第一篇：初中政治教學(xué)論文 如何讓思品課堂成為最受學(xué)生歡迎的課堂

如何讓思品課堂成為最受學(xué)生歡迎的課堂

[摘要]：《思想品德》新課程標(biāo)準(zhǔn)強(qiáng)調(diào)：學(xué)生的發(fā)展應(yīng)該是多領(lǐng)域的發(fā)展，包括知識(shí)、情感、人生觀(guān)。在教學(xué)中，教師不僅要關(guān)注學(xué)生接受信息過(guò)程中的認(rèn)知因素，更要關(guān)注學(xué)生接受信息過(guò)程中的興趣、學(xué)習(xí)方式、情感體驗(yàn)以及學(xué)習(xí)能力的培養(yǎng)，這樣才能使知識(shí)通過(guò)情感、能力這個(gè)媒介更好地為學(xué)生接納和內(nèi)化。因此，關(guān)注學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣、方式、情感、方法是非常必要的。本文就從激發(fā)興趣、自主合作探究課堂、生活化課堂、促進(jìn)師生的情感交融、關(guān)注學(xué)生情感體驗(yàn)、重視教學(xué)評(píng)價(jià)、學(xué)法指導(dǎo)方面關(guān)注學(xué)生在課堂學(xué)習(xí)中的情感體驗(yàn)，能力培養(yǎng)，實(shí)現(xiàn)思想品德的課程標(biāo)準(zhǔn)，從而搞好思品課堂教學(xué)，讓思品課堂成為最受學(xué)生歡迎的課堂。

[關(guān)鍵詞]： 思想品德教學(xué) 學(xué)習(xí)興趣 自主合作探究 生活化

情感化 教學(xué)評(píng)價(jià) 學(xué)法指導(dǎo)

近來(lái)我參加了泰山區(qū)課堂展示課及全國(guó)課堂展示說(shuō)課比賽，可以看出初中思想品德新課程教學(xué)正如火如荼地進(jìn)行著，在新課程理念指導(dǎo)下的課堂教學(xué)已經(jīng)發(fā)生顯著變化。新課程標(biāo)準(zhǔn)確立了思想品德課以情感、態(tài)度、價(jià)值觀(guān)目標(biāo)為首，兼顧能力目標(biāo)、知識(shí)目標(biāo)三位一體的課程教學(xué)目標(biāo)。在這種大好形勢(shì)下，摒棄舊的教育觀(guān)念，讓思品課堂脫掉枯燥、乏味、說(shuō)教式的帽子，努力向最受學(xué)生歡迎的課堂這一目標(biāo)邁進(jìn)，成為我們迫不及待需要解決的問(wèn)題。以下我就結(jié)合我們泰山區(qū)思品教研活動(dòng)以及自身的教學(xué)實(shí)際就如何讓思品課堂成為最受學(xué)生歡迎的課堂談一談自己的幾點(diǎn)認(rèn)識(shí)：

一、受學(xué)生歡迎的思品課堂導(dǎo)入應(yīng)激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，任務(wù)明確。

教師若能設(shè)計(jì)出一個(gè)新穎有趣的開(kāi)頭，就可以激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)欲望，增強(qiáng)參與熱情，喚起學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)，激活思維，收到先聲奪人的效果。導(dǎo)入，是一節(jié)課的開(kāi)始，好比是一首歌的前奏，如果前奏悠揚(yáng)、動(dòng)聽(tīng)、氣勢(shì)磅礴，就很容易吸引聽(tīng)眾。導(dǎo)入得好與否，直接影響到該節(jié)課的質(zhì)量。在教學(xué)中，我特別注重精心設(shè)計(jì)導(dǎo)入新課的不同方式，在設(shè)計(jì)《挫而不折 積極進(jìn)取》的導(dǎo)入，我創(chuàng)設(shè)了一種特殊的情境，在不知道答案的情況下，讓學(xué)生在天使、蝴蝶、小狗中一一做出選擇（“天使”代表盲目硬拼的失敗者； “蝴蝶”代表積極進(jìn)取的勝利者；“小狗”代表一蹶不振的懦夫），選擇之后與結(jié)果對(duì)照引發(fā)學(xué)生心理與情境的沖突，激起學(xué)生探究新課的欲望，從而導(dǎo)入新課。為使導(dǎo)課更加完整，我進(jìn)一步明確本節(jié)課要解決的問(wèn)題：怎樣才能戰(zhàn)勝挫折？（戰(zhàn)勝挫折的方式、方法），以做到目標(biāo)、任務(wù)明確。

二、受學(xué)生歡迎的思品課堂應(yīng)該是自主、合作、探究式的課堂。

教學(xué)過(guò)程是師生間共同參與、交流、互動(dòng)的過(guò)程。說(shuō)到根本上，是教師指導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)的過(guò)程。要讓思品課堂成為最受學(xué)生歡迎的課堂，就必須牢牢樹(shù)立學(xué)生為主體的觀(guān)念，摒棄填鴨式、強(qiáng)行灌輸?shù)慕虒W(xué)模式。因此，教師要轉(zhuǎn)變教學(xué)觀(guān)念、教學(xué)形式，把主動(dòng)權(quán)交給學(xué)生。那么，自主、合作、探究就是一種很好的教學(xué)形式。教學(xué)中教師要做到（1）轉(zhuǎn)換角色，教師由教學(xué)過(guò)程的操作者、主宰者變?yōu)橐龑?dǎo)者，讓學(xué)生由被動(dòng)的接受變?yōu)閷W(xué)習(xí)的主人，在此，用心

愛(ài)心

專(zhuān)心 1

教師的引導(dǎo)可以通過(guò)創(chuàng)設(shè)情境、選取典型材料、設(shè)計(jì)學(xué)生活動(dòng)以及有針對(duì)性的問(wèn)題等形式來(lái)發(fā)揮作用，讓教師的教與學(xué)生的學(xué)遵循問(wèn)題解決式的思路從而引導(dǎo)學(xué)生自主、合作、探究。例如：《挫而不折 積極進(jìn)取》這一節(jié)課主要圍繞“怎樣戰(zhàn)勝挫折？”這一問(wèn)題展開(kāi)討論，為此我采用了田甜的故事材料并分成三部分講完，每一部分又設(shè)計(jì)了針對(duì)性的問(wèn)題：①田甜遭遇了哪些挫折？②田甜在挫折面前采取了怎樣的態(tài)度，如果向挫折屈服，她的生活又會(huì)是怎樣的？③田甜又是怎樣戰(zhàn)勝挫折的呢？學(xué)生在一段一段故事、一個(gè)一個(gè)問(wèn)題的引導(dǎo)下分小組進(jìn)行合作探究、交流，達(dá)到心靈的碰撞、情感的升華，從而提高獨(dú)立思考，合作探究、發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、分析問(wèn)題和解決問(wèn)題的能力。在這一過(guò)程中教師也充分發(fā)揮了引導(dǎo)的作用。要注意的是教師的引導(dǎo)不能忽視知識(shí)點(diǎn)的及時(shí)生成和知識(shí)網(wǎng)絡(luò)的構(gòu)建，以便使學(xué)習(xí)更加有效。（2）充分相信學(xué)生，全方位放權(quán)。學(xué)生能自學(xué)的知識(shí)留給學(xué)生自主學(xué)習(xí)，學(xué)生有能力回答的問(wèn)題留給學(xué)生自主思考作答，學(xué)生不容易回答的問(wèn)題放給學(xué)生自主合作探究。總之，讓學(xué)生在自主學(xué)習(xí)中培養(yǎng)閱讀習(xí)慣、獨(dú)立思考精神和發(fā)現(xiàn)、分析、解決問(wèn)題的能力、總結(jié)概括的能力。（3）豐富教學(xué)形式，可采用自主式、討論式、辯論式，記者采訪(fǎng)、小品表演等形式，強(qiáng)調(diào)學(xué)生之間的合作，共同解決問(wèn)題。例如：在《挫而不折 積極進(jìn)取》中我選擇了田甜和小新的故事材料交叉使用，如果整堂課都在看故事材料——討論問(wèn)題——得結(jié)論，未免有些單

一、枯燥，為了調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，除了采用討論式，我還采用了小品表演、記者采訪(fǎng)的活動(dòng)形式，在這種環(huán)境中，學(xué)生增強(qiáng)了參與意識(shí)和成就感，興趣盎然，樂(lè)在其中。

三、受學(xué)生歡迎的思品課堂應(yīng)該是生活化的課堂。

新課程的理念要求我們?cè)谡n堂教學(xué)中應(yīng)遵循 “三貼近原則”，貼近學(xué)生、貼近生活、貼近實(shí)際。啟發(fā)、引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注身邊人，關(guān)心身邊事，在生活中學(xué)習(xí)，向生活學(xué)習(xí)，使課堂成為生活化的課堂。在此原則的指導(dǎo)下，我開(kāi)始向生活化的課堂努力邁進(jìn)。如：《挫而不折 積極進(jìn)取》中為了幫助學(xué)生進(jìn)一步掌握戰(zhàn)勝挫折的方法，我設(shè)計(jì)了記者在線(xiàn)環(huán)節(jié)，采訪(fǎng)了學(xué)生幾個(gè)生活化的問(wèn)題：

