第一篇：給母親的信

親愛的媽媽：

您好！

歲月如刀，在您原本嬌嫩的臉龐留下了抹不去的痕跡。歲月如歌，為母親您譜寫一曲最美麗的贊歌。當(dāng)您看到這封信時(shí)，請(qǐng)?jiān)试S我們代表天下所有的孩子，跟您說一聲：“節(jié)日快樂！”

十月懷胎，當(dāng)孩子呱呱墜地時(shí)，您露出欣喜的笑容；當(dāng)孩子搖搖晃晃學(xué)走路，不小心摔倒時(shí)，您一臉心疼；當(dāng)孩子走進(jìn)學(xué)校，取得好成績時(shí)，您滿臉的驕傲與自豪；當(dāng)孩子成家立業(yè)，生活安定時(shí)，您感慨萬千，欣慰地微笑。母親的中心永遠(yuǎn)都是圍繞著孩子，卻不曾發(fā)現(xiàn)歲月的痕跡漸漸地爬上了臉龐。您常說，孩子是上天送給您最好的禮物，可是在我們看來，您才是上天饋贈(zèng)給我們最珍貴的禮物。以前，您總像大樹一樣為孩子遮風(fēng)擋雨?，F(xiàn)在孩子們都長大了，有能力支撐這個(gè)家，也希望您能把肩上的擔(dān)子給孩子們，不要總是自己撐著。

母愛是人類一個(gè)亙古不變的主題，我們賦予它太多的詮釋，賦予它太多的內(nèi)涵；母愛就像一首深情的歌，婉轉(zhuǎn)悠揚(yáng)，淺唱低吟?；貞涍^去，每天早上母親早起為我們做早飯那模糊有無比清晰的背影?；貞涍^去，母親那在下雨天用那溫暖而有力的臂膀抱住我們?nèi)跣〉纳碥|，渾身卻被雨水無情地淋濕。太多太多的回憶，化成我對(duì)母親的思念。獨(dú)在異鄉(xiāng)為異客，我無時(shí)無刻不在懷念母親的溫暖，母親做的飯菜。雖然不是第一次離家，但是這份思念卻未曾有所減少，正因?yàn)樗寄?，才知道母親的好，母親的奉獻(xiàn)。感恩就是從這里開始的。

媽媽，感謝您給我一雙明亮的眼睛，讓我去觀察世界;感謝您給我一張能說會(huì)道的小嘴巴，能嘗到可口的食物;感謝您給我一對(duì)健壯的腿，讓我走遍這美麗的世界。俗話說：“父愛是山，母愛是海。;有了山的保護(hù)，海的滋潤，我才能無憂無慮的在這絢麗多彩的世界上快快樂樂的成長。誰言寸草心，報(bào)得三春暉。孟郊在幾百年前以他的方式表達(dá)了他的感恩之心；今天，我一拙劣的文筆表現(xiàn)心中的話。但是最終無論多華麗的辭藻也無法表達(dá)那心中的情感。

千言萬語最終匯聚成一句最樸實(shí)的話：感謝你，媽媽！

祝天下所有的媽媽節(jié)日快樂

法學(xué)院13級(jí)1班 蔡洪熙

第二篇：獻(xiàn) 給 父 母 的 歌

詩 朗 誦1

——獻(xiàn) 給 父 母 的 歌

一、合誦1-誦母愛，贊母親（兩人一組，女左上，男右上。后排六人，前排四人，呈扇形）。

女1：有一個(gè)詞語最親切，有一聲呼喚最動(dòng)聽。

男1：有一個(gè)人最要感謝，有一個(gè)人最應(yīng)報(bào)恩。

全班齊聲：她就是——“媽媽”。

女2：媽媽的手粗了，她把細(xì)嫩的皮膚給了我；

媽媽的皺紋深了，她把美麗的青春給了我；

男2：媽媽的眼花了，她把明亮的雙眸給了我；

媽媽的腰彎了，她把挺直的脊梁給了我。

女3：襁褓時(shí)，母親的甘甜乳汁，是滋潤肌膚的甘露；

孩提時(shí)，母親的苦澀汗水，是澆灌心田的清泉。

男3：求學(xué)時(shí)，母親的耐心誘導(dǎo)，是啟動(dòng)靈感的馬達(dá)；

困惑時(shí)，母親的殷切教誨，是撥正航向的羅盤。

女4：失足時(shí)，母親的善意規(guī)勸，是迷途識(shí)返的路標(biāo)；

成功時(shí)，母親的熱情鼓勵(lì)，是乘勝前進(jìn)的風(fēng)帆。

男4：攻關(guān)時(shí)，母親的積極鞭策，是攀登要隘的階梯；

拼搏時(shí)，母親的大力支持，是沖越激流的航船。

女5：挫折時(shí)，母親的親切關(guān)懷，是闖出困境的號(hào)角；

患病時(shí)，母親的精心護(hù)理，是戰(zhàn)勝苦痛的靈丹。

男5：困倦時(shí)，母親的愛心，是安然入夢(mèng)的搖籃；

疲憊時(shí)，母親的懷抱，是停泊小憩的港灣。

女生齊：母愛就是一生相伴的盈盈笑語；

母愛就是兒女病榻前的關(guān)切焦灼。

男生齊：母愛就是兒女成長的殷殷期盼；

母愛就是漂泊天涯的縷縷思念。

二、合誦2-誦父愛，贊父親。

女1：如果說母愛是船，載著我們從少年走向成熟；

那么父愛就是一片海，給了我們一個(gè)幸福的港灣。

男1：如果說母親的真情，點(diǎn)燃了我們心中的希望；

那么父親的厚愛，將是鼓起我們遠(yuǎn)航的風(fēng)帆。

女2：年幼時(shí)，父親是一道港灣；年輕時(shí)父親是一尊偶像；

男2：中年時(shí)，父親是一段歲月；年暮時(shí)父親是一部史書。

女

3、男3（齊）：都說風(fēng)，能讓石頭吹裂；

女

4、男4（齊）：都說雨，能將鋼鐵銹蝕；

女

5、男5（齊）：都說歲月，能把你的脊梁壓彎

全班齊聲：惟有你的意志，百折不撓，千磨不變，挑起全家老小，一生的重量。

三、合誦3-誦父母恩情。

男

4、男5（齊）：天下的父愛，最廣闊、最博大、最真誠；

女

4、女5（齊）：人間的母愛，最圣潔、最崇高、最無私；

男

1、男2（齊）：父母的愛是慷慨的，你們把愛灑給了春露，灑給了秋霜； 女

1、女2（齊）：父母的愛是廣博的，你們把愛留給了清晨，留給了黃昏。男生齊：父愛之恩，與江河同流，與日月同輝。

女生齊：母愛之情，能驚動(dòng)天地，能感泣鬼神。

男

4、男5（齊）：父親是兒那登天的梯，父親是那拉車的牛；

女

2、女3（齊）：都說養(yǎng)兒為防老，可你再苦再累不張口！

女

1、男 1（齊）：拿什么來感謝你，我的父母！

全班齊聲：兒只有輕歌一曲和淚唱，愿天下父母平安渡春秋！

兒只有輕歌一曲和淚唱，愿天下父母平安渡春秋！

四、聽唱歌曲《父親》。

五、全班同學(xué)表達(dá)感恩之情，施禮。退場(chǎng)。

全班齊聲：愿天下父母，別忘了留一份愛給自己。

愿天下兒女，別忘了回報(bào)父母一縷濃濃的芳馨。

讓我們真誠地祝愿天下父母：健康快樂！

女1：我提議，(全班起立)，向爸爸媽媽鞠躬！

全班起立，朝向父母。

男1：讓我們一起，向含辛茹苦撫養(yǎng)我們長大的爸爸媽媽鞠躬！

全班齊聲（鞠躬）：爸爸媽媽，你們辛苦了，感謝你們！祝你們健康快樂?。?/p>

鄭豐卓：請(qǐng)同學(xué)們回到父母身邊！

詩 朗 誦2

——獻(xiàn)給父母的詩

女1：是誰，將我們帶到了人間，讓我們有了第一聲啼哭？

全班（齊）：是我們敬愛的父母。

男1：是誰，牽著我們的小手，讓我們邁出了人生的第一步？

全班（齊）：是我們敬愛的父母。

女2：您的臂彎好溫暖，甜蜜的夢(mèng)從這里起飛。

男2：您是我的守護(hù)神，我是您生活的全部。

女3：呀呀學(xué)語時(shí)，您領(lǐng)著我認(rèn)識(shí)外面的世界；

男3：天寒地凍時(shí)，您將我的雙手放入懷中溫暖。

全班（齊）：您用愛心的針，穿引耐心的線，織就了溫馨的家園。

女4：在我用腳親近大地的時(shí)候，是您給了我邁開步伐的信心和勇氣；

男4：您的腰彎下來了，我人生的路在面前展開了??

