第一篇：中華品德素養(yǎng)

二年級(jí)校本《中華品德素養(yǎng)》教學(xué)總結(jié)

通過(guò)一學(xué)期的《中華品德素養(yǎng)》的教學(xué)，我依據(jù)新課標(biāo)準(zhǔn)的教育理念指導(dǎo)教學(xué)，參考了《公民道德建設(shè)實(shí)施綱要》及《義務(wù)教育品德與生活課程標(biāo)準(zhǔn)》等資料。為了創(chuàng)造性地開(kāi)展好本課的教育活動(dòng)，我們注重以兒童的生活為基礎(chǔ)，以培養(yǎng)品德良好、樂(lè)于探究、熱愛(ài)生活的兒童為目標(biāo)，遵循這一目標(biāo)，在教育活動(dòng)中我們主要注重了以下四個(gè)方面進(jìn)行教育教學(xué)工作的：

一、注重了做兒童教育活動(dòng)的指導(dǎo)者和合作者。

新的課程標(biāo)準(zhǔn)規(guī)定了我們的任務(wù)不是講解教科材料，而是努力創(chuàng)造適宜的活動(dòng)環(huán)境與條件，靈活多樣地選用教學(xué)活動(dòng)和組織形式，結(jié)合實(shí)踐培養(yǎng)兒童的品德與習(xí)慣，保護(hù)兒童的好奇心，引發(fā)探索欲望。讓他們能夠生動(dòng)、活潑、主動(dòng)地學(xué)習(xí)，身心健康地成長(zhǎng)。

二、注重珍視兒童生活的價(jià)值

兒童品德的形成和各方面的發(fā)展源于他們對(duì)生活的體驗(yàn)，認(rèn)識(shí)和感悟。教學(xué)過(guò)程中，我們通過(guò)深入淺出的道德的，科學(xué)的，生活的啟蒙教育，引導(dǎo)學(xué)生熱愛(ài)生活，學(xué)習(xí)做人。為兒童形成積極的生活態(tài)度和實(shí)際的生存能力打下良好基礎(chǔ)，為他們?cè)趦r(jià)值多元的社會(huì)中形成健全的人格和正確的價(jià)值觀、人生觀打下基礎(chǔ)。

三、注重通過(guò)各種教學(xué)活動(dòng)來(lái)實(shí)現(xiàn)課程目標(biāo)

教學(xué)活動(dòng)中，我們注重兒童直接參與的主題活動(dòng)，游戲和其他實(shí)踐活動(dòng)。教師的主要作用是指導(dǎo)學(xué)生的活動(dòng)，而不是單純地講解教科材料。在課堂上我引導(dǎo)學(xué)生更多地是通過(guò)實(shí)際參與活動(dòng)，動(dòng)手動(dòng)腦。構(gòu)建知識(shí)和能力，形成內(nèi)化的道德品德。通過(guò)活動(dòng)的開(kāi)展，讓同學(xué)們了解自我，認(rèn)識(shí)自我的價(jià)值；了解社會(huì)，以發(fā)展的眼光看周?chē)氖澜?。增?qiáng)學(xué)生的愛(ài)國(guó)情懷和自豪感。通過(guò)活動(dòng)的開(kāi)展，圍繞教材所設(shè)“三條軸線”。注重了以下四個(gè)方面的培養(yǎng)和內(nèi)化，即：讓學(xué)生們健康安全地生活；愉快、積極地生活；負(fù)責(zé)任、有愛(ài)心地生活和動(dòng)腦筋，有創(chuàng)意地生活。

四、注重了創(chuàng)造性、開(kāi)放性的教學(xué)模式

我根據(jù)本班兒童的實(shí)際，面向兒童的整個(gè)生活世界，結(jié)合山區(qū)的具體情況，放開(kāi)手腳，大膽嘗試，開(kāi)發(fā)利用課程資源，把課堂拓展到家庭，社會(huì)及兒童的各種生活空間，并結(jié)合學(xué)校的其他活動(dòng)或有關(guān)學(xué)科的配合中彈性地延伸，關(guān)注兒童豐富多彩的體驗(yàn)和個(gè)性化的創(chuàng)意與表現(xiàn)。我還及時(shí)地把社會(huì)中新的信息，新的科技成果，兒童生活中新的問(wèn)題吸收到課程中去，不斷提高了教育教學(xué)的針對(duì)性、實(shí)效性和主動(dòng)性，使學(xué)生的思想素質(zhì)，生活能力在多側(cè)面、多層次上得到提高。

五.活動(dòng)滲透教育其實(shí)每一次活動(dòng)都可以對(duì)學(xué)生進(jìn)行人格品性教育.我很注重這一點(diǎn).記得學(xué)校舉行跳繩比賽,我班竟然在比賽時(shí)喊出:二(2)要輸?shù)睦?duì)語(yǔ).我于是及時(shí)對(duì)他們進(jìn)行了友誼,和諧的教育理念的灌輸.六.生活中對(duì)學(xué)生進(jìn)行教育

品德不僅在課堂，在課堂的教育很多時(shí)候?qū)W(xué)生來(lái)說(shuō)似乎僅是知識(shí)，而生活中對(duì)他們的教育是切身的，直接的，效果明顯。