1、學(xué)習(xí)生活中你是怎樣面對(duì)挫折的？

2、面對(duì)挫折你還有哪些好的方法？

3、你還有什么疑問(wèn)、困惑嗎？說(shuō)出來(lái)讓同學(xué)們幫你解決。讓學(xué)生敞開(kāi)心扉，有話(huà)可說(shuō)。在生活化的課堂教學(xué)中，學(xué)生的生活在豐富、在發(fā)展，教學(xué)貼近了學(xué)生的生活，課堂變成了學(xué)生探索世界的窗口，使知識(shí)在生活中得到了應(yīng)用。

四、受學(xué)生歡迎的思品課堂應(yīng)該是情感化的課堂。

曾記得索利特爾富在他的《教育心理學(xué)》中說(shuō)到：無(wú)論何時(shí)何地，對(duì)學(xué)生多一分期待、多一分認(rèn)真、多一分信任、多一分鼓勵(lì)，他們同樣會(huì)給我們多一分的驚喜！我想這就是師生之間的一種情感的交流，這種交流也只有在平等、民主的氛圍中才會(huì)出現(xiàn)。由于這種交流，學(xué)生也會(huì)“親其師而信其道”。明白了這個(gè)道理，在課堂教學(xué)中我會(huì)時(shí)刻提醒自己注意自己的一言一行，以平等、民主的態(tài)度、方式和情感去了解學(xué)生、關(guān)注學(xué)生。例如：在以前的教學(xué)中一上課就板著臉批評(píng)、數(shù)落學(xué)生的現(xiàn)象經(jīng)常出現(xiàn)，這樣很容易使自己和學(xué)生間產(chǎn)生距離感，互相無(wú)法靠近。所以，在一節(jié)課的開(kāi)始我試著采用鼓勵(lì)性的語(yǔ)言、微笑的表情去激勵(lì)學(xué)生，感染學(xué)生，使學(xué)生情感愉悅，精神振奮。除了此種交流之外，我還學(xué)到了在不同的情境下給學(xué)生送去不同的眼神：當(dāng)發(fā)現(xiàn)有學(xué)生注意力分散時(shí)，用目光去暗示、提醒；當(dāng)學(xué)生回答問(wèn)題時(shí)膽怯、畏縮，用目光去鼓勵(lì)、支持；當(dāng)學(xué)生犯錯(cuò)誤時(shí)，目光應(yīng)嚴(yán)厲而誠(chéng)懇；當(dāng)學(xué)生有所進(jìn)步時(shí)，應(yīng)換成贊許、信任的目光。特別是對(duì)一些后進(jìn)生切忌用鄙視、厭惡、輕蔑的目光

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對(duì)待他們，那會(huì)損傷他們的自尊，使他們產(chǎn)生逆反心理，換之用一種期待、信任的目光讓他們看到希望、增添力量。記得在學(xué)習(xí)《學(xué)會(huì)與父母溝通》一課時(shí)曾問(wèn)到 “你為你的爸爸媽媽做過(guò)什么”，一男生回答此問(wèn)題時(shí)有些難為情，說(shuō)不出口，我及時(shí)地用真誠(chéng)的、信任的目光去鼓勵(lì)他，結(jié)果他終于勇氣十足地說(shuō)出了心里話(huà)：“我覺(jué)得我為爸爸媽媽做得實(shí)在是太少了??”，在說(shuō)的同時(shí)還留下了眼淚，他的舉動(dòng)感染了其他的同學(xué)，一女生趴在桌上失聲痛哭。這堂課使我和學(xué)生的心里都充滿(mǎn)了感動(dòng)。我從中也感悟到：現(xiàn)在的學(xué)生有鮮明的個(gè)性，豐富的情感，他們需要理解，需要渲泄，需要溝通。把課堂看作情感交流的場(chǎng)所，用自己良好的情感激發(fā)學(xué)生說(shuō)真話(huà)，培養(yǎng)學(xué)生強(qiáng)烈的愛(ài)憎、好惡之情，點(diǎn)燃學(xué)生思想的火花，喚起學(xué)生探索真理、積極向上的欲望是我們教師神圣的使命。再者教師在上課時(shí)微小的動(dòng)作也能消除與學(xué)生間的距離。如布置學(xué)生分組討論后，我不要站在講臺(tái)冷眼旁觀(guān)，而是來(lái)到他們各小組，認(rèn)真聽(tīng)，參與其中，有必要時(shí)可以在組內(nèi)發(fā)言；看到學(xué)生開(kāi)小差，可以拍拍他的肩，摸摸他的頭，暗示其改正；上課與學(xué)生談話(huà)時(shí)，要上身略有前傾。要讓學(xué)生知道老師是真心真意地對(duì)待他們，從而收到意想不到的效果，大大增進(jìn)師生間的情感交流。

五、受學(xué)生歡迎的課堂應(yīng)該關(guān)住學(xué)生的情感體驗(yàn)。

教育家陶行之指出：“生活即教育。”生活是大課堂，體驗(yàn)來(lái)源于生活，又扎根于內(nèi)心，讓學(xué)生走進(jìn)生活，體驗(yàn)生活，是課程標(biāo)準(zhǔn)的根本要求，也是教育的最終歸宿。而體驗(yàn)式教學(xué)就是我們關(guān)注學(xué)生情感體驗(yàn)的一種有效的教學(xué)模式，它通過(guò)學(xué)生走進(jìn)生活、親自嘗試、參與表演、調(diào)查訪(fǎng)問(wèn)、角色換位、情境體驗(yàn)等形式自主、積極、快樂(lè)的進(jìn)行體驗(yàn)，達(dá)到學(xué)習(xí)知識(shí)、提升能力、內(nèi)化情感的目的。既突破重點(diǎn)難點(diǎn)，又滿(mǎn)足學(xué)生好動(dòng)，渴望表現(xiàn)自我的心理要求，加強(qiáng)學(xué)生的自我教育。如：在講《合作使生活之路更寬暢》時(shí)，我設(shè)計(jì)了“綁腿二人跑”活動(dòng)，讓學(xué)生在活動(dòng)中體驗(yàn)合作的重要性，從而做到以知導(dǎo)行；在《挫而不折 積極進(jìn)取》中田甜因?yàn)楦呶唤匕c只能用嘴咬著筷子敲擊鍵盤(pán)制作動(dòng)畫(huà)，并取得了非常優(yōu)異的成績(jī)，為了讓學(xué)生體會(huì)到田甜的艱辛、體會(huì)到挫折，我設(shè)計(jì)了用嘴咬住筆在紙上畫(huà)畫(huà)的活動(dòng)，學(xué)生通過(guò)用嘴畫(huà)畫(huà)、表演等形式體驗(yàn)挫折，感受挫折，心靈得到震撼，從而鼓起戰(zhàn)勝挫折的信心，并體驗(yàn)學(xué)習(xí)的快樂(lè)。這樣學(xué)生不僅對(duì)所學(xué)知識(shí)內(nèi)化，更激起學(xué)生情感共鳴，更好的進(jìn)行情感教育。

六、受學(xué)生歡迎的思品課堂應(yīng)該重視及時(shí)有效的評(píng)價(jià)。

“羅森塔爾效應(yīng)”告訴我們，鼓勵(lì)和信心的教育作用是不可忽視的。我們每個(gè)人都渴望得到他人的肯定和贊揚(yáng)，初中生對(duì)一切事物充滿(mǎn)好奇、自信，他們也不例外。所以作為教師我們應(yīng)該學(xué)會(huì)賞識(shí)學(xué)生，善于發(fā)現(xiàn)學(xué)生的閃光點(diǎn)，給予肯定和鼓勵(lì)；應(yīng)拿起表?yè)P(yáng)的武器，幫助學(xué)生維持積極的情緒，樹(shù)立我能行的信心。

在我的日常教學(xué)中，有的課堂評(píng)價(jià)語(yǔ)言形式過(guò)于單一，只是簡(jiǎn)單的重復(fù)著“太好了！”“你真棒！”“你讀的很好！”到底好在哪里？評(píng)價(jià)很籠統(tǒng)，針對(duì)性不強(qiáng)，缺乏一定的導(dǎo)向作用。在泰山區(qū)思品教研活動(dòng)中，我們聽(tīng)過(guò)的李新老師的課教學(xué)評(píng)價(jià)非常有特色，如“你的想法很有特色，但與這個(gè)問(wèn)題的思路稍有出入，換一個(gè)角度想一想，或許會(huì)有新的發(fā)現(xiàn)。”“說(shuō)的很精彩，如果聲音再響亮點(diǎn)就更好了” ??，李新老師的評(píng)價(jià)用語(yǔ)非常豐富，而且用得很具體、很恰當(dāng)、針對(duì)性強(qiáng)又富有激勵(lì)性。聽(tīng)過(guò)他的課后，全區(qū)思品老師圍繞這一問(wèn)題

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展開(kāi)了熱烈討論，從中我深受啟發(fā)而且進(jìn)一步認(rèn)識(shí)到：要使課堂評(píng)價(jià)真正具有激勵(lì)作用，要求教師課堂采用多樣、靈活、生動(dòng)、豐富的評(píng)價(jià)語(yǔ)言，杜絕籠統(tǒng)模糊、千人一面、千篇一律的評(píng)價(jià)，并對(duì)課堂評(píng)價(jià)用語(yǔ)提出了具體要求，課堂上抓住學(xué)生的不同特點(diǎn)，給學(xué)生一個(gè)具體的、恰當(dāng)?shù)脑u(píng)價(jià)，即：要有針對(duì)性、啟發(fā)性、真實(shí)性、引導(dǎo)性、激勵(lì)性、藝術(shù)性等。

