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      重視古詩(shī)詞教學(xué)

      時(shí)間:2019-05-13 02:33:38下載本文作者:會(huì)員上傳
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      第一篇:重視古詩(shī)詞教學(xué)

      重視古詩(shī)詞教學(xué)

      2012-06-14 15:34瓊海市石壁鎮(zhèn)中心學(xué)校 賴華寧[博客]5695 字, 閱讀 438, 評(píng)論 11

      我國(guó)素有“詩(shī)國(guó)”之稱,在浩瀚的文學(xué)海洋中,詩(shī)詞以其深厚的文化背景、意味悠遠(yuǎn)的藝術(shù)境界成為我國(guó)古代文化藝術(shù)殿堂的瑰寶。凝練的語(yǔ)言形式,委婉含蓄的表情達(dá)意值得我們回味品評(píng),古詩(shī)詞的教學(xué)對(duì)于學(xué)生語(yǔ)言文字功底的訓(xùn)練,了解中國(guó)古代文化,想象力的培養(yǎng),以及審美能力和鑒賞水平的提高都有著十分關(guān)鍵的作用,《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》中明確提出要豐富語(yǔ)言積累,培養(yǎng)語(yǔ)感。語(yǔ)感強(qiáng)調(diào)了個(gè)人經(jīng)驗(yàn),個(gè)人感悟,個(gè)人語(yǔ)言修養(yǎng)。語(yǔ)感從何而來(lái),古詩(shī)詞則是培養(yǎng)學(xué)生語(yǔ)感的最好教材,本文試著從策略的角度談?wù)剮c(diǎn)粗略的認(rèn)識(shí):

      (一)通過(guò)誦讀激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)古代詩(shī)歌的興趣

      興趣是最好的老師,首先,要充分激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)古代詩(shī)歌的興趣。讓學(xué)生了解中國(guó)古代詩(shī)歌的演變歷史,告訴學(xué)生這種優(yōu)秀的文學(xué)體裁的魅力所在;講一些關(guān)于詩(shī)人身上所發(fā)生的故事或詩(shī)歌產(chǎn)生的背景;特別是上課時(shí),適當(dāng)引用詩(shī)句,可以加深學(xué)生影響,讓學(xué)生發(fā)自內(nèi)心地折服,對(duì)學(xué)生的愛(ài)好會(huì)起到潛移默化的作用。

      通過(guò)誦讀激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)古代詩(shī)歌的興趣。俗話說(shuō),熟讀唐詩(shī)三百首,不會(huì)吟詩(shī)也會(huì)吟,誦讀是打開(kāi)詩(shī)歌大門的一把鑰匙,因?yàn)樵?shī)人要表達(dá)的情懷深藏于字里行間,這是“只可意會(huì),不可言傳”的意境美,這種意境美最好的表現(xiàn)方式,是通過(guò)激發(fā)學(xué)生的想象力,使詩(shī)情畫(huà)意盡在學(xué)生腦海中。如何去展現(xiàn)?誦讀是最好的方式。只有有感情地誦讀,才能體會(huì)出詩(shī)的真味。學(xué)生誦詩(shī)文,抑揚(yáng)頓挫,韻味無(wú)窮,不僅可以感受到漢語(yǔ)言的韻律之美,詩(shī)文意境之美,形象之美,還可以積累語(yǔ)言,受到熏陶感染。如《泊船瓜洲》中的“一水”“只隔”“又綠”“何時(shí)還”等,都表達(dá)了一種濃烈的思鄉(xiāng)情,學(xué)生通過(guò)品讀理解,進(jìn)一步體會(huì)到詩(shī)人思鄉(xiāng)心切的心情,此時(shí),再通過(guò)聲情并茂的朗讀與詩(shī)人產(chǎn)生共鳴,這詩(shī)與情,情與境的交融,則是古詩(shī)教學(xué)的最高境界,也才能使學(xué)生領(lǐng)略到古詩(shī)詞獨(dú)特的藝術(shù)魅力。

      教師還要指導(dǎo)學(xué)生誦讀的方法,采用多種形式的誦讀,使學(xué)生加深對(duì)詩(shī)詞內(nèi)容的理解。采取的形式有:

      1、聽(tīng)名家錄音;

      2、教師配樂(lè)朗誦;

      3、學(xué)生自由朗讀;

      4、學(xué)生配樂(lè)朗誦;

      5、學(xué)生集體朗誦;

      6、師生合作朗誦;

      7、男女聲合作朗誦等等。如《泊船瓜洲》中的“一水”“只隔”“又綠”“何時(shí)還”等,都表達(dá)了一種濃烈的思鄉(xiāng)情,學(xué)生通過(guò)品讀理解,進(jìn)一步體會(huì)到詩(shī)人思鄉(xiāng)心切的心情,此時(shí),再通過(guò)聲情并茂的朗讀與詩(shī)人產(chǎn)生共鳴,這詩(shī)與情,情與境的交融,則是古詩(shī)教學(xué)的最高境界,也才能使學(xué)生領(lǐng)略到古詩(shī)詞獨(dú)特的藝術(shù)魅力。

      可見(jiàn),“讀”在詩(shī)歌教學(xué)中是絕對(duì)不容忽視的。多種形式的誦讀,既調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)詩(shī)歌的興趣,又使學(xué)生加深對(duì)詩(shī)詞的理解,又能開(kāi)闊視野、學(xué)習(xí)語(yǔ)言,陶冶情操,有利于培養(yǎng)我們豐富的文化素養(yǎng)。

