第一篇：做好學(xué)生心聲的傾聽者

做好學(xué)生心聲的傾聽者

——以《樹立正確的消費(fèi)觀》為例

【案例背景】

以前講《樹立正確的消費(fèi)觀》這一課，我總是將正確的價(jià)值觀“教”給學(xué)生，什么是正確消費(fèi)觀?為什么要樹立正確消費(fèi)觀？怎樣樹立正確消費(fèi)觀？要求學(xué)生記住了正確的觀點(diǎn)：要適度消費(fèi)、要艱苦奮斗、勤儉節(jié)約等等，然后用這些觀點(diǎn)來分析問題，但是學(xué)生是否真的從心底里認(rèn)同呢？大多數(shù)學(xué)生認(rèn)為沒有興趣、沒有共鳴更談不上內(nèi)化?，F(xiàn)在，新課程通過學(xué)生自主探究問題，讓學(xué)生在學(xué)習(xí)中得出正確的價(jià)值觀、正確地對待事物的態(tài)度。通過這種方法，將思想教育滲透到學(xué)生的思想中、語言中、行為中，讓學(xué)生真正從心里樹立正確的消費(fèi)觀念，進(jìn)行正確消費(fèi)。老師在教學(xué)過程中起的是引導(dǎo)作用?！景咐枋觥?/p>

《樹立正確的消費(fèi)觀》的教學(xué)過程中我探索性的地采用了對話教學(xué)的方法。具體過程：

師:老師最近有點(diǎn)煩惱和困惑，希望同學(xué)們幫助老師整理一下思路，給我提供一些意見，好不好。

生:很熱情地說：好。

師:我因?yàn)楣ぷ餍枰谠蹅儗W(xué)校附近買了新房。在新居裝修過程中，兒子和我鬧別扭了。兒子說，他的許多同學(xué)家都是最大電視、最新款電腦、跑步機(jī)、中央空調(diào)等等，別人家有的他也要。而以我和我愛人的每月不足五千元的收入水平，怎么也滿足不了兒子的要求。我該怎么辦呢？如果我不愿意過度借貸，我該怎樣說服兒子呢？

我以一個(gè)求助者的身份、以一個(gè)“學(xué)生”的身份提出問題，同時(shí)就把學(xué)生推上了“咨詢專家”、“老師”的平臺(tái)。學(xué)生的自信心油然而生，對話的熱情和欲望陡然高漲。美國心理學(xué)家詹姆斯曾經(jīng)說過：“人性中最深切的稟質(zhì)乃是被人賞識(shí)的渴望”。教師多一點(diǎn)欣賞眼光，以積極的心態(tài)投身于教學(xué)活動(dòng)，這不僅能誘發(fā)學(xué)生積極向上的激情，而且深刻地影響著學(xué)生智力和個(gè)性的發(fā)展。如果師生關(guān)系中沒有真誠的欣賞，任何學(xué)生都可能失去自信心，教學(xué)的天空將是一個(gè)冰冷的世界。因此，要尊重學(xué)生，悅納學(xué)生，給學(xué)生以自由的、寬松的心理空間。學(xué)生

在課堂上愿意和你“交流”，主動(dòng)地想“說”什么，必須要在一個(gè)寬松和諧的心理安全的環(huán)境下進(jìn)行。

只要是學(xué)生真誠的、發(fā)自內(nèi)心地發(fā)表自己的意見，提出自己的看法的，無論是對的還是錯(cuò)的，老師都應(yīng)該要尊重，理解，并且讓他認(rèn)識(shí)到是有價(jià)值的，同時(shí)還要贊賞他們各種各樣的回答。

