第一篇：高中數(shù)學快樂教學法運用之我見（模版）

高中數(shù)學快樂教學法運用之我見

胡彬

(昌都地區(qū)第二高級中學，西藏昌都854000)摘要:高中時期，數(shù)學知識在難度方面有極大幅度的提升，而且具有更強的抽象性及邏輯性，學生的學習往往面臨著極為吃力的 狀況，這就對教師開展課堂教學形成了極大的阻礙。目前，高中數(shù)學教師為了全面提升教學的有效性，正在逐步應用教學的新方法來 開展教學，而快樂教學法便是當期應用尤為廣泛且極為有效的一種方法。本文則從快樂教學法在高中數(shù)學教學中的應用角度入手，通 過分析高中數(shù)學教師將快樂教學法應用于課堂教學的必要性，談論了具體的應用策略，以求推動教學有效性的全面提升。關(guān)鍵詞:高中數(shù)學;課堂教學;必要性;運用策略

中圖分類號: G633 文獻標識碼: A 文章編號: 1005 － 6351(2012)－ 09 － 0089 － 01 數(shù)學是學生學習生涯中必須掌握的一門知識，有效的課堂教 育對學生的數(shù)學學習而言必不可少，而高中時期的數(shù)學知識相較 于初中時期在諸多方面都增加了難度，學生的學習以及教師的教 學都面臨著不容忽視的困難。本文主要探討了高中數(shù)學教師在 課堂教學中對快樂教學法的應用問題，首先對此種方法應用的必 要性進行了分析，然后著重談論了其在教學中的具體運用策略，希望能夠為數(shù)學教師提供一定的幫助。

一、高中數(shù)學教師對快樂教學法進行應用的必要性 快樂教學法主要是由教師在教學中通過趣味性、形象性、具 體性的教學方式，來引導學生由對數(shù)學的畏懼到接受再到最終的 靈活應用，從而幫助學生在良好的學習氛圍中全面地把握住各種 數(shù)學知識的內(nèi)涵及外延。近幾年來，隨著高中數(shù)學改革的不斷深 入，教師對于此種方法的應用已經(jīng)取得了極大的成效。高中數(shù)學 教師進一步推動快樂教學在教學過程中的優(yōu)化及深入應用是極 其必要的，本文下面就對這種必要性做一下具體分析: 首先，隨著學生由初中到高中的年齡跨越，其自身的知識體 系結(jié)構(gòu)開始發(fā)生顯著的變化，某些學生開始由對于理科知識的喜 好轉(zhuǎn)變?yōu)閷τ谖目浦R的熱愛，而且，學生之間還產(chǎn)生了具體的 細節(jié)講述和大致的邏輯概述這兩種教學偏向的更加明顯的區(qū)分。面對這些問題，高中數(shù)學教師在開展教學的過程中不能夠達到對 每一個學生喜好的全面兼顧，這樣就不可避免地造成了其具體教 學的困難。長久下去，某些學生就會喪失對于數(shù)學知識學習的興 趣，從而使得數(shù)學教學不可避免地陷入了惡性循環(huán)。其次，高中時期的數(shù)學知識變得更加難以理解，初中時期基 礎(chǔ)知識的不扎實，或者是在某部分具體的知識教學中未達到全面 深入地把握，都會造成加劇其學習的困難。以往喜歡學習數(shù)學的 學生感到頭疼困擾而失去對于數(shù)學的喜愛，而不喜歡數(shù)學的學生 則伴隨著教師的枯燥理論講解更是全面丟棄了對數(shù)學知識的學習。因此，數(shù)學教師在教學中轉(zhuǎn)變數(shù)學知識的抽象性、邏輯性、枯 燥性，為課堂營造快樂生動的氛圍是極其必要的。

二、高中數(shù)學教師在教學中運用快樂教學法的策略(一)創(chuàng)造有趣的教學情境，提升學生的學習興趣 快樂教學法的關(guān)鍵實現(xiàn)途徑就是引起學生的興趣，使學生能 夠以高昂的興致投入到具體的學習，而情境則是使學生快樂地投 入學習的一種有效方式。因此，高中數(shù)學教師在教學中運用此種 策略可以通過創(chuàng)造有趣的情境來實現(xiàn)。首先，教師應當應用學生 熟悉而且喜愛的生活及學習的各種材料來構(gòu)建具體的教學情境。比如，教師講述雙曲線所具備的幾何性質(zhì)這一部分時，為了加深 學生對于實軸、虛軸的認識，可以用天龍八部中的虛竹作為創(chuàng)設(shè) 情境的工具，通過打趣學生不要將虛竹當成虛軸以提升學生的興 趣。其次，教師還可以通過引用有效的情境來對新課進行引入教 學，使學生能夠在每部分知識學習的初始階段實現(xiàn)對于學習的喜 愛。比如，教師在講述直角的坐標系這一部分知識時，可以通過 詢問學生誰喜歡下棋、會下哪一種棋等來引起學生的課堂討論，然后適當停頓之后，以學生是否知道棋盤的構(gòu)造為引入語，來引 起學生的思考及興趣，接著再開展具體的教學。(二)利用諧音法強化開展數(shù)學概念教學