女1：那一天，您帶著我來到學(xué)校，把我送進(jìn)知識(shí)的殿堂，為我開啟了智慧的大門，于是我開始了人生的又一個(gè)旅程。

全班（齊）：我們的世界越來越大，裝著好多好多驚奇；

您的世界越來越小，我就是您的整個(gè)世界！

男1：有一天，我會(huì)走得更遠(yuǎn)，或許，不再牽著您的手靠著您的臂，但是我永遠(yuǎn)也走不出您的夢(mèng)里！

女2：爸爸您說過，我是一朵頑皮的浪花，我想，您就是那浩瀚的大海。全班（齊）：年少的無知，多少次讓您愁容滿面？

頂撞的話語，多少次撕裂您的關(guān)懷？

男2：媽媽您說過，我是一?；顫姷纳匙樱蚁?，您就是那遠(yuǎn)方的沙漠。全班（齊）：狂風(fēng)呼嘯中，多少次偎依在您的懷中？

逆境吞噬了我，多少次將我拯救？

女3：爸爸媽媽，你們還說過，我是一只飛翔的小鳥。我想，您就是那廣大的藍(lán)天。多少次折斷翅膀，您用愛心為我療傷？

男3：多少次迷失方向，您用關(guān)愛為我導(dǎo)航？

全班（齊）：爸爸媽媽對(duì)我們說：“快飛吧，孩子。去尋找屬于你的藍(lán)天，不要割斷手中的線，那是我們對(duì)您的念牽?！?/p>

女4：風(fēng)雨之中，您，保護(hù)著我；

男4：苦難之前，您，心疼著我。

女1：您是守候我的天使：讓我不再流浪，不再悲傷，不再迷惘??

男1：您用一生 做一次愛的航行，用您的偉大，凝結(jié)了我的血肉，我的靈魂，我的夢(mèng)想??

女2：您深深的皺紋是您將青春給予我的證明；

男2：您如雪的頭發(fā)是您將愛頃注于我的痕跡；

全班（齊）：您青筋老繭的手啊，是您將力量傳遞給我的標(biāo)志。

日日，我在您的膝頭上嬉戲，月月，我在您的深情里度過，年年，我在您的期望中成長。

女3：我遺憾，不能成為落英，為您帶來馨香；

男3：我遺憾，不能成為雨傘，為您遮風(fēng)擋雨；

全班（齊）：我更遺憾啊，不能成為青春的魔藥，抹去您身上歲月留下的烙印。女4：爸爸媽媽呀，我該怎樣報(bào)答您？

哦，如果可以，我給您最真誠的愛好嗎？或者給您我的吻？

哦，不！不！這遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠啊，我要給您我的一生！

全班男（齊）：我要成為那一座高山，逶迤在您的夢(mèng)里；

我要成為那一片大海，澎湃在您的心里；

全班女（齊）：我還要成為您凝視的那顆星，那輪月，那璀璨的銀河，以及那無際的宇宙，全班（齊）：我至愛的親人??！我敬重你們，感謝你們，女1：我會(huì)在您口渴時(shí)，端上一杯清涼的水，男1：我會(huì)在您焦慮時(shí)，送上一句溫馨的問候，女2：我會(huì)在您寒冷時(shí) 披上一件暖和的衣裳。

全班（齊）： 哦，我的父母，我至愛的人啊，我敬愛時(shí)，天總是藍(lán)的，我孝順時(shí)，草總是綠的，我拼搏時(shí)，花總是紅的，我感恩時(shí)，您總是笑的。

哦，親愛的爸爸媽媽，我至愛的親人，你們的兒女跪拜蒼天，用最真摯的心為你們祈福，祝愿全天下的父母：幸福安康、美麗永遠(yuǎn)！

第三篇：母親節(jié)給母親和孩子的檢討書

今天是5月10日，網(wǎng)絡(luò)上、電視上甚至大街小巷的標(biāo)牌上好早就在宣傳著這個(gè)特殊的日子了，空氣里似乎都充盈著康乃馨的芳香，耳邊也洋溢著溫馨的祝福聲，母親節(jié)給母親和孩子的檢討書。是的，又是一年母親節(jié)了，掐指一算，我在媽媽的呵護(hù)下度過了近30個(gè)始終溫暖如一的春夏秋冬了，而這也應(yīng)該是我自己過的第四個(gè)母親節(jié)了吧。

老實(shí)說，以前我對(duì)母親節(jié)還真沒什么概念，直到最近幾年，最主要是自己做了母親之后吧，才開始關(guān)注和接受這陌生的節(jié)日，我開始隱隱地希望在這一天得到別人的關(guān)注和祝福，也許是希望自己的形象被塑造得偉大一點(diǎn)吧。但今天這個(gè)母親節(jié)，我卻有了好多的感慨，回想這一年的生活，最大的感覺就是愧疚，我真的不應(yīng)該僅為了邀功，卻忘卻了感恩，淡泊了責(zé)任。

媽媽，讓我對(duì)您說聲對(duì)不起！

首先我應(yīng)該檢討對(duì)你關(guān)心不夠，雖然我自認(rèn)在吃穿上沒虧待你，可我虧欠您的還是太多，我應(yīng)該自問，孝從何來。

雖然我們差不多天天在一起，可我知道我真正給你的時(shí)間還是太少，我似乎從來沒走進(jìn)過你的內(nèi)心世界，我不是一名好聽眾，我很少認(rèn)真地傾聽過你訴說心思，或許有的時(shí)候我還在無意中說錯(cuò)話傷過你的心，因?yàn)槲衣牭竭^你夢(mèng)中的嘆息，見到過你憂郁的表情?？梢?yàn)槲也幻骶屠?，更深信自己從沒惡意，我從沒深刻地反醒自己到底錯(cuò)在哪里，更沒有給過你更多的解釋和道歉。

其次我覺得自己太懶。自從你跟我在一起，你就充當(dāng)了一個(gè)全職保姆的角色，家務(wù)活基本上由你來擔(dān)當(dāng)了，一日三餐的準(zhǔn)備、一家三口的衣物（有洗衣機(jī)也很少用，說是怕洗不干凈，實(shí)際上是怕耗電吧）、還要替我照看著崽崽，而我卻似乎心安理得地享受著你無私的奉獻(xiàn)和關(guān)愛。對(duì)于我的懶惰，你還給了我搪塞的理由，說是崽崽白天上幼兒園去了，家里本來就沒什么事，你不做點(diǎn)事過不得。

另外我覺得自己太自私。為了怕你擔(dān)心，我工作上、生活中的難事很少向您提起，而通常是自己獨(dú)自哀傷、獨(dú)自承受，可你明亮的眼睛卻又往往能發(fā)現(xiàn)我的不快（應(yīng)該說更多的是母女心靈相通吧），你問我，我卻經(jīng)常是不耐煩地敷衍，讓您受盡委屈。我不知道，老人家的心思細(xì)膩，可也多疑，尤其是媽媽現(xiàn)在跟我住一起，或許你有一種寄人籬下不自由的感覺吧，我以那種語氣說話，有什么事跟當(dāng)媽的都不能說，你會(huì)認(rèn)為我把你當(dāng)外人看吧，我平時(shí)說話應(yīng)該多一份心思的，免得讓你誤會(huì)，有些小心事也可以向媽媽傾訴一下的，雖然大多時(shí)候幫不上什么忙，但還是可以溫暖一下我的心，為我減輕不少心理負(fù)擔(dān)的。

崽崽，也請(qǐng)?jiān)试S我向你說聲對(duì)不起！

媽媽太自私，這一年來，媽媽以工作和別的事為藉口，陪你的時(shí)間不夠多，教你的東西也足夠少，更多的時(shí)候我把這份責(zé)任轉(zhuǎn)移給了幼兒園老師、奶奶、電視和dvd帶，檢討書《母親節(jié)給母親和孩子的檢討書》。給你買的故事書，沒有好好地給你講幾個(gè)；給你買的學(xué)習(xí)機(jī)，沒有好好陪你一起學(xué)；給你買的玩具，沒有好好陪你玩；給你買的讀本，沒有好好陪你欣賞；沒能帶你出去看看世界，沒能陪你好好玩……

更多的時(shí)候，我只關(guān)心著你的物質(zhì)生活，給你吃的穿的用的，卻很少投入時(shí)間到你的精神世界。你獨(dú)立、能干，卻也固執(zhí)、任性，有時(shí)候還表現(xiàn)得很嬌，經(jīng)常耍小性子，讓大人束手無策。當(dāng)你倔強(qiáng)的時(shí)候，我會(huì)一改往日的“溫柔”，一下怒火中燒，多數(shù)時(shí)候甚至在比誰更兇，比誰先妥協(xié)。當(dāng)我實(shí)在沒法制服你時(shí)，還會(huì)來點(diǎn)小小的暴力，可你往往表現(xiàn)得如“怕死不是*******員”般的威武，別說跪地求饒，就是頭也不會(huì)低一下，還會(huì)紅著脖子說“不”。我要檢討自己太沒有耐心，沒能跟你好好溝通、培養(yǎng)你的性格，把工作和生活中的無明火蔓延到你的身上。

寶貝，每當(dāng)你用手摟著我的脖子，用腳纏著我的腰，深情地唱那首《我的好媽媽》時(shí)，媽媽心中的羞愧感你何從知道；每當(dāng)我身體不適，你著急地問候我，給我按摩捶背撫慰我時(shí)，媽媽心中的感動(dòng)你又知曉；當(dāng)你晚上醒來，摸著爬著找媽媽時(shí)，媽媽心中又是何等的溫暖；每當(dāng)我迅速躲過你的視線從你身邊逃走去做自己的事時(shí)，你那悲切的哭聲分明也在訴說著我的殘忍……

