人知道你看過這本書。

二.寫讀書報(bào)告的第一步

寫讀書報(bào)告的第一步是一面看書一面寫，不論有甚么感想、疑問和見解，都隨即把它們寫下來。如果書是自己的，可以直接寫在書上；如果書不是自己的，可以準(zhǔn)備一本讀書札記簿，寫在本子上。書看完了，把自己寫下來的那些感受瀏覽一次，就會(huì)發(fā)現(xiàn)幾個(gè)重點(diǎn)可以發(fā)揮的。把這幾個(gè)重點(diǎn)列出來，有時(shí)間的話，把書有選擇地再看一遍，為你想論述的重點(diǎn)，找尋更多的資料或例證。

有需要時(shí)，還可以再找其他有關(guān)的書籍來補(bǔ)充你的論點(diǎn)。這樣，你閱讀的收獲會(huì)豐富得多，你寫的讀書報(bào)告也有分量得多。

三.不止讀一本書

要把一本書的讀書報(bào)告寫好，除了對(duì)這本書要有較透徹的了解之外，還要對(duì)作者、對(duì)作者所處的時(shí)代，對(duì)這本書寫作的背景有所了解。如果有條件的話，最好能同時(shí)找到其他有關(guān)的書來看，包括﹕ １.作者的傳記； ２.作者其他作品；

３.別人對(duì)這本書的研究；

４.其他作者的回顧或有關(guān)著作

當(dāng)然不是每一個(gè)人有條件或需要這樣做，但能夠這樣做，寫出來的讀書報(bào)告一定扎實(shí)得多，豐厚得多。

四.贊與彈

初學(xué)寫讀書報(bào)告，大多拜倒在作品之前，大大誇獎(jiǎng)一番。贊與彈都需要見地，公式化的贊美之詞﹕內(nèi)容豐富，描寫細(xì)膩，刻劃入微，感人肺腑，文章...全是廢話。

贊要贊到作品的節(jié)骨眼上，最好是這本書獨(dú)有的、最突出的優(yōu)點(diǎn)。

彈當(dāng)然比贊更難，因?yàn)閷懽x書報(bào)告的人學(xué)養(yǎng)往往遜于作者，要能指出一本書的缺點(diǎn)，而又能言之成理，使人信服，實(shí)在並非易事。但不容易並不表示不可以這樣做，如果做得到，這篇既指出優(yōu)點(diǎn)又指出缺點(diǎn)，當(dāng)然是持手的做法，可是很容易變成一種公式，四平八穩(wěn)的結(jié)果是不湯不水。

因此贊不容易，彈更難，又贊又彈也不簡(jiǎn)單。

五.點(diǎn)與面

讀書報(bào)告可以對(duì)一本書全面論述，全面的結(jié)果很容易流于浮面，樣樣都談到了，但只是泛泛之論，倒不如抓住你最有感受、最有心得的幾點(diǎn)來談。因?yàn)槟阏劦眉?、深入，自然能給讀者比較深刻的印象。

六.不要引用太多

好的讀書報(bào)告應(yīng)以寫報(bào)告人自己的意見為主要內(nèi)容，原文可以作為舉例加以引述，但不宜太多。引述其他人對(duì)這本書的看法也要適可而止，不要連篇累牘的抄。否則看過之后，只覺得大部分是別人的唾餘。寫讀書報(bào)告的只是一個(gè)人云亦云的抄錄者。

●如何撰寫讀書心得報(bào)告

一、前言

讀書報(bào)告是讀完書后的心得報(bào)告。并不是東抄一句，西抄一句，而是必須把握書中要點(diǎn)，再以自己的話句重加組織所整理出來的文章。

它必須具備兩個(gè)必要條件：

1、要讀書 沒讀書，信口開河，言之無物，不能稱為讀書報(bào)告。

2、要有心得

心得，批評(píng)，意見整理，創(chuàng)見。

因此，讀書心得報(bào)告就是讀完一本或相關(guān)的幾本書后，經(jīng)過整理思考而寫下的感想。撰寫的過程分成下列各步驟：→選定項(xiàng)目

→研擬初步大綱 →收集資料 →整理資料 →擬定詳細(xì)大綱 →撰寫報(bào)告

二、讀書報(bào)告的類型

1、感發(fā)型：個(gè)人的直覺，以表明對(duì)該書的印象與感受。

2、論述型：析論該書之內(nèi)容旨趣、結(jié)構(gòu)、技巧、并評(píng)鑒其價(jià)值、地位影響。

3、擷摘型：摘引書中若干具有代表性之片段，夾敘夾議，籍以表彰該書之精神特質(zhì)。

4、比較型：將該書與同類著作作一比較，衡量其得失優(yōu)劣。

5、源流型：評(píng)價(jià)該書所涉及學(xué)科之淵源流變，然后具體剖析該書在學(xué)術(shù)范圍之創(chuàng)獲貢獻(xiàn)。

以上類型可隨需要交互使用，不必拘泥。

三、寫作前的準(zhǔn)備

(一)培養(yǎng)適當(dāng)?shù)淖x書方法與技術(shù)

1、先做綱要筆記。

2、將原書的序言、導(dǎo)論、目次先看一遍，然后分章節(jié)將要點(diǎn)記下。

3、如有批評(píng)或心得應(yīng)隨時(shí)記下。

4、重新綜覽筆記，然后將全書的內(nèi)容大意，扼要而有系統(tǒng)的介紹并加以評(píng)論。(二)選擇閱讀的書籍

1、老師指定；

2、學(xué)生自訂；

3、老師指定范圍，學(xué)生自訂。(三)確立寫作的內(nèi)容與范圍

1、基本認(rèn)知

讀書心得的內(nèi)容，一般可分為客觀描述與主觀批評(píng)。

客觀描述的重點(diǎn)在於所描述的書及其作者，如該書的主題、大綱、范圍以及依據(jù)該書對(duì)作者寫作技巧所下的評(píng)語。

主觀批評(píng)的重點(diǎn)則在於寫讀書心得者本身，即你對(duì)該書的反應(yīng)與評(píng)價(jià)；對(duì)其主題的看法與認(rèn)識(shí)。

務(wù)必：知之為知之，不知為不知。

2、寫作的重點(diǎn)內(nèi)容

（1）引言：關(guān)於書籍本書、作者、或書中議題加以概述。

（2）縱向之歷史性回顧：對(duì)此問題的前人研究的回顧與其存在的優(yōu)劣點(diǎn)。

（3）橫向之生活經(jīng)驗(yàn)：可以與書籍內(nèi)容相啟發(fā)的。

（4）個(gè)人感思：談你的個(gè)人心得，闡述你的主題，對(duì)前人的褒貶等。

（5）結(jié)論：分析前人與你的研究后，提出幾個(gè)問題，以及未來值得研究的方向。

3、寫作的范圍

（1）相關(guān)書訊：關(guān)於所閱讀書籍的一些相關(guān)訊息，至少二百字。

（2）內(nèi)容摘錄：摘錄書中有意義之文字，一百字以上，三百字以內(nèi)，務(wù)需注明摘錄文字出處之頁碼。

（3）個(gè)人觀點(diǎn)：此部份即為分享文章的主要內(nèi)容，需至少一千字。

（4）討論議題：針對(duì)書籍內(nèi)容至少提出一個(gè)相關(guān)的討論議題。

4、注意事項(xiàng)

（1）讀書心得報(bào)告的寫法與傳統(tǒng)作文的寫法，在筆調(diào)上的不同，筆鋒不一定要帶感情。

（2）重要內(nèi)容要在文章中顯示撰寫者的知識(shí)、邏輯與分析，個(gè)人感思需能使讀者信服。

（3）以平實(shí)的方式敘述，少用“！”與“？”。

（4）寫讀書心得不一定是要寫“書評(píng)”式的讀書心得。(四)收集、參閱有關(guān)該書的任何其它資料

四、讀書報(bào)告的寫作規(guī)格

1、書目

將選讀之書名、作者、出版處所、年月、版次，分項(xiàng)填寫於題目左方（參見自校規(guī)定）。

2、全書提要

可經(jīng)由書前序文、緒言或書后跋、后記等，寫作該書之緣由、時(shí)代背景，書之結(jié)構(gòu)重點(diǎn)，逐一介紹。（勿超過全文三分之一）

（1）重點(diǎn)介紹作者及著書之時(shí)代背景。

（2）全書之題旨大意。

3、心得評(píng)論

（1）感發(fā)：說明該書之精神與特色

（2）論述

（3）批判

4、結(jié)語

（1）提出問題

（2）表達(dá)期許

（3）歸納主要意見

5、附注

引用資料，應(yīng)注明出處，不可掠人之美。

6、參考書目

寫作報(bào)告中，曾參閱哪些書籍、雜志、或其他資料，均應(yīng)于報(bào)告后列出書名、作者。

五、力爭(zhēng)做到

架構(gòu)井然有序，層次條理清晰。行文簡(jiǎn)潔明了，造句暢達(dá)易讀。

批評(píng)態(tài)度客觀，立論要講證據(jù)。

懇切發(fā)掘疑問，培養(yǎng)洞視創(chuàng)見。

● 由此，讀書心得報(bào)告的格式，一般有下列幾項(xiàng)：

一、書名

二、著者

三、出版社

四、頁數(shù)

五、內(nèi)容概要

六、讀后心得

七、評(píng)語

八、附注 ●以下就這格式，介紹一篇讀書心得報(bào)告做為范例：

一、書名：苦澀的成長(zhǎng)

二、著者：朱炎

三、出版社：民國(guó)七十三年19版／臺(tái)北市／爾雅出版社

四、頁數(shù)：141

五、內(nèi)容大意： 這本書包括十篇文章，可稱為給青年的十封信，十個(gè)主題，每個(gè)都有對(duì)象。

首篇「愛」，闡釋愛的作用，同時(shí)辨明時(shí)下對(duì)愛的曲解以及贏得真愛之道。次篇「青春」，從描述誤解青春的特質(zhì)中，勉勵(lì)青年應(yīng)有刻苦耐勞，獨(dú)立自主又淳樸謙虛氣質(zhì)，進(jìn)而體認(rèn)出一個(gè)人的價(jià)值，在於他對(duì)人類社會(huì)的實(shí)際貢獻(xiàn)。

第三篇「火鳳凰」，係以火鳳凰的行徑為喻，勉青年要有理想，要有為理想而獻(xiàn)身的精神。

第四篇「挫折」，以「衣衫的領(lǐng)子、袖子最易磨損」之巧喻，勉青年要有面對(duì)挫折，不畏挑戰(zhàn)的勇氣，并體認(rèn)領(lǐng)導(dǎo)人物，註定要比別人承受更大的挫折。第五篇「孤獨(dú)」，簡(jiǎn)介離群索居以獨(dú)立思考的生活方法，鼓勵(lì)能不畏寂寞，進(jìn)而領(lǐng)略孤獨(dú)的況味，以及學(xué)習(xí)多單獨(dú)思考問題。第六篇「怨尤」，說明報(bào)怨之害，便是自動(dòng)地放棄了自己生存的權(quán)利與否定自己生命的意義，勉人行事宜務(wù)實(shí)，切忌好高騖遠(yuǎn)。

第七篇「蠱惑」，勉青年由自持、制欲、去私、不惑使自己清醒之后，進(jìn)而慎思明辨，知保留自己文化的特質(zhì)與優(yōu)良傳統(tǒng)，進(jìn)而培養(yǎng)有為光明遠(yuǎn)景獻(xiàn)身的氣概。第八篇「孝道」，闡明踐行孝道，最重要的就是幫助年長(zhǎng)的父母、祖父母適應(yīng)這個(gè)變遷的社會(huì)，讓他們由陰暗的角落里走進(jìn)陽光，享受現(xiàn)代生活的樂趣。

第九篇「生活的藝術(shù)」，說明生活本是一種需要勇氣與魄力的大藝術(shù)，并且唯有從生活的簡(jiǎn)化中，才能使心靈蘇活，提高生活的境界。

末篇「人類的母親」，闡釋女性的尊嚴(yán)乃人性尊嚴(yán)的基石，肯定人性必須有尊嚴(yán)，就得從尊重女性人格做起，盡力維護(hù)女性尊嚴(yán)。

書末還有朱炎先生寫作年表，可以看出他是一個(gè)從前吃苦，現(xiàn)在有成就而將來成就不可限量的人，其閱歷足可為青年之導(dǎo)師。

六、讀后心得：

朱炎先生是一個(gè)從前吃過苦，現(xiàn)在有成就的人，他的豐富閱歷使他能穿過人生重疊的層面，看得深，看得遠(yuǎn)，有智慧。他在備嘗生長(zhǎng)的痛苦，又把痛苦轉(zhuǎn)化為喜悅之后，用心寫一本小書，一本形體小而價(jià)值大的書。他費(fèi)盡苦心，辛苦寫成，成果是甜美的。在這個(gè)紛紛用悲觀來表示深度的時(shí)代，他這本書從深處發(fā)掘樂觀，在這個(gè)用偏激表示造詣的時(shí)代，他這本書完備而中和，更顯得難能可貴。他在走完了人生最艱難的一段長(zhǎng)途之后，佇足回頭，看看后面的人走得怎么樣，鼓勵(lì)能好好的走。這一份奉獻(xiàn)，令我敬佩也使我感動(dòng)。

這十篇文章雖各自獨(dú)立，但脈絡(luò)相通，渾然如一，像一條山脈十座山峰，根本上，他提供人生在世的一種觀點(diǎn)，一種哲學(xué)。沒有哲學(xué)和沒有面包同樣令人活不下去。他從上游解決人生問題，正本清源。這種建設(shè)工作，可以使醫(yī)生、警察減少許多不必要的忙碌。這十篇文章，一方面探討了人生潛藏於內(nèi)的幽微，一方面勾勒了人生形之於外的崢嶸，同時(shí)也給理想的中國(guó)青年摹出風(fēng)貌典型。人在青年時(shí)期辛苦尋覓的東西，大半都在這本書里。

七、評(píng)語：

朱炎先生是一位熱愛學(xué)問而有學(xué)問，熱愛真理而認(rèn)識(shí)真理，熱愛青年而了解青年，熱愛人生而能奉獻(xiàn)自己，不但是一個(gè)卓越的散文家，更是一個(gè)把墨水變成熱血的人。他的筆是一座橋，從他的內(nèi)心到讀者內(nèi)心，交流互通，如響斯應(yīng)。推銷鋼琴的廣告有一句話：「學(xué)琴的孩子不會(huì)學(xué)壞」，意思是說音樂能淨(jìng)化人的心靈，提高人的境界，使人發(fā)現(xiàn)并追求較完美的模式。我也要說，熟讀朱炎教授這本書的人也不會(huì)學(xué)壞，因?yàn)樗粫?huì)走錯(cuò)路。

中國(guó)多一本這樣的書，就可以少一座監(jiān)獄。

八、附註：本書六十七年初版，時(shí)著者年四十二歲。

另外，除了封面要寫校名、自擬的題目、專業(yè)、學(xué)號(hào)、姓名、讀書時(shí)間之外，正文第一行要居中寫上自擬的題目，且字?jǐn)?shù)不超過20，允許有副標(biāo)題。大學(xué)讀書筆記格式

（一）提綱式。以記住書的主要內(nèi)容為目的。通過編寫內(nèi)容提綱，明確主要和次要的內(nèi)容。

（二）摘錄式。主要是為了積累詞匯、句子?？梢哉泝?yōu)美的詞語，精彩的句子、段落、供日后熟讀、背誦和運(yùn)用。

（三）仿寫式。為了能做到學(xué)以致用，可模仿所摘錄的精彩句子，段落進(jìn)行仿寫，達(dá)到學(xué)會(huì)運(yùn)用。

（四）評(píng)論式。主要是對(duì)讀物中的人物、事件加以評(píng)論，以肯定其思想藝術(shù)價(jià)值如何?？煞譃闀?、主要內(nèi)容、評(píng)論意見。

（五）心得式。為了記下自己感受最深的內(nèi)容，記下讀了什么書，書中哪些內(nèi)容自己教育最深，聯(lián)系實(shí)際寫出自己的感受。即隨感。

（六）存疑式。主要是記錄讀書中遇到的疑難問題，邊讀邊記，以后再分別進(jìn)行詢問請(qǐng)教，達(dá)到弄懂的目的。

（七）簡(jiǎn)縮式。為了記住故事梗概、讀了一篇較長(zhǎng)文章后，可抓住主要內(nèi)容，把它縮寫成短文。

讀書筆記的格式和范文

讀書筆記的種類很多，一般說來，可分為四大類：一是摘錄式，二是提綱式，三是評(píng)論式，四是心得式。四大類又分若干種，每一種在寫法上有所不同。(一)摘錄式

摘錄式是閱讀活動(dòng)中收集資料日寸最常用的記錄形式。主要是為了以后開展科研活動(dòng)時(shí)用。它要求準(zhǔn)確無誤地摘錄原文的語句段落，還要注明出處，便于引用和核實(shí)。摘錄式筆記可分為： 1．索引

索引筆記只記錄文章的題目、出處。如書刊篇目名、編著者、出版年月日。如果是書，要記冊(cè)、章、節(jié)，出版社名稱，出版年月及版次；如果是期刊，要記期號(hào)，報(bào)紙要記年月日和版面．以備查找方便。例如： 錢倉(cāng)水、郝樹明主編：《教師職業(yè)技能全書．文科卷》，中國(guó)人民大學(xué)出版社，l992年9月第l版。

孫曉遠(yuǎn)：(對(duì)容易混淆的數(shù)學(xué)概念的分析)，<中學(xué)生數(shù)學(xué)報(bào))1990午6月7日第2版。2．摘抄原文

摘抄原文就是照抄書刊文獻(xiàn)中與自己學(xué)習(xí)、研究有關(guān)的精彩語句、段落，作為日后引用的原始材料。摘抄原文要按照原文的內(nèi)容自己標(biāo)上一個(gè)分類的題目，便于資料的歸類和日后采用，在引文后面要注明出處。例如： 中學(xué)物理實(shí)驗(yàn)教學(xué)

物理教學(xué)是以實(shí)驗(yàn)為基礎(chǔ)的，中學(xué)物理教材的基礎(chǔ)知識(shí)，都是以實(shí)驗(yàn)為先導(dǎo)，逐步總結(jié)出定理、定律等規(guī)律性的知識(shí)，這是中學(xué)物理教學(xué)的重要方法，不能忽視。今后中學(xué)物理實(shí)驗(yàn)教學(xué)應(yīng)包括三方面的內(nèi)容：一是基本儀器的使用，二是根據(jù)實(shí)驗(yàn)原理和選用實(shí)驗(yàn)器材來進(jìn)行物理實(shí)驗(yàn)，三是正確分析和處理有關(guān)的實(shí)驗(yàn)數(shù)據(jù)，從中得出或驗(yàn)證相應(yīng)的規(guī)律。王泉根：<必須加強(qiáng)物理實(shí)驗(yàn)課教學(xué))，<山西教育>1 981年第10期。3．觀點(diǎn)摘要