概念是學生學習數(shù)學知識的基礎(chǔ)及關(guān)鍵，學生對于數(shù)學概念 的理解、掌握及應用等任何一個方面的程度高低都會造成其今后 學習的不便。因此，高中數(shù)學教師必須加強對于概念的教學，而 諧音法便是概念教學的有效手段。比如，教師在講解向量減法運 算這部分知識時，可以通過將向量減法法則的“首首相連，其終點 要指向被減數(shù)”的法則諧音為“手手相連、尾指向手”這樣的諧音 方法來進行有趣的講解，從而加大學生全面學習知識的積極性。而且，教師還應該在利用諧音法來進行教學的過程中，引導學生 學習的主動性，充分推動學生在學習中的主體地位的實施，即鼓 勵學生自己針對某些概念進行諧音轉(zhuǎn)變，并且將每一個學生的諧 音成果在課堂教學中進行展示，然后對這些有成果的學生進行表 揚，并對沒有成果的學生進行繼續(xù)的鼓勵，比如教師說“我相信以 你們的聰明材質(zhì)，也一定可以制作出如此好或者更好的諧音法則”，從而調(diào)動全體學生學習數(shù)學的積極性、主動性以及學習的興趣。(三)積極調(diào)動學生在學習中的動手能力

相較于教師講解而學生被動接受來講，學生更喜歡通過自主 的操作來學習某些知識，這樣不僅能夠使學生學習的興趣被抬 高，還可以因為其自主操作而加深對于知識的理解。比如，教師 在講述橢圓的定義這一部分知識時，可以通過幫助學生準備繩子 以及圖釘，來引導學生跟隨教師的展示在本子上化橢圓，從而達 到對于學生的有效教育。而且，教師在教學完成之后，還可以引 導學生利用這些工具去畫拋物線或者是雙曲線等，將抽象的知識 轉(zhuǎn)變?yōu)榫呦螅诰S持學生高昂學習興致的同時加深學生對于某部 分知識的深入把握。

三、結(jié)語

高中數(shù)學知識對于學生的整體學習水平發(fā)揮著極其重要的 影響，因此，教師一定要積極地對教學中存在的問題進行分析研 究，并針對這些問題來探尋有效的運用快樂教學法的措施，使此 種方法的作用得到更高程度的發(fā)揮。參考文獻: ［1］彭建平． 淺談“快樂教學法”的應用［J］． 新作文(教育教學研

究)，2011，(08)．

［2］梁梓，崔梅玲． 初中數(shù)學課堂教學有效提問的策略［J］． 教育教

學論壇，2011，(04)．

［3］許麗華． 論快樂教學法在課堂教學中的運用［J］． 青春歲月，__

第二篇：高中數(shù)學學習方法之我見

高中數(shù)學學習方法之我見

很多同學進入高中以后，感覺到數(shù)學沒有初中那樣輕松，這個是可以理解的。主要原因是高中的知識更加抽象，內(nèi)容更加繁雜，數(shù)學思想方法更加豐富。而且很多同學還不懂得怎樣自學。下面說說我的淺見。

1．理解概念和性質(zhì)

高中的概念有的很抽象，我們上課要認真聽老師的講解，通過例題把抽象的概念具體化。再通過具體的例子來理解抽象的概念。對書本上的概念，要理解透徹，有時候甚至到咬文嚼字的地步，不要機械地記憶它。要搞清楚相互聯(lián)系的概念的區(qū)別。如：映射與函數(shù)，映射不一定是函數(shù)，函數(shù)一定是映射，為什么呢？很多成績好的同學都不一定能馬上回答上來，其實，看它們的概念就知道了。函數(shù)是一個非空數(shù)集到另一個非空數(shù)集的映射。很多知識點的性質(zhì)都是有聯(lián)系的，如：幾種圓錐曲線的性質(zhì)既有相同點，又有不同點；空間幾何的性質(zhì)是平面幾何性質(zhì)的推廣。等等

2．熟記公式和定理

公式和定理是解題的武器，要在理解的基礎(chǔ)上掌握和運用。要學會比較相近的公式并記憶。如等差數(shù)列的通項公式，是首項加公差的n-1倍；而等比數(shù)列的通項公式，是首項乘以公比的n-1次方。“等比”要比“等差”高一級，它的通項公式的運算也都相應高一級（乘比加高一級，n-1次方比n-1倍高一級）。只要記住一個，另一個類比就可以得出了。定理都是由其他的公理或定理推導出的結(jié)論，它們之間也有很大的聯(lián)系。如：空間幾何中“線線平行”可推出“線面平行”，進一步推出“面面平行”，反之亦然。類比“垂直關(guān)系”也是一樣。

3．要養(yǎng)成做筆記的習慣

對高中學生而言，僅僅掌握書本上的知識是不夠的。高考中的很多考點知識來源于教材，但高于教材知識水平。平時老師補充的內(nèi)容要做好筆記，俗話說：“好腦筋不如亂筆頭”。記好筆記，才會不至于因時間過久而遺忘，才能在課后復習反芻。有時候老師解題的思想方法、心得小結(jié)更加不應該忽視，那都是老師經(jīng)驗的升華。避免你重新總結(jié)和歸納，省時省力。你只需要多翻開筆記看看就行了。

4．多動腦多動手

一方面，來了一個題目，馬上開動你的思維，勤于動手，不要吝惜你的草稿紙，呵呵。即使做錯了，也訓練了你的思維。當然要想想，為什么你那樣做是錯的。另一方面，要多做題，都知道“拳不離手，歌不離口”嘛，做多了，見的題型多了，看到一個題目你就不會心慌了。當然我反對題海戰(zhàn)術(shù)，看到一個題目，不分青紅皂白，拿來就做，我覺得不好，明明會做的題，還要去做，不浪費時間嗎？老師布置的作業(yè)和試卷另當別論喲。有的同學上課都聽得懂，題目卻不會做，快來拿這個藥方。