      (二)背景介紹,引發(fā)學(xué)生對(duì)古詩(shī)詞的興趣。

      古詩(shī)詞是中國(guó)燦爛文化遺產(chǎn)中的瑰寶,其篇幅短小,節(jié)奏感強(qiáng),讀起來(lái)瑯瑯上口。在古詩(shī)詞教學(xué)上,由于受各種因素的限制,很多老師幾乎都是“四部曲”:先是簡(jiǎn)單介紹一下詩(shī)人、詩(shī)的背景;接著逐字逐句地講解意思;然后說(shuō)說(shuō)這首詩(shī)表達(dá)了詩(shī)人什么樣的感情;最后布置學(xué)生回去把這些都背熟了。長(zhǎng)此以往,學(xué)生不但體會(huì)不到古詩(shī)詞的韻味,而且學(xué)習(xí)語(yǔ)文的興趣也將深受影響學(xué)詩(shī)詞僅靠朗讀是不夠的,還要注意結(jié)合詩(shī)詞的時(shí)代背景或作者的經(jīng)歷遭遇。詩(shī)是詩(shī)人思想感情的真情流露,而詩(shī)人的思想感情與當(dāng)時(shí)的時(shí)代背景和詩(shī)人的遭遇關(guān)系密切,可以說(shuō),時(shí)代背景和詩(shī)人的經(jīng)歷遭遇決定了詩(shī)人的思想感情。所以,在進(jìn)行小學(xué)高年級(jí)詩(shī)歌教學(xué)時(shí),要是能讓學(xué)生對(duì)詩(shī)詞的創(chuàng)作背景有所了解,例如詩(shī)中人物的活動(dòng),事件發(fā)生的時(shí)間、地點(diǎn)。詩(shī)人的生平和思想變化等,這些對(duì)學(xué)生對(duì)古詩(shī)詞的理解都會(huì)有幫助。但如果過(guò)全過(guò)細(xì)的介紹作者與時(shí)代背景,一是會(huì)轉(zhuǎn)移學(xué)生的注意力,二是遙遠(yuǎn)的歷史知識(shí)會(huì)增加學(xué)生感知的難度,使學(xué)生難以自拔。我在設(shè)計(jì)這一環(huán)節(jié)時(shí),常把它放在了最后一個(gè)環(huán)節(jié)上,這樣,在前邊充分了解詞意、感受詞的韻味之后,一個(gè)小小的、簡(jiǎn)單的介紹反而引發(fā)了學(xué)生對(duì)古詩(shī)詞的濃厚興趣。

      (三)拓展閱讀,培養(yǎng)詩(shī)趣,引導(dǎo)積累。

      課改提出的新理念,“不能教教材,而要教材教”,即要?jiǎng)?chuàng)造性地理解、使用教材,積極開(kāi)展課程資源,靈活運(yùn)用多種教學(xué)策略。我們更不能就詩(shī)教詩(shī),教師要勇于把語(yǔ)文課堂的觸角伸向更廣闊的天地,也就是學(xué)生的生活和大自然。要和學(xué)生一道開(kāi)發(fā)和生成開(kāi)放、富有活力的語(yǔ)文課程。古詩(shī)詞距離學(xué)生遙遠(yuǎn),有很多詩(shī)詞都有當(dāng)時(shí)特定的歷史背景,這就要靠學(xué)生具有搜集和處理信息的能力。在學(xué)習(xí)詩(shī)前要閱讀、收集大量與本詩(shī)有關(guān)的資料,以便更好、更深地理解。在一次次的積累中,學(xué)生的語(yǔ)文功底,領(lǐng)悟理解力才能漸漸地厚重起來(lái)。教材只是個(gè)憑借,其選編的古詩(shī)詞是有限的,教師要在教學(xué)古詩(shī)詞時(shí),要注重課外的拓展,這對(duì)于學(xué)生更好地理解教材的內(nèi)容,對(duì)于更好地掌握古詩(shī)詞文化的概貌都是有益的。如拓展同一詩(shī)人的作品。拓展同一詩(shī)人的作品,不僅可增加學(xué)生對(duì)不同語(yǔ)言風(fēng)格的感受力,還可加深學(xué)生對(duì)古詩(shī)內(nèi)容的理解和對(duì)該作者寫作風(fēng)格的把握。比如,學(xué)習(xí)王維的《九月九日憶山東兄弟》后,補(bǔ)充學(xué)習(xí)《鹿寨》、《送元二使安西》;學(xué)習(xí)杜甫的《絕句》,補(bǔ)充學(xué)習(xí)《春夜喜雨》、《江畔獨(dú)步尋花》等。豐富學(xué)生的古詩(shī)詞知識(shí),激發(fā)他們不斷積累的興趣,有了興趣,關(guān)鍵的一步,就是教會(huì)學(xué)生對(duì)古代詩(shī)歌進(jìn)行積累。積累方法有:誦讀積累、理解積累、歸類積累、聯(lián)想積累、回環(huán)積累、抄讀積累等。

      另外,在學(xué)完一首古詩(shī)后,可以以一帶多進(jìn)行相關(guān)鏈接,如學(xué)完王安石的《泊船瓜洲》和孟郊的《游子吟》,你是否還知道其他思鄉(xiāng)、思念的詩(shī);學(xué)完《聞官軍收河南河北》你還知道杜甫其他的詩(shī)作嗎?與杜甫同時(shí)代的詩(shī)人還有哪些?以便進(jìn)行拓展閱讀,打開(kāi)課外閱讀的新視窗,學(xué)生的品味在一步步提高,讓他們感受到在古典文學(xué)中,自己所知僅是蒼海一粟,從而激起他們更強(qiáng)烈的學(xué)習(xí)欲望。語(yǔ)文活動(dòng)也是詩(shī)歌積累的重要途徑之一。例如,中秋節(jié)到來(lái)了,我們可以讓學(xué)生收集關(guān)于描寫月亮的詩(shī)句進(jìn)行展示;春天到了,我們可以讓學(xué)生收集贊美春天的詩(shī)句。還可以讓學(xué)生收集描寫風(fēng)、花、雪、雨等有關(guān)的詩(shī)句,使學(xué)生“庫(kù)存”更多的名詩(shī)句。

