第一篇:看《鏘鏘三人行》一年來的體會(huì)
看《鏘鏘三人行》一年來的體會(huì)
這是個(gè)聊天節(jié)目,不是權(quán)威。他們說的話可以聽,但不能作為定論。形式很好,可以借鑒。
嘉賓有:梁文道老師、王蒙老師、吳曉波老師、張維迎老師、許子?xùn)|、馬未都、竹幼婷、林瑋婕、“秀才”、孟廣美、葉檀、周軼(yi,四聲)君、馬家輝、傅曉田、侯德健、馮唐、陶杰等。
有的是電影要上映了,去《鏘鏘三人行》上打個(gè)廣告,這個(gè)有:徐靜蕾、馮小剛。
總結(jié)如下:
1.容。啥人都有,名人也是啥人都有。
2.內(nèi)容要講完整,要有頭有尾,一集之內(nèi)都要講清楚。3.事先要做充分準(zhǔn)備,能多不能少。4.注意位置。
5.主持人這個(gè)活不好干,要注意把話頭搶過來,轉(zhuǎn)給下一個(gè)嘉賓。也好干,也不好干。好干,是因?yàn)樗孪榷加袦?zhǔn)備,幕后的人給他準(zhǔn)備的有材料;不好干是因?yàn)轭l率太高,一周五天,并且有的是敏感話題,被干掉的幾率很大。
6.韓國(guó)人的服從性強(qiáng)。
7.鳳凰出版社是大陸的,鳳凰衛(wèi)視是香港的,二者無關(guān)系。8.以下書籍、電影、電視劇由看《鏘鏘三人行》而來。①可能不錯(cuò)的書有:金宇澄的《繁花》、楊奎松的《忍不住的關(guān)懷》和《革命》、詩人余秀華的《穿過大半個(gè)中國(guó)去睡你》。
②已經(jīng)看過的可以的電影有:《天注定》、《辯護(hù)人》、《新宿事件》??赡懿诲e(cuò)的電影有:《白日焰火》、《美洲豹在行動(dòng)》、《少年派的奇幻漂流》、《摩納哥王妃》、《斷背山》、《黑客帝國(guó)》。
③不錯(cuò)的電視劇有:《歷史轉(zhuǎn)折中的鄧小平》、《北平無戰(zhàn)事》。9.怎么看我國(guó)搞古董的人都是或神侃,或瞎扯,缺點(diǎn)大于優(yōu)點(diǎn)。比如馬未都、香港那人、賣沉香的那女的。
10.關(guān)于瓷器行業(yè):景德鎮(zhèn)已敗落,現(xiàn)在“北有唐山,南有佛山”。11.名人也有語言很臟的,比如崔健。
12.名人也有打扮的不得體的,比如:竹幼婷、周軼君。13.風(fēng)氣不正的行業(yè):影協(xié)(拿人錢的“影評(píng)家”)、畫協(xié)(領(lǐng)導(dǎo)是掏錢買的)。14.延安也在大建設(shè)。
15.同性戀大多有天賦,才華橫溢。
16.不像導(dǎo)演的導(dǎo)演:徐靜蕾、崔健?,F(xiàn)在這導(dǎo)演也應(yīng)該好當(dāng),有想法就行。17.2014年,被說的很邪乎,這個(gè)話題在節(jié)目里經(jīng)常被提及,說不順利的有:竇文濤老師、孟廣美等。我覺得不是這樣的,這是迷信。
18.講得很好的五期分別是:
①2014年10月17日,關(guān)于中醫(yī)、西醫(yī)的討論,或許可以救人一命; ②2014年11月25日,關(guān)于精神病的討論,或許也可以救人一命; ③2014年8月14日,關(guān)于餐飲行業(yè)的討論;
④2014年12月18日,關(guān)于在日本體檢、中國(guó)體檢的討論;
⑤2014年12月10日,關(guān)于官場(chǎng)規(guī)矩的討論,關(guān)于中美物價(jià)的討論。今年有其它事,不看了。寫個(gè)總結(jié),是為記。
崔建鋒
草稿于2015年年初、4月17日、4月22日 定稿于2015年4月22日夜
第二篇:鏘鏘三人行訪談節(jié)目策劃書
《鏘鏘三人行》訪談節(jié)目策劃書
一、欄目名稱——《鏘鏘三人行》
二、欄目宗旨——俗人閑話,多少天下事,盡付笑談中
1、永遠(yuǎn)將最新的新聞,最新的事,最新的話題呈現(xiàn)給觀眾。
2、新聞性與娛樂性的完美結(jié)合。
3、提供另類,深入淺出的評(píng)論性觀點(diǎn)參考
三、欄目宣傳語——鏘鏘,就是鳳凰的叫聲啊
四、欄目包裝 欄目名稱
鳳凰衛(wèi)視的臺(tái)標(biāo)設(shè)計(jì)成當(dāng)空起舞的“金鳳凰”形象,而《左傳》里說,“鳳凰于飛,和鳴鏘鏘”?!扮I鏘”是鳳凰的叫聲。另外,北方話中,“鏘鏘”是大聲說話的意思。“所以鏘鏘三人行”這個(gè)名稱不僅可以渲染欄目個(gè)性,也可以增強(qiáng)本欄目和鳳凰衛(wèi)視頻道一體感,更貼切、生動(dòng)、吸引人。欄目logo 采用與鳳凰衛(wèi)視臺(tái)標(biāo)相同的標(biāo)準(zhǔn)色金色和簡(jiǎn)單的節(jié)目名稱組成共通性的視覺象征符號(hào)“鏘鏘三人行”,讓關(guān)眾一眼就能分辨出它所代表的我欄目實(shí)體。因?yàn)橹挥懈袷交膌ogo才能有效地引導(dǎo)受眾的遐想與欄目的訴求取得最大限度的一致性。
片頭片尾
片頭是簡(jiǎn)單5秒音樂之后出現(xiàn)節(jié)目logo及節(jié)目冠名。而片尾是通常是主持人和嘉賓還在聊,字幕及片尾曲就出現(xiàn)了。這種未完成的狀態(tài),可以體現(xiàn)了本即興談話欄目的特點(diǎn):節(jié)目可以在任何一個(gè)點(diǎn)開始,也可以在任何一個(gè)點(diǎn)結(jié)束?!傲奶臁?、“未完成的狀態(tài)”的“符號(hào)印象”也是本欄目特有的。欄目宣傳片