又是母親節(jié)了，看到滿世界都在贊美著好媽媽們的時(shí)候，我覺得我應(yīng)該勇敢地站出來，真誠地懺悔和檢討，為我的母親，為我的孩子。

雖然我的母親那一代并不是很了解這個(gè)節(jié)日，作為新生代的我雖然也無法象90后、00后一樣矯情地將“媽媽，我愛你”這樣俗的話語輕易說出口，可我不能因此而將自己愛你的心始終埋藏在心里，愛其實(shí)也是需要表達(dá)的，不要求轟轟烈烈、大驚大喜，平常、經(jīng)常就好。

任何人都有母親——給自己生命和伴自己成長的人，值得我們感謝和善待的人，母愛是偉大的，無需言表我們也應(yīng)該能深切體會(huì)到；母愛是無私的，但我們?cè)谒魅〉耐瑫r(shí)，也應(yīng)該懂得回報(bào)。

找點(diǎn)時(shí)間，找點(diǎn)空間，多陪陪媽媽，經(jīng)常為媽媽做一些平凡的小事，偶爾送媽媽一點(diǎn)簡單的禮物，聽媽媽的話，少讓媽媽操心和擔(dān)心，也許這就是給媽媽最大的實(shí)惠吧，我要反醒，更要行動(dòng)，我也希望這樣的檢討少之又少，珍惜每一個(gè)與她共同度過的日子，不能讓“子欲養(yǎng)而親不待”的悲哀再次重現(xiàn)。

工作固然重要，但脫離家庭的成功永遠(yuǎn)不是真正意義上的成功，愛情、親情是事業(yè)背后永遠(yuǎn)的支持，孩子是我們永遠(yuǎn)無法割舍的情緣，養(yǎng)育孩子更是無法推卸的責(zé)任。我不能為了工作這個(gè)借口，就忽略了自己肩上的重?fù)?dān)，母愛之所以偉大，最大意義上不是僅僅給了孩子生命，更多的應(yīng)該是要賦予她足以享用一生的精神食糧。孩子的成長經(jīng)不起我的推脫和等待，我要把我浪費(fèi)掉的時(shí)間在孩子身上彌補(bǔ)和充盈起來，盡一個(gè)母親應(yīng)盡的責(zé)任，做一個(gè)值得孩子尊敬和愛戴的母親。

最后祝愿天下所有的媽媽，包括我自己，在這個(gè)節(jié)日里都快樂，都擁有發(fā)自內(nèi)心的笑容！

第四篇：母詩歌[整理后]

母詩歌[整理后]

篇一：贊美母親詩歌

母親的愛

母親像黑夜里的一盞明燈，在我迷失方向時(shí)，她會(huì)指引我、照亮我，走向光明，母親，母親像秋夜中的明月，在我孤獨(dú)、無助時(shí)，她會(huì)陪伴我、支持我，給我充滿信心。

母親，她一天到晚為了我而忙碌，不辭辛勞，無怨無悔，所以，在這一年一度的母親節(jié)

我要說，媽媽感謝您！我愛您！

母親的愛

（二）山，沒有母親的愛高；

海，沒有母親的愛深；

天，沒有母親的愛廣闊；

地，沒有母親的愛包容；

太陽，沒有母親的愛溫暖；

云朵，沒有母親的愛潔白；

花朵，沒有母親的愛燦爛。

媽媽

誰在我們冷時(shí)為我們加衣服？

誰在我們餓時(shí)為我們煮飯菜？

又是誰在我們失敗時(shí)鼓勵(lì)我們；

在我們成功時(shí)為我們喜悅？

她不是機(jī)器人；不是電腦，她是我的媽媽。

媽媽不是圣瑪麗亞，也不是耶穌，更不是上帝，但她卻和圣瑪亞一樣溫柔、慈祥

跟耶穌一樣有愛心，像上帝一樣有智慧。

?。寢屨?zhèn)ゴ螅?/p>

愛

也許歲月帶走了您的豐采，留給您頭發(fā)的蒼白，但它永遠(yuǎn)帶不走您慈祥的笑容? 媽，在這特別的日子里，請(qǐng)讓我獻(xiàn)上最誠摯的謝意！

母親節(jié)快樂。

話

我 愛的母親，想說的說不盡，想寫的寫不完，一切，盡在不言中。

春天的天使

母親就如春天的天使，送來了溫暖的春風(fēng)，帶來了如絲的小雨，吹進(jìn)孩子的心靈，了解孩子的需要，這位慈愛的天使，照顧孩童的生活，保護(hù)孩童的安全，付出了一切，盡管我們?cè)僭觞N的壞，母親這個(gè)天使，仍然擁有海般的度量，來寬容我們。

媽媽的愛像塊糖

媽媽的愛，就像塊糖，包在嘮叨里，藏在責(zé)罵里，讓我東找西找，直到我懂事，才找到。

母親的一生為你做了什么你知道嗎？？你自己看看吧~~~ 當(dāng)你1歲的時(shí)候，她喂你吃奶并給你洗澡；而作為報(bào)答，你整晚的哭著；

當(dāng)你3歲的時(shí)候，她憐愛的為你做菜；而作為報(bào)答，你把一盤她做的菜扔在地上；

當(dāng)你4歲的時(shí)候，她給你買下彩筆；而作為報(bào)答，你涂了滿墻的抽象畫；

當(dāng)你5歲的時(shí)候，她給你買了漂亮的衣服；而作為報(bào)答，你穿著它到泥坑里玩耍；

當(dāng)你7歲的時(shí)候，她給你買了球；而作為報(bào)答，你用球打破了鄰居的玻璃；

當(dāng)你9歲的時(shí)候，她付了很多錢給你輔導(dǎo)鋼琴；而作為報(bào)答，你常常曠課并不去練習(xí)；

當(dāng)你11歲的時(shí)候，她陪你還有你的朋友們?nèi)タ措娪?；而作為?bào)答，你讓她坐另一排去；

當(dāng)你13歲的時(shí)候，她建議你去把頭發(fā)剪了，而你說她不懂什么是現(xiàn)在的時(shí)髦發(fā)型；

當(dāng)你14歲的時(shí)候，她付了你一個(gè)月的夏令營費(fèi)用，而你卻一整月沒有打一個(gè)電話給她； 當(dāng)你15歲的時(shí)候，她下班回家想擁抱你一下，而作為報(bào)答，你轉(zhuǎn)身進(jìn)屋把門插上了? 當(dāng)你17歲的時(shí)候，她在等一個(gè)重要的電話，而你卻抱著電話和你的朋友聊了一晚上；

當(dāng)你18歲的時(shí)候，她為你高中畢業(yè)感動(dòng)得流下眼淚，而你卻跟朋友在外聚會(huì)到天亮；

當(dāng)你19歲的時(shí)候，她付了你的大學(xué)學(xué)費(fèi)又送你到學(xué)校，你要求她在遠(yuǎn)點(diǎn)下車怕同學(xué)看見笑話；

當(dāng)你20歲的時(shí)候，她問你“你整天去哪”，而你回答：我不想像你一樣；

當(dāng)你23歲的時(shí)候，她給你買家具布置你的新家，而你對(duì)朋友說她買的家具真糟糕；

當(dāng)你30歲的時(shí)候，她對(duì)怎樣照顧小孩提出勸告，而你對(duì)她說：媽，時(shí)代不同了；

當(dāng)你40歲的時(shí)候，她給你打電話，說今天生日，而你回答：媽，我很忙沒時(shí)間；

當(dāng)你50歲的時(shí)候，她常?；疾?，需要你的看護(hù)，而你卻為你的兒女在奔波；

終于有一天，她去世了，突然你想起了所有從來沒做過的事，它們像榔頭般痛擊著你的心。

如果母親仍健在，那么別忘了比以往任何時(shí)候都更深地愛著她。

如果她已經(jīng)不幸永遠(yuǎn)離開了你，那么你必須記得，母愛才是天底下最無私的愛

有一個(gè)人，她永遠(yuǎn)占據(jù)在你心最柔軟的地方，你愿用自己的一生去愛她；有一種愛，它讓你肆意的索取、享用，卻不要你任何的回報(bào)……這個(gè)人，叫“母親”，這種愛，叫“母愛”！

5月10日是母親節(jié)，是我們心中最難以忘卻的日子。這個(gè)節(jié)日，是對(duì)母親的贊美和頌揚(yáng)，是提醒我們時(shí)刻記?。焊卸魑覀兊哪赣H。

母親給予我們生命的體驗(yàn)，我們感激；母親使我們茁壯成長，我們感激；母親給予我們的教育和開導(dǎo)，使我們獲取知識(shí)和力量，我們感激；在我們的生命里，總會(huì)有困難和曲折，是母親給予我們關(guān)懷和幫助，我們更應(yīng)感激。

感恩是一個(gè)人愛心、良心、善心、責(zé)任心以及忠心的綜合表現(xiàn)。很難想象，一個(gè)對(duì)含辛茹苦撫養(yǎng)自己長大的父母沒有孝心，不知報(bào)答，對(duì)老師、同學(xué)沒有愛心，不知敬重的人，將來能對(duì)他的公司，對(duì)他的國家負(fù)起什么責(zé)任？一個(gè)不愛國，不愛家，不愛他人的人，又怎么能夠盡心盡力去建設(shè)祖國的明天呢？