七、受學(xué)生歡迎的思品課堂也不容忽視學(xué)法的指導(dǎo)。

學(xué)生的主體作用是在教師指導(dǎo)下得以充分發(fā)揮的。因此，教師的教學(xué)不僅是“授之以魚(yú)”更重要的是“授之以漁”。每位教師除了對(duì)教法的研究外，還應(yīng)更要注重對(duì)學(xué)生學(xué)法的研究。經(jīng)過(guò)反復(fù)實(shí)踐和探索我得到以下啟示：（1）具體指導(dǎo)學(xué)生運(yùn)用知識(shí)解決問(wèn)題的方法和步驟，如對(duì)初中政治材料分析題的一般步驟和方法是：第一步，審問(wèn)題，抓關(guān)鍵信息，確定“題型”（評(píng)析題、啟示題、談?wù)J識(shí)題等或?yàn)槭裁?、怎樣做等）。第二步讀材料，抓關(guān)鍵詞句，分層，確定“主題、中心、方向”（一個(gè)或多個(gè)）。第三步，回扣教材，找到相關(guān)的原理或觀(guān)點(diǎn)，確定“結(jié)合點(diǎn)、知識(shí)點(diǎn)”（一個(gè)或多個(gè)）。第四步，組織答案,再確認(rèn) “題型”。思路開(kāi)拓的方法是：圍繞材料反映的中心問(wèn)題打開(kāi)三條思路：

1、為什么？（原因）

2、怎么樣（意義或影響）

3、怎么辦？（措施 方法）（2）通過(guò)典型訓(xùn)練題的典型示范作用，具體指導(dǎo)學(xué)生的學(xué)習(xí)方法。學(xué)生只有掌握了解題的技巧、方法，才能在知識(shí)的海洋中如魚(yú)得水，游得輕松、暢快。

以上是我結(jié)合區(qū)教研活動(dòng)的討論結(jié)果以及自身的教學(xué)實(shí)際所談的幾點(diǎn)認(rèn)識(shí)，在以后的教學(xué)中我會(huì)繼續(xù)探索思品課堂教學(xué)，努力向最受學(xué)生歡迎的課堂這一目標(biāo)邁進(jìn)，充分發(fā)揮學(xué)生的主觀(guān)能動(dòng)性，集思廣益，使學(xué)生成為課堂的主人。我想只要我們教師遵從新課程理念，認(rèn)真鉆研教材，選擇靈活多樣、切合實(shí)際的方法，就一定能夠激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，就一定能夠上好思想品德課。新課程理念下的課堂教學(xué)，作為教育教學(xué)的主陣地，完全有賴(lài)于我們教師帶著新思想、新認(rèn)識(shí)、新做法去耕耘、去發(fā)揮、去創(chuàng)造，去呈現(xiàn)新的氣象、新的風(fēng)尚、新的成效。有了這些新認(rèn)識(shí)、新做法，再加之我們思想品德教育工作者的努力，我相信我們的思品課一定會(huì)成為最受學(xué)生歡迎的課堂。

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第二篇：初中政治教學(xué)論文_如何讓思品課堂成為最受學(xué)生歡迎的課堂

淺談思想品德課堂怎樣吸引學(xué)生的注意力

鳳岡縣第四中學(xué)

陳敏

[摘要]：初中思想品德課不同于一般的文化課，它對(duì)學(xué)生進(jìn)行思想、政治、道德、法制和心理品質(zhì)等方面的教育。實(shí)施新課程以來(lái)，《思想政治》更名為《思想品德》，這也表明：初中思想教育淡化教材知識(shí)體系，強(qiáng)化學(xué)生積極參與、自主探究和活動(dòng)實(shí)踐，更加注重學(xué)生的道德素質(zhì)、心理品質(zhì)和社會(huì)責(zé)任感的培養(yǎng)。新課程標(biāo)準(zhǔn)強(qiáng)調(diào)：學(xué)生的發(fā)展應(yīng)該是多領(lǐng)域的發(fā)展，包括知識(shí)、情感、人生觀(guān)。在教學(xué)中，教師不僅要關(guān)注學(xué)生接受信息過(guò)程中的認(rèn)知因素，更要關(guān)注學(xué)生接受信息過(guò)程中的興趣、學(xué)習(xí)方式、情感體驗(yàn)以及學(xué)習(xí)能力的培養(yǎng)，這樣才能使知識(shí)通過(guò)情感、能力這個(gè)媒介更好地為學(xué)生接納和內(nèi)化。因此，本文就從課堂教學(xué)藝術(shù)、生活化課堂、關(guān)注學(xué)生情感體驗(yàn)、及時(shí)有效的評(píng)價(jià)方面關(guān)注學(xué)生在課堂學(xué)習(xí)中的情感體驗(yàn)，能力培養(yǎng)，實(shí)現(xiàn)思想品德的課程標(biāo)準(zhǔn)，從而搞好思想品德課堂教學(xué)，讓思想品德課堂成為對(duì)學(xué)生最有吸引力的課堂。

[關(guān)鍵詞]： 思想品德教學(xué) 生活化 情感化 及時(shí)有效的評(píng)價(jià) 思想品德課堂教育，本就是一門(mén)理論性比較強(qiáng)的學(xué)科，僅僅是依靠理論的教育很難達(dá)到教書(shū)育人的真正目的。而引導(dǎo)學(xué)生的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)、端正其學(xué)習(xí)態(tài)度、激發(fā)其學(xué)習(xí)興趣，說(shuō)到底就是在思想思想品德課教學(xué)中如何調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)積極性、增強(qiáng)吸引力的問(wèn)題。這個(gè)問(wèn)題是思想品德課教學(xué)中需要認(rèn)真研究的問(wèn)題，也是檢驗(yàn)思想品德課教師教學(xué)思想和教學(xué)技能的重要方面，更是檢驗(yàn)思想品德課堂教學(xué)成功與否的關(guān)鍵。

在平時(shí)的教學(xué)中，許多教師課前查閱許多資料，課上滔滔不絕教得十分賣(mài)力，總以為所有的知識(shí)全部講了，才得到安慰，才“對(duì)得起學(xué)生”。但結(jié)果往往是：老師講得津津有味，學(xué)生卻聽(tīng)得昏昏欲睡。對(duì)此，我們有的老師“百思不得其解”，最后只能感嘆：現(xiàn)在的學(xué)生不愛(ài)學(xué)習(xí)，不重視，真難教！其實(shí)問(wèn)題不在學(xué)生，而在教師，我們的教師沒(méi)有抓住學(xué)新的心理需要，沒(méi)有走進(jìn)學(xué)生心理。還因教師沒(méi)有采取學(xué)生樂(lè)意接受的教學(xué)方法，所以我們的思想品德課堂對(duì)學(xué)生沒(méi)有吸引力，學(xué)生不“領(lǐng)情”。

思想品德教學(xué)承擔(dān)著兩種使命，教書(shū)的同時(shí)還要育人，不僅是教會(huì)學(xué)習(xí)教材理論知識(shí)，還要學(xué)會(huì)理論聯(lián)系實(shí)踐，學(xué)會(huì)如何做人。但是傳統(tǒng)的教學(xué)模式往往注重對(duì)理論知識(shí)的灌輸，而忽視了另一重要的層面，沒(méi)有將理論融合到實(shí)際中，用心

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運(yùn)用生活中的實(shí)例來(lái)解釋各種思想品德現(xiàn)象。新課程標(biāo)準(zhǔn)衡量教師是否完成教學(xué)任務(wù)，不是以教師教了多少作為標(biāo)準(zhǔn)，而是以學(xué)生學(xué)了多少作為標(biāo)準(zhǔn)。所以我們必須把學(xué)生注意力吸引到課堂上來(lái)，而不是讓機(jī)械的學(xué)習(xí)書(shū)本知識(shí)。在這種大好形勢(shì)下，摒棄舊的教育觀(guān)念，讓思想品德課堂脫掉枯燥、乏味、說(shuō)教式的帽子，努力向最受學(xué)生歡迎的課堂這一目標(biāo)邁進(jìn)，成為我們迫不及待需要解決的問(wèn)題。對(duì)此，筆者就如何讓思想品德課堂成為對(duì)學(xué)生有吸引力的課堂,談?wù)勛约旱膸c(diǎn)認(rèn)識(shí) ：

一、教師要增強(qiáng)自己的課堂教學(xué)藝術(shù)