觀點(diǎn)摘要是在理解原文的基礎(chǔ)上，將原文的主要觀點(diǎn)、結(jié)論摘要或?qū)懗觯瑘?bào)刊雜志上的“論點(diǎn)摘編即屬此種。它同樣也要寫明作者、刊物、出版等情況。例如： 在數(shù)學(xué)教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生解題能力

解題能力包括實(shí)際運(yùn)算能力、空間想象能力、抽象概括能力、邏輯推理能力四個(gè)部分。實(shí)際運(yùn)算能力又可分為兩部分：一是對(duì)具體數(shù)字進(jìn)行運(yùn)算的能力；二是對(duì)代數(shù)式和三角式進(jìn)行恒等變形的能力。

空間想象能力主要通過幾何題目和三角應(yīng)用題得到鍛煉。

抽象概括能力主要包括：1．將實(shí)際問題抽象成數(shù)學(xué)問題的能力；2．從具體的數(shù)字運(yùn)算過渡到抽象的式的運(yùn)算。

邏輯推理能力大致可分為條理性和靈活性兩個(gè)方面．其中以慶理性為關(guān)鍵，同時(shí)也要注意鍛煉思維的靈活性。

蔣明文：<數(shù)學(xué)函授研究>1 987年第2期。(二)提綱式

提綱式筆記是用綱要的形式把書或文章的論點(diǎn)或主要論據(jù)，提綱挈領(lǐng)地記錄下來，或是按原文的章節(jié)、段落層次，把主要內(nèi)容扼要地寫出來。提綱式筆記可分為提綱和提要兩種： 1．提綱

提綱筆記要忠于原書或原文的框架體例或段落層次，對(duì)原書或全文作輪廓式的勾勒。它可以用原文的語句，也可以將自己的語言與之相結(jié)合來寫。例如：

暑期讀書筆記&影視劇點(diǎn)評(píng)精選讀書筆記影視劇點(diǎn)評(píng)書評(píng)舞臺(tái)藝術(shù)點(diǎn)評(píng)讀后感 《怎樣寫好教案》

(北京八十中林鏡仁，楊善祿主編：《中學(xué)生物教師教學(xué)基本功講座>，北京師范學(xué)院出版社l 991年9月版)

一、要充分認(rèn)識(shí)寫好教案對(duì)教學(xué)的重要意義 二、一份教案包括哪些內(nèi)容和教學(xué)環(huán)節(jié)(一)確定教學(xué)目的

(二)確定教學(xué)重點(diǎn)，找準(zhǔn)難點(diǎn)(三)教學(xué)過程

1．組織教學(xué) 2．復(fù)習(xí)舊知識(shí) 3．傳授新知識(shí) 4．鞏固新知識(shí) 5．布置作業(yè)

三、教案的形式和編寫教案應(yīng)該注意的問題(一)文字式教案(二)表格式教案(三)程序式教案 2．提要

提要與提綱不同。提綱是逐段寫出要點(diǎn)；提要是綜合全文寫出要點(diǎn)。提要可以完全用自己的語言扼要地寫出讀物的內(nèi)容，除客觀敘述讀物內(nèi)容外，還可帶有一些評(píng)述的色彩。例如： ‘岷江流域工業(yè)污染區(qū)對(duì)土壤動(dòng)物的影響> 岷江流域是我國(guó)有色金屬礦藏豐富的地區(qū)，在開采和冶煉過程中排放大量“三廢的物質(zhì)，污染情況十分嚴(yán)重。本課題研究?jī)?nèi)容包括：1．污染物的分布與土壤動(dòng)物本底研究；2．土壤污染程度與土壤動(dòng)物群落結(jié)構(gòu)、時(shí)空變化關(guān)系的研究；3．污染區(qū)與排污染區(qū)的土壤動(dòng)物比較研究；4．重金屬有毒元素在土壤中和 動(dòng)物體內(nèi)富集規(guī)律研究；5．重金屬污染對(duì)土壤動(dòng)物同工酶活性和呼吸代謝影響的研究；6．大型土壤動(dòng)物毒性毒理研究。(二)評(píng)論式評(píng)論式筆記不單是摘錄，而且要把自己對(duì)讀物內(nèi)容的主要觀點(diǎn)、材料的看法寫出來。其中還可表達(dá)出筆記作者的感情。評(píng)論式筆記有下列幾種： 1．書頭批注

書頭批注是一種最簡(jiǎn)易的筆記作法。就是在讀書時(shí)，把書中重要的地方或自己體會(huì)最深的地方，用筆在字句旁邊的空白處打上個(gè)符號(hào)，或者在空白處加批注。如毛澤東在讀<倫理學(xué)原理>一書時(shí)，用朱墨兩種色筆在書中作了不少的圈圈點(diǎn)點(diǎn)，遇到他認(rèn)為觀點(diǎn)正確、文字優(yōu)美的地方，就批上“此論頗精”、“此言甚合 我意，認(rèn)為不對(duì)的地方就畫‘‘×”，或批上“不通¨、“荒謬”之類詞句。這種筆記方法只能在自己的書上用，這是應(yīng)當(dāng)注意的。2．評(píng)注 評(píng)注筆記，是讀完讀物后對(duì)它的得失加以評(píng)論，或?qū)σ呻y之點(diǎn)加以注解。例如顧維楨(捕風(fēng)提影說思維>中的一段文字：

哥德爾的不完整定理。是數(shù)學(xué)史里的一個(gè)里程碑。原來在嚴(yán)謹(jǐn)?shù)臄?shù)學(xué)堡壘之中，競(jìng)有一大漏洞，而且這漏洞是無可填的。本來嚴(yán)謹(jǐn)?shù)臄?shù)學(xué)架構(gòu)，以少數(shù)的公理為基礎(chǔ)，以明確的推演為方法，導(dǎo)出七層寶塔似備輝煌威果來，真是美不勝收。而且高妙的數(shù)學(xué)架構(gòu)，嚴(yán)謹(jǐn)之外，兼具普及性：貌似不同的事物，透過抽象

心得式筆記，是在讀書之后寫出自己的認(rèn)識(shí)、感想、體會(huì)和得到的啟發(fā)與收獲的一種筆記。它有如下幾種： 1．札記

札記也即留記，是讀書時(shí)把摘記的要點(diǎn)和心得結(jié)合起來寫成的。這種札記的形式是靈活多樣的，可長(zhǎng)可短。下面舉潘述《夜半鐘聲到客船)為例：唐·張繼<楓橋夜泊》詩共四句： 月落烏啼霜滿天．江楓漁火對(duì)愁眠。姑蘇城外寒山寺，夜半鐘聲到客船。??大名鼎鼎的歐陽修對(duì)它提出過少見多怪的錯(cuò)誤指責(zé)。他在《六一詩話>中說： 唐人有云： “姑蘇城外寒山寺，夜半鐘聲到客船c”說者亦云：句對(duì)佳矣，其如三更不是打鐘時(shí)!歐陽修的“說者亦云”，事實(shí)上就是他自己的議論，不過不愿明言罷了。

夜半三更和尚廟里有沒有敲鐘的呢?蘇州的寒山寺在唐朝時(shí)敲不敲半夜鐘呢?這問題構(gòu)成了張繼詩句應(yīng)否修改的焦點(diǎn)。

人們經(jīng)過幾番調(diào)查研究之后發(fā)現(xiàn)：半夜三更并非所有的和尚廟都不打鐘，姑蘇的寺廟在唐

代是要敲分夜鐘的。歐陽修說法不合乎事實(shí)。近在六朝，就有廟宇半夜鳴鐘的記載。唐代的白居易、溫庭筠等有描寫半夜鐘聲的詩句，皇甫冉<秋夜宿嚴(yán)維宅)：“夜半隔山鐘¨說的是會(huì)稽的情況，陳羽<梓州與溫商夜別>：“隔水悠揚(yáng)午夜鐘，證明唐代四川的廟宇也是如此。

至于姑蘇寺廟夜半敲鐘的記載見諸(石林詩話》。作者南宋人葉夢(mèng)得，論詩推崇王安石，對(duì)歐陽修、蘇軾都有所不滿。他長(zhǎng)期居住姑蘇，最熟悉那里的情況，他批評(píng)歐陽修說： 蓋公未嘗至吳中，今吳中山寺實(shí)以夜半打鐘。??(唐詩紀(jì)事>卷二十五日：此地(指姑蘇)有夜半鐘，謂之無常鐘，(張)繼志其異耳。歐公以為語病，非也(潘述羊<寫作掌故雜談)，四川人民出版社l983年版。)2．讀后感

讀后感又稱讀書心得。讀者把自己讀書后的體會(huì)、感想、收獲寫出來。讀后感重“感，它可以是從書中領(lǐng)悟出來的真切的道理或精湛的思想，可以是受書中內(nèi)容啟發(fā)而引起的思考與聯(lián)想。可以是因讀書而激發(fā)出來的決心和理想，也可以是因讀書而引起的對(duì)社會(huì)上某些現(xiàn)象的感觸和評(píng)論。

好的讀后感已成為報(bào)刊上常見的文章樣式。寫讀后感．要注意以下幾點(diǎn)：

首先，應(yīng)該是從讀書(包括報(bào)刊)中引起的“感，離開了書，就成了別的文體。因此，讀后感通常在開篇時(shí)即要表明“感是從讀什么書報(bào)而來，同時(shí)，還要載明材料出處。其次，最好是一則讀后感談一個(gè)問題；如果內(nèi)容多，感想多．可以寫成幾則，不要混在一起。讀后感一定要中心明確，主旨集中。不管感想多么復(fù)雜，聯(lián)想多么豐富，都圍繞讀物來引發(fā)，防止節(jié)外生枝。

最后，一個(gè)故事、一句話、一個(gè)數(shù)據(jù)、一段議論等等，不論材料大小都可引發(fā)讀后感。但是決不能肢解原文，歪曲原意，也不要把自己的感想或增添的材料與作者的原文混雜在一起。概括原文要準(zhǔn)確，引用原文要忠實(shí)。

篇二：讀書筆記的格式

為了提高閱讀的效率增進(jìn)獨(dú)立治學(xué)的能力還應(yīng)該采用輔助手段。這就是做讀書筆記。一邊閱讀一邊做筆記這是是古今中外許多學(xué)問家的閱讀習(xí)慣是行之有效的傳統(tǒng)的讀書經(jīng)驗(yàn)。善讀書者總是書學(xué)離筆。

一． 讀書筆記的作用

做讀書筆記有如下好處：

1． 記可加深印象經(jīng)常做讀書筆增強(qiáng)記憶。

俗話說：“好記性不如爛筆頭”。勤作筆記就是將讀、想、寫結(jié)合起來。腦、手并用自然比只讀不寫印象要深刻得多。比如作摘要就比單純的讀書多了一遍挑選和抄錄；寫讀書心得更是將閱讀的收獲和體會(huì)進(jìn)行了一番加工和整理加強(qiáng)了記憶的牢固程度。通過做讀書筆記還可以將零散的資料進(jìn)行分類做到有條有理地記憶提高了對(duì)知識(shí)的記憶能力。2． 做讀書筆記能加深對(duì)讀物內(nèi)容的理解。

做讀書筆記并非簡(jiǎn)單的“摘、抄、輯、錄”之類的純技能性工作首先就有一個(gè)擇取、篩選的問題。這“擇取”和“篩選”要經(jīng)過思考和判斷必須在認(rèn)真閱讀之后以對(duì)書的內(nèi)容有清楚的理解為前提。而通過做筆記又能促進(jìn)對(duì)書的內(nèi)容的更深刻的理解。3． 做讀書筆記有助于情報(bào)攝取。

在第二次世界大戰(zhàn)期間有個(gè)英國(guó)作家出版了一本轟動(dòng)一時(shí)的小冊(cè)子把希特勒的軍隊(duì)部署包括168名軍官姓名全部披露了。希特勒大怒命令他的特務(wù)頭子親自審理此案。該作家被騙到柏林納粹問他怎樣得到情報(bào)時(shí)出人意料竟“都是來自德國(guó)的報(bào)紙??”。德國(guó)的報(bào)紙?jiān)陂L(zhǎng)期的新聞報(bào)道中不斷地零零星星地透露了一些軍隊(duì)情況該作家用小本子今天記一條明天摘一點(diǎn)最后湊出了整個(gè)結(jié)構(gòu)?？梢娮龉P記有助于我們獲取情報(bào)更好地為我們的學(xué)習(xí)和工作所用。4． 讀書筆記是積累資料的有效方法。

積累資料是學(xué)習(xí)、工作和研究必不可少的一項(xiàng)基本功。人的頭腦要記的東西太多即使是記憶力很強(qiáng)的人也會(huì)有一定的限度到時(shí)候遺忘的。所以做學(xué)問的人幾乎都要利用筆記來積累資料、幫助記憶。筆記能彌補(bǔ)記憶的不足。做讀書筆記就好像是建立資料的“儲(chǔ)存庫(kù)”。一量需要有關(guān)資料就可以很方便地到“儲(chǔ)存庫(kù)”中去尋找。當(dāng)然記筆記、做卡片還要強(qiáng)調(diào)有的放矢不能盲目地見什么就記什么。作為中學(xué)生積累資料時(shí)主要考慮兩個(gè)方面一是根據(jù)自己的學(xué)習(xí)任務(wù)來做筆記以促進(jìn)自己的學(xué)習(xí)；二是根據(jù)自己的興趣愛好或者某些方面的學(xué)習(xí)專長(zhǎng)來搜集資料積累知識(shí)。這樣做一方面有利于發(fā)展自己的興趣愛好和學(xué)習(xí)專長(zhǎng)同時(shí)也為今后的進(jìn)一步深造或這方面的研究工作打下基礎(chǔ)。5． 做讀書筆記能激發(fā)創(chuàng)造性閱讀。

做筆記時(shí)邊讀邊想邊想邊記會(huì)鍛煉思維的邏輯性和條理性提高分析問題和解決問題的能力同時(shí)也會(huì)使思維更加活躍在閱讀過程中觸發(fā)靈感冒出思想的火花產(chǎn)生一些新見解、新構(gòu)思、新發(fā)明。讀書筆記成了創(chuàng)造的激發(fā)器。

二． 做讀書筆記的方法 1． 符號(hào)筆記

就是用不同形狀或不同顏色的線條、圖形在書刊上作出標(biāo)記。有時(shí)還可以配合符號(hào)寫上簡(jiǎn)要的幾個(gè)字使符號(hào)的意義更具體明確。

這種筆記一般在初次閱讀時(shí)使用目的是引起注意。因?yàn)樵陂喿x過程感到有些問題須作進(jìn)一步思考或者要設(shè)法記住它便隨手標(biāo)示出來準(zhǔn)備回過頭來再仔細(xì)研究。

必須強(qiáng)調(diào)的是書刊要是屬于自己的才能在上面打上各種標(biāo)記。如果書刊是圖書館或朋友的藏書切忌使用這種形式。常見有人在借來的書上面亂寫亂畫這種舉動(dòng)的用意可能借此炫耀學(xué)識(shí)但在別人看來這些圈圈點(diǎn)點(diǎn)刻畫出一個(gè)丑陋的靈魂令人惡心。一個(gè)自尊自重的人是不該去做這種蠢事的。

符號(hào)筆記的各種符號(hào)各代表什么意思由自己掌握。但要注意：各符號(hào)使用前要加以設(shè)計(jì)線條和圖形的含義要固定閱讀自始至終都要前后一致不能一天一變否則反而把自己弄糊涂了。使用的符號(hào)不可過多這樣才能保證一打開圈點(diǎn)過的書就能看明白。還要注意圈點(diǎn)和勾劃的地方也不宜過多通篇都加了五花八門的記號(hào)反而起不到突出重點(diǎn)的作用。2． 批注筆記

批注筆記就是在書眉上寫上校文、訂誤、提示、心得、評(píng)語等眉批或在原文后面加尾批在行與行之間加行批在正文兩邊加旁批在佳妙處加旁點(diǎn)在最精警處加旁圈。這類筆記的好處是隨讀隨寫不受約束往往迸發(fā)出思想的火花。寫得好的批注筆記小而精見解獨(dú)到一語破的能啟發(fā)頓悟即所謂“思理入妙要言不繁。”這樣的批注是哲學(xué)思辯性與文學(xué)精煉性的統(tǒng)一不但于筆記者本人有回味的價(jià)值其他讀者亦以一睹為快。

批注時(shí)應(yīng)該做到既言之有物又簡(jiǎn)明扼要。批語要有分析不管是褒是貶都應(yīng)該說出點(diǎn)根據(jù)來。但批語也不應(yīng)過長(zhǎng)啰哩啰唆地說不到點(diǎn)子上也不好。

和符號(hào)筆記一樣這種形式也是當(dāng)書刊是屬于自己時(shí)才適用。3． 摘抄式筆記

就是把原文重要的語句、數(shù)據(jù)、公式、定理、精彩段落、精辟的論述、佳句、警句或重要的史實(shí)、資料等摘錄下來甚至全抄原文以便日后查檢。關(guān)于詞句、個(gè)別論點(diǎn)、個(gè)別事物的摘錄則宜用卡片或活頁紙的形式以便于分類保存查檢；長(zhǎng)篇文章的詳細(xì)抄寫宜用筆記本的形式可多備幾個(gè)筆記本按需要分門類分別抄寫。更為省事的就是將這些文字（或圖畫）剪下來帖在筆記本或不用的雜志上。如果書刊不是自己的則可以先復(fù)印后剪貼。采用摘抄式筆記須注意：

（1）摘抄那些精彩、有價(jià)值、有必要的內(nèi)容。

（2）錄后要經(jīng)過核對(duì)注意與原文相符甚至標(biāo)點(diǎn)符號(hào)也要與原文一樣否則就有可能把作者的原意弄錯(cuò)。

（3）摘抄前后或中間有所省略要用省略號(hào)表示。如果遇上原文已有的省略號(hào)要加括號(hào)注明“（省略號(hào)為原文已有）”以便于區(qū)別。

（4）一定要在抄錄（或剪貼）后注明資料的來源如書名或刊名、編著者、出版社、出版年月等需要時(shí)可查考原文。

（5）使用卡片摘抄資料時(shí)一張卡片只能記一條材料否則不便于分類也不便于檢索。

（6）如果能在抄錄后隨時(shí)寫一點(diǎn)體會(huì)、感想可以加深自己對(duì)原文的理解。

例一：（抄錄名言）

類：名人名言

在科學(xué)上沒有平坦的大道只有不畏勞苦沿首陡峭山路攀登的人才有希望達(dá) 到光輝的頂點(diǎn)。（馬克思：《資本論》法文版序言見《馬克楊恩格斯全集》第23卷第26頁。）----端正學(xué)習(xí)態(tài)度培養(yǎng)良好習(xí)慣