廣告式的欄目自我宣傳,也就是說將訪談的精彩片段剪輯在一起,將其以頻道整體意識(shí)靈活地插入到各個(gè)廣告時(shí)段,統(tǒng)籌安排。欄目導(dǎo)視系統(tǒng)
節(jié)目時(shí)長(zhǎng)21分鐘,中間兩次插播廣告,兩次各5分鐘。正是因?yàn)閺V告的出現(xiàn),可以將欄目自然分開,“鏘鏘三人行,廣告之后見”主持人不用再作任何鋪墊。
演播室
一塊帶著欄目Logo虛擬的幕布、一張桌子、桌上的三個(gè)杯子以及周圍圍坐的三個(gè)人,主持人與嘉賓穿著隨意。演播室主色調(diào)為暖黃色,希望借此營(yíng)造一種隨意的、放松的私人談話空間感。在欄目背景環(huán)境的布臵中,我欄目應(yīng)以本色取勝,盡量簡(jiǎn)單溫馨:一張桌子,三把椅子,每個(gè)人一個(gè)杯子,有點(diǎn)像家中溫暖的客廳,又有點(diǎn)像都市里悠閑的茶室,沒有音樂伴奏,沒有臺(tái)下觀眾,讓嘉賓主持人感覺在這聊天與在家里幾乎無分別。在談話過程中,主持人竇文濤與嘉賓皆以本色出鏡,穿著隨意,一副下班后到朋友家串門的打扮,說話的語氣、使用的語言也一如生活中朋友聊天時(shí)那樣隨意平實(shí),力求表現(xiàn)出主持人嘉賓們本色狀態(tài)下的樣子。
五、欄目創(chuàng)意——
近些年來, 電視談話節(jié)目日漸風(fēng)靡, 大有銳不可擋之勢(shì),幾乎每家電視臺(tái)都推出了各自的談話節(jié)目, 而清談型談話則是其中一種較為特別的談話形態(tài), 它追求談話本身的樂趣, 談話方式隨意性很強(qiáng)。
從目前來看, 清談型電視談話在電視欄目中還比較少, 所以我們才構(gòu)想了本檔清談型欄目
首先,我們淡化“訪”的色彩, 主持人與嘉賓間類似于親密朋友的關(guān)系。而在其他類型的談話欄目中, 主持人與嘉賓的交流多是“一問一答”式,“訪”的色彩濃厚, 主持人與嘉賓之間存在著一種緊張感。而在本欄目中, 主持人與嘉賓之間一改采訪者與被采訪者的關(guān)系, 在放松隨意的狀態(tài)中表現(xiàn)出類似親密朋友的關(guān)系, 彼此的交流也由“問答”變?yōu)榱恕傲奶臁?“訪談”變成了“漫談”。這樣, 主持人與嘉賓之間容易形成朋友間的默契, 談話氛圍給人的親密感也很容易感染觀眾。
其次,談話內(nèi)容跳躍性強(qiáng), 形式無結(jié)束感。在本欄目中, 主持人與嘉賓之間的交流并不圍繞固定的主題進(jìn)行, 節(jié)目充分體現(xiàn)出人的思維具有跳躍性和發(fā)散性的特點(diǎn), 從天文到地理, 從童年趣事到國(guó)際大事, 主持人與嘉賓之間的談話內(nèi)容幾乎是隨心所欲任意發(fā)揮。所以本欄目主要要表現(xiàn)出即興色彩,這種即興色彩不僅讓談話者自己感到興奮, 也強(qiáng)烈地吸引著觀眾。
然后,就是氣氛輕松, 兼顧了娛樂性與文化性。在本欄目中, 嘉賓不必一本正經(jīng)故作高深, 談話也不必苛求觀點(diǎn)深刻見解全面。只要聊得有趣, 嘉賓能過嘴癮, 觀眾能聽一聽, 樂一樂, 欄目的宗旨就實(shí)現(xiàn)了。因?yàn)閵蕵沸詫?duì)于本是“素面朝天”亮相的清談型欄目是至關(guān)重要的。主持人與嘉賓的交流既不是為了傳播知識(shí), 也不是為了向觀眾灌輸某種觀念, 欄目追求的就是談話本身的樂趣。雖然本欄目的樂
趣在很大程度上得益于生動(dòng)詼諧極具感染力的語言表達(dá), 但也不能把本檔欄目的趣味性簡(jiǎn)單地等同于主持人和嘉賓語言的風(fēng)趣俏皮。我們的談話雖然類似日常生活中朋友之間的閑聊, 但是它又必須超出于普通的閑聊, 不能流于膚淺。對(duì)于我欄目來說, 在思維的交流碰撞中時(shí)不時(shí)自然閃現(xiàn)出的新穎獨(dú)到的見解是必不可少的。盡管欄目宗旨并不強(qiáng)調(diào)高度、深度、結(jié)論,但是主持人和嘉賓們?cè)诳v橫捭闔、天馬行空般的雜談時(shí),卻始終堅(jiān)持著批判精神,從平民的視角進(jìn)行透徹解剖,具有濃厚的人文色彩和人文價(jià)值取向
最后,也是本欄目最大的優(yōu)勢(shì)就是本當(dāng)欄目形式簡(jiǎn)單, 成本極低。我欄目主要靠主持人和嘉賓之間的談話的趣味性吸引觀眾,不需要過多設(shè)計(jì)其他表演性元素, 也不需要觀眾的參與, 形式非常簡(jiǎn)單。此外, 由于主持人與嘉賓的人數(shù)不多, 所以不需要太大的演播室, 而且它對(duì)后期制作的要求很低。
六、情節(jié)策劃——
在節(jié)目開始,主持人做了引導(dǎo)性以及概括性的敘述。首先是概括性的開場(chǎng)白,旨在介紹嘉賓。之后,主持人既可以不就嘉賓引起爭(zhēng)議的事件本身進(jìn)行討論反而引申甚至調(diào)轉(zhuǎn)話題,也可以維持節(jié)目的話題預(yù)設(shè),對(duì)涉及的問題作進(jìn)一步敘述,如列舉相關(guān)事件來引出隨后的討論。但是,主持人作為敘述者旨在就此問題引出嘉賓的某種回應(yīng),從而能按節(jié)目預(yù)設(shè)在大的敘事背景下繼續(xù)通過與嘉賓討論交流,構(gòu)建懸念,推動(dòng)節(jié)目進(jìn)程。