展示圖片：白色垃圾成堆 師:你經(jīng)常使用塑料袋嗎？ 有的說常用，有的說不常用。師:你知道塑料袋有哪些危害嗎？

生：出示課前搜索的網(wǎng)絡(luò)資料，列舉出污染環(huán)境、危害人體等危害。師:你知道塑料袋的兄弟姐妹是誰？

生:一次性飯盒、一次性木筷、華而不實(shí)的包裝?? 師:他們有什么危害呢？ 生:浪費(fèi)資源。

師:非常正確，我們的消費(fèi)不能是“公害”消費(fèi)?？晌覀兩磉呥€有哪些不科學(xué)的有害消費(fèi)呢？

生:抽煙、酗酒、大吃大喝、隨便吃零食?? 生:某一學(xué)生大聲說：過度化妝。師:這些消費(fèi)危害何在？

生:既有害于身體健康，又浪費(fèi)錢財(cái)，還破壞社會(huì)風(fēng)氣，有損人的道德修養(yǎng)。師:化妝也有這么多危害嗎？

生:過度化妝、使用化學(xué)品既對自己不好也會(huì)污染環(huán)境。

師:很有道理，看起來落后的消費(fèi)習(xí)慣，不科學(xué)的消費(fèi)行為還真不少，我們該怎么辦呢？

生:改變陋習(xí)，科學(xué)消費(fèi)；保護(hù)環(huán)境，綠色消費(fèi)。

師:我國有句古語，儉，德之共也；侈，惡之大也。問題：你怎樣看待這兩種消費(fèi)觀念？試加以分析。

生:的確，奢侈可以帶動(dòng)消費(fèi)，促進(jìn)社會(huì)發(fā)展。

生:奢侈一定會(huì)產(chǎn)生罪惡嗎？我看不一定，所以我國的古語說得不對。答案各有不同，同學(xué)們都寫出了自己的理由，反而回答“適度消費(fèi)”的極少。

我一方面為同學(xué)們積極動(dòng)腦而感到高興，同時(shí)也對如此眾多的答案一時(shí)有些無所適從。學(xué)生的討論并不是按照我的設(shè)想推進(jìn)，怎么進(jìn)一步引導(dǎo)呢？

在這一環(huán)節(jié)的對話中學(xué)生作為對話的主體是主動(dòng)的，我大多時(shí)間主要是聽眾，也是主持人。對話又發(fā)生在師生之間、生生之間、乃至學(xué)生和網(wǎng)絡(luò)、社會(huì)現(xiàn)象等情景之間。學(xué)生不唯書、不惟教師是從。從內(nèi)容上，具有拓展性；從思維上，具有啟發(fā)性；從知識(shí)、能力上，體現(xiàn)發(fā)展性；從情感、態(tài)度、價(jià)值觀上，具有自主性?！景咐此肌?/p>

這節(jié)課在學(xué)生熱列的討論、急切地爭論、主動(dòng)的探究、良好的氛圍中進(jìn)行。這節(jié)課帶給我深刻的反思。

這次對話中，我引出了話題，拋出了問題，從學(xué)生展開討論、各抒己見，到學(xué)生達(dá)成共識(shí)，“說服”老師，教師成為一個(gè)傾聽者。

對話作為一種教育精神，就是師生以靈魂觸動(dòng)靈魂，它強(qiáng)調(diào)師生人格的平等，即師生之間只有價(jià)值的平等，而沒有高低、強(qiáng)弱之分。在對話中，教師與學(xué)生沒有任何對立，他們作為探究者和參與者，作為有生命的、具有平等地位的人相遇，相互尊重彼此的獨(dú)特個(gè)性，自由而持久地交換意見，共享不同的個(gè)人經(jīng)歷、人生體驗(yàn)。在對話中，教師與學(xué)生共同學(xué)習(xí)民主和平等的觀念，學(xué)習(xí)尊重差異、尊重生命。由此，教師與學(xué)生之間就形成了真正的平等的關(guān)系，我們相信，在這樣的師生關(guān)系中，學(xué)生會(huì)體驗(yàn)到平等、自由、民主、尊重、信任、友善、理解、寬容、親情與關(guān)愛，同時(shí)受到激勵(lì)、鞭策、鼓舞、感化、召喚、指導(dǎo)和建議，從而學(xué)會(huì)自尊、自信、善于合作、樂于助人、獨(dú)立自主和堅(jiān)韌不拔，形成積極的、豐富的人生態(tài)度與情感體驗(yàn)。使學(xué)生逐步養(yǎng)成愛學(xué)、愿學(xué)、會(huì)學(xué)的優(yōu)良學(xué)習(xí)品質(zhì)。

