第一篇：讀《思維教學(xué)》有感

讀《思維教學(xué)》有感

南武中學(xué) 汪劍雯

暑假期間認(rèn)真閱讀了羅伯特·斯滕伯格的《思維教學(xué)——培養(yǎng)聰明的學(xué)習(xí)者》一書(shū)，受益匪淺。

《思維教學(xué)》一書(shū)是美國(guó)著名的心理學(xué)家、教育學(xué)家斯滕伯格的一本著作，它以“學(xué)習(xí)者為中心”的教育觀念，闡明如何重點(diǎn)培養(yǎng)與提高學(xué)生的思維能力的教學(xué)策略。

該書(shū)的特點(diǎn)深入淺出，用大量的事實(shí)與案例印證作者的論點(diǎn)，有較強(qiáng)的可讀性與可操作性，它向我們一線的教育工作者傳達(dá)了思維教學(xué)的理念、堅(jiān)定的信念，幫助我們了解了不同的思考模式，并如何把學(xué)到的東西運(yùn)用到課堂上等實(shí)用型的做法，對(duì)我們開(kāi)闊視野、轉(zhuǎn)變觀念和教育實(shí)踐都有著較高的借鑒價(jià)值。

《思維教學(xué)》的整個(gè)框架結(jié)構(gòu)源自斯滕伯格的思維三元理論，他將思維劃分成三個(gè)基本的層面：分析性思維、創(chuàng)造性思維和實(shí)用性思維。

全書(shū)共分為七大目標(biāo)，每個(gè)目標(biāo)專(zhuān)門(mén)負(fù)責(zé)提高一種思維技能，告訴教師們?nèi)绻氤晒Φ剡M(jìn)行思維教學(xué)首先要掌握那些東西。

一、學(xué)習(xí)中，印象深刻的是目標(biāo)四——如何引導(dǎo)三種思維模式。三種思維模式包括分析性思維、創(chuàng)造性思維、實(shí)用性思維。在我們傳統(tǒng)的教學(xué)當(dāng)中學(xué)習(xí)就是接受老師傳授知識(shí)，而《思維教學(xué)》中告訴我們：思維與學(xué)習(xí)不是彼此分離的兩件事情，如果學(xué)生在思維中學(xué)習(xí)，并且也在學(xué)習(xí)思維，用這兩種方法學(xué)習(xí)的學(xué)生能更有效 地掌握課堂的知識(shí)；相比之下，那些僅靠死記硬背的學(xué)生，學(xué)習(xí)的效果就會(huì)差得多。傳統(tǒng)的教學(xué)和評(píng)價(jià)中針對(duì)實(shí)用性能力的部分相當(dāng)少，大多數(shù)老師會(huì)發(fā)現(xiàn)：我們的教學(xué)和評(píng)價(jià)最終更多的是針對(duì)分析性而不是創(chuàng)造性能力和實(shí)用性能力，因?yàn)槲覀兌际菑膶W(xué)生的測(cè)驗(yàn)分?jǐn)?shù)去評(píng)價(jià)他們的能力的。“思維教學(xué)”這一研究在國(guó)外已經(jīng)進(jìn)行了很長(zhǎng)時(shí)間，也形成了非常成熟的理論和教學(xué)方法，但其實(shí)我國(guó)也在不斷地探索著適合我們國(guó)情的思維教學(xué)，比如新課標(biāo)新課改明確指出：要改變以往的強(qiáng)調(diào)接受學(xué)習(xí)、死記硬背、機(jī)械訓(xùn)練的現(xiàn)狀，倡導(dǎo)以培養(yǎng)學(xué)生的科學(xué)素養(yǎng)為宗旨，培養(yǎng)學(xué)生主動(dòng)參與、樂(lè)于探究、善于思考、勤于動(dòng)手、培養(yǎng)學(xué)生信息收集和處理能力，訓(xùn)練學(xué)生獲取新知識(shí)、發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、分析問(wèn)題和解決問(wèn)題的能力，以及交流和合作的能力。

在實(shí)際的教學(xué)中，我們音樂(lè)學(xué)科也會(huì)非常重視培養(yǎng)學(xué)生的各種思維能力，比如在學(xué)習(xí)古典主義和浪漫主義時(shí)期音樂(lè)的代表人物時(shí)，我會(huì)讓學(xué)生做下面的事情：（1）比較貝多芬和舒伯特音樂(lè)風(fēng)格的異同（分析性思維），（2）提出學(xué)生自己的浪漫主義理論（創(chuàng)造性思維），（3）試著寫(xiě)幾個(gè)小節(jié)流暢優(yōu)美的旋律，或者為抒情浪漫的音樂(lè)填上歌詞（實(shí)用性思維）。當(dāng)然，在這樣的教學(xué)過(guò)程中一定沒(méi)有全部由老師講解那么井然有序，學(xué)生也可能不會(huì)非常完美地展示，但我們應(yīng)該給學(xué)生機(jī)會(huì)。

二、通過(guò)什么樣的方法來(lái)教授思維模式呢？斯滕伯格提出了四部模型：即熟悉問(wèn)題——組內(nèi)解決問(wèn)題——組間解決問(wèn)題——個(gè)人解決 問(wèn)題。這個(gè)四部模型的最終目標(biāo)是使學(xué)生成為思維高手，這一目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)是建立在學(xué)生進(jìn)行“對(duì)話(huà)”的基礎(chǔ)上，讓學(xué)生通過(guò)對(duì)話(huà)融合各種思維模式，從而提升思維水平。