例二：（摘抄優(yōu)美的語句）

類：作文·寫景

首先映入眼簾的是星羅棋布玉立婷婷的荷花。紅荷垂露盈盈欲滴；白荷帶雨皎皎無瑕；怒放的嫩蕊搖黃；含苞的嬌羞欲語。再加上綠蓋疊翠青盤滾珠好一幅迷人的景色。

（描寫夏日荷塘景色。摘自《荷葉詠》 4． 索引式筆記

即將所讀書、文中的重要資料按問題性質(zhì)將出處、作者、頁數(shù)等在卡片上記明。索引是檢索資料的一種工具。在什么情況下要做索引筆記呢？第一種情況是為了研究某個(gè)問題急于從很多書中找全有關(guān)這方面的資料讀過以后來不及摘抄；第二種情況是整本書中有關(guān)某個(gè)問題的論述材料很多簡(jiǎn)單抄摘不解決問題詳細(xì)抄下來又太耽誤時(shí)間；第三種情況是自己有這本書只需要按問題編出索引隨時(shí)查閱就很方便不需要再專門抄摘；第四種情況是有時(shí)寫的專題筆記很多使用時(shí)查閱起來仍有困難也還需要做一個(gè)筆記材料索引。

索引的特點(diǎn)就是只記一個(gè)意思（或文題）和出處非常簡(jiǎn)明。除了方便查閱外有時(shí)單把有關(guān)某個(gè)問題的所有索引瀏覽一下也非常有益它能夠幫助你概要地掌握全部觀點(diǎn)和材料。（轉(zhuǎn)載自本網(wǎng)，請(qǐng)保留此標(biāo)記。）

例一：

如何培養(yǎng)創(chuàng)造力 類：創(chuàng)造篇

見楊智主編《青少年心理健康指南》

第115-118頁第257-259頁

中國(guó)戲劇出版社1995年版

例二：（筆記材料索引卡）

春（朱自清）類：散文

見《讀書筆記》3號(hào)本 第5頁 5． 提綱式筆記

編寫提綱就是把整本書的內(nèi)容要點(diǎn)用簡(jiǎn)練的語言以標(biāo)題的形式依次地記載下來。提綱是一篇作品的明細(xì)表采用不同種類的提綱可以從不同的角度得到作品不同角度的內(nèi)容。做提綱式筆記既概括了讀物內(nèi)容鍛煉了概括能力又使我們印象中的作品更具條理性便于掌握全書的內(nèi)容、邏輯結(jié)構(gòu)、作者的思想脈絡(luò)和寫作方法其效果比重讀一遍還要好。復(fù)習(xí)時(shí)便可憑借這些提綱生發(fā)開去產(chǎn)生豐富聯(lián)想而又不把主要意思遺漏掉。不少讀者就是通過提綱的辦法把書“讀薄”的。

提綱的種類很多常見的有段落提綱、情節(jié)提綱、描寫提綱、說明提綱、人物提綱、論點(diǎn)論據(jù)提綱和論證提綱等多種。但使用最多的是段落提綱。

例如：

魯迅先生的《從百草園到三味書屋》一文根據(jù)第一部分的內(nèi)容（1-8小節(jié)）可編寫提綱如下：

（1-2）夏秋季百草園的景色及情趣。

（3-6）美女蛇的故事給百草園增添了神話般的色彩。

（7-8）冬天的百草園雪后捕鳥的樂趣。6． 提要式筆記

即把原文的基本內(nèi)容、中心思想用自已的話加以概括。這種筆記寫法常常在讀長(zhǎng)篇、中篇的各種書籍時(shí)使用可記在卡片、活頁紙或筆記本上。這種筆記要求首先要把原文讀通、讀懂抓住重點(diǎn)然后再把基本內(nèi)容概括出來力求文字簡(jiǎn)明扼要目的是使自己在幾分鐘之內(nèi)就能回憶起書的基本內(nèi)容。如果是故事或小說等記人敘事的文體就應(yīng)該抓住它的重要情節(jié)、人物形象、中心思想用很經(jīng)濟(jì)的文字予以概括；如果是論說文體可按論證的結(jié)構(gòu)將論點(diǎn)、論據(jù)記下來主要觀點(diǎn)力求不遺漏對(duì)闡述、論證部分可以從略。剛開始學(xué)寫整本書的提要可以參考書前的內(nèi)容提要也可以作提綱筆記選練習(xí)編寫文章的段落提綱從中找出規(guī)律性的東西來時(shí)間一久便熟能生巧了。這對(duì)提高綜合、歸納能力確實(shí)是一種很好的訓(xùn)練。

篇三：讀書筆記格式 讀書筆記

讀書筆記指讀書時(shí)為了把自己的讀書心得記錄下來或?yàn)榱税盐闹械木什糠终沓鰜矶龅墓P記。在讀書時(shí)，寫讀書筆記是訓(xùn)練閱讀的好方法。記憶，對(duì)于積累知識(shí)是重要的，但是不能迷信記憶。列寧具有驚人的記憶力，他卻勤動(dòng)筆，寫下了大量的讀書筆記。俗話說：“最淡的墨水，也勝過最強(qiáng)的記憶?！彼?，俄國(guó)文學(xué)家托爾斯泰要求自己：身邊永遠(yuǎn)帶著鉛筆和筆記本，讀書和談話的時(shí)候碰到一切美妙的地方和話語都把它記下來。

目錄

1.摘要式讀書筆記

（1）索引式讀書筆記

（2）抄錄原文式筆記

2、評(píng)注式讀書筆記

（1）書頭批注

（2）提綱

（3）提要

（4）評(píng)注讀書筆記

（5）補(bǔ)充原文

3、心得式讀書筆記

（1）札記

（2）心得

（3）綜合讀書筆記

讀書筆記的形式 1）筆記本 2）活頁本 3）卡片 4）剪報(bào) 5）全文復(fù)印 6）記憶 7）書簽式

讀書筆記的實(shí)例

讀《童年》有感 《哈姆雷特》讀后感

《基督山伯爵》讀后感

《釋夢(mèng)》讀后感

《紅與黑》讀后感

《十五少年漂流記》讀后感

怎么寫讀書筆記

（一）提綱式

（二）摘錄式

（三）仿寫式

（四）評(píng)論式

（五）心得式

（六）存疑式

（七）簡(jiǎn)縮式

讀書筆記的寫法 “提要鉤玄”

“采花釀蜜”

“開山鑄銅”

展開

1.摘要式讀書筆記

（1）索引式讀書筆記

（2）抄錄原文式筆記

2、評(píng)注式讀書筆記

（1）書頭批注

（2）提綱

（3）提要

（4）評(píng)注讀書筆記

（5）補(bǔ)充原文

3、心得式讀書筆記

（1）札記

（2）心得

（3）綜合讀書筆記

讀書筆記的形式 1）筆記本 2）活頁本 3）卡片 4）剪報(bào) 5）全文復(fù)印 6）記憶 7）書簽式

讀書筆記的實(shí)例

讀《童年》有感

《哈姆雷特》讀后感

《基督山伯爵》讀后感

《釋夢(mèng)》讀后感 《紅與黑》讀后感

《十五少年漂流記》讀后感

怎么寫讀書筆記

（一）提綱式

（二）摘錄式

（三）仿寫式

（四）評(píng)論式

（五）心得式

（六）存疑式

（七）簡(jiǎn)縮式

讀書筆記的寫法

“提要鉤玄”

“采花釀蜜”

“開山鑄銅” 展開

寫讀書筆記的方法

我們?cè)陂喿x書籍或文章時(shí)，遇到文中精彩的部分或好詞佳句和自己的心得、體會(huì)，隨時(shí)隨地把它寫下來的一種文體。古人有條著名的讀書治學(xué)經(jīng)驗(yàn)，叫做讀書要做到：眼到、口到、心到、手到。這“手到”就是讀書筆記。讀完一篇文章或一本書后，應(yīng)根據(jù)不同情況，寫好讀書筆記。寫讀書筆記，對(duì)于深入理解、牢固掌握所學(xué)到的知識(shí)，對(duì)于積累學(xué)習(xí)資料，以備不時(shí)之需，很有必要。做讀書筆記，方法是多樣的，不同的方法作用不同。

作讀書筆記不僅能提高閱讀書、文的效率，而且能提高科學(xué)研究和寫作能力。通過學(xué)習(xí)和實(shí)踐使學(xué)生充分認(rèn)識(shí)到圖書館的作用，不但學(xué)到了知識(shí)，鍛煉了能力，更激發(fā)了學(xué)生的探索欲。

最簡(jiǎn)單的一種做讀書筆記的方法是“摘抄法”。

所謂摘抄就是讀一本書、一篇文章，把其中的一些好的句子和段落摘下來，抄在本子上或卡片上。

摘抄的內(nèi)容要根據(jù)自己的需要來定?？梢猿涱I(lǐng)袖導(dǎo)師的教導(dǎo)，思想家、文學(xué)家、科學(xué)家的至理名言，人民群眾、英雄人物的豪言壯語和格言諺語等。例如：

在科學(xué)上沒有平坦的大道，只有不畏勞苦沿著陡峭山路攀登的人，才有希望達(dá)到光輝的頂點(diǎn)。

還可以摘抄下你感興趣的詞段。

讀書筆記的主要內(nèi)容：

摘抄精美語句，語段，詞語。

寫讀后感或讀書心得，內(nèi)容鑒賞，探討主題，評(píng)論人物，評(píng)品語言。

讀書筆記一般分為摘錄、提綱、批注、心得幾種，格式及寫法并不艱深，心得筆記中的讀后感有點(diǎn)麻煩，但只要懂得論點(diǎn)、論據(jù)和論證這三要素的關(guān)系，就會(huì)輕松拿下，因?yàn)樽x后感不過就是一種議論文而已。很多應(yīng)用文種只有在將來的工作實(shí)踐中才能具體應(yīng)用，而讀書筆記屬日用文類，應(yīng)即學(xué)即用。

常用的形式有：

編輯本段1.摘要式讀書筆記

即將書中或文章中一些重要觀點(diǎn)、精彩精辟語句，有用數(shù)據(jù)和材料摘抄下來，目的是積累各種資料，為科研、教學(xué)、學(xué)習(xí)和工作作好準(zhǔn)備?？砂丛瓡蛟南到y(tǒng)摘錄；也可摘錄重要論點(diǎn)和段落；還可摘錄重要數(shù)字。摘要式讀書筆記，是在讀書時(shí)把與自己學(xué)習(xí)、工作、研究的問題有關(guān)的語句、段落等按原文準(zhǔn)確無誤地抄錄下來。摘錄原文后要注明出處，包括題目、作者、出版單位、出版日期，頁碼等，便于引用和核實(shí)。摘錄要有選擇，以是否有用作為摘錄的標(biāo)準(zhǔn)。摘錄式筆記可分為：

（1）索引式讀書筆記

索引讀書筆記是只記錄文章的題目、出處的筆記。如書刊篇目名、編著者、出版年月日、藏書處。如果是書，要記冊(cè)、章、節(jié)，如果是期刊，要記期號(hào)，報(bào)紙要記年月日和版面，以備日后查找方便。例如：莊照：《也談為誰立傳》，《光明日?qǐng)?bào)·〈史學(xué)〉》

（2）抄錄原文式筆記

抄錄原文讀書筆記就是照抄書刊文獻(xiàn)中與自己學(xué)習(xí)、研究有關(guān)的精彩語句、段落等作為日后應(yīng)用的原始材料。摘抄原文要寫上分類題目，在引文后面注明出處。

編輯本段

2、評(píng)注式讀書筆記

評(píng)注式讀書筆記不單是摘錄，而且要把自己對(duì)讀物內(nèi)容的主要觀點(diǎn)、材料的看法寫出來，其中自然也包括表達(dá)出筆記作者的感情。評(píng)注式筆記有時(shí)對(duì)摘錄的要點(diǎn)做概括的說明。評(píng)注式讀書筆記常用方法有書頭批注。即在書中重要地方用筆打上符號(hào)或在空白處加批注、折頁作記號(hào)；也可用提綱方法把書和文章論點(diǎn)或主要論據(jù)扼要記敘下來；還可用摘要式綜合全文要點(diǎn)、記下主要內(nèi)容；讀完全書或全文對(duì)得失加以評(píng)論也是一種方法。評(píng)注式筆記有下列幾種：

（1）書頭批注

書頭批注，是一種最簡(jiǎn)易的讀書筆記作法。就是在讀書的時(shí)候，把書中重要的地方和自己體會(huì)最深的地方，用筆在字句旁邊的空白處打上個(gè)符號(hào)，或者在空白處加批注，或者是折頁、夾紙條作記號(hào)等等。這種筆記方法不但對(duì)書中的內(nèi)容可以加深理解，也為日后查找提供了方便。

（2）提綱

提綱是用綱要的形式把一本書或一篇文章的論點(diǎn)、論據(jù)提綱摯領(lǐng)地?cái)⑹龀鰜?。提綱可按原文的章節(jié)、段落層次，把主要的內(nèi)容扼要地寫出來。提綱讀書筆記可以采用原文的語句和自己的語言相結(jié)合的方式來寫。

（3）提要

提要和提綱不同。提綱是逐段寫出來的要點(diǎn)，提要是綜合全文寫出要點(diǎn)。提要可以完全用自己的語言扼要地寫出讀物的內(nèi)容。提要除客觀敘述讀物內(nèi)容外，帶有一些評(píng)述的性質(zhì)。另一種提要，是對(duì)一篇文章或一本書的內(nèi)容梗概作簡(jiǎn)要的說明。

（4）評(píng)注讀書筆記

評(píng)注讀書筆記，是讀完讀物后對(duì)它的得失加以評(píng)論，或?qū)σ呻y之點(diǎn)加以注釋，這樣的讀書筆記叫作評(píng)注筆記。例如魯迅讀《蕙櫋雜志》中的一段：清嚴(yán)無照《蕙櫋雜志》：西湖有嚴(yán)嵩和鄂王《滿江紅》詞石刻，甚宏壯。詞即慷慨，書亦瘦勁可觀，末題華蓋大學(xué)士。后人磨去姓名，改題夏言。雖屬可筆，然亦足以懲奸矣。

案：嚴(yán)嵩篇和岳飛詞，有如是作為，后人留詞改名，有如是自欺，嚴(yán)先生以為可筆而又許其懲奸，有如是兩可。寥寥六十字，寫盡三態(tài)。（魯迅《集外集拾遺·書苑折枝

（二）》）

（5）補(bǔ)充原文

補(bǔ)充原文的讀書筆記，是在讀完原書或文章之后，感到有不滿足的地方進(jìn)行補(bǔ)充。需要注意的是補(bǔ)充原文不是隨意地加以補(bǔ)充，而是要圍繞中心思想加以引申或發(fā)揮。編輯本段

3、心得式讀書筆記

心得式讀書筆記，即讀后感。是讀書或讀文章后寫出的自己的認(rèn)識(shí)、感想、體會(huì)和啟發(fā)。常用方法有：札記，它是摘記要點(diǎn)與心得結(jié)合的產(chǎn)物；心得，也叫讀后感。將讀書體會(huì)、感想、收獲寫出來；綜合觀點(diǎn)、見解，提出自己看法并記錄下來，也是很好的讀書方法。心得式讀書筆記，是在讀書之后寫出自己的認(rèn)識(shí)、感想、體會(huì)和得到的啟發(fā)與收獲的一種筆記。它有如下幾種：

（1）札記

札記，是讀書時(shí)把摘記的要點(diǎn)和心得結(jié)合起來寫成的。這種札記的形式是靈活多樣的?？砷L(zhǎng)可短。

（2）心得

心得筆記也叫讀后感。讀書后把自己的體會(huì)、感想、收獲寫出來。這些讀書筆記，可以寫讀書時(shí)的心得體會(huì)，也可以寫對(duì)原文的某些論點(diǎn)的發(fā)揮或提出批評(píng)、商榷的意見。寫這種筆記，一般是以自己的語言為主，也可適當(dāng)?shù)匾迷摹?/p>

（3）綜合讀書筆記

綜合讀書筆記是讀了幾本或幾篇論述同一問題的書文后，抓住中心評(píng)論它們的觀點(diǎn)、見解，提出自己看法的筆記。

上述三種類型的讀書筆記，不論采用哪一種類型，目是都是為學(xué)習(xí)、工作、科學(xué)研究和 寫作服務(wù)。作筆記時(shí)開始可采用摘要式，以后讀書多了，有了比較，產(chǎn)生了看法，就可以寫譯注式，至于心得式是更進(jìn)一步了，它是屬于科學(xué)研究的范疇。

編輯本段讀書筆記的形式

讀書筆記的形式多種多樣。主要形式有： 1）筆記本

成冊(cè)筆記本可用來抄原文、寫提綱、記心得、寫綜述。長(zhǎng)處是便于保存，缺點(diǎn)是不便分類，但可按類單獨(dú)成冊(cè)。2）活頁本

可用來記各種各樣筆記。便于分類，節(jié)約紙張也便于日后查閱。3）卡片

便于分類，可按目排列，便于靈活調(diào)動(dòng)又節(jié)省紙張，但篇幅小，內(nèi)容不宜長(zhǎng)。4）剪報(bào)

把報(bào)紙和有用資料剪下來，長(zhǎng)文章可貼在筆記本或活頁本上，短小材料可貼在卡片上。剪報(bào)材料可加評(píng)注，也可分類張貼，要注明出處，以便使用。5）全文復(fù)印

重要讀書材料，為保持完整性，可全文復(fù)印編目分類留用。6）記憶

如果能用大腦記下來的話就能更好地在生活中運(yùn)用筆記中的知識(shí)，何樂而不為呢？ 7）書簽式

平時(shí)讀書時(shí)遇到需要背誦的內(nèi)容，可記在書簽上，夾在書里、放在口袋里或插在專放書簽的袋子里，一有空就讀一讀背一背，記得牢為止，再把它存放起來。可以幫助記憶。編輯本段讀書筆記的實(shí)例

息，我們的生活才會(huì)充滿鮮亮光耀的色彩，我們的生活畫卷才會(huì)閃光。

讀《童年》有感

這個(gè)暑假，我讀了高爾基的自傳體小說《童年》，它給我的感觸頗深。瑪克西姆·高爾基出生在一個(gè)貧窮的木工家庭中。在殘暴的沙皇統(tǒng)治時(shí)期，高爾基吃盡了苦頭：幼年喪父，卻又受盡外祖父的虐待。他周圍的人都是那么的自私、貪婪、充滿了仇恨??