      中國(guó)是一個(gè)詩(shī)的國(guó)度,在千百年的歷史長(zhǎng)河中,我們的祖先為我們塑造了一條璀璨的藝術(shù)長(zhǎng)廊。迄今為止,中國(guó)人民甚至全世界人民所傳頌的古詩(shī)詞,是文學(xué)領(lǐng)域中的一朵耀眼奇葩,更是歷經(jīng)歷史洗禮后給人類留下的藝術(shù)瑰寶。我們要一如既往重視古詩(shī)詞教學(xué),在不斷提高自己的文學(xué)素養(yǎng)的同時(shí),正確把握作品的情感,不斷探究科學(xué)有效的教學(xué)策略,使學(xué)生更能體會(huì)中國(guó)古代詩(shī)歌的博大精深,更能激發(fā)學(xué)生對(duì)祖國(guó)語(yǔ)言的熱愛(ài)之情,增強(qiáng)民族自信心自豪感,從而促進(jìn)人格的完善

      ,在不斷提高自己的文學(xué)素養(yǎng)的同時(shí),正確把握作品的情感,不斷探究科學(xué)有效的教學(xué)策略,使學(xué)生更能體會(huì)中國(guó)古代詩(shī)歌的博大精深,更能激發(fā)學(xué)生對(duì)祖國(guó)語(yǔ)言的熱愛(ài)之情,增強(qiáng)民族自信心自豪感,從而促進(jìn)人格的完善.

      第二篇:重視音標(biāo)教學(xué)

      重視英語(yǔ)音標(biāo)教學(xué)

      音標(biāo)教學(xué)在小學(xué)英語(yǔ)教學(xué)中起著非常重要的作用

      新課程改革,教學(xué)更注重學(xué)生綜合運(yùn)用能力的培養(yǎng)。在新教材中,小學(xué)生學(xué)習(xí)英語(yǔ)面對(duì)的最大問(wèn)題是輸入量大,特別是詞匯量的輸入,中國(guó)學(xué)生又缺乏語(yǔ)言環(huán)境,他們?cè)谡J(rèn)讀單詞和記憶單詞方面方面都存在非常大的困難,因此,作為教師應(yīng)該教給學(xué)生能拼讀單詞的技能,幫助他們掃除單詞記憶難的障礙,給他們建立自己能獨(dú)立學(xué)習(xí)英語(yǔ)的信心。希望相關(guān)部門切實(shí)做好這一步,加強(qiáng)師資隊(duì)伍建設(shè),加強(qiáng)監(jiān)管力度,一定要真正落實(shí)到位,讓我們的后代不要再放棄英語(yǔ)學(xué)習(xí),不要再對(duì)它失望,從而影響其它學(xué)科的學(xué)習(xí),影響我們的后代的一生!我們大家一定要拯救他們!

      學(xué)生在實(shí)際學(xué)習(xí)英語(yǔ)的過(guò)程中遇到的普遍的問(wèn)題

      1、學(xué)生不能及時(shí)運(yùn)用拼讀基礎(chǔ)知識(shí)學(xué)習(xí)單詞。學(xué)生認(rèn)識(shí)新單詞的讀音,主要是通過(guò)聽(tīng)錄音、課堂上跟老師讀或預(yù)習(xí)時(shí)請(qǐng)教別人該單詞的讀音等方法。其實(shí),英語(yǔ)單詞的讀音和拼寫是有規(guī)律可尋的,但在實(shí)際的教學(xué)中,教師往往忽略這一方面的傳授,以致學(xué)生每次學(xué)新單詞時(shí)都不能主動(dòng)學(xué)習(xí),而是靠不斷地、機(jī)械地模仿,甚至是利用已有的學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)—中文拼音標(biāo)記法,所以他們經(jīng)常用漢字或拼音標(biāo)注單詞的讀音,然而這些漢字及拼音都是學(xué)生通過(guò)教師的讀音辨析大概標(biāo)出的,語(yǔ)音不準(zhǔn)確,學(xué)生在拼讀過(guò)程中容易出現(xiàn)走音或錯(cuò)音,以致在朗讀句型與對(duì)話時(shí),語(yǔ)音語(yǔ)調(diào)生硬,不準(zhǔn)確,如單詞like標(biāo)記成“奈克”,久而久之學(xué)生輸入一套錯(cuò)誤的語(yǔ)音發(fā)音系統(tǒng)信息,這樣將嚴(yán)重影響今后更進(jìn)一步的學(xué)習(xí)。

      2、學(xué)生在單詞識(shí)記上形成嚴(yán)重的障礙。新教材與舊教材相比,其中一個(gè)最大的改革就是詞匯量的大量輸入。由于學(xué)生沒(méi)有掌握音標(biāo)拼讀和音標(biāo)識(shí)記,在單詞記憶時(shí)就顯得困難重重,他們只是機(jī)械地死記硬背所學(xué)的單詞的字母順序,有一些多音節(jié)單詞背了又抄,抄了再背還會(huì)出現(xiàn)拼錯(cuò)的可能,主要的原因是因?yàn)樗麄儾欢酶鶕?jù)讀音來(lái)進(jìn)行識(shí)記。詞是語(yǔ)言最基本的成分,學(xué)生要學(xué)好一種語(yǔ)言,還必須在單詞記憶方面下苦功,教師必須教會(huì)學(xué)生正確的記憶單詞方法,降低學(xué)生學(xué)習(xí)英語(yǔ)的難度。