總之，對于高中數(shù)學的學習，要從基礎(chǔ)抓起，不要好高務遠，成績不理想的也不必灰心傷氣（還有時間趕上的，只要沒高考，你就有機會，當然越晚趕起來就越吃力），在平時的學習中要學會類比與聯(lián)想，注意各知識之間的橫向縱向的聯(lián)系與區(qū)別，合理靈活地運用各種數(shù)學的思想方法，跟著老師，一步一個腳印，不會就學，不懂就問，相信你的成績會不斷提高。你自己有這個信心嗎？——我可是有的啊。說了這么一點，沒說到的以后在說吧。

第三篇：異步教學法在高中數(shù)學課堂中的運用

異步教學法在高中數(shù)學課堂中的運用

張鵬飛

[摘要]許多的教育工作者認為培養(yǎng)學生的首要任務就是培養(yǎng)學生自主學習的能力。要在高中課堂中培養(yǎng)學生的自主學習能力,“異步教學法”是一項最行之有效的教學方法。本文分析了異步教學法的實施過程及采取的策略,以及使用“異步教學法”培養(yǎng)學生在數(shù)學學習中構(gòu)建模型的能力。

[關(guān)鍵詞]自主學習異步教學法個體化學習

一、什么是異步教學法

“異步教學法”是黎世法教授提出的,一種以學情理論為基礎(chǔ)的先進的現(xiàn)代教學理論和教學方法。這種方法是讓學生在教師的指導下自主學習,是一種能體現(xiàn)學生的學習過程的現(xiàn)代教學模式。這種模式分為兩種:一種是獨自學習:即學生獨自一人運用科學的學習方法和思維方法,以及可利用的各種學習條件,遵循知識產(chǎn)生和發(fā)展的過程,進行自主學習。二是合作學習:主要指生生互動和師生互動?！吧印卑▋蓚€學生一起研討問題的“對學”和三五個學生一起研討問題的“群學”以及全組或全班一起研討問題、交流學習心得的“全體學”。師生互動指學生請教老師,學生在獨學和生生互動的學習過程中,根據(jù)學習的需要可隨時請教老師。學生的合作學習形式也可稱為學生的互動方式。

在異步教學模式下,教師改變了過去手把手教學的習慣,成為學生學習的領(lǐng)導者。黎世法教授根據(jù)學生學習知識解決問題的過程,概括出了學生學習的思維過程,是“舉三歸一,以一反類”,通過對少量相關(guān)典型基本事實的分析,歸納出一個基本認識結(jié)論,然后運用這個基本認識結(jié)論,去解決它所覆蓋的一類問題。因此,他將教師的指導規(guī)律歸納為“五步指導法”:提出問題—指示方法—明了學情—研討學習—強化效應,將學生的學習歸納為六步學習過程:自學—啟發(fā)—小結(jié)—作業(yè)—改錯—總結(jié)。將“五步指導法”應用到學生的“六步學習法”上就變成了黎世法教授的“六段教學法”,即提出問題—指示方法—學生學習(六步學習)—明了學情—研討學習—強化效應。

異步教學法通過培養(yǎng)學生的個體學習能力,使教學效果能夠及時得到反饋,從而大大提高了教學質(zhì)量。

二、異步教學法的應用策略

異步教學法是一種全新的教學理念和教學方法,老師和學生要想從一個陌生的情況下了解、熟悉并適應這種學習方式,需要有一個循序漸進的過程,這個過程當然少不了教師的細心引導和學生的積極配合。

1.引導合作。異步教學法的實施離不開學生的自主學習,其中包括合作學習。合作學習是學生個體交流學習的保障,團隊是否配合默契,學生是否有合作交流的激情,直接影響到學生的自主學習效果,直接作用于學習效果,老師必須始終關(guān)注學生的學習習慣,從不適應到最后采納,科學引領(lǐng),促進學生合作共進。

2.因材施教。異步教學法是一種為真正實施因材施教而采取的方法,在學習的過程中,學生的學習能力存在差異,正視這些差異,因材施教,是提高教育教學質(zhì)量的重要保證。在評價學生學習成果時,要讓優(yōu)等生體會到成功的喜悅,讓普通學生在激勵的作用下,不斷充實自己,也讓困難生在意識到自己的不足時,有信心點滴漸進,實現(xiàn)異步但是同向的發(fā)展。

3.評價鼓勵。評價鼓勵是指在學生的學習過程中,對學生的優(yōu)良學習行為給予肯定,通過過程性和終結(jié)性評價,讓學生在學習過程中不斷體會成功的喜悅,培養(yǎng)學生的學習情趣。評價鼓勵是推動學生學習動力的最有效方法。

4.共同進步。共同進步體現(xiàn)了學生的團隊精神,集體榮譽感,在學生合作學習過程中,爭取不讓一個學生掉隊,為學生共同進步提供環(huán)境和平臺,從而提高整體教學水平。

三、異步教學法在高中數(shù)學課堂中的運用

高中新課標要求,在數(shù)學教學中,要強化訓練學生對于構(gòu)造數(shù)學模型來解決實際問題的能力。在教師的指導下,采用異步教學法,可以很好的完成構(gòu)建模型的訓練。在異步教學中,教師要充分扮演好領(lǐng)路人的角色,在教師的指導下,幫助和引導學生做好建模能力的訓練。