例：今年的學(xué)?？扑嚬?jié)中的語(yǔ)文課本劇的比賽，高二（6）班的同學(xué)選擇了曹禺的《雷雨》的片段進(jìn)行表演，當(dāng)學(xué)生們第一次在我面前表演時(shí)，我覺(jué)得簡(jiǎn)直是慘不忍睹，沒(méi)有一點(diǎn)“表演”，連臺(tái)位都不會(huì)站，大家都不知道自己是在扮演誰(shuí)，以為站在觀眾面前的還是自己，連連笑場(chǎng)，甚至連手腳都不知道該放哪里了……我問(wèn)學(xué)生們：在那樣的年代，作為這個(gè)家里的每一個(gè)成員，以他們復(fù)雜的關(guān)系和尖銳的矛盾沖突，每個(gè)人心里該有什么心理？你們每個(gè)角色都要設(shè)身處地地把自己當(dāng)做是這個(gè)家里的這樣獨(dú)特的人物進(jìn)行分析，然后把你理解的這個(gè)人物通過(guò)你的肢體、語(yǔ)言、表情告訴觀眾。同學(xué)們這才安靜下來(lái)，一點(diǎn)一點(diǎn)地思考、琢磨，盡管課上練習(xí)的時(shí)間不長(zhǎng)，但我已經(jīng)看到大家終于明白創(chuàng)作的重要性，因?yàn)槿绻悴徽J(rèn)真思考去創(chuàng)作再現(xiàn)那樣的戲劇化的情景，是不能打動(dòng)觀眾，是難以讓觀眾接受你的表演的。課后我建議同學(xué)們多看看電影和話(huà)劇版的《雷雨》，多留意演員的表演，多揣摩角色的心理，經(jīng)過(guò)一次又一次的排練，一次又一次的創(chuàng)作，最終他們的表演獲得語(yǔ)文課本劇比賽的一等獎(jiǎng)，在藝術(shù)節(jié)文藝匯演上獲得了成功。從學(xué)生們交上來(lái)的“演出感想”中可以看出他們對(duì)每個(gè)場(chǎng)景、每個(gè)對(duì)話(huà)、每個(gè)動(dòng)作，甚至每個(gè)角色的服裝都做了非常多的、非常細(xì)致有時(shí)甚至是非常浪費(fèi)精神和時(shí)間的討論爭(zhēng)執(zhí)商議(對(duì)話(huà))，有一位同學(xué)在她的演出感想中寫(xiě)道：我只是一個(gè)小小的配角（女仆），但 是我很盡職，雖然我只有兩句臺(tái)詞，但我想上臺(tái)，我不想再當(dāng)看別人表演但又有很多怨言的觀眾了，所以?xún)删渑_(tái)詞已經(jīng)足夠了，為了這一沖上臺(tái)就說(shuō)的兩句臺(tái)詞，我無(wú)數(shù)次地在腦中構(gòu)想，想語(yǔ)氣、想動(dòng)作、想表情。我的演出就在一瞬間結(jié)束了，我很不滿(mǎn)意，但是常言道：人生不如意十之八九，但我終于站在了舞臺(tái)上，我也真正地通過(guò)自己的親身體驗(yàn)感受到了演出艱辛的準(zhǔn)備和演出時(shí)的緊張，我付出了努力！盡管臺(tái)下并沒(méi)有為我而飛揚(yáng)的掌聲，盡管也許當(dāng)觀眾更適合我，但，無(wú)可非議地是——這是一次終生難忘的演出！我將珍藏這一段獨(dú)特的記憶。

我想，這個(gè)過(guò)程其實(shí)也可以稱(chēng)作是發(fā)展學(xué)生思維的一個(gè)過(guò)程：在真實(shí)的生活中發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、解決問(wèn)題——解決問(wèn)題的過(guò)程有組內(nèi)的過(guò)程也有個(gè)人的過(guò)程。雖然最終的結(jié)果，我們并沒(méi)有一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)的答案，也許這幫學(xué)生的演技不是很好，將來(lái)也不會(huì)成為演員，但是學(xué)生們?cè)谶@過(guò)程當(dāng)中獲得的卻是更多豐富的東西。

三、評(píng)價(jià)機(jī)制對(duì)思維教學(xué)的支持

世界上許多國(guó)家都支持開(kāi)展思維教學(xué)，羅伯特·斯滕伯格的《思維教學(xué)》一書(shū)也說(shuō)道：如果要閱讀當(dāng)代的教育文獻(xiàn)的任何內(nèi)容，卻可以避開(kāi)思維教學(xué)這種新思潮，那么也不是為一項(xiàng)奇跡。真的，思維教學(xué)已經(jīng)深入人心，但各個(gè)部門(mén)（社會(huì)、教育機(jī)構(gòu)等）是否都已經(jīng)做好了協(xié)調(diào)、協(xié)作給予思維教學(xué)很好的支持呢？不見(jiàn)得。

在思維教學(xué)理論中強(qiáng)調(diào)分析性智力、創(chuàng)造性智力和實(shí)用性智力同樣的重要性，很多時(shí)候我們?cè)谡n堂上難以同時(shí)均勻發(fā)展三方面的能 力，所以學(xué)校鼓勵(lì)學(xué)生們參加社團(tuán)活動(dòng)、社會(huì)實(shí)踐等等，在這些活動(dòng)中的確可以培養(yǎng)學(xué)生多方面的技能技巧，提高創(chuàng)造性思維和實(shí)用思維能力。我認(rèn)為，如果學(xué)校是有相應(yīng)的激勵(lì)機(jī)制，學(xué)生的參與積極性會(huì)更高。

學(xué)校、教育者應(yīng)該鼓勵(lì)學(xué)生們的參與動(dòng)機(jī)，因?yàn)閰⑴c動(dòng)機(jī)非常重要，動(dòng)機(jī)雖然有內(nèi)部和外部動(dòng)機(jī)之分，但不管動(dòng)機(jī)源自何處，它對(duì)智力的表達(dá)以及對(duì)成功都是重要的。我有一個(gè)學(xué)鋼琴的學(xué)生，因?yàn)槌跞锌妓酝Ａ虽撉僬n，中考后被廣州一間著名的外語(yǔ)實(shí)驗(yàn)學(xué)校錄取，又重新來(lái)上鋼琴課了，我問(wèn)他為什么要重新開(kāi)始學(xué)習(xí)鋼琴，他說(shuō)學(xué)校會(huì)對(duì)學(xué)習(xí)鋼琴等參加課外實(shí)踐活動(dòng)的同學(xué)加學(xué)分，而這些學(xué)分都會(huì)算在出國(guó)求學(xué)所要求的學(xué)分里。從這里可以看出，學(xué)校對(duì)待學(xué)生參與社團(tuán)活動(dòng)和社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)的支持對(duì)學(xué)生的學(xué)習(xí)有多么的重要！

