第一篇：法律職業(yè)道德復(fù)習(xí)筆記

法律職業(yè)道德復(fù)習(xí)筆記

第一節(jié) 法律職業(yè)道德的概念和特征

一、法律職業(yè)道德的內(nèi)涵：

法律職業(yè)道德是指法官、檢察官、律師等法律職業(yè)人員所應(yīng)遵循的行為規(guī)范的總和，社會道德體系的重要組成部分，是社會道德在法律職業(yè)領(lǐng)域中的具體體現(xiàn)和升華。

二、法律職業(yè)道德的特征：

1、主體的特定性：專門從事法律工作的法官、檢察官、律師等法律職業(yè)人員。

2、職業(yè)的特殊性：A、法律職業(yè)的政治屬性B、法律職業(yè)的法律屬性 C、法律職業(yè)的行業(yè)屬性D、法律職業(yè)的專業(yè)屬性

3、更強(qiáng)的約束性：違反法律職業(yè)道德的法律從業(yè)人員要承擔(dān)更大范圍的責(zé)任。第二節(jié) 法律職業(yè)道德的基本原則

1、忠實執(zhí)行憲法和法律，維護(hù)法律的尊嚴(yán)。

2、以事實為根據(jù)，以法律為準(zhǔn)繩?！坝蟹梢?、有法必依、執(zhí)法必嚴(yán)、違法必糾”是社會主義法治的基本原則。

3、嚴(yán)明紀(jì)律，保守秘密。

4、互相尊重，相互配合：要求法律職業(yè)人員在履行法律的過程中做到嚴(yán)格職業(yè)紀(jì)律，依法執(zhí)業(yè)，不超越職權(quán)擅自干預(yù)和妨害其他法律職業(yè)人員的正常辦案。要求法律職業(yè)人員謙恭有禮，遵守有關(guān)的法庭禮儀。

5、恪盡職守，勤勉盡責(zé)。法官不得因個人的事務(wù)、日程安排或其他行為影響職責(zé)的正常履行；律師應(yīng)盡職盡責(zé)向當(dāng)事人提供法律服務(wù)。

6、清正廉潔，遵紀(jì)守法。

第三節(jié) 加強(qiáng)法律職業(yè)道德建設(shè)的必要性和作用

一、必要性：

1、依法治國，促進(jìn)司法公正的需要。

2、以德治國，加強(qiáng)社會主義精神文明建設(shè)的需要。

3、建設(shè)和完善社會主義市場經(jīng)濟(jì)體制的需要。

4、法律職業(yè)隊伍建設(shè)的需要。

二、作用：示范作用、規(guī)范作用、提升作用、輻射作用 法官職業(yè)道德

一、內(nèi)容：

（一）保障司法公正：全面實現(xiàn)公正（實體和程序公正、實際公正和形象公正）；遵守回避制度；抵制關(guān)系案、人情案；公開審判；保持中立；平等；禁止單方接觸；以理服人；審慎處理法官與法官、法官與當(dāng)事人或律師之間的關(guān)系；正確處理與媒體的關(guān)系；維護(hù)司法獨立（外部獨立、內(nèi)部獨立、法官內(nèi)心獨立）；法官為維護(hù)司法公正而有義務(wù)監(jiān)督其他人員。

（二）提高司法效率：勤勉敬業(yè)；嚴(yán)格執(zhí)行案件審理期限的規(guī)定；注重效率

（三）保持清正廉潔：

1、不得接受訴訟當(dāng)事人的錢物和其他利益；

2、法官不得經(jīng)商；

3、法官不得以其地位、身份、聲譽謀取利益；

4、保持正常的生活方式；

5、法官不得提法律服務(wù)。

（四）遵守司法禮儀：禮貌對待當(dāng)事人；遵守法庭規(guī)則；

（五）加強(qiáng)自身修養(yǎng)：良好的政治修養(yǎng)；精良的業(yè)務(wù)素質(zhì)（扎實的法學(xué)理論基礎(chǔ)；良好的法律意識；豐富的法律知識；高超的職業(yè)技能；對社會現(xiàn)實的充分認(rèn)識）；良好的道德素質(zhì)

（六）約束業(yè)外活動：

1、從事各種職務(wù)外活動，應(yīng)避免使公眾對法官的公正司法和清正廉潔產(chǎn)生合理懷疑，避免影響法官職責(zé)的正常履行，避免對人民法院的公信力產(chǎn)生不良影響。

2、必須杜絕與公共利益、公共秩序、社會公德和良好習(xí)慣相違背的，可能影響法官形象和公正履行職責(zé)的不良嗜好和行為。

3、法官應(yīng)謹(jǐn)慎出入社交場合，謹(jǐn)慎交友，慎重對待與當(dāng)事人、律師以及可能影響法官形象的人員的接觸和交往，以免給公眾造成不公正或不廉潔的印象，并避免在履行職責(zé)時可能產(chǎn)生的困擾和尷尬。

4、法官不得參加帶有邪教性質(zhì)的組織；不得參加營利性社團(tuán)組織或可能借法官影響力營利的社團(tuán)組織。法官可以參加有助于法制建設(shè)和司法改革的學(xué)術(shù)研究和其他社會活動。

5、法官在職務(wù)外活動中，不得披露或使用非公開的審判信息和獲得的商業(yè)秘密、個人隱私以及其他非公開的信息。

6、法官發(fā)表文章或接受采訪時，應(yīng)保持謹(jǐn)慎態(tài)度，不得針對具體案件和當(dāng)事人進(jìn)行不適當(dāng)?shù)脑u論，避免因言語不當(dāng)使公眾對司法公正產(chǎn)生合理的懷疑。

7、法官退休后，應(yīng)繼續(xù)保持自身的良好形象。

二、法官職業(yè)責(zé)任：

（一）刑事責(zé)任：貪污、賄賂、濫用職權(quán)、徇私枉法、玩忽職守、枉法裁判、泄露國家秘密、徇私舞弊減刑、假釋、暫予監(jiān)外執(zhí)行；構(gòu)成以上犯罪的，判拘役、有期、無期、死刑、罰金、沒收財產(chǎn)。

（二）紀(jì)律責(zé)任：

1、不給紀(jì)律處分的有：（1）因法律、法規(guī)沒有規(guī)定或者法律、法規(guī)規(guī)定不明確，在認(rèn)識上產(chǎn)生偏差的；（2）法律、法規(guī)雖有規(guī)定，但在適用法律時對法律、法規(guī)在理解和認(rèn)識上產(chǎn)生偏差的；（3）在案件事實和證據(jù)的認(rèn)定上產(chǎn)生認(rèn)識上的偏差的。

2、從輕、減輕的情況有：（1）主動推出全部非法所得；（2）主動采取措施，減少或避免損失；（3）檢舉他人違法違紀(jì)行為屬實或者有立功表現(xiàn)

3、從重、加重的情況有：（1）犯錯誤兩次以上，且受紀(jì)律處分未滿3年的；（2）拒不交待、或阻撓他人檢舉、揭發(fā)、交待，或者抗拒組織查處；（3）打擊報復(fù)檢舉揭發(fā)人；（4）拒不退出非法所得（5）推卸、轉(zhuǎn)嫁責(zé)任或包庇同案人；（6）篡改、偽造、損毀證據(jù)；（7）明知錯誤，仍不及時采取補(bǔ)救措施，致使損失擴(kuò)大。檢察官職業(yè)道德

一、內(nèi)容：忠誠、公正、清廉、嚴(yán)明

1、忠誠：忠于黨、忠于國家、忠于人民、忠于事實和法律、忠于人民檢察事業(yè)、恪盡職守、樂于奉獻(xiàn)。

紀(jì)律責(zé)任：（1）散布有損國家聲譽的言論、參加非法組織，旨在反對國家的集會、游行、示威、罷工等活動的，給予撤職以下處分，嚴(yán)重的，給予開除處分。（2）濫用職權(quán)對舉報人、批評人、控告人、申訴人報復(fù)、陷害的，給予記過、記大過或降級處分，嚴(yán)重的，給予撤職或開除處分。（3）違反規(guī)定，插手經(jīng)濟(jì)糾紛或越權(quán)辦案的，給直接負(fù)責(zé)人及主管人員警告、記過、記大過處分，嚴(yán)重的，給予降級或撤職處分。（4）利用職權(quán)亂收費、亂罰款、拉贊助的，給直接負(fù)責(zé)人記過以上處分。（5）因玩忽職守，造成錯案或給當(dāng)事人造成嚴(yán)重?fù)p失，或案犯脫逃或自殺的，給予經(jīng)濟(jì)、撤職或開除處分，輕的，給記大過以下處分。

2、公正：崇尚法治；客觀求實（以事實作為處理案件的客觀基礎(chǔ)，以證據(jù)作為認(rèn)定案件事實的依據(jù)）；依法獨立行使檢察權(quán)（具備獨立品格，正確處理對外和內(nèi)部工作關(guān)系，依法正確行使檢察權(quán)）；堅持法律面前人人平等；自覺維護(hù)程序公正和實體公正。

公正對檢察官的具體要求：（1）客觀、準(zhǔn)確。（2）平等對待職權(quán)指向?qū)ο?。?）實行任職和訴訟回避制度。（4）禁止兼職和從事營利性經(jīng)營活動。（5）禁止私自接觸當(dāng)事人，限制參加娛樂活動（6）推行檢務(wù)公開。（7）提高訴訟效率。（8）全面履行監(jiān)督職能 紀(jì)律責(zé)任：（1）隱瞞偽造證據(jù)的，給予開除處分；輕的，給予撤職以下處分；（2）故意拖延的，給予警告、記過或記大過，嚴(yán)重的，給予降級、撤職或開除；（3）從事經(jīng)商、辦企業(yè)或參與其他營利性的經(jīng)營活動，給予警告、記過或記大過處分，嚴(yán)重的，給予降級、撤職處分。（4）私自接觸當(dāng)事人，參加娛樂活動的，給予警告、記過或記大過處分，嚴(yán)重的，給予降級或撤職，開除處分；（5）干預(yù)他人辦案的，給予警告、記過或記大過處分，嚴(yán)重的，給予降級或撤職，開除處分；（6）違反規(guī)定，不履行有關(guān)告知義務(wù)的，給予記大過以下處分，嚴(yán)重的，給予降級以上處分。

3、清廉：模范遵守法紀(jì)；保持清正廉潔，淡泊名利；不徇私情，自尊自重；接受監(jiān)督。

4、嚴(yán)明：嚴(yán)格執(zhí)法；文明辦案（保持文明熱情的工作態(tài)度，力避野蠻粗暴；使用文明規(guī)范的工作語言，防止粗陋鄙俗；堅持文明規(guī)范的工作方式；維護(hù)文明嚴(yán)肅的職業(yè)形象）；剛正不阿；敢于監(jiān)督，勇于糾錯，捍衛(wèi)憲法和法律的尊嚴(yán)。

律師職業(yè)道德：

一、內(nèi)容：誠信執(zhí)業(yè)（律師不應(yīng)接受自己不能辦理的法律事務(wù)；律師不得與對方當(dāng)事人或第三人惡意串通，侵害委托人的利益；律師不得挪用或者侵占代委托人保管的財物；律師不得向社會及委托人提虛假信息或夸大自己的專業(yè)能力）；避免利益沖突；保守職業(yè)秘密；勤勉執(zhí)業(yè)；獨立履行職責(zé)；以正當(dāng)方式推廣律師業(yè)務(wù)。

二、律師職業(yè)責(zé)任：

1、刑事責(zé)任：（1）律師泄露國家秘密的。（2）律師向法官、檢察官、仲裁員以及其他工作人員行賄或指使誘導(dǎo)事人行賄的。（3）提供明知其為虛假的證據(jù)，隱瞞重要事實或威脅、利誘他人提供虛假證據(jù)、隱瞞重要事實的。

2、民事責(zé)任：由其所在的律師事務(wù)所承擔(dān)賠償責(zé)任。（1）

因律師原因，致使當(dāng)事人的訴訟權(quán)利超過時效。（2）因超越委托權(quán)限給當(dāng)事人造成損失的。（3）泄露秘密（國家、商業(yè)、個人隱私）（4）遺失重要證據(jù)而導(dǎo)致無法舉證或證據(jù)失效的。（5）應(yīng)收集的證據(jù)，由于律師的原因沒有收集，使其湮滅的。（6）出具錯誤的法律意見書的。（7）玩忽職守，草率處理案件致使當(dāng)事人的利益受到損害的。

3、行政責(zé)任：

律師：警告、沒收違法所得，停止執(zhí)業(yè)，吊銷執(zhí)業(yè)證書；

律師事務(wù)所：沒收違法所得，責(zé)令改正，吊銷營業(yè)執(zhí)照，停業(yè)整頓；

第二篇：法律職業(yè)道德

以事實為根據(jù)，以法律為準(zhǔn)繩

——李莊案折射出的法律職業(yè)道德

“律師/神圣之門又是地獄之門/但你視一切險阻誘惑為無物/你的格言/在法律面前人人平等/惟有客觀事實才是最高的權(quán)威/??”

