第一篇：讓美術(shù)教育生活化

各位老師下午好!很高興和在座的美術(shù)老師一起來(lái)學(xué)習(xí)、探討湘版美術(shù)教材。這次受雨湖區(qū)教師培訓(xùn)中心尹紅老師的委托，要我就湘版美術(shù)五六年級(jí)的教材分析做一個(gè)發(fā)言，這個(gè)發(fā)言只是我本人在教學(xué)當(dāng)中對(duì)教材的理解、處理和應(yīng)用，所以有很多不到之處懇請(qǐng)各位老師批評(píng)指正。

我想在座的各位美術(shù)老師都和我一樣在思考和追問(wèn)同一個(gè)問(wèn)題：我們的美術(shù)課應(yīng)給學(xué)生一些什么？是培養(yǎng)一些美術(shù)專業(yè)特別擅長(zhǎng)的尖子生參加比賽？還是讓所有的學(xué)生具有感受體驗(yàn)生活美的能力？毋庸置疑，答案是后者。在《美術(shù)新課程標(biāo)準(zhǔn)》中寫(xiě)到：“實(shí)施義務(wù)教育階段的美術(shù)教育，必須堅(jiān)信每個(gè)學(xué)生都具有學(xué)習(xí)美術(shù)的能力，都能在他們不同的潛質(zhì)上獲得不同程度的發(fā)展”。我們可以明顯地認(rèn)識(shí)到美術(shù)教學(xué)必須從學(xué)生熟悉的生活、感興趣的事物中提取觀察、感悟、描繪和表現(xiàn)的素材，并根據(jù)教材內(nèi)容將其作為教學(xué)資源進(jìn)行教材內(nèi)容的整合和拓展，使他們感受到美術(shù)的樂(lè)趣與作用，從而對(duì)美術(shù)產(chǎn)生親近感，讓他們體會(huì)到美術(shù)就在身邊。美術(shù)是一種生活的縮影，是藝術(shù)展現(xiàn)了生活，通過(guò)藝術(shù)來(lái)傳達(dá)人對(duì)人、對(duì)事情、生活的情感。因此讓美術(shù)教育生活化，是我們進(jìn)行美術(shù)教學(xué)的最終目標(biāo)。在我們的美術(shù)課本里面可以發(fā)現(xiàn)許多這樣反映生活、傳遞情感的例子！下面我就如何“讓美術(shù)教育生活化”這一主題開(kāi)始我對(duì)湘版五六年級(jí)美術(shù)的教材分析。

（幻燈演示）：像湘版美術(shù)教材五年級(jí)上冊(cè)從課題我們就能看出大多數(shù)安排的內(nèi)容都是與生活相關(guān)的。

各位老師下午好!很高興和在座的美術(shù)老師一起來(lái)學(xué)習(xí)、探討湘版美術(shù)教材。這次受雨湖區(qū)教師培訓(xùn)中心尹紅老師的委托，要我就湘版美術(shù)五六年級(jí)的教材分析做一個(gè)發(fā)言，這個(gè)發(fā)言只是我本人在教學(xué)當(dāng)中對(duì)教材的理解、處理和應(yīng)用，所以有很多不到之處懇請(qǐng)各位老師批評(píng)指正。

我想在座的各位美術(shù)老師都和我一樣在思考和追問(wèn)同一個(gè)問(wèn)題：我們的美術(shù)課應(yīng)給學(xué)生一些什么？是培養(yǎng)一些美術(shù)專業(yè)特別擅長(zhǎng)的尖子生參加比賽？還是讓所有的學(xué)生具有感受體驗(yàn)生活美的能力？毋庸置疑，答案是后者。在《美術(shù)新課程標(biāo)準(zhǔn)》中寫(xiě)到：“實(shí)施義務(wù)教育階段的美術(shù)教育，必須堅(jiān)信每個(gè)學(xué)生都具有學(xué)習(xí)美術(shù)的能力，都能在他們不同的潛質(zhì)上獲得不同程度的發(fā)展”。我們可以明顯地認(rèn)識(shí)到美術(shù)教學(xué)必須從學(xué)生熟悉的生活、感興趣的事物中提取觀察、感悟、描繪和表現(xiàn)的素材，并根據(jù)教材內(nèi)容將其作為教學(xué)資源進(jìn)行教材內(nèi)容的整合和拓展，使他們感受到美術(shù)的樂(lè)趣與作用，從而對(duì)美術(shù)產(chǎn)生親近感，讓他們體會(huì)到美術(shù)就在身邊。美術(shù)是一種生活的縮影，是藝術(shù)展現(xiàn)了生活，通過(guò)藝術(shù)來(lái)傳達(dá)人對(duì)人、對(duì)事情、生活的情感。因此讓美術(shù)教育生活化，是我們進(jìn)行美術(shù)教學(xué)的最終目標(biāo)。在我們的美術(shù)課本里面可以發(fā)現(xiàn)許多這樣反映生活、傳遞情感的例子！下面我就如何“讓美術(shù)教育生活化”這一主題開(kāi)始我對(duì)湘版五六年級(jí)美術(shù)的教材分析。

（幻燈演示）：像湘版美術(shù)教材五年級(jí)上冊(cè)從課題我們就能看出大多數(shù)安排的內(nèi)容都是與生活相關(guān)的.這些內(nèi)容能夠密切聯(lián)系學(xué)生的生活經(jīng)驗(yàn)，能夠誘發(fā)學(xué)生主動(dòng)地參與。生活是藝術(shù)的源泉，生活中處處有美術(shù)。作為我們美術(shù)老師應(yīng)注重創(chuàng)設(shè)各種條件，聯(lián)系學(xué)生的日常生活與學(xué)習(xí)的情景，以學(xué)生所熟悉的景與物、人與事、學(xué)習(xí)與生活為載體，構(gòu)建一個(gè)良好的教學(xué)環(huán)境，讓學(xué)生在實(shí)踐中感知、積累生動(dòng)地表現(xiàn)生活，領(lǐng)悟美術(shù)在實(shí)際生活中的獨(dú)特價(jià)值，激發(fā)學(xué)生獨(dú)立思考、主動(dòng)參與表現(xiàn)生活美和美化生活的探究精神與學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)。例如服裝的色彩配置、賀卡的制作、居室的布置等等，讓美術(shù)走出單純的課堂走入生活。下面我著重用四個(gè)案例來(lái)進(jìn)行教材的具體分析。