      3、阻礙他們語(yǔ)言實(shí)踐能力和自主學(xué)習(xí)能力的發(fā)展。小學(xué)生對(duì)新鮮事物都有一定的好奇心,他們對(duì)感興趣的事物予以優(yōu)先注意。剛開(kāi)始學(xué)習(xí)英語(yǔ)的時(shí)候,每個(gè)小學(xué)生都以高度的主動(dòng)性和積極性對(duì)待,但隨著英語(yǔ)學(xué)習(xí)任務(wù)的加重,特別是詞匯量的大量輸入,學(xué)生要記憶的單詞量增大了,學(xué)生自己不能識(shí)讀單詞,部分學(xué)生對(duì)英語(yǔ)學(xué)習(xí)失去興趣,有些則依賴教師在課堂上反復(fù)教讀,有些便產(chǎn)生了一旦離開(kāi)了老師自己就沒(méi)有把握,慢慢地就形成了“羞于開(kāi)口”的狀態(tài)。長(zhǎng)此以往,部分學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性和主動(dòng)性受到打擊,對(duì)英語(yǔ)學(xué)習(xí)也失去了信心,不能達(dá)到新課標(biāo)發(fā)展學(xué)生的語(yǔ)言實(shí)踐能力和自主學(xué)習(xí)能力這一教學(xué)目標(biāo)。

      4、學(xué)生沒(méi)有注重聽(tīng)說(shuō)能力的培養(yǎng)。學(xué)“啞巴”英語(yǔ)在中國(guó)是一個(gè)普遍的現(xiàn)象。由于長(zhǎng)期缺乏英語(yǔ)語(yǔ)言環(huán)境,在課堂教學(xué)上忽視了與學(xué)生的交流,忽略對(duì)學(xué)生聽(tīng)說(shuō)的能力的培養(yǎng),導(dǎo)致學(xué)生聽(tīng)說(shuō)學(xué)習(xí)與實(shí)踐運(yùn)用的脫離。

      二.英語(yǔ)音標(biāo)在小學(xué)英語(yǔ)教學(xué)中的地位及學(xué)習(xí)的特點(diǎn)。

      語(yǔ)音是掌握語(yǔ)言知識(shí)和獲得言語(yǔ)技能的基礎(chǔ),學(xué)習(xí)英語(yǔ)必須從語(yǔ)音入手。小學(xué)階段是學(xué)習(xí)語(yǔ)音最好的時(shí)期,兒童在教師和成人有意識(shí)有計(jì)劃的教學(xué)和影響下,能很快地學(xué)得好。

      小學(xué)生的語(yǔ)言可塑性極強(qiáng),而一旦養(yǎng)成壞的語(yǔ)音習(xí)慣,一生都難改掉,而且還會(huì)對(duì)以后的外語(yǔ)學(xué)習(xí)和發(fā)展帶來(lái)嚴(yán)重的負(fù)面影響。所以,音標(biāo)教學(xué)是勢(shì)在必行的。

      教師可以讓學(xué)生聯(lián)系所熟悉的漢語(yǔ)拼音知識(shí)引出音標(biāo)概念,使學(xué)生明白如同漢字的發(fā)音通過(guò)拼音注音一樣,英語(yǔ)單詞也可以通過(guò)音標(biāo)注音拼讀出來(lái),并且像漢語(yǔ)拼音有韻母與聲母之分一樣,音標(biāo)也有元音與輔音之分。因此,我們的英語(yǔ)教學(xué)也能借鑒漢語(yǔ)教學(xué),讓“國(guó)際音標(biāo)”成為小學(xué)生學(xué)習(xí)英語(yǔ)的輔助工具。因?yàn)橐粋€(gè)人掌握了音標(biāo),就可以讀出任何一個(gè)生詞,也可以根據(jù)讀音拼寫出任何一個(gè)新的單詞。如果在學(xué)完26個(gè)字母后馬上學(xué)48個(gè)音標(biāo),不僅給字母學(xué)習(xí)造成不利的沖擊,還會(huì)給音標(biāo)學(xué)習(xí)帶來(lái)極大的負(fù)面影響,因?yàn)橛⒄Z(yǔ)字母與音標(biāo)在書(shū)寫和外觀上有相似甚至是相同之處。由于小學(xué)生年齡小和英語(yǔ)語(yǔ)言輸入量大,教師不應(yīng)該要求學(xué)生在短時(shí)間內(nèi)掌握48個(gè)音標(biāo),所以要堅(jiān)持音標(biāo)教學(xué)合理、分散地進(jìn)行。小學(xué)階段的音標(biāo)學(xué)習(xí),對(duì)小學(xué)生來(lái)說(shuō)應(yīng)該是幫助輕松學(xué)習(xí)英語(yǔ)的拐杖,而不是沉甸甸的負(fù)擔(dān),讓音標(biāo)學(xué)習(xí)成為學(xué)生發(fā)自內(nèi)心的需求。教師教學(xué)生根據(jù)讀音寫單詞,一定要在學(xué)生熟悉掌握了至少一百多個(gè)常用單詞后才進(jìn)行。先從單音節(jié)詞開(kāi)始,再過(guò)渡到雙音節(jié)和多音節(jié)詞。教師要在學(xué)生面前反復(fù)演示,讓學(xué)生從感悟--領(lǐng)悟—?jiǎng)邮郑纬赡芰?。小學(xué)階段教學(xué)音標(biāo)的好處