《哈姆雷特》讀后感

莎翁的《哈姆雷特》是一部經(jīng)典的代表作。這本書在表面情節(jié)上與歷史的傳說并沒有多大的區(qū)別，講的還是丹麥王子為父報(bào)仇的故事，其中充滿了血腥暴力和死亡。正如劇中人霍拉旭所說：你們可以聽到奸淫殘殺，反常修理的行為，冥冥中的判決，意外的屠戮，借手殺人的狡計(jì)，以及陷入自害的結(jié)局。曲折選宕的情節(jié)，緊緊圍繞著復(fù)仇而展開。

哈姆雷特從德國(guó)的威登堡匆匆趕回國(guó)內(nèi)，是來參加他父親的葬禮的，使他不能接受的是，他未趕上父親的葬禮，卻目睹了母親與叔叔克勞迪斯的婚禮，這已使哈姆萊特疑竇在心，加之夜晚在王宮城堡的露臺(tái)上與父親的亡魂相見，亡魂哀訴，這樁暴行是哈姆雷特的叔叔所為，并要他為父報(bào)仇。至此，他開始了艱難的復(fù)仇歷程，與克勞迪斯展開了你死我活的較量。最終，向克勞迪斯發(fā)出了復(fù)仇之劍。

《基督山伯爵》讀后感

愛也徹底，恨也徹底。報(bào)恩也徹底，復(fù)仇也徹底。這就是在我讀完《基督山復(fù)仇記》后最大的感受。

中國(guó)有句俗語叫做君子報(bào)仇，十年不晚。報(bào)仇也是需要養(yǎng)精蓄銳的，并不是憑著一時(shí)的心緒就可輕舉妄動(dòng)的。而基督山伯爵，則是最具體的用自己的行動(dòng)闡釋了這句俗語的。在經(jīng)歷十四年的地牢生涯后，他的人生要義就是找尋曾經(jīng)的親人，曾經(jīng)的恩人和曾經(jīng)的仇人。在確認(rèn)了所要尋找的人以后，他并沒有如我們?cè)谖鋫b小說里所見的那樣，于恩人抱拳于赴湯蹈火，在所不惜，于仇人一劍刺死。他選擇了他自己的方式。對(duì)曾經(jīng)有恩于自己的船主一家，他竭其所能,默默地支持著，以各種各樣的方式，卻從來不讓他們知道其實(shí)自己就是為了報(bào)恩而來。如果說他的報(bào)恩令人感動(dòng)，那他的復(fù)仇則是如此的淋漓盡致，在我們也有幾度的叫好后不免也有點(diǎn)心驚。

《釋夢(mèng)》讀后感

弗洛伊德（1856—l939）是奧地利著名的精神病學(xué)家，精神分析學(xué)派的創(chuàng)始人，他的著作橫跨半個(gè)世紀(jì)，對(duì)文學(xué)、哲學(xué)、神學(xué)、倫理學(xué)、美學(xué)、政治科學(xué)、社會(huì)學(xué)和大眾心理產(chǎn)生了廣泛而深入的影響。如果以影響的范圍作為衡量偉大的標(biāo)準(zhǔn)，那么弗洛伊德無疑是最偉大的心理學(xué)家。弗洛伊德發(fā)動(dòng)了人類思想史上又一次哥白尼式革命，他指出人類的無意識(shí)是無 法被意識(shí)所控制，人類的潛意識(shí)中蘊(yùn)含了巨大的心理內(nèi)容，他以最理性的聲音訴說了人類的無理性。《釋夢(mèng)》是弗洛伊德支柱性的學(xué)術(shù)著作。通過對(duì)夢(mèng)的研究極大地拓展了人類對(duì)自身的探究的幅度，對(duì)我們的生活產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。

《紅與黑》讀后感

作家筆下展現(xiàn)的，首先是整個(gè)法蘭西社會(huì)的一個(gè)典型的窗口——小小的維里埃爾城的政治格局。貴族出生的德瑞那市長(zhǎng)是復(fù)辟王朝在這里的最高代表，把維護(hù)復(fù)辟政權(quán)，防止資產(chǎn)階級(jí)自由黨人在政治上得勢(shì)視為天職。貧民收容所所長(zhǎng)瓦爾諾原是小市民，由于投靠天主教會(huì)的秘密組織圣會(huì)而獲得現(xiàn)在的肥差，從而把自己同復(fù)辟政權(quán)栓在一起。副本堂神父瑪斯隆是教會(huì)派來的間諜，一切人的言行皆在他的監(jiān)視之下，在這王座與祭壇互相支撐的時(shí)代，是個(gè)炙手可熱的人。這三個(gè)人構(gòu)成的三頭政治，反映了復(fù)辟勢(shì)力在維里埃爾城獨(dú)攬大權(quán)的局面。而他們的對(duì)立面，是為數(shù)甚重，擁有巨大經(jīng)濟(jì)實(shí)力的咄咄逼人的資產(chǎn)階級(jí)自由黨人。司湯達(dá)一方面向人們描述了保王黨人的橫行霸道，一方面又讓人們得出這樣的結(jié)論：握有經(jīng)濟(jì)實(shí)力的資產(chǎn)階級(jí)，在政治上也定將是最后的勝者?！都t與黑》成書于一八三零年七月革命以前，司湯達(dá)竟像是洞悉了歷史運(yùn)動(dòng)的這一必然趨向。

《十五少年漂流記》讀后感

十五少年漂流記，講述的是十五個(gè)少年因暑假無所事事時(shí)，去乘船游玩前一天夜里船因不知什么原因而漂流至太平洋中央而引起的悲劇。但是，最后，少年們克服了困難，踏上了回家的道路。書中十五個(gè)少年在船破時(shí)并沒有氣餒，而是頑強(qiáng)的抵抗著，尋著生的道路，這一點(diǎn)很可敬，值得我們大家學(xué)習(xí)......在空無一人的島上，他們得不到一點(diǎn)兒幫助，但十五個(gè)少年互相團(tuán)結(jié)，有困難一起克服，省吃儉用，學(xué)會(huì)了很多很多的知識(shí)和常識(shí)。他們憑著這些本領(lǐng)和集體的智慧、勇氣在荒島上生存了下來，這是多么不容易呀！為了生存，十五個(gè)少年與大自然進(jìn)行了積極抗?fàn)?，同時(shí)也和惡徒們展開了生死的搏斗。我們?cè)跄懿粸橹畡?dòng)容？少年們不怕困難的精神和相互之間的友誼，令我留下了深刻而又溫馨的印象，同時(shí)使我受到了影響。

而文中人物鮮活的形象也展現(xiàn)在了我們廣大讀者的眼前。你瞧：深謀遠(yuǎn)慮的戈?duì)柕?、和善有愛的伯爾安和勇敢?jiān)強(qiáng)的德諾班、能干的茂可......曲折的故事情節(jié)使我們驚嘆不已，心也隨著故事的起伏所產(chǎn)生身臨其境的感受，好像真的去了十五個(gè)少年所居住了一年多的小島......少年們的團(tuán)結(jié)友愛，我們應(yīng)當(dāng)學(xué)習(xí)！雖然我知道，這只是個(gè)科幻小說，但是這本書使我們受益匪淺，也同時(shí)成為了我們所喜愛的讀物。

編輯本段怎么寫讀書筆記

讀書筆記，是指人們?cè)陂喿x書籍或文章時(shí)，遇到值得記錄的東西和自己的心得、體會(huì)，隨時(shí)隨地把它寫下來的一種文體。古人有條著名的讀書治學(xué)經(jīng)驗(yàn)，叫做讀書要做到：眼到、口到、心到、手到。這“手到”就是讀書筆記。讀完一篇文章或一本書后，應(yīng)根據(jù)不同情況，寫好讀書筆記。常用的形式有：

（一）提綱式

以記住書的主要內(nèi)容為目的。通過編寫內(nèi)容提綱，明確主要和次要的內(nèi)容。

（二）摘錄式

主要是為了積累詞匯、句子?？梢哉泝?yōu)美的詞語，精彩的句子、段落、供日后熟讀、背誦和運(yùn)用。

（三）仿寫式

為了能做到學(xué)以致用，可模仿所摘錄的精彩句子，段落進(jìn)行仿寫，達(dá)到學(xué)會(huì)運(yùn)用。

（四）評(píng)論式

主要是對(duì)讀物中的人物、事件加以評(píng)論，以肯定其思想藝術(shù)價(jià)值如何?？煞譃闀?、主 要內(nèi)容、評(píng)論意見。

（五）心得式

為了記下自己感受最深的內(nèi)容，記下讀了什么書，書中哪些內(nèi)容自己教育最深，聯(lián)系實(shí)際寫出自己的感受。即隨感。

（六）存疑式

主要是記錄讀書中遇到的疑難問題，邊讀邊記，以后再分別進(jìn)行詢問請(qǐng)教，達(dá)到弄懂的目的。

（七）簡(jiǎn)縮式

為了記住故事梗概、讀了一篇較長(zhǎng)文章后，可抓住主要內(nèi)容，把它縮寫成短文。以上各種形式，可由淺入深逐步掌握。

編輯本段讀書筆記的寫法

讀書筆記是人們?cè)谧x書時(shí)為幫助記憶而寫的一種應(yīng)用文體。

自古以來，我國(guó)的文人、學(xué)者都很重視做讀書筆記。做讀書筆記既是消化書本知識(shí)的有效手段，又可以積累有用的材料，訓(xùn)練思維的邏輯性和條理性，提高分析問題和解決問題的能力。

結(jié)合前人寫的讀書筆記，想談三種寫法。一種叫“提要鉤玄”，一種叫“采花釀蜜”，一種叫“開山鑄銅”。

“提要鉤玄”

唐朝的著名文學(xué)家韓愈，在《進(jìn)學(xué)解》里講他寫讀書筆記，說：“記事者必提其要，纂言者必鉤其玄?！彼x記事的歷史書，把重要的事件摘記下來。他讀哲理書，把主要論點(diǎn)摘出來。韓愈的讀書筆記，有幾篇還保留在他的集子里。有一篇《讀〈鹖冠子〉》。引在下面，看他是怎樣寫提要鉤玄的讀書筆記的。其內(nèi)容如下： 《鹖冠子》十有九篇，其詞雜黃老刑名。其《博選篇》，“四稽”、“五至”之說當(dāng)矣。使其人遇時(shí)，援其道而施于國(guó)家，功德豈少哉！稱“賤生于無所用，中流失舟，一壺千金”者，余三讀其辭而悲之。文字脫謬，為之正三十有五字，乙者三，滅者二十有二，注十有二字云。他先寫明這部書有多少篇，沒有寫作者是誰，什么地方人，因?yàn)闊o從查考，作者沒有寫出自己的姓名和籍貫。其次指出這部書的內(nèi)容是講什么的。這部書屬于先秦諸子，先秦諸子分好多流派，所以指出“其詞雜黃老刑名?！秉S老就是道家，講黃帝，老子的學(xué)說的；刑名就是法家。指出這本書的內(nèi)容是道家兼法家。再指出這本書中的要點(diǎn)，有篇叫《博選篇》，里面提出“四稽”“五至”的學(xué)說，“四稽”指出從四個(gè)方面來考察，“五至”要達(dá)到五個(gè)要求，都是為治理國(guó)家打算的。韓愈認(rèn)為他的學(xué)說很恰當(dāng)，假使他被國(guó)君任用，用他的辦法來治理國(guó)家，功效是不少的。又引了書中的話，說有的東西被看輕，由于沒有利用它。比方一個(gè)大葫蘆，大家看不起它。要是在大河中船翻了，抱了大葫蘆就可以救命，這時(shí)候一個(gè)大葫蘆就價(jià)值千金了。韓愈反復(fù)讀這些話，引起了悲哀。書里用大葫蘆來比人才，人才棄而不用，所以被看輕，韓愈因此悲哀。韓愈又改正書中的文字脫誤，改正三十五個(gè)字，把顛倒的字勾過來的有三處，涂去的錯(cuò)字二十二個(gè)，旁邊注明改正的字的有十二個(gè)。

從這篇里我們看摘要的讀書筆記是怎樣寫的。不是把一本書的要點(diǎn)記下來就算。先記下這本書有多少篇，內(nèi)容主要講什么的。再記下其中的要點(diǎn)是什么，還要寫出自己對(duì)這些要點(diǎn)的看法，寫出自己的意見。還摘出其中精彩的話，說出自己的看法，最后提到改正書中文字的脫誤。從“三讀其辭而悲之”看，“三”字虛數(shù)，表示反復(fù)讀?？梢婍n愈碰到其中精彩的話，不是看過就算，是要反復(fù)讀的。這就是韓愈寫的摘要的讀書筆記。里面確實(shí)摘記了要點(diǎn)，但還要寫出自己對(duì)這些要點(diǎn)的看法，包括表達(dá)出自己的感情。還要對(duì)全書的內(nèi)容作概括的說明。那就不光把一本書讀過就算，讀后還要思考，從全書的內(nèi)容到精彩的篇章，到精彩的話都要考慮，直到對(duì)書中的錯(cuò)字都不放過。從這里，我們既可以學(xué)習(xí)怎樣寫摘要的讀書筆記，還可 以學(xué)習(xí)他是怎樣讀書的。

“采花釀蜜”

蜜蜂采花中甘液釀成蜜，不是采一棵花的甘液所能釀成的，是從多種花中采集來的。有的讀書筆記，是作者讀了好多書，通過比較研究才得出的一種看法，好比蜜蜂釀蜜，這樣的讀書筆記寫得比較精彩，不同于一般的看法。像朱熹的《朱子語類》：

淵明詩，人家說是平談，據(jù)某看他的自豪放，但豪放得來不自覺耳。其露出本相者是《詠荊軻》一篇，平談的人如何說得這樣言語出來。

又龔自珍《己亥雜詩》：

陶潛酷擬臥龍豪，萬古潯陽松菊高。莫信詩人竟平談，二分梁甫一分騷。

讀書筆記有各種形式，前面舉的摘記是一種；這里舉的是別的兩種，一是隨筆式的，一是詩。隨筆式的只寫出自己的意見，不必記下書名卷數(shù)等，主要把自己對(duì)書的意見寫下來，用詩的形式來寫更不必記書名卷數(shù)等了。

上面舉的朱熹的一段話，龔自珍的一首詩，實(shí)際是寫出了對(duì)陶淵明詩的讀后感，所以也作為讀書筆記來談?！皽Y明詩，人家說平談”，說明他看了別人講陶淵明的話，都說淵明詩是平談的。“據(jù)某看他自豪放”，他讀了淵明的詩，跟別人的看法不同，認(rèn)為平談是表面，骨子里是豪放。“但豪放得來不自覺耳”，他也讀了許多豪放的詩，經(jīng)過比較，他認(rèn)為淵明詩的豪放跟別人的豪放不同，他的詩的豪放不顯露。也有外露的是《詠荊軻》一篇。他這個(gè)論點(diǎn)，是讀了別人論淵明的詩，用淵明的詩來檢驗(yàn)；讀了別的豪放的詩，用來跟淵明的詩作比較；才能得出來的。他不光看到淵明詩表面上的平談，還看到了從《詠荊軻》詩里看出了他的豪放。再來看他寫的別的詩，才看出透過表面的平談，骨子里是豪放的，即從詩里看到淵明這個(gè)人的性格來。這正象蜜蜂采花釀蜜那樣，是讀了很多書，通過比較研究才得出來的。龔自珍的詩主要是采用了朱熹的論點(diǎn)，但又補(bǔ)充了新的論點(diǎn)：一是用諸葛亮的豪放來同陶淵明的為人作比，二是贊美淵明的品格的高超，三是用諸葛亮的《梁甫吟》和屈原的《離騷》來同淵明的詩作比。在這里，說明龔自珍不光讀了陶淵明的詩，還讀了陶淵明和諸葛亮的傳記，了解了兩個(gè)人的性格，還讀了諸葛亮的《梁甫吟》；還研究了歷史上品格高超的人，經(jīng)過比較，才寫出這首詩來。說“萬古潯陽松菊高”，那是因?yàn)樘諟Y明是潯陽人，是愛松菊的。他在《歸去來兮辭》說“撫孤松而盤桓”，他在《飲酒》里說“采菊東籬下”，菊和松又是用來象征高潔的品格的。說這句話，說明他把陶淵明跟歷代的高人作過比較。他又用屈原的《離騷》來同陶淵明的詩比，看出陶淵明的豪放，跟諸葛亮比較接近，占有的成分多些；跟屈原有距離，占有的成分少些，那因?yàn)榍督詺?，淵明沒有那樣忿激，比較達(dá)觀。他跟諸葛亮也有不同，那因?yàn)闇Y明不象諸葛亮那樣能建功立業(yè)。不論他的衡量是否恰當(dāng)，總之是象采花釀蜜那樣，讀了很多書，通過比較研究得出來的。

“開山鑄銅”

清初顧炎武的《日知錄》，是讀書筆記的巨著。他在《與人書十》里，談到有兩種書：一種是收舊錢稱做廢銅來鑄新錢，既是粗制濫造，又毀壞了好的舊錢。一種是開山采銅礦來煉銅。他的《日知錄》，一年來“早夜誦讀，反復(fù)尋究，僅得十余條，然庶幾采山之銅也?！睔f錢來鑄新錢，大概指把舊書剪剪貼貼編成新書，開山鑄銅，大概指從許多材料中發(fā)掘出新的問題，提出新的見解。假使說，采花釀蜜主要指文藝方面的研究說的，那么開山鑄銅主要是指學(xué)術(shù)方面的研究說的。這里引《日知錄》中的《正始》條。

??有亡國(guó)，有亡天下。亡國(guó)與亡天下奚辨？日：易姓改號(hào)，謂之亡國(guó)。仁義充塞，而至于率獸食人，人將相食，謂之亡天下。??保國(guó)者其君臣，肉食者謀之；保天下者，匹夫之賤，與有貴焉耳矣。??