知識(shí)豐富的教師，課上得生動(dòng)有味，學(xué)生聽(tīng)得兩腮緋紅，雙眼冒光，這樣的課會(huì)受到學(xué)生的歡迎和推崇，他的一舉一動(dòng)都能潛移默化地感染和引領(lǐng)學(xué)生，他的學(xué)生也會(huì)慢慢喜歡上。而沒(méi)有積累、僅靠書(shū)本滿(mǎn)堂灌的教師，課堂教學(xué)機(jī)械僵硬、索然無(wú)味，學(xué)生聽(tīng)得昏昏然，其執(zhí)教經(jīng)歷在學(xué)生的心中可能留不下太多痕跡，有時(shí)還會(huì)引起學(xué)生的反感。教師若能增強(qiáng)自己的課堂教學(xué)藝術(shù)，如：教師設(shè)計(jì)的一個(gè)新穎有趣的開(kāi)頭，就可以激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)欲望，增強(qiáng)參與熱情，喚起學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)，激活思維，收到先聲奪人的效果。而紛紜變幻的國(guó)際形勢(shì)、氣象萬(wàn)千的社會(huì)現(xiàn)實(shí)、微妙復(fù)雜的人際關(guān)系都是思想品德課的教學(xué)素材。作為思想品德教師應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生去接觸生活實(shí)際，把繽紛的世界引進(jìn)課堂，實(shí)現(xiàn)社會(huì)生活與教材的互動(dòng)。為此，筆者在課堂教學(xué)中根據(jù)教學(xué)內(nèi)容，讓學(xué)生給自己所見(jiàn)的、所聞的有趣的、困惑的事；通過(guò)演說(shuō)、詩(shī)歌朗誦、圖畫(huà)說(shuō)明、相聲、小品等多種形式展現(xiàn)出來(lái)。課堂上讓學(xué)生全員參與，這吸引了學(xué)生的注意力，增加了學(xué)生的興趣，又增加了教學(xué)的親和力，為新課教學(xué)營(yíng)造了一個(gè)輕松、愉悅、和諧的課堂氛圍。如我在講授《學(xué)會(huì)合理消費(fèi)》時(shí)，先設(shè)懸念：“比爾.蓋茨宴請(qǐng)我國(guó)國(guó)家主席胡錦濤的時(shí)候有幾道菜？在哪里宴請(qǐng)?為什么?”引發(fā)學(xué)生們的思考，可以將自己的所見(jiàn)所聞講出來(lái)，再通過(guò)播放多媒體的相關(guān)資料，創(chuàng)設(shè)與教學(xué)內(nèi)容相吻合的教學(xué)情景，使學(xué)生深深的感受什么是合理消費(fèi)來(lái)導(dǎo)入新課，感受到我們自己的的消費(fèi)觀(guān)念存在的問(wèn)題。緊接著再通過(guò)對(duì)比，引用“一位中國(guó)家長(zhǎng)為了給兒子慶生用滿(mǎn)漢全席宴請(qǐng)”的故事設(shè)置懸念，讓學(xué)生帶著懸念學(xué)習(xí)新課尋找問(wèn)題的答案：我們應(yīng)該樹(shù)立什么消費(fèi)觀(guān)。再讓學(xué)生思考我國(guó)的基本國(guó)情在現(xiàn)實(shí)生活中的表現(xiàn)，帶著問(wèn)題去思

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考社會(huì)現(xiàn)狀加深情感，從而讓學(xué)生學(xué)會(huì)理性消費(fèi)。除次以外，我們還可以通過(guò)以情激情、圖片演示、對(duì)比分析、熱點(diǎn)新聞、動(dòng)漫等導(dǎo)入新課的方法。

二、思想品德課堂應(yīng)該是生活化

新課程的理念要求我們?cè)谡n堂教學(xué)中應(yīng)遵循 “三貼近原則”，貼近學(xué)生、貼近生活、貼近實(shí)際。啟發(fā)、引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注身邊人，關(guān)心身邊事，在生活中學(xué)習(xí)，向生活學(xué)習(xí)，使課堂成為生活化的課堂。在此原則的指導(dǎo)下，我開(kāi)始向生活化的課堂努力邁進(jìn)。要讓思想品德課成為學(xué)生們所關(guān)心的一門(mén)課。上課的內(nèi)容要與學(xué)生的生活密切關(guān)聯(lián)，使生活成為重要的教育素材。改變傳統(tǒng)教學(xué)中存在的空洞說(shuō)教。使課程和學(xué)生的生活實(shí)際相關(guān)聯(lián)，縮小與學(xué)生的距離，為學(xué)生的知行搭起一座橋梁。發(fā)揮時(shí)間上的近距離效應(yīng)。理論聯(lián)系實(shí)際是思想品德課的最大特點(diǎn)，當(dāng)今世界的社會(huì)現(xiàn)象千變?nèi)f化，學(xué)生生活在充滿(mǎn)各種信息的社會(huì)里，適當(dāng)引入一些社會(huì)熱點(diǎn)問(wèn)題會(huì)激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，有助于目標(biāo)的有效達(dá)成?？臻g上舍遠(yuǎn)求近。

由于思想品德課教材選的例子都是些“常識(shí)性”的例子，不利于學(xué)生學(xué)習(xí)積極性的發(fā)揮，因此我們不妨舉一些身邊的例子。思想上避虛求實(shí)。信息時(shí)代的學(xué)生見(jiàn)多識(shí)廣，思維活躍，開(kāi)放社會(huì)里的各種社會(huì)現(xiàn)象，如環(huán)境污染，垃圾分類(lèi)處理，交通擁擠，貧富差距，同工不同酬，大學(xué)生就業(yè)難等問(wèn)題盡收眼底。學(xué)生希望老師給予解答，但又不希望老師講大話(huà)、空話(huà)、套話(huà)。課堂上就要允許學(xué)生暴露真實(shí)的思想。先讓學(xué)生說(shuō)出自己的見(jiàn)解；再讓學(xué)生例舉說(shuō)明，現(xiàn)實(shí)生活中實(shí)實(shí)在在存在的問(wèn)題。在這種真實(shí)的心靈撞擊中樹(shù)立正確的觀(guān)念，培養(yǎng)學(xué)生辯證看問(wèn)題的能力。在生活化的課堂教學(xué)中，學(xué)生的生活在豐富、在發(fā)展，教學(xué)貼近了學(xué)生的生活，課堂變成了學(xué)生探索世界的窗口，使知識(shí)在生活中得到了應(yīng)用。

三、思想品德課堂應(yīng)該關(guān)住學(xué)生的情感體驗(yàn)。

培養(yǎng)學(xué)生健康向上的情感是思想品德課的重要組成部分，道德情感教育內(nèi)容是思想品德課教學(xué)中的重要方面?！扒楦行浴币彩撬枷肫返聦W(xué)科的重要特點(diǎn)之一。縱觀(guān)全套教材選取的100多篇素材，其包含的道德情感因素不僅豐富多采、具體生動(dòng)，而且?guī)缀跄哿巳祟?lèi)高尚道德情感的方方面面。這些素材在學(xué)生思想品德形成過(guò)程中，具有重要作用，它既是道德認(rèn)識(shí)形成的催化劑，又是道德行為的捍衛(wèi)者?；仡櫸覀兊乃枷肫返抡n教學(xué)，有的按照“是什么”、“為什么”、“怎么做”的三段程式演繹，有的靠陳述相關(guān)故事或事例從中歸納觀(guān)點(diǎn)。這種線(xiàn)性的道德教

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育，既忽視了情感的中介和動(dòng)力作用，又弱化了情感對(duì)品德認(rèn)識(shí)的影響，致使教學(xué)缺乏應(yīng)有的活力、磁性和實(shí)效。

而體驗(yàn)式教學(xué)就是我們關(guān)注學(xué)生情感體驗(yàn)的一種有效的教。我們?cè)诮虒W(xué)中必須認(rèn)真分析每課教材中的情感教育因素，科學(xué)確立情感教育的目標(biāo)；深入研究情感教育的規(guī)律，貫徹情感教育的原則并注意將情感教育貫串于教學(xué)的始終。因?yàn)榍楦薪逃皇且粋€(gè)單獨(dú)的教學(xué)環(huán)節(jié)，它是與明理、導(dǎo)行交織在一起，并隨著道德認(rèn)識(shí)的提高和道德行為的形成而不斷深化發(fā)展的，因此，在教學(xué)中，要把情感教育貫串于教學(xué)的始終，不能把它作為一個(gè)單獨(dú)的環(huán)節(jié)而孤立進(jìn)行。體驗(yàn)式教學(xué)就是我們關(guān)注學(xué)生情感體驗(yàn)的一種有效的教學(xué)模式，它通過(guò)學(xué)生走進(jìn)生活、親自嘗試、參與表演、調(diào)查訪(fǎng)問(wèn)、角色換位、情境體驗(yàn)等形式自主、積極、快樂(lè)的進(jìn)行體驗(yàn)，達(dá)到學(xué)習(xí)知識(shí)、提升能力、內(nèi)化情感的目的。既突破重點(diǎn)難點(diǎn)，又滿(mǎn)足學(xué)生好動(dòng)，渴望表現(xiàn)自我的心理要求，加強(qiáng)學(xué)生的自我教育。如：在講《合作、競(jìng)爭(zhēng)》時(shí)，我設(shè)計(jì)了“綁腿二人跑”活動(dòng)，讓學(xué)生在活動(dòng)中體驗(yàn)合作的重要性，從而做到以知導(dǎo)行；在《挫折面前也從容》中小丹因?yàn)閼?yīng)為車(chē)禍?zhǔn)チ穗p臂，從而練習(xí)用腳寫(xiě)字。并取得了非常優(yōu)異的成績(jī)，為了讓學(xué)生體會(huì)到小丹的艱辛、體會(huì)到挫折，我設(shè)計(jì)了用腳在紙上畫(huà)畫(huà)的活動(dòng)，學(xué)生通過(guò)用腳畫(huà)畫(huà)、表演等形式體驗(yàn)挫折，感受挫折，心靈得到震撼，從而鼓起戰(zhàn)勝挫折的信心，并體驗(yàn)學(xué)習(xí)的快樂(lè)。這樣學(xué)生不僅對(duì)所學(xué)知識(shí)內(nèi)化，更激起學(xué)生情感共鳴，更好的進(jìn)行情感教育。