廣告中曾寫到小男孩為自己母親洗腳的感人片斷，可在現(xiàn)實(shí)生活中，又是否是每個(gè)兒女都能夠做得到的呢？“滴水之恩當(dāng)以涌泉相報(bào)”我們或許有時(shí)會(huì)對(duì)一個(gè)陌生人的一點(diǎn)關(guān)懷念念不忘，卻對(duì)母親的大愛熟視無睹，嫌她嘮叨，或因一些小事就大發(fā)雷霆……然而，母親卻永遠(yuǎn)在一旁默默地支持我們，耐心的開導(dǎo)教育我們，給予我們支持和鼓勵(lì)。

母親如玉般純潔、象牙雕刻般精致，受母愛澆灌的生命醞釀著純美和芬芳。我們應(yīng)該懷著一顆感恩的心去聆聽完母親的嘮叨，誠懇面對(duì)母親的嚴(yán)厲，感悟母親陽光般的心靈世界……

讓我們從今天開始，從孝順母親開始，學(xué)會(huì)感恩吧！讓我們記住天下母親共同的生日，為母親洗一次腳，為她捶一捶辛勞的脊背，給母親一個(gè)暖暖的擁抱，一句溫馨的祝福，一臉感恩的笑容吧！

在這溫馨的日子里，祝全天下所有的母親——母親節(jié)快樂！一束康乃馨，一句“媽媽，您辛苦了”就能讓母親的臉頰重綻燦爛的笑容！讓我們多給母親一點(diǎn)體貼與關(guān)懷，讓母親和我們的家充盈著幸福與和諧，我們就迎來了真正的長大！

在此，我想引用一首詩來結(jié)尾：孩兒的成長，是母親再生的希望；孩兒的失敗，是母親酸楚的淚水；孩兒的成功，是母親幸福的微笑。同學(xué)們，為了母親的微笑，為了明天的收獲，就讓你我壯志而不言愁吧！

280

1、《游子吟》【唐】孟郊

慈母手中線，游子身上衣。臨行密密縫，意恐遲遲歸。誰言寸草心，報(bào)得三春暉。

2、《別老母》【清】黃仲則 搴帷拜母河梁去，白發(fā)愁看淚眼枯。

慘慘柴門風(fēng)雪夜，此時(shí)有子不如無。

3、《十五》【宋】王安石

將母邗溝上，留家白邗陰。月明聞杜宇，南北總關(guān)心。

4、《歲末到家》【清】蔣士銓

愛子心無盡，歸家喜及辰。寒衣針線密，家信墨痕新。

見面憐清瘦，呼兒問苦辛。低徊愧人子，不敢嘆風(fēng)塵。

5、《母別子》【唐】白居易

母別子，子別母，白日無光哭聲苦。

關(guān)西驃騎大將軍，去年破虜新策勛。

敕賜金錢二百萬，洛陽迎得如花人。

新人迎來舊人棄，掌上蓮花眼中刺。

迎新棄舊未足悲，悲在君家留兩兒。

一始扶行一初坐，坐啼行哭牽人衣。

以汝夫婦新燕婉，使我母子生別離。

不如林中烏與鵲，母不失雛雄伴雌。

應(yīng)似園中桃李樹，花落隨風(fēng)子在枝。

新人新人聽我語，洛陽無限紅樓女。

但愿將軍重立功，更有新人勝于汝。

6、《慈母愛》【元】楊維楨

慈母愛，愛幼雛，趙家光義為皇儲(chǔ)。

龍行虎步狀日異，狗趨鷹附勢(shì)日殊。

膝下豈無六尺孤，阿昭阿美非呱呱。

夜闥鬼靜燈模糊，大雪漏下四鼓余。

百官不執(zhí)董狐筆，孤兒寡嫂夫何呼？

於乎，床前戳地銀柱斧，禍在韓王金柜書。

7、《墨萱圖》【元】王冕

燦燦萱草花，羅生北堂下。

南風(fēng)吹其心，搖搖為誰吐？

慈母倚門情，游子行路苦。

甘旨日以疏，音問日以阻。

舉頭望云林，愧聽慧鳥語。

8、《誰氏子》【唐】韓愈

非癡非狂誰氏子，去入王屋稱道士。

白頭老母遮門啼，挽斷衫袖留不止。

翠眉新婦年二十，載送還家哭穿市。

或云欲學(xué)吹鳳笙，所慕靈妃媲蕭史。

又云時(shí)俗輕尋常，力行險(xiǎn)怪取貴仕。

神仙雖然有傳說，知者盡知其妄矣。

圣君賢相安可欺，乾死窮山竟何俟。

嗚呼余心誠豈弟，愿往教誨究終始。

罰一勸百政之經(jīng)，不從而誅未晚耳。篇二：我國歷代18篇最著名歌頌?zāi)赣H詩文

我國歷代18篇最著名歌頌?zāi)赣H詩文 母親十月懷胎，痛徹心扉；含辛茹苦，拉扯子女。她們是給予我們生命的那個(gè)人，是世界上最普通而又最偉大的人。母愛是人類永恒的主題，在我國悠久的歷史長河中，留下了許多贊頌?zāi)笎鄣膬?yōu)秀詩歌和文章。明天就是一年一度的今年的母親節(jié)了，在這里介紹我國歷代若干篇（首）歌頌?zāi)赣H的最經(jīng)典最著名詩文，給大家欣賞，并祝天下所有的母親們節(jié)日愉快，萬事如意，健康長壽！

第一，先秦的《詩經(jīng)·邶風(fēng)·凱風(fēng)》：

“凱風(fēng)自南，吹彼棘心。棘心夭夭，母氏劬勞。凱風(fēng)自南，吹彼棘薪。母氏圣善，我無令人。爰有寒泉？在浚之下。有子七人，母氏勞苦。睍睆黃鳥，載好其音。有子七人，莫慰母心?！?/p>

翻譯下來就是：“飄飄和風(fēng)自南來，吹拂酸棗小樹心。樹心還細(xì)太嬌嫩，母親實(shí)在很辛勤。飄飄和風(fēng)自南來，吹拂酸棗粗枝條。母親明理有美德，我不成器難回報(bào)。寒泉寒泉水清涼，源頭就在那浚土。兒子縱然有七個(gè)，母親仍是很勞苦。小小黃雀宛轉(zhuǎn)鳴，聲音悠揚(yáng)真動(dòng)聽。兒子縱然有七個(gè)，不能寬慰慈母心?！?/p>

《詩經(jīng)》是我國第一部詩歌總集，其中作品基本上是來自普通勞動(dòng)人民的心聲。這首詩 贊美了母親的辛勤、勞苦，母親的明理、美德；而對(duì)自己不成器難回報(bào)、兄弟縱然有七個(gè)也不能寬慰慈母之心表示慚愧不安。它采用了傳統(tǒng)的賦比興藝術(shù)手法，文辭雖然樸實(shí)、思想雖然簡易，畫面優(yōu)美，感情真摯，非常動(dòng)人。

第二，唐朝詩人孟郊的《游子吟》：

“慈母手中線，游子身上衣，臨行密密縫，易恐遲遲歸。誰言寸草心，報(bào)得三春暉?！?/p>

這是一支親切誠摯的母愛頌歌，是眾所公認(rèn)的中國歌頌?zāi)赣H第一號(hào)作品，千古流傳不衰。詩中親切真淳地吟頌了偉大的人性美——母愛。詩的開頭兩句，所寫的人是母與子，所寫的物是線與衣，然而點(diǎn)出了母子相依為命的骨肉之情。中間兩句集中寫慈母的動(dòng)作和意態(tài)，表現(xiàn)了母親對(duì)兒子的深篤之情。雖無言語，也無淚水，卻充溢著愛的純情，扣人心弦，催人淚下。最后兩句是前4句的升華，以通俗形象的比喻，寄托赤子熾烈的情懷，對(duì)于春日般的母愛，小草似的兒女怎能報(bào)答于萬一呢？全詩無華麗的詞藻，亦無巧琢雕飾，于清新流暢、淳樸素淡的語言中，飽含著濃郁醇美的詩味，情真意切，千百年來撥動(dòng)多少讀者的心弦，引起萬千游子的共鳴。

第三，唐朝詩僧輿恭的《思母》：

“霜隕蘆花淚濕衣，白頭無復(fù)倚柴扉。去年五月黃梅雨，曾典袈裟糴米歸。”

輿恭的這首思念亡母的詩，寫得情真意切、感人肺腑。詩人回憶：去年五月黃梅時(shí)節(jié)，家中糧斷。白發(fā)老娘倚門翹首，盼兒歸來，望眼欲穿。自己是出家人，身無長物，只好典當(dāng)袈裟，糴米回家，奉養(yǎng)老母。當(dāng)時(shí)的境況雖然清苦，但畢竟老母健在，孝心有托?？涩F(xiàn)在母親已經(jīng)去世，柴扉冷落，已無親人倚門。霜打蘆花，淚濕衣衫，詩人陷入了深深的悲慟。

讀這首詩，令人悲從中來，情不自禁地怦然心動(dòng)。詩中寫梅雨季節(jié)，白頭倚門，典當(dāng)袈裟，負(fù)米歸來等景象，樸素真實(shí)，直抒胸臆。句句在敘事，句句含深情；句句在寫景，句句蘊(yùn)至誠。莊子曰：“真者，精誠之至也，不精不誠，不能動(dòng)人。”這是開啟心靈的奧秘，這是感人肺腑的奧秘。這是作詩的真諦，這是做人的真諦。