相反，我的小孩同樣是因?yàn)橹锌纪Ｖ沽巳ノ覅^(qū)著名的青少年交響樂(lè)團(tuán)的訓(xùn)練，但中考后他卻再也不肯回交響樂(lè)團(tuán)了，原因很簡(jiǎn)單，他說(shuō)：沒(méi)用！我想，如果這個(gè)訓(xùn)練了7、8年的團(tuán)隊(duì)里能夠形成一種凝聚力，而這個(gè)團(tuán)隊(duì)也能更重視培養(yǎng)團(tuán)員們的榮譽(yù)感和給團(tuán)員相應(yīng)的鼓勵(lì)，加上團(tuán)員所在的學(xué)校能像前面我所提到的外語(yǔ)實(shí)驗(yàn)學(xué)校一樣，為參加社團(tuán)活動(dòng)和社會(huì)實(shí)踐的學(xué)生設(shè)立加分機(jī)制，那么一定會(huì)提高學(xué)生自覺(jué)訓(xùn)練自己各種思維能力的積極性。否則，我們光是提倡在課堂的思維學(xué)習(xí)是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的。其實(shí)，思維教學(xué)并不限定在課堂上進(jìn)行教學(xué)，很多的學(xué)習(xí)特別是專(zhuān)業(yè)性比較強(qiáng)的學(xué)習(xí)——比如交響樂(lè)團(tuán)的訓(xùn)練等，這些學(xué)習(xí)不是所有普通的中學(xué)都能開(kāi)展，它不同于志愿者或者文學(xué)社 這些活動(dòng)，它提高參加者的智力與非智力思維方面有著更大作用，既要求參與者（學(xué)生）有相應(yīng)的智力水平（專(zhuān)業(yè)知識(shí)），也要求學(xué)生有很強(qiáng)的合作能力（聲部小組的、樂(lè)團(tuán)整體的合作能力）等，但是我們的教育者或者說(shuō)各單位各部門(mén)并沒(méi)有很好的利用這些資源，思維教學(xué)斷層了。個(gè)人認(rèn)為很可惜，我們并不能太多地責(zé)怪（我已經(jīng)較多地責(zé)怪小孩），因?yàn)楹芏鄷r(shí)候孩子們還不會(huì)意識(shí)到這些學(xué)習(xí)的過(guò)程都能培養(yǎng)自己的思維，我認(rèn)為這是教育者、體制和機(jī)制的問(wèn)題。外國(guó)的許多國(guó)家，包括美國(guó)，都非常重視培養(yǎng)學(xué)生的各種能力。音樂(lè)劇《歌舞青春2》（美國(guó)）中反映高中學(xué)生打暑期工的情節(jié)就非常詳細(xì)地向我們展示了學(xué)生們課外的參與思維訓(xùn)練有多重要，其中有句臺(tái)詞很簡(jiǎn)單也很直接：參加暑期工能為進(jìn)大學(xué)加分哦！

因此，我認(rèn)為思維教學(xué)并不只是老師在課堂上對(duì)學(xué)生進(jìn)行的教學(xué)，它要求多方面的協(xié)作，包括學(xué)生本人的努力、教師的努力、家長(zhǎng)的努力和整個(gè)社會(huì)的努力才能逐步實(shí)現(xiàn)。

研讀這本書(shū)給我最大的感受：作為一名教師，自己必須要成為思維的典范。在教學(xué)中，教師努力遵循思維的原則，應(yīng)用好一些思維的技術(shù)，可以在實(shí)質(zhì)上提高學(xué)生的思維，這些理論的學(xué)習(xí)有待在教學(xué)中得以實(shí)踐和應(yīng)用。

第二篇：讀《計(jì)算機(jī)思維》有感

讀《計(jì)算機(jī)思維》有感

《Computational Thinking》（計(jì)算機(jī)思維）是Jeannette M.Wing博士，亦卡內(nèi)基—梅隆大學(xué)計(jì)算科學(xué)系的系主任于2006年3月發(fā)表在美國(guó)計(jì)算機(jī)學(xué)會(huì)會(huì)刊《COMMUNICATIONS OF THE ACM》一篇文章，由趙老師的推薦有幸閱讀。通過(guò)閱讀這篇文章，我個(gè)人感覺(jué)不管是以后從事計(jì)算機(jī)方面的工作，還是從事其它工作，都受益終身。這篇文章也可以從一個(gè)側(cè)面回答現(xiàn)在我們普遍困惑的問(wèn)題，那就是1：計(jì)算機(jī)專(zhuān)業(yè)的學(xué)生只能從事計(jì)算機(jī)方面的工作么？2：如果不從事計(jì)算機(jī)的工作，能不能從事其它各種工作？3：我們學(xué)習(xí)的專(zhuān)業(yè)對(duì)我們到底有哪些好處呢？以下進(jìn)行闡述，以此共勉。

一：《Computational Thinking》這篇文章的翻譯在我初次閱讀時(shí)，我毫無(wú)懷疑地把它翻譯為《計(jì)算思維》,還有根有據(jù)的找到了文章中的例證：如：To reading,writing,and arithetic,we should add computational thinking to every child’s analytical ablility,我自以為three Rs的擴(kuò)展就是把讀，寫(xiě)，算結(jié)合起來(lái)就是思維。我就把上面理解為閱讀，寫(xiě)作，計(jì)算，和計(jì)算思維作為現(xiàn)在孩子應(yīng)該培養(yǎng)的四種能力。隨著閱讀的深入，讀到了大量的計(jì)算機(jī)科學(xué)的專(zhuān)業(yè)詞匯，如文章只能怪提到”the machines instruction set(機(jī)器指令集)”,”indirect addresing(間接尋址)”，”procedure call”等等，這也越來(lái)越讓我感到我對(duì)這篇文章內(nèi)容進(jìn)行了泛化理解，這也讓我想起了趙老師所說(shuō)的不能把這篇文章擴(kuò)大化，在隨著閱讀的深入，我慢慢理解了文章的內(nèi)容，知道了應(yīng)該把這篇文章的標(biāo)題《Computational Thinking》翻譯為《計(jì)算機(jī)思維》，為什么花這么多盡力說(shuō)標(biāo)題的翻譯了，其實(shí)只有正確翻譯這篇文章的標(biāo)題，才能真正了解文章的真正含義，才能主要文章內(nèi)容的本質(zhì)，這是能否閱讀這篇美文的必要前提。