例如,設(shè)計路線的問題。

(1)政府決定從A區(qū)向B區(qū)和C 區(qū)的居民免費贈送牛奶,已經(jīng)知道A區(qū)到B區(qū)和到C 區(qū)的距離是相等的,但是B區(qū)在A 區(qū)的偏東方向,C區(qū)在A區(qū)的偏西方向。那么,為了節(jié)約時間和成本,請同學設(shè)計一個方案,使得送牛奶的路線達到最短最快。這就是運用異步教學法中的“提出問題”,值得注意的是,提出問題的時候要注意與實際相結(jié)合,讓學生容易產(chǎn)生聯(lián)想,構(gòu)建出合理的數(shù)據(jù)模型。

(2)教師知道學生,在畫出路線圖之前,要確定好A、B、C三個區(qū)的具體方位,而實際上,問題中的三個區(qū)正好是構(gòu)成一個等邊的三角形。這個過程是異步教學中的“指示方法”。

(3)教師在這個時候可以分配任務了,可以讓學生運用三角形的相關(guān)知識,結(jié)合實際,畫出自己設(shè)計的路線圖。這個過程就是異步教學中的“學生學習”過程,一般可以是單獨的學習,可以是小組學習,也可以與老師共同學習。

(4)在學生畫路線圖的時候,教師可以全面了解學生的學習情況。這在異步教學中稱之為“明了學情”。

(5)學生畫完路線設(shè)計圖之后,老師根據(jù)不同學生的設(shè)計,提出問題,對個別學生及時進行指導,使學生的學習與老師的指導緊密結(jié)合。這是異步教學法中的“研討學習”。

(6)老師從學生的設(shè)計圖中選出一個最佳方案,并講解在實際中怎樣才能使效果達到最佳。這是異步教學法的最后一個步驟,即“強化小結(jié)”。

四、總結(jié)

新課標的異步教學目標,就是使數(shù)學的教學活動成為學生愉快生活和發(fā)展的過程。充分運用異步教學法,有助于訓練學生構(gòu)建數(shù)學模型的能力,激發(fā)學生學習數(shù)學的興趣,使學生了解數(shù)學在實踐中的應用,培養(yǎng)學生對科學的研究熱情,從而實現(xiàn)異步教學法的目標,實現(xiàn)學生的自主學習。

第四篇：智慧教學法之我見

智慧教學法之我見

一、什么是智慧？

孔子說：“知者樂水，仁者樂山?！边@句話告訴我們：智慧具有流變、靈動的特性。人們再給它罩上的神秘外衣，往往使智慧變得虛無縹緲，只可意會而不可捉摸，因此，至今智慧都未有統(tǒng)一的定義。其實，智慧定義的這種未完成性和不確定性，正是智慧的魅力所在，也給我們研究智慧留下了空間。

北京師范大學王梓坤教授認為：智慧在于人對客觀世界和人生兩方面的深刻的理解以及透徹的領(lǐng)悟，智慧其實“理解”再向前走幾步到“領(lǐng)悟”。

成尚榮教授也綜合了古今中外有關(guān)“智慧”研究的論述，得出這樣的觀點：“智慧是一種整體品質(zhì)，它在情境中誕生和表現(xiàn)，以美德和創(chuàng)造為方向，以能力為核心，以敏感和頓悟為特征，以機智為主要表現(xiàn)形式，科學素養(yǎng)與人文素養(yǎng)的結(jié)合賦予它底蘊和張力?！边@樣，智慧有虛有實，虛中有實，實中有虛，演繹著人世間一切美妙無比的事物，創(chuàng)造著教育教學動人的詩篇。

簡而言之，智慧就是知識、能力與美德的綜合體。早在民主革命時期，教育家陶行知先生就極力推崇智慧教育，并指出：“智慧是生成的，知識是學來的”。目前，我們所倡導的新課程理念特別重視三維目標的整合，這其實與智慧教育是一脈相承的，換句話說，新課程改革所追求的就是智慧教育，我們要讓校園、讓課堂、讓教師和學生像沐浴陽光一樣沐浴智慧。

二、什么是智慧教育? “智慧教育”是近幾年來教育界熱議的一個話題。中央教科所副所長田慧生教授認為：“智慧不能像知識一樣直接傳授，但它需要在獲取知識、經(jīng)驗的過程中由教育的細心呵護而得到開啟、豐富和發(fā)展”。智慧教育是教育的一種過程，一種境界。在智慧教育中，教師應該是充滿教育智慧的，課堂應該是智慧的課堂，管理應該是智慧的管理，智慧教育的真諦是給予學生以智慧，以教師的智慧激發(fā)學生的智慧潛能，不是只關(guān)注學生的知識、技能、分數(shù)，而是更關(guān)注學生的未知世界，學生生命的智慧。智慧教育是一種最直接的、幫助人們建立完整體系的教育方式，其教育宗旨在于引導學生發(fā)現(xiàn)自己的智慧，協(xié)助學生發(fā)展自己的智慧，指導學生應用自己的智慧，培養(yǎng)學生創(chuàng)造自己的智慧。其最重要的價值在于幫助學生建構(gòu)一種前所未有的具有自我組織、自我進化、自我完善、自我構(gòu)建、自我發(fā)展，具有獨特個性的完整的集成智慧體系。