對話作為一種認(rèn)識(shí)方式，就是師生以智慧啟迪智慧，它強(qiáng)調(diào)師生間、學(xué)生間動(dòng)態(tài)的信息交流，通過信息交流實(shí)現(xiàn)師生互動(dòng)，相互溝通，相互影響，相互補(bǔ)充，從而達(dá)到共識(shí)、共享、共進(jìn)。對話教學(xué)的基本要求應(yīng)做到 面對開放性問題，答案不要有局限性。如果僅以書本知識(shí)作為教學(xué)的唯一答案，雖有標(biāo)準(zhǔn)答案，但學(xué)生的思維會(huì)被束縛，可能會(huì)抑制學(xué)生思考問題的熱情。鼓勵(lì)學(xué)生思考問題，教他們掌握正確的思考方法和解決問題的辦法，這是十分重要的。因?yàn)樵诳荚囍锌碱}多變、情況多變，只有學(xué)會(huì)自己獨(dú)立思考問題，才能回答好題目，光背幾個(gè)“標(biāo)準(zhǔn)答案”是沒有用的?，F(xiàn)實(shí)中也是如此，我們將會(huì)遇見許多不同的問題，沒有標(biāo)準(zhǔn)答案可供參考，只有靠自己分析問題、判斷情況，這是學(xué)生學(xué)習(xí)能力的體現(xiàn)，也就是教師在教學(xué)中所要注重培養(yǎng)的學(xué)生能力。

對話不是簡單的問答。作為教學(xué)狀態(tài)的師生對話，不能簡單地理解為課堂上的師生問答。真正的師生對話，指的是蘊(yùn)涵教育性的相互傾聽和言說，它需要師生彼此敞開自己的精神世界，從而獲得精神的交流和價(jià)值的分享。它不僅表現(xiàn)為提問與回答，還表現(xiàn)為交流與探討，獨(dú)白與傾聽，欣賞與評價(jià)。這是對話在質(zhì)方面的要求。把教師的“教”與學(xué)生的“學(xué)”統(tǒng)一為一個(gè)共同探究、共同成長的過程，教服務(wù)于學(xué)。教師必須做一個(gè)優(yōu)秀的傾聽者。

第二篇：做一個(gè)好的傾聽者

朱軍：做一個(gè)好的傾聽者

能將藝術(shù)融入人生，又想要將人生當(dāng)作藝術(shù)的人很令人羨慕，朱軍想做這樣一個(gè)人，他的人生目標(biāo)會(huì)在他的《藝術(shù)人生》節(jié)目中實(shí)現(xiàn)嗎？

記者：《藝術(shù)人生》籌辦的時(shí)候，國內(nèi)以明星為嘉賓的談話類節(jié)目其實(shí)已經(jīng)不下上百個(gè)了，為什么還要堅(jiān)持做第一百零一個(gè)？

朱軍：其實(shí)在做《藝術(shù)人生》之前，我就看過許多訪談節(jié)目，明星類的也看，不過不多。主要看《朋友》和《實(shí)話實(shí)說》。每次看的時(shí)候，我都從被采訪的角度來看主持人的提問。我發(fā)現(xiàn)：有時(shí)候主持人并不是缺乏準(zhǔn)備，也不是缺乏熱情，但他們往往會(huì)忽略一點(diǎn)：現(xiàn)場氣氛。國內(nèi)很多談話類主持人都不是在聽而是在說；不是在想而總是在問。那時(shí)，我就想著如果自己做可以換另外一種方式。

記者：以前你是做綜藝節(jié)目和晚會(huì)出身的，相對來說，晚會(huì)主持人表演的成分、“做”的成分會(huì)更大一點(diǎn)，這種特點(diǎn)會(huì)不會(huì)帶到《藝術(shù)人生》里頭？朱軍：我不能保證一點(diǎn)沒有。不過我盡量區(qū)別開兩種不同的工作狀態(tài)。在節(jié)目錄制前，我從來不和嘉賓談起節(jié)目中要提到的話題，只有這樣才能保證談話節(jié)目的現(xiàn)場性，避免出現(xiàn)背課文的情況。