以下是依照懸念策劃這一方面所做的情節(jié)策劃: 欄目開頭,開門見山,引出話題。
在每期欄目開頭,主持人通過開場(chǎng)白設(shè)定了整期節(jié)目的話題,要讓敘述方式更像是朋友間談話的開場(chǎng),輕松自然之余又能切中主題。
由于本欄目時(shí)間較短,因此,開門見山地引出話題既能節(jié)約時(shí)間,又能在最短時(shí)間內(nèi)吸引觀眾。對(duì)于時(shí)效性很強(qiáng),且以討論時(shí)事熱點(diǎn)問題為主的談話節(jié)目,此方法不失為一種有效策略。
訪談過程中,巧用沖突
本欄目實(shí)際上需要主持人通過敘述為節(jié)目構(gòu)建沖突——嘉賓作為事件當(dāng)事人所遭遇的沖突。恰如其分地使用這種具有沖突性的事件為下面的節(jié)目營(yíng)造懸念。即是說,使觀眾對(duì)嘉賓如何回應(yīng)此事作出期望與預(yù)測(cè)。所以說,在本欄目談話過程中引入適當(dāng)?shù)臎_突往往能激發(fā)嘉賓、主持人和觀眾產(chǎn)生更多新鮮、尖銳的觀點(diǎn),同時(shí)提高觀眾對(duì)欄目的參與度。當(dāng)然,沖突并不代表惡言相向,否則,我欄目很容易流于惡俗,成為為了贏得收視率而不擇手段的噱頭。
廣告同樣發(fā)揮了敘事的功能,承上啟下
形式上看,廣告可以為主持人直接順利過渡到下一話題提供契機(jī)。正是因?yàn)閺V告的出現(xiàn),可以將欄目自然分開,“鏘鏘三人行,廣告之后見”主持人不用再作任何鋪墊,在廣告結(jié)束后,直接將談?wù)摰?4
范圍擴(kuò)展而不顯突兀。
七、主持人策劃
主持人不是著重扮演一個(gè)訪問者和傾聽者的角色,而是作為一個(gè)參與者,也是談話角色之一。所以主持人本身要具備較強(qiáng)的敘述,溝通與評(píng)說、戲說能力。
首先,幽默是本節(jié)目主持風(fēng)格中的的主調(diào),語言灑脫幽默,風(fēng)格輕松隨意,不斷變化。可以積極與嘉賓互相調(diào)侃,同時(shí)會(huì)把自己的想法很真誠地直率的表現(xiàn)出來。
在保持幽默風(fēng)格的基礎(chǔ)之上能用深邃的、思想嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膽B(tài)度把握節(jié)目。使幽默更有深度,更能為人接受,使幽默更有品位。
其次,具有鮮明的個(gè)性魅力,以及對(duì)于世事的洞察和把握,和對(duì)待嘉賓、觀眾的禮儀、態(tài)度等。主持人少說空話和套話,而且對(duì)事物要有自己獨(dú)到的見解和分析,把自己的所思、所得用自己的語言與觀眾分享和交流。
其三,由于節(jié)目關(guān)注社會(huì)現(xiàn)象,尤其是一些爭(zhēng)議事件的特性。常常要討論很多負(fù)面事例,但無論如何要求主持人就此作了一個(gè)小結(jié),使得敘事內(nèi)容向主流思想靠攏。
最后是要注意在談話節(jié)目中,主持人應(yīng)當(dāng)具備善于捕捉及表現(xiàn)細(xì)節(jié)的能力。它能使節(jié)目敘事內(nèi)容更加豐富,同時(shí)強(qiáng)化節(jié)目的連貫性以及實(shí)況性。
八、嘉賓選擇
本欄目中主持人因?yàn)樽罱K也參與到討論中,發(fā)表自己的觀點(diǎn),從而弱化力氣統(tǒng)領(lǐng)全局的作用。相對(duì)而言,嘉賓的作用被強(qiáng)化了,所以對(duì)嘉賓的要求有所提高。本欄目的嘉賓組也應(yīng)體現(xiàn)出雜談的特色,這就要求嘉賓的社會(huì)背景和身份也各自不同,可以是專家、學(xué)者或者較有名氣的藝術(shù)家,主持人,藝人等等,當(dāng)然也可以是一些草根者。這根據(jù)談?wù)摰脑掝}會(huì)涉及的專業(yè)領(lǐng)域來定。本欄目對(duì)嘉賓共性期待是對(duì)社會(huì)有一些批判精神,但談?wù)摰慕嵌却蠖寂c政治經(jīng)濟(jì)無關(guān),要求嘉賓認(rèn)識(shí)問題的角度觸類旁通,旨在引發(fā)出人意表的聯(lián)想或激發(fā)出另類觀點(diǎn),給觀眾以多元化的啟發(fā)和警醒。我欄目嘉賓選擇上有這么幾條參考可依:
(1)男女一臺(tái)戲
可在一些話題上刻意安排男女兩位嘉賓,我們知道男性和女性看待某些問題上的思維方式是有所區(qū)別的。特別是一些一些情感議題更是能夠激起談話雙方不同的共鳴,這種男女嘉賓不同的看法與爭(zhēng)論是將會(huì)是吸引觀眾的一個(gè)重要興趣點(diǎn)。(2)“ 雙城記 ”
邀情不同地域嘉賓,嘉賓身上所帶有的地域歷史文化特征會(huì)不自覺的體現(xiàn)在欄目中來,作為本欄目另一個(gè)趣味點(diǎn),就在于同樣地話題,異域人的不同解讀。
(3)兩岸三地大互動(dòng)
除了男女嘉賓的搭配,和地域交替,還有一個(gè)重要的對(duì)比和溝通的層面就是兩岸三地這么一個(gè)大舞臺(tái)的互動(dòng)。這其實(shí)就是鳳凰衛(wèi)視自身基于立足兩岸三地,著力打造華人世界的輿論平臺(tái)的頻道定位,在本欄目這一具體欄目中的鏡像中,所反映的就是這樣的一種定位。