我因?yàn)椴蛔W(xué)校，離學(xué)校有很長(zhǎng)一段距離，正因?yàn)槿绱?，我有更多機(jī)會(huì)接觸，了解學(xué)生。每天我都會(huì)和相當(dāng)一部分學(xué)生一起上學(xué)一起放學(xué)回家。我不僅了解學(xué)生在校情況，對(duì)他們?cè)诩业谋憩F(xiàn)也很清楚。我每天都要經(jīng)過(guò)很多孩子的家門(mén)口，都會(huì)和孩子的家長(zhǎng)交流。有相當(dāng)一部分學(xué)生在校是優(yōu)秀生而在家卻是小皇帝，嬌小姐。于是我把品德教育帶出了課堂，貫穿在上學(xué)放學(xué)的路上?？偸轻槍?duì)學(xué)生的實(shí)際發(fā)生的事進(jìn)行思想教育。孩子們都很黏糊我，家長(zhǎng)也把我當(dāng)導(dǎo)師，孩子不聽(tīng)話了，總是要找我?guī)兔Α?/p>

學(xué)生品德教育是實(shí)實(shí)在在的，因此，它存在于學(xué)生的瑣事中，存在于學(xué)生的周身，而不僅是課堂。教師只有充分認(rèn)識(shí)到這一點(diǎn)，才能真正上好這門(mén)課。

第二篇：品德和素養(yǎng)-新教師演講

2016品德和素養(yǎng)-新教師演講

坦白地說(shuō):在我那頗為貧乏的詞庫(kù)里,我實(shí)在找不到更為確切的詞語(yǔ)來(lái)概括我今天的演講,于是,我把它取名為“品德和素養(yǎng)”!8月,我?guī)е活w赤誠(chéng)的心踏上了工作崗位,來(lái)到了這美麗的學(xué)校,在這個(gè)全新的環(huán)境里,讓我深深地感受到了我們學(xué)校老師身上的那種氣質(zhì)!正是因?yàn)樗麄兊臒崆?讓我感受到了家的溫馨;正是因?yàn)樗麄兊膱F(tuán)結(jié),讓我感受到了集體的力量;正是因?yàn)樗麄兊木鲝?qiáng)干,年輕有為,讓我有了一股向上的沖勁!同時(shí)，我更有一種壓力，沒(méi)有壓力就沒(méi)有動(dòng)力。我必須思考：我該怎么做？怎樣做才能成為一名合格的教師呢？

其次，關(guān)愛(ài)每位學(xué)生。陶行知先生說(shuō)：“沒(méi)有愛(ài)就沒(méi)有教育?！辈粺釔?ài)學(xué)生的老師，決不是好老師，學(xué)生們也決不會(huì)歡迎他。熱愛(ài)學(xué)生，是一名教師人品、學(xué)識(shí)、情感與親和力的展現(xiàn)，因?yàn)橛袗?ài)，我們才有耐心；因?yàn)橛袗?ài)，我們才會(huì)關(guān)心；因?yàn)橛袗?ài)，我們才能和同學(xué)貼心。愛(ài)學(xué)生成長(zhǎng)過(guò)程中的每一個(gè)微小的“閃光點(diǎn)”，實(shí)際上是我們教師最大的樂(lè)趣。

但是教師的愛(ài)也不是盲目的，愛(ài)是一門(mén)藝術(shù)，我們不僅要能愛(ài)，而且要善愛(ài)?！皭?ài)”要一視同仁。學(xué)生沒(méi)有貧富貴賤之分，他們有一樣的智慧和熱情，有一樣被愛(ài)護(hù)的權(quán)利，我們應(yīng)該用一樣的心去關(guān)愛(ài)他們?！皭?ài)”要以愛(ài)動(dòng)其心，以嚴(yán)導(dǎo)其行。這點(diǎn)上好多老教師為我樹(shù)立了榜樣，指明了方向。有的老師帶送生病的學(xué)生到醫(yī)院看病，甚者帶回自己家照顧；有的老師資助貧困的學(xué)生上學(xué)等等。他們都在學(xué)生身上傾注了愛(ài)心，但是她們對(duì)學(xué)生的要求也是非常嚴(yán)格的，不放過(guò)一點(diǎn)小錯(cuò)誤，及時(shí)進(jìn)行教育，以促其不斷進(jìn)步，這才是“善愛(ài)”。“愛(ài)”要以理解，尊重，信任為基礎(chǔ)。平等，民主，理解，尊重，信任會(huì)使我們更容易走進(jìn)學(xué)生的心，更好的幫助他們進(jìn)步。愛(ài)心不是教育的全部，但愛(ài)心是教育的最基本的前提條件。

各位老師，為了我們句容中學(xué)的學(xué)生的發(fā)展，讓我們攜手并肩，風(fēng)雨兼程，一齊努力吧。）篇二：小學(xué)品德素質(zhì)賽演講稿

與品社結(jié)緣感悟品社魅力

——記我的一次品德教研經(jīng)歷

緣分是個(gè)很奇妙的東西，相遇是緣，相知?jiǎng)t是分，曾幾何時(shí)看到那些優(yōu)秀的教師在課堂上與學(xué)生一起享受品社的美麗，卻從未想過(guò)有一天自己也會(huì)擁有走上品社講臺(tái)的緣。

去年的一次品社教研課，把我?guī)肫飞绲拿利愂澜?，讓我品嘗到了它獨(dú)有的味道，于是，我與品社從此結(jié)緣。

還清晰的記得那天下午，我和幾位品社骨干教師聚在一起，選擇了《大河哺育的文明》一課作為這次教研的課題，由我來(lái)執(zhí)教。經(jīng)過(guò)下午的集體教研，雖然我的思路清晰了許多，但是要我自己著手來(lái)寫(xiě)教案，還是困難重重。這節(jié)課是關(guān)于古代文明的產(chǎn)生以及古代文明給人們生活帶來(lái)的變化等內(nèi)容。由于這些內(nèi)容離學(xué)生的現(xiàn)實(shí)生活比較遠(yuǎn)，學(xué)生的相關(guān)知識(shí)比較匱乏。于是，我準(zhǔn)備先讓學(xué)生課前搜集整理資料，使學(xué)生了解古代的文明成就，激發(fā)學(xué)生對(duì)世界歷史文化的興趣，以此來(lái)構(gòu)建我的教學(xué)思路。經(jīng)過(guò)一夜的奮戰(zhàn)，教案初具雛形了。