二：在一中提到了，這篇文章中提到了大量的計(jì)算機(jī)專(zhuān)業(yè)的詞匯，這些詞匯不僅僅是表面上的專(zhuān)業(yè)術(shù)語(yǔ)，而且還有深刻的含義，即計(jì)算機(jī)思維，同時(shí)也是這篇文章的主要內(nèi)容的拋磚引玉，這種思維方式對(duì)我的行為方面也產(chǎn)生很大影響。以下列出文章中所用到的專(zhuān)業(yè)詞匯，1:the machines instructions set:機(jī)器指令集（計(jì)算機(jī)組成原理）

2:recursive:遞歸（程序設(shè)計(jì)語(yǔ)言）

3:parallel processing:并行處理（計(jì)算機(jī)系統(tǒng)結(jié)構(gòu)）

4:dimensional analysis:量綱分析(計(jì)算機(jī)各門(mén)課程)

5:indirect addressing:間接尋址（計(jì)算機(jī)組成原理）

6:procedure call:子程序調(diào)用（程序設(shè)計(jì)語(yǔ)言）

7:abstraction and decomposition: 抽象和分解（數(shù)據(jù)庫(kù)設(shè)計(jì)和軟件工程）8;error correction:糾錯(cuò)（計(jì)算機(jī)網(wǎng)絡(luò)：糾錯(cuò)碼）9:deadlock:死鎖（操作系統(tǒng)）

10:interface:界面（程序設(shè)計(jì)語(yǔ)言）

11:synchronizing:同步（操作系統(tǒng)）

12:prefecting and caching:預(yù)取和緩存（操作系統(tǒng)）

13:back-tracking:回朔（數(shù)據(jù)結(jié)構(gòu)）

以上僅僅是簡(jiǎn)單列舉一些，從這些專(zhuān)業(yè)術(shù)語(yǔ)的使用來(lái)看，我們可以得出兩個(gè)結(jié)論：(1)Jeannette M.Wing博士對(duì)計(jì)算機(jī)科學(xué)的各門(mén)課程都相當(dāng)?shù)纳钊?，她也能把該學(xué)科的各門(mén)課程的知識(shí)融會(huì)貫通；（2）從如此眾多的專(zhuān)業(yè)詞匯中可以看出我之前的翻譯《計(jì)算思維》是錯(cuò)誤的，應(yīng)該譯為《計(jì)算機(jī)思維》。三：以上簡(jiǎn)單闡述了文章的標(biāo)題和文章的主要內(nèi)容，下面我們要闡述一下思維的含義，思維分廣義的和狹義的，廣義的思維是人腦對(duì)客觀現(xiàn)實(shí)概括的和間接的反映，它反映的是事物的本質(zhì)和事物間規(guī)律性的聯(lián)系，包括邏輯思維和形象思維。而狹義的通常的心理學(xué)意義上的思維專(zhuān)指邏輯思維。計(jì)算機(jī)思維就是從如何設(shè)計(jì)計(jì)算機(jī)，到如何由計(jì)算機(jī)生產(chǎn)出產(chǎn)品的整過(guò)程，所用到的邏輯思維和形象思維，計(jì)算機(jī)思維是從那里來(lái)的呢？是經(jīng)過(guò)各個(gè)時(shí)期的科學(xué)家從實(shí)踐或從思想中提煉出來(lái)的，這是毫無(wú)疑問(wèn)，這也是經(jīng)過(guò)實(shí)踐檢驗(yàn)過(guò)的，總之一句話(huà)，計(jì)算機(jī)科學(xué)就是人類(lèi)思想或思維的結(jié)晶，按照哲學(xué)的角度來(lái)講，它是從實(shí)踐上升的到理論，又用理論來(lái)指導(dǎo)實(shí)踐，從這個(gè)角度來(lái)說(shuō)，這就是人的能力，把握事物規(guī)律的思維或方法，有了這種能力，難道你還害怕是否要從事計(jì)算機(jī)專(zhuān)業(yè)的工作么，這就回答了本文一開(kāi)始提的1和2的問(wèn)題，下面來(lái)回答第3個(gè)問(wèn)題，在《計(jì)算機(jī)思維》

一文中隱含的告訴了我們，在學(xué)習(xí)計(jì)算機(jī)是主要要學(xué)習(xí)它的思維和模型，可以把計(jì)算機(jī)的這種思維給它推廣到年輕人中去，讓他們能掌握到人類(lèi)思維的精華。從另一個(gè)側(cè)面也告訴我們，學(xué)習(xí)的某個(gè)專(zhuān)業(yè)，最主要的是要學(xué)習(xí)這個(gè)專(zhuān)業(yè)是如何從事物發(fā)展中掌握它的規(guī)律性，然后把這種規(guī)律性的法則應(yīng)用到實(shí)踐中去，這就是能力。學(xué)習(xí)的過(guò)程就是掌管這種能力的過(guò)程，當(dāng)我們明白這個(gè)道理時(shí)，我們就不會(huì)太在意專(zhuān)業(yè)了，若我們能掌握這種能力，那我們就終身受用。但有一點(diǎn)，我個(gè)人覺(jué)得計(jì)算機(jī)的思維方式最多，在思維方式上它是其它學(xué)科很難與之匹配，因?yàn)橛?jì)算機(jī)是模擬人的大腦，是最具有創(chuàng)造性的事物，美國(guó)科學(xué)家約翰.馮.諾伊曼著的《計(jì)算機(jī)與人腦》就闡述了這一點(diǎn)。