“哀哀父母，生我劬勞。”母愛是世界上最無私、最忘我的感情?！鞍抵袝r(shí)滴思親淚，只恐思兒淚更多?！鼻迦四呷瓠v《憶母》中的這兩句詩，總算懂得了母親的心腸，這是對(duì)母親有孝心的理解。所以，做兒女的，領(lǐng)略多少，感受多深，思念多強(qiáng)烈，報(bào)答多殷切，正是人品的折射。

輿恭的《思母》之所以格外動(dòng)人，更因?yàn)樵娛浅黾胰藢懙?，是一位出家人不解的塵緣和難舍的親情。其實(shí)，母愛的崇尚和感戴，與出家宗旨并不相悖?！独銍?yán)經(jīng)》云：“十方如來，憐念眾生，如母憶子。”也就是說，十方諸佛，憐憫憶念一切眾生，好像母親憶念親生兒子一樣。在佛經(jīng)中，母親的愛憐和佛祖的慈悲是同位的。僧人輿恭的感情之所以美好，正因?yàn)樵谒脑娭?，充滿了世俗的人情。

第四，唐朝詩人白居易的《母別子》：

“母別子，子別母，白日無光哭聲苦。關(guān)西驃騎大將軍，去年破虜新策勛。敕賜金錢二百萬，洛陽迎得如花人。新人迎來舊人棄，掌上蓮花眼中刺。迎新棄舊未足悲，悲在君家留兩兒。一始扶行一初坐，坐啼行哭牽人衣。以汝夫婦新燕婉，使我母子生別離。不如林中烏與鵲，母不失雛雄伴雌。應(yīng)似園中桃李樹，花落隨風(fēng)子在枝。新人新人聽我語，洛陽無限紅樓女。但愿將軍重立功，更有新人勝于汝?！?/p>

白居易的這首《母別子》，寫出了在兵荒馬亂、民不聊生的戰(zhàn)爭災(zāi)難年代，母親與子女被活活拆散，生離死別的悲苦情景。丈夫是個(gè)大將軍，從前線擄掠回來新的美女，于是喜新厭舊，對(duì)原來的結(jié)發(fā)妻子，糟糠、黃臉婆，孩子的親生母親，就不要了，狠狠其將趕走?？墒亲优€得要留在身邊，于是母子不得不忍痛分手。骨肉分離，這為娘的能不傷心嗎？肝腸寸斷、娘喊子哭，這場(chǎng)面能不感人肺腑？做母親的滿腔熱愛，這種來自本能的情感，又是多么的強(qiáng)烈！

第五，唐朝詩人李商隱的《送母回鄉(xiāng)》：

“停車茫茫顧，困我成楚囚。感傷從中起，悲淚哽在喉。慈母方病重，欲將名醫(yī)投。車接今在急，天竟情不留！母愛無所報(bào)，人生更何求！” 篇三：贊美母親的詩

贊美母親

母親是一艘大船 載著我駛向大海 去追尋生命的奧秘 去探索世界的神奇

母親是一座高山 蘊(yùn)藏著萬物 哺育我成長 強(qiáng)壯我的身心

母親是一曲動(dòng)人的歌 帶著我云游四方 用她那優(yōu)美的曲調(diào) 頌吟著祖國的歷史

母親是一縷春風(fēng) 吹生著世界萬物 盈盈的步履間 帶來了勃勃的生機(jī)

母親是絲絲春雨 滋潤著大地萬物 ??！母親

我愛你，你是我心中永遠(yuǎn)的最愛

偉大的母愛

采一束最鮮艷的玫瑰花, 寄托著所有對(duì)母親愛的話, 母親說我傻, 玫瑰花是象征愛情的花, 不, 也是兒女要送給母親的花.很久聽不到母親為我兒時(shí)講的笑話, 真后悔, 那一段段還沒聽完就進(jìn)入夢(mèng)鄉(xiāng)的話語.母親說,傻孩子, 母親對(duì)兒女要說的話永遠(yuǎn)沒個(gè)說完, 就是睡到墳?zāi)估? 你們也是我永遠(yuǎn)的牽掛。關(guān)于母愛的詩歌 母親像黑夜里的一盞明燈，在我迷失方向時(shí)，她會(huì)指引我、照亮我，走向光明，母親，母親像秋夜中的明月，在我孤獨(dú)、無助時(shí)，她會(huì)陪伴我、支持我，給我充滿信心。母親，她一天到晚為了我而忙碌，不辭辛勞，無怨無悔，所以，在這一年一度的母親節(jié)