兩天后，我邀請(qǐng)了教研組的老師來(lái)聽(tīng)我的第一次試講。40分鐘的課毫無(wú)生機(jī)，講下來(lái)自己感覺(jué)糟糕透了。教學(xué)環(huán)節(jié)不清晰，教學(xué)重點(diǎn)不明確。上完課后我很沮喪，只覺(jué)得心中陣陣的酸楚，卻一句話也說(shuō)不出來(lái)。課后，品社組的幾位老師又和我一起認(rèn)真分析了教學(xué)目標(biāo)，告訴我備課要從教學(xué)目標(biāo)入手，課上的一切活動(dòng)都要緊緊圍繞目標(biāo)來(lái)進(jìn)行，因?yàn)榻虒W(xué)目標(biāo)既是教學(xué)的出發(fā)點(diǎn)又是教學(xué)的歸屬。再反思我的教學(xué)設(shè)計(jì)，只關(guān)注課上要開(kāi)展什么活動(dòng)，對(duì)于課標(biāo)、教材、學(xué)生都缺乏深入細(xì)致的分析，所以，課堂上學(xué)生

的思維不活躍，情感體驗(yàn)不豐富，整堂課沒(méi)有把教學(xué)目標(biāo)落到實(shí)處。經(jīng)過(guò)幾位老師的點(diǎn)撥，我的思路清晰了很多，思維也開(kāi)闊了很多?；丶液?，我又認(rèn)真閱讀了教學(xué)參考，重新審視教學(xué)目標(biāo)，當(dāng)天晚上，我給自己的教案動(dòng)了“大手術(shù)”。當(dāng)我的教案新鮮出爐的時(shí)候，我竟有些興奮，似乎有種蟬兒蛻變的感覺(jué)，覺(jué)得整個(gè)人的血液都是新鮮的。那天睡下已是凌晨一點(diǎn)多，但絲毫不覺(jué)得疲倦，全身充滿了一股莫名的力量，因?yàn)槲抑雷约盒枰b待發(fā)，迎接新一輪的挑戰(zhàn)！

接下來(lái)的幾天里陪伴我的就是試講、教研、修改，再試講、再教研、再修改，從學(xué)校到家里，從清晨到深夜，反反復(fù)復(fù)的磨課過(guò)程就像一次又一次給我注射著興奮劑，使我只知道前進(jìn)，不知道疲倦。

一晃幾天過(guò)去了，到正式亮相的時(shí)候了，我滿懷信心地走上講臺(tái)，時(shí)而引導(dǎo)學(xué)生賞圖，時(shí)而組織學(xué)生討論，學(xué)生們?cè)谡n堂上表現(xiàn)出的活學(xué)、樂(lè)學(xué)、愛(ài)學(xué)、讓我快樂(lè)，讓我興奮，讓我嘗到了品社課堂、品社教師獨(dú)有的幸福?！岸ｂ忊彙毕抡n鈴聲響了，我深呼了一口氣，這讓我堂試教了3次，教案修改了5次的教研課終于落下了帷幕，此時(shí)此刻，除了如釋重負(fù)的感覺(jué)以外，留在我內(nèi)心深處更多的是深深的反思。

有人說(shuō)：“經(jīng)歷是一種財(cái)富”。是啊！這次教研，讓我經(jīng)歷了一個(gè)磨礪的過(guò)程，每一個(gè)微笑，每一滴淚水，每一次扎根成長(zhǎng)拔節(jié)的痛都成為珍貴的記憶，這讓我感受到了品社的魅力，讓我與品社從此結(jié)緣。相信在眾多鐘愛(ài)品社學(xué)科的老師們的共同努力下，她將永遠(yuǎn)散發(fā)著獨(dú)有的無(wú)窮魅力。篇三：《新課程：教師如何提升職業(yè)道德修養(yǎng)》培訓(xùn)總結(jié)

《新課程：教師如何提升職業(yè)道德修養(yǎng)》培訓(xùn)總結(jié)

（二）班落沖小學(xué)錢(qián)思寧

此次有幸參加了鬃嶺鎮(zhèn)中心校組織的、為期八天的教師暑假培訓(xùn)學(xué)習(xí)，讓我獲益良多。通過(guò)對(duì)《新課程：教師如何提升職業(yè)道德修養(yǎng)》的學(xué)習(xí)讓我深有感觸。新課程標(biāo)準(zhǔn)中也提到，教師要真正做到轉(zhuǎn)變教育觀念，樹(shù)立正確的德育觀、人才觀和學(xué)生觀，要以民主的態(tài)度與學(xué)生進(jìn)行協(xié)商，不可獨(dú)斷專行，做到尊重學(xué)生，信任學(xué)生、關(guān)心學(xué)生，與學(xué)生建立平等的朋友式的師生關(guān)系。教師要作好表率作用，加強(qiáng)學(xué)習(xí)，注重個(gè)人道德修養(yǎng)，提高個(gè)人道德素質(zhì)，在各方面給學(xué)生起到模范帶頭作用，也就是應(yīng)當(dāng)辛勤耕耘，以身立教，把社會(huì)道德素質(zhì)要求內(nèi)化成學(xué)生的自我要求。