以上只是我認(rèn)真閱讀了《計(jì)算機(jī)思維》一文后，得到的一些感悟。

第三篇：讀《思維的筆記》有感

讀《思維的筆記》有感

黃劍波

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1“三百六十行，行行出狀元。”但是誰(shuí)又知道三百六十行，也各有各的難，想要成為“狀元”,那就更是難上加難了。

“法者，定分止?fàn)??！庇嘘P(guān)法律的職業(yè)我們可以想到的有哪些？法官、檢察官、公安、律師，沒(méi)錯(cuò)，這些是我們最熟悉的，但是如果叫你去選擇你會(huì)選擇哪一種職業(yè)呢？或者說(shuō)，你認(rèn)為哪一種職業(yè)更容易做好呢？或許都很難吧！

一提到法律，我們都會(huì)認(rèn)為是一個(gè)很?chē)?yán)肅的東西，是高高在上的，可以敬畏而不可褻瀆的。但是，如果你是一位律師，那就大可不必這么想，或許法律是一位和你很熟悉的朋友，你們互相了解，并不害怕彼此，沒(méi)有誰(shuí)是高高在上的，但相互尊重。

在《思維的筆跡》一書(shū)中，作者系統(tǒng)地還講述了作為一名律師應(yīng)該具有的素養(yǎng)和能力。

成功總是照顧那些有準(zhǔn)備的人，做任何事情都是如此，所以想要成為一名合格的律師，首先要有職業(yè)準(zhǔn)備。你要成為一名職業(yè)的法律人，你首先要多問(wèn)自己幾個(gè)為什么，問(wèn)自己為什么要選擇這個(gè)職業(yè)，如果一開(kāi)始自己的意志就不堅(jiān)定，那自己就沒(méi)有做好這一行的決心，當(dāng)自己遇到困難時(shí)就會(huì)容易質(zhì)疑自己的選擇，容易自暴自棄，或者半途而廢。

02

做一行，就要有一行的職業(yè)要求和職業(yè)道德。所以，在開(kāi)始講授一些系統(tǒng)的職業(yè)知識(shí)前，作者先教我們——要學(xué)法先學(xué)做人。律師不是像以前的電視里演的一樣都是一些壞蛋，是只要給錢(qián)就幫壞人說(shuō)話(huà)的。作為一名律師，要有應(yīng)有的職業(yè)道德和操守，用事實(shí)和法律說(shuō)話(huà)，實(shí)事求是，才會(huì)成為別人敬重的一種職業(yè)，這是每一位已經(jīng)從事，或者將要從事律師職業(yè)者的應(yīng)有之義。

做一行，就要認(rèn)定一行。沒(méi)有哪一位大師在一開(kāi)始就是大師，想要成為大師就要從最基礎(chǔ)的開(kāi)始做起，從最簡(jiǎn)單的開(kāi)始做起。想要成為律師也是一樣的，一開(kāi)始不要想著讓自己的師傅帶著自己辦案子，而是要從入門(mén)的一些事情開(kāi)始?？赡芤婚_(kāi)始只是打印個(gè)東西，送個(gè)文件，寫(xiě)個(gè)法律文書(shū)，整理一些文件?？词呛?jiǎn)單的事情，但確是培養(yǎng)一名律師不可缺少的部分。要記住，有時(shí)候，做律師不僅僅是和法律打交道，更多的是和人打交道?！段男牡颀垺分性f(shuō)過(guò)：“操千曲而后曉聲，觀千劍而后識(shí)器”,或許說(shuō)的就有這個(gè)意思。

做一行，就要樹(shù)立一行的職業(yè)思維，萬(wàn)不可以亂來(lái)。律師是一個(gè)十分嚴(yán)謹(jǐn)而特殊的職業(yè)，要求我們要有不同于其他職業(yè)的思維方式。認(rèn)真對(duì)待每一個(gè)案件，認(rèn)真對(duì)待每一個(gè)細(xì)節(jié)。有時(shí)候，可能就是一個(gè)字或者一個(gè)詞的差別，就差之毫厘，相差千里了，會(huì)給自己和自己的客戶(hù)帶來(lái)許多不必要的麻煩。所以在自己做出任何一個(gè)決定之前，都應(yīng)該要想到自己的職業(yè)，自己的責(zé)任，心細(xì)如塵是律師的要求。

做一行，就要精一行。這是作者最重點(diǎn)講的，一定要樹(shù)立的專(zhuān)業(yè)意識(shí)。自己既然選定了一個(gè)職業(yè)，那就要想方設(shè)法的把自己的職業(yè)做好，要讓自己成為這一方面的專(zhuān)家，不要做半桶水，耽誤自己還害了別人。涉及到專(zhuān)業(yè)術(shù)語(yǔ)，專(zhuān)業(yè)用詞，文書(shū)規(guī)范，還有一些程序問(wèn)題都不能讓對(duì)方挑出刺來(lái)。律師訴訟就好比作戰(zhàn)，想要把戰(zhàn)打贏先要把自己的本領(lǐng)練好，在每次上戰(zhàn)場(chǎng)的時(shí)候才能運(yùn)籌帷幄，應(yīng)對(duì)自如，出奇制勝。律師作戰(zhàn)又好比武林高手過(guò)招，想要戰(zhàn)勝對(duì)方，就必須要讓自己比對(duì)方技高一籌，才能見(jiàn)招拆招，取得勝局。

做任何事情都不是一蹴而就的，需要靠自己的點(diǎn)滴積累；做任何事情都應(yīng)該有恒心和毅力，不要因?yàn)樽约河龅揭稽c(diǎn)困難就輕言放棄；做任何事情都不要好高騖遠(yuǎn)，學(xué)好基本功或許更加的重要。就像作者說(shuō)到的，有時(shí)候，我們要知道，先把一件事情做對(duì)，比把一件事情做好要更為重要，因?yàn)榉捎袝r(shí)候更加需要的是準(zhǔn)確和嚴(yán)謹(jǐn)。

03

其實(shí)，我認(rèn)為，做任何職業(yè)，在某些方法和原則都是相通的，雖然落實(shí)到具體的一些東西是會(huì)有區(qū)別的。不管你今后從事什么職業(yè)，請(qǐng)記住，生活的路還很漫長(zhǎng)，應(yīng)該先到自己想去的地方去，然后再到你應(yīng)該到的地方去，先去做自己想做的事，再去做自己應(yīng)該做的事，相信自己，其實(shí)未來(lái)一直掌握在你自己的手中。