——《律師頌》

首先，我們來回顧一下李莊案的案情： 2009年6月3日凌晨，龔剛模、樊奇杭黑社會性質(zhì)組織為爭奪“龍頭”地位、擴(kuò)展勢力范圍，在重慶江北區(qū)愛丁堡小區(qū)制造了一場血腥的黑道殺戮。在重慶掃黑除惡過程中，龔剛模被指控涉嫌犯有組織、領(lǐng)導(dǎo)黑社會性質(zhì)組織罪，故意殺人罪，非法販賣、運輸槍支、彈藥罪，販賣、運輸毒品等重罪。在重慶市民看來龔剛模涉案累累，但即使是一個“罪大惡極”的人，仍然有權(quán)利聘請律師為其提供法律服務(wù)。這不僅是對人權(quán)的保護(hù)，也是對國家公權(quán)力的制衡；況且，無論他是如何“罪大惡極”，只有在法院依法判決后他才是法律上的“罪犯”，在法院沒有判決前，他只能是“犯罪嫌疑人”。

于是，為了維護(hù)自己的合法利益，龔剛模委托了北京康達(dá)律師事務(wù)所律師李莊為其辯護(hù)，李莊接受委托并火速趕到重慶查閱資料，準(zhǔn)備上庭，但奇怪的是，就在即將開庭的前幾天，犯罪嫌疑人舉報了為其提供法律幫助的律師，即龔剛模本人主動檢舉，并經(jīng)公安機(jī)關(guān)初步查明，李莊在渝行使辯護(hù)人職責(zé)時，違反法律規(guī)定，幫助被告與他人串證，教唆龔剛模編造被公安機(jī)關(guān)刑訊逼供，“吊了八天八夜、打得大小便失禁”等謊言，并唆使其向法庭提供虛假供述予以翻供。12月12日，北京康達(dá)律師事務(wù)所律師李莊，因涉嫌偽造證據(jù)、妨害作證罪，被重慶市公安機(jī)關(guān)刑事拘留。

以上就是李莊案的大體情形。本來，作為一個律師，即使是為黑社會的成員辯護(hù)，也純屬職業(yè)的需要，并不應(yīng)該受到公民的無端指責(zé)。然而“李莊”利用法律給予犯罪嫌疑人辯護(hù)的機(jī)會，不顧事實真相，編造偽證，企圖逃脫罪責(zé)的行為實在不能為大家所容忍。

“受人之托，忠人之事”、“以委托人為中心”說明了當(dāng)事人和律師之間是委托人與被委托，并以委托人為軸心的關(guān)系。但委托關(guān)系必須建立在合法的框架下，委托的事項不得與法律相悖，委托事項的履行也應(yīng)當(dāng)依法辦事。在刑事案件中，律師有著普通人沒有的權(quán)力，比如，律師可以會見在押的犯罪嫌疑人，可以查閱、摘抄、復(fù)制本案所指控犯罪事實的證據(jù)材料，有權(quán)從事實和法律方面為被告人做無罪或者罪輕的辯護(hù)等。律師這些諸多權(quán)力，來自法律的授權(quán)；而法律的授權(quán)，源于對律師群體的信任。律師作為法律人，應(yīng)當(dāng)恪守法律，珍惜法律的授權(quán)，而不應(yīng)當(dāng)濫用法律賦予的權(quán)力。李莊作為一名從業(yè)多年的律師，深知法律規(guī)定，卻采用不正當(dāng)手段為犯罪嫌疑人洗脫罪名。這不論是對當(dāng)事人或律師本人，甚至整個社會都會造成嚴(yán)重的后果。

首先，對于當(dāng)事人，在律師的錯誤領(lǐng)導(dǎo)下，將無法通過正確與合法的方式申張自己的權(quán)利，當(dāng)然也就得不到法律的寬恕。其次，對于律師本人，就來李莊案件來說。如果李莊罪名成立，將面臨《刑法》第306條規(guī)定的制裁，即“在刑事訴訟中，辯護(hù)、訴訟代理人毀滅、偽造證據(jù)，幫助當(dāng)事人毀滅、偽造證據(jù)，威脅、利誘證人違背事實改變證言或者作偽證的，處三年以下有期徒刑或者拘役；情節(jié)嚴(yán)重的，處三年以上七年以下有期徒刑。”并吊銷律師資格證。而律師執(zhí)業(yè)需要多年的法律學(xué)習(xí)、高淘汰率的司法考試、更要接受激烈的案源市場競爭，一旦被吊銷律師資格證，以上經(jīng)歷的一切努

力都將白費。

最后，對于整個社會，將動搖司法機(jī)關(guān)的威信，導(dǎo)致老百姓將不再相信司法與法治??這一切最終的結(jié)果就是司法體系不穩(wěn)定，社會**。

出現(xiàn)以上律師“非道德”現(xiàn)象的原因有以下幾點： 第一，律師集團(tuán)缺少職業(yè)榮譽感。律師業(yè)本身是一個道德自治的行業(yè)，同時也具有相對壟斷性，只有經(jīng)過了嚴(yán)格的考試并拿到了從業(yè)資格的人才有機(jī)會進(jìn)入這一團(tuán)體。但由于我國法制建設(shè)的不完善，公眾對律師職業(yè)的偏見和誤解，以及律師自身對榮譽認(rèn)識的缺乏導(dǎo)致了我國律師業(yè)整體沒有一種作為律師的個人身份榮譽感和集體職業(yè)榮譽感（律師在工作和生活中往往認(rèn)為自己是一個單獨打拼的個體，沒有軍人等職業(yè)那樣的鮮明集體觀念）這一情感缺失的后果使得許多律師在追逐個人利益的同時不擇手段，不在意個人榮譽的丟棄，不在意職業(yè)道德的約束，同時更不在意律師集體榮譽的保持，在律師和律師間形成了競爭的惡性循環(huán)，而循環(huán)的結(jié)果就是律師集團(tuán)整體道德水平降低。因此，沒有了對榮譽的追求，道德的淪喪也成為了必然。

第二，價值取向上，利益重于責(zé)任。律師在法律運行環(huán)節(jié)中是完全不同于其他角色的特殊類。因為他具有法律人和經(jīng)濟(jì)人的雙重身份。一方面作為法律人，從事法律工作體現(xiàn)了一定的公益性；另一方面，作為作為一個經(jīng)濟(jì)人，律師運用自己的法律知識為當(dāng)事人解決法律問題，并為自己獲得經(jīng)濟(jì)利益，體現(xiàn)出了他的逐利性。值得注意的是，律師的工作來源于當(dāng)事人的委托，雙方的關(guān)系是一種契約關(guān)系，標(biāo)的就是律師為當(dāng)事人提供的“商品式”的法律服務(wù)和高超的法律技術(shù)的運用。律師的工作性質(zhì)就是在這兩種性質(zhì)種選擇，選擇的結(jié)果就代表了其價值取向，價值偏重時逐利性就體現(xiàn)得較為明顯，逐利性的突出會表現(xiàn)出兩種情況：（1）極端的單極主義。當(dāng)事人是律師的經(jīng)濟(jì)來源，勝訴又是案源的保障，為了獲得更多的案源和勝訴的機(jī)會，個別律師往往會違反法律和相關(guān)規(guī)定私下和司法人員接觸，拉攏、賄賂法官，辦“關(guān)系案”、“人情案”、“金錢案”，這些律師此時關(guān)心的只有己方的利益。（2）律師個人樂趣的喪失和道德的退步。因為沉重的負(fù)擔(dān)與責(zé)任，使得律師變得疲憊，這樣就不會把他人的利益放在心上，只有短期的的利益才能讓他們的神經(jīng)有所促動。而且大部分公眾都不會認(rèn)為律師的道德是善良的，正義的。正如西方法彥所語云：“訴訟孕育了律師，律師滋長了訴訟”：“辯護(hù)律師不會成為好法官，他們習(xí)慣于為錢工作”。

第三，法律制度的漏洞給律師違法提供了可能。在多年計劃經(jīng)濟(jì)的統(tǒng)籌影響下，我們的司法系統(tǒng)也有一種領(lǐng)導(dǎo)批示的不成文慣例。例如，判決書成文以后主審法官還沒有權(quán)力把它送達(dá)到當(dāng)事人的手中，當(dāng)這份判決書有了庭長和主管院長的簽字以后，它才有可能產(chǎn)生法律效力。所以，為了贏得案件的勝訴，律師往往和當(dāng)事人一起找領(lǐng)導(dǎo)批示，在領(lǐng)導(dǎo)身上做文章。此外，法律的保底性條款賦予了法官巨大的“自由裁量權(quán)”，爭取這種權(quán)力的向己方傾斜也是律師不斷違法活動的目的所在。我國沒有規(guī)定陪審團(tuán)制，這也使法官行使權(quán)力受律師不當(dāng)影響的風(fēng)險相對大。加之三大訴訟法中，一系列的回避規(guī)定卻忽視了法官和律師關(guān)系的規(guī)制，讓這種關(guān)系處于依法回避的盲區(qū)和邊緣地帶，這不能不說是立法中的重大缺陷。諸多因素綜合在一起，律師為了打贏官司不惜用各種方法和法官做錢和權(quán)這種低成本高收益的交易，道德的敗壞就成了順理成章的事情。

要加強(qiáng)律師職業(yè)道德建設(shè)可以從以下幾個方面入手: 第一，培養(yǎng)榮譽意識。經(jīng)過前文的論述，本人認(rèn)為榮譽意識建設(shè)對建設(shè)律師職業(yè)道德是有幫助的。西方律師業(yè)的早期，同樣是由于社會民眾對律師業(yè)的譏諷刺激了律師們，讓他們意識到了職業(yè)榮譽的重要性。為了改變?nèi)藗兊脑u價，律師們開始為窮人提供免費的服務(wù)，有時這種服務(wù)完全不計成本，此后經(jīng)過多年的發(fā)展，這種為打不起官司的人進(jìn)行援助的服務(wù)演變成了今天的法律援助制度；不僅如此，律師還剔除在職業(yè)隊伍中的道德敗壞者來提高自身的純潔性。這是我國所缺少的。