九、受眾定位
我欄目的目標(biāo)受眾瞄準(zhǔn)關(guān)注社會(huì)、文化、經(jīng)濟(jì)熱點(diǎn)的群體。受眾群年齡在20歲以上,一般都較為關(guān)注社會(huì)熱點(diǎn),希望得到對(duì)社會(huì)話題的不同思考。因?yàn)楣?jié)目?jī)?nèi)容比較廣泛,社會(huì)、文化、經(jīng)濟(jì)的話題都會(huì)有所涉及,受眾的職業(yè)群也會(huì)很寬泛,沒有特定的性別限制。從播出平臺(tái)覆蓋率上看,我欄目受眾不僅包括了國(guó)內(nèi)兩岸三地的人民,還包括海外觀眾。
十、播出平臺(tái)和時(shí)間 鳳凰衛(wèi)視中文臺(tái)
每期時(shí)長(zhǎng)為21分鐘,中間
插播兩次廣告。
十一、廣告投放
節(jié)目廣告時(shí)間基本是其他節(jié)目的冠名預(yù)告,本欄目是古井貢酒冠名,廣告。
第三篇:《鏘鏘三人行》的主持風(fēng)格與個(gè)性
《鏘鏘三人行》的主持風(fēng)格與個(gè)性
摘要:談話節(jié)目《鏘鏘三人行》具有鮮明的個(gè)性化風(fēng)格,主持人竇文濤以鮮明的竇式語言、真誠的主持風(fēng)格和清晰的受眾定位為該檔節(jié)目走向成功開辟了道路,也為竇式主持風(fēng)格的形成和竇文濤個(gè)人個(gè)性化特征的現(xiàn)象提供了平臺(tái)。關(guān)鍵詞:竇文濤;竇式語言;真誠;受眾定位
鳳凰衛(wèi)視的《鏘鏘三人行》開播于1998年3月,至今已走過了18年的風(fēng)雨歷程。作為一檔深夜檔的談話節(jié)目,竇文濤和他主持的《鏘鏘三人行》堪稱中國(guó)談話類電視節(jié)目的典范之作。在發(fā)展過程中形成了較為固定的播出模式:即以主持人竇文濤為中心,每期邀請(qǐng)兩名嘉賓圍繞時(shí)下的熱點(diǎn)話題展開發(fā)散式談話,期間穿插兩次廣播,每次節(jié)目的時(shí)間為25分鐘左右。由于主持人的人格魅力,以及他所挑選的嘉賓均為各行各業(yè)的翹楚,使得節(jié)目?jī)?nèi)容既能做到暢所欲言、又頗具深度,是當(dāng)今社會(huì)中以經(jīng)濟(jì)利益為主要導(dǎo)向的談話類節(jié)目中少有的精品,充分展現(xiàn)了竇文濤的主持風(fēng)格與個(gè)性。
一、鮮明的竇式語言
《鏘鏘三人行》既可以被界定為談話類節(jié)目,也帶有濃厚的脫口秀色彩,竇文濤沒有拘泥于某一類型電視節(jié)目的角色定位,而是在兩種類型電視節(jié)目的主持風(fēng)格和語言特色得尋找到了微妙的平衡點(diǎn)。首先表現(xiàn)在竇文濤作為主持人的話語表達(dá)具有鮮明的竇式色彩
正如在《鏘鏘三人行》的早期主持人的開場(chǎng)白“鏘鏘三人行,跑題跑不?!保芭茴}”是脫口秀節(jié)目制作中經(jīng)常發(fā)生的事情,主要是由于主持人為了能夠活躍氣氛、調(diào)動(dòng)觀眾情緒需要不斷創(chuàng)造“包袱”所致。但談話類節(jié)目則相對(duì)嚴(yán)謹(jǐn),表現(xiàn)在節(jié)目制作的多個(gè)方面?!罢勗捁?jié)目強(qiáng)調(diào)邏輯,娛樂不是其主要目的,思想性才是其主要傳達(dá)的內(nèi)容。有一定的焦點(diǎn),每期節(jié)目都是圍繞著具體的話題展開討論的,主持人和嘉賓從不跑題,內(nèi)容非常集中?!盵1]p6作為談話類節(jié)目主持人,竇文濤準(zhǔn)確地把握到此類節(jié)目最重要的特征——思想性,他對(duì)思想性的把握和掌控是通過獨(dú)特的竇式語言來展現(xiàn)的。在追求節(jié)目思想性的過程中,觀眾注意到竇文濤采用的語言往往不拘泥于實(shí)現(xiàn)寫好的文稿,而是根據(jù)嘉賓和自己的現(xiàn)場(chǎng)發(fā)揮,展現(xiàn)了高超的語言運(yùn)用技巧。
竇文濤將自己的語言風(fēng)格定義為“江湖話語”。所謂“江湖話語”是竇文濤本人的自創(chuàng),并無先例或范本可考。在2014年10月的一次節(jié)目中,他曾針對(duì)觀眾在節(jié)目官方微博發(fā)布的留言作出如下回復(fù):“我是一個(gè)沒有節(jié)操,但有下限的人。”略帶調(diào)侃的回復(fù)道出了竇式語言的精髓,他試圖以更為貼近觀眾生活的語言內(nèi)容、以及能夠被觀眾所接受的語言表達(dá)形式去展現(xiàn)節(jié)目主題?!敖煌谏鐣?huì),有情有義才是江湖。竇文濤一直在努力尋找一種更貼近生活的百姓狀態(tài),用真心話述說人的真性情?!盵2]p134以獨(dú)特的竇式語言作為考察問題的基本點(diǎn),他使《鏘鏘三人行》沒有按照同一類型節(jié)目的模式展開,在取代“隱私”、“淚水”、“煽情”的同時(shí),融入了“熱點(diǎn)話題”、“公共良知”、“社會(huì)意識(shí)”等積極因素。有人將竇文濤和他的節(jié)目視為現(xiàn)代傳媒產(chǎn)業(yè)中的“異數(shù)”,根本原因在于他沒有采用主流媒體慣用的話語表現(xiàn)模式,而是力圖用“沒有節(jié)操”、“有下限”的“江湖話語”展現(xiàn)更為真實(shí)的自己。