作者在最后談到了對(duì)幸福生活的感悟，對(duì)生活的感恩。這讓我感覺(jué)這不是一本在教職業(yè)知識(shí)技能的書(shū)，倒像是一本生活哲學(xué)指導(dǎo)的書(shū)。但有時(shí)候就像是歐亨利式的結(jié)尾，出人意料，卻又在情理之中。我們做了這么多，不都是在為生活而奔波嗎？世事洞明皆學(xué)問(wèn)，處事生活也有大文章。

書(shū)只讀一遍，或許還不能夠真正明白作者的意思和良苦用心，學(xué)不到其中一些最有價(jià)值的東西，但感覺(jué)自己還是有收獲，或許在接下來(lái)的時(shí)間里還要將該書(shū)反復(fù)的閱讀，讀書(shū)也如閱人，經(jīng)過(guò)多次熟悉，才能更加的了解，才會(huì)更懂得，才會(huì)成為良師益友。

第四篇：讀領(lǐng)導(dǎo)干部不斷改進(jìn)思維方式有感

思路決定出路

創(chuàng)新推動(dòng)發(fā)展

------《領(lǐng)導(dǎo)干部要不斷改進(jìn)思維方式》讀后感

樂(lè)陵聯(lián)社：楊希軍

讀了《領(lǐng)導(dǎo)干部要不斷改進(jìn)思維方式》后，給我的第一感受就是作為一名管理人員，尤其是單位的主要負(fù)責(zé)人，要不斷改進(jìn)思維方式，以新思想，新思維去面對(duì)不斷發(fā)展的事物本身，從而提高管理水平和效率。

“火車(chē)跑的快，全靠車(chē)頭帶”，這是亙古不變的道理。所以，作為一個(gè)單位的負(fù)責(zé)人，首先要做到的一點(diǎn)就是：義不容辭的發(fā)揮“火車(chē)頭”的作用，處處做表率，時(shí)時(shí)帶好頭。這是所有一切的前提，只有帶好頭，才能帶動(dòng)全體人員的作用，才能使全體員工凝成一條繩，朝著一個(gè)方面前進(jìn)。

下面結(jié)合自己工作中的實(shí)際，通過(guò)領(lǐng)導(dǎo)應(yīng)堅(jiān)持的“七個(gè)必須”，簡(jiǎn)要談一下自己的體會(huì)和看法。

一、必須嚴(yán)于律己、團(tuán)結(jié)協(xié)作。

紀(jì)律嚴(yán)明是貫徹方針政策，維護(hù)聯(lián)社威信，完成工作任務(wù)的重要保證。只有紀(jì)律嚴(yán)明才能步調(diào)一致地前進(jìn)，才能提高制度執(zhí)行力。做為聯(lián)社主要負(fù)責(zé)人，首先，要處處以高標(biāo)準(zhǔn)、嚴(yán)要求對(duì)待自己。己所不欲，勿施于人，要求別人干的事情，自己首先要有了解，要有思路，要給聯(lián)社職工一個(gè)表率。其次，面對(duì)困難、棘手問(wèn)題，要走在職工群眾的前面，帶頭領(lǐng)導(dǎo)職工去解決問(wèn)題，提高職工的工作積極性。同時(shí)，在問(wèn)題解決中，要做好權(quán)利下放，避免“大包大攬”，充分發(fā)揮分管主任的作用。最后，要帶頭發(fā)揚(yáng)“民主集中制”的傳統(tǒng)，在重大問(wèn)題的決策上，要經(jīng)過(guò)聯(lián)社黨委會(huì)的充分論證，要經(jīng)過(guò)職工代表大會(huì)的統(tǒng)一表決，避免決策失誤。

二、必須勤于學(xué)習(xí)、立德修身。

立德修身是磨礪、陶冶人性的基本方式，是我們國(guó)家的優(yōu)良傳統(tǒng)，也是干好工作的基礎(chǔ)所在。從“圣人”孔子到黨的總書(shū)記，從《大學(xué)》、《中庸》到以德治國(guó)，可以說(shuō)從古至今，中國(guó)的政治家、管理家、文人志士都強(qiáng)調(diào)人的立德修身。所以作為聯(lián)社的主要負(fù)責(zé)人，勤于學(xué)習(xí)、立德修身是必然要求。我認(rèn)為在這方面，首先，要加強(qiáng)政治理論的學(xué)習(xí)，通過(guò)認(rèn)真學(xué)習(xí)各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的講話(huà)、領(lǐng)會(huì)文件精神，不但使自己，而且要帶動(dòng)全體職工，樹(shù)立正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀。其次，要經(jīng)常性的加強(qiáng)業(yè)務(wù)知識(shí)的學(xué)習(xí)，尤其是，在金融法規(guī)、監(jiān)管法規(guī)、業(yè)務(wù)常識(shí)方面加強(qiáng)學(xué)習(xí)，時(shí)刻關(guān)注大政方針的變化，以適應(yīng)新形勢(shì)的發(fā)展。

三、必須分清工作重點(diǎn)、矛盾主次。

作為聯(lián)社負(fù)責(zé)人，處理的事項(xiàng)很多，所以分清主次是必然要求。一是杜絕工作中“事必躬親”的現(xiàn)象。“事必躬親”是一項(xiàng)優(yōu)良傳統(tǒng)，但是這是有條件的。作為一個(gè)人，精力有限，如果事事親為，很有可能就會(huì)造成，“收了芝麻、丟了西瓜”的現(xiàn)象。同時(shí)，“事必躬親”可能會(huì)使分管負(fù)責(zé)人失

去工作的主動(dòng)權(quán)，喪失工作積極性。二是分清工作主次。日常工作，千頭萬(wàn)緒，作為單位負(fù)責(zé)人，必須要理清工作思路，分清工作的重點(diǎn)、事情急緩，然后給下屬明確的思路，不然“眉毛胡子一把抓”，往往會(huì)造成工作被動(dòng)。