（幻燈演示）案例一：布藝溫馨

布藝作為一種“軟裝飾”，在現(xiàn)代家居中獨(dú)具魅力，受到越來(lái)越多的人的青睞。布藝不僅柔化了室內(nèi)空間生硬的線條，而且賦予居室一種溫馨的格調(diào)：或清新自然，或典雅華麗，或情調(diào)浪漫。在日常生活中，布藝還是一種變廢為美的工藝活動(dòng)。裁剪衣服時(shí)剩余的邊角余料，舊衣服、襪子、手套、毛巾等。根據(jù)材料的質(zhì)地、花色、品類因材施藝，運(yùn)用捆扎、填充、剪切、縫紉、裝飾等方法制作布藝作品，能提高學(xué)生的動(dòng)手能力，陶冶其個(gè)性，發(fā)展其審美感知和審美創(chuàng)造能力等。教材的編寫(xiě)者也充分考慮到布藝這一藝術(shù)元素，因此以“布藝”為主題安排了兩個(gè)相關(guān)學(xué)習(xí)活動(dòng)：活動(dòng)一：選用舊手套、襪子、毛巾、衣服等材料，運(yùn)用捆扎、填充、剪切、縫紉、裝飾等方法制作一件布藝小品。活動(dòng)二：靈活運(yùn)用各種方法，和同學(xué)制作一個(gè)小掛袋?；顒?dòng)一它包括兩個(gè)層次：欣賞和制作。前者烘托出“溫馨”氣氛，能調(diào)動(dòng)學(xué)生已有生活經(jīng)驗(yàn)，提升其生活情趣。后者則從千陽(yáng)布枕切入，展示著中國(guó)民間美術(shù)的輝煌和普通勞動(dòng)人民的智慧。教材呈現(xiàn)了多件作品，恰到好處地讓學(xué)生了解制作的材料，從而掌握基本方法。適合此年齡段學(xué)生的身心發(fā)展需求。相比之下，活動(dòng)二的技術(shù)強(qiáng)度要大一些。教材中呈現(xiàn)了制作難易程度不同的小掛袋做法：利用牛仔褲上現(xiàn)成的口袋裁剪而成的小掛袋簡(jiǎn)單巧妙，發(fā)掘出了原材料自身的美感。在這兩個(gè)活動(dòng)中可以采用欣賞激趣——感受材質(zhì)——學(xué)習(xí)指導(dǎo)——?jiǎng)?chuàng)造表現(xiàn)——交流評(píng)析?！靶蕾p激趣”環(huán)節(jié)可利用課件欣賞民間布藝制品，讓學(xué)生了解中國(guó)傳統(tǒng)文化，同時(shí)從民間工藝品的造型、色彩和裝飾方面汲取營(yíng)養(yǎng)?！案惺懿馁|(zhì)”時(shí)讓學(xué)生把布和其他的材質(zhì)進(jìn)行比較，通過(guò)觀察、觸摸、擠壓、拉扯、拆開(kāi)等方法對(duì)布料的特點(diǎn)進(jìn)行較全面的了解?！皩W(xué)習(xí)指導(dǎo)”應(yīng)在造型和制作方法上加以指導(dǎo)，可通過(guò)提問(wèn)的方式來(lái)激發(fā)學(xué)生展開(kāi)聯(lián)想。比如：通過(guò)欣賞你有什么想法？你準(zhǔn)備用手中的材料怎么來(lái)做？有什么困難？“創(chuàng)造表現(xiàn)”環(huán)節(jié)中教師應(yīng)加強(qiáng)個(gè)別輔導(dǎo)和經(jīng)驗(yàn)提示?！敖涣髟u(píng)析”時(shí)應(yīng)讓學(xué)生充分感受到成功的喜悅。（幻燈演示）：這兩件作品就是學(xué)生利用自己的舊衣服等來(lái)做的，第一個(gè)袋子是一個(gè)男孩子利用自己家的舊枕頭套做的，加上幾粒紐扣作為裝飾。第二個(gè)袋子是一位女孩子用自己的吊帶背心做的，利用自己頭發(fā)上的花結(jié)裝飾掛袋。

根據(jù)多次執(zhí)教的經(jīng)歷，學(xué)生對(duì)這一學(xué)習(xí)主題非常感興趣，為了滿足他們的需要，我認(rèn)為有增加課時(shí)進(jìn)一步拓展的必要。因此我自編了《送給媽媽的禮物》這一課作為《布藝溫馨》的拓展。本課意在以“送給媽媽的禮物”為主題，在布藝溫馨學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)上，通過(guò)制作溫馨漂亮的擦手巾這一生活化的小飾品，培養(yǎng)學(xué)生關(guān)愛(ài)家庭、關(guān)愛(ài)生活，孝敬長(zhǎng)輩的思想感情，同時(shí)提升了生活的情趣和品位。

課后有很多同學(xué)在日記里記錄下這一課。龐詩(shī)帆同學(xué)在日記中寫(xiě)道：“我也學(xué)著別人的樣子飛針走線起來(lái)，不一會(huì)我就做好了，我拿在手上瞧了瞧，實(shí)在是太差勁了，于是我重新做了一遍，可老師還是說(shuō)我縫錯(cuò)了。我沒(méi)有放棄，認(rèn)真的拆下來(lái)，又重新縫制起來(lái)，這一次終于成功了，看著自己親手制作的杰作，我會(huì)心地笑了。這節(jié)美術(shù)課讓我漸漸地對(duì)美術(shù)產(chǎn)生了濃厚的興趣?！标惷瑢W(xué)在日記中寫(xiě)道：“一放學(xué)，我就迫不及待的來(lái)到媽媽的單位，將我制作的擦手巾送給了媽媽，媽媽一邊試著擦手一邊對(duì)著我溫情的微笑，連聲夸我真是一個(gè)孝敬的好兒子。??這節(jié)課我真高興，我收獲了媽媽的微笑。”又于袁欣同學(xué)寫(xiě)道：“我回到家，看見(jiàn)爸爸在家，我趕緊把我做得擦手巾掛在洗手間的門(mén)上，然后拉上爸爸到洗手間去洗手，爸爸洗完手，正準(zhǔn)備去擦手，驚異的發(fā)現(xiàn)了掛在門(mén)上的擦手巾，‘這是哪來(lái)的’‘我做的，好看嗎？’爸爸用手摸著我的頭連聲說(shuō)：‘好好好’看著爸爸微笑的面孔，我得意極了?！?/p>

因此選擇貼近生活的簡(jiǎn)易制作物品，重視生活當(dāng)中的每一件小飾品，不僅能提升學(xué)生生活情趣和品位，更讓學(xué)生在充滿情趣的制作當(dāng)中身心得到了舒展，情感得到了釋放。

（幻燈演示）：案例二：搭架子

架子是生活中常見(jiàn)的一種物品，如書(shū)架、CD架、毛巾架等，還有什么古董架、畫(huà)架、建筑架、貨架等。本課立足于從學(xué)生生活經(jīng)驗(yàn)出發(fā)，以搭架子為主題，巧妙地運(yùn)用生活中常見(jiàn)棍、筷子等材料進(jìn)行搭架子、做果籃的活動(dòng)?；顒?dòng)一，教材呈現(xiàn)了由不同材質(zhì)隨意搭成的架子（有粗棍和麻繩搭成的畫(huà)架、有用樹(shù)棍搭成的曬衣服的架子等）。造型自然灑脫、輕松隨意。這些直觀的圖片給學(xué)生在創(chuàng)意、制作方法上以啟示。教師在讓學(xué)生欣賞圖片地基礎(chǔ)上，可采用提問(wèn)：你還能用什么材料、用什么方法制作？你能制作出與書(shū)本上形狀不同的果盤(pán)？等問(wèn)題來(lái)進(jìn)一步拓展學(xué)生思維，并讓學(xué)生根據(jù)自己所帶材料進(jìn)行不同造型地搭建嘗試，也可以幾個(gè)同學(xué)把自己所帶的材料合在一起進(jìn)行搭建?；顒?dòng)二要求制作一個(gè)物品籃或者果籃，并固定下來(lái)。本活動(dòng)可采用讓學(xué)生自主看書(shū)，嘗試制作、教師個(gè)別指導(dǎo)來(lái)進(jìn)行。從學(xué)生所制作的果盤(pán)就能看出學(xué)生興致高，制作精美。他們從自己所做的果盤(pán)既體驗(yàn)到制作的快樂(lè)，更多的是他們體驗(yàn)到成功的喜悅。總之，通過(guò)本課學(xué)習(xí)，要讓學(xué)生了解關(guān)于“搭架子”的制作方法，要使學(xué)生形成初步的設(shè)計(jì)意識(shí)和一定的動(dòng)手實(shí)踐能力，要使學(xué)生的學(xué)習(xí)具有趣味性、實(shí)用性，從而使學(xué)生對(duì)美術(shù)學(xué)習(xí)保持濃厚的興趣。（幻燈演示）案例三：石頭說(shuō)話 石頭在自然界中可以說(shuō)是隨處可見(jiàn)，有的細(xì)膩，有的粗糙，各具特色。本課以石頭為教學(xué)內(nèi)容，通過(guò)對(duì)石頭的欣賞、認(rèn)識(shí)和了解，并通過(guò)對(duì)石頭的造型表現(xiàn)來(lái)完成教學(xué)任務(wù)。培養(yǎng)學(xué)生熱愛(ài)大自然，保護(hù)大自然的美好情操，開(kāi)拓他們的視野，豐富他們的想像空間和造型能力。本課教材從兩個(gè)方面展示了石頭的造型，一是自然形成的各種形狀的石頭和各種肌理的石頭，二是那些造型生動(dòng)有趣的學(xué)生作品，展示了大自然的神奇，突現(xiàn)了學(xué)生仔細(xì)的觀察力、豐富的想像力和超凡的表現(xiàn)力。所以，在教學(xué)中教師需要從多方面、多角度來(lái)引導(dǎo)學(xué)生觀察、觸摸，認(rèn)識(shí)、了解石頭的形狀、肌理特征，塑造出更多有趣的形象。