四、思想品德課堂應(yīng)該重視對(duì)學(xué)生及時(shí)有效的評(píng)價(jià)。

“羅森塔爾效應(yīng)”告訴我們，鼓勵(lì)和信心的教育作用是不可忽視的。我們每個(gè)人都渴望得到他人的肯定和贊揚(yáng)，初中生對(duì)一切事物充滿(mǎn)好奇、自信，他們也不例外。所以作為教師我們應(yīng)該學(xué)會(huì)賞識(shí)學(xué)生，善于發(fā)現(xiàn)學(xué)生的閃光點(diǎn)，給予肯定和鼓勵(lì)；應(yīng)拿起表?yè)P(yáng)的武器，幫助學(xué)生維持積極的情緒，樹(shù)立我能行的信心。

在教學(xué)中，有的老師在學(xué)生回答問(wèn)題后既不表?yè)P(yáng)，也不做任何評(píng)價(jià)。學(xué)生有些失落感，這樣調(diào)動(dòng)不起學(xué)生可他積極性。有的課堂評(píng)價(jià)語(yǔ)言形式過(guò)于單一，只是簡(jiǎn)單的重復(fù)著“太好了！”“你真棒！”“你讀的很好！”到底好在哪里？評(píng)價(jià)很籠統(tǒng)，針對(duì)性不強(qiáng)，缺乏一定的導(dǎo)向作用。如“你的想法很有特色，但與這個(gè)問(wèn)題的思路稍有出入，換一個(gè)角度想一想，或許會(huì)有新的發(fā)現(xiàn)?！薄罢f(shuō)的很精

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彩，如果聲音再響亮點(diǎn)就更好了” ??，評(píng)價(jià)用語(yǔ)要豐富，用得具體、恰當(dāng)、針對(duì)性強(qiáng)又富有激勵(lì)性。要使課堂評(píng)價(jià)真正具有激勵(lì)作用，要求教師課堂采用多樣、靈活、生動(dòng)、豐富的評(píng)價(jià)語(yǔ)言，杜絕籠統(tǒng)模糊、千人一面、千篇一律的評(píng)價(jià)，并對(duì)課堂評(píng)價(jià)用語(yǔ)提出了具體要求，課堂上抓住學(xué)生的不同特點(diǎn)，給學(xué)生一個(gè)具體的、恰當(dāng)?shù)脑u(píng)價(jià)，即：要有針對(duì)性、啟發(fā)性、真實(shí)性、引導(dǎo)性、激勵(lì)性、藝術(shù)性等。

在新課程改革和思想品德開(kāi)卷考試進(jìn)行的今天，思想品德課堂教學(xué)再走老路，無(wú)法吸引學(xué)生的注意力，學(xué)生很難接受，容易遭到淘汰。思想品德教師在同學(xué)生的教與學(xué)的互動(dòng)中，不斷尋找適合彼此的教學(xué)方式，這是課改對(duì)我們的要求，也是我們思想品德老師的出路，與時(shí)俱進(jìn)?！诎l(fā)展中求得生存！參考文獻(xiàn): [1]、新課程初中思想品德教學(xué)案 [2]、中學(xué)組織教學(xué)參考 [3]、思想政治課教學(xué)

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第三篇：思品課堂論文

思品課堂應(yīng)“人文性”大于“功利性”

鹽城市第四中學(xué) 萬(wàn)海霞

【內(nèi)容摘要】如今在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的影響下，中高考升學(xué)的需要，課堂教學(xué)越來(lái)越趨向于功利，思想品德課堂也不例外，思品課的人文性越來(lái)越淡化，這樣繼續(xù)下去會(huì)帶來(lái)兩種不利的后果，一方面可能不利于學(xué)生的道德情感、思想信仰、正確的世界觀(guān)、人生觀(guān)和價(jià)值觀(guān)的培養(yǎng)；另一方面可能會(huì)導(dǎo)致學(xué)生人文精神的長(zhǎng)期缺失，培養(yǎng)出德智分離、有能無(wú)德的“人才”。我認(rèn)為我們的思想品德課堂教學(xué)應(yīng)該體現(xiàn)出“人文性”大于“功利性”，從學(xué)生的生活出發(fā)，落實(shí)社會(huì)發(fā)展對(duì)于未成年人的道德要求，讓教學(xué)成為學(xué)生體驗(yàn)、內(nèi)化社會(huì)道德要求和實(shí)現(xiàn)個(gè)體發(fā)展要求的統(tǒng)一過(guò)程，而不是簡(jiǎn)單的知識(shí)傳授和課堂檢測(cè)。

【關(guān)鍵詞】人文性 功利性 思品課堂教學(xué)

一、思想品德課課堂教學(xué)功利性的教學(xué)背景

在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的影響下，尤其是在考試仍然是當(dāng)前社會(huì)甄別和選拔人才的決定性手段的現(xiàn)狀下，課堂教學(xué)越來(lái)越趨向于功利，講究課堂測(cè)試，講究課堂反饋，講究堂堂清，注重用最少的時(shí)間,最小的精力，實(shí)現(xiàn)特定的教學(xué)目標(biāo)。從理論上講,教學(xué)的效果,效率,效益是可以量化的,在現(xiàn)實(shí)社會(huì)中,考試就是一個(gè)最突出的量化和測(cè)試手段。換句話(huà)說(shuō),在目前的情況下,評(píng)價(jià)教學(xué)是否有效的唯一途徑仍然是考試，也就是說(shuō)你的課堂是否有較高的達(dá)成度，你要通過(guò)最后的課堂檢測(cè)來(lái)測(cè)量。不過(guò)值得懷疑的是課堂檢測(cè)能否檢測(cè)到學(xué)生探索的精神、開(kāi)拓的能力、情操的陶冶、品格的磨礪、人格的提升等等。是否是因?yàn)閷W(xué)生情感、態(tài)度、價(jià)值觀(guān)的培養(yǎng)等與考試無(wú)關(guān)，我們就可以放棄，我們的課堂究竟是只追求學(xué)生基本知識(shí)掌握的課堂，還是追求能促進(jìn)學(xué)生終身發(fā)展的課堂呢？

愛(ài)因斯坦在《論教育》中說(shuō)過(guò)：“從學(xué)校走出的不應(yīng)該是一個(gè)專(zhuān)家，而應(yīng)該是一個(gè)和諧的人?！倍F(xiàn)在的教育的功利性越來(lái)越強(qiáng)，看到怎么有利于升學(xué)，就 1 怎么辦教育，而不是去解決培養(yǎng)什么人，如何培養(yǎng)人的問(wèn)題。雖然素質(zhì)教育口號(hào)喊得很響，但很少學(xué)校能堅(jiān)持下來(lái)，繼續(xù)抓他的中高考升學(xué)、優(yōu)秀率、合格率等。大家都知道，在很多世界性的競(jìng)賽里，比如數(shù)學(xué)奧賽，物理奧賽，中國(guó)的學(xué)生，一直都是世界上最強(qiáng)的，很多人都以此為榮?？墒?，我們除了華羅庚、陳景潤(rùn)、楊振寧、李振道等人之外，我們還有多少世界級(jí)的科學(xué)家是值得拿出來(lái)向世界炫耀的呢？我們除了奧賽能夠在世界上獲得大獎(jiǎng)，又有多少科研成果可以拿出來(lái)向世界炫耀呢？我們可以夜郎自大地說(shuō)，諾貝爾獎(jiǎng)是西方人的獎(jiǎng)，關(guān)起門(mén)來(lái)說(shuō)我們的某某科研成果是如何如何的偉大，可是，這樣除了心理滿(mǎn)足一下，自己和自己阿Ｑ一下，其他還有什么用嗎？當(dāng)學(xué)習(xí)不再是追求有意義生活的最佳方式，淪為尋求短期利益的工具時(shí)，這種源于功利的學(xué)習(xí)，就難以造就具有豐富思想、高尚人格、強(qiáng)烈社會(huì)責(zé)任感的人才。這對(duì)學(xué)生自身以及整個(gè)社會(huì)的發(fā)展，都會(huì)產(chǎn)生不利影響。所以我想就思品課堂為什么應(yīng)該“人文性”大于“功利性”談?wù)勛约旱挠^(guān)點(diǎn)。

二、思想品德課課堂教學(xué)“人文性”的迫切需求

俗話(huà)說(shuō)“今日的校園，明日的社會(huì)”，我們?cè)诮逃虒W(xué)中不能過(guò)于“急進(jìn)功利”，太注重眼前的結(jié)果?，F(xiàn)在的社會(huì)不良現(xiàn)象就是一種最好的證明：我們的物質(zhì)生活進(jìn)步了，可是我們的精神生活似乎缺少了什么，人和人之間的距離越來(lái)越遠(yuǎn)，人和人之間缺少一種基本的信任。作為普通百姓，我們常常有這樣的擔(dān)心，我們的買(mǎi)的那些蔬菜是否有殘留農(nóng)藥？豬肉是否注了水，有瘦肉精？那位需要幫助的人是不是騙子？ ??可見(jiàn)我們的情感教育、人格教育、價(jià)值觀(guān)培養(yǎng)等，都需要改革，而不能僅僅滿(mǎn)足于應(yīng)付考試。