第二，加大法律普及力度，讓法制理念深入大眾。如果說對抗制訴訟模式是律師的價值體現(xiàn)，那么現(xiàn)代法制環(huán)境的建立和大眾對法律的理解就是律師存在的土壤，沒有土壤的包容，任何存在都是不現(xiàn)實的。而我國法制現(xiàn)代化剛剛起步，可以說法制的環(huán)境還沒有完全形成，對律師職業(yè)道德的錯誤認(rèn)識不可避免。但隨著社會的發(fā)展，人們間的矛盾糾紛也日漸增多，任何人都無法避免和法律打交道，這正是律師業(yè)發(fā)展的大好時機(jī)。只有讓更多人真正的認(rèn)識法律、了解法律，才會對律師職業(yè)道德的獨特性做出正確的判斷，律師執(zhí)業(yè)的環(huán)境和前景才會更好。第三，擺正利益與責(zé)任的關(guān)系，遵守律師職業(yè)道德。何為律師職業(yè)道德是一個道德領(lǐng)域的問題，法律無法對此作出細(xì)致的規(guī)定。從現(xiàn)在理論界認(rèn)為有三條基本原則可以作為律師執(zhí)業(yè)道德的最低評價標(biāo)準(zhǔn)：（1）良好的形象和聲譽。（2）職業(yè)的獨立性。（3）保持廉潔和清廉。實踐中，這只能作為律師執(zhí)業(yè)的大體方針，在操作時缺乏實踐性，律師的職業(yè)道德應(yīng)該和三種有密切關(guān)系的人相聯(lián)系：司法機(jī)關(guān)、當(dāng)事人、同行。具體來講：（1）律師在處理與審判機(jī)關(guān)、檢察機(jī)關(guān)、仲裁機(jī)關(guān)的相互關(guān)系時應(yīng)遵守的執(zhí)業(yè)紀(jì)律——嚴(yán)格遵守審判庭、仲裁庭紀(jì)律，不得進(jìn)行損害審判機(jī)關(guān)和仲裁機(jī)關(guān)的威信和名譽的行為，尊重法院是各國律師道德普遍要求律師所要履行的義務(wù)；律師不得為了有利于自己承辦的案件而與法官、檢察官進(jìn)行非正常接觸，該規(guī)則是世界多數(shù)國家和地區(qū)對律師的一項普遍性的要求。（2）律師在處理與委托人的相互關(guān)系時應(yīng)遵守的執(zhí)業(yè)紀(jì)律——律師應(yīng)當(dāng)盡職盡責(zé)地為當(dāng)事人提供法律服務(wù)，委托人將自己的生命、自由、財產(chǎn)等權(quán)利委托于律師，律師當(dāng)然應(yīng)當(dāng)熱情勤勉、誠實信用、盡職盡責(zé)地為委托人提供法律服務(wù)，努力滿足委托人的正當(dāng)要求，不得對委托人授權(quán)代理的法律事務(wù)無故拖延，玩忽職守，草率處理。（3）律師在處理與同行關(guān)系時應(yīng)遵守的執(zhí)業(yè)紀(jì)律——律師不能做任何有損于律師職業(yè)整體利益的事，尊重同行，維護(hù)律師的集體榮譽，以正派、正直的態(tài)度處理與同行間的關(guān)系。

李莊案件雖然還存在諸多疑點，我們也無從確定他是否真的教唆當(dāng)事人作了偽證，但不論事實如何，這件事情帶給我們的思考是深刻的。作為律師，并不是只要盡到自己的職責(zé)就夠了的，律師行業(yè)需要一片純凈的天空，而法律職業(yè)道德就是撐起這片天的支柱。由職業(yè)道德服務(wù)于這一職業(yè)，相信前景必會更加美好。因為誰都希望公平競爭，一個正直的律師比誰都更期盼一場干凈的辯論。營造這一片純凈的天空，需要法律人去做的還有太多，需要我們?nèi)プ龅倪€有很多。

第三篇：職業(yè)道德與法律復(fù)習(xí)百題

《職業(yè)道德與法律》復(fù)習(xí)綱要

1、【8】正確認(rèn)識自己的方法：①比較法②自評法③他評法④心理測試法

2、【10】人格是指人的性格、氣質(zhì)、能力等特征的總和，通常也指個人的道德品質(zhì)。

3、【12】個人禮儀的基本要求：儀表端莊、舉止大方、服飾得體、表情自然。

4、【13頁】個人禮儀的核心是尊重他人，與人友善，表里如一。

5、【17】交往禮儀是社會成員在相互往來中的行為規(guī)范與待人處世的準(zhǔn)則。

6、【17】良好的人際關(guān)系是指①相互服務(wù)的關(guān)系②競爭合作的關(guān)系③團(tuán)結(jié)和諧的關(guān)系。

7、【17】交往禮儀的基本要求是平等互尊、誠實守信、團(tuán)結(jié)友愛、互利互助。

8、【18】交往禮儀的核心是尊重、友善。

9、【20】提高個人禮儀的意義①有助于塑造良好的個人形象，而且有助于增進(jìn)人際交往，傳遞信息，營造和諧友善的氣氛。②有助于促進(jìn)社會和諧，促進(jìn)整個國家和全民族整體文明程度的提高，加快社會的發(fā)展。

10、【20】自覺實踐交往禮儀的的途徑①從小事做起，注意細(xì)節(jié)②平等相待，尊重他人③顧全大局，求得和諧。

11、【23】職業(yè)禮儀的基本要求是？愛崗敬業(yè)、盡職盡責(zé)、誠實守信、優(yōu)質(zhì)服務(wù)、儀容端莊、語言文明。

12、【24】職業(yè)禮儀是指各行各業(yè)的職業(yè)人員在因為工作需要的人際交往中遵守的自尊與敬人的行為規(guī)范。

13、【24】職業(yè)禮儀包括①求職面試禮儀②社會服務(wù)禮儀③職業(yè)場所禮儀④商務(wù)活動禮儀。

14、【26】職業(yè)禮儀的作用①有助于求職成功②塑造和維護(hù)良好的組織形象③能有效地提升個人素質(zhì)，塑造良好的個人職業(yè)形象，有利于人際溝通與交流，有利于工作的開展和效益的提高。

15、【33】我國公民的基本道德規(guī)范是：愛國守法、明禮誠信、團(tuán)結(jié)友善、勤儉自強(qiáng)、敬業(yè)奉獻(xiàn)。

16、【34】家庭美德基本規(guī)范：尊老愛幼、男女平等、夫妻和睦、勤儉持家、鄰里團(tuán)結(jié)。

17、【36】社會公德的基本規(guī)范：文明禮貌、助人為樂、愛護(hù)公物、保護(hù)環(huán)境、遵紀(jì)守法。

18、【37】為什么要加強(qiáng)個人品德修養(yǎng)是人生的必修課？個人品德建設(shè)是道德建設(shè)的基礎(chǔ)，加強(qiáng)個人品德修養(yǎng)①有利于保持身心健康，完善自己的人格。②有助于明辨是非善惡榮辱，避免走彎路，入歧途，從而沿著正確的人生道路前進(jìn)。③有利于樹立積極的職業(yè)態(tài)度，扎扎實實做好本職工作，從而促進(jìn)事業(yè)的成功。

19、【38】良好道德對他們?nèi)松l(fā)展的促進(jìn)作用？①有助于提高人的精神境界、促進(jìn)人的自我完善、推動人的全面發(fā)展。②也是人生幸福和事業(yè)成功的重要支柱。③良好道德有助于建立和諧的人際關(guān)系，創(chuàng)造自身和事業(yè)發(fā)展的有利外部環(huán)境。

20、【38】為什么高尚的道德能推動社會和諧？①有利于先進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展②有利于促進(jìn)社會文化的發(fā)

展和繁榮③調(diào)整人際關(guān)系，維護(hù)社會秩序，保持社會穩(wěn)定，推進(jìn)社會和諧。

21、【41】職業(yè)道德是指從事一定職業(yè)的人在職業(yè)活動中應(yīng)當(dāng)遵循的具有職業(yè)特征的道德要求和行為準(zhǔn)則。

22、【41】職業(yè)道德的特點：行業(yè)性、廣泛性、實用性、時代性等。

23、【42】職業(yè)道德的作用：①調(diào)節(jié)從業(yè)人員內(nèi)部的關(guān)系。②有助于塑造企業(yè)和行業(yè)形象，提高企業(yè)和行業(yè)的信譽，促進(jìn)企業(yè)和行業(yè)的發(fā)展。③有助于提高全社會的道德水平，促進(jìn)社會主義和諧建設(shè)。

24、【43】職業(yè)道德的基本規(guī)范：愛崗敬業(yè)、誠實守信、辦事公道、服務(wù)群眾、奉獻(xiàn)社會。

25、【44】如何自覺踐行職業(yè)道德規(guī)范？①要學(xué)習(xí)職業(yè)道德規(guī)范，充分理解遵守職業(yè)道德規(guī)范的意義，增強(qiáng)踐行職業(yè)道德的自覺性。②要理解職業(yè)的意義，端正職業(yè)目的，樹立積極的職業(yè)態(tài)度。③要學(xué)習(xí)和掌握嫻熟的職業(yè)技能，為將來履行崗位職責(zé)，踐行職業(yè)道德做準(zhǔn)備。

26、道德是人們共同生活及其行為的準(zhǔn)則與規(guī)范。具有認(rèn)識、調(diào)節(jié)、教育、評價及平衡五個功能。

27、愛崗敬業(yè)的含義：熱愛自己的工作崗位，勤勤懇懇，兢兢業(yè)業(yè)地工作。

28、【46】愛崗敬業(yè)的意義：①可以提高工作效率，增強(qiáng)綜合競爭力，促使各行各業(yè)更好更快地發(fā)展。②能夠造就一種奮發(fā)向上的氛圍；③有助于形成良好的社會風(fēng)氣，推動社會的全面進(jìn)步。

29、【47】愛崗敬業(yè)的基本要求： ①樂業(yè)；②勤業(yè)；③精業(yè)。30、【47】忠誠、認(rèn)真、勤奮是成功的金科玉律，敷衍、馬虎、懶惰是成功的最大威脅。

31、【50】誠實守信是忠誠老實，信守諾言，講信譽，重信用，忠實履行自己承擔(dān)的義務(wù)。

32、【50】辦事公道就是 要求從業(yè)者在職業(yè)活動中做到公平、公正，不謀私利，不徇私情，不以權(quán)損工，不以私害民，不假公濟(jì)私。

33、【51】為什么誠信和公道是最起碼的職業(yè)操守？ ①誠信和公道是個人立身之本；②誠實守信是企業(yè)立業(yè)之基；③辦事公道是企業(yè)能夠正常運行的基本保證；④誠信和公道對構(gòu)建社會主義和諧社會有重要作用。

34、【52】中職生如何自覺主動地培養(yǎng)誠信公道的品質(zhì)？①以誠實守信為美，以辦事公道為榮；②落實在行動上，從小事做起，并持之以恒。

35、【53】服務(wù)群眾就是要求在職業(yè)活動中一切從群眾的利益出發(fā)，為群眾著想，為群眾辦事，為群眾提供高質(zhì)量的服務(wù)。

36、【53】奉獻(xiàn)社會，就是要求從業(yè)人員在自己的工作崗位上樹立奉獻(xiàn)社會的職業(yè)精神，并通過兢兢業(yè)業(yè)的工作，自覺為社會和他人作貢獻(xiàn)。

37、【55】在服務(wù)和奉獻(xiàn)中人的道德境界是如何得到提升的？①服務(wù)和奉獻(xiàn)的過程，既是職業(yè)歷練的過程，也是自我教育和自我完善的過程。②在這個過程中，人們的道德觀念和道德情感會得到反復(fù)強(qiáng)化，道德意志和道德信念會得到不斷磨練，道德品格和道德境界會得到提升。