本課可以采用讓學(xué)生根據(jù)石頭的形狀看一看，摸一摸，談一談自己對(duì)石頭的看法和認(rèn)識(shí)，并講一講自己會(huì)如何處理，怎樣來(lái)做。在教學(xué)過(guò)程中，教師要引導(dǎo)學(xué)生先從單個(gè)石頭來(lái)認(rèn)識(shí)，從不同方向仔細(xì)觀察石頭形狀，看看像什么?找到認(rèn)為最適合表現(xiàn)的形象來(lái)進(jìn)行作業(yè)。多個(gè)石頭的拼擺要根據(jù)石頭的形狀特征，邊拼邊看邊調(diào)整，直至擺成合適有趣的形象為止。比方：一是選材，選擇的石頭的色彩、肌理以及形狀要有特點(diǎn)；二是拼擺組合，石頭的大小搭配要恰當(dāng)合理，能體現(xiàn)形象特征；三是添畫(huà)，簡(jiǎn)潔明了，刻畫(huà)出形象的主要部位。教師要引導(dǎo)學(xué)生根據(jù)石頭的紋理、色彩來(lái)設(shè)計(jì)創(chuàng)作，做到用色、添畫(huà)恰到好處，起到“點(diǎn)晴”的作用，讓其達(dá)到“說(shuō)話”的效果。本課在題材內(nèi)容形式上，教師要激發(fā)學(xué)生思維想像，鼓勵(lì)學(xué)生用多種造型和裝飾的手法來(lái)塑造所表現(xiàn)的物象，比方用毛線、布料、色紙進(jìn)行粘貼，用顏料進(jìn)行描繪等，使其物體的形象更具個(gè)性和創(chuàng)造特色。（幻燈演示）案例四：《走向明天》 歷經(jīng)六年的學(xué)習(xí)時(shí)光，一個(gè)個(gè)天真無(wú)邪的孩子就像剛出芽的幼苗，在教師的精心培育下，茁壯成長(zhǎng)。畢業(yè)之際，面對(duì)即將離去的母校，面對(duì)即將迎來(lái)的中學(xué)生活，孩子們的心情是既興奮又留戀的，而明天飽含著孩子們的期望，所以《走向明天》一課的設(shè)置對(duì)于即將畢業(yè)的學(xué)生來(lái)說(shuō)具有特殊的意義。本課包含三個(gè)活動(dòng)，“活動(dòng)一”為集體制作課，學(xué)生以設(shè)計(jì)自己的名字為形式，制作“母校紀(jì)念留言板”。“活動(dòng)二”為設(shè)計(jì)制作留言冊(cè)頁(yè)，是學(xué)生對(duì)文字、繪畫(huà)、平面設(shè)計(jì)、工藝等組合原理的綜合設(shè)計(jì)與應(yīng)用?！盎顒?dòng)三”為運(yùn)用計(jì)算機(jī)中圖片處理軟件進(jìn)行留言冊(cè)頁(yè)的設(shè)計(jì)。在有條件的學(xué)校和微機(jī)實(shí)驗(yàn)班級(jí)，進(jìn)行教學(xué)三的活動(dòng)實(shí)施，學(xué)生可以嘗試運(yùn)用電腦軟件制作畢業(yè)留言冊(cè)頁(yè)，并可以做成電子賀卡的形式交流傳送。

“活動(dòng)一”關(guān)于名字設(shè)計(jì)的方法，是對(duì)藝術(shù)字的運(yùn)用和對(duì)學(xué)生綜合美術(shù)素質(zhì)的培養(yǎng)。本課教師的示范性與方法的講授很重要。因?yàn)樗狭肆陙?lái)美術(shù)學(xué)習(xí)的各種方法，美術(shù)字的變形、剪紙、描繪、等，從色彩的角度來(lái)講包含著色彩的對(duì)比、漸變等，你一下要學(xué)生把已學(xué)過(guò)的知識(shí)綜合運(yùn)用，學(xué)生可能會(huì)一時(shí)想不起來(lái)，所以老師在這點(diǎn)上要善于引導(dǎo)。

老師們，新課程已實(shí)施多年了，我們大家都能認(rèn)識(shí)到，在基礎(chǔ)教育階段，我們對(duì)學(xué)生實(shí)施的不應(yīng)該是專業(yè)美術(shù)教育，而應(yīng)該是生活美術(shù)教育。我們所選擇的教學(xué)內(nèi)容應(yīng)該是對(duì)學(xué)生未來(lái)生活有幫助的，能為生活服務(wù)的，有利于他們身心發(fā)展的。因此在今后的美術(shù)教學(xué)中我們要更多地從教育的角度來(lái)認(rèn)識(shí)美術(shù)課程，而不是從美術(shù)的角度來(lái)看待美術(shù)教育。只有這樣，我們才會(huì)更多地從促進(jìn)學(xué)生發(fā)展的角度來(lái)組織課程內(nèi)容，才會(huì)淡化學(xué)科中心，關(guān)注課程的綜合性和多樣性，并努力將美術(shù)學(xué)習(xí)活動(dòng)與學(xué)生的生活經(jīng)驗(yàn)聯(lián)系起來(lái)，提高學(xué)生學(xué)習(xí)美術(shù)的興趣。

第二篇：淺談小學(xué)美術(shù)教育生活化

淺談小學(xué)美術(shù)教育生活化

中敖鎮(zhèn)雙溪中心小學(xué)

馬飛

“藝術(shù)來(lái)源于生活”。作為藝術(shù)的重要組成部分——美術(shù)，也當(dāng)之于要以生活為基礎(chǔ)。在生活中發(fā)現(xiàn)挖掘美術(shù)素材，進(jìn)行藝術(shù)創(chuàng)作。其次，從兒童生活實(shí)際的角度出發(fā)，由于在小學(xué)時(shí)期孩子的閱歷有限,對(duì)一些生活中常見(jiàn)的、容易實(shí)現(xiàn)愿望的事物非常有興趣。因此，美術(shù)教育應(yīng)選取跟生活密切相關(guān)的課程資源、生活化的教學(xué)方法、學(xué)法及作業(yè)處理等。將一些似乎淺顯的、帶有當(dāng)?shù)孛袼椎?、生活中常?jiàn)的一些物品、場(chǎng)面作為學(xué)習(xí)的內(nèi)容。訓(xùn)練學(xué)生學(xué)會(huì)生活、觀察生活、創(chuàng)造生活的興趣及基本技能。正確認(rèn)識(shí)藝術(shù)，創(chuàng)造藝術(shù)。從而達(dá)到《美術(shù)課程標(biāo)準(zhǔn)》要求的培養(yǎng)學(xué)生良好的人文素養(yǎng)及價(jià)值觀。使學(xué)生保持學(xué)習(xí)美術(shù)的持久興趣和欲望。