      1、掌握音標(biāo)可以幫助學(xué)生獨(dú)立自學(xué),提高學(xué)習(xí)效率。在小學(xué)階段進(jìn)行音標(biāo)教學(xué),不僅僅是教會(huì)學(xué)生認(rèn)讀48個(gè)音標(biāo),更重要的是教給學(xué)生一種可持續(xù)學(xué)習(xí)的能力,正所謂“授之以魚(yú),不如授之以漁”。在新課程改革之際,教師除了改進(jìn)教法,還必須指導(dǎo)學(xué)法,發(fā)展學(xué)生的學(xué)習(xí)策略。掌握音標(biāo),可以幫助學(xué)生在沒(méi)有教師幫助的情況下自己能夠獨(dú)立拼讀單詞?,F(xiàn)今小學(xué)英語(yǔ)的語(yǔ)言輸入量比較大,如果學(xué)生不掌握一定的拼讀技能,在課前不預(yù)習(xí)該課的單詞,就很難提高他們?cè)谡n堂上的學(xué)習(xí)效率。另外,他們?cè)谝恍┱n外讀物上遇到新單詞,就無(wú)法讀出新單詞。學(xué)生掌握了音標(biāo),他們每拼會(huì)一個(gè)單詞,都會(huì)成為他們的一個(gè)成功點(diǎn),這樣有助于他們?nèi)ヅΛ@得更多的成功感,有助于他們尋求更多的獨(dú)立學(xué)習(xí)機(jī)會(huì),從而提高學(xué)習(xí)效率。

      2、掌握音標(biāo)可以幫助學(xué)生提高口語(yǔ)交際能力。英語(yǔ)學(xué)習(xí)的最終目的是交際,小學(xué)英語(yǔ)以口語(yǔ)交際為主。我們學(xué)習(xí)英語(yǔ)這種語(yǔ)言是按“單詞——句子——課文“的模式,學(xué)生只有掌握了音標(biāo),才能正確地識(shí)讀、拼讀、拼寫和高效地記憶英語(yǔ)單詞,不正確的發(fā)音,會(huì)使學(xué)生有可能因害怕發(fā)音錯(cuò)誤而不敢開(kāi)口,更不能進(jìn)一步學(xué)習(xí)英語(yǔ)句子與課文。在實(shí)際的教學(xué)中,我覺(jué)得很多學(xué)生沒(méi)有學(xué)好英語(yǔ)的原因是因?yàn)樗麄儾桓议_(kāi)口,而導(dǎo)致他們不敢開(kāi)口的原因是因?yàn)樗麄儾欢?像學(xué)生學(xué)習(xí)漢語(yǔ)中的新字詞一樣,如果他們有這種拼讀的能力,他們自然會(huì)積極主動(dòng)地學(xué)習(xí),只要是學(xué)生懂的知識(shí),他們便會(huì)積極開(kāi)口跟其他同學(xué)交流,從而達(dá)到能交際這一教學(xué)目標(biāo),相反,只會(huì)讓他們對(duì)英語(yǔ)學(xué)習(xí)失去信心,產(chǎn)生厭倦感。

      3、能夠幫助你記住單詞。英語(yǔ)的發(fā)音是有其內(nèi)在的很強(qiáng)的規(guī)律的,雖然這個(gè)規(guī)律并不是幾十條發(fā)音規(guī)則就能完全涵蓋包容。做到:隨便給個(gè)單詞,無(wú)論什么生詞,都能正確說(shuō)出它的讀音,即使未曾見(jiàn)過(guò)這個(gè)單詞。為什么這樣,這就是英語(yǔ)語(yǔ)音的內(nèi)在規(guī)律。既然有這個(gè)規(guī)律,當(dāng)我們記一個(gè)單詞,把這個(gè)單詞拼讀出來(lái)的時(shí)候,這個(gè)內(nèi)在的語(yǔ)音規(guī)律自然能夠不自覺(jué)的發(fā)生作用,幫助你加深這個(gè)單詞的記憶的。雖然這個(gè)規(guī)律是不能三言兩語(yǔ)說(shuō)清的。即:看到會(huì)說(shuō),聽(tīng)到會(huì)寫。

      4、增強(qiáng)閱讀能力。好像發(fā)音跟閱讀沒(méi)多大關(guān)系的樣子。閱讀能力的好壞靠的不單止是詞匯量和語(yǔ)法,還有個(gè)語(yǔ)感的問(wèn)題。語(yǔ)感是個(gè)很虛的東西,不過(guò)可以感覺(jué)一下,我們讀中文書(shū)籍,遇到不懂的字詞,卻仍然知道它大概的意思;看了這句話,知道下一句要說(shuō)到甚么,等等,便是語(yǔ)感的作用。如果沒(méi)學(xué)好正確的發(fā)音,是根本不能養(yǎng)成語(yǔ)感的,因?yàn)椴徽_的發(fā)音是游離的,不定的,游離不定的東西無(wú)法形成專一的語(yǔ)感。

      5、對(duì)聽(tīng)力的幫助。其實(shí)大家應(yīng)該很容易明白這個(gè)好處。但我自己的觀點(diǎn)比較保守,我認(rèn)為發(fā)音正確聽(tīng)力并不能就沒(méi)有問(wèn)題。聽(tīng)力很多時(shí)候并不專注一個(gè)單詞,我們聽(tīng)的是一個(gè)句子,專注于其中一個(gè)單詞往往會(huì)讓你聽(tīng)不懂整個(gè)句子。發(fā)音正確能夠提高你的聽(tīng)力,但不能完全解決聽(tīng)力問(wèn)題,影響聽(tīng)力的還有語(yǔ)流、語(yǔ)感等。四.小學(xué)英語(yǔ)音標(biāo)教學(xué)的具體做法