38、【56】如何增強(qiáng)熱情服務(wù)、無私奉獻(xiàn)的意識？①要

深刻理解職業(yè)意義，認(rèn)同“服務(wù)不低賤，奉獻(xiàn)不吃虧”的觀念；②要學(xué)好知識，練好技能，立足崗位，提高服務(wù)和奉獻(xiàn)的本領(lǐng)。

39、【59】自覺加強(qiáng)職業(yè)道德修養(yǎng)訓(xùn)練的意義：①有助于培養(yǎng)良好的職業(yè)觀念、職業(yè)作風(fēng)和職業(yè)行為習(xí)慣；②有助于職業(yè)人以更好的心態(tài)、更大的熱情投入工作，做出更多的貢獻(xiàn)，從而實現(xiàn)人生價值。

40、【59】慎獨，是指在沒有外界監(jiān)督的情況下，即使獨自一人也能自覺遵守道德規(guī)范，不做對國家、對社會、對他人不道德的事情。

41、【61】內(nèi)省是通過內(nèi)心省察，使自己的思想和言行符合道德標(biāo)準(zhǔn)的要求。

42、【62】運用內(nèi)省的方法①首先需要確立道德評價標(biāo)準(zhǔn)；②嚴(yán)于解剖自己、全面客觀看待自己、并善于激發(fā)和培育積極、健康的道德情感；③立足于日常生活實踐和崗位實踐，著力于堅持不懈。

43、【68】紀(jì)律：為了維護(hù)集體利益，保證工作和生活正常有序進(jìn)行，要求一定社會組織成員共同遵守的行為規(guī)范。

44、【69】法律：是國家制定或認(rèn)可的，由國家強(qiáng)制力保證實施的，以規(guī)定當(dāng)事人權(quán)利和義務(wù)為內(nèi)容的具有普遍約束力的社會規(guī)范。

45、【69】法律的四個顯著特征：①法律是由國家制定或認(rèn)可；②法律是靠國家強(qiáng)制力保證實施，具有強(qiáng)制性；③對全體社會成員具有普遍約束力；④法律規(guī)定了人們的權(quán)利和義務(wù)。

46、【70】法律的作用①法律具有規(guī)范人們行為的作用。②法律具有協(xié)調(diào)人與人之間的關(guān)系、解決人與人之間的糾紛或矛盾的作用；③法律具有制裁違法行為，保護(hù)公民合法權(quán)益的作用。

47、【74】依法治國的基本要求：①有法可依；②有法必依；③執(zhí)法必嚴(yán)；④違法必究。

48、【74】社會主義法治理念的內(nèi)容：依法治國、執(zhí)法為民、公平正義、服務(wù)大局、黨的領(lǐng)導(dǎo)。基本核心內(nèi)容是依法治國。

49、【76】如何維護(hù)社會主義法律權(quán)威？①認(rèn)真學(xué)習(xí)法律知識，不斷增強(qiáng)法律意識；②積極宣傳法律知識；③敢于同違法犯罪行為作斗爭。50、【78】憲法是國家的根本大法，是特定社會政治經(jīng)濟(jì)和思想文化條件綜合作用的產(chǎn)物。

51、【78】憲法是國家的根本大法，主要體現(xiàn)在三個方面：①從內(nèi)容上看，憲法規(guī)定涉及國家生活中帶有全局性、根本性的問題；②從效力上看，憲法具有最高的法律效力；③從制定和修改的程序上看，憲法的制定和修改程序比普通法律更為嚴(yán)格。

52、【81】怎樣正確行使權(quán)利和履行義務(wù)，以捍衛(wèi)神圣的憲法、維護(hù)憲法的尊嚴(yán)？①凡是憲法所提倡和肯定的，要積極擁護(hù)并努力去做；②凡是憲法所要求的行為，自覺履行；③凡是憲法所禁止或否定的，不但自己不去做，而且還要勇敢地同違反憲法的行為做斗爭，以實際行動，為憲法的實施貢獻(xiàn)自己的力量。

53、【83】公民意識是指公民個人對自己在國家中地位的自我認(rèn)識，是公民對于自己應(yīng)享受的權(quán)利和應(yīng)履行的義務(wù)的自覺意識。

54、【83】憲法規(guī)定我國公民必須履行的義務(wù)有：①公民必須履行政治性義務(wù)，包括，維護(hù)國家統(tǒng)一和民族團(tuán)結(jié)；遵守憲法和尊重社會公德；維護(hù)祖國安全、榮譽和利益；服兵役和參加民兵組織；②公民必須履行依法納稅的義務(wù)；③公民必須履行的其他義務(wù)，包括，公民有勞動、受教育的義務(wù)；夫妻雙方有實行計劃生育的義務(wù)；父母有撫養(yǎng)教育未成年子女的義務(wù)，成年子女有贍養(yǎng)扶助父母的義務(wù)等。

55、【85】人權(quán)是人之所以為人應(yīng)該享有的權(quán)利，主要包括①人身人格權(quán)（如生命權(quán)、人身安全權(quán)、人身自由權(quán)、思想自由權(quán)等）②政治權(quán)利與自由（如選舉與被選舉權(quán)、參政權(quán)、議政權(quán)、出版集會結(jié)社等自由）；③經(jīng)濟(jì)文化和社會權(quán)利（如工作權(quán)、最低社會保障權(quán)、婚姻自由權(quán)等）。人應(yīng)當(dāng)全面享有這些權(quán)利。

56、【85】尊重和保障人權(quán)的意義：①是人類社會進(jìn)步的重要成果和現(xiàn)代文明社會的重要標(biāo)志。②是中國共產(chǎn)黨和政府治國理政的重要目標(biāo)和原則。③是堅持以人為本、推動科學(xué)發(fā)展、促進(jìn)社會和諧的必然要求。

57、【85】①人權(quán)普遍性的原則必須同各國國情相結(jié)合；②人權(quán)是社會全體成員的權(quán)利；

③人權(quán)是一個權(quán)力體系；④生存權(quán)和發(fā)展權(quán)是首要的基本人權(quán)；⑤人權(quán)是權(quán)利和義務(wù)的統(tǒng)一；

⑥穩(wěn)定是實現(xiàn)人權(quán)的前提，發(fā)展是實現(xiàn)人權(quán)的關(guān)鍵，法治是實現(xiàn)人權(quán)的保障；⑦人權(quán)在本質(zhì)上是一國主權(quán)范圍內(nèi)的問題；⑧對話與合作是促進(jìn)國際人權(quán)發(fā)展的正確途徑，等等。

58、【86】中職生要堅持依法行使公民權(quán)利，依法履行公民義務(wù)應(yīng)：①堅持公民的權(quán)利和義務(wù)統(tǒng)一的原則；②堅持個人利益和國家利益相結(jié)合的原則；③堅持公民在法律面前一律平等的原則。

59、【89】訴訟，俗稱“打官司”，就是向司法機(jī)關(guān)控告以爭辯是非曲直?！霸V”是告訴、控告的意思；“訟”是爭論、爭辯的意思。它是指人民法院對在當(dāng)事人之間爭議的事實，依照法定程序進(jìn)行審理并解決爭議的活動。

60、【89】民事訴訟一般指公民、法人或者其他組織之間發(fā)生民事糾紛后倘求法院進(jìn)行裁判的司法活動。61、【89】 刑事訴訟一般指國家對犯罪嫌疑人的犯罪活動進(jìn)行偵查，起訴和審判的司法活動。

62、【89】行政訴訟一般指公民、法人或者其他組織對行政機(jī)關(guān)的具體行政行為不服將其起訴到法院，由法院進(jìn)行裁判的司法活動。就是“民告官”。

63、【90】刑事訴訟程序分為：立案、偵查、起訴、審判和執(zhí)行.64、【90】民事訴訟程序：民事審判程序，民事執(zhí)行程序，民事訴訟附屬程序。

65、【90】行政訴訟的主要程序：包括起訴與受理、一審、二審、審判監(jiān)督和執(zhí)行程序。

66、【91】司法公正，是指司法審判人員在司法和審判過程和結(jié)果中，應(yīng)堅持和體現(xiàn)公平和正義的原則，也就是要進(jìn)行嚴(yán)格的依法裁判，切實保障公民、法人和其他組織的合法權(quán)益，真正做到有法必依，執(zhí)法必嚴(yán)，違法必究。它分為實體公正和程序公正。

67、【92】根據(jù)我國法律的規(guī)定，判斷程序公正包含的基本原則有：①獨立性原則：審判機(jī)關(guān)只能服從法律；②回避原則：不能有與辦案人員有利害關(guān)系的人員存在；③公開性原則：過程和結(jié)果要公開。

68、【93】確保司法公正的重要意義：①可以依法保護(hù)和規(guī)范公平交易和有序競爭，依法懲治破壞市場經(jīng)濟(jì)秩序的犯罪行為，促進(jìn)社會主義市場經(jīng)濟(jì)的健康發(fā)展；②可以保障公民的合法權(quán)益，實現(xiàn)社會安定有序，促進(jìn)社會主義和諧社會建設(shè)；③可以加強(qiáng)對行政機(jī)關(guān)及其工作人員權(quán)利的制約和監(jiān)督，推動依法行政，促進(jìn)社會主義政治文明建設(shè)。

69、【95】公民的基本訴訟權(quán)利主要有：①公民有委托辯護(hù)人或訴訟代理人的權(quán)利；②、公民有上訴的權(quán)利；③公民有申請回避的權(quán)利。70、【95】訴訟證據(jù)：法律意義上的證據(jù)即訴訟證據(jù)，是指訴訟過程中用來證明案件事實的一切憑證或根據(jù)。

71、【96】增強(qiáng)證據(jù)意識的意義：①對司法機(jī)關(guān)而言證據(jù)是查明案件事實情況的唯一手段；②對普通公民而言，刑事訴訟中的證據(jù)是揭露犯罪的有力武器；③民事訴訟和行政訴訟中的證據(jù)則是當(dāng)事人主張自己權(quán)利的重要工具。

72、【96】法定證據(jù)主要有以下幾類：(1)物證；(2)書證；(3)視聽資料；(4)證人證言；(5)當(dāng)事人的陳述；(6)鑒定結(jié)論；(7)勘驗筆錄、勘驗檢查筆錄。

73、【96】法律上的證據(jù)不同于一般的事實。①合法性；②客觀性；③關(guān)聯(lián)性。

74、【100】非訴訟途徑：是指受害人或者其他有關(guān)人員暫不需要經(jīng)過訴訟程序而請求國家有關(guān)行政機(jī)關(guān)或其他有關(guān)單位處理、解決糾紛，保護(hù)自己合法權(quán)益的方式。

75、【100】非訴訟解決糾紛的途徑：(1)調(diào)解是指發(fā)生糾紛的當(dāng)事人在第三方的主持下互相協(xié)商，互諒互讓，依法自愿達(dá)成協(xié)議，從而解決糾紛的活動。包括人民調(diào)解、行政調(diào)解、司法調(diào)解等。(2)仲裁是指發(fā)生爭議的雙方當(dāng)事人，根據(jù)其在爭議發(fā)生前后達(dá)成的仲裁協(xié)議自愿將該爭議提交中立的第三者進(jìn)行裁判的活動。(3)行政復(fù)議認(rèn)為行政機(jī)關(guān)某行政行為侵犯其合法權(quán)益的，向更上級行政機(jī)關(guān)申請復(fù)議。行政復(fù)議屬于行政機(jī)關(guān)上級對下級行政行為的依法監(jiān)督。

76、【105】違反治安管理的行為，是指擾亂公共秩序，妨害公共安全，侵犯人身權(quán)利、財產(chǎn)權(quán)利，妨害社會管理的行為，具有社會危害性。