教師職業(yè)道德素養(yǎng)的高與低，是衡量一所學(xué)校教師素質(zhì)的關(guān)鍵因素，通過(guò)對(duì)本書(shū)的學(xué)習(xí)，使本人的師德素質(zhì)都有了不同程度的提高。具體總結(jié)如下:

一、師德決定著一名教師對(duì)待教育事業(yè)的情感、態(tài)度與價(jià)值觀；制約著一名教師的教育教學(xué)規(guī)范；是教書(shū)育人、為人師表的精神支柱與實(shí)踐動(dòng)力。正是意識(shí)到師德建設(shè)問(wèn)題是一所學(xué)校師資隊(duì)伍建設(shè)的永恒主題，在以前常規(guī)工作的基礎(chǔ)上，決定參加“師德培訓(xùn)”，使我的師德素養(yǎng)邁上一個(gè)新的臺(tái)階。

二、強(qiáng)化過(guò)程、注重創(chuàng)新

在學(xué)習(xí)過(guò)程中，本著務(wù)實(shí)、高效和有所創(chuàng)新的原則，努力做到三個(gè)結(jié)合。

（一）將“師德學(xué)習(xí)”與學(xué)校實(shí)際相結(jié)合 1要求是：要利用課余時(shí)間認(rèn)真通讀教材，學(xué)習(xí)、領(lǐng)會(huì)在新時(shí)期教師應(yīng)具備的必要素質(zhì)，提升自身人格，將教師職業(yè)道德的標(biāo)準(zhǔn)熟記于心，落實(shí)于行動(dòng)，并隨時(shí)記好讀書(shū)筆記和讀書(shū)心得。

2通過(guò)和教師思想交流，敬業(yè)精神有待提高，從德育和教學(xué)的不同角度，認(rèn)真做好筆記。

（二）將“師德學(xué)習(xí)”與課堂教學(xué)相結(jié)合

高質(zhì)量的教育來(lái)自于高質(zhì)量的教師，而高質(zhì)量的教師必然具備高水平的職業(yè)道德素養(yǎng)，可以說(shuō)課堂教學(xué)就是一名教師師德素養(yǎng)的試金石。

（三）在聽(tīng)課的過(guò)程中，我們發(fā)現(xiàn)教師有一些不好的課堂行為，例如不善于和學(xué)生交流和溝通；處理問(wèn)題程序化、簡(jiǎn)單化；對(duì)學(xué)生鼓勵(lì)少，責(zé)問(wèn)多；教學(xué)方法陳舊、單一。這些情況從表象看，似乎是教師的教學(xué)水平問(wèn)題，而實(shí)際上，每一種現(xiàn)象都與教師個(gè)人的師德素養(yǎng)密不可分，魯迅先生說(shuō)過(guò)，“教育是植根于愛(ài)的?！睕](méi)有愛(ài)就沒(méi)有成功的教育。作為教育戰(zhàn)線上的一名工作人員，我深深地體會(huì)到：作為教師，在對(duì)學(xué)生實(shí)行教育的過(guò)程中，單純用一種教育方式，常常顯得不能夠適應(yīng)學(xué)生群體復(fù)雜，個(gè)體性格突出的特點(diǎn)，所以，作為新時(shí)代下的教師，我們既要做學(xué)生求知的引路人，又要做學(xué)生進(jìn)步的引導(dǎo)者。

剛開(kāi)始的三天由中心校的領(lǐng)導(dǎo)及各校資深的教師對(duì)我們進(jìn)行了《新課程：教師如何提升職業(yè)道德修養(yǎng)》，讓我真正認(rèn)識(shí)到了新時(shí)代

作為一名教師應(yīng)具備的道德修養(yǎng)，也認(rèn)識(shí)到自身的不足，不斷反省，努力學(xué)習(xí)，提升自我職業(yè)道德修養(yǎng)。

這次培訓(xùn)的《新課程：教師如何提升職業(yè)道德修養(yǎng)》中那些真實(shí)鮮活的案例，那一條條誠(chéng)懇實(shí)在的建議，不時(shí)地激發(fā)起我的一種潛在的意識(shí)，引起我的共鳴?！盀槿藥熣弋?dāng)自豪，為人師者要自強(qiáng)?！边@是隨即在我心頭不斷閃現(xiàn)最終定格的話語(yǔ)。打開(kāi)自己的心，自覺(jué)自己苦苦尋摸著的快樂(lè)就在于我——如何使教育之花幸福開(kāi)放？我愿意為它不斷增添能量。

亞里斯多德曾言：“人的行為總是一再的重復(fù)，因此卓越不是單一的舉動(dòng)，而是習(xí)慣。”他認(rèn)為，人的品德基本上是由習(xí)慣組成的。思想決定行動(dòng)，行動(dòng)決定習(xí)慣，習(xí)慣決定品德，品德決定命運(yùn)。習(xí)慣對(duì)于我們教師來(lái)說(shuō)意義更大，因?yàn)槲覀儞?dān)負(fù)著教書(shū)育人的職責(zé)。

第三篇：新教師演講：品德和素養(yǎng)

新教師演講：品德和素養(yǎng)

坦白地說(shuō)：在我那頗為貧乏的詞庫(kù)里，我實(shí)在找不到更為確切的詞語(yǔ)來(lái)概括我今天的演講，于是，我把它取名為“品德和素養(yǎng)”！

8月，我?guī)е活w赤誠(chéng)的心踏上了工作崗位，來(lái)到了這美麗的學(xué)校，在這個(gè)全新的環(huán)境里，讓我深深地感受到了我們學(xué)校老師身上的那種氣質(zhì)！正是因?yàn)樗麄兊臒崆?，讓我感受到了家的溫馨；正是因?yàn)樗麄兊膱F(tuán)結(jié)，讓我感受到了集體的力量；正是因?yàn)樗麄兊木鲝?qiáng)干，年輕有為，讓我有了一股向上的沖勁！