人們將科學(xué)劃分為自然科學(xué)、社會(huì)科學(xué)和人文科學(xué)，相應(yīng)地將教育課程劃分為自然學(xué)科、社會(huì)學(xué)科和人文學(xué)科。其中人文科學(xué)則是研究人類(lèi)的信仰、情感、道德和美感等，側(cè)重于人的內(nèi)心精神世界和價(jià)值觀(guān)念的科學(xué)。據(jù)此，對(duì)照思想品德課的課程結(jié)構(gòu)、教育對(duì)象、目標(biāo)內(nèi)容，不難把握思想品德課的學(xué)科歸屬。思想 2 品德課是圍繞“成長(zhǎng)中的我”“我與他人”和“我與集體、國(guó)家和社會(huì)的關(guān)系”來(lái)設(shè)計(jì)的。“我”即學(xué)生，這反映了課程教育對(duì)象與主體的統(tǒng)一，突出了以“人”作為研究對(duì)象的特點(diǎn)和以人為本的理念。同時(shí)，課程標(biāo)準(zhǔn)將課程目標(biāo)和主要任務(wù)定位在加強(qiáng)初中學(xué)生思想品德教育，并在教育教學(xué)分類(lèi)目標(biāo)中將情感、態(tài)度、價(jià)值觀(guān)列為首要的目標(biāo)，將學(xué)生的道德情感、思想信仰、正確的世界觀(guān)、人生觀(guān)和價(jià)值觀(guān)的形成，內(nèi)心精神世界的塑造作為課程的核心內(nèi)容?？梢?jiàn)，思想品德課應(yīng)該歸屬于人文學(xué)科?？墒乾F(xiàn)在的教育形勢(shì)讓很多教師很迷茫，一會(huì)兒忙于所謂“堂堂清”的有效教學(xué)，一會(huì)忙于所謂“情境引導(dǎo)”的素質(zhì)培養(yǎng),一會(huì)又忙于合作學(xué)習(xí)自主學(xué)習(xí)的小班化教學(xué)，忘卻了思想品德課的主要特征——“人文性”。

我們作為教育者，作用在于向?qū)W生們提供良好的外部條件，把教育的內(nèi)容通過(guò)適當(dāng)?shù)姆椒▊魇诮o教育對(duì)象，讓學(xué)生重視起自我內(nèi)省與自我改造。不可忽視的是，人們的自我教育意識(shí)和自我教育能力，需要在教育者的影響下形成和發(fā)展。而自我教育則是衡量思品教育是否有效的一個(gè)標(biāo)志，又是思品教育最終落實(shí)的歸宿。在我看來(lái)，思品教育的課堂效率不是光靠一份課堂檢測(cè)就可以反饋出目標(biāo)達(dá)程度的。比如有一位學(xué)生在學(xué)習(xí)“公民的基本義務(wù)”時(shí)，按老師要求熟記了“依法納稅是公民的基本義務(wù)”的知識(shí)要點(diǎn)，課后買(mǎi)東西為了便宜不索要發(fā)票；在學(xué)習(xí)“受人尊重的奧秘”時(shí)，按老師要求熟記了“一個(gè)人要得到別人的尊重首先要尊重別人”的知識(shí)要點(diǎn)，課后和同學(xué)說(shuō)話(huà)仍然是出口成臟，把剛剛記住的知識(shí)點(diǎn)置于腦后，這正是人文缺失帶來(lái)的后果。倘若思品課教學(xué)過(guò)分追求功利性，必然會(huì)偏離其正常的價(jià)值取向，導(dǎo)致學(xué)生人文精神的長(zhǎng)期缺失，培養(yǎng)出來(lái)的往往是德智分離、有能無(wú)德的“人才”，這將會(huì)給社會(huì)造成巨大的負(fù)面影響，也是思品課教育的悲哀！

三、思想品德課課堂教學(xué)如何做到“人文性”大于“功利性”

所謂思想品德課程的人文性，課程標(biāo)準(zhǔn)解釋為：“注重以民族精神和優(yōu)秀文化培養(yǎng)學(xué)生，關(guān)注學(xué)生的成長(zhǎng)需求和生活體驗(yàn)，尊重學(xué)生學(xué)習(xí)與發(fā)展規(guī)律，不斷 3 豐富學(xué)生的思想情感，引導(dǎo)學(xué)生確立積極進(jìn)取的人生態(tài)度，培養(yǎng)堅(jiān)強(qiáng)的意志和團(tuán)結(jié)合作的精神，促進(jìn)學(xué)生人格健康發(fā)展?！笨梢?jiàn)我們?cè)谒枷肫返抡n的教學(xué)過(guò)程中要“以人為本”，注重人性的培養(yǎng)，“將學(xué)生的道德情感、思想信仰、正確的世界觀(guān)、人生觀(guān)和價(jià)值觀(guān)的形成，內(nèi)心精神世界的塑造”作為課程的核心內(nèi)容。我們可以從以下幾方面來(lái)嘗試：

1、在課堂教學(xué)中要真實(shí)地將學(xué)生看作為學(xué)習(xí)和發(fā)展中的個(gè)體，尊重學(xué)生作為人的特殊階段的人格和權(quán)利，從不同學(xué)生的個(gè)性差異、成長(zhǎng)需求和學(xué)習(xí)特點(diǎn)出發(fā)，引導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)發(fā)展。

2、在課堂教學(xué)中要重視個(gè)體在真實(shí)情境和實(shí)踐活動(dòng)中的自主體驗(yàn)，尊重學(xué)生學(xué)習(xí)的主體性和體驗(yàn)的差異性，引導(dǎo)學(xué)生在具體的生活事件中感悟事理，在各種沖突中學(xué)會(huì)選擇，在知、情、意的統(tǒng)一中提升品格。

3、在課堂教學(xué)中可以以古今中外的優(yōu)秀文化成果為載體，汲取人類(lèi)精神文明成果，關(guān)注優(yōu)秀文化的傳承與交融，增強(qiáng)教育的感染力和滲透力。

4、在課堂教學(xué)中要堅(jiān)持正確的價(jià)值導(dǎo)向，以社會(huì)主義道德和法律規(guī)范為思想行為標(biāo)準(zhǔn)，以符合事物發(fā)展規(guī)律和人類(lèi)根本利益為價(jià)值取向，引導(dǎo)學(xué)生熱愛(ài)自己、熱愛(ài)他人、熱愛(ài)自然，形成正確的情感、態(tài)度和價(jià)值觀(guān)。

我們教的孩子，能成為舉世矚目的人的畢竟微乎其微，而大多數(shù)人長(zhǎng)大后都只是普通的勞動(dòng)者。我們的目標(biāo)，就是讓他們成為一個(gè)個(gè)善良的人，一個(gè)個(gè)有良知的中國(guó)人，一個(gè)個(gè)有道德修養(yǎng)的文明人，讓我們從思品課堂開(kāi)始，關(guān)注學(xué)生是否得到充分的尊重，是否有了思考與感悟，是否有了發(fā)展。我們知道考試確實(shí)存在，應(yīng)試不可避免，但是思品教學(xué)目的是促進(jìn)學(xué)生形成正確的思想和高尚的道德品質(zhì)。我們的思品課堂教學(xué)不僅僅讓學(xué)生獲得一種知識(shí)，還要讓學(xué)生獲得一種精神，一種立場(chǎng)，一種態(tài)度，一種不懈的追求。讓我們的思品課堂彰顯人文特性，共同來(lái)塑造孩子和諧的人格，從而塑造和諧的社會(huì)。

（鹽 城 市 2011 年 中 學(xué) 思 想 品 德 論 文 評(píng) 選 參 評(píng) 論 文）

第四篇：多媒體教學(xué)讓學(xué)生愛(ài)上了思品課堂范文

多媒體教學(xué)讓學(xué)生愛(ài)上了思品課堂 摘要：本文討論了多媒體技術(shù)在思品課教學(xué)中的作用及其優(yōu)勢(shì)，旨在推進(jìn)多媒體教學(xué)手段在思品課教學(xué)中的普及。

關(guān)鍵詞：多媒體興趣

近幾年，我區(qū)農(nóng)村中小學(xué)遠(yuǎn)程教育過(guò)程的推廣與實(shí)施為教師的教育教學(xué)活動(dòng)提供了更加廣泛的教學(xué)資源，從而促使多媒體這種集聲音、圖像、動(dòng)畫(huà)于一體的高科技技術(shù)越來(lái)越受到教育界的重視和師生的青睞。與傳統(tǒng)的教學(xué)手段相比，我認(rèn)為，多媒體教學(xué)更利于激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)思品課的興趣。這主要體現(xiàn)在以下幾個(gè)方面：