一、學(xué)習(xí)興趣要求課程資源生活化

《美術(shù)課程標(biāo)準(zhǔn)》強(qiáng)調(diào) “激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)美術(shù)的興趣”和“獲得對(duì)美術(shù)學(xué)習(xí)的持久興趣”，要求美術(shù)教育要以此作為一個(gè)首要任務(wù)。因此，我們教師在教學(xué)中一切都要尋求與學(xué)生相重合的“興趣點(diǎn)”。無(wú)論是教學(xué)內(nèi)容、綜合化拓展等都要以“興趣”為中心，而不能“激發(fā)興趣”的措施只在教法上落實(shí)，而教學(xué)內(nèi)容還是老一套，形成“換湯不換藥”的現(xiàn)狀。在新課程教學(xué)向?qū)W生靠攏的環(huán)境下，更應(yīng)與學(xué)生生活經(jīng)驗(yàn)和興趣“貼接”。而藝術(shù)（美術(shù)）本來(lái)自于社會(huì)生活，讓其服務(wù)于人們的社會(huì)生活是理所當(dāng)然的事。在教學(xué)時(shí)如選取生活中的門(mén)、窗戶、衣服等用品；上街、放學(xué)、學(xué)校生活等活動(dòng)場(chǎng)面；美化教 室、黑板報(bào)等內(nèi)容作為教學(xué)資源。將符合時(shí)代進(jìn)步的教學(xué)內(nèi)容如卡通人物、環(huán)境標(biāo)志、宣傳廣告、電腦繪畫(huà)等引入課堂。學(xué)生對(duì)這些生活中常見(jiàn)的和現(xiàn)代的藝術(shù)形式，學(xué)生的積極性和興趣極高。在培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)藝術(shù)的同時(shí)，讓學(xué)生學(xué)到一些在成長(zhǎng)中必須具備的社會(huì)經(jīng)驗(yàn)和實(shí)用技能。讓學(xué)生形成持久的學(xué)習(xí)興趣。

同時(shí)，由于我們生活的環(huán)境中，還有一些反映當(dāng)?shù)孛袼?、人文景觀、地方特產(chǎn)等。由于這些資源與我們的生活聯(lián)系緊密，有時(shí)經(jīng)常見(jiàn)到或天天聽(tīng)到，學(xué)生非常熟悉。教師一旦將這些引入課堂，學(xué)生會(huì)有極大的學(xué)習(xí)興趣。在美術(shù)教學(xué)中，將大足地區(qū)的特產(chǎn)——冬菜，作為教學(xué)課題。當(dāng)出示這一課題《冬菜》時(shí)，學(xué)生就一下子說(shuō)開(kāi)了：什么形狀、顏色、味道等都說(shuō)了出來(lái)。由于他們熟悉這些事物。因此，教師沒(méi)過(guò)多的講解怎樣做，怎樣表現(xiàn)。而是讓他們自己互相交流后，僅說(shuō)明材料的使用。就讓他們用自己的筆、用自己的方法和步驟、用自己喜歡的材料去表現(xiàn)它。學(xué)生完成的速度及效果非常好。反之，如果我們讓學(xué)生去表現(xiàn)什么西北風(fēng)光、藏族服飾等這些他們都沒(méi)見(jiàn)過(guò)，即使我們的教師通過(guò)網(wǎng)絡(luò)、課件或者圖片的介紹，學(xué)生也只能是感性認(rèn)識(shí)，有個(gè)別學(xué)生同樣也是茫然的。在學(xué)習(xí)中，學(xué)生只能是被動(dòng)的接受，而不是主動(dòng)地去發(fā)現(xiàn)、尋找好的學(xué)習(xí)方法和表現(xiàn)技巧。因而，在創(chuàng)作中受到許多的約束。教學(xué)效果可想而知的。

因此，將與貼近學(xué)生生活經(jīng)驗(yàn)、新穎活潑、生動(dòng)有趣的內(nèi)容作為課程資源是十分必要的。這樣才能讓學(xué)生真切的體會(huì)到學(xué)習(xí)美術(shù)的樂(lè)趣。進(jìn)而體會(huì)到藝術(shù)來(lái)源于生活，是十分平凡和常見(jiàn)的。

二、教法和學(xué)法要求課堂設(shè)計(jì)生活化

生活化的美術(shù)教學(xué)，不能只停留在教學(xué)內(nèi)容的改變上。而應(yīng)在傳統(tǒng)美術(shù)教學(xué)的基礎(chǔ)上大膽改革。要以生活化的教學(xué)方法去引導(dǎo)學(xué)生，培養(yǎng)學(xué)生。而不能過(guò)多地講解專業(yè)的、抽象的技能技法。更應(yīng)放在讓學(xué)生去尋找到好的、不同的學(xué)習(xí)美術(shù)的方法及表現(xiàn)美、贊賞美的方法上。教師要靈活地運(yùn)用多種教學(xué)媒介，如課件、參觀展覽、實(shí)地觀察等收集美術(shù)存在的空間及表現(xiàn)形式，讓學(xué)生體會(huì)到美術(shù)就在生活之中，就在我們身邊。同時(shí)，由于兒童天真無(wú)邪，想象力豐富，無(wú)拘束的特點(diǎn)。因而學(xué)生在美術(shù)創(chuàng)作中，可能會(huì)有許多讓我們意想不到的表現(xiàn)方法及形式。這樣才極大地體現(xiàn)出美術(shù)的豐富性和多樣性。如果我們教師一味地要求學(xué)生死板硬套地運(yùn)用什么技法、步驟去完成，將很大程度上抑制學(xué)生的表現(xiàn)欲望和創(chuàng)新精神。在教學(xué)中，將身邊的鮮花引入課堂，課前要求學(xué)生去觀察各種花的形狀、顏色。課上，只簡(jiǎn)單介紹花的小知識(shí)后，便讓學(xué)生自己去想用什么方法和形式表現(xiàn)花、創(chuàng)作花。學(xué)生通過(guò)運(yùn)用彩色紙，進(jìn)行剪花、用手撕花、貼花、畫(huà)花等不同制作方法或表現(xiàn)形式，然后再把它們制作的鮮花貼在各組的草地上，便完成了一幅美麗的百花園制作圖。在這堂課的教學(xué)設(shè)計(jì)中，讓學(xué)生在不受規(guī)定的方法下，自己運(yùn)用自己喜歡的方法去制作，去創(chuàng)新。學(xué)習(xí)的積極性和創(chuàng)造欲望得到了極大發(fā)揮，教學(xué)效果十分理想。因此，好的靈活多變的教法和學(xué)法，才能讓生活化的美術(shù)課程真正生活化。

三、學(xué)生的發(fā)展要求作業(yè)處理生活化

美術(shù)作業(yè)的處理方式很多。如個(gè)人評(píng)、組評(píng)、師評(píng)、作品介紹、百分制、等級(jí)制等。這些處理形式不能只停留在找出作品好在哪里以及不足之處。而要以生活為基點(diǎn)，一切以學(xué)生的生活實(shí)際出發(fā)，注重學(xué)生的學(xué)習(xí)過(guò)程與方法，創(chuàng)作藝術(shù)的情感態(tài)度及價(jià)值觀。讓學(xué)生體會(huì)到藝術(shù)不是高深莫測(cè)的，是在我們的生活當(dāng)中的。同時(shí)可以通過(guò)開(kāi)展豐富多彩的活動(dòng)，靈活多變地處理學(xué)生作業(yè)。讓學(xué)生形成良好的藝術(shù)情感態(tài)度，從而樹(shù)立最基本的藝術(shù)價(jià)值觀。我在處理學(xué)生創(chuàng)作的《美麗的圍巾》的紋樣設(shè)計(jì)時(shí)，我讓學(xué)生在音樂(lè)的伴奏下以舞蹈、時(shí)裝展示等形式，讓學(xué)生盡情展示自己設(shè)計(jì)的圍巾作品。這樣既讓他們體會(huì)到美術(shù)的創(chuàng)作樂(lè)趣以及創(chuàng)作的成功感，也讓他們受到音樂(lè)節(jié)奏的熏陶。初步體會(huì)紋樣的節(jié)奏與音樂(lè)的節(jié)奏是統(tǒng)一的。其次在課余還可以組織一些專題展覽，如手抄小報(bào)設(shè)計(jì)展、我為“六?一”標(biāo)志設(shè)計(jì)展、節(jié)日服裝設(shè)計(jì)展、家鄉(xiāng)特產(chǎn)標(biāo)簽設(shè)計(jì)展、廣告標(biāo)語(yǔ)制作展??讓學(xué)生體會(huì)到美術(shù)創(chuàng)作是有實(shí)用價(jià)值的，是生活中不可缺少的。因此，教學(xué)中對(duì)學(xué)生的作業(yè)處理也應(yīng)選擇生活化的、發(fā)展性的活動(dòng)方式。