記者：節(jié)目中如何撬開嘉賓的嘴？包括他們的情感隱私？

朱軍：我們的節(jié)目一直都很強(qiáng)調(diào)一種人文關(guān)懷，強(qiáng)調(diào)錄制現(xiàn)場的輕松和平等。事實(shí)上雖然我事前不和嘉賓交流，但我都會(huì)充分了解他的經(jīng)歷，認(rèn)真準(zhǔn)備話題。我希望嘉賓來我們節(jié)目能像老朋友坐在我家的客廳里聊天一樣，暢所欲言，無所顧忌。

記者：現(xiàn)在《藝術(shù)人生》安排了現(xiàn)場樂隊(duì)，現(xiàn)場觀眾也很熱情，幾乎每一場訪問嘉賓、觀眾都會(huì)哭成一片。是不是只有“哭”才顯得“真誠”？有沒有刻意煽情的成分？

朱軍：很多時(shí)候觀眾會(huì)在電視上看到演員感動(dòng)落淚，那絕對都是真哭。我不認(rèn)為這是煽情。很多記者朋友跟我說過這樣一個(gè)細(xì)節(jié)，在現(xiàn)場看《藝術(shù)人生》跟在電視里看還不一樣，現(xiàn)場更感人。因?yàn)楹芏鄸|西都是沒有排練，沒有心理準(zhǔn)備，完全在那樣一種放松的狀態(tài)下自然流露出來的，所以就特別真實(shí)，特別感人。

記者：相比于其他娛樂類訪談節(jié)目來說，《藝術(shù)人生》的節(jié)奏可能是比較慢的，內(nèi)容也比較厚重一些。有沒有想過調(diào)快節(jié)奏？或者改變形式？

朱軍：我認(rèn)為恰恰相反。觀眾喜歡《藝術(shù)人生》可能恰恰是因?yàn)樗穆?jié)奏。因?yàn)榇蠹叶荚诿β抵?，偶爾回頭看一看自己的人生軌跡再向前走，會(huì)明白很多深層次的東西，所以至少近期內(nèi)節(jié)目形式不會(huì)有大的變化。不過我們會(huì)考慮逐漸引入小人物，普通老百姓進(jìn)我們節(jié)目?！端囆g(shù)人生》反過來就是“人生藝術(shù)”，有時(shí)普通百姓的經(jīng)歷可能更有意思，更能引起我們的思索。

第三篇：面試時(shí)學(xué)會(huì)當(dāng)一名傾聽者

許多求職者仗著聰明，往往不等招聘考官把話問完，就中途插嘴，因此常發(fā)生錯(cuò)誤，這種急躁的態(tài)度，很容易造成損失，不只是弄錯(cuò)了問話的意圖，中途打斷對方，插嘴回答，也有失禮貌。

不知道如何做一名成功的傾聽者，面試考察自然會(huì)敗北。耐心聽完主考官的問題，弄清楚他要你回答的究竟是什么?有些人在別人說話時(shí)，唯唯諾諾，仿佛都聽進(jìn)去了，等別人說完，卻又問道：“很抱歉，你剛才說些什么?”對他來說，也許只是一時(shí)的心不在焉，聽漏了重點(diǎn)，對說話的人來說卻是件很失禮的事。

所以參加面試，一定要集中精神，細(xì)心地聽完對方講話，傾聽對方說話的神情也很重要，聽主考官說話時(shí)，眼睛望著地下，或嘴巴微張，呆呆地聽，甚至重復(fù)發(fā)問好幾次，都會(huì)給人不好的印象。有人常會(huì)輕率地問：“剛才這個(gè)問題，能解釋一下嗎?”或者說：“我不太明白剛才這個(gè)問題的意思?！边@些對面試的你都是不利的。你寧可聰明一點(diǎn)地表示：“據(jù)我聽到的，你的意思是否是這樣?”即便你真的沒聽懂，或聽漏了一兩句，也千萬別在對方說話途中突然提出問題，必須等到他把話說完。