77、【105】治安管理處罰的種類：即①警告、②罰款、③行政拘留、④吊銷公安機(jī)關(guān)發(fā)放的許可證。78、簡述違反治安管理行為的社會危害性。①擾亂社會秩序的行為，破壞了社會的穩(wěn)定，導(dǎo)致正常的社會活動無法進(jìn)行，損害他人的合法利益，給國家和人民造成損失，同時敗壞了社會風(fēng)氣。②妨害公共安全的行為，會導(dǎo)致多數(shù)人的生命、健康和公私財產(chǎn)造成損失。③妨害社會管理的行為，會造成社會生活混亂，危害國家利益，給人民生命、財產(chǎn)造成無可挽回的損失。

79、【108】簡述中職生如何自覺依法規(guī)范自己的行為？①要認(rèn)識到遵紀(jì)守法是每一個公民的義務(wù)，樹立起牢固的法制觀念，做到知法、懂法、守法；②要從小事做起，從自我做起。

80、【109】保護(hù)未成年人的方式：①家庭保護(hù)；②學(xué)校保護(hù)；③社會保護(hù)；④司法保護(hù)。

81、【109】保護(hù)未成年人應(yīng)遵循的原則：①保障未成年人的合法權(quán)益原則；②尊重未成年人人格尊嚴(yán)原則；③適應(yīng)未成年人身心發(fā)展特點的原則；④堅持教育與保護(hù)相結(jié)合的原則。

82、【110】嚴(yán)重不良行為是指嚴(yán)重危害社會，尚不夠刑事處罰的違法行為：

（一）糾集他人結(jié)伙滋事，擾亂治安；

（二）攜帶管制刀具，屢教不改；

（三）多次攔截毆打他人或者強(qiáng)行索要他人財物；

（四）傳播淫穢讀物或音像制品等；

（五）進(jìn)行淫亂或者色情、賣淫活動；

（六）多次偷竊；

（七）參與賭博，屢教不改；

（八）吸毒、注射毒品；

（九）其它危害社會行為。

83、【111】談?wù)勚新毶鯓蛹訌?qiáng)自我防范，杜絕不良行為？①中職生要自覺守法，依法律己，法律提倡做的事情積極去做，法律不允許做的事情堅決不做；②要增強(qiáng)自我保護(hù)意識和能力，加強(qiáng)自我防范，自覺抵制社會不良影響，杜絕不良行為，自覺矯治嚴(yán)重不良行為，促進(jìn)身心和諧健康發(fā)展。

84、【113】犯罪是指犯罪是指違法情節(jié)特別嚴(yán)重，對社會危害很大，觸犯刑法并依法應(yīng)受刑罰處罰的的行為。

85、【113】犯罪的主要特征：①具有嚴(yán)重危害社會的行為，②觸犯刑法的行為，③應(yīng)受刑罰處罰的的行為。86、【115】我國刑法的種類：①主刑，包括管制、拘役、有期徒刑、無期徒刑和死刑五種；②附加刑，包括罰金、剝奪政治權(quán)利和沒收財產(chǎn)三種。

87、【116】我國刑法的任務(wù)：①保衛(wèi)國家安全以及人民民主專政的政權(quán)和社會主義制度，②保護(hù)公共財產(chǎn)和公民私人所有的合法財產(chǎn)。③保護(hù)公民的人身權(quán)利、民主權(quán)利和其他權(quán)利，④維護(hù)社會秩序和經(jīng)濟(jì)秩序。88、【118】如何加強(qiáng)未成年人預(yù)防犯罪的意識：①遵守國家法律及社會公共規(guī)范；②樹立自尊、自律、自強(qiáng)的意識；③增強(qiáng)辨別是非和自我保護(hù)的能力，充分運用法律維護(hù)自身合法權(quán)益。

89、【121】怎樣做到見義勇為、見義智為？面對不法侵害，要依靠自己的智慧迅速而準(zhǔn)確地作出判斷，要采取機(jī)智靈活的方法與其斗爭，以避免造成更大悲劇和更多不必要的傷害。

90、【124】我國民法調(diào)整哪些民事關(guān)系？指平等主體的公民之間、法人之間以及公民與法人之間的財產(chǎn)關(guān)系和人身關(guān)系。

91、【125】談?wù)勗诿袷禄顒又袘?yīng)遵循民法的哪些基本原則？①平等原則；②自愿、公平、誠實信用、等價有償原則；③保護(hù)公民、法人合法民事權(quán)益原則；④遵守法律和國家政策原則；⑤維護(hù)社會公共利益原則。92、【127】自然人和法人要成為民事主體需要具備什么資格？①自然人智力發(fā)育成熟，能夠理智地判斷自己行為的后果，能夠?qū)徤鞯鬲毩⑻幚碜约菏聞?wù)的時候，才算是具有民事行為能力，才能獨立地進(jìn)行民事活動；②法人能夠以自己的名義和自己所有或者經(jīng)營管理的財產(chǎn)參與民事活動，享有權(quán)利和承擔(dān)義務(wù)，并對自己的行為后果承擔(dān)責(zé)任。

93、【128】我們?nèi)绾我婪ㄌ幚砻袷玛P(guān)系？①要學(xué)習(xí)民法，懂得民法，遵守民法；②要自覺運用民法規(guī)范自己的行為，依法正確行使民事權(quán)利，自覺履行法定的民事義務(wù)，并尊重其他民事主體的民事權(quán)利；③否則，就要承擔(dān)相應(yīng)的民事責(zé)任。

94、【130】人身權(quán)是指民事主體依法享有的﹑與其人身不可分離而又不直接具有財產(chǎn)內(nèi)容的民事權(quán)利。人身權(quán)包括人格權(quán)和身份權(quán)兩大類。人格權(quán)包括了生命權(quán)﹑身體權(quán)﹑健康權(quán)﹑姓名權(quán)﹑名稱權(quán)﹑名譽權(quán)﹑肖像權(quán)﹑隱私權(quán)。身份權(quán)包括親權(quán)﹑配偶權(quán)﹑親屬權(quán)﹑榮譽權(quán)。

95、【131】民法如何保護(hù)我們的人身權(quán)？我國民法通則規(guī)定，公民法人享有人格尊嚴(yán)權(quán)利，公民的人格尊嚴(yán)不容非法侵犯。侵權(quán)者輕則受到輿論的譴責(zé)，重則要承擔(dān)法律責(zé)任。

96、【132】為什么要保護(hù)人身權(quán)？人身權(quán)是人們生存和發(fā)展的基本權(quán)利，沒有人身權(quán)，人們就不能進(jìn)行各種活動。

97、【133】我國法律保護(hù)財產(chǎn)權(quán)有哪些規(guī)定？財產(chǎn)權(quán)，是指以財產(chǎn)利益為內(nèi)容，直接體現(xiàn)財產(chǎn)利益的民事權(quán)利。廣義的財產(chǎn)權(quán)包括物權(quán)、債權(quán)和知識產(chǎn)權(quán)，狹義的財產(chǎn)權(quán)通常指物權(quán)。我國憲法和民法通則等法律均明確規(guī)定，保護(hù)國有財產(chǎn)、集體財產(chǎn)和公民合法的私有財產(chǎn)。①國家財產(chǎn)神圣不可侵犯；②集體所有的財產(chǎn)受法律保護(hù)；③公民的合法財產(chǎn)受法律保護(hù)。

98、【134】如何理解侵害財產(chǎn)權(quán)要承擔(dān)法律責(zé)任？①我國《民法通則》規(guī)定：公民法人由于過錯侵害國家的、集體的財產(chǎn)，侵害他人財產(chǎn)的，應(yīng)承擔(dān)民事責(zé)任。沒有過錯，但法律規(guī)定應(yīng)當(dāng)承擔(dān)民事責(zé)任。②我國物權(quán)法規(guī)定：侵犯物權(quán)，除承擔(dān)民事責(zé)任外，違反行政管理規(guī)定的，依法承擔(dān)行政責(zé)任；構(gòu)成犯罪的，依法追究刑事責(zé)任。

99、【135】為什么要保護(hù)財產(chǎn)權(quán)？公民個人所有的合法財產(chǎn)，直接關(guān)系到公民個人及其家庭成員的衣食住行。切實保護(hù)公民個人所有的合法財產(chǎn)及其所有權(quán)，對于維護(hù)公民的正常生活，保障其專心致志地從事生產(chǎn)、工作和學(xué)習(xí)，積極參加社會主義現(xiàn)代化建設(shè)，具有重要意義。100、【136】如何依法保護(hù)自己的財產(chǎn)權(quán)？①要學(xué)習(xí)有關(guān)保護(hù)財產(chǎn)權(quán)的法律知識，掌握我國法律保護(hù)公民合法財產(chǎn)的方法和途徑，樹立合法財產(chǎn)不可侵犯的觀念，尊重國家、集體和他人的財產(chǎn)權(quán)。②要增強(qiáng)財產(chǎn)自我保護(hù)意識，提高財產(chǎn)自我保護(hù)能力，學(xué)會運用法律武器維護(hù)自己的合法財產(chǎn)權(quán)。

101、【137】合同是平等主體的自然人、法人、其他組織之間設(shè)立、變更、終止民事權(quán)利義務(wù)關(guān)系的協(xié)議。102、【137】訂立合同的形式、程序：①我國《合同法》規(guī)定，當(dāng)事人訂立合同，有書面形式、口頭形式、和其他形式；②合同的訂立，是當(dāng)事人各方通過平等協(xié)商，依法就合同內(nèi)容達(dá)成意思表示一致的過程。103、【137】有效合同要求訂立合同的行為人具有相應(yīng)的民事行為能力，外在表示行為與內(nèi)心意思相一致，并遵守法律、行政法規(guī)，尊重社會公德，不得擾亂社會經(jīng)濟(jì)秩序、損害社會公共利益。無效合同指雖經(jīng)當(dāng)事人協(xié)商成立，但由于當(dāng)事人違反法律規(guī)定，因而自訂立始，就不具有法律約束力的合同。

104、【138】履行合同的原則有哪些？①實際履行原則；②誠實信用原則；③全面履行原則；④情事變更原則。

105、【139】如何嚴(yán)格履行合同參與民事活動？合同簽訂后合同當(dāng)事人就要嚴(yán)格按照合同約定實現(xiàn)各自的權(quán)利和義務(wù)，如果因為一些主客觀原因?qū)е庐?dāng)事人一方不履行合同義務(wù)，或履行合同義務(wù)不符合約定，就構(gòu)成了違約，違約一方應(yīng)當(dāng)承擔(dān)法律責(zé)任。

106、【141】未成年人在家庭中有哪些權(quán)利和義務(wù)？①未成年子女在家庭中享有被撫養(yǎng)、受教育和受保護(hù)的權(quán)利。②子女和父母有相互繼承遺產(chǎn)的權(quán)利，且互為第一順序繼承人。③子女對父母有贍養(yǎng)扶助的義務(wù)。

107、【145】勞動合同是勞動者與用人單位確立勞動關(guān)系、明確雙方權(quán)利與義務(wù)的協(xié)議。訂立勞動合同必須遵循合法、平等、自愿、協(xié)商一致、誠實信的原則。主要采取書面形式訂立。

108、【147】勞動者主要享有的權(quán)利：①享有平等就業(yè)和選擇職業(yè)的權(quán)利、取得勞動報酬的權(quán)利、休息休假的權(quán)利；②享有獲得勞動安全衛(wèi)生保護(hù)的權(quán)利、接受職業(yè)技能培訓(xùn)的權(quán)利、享受社會保險和福利的權(quán)利、提請勞動爭議處理的權(quán)利以及法律規(guī)定的其他勞動權(quán)利。