總之，在當(dāng)今不斷進(jìn)步的社會(huì)中，教育也要不斷地隨著時(shí)代潮流而進(jìn)步。在不同時(shí)期要選擇不同的生活化的課程資源；靈活運(yùn)用不同的教育手段、教學(xué)方法，訓(xùn)練學(xué)生良好的學(xué)習(xí)方法；激發(fā)學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)美術(shù)的持久興趣，使學(xué)生形成基本的美術(shù)素養(yǎng)和審美觀念。從而培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神，促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展。參考文獻(xiàn)：

張行濤 周衛(wèi)勇主編的《新課程教學(xué)法 美術(shù)新課程教學(xué)法》 中國(guó)少兒美術(shù)教育網(wǎng) 《今日教育》2004年17期

第三篇：試論幼兒美術(shù)教育的生活化

試論幼兒美術(shù)教育的生活化

摘要：隨著近年來(lái)我國(guó)基礎(chǔ)教育體制深化改革，以培養(yǎng)幼兒美術(shù)核心素養(yǎng)的生活化美術(shù)教育已成為學(xué)前教育者最關(guān)心的問(wèn)題。作為一項(xiàng)重要的啟蒙教育工作，在教學(xué)實(shí)踐過(guò)程中，既要注重幼兒的創(chuàng)造性思維培養(yǎng)，又要注重生活化元素的引用，結(jié)合幼兒的認(rèn)知模式構(gòu)建以發(fā)展幼兒個(gè)性為核心的綜合性教學(xué)實(shí)踐課堂來(lái)強(qiáng)化幼兒的美術(shù)認(rèn)知，促進(jìn)幼兒形成美術(shù)核心素養(yǎng)。

關(guān)鍵詞：幼兒教育；美術(shù)教育生活化；問(wèn)題研究

一、引言

基礎(chǔ)教育中培養(yǎng)幼兒形成美術(shù)核心素養(yǎng)尤為重要，不僅是健全幼兒的美術(shù)認(rèn)知模式的主要途徑，也是促進(jìn)幼兒形成藝術(shù)個(gè)性的主要方法。幼兒教育是人生的重要啟蒙階段，美術(shù)教育的主要目的在于培養(yǎng)幼兒形成較強(qiáng)的審美能力和藝術(shù)實(shí)踐能力，這對(duì)幼兒的一生發(fā)展有著重要意義。實(shí)質(zhì)上，幼兒對(duì)于周圍環(huán)境的感知是具備基本美術(shù)判斷能力的。在基礎(chǔ)教育中，幼兒在課堂學(xué)習(xí)以及生活中有著屬于自己的審美觀點(diǎn)，有的幼兒喜歡紅色、有的幼兒喜歡藍(lán)色，有的幼兒喜歡綠色、有的幼兒喜歡黑色，他們根據(jù)自己的喜好和認(rèn)知選擇自己喜歡的顏色。這種過(guò)程就是幼兒審美能力養(yǎng)成的過(guò)程。要做好幼兒的教育，老師就要根據(jù)幼兒的這種認(rèn)知模式特點(diǎn)將生活化元素引入到課堂教學(xué)中，結(jié)合生活事例對(duì)幼兒進(jìn)行教育引導(dǎo)。

二、幼兒美術(shù)教育中生活化引導(dǎo)方法的運(yùn)用

（一）美術(shù)課堂教學(xué)設(shè)計(jì)要融入生活化元素

作為美術(shù)教育工作者，在幼兒美術(shù)課堂構(gòu)建中要注重生活化元素的融入，要根據(jù)幼兒的實(shí)踐認(rèn)知模式，以強(qiáng)化幼兒的核心素養(yǎng)為導(dǎo)向，盡可能選擇貼近幼兒生活的素材構(gòu)建幼兒的美術(shù)認(rèn)知模式。隨著近年來(lái)我國(guó)教育體制深化改革，學(xué)術(shù)界對(duì)幼兒的教育重視程度不斷提高，各種各樣以幼兒教育為主題的美術(shù)實(shí)踐工具被廣泛運(yùn)用到幼兒的藝術(shù)教育中。實(shí)質(zhì)上這種具有商品性質(zhì)的美術(shù)教育工具不一定能健全幼兒的藝術(shù)認(rèn)知模式，選擇貼近幼兒生活的美術(shù)教育素材，往往能起到意想不到的效果。美術(shù)認(rèn)知來(lái)源于生活實(shí)踐，這是所有美術(shù)教育者的共識(shí)，選擇生活中的物品可以從生活角度來(lái)引導(dǎo)幼兒關(guān)注美術(shù)知識(shí)。例如綠色的葉子、紅色的花朵、黃色的果實(shí)、教室中各種各樣的卡通圖案，以及走廊中各種各樣的裝飾物品，都是老師向幼兒傳遞美術(shù)信息的媒介。老師可以利用這些物品向幼兒傳遞藝術(shù)信息，可以利用生活中的彩紙，讓幼兒剪出果實(shí)、花朵圖案，引導(dǎo)幼兒自己動(dòng)手感悟美術(shù)，獲得正確的藝術(shù)認(rèn)知。

（二）美術(shù)教育生活化

作為一名幼兒美術(shù)教育者，就要以培養(yǎng)幼兒的興趣和能力作為教學(xué)出發(fā)點(diǎn)，結(jié)合幼兒的認(rèn)知模式和個(gè)性特點(diǎn)，從生活經(jīng)驗(yàn)角度出發(fā)，引入不同的生活元素來(lái)增強(qiáng)幼兒的美術(shù)感悟。例如在課堂實(shí)踐中，繪畫(huà)和手工是幼兒最感興趣的，老師可以選擇利用黏土或者是橡皮泥，教會(huì)幼兒捏出小動(dòng)物的造型。晴天可以看見(jiàn)太陽(yáng)，雨天太陽(yáng)公公藏起來(lái)了，晴朗的夜晚可以看見(jiàn)月亮，雨天月亮婆婆也藏起來(lái)了。美術(shù)教育老師以天氣變化對(duì)太陽(yáng)和月亮的影響作為課堂教學(xué)切入點(diǎn)，引導(dǎo)幼兒畫(huà)出自己想象中的雨天或是晴天的景象。利用生活中的常見(jiàn)現(xiàn)象作為教學(xué)指引，有助于健全幼兒的美術(shù)認(rèn)知架構(gòu)，增強(qiáng)幼兒的學(xué)習(xí)美術(shù)的信心。

（三）美術(shù)生活化教育中注重幼兒個(gè)性發(fā)展

美術(shù)教育中引入生活化元素就應(yīng)該認(rèn)識(shí)到每一個(gè)幼兒都是獨(dú)立的生命個(gè)體，要想促進(jìn)幼兒形成健全的美術(shù)認(rèn)知模式就要尊重幼兒的個(gè)性，鼓勵(lì)幼兒個(gè)性化發(fā)展。美術(shù)課堂中，老師可以鼓勵(lì)幼兒從生活中找尋美術(shù)創(chuàng)作素材，可以利用生活中易拉罐、塑料瓶、塑料盒等物品引導(dǎo)幼兒制作手工藝品。制作材料不局限于一種，可以讓全班小朋友分組合作，鼓勵(lì)小朋友交換創(chuàng)意，開(kāi)展交流，利用這些生活素材制作出有創(chuàng)意的作品。同時(shí)促進(jìn)幼兒個(gè)性化成長(zhǎng)還要注重家長(zhǎng)的參與。生活化的美術(shù)教育不僅局限于幼兒園內(nèi)，也需要家長(zhǎng)參與進(jìn)來(lái)。有很多教育者認(rèn)為家長(zhǎng)缺乏教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，不能夠做好幼兒的美術(shù)教育。