面試是決定求職者前途命運(yùn)的競技場，大多數(shù)求職者都會(huì)急于用充分的表達(dá)來展現(xiàn)自已，甚至惟恐言之不盡。其實(shí)，在很多情況下，“無言”也是一種表現(xiàn)的方式，就像美術(shù)中的“留白”一樣，同樣達(dá)到實(shí)現(xiàn)讓對方認(rèn)可的效果。在這類面試考察中，正確解讀“無聲 ”的專業(yè)語言最為重要，這一方面需要日積月累的扎實(shí)訓(xùn)練。另一方面也需要臨場發(fā)揮、靈活機(jī)動(dòng)。

第四篇：做一個(gè)合格的傾聽者

做一個(gè)合格的傾聽者

一、教學(xué)目標(biāo) 1 中學(xué)生上課不聽講，搞小動(dòng)作，竊竊私語，課堂紀(jì)律亂糟糟的，學(xué)生由于缺乏“傾聽” 的意識(shí)和習(xí)慣，也不善于傾聽課上同學(xué)的發(fā)言，難以有效地完成師生互動(dòng)的合作探究的 教學(xué)活動(dòng)。2 讓學(xué)生意識(shí)到這種課堂對老師的教學(xué)產(chǎn)生的負(fù)面影響，改變學(xué)生對家長的教導(dǎo)之言不耐

煩，在交往中對自己不感興趣的話題，不同意的觀點(diǎn)和與無關(guān)內(nèi)容需要其作聽眾時(shí)，沒 有作聽眾的意識(shí)，更不會(huì)有相應(yīng)的意志努力。3 通過本次活動(dòng)讓學(xué)生換位體驗(yàn)，學(xué)會(huì)尊重，學(xué)會(huì)傾聽。

二、教學(xué)過程

（一）情景劇

請兩位同學(xué)要臺(tái)前演講：

1第一位同學(xué)開始演講時(shí)：全班同學(xué)保持安靜，但是各忙各的，毫不關(guān)注演講者。要求下 面的同學(xué)不要抬頭看演講的同學(xué)。

2第二位同學(xué)開始演講時(shí)：全班同學(xué)都專注地聽，看著他并頻頻點(diǎn)頭微笑，適時(shí)地還做筆 記。

（二）記者招待會(huì)

聽了兩位同學(xué)的演講后，老師做一個(gè)簡短的現(xiàn)場采訪，聽一聽同學(xué)們的感受。采訪提 綱如下： 請問第一位演講者，你當(dāng)時(shí)的心情如何 2為什么有這樣的心情

3請問第二位演講者，你的感受是什么 4為什么有那樣的感受 5我們要被尊重的需要嗎

6平常的課堂，老師我的感受是什么，請?jiān)囍惺芤幌拢⒂脤⑵鋵懴聛?/p>

三）活動(dòng)在線

請一位同學(xué)朗讀一篇名為《花雨》的文章。文中多次出現(xiàn)了“花朵”和“雨滴”這兩

個(gè)名詞。每當(dāng)聽到“花朵”時(shí)，女同學(xué)起立；當(dāng)聽到“雨滴”時(shí)，男同學(xué)起立。如果連續(xù)聽 到兩個(gè)相同的的名詞，則站立不動(dòng)，站立的同學(xué)要等到另一組同學(xué)起立后方可坐下。

《花雨》

當(dāng)花朵最需要雨滴的時(shí)候，雨滴適時(shí)而來，在我們的故鄉(xiāng)，稱此時(shí)的雨滴為“

花雨”，此時(shí)的花朵為雨花，因?yàn)橹挥羞@個(gè)時(shí)候，花朵才最艷麗動(dòng)人，雨滴才最晶瑩光彩。

怎樣才能描述兩者結(jié)合的情景？曾經(jīng)讓我苦苦思索。近讀臺(tái)灣一位詩人的新作，才讓我驚喜讀懂了我所理解的詩美：花朵是雨滴的最佳歸宿，雨滴是花朵最愛戀的寶貝。雨滴流進(jìn)了花朵，自己充滿了花的歡笑，花朵迎進(jìn)了雨滴，煥發(fā)著雨滴的晶瑩。雨滴感染了花朵的顏色，花朵呈現(xiàn)了雨滴的光澤，他們共同映見了天光，并使天光與他們的顏色結(jié)合，雨滴進(jìn) 入了花朵，成了花的一部分，花朵融入了雨滴，它的生命是由雨滴構(gòu)成。