其一，圖文并茂，動(dòng)靜結(jié)合，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣。多媒體技術(shù)輔助思品教學(xué)可以大大優(yōu)化教學(xué)環(huán)境，促進(jìn)學(xué)生的主動(dòng)學(xué)習(xí)。利用多媒體教學(xué)技術(shù)教學(xué)，可以使面向?qū)W生的畫(huà)面生動(dòng)活潑、色彩鮮艷、聲情并茂。這就改變了以往課堂上學(xué)生只能看黑板、聽(tīng)老師講的單調(diào)的模式。著名特級(jí)教師于漪說(shuō)：“課的第一錘要敲在學(xué)生的心靈上??或者像磁石一樣，把學(xué)生牢牢地吸引住?！庇枚嗝襟w敲這“第一錘”，容易把學(xué)生帶入積極思維狀態(tài)。在思品教學(xué)中，如能把握時(shí)機(jī)，恰當(dāng)?shù)仫@示、插播一些與說(shuō)明內(nèi)容有密切聯(lián)系的圖片和錄像，就能恰到好處地講課文的時(shí)空變換展現(xiàn)出來(lái)，使教材內(nèi)容化無(wú)形為有形，化靜為動(dòng)，迅速地給學(xué)生營(yíng)造出身臨其境的情景，有效的激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，加深學(xué)生對(duì)教學(xué)內(nèi)容的理解。例如魯教版八年級(jí)下冊(cè)第十二課《感受大自然之美》如果沒(méi)有了多媒體教學(xué)手段的輔助，課堂會(huì)很難上的引人入勝。一旦使用了多媒體教學(xué)手段，那么多媒體技術(shù)可以提供豐富

多彩的聲、光、電等各種信息，使得課堂變得絢麗多彩，大大優(yōu)化了教學(xué)氛圍，使師生之間的信息交流系統(tǒng)變得豐富而生動(dòng)，學(xué)生置身于這樣一個(gè)和諧的教學(xué)情境中，學(xué)習(xí)興趣得到極大的提高。學(xué)生將會(huì)直觀(guān)的看到各種各樣的大自然美景，從而感受大自然之美，而不僅僅是靠想象來(lái)感受。

其二，增加密度，擴(kuò)充信息，提高教學(xué)效率。應(yīng)用多媒體技術(shù)輔助思品課教學(xué)可以大大增加課堂容量，增大信息密度，加快節(jié)奏，豐富學(xué)生的學(xué)習(xí)內(nèi)容。利用計(jì)算機(jī)的存儲(chǔ)和調(diào)用功能，教師可以在課堂上展示與本節(jié)課教學(xué)內(nèi)容相關(guān)的各種信息、畫(huà)面、聲音，幫助學(xué)生掌握更多的課本以外的內(nèi)容或本學(xué)科的前沿知識(shí)。在教學(xué)中，把預(yù)先設(shè)計(jì)好的文字內(nèi)容在大屏幕上顯示出來(lái)，讓學(xué)生回答、思考、記憶，可以節(jié)省時(shí)間，增大信息量，尤其是對(duì)于文科畢業(yè)班的學(xué)生來(lái)說(shuō)，大量的文字資料的展示節(jié)省了老師邊讀邊解釋的時(shí)間，既有利于學(xué)生的理解，又避免了因?yàn)椴牧系目菰锒箤W(xué)生開(kāi)小差。

其三，創(chuàng)設(shè)情境，突出重點(diǎn)，增強(qiáng)教學(xué)直觀(guān)力度。運(yùn)用多媒體技術(shù)輔助教學(xué)可以突破思品課的教學(xué)難點(diǎn)，幫助學(xué)生理解和掌握。利用多媒體技術(shù)，可以分階段演示在實(shí)際教學(xué)中難以表達(dá)的現(xiàn)象，可以用直觀(guān)的圖像或動(dòng)畫(huà)變換角度幫助學(xué)生理解一些抽象的現(xiàn)象等等。這都使得教學(xué)難點(diǎn)得以突破，有利于學(xué)生對(duì)難點(diǎn)內(nèi)容的理解和掌握。例如在講魯教版九年級(jí)《發(fā)展是硬道理》一課時(shí)，為了學(xué)生便于理解黨的基本路線(xiàn)的地位和作用等，我就設(shè)計(jì)了一艘駛向黨的奮斗目標(biāo)的潛艇，其中黨的的基本路線(xiàn)則是指引這艘潛艇的航標(biāo)。這個(gè)動(dòng)畫(huà)通過(guò)多

媒體技術(shù)控制各過(guò)程，提供了逼真形象的表現(xiàn)效果，一下擴(kuò)大了學(xué)生的感知空間和時(shí)間，使學(xué)生身臨其境，喚起學(xué)生原有知識(shí)經(jīng)驗(yàn)中的感性材料，加深了對(duì)知識(shí)的理解與認(rèn)識(shí)，使枯燥的課堂頓時(shí)變得熠熠生輝。

其四、運(yùn)用多媒體教學(xué)，讓思品走進(jìn)生活，能夠增強(qiáng)時(shí)代氣息和可信度。思品來(lái)源于生活，又運(yùn)用于生活。在現(xiàn)在的許多教學(xué)中沒(méi)有大量的時(shí)間、財(cái)力、物力讓學(xué)生來(lái)參與和感受現(xiàn)實(shí)中的生活情境，于是很多時(shí)候不能夠使理論與現(xiàn)實(shí)相接合。但是如果我們能運(yùn)用網(wǎng)絡(luò)找到各種與培養(yǎng)學(xué)生思想價(jià)值觀(guān)、情感態(tài)度觀(guān)等相關(guān)的現(xiàn)實(shí)材料，使學(xué)生認(rèn)識(shí)到現(xiàn)實(shí)生活中隱藏著豐富的社會(huì)現(xiàn)象，思品課也可以解決生活中遇到的問(wèn)題，這就會(huì)大大的激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)思品課的積極性，拓展他們的知識(shí)視野，同時(shí)使教師改變傳統(tǒng)的學(xué)科教學(xué)內(nèi)容，使教材“活”起來(lái)。由此可見(jiàn)思品課教學(xué)必須緊密聯(lián)系身邊時(shí)政新聞，讓學(xué)生感受時(shí)代氣息，關(guān)注國(guó)家和社會(huì)的發(fā)展。而通過(guò)多媒體恰恰可以把一些新聞報(bào)道、記錄片以及反映實(shí)際的圖片、數(shù)據(jù)、視頻片段與政治可的內(nèi)容有機(jī)結(jié)合起來(lái)，這樣一來(lái)就可以增加信息總量，反映時(shí)代脈搏，豐富教學(xué)內(nèi)容，而且用事實(shí)說(shuō)話(huà)，實(shí)現(xiàn)超時(shí)空的信息再現(xiàn)，從而大大提高思品課教育的可信度和學(xué)生學(xué)習(xí)思品的興趣，提高學(xué)生對(duì)思品課的重視程度。

最后，多媒體教學(xué)使學(xué)生有更多的參與機(jī)會(huì)，學(xué)習(xí)更為主動(dòng)，并通過(guò)創(chuàng)造反思的環(huán)境，有利于學(xué)生形成新的認(rèn)知結(jié)構(gòu)。利用多媒體教學(xué)課件進(jìn)行教學(xué)實(shí)踐，不僅促進(jìn)了教學(xué)模式的改變，而且使信息流速

加快。多媒體教學(xué)課件在知識(shí)結(jié)構(gòu)上是按講授者的講授思路組織的。課件中的內(nèi)容大都由教師的講授提綱、重點(diǎn)組成。這些內(nèi)容既可以聲、畫(huà)、文并舉的形式依次出屏展現(xiàn)，也可任意抽調(diào)使用而不受編程順序的限制。另外，多媒休教學(xué)課件操作便捷的功能優(yōu)勢(shì)，使老師有目的控制信息發(fā)布的速度這一設(shè)想成為可能。作為教師不必向?qū)W生通篇宣講課程的內(nèi)容，而只需要對(duì)學(xué)生作一些啟發(fā)性的指導(dǎo)，課件基本上以文本、圖像、聲音、動(dòng)畫(huà)、視頻等多媒體的形式，生動(dòng)展示教學(xué)內(nèi)容，加上從該課件中搜尋、獲取信息的方便快捷。因此，在多媒體教學(xué)環(huán)境下，教學(xué)內(nèi)容的傳播速度較之傳統(tǒng)的教學(xué)方式的傳播速度就有了極大的改善。

當(dāng)然，雖然多媒體技術(shù)教學(xué)有著各種優(yōu)勢(shì)，但是，應(yīng)用多媒體技術(shù)進(jìn)行輔助教學(xué)必須注意到多媒體技術(shù)只是教學(xué)的輔助手段，其目的也只能使彌補(bǔ)教師授課時(shí)“一只粉筆、一本書(shū)、一塊黑板”的不足，只能是發(fā)揮教師的主導(dǎo)作用的必要的技術(shù)輔助手段，而不能代替教師的教學(xué)活動(dòng)。隨著多媒體教育技術(shù)飛速發(fā)展，教學(xué)過(guò)程中多媒體技術(shù)的運(yùn)用越來(lái)越普遍。教師在學(xué)習(xí)多媒體、計(jì)算機(jī)技術(shù)的同時(shí)，就要更應(yīng)該關(guān)注教育理論的發(fā)展，隨時(shí)用先進(jìn)的教育理論來(lái)指導(dǎo)自己的多媒體教學(xué)，發(fā)揮多媒體教學(xué)的優(yōu)勢(shì)。

本人簡(jiǎn)介

單位：寧夏靈武二中蔣艷 出生年月：1973年11月17日 性別：女

民族：漢族

籍貫：寧夏

職稱(chēng)：中教一級(jí)