（四）美術(shù)課堂中注重繪本的使用

通常，老師利用繪本材料包括彩紙、水彩筆、故事書(shū)、動(dòng)畫(huà)書(shū)、手工藝工具等物品進(jìn)行教學(xué)，用講故事的方式引導(dǎo)幼兒完成美術(shù)教學(xué)任務(wù)，達(dá)到預(yù)期的教學(xué)目標(biāo)。繪本是一種具有圖文、卡通人物、裝飾形象的圖書(shū)，書(shū)的內(nèi)容與兒童的認(rèn)知保持一致，有著鮮明的色彩分類和各種各樣的圖案，能引導(dǎo)幼兒閱讀故事，在故事中獲得學(xué)習(xí)體驗(yàn)。與傳統(tǒng)幼兒教學(xué)模式不同的是，繪本教學(xué)是以繪本作為知識(shí)信息傳遞媒介的一種教學(xué)方式，有著廣泛性、個(gè)性化、立體化等特點(diǎn)。廣泛性是指繪本教學(xué)幾乎適應(yīng)任何教學(xué)環(huán)境，可以為幼兒提供廣闊的想象舞臺(tái)，通過(guò)閱讀故事、了解故事內(nèi)容、自己動(dòng)手創(chuàng)作故事等方式自主地完成教學(xué)任務(wù)。個(gè)性化是指繪本的知識(shí)內(nèi)容是獨(dú)一無(wú)二的，每套繪本的故事情節(jié)是不同的，這種差異性可以滿足幼兒個(gè)性化認(rèn)知的需要，增強(qiáng)幼兒的想象力。在美術(shù)課堂教學(xué)中老師要注重搭配使用不同的美?g繪本，結(jié)合繪本內(nèi)容選擇不同題材的內(nèi)容，以講故事的方式呈現(xiàn)在幼兒面前，圖文并茂的內(nèi)容和精彩的故事可有效激發(fā)幼兒的想象力，深化幼兒的認(rèn)知模式。

綜上所述，具有生活化特征的美術(shù)教育可以激發(fā)幼兒學(xué)習(xí)美術(shù)的信心，讓幼兒通過(guò)美術(shù)了解世界，感受各種各樣的顏色。老師引導(dǎo)幼兒從生活中找尋素材，利用生活中的素材教會(huì)孩子制作手工藝品，能讓幼兒在美術(shù)實(shí)踐中有所發(fā)現(xiàn)、有所體驗(yàn)，從實(shí)踐中感受美術(shù)的魅力，形成美術(shù)實(shí)踐能力。

參考文獻(xiàn)：

[1]項(xiàng)祥紅.幼兒美術(shù)活動(dòng)區(qū)域指導(dǎo)策略[J].好家長(zhǎng)，2017年47期.[2]張敏.幼兒美術(shù)創(chuàng)造性的有效指導(dǎo)[J].教育革新，2016年03期.[3]辛小欣.有效評(píng)價(jià)對(duì)幼兒美術(shù)活動(dòng)的作用[J].小學(xué)科學(xué)（教師版），2017年10期.作者簡(jiǎn)介：

鄭麗燕，福建省泉州市，永春縣吾峰中心幼兒園。

第四篇：淺談?dòng)變簣@美術(shù)教育生活化的策略[模版]

淺談?dòng)變簣@美術(shù)教育生活化的策略

摘 要：《幼兒園教育指導(dǎo)綱要》明確提出幼兒園教育回歸生活、課程生活化的理念，幼兒美術(shù)教育生活化充分體現(xiàn)了生活對(duì)幼兒教育的作用和意義。文章從美術(shù)教育的活動(dòng)內(nèi)容、活動(dòng)形式、活動(dòng)素材、活動(dòng)經(jīng)驗(yàn)運(yùn)用四個(gè)方面闡述了幼兒美術(shù)教育生活化的可能性和實(shí)施策略。實(shí)踐證明，幼兒美術(shù)教育生活化有利于促進(jìn)幼兒各方面發(fā)展，激發(fā)幼兒參與美術(shù)活動(dòng)的興趣和創(chuàng)造性。

關(guān)鍵詞：幼兒 美術(shù)教育 生活化策略

“美源于生活，高于生活”，美術(shù)與社會(huì)生活的方方面面有著千絲萬(wàn)縷的聯(lián)系。所謂“幼兒美術(shù)教育生活化”，是指在幼兒美術(shù)教育中，以幼兒的現(xiàn)實(shí)生活為背景，以幼兒的生活經(jīng)驗(yàn)為基礎(chǔ)，以幼兒熟悉的人、事物為內(nèi)容，注重生活與美術(shù)的緊密結(jié)合，尊重幼兒的個(gè)性發(fā)展，注重幼兒的自由創(chuàng)造與想象，使幼兒美術(shù)教育體現(xiàn)生活化特征，實(shí)現(xiàn)生活化價(jià)值，讓美術(shù)真正融入幼兒的生活。生活化美術(shù)教育對(duì)于幼兒的成長(zhǎng)具有重要意義。把生活中常見(jiàn)的、幼兒熟悉和感興趣的內(nèi)容、材料充實(shí)到美術(shù)教學(xué)中，有助于激發(fā)幼兒的創(chuàng)作靈感，使其體驗(yàn)美感。生活化的活動(dòng)材料、活動(dòng)形式，有助于幼兒的自我表達(dá)，體驗(yàn)滿足感和成就感，有助于幼兒個(gè)性化的發(fā)展。筆者結(jié)合幼兒園美術(shù)教學(xué)實(shí)踐，談?wù)剬?duì)生活化美術(shù)教育活動(dòng)的一些體會(huì)。

一、立足幼兒生活經(jīng)驗(yàn)，美術(shù)教育內(nèi)容生活化幼兒園美術(shù)教育要適合幼兒，應(yīng)基于幼兒的內(nèi)在需求選擇教育內(nèi)容。幼兒在家庭及社會(huì)生活中積累了動(dòng)作技能、知識(shí)經(jīng)驗(yàn)、情感體驗(yàn)等大量鮮活的生活經(jīng)驗(yàn)，這些經(jīng)驗(yàn)是幼兒學(xué)習(xí)美術(shù)的不竭源泉和內(nèi)在動(dòng)力。如果美術(shù)教學(xué)內(nèi)容脫離兒童生活，讓幼兒機(jī)械地跟著教師的范畫(huà)學(xué)畫(huà)一些陌生的、枯燥的圖案，幼兒在學(xué)習(xí)中就會(huì)處于服從和被動(dòng)接受的地位，這種做法會(huì)嚴(yán)重壓

抑和挫傷兒童對(duì)美術(shù)活動(dòng)的積極性和創(chuàng)造性。因此，在選擇美術(shù)活動(dòng)內(nèi)容時(shí)，教師應(yīng)以幼兒的生活經(jīng)驗(yàn)為基礎(chǔ)，讓幼兒對(duì)自然界中的自然物、植物、動(dòng)物、景物進(jìn)行觀察，將本地具有特色的建筑物、風(fēng)土人情、民俗文化作為“活教材”。如，讓幼兒畫(huà)自己的媽媽，他們就會(huì)情不自禁地把自己的媽媽畫(huà)得五彩繽紛，因?yàn)樵谒麄冄壑袐寢屖鞘澜缟献钇恋娜?。因此，這些教育資源只有貼近兒童的生活，才能夠激發(fā)幼兒的好奇心和求知欲，更有利于幼兒的發(fā)展。對(duì)于教學(xué)內(nèi)容教師還應(yīng)該注意：教學(xué)內(nèi)容并不是一成不變的。陳鶴琴先生認(rèn)為，注重兒童生活經(jīng)驗(yàn)的課程內(nèi)容觀還體現(xiàn)為課程內(nèi)容要隨兒童生活的變化而變化，這就提醒教師在教學(xué)活動(dòng)中發(fā)現(xiàn)并順應(yīng)幼兒的興趣和關(guān)注焦點(diǎn)，生成符合幼兒當(dāng)前興趣需要的有價(jià)值的美術(shù)活動(dòng)。在內(nèi)容的選擇上，教師不僅要引導(dǎo)幼兒關(guān)心身邊的人和事，還要做幼兒的知心朋友，學(xué)會(huì)用敏