我要說，媽媽感謝您！我愛您！

母親的愛

（二）山，沒有母親的愛高；海，沒有母親的愛深；天，沒有母親的愛廣闊；地，沒有母親的愛包容

太陽，沒有母親的愛溫暖；云朵，沒有母親的愛潔白；花朵，沒有母親的愛燦爛。

母愛

猶如春天的風(fēng) 她輕輕拂過

大地才會(huì)一片綠色

母愛 是天上的云 總讓烈日

先從她的身驅(qū)穿過 給大地呼風(fēng)換雨降祥和

母愛

是雨后的霞

總讓清洗過的大地 不棄的躺在懷里

把七彩人生夢(mèng)譜寫在高高的天際

1、《游子吟》【唐】孟郊

慈母手中線，游子身上衣。臨行密密縫，意恐遲遲歸。誰言寸草心，報(bào)得三春暉。

2、《別老母》【清】黃仲則

搴帷拜母河梁去，白發(fā)愁看淚眼枯。

慘慘柴門風(fēng)雪夜，此時(shí)有子不如無。

3、《十五》【宋】王安石

將母邗溝上，留家白邗陰。月明聞杜宇，南北總關(guān)心。

4、《歲末到家》【清】蔣士銓

愛子心無盡，歸家喜及辰。寒衣針線密，家信墨痕新。

見面憐清瘦，呼兒問苦辛。低徊愧人子，不敢嘆風(fēng)塵。

5、《母別子》【唐】白居易

母別子，子別母，白日無光哭聲苦。

關(guān)西驃騎大將軍，去年破虜新策勛。

敕賜金錢二百萬，洛陽迎得如花人。

新人迎來舊人棄，掌上蓮花眼中刺。

迎新棄舊未足悲，悲在君家留兩兒。

一始扶行一初坐，坐啼行哭牽人衣。

以汝夫婦新燕婉，使我母子生別離。

不如林中烏與鵲，母不失雛雄伴雌。

應(yīng)似園中桃李樹，花落隨風(fēng)子在枝。

新人新人聽我語，洛陽無限紅樓女。

但愿將軍重立功，更有新人勝于汝。

6、《慈母愛》【元】楊維楨

慈母愛，愛幼雛，趙家光義為皇儲(chǔ)。

龍行虎步狀日異，狗趨鷹附勢(shì)日殊。

膝下豈無六尺孤，阿昭阿美非呱呱。

夜闥鬼靜燈模糊，大雪漏下四鼓余。

百官不執(zhí)董狐筆，孤兒寡嫂夫何呼？

於乎，床前戳地銀柱斧，禍在韓王金柜書。

7、《墨萱圖》【元】王冕

燦燦萱草花，羅生北堂下。

南風(fēng)吹其心，搖搖為誰吐？

慈母倚門情，游子行路苦。

甘旨日以疏，音問日以阻。

舉頭望云林，愧聽慧鳥語。

8、《誰氏子》【唐】韓愈

非癡非狂誰氏子，去入王屋稱道士。

白頭老母遮門啼，挽斷衫袖留不止。

翠眉新婦年二十，載送還家哭穿市。

或云欲學(xué)吹鳳笙，所慕靈妃媲蕭史。

又云時(shí)俗輕尋常，力行險(xiǎn)怪取貴仕。

神仙雖然有傳說，知者盡知其妄矣。

圣君賢相安可欺，乾死窮山竟何俟。

嗚呼余心誠豈弟，愿往教誨究終始。

罰一勸百政之經(jīng)，不從而誅未晚耳。

誰其友親能哀憐，寫吾此詩持送似。

9、《短歌行》【唐】王建

人初生，日初出。上山遲，下山疾。

百年三萬六千朝，夜里分將強(qiáng)半日。

有歌有舞須早為，昨日健于今日時(shí)。

人家見生男女好，不知男女催人老。

短歌行，無樂聲。

10、《代北州老翁答》【唐】張謂

負(fù)薪老翁往北州，北望鄉(xiāng)關(guān)生客愁。

自言老翁有三子，兩人已向黃沙死。

如今小兒新長成，明年聞道又征兵。

定知此別必零落，不及相隨同死生。

盡將田宅借鄰伍，且復(fù)伶俜去鄉(xiāng)土。

在生本求多子孫，及有誰知更辛苦。

近傳天子尊武蔬，強(qiáng)兵直欲靜胡塵。

安邊自合有長策，何必流離中國人。

11、《除夜作》【唐】高適

旅館寒燈獨(dú)不眠，客心何事轉(zhuǎn)凄然。

故鄉(xiāng)今夜思千里，愁鬢明朝又一年。

12、《步虛》【唐】司空?qǐng)D

阿母親教學(xué)步虛，三元長遣下蓬壺。

云韶韻俗?，幧?，鸞鶴飛低拂寶爐。

13、《送張參明經(jīng)舉兼向涇州覲省》【唐】孟浩然

十五彩衣年，承歡慈母前。孝廉因歲貢，懷橘向秦川。

四座推文舉，中郎許仲宣。泛舟江上別，誰不仰神仙。

母愛是一種巨大的火焰。（羅曼羅蘭）

世界上有一種最美麗的聲音，那便是母親的呼喚（但?。?/p>

媽媽你在哪兒，哪兒就是最快樂的地方（英國）慈母的胳膊是慈愛構(gòu)成的，孩子睡在里面怎能不甜？（雨果）

人的嘴唇所能發(fā)出的最甜美的字眼，就是母親，最美好的呼喚，就是“媽媽”（紀(jì)伯倫）

母愛是世間最偉大的力量（米爾）

世界上一切其他都是假的，空的，唯有母親才是真的，永恒的，不滅的。（印度）

母愛是多么強(qiáng)烈、自私、狂熱地占據(jù)我們整個(gè)心靈的感情。（鄧肯）

在孩子的嘴上和心中，母親就是上帝。（英國）

全世界的母親多么的相象！他們的心始終一樣。每一個(gè)母親都有一顆極為純真的赤子之心。（惠特曼）

女人固然是脆弱的，母親卻是堅(jiān)強(qiáng)的（法國）

沒有無私的，自我犧牲的母愛的幫助，孩子的心靈將是一片荒漠。（英國

第五篇：龍母文化

龍母文化

——西江民俗

摘要：民俗屬于文化的一種，深深烙印在人們?nèi)粘Ｉ钜约熬袷澜缰?。龍母文化是西江民俗的核心文化，?duì)西江流域以及港澳的人們影響深遠(yuǎn)。本文探討龍母文化的起源以及發(fā)展，對(duì)西江流域人們的影響以及它所蘊(yùn)含的文化現(xiàn)象。

關(guān)鍵詞：德慶悅城、龍母文化、起源、民俗、龍母祖廟

一、龍母起源

1.發(fā)源地的地理因素

一方水土養(yǎng)一方人，地理環(huán)境決定了這一地區(qū)的文化特點(diǎn)和發(fā)展進(jìn)程。嶺南特殊的環(huán)境條件造就了這里特有的人文景觀，龍母文化便是在特殊的地理環(huán)境下形成的。

據(jù)有關(guān)記載及龍母廟古跡所在地可知，龍母文化發(fā)源地在今廣東省肇慶市德慶縣悅城江水口。此地位于廣東西部，西江北岸，上通梧州，下達(dá)肇慶、江門、廣州等地，地處西江下游梧州與廣州之間咽喉位置上，是水路航線中心、西江下游重要河港和物質(zhì)集散中心。悅城正處于連接梧州與廣州的中間位置，是中原與嶺南交通道路上的重要轉(zhuǎn)折點(diǎn)，成為中原先進(jìn)文化與嶺南本土文化的交匯點(diǎn)。自古以來認(rèn)為此地是一塊風(fēng)水寶地，龍母與堪輿大師曾為此爭奪斗法，龍母最終獲勝，并在此地落地生根，她的陵墓也在這里。

另外，悅城地三江合流，地勢(shì)險(xiǎn)要，極易造成水災(zāi)，利于龍母崇拜的產(chǎn)生。德慶縣位于西江中游北岸，東、西、北三面環(huán)山，南臨西江，內(nèi)地丘陵與河谷交錯(cuò)；地勢(shì)自北而南傾斜，悅城河與馬墟河分踞東西，由北而南，注入西江。悅城鎮(zhèn)位于縣境東南部，東與高要縣接壤，南臨西江，與云浮隔江相望，境內(nèi)多屬丘陵地帶，北高南低，悅城河流經(jīng)境內(nèi)至悅城好匯入西江。沿江河村落處于低水地區(qū)，每逢雨季，常受洪水淹浸。

【1】

此處“臨江江水自西粵來，謂之西水，每歲夏秋間，淫雨連日，則江水暴漲，漂屋廬，城中亦可行舟，乃塞城門以抵之，城外江口又多咫風(fēng)，夏日時(shí)作，發(fā)屋拔木……每四五月，西水發(fā)時(shí)，粵西大山深澗，沖下孔雀糞及毒蛇、毒蟲、紅虹叫等惡水，由封川、德慶繞郡而東，水如黃河之濁，飲之腹腫悶脹，所謂瘴毒也?！薄?】瘴毒伴隨暴雨而至，惡劣程度可想而知。

一方面為交通要塞、都會(huì)中心。一方面環(huán)境惡劣。崇尚孝德、庇佑風(fēng)調(diào)雨順的龍母極能滿足當(dāng)?shù)氐男叛鲂枨蟆?/p>

2.龍母的故事

龍母的故事是廣東民間傳說中流傳較廣的一則人物傳說，她是西江流域的水神，也是古百越民族的一位宗祖神。在整個(gè)西江流域，不光是水上人家還是陸上居民，幾大部分都信奉龍母，其廣泛和深入程度遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過媽祖、龍王、水神、河伯、海神等水神。

關(guān)于龍母故事的最早記錄問題，有三種不同的看法：第一種是容肇祖、葉春生、徐亞娟等學(xué)者認(rèn)為唐代廣州司馬劉詢的《嶺表錄異》最早記錄龍母的傳說，宋代樂史《太平寰宇記》對(duì)其有所補(bǔ)充發(fā)展；第二種是蔣明智、劉雪梅等學(xué)者認(rèn)為南朝劉宋年間沈懷遠(yuǎn)的《南越志·端溪溫媼》；第三種是以晉代顧微《廣州記》的悅城龍母?jìng)髡f，但是原文亦已佚。

對(duì)于龍母故事的發(fā)展，我引用徐亞娟的《珠江流域龍母?jìng)髡f的展演》[3]一文中的觀點(diǎn)，故事的雛形階段——南朝劉宋時(shí)范曄的《后漢書·竇武傳》的《竇氏蛇》；晉代顧微的《廣州記》，具備了龍母?jìng)髡f的核心情節(jié)：龍母養(yǎng)龍和斷龍尾，這是迄今為止最早記錄龍母養(yǎng)龍和斷龍尾情節(jié)的文本；干寶撰著的《搜神記》的《竇氏蛇》：女子生蛇，棄蛇野中；母亡，蛇歸祭母，哭母；陶潛所作的《搜神后記》中的《蛟子》：女人生龍子，龍子回家望母，母死后龍子又前來祭母，哭母這三部分構(gòu)成。這個(gè)記載已經(jīng)包含后世龍母?jìng)髡f的兩個(gè)重要情節(jié)：蛟子長成后離家以及母亡后蛟子前來拜祭，這些故事可以看做是龍母?jìng)髡f的原始形態(tài)。故事的成型階 ——唐宋時(shí)期，以唐代劉恂《嶺表錄異》[4]所記載的《悅城龍母》為代表：

溫媼者，即康州悅城縣孀婦也“績布為業(yè)”嘗于野岸拾菜，見沙草中有五卵，遂收歸，臵績筐中“不數(shù)日，忽見五小蛇殼，一斑四青，遂送于江次，無意望報(bào)也”媼常濯浣于江邊，忽一日，魚出，跳躍戲于媼前，自爾為?！皾u有知者，鄉(xiāng)里咸謂之龍母，敬而事之”或詢以災(zāi)福，亦言多征應(yīng)“自是媼亦漸豐足”朝廷知之，遣使征入京師“至全義嶺，有疾，卻返悅城而卒，鄉(xiāng)里共葬之江東岸”忽一日，天地冥晦，風(fēng)雨隨作，及明，已移其冢，并四面草木，悉移于西岸矣“

而南朝沈懷遠(yuǎn)的《南越志·端溪溫媼》[5]也有此記載：

昔有溫氏媼者，端溪人也”居常澗中，捕魚以資日給“忽于水側(cè)遇一卵，其大如斗，乃將歸，臵器中”經(jīng)十許日，有一物，如手掌，長尺許，穿卵而出“媼因任其去留”稍長二尺，便能入水捕魚，日得十余頭“再長二尺許，得魚漸多”常游波中，縈回媼側(cè)“媼后治魚，誤斷其尾，遂逡巡而去”數(shù)年乃還，媼見其輝色炳耀，曰’：此龍子，今復(fù)來也“(因得之，盤旋游戲，親馴如初”秦始皇聞之，曰’：此龍子也，朕德之所致“(乃使以赤圭之禮聘媼”媼戀土，不以為樂，至始興江，去端溪千余里，龍輒引船還，不逾夕，至本所，如此數(shù)四，使者懼而卒，止不能招媼“媼殞，葬于江陵，龍子常為大波，至墓側(cè)，縈浪轉(zhuǎn)沙以成墳，土人謂之掘尾龍”南人謂船尾龍掘尾，即此也" 從內(nèi)容來看，《嶺表錄異》相對(duì)于《南越志》所載龍母?jìng)髡f的文本也有所變異：一是將老婦人說成是喪偶的寡婦，說明傳說所在的時(shí)代更進(jìn)步了，因?yàn)橐话愕母猩裨挾及l(fā)生在只知有其母而不知有其父的母系社會(huì)，情節(jié)也大多是老婦人或未婚女子感孕育子，并未提及有配偶的，而將龍母的身份轉(zhuǎn)變?yōu)楣褘D，說明當(dāng)時(shí)社會(huì)已由群婚進(jìn)化到對(duì)偶婚的文明時(shí)期；二是將龍母的職業(yè)由‘捕魚以資日給’變?yōu)椤儾紴闃I(yè)’說明龍母?jìng)髡f所在的時(shí)代已由漁獵社會(huì)過渡到農(nóng)耕社會(huì)。