《日知錄》寫的讀書筆記，稱為開山鑄銅，往往引了不少書，從中取得一個(gè)結(jié)論。要是把所引的書都抄上，太多，不合適，只好節(jié)引一個(gè)結(jié)論。顧炎武從不少材料中得出這個(gè)結(jié)論。他說的“亡國(guó)”，是指改朝換代，所以只是那個(gè)朝代的君臣的事，是那個(gè)朝代的官號(hào)要考慮的，“肉食者”指官吏。

篇四：讀書筆記的格式 讀書筆記主要有三大類： 1．摘要式筆記摘要式筆記是一種在閱讀中把同自己的學(xué)習(xí)、工作或研究的問題有關(guān)的語句、段落等按原文準(zhǔn)確無誤地抄錄下來的筆記形式。摘錄原文后要注明出處，包括題、作者、出版單位、出版時(shí)間、頁碼等，便于引用和核實(shí)。摘要式筆記又可分為：

（1）索引索引筆記是只記錄文章的題目、出處的筆記。

（2）抄錄原文就是照抄書刊文獻(xiàn)中與自己學(xué)習(xí)、研究有關(guān)的精彩語句、段落等作為以后應(yīng)用的原始材料。

（3）摘要是在理解原文的基礎(chǔ)上，按照原文的順序，扼要的地把書中的觀點(diǎn)、結(jié)論摘抄下來。

2．評(píng)注式筆記這是一種在閱讀中寫出自己對(duì)讀物內(nèi)容的看法的筆記形式。評(píng)注式筆記又可分為

（1）書頭批注這是一種最簡(jiǎn)易的筆記作法。就是在讀書的時(shí)候，把書中重要的地方和自己體會(huì)最深的地方，用筆在字句旁邊的空白處打上個(gè)符號(hào)，或者在空白和加批注，或者是折頁、夾紙條作記號(hào)等。

（2）提綱就是用綱要的形式把一本書或一篇文章的論點(diǎn)、論據(jù)提綱挈領(lǐng)地?cái)⑹龀鰜怼?/p>

（3）提要提綱和提要不同。提綱是逐段寫出來的要點(diǎn)，提要是綜合全文寫出要點(diǎn)。提要可以完全用自己的語言扼要地寫出讀物的內(nèi)容。

（4）評(píng)注就是讀完讀物后對(duì)它的得失加以評(píng)論，或?qū)σ呻y之點(diǎn)加以注解。

（5）補(bǔ)充原文就是在讀完原文或文章之后，對(duì)感到有不滿足的地方進(jìn)行補(bǔ)充。3．心得式筆記心得式筆記，是在讀書之后寫出自己的認(rèn)識(shí)、感想、體會(huì)和得到的啟發(fā)與收獲的一種筆記。

心得式筆記可以分為：

（1）札記讀書時(shí)把摘記的要點(diǎn)和心得結(jié)合起來寫成的，稱札記。

（2）心得也叫讀后感。讀書后把自己的體會(huì)、感想、收獲寫出來。

（3）綜合綜合筆記是讀了幾本或幾篇論述同一問題的書文后，抓住中心評(píng)論它們的觀點(diǎn)、見解，提出自己的看法的筆記。

讀書筆記，是指人們?cè)陂喿x書籍或文章時(shí)，遇到值得記錄的東西和自己的心得、體會(huì)，隨時(shí)隨地把它寫下來的一種文體。古人有條著名的讀書治學(xué)經(jīng)驗(yàn)，叫做讀書要做到：眼到、口到、心到、手到。這“手到”就是讀書筆記。讀完一

篇文章或一本書后，應(yīng)根據(jù)不同情況，寫好讀書筆記。常用的形式有：

（一）提綱式。以記住書的主要內(nèi)容為目的。通過編寫內(nèi)容提綱，明確主要和次要的內(nèi)容。

（二）摘錄式。主要是為了積累詞匯、句子?？梢哉泝?yōu)美的詞語，精彩的句子、段落、供日后熟讀、背誦和運(yùn)用。

（三）仿寫式。為了能做到學(xué)以致用，可模仿所摘錄的精彩句子，段落進(jìn)行仿寫，達(dá)到學(xué)會(huì)運(yùn)用。

（四）評(píng)論式。主要是對(duì)讀物中的人物、事件加以評(píng)論，以肯定其思想藝術(shù)價(jià)值如何?？煞譃闀?、主要內(nèi)容、評(píng)論意見。

（五）心得式。為了記下自己感受最深的內(nèi)容，記下讀了什么書，書中哪些內(nèi)容自己教育最深，聯(lián)系實(shí)際寫出自己的感受。即隨感。

（六）存疑式。主要是記錄讀書中遇到的疑難問題，邊讀邊記，以后再分別進(jìn)行詢問請(qǐng)教，達(dá)到弄懂的目的。

（七）簡(jiǎn)縮式。為了記住故事梗概、讀了一篇較長(zhǎng)文章后，可抓住主要內(nèi)容，把它縮寫成短文。

以上各種形式，可由淺入深逐步掌握?！度龂?guó)演義》讀書筆記

閑來無事，捧起一卷《三國(guó)演義》，閱讀之余被描寫的已經(jīng)很熟悉的情節(jié)再次吸引，決定重溫那一段膾炙人口的風(fēng)云故事。數(shù)天之后感慨頗深，記錄下來，也算是收獲。

《三國(guó)演義》寫了三個(gè)國(guó)家的興衰史,從桃園三結(jié)義至三國(guó)歸晉共經(jīng)歷了五大時(shí)期,便是黃巾之亂,董卓之亂,群雄割據(jù)(官渡之戰(zhàn),赤壁之戰(zhàn)),三分天下和天下歸晉。下面我 最想談?wù)勛约簩?duì)三國(guó)演義的一些認(rèn)識(shí)和看法。

在《三國(guó)演義》中,我最欣賞的就是曹操了,雖然為了突出劉備的仁義,他被寫成奸詐之人,但是他的軍事才能仍然沒有抹殺.他在幾年的東征西戰(zhàn)中,占領(lǐng)了長(zhǎng)江以北的大片土地,連少數(shù)民族都臣服于他,他是三位郡主中最有才干的,魏也是三國(guó)中最強(qiáng)盛的,他奠定了魏國(guó)的基礎(chǔ),后來晉國(guó)才能統(tǒng)一天下,所以他是一位真真正正的英雄。

對(duì)于人才的求賢若渴,也是曹操值得欣賞的地方,曹操為了選拔更多的人才,打破了依據(jù)封建德行和門弟高低任用官吏的標(biāo)準(zhǔn),提出了唯才是舉的用人方針,于公元210、214和217年連續(xù)下了三道《求賢令》,反復(fù)強(qiáng)調(diào)他在用人上唯才是舉的方針.他要求人事主管部門和各級(jí)地方官吏在選拔人才上,力戒求全責(zé)備 ,只要有才能就予以重用。

最值得我 欣賞，是 他 那 豁達(dá)的胸襟和廣闊的胸懷.在赤壁的慘敗之后,曹操并未一籌莫展,而是笑著說了一句今北方仍由我所據(jù),并且三次大笑展現(xiàn)出他對(duì)待挫折的樂觀態(tài)度.曹操同時(shí)也是個(gè)很有文學(xué)情趣的人,喜歡作文賦詩,即使大戰(zhàn)在即也情趣不改,他的許多詩作都是樂府中的名篇.《三國(guó)演義》讀書筆記的延伸閱讀——讀書筆記的寫作方法

讀書筆記是人們?cè)谧x書時(shí)為幫助記憶而寫的一種應(yīng)用文體。

自古以來，我國(guó)的文人、學(xué)者都很重視做讀書筆記。做讀書筆記既是消化書本知識(shí)的有效手段，又可以積累有用的材料，訓(xùn)練思維的邏輯性和條理性，提高分析問題和解決問題的能力。

結(jié)合前人寫的讀書筆記，想談三種寫法。一種叫“提要鉤玄”，一種叫“采花釀蜜”，一種叫“開山鑄銅”。水滸傳讀書筆記范文

大家都讀過水滸傳.有沒有人發(fā)現(xiàn)這是一本英俠小說,而三國(guó)演義則是一本歷史演義.而且,施耐庵對(duì)水滸的改編也非常多,本來以梁山泊記事本末為中心來寫,但是施耐庵更注重英雄們的個(gè)人命運(yùn),其中幾個(gè)重要人物都有個(gè)人傳記,作者用“列傳”的形式來將他們串聯(lián)在一起。但是施耐庵也并沒有完全忘記歷史事件。在“梁山泊英雄排座次”事件之前，就有了“三打祝家莊”這一歷史事件。在“梁山泊英雄排座次”事件之后，又寫了招安等事件，而且再也沒有出現(xiàn)相對(duì)獨(dú)立的個(gè)人傳記。

再看水滸的人物中，我認(rèn)為宋江被推為老大是不對(duì)的，主要原因有以下幾點(diǎn)：

1.他自己不會(huì)武功.你看當(dāng)時(shí)哪個(gè)英雄不會(huì)一點(diǎn)武功.但是宋江呢?只是一個(gè)手無縛雞之力的書生.2.他無勇也無謀.平日打仗時(shí),大部分計(jì)謀都是軍師吳用想的,自己也沒出多少力.3.他做了一件很不對(duì)的事,那就是招安.被招安后,與自己的弟兄分開,自己也很難過.被朝廷賜死后,還帶了幾個(gè)人一起去死.水滸傳與三國(guó)演義有諸多不同,可從依據(jù)的史料中看出.三國(guó)演義主要是從陳壽的《三國(guó)志》和裴松之的《三國(guó)志》注所引的。而水滸傳中所描寫的宋江起義，在記載宋史的書中都有記載，但都很簡(jiǎn)略。可以說明，作者是將許多短篇有關(guān)水滸的小說匯在了一起，就成了水滸傳。

《水滸傳》讀書筆記

《水滸傳》是一部反映農(nóng)民起義的長(zhǎng)篇巨著。書中著重描寫了我國(guó)北宋末年，宋江領(lǐng)導(dǎo)的一支起義軍 從 形成、壯大至失敗的全過程。

小說以太尉高俅為中心，刻畫出了各個(gè)地區(qū)大大小小的貪官、污吏和惡霸。比如：鎮(zhèn)關(guān)西、蔣門神、西門慶等等 ??。他們一個(gè)個(gè)面目猙獰，使整個(gè)社會(huì)暗無天日，民不聊生。所謂“官逼民反，民不得不反”的事實(shí)，在小說中得到了充分的反映。小說中 還 以大量的筆墨塑造了林沖、魯智深、武松等一大群梁山英雄的形象。

在梁山的108將中，我覺得最不完美的要數(shù)宋江了。如果 他 不去謀什么招安，而是去聯(lián)合江南人馬一起反抗昏帝，那么我相信，最后的結(jié)果一定是天下的百姓都過上了幸福的日子。在方臘與兒子方天定入刑場(chǎng)時(shí)，有一位詩人不僅發(fā)出了感嘆：“宋江重賞升官日，方臘當(dāng)刑受剮時(shí)。善惡到頭總有報(bào)，只爭(zhēng)來早與來遲”。但我卻覺得宋江的“善”并不是真“善”，與此相反，方臘的“惡”也不是真“惡”，而是為了打擊昏庸無能的皇帝，為天下的老百姓造福！不知大家可有同感？

《紅樓夢(mèng)》讀書筆記

《紅樓夢(mèng)》是一部悲劇，也是一部喜劇。說它是喜劇，因?yàn)樗枪磐駚淼谝徊颗缘捻灨?，以女性為主題的小說。在曹雪芹的筆下，“女兒是水做的骨肉，男兒是泥做的骨肉” ；在賈寶玉眼里，他“見了女兒便覺得渾身清爽，見了男兒便覺得濁臭逼人” ；在大觀園里，有超凡脫俗的林黛玉，有雍容華貴的薛寶釵，有心直口快的史湘云，有處世干練的王熙鳳??在過去思想禁錮的年代，如此出色的一部小說，如此不凡的一部小說，怎能說不是一部喜劇？

然而，說它是一部悲劇，也確實(shí)如此。而導(dǎo)致這成為悲劇的，是賈寶玉和林黛玉這兩個(gè)主人公。黛玉本是書香門第的女子，比別人更出類拔萃。她剛進(jìn)賈府的時(shí)候，賈府上上下下都稱贊她，喜歡她?？墒撬斆髁耍h芒都露了出來，她不像薛寶釵那樣有心計(jì)，她嘴巴想說啥就說啥，比刀子還尖利。因此，賈府的人都有意疏遠(yuǎn)她。即使她很出色，賈母也很喜歡她，但是人們喜歡她完全是因?yàn)橘Z母，賈母至高無上，喜歡黛玉不過是對(duì)賈母的溜須拍馬罷了。于是，在書中，我們真真切切聽到黛玉的悲吟，知道在“花柳繁華地，溫柔富貴鄉(xiāng)”中的大觀園，在她眼里卻是“一年三百六十日，風(fēng)刀霜?jiǎng)?yán)相逼”的場(chǎng)所；知道在清幽的瀟湘館里，她過的是“青燈照壁人初睡，冷雨敲窗被未溫”直到“不知風(fēng)雨幾時(shí)休，以教淚灑窗紗濕”的凄涼長(zhǎng)夜；知道在每次詩詞比賽中，才華洋溢的她，每次憂愁的時(shí)候，也只能是“滿紙自憐題素怨，片言誰解訴秋心”??太多太多的悲，太多太多的嘆，太多太多的感，太多太多的痛。如此聰明出色的女子，在過去的年代，就這樣被埋沒、被遺棄、被淡忘，直到今天，黛玉的神情，的動(dòng)作，的思想還在人們心中。

而在大觀園里，唯一真正關(guān)心黛玉的，就只有賈寶玉了。賈寶玉，名副其實(shí)一塊“假”寶玉。在賈府里，他是家長(zhǎng)眼中的“混世魔王”。讀書，不讀；考功名，不考，他還大罵科舉八股文是文人“餌名釣祿之階”，批判考取功名制度。寶釵和襲人勸他，他卻說：“好端端的一個(gè)女孩子，竟被世俗功名所污染了！”但吟詩作對(duì)，他卻比那些所謂的文人雅士高出一籌。他和林黛玉骨子里都含有一種叛逆，但他是男子，不會(huì)受到唾棄。林黛玉在過去，僅是女流之輩，就算學(xué)富五車又有什么用？那時(shí)候，“女子無才便是德”。會(huì)紡織針線才是最重要的。黛玉那張嘴已經(jīng)得罪不少人了，她就算是大觀園里數(shù)一數(shù)二的才女又有什么用呢？可悲可嘆啊！

《紅樓夢(mèng)》是歷史性的悲劇，通過對(duì)封建豪門賈、史、王、薛四家從輝煌到腐敗的過程描寫，揭露了封建貴族家庭的極端腐朽，展示了它無可挽回的墮落和崩潰，以及必定滅亡的命運(yùn)。雖然是必定滅亡，雖然是應(yīng)該滅亡，但是，造就“滅亡”的這個(gè)社會(huì)，是很令人深思的。

有人說，悲劇就是把好的東西毀滅給人看。但是也只有當(dāng)好的東西沒有了，才能觸動(dòng)人心中的痛，也才更耐人尋味，回腸蕩氣。

篇五：讀書筆記的格式 讀書筆記的格式

讀書筆記主要有三大類：1．摘要式筆記摘要式筆記是一種在閱讀中把同自己的學(xué)習(xí)、工作或研究的問題有關(guān)的語句、段落等按原文準(zhǔn)確無誤地抄錄下來的筆記形式。摘錄原文后要注明出處，包括題、作者、出版單位、出版時(shí)間、頁碼等，便于引用和核實(shí)。

摘要式筆記又可分為：

（1）索引索引筆記是只記錄文章的題目、出處的筆記。

（2）抄錄原文就是照抄書刊文獻(xiàn)中與自己學(xué)習(xí)、研究有關(guān)的精彩語句、段落等作為以后應(yīng)用的原始材料。

（3）摘要是在理解原文的基礎(chǔ)上，按照原文的順序，扼要的地把書中的觀點(diǎn)、結(jié)論摘抄下來。

2．評(píng)注式筆記這是一種在閱讀中寫出自己對(duì)讀物內(nèi)容的看法的筆記形式。

評(píng)注式筆記又可分為

（1）書頭批注這是一種最簡(jiǎn)易的筆記作法。就是在讀書的時(shí)候，把書中重要的地方和自己體會(huì)最深的地方，用筆在字句旁邊的空白處打上個(gè)符號(hào)，或者在空白和加批注，或者是折頁、夾紙條作記號(hào)等。

（2）提綱就是用綱要的形式把一本書或一篇文章的論點(diǎn)、論據(jù)提綱挈領(lǐng)地?cái)⑹龀鰜怼?/p>

（3）提要提綱和提要不同。提綱是逐段寫出來的要點(diǎn)，提要是綜合全文寫出要點(diǎn)。提要可以完全用自己的語言扼要地寫出讀物的內(nèi)容。

（4）評(píng)注就是讀完讀物后對(duì)它的得失加以評(píng)論，或?qū)σ呻y之點(diǎn)加以注解。（5）補(bǔ)充原文就是在讀完原文或文章之后，對(duì)感到有不滿足的地方進(jìn)行補(bǔ)充。

3．心得式筆記心得式筆記，是在讀書之后寫出自己的認(rèn)識(shí)、感想、體會(huì)和得到的啟發(fā)與收獲的一種筆記。

心得式筆記可以分為：

（1）札記讀書時(shí)把摘記的要點(diǎn)和心得結(jié)合起來寫成的，稱札記。

（2）心得也叫讀后感。讀書后把自己的體會(huì)、感想、收獲寫出來。

（3）綜合綜合筆記是讀了幾本或幾篇論述同一問題的書文后，抓住中心評(píng)論它們的 觀點(diǎn)、見解，提出自己的看法的筆記。

怎樣寫讀書筆記 ? 讀書筆記，是指人們?cè)陂喿x書籍或文章時(shí)，遇到值得記錄的東西和自己的心得、體會(huì)，隨時(shí)隨地把它寫下來的一種文體。古人有條著名的讀書治學(xué)經(jīng)驗(yàn)，叫做讀書要做到：眼到、口到、心到、手到。這“手到”就是讀書筆記。讀完一篇文章或一本書后，應(yīng)根據(jù)不同情況，寫好讀書筆記。常用的形式有：

（一）提綱式。以記住書的主要內(nèi)容為目的。通過編寫內(nèi)容提綱，明確主要和次要的內(nèi)容。

（二）摘錄式。主要是為了積累詞匯、句子?？梢哉泝?yōu)美的詞語，精彩的句子、段落、供日后熟讀、背誦和運(yùn)用。

（三）仿寫式。為了能做到學(xué)以致用，可模仿所摘錄的精彩句子，段落進(jìn)行仿寫，達(dá)到學(xué)會(huì)運(yùn)用。

（四）評(píng)論式。主要是對(duì)讀物中的人物、事件加以評(píng)論，以肯定其思想藝術(shù)價(jià)值如何?？煞譃闀?、主要內(nèi)容、評(píng)論意見。