109、【147】我國當(dāng)前實施的社會保險主要包括哪幾項？a養(yǎng)老保險b失業(yè)保險c醫(yī)療保險d工傷保險e生育保險.110、【148】勞動者應(yīng)履行的義務(wù)：應(yīng)完成的勞動任務(wù)，提高職業(yè)技能，執(zhí)行勞動安全衛(wèi)生規(guī)程，遵守勞動紀(jì)律和職業(yè)道德。

111、【149】勞動者解決勞動爭議的基本形式： ①協(xié)商解決；②申請調(diào)解；③申請仲裁；④提起訴訟。112、【150】設(shè)立企業(yè)必須符合哪些條件？①企業(yè)要有符合法律規(guī)定的名稱；②要有企業(yè)章程或協(xié)議；③要有符合法律規(guī)定的資本；④要有必要的生存經(jīng)營場所；⑤要有健全的組織機(jī)構(gòu)和與其生產(chǎn)經(jīng)營規(guī)模和業(yè)務(wù)內(nèi)容相適應(yīng)的從業(yè)人員；⑥要有符合國家法律規(guī)定的經(jīng)營范圍。

113、【151】哪些行為屬于不正當(dāng)競爭？①虛假宣傳；②詆毀商譽；③商業(yè)賄賂；④侵犯商業(yè)秘密。114、【152】產(chǎn)品質(zhì)量應(yīng)符合哪些要求？①符合在產(chǎn)品或其包裝上注明采用的產(chǎn)品標(biāo)準(zhǔn)；②符合以產(chǎn)品說明、實物樣品等方式表明的質(zhì)量狀況，產(chǎn)品標(biāo)識必須真實；③限期使用的產(chǎn)品，必須標(biāo)明生產(chǎn)日期和安全使用期或者失效日期；④危險產(chǎn)品。要有明顯的警示標(biāo)志或中文說明。

115、【153】我國現(xiàn)階段的環(huán)境狀況如何？現(xiàn)階段，我國經(jīng)濟(jì)發(fā)展面臨能源資源不足、人均擁有資源量較低，存在環(huán)境污染、生態(tài)退化、氣候變化異常等情況，環(huán)保觀念意識有待強(qiáng)化、環(huán)保體制機(jī)制亟須轉(zhuǎn)變等一些資源與環(huán)境制約問題。

第四篇：職業(yè)道德備課筆記

職業(yè)道德

近期的幾條新聞讓人感覺五味雜陳。山東濟(jì)寧市婦女兒童醫(yī)院的病房樓里突發(fā)火災(zāi)，醫(yī)生護(hù)士迅速撤離，剛做完剖腹產(chǎn)手術(shù)的產(chǎn)婦只能自己逃命，護(hù)士還說，醫(yī)生也建議產(chǎn)婦多活動活動；江西省修水縣一名女警察在工作時發(fā)飆，大罵辦事的群眾，還將文件甩向群眾；湖北荊州一家幼兒園在接送孩子的過程中，將兩名4歲女童遺忘在校車內(nèi)，致使孩子被憋死。出了事，少不了解釋。校車悶死孩子被歸咎于“疏忽忘了”；醫(yī)生丟棄病人被宣稱為“無奈之舉”；女警發(fā)飆又是“臨時工”所為當(dāng)事人據(jù)說是“協(xié)警”，屬聘用人員，非在編警察，給人的感覺是，協(xié)警的問題歸協(xié)警，正牌警察可以“免責(zé)”。雖然上述事件的緣由與辯解各不相同，但都使人難抑憤慨。他們的言行還暴露出一個共同問題，那便職業(yè)素養(yǎng)嚴(yán)重缺失，甚至達(dá)不到職業(yè)道德要求的底線。

談及職業(yè)道德，實際分為兩部分。一是職業(yè)本身要求具有的知識技能與行業(yè)操守，二是人應(yīng)當(dāng)遵行的基本道德規(guī)范。二者相輔相成、互為互補(bǔ)。

遺憾的是，如今不少行業(yè)的從業(yè)者缺少基本的入行資質(zhì)，根本沒有接受過相應(yīng)的行業(yè)技能培訓(xùn)。比如，校車悶死孩子的悲劇近年來多次發(fā)生，主要是因為“黑幼兒園”不具備辦園資質(zhì)、所謂的老師根本沒有幼教資格。讓外行照顧少不更事、調(diào)皮好動的孩子，各種低級錯誤只有想不到?jīng)]有做不到。至于“遇事就怪臨時工”，更是某些單位慣用的卸責(zé)手段。其實，臨時工也是單位員工，其在工作期間就代表著相關(guān)單位。某些單位對臨時工缺少崗前培訓(xùn)，甚至認(rèn)為臨時工“低價低質(zhì)”順理成章，不僅暴露出濃厚的功利思維，而且為事故的發(fā)生埋下嚴(yán)重隱患。

即便具有職業(yè)技能，也只是一方面?？疾煲粋€人稱職與否，還要看其在工作中的德行。一些醫(yī)生倒是正規(guī)醫(yī)科大學(xué)畢業(yè)，但在開大處方、拿醫(yī)療回扣時毫不手軟。再看上海醫(yī)院的那起火災(zāi)，醫(yī)生是否全力轉(zhuǎn)移患者本身就存在懸疑，再加上醫(yī)患矛盾冰凍三尺非一日之寒，使得救治的技術(shù)障礙成為次要關(guān)注點，醫(yī)德醫(yī)風(fēng)被推上風(fēng)口浪尖。與此相似的還有汶川地震中的“范跑跑”。由此可見，有職業(yè)水平不等于有道德。如果非要在職業(yè)水平與道德水平之間做出取舍，顯然應(yīng)傾向于有道德者。用人之所以要堅持以德為先，就在于技能可以培養(yǎng)，人的品德卻不易改變。

談及道德話題，所有人都無法當(dāng)看客。不得不說，面對社會上的不誠信與欺詐，一些人從開始的義憤填膺，逐漸轉(zhuǎn)向思想異變覺得遵守信義道德、恪守職業(yè)操守很“傻”，別人走得了“捷徑”，自己為何不能？一些人總拿更糟糕的例子襯托自身無德“不算啥”。在沒有最差、只有更差的惡性循環(huán)中，各種瀆職侵權(quán)、安全事故、見死不救、扯皮丑態(tài)不斷上演。許多人都覺得自己是社會失信的受害者，但人們難道不應(yīng)捫心自問：自己在工作當(dāng)中、在面對操行考驗時，能否交上滿意的答卷？如果答案不那么肯定，恐怕應(yīng)思慮“己所不欲、勿施于人”。

雷鋒的“螺絲釘精神”曾感動過千千萬萬人。如今，人們更多聽到的是“張揚個性”、“體現(xiàn)自我”。“螺絲釘精神”真的過時了嗎？其實，尊重個體權(quán)利與愛崗敬業(yè)并不矛盾。說到底，人是構(gòu)成社會大環(huán)境的一個個分子。只有分子健康，社會才能蓬勃向上。只有個體充分發(fā)揮螺絲釘效應(yīng)，社會機(jī)器才能產(chǎn)生最大效能。一言以蔽之，職業(yè)道德關(guān)乎每個人的切身利益，需要我們攜手遵循。

提升社會整體道德水平，政府與企業(yè)同樣責(zé)無旁貸。具有可持續(xù)發(fā)展眼光的企業(yè)，必須提升社會責(zé)任意識，將誠信與道德作為培養(yǎng)提高員工素質(zhì)、發(fā)展形成企業(yè)文化的核心部分。政府更應(yīng)從自身做起，下大力度治理機(jī)關(guān)病，預(yù)防并嚴(yán)懲瀆職腐敗，在更大范圍推進(jìn)民主監(jiān)督，讓政府的服務(wù)水平更上一層樓，使黨員干部真正充當(dāng)“為人民服務(wù)”的表率。

羅馬不是一天建成的，道德風(fēng)尚的培養(yǎng)也不是朝夕之功，它需要全社會共同且持之以恒地努力。在這一過程中，多做實事遠(yuǎn)比說教要有意義，更需切忌只對他人指手畫腳，對自身問題選擇性無視。也只有社會整體道德“水漲”，職業(yè)道德才會“船高”

第五篇：職業(yè)道德筆記

師德

道德是由一定社會的經(jīng)濟(jì)關(guān)系所決定的特殊意識形態(tài)，是以為善惡為評價標(biāo)準(zhǔn)，依靠社會輿論，傳統(tǒng)習(xí)慣和內(nèi)心信念所維持的，調(diào)整人們之間以及個人與社會之間關(guān)系的行為規(guī)范的總和。含義：①道德是由一定社會的經(jīng)濟(jì)關(guān)系所決定的特殊意識形態(tài)。②道德以善惡為評價標(biāo)準(zhǔn)來評價和規(guī)范人們的行為。③道德依靠社會輿論、傳統(tǒng)習(xí)慣和內(nèi)心信念來發(fā)揮自身的調(diào)節(jié)作用。④道德是調(diào)整個人和個人、個人與社會之間關(guān)系的行為規(guī)范。

道德的一般本質(zhì)是指道德作為同政治、法律、哲學(xué)、宗教、藝術(shù)等意識形態(tài)一樣的一般社會意識形態(tài)所具有的性質(zhì)。

道德的特殊本質(zhì)是指道德作為人類社會一種特定的、具體的意識形態(tài)所具有的不同于其它社會意識形態(tài)的特殊性質(zhì)。表現(xiàn)：⑴首先道德是特殊的規(guī)范調(diào)解方式，是一種由原則、規(guī)范、意識、信念和行為習(xí)慣構(gòu)成的特殊的調(diào)解規(guī)范體系，具有特殊的規(guī)范性。①道德是一種非制度化的規(guī)范。②道德是一種非權(quán)力規(guī)范。③道德是一種內(nèi)化的規(guī)范。⑵其次道德是一種實踐精神。道德不僅是一種社會意識，是一種特殊的調(diào)節(jié)規(guī)范體系，而且是人類掌握世界的特殊內(nèi)在的規(guī)律，但不能把規(guī)律教條化，必須在遵

循規(guī)律的前提下進(jìn)行創(chuàng)造性勞動。

3、教育勞動過程的復(fù)雜性

4、教育勞動效果的特殊性

教師職業(yè)道德的特點：①教師職業(yè)道德要求比其他職業(yè)道德更高更全面；②教師職業(yè)道德影響比其他職業(yè)道德更深遠(yuǎn)；③教師職業(yè)道德調(diào)節(jié)方式更具有自覺性。

如何正確的確立學(xué)生主體的觀念？

在教育活動中，主體是指在教育活動中教育與受教育、教與學(xué)的雙方自然人。教師是主體，學(xué)生也是主體。教師是擔(dān)任教育責(zé)任，具有主導(dǎo)性的一方主體，而學(xué)生會是教師教育活動的承受主體。在教育過程中，教師的主導(dǎo)性的教育活動起了重要的外因的作用，但決定學(xué)生能否學(xué)好的，是他自身的內(nèi)因。沒有內(nèi)因的響應(yīng)，就達(dá)不到教育活動的目的。在教育過程中教師應(yīng)注意：

1、在教育過程中應(yīng)注重激發(fā)學(xué)生主體的主觀能動性，注重調(diào)動學(xué)生主體意識，才能實現(xiàn)教育的目的。

2、在確立學(xué)生主體觀念的同時，更應(yīng)加強(qiáng)教師的主導(dǎo)作用。

3、在教育管理過程中，要注意維護(hù)學(xué)生的合法權(quán)益。學(xué)生是高等學(xué)校教育活動的承受者，也是學(xué)校管理活動的主要對象。在教育活動中，作為教師和教⒈關(guān)心集體（教師所關(guān)心的集體是一種真實的集體；教師集體應(yīng)最大限度地保證教師個體利益的實現(xiàn)。）