江蘇省教科院楊九俊院長認為：智慧教育有以下特征：

1、倫理性。

智慧教育不僅是一個智力范疇，首先是一個倫理范疇，“有一種智慧叫師德”，就是從倫理學的角度來強調(diào)智慧的內(nèi)涵，特別是教育智慧。教育智慧的倫理性表現(xiàn)在它的目標走向。首先，智慧的教育目標指向?qū)W生，關(guān)注學生創(chuàng)造力的發(fā)展。智慧教育能夠讓學生的創(chuàng)造能力和創(chuàng)新精神得到發(fā)展。其次，智慧教育指向每一個學生，每一個孩子。第三，智慧教育指向?qū)捜?、等待、期望那些可能學習比較差的學生，容許學生犯錯，容許學生尋求幫助，容許學生回到能力的常態(tài)，來接受、建構(gòu)新的知識。教育智慧在課堂上，所體現(xiàn)的首先是教師思想的閃光，而這種倫理性的追求，本身就意味著不斷提升教師的人生境界，同時我們的教學行為也會得到改善，我們的教學質(zhì)量也會得到提高。

2、創(chuàng)造性。

所有的智慧，都表現(xiàn)為一定的創(chuàng)造性。智慧教育的創(chuàng)造性首先體現(xiàn)為對文本的重視，要“入乎其內(nèi)，出乎其外”。智慧教育的創(chuàng)造型還體現(xiàn)為用教材教，也就是立足于文本提供的情景，有機整合教學資源。智慧教育的創(chuàng)造性還強調(diào)教學的獨創(chuàng)性，教學應該成為“有規(guī)則的自由活動”。

3、實踐性。

智慧教育脫離不了具體的教育行為，是可以預設(shè)的。另外，教育智慧的實踐性有時還通過教學機智表現(xiàn)出來。

三、什么是智慧課堂？

新的課程理念認為，課堂教學不是簡單的知識學習的過程，它是師生共同成長的生命歷程，是不可重復的激情與智慧綜合生成的過程。隨著新一輪基礎(chǔ)教育課程改革的不斷推進和課堂教學改革的不斷深化, 課堂教學所呈現(xiàn)出來的前所未有的艱巨性、復雜性，以及教學活動自身的特異性、多變性和不確定性，都對教師洞悉復雜局面、應對復雜挑戰(zhàn)的智慧品質(zhì)和智慧水平提出了很高的要求。國家督學成尚榮教授指出：“課堂教學改革就是要超越知識教育，從知識走向智慧，從培養(yǎng)“知識人”轉(zhuǎn)為培養(yǎng)“智慧者”；用教育哲學指導和提升教育改革，就是要引領(lǐng)教師和學生愛智慧、追求智慧。

由此可見，讓智慧喚醒課堂，讓智慧引領(lǐng)教師專業(yè)成長，是時代的呼喚，是教師專業(yè)成長的需要，是課堂教學煥發(fā)生機與活力的契機，也是新時期教育教學改革的重大使命，我校目前進行的“建構(gòu)智慧課堂”的課題研究有著鮮明的時代意義。

我校追求的智慧課堂是以完善學生的人格成長，促進學生的智慧發(fā)展，提高學生的綜合素質(zhì)為目標的理想課堂。按照現(xiàn)代課程理念，智慧課堂要求在課堂教學中要注重讓學生“感受過程，習得規(guī)律，發(fā)展智慧”。由此可見，對于智慧課堂的理解和把握,其實最根本的就是要抓住“智慧”和“課堂”兩個方面:一是要抓住課堂這個出發(fā)點和落腳點,任何內(nèi)容選擇和環(huán)節(jié)設(shè)計都必須充分考慮到課堂這一載體的可能性、現(xiàn)實性和需要性；二是在此基礎(chǔ)上，要充分發(fā)揮教師的教育智慧，在教與學的互動過程中通過創(chuàng)新方法來展示智慧教育。

四、智慧教育、教育智慧、教學機智幾者之間有什么區(qū)別？ 智慧教育是教育的一種過程，一種境界。加拿大阿爾伯特大學教育學教授馬克斯·范梅南認為，“教育的智慧性表現(xiàn)為對兒童的關(guān)心，并把這看作是教育者的崇高使命。教育者對孩子的影響是通過教育體驗實現(xiàn)的。教育體驗是指對教育的情境、關(guān)系及行動的體驗。智慧教育始終指向具體教育情境的具體孩子，將觸角伸向兒童的生活世界，探及兒童對世界的內(nèi)心體驗，時刻關(guān)注兒童對具體的情況、關(guān)系或事件的體驗，然后以‘心向著孩子’、‘向著孩子的生存與成長’的角度，探尋在具體情境中如何機智和充滿智慧地采取行動，并不斷地反思自己的行動?！?/p>