銳的眼光捕捉幼兒生活中的富有教育價(jià)值的內(nèi)容。如，動(dòng)畫(huà)片

《喜羊羊和灰太狼》中一系列可愛(ài)的動(dòng)物形象深受幼兒的喜愛(ài)，教師可以把這些可愛(ài)的卡通形象作為教學(xué)活動(dòng)內(nèi)容，引導(dǎo)幼兒通過(guò)改變它們的服飾、道具、背景提升繪畫(huà)技能，讓幼兒在充滿興趣與歡樂(lè)的氛圍中開(kāi)展美術(shù)活動(dòng)。

二、創(chuàng)設(shè)生活情境，美術(shù)教育形式生活化

皮亞杰說(shuō)過(guò)：“兒童學(xué)習(xí)的途徑應(yīng)具有生活性，更多的是在

生活或類似生活的情境中學(xué)習(xí)，而不是在美術(shù)情景中學(xué)習(xí)。”生活本身為美術(shù)教育提供了很多的資源，在幼兒的一日生活中包含大量學(xué)習(xí)美術(shù)的機(jī)會(huì)。凡是幼兒每天經(jīng)歷的衣、食、住、行、學(xué)、玩以及與人交往等實(shí)踐活動(dòng)，都是可被利用而且應(yīng)該恰當(dāng)被利用的美術(shù)教育契機(jī)。因此，美術(shù)教育不能游離于生活情境而抽象說(shuō)教或機(jī)械操作，教師應(yīng)精心創(chuàng)設(shè)現(xiàn)實(shí)的生活化情境，豐富幼兒美術(shù)教育形式，讓幼兒在看得見(jiàn)、摸得著的情境中獲得美的熏陶。

1.利用環(huán)境熏陶開(kāi)展生活化美術(shù)教育環(huán)境熏陶是美術(shù)教育的重要形式之一。若能為幼兒創(chuàng)設(shè)富有美感的環(huán)境，就會(huì)給予幼兒?jiǎn)l(fā)，豐富幼兒的審美經(jīng)驗(yàn)，激發(fā)幼兒的表現(xiàn)力和創(chuàng)造欲望。教師應(yīng)該重視美術(shù)氛圍的營(yíng)造，通過(guò)實(shí)物、圖片的收集、展示，運(yùn)用現(xiàn)代化多媒體教學(xué)技術(shù)等各種途徑，創(chuàng)設(shè)富有情趣性的生活化的美的情境，激發(fā)幼兒熱愛(ài)生活的美好情感。如，在“歡歡喜喜過(guò)大年”的活動(dòng)中，教師通過(guò)環(huán)境

布置、作品展示渲染喜慶、熱鬧的氛圍，用富有中國(guó)特色的手工藝品如剪紙、蠟染、年畫(huà)布置活動(dòng)室、走廊，讓幼兒感受生活中美的元素，體會(huì)人們過(guò)新年時(shí)互相祝福的美好情感，這樣不僅提高了幼兒的審美能力，還有助于幼兒形成熱愛(ài)生活的態(tài)度。

2.利用主題活動(dòng)開(kāi)展生活化美術(shù)教育

主題活動(dòng)中的生活話題對(duì)幼兒有著極強(qiáng)的吸引力，可成為幼兒美術(shù)生活化教育重要形式之一。在主題活動(dòng)中，教師引導(dǎo)

幼兒通過(guò)親身感受生活，最大限度地給予幼兒體驗(yàn)和感知美的機(jī)會(huì)，大膽地運(yùn)用美術(shù)的手段進(jìn)行自我表達(dá)，激發(fā)幼兒把自身對(duì)美的體驗(yàn)和真實(shí)情感傾注在藝術(shù)創(chuàng)作之中，從中體味現(xiàn)實(shí)生活的美好。如主題活動(dòng)“我驕傲——我是上杭人”，幼兒通過(guò)實(shí)地參觀與觀看圖片、錄像欣賞家鄉(xiāng)的名勝古跡——古田會(huì)址、臨江樓、西普陀，再用寫(xiě)生畫(huà)、拓印畫(huà)、裝飾畫(huà)等美術(shù)活動(dòng)形式表現(xiàn)出這些秀麗的風(fēng)景。這次活動(dòng)不僅使幼兒獲得了相關(guān)的美術(shù)知識(shí)與創(chuàng)作技能，還激起了他們熱愛(ài)家鄉(xiāng)的情感。

三、利用生活資源，美術(shù)教育素材生活化

源于生活的材料因具有具象性、熟悉性、豐富性的特點(diǎn)，容

易與幼兒產(chǎn)生情感上的共鳴，引發(fā)幼兒的好奇心、親切感，讓美術(shù)活動(dòng)充滿濃厚的生活情趣。生活中常見(jiàn)的自然物、食物、生活用品、廢舊物品等，通過(guò)被創(chuàng)造與利用，就能成為美術(shù)活動(dòng)的材料。因此，教師要充分挖掘幼兒生活中多元的美術(shù)教育資源和工具材料，提供豐富而有層次的真實(shí)材料，開(kāi)展形式多樣的生活化美術(shù)活動(dòng)，讓幼兒體驗(yàn)到美術(shù)活動(dòng)的樂(lè)趣。1.從大自然中尋找美術(shù)素材

大自然是一個(gè)豐富多彩的物質(zhì)世界，它為幼兒的藝術(shù)創(chuàng)作提供了天然的素材，石頭、沙、果實(shí)、樹(shù)葉、貝殼……這些隨手可得的材料貼近幼兒的生活，易于喚起幼兒的創(chuàng)作熱情與創(chuàng)作欲望。因此，教師要從大自然中尋找美術(shù)素材，拓展幼兒的美術(shù)視野，使其受到自然美的熏陶，為創(chuàng)造美打下基礎(chǔ)。如，利用上杭有豐富石頭資源的優(yōu)勢(shì)所開(kāi)展的系列美術(shù)活動(dòng)：參觀石展—欣賞奇石—收集奇石—裝飾石頭—石子連環(huán)畫(huà)，每一次活動(dòng)都帶給幼兒不同的情感體驗(yàn)和創(chuàng)作靈感，收到很好的活動(dòng)效果。

2.從廢舊物品中尋找美術(shù)素材

將幼兒生活中既熟悉又新奇的廢舊物品作為活動(dòng)材料，進(jìn)行再創(chuàng)造活動(dòng)，有助于調(diào)動(dòng)幼兒參加美術(shù)活動(dòng)的積極性，增強(qiáng)幼兒在活動(dòng)中的興趣、主動(dòng)性，既能提高幼兒的動(dòng)手操作能力，又能提高其想象力。一些被丟棄或忽略的生活材料如包裝盒、器皿，在圖案、色彩、造型上往往很獨(dú)特，只要通過(guò)仔細(xì)挖掘、精心挑選，進(jìn)行適當(dāng)加工、改造，它們將重放異彩，變成幼兒美術(shù)活動(dòng)的新亮點(diǎn)，這不但利于環(huán)保，促進(jìn)幼兒養(yǎng)成廢物利用的良好習(xí)慣，又可為美術(shù)活動(dòng)增添生活的氣息。如，收集各種包裝盒（茶葉罐、牙膏盒、月餅盒、酒盒子），引導(dǎo)幼兒經(jīng)過(guò)組合、變形，設(shè)計(jì)出各種各樣的交通工具、樓房、機(jī)器人、人造衛(wèi)星等。