所謂“沒有節(jié)操”本是網(wǎng)絡(luò)話語,運(yùn)用在竇式語言風(fēng)格的界定卻極為恰當(dāng)。他以略帶口音的普通話主持著節(jié)目、也時(shí)時(shí)出現(xiàn)思維的短路,卻總能以超越公眾傳統(tǒng)認(rèn)知的方式喚起人們的認(rèn)知。比如他在節(jié)目中適當(dāng)穿插的“黃色幽默”就不是單純的吸引眼球,而是對(duì)民眾生活的提煉和濃縮?!耙欢ǔ潭壬贤癸@出當(dāng)前百姓的所思所想和大眾的真實(shí)生活狀態(tài)。這樣就無形中消弭了節(jié)目同觀眾的隔膜感,使主持人和嘉賓更顯平民化?!盵3]p41以經(jīng)常受邀的嘉賓許子?xùn)|為例,他是香港嶺南大學(xué)的教師,帶有濃厚的學(xué)院派氣息。但他在節(jié)目中絕不故作“傳道者”姿態(tài),卻往往能抓住問題的關(guān)鍵,并適度穿插活躍氣氛的段子。他就曾在一期涉及到大學(xué)教授的節(jié)目中引用了已故香港作家黃霑的段子,成為節(jié)目極好的補(bǔ)充。此時(shí)的竇文濤并不急于搶奪話語權(quán),他盡可能地給嘉賓留出空間,使其能夠全面地展現(xiàn)自我魅力。
“有下限”則是竇式語言的另一層面,在他多次邀請(qǐng)的孟廣美、竹幼婷、馬家輝之間時(shí)常上演“打情罵俏”的場(chǎng)景,但他不是沒有原則地暴露個(gè)人隱私或是以此為賣點(diǎn),只是將生活中較為隱晦的一面大膽地呈現(xiàn)在節(jié)目中。在滿足觀眾“欲望”的同時(shí),竇式語言在貼近民眾生活和“三俗”之間找到了自己的位置。他以適當(dāng)穿插的“黃色幽默”活躍節(jié)目氣氛,又以主持人和嘉賓之間的“打情罵俏”走進(jìn)觀眾的心靈世界,卻將其掌控在“有下限”的節(jié)目定位之上,使得鮮明的竇式語言呼之欲出,從而塑造了《鏘鏘三人行》在現(xiàn)代傳播市場(chǎng)的領(lǐng)軍地位。
二、真誠的主持風(fēng)格
從形式層面的因素進(jìn)行考察,我們可以將談話類節(jié)目認(rèn)定為主持人和嘉賓之間的情感溝通;同時(shí),它也應(yīng)該成為主持人、嘉賓和觀眾之間的情感交流,只有實(shí)現(xiàn)了觀眾與節(jié)目?jī)?nèi)容之間的情感共鳴才真正塑造了談話類節(jié)目的靈魂。但我們同時(shí)深知,“一個(gè)人要想與人溝通,不需要首肯對(duì)方的每一個(gè)想法,但必須把對(duì)方作為一個(gè)獨(dú)特自我或重要的個(gè)人加以支持,積極的尊重對(duì)這種互動(dòng)是最基本的。概括起來,一定要做到誠。”[4]p22竇文濤在主持《鏘鏘三人行》的過程中很好地貫徹了這一點(diǎn),他既沒有將自己定位為高高在上的“布道者”,也不是“卑躬屈膝”的諂媚者。凡此二者都不免使節(jié)目風(fēng)格趨向“走秀”的極端,最終的結(jié)果必然是在觀眾和嘉賓、主持人之間構(gòu)筑起精神的壁壘。
《鏘鏘三人行》邀請(qǐng)的嘉賓多為某一行業(yè)中的領(lǐng)軍人物,大學(xué)教授諸如許子?xùn)|、作家諸如王蒙、畫家諸如陳丹青、演員諸如喻恩泰等。他們的出現(xiàn)充分說明了竇文濤和他的節(jié)目在當(dāng)今社會(huì)的知名度,無形中也對(duì)主持人提出了極高的要求,他要面對(duì)的往往全新的知識(shí)領(lǐng)域。這就需要主持人能夠做到自信而不狂妄,他從不會(huì)以主持人的話語優(yōu)勢(shì)壓迫嘉賓,而是以輕松、幽默的語調(diào)向相關(guān)人士虛心請(qǐng)教。這一切的根源正在于他對(duì)自己從事的主持人工作,以及他對(duì)《鏘鏘三人行》有著較為明晰的社會(huì)定位。一方面,他大膽地承認(rèn)自己“是個(gè)俗人”,甚至于將自己的主持事業(yè)視為“糊口的手藝”,從而為他能夠以較低的身段去接近觀眾、走進(jìn)觀眾奠定了基礎(chǔ)。另一方面,他又細(xì)致地打磨節(jié)目的細(xì)節(jié),并在節(jié)目正式錄制之前進(jìn)行了充分的準(zhǔn)備,使得他在面對(duì)不同領(lǐng)域、不同階層、不同風(fēng)格的嘉賓時(shí)總能做到從容應(yīng)對(duì)、進(jìn)退有余。所有的準(zhǔn)備為他靈活地駕馭《鏘鏘三人行》,以及形成專屬于竇文濤的竇式臺(tái)風(fēng)奠定了基礎(chǔ)。
根據(jù)傳播學(xué)的基本原理,我們了解到構(gòu)成節(jié)目的關(guān)鍵要素包括演說者的素質(zhì)——即以主持人為核心的談話群體,對(duì)受眾情感沖擊的把握,以及主持人所選定的主題為整體確定的情感基調(diào)。三者相互影響,又以觀眾對(duì)節(jié)目?jī)?nèi)容和主持人的信任感作為基礎(chǔ)。僅從這一點(diǎn)而言,竇文濤所采取的“真誠”風(fēng)格不僅為主持人個(gè)人魅力的展現(xiàn)創(chuàng)造了良好的外在氛圍,也為拉近受眾與節(jié)目之間的距離創(chuàng)造了條件。對(duì)比之下,我們會(huì)發(fā)現(xiàn)很多主流媒體的談話節(jié)目中往往存在著主持人咄咄逼人的景象,固然為受眾呈現(xiàn)了受訪嘉賓較之平日截然不同的形象,卻沒有在受眾與節(jié)目之間建立起良性的信息互動(dòng)模式。