同時(shí)，我更有一種壓力，沒(méi)有壓力就沒(méi)有動(dòng)力。我必須思考：我該怎么做？怎樣做才能成為一名合格的教師呢？

我認(rèn)為優(yōu)秀的老師不僅要有淵博的知識(shí)、端莊的儀表、優(yōu)雅的風(fēng)度、健康的體魄，還應(yīng)該有良好的品德和素養(yǎng)。“師者，所以傳道、授業(yè)、解惑也?！苯處煹钠返潞退仞B(yǎng)是教師發(fā)展的一個(gè)重要前提。

首先，樹(shù)立良好的師德形象。教師工作的“示范性”和學(xué)生所特有的“向師性”，使教師在學(xué)生心目中占有非常重要的位置?？鬃釉唬骸捌渖碚?，不令而行；其身不正，雖令不從。”學(xué)生總是把教師看作學(xué)習(xí)、模仿的對(duì)象。教師需要從小事做起，從自我做起，率先垂范，作出表率，以高尚的人格感染人，以整潔的儀表影響人，以和藹的態(tài)度對(duì)待人，以豐富的學(xué)識(shí)引導(dǎo)人，以博大的胸懷愛(ài)護(hù)人。只有這樣，才能保證教書(shū)育人的實(shí)效，學(xué)生才會(huì)“親其師，信其道”，進(jìn)而“樂(lè)其道”。

其次，關(guān)愛(ài)每位學(xué)生。陶行知先生說(shuō)：“沒(méi)有愛(ài)就沒(méi)有教育?！辈粺釔?ài)學(xué)生的老師，決不是好老師，學(xué)生們也決不會(huì)歡迎他。熱愛(ài)學(xué)生，是一名教師人品、學(xué)識(shí)、情感與親和力的展現(xiàn)，因?yàn)橛袗?ài)，我們才有耐心；因?yàn)橛袗?ài)，我們才會(huì)關(guān)心；因?yàn)橛袗?ài)，我們才能和同學(xué)貼心。愛(ài)學(xué)生成長(zhǎng)過(guò)程中的每一個(gè)微小的“閃光點(diǎn)”，實(shí)際上是我們教師最大的樂(lè)趣。

但是教師的愛(ài)也不是盲目的，愛(ài)是一門(mén)藝術(shù)，我們不僅要能愛(ài)，而且要善愛(ài)?！皭?ài)”要一視同仁。學(xué)生沒(méi)有貧富貴賤之分，他們有一樣的智慧和熱情，有一樣被愛(ài)護(hù)的權(quán)利，我們應(yīng)該用一樣的心去關(guān)愛(ài)他們。“愛(ài)”要以愛(ài)動(dòng)其心，以嚴(yán)導(dǎo)其行。這點(diǎn)上好多老教師為我樹(shù)立了榜樣，指明了方向。有的老師帶送生病的學(xué)生到醫(yī)院看病，甚者帶回自己家照顧；有的老師資助貧困的學(xué)生上學(xué)等等。他們都在學(xué)生身上傾注了愛(ài)心，但是她們對(duì)學(xué)生的要求也是非常嚴(yán)格的，不放過(guò)一點(diǎn)小錯(cuò)誤，及時(shí)進(jìn)行教育，以促其不斷進(jìn)步，這才是“善愛(ài)”。“愛(ài)”要以理解，尊重，信任為基礎(chǔ)。平等，民主，理解，尊重，信任會(huì)使我們更容易走進(jìn)學(xué)生的心，更好的幫助他們進(jìn)步。愛(ài)心不是教育的全部，但愛(ài)心是教育的最基本的前提條件。

各位老師，為了我們句容中學(xué)的學(xué)生的發(fā)展，讓我們攜手并肩，風(fēng)雨兼程，一齊努力吧。

第四篇：加強(qiáng)中華經(jīng)典誦讀 促進(jìn)核心素養(yǎng)發(fā)展

加強(qiáng)中華經(jīng)典誦讀 促進(jìn)核心素養(yǎng)發(fā)展

泗洪縣曹廟中心小學(xué) 陳啟國(guó)

摘要：中華古詩(shī)文是民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的瑰寶，開(kāi)展經(jīng)典詩(shī)文誦讀影響深遠(yuǎn)，這項(xiàng)活動(dòng)對(duì)于進(jìn)一步加強(qiáng)學(xué)生中華優(yōu)秀文化傳統(tǒng)教育，陶冶情操，培養(yǎng)審美能力，全面提高學(xué)生素質(zhì)，具有深遠(yuǎn)的意義。為了更好地促進(jìn)學(xué)生語(yǔ)言核心素養(yǎng)的發(fā)展，老師要積極培養(yǎng)學(xué)生中華經(jīng)典誦讀興趣和良好的誦讀習(xí)慣，使學(xué)生獲得更加切實(shí)有效的誦讀感受，讓經(jīng)典誦讀成為學(xué)生生活的一部分，本文將從如何更好地加強(qiáng)小學(xué)生中華經(jīng)典誦讀的指導(dǎo)，促進(jìn)學(xué)生語(yǔ)言核心素養(yǎng)的發(fā)展為主要內(nèi)容，進(jìn)行相關(guān)的探究。

關(guān)鍵詞：中華經(jīng)典 誦讀 核心素養(yǎng)