南朝劉宋年間沈懷遠(yuǎn)的《南越志·端溪溫媼》從以上背景來看，更貼接近故事的最初面貌，我雖不是土生土長的德慶人，但是從小生活在那里，對(duì)于龍母的故事也有所耳聞。在德慶民間流傳的故事版本是：龍母是從西江上游飄流下來的一個(gè)棄嬰，后被漁父梁三收養(yǎng)而長大成人。故事后續(xù)就和《南越志》所述的相差無幾。著名學(xué)者蔣明智認(rèn)為[7]：《南越志》系南朝劉宋年間（４２０—４７９）沈懷遠(yuǎn)（４１１—４７０）所作，記載三代至?xí)x嶺南地域沿革、地方山川名由、民間傳說、風(fēng)俗習(xí)慣以及珍稀物產(chǎn)。自宋代 《太平寰宇記》到清代 《淵鑒類函》，其中所引 《南越志》之 《端溪溫媼》，具有內(nèi)容的一致性和歷史的連續(xù)性，可以形成 “證據(jù)鏈”，由此證明沈懷遠(yuǎn) 《南越志》記有 《端溪溫媼》的可信性?！钡菑挠涗洉r(shí)間上來說唐代的《嶺表錄異》可能是最早記錄完整版本的龍母?jìng)髡f[4]。

我們可以從龍母?jìng)髡f中得到一些啟示：第一，龍母是由西江上游漂流而來的女嬰，暗示了這支氏族來源于西江上游并沿西江遷移的歷史。西江上游是古駱越地，那么龍母的族源與駱越(即后來的理人，后又衍為壯族)有親緣關(guān)系，由此可以理解在兩廣四市(廣東德慶、廣西南寧、岑溪和梧州)爭相打造龍母文化這一旅游品牌。時(shí)至今日，廣西藤縣每年都會(huì)有一批人前來悅城祭拜龍母他們稱之為“探阿嘛”(奶奶)[6]。

經(jīng)唐宋的發(fā)展，明清以來的龍母型故事更加完備，形態(tài)上也有了變異。清代以來的龍母?jìng)髡f，角色中增加了父母和六姊妹，連父母的姓氏，龍母某年某月的生辰都知道了。情節(jié)中增加了龍母濟(jì)物放生，豢養(yǎng)白鹿及五秀才守制等龍母的故事，到此可謂極具完備。另外與龍母相關(guān)的故事是：龍母與風(fēng)水先生賴布衣斗法。葉春生還把俗語故事“人心不足蛇吞象”與龍母掘尾龍的故事聯(lián)系起來。

無論龍母的故事怎么發(fā)展完善，關(guān)于龍母的圣跡都不變：溫媼能織能漁，撫養(yǎng)五龍有德，助鄉(xiāng)里整治水患洪澇，執(zhí)仗護(hù)航保護(hù)人們生命財(cái)產(chǎn)，行善積德，消災(zāi)除禍。龍母神崇拜自秦代開始，雖屬于民間信仰，但由于顯靈不斷，對(duì)地方安定起重要的庇護(hù)作用。另外母慈子孝的思想又符合儒家思想，因此朝廷加封地方神靈，將其納入國家祭祀系統(tǒng)，從另一方面看，推動(dòng)了神靈崇拜的發(fā)展興盛。宋元開始，龍母信仰帶著朝廷的封救，不斷發(fā)展壯大，直至明清達(dá)到頂峰。

[6]

二、龍母民俗

龍母文化深深烙印在西江兩岸人們的生活生產(chǎn)以及思想中，無時(shí)不在，無處不在。在新中國成立前，西江流域各縣大大小小的龍母廟數(shù)以千計(jì)，但是德慶縣內(nèi)就有300多座。龍母文化深刻影響西江人的習(xí)俗，如忌食鯉魚，放生愛護(hù)青蛇，摸龍床、飲圣水等[6]。

萬民朝圣。對(duì)龍母的朝拜始于何時(shí)已不可考，在龍母誕期，廣西（梧州、柳州、桂林、南寧、龍州、百色等）、中山、佛山、順德、開平、東莞、廣州、港澳同胞等人們紛至沓來。誕期在農(nóng)歷五月初一至初十，香客絡(luò)繹不絕，廟外碼頭停滿船只，廟內(nèi)人山人海，香火鼎盛，鞭炮不斷，特別是初八那天——龍母誕辰更甚，誕期人流量達(dá)30萬左右。西江的河上人家?guī)缀醵荚诖隙脊┓铨埬?。船只?jīng)過龍母廟時(shí)都會(huì)燒鞭炮鳴笛致意[6]。

關(guān)于拜祭龍母的一般祭祀儀式有： [8]

1、洗龍泉圣水。在龍母廟山門前左右兩側(cè)，各有五樽龍的石雕，自來水從龍口噴出，長流不息，謂之“龍泉圣水”。香客進(jìn)廟前，一般備毛巾一張，在五龍噴水處凈手、洗臉、以象征洗去世塵，祓除污穢，帶來祥瑞之義。

2、引香火。因正殿禁止燒香,要燒香的香客只能在山門的露天廣場(chǎng)鋪開報(bào)紙或塑料紙作祭臺(tái)。

3、呈供品。供品因人而異，可謂五花八門。一般是雞、水果、餅干糖果、茶、酒等。來自港、澳的賀誕團(tuán)參拜時(shí)才獻(xiàn)祭金豬。

4、跪叩、祈禱。

5、燒金銀紙。

6、燃炮竹。在焚化金銀之后，到牌坊前、悅城河邊燒炮竹，表示歡迎神明鑒納。

而從龍母故事中引申出來的習(xí)俗則有：

忌食鯉魚。傳說龍母有一回吃鯉魚不小心被鯁住。至今西江人忌食鯉魚，放生鯉魚。這種傳統(tǒng)風(fēng)俗的形成是人們畏懼不幸或危險(xiǎn)而祈求保佑的心理，人們?cè)诜派鷷r(shí)往往還有祈禱或者祝愿。

愛青蛇。歷代統(tǒng)治者，龍母廟祝利用母慈子孝，杜撰出五龍朝母的故事，在誕期，三到五條已經(jīng)拔了毒牙并喂飽了的青蛇置于龍母廟的香案上，制造朝拜龍母的形象。年深月久，當(dāng)?shù)鼐宛B(yǎng)成了一種敬仰和愛護(hù)青蛇的習(xí)慣，還有諺語：“見蛇亂打七分罪”。但是朝拜的人太多為了安全起見，我在龍母廟沒看過這種習(xí)俗。

摸龍床。就是到悅城龍母祖廟梳妝樓上的龍母臥床上摸摸龍枕、龍被和龍帳。據(jù)說，摸一摸，便時(shí)來運(yùn)轉(zhuǎn)；坐一坐，就早生貴子。有的則說： “摸摸龍枕，高枕無憂。摸摸龍被，一年好到尾?！泵磕陙砻埓?、坐龍床、鋪龍席的香客多達(dá)六七萬人。來到龍母祖廟拜龍母，很少不到龍母梳妝樓摸摸龍床，或捐一點(diǎn)“香油錢”，摸一個(gè)“龍母符”之類的。

飲圣水。龍母廟后面有一眼具有一定殺菌功能的硫磺礦泉，名之曰“圣水”。廟祝用自來水管將“圣水”接出，在水龍頭正下方，放一跪墊，跪墊內(nèi)設(shè)開水裝置。只要香客跪在墊子上，圣水便嘩嘩流出；一站起身，便自動(dòng)關(guān)閉，香客可帶回家使用。

吃“金豬”其實(shí)就是吃燒豬，將整只乳豬(有的用一塊豬肉)燒得黃燦燦的，用以祭祀龍母。奉祀完畢，在廟里斬食。據(jù)說，這樣不但可以強(qiáng)身健體、百病難擾，而且可以納財(cái)?shù)谩爸椤薄?/p>