教育智慧是教育者的思想、方法、技能、手段的智慧體現(xiàn)。南師大吳永軍教授曾說過，教育智慧簡單講就是在教育過程中表現(xiàn)出來的能成功解決實際的具體問題的能力和德性，或曰能正當?shù)亟鉀Q實際的具體問題的能力。教育智慧是教育思維和教育情感互動的產(chǎn)物，思維是智慧的核心，情感是智慧的酵母。田慧生認為：教育智慧是良好教育的一種內(nèi)在品質(zhì)，表現(xiàn)為教育的一種自由、和諧、開放和創(chuàng)造的狀態(tài)，表現(xiàn)為真正意義上尊重生命、關(guān)注個性、崇尚智慧、追求人生幸福的教育境界。教育智慧主要是通過教師的教育教學行為來體現(xiàn)的，從這一角度來看，教育智慧在教育教學實踐中主要表現(xiàn)為教師對于教育教學工作的規(guī)律性把握、創(chuàng)造性駕馭和深刻洞悉、敏銳反應以及靈活機智應對的綜合能力。著名特級教師薛法根認為：教育智慧是在教育過程中自然生成的，是教師與學生在課堂生活中彌足珍貴的精神財富，它不僅僅是教師的教學水平、教學機智，還有教師的教育品格！教師在課堂上表現(xiàn)出的智慧主要有以下幾個方面：教學設(shè)計的智慧、課堂語言的智慧、角色把握的智慧、臨場應變的智慧等。

教學機智是指教師在課堂教學中善于把握教育時機，在對兒童對情境的體驗進行“同情”性理解基礎(chǔ)上采取的機智性行動。機智是瞬間知道該怎樣做，一種與他人相處的臨場智慧和才藝。馬克斯·范梅南對此也作了研究，指出了機智與智慧的區(qū)別：機智是一種行動，是一種全身心投入的實踐；智慧則是一種內(nèi)部的狀態(tài)。因此，我們不妨把機智的敏感、情感、情境等也看作是智慧的要義。總的說來，教學機智歸結(jié)為教師的克制、對孩子體驗的理解、尊重孩子的主體性等方面。

五、智慧課堂有哪些表現(xiàn)特征？

智慧的課堂應該追求教學的真質(zhì)量，追求課堂的真效益。它應該包括學生完善的人格成長、差異的知識建構(gòu)和創(chuàng)新的智慧發(fā)展。在教學目標的達成上，要重視“層次性”和“生成性”；在教學資源的遴選上，要重視“針對性”和“發(fā)展性”；在教學策略的運用上，要注重“合作性”和“開放性”。老師在設(shè)計教學程序時，要盡可能地處理好傳授知識和培養(yǎng)能力的關(guān)系，要注重培養(yǎng)學生的獨立性和自主性；在組織學生學習時，要努力處理好自己的角色地位，重視引導學生質(zhì)疑、調(diào)查和探究，讓學生在實踐中學習，在老師的指導下主動地、富有個性地學習。因此，考察課堂教學時，我們應該從以下幾方面入手：一是在教學目標的預設(shè)上，是否體現(xiàn)“知識和技能、過程與方法、情感態(tài)度與價值觀”的整體要求；二是在教學程序的設(shè)計和運行過程中，是否在 “整合各種教育資源，促進學生積極參與和主動探究”上有序運行；三是在學習環(huán)境管理上，是否在“努力實現(xiàn)師生平等交流，合理調(diào)控課堂學習情緒”上多向協(xié)調(diào)；四是在對學生的評價上，是否能“促進全體學生的個性張揚、智慧發(fā)展和健康成長”。

智慧課堂的特征： 共性特征：

1、教師尊重每一位學生，允許學生用不同的速度自己的方法去探索獲取知識。教師用鼓勵的話語、期待的目光、巧妙的疏導與孩子思維共振、情感共鳴。

2、教師巧妙地創(chuàng)設(shè)情境，最大限度地激發(fā)學生的求知欲；最大限度地留給學生思維的時間和空間，課堂應像磁鐵一樣吸引人人參與、個個思考，開啟思維之門。

六、個性范型：

1、引導爭辯的課堂

爭辯使智慧的火花碰撞、交匯，思想馳聘四海，翱翔藍天，學生的靈性、個性飛揚，爭辯的過程是分析解決問題能力提高的過程。

2、充滿疑問的課堂。

根據(jù)學生的認知特點，設(shè)計合理的教學懸念，激發(fā)學生思維的動機，誘發(fā)學生思維的火花，實現(xiàn)師生間與生生間思維的互動，著力培養(yǎng)學生解決問題的理性思辨和創(chuàng)造性思維的能力。

3、凸現(xiàn)探究的課堂

知識的個體性和情境性決定了知識來自于建構(gòu)，過程甚至比結(jié)果重要，因為智慧往往生成與對知識探究的過程之中。智慧的課堂教學應該滲透科學探究的理念。教師通過創(chuàng)設(shè)教學情境，引導學生探究真實的現(xiàn)象，感悟真情實感，開啟思維之門。

4、走向生活的課堂

知識本身沒有意義，知識的意義體現(xiàn)在知識的應用之中。我國教育家陶行知認為，“教育要通過生活才能發(fā)出力量而成為真正的教育”。因此，智慧的課堂需要向生活世界回歸，在知識與生活的融合中，既增長了學生的智慧，同時也培養(yǎng)了他們的情感、態(tài)度、價值觀。

5、喚醒智慧的課堂

課堂需要師生之間、生生之間知識的匯聚、思維的碰撞、思想的交鋒、情感的融合，尤其需要將教育者的教育轉(zhuǎn)化為受教育者的教育。教師之“魅”在于懂得“有所為且有所不為”的道理，學會等待和抓住教育時機，用一個智慧的生命去照亮許多的智慧生命，用一個智慧的心靈去喚醒許多智慧的心靈。