（五）心得式。為了記下自己感受最深的內(nèi)容，記下讀了什么書，書中哪些內(nèi)容自己教育最深，聯(lián)系實(shí)際寫出自己的感受。即隨感。

（六）存疑式。主要是記錄讀書中遇到的疑難問題，邊讀邊記，以后再分別進(jìn)行詢問請(qǐng)教，達(dá)到弄懂的目的。

（七）簡(jiǎn)縮式。為了記住故事梗概、讀了一篇較長(zhǎng)文章后，可抓住主要內(nèi)容，把它縮寫成短文。

以上各種形式，可由淺入深逐步掌握。

篇六：讀書筆記的一般格式 讀書筆記的格式

摘要：

一、讀書筆記標(biāo)題；

二、下面寫書名、作者、全書字?jǐn)?shù)、出版社等資料以及你的閱讀日期。（假期布置的是讀一本傳記）?? 讀書筆記不同于讀后感，雖然也有幾種分類，但有一些要求是相同的，希望你交來的作業(yè)，能夠符合這些基本的要求：

一、讀書筆記標(biāo)題

二、下面寫書名、作者、全書字?jǐn)?shù)、出版社等資料以及你的閱讀日期。（假期布置的是讀一本傳記）

三、介紹一下整本書，比如是傳主的人生，或者作者寫這本書的特色?？蓞⒖茨夸洝⑿蜓曰蚝?jiǎn)介等資料。

四、重點(diǎn)寫你看過的內(nèi)容，做些摘錄，寫寫感受。（最吸引你的地方詳寫）補(bǔ)充：抄錄原文讀書筆記就是照抄書刊文獻(xiàn)中與自己學(xué)習(xí)、研究有關(guān)的精彩語句、段落等作為日后應(yīng)用的原始材料。摘抄原文要寫上分類題目，在引文后面注明出處。

摘錄的后面，最好對(duì)摘錄內(nèi)容進(jìn)行點(diǎn)評(píng)、比較、分析等。舉個(gè)例吧，就很多同學(xué)都應(yīng)該有的《名人傳》。在苦難中抗?fàn)?/p>

——《名人傳》讀書筆記

《名人傳》作者：（法）羅曼·羅蘭 著，張冠堯，艾珉 譯

出版社：人民文學(xué)出版社 出版時(shí)間： 2003-10-1 字?jǐn)?shù)： 235000 閱讀時(shí)間：2010年2月

《名人傳》是法國(guó)杰出的現(xiàn)實(shí)主義作家、諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)獲得者羅曼·羅蘭所著的《貝多芬傳》、《米開朗琪羅傳》和《托爾斯泰傳》三部傳記的合集，是世界傳 記文學(xué)作品中的典范之作。通過這幾部傳記，作者試圖恢復(fù)二十世紀(jì)文學(xué)崇高的人道主義傳統(tǒng)，恢復(fù)其豐富多彩的人物性格。該書描寫了處于不同時(shí)代、不同民族的 三位偉大藝術(shù)家的精神力量和心靈之美。

貝多芬——一個(gè)耳聾的音樂家，一個(gè)被命運(yùn)捉弄的人，一個(gè)用痛苦換來歡樂的英雄； 米開朗琪羅——一個(gè)憂郁癥患者，一個(gè)賦予巖石生命的工作狂，一個(gè)享受痛苦、舍棄歡樂的英雄；

托爾斯泰——一個(gè)離家出走的老翁，一個(gè)打破生活的安寧以安撫良心的英雄。三位偉人雖然出身經(jīng)歷不同，性格特點(diǎn)迥異，但為了實(shí)現(xiàn)生命的價(jià)值，同樣都需要面對(duì)這樣那樣的困難、障礙，承受這樣的那樣的磨難、挫折或失敗的打擊，從 這個(gè)意義上講，人是生而平等的。人生就是奮斗，幸福就產(chǎn)生在奮斗的過程之中。不經(jīng)奮斗得來的享受不會(huì)給人帶來任何快樂、只有戰(zhàn)勝種種艱難險(xiǎn)阻后攀登上生命 的巔峰，才能感受到靈魂升華的喜悅。人生的價(jià)值是由自己創(chuàng)造的，要想讓生命迸出火花，沒有任何捷徑，也不必乞靈于神明?？梢砸暈樯袷镜闹挥幸痪湓挘蔷褪?貝多芬所說的：“人??！靠人自己吧！”

在這本《名人傳》中最令我感動(dòng)的就是貝多芬的故事。貝多芬是個(gè)音樂天才，他的天分很早就被他的父親發(fā)現(xiàn)了，不幸的是，貝多芬的父親并不是一個(gè)稱職的好 父親，他天天讓貝多芬練琴，不顧及他的心情，一個(gè)勁兒的培訓(xùn)他，有時(shí)甚至把貝多芬和一把小提琴一起放進(jìn)一個(gè)屋子里關(guān)起來，一關(guān)就是一整天，用暴力逼他學(xué)音 樂。貝多芬的童年是十分悲慘的，他的母親在他十六歲時(shí)就去世了，他的父親變成了揮霍的酒鬼。這些不幸一起壓到了貝多芬的頭上，在他心中刻下了深深的傷痕，也因此導(dǎo)致他的脾氣暴躁而古怪。但是貝多芬沒有因此而沉淪，他把自己的全部精力，都投入到了自己所熱愛的音樂事業(yè)中去了。由于他的天分和勤奮，很快地他就 成名了。當(dāng)他沉醉在音樂給他帶來的幸福當(dāng)中時(shí)，不幸的事情又發(fā)生了：他的耳朵聾了。對(duì)于一個(gè)音樂家而言，最重要的莫過于耳朵，而像貝多芬這樣以音樂為生的 大音樂家，卻聾了耳朵，這個(gè)打擊是常人所接受不了的。

貝多芬的一生是悲慘的，也是多災(zāi)多難的，但他為什么還能成功呢？為什么正常人做不到的事，他卻能做到呢？這引起了我的深思。我認(rèn)為，貝多芬之所以成 功，是因?yàn)樗兄c凡人的毅力和奮斗精神。面對(duì)困難，他絲毫無懼。這就是他成功的秘訣。在日常生活中，我們遇到困難時(shí)，經(jīng)常想到的就是請(qǐng)求他人的幫助，而不是直面困難，下定決心一定要解決。而貝多芬，因?yàn)槠夤殴?，沒有人愿意與他做朋友，所以，他面對(duì)困難，只能單槍匹馬，奮力應(yīng)戰(zhàn)。雖然很孤獨(dú)，卻學(xué)會(huì)了 別人學(xué)不到的東西：只要給自己無限的勇氣，再可怕的敵人也可以打敗。

羅曼·羅蘭稱他們?yōu)椤坝⑿邸?，以感人肺腑的筆墨，寫出了他們與命運(yùn)抗?fàn)幍某绺哂職夂蛽?dān)荷全人類苦難的偉大情懷。早在二十世紀(jì)三四十年代，由我國(guó)著名翻 譯家傅雷先生譯成中文，他從《名人傳》中得到的啟示是：“惟有真實(shí)的苦難，才能驅(qū)除浪漫底克的幻想的苦難；惟有克服苦難的壯烈的悲劇，才能幫助我們擔(dān)受殘 酷的命運(yùn)；惟有抱著‘我不入地獄誰入地獄’的精神，才能挽救一個(gè)萎靡而自私的民族??”

那么，對(duì)于今天的讀者來說，《名人傳》又能給予我們什么呢？在一個(gè)物質(zhì)生活極度豐富而精神生活相對(duì)貧弱的時(shí)代，在一個(gè)人們躲避崇高、告別崇高而自甘平庸的社會(huì)里，《名人傳》給予我們的也許更多是尷尬，因?yàn)檫@些巨人的生 涯就像一面明鏡，使我們的卑劣與渺小纖毫畢現(xiàn)。在《米開朗琪羅傳》的結(jié)尾，羅曼·羅蘭 說，偉大的心魂有如崇山峻嶺，“我不說普通的人都能在高峰上生存。但一年一度他們應(yīng)上去頂禮。在那里，他們可以變換一下肺中的呼吸，與脈管中的血流。在那 里，他們將感到更迫近永恒。以后，他們?cè)倩氐饺松膹V原，心中充滿了日常戰(zhàn)斗的勇氣”。對(duì)于我們的時(shí)代，這實(shí)在是真言?！睹藗鳌酚∽C了一句中國(guó)人的古 訓(xùn)：古今之成大事業(yè)者，非惟有超世之才，亦必有堅(jiān)韌不拔之志。

《名人傳》首篇的引言中有這樣一段話：“我們周圍的空氣多沉重。老大的歐羅巴在重濁與腐敗的氣氛中昏迷不醒，鄙俗的物質(zhì)主義鎮(zhèn)壓著思想，阻撓著政府與 個(gè)人的行動(dòng)。社會(huì)在乖巧卑下的自私自利中而死，人類喘不過氣來。打開窗子罷！讓自由的空氣重新進(jìn)來！呼吸一下英雄們的氣息?！?/p>

顯然，羅曼·羅蘭要用英雄主義的精神來矯正時(shí)代的偏向。在羅曼·羅蘭看來，真正的英雄、真正的偉大是痛苦和孤獨(dú)，是自我同無形物的抗?fàn)?。在同一引言?他還說：“我稱為英雄的，并非以思或強(qiáng)力稱雄的人；而只是靠心靈偉大的人?！彼蔷o緊抓住了英雄偉人痛苦的心靈，把戰(zhàn)勝苦難作為衡量英雄的一把閃亮標(biāo) 尺。

貝多芬的“在傷心隱忍中找棲身”，米開朗琪羅的“愈受苦愈使我喜歡”，托爾斯泰的“我哭泣，我痛苦，我只是欲求真理”，無不表明偉大的人生就是一場(chǎng)無 休無止的戰(zhàn)斗。我們的時(shí)代千變?nèi)f化，充滿機(jī)遇，我們渴望成功，但我們卻不想奮斗。我們要的是一夜成名。浮躁和急功近利或許會(huì)使我們?nèi)〉脮一ㄒ滑F(xiàn)的成就，但 絕不能讓我們躋身人類中的不朽者之列。因此，讀讀《名人傳》也許會(huì)讓我們清醒一些。

（責(zé)任編輯：薛琳）

篇七：讀書筆記的格式 讀書筆記的格式

讀書筆記不同于讀后感，雖然也有幾種分類，但有一些要求是相同的，希望你們交來的作業(yè)，能夠符合這些基本的要求：

一、讀書筆記標(biāo)題

二、下面寫書名、作者、全書字?jǐn)?shù)、出版社等資料以及你的閱讀日期。（假期布置的是讀一本傳記）

三、介紹一下整本書，比如是傳主的人生，或者作者寫這本書的特色?？蓞⒖茨夸?、序言或簡(jiǎn)介等資料。

四、重點(diǎn)寫你看過的內(nèi)容，做些摘錄，寫寫感受。（最吸引你的地方詳寫）

補(bǔ)充：抄錄原文讀書筆記就是照抄書刊文獻(xiàn)中與自己學(xué)習(xí)、研究有關(guān)的精彩語句、段落等作為日后應(yīng)用的原始材料。摘抄原文要寫上分類題目，在引文后面注明出處。摘錄的后面，最好對(duì)摘錄內(nèi)容進(jìn)行點(diǎn)評(píng)、比較、分析等。

舉個(gè)例吧，就很多同學(xué)都應(yīng)該有的《名人傳》。

字?jǐn)?shù)：1500 專業(yè)書籍

在苦難中抗?fàn)?/p>

——《名人傳》讀書筆記

地理與旅游學(xué)院 空乘與禮儀專業(yè) 2010級(jí) 郭xx 20100520220 《名人傳》作者：（法）羅曼·羅蘭 著，張冠堯，艾珉 譯

出版社：人民文學(xué)出版社 出版時(shí)間： 2003-10-1 字?jǐn)?shù)： 235000 閱讀時(shí)間：2010年2月

《名人傳》是法國(guó)杰出的現(xiàn)實(shí)主義作家、諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)獲得者羅曼·羅蘭所著的《貝多芬傳》、《米開朗琪羅傳》和《托爾斯泰傳》三部傳記的合集，是世界傳記文學(xué)作品中的典范之作。通過這幾部傳記，作者試圖恢復(fù)二十世紀(jì)文學(xué)崇高的人道主義傳統(tǒng)，恢復(fù)其豐富多彩的人物性格。該書描寫了處于不同時(shí)代、不同民族的三位偉大藝術(shù)家的精神力量和心靈之美。

貝多芬——一個(gè)耳聾的音樂家，一個(gè)被命運(yùn)捉弄的人，一個(gè)用痛苦換來歡樂的英雄；

米開朗琪羅——一個(gè)憂郁癥患者，一個(gè)賦予巖石生命的工作狂，一個(gè)享受痛苦、舍棄歡樂的英雄；

托爾斯泰——一個(gè)離家出走的老翁，一個(gè)打破生活的安寧以安撫良心的英雄。

三位偉人雖然出身經(jīng)歷不同，性格特點(diǎn)迥異，但為了實(shí)現(xiàn)生命的價(jià)值，同樣都需要面對(duì)這樣那樣的困難、障礙，承受這樣的那樣的磨難、挫折或失敗的打擊，從這個(gè)意義上講，人是生而平等的。人生就是奮斗，幸福就產(chǎn)生在奮斗的過程之中。不經(jīng)奮斗得來的享受不會(huì)給人帶來任何快樂、只有戰(zhàn)勝種種艱難險(xiǎn)阻后攀登上生命的巔峰，才能感受到靈魂升華的喜悅。人生的價(jià)值是由自己創(chuàng)造的，要想讓生命迸出火花，沒有任何捷徑，也不必乞靈于神明?？梢砸暈樯袷镜闹挥幸痪湓?，那就是貝多芬所說的：“人啊！靠人自己吧！”

在這本《名人傳》中最令我感動(dòng)的就是貝多芬的故事。貝多芬是個(gè)音樂天才，他的天分很早就被他的父親發(fā)現(xiàn)了，不幸的是，貝多芬的父親并不是一個(gè)稱職的好父親，他天天讓貝多芬練琴，不顧及他的心情，一個(gè)勁兒的培訓(xùn)他，有時(shí)甚至把貝多芬和一把小提琴一起放進(jìn)一個(gè)屋子里關(guān)起來，一關(guān)就是一整天，用暴力逼他學(xué)音樂。貝多芬的童年是十分悲慘的，他的母親在他十六歲時(shí)就去世了，他的父親變成了揮霍的酒鬼。這些不幸一起壓到了貝多芬的頭上，在他心中刻下了深深的傷痕，也因此導(dǎo)致他的脾氣暴躁而古怪。但是貝多芬沒有因此而沉淪，他把自己的全部精力，都投入到了自己所熱愛的音樂事業(yè)中去了。由于他的天分和勤

奮，很快地他就成名了。當(dāng)他沉醉在音樂給他帶來的幸福當(dāng)中時(shí)，不幸的事情又發(fā)生了：他的耳朵聾了。對(duì)于一個(gè)音樂家而言，最重要的莫過于耳朵，而像貝多芬這樣以音樂為生的大音樂家，卻聾了耳朵，這個(gè)打擊是常人所接受不了的。貝多芬的一生是悲慘的，也是多災(zāi)多難的，但他為什么還能成功呢？為什么正常人做不到的事，他卻能做到呢？這引起了我的深思。我認(rèn)為，貝多芬之所以成功，是因?yàn)樗兄c凡人的毅力和奮斗精神。面對(duì)困難，他絲毫無懼。這就是他成功的秘訣。在日常生活中，我們遇到困難時(shí)，經(jīng)常想到的就是請(qǐng)求他人的幫助，而不是直面困難，下定決心一定要解決。而貝多芬，因?yàn)槠夤殴郑瑳]有人愿意與他做朋友，所以，他面對(duì)困難，只能單槍匹馬，奮力應(yīng)戰(zhàn)。雖然很孤獨(dú)，卻學(xué)會(huì)了別人學(xué)不到的東西：只要給自己無限的勇氣，再可怕的敵人也可以打敗。羅曼·羅蘭稱他們?yōu)椤坝⑿邸保愿腥朔胃墓P墨，寫出了他們與命運(yùn)抗?fàn)幍某绺哂職夂蛽?dān)荷全人類苦難的偉大情懷。早在二十世紀(jì)三四十年代，由我國(guó)著名翻譯家傅雷先生譯成中文，他從《名人傳》中得到的啟示是：“惟有真實(shí)的苦難，才能驅(qū)除浪漫底克的幻想的苦難；惟有克服苦難的壯烈的悲劇，才能幫助我們擔(dān)受殘酷的命運(yùn)；惟有抱著‘我不入地獄誰入地獄’的精神，才能挽救一個(gè)萎靡而自私的民族??”