      “拼音是一種復(fù)雜的感知和運(yùn)動(dòng)的過(guò)程,起效率高低取決于從感覺(jué)刺激到作出運(yùn)動(dòng)反應(yīng)的快慢”,根據(jù)這一原則,國(guó)際音標(biāo)快速拼讀,用拼音練習(xí)曲的方法,通過(guò)直呼拼音、合成拼音、跳躍拼音、讀音標(biāo)詞、辯音訓(xùn)練等大量拼音、發(fā)音實(shí)踐,難度分散,循序漸進(jìn),培養(yǎng)學(xué)生正確使用拼讀國(guó)際音標(biāo)的能力。拼音標(biāo)詞要有速度概念,力求達(dá)到脫口而出的熟練程度。針對(duì)小學(xué)生身心發(fā)展的特點(diǎn),他們具有好奇心、好活動(dòng)、愛(ài)表現(xiàn)、善模仿等特點(diǎn),在音標(biāo)教學(xué)中要多采取了以下的方法:

      1、利用多種教學(xué)手段,提高學(xué)生學(xué)習(xí)音標(biāo)的興趣。興趣是最好的老師,是學(xué)生主動(dòng)學(xué)習(xí),積極思考,求知探索的強(qiáng)大動(dòng)力。與成年人不同的是,如果在課堂上只利用機(jī)械地模仿拼讀等方法,小學(xué)生很容易厭煩,所以,在平時(shí)的教學(xué)中,要注意發(fā)現(xiàn)和收集學(xué)生感興趣的素材來(lái)設(shè)計(jì)教學(xué)活動(dòng)。讓學(xué)生在玩中學(xué),在玩中用,學(xué)了就用,讓學(xué)生在沒(méi)有負(fù)擔(dān)的情況下“習(xí)得”音標(biāo)。(1).歌曲在學(xué)習(xí)語(yǔ)音中的作用.對(duì)于英語(yǔ)學(xué)習(xí)者來(lái)說(shuō),學(xué)習(xí)英語(yǔ)的困難之一是課后他們接受英語(yǔ)聽(tīng)力輸入及會(huì)話的機(jī)會(huì)大為減少。然而很多學(xué)生非常喜歡唱歌,他們會(huì)隨著曲調(diào)的高低起伏,抑揚(yáng)頓挫,聲情并茂地演唱。在平時(shí)的教學(xué)中,教師可以自編一些歌曲讓學(xué)生鞏固所學(xué)習(xí)的音標(biāo)、單詞和句型。同樣,也可以讓學(xué)生通過(guò)自創(chuàng)歌曲來(lái)記住所學(xué)的知識(shí)。讓學(xué)生從學(xué)唱英語(yǔ)歌曲中打下良好的語(yǔ)音基礎(chǔ),讓學(xué)生在輕松中習(xí)得語(yǔ)音。(2).朗讀對(duì)語(yǔ)音學(xué)習(xí)的獨(dú)特幫助.朗讀,絕不是見(jiàn)字讀音的直覺(jué)過(guò)程,而是一個(gè)有著復(fù)雜的心理、生理變化的駕馭語(yǔ)言的過(guò)程。真正的朗讀者能自覺(jué)地運(yùn)用語(yǔ)音技巧。把書(shū)面語(yǔ)言所要表達(dá)的思想感情用聲音準(zhǔn)確生動(dòng)地展現(xiàn)出來(lái)。因此,在課文或?qū)υ捓首x中,我會(huì)給學(xué)生做好朗讀示范,或是播放錄音,讓學(xué)生感受說(shuō)話者要表達(dá)的思想感情,讓學(xué)生通過(guò)模仿跟讀,逐步培養(yǎng)良好的語(yǔ)音語(yǔ)調(diào)。在教學(xué)的過(guò)程中,需要特別強(qiáng)調(diào)的問(wèn)題是,必須讓學(xué)生大聲朗讀,這樣做以利于及時(shí)發(fā)現(xiàn)問(wèn)題,取得幫助或自我糾錯(cuò)。學(xué)生學(xué)發(fā)音和口語(yǔ),必須要開(kāi)口,教師也要做到必須充分理解到情感因素和自我概念對(duì)學(xué)習(xí)的影響,要盡量不求全責(zé)備,避免當(dāng)場(chǎng)糾正學(xué)生的每一個(gè)發(fā)音錯(cuò)誤,要多給學(xué)生正面鼓勵(lì)和學(xué)生自我糾正和學(xué)生相互糾正的機(jī)會(huì).(3).在競(jìng)賽中學(xué)習(xí)音標(biāo).利用小學(xué)生好勝的心理,讓他們?cè)诟?jìng)賽中學(xué)習(xí)。教師可以設(shè)計(jì)多項(xiàng)的競(jìng)賽活動(dòng),如“比一比,誰(shuí)的耳朵最靈敏?”“聽(tīng)一聽(tīng),誰(shuí)的音發(fā)得最準(zhǔn)確?”這樣可以讓小學(xué)生把注意力迅速集中,讓他們細(xì)心觀察,認(rèn)真模仿。通過(guò)獎(jiǎng)勵(lì),一方面給學(xué)生建立學(xué)習(xí)英語(yǔ)的自信心,另一方面讓學(xué)生在沒(méi)有壓力下主動(dòng)“習(xí)得”音標(biāo),獲得成功感。2.通過(guò)小組“探究—發(fā)現(xiàn)”、“一幫一”的合作方式,學(xué)生間達(dá)到互相促進(jìn)、共同進(jìn)步.(1).“探究—發(fā)現(xiàn)”式教學(xué)的運(yùn)用.在平時(shí)的課堂上,我運(yùn)用了“探究—發(fā)現(xiàn)”方式進(jìn)行教學(xué)。根據(jù)布魯納的發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)法,讓學(xué)生獨(dú)立思考,自行發(fā)現(xiàn)知識(shí),掌握原理原則。我的做法是讓學(xué)生在教師的指導(dǎo)下,自己去發(fā)現(xiàn)、去總結(jié)、去歸納。根據(jù)新教材音標(biāo)教學(xué)的理念,出示一組單詞,讓學(xué)生通過(guò)讀單詞,從而發(fā)現(xiàn)這些單詞的共同之處,進(jìn)而認(rèn)識(shí)該組單詞的元音或輔音,并根據(jù)這些特點(diǎn)去拼讀新單詞。如出示單詞cake, late, name, gate, 先讓學(xué)生讀一讀這組單詞,然后小組討論a在這里的發(fā)音,最后總結(jié)出a發(fā)/ /,而且教師還要引導(dǎo)學(xué)生觀察這四個(gè)單詞,發(fā)現(xiàn)他們的構(gòu)詞特點(diǎn),從而讀出新單詞hate,take, same, make等。學(xué)生通過(guò)小組的討論去總結(jié),學(xué)生學(xué)得更活,這比教師直接告訴他們的讀音印象更深刻,學(xué)得更牢固。