“詩(shī)輔教化”，是中國(guó)自古以來(lái)經(jīng)典誦讀傳統(tǒng)的價(jià)值所在。今天，我們提出教育本質(zhì)的回歸，教育在于培養(yǎng)個(gè)性健全的人，讓學(xué)生在將來(lái)?yè)碛幸粋€(gè)健康幸福的人生。經(jīng)典誦讀對(duì)豐富學(xué)生的精神世界，培養(yǎng)學(xué)生的情感，特別是使學(xué)生熱愛(ài)自己的國(guó)家和民族，知道我們是從何而來(lái)具有不可替代的作用。加強(qiáng)學(xué)生中華優(yōu)秀文化傳統(tǒng)教育，陶冶情操，培養(yǎng)審美能力，全面提高學(xué)生素質(zhì)，也是語(yǔ)文學(xué)科的本質(zhì)性的行為表現(xiàn)，學(xué)生養(yǎng)成良好的誦讀習(xí)慣，有助于促進(jìn)學(xué)生語(yǔ)文核心素養(yǎng)發(fā)展，是學(xué)生實(shí)現(xiàn)終身學(xué)習(xí)的需要，同時(shí)是學(xué)生形成基本素養(yǎng)的需要。我們應(yīng)加強(qiáng)中華經(jīng)典誦讀，促進(jìn)核心素養(yǎng)的發(fā)展。今天，我以本校為例，從以下幾方面談?wù)勅绾渭訌?qiáng)中華經(jīng)典誦讀來(lái)促進(jìn)核心素養(yǎng)的發(fā)展。

一、營(yíng)造良好的誦讀環(huán)境

環(huán)境對(duì)人的影響是潛移默化的，要調(diào)動(dòng)學(xué)生的誦讀積極性，就必須為學(xué)生創(chuàng)設(shè)一個(gè)良好的讀書(shū)氛圍，讓學(xué)生置身于濃厚的讀書(shū)環(huán)境中。

1．用經(jīng)典豐富校園文化。為了配合經(jīng)典誦讀活動(dòng)的開(kāi)展，我們精心布置校園的環(huán)境，讓校園每一片風(fēng)景，每一個(gè)角落，都點(diǎn)綴著人文景觀，彌漫著濃郁的書(shū)香，使學(xué)生走進(jìn)校園到處都可以感受到由書(shū)香形成的視覺(jué)沖擊和精神陶冶。教學(xué)樓每層樓的主過(guò)道、走廊墻壁上懸掛張貼一幅幅圖文并茂的古詩(shī)文配畫(huà)、經(jīng)典詞句以及關(guān)于讀書(shū)的名人名言、標(biāo)語(yǔ)，成為散發(fā)濃郁人文氣息的書(shū)香走廊。我們還提倡“讓班級(jí)的墻壁充滿書(shū)香”，讓班級(jí)詩(shī)意盎然，成為學(xué)生的精神家園。各班都建立了有自己特色的“經(jīng)典誦讀樂(lè)園”和“經(jīng)典知識(shí)角”，內(nèi)容是展示學(xué)生閱讀古詩(shī)文的活動(dòng)成果，包括古詩(shī)文書(shū)畫(huà)展、經(jīng)典誦讀手抄報(bào)等等。另外，學(xué)校還劃設(shè)專門(mén)的閱讀區(qū)域，將“閱讀長(zhǎng)廊”和“瞻園”設(shè)定為讀書(shū)區(qū)域，每天中午12：00—1：30為誦讀時(shí)間，在該區(qū)域內(nèi)只能安靜讀書(shū)，其他學(xué)生不得進(jìn)入。

2．用經(jīng)典豐富學(xué)生生活。在我校，經(jīng)典誦讀已經(jīng)融入到學(xué)生生活的方方面面，滲透到學(xué)生生活的每一個(gè)時(shí)段，豐富了學(xué)生的課余生活。第一，每天晨讀的時(shí)間，由教師指導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行經(jīng)典誦讀，并要求中高年級(jí)學(xué)生將誦讀的內(nèi)容抄在“詩(shī)詞欣賞與積累”本子上，并簡(jiǎn)要地改寫(xiě)成現(xiàn)代文;第二，利用每天放學(xué)的機(jī)會(huì)，學(xué)生在行進(jìn)中邊誦讀邊離開(kāi)學(xué)校，這已成為我校的一道亮麗風(fēng)景線;第三，校園廣播站開(kāi)設(shè) “美文欣賞”欄目，每天上午、下午課前播送5分鐘經(jīng)典美文和學(xué)生讀書(shū)體會(huì)。另外，學(xué)校每月舉行一次“誦讀競(jìng)賽”;每學(xué)期舉行一次“誦讀狀元賽”。

二、培養(yǎng)廣泛的誦讀興趣

興趣是最好的老師。只有讓學(xué)生產(chǎn)生誦讀的內(nèi)部動(dòng)力，才能開(kāi)發(fā)心智，主動(dòng)去了解、研究，在了解和研究的過(guò)程中，漸漸培養(yǎng)誦讀的持久性，提高誦讀興趣。特別是對(duì)于初學(xué)閱讀的學(xué)生，應(yīng)該成功地激發(fā)他們的誦讀動(dòng)機(jī)。培養(yǎng)學(xué)生廣泛的誦讀讀興趣，教師要做到“三會(huì)”――會(huì)