真實的集體：

①在真實的集體里，個人與集體，個人利益與集體利益在價值本質(zhì)，價值地位，價值意義上是統(tǒng)一的，不存在內(nèi)在的分裂和價值序列上的優(yōu)劣之分；

②從個人與集體的價值關(guān)系來看，兩者是相互統(tǒng)一，相互制約，相互補(bǔ)充，共同成長的關(guān)系，一方面?zhèn)€人的價值創(chuàng)造，利益增長和需要的滿足依賴于集體價值和利益的增長，另一方面集體的總體價值和利益的增長又必須依賴于個人的價值創(chuàng)造和利益增長；

③真實的集體主義把實現(xiàn)社會整體的共同進(jìn)步與每個人的全面自由發(fā)展的真正統(tǒng)一作為他的最高目標(biāo)和要求。）⒉尊重同事*

⒊團(tuán)結(jié)協(xié)作（維持性團(tuán)結(jié)協(xié)作：保持現(xiàn)有人際關(guān)系、不傷和氣為目標(biāo)和出發(fā)點，表現(xiàn)為教師之間為了保持表面和諧而不敢、不愿提出意見，以至人際矛盾得不到及時消除而日積月累。不利于教師業(yè)務(wù)能力的發(fā)揮和個性的健康發(fā)展。發(fā)展性團(tuán)結(jié)協(xié)作：主要以優(yōu)化現(xiàn)有教育人際關(guān)系、促進(jìn)發(fā)如何清除學(xué)術(shù)腐?。河匈囉邳h風(fēng)，社會風(fēng)氣的根本轉(zhuǎn)變；有賴于建立適應(yīng)市場經(jīng)濟(jì)和學(xué)術(shù)發(fā)展規(guī)律的學(xué)術(shù)評價機(jī)制；提高科研人員的科研道德和規(guī)范；加強(qiáng)懲處。

社會服務(wù)中的道德要求：

①正確處理權(quán)力與義務(wù)的關(guān)系。追求合法合理合乎道德的權(quán)利，切實履行應(yīng)盡義務(wù)。

②正確處理無私奉獻(xiàn)與索取的關(guān)系。提倡無私奉獻(xiàn)，堅持按勞取酬，反對不勞而獲，防止違法犯罪。③正確處理職業(yè)范圍內(nèi)工作主次關(guān)系，以教書育人為根本，學(xué)術(shù)科研為基礎(chǔ)，在此前提下努力服務(wù)社會； ④正確處理學(xué)術(shù)無禁區(qū)和傳播有規(guī)范關(guān)系。學(xué)術(shù)上可大膽研究，但傳播的內(nèi)容不得與法律法規(guī)相抵觸，要根據(jù)服務(wù)對象認(rèn)識水平的差異性注意傳播的規(guī)范性、針對性和適應(yīng)性。

⑤要處理好學(xué)術(shù)獨立與功利性期望的關(guān)系。不能為了報酬而喪失原則，要堅持學(xué)術(shù)獨立，不能只顧金錢，保證學(xué)術(shù)的獨立性，堅持學(xué)術(shù)的科學(xué)性，反對急功近利，反對拿原則做交易。

⑥要主動維護(hù)人與自然的道德關(guān)系。⑦應(yīng)具有人格示范的要求。道德修養(yǎng)：人們依據(jù)一定的道德原則和規(guī)范，對自身道德素質(zhì)的自我改造、自我完善，是人類主體精神的自律和一種高級的精神活動及行為實踐。

方式，是人類完善發(fā)展字身的活動。道德是一學(xué)管理人員應(yīng)當(dāng)尊重學(xué)生的人格，關(guān)心學(xué)生，展為目標(biāo)和出發(fā)點，表現(xiàn)為教師之間為了促進(jìn)發(fā)種以指導(dǎo)行動為目的、以形成人們正確的行為合理地要求學(xué)生，滿足學(xué)生的正當(dāng)要求，客觀展、優(yōu)化關(guān)系、主動溝通，有問題時愿意敢于善方式為內(nèi)容的精神。

公正地評價學(xué)生，做到教書育人。應(yīng)當(dāng)從愛護(hù)于當(dāng)面提出問題，實現(xiàn)充分的人際交流而達(dá)到新道德的特點：特殊的規(guī)范性；廣泛的滲透性；學(xué)生的角度出發(fā)，耐心、細(xì)致地做好思想教育的理解，形成良性的競爭氛圍，促發(fā)新的發(fā)展契獨特的多層次性；更高的穩(wěn)定性；強(qiáng)大自律性。工作，教育為主，處罰為輔，決不能用處罰代機(jī)。這種氛圍一旦形成，就會使教師逐漸養(yǎng)成并職業(yè)是指人們在社會生活中所從事的負(fù)有特替教育。

習(xí)慣于真實的、真誠的、互相激勵的教師人際關(guān)定社會責(zé)任，具有專門業(yè)務(wù)的作為主要生活來建立與弘楊大學(xué)精神對高校教師職業(yè)道德建設(shè)系。）肯定和追求后者，富于現(xiàn)代意義和未來意源的工作。的意義（關(guān)系）：

義，教師的教育潛能會得到有效激發(fā)，遠(yuǎn)超單個職業(yè)道德的基本原則：為人民服務(wù)，為社會主大學(xué)精神是在大學(xué)發(fā)展過程中長期積淀、凝練人分別做功所可能發(fā)揮的科研能力和教育教學(xué)義事業(yè)服務(wù)。社會主義事業(yè)是人民的事業(yè)，為而成的，人大學(xué)人所普遍認(rèn)可并共同追求的、效果。

人民服務(wù)是社會主義職業(yè)道德及其觀念的靈相對穩(wěn)定的理想、信念、價值觀和行為準(zhǔn)則。⒋有益競爭

魂，是社會主義職業(yè)道德的基本原則。大學(xué)精神的內(nèi)涵：①學(xué)術(shù)自由的精神。是大學(xué)在教師集體中開展競爭的必要性：①在教師集體①為人民服務(wù)，體現(xiàn)了社會主義制度下新型的精神的核心（包括教師教的自由和學(xué)生學(xué)的自中開展競爭是我國社會經(jīng)濟(jì)發(fā)展的內(nèi)在需要；②人際關(guān)系。由）②獨立自治的精神。洪堡（獨立自主處理在教師集體中開展有益競爭是我國教育事業(yè)發(fā)②為人民服務(wù)，體現(xiàn)了一種新的勞動態(tài)度，是內(nèi)部事務(wù)）③科學(xué)精神與人文精神。④開拓創(chuàng)展的內(nèi)在需要；③在教師集體中開展有益競爭是履行職責(zé)的精神動力。新的精神。⑤理性批判的精神。

促使教師個體奮發(fā)向上的內(nèi)在動力。

③為人民服務(wù)，體現(xiàn)了衡量職業(yè)行為善惡是非大學(xué)精神的作用：定向與規(guī)范作用；維系與凝如何開展有益競爭：①競爭的手段必須符合道的最高標(biāo)準(zhǔn)。聚作用；激勵與驅(qū)動作用；感染與教育作用 德。從最終意義上看，教師集體中競爭的結(jié)果是職業(yè)道德規(guī)范：是在職業(yè)道德基本原則指導(dǎo)下意義：①要樹立教學(xué)與科研相統(tǒng)一的職業(yè)責(zé)任各個成員的共同提高，教師集體整體價值的提形成的，調(diào)整人們職業(yè)活動中的利益關(guān)系，判觀；②要樹立權(quán)利與義務(wù)相統(tǒng)一的學(xué)術(shù)自由觀；升；但是就個人而言，他所追求的目標(biāo)是在最終斷職業(yè)行為善惡的具體標(biāo)準(zhǔn)。

③要樹立服務(wù)與引領(lǐng)相統(tǒng)一的社會責(zé)任觀；④結(jié)果上強(qiáng)于他人。但是如何去達(dá)到強(qiáng)于他人的這社會主義職業(yè)道德的規(guī)范體系：①要愛崗敬要具有崇高的學(xué)術(shù)追求與獨立的學(xué)者人格。一結(jié)果，其采用的手段必須是符合道德的。②應(yīng)業(yè)，勤于職守。②要盡職盡責(zé)，奉獻(xiàn)社會。③教師職業(yè)道德的基本原則： 妥善處理好教師集體中競爭和協(xié)作的關(guān)系。良好要遵紀(jì)守法，誠實守信。④要文明競爭，友好⑴教書育人原則：的協(xié)作氛圍是開展良好競爭的必要條件，應(yīng)該將合作。⑤要勤奮學(xué)習(xí)，熟練業(yè)務(wù)。教師育人原則的確立依據(jù)（教書育人是教師的能否和他人進(jìn)行有效協(xié)作作為競爭道德的內(nèi)在教育勞動的目的是培養(yǎng)人。教育勞動產(chǎn)品具有基本原則；教書育人是遵循教學(xué)規(guī)律的要求；要求。處理好競爭和協(xié)作的關(guān)系，不僅是形成一社會性。

教書育人是培養(yǎng)建設(shè)有中國特色社會主義的人個充滿活力和凝聚力的教師集體所必需的，也是教育勞動對象的特殊性：

才的要求）

由目前高校教師集體中的協(xié)作道德現(xiàn)狀所決定

1、勞動對象的復(fù)雜性：社會的復(fù)雜性決定了貫徹教書育人原則的要求（堅持對學(xué)生的全面的。③教師要有一種開拓進(jìn)取、敢于創(chuàng)新的精神。學(xué)生個體的多樣性，每一個學(xué)生都是一個特殊培養(yǎng)；按教育規(guī)律教書育人；努力學(xué)習(xí)，提高A.高等教育如何進(jìn)行改革，只能依靠我們在充分的世界，教師既要按統(tǒng)一的標(biāo)準(zhǔn)來培養(yǎng)學(xué)生，自身素養(yǎng)，探索教書育人的規(guī)律。）論證的基礎(chǔ)上大膽地進(jìn)行探索，必須要有一種開又要注意學(xué)生的個體差異，教育對象的發(fā)展變⑵為人師表原則：

拓進(jìn)取、敢于創(chuàng)新的精神。B.當(dāng)今的大學(xué)生具有化決定了教師工作的艱難與復(fù)雜。

為人師表原則的確立依據(jù)（為人師表是實現(xiàn)教和以往的大學(xué)生許多不同的特點，采用有針對性

2、勞動對象的向師性：教師是學(xué)生獲求知識育根本任務(wù)的要求；是教師職業(yè)勞動特點的要地行之有效的教育模式，沒有開拓進(jìn)取、敢于創(chuàng)的導(dǎo)師和引路人，在學(xué)生心目中占有特殊地求；是整個社會對教師的要求）新的精神顯然是不行的。C.高等學(xué)校是科學(xué)研究位。教師的道德品行不僅是學(xué)生學(xué)習(xí)的內(nèi)容，貫徹為人師表原則的要求（堅持對自己高標(biāo)準(zhǔn)，的重要基地，而科學(xué)研究作為一種對未知世界的而且是學(xué)生學(xué)習(xí)的直接榜樣。教師的言論、行嚴(yán)要求；堅持以身作則，身教重于言教；堅持探索活動，所需要的正是這種開拓進(jìn)取、敢于創(chuàng)為、為人處世的態(tài)度都被學(xué)生視為榜樣，被學(xué)言行一致，表里如一；堅持以身立教，德識統(tǒng)新的精神。