四、回歸生活運(yùn)用，美術(shù)教育實(shí)踐生活化

有價(jià)值的活動(dòng)應(yīng)從生活中來(lái)，并回到生活中去。美術(shù)活動(dòng)的生活化目的就是要引導(dǎo)幼兒把通過(guò)美術(shù)活動(dòng)所獲得的技能與經(jīng)驗(yàn)運(yùn)用于實(shí)際。因此，教師不僅要從生活中選取有教育價(jià)值、幼兒感興趣的內(nèi)容作為教學(xué)內(nèi)容，還應(yīng)該讓幼兒通過(guò)學(xué)習(xí)相關(guān)知識(shí)，彼此分享，獲得經(jīng)驗(yàn)，為真實(shí)生活服務(wù)，使教學(xué)活動(dòng)生活化，在幫助幼兒提升有關(guān)美的經(jīng)驗(yàn)同時(shí)引導(dǎo)幼兒將獲得的經(jīng)驗(yàn)運(yùn)用到實(shí)際操作中去。如，“新年禮物”制作活動(dòng)就充分體現(xiàn)了美術(shù)活動(dòng)回歸生活的理念，在活動(dòng)中教師引導(dǎo)幼兒利用一些生活廢舊物進(jìn)行設(shè)計(jì)，當(dāng)這些充滿了奇思妙想的“工藝品”展現(xiàn)在活動(dòng)室里時(shí)，它們的華麗變身給幼兒帶來(lái)了無(wú)限的驚喜，幼兒感到無(wú)比驕傲，幼小的心靈里迸發(fā)出對(duì)生活的感悟和熱愛(ài)?？傊佬g(shù)教育生活化是美術(shù)教育的創(chuàng)新與革命，猶如一道亮麗的風(fēng)景線，不僅有利于幼兒親身感受生活、體驗(yàn)生活，讓幼兒在生活中“動(dòng)”起來(lái)，獲得美的體驗(yàn)，形成自然、真實(shí)的審美情趣，而且有利于促進(jìn)幼兒觀察能力、探究能力和創(chuàng)新能力的發(fā)展，培養(yǎng)具有個(gè)性生命的人。

第五篇：讓課堂教學(xué)生活化

讓課堂教學(xué)生活化

洛龍中學(xué)

銀令

源于生活，反映生活，在生活中實(shí)踐發(fā)展，以服務(wù)生活為目的，這是新目標(biāo)的宗旨和特點(diǎn)。但課堂教學(xué)生活化的是教學(xué)的改革與探索，它要有理論的引導(dǎo)，在實(shí)踐中驗(yàn)證，它不同于機(jī)械化生產(chǎn)，故得失必然共存，喜悅與困惑相伴。

一、知識(shí)生活化

學(xué)習(xí)英語(yǔ)離不開(kāi)社會(huì)生活情境，對(duì)于城市學(xué)生，我們可能選擇購(gòu)物、逛公園、開(kāi)車等，而對(duì)農(nóng)村學(xué)生就不這樣選擇。又如，過(guò)去信息技術(shù)教學(xué)中注重教學(xué)生瀏覽和建立網(wǎng)頁(yè)技術(shù)、資源搜索、下載方法等，那么現(xiàn)在就必須教會(huì)學(xué)生“微博”技術(shù)，同時(shí)引導(dǎo)學(xué)生不要成為“微博控”。所以，將生活引入教學(xué)，賦予教材以廣闊的現(xiàn)實(shí)背景，及時(shí)將社會(huì)信息 和學(xué)生日常生活信息加工成教學(xué)內(nèi)容，豐富和補(bǔ)充現(xiàn)有教材以及課堂的教學(xué)內(nèi)容，會(huì)使學(xué)生產(chǎn)生親切感、認(rèn)同感，其學(xué)習(xí)的積極性、主動(dòng)性會(huì)被引發(fā)出來(lái)，從而實(shí)現(xiàn)理論邏輯與生活邏輯、科學(xué)知識(shí)與生活現(xiàn)象的有機(jī)統(tǒng)一。

二、情境生活化

美國(guó)教育家杜威認(rèn)為，對(duì)兒童來(lái)說(shuō)，經(jīng)驗(yàn)比知識(shí)更有生命價(jià)值，經(jīng)驗(yàn)總是先于知識(shí)、先于價(jià)值判斷、先于分析思辯，卻能促進(jìn)知識(shí)的生成和教育的養(yǎng)成。基于喚醒學(xué)生生活經(jīng)驗(yàn)的情景教學(xué)法是課堂教學(xué)生活化的重要表現(xiàn)形式，這就要求教師要?jiǎng)?chuàng)設(shè)與教學(xué)內(nèi)容相適應(yīng)的具體場(chǎng)景氛圍，引起學(xué)生的情感體驗(yàn)，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，幫助學(xué)生快速準(zhǔn)確地理解教學(xué)內(nèi)容。情境生活化關(guān)鍵是真實(shí)生活情境的模擬，如提供學(xué)生親身經(jīng)歷的事件、DV技術(shù)展示、新聞視頻、圖片展示、角色扮演等等。這樣，課堂由“死”的課堂轉(zhuǎn)變成為“活”的課堂，由“靜”的課堂轉(zhuǎn)變成為“動(dòng)”的課堂，由“教”的課堂轉(zhuǎn)變成為“學(xué)”的課堂。當(dāng)然，情境創(chuàng)設(shè)要注意自然而然，不要為了“貼標(biāo)簽”而“情境”，不要為了活躍氛圍而“情境”，不要生搬硬套，不要延誤教學(xué)時(shí)間，不要破壞課堂教學(xué)的流暢性和整體性。教師要用教材教，而不是教教材，注意挖掘教材中與生活聯(lián)系的內(nèi)容，善于把“靜態(tài)”的書(shū)本知識(shí)與學(xué)生實(shí)際生活經(jīng)驗(yàn)相銜接，著意架設(shè)知識(shí)世界與生活世界的橋梁，才能使知識(shí)變得生動(dòng)、鮮活。

三、方式生活化

傳統(tǒng)教學(xué)過(guò)程以傳授間接知識(shí)經(jīng)驗(yàn)為主，以灌輸講授為主，無(wú)形中使學(xué)生成為被動(dòng)接受的知識(shí)容器，而新課程更多地關(guān)注學(xué)生的自主活動(dòng)、主動(dòng)探求和主體建構(gòu)，避免“一言堂”和“滿堂灌”。教師不應(yīng)該也不可能還處于知識(shí)的權(quán)威地位，不再是課堂的控制者，而是課堂教學(xué)的引導(dǎo)者和合作者，我們教師需要把主動(dòng)權(quán)和時(shí)間交給學(xué)生，珍視每個(gè)學(xué)生的獨(dú)特性，善于傾聽(tīng)學(xué)生的心聲。教學(xué)過(guò)程就由傳統(tǒng)的師生授受的傳輸教學(xué)向師生互動(dòng)的探究教學(xué)轉(zhuǎn)變，于是教師注重再現(xiàn)和創(chuàng)設(shè)生活情境，寓生活原型于教學(xué)過(guò)程之中，溝通書(shū)本知識(shí)與生活的聯(lián)系，將生活原型作為探索實(shí)踐活動(dòng)的感性支撐，建立一種開(kāi)放的、與生活相結(jié)合的、生動(dòng)的課堂教學(xué)模式。

課堂的基本功能，是一個(gè)教育活動(dòng)場(chǎng)所，課堂教學(xué)的目標(biāo)應(yīng)該全面體現(xiàn)培養(yǎng)目標(biāo)，促進(jìn)學(xué)生多方面的發(fā)展，而不只是知識(shí)方面的發(fā)展。所以我們的課堂教學(xué)只有把學(xué)生當(dāng)成“人”——鮮活的生命個(gè)體，把自己看作與學(xué)生平等的一份子，共同走進(jìn)課堂這一正常生活的一部分，才能達(dá)到我們預(yù)期的目標(biāo)——育人。