郵政編碼：750400

聯(lián)系電話(huà)：***

郵箱地址：lwdtjiangyan@163.com

第五篇：讓思品課堂“活力四射”

讓思品課堂“活力四射”

【中圖分類(lèi)號(hào)】G631 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A 【文章編號(hào)】2095-3089（2015）02-0087-01

新課程改革猶如一股春風(fēng)，給我們的課堂教學(xué)注入新的活力。但是受傳統(tǒng)觀(guān)念的束縛，為了追求升學(xué)率，新課程倡導(dǎo)的自主、探索、合作的觀(guān)念并未深入人心。尤其是思想品德課，仍然是重理論，輕實(shí)踐；重接受，輕創(chuàng)造。這種滿(mǎn)堂灌、注入式的教學(xué)方法，抑制了教學(xué)活力的同時(shí)，也扼殺了學(xué)生的創(chuàng)造性。如何使課堂教學(xué)“活”起來(lái)，是有效實(shí)施思想品德課堂教學(xué)的前提和基礎(chǔ)。

一、教師要“活”起來(lái)

教學(xué)是教師的“教”和學(xué)生的“學(xué)”的統(tǒng)一，教師處于主導(dǎo)地位，教師的態(tài)度、教法直接影響著課堂氣氛和教學(xué)質(zhì)量。

1.發(fā)揚(yáng)教學(xué)民主，創(chuàng)設(shè)和諧氣氛。

傳統(tǒng)的教育由于師道尊嚴(yán)，緊張的課堂氣氛讓學(xué)生不敢想、不敢說(shuō)，這種現(xiàn)象壓制了創(chuàng)新精神的發(fā)揚(yáng)。所以在新課改不斷深化的教學(xué)中，教師要充分尊重學(xué)生，建立起一種平等、民主、親切、和諧的關(guān)系，營(yíng)造寬松的氣氛。

2.認(rèn)真鉆研教材、激活各種教學(xué)資源。

教師作為教學(xué)活動(dòng)的主導(dǎo)者，要善于將教育的要求轉(zhuǎn)化為學(xué)生的學(xué)習(xí)需要，把思想教育目標(biāo)轉(zhuǎn)化為學(xué)生自身的追求。

教師必須精心備課，鉆研大綱、教材。充分利用教材中的事例、圖片、表格，設(shè)計(jì)“走進(jìn)生活、創(chuàng)新實(shí)踐平臺(tái)”等環(huán)節(jié)，提高學(xué)生的積極性，深入淺出、融會(huì)貫通，為激發(fā)教學(xué)的活力打好基礎(chǔ)。充分了解學(xué)生，開(kāi)發(fā)多種教學(xué)資源。搜集社會(huì)熱點(diǎn)和時(shí)政要聞，搜集學(xué)生關(guān)注的身邊事例，既充實(shí)了教學(xué)內(nèi)容，又引發(fā)學(xué)生濃厚的興趣。

3.制造課堂亮點(diǎn)，讓課堂迸發(fā)活力。

學(xué)生的注意力會(huì)隨老師講課的節(jié)奏、講課的內(nèi)容而改變，如果一個(gè)老師的講課是按部就班的，時(shí)間長(zhǎng)了學(xué)生就會(huì)乏味。所以老師要經(jīng)常注意制造課堂亮點(diǎn)，一個(gè)感動(dòng)的故事，一個(gè)有趣的小品，一個(gè)幽默的笑話(huà)，一句經(jīng)典的名言，一段振奮人心的演講等等，都會(huì)讓平靜的課堂激起波瀾。

二、讓學(xué)生“活”起來(lái)

呂叔湘先生曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“成功的教師之所以成功，是因?yàn)樗颜n教活了”，“活”其實(shí)就是激活學(xué)生的情緒，使之精神振奮起來(lái)，調(diào)動(dòng)他們學(xué)習(xí)的積極性和主動(dòng)性，再將這種積極性遷移到整個(gè)教學(xué)過(guò)程中。

1.把機(jī)會(huì)留給學(xué)生，真正發(fā)揮其主體作用。

教學(xué)過(guò)程是學(xué)生主動(dòng)認(rèn)識(shí)過(guò)程，在這個(gè)認(rèn)識(shí)過(guò)程中，知識(shí)和技能是認(rèn)識(shí)的客體，學(xué)生是認(rèn)識(shí)的主體，要提高教學(xué)質(zhì)量，就必須發(fā)揮學(xué)生的主體作用，這已成為教育界的共識(shí)。我在教學(xué)過(guò)程中，逐漸實(shí)現(xiàn)了由封閉型教學(xué)向開(kāi)放型教學(xué)的轉(zhuǎn)變。采取課前預(yù)習(xí)、課上自習(xí)、課后復(fù)習(xí)的方式，讓學(xué)生自主感悟、實(shí)現(xiàn)對(duì)基礎(chǔ)知識(shí)的內(nèi)化和吸收。

2.采用自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式。

學(xué)習(xí)自主是基礎(chǔ)，合作是條件，自主探究、合作探究激發(fā)了學(xué)生的創(chuàng)新潛能，使學(xué)生能擺脫教師這一權(quán)威的束縛，極大增加了學(xué)生的參與意識(shí)，增大了學(xué)生課堂的參與程度。要給學(xué)生充分的自學(xué)時(shí)間，讓學(xué)生自己去讀書(shū)，去感悟，去探究。強(qiáng)化學(xué)生的自主意識(shí)，讓學(xué)生這個(gè)主體獨(dú)立領(lǐng)受和駕馭教材。

3.設(shè)置有思考價(jià)值的問(wèn)題。

“學(xué)起于思，思起于疑”，設(shè)疑是調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣的重要手段，也是啟發(fā)式教學(xué)的核心。通常我會(huì)根據(jù)教材內(nèi)容的不同，聯(lián)系生活，設(shè)置一些精巧別致的小問(wèn)題，做到層層深入，環(huán)環(huán)相扣，引導(dǎo)學(xué)生討論探究。例如在講《科教興國(guó)戰(zhàn)略》時(shí)，設(shè)計(jì)了以下幾個(gè)問(wèn)題 ：①比較一下我國(guó)與發(fā)達(dá)國(guó)家在科技和創(chuàng)新方面的差距。②分析造成這種差距的原因有哪些？③為了縮小這種差距，我國(guó)該怎么做？就這幾個(gè)問(wèn)題，一下激活了學(xué)生的思維，引發(fā)了學(xué)生深入的思考，真正讓學(xué)生的大腦“活”力四射。

三、讓教學(xué)方法和手段“活”起來(lái)

單

一、古板的教學(xué)方法與手段，只能讓課堂變得枯燥乏味、死氣沉沉。新課改新形勢(shì)下的課堂教學(xué)應(yīng)該是靈活多樣的、豐富多彩的，而不是“黑白”無(wú)聲的。

1.進(jìn)行課前演講，關(guān)注社會(huì)熱點(diǎn)。

每節(jié)課的前5分鐘，我都會(huì)安排兩名同學(xué)播報(bào)社會(huì)新聞，然后讓大家共同評(píng)論，形成“百家爭(zhēng)鳴”的局面，這在一定程度上消除了教材的滯后性，使課堂顯現(xiàn)出時(shí)代的活力。

2.創(chuàng)設(shè)情境，引起學(xué)生共鳴。

教學(xué)情境是一種特殊的教學(xué)環(huán)境，是教師為了發(fā)展學(xué)生的心理機(jī)能，通過(guò)調(diào)動(dòng)“情商”來(lái)增強(qiáng)教學(xué)效果。思想品德課是學(xué)生思想教育的主陣地，在實(shí)際情境下進(jìn)行學(xué)習(xí)，不僅可以使學(xué)生利用原有的知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)同化當(dāng)前要學(xué)習(xí)的新知識(shí)，而且可以“以境生情”，使學(xué)生更好地體驗(yàn)教學(xué)內(nèi)容中的情感。

3.組織多種形式的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)。

思想品德課作為德育的主渠道，在教學(xué)過(guò)程中始終存在著知與信、信與行的特殊矛盾。教學(xué)實(shí)踐中，我采用走出去的方式，讓學(xué)生帶著疑慮走向社會(huì)，通過(guò)社會(huì)調(diào)查、參觀(guān)訪(fǎng)問(wèn)等形式，在社會(huì)實(shí)踐中驗(yàn)證知識(shí)，增強(qiáng)理論的可信度和說(shuō)服力，以解決學(xué)生的思想認(rèn)識(shí)問(wèn)題，確立正確的人生觀(guān)、價(jià)值觀(guān)。例如，在講到《孝敬父母》一課時(shí)，我讓學(xué)生回家當(dāng)一天的爸爸（媽媽?zhuān)?，進(jìn)行角色轉(zhuǎn)換，并寫(xiě)出心得體會(huì)，這樣他們就充分的體會(huì)到了父母的辛勞，真正理解父母、回報(bào)父母。

問(wèn)渠哪得清如許？為有課堂活起來(lái)。只要教師不斷地更新觀(guān)念，不斷地完善教法，就能以生動(dòng)的教學(xué)、豐富的情感，吸引學(xué)生，帶動(dòng)學(xué)生，就一定會(huì)讓課堂活起來(lái)，達(dá)到教學(xué)效果的最優(yōu)化。