      (2).“一幫一”合作方式的運(yùn)用.“一幫一”就是讓一位成績(jī)好的學(xué)生幫助一位成績(jī)落后的學(xué)生。在平時(shí)的課堂上,由于沒(méi)有設(shè)計(jì)專門的音標(biāo)學(xué)習(xí)課,所以在課堂上沒(méi)有太多的時(shí)間讓學(xué)生鞏固所學(xué)的音標(biāo)音素,這就要求他們?cè)谡n后進(jìn)行反復(fù)復(fù)習(xí)。根據(jù)我校小學(xué)生樂(lè)于助人、勇于表現(xiàn)的特點(diǎn),讓學(xué)生組成一對(duì)或一個(gè)小組,讓成績(jī)好的學(xué)生幫助成績(jī)落后的學(xué)生,這樣做的好處就是讓學(xué)得快的學(xué)生有“用武之地”,讓學(xué)得慢的學(xué)生可以通過(guò)課后的“補(bǔ)救”,讓他們?cè)谡n堂上也有表現(xiàn)自己的機(jī)會(huì),通過(guò)教與學(xué),讓學(xué)生間達(dá)到互相促進(jìn)、共同進(jìn)步。

      五.48個(gè)音素教完后還要教讀音規(guī)則、劃分音節(jié)、重音、次重音、非重音、節(jié)奏、停頓、連讀等。

      反復(fù)訓(xùn)練,形成能力。六.音標(biāo)檢測(cè)驗(yàn)收.在教學(xué)中,課堂教學(xué)活動(dòng)要更多地把語(yǔ)音教學(xué)和語(yǔ)言交際和任務(wù)性活動(dòng)結(jié)合起來(lái),要注意給學(xué)生營(yíng)造一種輕松的氛圍,減低學(xué)生的考試壓力,引導(dǎo)學(xué)生自主學(xué)習(xí);另外,及時(shí)對(duì)學(xué)習(xí)內(nèi)容進(jìn)行檢查,以便及時(shí)了解學(xué)生的學(xué)習(xí)情況及對(duì)后進(jìn)生的學(xué)習(xí)進(jìn)行輔導(dǎo)。

      七、音形聯(lián)合記單詞

      當(dāng)學(xué)生已初步掌握了國(guó)際音標(biāo)的認(rèn)讀及拼讀方法之后,我會(huì)找一些切合拼讀規(guī)則的單詞讓學(xué)生拼讀,這樣既培養(yǎng)學(xué)生按字母、字母組合發(fā)音規(guī)律直接拚讀的能力,又培養(yǎng)學(xué)生按照拼音規(guī)則,把單詞的音、形聯(lián)系起來(lái)快速反映的能力。在單詞講授中,要有意識(shí)舉行國(guó)際音標(biāo)的強(qiáng)化訓(xùn)練。單講國(guó)際音標(biāo)常識(shí)、拼讀方法是浮泛的,關(guān)鍵是要讓學(xué)生在不斷的實(shí)踐過(guò)程當(dāng)中去體會(huì)、去摸索、去總結(jié)。學(xué)生的語(yǔ)音能力只有在運(yùn)用中才氣獲得強(qiáng)化。每一次教新單詞時(shí),都讓學(xué)生試著發(fā)該單詞的音,然后再分析單詞的國(guó)際音標(biāo),以音帶詞,要求學(xué)生不僅要會(huì)發(fā)音、會(huì)拼讀,還要與舊詞聯(lián)系,舉行一些歸類性的訓(xùn)練。持久這樣訓(xùn)練,能培養(yǎng)學(xué)生自發(fā)地把單詞與國(guó)際音標(biāo)舉行音、形比力,能使學(xué)生看到國(guó)際音標(biāo)就能寫出單詞,甚或看到一些布局簡(jiǎn)略的詞也能寫出國(guó)際音標(biāo)。