四、必須分清長(zhǎng)遠(yuǎn)利益、短期利益。

作為信用社，實(shí)現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展是我們的發(fā)展目標(biāo)，如何實(shí)現(xiàn)這一目標(biāo)，這就需要我們處理長(zhǎng)遠(yuǎn)利益、短期利益的關(guān)系。短期利益固然需要，但是前提是可以長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展。這方面，從前幾年的發(fā)展中，我們可以很好的體會(huì)到，頂冒名貸款、以貸入股等問(wèn)題，確實(shí)是解決了當(dāng)時(shí)的貸款投放和股本金募集工作，但是因此帶來(lái)的危害和風(fēng)險(xiǎn)要比作用大很多。所以，在決策中，一定要充分權(quán)衡利弊，一定要用長(zhǎng)遠(yuǎn)的眼光看待問(wèn)題，做到既有利當(dāng)時(shí)利益，也不損害長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展。

五、必須分清個(gè)人利益、集體利益。

人們常說(shuō)“有國(guó)才有家、有家才有我”，對(duì)于單位同樣，有集體利益，才有個(gè)人利益的保證，集體利益受損失，個(gè)人利益也會(huì)不保。例如：貸款發(fā)放中的吃、拿、卡、要問(wèn)題，確實(shí)給責(zé)任人當(dāng)時(shí)不小的利益，但是反過(guò)來(lái)，這些貸款一旦形成損失，單位就要對(duì)此負(fù)責(zé)，單位就會(huì)將經(jīng)營(yíng)所得用于彌補(bǔ)損失，最終還是會(huì)損害個(gè)人的利益。同時(shí)，違規(guī)的放貸造成的后果，也會(huì)由責(zé)任人承擔(dān)，小則罰款、大則丟飯碗，甚至鋃鐺入獄，不但自己，家庭也會(huì)因此陷入不必要的麻煩，得不償失。

六、必須重視創(chuàng)新、鼓勵(lì)變化。

“創(chuàng)新是一個(gè)民族進(jìn)步的靈魂，是國(guó)家興旺發(fā)達(dá)的不竭動(dòng)力”。對(duì)于我們來(lái)說(shuō)，大的創(chuàng)新的可能性較小，但是工作中微小的創(chuàng)新也是非常必要的。我認(rèn)為，大到規(guī)章制度的更改、小到工作方式的改變，都可以視為創(chuàng)新。有時(shí)一個(gè)工作方式的改變，就可以使工作收到意想不到的效果。例如：農(nóng)信進(jìn)萬(wàn)家活動(dòng)以來(lái)，我們?cè)诖婵罟ぷ髦袌?jiān)持的發(fā)展大客戶(hù)活動(dòng)、特殊客戶(hù)上門(mén)收款活動(dòng)、利用大型超市LED進(jìn)行宣傳等創(chuàng)新手段，都收到了較好的效果，實(shí)現(xiàn)了資金組織工作歷史性的突破。

七、必須重視按流程辦理工作。

“不以規(guī)矩，不能成方圓”，意思是說(shuō)：不用規(guī)和矩，就畫(huà)不成方形和圓形。比喻人人遵守規(guī)則，任何事情都要按照規(guī)定辦理，才能有良好的秩序。具體說(shuō)，一是按流程辦理可以提升工作效率。一級(jí)對(duì)一級(jí)負(fù)責(zé)，層層發(fā)揮作用，這樣的工作流程就會(huì)可以發(fā)揮最大的作用。相反，不按流程辦理，就是使效率下降。二是按流程辦理，可以避免違規(guī)。制度是經(jīng)過(guò)嚴(yán)格的論證才制定的，它對(duì)風(fēng)險(xiǎn)風(fēng)范可以起到必須的作用。按流程辦理，逐級(jí)申報(bào)、逐級(jí)審批，讓所有工作臵于流程之下，就不會(huì)有違規(guī)的風(fēng)險(xiǎn)。