生竭力模仿。在不同年齡階段，學(xué)生的這種向一）

聯(lián)系實際談?wù)効茖W(xué)研究中的道德要求（資料：高師性具有不同的特征，可見，教師的榜樣作用⑶教育公正原則：

校服務(wù)社會過程中出現(xiàn)的問題；學(xué)術(shù)自由與社會對于學(xué)生的成長是任何教科書、任何獎懲制度確立依據(jù)（教育公正是社會公正總體原則的要責(zé)任問題）

都不能代替的一種教育力量。教育對象的這種求；是貫徹為人師表原則的保證；是正確處理⑴追求真理，勇于創(chuàng)新。這一點既是由科研工作向師性，要求教師必須從育人高度注意自身勞師生關(guān)系的要求）的目的決定的，也是社會斗爭的需要。要求高校動的示范性。

貫徹教育公正原則的要求（堅持真理；辦事公教師做到：①打破科研的神秘感；②克服自卑感；

3、勞動對象的主客體雙重性：（如何理解？）道；一視同仁。）

③防止自滿情緒；④反對迷信權(quán)威；⑤正確看待教育勞動是以人為對象的創(chuàng)造性勞動，但職業(yè)⑷依法從教原則⑸教育人道主義原則

失敗；⑥“六感”精神。敢想敢說敢做敢為敢于對象與其他勞動實踐過程中的對象不同，它是師生關(guān)系：是指教師和學(xué)生在教育教學(xué)過程中堅持真理敢于修正錯誤。

一個有意識的有思想的有主動性的人。廣大青結(jié)成的相互關(guān)系，包括彼此所處的地位、作用⑵實事求是，治學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)。表現(xiàn)在：①選擇研究的少年既是作為教師的勞動對象（即客體）而出和相互對待的態(tài)度等。

課題要有科學(xué)價值；②資料收集要客觀、準(zhǔn)確、現(xiàn)的，又是作為教育勞動的主體而出現(xiàn)的。教師生關(guān)系的特點：高校師生關(guān)系是教育者與受全面；③在研究過程中，要消除主觀上的偏向，師對學(xué)生施加教育和影響的過程，也是學(xué)生進(jìn)教育者的關(guān)系；在層次上具有差異性；在情感、要尊重事實，不要先入為主；④反對學(xué)術(shù)腐??；行自我教育、自我學(xué)習(xí)的過程，在這些活動中，角色期待上具有互動性；在評價標(biāo)準(zhǔn)上具有沖⑤建立學(xué)術(shù)規(guī)范；⑥充分考慮主客觀條件。學(xué)生是作為主體的主動的一方，接受不接受教突性。

⑶配合協(xié)作，優(yōu)勢互補(bǔ)。應(yīng)當(dāng)做到：①增強(qiáng)合作師的影響，學(xué)生操有某種主動權(quán)。教師勞動對高校師生關(guān)系矛盾沖突的6個原因：對專業(yè)或意識；②分工協(xié)作；③優(yōu)勢互補(bǔ)。

象的主體性，還反映在勞動過程中的反作用特課程不同的理解與要求；教育教學(xué)方式運用不⑷學(xué)術(shù)民主，提攜后輩。①創(chuàng)造寬松的學(xué)術(shù)環(huán)境點。在教育過程中，教師作為主體以其知識、當(dāng)；缺少必要的溝通；“代溝”與“心理差距”是學(xué)術(shù)民主的前提；②開展學(xué)術(shù)討論與爭鳴是學(xué)思想品質(zhì)作用于學(xué)生，那么學(xué)生作為客體，也的存在；不能公平地對待學(xué)生；來自學(xué)生方面術(shù)民主的關(guān)鍵；③防止學(xué)術(shù)壟斷是學(xué)術(shù)民主的保隨時以其思想、感情、見解、態(tài)度等，影響乃的不當(dāng)行為。

證；④提攜后輩是學(xué)術(shù)發(fā)展的基礎(chǔ)。

至改變著教師和教師的勞動。只有當(dāng)教師的教協(xié)調(diào)高校師生關(guān)系的4個師德要求：

學(xué)術(shù)腐敗（是人們對各種不道德不誠實的學(xué)術(shù)行育應(yīng)起學(xué)生積極、肯定地反映時，教師的要求①確立學(xué)生主體的觀念（在教育活動中應(yīng)注重為的概括）主要表現(xiàn)：抄襲剽竊，將他人成果占才具有積極的價值和作用。激發(fā)學(xué)生主體的主觀能動性；在確立學(xué)生主體為己有；偽造或是拼湊包裝；浮夸吹噓，制造學(xué)教育勞動工具的特殊性： 觀念的同時更應(yīng)加強(qiáng)教師的主導(dǎo)作用；在教育術(shù)泡沫；大搞不正之風(fēng)。

1、教育勞動工具的特殊性

管理過程中，要注意維護(hù)學(xué)生的合法權(quán)益）。學(xué)術(shù)腐敗產(chǎn)生的原因：整個社會在向市場經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)

2、教育勞動方式的創(chuàng)造性：①培養(yǎng)創(chuàng)造性人②尊重學(xué)生，培養(yǎng)學(xué)生個性；（友好平等信任自軌時期出現(xiàn)的價值觀，利益觀和道德觀偏差對學(xué)才要求教師的勞動具有創(chuàng)造性；②教學(xué)勞動的制是尊重學(xué)生的基本要求）術(shù)界的影響；從學(xué)術(shù)界自身而言，建立和完善既要素千差萬別，教育教學(xué)無固定的程式可以套③關(guān)心學(xué)生，深入了解學(xué)生；（注意與學(xué)生保持適應(yīng)社會發(fā)展又符合學(xué)術(shù)規(guī)律的學(xué)術(shù)管理系統(tǒng)用，教師必須進(jìn)行創(chuàng)造性的勞動；③教師在教適當(dāng)距離）

滯后；從學(xué)術(shù)和學(xué)術(shù)人員來講，極少數(shù)人學(xué)術(shù)道育教學(xué)過程中必須對教育教學(xué)內(nèi)容進(jìn)行再創(chuàng)④嚴(yán)格教育，全面要求學(xué)生；（嚴(yán)而有理，嚴(yán)而德低下，學(xué)術(shù)功底薄弱，經(jīng)不起名利的誘惑；從造。④只有創(chuàng)造性的勞動才能保持教師的生機(jī)有度，嚴(yán)而有方，嚴(yán)而有恒）

監(jiān)督和懲罰機(jī)制上看，監(jiān)督和懲罰機(jī)制的缺失也和活力，使教師享受到教學(xué)的樂趣。⑤教育有論述教師集體中人際關(guān)系的道德調(diào)節(jié)： 是我國學(xué)術(shù)腐敗得不到遏制的原因。

師德修養(yǎng)的過程：提高師德認(rèn)識；陶冶師德情感；磨練師德意志；堅定師德信念；培養(yǎng)師德行為和習(xí)慣。新時期師德修養(yǎng)的要求：

1、學(xué)習(xí)與實踐結(jié)合。學(xué)習(xí)和實踐結(jié)合是提高師德水平的根本途徑，是提高師德水平的有效方法，對大學(xué)教師而言可操作性較強(qiáng)。大學(xué)教師要提高師德水平，必須加強(qiáng)理論學(xué)習(xí)，還必須注意深入實踐，要積極投身教育實踐，積極投身社會生活實踐，開展有教育意義的道德實踐活動。

2、他律與自律的結(jié)合。他律是道德主體在接受道德的有關(guān)原則規(guī)范要求的過程中，處于被動地位，其意志受干擾而把追求道德之外的目的作為行為準(zhǔn)則。自律是道德主體在道德實踐過程中能嚴(yán)于律己，自覺主動地內(nèi)化道德的有關(guān)原則、規(guī)范和要求并自覺的付諸行動。兩者是大學(xué)教師師德修養(yǎng)過程中的兩個不同的階段，但是兩者又有相互關(guān)聯(lián)作用。他律是自律的前提和基礎(chǔ)，自律是他律的發(fā)展和升華。大學(xué)教師加強(qiáng)師德修養(yǎng)必須堅持以他律為基礎(chǔ)和前提，以自律為目標(biāo)和境界，堅持他律與自律的結(jié)合，經(jīng)過他律階段的不斷積淀、發(fā)展、提升，漸而轉(zhuǎn)向自律。

①正確認(rèn)識師德修養(yǎng)過程中他律和自律的關(guān)系的意義。②大學(xué)教師在師德修養(yǎng)過程中，要重視他律階段的積淀和發(fā)展。③大學(xué)教師加強(qiáng)師德才修養(yǎng)要努力由他律向自律轉(zhuǎn)化。④在他律和自律的結(jié)合中，大學(xué)教師的師德修養(yǎng)還要突出師德實踐環(huán)節(jié)。

3、品質(zhì)修煉與儀表修飾的結(jié)合。大學(xué)教師的儀表可以反映其內(nèi)在品質(zhì)修養(yǎng)和精神內(nèi)涵，外在風(fēng)度是內(nèi)在品質(zhì)修養(yǎng)的具體表現(xiàn)。大學(xué)教師的師德修養(yǎng)要從儀表修飾做起，使外表反映心靈，以品格影響學(xué)生，以形象教育學(xué)生。要關(guān)注自己的服飾，語言，舉止等。教師職業(yè)道德評價原則：（還有質(zhì)的分析原則）目的性原則的要義：①人們在開展評價活動之前，在大腦中預(yù)先觀念地存在著活動過程結(jié)束時所應(yīng)取得的結(jié)果；②評價的目的并不僅僅在于鑒定，更在于后期的反饋與改進(jìn)；③目的性代表了整體系統(tǒng)的結(jié)構(gòu)模式，評價的主客體、內(nèi)容、標(biāo)準(zhǔn)和方法，均受到目的性的制約。主體性原則：主體從自身需要出發(fā)，選擇一定的利益作為標(biāo)準(zhǔn)，從而把價值事實作為反映對象，并把價值信息納入到主體評價結(jié)構(gòu)中的一定層次內(nèi)，用相應(yīng)規(guī)范來整合，就形成了主體賦予客體的肯定意義和否定意義。總之，通過兩個代表性原則的分析，兩原則集中反映了教師職業(yè)道德評價的規(guī)律性，貫穿于評價活動的全過程，指導(dǎo)和決定了評價標(biāo)準(zhǔn)的制定和運作，在評價的方法和技術(shù)方面有著方法論上的意義。教師職業(yè)道德教育的基本原則：

師德培養(yǎng)原則就是正確處理師德培養(yǎng)過程中一系列矛盾和關(guān)系的基本要求和基本準(zhǔn)則： ①引導(dǎo)性原則。從師德教育的他律性特點出發(fā)，在具體的教育中，要從受教育者的實際出發(fā)，疏通道理，并給以具體的引導(dǎo)，使受教育者明確是非、善惡、美丑的標(biāo)準(zhǔn)，在心目中樹立起正確的師德觀念，提高自己的師德修養(yǎng)。②內(nèi)化性原則。主要與道德的他律性相聯(lián)系，要注意師德規(guī)范向受教育者內(nèi)心的轉(zhuǎn)化，使其由外在強(qiáng)制轉(zhuǎn)為內(nèi)心信念。

③認(rèn)知與實踐相結(jié)合的原則。理論和實踐、知和行統(tǒng)一，這一原則反映了師德培養(yǎng)過程是培養(yǎng)受教育者知情意型的過程和師德是在活動和交往中形成和發(fā)展的客觀規(guī)律。④差異性原則。要注意教師的不同特點，有針對性地做好個別教育，重視解決個別問題。⑤連貫性原則。這一原則反映了師德養(yǎng)成過程是長期的、反復(fù)的逐步提高的規(guī)律，師德的形成與發(fā)展具有順序性和階段性，是一個前后連貫的完整過程。