七、建構(gòu)智慧課堂有哪些策略：

根據(jù)智慧及智慧教育的特點，我們可采用多種策略來建構(gòu)我校的智慧課堂。

1、智慧課堂應營造和諧的學習氛圍

智慧是植根于愛的，教師不僅要尊重和寬容學生，更要欣賞學生的獨特感受和多元見解，不排棄學生在學習過程中的“節(jié)外生枝”。在充滿智慧的課堂上，學生不再是唯唯諾諾、亦步亦趨、小心翼翼。這樣民主平等、寬松和諧的學習環(huán)境，吸引著每一個學生進行智慧的碰撞、情感的融合、心靈的交互，學生的思緒得以飛揚，靈感得以激發(fā)，智慧得以生長。

2、智慧課堂應講究教學語言的藝術(shù)

一個人在認知清晰性和口頭呈現(xiàn)的清晰性上有著很大的差異，教師的課堂語言或講話方式就會影響教學內(nèi)容呈現(xiàn)的清晰度。在工作中，時?？梢钥吹揭恍├蠋熥约汉苡胁湃A，可惜上的課卻并不受學生歡迎。這與不能清晰展開教學有很大的關(guān)系。而一些公開課之所以很成功，給學生及聽課的老師以一種享受，教學語言的精心設(shè)計起了很大的作用。

3、智慧課堂要有多樣化的教學設(shè)計

多樣化的教學設(shè)計是指多樣靈活地呈現(xiàn)課時內(nèi)容，是“用教材”還是“教教材”？如何用好教材？都應該是教師精心預設(shè)的問題。當然，多樣化的教學設(shè)計還包括使用吸引注意力的技巧，變化提問的類型等。

4、智慧課堂應引導學生投入學習

我們要研究如何增加學生的投入時間，有效引導學生投入學習過程。教師精心設(shè)計教學環(huán)節(jié)、對可能出現(xiàn)的“意外”預先想好對策、對學生的學習及時進行反饋等都將直接觸發(fā)學生智慧地學。

5、智慧課堂應重視動態(tài)生成

“動態(tài)生成”是新課標提倡的一個重要理念。教學不應只是忠實地傳遞和接受知識的過程，更是課堂創(chuàng)生與開發(fā)的過程，課堂教學是千變?nèi)f化的，再好的預設(shè)，也不能預見課堂上可能出現(xiàn)的所有情況。智慧課堂不但要求教師要有隨機應變的能力，更要求教師在隨機應變中尊重學生的主體性，根據(jù)教學進程中出現(xiàn)的新情況，及時調(diào)整課前的預設(shè)，給學生騰出空間，為生成提供條件，鼓勵生成。

6、智慧課堂應追求高效教學

“高效教學”，就是要最大程度地發(fā)揮課堂教學的功能和作用，在單位時間內(nèi)，即在課堂有限的教學時間內(nèi)最完美地實現(xiàn)教育教學的三維目標整合，以求得課堂教學效益。其顯性標志是：課堂教學既要有課程內(nèi)容選擇上的廣度和深度，還要有課程實施安排上的密度和適度，更要有課程組織落實上的力度和效度。也就是說，“高效教學”的課堂要做到信息量大、思維含量高，情感培育要真正觸及人格與靈魂。

八、智慧教學實例

薛譚學謳——《列子》

薛譚學謳于秦青，未窮青之技，自謂盡之，遂辭歸。秦青弗止，餞行于郊衢，撫節(jié)悲歌，聲振林木，響遏行云。薛譚乃謝求反，終身不敢言歸。

1、對話性思維

文中的薛譚是一個什么樣子的人？薛譚在學藝的過程中行為有何變化？

薛譚為何辭歸？

薛譚自謂窮青之技，又為何求反？ 從秦青的歌聲中，薛譚明白了什么？

文中的向青是一個什么樣子的人？

2、辯證性思維

薛既有聰明的一面又有迂腐的一面，迂腐體現(xiàn)在哪里？聰明體現(xiàn)在哪里？

薛譚一定要“求反”嗎？

如果向青不在不在郊外為他唱歌送行，他會回來繼續(xù)學習唱歌嗎？ 當薛譚離開時，向青沒有選擇挽留他,為什么? 薛譚“終身不敢言歸”的做法對嗎？

3、反思性思維

讀了這篇文章，啟發(fā)是什么？

你是一個有要有自知之明的人嗎？你有哪些優(yōu)點和缺點？ 你了解自己多少？知道自己每天學習的程度嗎？每天學習的知識，你可以真正的掌握多少呢？

如果你是向青，你還有別的方法讓薛譚真正認識自己嗎？ 文中的人物，你更喜歡哪個？

第五篇：異步教學法之我見

異步教學法之我見

高要二中

藍威

此次云南學習之旅讓我受益匪淺，尤其聽了湖北大學黎世法教授關(guān)于異步教學法的講座之后，我開始反思自己的教學方法的不足之處，并且思考了異步教學法在我今后的教學中所具有的啟發(fā)性的指導意義。

所謂異步教學法，是指一種能體現(xiàn)學生的學習過程、學生在教師指導下進行自主學習的現(xiàn)代教學模式。在這種教學結(jié)構(gòu)中，“六步學習：自學-自發(fā)-復習-作業(yè)-改錯-小結(jié)”體現(xiàn)了學生學習的自學過程；“舉三歸一，以一反類”體現(xiàn)了學生學習的科學思維過程，并進行創(chuàng)造學習；“八個基本”：“基本事實-基本理論-基本技術(shù)-基本技能-基本作業(yè)-基本實踐成果-基本思維方法-基本生活態(tài)度”體現(xiàn)了學生創(chuàng)造性地解決學習問題的學習實踐過程。