費(fèi)孝通先生談到中國人對(duì)鬼神的獻(xiàn)祭時(shí)說：“我們對(duì)鬼神也很實(shí)際，供奉它們?yōu)榈氖秋L(fēng)調(diào)雨順，為的是免災(zāi)逃禍。我們的祭祀很有點(diǎn)像請(qǐng)客、疏通、賄賂。我們的祈禱是許愿、哀乞。鬼神在我們是權(quán)力，不是理想；是財(cái)源，不是公道?！盵9]這道出了中國民間信仰重實(shí)用、實(shí)惠的一大特點(diǎn)。的確，中國的民間信仰，沒有崇高的倫理道德和完美的精神追求，而是表現(xiàn)為用香火和祭品，換取現(xiàn)世的實(shí)利。如求財(cái)、求官、求平安、求子、求壽、求婚姻順利等，凡是現(xiàn)實(shí)中遭遇到的困難和不幸，都可以通過許愿的形式，向神乞求。拜龍母的主體是廣大民眾，他們生活在社會(huì)的底層，遭遇更多的生活風(fēng)浪和人生坎坷，對(duì)變幻莫測(cè)的未來有更多的擔(dān)憂，因而對(duì)龍母，寄托了更多的希望。人們祭拜龍母的目的盡管不一樣，但心態(tài)差不多：希望龍母能保佑，實(shí)現(xiàn)生活中的愿望。但是如果不能達(dá)到愿望，人們也不會(huì)怪罪龍母，而是認(rèn)識(shí)到自己的事主要依靠自己去做。另外，有許多人看到別人去拜，自己不拜，好像就有一點(diǎn)欠缺；拜了心里也就踏實(shí)了。人有所信，是好的，無論你是信佛還是信基督，信鬼還是信神。因?yàn)橛兴?，才有所畏，有所畏，才有所不為。要是一個(gè)人無所畏，無所懼，為所欲為，那么連法律都約束不了，那樣太可怕了。而且合理的民俗或者道德約束力量遠(yuǎn)比強(qiáng)制性的法律更強(qiáng)大。

三、龍母祖廟

說到龍母，不得不說德慶悅城的龍母祖廟。德慶悅城的龍母祖廟建于秦漢期間，已有一千多年，位于悅城河與西江交匯處，是所有龍母廟中最大最宏偉的，也是一座凝聚了歷代建筑和造型藝術(shù)的殿堂，它與廣州的陳家祠、佛山祖廟合稱為南方古建筑三瑰寶。

先說龍母廟的選址，中國古代建筑十分重視地理風(fēng)水，龍母祖廟的選址也不例外。我從小就聽說龍母廟的選址得天獨(dú)厚，但我對(duì)中國風(fēng)水學(xué)一竅不通，所以引用中山大學(xué)學(xué)者葉春生對(duì)龍母祖廟選址的研究來描述：龍母墓所在地四周山巒起伏，行之有止，起到很好的貯藏生氣的作用；另一個(gè)優(yōu)勢(shì)是水。它的正前方系四水交匯處，河底水流激蕩，河面卻屈曲盤旋，波浪不驚，正是靈水洄瀾之地。風(fēng)水學(xué)講求來脈悠遠(yuǎn)，生氣連貫。在辨認(rèn)龍脈形勢(shì)時(shí)，還要注意主龍四周要有屏障護(hù)衛(wèi)，左右之山前呼后擁龍母墓后靠五龍山，山梁蜿蜒，從山下往上看，恰像五條神龍，從龍母身邊向藍(lán)天騰飛而去；從山上往下看，卻又像五條神龍正向龍母奔來，形成五龍朝祖之形。廟的左前方是黃旗山，右前方是青旗山，兩山隔江相望，山勢(shì)向前延伸，略成攬抱之勢(shì)。民間傳說中的五龍吐珠之說，正是根據(jù)這一地形特點(diǎn)加以想象而成。賴布衣為和龍母爭奪這塊寶地不知費(fèi)了多少心機(jī)，終于還是敗在龍母手下，可見這地盤的重要?，F(xiàn)西江流域著名的龍母廟尚有她家鄉(xiāng)廣西岑溪縣竹村(原屬藤縣)的龍母家廟，梧州的龍母太廟，肇慶的白沙龍母廟，其形勝都不如龍母祖廟。[10]著名古建筑學(xué)家龍慶忠教授以近九十之高齡，健步登上五龍山，見“五龍朝廟”的形勢(shì)及山河美景，不禁贊嘆說：“真是好山好水好風(fēng)光?。　饼埨蠟辇埬缸鎻R揮毫寫下“古壇僅存”的題匾。

龍母祖廟現(xiàn)存中軸線上最前方有一座石牌坊，石牌坊后面有一組主體建筑：山門、香亭、大殿、粧樓，旁邊還有東裕堂和碑亭等附屬建筑，近年又重修了原有建筑，重建了龍母墳等。

石牌柱子莊嚴(yán)穩(wěn)重，雄渾有力。石牌樓為仿木構(gòu)式，柱枋構(gòu)件動(dòng)用榫卯拼接，額枋和上柱有淺浮雕，題材多為蟲鳥花卉、人物走獸。抱鼓石也雕刻了龍鳳花卉圖案，其中龍的圖案很別致：龍頭很逼真，但龍身則以盤旋飄舞的卷草代替，生動(dòng)活潑，使圓鼓石有轉(zhuǎn)動(dòng)之感。整個(gè)牌樓建筑共寬達(dá)35 m 多，主次分明，外輪廓線有著高低起伏，富有韻律。

龍母祖廟的山門很有藝術(shù)特色，硬山頂，上覆綠琉璃瓦。正脊上有雙龍戲珠以及諸多人物共鳥走獸等的陶塑，具有濃厚的嶺南風(fēng)情。

山門之后就是香亭，香亭在裝飾藝術(shù)上很有成就，它的平面為正方形，有內(nèi)外柱子各四根。它的四根檐柱均為突雕和透雕的石龍柱，雕刻精美，石龍珠可以在龍嘴中滾動(dòng)，香亭的柱子和頂梁都飾以木雕，栩栩如生。

龍母廟正殿，供奉著龍母雕像，重檐歇山，綠琉璃瓦。大殿空間高敞，建筑具有濃厚的地方特色。首先，大殿的內(nèi)部空間以黑色和紅色為主調(diào)。以黑色為主調(diào)的殿堂建筑在全國各地并不多見，但珠江三角洲和西江流域則常可見到。大殿重建于光緒清三十一年（1905年），但卻保存了許多宋代建筑的特點(diǎn)。

妝樓是在大殿之后，是一座二層樓高的樓閣，后座五間，深三間，硬山綠琉璃瓦頂。據(jù)說是龍母的龍床所在，摸龍床就是在這里進(jìn)行的。二樓的槅扇門制作精美，以“壽”字為主題。二樓前軒梁架木雕和雀替雕刻精致，圖案有石榴、仙桃等，是隱喻多子多福和長壽的吉祥圖案。

碑亭位于山門的東北方，平面正八邊形，重檐攢尖盔頂，黃琉璃瓦蓋面，綠琉璃瓦鑲邊。上檐八條垂脊，每條上置二條琉璃金龍。下檐八條角脊，每脊置一條琉璃金龍。

龍母祖廟除建筑藝術(shù)上成就卓著外，防洪技術(shù)上也獨(dú)樹一幟。由于廟址地勢(shì)較低，幾乎年年都受到西江江水沖淹。由于它在防洪技術(shù)上采取了一系列措施，故能防洪抗沖百年而不倒。其防洪抗沖的措施有：①大量采用花崗條石鋪砌河岸、碼頭、山門前廣場(chǎng)，建筑臺(tái)基，庭院地面，以護(hù)建筑基址；②大量采用磚石作建筑材料，牌坊則全由石材制成；③采用高石柱礎(chǔ)，大殿及香亭石礎(chǔ)均高出地面一米，用石材砌筑高臺(tái)基；④良好的排水系統(tǒng)。每次洪水退后，附近民居區(qū)留下厚厚一層泥沙，而龍母祖廟只要稍微清掃就十分干凈，與其他地方形成鮮明的對(duì)照。龍母祖廟自清末重建以來已歷近百年，幾乎年年受洪水沖淹而依然屹立江邊，不愧為防御洪水的杰構(gòu)[11]。

四、結(jié)語

龍母文化貫穿整個(gè)西江流域，對(duì)當(dāng)?shù)厝藗兩町a(chǎn)生深刻的影響，龍母的傳說以及龍母 廟是寶貴的文化遺產(chǎn)。隨著近幾年來旅游業(yè)的發(fā)展，龍母文化也帶動(dòng)了一系列的經(jīng)濟(jì)生產(chǎn)，如何合理利用開發(fā)龍母文化，這需要我們深思。

參考文獻(xiàn)：

[1]德慶縣地方志編纂委員會(huì):《德慶縣志》《概述》, 廣東人民出版社

[2]吳震方:《嶺南雜記》上卷, 叢書集成初編據(jù)龍威秘書本排印 [3]徐亞娟:《近百年龍母?jìng)髡f研究綜述》 廣西民族研究 2007年第4期 [4]唐劉詢:《嶺表錄異》卷上

從書集成初編據(jù)聚珍版叢書本排印

[5]南朝宋沈懷遠(yuǎn):《南越志》(不分卷),《太平寰宇記》卷一**《嶺南道·康州》(四庫

全書本)引

[6]葉春生:《嶺南民俗文化》 廣州：廣東高等教育出版社 2011.8 [7]蔣明智:《悅城龍母?jìng)髡f探源》

[8]譚培安 :《傳統(tǒng)文化與德慶》 廣東人民出版社 2006 [9]費(fèi)孝通:《美國與美國人》 北京, 三聯(lián)書店, 1985

[10]葉春生: 《從龍母故事看民間文學(xué)傳統(tǒng)與現(xiàn)代的關(guān)系》,廣西民族學(xué)院學(xué)報(bào)（哲學(xué)社

會(huì)科學(xué)版），第26期 2004年11月

[11]吳慶洲 《龍母祖廟的建筑與裝飾藝術(shù)》[B] 2006.08