因此,真誠的主持風(fēng)格絕不僅僅是竇文濤和他的《鏘鏘三人行》取得成功的噓頭,而是構(gòu)筑這一檔深夜談話節(jié)目?jī)r(jià)值取向的靈魂所在。作為擁有信息平臺(tái)優(yōu)勢(shì)的主持人試圖獲得觀眾的喜愛,就必須要與觀眾保持平等的對(duì)話機(jī)制,而不是時(shí)刻都以布道者的面孔出現(xiàn)。當(dāng)信息的發(fā)布者和信息的接受者能夠處于同一平臺(tái)之上,他們的關(guān)系必然是和諧的,而非痛苦的信息灌注。以2014年以來的多期節(jié)目為例,部分觀眾以留言的方式詢問竇文濤的個(gè)人問題,這本屬于極為隱私的話題,竇文濤采取了積極應(yīng)對(duì)的策略,但又不流于低俗的獻(xiàn)媚。他的坦率、真誠、自然使得觀眾感受到了有血有肉的主持人,而非拒人于千里之外的“布道者”。我們也必須承認(rèn),主持人個(gè)人主持風(fēng)格的形成需要經(jīng)歷相當(dāng)長(zhǎng)時(shí)間的磨礪和積淀。而同一檔節(jié)目在不同的階段,其風(fēng)格也會(huì)根據(jù)節(jié)目?jī)?nèi)容和制作方的要求有所變化。在《鏘鏘三人行》的發(fā)展過程中,早期的節(jié)目帶有明顯的拼湊痕跡,主持人選定的話題往往滯后于社會(huì)輿論。導(dǎo)致這一狀況的因素有很多,信息傳遞的不暢、觀眾信息反饋的滯后都嚴(yán)重地影響了這一階段《鏘鏘三人行》節(jié)目的發(fā)展。隨著互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代的迅速崛起、以及內(nèi)地觀眾對(duì)鳳凰衛(wèi)視的認(rèn)可度大幅提升,竇文濤在節(jié)目主題選擇方面有了更為明顯的進(jìn)步,其真誠的主持風(fēng)格迅速地拉近了受眾與節(jié)目之間的距離。
三、清晰的受眾定位
任何電視節(jié)目都應(yīng)有較為清晰的市場(chǎng)定位,只有確定了自己的受眾應(yīng)該是誰?怎樣吸引受眾的關(guān)注?才能較好地解決節(jié)目的生存問題。在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的時(shí)代浪潮中,竇文濤和《鏘鏘三人行》不是生活在“真空”狀態(tài)的“自語者”,而是與受眾同呼吸的情感載體。因此,主持人的主持風(fēng)格和個(gè)性展示就需要考慮受眾定位問題。
根據(jù)接受美學(xué)的理論,文學(xué)文本只有離開作者才開始真正地產(chǎn)生價(jià)值。但這種價(jià)值的顯現(xiàn)不是“無根之水”,它受制于作者預(yù)設(shè)在文本中“隱含的讀者”的限制。將這一理論應(yīng)用到談話類電視節(jié)目中,我們就會(huì)發(fā)現(xiàn)主持人風(fēng)格的塑造是與受眾定位——電視節(jié)目中“隱含的觀眾”保持著聯(lián)系。所謂“隱含的觀眾”是指主持人和節(jié)目主創(chuàng)團(tuán)隊(duì)根據(jù)節(jié)目的市場(chǎng)定位,以及長(zhǎng)久以來形成的節(jié)目風(fēng)格,預(yù)設(shè)的可能會(huì)主動(dòng)選擇收看相關(guān)節(jié)目、或者能夠接受節(jié)目相關(guān)話題的潛在群體。
就《鏘鏘三人行》而言,竇文濤在長(zhǎng)期主持該節(jié)目的過程中形成了睿智、自然、活潑的風(fēng)格,是與它將受眾定位在具有中等以上文化程度、能夠以較為理性的思考和審慎的分析去處理相關(guān)問題的社會(huì)階層有莫大的關(guān)系。這就使得竇式主持必須謹(jǐn)慎地跟隨社會(huì)輿論的發(fā)展走向,同時(shí)要兼顧節(jié)目的社會(huì)文化身份,避免陷入到相對(duì)較為庸俗的熱點(diǎn)炒作中。正是由于竇文濤的主持能夠以較為清晰的定位明確自己的身份,同時(shí)也迫使主持人以較好的個(gè)人素養(yǎng)應(yīng)對(duì)文化相對(duì)較高群體的價(jià)值追求,使得這檔深夜談話類節(jié)目始終保持著較高的收視率。我們生活在一個(gè)“娛樂至死”的時(shí)代,“一切公共話語日漸以娛樂的方式出現(xiàn),并成為一種文化精神,我們的宗教、新聞、體育等心甘情愿成為娛樂的附庸,其結(jié)果我們將成為一個(gè)娛樂至死的物種?!盵5]p83這是我們這個(gè)時(shí)代的悲哀,促使生活在這個(gè)時(shí)代的人們以更為謹(jǐn)慎、更為嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膽B(tài)度面對(duì)現(xiàn)代傳播提供給我們的一切。毋庸置疑的是,竇式主持風(fēng)格的發(fā)展和成熟都是孕育在如此特殊的時(shí)代背景中。它向電視節(jié)目制作者提出了極為嚴(yán)肅的話題,我們究竟能夠給這個(gè)時(shí)代留下什么?