以上是個(gè)人的一點(diǎn)體會(huì)，不足之處，請(qǐng)領(lǐng)導(dǎo)批評(píng)指正！

第五篇：讀《數(shù)學(xué)思維與小學(xué)數(shù)學(xué)》有感

讀《數(shù)學(xué)思維與小學(xué)數(shù)學(xué)》有感

鄭毓信教授在《數(shù)學(xué)思維與小學(xué)數(shù)學(xué)》一書(shū)中提到，數(shù)學(xué)教師成長(zhǎng)的一個(gè)必然途經(jīng)，即是由唯一重視具體數(shù)學(xué)知識(shí)和技能的教學(xué)轉(zhuǎn)而意識(shí)到應(yīng)當(dāng)更加重視學(xué)生思維方式的養(yǎng)成以及更深層次的文化熏陶，也就是在教學(xué)過(guò)程中，要更加關(guān)注數(shù)學(xué)思維的總體特征，并努力做到在小學(xué)數(shù)學(xué)知識(shí)內(nèi)容的教學(xué)中很好地予以體現(xiàn)，從而就能較好地實(shí)現(xiàn)“幫助學(xué)生初步地學(xué)會(huì)數(shù)學(xué)地思維”。由此，我們感受到，在數(shù)學(xué)教學(xué)活動(dòng)當(dāng)中，要處理好數(shù)學(xué)思維與具體數(shù)學(xué)知識(shí)內(nèi)容的教學(xué)這兩者之間的關(guān)系，用思維方法的分析去帶動(dòng)具體知識(shí)內(nèi)容的教學(xué)，并且不僅僅停留于“幫助學(xué)生學(xué)會(huì)數(shù)學(xué)地思維”，更加強(qiáng)調(diào)“通過(guò)數(shù)學(xué)幫助學(xué)生學(xué)會(huì)思維”。在日常的教學(xué)活動(dòng)中，我不斷探索著，嘗試著：1．在變式中體現(xiàn)思維的靈活性 鄭教授在書(shū)中提到，思維的靈活性與綜合性同樣被看成數(shù)學(xué)思維的又一重要特點(diǎn)，在數(shù)學(xué)中應(yīng)當(dāng)根據(jù)情況與需要在不同的方面與環(huán)節(jié)之間作出靈活的轉(zhuǎn)換，乃至作出新的必要整合。例如我在教學(xué)第四冊(cè)《求一個(gè)數(shù)是另一個(gè)數(shù)的幾倍》這節(jié)課，由于二年級(jí)學(xué)生理解“倍”的概念比較困難，課本例題是以“藍(lán)花有2朵，黃花有6朵，紅花有8朵”分別展開(kāi)2次“倍”的研究，我適當(dāng)?shù)剡M(jìn)行了取舍，以“紅花有2朵，黃花有6朵”的信息展開(kāi)“倍”的例題教學(xué)，然后在不改變花的種類(lèi)基礎(chǔ)上設(shè)計(jì)了兩個(gè)“變式練習(xí)”：先變黃花6朵為8朵，再接著變紅花2朵為4朵。首先讓學(xué)生自主研究“黃花分別是紅花的幾倍”，鞏固對(duì)“倍”的理解；然后有目的地引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行兩組對(duì)比后發(fā)現(xiàn)：一倍數(shù)不變，幾倍數(shù)變化，倍數(shù)也發(fā)生變化；幾倍數(shù)不變，一倍數(shù)變化，倍數(shù)也發(fā)生變化。這樣的處理防止了數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)中的思維定勢(shì)，提高了學(xué)生的判斷分析能力，讓學(xué)生能辨證地、靈活地認(rèn)識(shí)“倍”概念，理解“倍”概念。從而在數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)活動(dòng)中，提高學(xué)生的思維能力。2.在延展中體現(xiàn)思維的深刻性。課堂上有價(jià)值的數(shù)學(xué)問(wèn)題，不僅能激發(fā)學(xué)生積極參與的內(nèi)在情感，更能促進(jìn)主動(dòng)投入的數(shù)學(xué)思考，學(xué)生的思維潛能得以開(kāi)啟、智慧火花得以綻放，從而提高思維深刻性。在教學(xué)《認(rèn)識(shí)小數(shù)》一課中，我精心設(shè)計(jì)、大膽放手，讓小數(shù)概念的建構(gòu)會(huì)日益深刻起來(lái)。如：當(dāng)學(xué)生經(jīng)歷了由1分米、4分米、7分米、9分米轉(zhuǎn)化成用米做單位的分?jǐn)?shù)十分之一、十分之四、十分之七、十分之九，并改寫(xiě)成相應(yīng)的小數(shù)零點(diǎn)幾之后，我適時(shí)提出了值得探究的問(wèn)題：“讓我們來(lái)觀察一下這些數(shù)量，你可以輕聲讀一讀、比一比，看看有什么發(fā)現(xiàn)？”學(xué)生在教師優(yōu)美框架結(jié)構(gòu)的板書(shū)的縱橫比較中，自覺(jué)地發(fā)現(xiàn)了“十分之幾米都可以寫(xiě)成零點(diǎn)幾米，零點(diǎn)幾米就表示十分之幾米?！辈恢圹E地經(jīng)歷了從具體到抽象的“數(shù)學(xué)化”提升的過(guò)程。又如：當(dāng)學(xué)生在數(shù)軸上找到了0與

1、在1與2、2與3??之間的小數(shù)之后，我并沒(méi)有停留于讓學(xué)生會(huì)填寫(xiě)幾個(gè)指定的小數(shù)而已，而是智慧地進(jìn)行滲透延伸“看這箭頭，表示什么含義？再想想，你還能想到哪些小數(shù)呢？”學(xué)生說(shuō)出了許多小數(shù)：五點(diǎn)幾、六點(diǎn)幾、幾十點(diǎn)幾，乃至于九十點(diǎn)九九九??真是說(shuō)也說(shuō)不完。學(xué)生在不知不覺(jué)中主動(dòng)拓展了數(shù)的分類(lèi)、數(shù)的大小范圍、數(shù)的無(wú)窮性等概念內(nèi)涵與外延。3．在開(kāi)放中體現(xiàn)思維的創(chuàng)造性

鄭教授指出，思維的創(chuàng)造能力對(duì)人類(lèi)而言具有特別的重要性，因此，通過(guò)教學(xué)培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性顯得尤為重要。例如，我在教學(xué)《求一個(gè)數(shù)是另一個(gè)數(shù)的幾倍》一課中，設(shè)計(jì)了“水果大拼盤(pán)”的練習(xí)，這個(gè)練習(xí)是基礎(chǔ)鞏固與趣味挑戰(zhàn)相結(jié)合的開(kāi)放性練習(xí)，為學(xué)生提供了充分的創(chuàng)造空間。孩子們經(jīng)過(guò)對(duì)“外部”各種數(shù)量水果的觀察、選擇、思考，能“內(nèi)化”出某兩種量之間存在著倍數(shù)關(guān)系，并能用除法算式“外化”表示——讓個(gè)體經(jīng)歷了一次“外—內(nèi)—外”的思維過(guò)程。接著在全班“猜算式”所表示意義的活動(dòng)中，學(xué)生從不同除法算式的“外表”讀出了其“內(nèi)在”的含義，并能用自己的語(yǔ)言“外化”表達(dá)“這個(gè)算式表示××是××的×倍”——讓群體經(jīng)歷了一次“外—內(nèi)—外”的思維過(guò)程。在這樣由“外”促“內(nèi)”、內(nèi)外互動(dòng)的創(chuàng)造與分享過(guò)程中，孩子們潛移默化地鞏固著“倍”的認(rèn)識(shí)，實(shí)踐著“倍”的應(yīng)用，不斷體會(huì)到數(shù)學(xué)的邏輯與嚴(yán)謹(jǐn)，逐步提升自己的學(xué)習(xí)能力與數(shù)學(xué)學(xué)科素養(yǎng)。

常學(xué)習(xí)著，常思考著，常實(shí)踐著，作為一名數(shù)學(xué)教師，將自己所學(xué)的理論用到實(shí)際教學(xué)活動(dòng)中，伴隨著學(xué)生的成長(zhǎng)，我們也在學(xué)習(xí)中不斷向前邁進(jìn)。