推薦誦讀內(nèi)容、會(huì)講故事、會(huì)營(yíng)造良好的讀書(shū)氛圍。

1.推薦誦讀內(nèi)容?？紤]不同年段小學(xué)生誦讀的一般特點(diǎn)，推薦學(xué)生喜歡讀應(yīng)該讀的內(nèi)容。低年級(jí)學(xué)生認(rèn)知水平較低，識(shí)字也較少，以注音詩(shī)文為主，我們推薦了《三字經(jīng)》、《百家姓》、《弟子規(guī)》等；中年級(jí)學(xué)生識(shí)字有所增加，社會(huì)心理水平有所提高，在閱讀內(nèi)容要求上便比低年級(jí)上了一個(gè)檔次，可推薦《增廣賢文》、《笠翁對(duì)韻》，兒童小說(shuō)如《草房子》，較適合兒童的經(jīng)典小說(shuō)如《西游記》、《十萬(wàn)個(gè)為什么》等；高年級(jí)學(xué)生獨(dú)立閱讀能力已經(jīng)形成，認(rèn)知水平與社會(huì)性心理水平相對(duì)較高，可增加《水滸傳》、《三國(guó)演義》等古典小說(shuō)以及適合學(xué)生閱讀的歷史地理天文書(shū)籍。教師和家長(zhǎng)在向兒童推薦和介紹課外讀物時(shí)，應(yīng)充分考慮到讀物的情趣性，“寓教于樂(lè)”使兒童在潛移默化中受到語(yǔ)文情感的熏陶，從而提升語(yǔ)文素養(yǎng)。

2.會(huì)講故事。只是推薦一些適合學(xué)生閱讀的內(nèi)容，那還是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的。要想讓學(xué)生通過(guò)推薦的內(nèi)容，對(duì)誦讀感興趣，切實(shí)提高他們的誦讀能力，那還需我們教師巧妙地進(jìn)行引導(dǎo)。在中華經(jīng)典中蘊(yùn)含著許許多多的故事，老師可以有選擇地講給學(xué)生聽(tīng)。學(xué)生一聽(tīng)到老師講故事，個(gè)個(gè)精神抖擻，喜悅之情溢于言表，迫不及待地想一聽(tīng)為快。隨著教師聲情并茂，被渲染了的故事情節(jié)早巳把孩子們帶入了一個(gè)或有趣，或驚險(xiǎn)，或奇特，或令人感動(dòng)、懸念百出的情感世界里。正當(dāng)孩子們津津垂聽(tīng)、情感交融，期待大結(jié)局之際，我們教師嘎然收聲無(wú)不動(dòng)容地告之孩子：故事情節(jié)交錯(cuò)復(fù)雜，后面的可更精彩呢，欲知后事，請(qǐng)自讀原文。此時(shí)教師不失時(shí)機(jī)地向?qū)W生推薦出相關(guān)的讀物。

三、加強(qiáng)誦讀方法指導(dǎo)

小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)階段是學(xué)生學(xué)習(xí)語(yǔ)文的啟蒙階段，為了切實(shí)促進(jìn)學(xué)生語(yǔ)文核心素養(yǎng)的發(fā)展，教師應(yīng)當(dāng)積極地教給學(xué)生一些誦讀中華經(jīng)典的方法，這就是所謂的“授人以魚(yú)，不如授人以漁”。我們這里的誦讀包括

朗讀、背誦、閱讀。朗讀就是把書(shū)面語(yǔ)言轉(zhuǎn)化為響亮的口頭語(yǔ)言；背誦是指憑借記憶念出讀過(guò)的文章詞句，是在理解的基礎(chǔ)上熟讀成誦；閱讀是指從視覺(jué)材料中獲取信息的過(guò)程。誦讀方法會(huì)對(duì)讀書(shū)速度及讀書(shū)質(zhì)量產(chǎn)生極大的影響。對(duì)待不同的內(nèi)容，要用不同的誦讀方法。

1.有針對(duì)性地指導(dǎo)誦讀。對(duì)于內(nèi)容較長(zhǎng)，不利于背誦，也無(wú)須背誦的內(nèi)容，我們要求學(xué)生以響亮的語(yǔ)言讀出來(lái)就可以了，它能訓(xùn)練語(yǔ)音，再現(xiàn)文字情境，加深理解，培養(yǎng)記憶力。對(duì)于內(nèi)容較短的經(jīng)典詩(shī)文，利于背誦且要求背誦的，我們就指導(dǎo)學(xué)生背誦，背誦有助于積累豐富的語(yǔ)言材料，長(zhǎng)期訓(xùn)練可以開(kāi)發(fā)強(qiáng)化學(xué)生的記憶力。對(duì)于較長(zhǎng)的經(jīng)典著作，且學(xué)生很難背誦的，我們提倡閱讀。在閱讀時(shí)掌握“瀏覽”、“博覽”、“速讀”、“精讀”四種方法?！盀g覽”即在讀書(shū)時(shí)，對(duì)文章的次要部分一目雙行，大略地了解其大概內(nèi)容，不需細(xì)嚼慢咽、品滋品味，這樣省出時(shí)間可在重點(diǎn)部分多下功夫；“博覽”則指讀的范圍要廣，即博覽群書(shū)，不僅要讀作文書(shū)，還要讀科學(xué)書(shū)、童話書(shū)、故事書(shū)等，而且要掌握書(shū)中文章的主要內(nèi)容；而“速讀”是指默讀與思考同步進(jìn)行的快速閱讀，即注意力高度集中的默讀，做到眼到、心到，讀與思相結(jié)合；“精讀”則需對(duì)文中描寫(xiě)精彩、含義深刻的重點(diǎn)部分做到細(xì)讀、深學(xué)生課外閱讀的積極性，激發(fā)學(xué)生主動(dòng)閱讀的動(dòng)力。