在多次的節(jié)目中,竇文濤曾有過這樣的言論“真正的民主的國(guó)家沒有不罵政府的,越是罵的厲害的越是愛國(guó)心切?!边@是較為前衛(wèi)、極端的個(gè)人言論,甚少在大陸的主流媒體中出現(xiàn)。但竇文濤并沒有將其作過分的渲染,而是清新地認(rèn)識(shí)到節(jié)目的定位是以中等以上文化程度的受眾為主,他們對(duì)諸多社會(huì)現(xiàn)象和社會(huì)問題擁有較為明晰的判斷力。因此,我們?cè)凇剁I鏘三人行》中很少發(fā)現(xiàn)主持人、嘉賓發(fā)布個(gè)性化色彩鮮明的個(gè)人論調(diào),而是通過三人的平等對(duì)話構(gòu)筑良性化的溝通平臺(tái)。這不是節(jié)目主持人為謀求出位的奪人眼球之舉,也不是西斯底里的咆哮,而是以審慎分析和獨(dú)到見解為基礎(chǔ)的文化定位,竇式主持風(fēng)格的形成與他對(duì)受眾心理的準(zhǔn)確把握密不可分。
結(jié)
語
作為中國(guó)談話類節(jié)目的先行者,竇文濤和他的《鏘鏘三人行》開創(chuàng)了中國(guó)談話類節(jié)目的新篇章。在2014年頒布的中國(guó)電視榜單中,《鏘鏘三人行》獲得電視節(jié)目五星榮譽(yù)大獎(jiǎng),竇文濤則獲得了主持人榮譽(yù)大獎(jiǎng)。這是業(yè)界對(duì)于竇式主持風(fēng)格的認(rèn)可,也體現(xiàn)了觀眾對(duì)節(jié)目的喜愛,可謂實(shí)至名歸。
參考文獻(xiàn):
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第四篇:一年來工作體會(huì)
工 作 總 結(jié)
2008年是不平凡的一年,也是平凡的一年。從年初的南方冰災(zāi)到國(guó)之殤——汶川大地震再到北京奧運(yùn)會(huì)的成功謝幕;這些都曾讓我們留下過淚水,有悲傷的也有快樂的。
對(duì)我而言2008年是我人生的轉(zhuǎn)折年,7月18日,在江蘇省委組織部的組織下,我來到一個(gè)陌生的地方——錫北鎮(zhèn)新壩村,從那天起,我也就成了新壩村的一名村民。帶著對(duì)建設(shè)新農(nóng)村的夢(mèng)想,帶著對(duì)農(nóng)村生活得向往,帶著青年人滿腔的熱血,我開始了我的村官生活。
回顧一年來的工作,總的一句:學(xué)到了很多東西
一、工作情況
1、作為村書記助理,我充分發(fā)揮自己的優(yōu)勢(shì),負(fù)責(zé)起草、撰寫各類書面材料和會(huì)議記錄,配合副書記完成村黨務(wù)工作的所有書面材料的書寫,同時(shí)對(duì)村內(nèi)各項(xiàng)資料進(jìn)行整理、分類,歸檔。擔(dān)任村的基層通訊員,定期向團(tuán)區(qū)委、鎮(zhèn)宣傳辦上傳信息,有效地宣傳村級(jí)發(fā)展情況,并且負(fù)責(zé)村內(nèi)一條馬路的環(huán)境衛(wèi)生工作。
2、作為團(tuán)支部副書記,我充分利用自己在大學(xué)組織、參加各項(xiàng)活動(dòng)的優(yōu)勢(shì),立足于全心全意為團(tuán)員服務(wù)的宗旨,除履行團(tuán)員義務(wù),在全村團(tuán)員中起到帶頭作用之外,我還積極響應(yīng)團(tuán)區(qū)委“一村一項(xiàng)目”的號(hào)召,創(chuàng)立了“新壩村非公企業(yè)聯(lián)合團(tuán)支部”;并舉辦開展了各種形式多樣的活動(dòng),如:春節(jié)送溫暖、扶貧幫困活動(dòng);環(huán)境整治、垃圾分類宣傳;植樹綠化、美化環(huán)境;關(guān)愛年輕女性、為
女性體檢;青年團(tuán)員帶領(lǐng)村三好學(xué)生參觀新四軍六師師部、瞻仰革命烈士;學(xué)習(xí)實(shí)踐科學(xué)發(fā)展觀座談會(huì)等。同時(shí),五四青年節(jié)時(shí),我代表我鎮(zhèn)參加了“青春與錫山共成長(zhǎng)”演講比賽,獲得了三等獎(jiǎng)。
3、配合各條線工作,除了做好本職工作以外,我要做的就
是配合村兩委其他人員做好工作,學(xué)習(xí)老前輩們的工作方法,經(jīng)驗(yàn)等等。我充分發(fā)揮自己運(yùn)用電腦的能力,幫助輸入各類文件,配合會(huì)計(jì)完成網(wǎng)上報(bào)表的輸寫工作;配合完成60歲以上老年人健康體檢活動(dòng);配合婦女主任完成婦女健康檢查工作;配合完成村民水稻直補(bǔ)、農(nóng)資綜合補(bǔ)貼網(wǎng)上上報(bào)工作等等。最近村里集中精力完成保養(yǎng)轉(zhuǎn)社保問題,我積極主動(dòng)參與到工作中,和村里的老同志一起下村民家中做思想工作。
二、工作體會(huì)
到村一年參加的工作也有了很多,雖然不是什么大事,但是
能學(xué)到的東西還是挺多的,比如:如何向村民做好政策的宣傳解釋工作;如何組織開展社會(huì)活動(dòng);怎樣才能周到的處理村里的各項(xiàng)事務(wù)等等。接下來,我就幾件具體的事情談?wù)勎业母邢耄?/p>
1、保養(yǎng)轉(zhuǎn)社保工作,其實(shí)這是一項(xiàng)新的舉措,為了能讓更
多的人更好的享受社保而產(chǎn)生的失地農(nóng)民的保障措施,之前這一類人都是享受的300元每月的政府保養(yǎng),現(xiàn)在轉(zhuǎn)社保要求將享受的政府保養(yǎng)費(fèi)用推出后,由政府買10年社保,剩下的五年由個(gè)人自己補(bǔ)交,完成15年的最低保障。起先大家聽說了這個(gè)消息還是
蠻高興的,畢竟社保的待遇比保養(yǎng)好的多,可是農(nóng)村的人一年掙的真的不多,算來算去他們就沒了信心,要交5年的社保和退出拿到的政府保養(yǎng)有的要達(dá)到7、8萬,這對(duì)大多數(shù)普通家庭而言是一筆不小的錢。面對(duì)這種情況,我們村里的兩委干部耐心解釋,講清長(zhǎng)久利益,本著從村民的角度出發(fā),幫他們一個(gè)一個(gè)人計(jì)算,讓他們明白政府出臺(tái)的政策也是為了更好的服務(wù)于他們,雖然在這期間我能做的并不多,但是我有機(jī)會(huì)學(xué)習(xí)到了如何耐心細(xì)致的做村民的解釋工作。