（四）傾聽方法談

1、誠心：抱著謙虛的態(tài)度聽

2、專心：仔細(xì)聽，不要三心二意

3用心：捕捉對方話語中含義和言外之意

4、耐心：不要輕易插話

5應(yīng)心：給予適時(shí)的回應(yīng)，鼓勵(lì)對方說下去

第五篇：做一個(gè)聰明的傾聽者美文

三國時(shí)期，群雄逐鹿，劍拔弩張。曹操北踞中原，試圖吞并江南。在南下征戰(zhàn)之前，曹操向?qū)O權(quán)修書，表示欲“與將軍會(huì)獵于吳”，威脅之意溢于紙面。東吳朝野頓時(shí)人心惶惶，求戰(zhàn)一方與求和一方打起了口水仗，每天都爭得不可開交。關(guān)鍵時(shí)刻，吳主孫權(quán)權(quán)衡利弊，堅(jiān)定信念，拔劍砍下案頭一角，決心抗曹。這之后，才有了赤壁一戰(zhàn)的輝煌，才有了以弱勝強(qiáng)的奇跡，才有了敗走華容的曹操。

雖然歷史不能推翻，但我們可以假設(shè)。如果孫權(quán)毫無主見，面對爭論如墻頭草兩邊倒，則必定要么盲目從眾，獻(xiàn)地求和；要么逞匹夫之勇，拼死力戰(zhàn)。戰(zhàn)爭的結(jié)局可能就不會(huì)是這樣了。

認(rèn)真聽取別人的意見有助于更全面地掌握信息，更深入地分析問題，以最小的偏差做最正確的決策；但過多地聽取別人的觀點(diǎn)，往往會(huì)導(dǎo)致自己思維混亂、莫衷一是，難以堅(jiān)持自己的選擇。這看起來是一個(gè)可笑的悖論，但確實(shí)是人們經(jīng)常走進(jìn)的怪圈。

美國洛杉磯加州大學(xué)經(jīng)濟(jì)學(xué)家伊渥·韋奇曾說：即使你已有了主見，但如果有10個(gè)朋友看法和你相反，你就很難不動(dòng)搖。這種現(xiàn)象就是韋奇定理。

人生中，我們要面臨的選擇很多，作為一個(gè)具有正常思維的人，誰都不會(huì)漠視他人對自己的評價(jià)?？墒?，當(dāng)我們認(rèn)準(zhǔn)了目標(biāo)，并決心要實(shí)現(xiàn)這個(gè)目標(biāo)時(shí)，情況就發(fā)生變化了，這時(shí)候，我們最應(yīng)該相信的就是自己。

不過，遇事有主見，那是要建立在對客觀事物的正確認(rèn)識(shí)和判斷的基礎(chǔ)之上的。很多人認(rèn)為，比爾·蓋茨當(dāng)初輟學(xué)創(chuàng)辦微軟是不夠理智的，因?yàn)樗纫袚?dān)創(chuàng)業(yè)的高風(fēng)險(xiǎn)，又要失去哈佛的高學(xué)歷。但事實(shí)并不是這樣，他的風(fēng)險(xiǎn)幾乎為零。因?yàn)樗]有辦理退學(xué)，他只是以“l(fā)eave

of absence”之名，暫時(shí)休學(xué)——如果創(chuàng)業(yè)沒成功，他還可以回來，繼續(xù)就學(xué)于哈佛大學(xué)，享有找不完的好工作。

未聽之時(shí)不應(yīng)有成見，既聽之后不可無主見。不怕開始眾說紛紜，只怕最后莫衷一是。所以，一旦選定了自己人生的目標(biāo)，選定了想要的生活方式，堅(jiān)持不懈，必定終成正果。