2.養(yǎng)成“不動(dòng)筆墨不讀書(shū)”的習(xí)慣。俗話說(shuō)：不動(dòng)筆墨不讀書(shū)。讀書(shū)做記號(hào)既是一種重要的學(xué)習(xí)方法，又是一種良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣。它不僅可以幫助理解文字內(nèi)容，增強(qiáng)記憶效果，還便于今后查找、運(yùn)用有關(guān)知識(shí)。至于在什么地方做記號(hào)，可以因人因文而異，不必強(qiáng)求一致。但是，就每個(gè)學(xué)生而言，他所使用的符號(hào)必須前后一致，以便今后查找。讀過(guò)一篇文章或一本課外書(shū)，還可以練練筆，寫(xiě)下心得體會(huì)，或者模仿文章的精彩片斷進(jìn)行句子仿寫(xiě)，語(yǔ)段仿寫(xiě)。指導(dǎo)學(xué)生做讀書(shū)筆記時(shí)要根據(jù)不同年級(jí)，提出不同要求。低年級(jí)摘抄詞句、仿句練習(xí)；中年級(jí)摘錄佳句、精彩片段、名人名言等；高年級(jí)摘錄時(shí)要注明出處，寫(xiě)讀后感。

3.指導(dǎo)誦讀運(yùn)用遷移。讀書(shū)不能傻讀、呆記，要引導(dǎo)學(xué)生把誦讀中獲得的思想，智慧和語(yǔ)言化作自己的血肉，運(yùn)用到進(jìn)一步的閱讀和練筆中去，從而在運(yùn)用之中不斷提高自己的語(yǔ)文素養(yǎng)。這一點(diǎn)很難，需要教師不斷的鼓勵(lì)，不斷的引導(dǎo)，要善于發(fā)現(xiàn)學(xué)生誦讀、口語(yǔ)交際、習(xí)作等方面的閃光點(diǎn)，讓學(xué)生在鼓勵(lì)聲中不斷學(xué)會(huì)運(yùn)用。

總之，加強(qiáng)學(xué)生中華經(jīng)典誦讀是促進(jìn)學(xué)生語(yǔ)文核心素養(yǎng)發(fā)展的一個(gè)重要手段，中華經(jīng)典誦讀不僅增長(zhǎng)了學(xué)生的知識(shí)，感受到中華傳統(tǒng)文化的深厚魅力，推動(dòng)了學(xué)生道德水平的提高，而且使得學(xué)校的聲譽(yù)蒸蒸日上，書(shū)香校園品位得到很好的提升。接下來(lái)，我們?nèi)詫⒔?jīng)典誦讀活動(dòng)扎實(shí)開(kāi)展下去，讓校園彌漫書(shū)香，浸潤(rùn)學(xué)生心靈；讓經(jīng)典陪伴學(xué)生成長(zhǎng)，潤(rùn)澤金色童年。只有這樣，學(xué)生才能夠更好地提高語(yǔ)文素養(yǎng)，實(shí)現(xiàn)自身全面發(fā)展。

第五篇：中華品德故事——東坡之儉

東坡之儉

1．北宋時(shí)，有一位大詩(shī)人叫蘇東坡，他雖然很有名氣，但一生都過(guò)得很節(jié)儉。

2．蘇東坡做官時(shí)，政績(jī)顯赫，深得民心。有一年，蘇東坡遭人陷害，被貶到一個(gè)叫黃州的貧窮地方。由于蘇東坡沒(méi)有積攢錢(qián)財(cái)，被貶了官職以后，生活變得十分困難。

3．于是，蘇東坡把錢(qián)分成12份，每個(gè)月用一份；然后又把每份分為30小份，每天只用其中一小份。

4．蘇東坡把每小份的錢(qián)掛在家里的屋梁上，每天早上只拿一包，絕不多拿，然后把剩下的錢(qián)裝進(jìn)竹筒里，以備不時(shí)之需。

5．蘇東坡一直保持著節(jié)儉的習(xí)慣。每頓只吃一飯一菜，有客人來(lái)也只是多加兩個(gè)菜，如果飯菜做得太豐富，他就放下了筷子。就這樣，蘇東坡想出的辦法幫他度過(guò)了很多困難的時(shí)期。

6．后來(lái)，蘇東坡幾次升官，又幾次被貶職，但他一直都保持著節(jié)儉的習(xí)慣，家風(fēng)樸素。

給家長(zhǎng)的話：

《履園叢話·儉》 曰：“凡事一儉，則謀生易足；謀生易足，則于人無(wú)爭(zhēng)，亦于人無(wú)求?！币馑际钦f(shuō)不論什么人，如果有儉仆的習(xí)慣，那么，生活上就容易滿足。這樣，就于人無(wú)爭(zhēng)、于人無(wú)求。在生活日益富裕的今天，勤儉節(jié)約似乎離孩子越來(lái)越遙遠(yuǎn)，更多的則是浪費(fèi)現(xiàn)象。作為父母，不能再一味的寵慣孩子，要讓孩子懂得“勤儉節(jié)約”和“艱苦樸素”這些中華民族的傳統(tǒng)美德，在日常的生活中養(yǎng)成勤儉節(jié)約的好習(xí)慣。

給孩子的話：

小朋友，你知道嗎？我們平時(shí)喝的水、用的紙、呼吸的空氣等等，這些都是哪來(lái)的呢？這些呀都是大自然賜予我們的。但是，大自然的資源是有限的，如果我們不去保護(hù)大自然，那么地球就會(huì)不見(jiàn)了，爸爸媽媽不見(jiàn)了，老師不見(jiàn)了，小朋友也不見(jiàn)了，那我們?cè)趺慈ケＷo(hù)大自然呢？節(jié)約一滴水、一張紙、一度電都將是對(duì)地球最好的保護(hù)哦。趕緊行動(dòng)吧！