那么，對(duì)于今天的讀者來說，《名人傳》又能給予我們什么呢？在一個(gè)物質(zhì)生活極度豐富而精神生活相對(duì)貧弱的時(shí)代，在一個(gè)人們躲避崇高、告別崇高而自甘平庸的社會(huì)里，《名人傳》給予我們的也許更多是尷尬，因?yàn)檫@些巨人的生涯就像一面明鏡，使我們的卑劣與渺小纖毫畢現(xiàn)。在《米開朗琪羅傳》的結(jié)尾，羅曼·羅蘭說，偉大的心魂有如崇山峻嶺，“我不說普通的人都能在高峰上生存。但一年一度他們應(yīng)上去頂禮。在那里，他們可以變換一下肺中的呼吸，與脈管中的血流。在那里，他們將感到更迫近永恒。以后，他們?cè)倩氐饺松膹V原，心中充滿了日常戰(zhàn)斗的勇氣”。對(duì)于我們的時(shí)代，這實(shí)在是真言?！睹藗鳌酚∽C了一句中國(guó)人的古訓(xùn)：古今之成大事業(yè)者，非惟有超世之才，亦必有堅(jiān)韌不拔之志。《名人傳》首篇的引言中有這樣一段話：“我們周圍的空氣多沉重。老大的歐羅巴在重濁與腐敗的氣氛中昏迷不醒，鄙俗的物質(zhì)主義鎮(zhèn)壓著思想，阻撓著政府與個(gè)人的行動(dòng)。社會(huì)在乖巧卑下的自私自利中而死，人類喘不過氣來。打開窗子罷！讓自由的空氣重新進(jìn)來！呼吸一下英雄們的氣息。” 顯然，羅曼·羅蘭要用英雄主義的精神來矯正時(shí)代的偏向。在羅曼·羅蘭看來，真正的英雄、真正的偉大是痛苦和孤獨(dú)，是自我同無形物的抗?fàn)?。在同一引言中他還說：“我稱為英雄的，并非以思或強(qiáng)力稱雄的人；而只是靠心靈偉大的人?！彼蔷o緊抓住了英雄偉人痛苦的心靈，把戰(zhàn)勝苦難作為衡量英雄的一把閃亮標(biāo)尺。

貝多芬的“在傷心隱忍中找棲身”，米開朗琪羅的“愈受苦愈使我喜歡”，托爾斯泰的“我哭泣，我痛苦，我只是欲求真理”，無不表明偉大的人生就是一場(chǎng)無休無止的戰(zhàn)斗。我們的時(shí)代千變?nèi)f化，充滿機(jī)遇，我們渴望成功，但我們卻不想奮斗。我們要的是一夜成名。浮躁和急功近利或許會(huì)使我們?nèi)〉脮一ㄒ滑F(xiàn)的成就，但絕不能讓我們躋身人類中的不朽者之列。因此，讀讀《名人傳》也許會(huì)讓我們清醒一些。

篇八：讀書筆記格式 下面寫書名、作者、全書字?jǐn)?shù)、出版社等資料以及你的閱讀日期。（假期布置的是讀一本傳記）

三、介紹一下整本書，比如是傳主的人生，或者作者寫這本書的特色。可參看目錄、序言或簡(jiǎn)介等資料。

四、重點(diǎn)寫你看過的內(nèi)容，做些摘錄，寫寫感受。（最吸引你的地方詳寫）

補(bǔ)充：抄錄原文讀書筆記就是照抄書刊文獻(xiàn)中與自己學(xué)習(xí)、研究有關(guān)的精彩語句、段落等作為日后應(yīng)用的原始材料。摘抄原文要寫上分類題目，在引文后面注明出處。摘錄的后面，最好對(duì)摘錄內(nèi)容進(jìn)行點(diǎn)評(píng)、比較、分析等。

舉個(gè)例吧，就很多同學(xué)都應(yīng)該有的《名人傳》。

在苦難中抗?fàn)?/p>

——《名人傳》讀書筆記

《名人傳》作者：（法）羅曼·羅蘭 著，張冠堯，艾珉 譯

出版社：人民文學(xué)出版社 出版時(shí)間： 2003-10-1 字?jǐn)?shù)： 235000 閱讀時(shí)間：2010年2月

《名人傳》是法國(guó)杰出的現(xiàn)實(shí)主義作家、諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)獲得者羅曼·羅蘭所著的《貝多芬傳》、《米開朗琪羅傳》和《托爾斯泰傳》三部傳記的合集，是世界傳記文學(xué)作品中的典范之作。通過這幾部傳記，作者試圖恢復(fù)二十世紀(jì)文學(xué)崇高的人道主義傳統(tǒng)，恢復(fù)其豐富多彩的人物性格。該書描寫了處于不同時(shí)代、不同民族的三位偉大藝術(shù)家的精神力量和心靈之美。

篇九：讀書筆記格式

讀書筆記，是指人們?cè)跁蛭恼聲r(shí)，遇到值得記錄的東西和自己的心得、體會(huì)，隨時(shí)隨地把它寫下來的一種文體。古人有條著名的讀書治學(xué)經(jīng)驗(yàn)，叫做讀書要做到：眼到、口到、心到、手到。這“手到”就是讀書筆記。讀完一篇文章或一本書后，應(yīng)根據(jù)不同情況，寫好讀書筆記。常用的形式有：

1、摘要式讀書筆記

摘要式讀書筆記，是在讀書時(shí)把與自己學(xué)習(xí)、工作、研究的問題有關(guān)的語句、段落等按原文準(zhǔn)確無誤地抄錄下來。摘錄原文后要注明出處，包括題目、作者、出版單位、出版日期，頁碼等，便于引用和核實(shí)。摘錄要有選擇，以是否有用作為摘錄的標(biāo)準(zhǔn)。摘錄式筆記可分為：

（1）索引讀書筆記

索引讀書筆記是只記錄文章的題目、出處的筆記。如書刊篇目名、編著者、出版年月日、藏書處。如果是書，要記冊(cè)、章、節(jié)，如果是期刊，要記期號(hào)，報(bào)紙要記年月日和版面，以備日后查找方便。例如：莊照：《也談為誰立傳》，《光明日?qǐng)?bào)?〈史學(xué)〉》

（2）抄錄原文讀書筆記

抄錄原文讀書筆記就是照抄書刊文獻(xiàn)中與自己學(xué)習(xí)、研究有關(guān)的精彩語句、段落等作為日后應(yīng)用的原始材料。摘抄原文要寫上分類題目，在引文后面注明出處。

2、評(píng)注式讀書筆記

評(píng)注式讀書筆記不單是摘錄，而且要把自己對(duì)讀物內(nèi)容的主要觀點(diǎn)、材料的看法寫出來，其中自然也包括表達(dá)出筆記作者的感情。評(píng)注式筆記有時(shí)對(duì)摘錄的要點(diǎn)做概括的說明。評(píng)注式筆記有下列幾種：

（1）書頭批注

書頭批注，是一種最簡(jiǎn)易的讀書筆記作法。就是在讀書的時(shí)候，把書中重要的地方和自己體會(huì)最深的地方，用筆在字句旁邊的空白處打上個(gè)符號(hào)，或者在空白處加批注，或者是折頁、夾紙條作記號(hào)等等。這種筆記方法不但對(duì)書中的內(nèi)容可以加深理解，也為日后查找提供了方便。

（2）提綱

提綱是用綱要的形式把一本書或一篇文章的論點(diǎn)、論據(jù)提綱摯領(lǐng)地?cái)⑹龀鰜怼Ｌ峋V可按原文的章節(jié)、段落層次，把主要的內(nèi)容扼要地寫出來。提綱讀書筆記可以采用原文的語句和自己 的語言相結(jié)合的方式來寫。

（3）提要

提要和提綱不同。提綱是逐段寫出來的要點(diǎn)，提要是綜合全文寫出要點(diǎn)。提要可以完全用自己的語言扼要地寫出讀物的內(nèi)容。提要除客觀敘述讀物內(nèi)容外，帶有一些評(píng)述的性質(zhì)。另一種提要，是對(duì)一篇文章或一本書的內(nèi)容梗概作簡(jiǎn)要的說明。

（4）評(píng)注讀書筆記

評(píng)注讀書筆記，是讀完讀物后對(duì)它的得失加以評(píng)論，或?qū)σ呻y之點(diǎn)加以注釋，這樣的讀書筆記叫作評(píng)注筆記。例如魯迅讀《蕙櫋雜志》中的一段：清嚴(yán)無照《蕙櫋雜志》：西湖有嚴(yán)嵩和鄂王《滿江紅》詞石刻，甚宏壯。詞即慷慨，書亦瘦勁可觀，末題華蓋大學(xué)士。后人磨去姓名，改題夏言。雖屬可筆，然亦足以懲奸矣。

案：嚴(yán)嵩篇和岳飛詞，有如是作為，后人留詞改名，有如是自欺，嚴(yán)先生以為可筆而又許其懲奸，有如是兩可。寥寥六十字，寫盡三態(tài)。（魯迅《集外集拾遺?書苑折枝

（二）》）

（5）補(bǔ)充原文讀書筆記

補(bǔ)充原文的讀書筆記，是在讀完原書或文章之后，感到有不滿足的地方進(jìn)行補(bǔ)充。需要注意的是補(bǔ)充原文不是隨意地加以補(bǔ)充，而是要圍繞中心思想加以引申或發(fā)揮。

3、心得式讀書筆記

心得式讀書筆記，是在讀書之后寫出自己的認(rèn)識(shí)、感想、體會(huì)和得到的啟發(fā)與收獲的一種筆記。它有如下幾種：

（1）札記

札記也叫札記，是讀書時(shí)把摘記的要點(diǎn)和心得結(jié)合起來寫成的。這種札記的形式是靈活多樣的?？砷L(zhǎng)可短。

（2）心得

心得筆記也叫讀后感。讀書后把自己的體會(huì)、感想、收獲寫出來。這些讀書筆記，可以寫讀書時(shí)的心得體會(huì)，也可以寫對(duì)原文的某些論點(diǎn)的發(fā)揮或提出批評(píng)、商榷的意見。寫這種筆記，一般是以自己的語言為主，也可適當(dāng)?shù)匾迷摹?/p>

（3）綜合讀書筆記

綜合讀書筆記是讀了幾本或幾篇論述同一問題的書文后，抓住中心評(píng)論它們的觀點(diǎn)、見解，提出自己看法的筆記。

上述三種類型的讀書筆記，不論采用哪一種類型，目是都是為學(xué)習(xí)、工作、科學(xué)研究和寫作服務(wù)。作筆記時(shí)開始可采用摘要式，以后讀書多了，有了比較，產(chǎn)生了看法，就可以寫譯注式，至于心得式是更進(jìn)一步了，它是屬于科學(xué)研究的范疇。歸納小結(jié)：

作讀書筆記不僅能提高閱讀書、文的效率，而且能提高科學(xué)研究和寫作能力。通過學(xué)習(xí)和實(shí)踐使學(xué)生充分認(rèn)識(shí)到圖書館的作用，不但學(xué)到了知識(shí)，鍛煉了能力，更激發(fā)了學(xué)生的探索欲。

初入大學(xué)，讀書筆記怎么寫 來源： 李曉明的日志

讀書筆記的原則，是讓讀者通過讀你的讀書筆記，以了解整本書的內(nèi)容和思想。讀書筆記的內(nèi)容分為兩部分，第一部分是關(guān)于書本的內(nèi)容概述（占篇幅60%以上），描述整本書的內(nèi)容（或者某一部分內(nèi)容、中心議題之類的）；第二部分，是自己關(guān)于這本書中內(nèi)容的理解和分析，可以是作者中心思想、所用研究方法、可以是書本的任意一個(gè)亮點(diǎn)，或者你覺得該書中的觀點(diǎn)有可以解釋現(xiàn)實(shí)社會(huì)的。建議在看書的同時(shí)，或者之前，可以先在期刊網(wǎng)上找些相關(guān)書目和主題的文獻(xiàn)參看，可以幫助你更好的概述文章，以及第二部分理解分析的寫作。文章篇幅在2~4頁a4紙左右。

第二篇：怎樣做讀書筆記

寫讀書筆記的好處：

“不動(dòng)筆墨不讀書”，這是徐特立先生向同學(xué)們介紹的一條寶貴的治學(xué)經(jīng)驗(yàn)?！皠?dòng)筆墨”就是讀書一定要記筆記。

記讀書筆記的好處是：

（1）做讀書筆記可以加強(qiáng)記憶。學(xué)習(xí)的成功，絕不是一個(gè)早晨就能實(shí)現(xiàn)的，必須要經(jīng)過堅(jiān)持不懈地努力，必須要經(jīng)過長(zhǎng)期的知識(shí)積累和思想積累。為實(shí)現(xiàn)這種積累和準(zhǔn)備，光靠記憶是不行的。人的記憶力總是有限的，過目成誦者雖有，但時(shí)間久了他也會(huì)忘記的?！昂媚X子不如爛筆頭”，“筆記使人精確”。

（2）做讀書筆記能促進(jìn)大腦的思維。大腦是信息處理機(jī)，筆記本相當(dāng)于信息儲(chǔ)存器。在記筆記時(shí)，大腦和筆記相聯(lián)系，這就像處理機(jī)與儲(chǔ)存器的接通。它們相互作用，有時(shí)會(huì)使思維活躍起來，產(chǎn)生特殊的效果。在記筆記過程中，可以使頭腦里原來模糊的思想清晰化、條理化。有時(shí)，還能迸發(fā)出新的思想的火花，有利于創(chuàng)造性思維的發(fā)展。

（3）做讀書筆記有利于積累資料，日積月累，筆記本就能成為包羅萬象的腦外倉(cāng)庫(kù)，用時(shí)，打開它，豐富的詞匯、名言警句、疑難題解等都會(huì)涌現(xiàn)出來，使人思路開闊，得心應(yīng)手，左右逢源。

（4）做讀書筆記可以節(jié)省查找資料的時(shí)間。在知識(shí)不斷更新的現(xiàn)代社會(huì)，別人的成功經(jīng)驗(yàn)、科技信息，在閱讀時(shí)花上點(diǎn)時(shí)間記上幾筆，存儲(chǔ)起來，用時(shí)會(huì)很快查找到，避免把很多時(shí)間浪費(fèi)在不必要的搜尋之中。

寫讀書筆記的方法：

許多名家學(xué)者的經(jīng)驗(yàn)早已證實(shí)，堅(jiān)持做讀書筆記是提高讀書效率的最好方法。據(jù)說，馬克思為了寫作《資本論》，閱讀和做札記的書就有1500本以上。列寧讀過的書上，常常寫有眉批，還寫了讀書心得、內(nèi)容摘要。毛澤東青年時(shí)代讀書時(shí)，一直堅(jiān)持做筆記，僅一本不很厚的《倫理學(xué)原理》上就寫了萬余言的評(píng)語。至于一些作家、編輯、記者，幾乎都有自己的讀書筆記本、資料卡片等。同學(xué)們應(yīng)從中受到啟發(fā)，注重培養(yǎng)讀書做筆記的習(xí)慣，找到一條學(xué)好語文、提高寫作能力的捷徑。

做讀書筆記的方式一般有四種：

一是卡片式筆記，將摘記的內(nèi)容分類記在備好的卡片上。

二是摘要式筆記，即在讀書過程中將其重要內(nèi)容或書上一些含義深刻或精彩語句摘抄在筆記本上。

三是批注式筆記，即在讀書過程中，隨時(shí)將自己的感悟、聯(lián)想、疑問等以眉批的形式寫在書上，也可以對(duì)有關(guān)語句畫記號(hào)、標(biāo)重點(diǎn)。

四是讀后感式筆記，也就是針對(duì)書中的有關(guān)內(nèi)容，聯(lián)系社會(huì)或個(gè)人實(shí)際寫出體會(huì)。

做讀書筆記很重要，因此我們要養(yǎng)成邊讀、邊想、邊記的習(xí)慣，持之以恒，必將受益非淺。

二、怎樣寫讀書筆記。

寫讀書筆記是先讀了“書”，然后寫與讀“書”有關(guān)的一些體會(huì)。換句話就是把讀――想――寫，三者統(tǒng)一起來。

怎樣“讀”、怎樣“想”、怎樣“寫”是寫讀書筆記的三個(gè)環(huán)節(jié)，是我們今天學(xué)寫讀書筆記必須解決的三個(gè)問題。

1.怎樣“讀”

⑴.讀什么？

選擇有益身心健康的讀物。

⑵.怎樣讀？

開始選擇比較淺顯易懂的文章。

特別仔細(xì)地讀，想讀懂課文。

要想讀懂課文我們還得邊讀邊想，如果只讀不想，我們讀書還有什么意義呢？

ａ根據(jù)課文的內(nèi)容想：文章主要講了什么？重點(diǎn)講了什么？

ｂ想文章哪部分（哪幾點(diǎn)）給你的印象最深。

弄清了這些問題，我們才算讀懂了這篇文章。

2.怎樣“想”。

“想”，就得聯(lián)系自己和社會(huì)的實(shí)際來想，想自己在某方面的得或失，想將來怎樣去做（決心或打算）；有時(shí)也可結(jié)合社會(huì)的實(shí)際談自己的看法、想法。

（可談三點(diǎn)，也可以談兩點(diǎn)，因人而異。）

3.怎樣“寫”

寫讀書筆記雖沒有固定格式，但還是有規(guī)律可循的。

⑴簡(jiǎn)單交待，概括大意。

自己在什么時(shí)候、以什么心情、看了誰的一篇（本）什么文章（著作）。概括文章大意以及總的印象。

⑵寫體會(huì)。分段分層來寫。這是讀書筆記的重點(diǎn)（印象最深的）部分，要詳寫。⑶小結(jié)。（受到什么啟發(fā)、懂得了什么道理或安排次要內(nèi)容。）

板書：

怎樣寫讀書筆記

讀→想→寫

↓有益身心

讀什么？↓

↓淺顯易懂

認(rèn) 真↓

怎樣讀？

↓仔 細(xì)⑴簡(jiǎn)單交待概括大意(略)

哪幾點(diǎn)一點(diǎn)一點(diǎn)地寫

讀 懂：⑵寫體會(huì)

印象最深得失 打算 見解

⑶總結(jié)(略)

那么，如何寫好讀書筆記呢 ?．要選出自己最喜歡的一篇課文或一本書。可以在自己印象特別深刻的書或文章中去選。．認(rèn)真閱讀原文。讀懂原文，確定引發(fā)感想的 “ 點(diǎn) ”。在確定好讀的書或文章后，就要認(rèn)真閱讀了。讀書時(shí)要能做到如下幾點(diǎn)：搞清作品中的時(shí)間、地點(diǎn)、人物、事件，知道作者寫這篇文章的目的，分清文章的主要內(nèi)容和次要內(nèi)容。注意抓住文章的要點(diǎn)。通過讀文章，弄清以上幾點(diǎn)后，接下來便是要確定引發(fā)感想的那個(gè) “ 點(diǎn) ”。所謂 “ 點(diǎn) ”，便是我們感受深刻的地方。這個(gè)“點(diǎn)”不是讀后感的主體，而是感想的土壤，感想才是盛開的花朵。正因?yàn)槿绱?，找?zhǔn)感想的“點(diǎn)”才顯得非常重要。那么從哪些地方尋找感想的“點(diǎn)”呢 ?