現(xiàn)代教學理論認為，教育的根本任務是弘揚人的主體性，即培養(yǎng)人的主體精神，開發(fā)每個人的主體能力。然而“應試教育”模式中的種種桎梏窒息學生的自主性、能動性和創(chuàng)造性，從而使學生的自主性得不到發(fā)展。

在學習過程中，每個學生的差異很大，真正同步是不可能的，從弘揚學生主體性來看，改同步教學為異步教學勢在必行，這樣，不同水平的學生都能掌握學習的主動權(quán)。所謂異步教學，就是指把同一個班級不同學習程度的同學大致上分為幾個小組，在教學上區(qū)別對待，分層次教學，分層次練習，使學生各盡所能地學習，不搞“齊步走”。只讓學生看到各自的閃光點，做到全面、均衡發(fā)展。

實行異步教學，教師要完全了解學生，把教學對象編成幾組，一般是根據(jù)學生的考試成績和回答問題的能力作為劃分依據(jù)，對水平相近的學生進行相對集中排座。常把暫時排后的學生編排在前排或行間走道一側(cè)，便于教師個別輔導。這種學科小組是相對的，根據(jù)學生學習進展隨時進行調(diào)整。

異步教學的基本策略是對學生要求各異，即要求教師因生而教，因材施教，異步教學的大致方法：一是在教學進度上要求各異，對于能提前完成當堂學習任務的學生，教師可指導他們預習新課，或多布臵一些提高型的變式作業(yè)，鼓勵學生獨立思考，勤奮練習，提高自身分析能力，使他們掌握自學方法，讓他們不在教室里坐等無聊。二是在教學難度和廣度上要求各異。對于那些學有余力的同學，教師可以編擬一些題目，讓他們獨立選擇練習，使這些學生盡可能學寬一點，多學一點，提高他們的學習興趣。三是在教學深度上要求各異。事實證明，一些智商高、學習效果較好的學生，并不滿足于課本所學知識。教師可以自選或自編一些難度較大、思維較復雜的習題，讓其探究，還可進行奧賽練習，開發(fā)他們的智商，提高他們的分析能力、邏輯思維能力。四是在教學質(zhì)量上要求各異。主要是指學生練習和作業(yè)量要適當。在教學過程中，教師要編制或選擇練習，而且要多樣，適應每個學生練習。同時還必須擬定，哪些同學做哪些練習，不強求統(tǒng)一，確保每個同學能掌握基礎(chǔ)知識。五是綜合評價上要求各異。中小學生年齡小，承受能力差，對他們的學習評價教師要著眼于鼓勵，對不同水平的同學采用不同的標準，給予激勵。

總的來講，實行異步教學，就是要在教學中創(chuàng)造條件，讓成績好、能力強、學習優(yōu)的同學超前學，讓那些基礎(chǔ)差，成績一般的同學，學有興趣、趕有目標，提高自身學習水平。同時，在教學上讓慢生慢學一點，學淺一點，目的也是讓他們學好點，好學點，使他們能按新課標的要求發(fā)展自我。

辯證的觀點認為，絕對的東西是不存在的，我所說的異步教學不同于我們以往的復式教學，它具有一定的相對性。因為若干同學組成一組，若干個組組成一個班，各有差異，但畢竟還是同一個整體，如果教學絕對異步化，很可能會給教師的教學帶來一定困難。所以在教學中，有時也需要把異步教學與同步教學相結(jié)合，在教學中做到“異”中有“同”，“同”中有“異”，各取所長，相機運用，使學習氣氛更活，效果更佳。至于何時同步，何時異步，都必須從本班學生實際出發(fā)，事先全盤考慮，不打亂仗。多年的教學實踐告訴我們，學生在平常生活中很少接觸的知識，就難以掌握，所學知識應用就有難度，當學生真正掌握運用后，運用的問題就迎刃而解了。

然而，異步教學要取得更大的發(fā)展，以下幾個問題不容忽視：第一，要正確理解“最優(yōu)教學方式”中的“最優(yōu)”二字的科學含意。最優(yōu)是有條件的、相對的，在任何情況下都處于絕對最優(yōu)的事物是不存在的。這里所說的“最優(yōu)教學方式”指的是以學情為條件的最優(yōu)化教學方式，教學過程越符合學生的學情，教學效率就越高。因此，這種教學方式不排斥其他具體教學方法。第二，異步教學的源頭是學情理論，而學情理論所勾勒的通常是最一般或最理想的情形。因此，要處理好日常教學與理想教學狀態(tài)之間存在的差異。第三，認為“認識規(guī)律，并按規(guī)律形成一套簡潔的教學操作模式與方法，然后教師使用該操作模式，就可以大面積提高教學質(zhì)量”，會把教學活動過于簡單化。因此，要處理好運用操作模式與復雜的教育教學現(xiàn)實的關(guān)系。第四，異步教學對學生的自覺性要求程度較高，因此，實施異步教學理論，最初階段必須重視對學生（特別是對學困生）的自學方法的訓練，否則，必然會困難重重。第五，實施異步教學不僅僅涉及課堂教學問題，還涉及到學校教學管理和要求按需組織教學等問題。它是一項系統(tǒng)工程，必須建立各種必要的教學制度，以保證順利實施。

總而言之，在以后的教學過程當中，我會充分發(fā)揮異步教學法在實際教學過程中所具有的優(yōu)勢，使每一個學生都得到最大化的發(fā)展。