2、環(huán)境整治工作,我們村委領(lǐng)導(dǎo)秉著為村民創(chuàng)造良好的生活環(huán)境的立場(chǎng),投入大量人力、物力,成立了一支環(huán)衛(wèi)隊(duì),并建立一系列規(guī)章制度,對(duì)全村范圍的村道、河道、綠化帶等進(jìn)行專項(xiàng)整治,保證垃圾日產(chǎn)日清、村道整潔、河道無漂浮物等。一天兩次對(duì)村環(huán)境進(jìn)行抽查,發(fā)現(xiàn)問題立即清理,保證村民有良好的居住環(huán)境,保證投資者有更好的發(fā)展環(huán)境。除此之外村委還出臺(tái)了全村道路路長(zhǎng)制,安排兩委人員每人負(fù)責(zé)一條路的環(huán)境衛(wèi)生,這樣分工到人,責(zé)任到人,工作開展起來就有效地多了。這些舉措,讓我學(xué)習(xí)到在安排工作的時(shí)候一定要周到,細(xì)致,想清楚怎樣做才能更好的達(dá)到效果,要多向有經(jīng)驗(yàn)的老同志請(qǐng)教。
工作一年,其實(shí)時(shí)間不能說很長(zhǎng),我們要學(xué)習(xí)的東西還很多、很多,農(nóng)村真的是一個(gè)學(xué)習(xí)和鍛煉的地方。在這里,我們直接與老百姓面對(duì)面,不同的人需要不同的溝通技巧,不同的事情要選擇不同的處理方式。
踏踏實(shí)實(shí)工作,腳踏實(shí)地做人,任勞任怨、堅(jiān)持不懈、無私奉獻(xiàn),這就是我們大學(xué)生村官應(yīng)該有的人生信條。農(nóng)村真的是一個(gè)學(xué)習(xí)和鍛煉的地方。
三、對(duì)培養(yǎng)模式、管理模式的意見及建議
我們是幸運(yùn)的一代,在就業(yè)壓力如此之大的今天,政府能出 臺(tái)這樣的政策,讓我們能到農(nóng)村第一線工作,利用自己所學(xué),發(fā)揮自己的才能,從中央到地方對(duì)我們的重視程度是顯而易見的,處處給予我們幫助和理解,三年的免費(fèi)工作寬帶,說實(shí)在的,我們很滿足了,我們會(huì)更好地發(fā)揮自己的作用,為新農(nóng)村建設(shè)獻(xiàn)上自己微薄的力量,讓領(lǐng)導(dǎo)放心、群眾滿意。
不久的將來,我們的隊(duì)伍會(huì)越來越龐大,我們將并肩作戰(zhàn),相互扶持,努力使這支隊(duì)伍成為錫山的驕傲。
新壩村劉陽
2009年7月20日
第五篇:一年來的工作體會(huì)
《一年來的工作體會(huì) 》
陳總經(jīng)理通過《一年來的工作體會(huì)》總結(jié)了貴州礦業(yè)公司一年來的工作,梳理和盤點(diǎn)了公司發(fā)展的基礎(chǔ)和面臨的困難,總體是:歷史遺留問題多、文化融合任務(wù)重、安全管理難度大、生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)困難、發(fā)展前景看好。并為公司發(fā)展確定了重點(diǎn)工作目標(biāo):割尾巴——努力解決歷史遺留問題;求合作——盤活資產(chǎn)資源;促發(fā)展——扭虧增盈、加快建設(shè)。
在陳總的體會(huì)中整體透著一份責(zé)任、體現(xiàn)著一種擔(dān)當(dāng)、堅(jiān)韌不拔的毅力、簡(jiǎn)單明晰的發(fā)展思路和腳踏實(shí)地的措施。讓我們每位員工都信心百倍、同心協(xié)力、勇往直前。
我們的責(zé)任:
1.正視困難,用歷史的、客觀的觀點(diǎn)看待貴州礦業(yè)公司的問題和現(xiàn)狀。
2.面對(duì)困難、勇于擔(dān)當(dāng),克服困難。用實(shí)實(shí)在在的工作改變目前的現(xiàn)狀,書寫這段歷史,改變目前的現(xiàn)狀,用一到兩年的時(shí)間,解決公司存在的困難和現(xiàn)實(shí)問題。
3.統(tǒng)一思想、堅(jiān)定信心,看清我們的優(yōu)勢(shì)、講清我們的措施,積極引導(dǎo)大家往前看,推進(jìn)我們公司又好又快的發(fā)展。
2012年以前,在我的認(rèn)識(shí)里,貴州煤礦構(gòu)造復(fù)雜和瓦斯突出,從圖片上看山峰陡峭、洼地平潭,即使有煤也是在山上,有煤也難采。2012年2月15日初見貴州,方知大山下都是大煤田,高山、平潭、落水洞基本與煤體不相關(guān),觀念因現(xiàn)場(chǎng)實(shí)際而改變。
貴州礦業(yè)是一個(gè)年輕的企業(yè),企業(yè)要存在,因?yàn)槲覀冃枰髽I(yè)這
個(gè)平臺(tái);企業(yè)要發(fā)展,只有發(fā)展才有我們的永恒。我們明白我們有困難,我們就有克服困難的的斗志和思想,這是個(gè)激勵(lì)也是動(dòng)力,激勵(lì)我們正視困難、學(xué)習(xí)知識(shí),為生存、為發(fā)展而戰(zhàn)。好多的問題正在解決,好多的機(jī)遇正在被發(fā)現(xiàn)和利用。我們有資源,就是有發(fā)展的基礎(chǔ);有基礎(chǔ)就有希望,要發(fā)展需要知識(shí)和創(chuàng)新,知識(shí)需要學(xué)習(xí),創(chuàng)新來源于夢(mèng)想和目標(biāo),創(chuàng)新來自于知識(shí)基礎(chǔ)上的思維發(fā)散,創(chuàng)新需要積極向上的心態(tài)和持之以恒的努力。我們?cè)诎l(fā)展,在發(fā)展的過程中有許多的轉(zhuǎn)機(jī)和增長(zhǎng)點(diǎn)。
貴州礦業(yè)有困難,更多的是轉(zhuǎn)機(jī)。
因?yàn)槲覀冇械赜蚝唾Y源優(yōu)勢(shì),因?yàn)橘F州仍然是能源集團(tuán)重要的戰(zhàn)略基地和后備資源基地,因?yàn)橛形覀冞@群人,上下同欲、內(nèi)外同心,齊心協(xié)力。我們有夢(mèng)想、我們有學(xué)習(xí)、我們有知識(shí)、我們有志氣、我們更有堅(jiān)強(qiáng)的領(lǐng)導(dǎo)。我們明天會(huì)更好。