① 以文章的主要內(nèi)容作為引發(fā)感想的 “ 點(diǎn) ”。讀了一篇文章或一本書后，對(duì)其中的主要內(nèi)容有什么想法可寫出來； ② 文中的某個(gè)情節(jié)，也可作為引發(fā)感想的點(diǎn)。文中某個(gè)情節(jié)，使你深受感動(dòng)，感到憤恨，感到傷心 ?? 都可用來作引發(fā)感想的 “ 點(diǎn) ”。如一位同學(xué)讀了《金色的魚鉤》一文后，對(duì)老班長(zhǎng)命令小梁吃魚這一情節(jié)印象特深，后來他以此內(nèi)容寫了一篇讀后感。③ 文中的特別精彩的一句話。④ 文中含義特別深刻的一句話等，都可將之作為引發(fā)感想的點(diǎn)。．根據(jù)找出的 “ 點(diǎn) ” 進(jìn)行思考和聯(lián)系實(shí)際，寫出讀后感。在所找出的引發(fā)感想的 “ 點(diǎn) ” 中，如果 “ 點(diǎn) ” 很多，要選擇一兩個(gè)主要的點(diǎn)寫，其他次要的，可一帶而過或不寫。

對(duì)于所選的點(diǎn)要去進(jìn)行思考，對(duì)此進(jìn)行判斷，這話說得對(duì)嗎 ? 他為什么要這樣講呢 ? 這樣講的意義到底在哪兒呢 ? 反過來講行不行 ??? 如此這樣多問幾個(gè) “ 為什么 ”，對(duì)寫好讀后感是大為有益的。

聯(lián)想和思考，常常是密不可分的。當(dāng)你讀到某些內(nèi)容時(shí)。必然會(huì)聯(lián)想到身邊的事情，進(jìn)而會(huì)去思考。如有一位讀《養(yǎng)花》的同學(xué)，由文中的一句“不勞動(dòng)，連棵花都養(yǎng)不活”，想到“馬家軍”中的驕人成績(jī)，“她們?cè)诟咴?xùn)練時(shí)，每天跑三四十里，衣服被汗水濕透了，鞋子里都能擰出水來?！本o接著，他的感想就來了，“試問，她們不付出艱苦的勞動(dòng)，能取得震驚世界的好成績(jī)嗎 ? 古往今來，凡是成功者無不付出艱辛的勞動(dòng)?！?由養(yǎng)花，想到馬家軍，又悟出成功和勞動(dòng)的關(guān)系。由此可見思考和聯(lián)想是寫好讀后感的重要支柱。

需要注意的是：因?yàn)槭亲x后感，重點(diǎn)應(yīng)在自己的感受和收獲上面，千萬不能抄原文代替自己的感想，或者復(fù)述課文，一定要 “ 感 ” 比讀多。引用文中的原句是為了談感想、收獲或體會(huì)。決不能引用了一大堆原句而無自己感受。寫自己的感受一定要和文章主要內(nèi)容相合，否則會(huì)離題。例如《養(yǎng)花》一文是講勞動(dòng)真有意思，勞動(dòng)創(chuàng)造了美。可你的感想是北京的天氣不適合于養(yǎng)花。這就犯了讀和感脫節(jié)的毛病。所以寫自己的感受一定要使讀和感有機(jī)結(jié)合，水乳相融。

本次練筆的同學(xué)：楊大雁張笑笑支學(xué)萍宋金鳳陳貝貝 徐傳威薛穎平

錢明潔胡月張婭娟（10位同學(xué)）

未交同學(xué)：孫同光 戴志遠(yuǎn) 徐龍解進(jìn) 范翔 周倩李星丁志青劉進(jìn)

封威（10位同學(xué)）

一、引--圍繞感點(diǎn)，引述材料。讀后感重在“感”，而這個(gè)“感”是由特定的“讀”生發(fā)的，“引”是“感”的落腳點(diǎn)，所謂“引”就是圍繞感點(diǎn)，有的放矢的引用原文：材料精短的，可全文引述；材料長(zhǎng)的，或摘錄“引”發(fā)“感”的關(guān)鍵詞、句，或概述引發(fā)“感”的要點(diǎn)。不管采用哪種方式引述，“引”都要簡(jiǎn)練、準(zhǔn)確，有針對(duì)性。

二、議--分析材料，提練感點(diǎn)。在引出“讀”的內(nèi)容后，要對(duì)“讀”進(jìn)行一番評(píng)析。既可就事論事對(duì)所“引”的內(nèi)容作一番分析；也可以由現(xiàn)象到本質(zhì)，由個(gè)別到一般的作一番挖掘；對(duì)寓意深的材料更要作一番分析，然后水到渠成地“亮”出自己的感點(diǎn)。

三、聯(lián)--聯(lián)系實(shí)際，縱橫拓展。寫讀后感最忌的是就事論事和泛泛而談。就事論事撒不開，感不能深入，文章就過于膚淺。泛泛而談，往往使讀后感缺乏針對(duì)性，不能給人以震撼。聯(lián)，就是要緊密聯(lián)系實(shí)際，既可以由此及彼地聯(lián)系現(xiàn)實(shí)生活中相類似的現(xiàn)象，也可以由古及今聯(lián)系現(xiàn)實(shí)生活中的相反的種種問題。既可以從大處著眼，也可以從小處入手。當(dāng)然在聯(lián)系實(shí)際分析論證時(shí)，還要注意時(shí)時(shí)回扣或呼應(yīng)“引”部，使“聯(lián)”與“引”“藕”斷而“絲”連。

四、結(jié)--總結(jié)全文，升華感點(diǎn)?？偨Y(jié)既可以回應(yīng)前文，強(qiáng)調(diào)感點(diǎn)；也可以提出希望，發(fā)出號(hào)召。不管采用哪種方式結(jié)尾，都必須與前文貫通，渾然一體。讀后感始終要受“讀”的約束，開頭要引“讀”，中間還要不時(shí)地回扣“讀”的內(nèi)容，結(jié)尾也要恰當(dāng)回扣“讀”的內(nèi)容不放松。

第三篇：怎樣做讀書筆記

怎樣做讀書筆記

現(xiàn)在，很多學(xué)校都開設(shè)了閱讀課，學(xué)生大量閱讀，知識(shí)面得到了拓展，閱讀能力及寫作能力得到了提高。有的同學(xué)為了積累資料，很想記點(diǎn)讀書筆記，但是卻不知道應(yīng)當(dāng)如何做讀書筆記。因此，了解關(guān)于做讀書筆記的方法和要求就顯得非常重要了。

一.做讀書筆記的基本要求

1.寫下讀書的時(shí)間。

2.記下所讀的書名或文章名、作者、國(guó)籍（如果是外國(guó)作家）、時(shí)代、所記筆記內(nèi)容所在的頁碼。是書籍的要注明是哪個(gè)出版社哪一年出版，是第幾版；是報(bào)刊的要注明是發(fā)表在什么時(shí)間第幾期。

3.態(tài)度認(rèn)真，書寫工整、清晰，格式正確。

二.讀書筆記的類型

1.摘抄型筆記。

就是將書中的片段摘抄下來，作為資料加以積累。可以摘抄在筆記本上，也可以摘抄在讀書卡片上。具體做法視自己的需要來決定。

2.補(bǔ)充型筆記。

一篇文章或一部作品讀完了，可以設(shè)想一下將來的情況，然后將個(gè)人的設(shè)想寫下來，這就是補(bǔ)充型筆記。如讀過了莫泊桑的小說《項(xiàng)鏈》，會(huì)覺得意猶未盡，莫泊桑筆下的瑪?shù)贍柕略谥懒隧?xiàng)鏈?zhǔn)羌俚囊院髸?huì)怎樣呢？她會(huì)向佛來斯節(jié)夫人要回項(xiàng)鏈嗎？佛來斯節(jié)夫人會(huì)給她嗎？假如佛來斯節(jié)夫人給了她那掛項(xiàng)鏈或給她經(jīng)濟(jì)補(bǔ)償以后她又會(huì)怎樣呢？沿著這個(gè)思路想下去，一定會(huì)有新的收獲，那么，把這些寫下來，便是補(bǔ)充型筆記。

3.感想型筆記。

是讀完一部或一篇作品之后有所感想的筆記。這種筆記也叫札記，常用來表述作者讀書治學(xué)中的點(diǎn)滴體會(huì)，而以單篇形式散見于書刊報(bào)章之中，分學(xué)術(shù)性較強(qiáng)的治學(xué)札記和談?wù)摴沤袢耸?、社?huì)滄桑、思想修養(yǎng)等的讀書札記兩種。做這種筆記應(yīng)注意的問題是要抓住其中的一點(diǎn)作闡發(fā)，切忌面面俱到；而且要注意聯(lián)系個(gè)人或周圍的實(shí)際生活進(jìn)行議論，有理有據(jù)，以培養(yǎng)自己對(duì)生活的認(rèn)識(shí)能力及議論能力。

4.評(píng)價(jià)型筆記。

是對(duì)作品的思想或藝術(shù)手法進(jìn)行評(píng)價(jià)的筆記。一部或一篇作品，都會(huì)表達(dá)一定的思想感情，采用一定的藝術(shù)表現(xiàn)手法，而我們讀過之后也都會(huì)有自己的看法，或贊賞，或肯定，或否定，或覺得美中不足，等等，我們不妨把自己的看法寫下來，并引用實(shí)例加以證明，這就是評(píng)價(jià)型筆記。

第四篇：怎樣做讀書筆記

怎樣做讀書筆記

讀書筆記就是閱讀了書籍、報(bào)刊以后寫下的一種筆記。讀書、要做筆記，這是治學(xué)的基本功，也是自學(xué)成才的有效輔助方法。寫讀書筆記可以幫助我們加深理解文章的主要內(nèi)容，提高思考能力和寫作能力。人們常說“好記性不如爛筆頭”是有它的科學(xué)道理的。實(shí)踐中，有不少作筆記的方法，歸納起來，主要有以下幾種：

一、批注式筆記。批是批點(diǎn)，注是注釋。這是在自己的書上做的一種簡(jiǎn)要筆記。讀書時(shí)便把內(nèi)容要點(diǎn)摘記在書頁四周空白的地方。自己有什么疑問，有什么看法也可一并記在上面，還可以用紅藍(lán)鉛筆分別畫上直線、曲線、圈點(diǎn)等各種標(biāo)記和符號(hào)。古往今來，凡善于讀書者，總喜歡在書上勾勾畫畫，使讀書效益大為提高。

二、摘錄筆記。就是把書中一些闡述重要觀點(diǎn)或有參考價(jià)值的部分及有關(guān)原文摘抄下來。最好在摘錄的一段前面，加上簡(jiǎn)要題目，并在后面注明書名、版本、頁碼、以便日后查找，摘錄后可按各種主題加以分類。

三、摘要筆記。即看完一本書或一篇文章，在真正理解原著的基礎(chǔ)上，對(duì)文中的某一觀點(diǎn)、事件、情節(jié)、或某一章節(jié)、定理等，進(jìn)行分析、歸納，將原著的主要內(nèi)容提煉出來，用自己的語言，把精要的部分記下來。這種筆記能幫助加深對(duì)學(xué)習(xí)內(nèi)容的理解。

四、心得筆記。就是在讀過一本書后，把自己的心得體會(huì)記下來?？梢跃驼緯?、整篇文章寫出心得體會(huì)；也可以寫某一章節(jié)，某一觀點(diǎn)的學(xué)習(xí)體會(huì)。（包括記下一些疑問和不同看法）寫體會(huì)時(shí)要適當(dāng)引用原著的有關(guān)論述，結(jié)合現(xiàn)實(shí)情況，寫出自己體會(huì)最深刻的地方。這是做筆記的一種高級(jí)的形式，難度較大。但是，基于它是一種個(gè)人創(chuàng)見，因此，價(jià)值也就在這里。我們要長(zhǎng)期積累這種個(gè)人創(chuàng)見。因?yàn)檫@種筆記可以幫助我們養(yǎng)成思考、研究的習(xí)慣，提高寫作水平。

116怎樣做讀書筆記

116．1讀書筆記的用途

“筆記”是人腦有效的外存貯器，是人的記憶能力的延伸。在讀書學(xué)習(xí)的過程中，把所閱書文中有價(jià)值的“東西”用筆記錄下來，不但能夠增強(qiáng)記憶，儲(chǔ)存信息，準(zhǔn)確地掌握知識(shí)，積累豐富的資料，有利于提高寫作水平，而且讀書筆記是讀者自己考自己，考考到底讀書有何心得。不管自己的看法正確與否，意見成熟與否，反正作為讀書筆記就必然獲得較為深刻的印象。日子長(zhǎng)了，書讀多了，總有體會(huì)，深入體會(huì)的過程便是思考深化的過程，思考到了精細(xì)之處，必然產(chǎn)生思想火花。為了及時(shí)捕捉這種稍縱即逝的火花。最有效的方法就是記筆記?，F(xiàn)代著名教育家徐特立曾提倡“不動(dòng)筆墨不讀書”，學(xué)言道：“眼過千遍，不如手過一遍。”宋代史學(xué)家司馬光的巨著《資治通鑒》就是用“茍有可取，隨手記錄”的方法，堅(jiān)持不懈做了三十余本讀書筆記，并以此為基礎(chǔ)編寫而成的。我國(guó)近代著名思想家梁?jiǎn)⒊苤匾曌x書筆記，他說，抄錄或筆記是讀書極笨極麻煩而又極必要的方法，“大抵凡一個(gè)大學(xué)者平日用功，總是有無數(shù)小冊(cè)子或單紙片，讀書看見一段資料，覺其有用者即刻抄下，資料漸漸積得豐富，再用眼光來整理分析

它，便成一篇名著”?？梢娮髯x書筆記不單純是為了幫助記憶，更重要的是為進(jìn)一步創(chuàng)新打基礎(chǔ)。

116．2做讀書筆記的方法

（1）警段抄錄式法就是對(duì)一些重要的資料或關(guān)鍵性的資料可采用成段或成節(jié)摘抄下來的方法。

（2）綜合摘要式法就是對(duì)一般性資料可采用記綜合摘要的方法。

（3）標(biāo)題要點(diǎn)式法就是對(duì)一些次要的資料可采用記每節(jié)標(biāo)題和要點(diǎn)的方法。有些資料雖然按重要性而論屬于前面兩類，但因自己有這份資料，也可只記各節(jié)標(biāo)題或要點(diǎn)。

（4）文獻(xiàn)題目式法就是對(duì)一些更次要的資料可以只記文獻(xiàn)題目，必要時(shí)可以增加一兩句說明。

筆記方法通常還有：索引式、卡片式、批注式、質(zhì)疑式、札記式、綜合式、心得式、評(píng)語式、研討式，等等。但無論采用哪一種方法，都要?jiǎng)幽X子，或刪繁就簡(jiǎn)，或深入淺出，或標(biāo)新立異，所有這些都帶有不同程度的“創(chuàng)造性”。

116．3怎樣做好讀書筆記

（1）要反復(fù)思考后再記要記下一個(gè)問題，必須在透徹理解原文的基礎(chǔ)上，經(jīng)過自己反復(fù)的思考，讓所學(xué)到的東西，在自己頭腦里成為“會(huì)發(fā)酵”的知識(shí)，然后再記下來才有價(jià)值。不動(dòng)腦筋，不經(jīng)消化，一味抄書，抄得再多也是徒勞。

（2）要眼看手動(dòng)重點(diǎn)記這就是說，對(duì)自己的書文，要一邊讀書一邊做記號(hào)、劃線條、寫評(píng)語、做批注等?？稍谧钪匾年P(guān)鍵字句上做記號(hào)，也可歸納出最重要的短句，把它寫在所閱讀書籍的上下左右或有關(guān)空隙中。這樣在再次重讀復(fù)習(xí)時(shí)，不用細(xì)讀原文，只要看到這幾個(gè)字或短句，就可以想到全頁寫的是什么。

（3）要用小本子記實(shí)踐證明，用大本子做讀書筆記不方便整理和攜帶。因此，做讀書筆記要用小本子，一文寫一張，最好是用活頁的卡片作筆記效果更佳，不僅便于攜帶和整理，而且方便存放。

（4）要記得少而精筆記內(nèi)容要經(jīng)過反復(fù)推敲、琢磨，要記得精當(dāng)，不要什么都記，每條筆記的字?jǐn)?shù)不要太多，但筆記的條數(shù)可記得多一些，孤立的一小條，看不出學(xué)問，許多條匯集起來，就可以成為一個(gè)專題，成為一篇論文。

（5）要加快筆記速度筆記的速度，在讀者的思考活動(dòng)中占了極重要的地位。盡管你頭腦里的思考活動(dòng)多么快速靈活，但如果寫字速度太慢，那么很多想法就往往無法整理出來，如果筆記速度快了，讀書的效率自然也就提高了。

第五篇：怎樣做讀書筆記

怎樣做讀書筆記

做讀書筆記，是語文學(xué)習(xí)的一個(gè)重要環(huán)節(jié)。同學(xué)們做讀書筆記有利于培養(yǎng)大家的分析、綜合及文字的表達(dá)能力，有利于積累資料以增長(zhǎng)知識(shí)。那么，怎樣做好讀書筆記呢？下面向同學(xué)們介紹幾種常用的方法：

1.摘抄法 記錄書中的論點(diǎn)、佳句或重要的史實(shí)、資料等，以便日后檢索。摘錄的內(nèi)容要少而精，但也不要斷章取義，不要改動(dòng)原文的字句和標(biāo)點(diǎn)，另外還要注明出處，包括書名、作者、頁數(shù)和日期，以便日后引用和查對(duì)。此外，摘錄之后也可以結(jié)合摘錄的內(nèi)容寫點(diǎn)自己的心得體會(huì)。

2.批注法 讀書時(shí)在書上批閱、注解的一種讀書方法。具體的做法就是在書頁上面加眉批，在原文后面加尾屁，在行與行、段與段之間加旁批，或是用各種符號(hào)做批注，如：直線、雙線、圈、曲線、著重號(hào)、感嘆號(hào)、問號(hào)等。這種方法靈活、方便、言簡(jiǎn)意賅、一目了然。

3.心得法 閱讀一篇文章或一本書并把自己的心得體會(huì)記錄下來的學(xué)習(xí)方法。形式靈活多樣，既可以針對(duì)這一篇文章或一本書，也可以針對(duì)某個(gè)問題或某種觀點(diǎn)。做這種讀書筆記，要注意聯(lián)系實(shí)際，還要注意寫出真情實(shí)感，突出重點(diǎn)，切記面面俱到。

4.提綱法 在閱讀原文的基礎(chǔ)上，概括出其基本內(nèi)容、中心思想。這種讀書方法要力求解明扼要，抓住重點(diǎn)，不必寫自

己的感想。若不能把握書的主要內(nèi)容，可以參考內(nèi)容提綱，細(xì)心體會(huì)，深入思考，自然會(huì)收到“去粗取精，去偽存真”的效果。

5.剪報(bào)法 把資料從報(bào)紙雜志上剪裁下來貼在本子上。這種方法簡(jiǎn)便易行，是同學(xué)們經(jīng)常采用的一種方法。至于要剪哪些內(nèi)容，要根據(jù)自己的愛好和需要來定。剪報(bào)要勤快、細(xì)心、持之以恒。剪下的資料，要注明出處，以便查對(duì)原文。同時(shí)要對(duì)剪報(bào)進(jìn)行分類。如果貼在本子上，就先把本子分開，表明類別。如果貼在單張紙上，則可以按類存放在紙夾或紙袋中，日積月累，成效甚大。

6.卡片法 學(xué)習(xí)中常用的有文摘卡片、索引卡片和新的卡片等。無論是哪種卡片，制作時(shí)每張卡片只記一個(gè)問題、一個(gè)事例，這樣便于分類和查找。做什么類型的卡片，是由資料的重要性和讀者需要程度決定的。

出來以上同學(xué)們介紹的六種常用的做讀書筆記的方法外，還有札記法、索引法、分類法、圖標(biāo)法等。同學(xué)們可以根據(jù)不同的需要，靈活選擇使用。只要勤奮努力，持之以恒、相信一定會(huì)獲得更多的知識(shí)。