      當(dāng)今社會(huì)是信息化時(shí)代,知識(shí)更新是快速化,英語(yǔ)學(xué)習(xí)理所當(dāng)然會(huì)成為信息技術(shù)的其中一種重要需要,是不可缺少的技能。音標(biāo)學(xué)習(xí)是英語(yǔ)學(xué)習(xí)的基礎(chǔ),語(yǔ)音是掌握語(yǔ)言常識(shí)和獲得言語(yǔ)技能的根蒂根基,音標(biāo)學(xué)習(xí)就像學(xué)習(xí)游泳一樣,一旦掌握了就再也不會(huì)忘記。學(xué)生正確掌握了國(guó)際音標(biāo),掌握了發(fā)音規(guī)則,就能夠自己學(xué)會(huì)拼讀生詞,也可以根據(jù)讀音書(shū)寫出單詞。這對(duì)學(xué)生記憶單詞有著重要的作用,能打掃了學(xué)生進(jìn)修英語(yǔ)的偉大障礙,能引發(fā)學(xué)生進(jìn)修英語(yǔ)的樂(lè)趣, 能提高學(xué)生學(xué)英語(yǔ)的效率。教師應(yīng)該教給學(xué)生能繼續(xù)學(xué)習(xí)英語(yǔ)的方法,使學(xué)生獲得在語(yǔ)言學(xué)習(xí)方面的可持續(xù)發(fā)展的能力,為他們的終身學(xué)習(xí)打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

      第三篇:淺談古詩(shī)詞教學(xué)

      淺談小學(xué)古詩(shī)詞教學(xué)

      白山市二十六中學(xué) 梁曉華

      古詩(shī)詞以其精練的語(yǔ)言,豐富的想象,真摯的情愫傳唱不衰,成為中國(guó)文化史上一道靚麗的風(fēng)景。古詩(shī)詞教學(xué)的也是小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)重要組成部分,是我國(guó)古典文學(xué)中的精華,古代教育學(xué)家孔子說(shuō):“不學(xué)詩(shī),無(wú)以言。”詩(shī)言志,詩(shī)傳情,古詩(shī)凝煉,魅力無(wú)窮。常吟古詩(shī),可以陶冶情操,豐富想象,還可以培養(yǎng)學(xué)生對(duì)語(yǔ)言文字的興趣和敏感力,有益于培養(yǎng)他們的詩(shī)學(xué)素養(yǎng)。應(yīng)當(dāng)說(shuō)古詩(shī)就像一杯陳年醇香的佳釀,滋養(yǎng)著炎黃子孫的血脈;又如一枚磁石,凝聚吸引著民族的魂魄。作為一名語(yǔ)文教師應(yīng)當(dāng)充分重視古詩(shī)詞教學(xué),并力求探索出教學(xué)古詩(shī)的新思路。

      一、認(rèn)識(shí)作者,了解背景。

      1、詩(shī)歌是一種用凝練的語(yǔ)言,集中反映生活的文學(xué)形式,它包含著詩(shī)人豐富的感情,是發(fā)自詩(shī)人內(nèi)心的聲音。詩(shī)歌創(chuàng)作往往“感于哀樂(lè),緣事而發(fā)”,詩(shī)詞作品往往是作者個(gè)人經(jīng)歷,思想感情的外觀。因此,我們賞詩(shī)之前,應(yīng)先對(duì)作者的人生經(jīng)歷及思想情感有一個(gè)較為細(xì)致的了解,這就是“知其人,方能解其言”。如《聞官兵收河南北》,此詩(shī)節(jié)奏明快,是杜甫“生平第一快詩(shī)”。詩(shī)人自“天寶之亂”以來(lái),備嘗艱辛,流落蜀川,時(shí)時(shí)憂國(guó)懷鄉(xiāng),忽聞亂事平定,不禁大喜若狂,激動(dòng)歡欣之情奔涌噴薄而出,不可遏止,因?yàn)橄布簧?,神馳萬(wàn)里,歸心似箭,便有了尾聯(lián)的神來(lái)之筆,詩(shī)人仿佛乘長(zhǎng)風(fēng),插雙翼,直飛洛陽(yáng)故居。尾聯(lián)的字里行間,明顯地跳蕩著一種濃郁的“喜”的旋律,鮮明的“快”的節(jié)奏,不僅將詩(shī)人當(dāng)時(shí)的心理活動(dòng)刻畫(huà)得淋漓盡致,而且在狂喜之時(shí)的心情一氣貫注、奔瀉直下后,進(jìn)一步把這種情感推向高潮。它是詩(shī)人沉郁心理的一種釋放。這里,并無(wú)實(shí)景的描繪,詩(shī)人憑借心中的激情,通過(guò)發(fā)揮想

      象,為全詩(shī)開(kāi)拓了深遠(yuǎn)的意境。在教學(xué)古詩(shī)詞之前,我先讓學(xué)生收集詩(shī)詞作者人身經(jīng)歷以及作品創(chuàng)作的背景,學(xué)生在預(yù)習(xí)了解中不但體會(huì)了詩(shī)詞之意,同時(shí)也豐富了他們頭腦中對(duì)社會(huì)現(xiàn)象的認(rèn)識(shí)了解。

      2、了解作品的時(shí)代背景,有助于學(xué)生走近作者的內(nèi)心世界與作者談心。古詩(shī)和那個(gè)時(shí)代的歷史背景有著密切的聯(lián)系,只有了解時(shí)代背景,使學(xué)生了解詩(shī)的作者及生活的年代,才能更好地理解詩(shī)的內(nèi)涵和作者的思想感情。例如:杜甫的《春夜喜雨》,安史之亂前夕,杜甫離開(kāi)長(zhǎng)安回陜西蒲城探親,卻不料爆發(fā)安史之亂,他一家人就過(guò)流亡生活。這首詩(shī)是詩(shī)人晚年(上元二年春,759年)定居成都西郊浣花溪畔杜甫草堂時(shí)所寫。此時(shí)杜甫因陜西旱災(zāi)來(lái)到四川定居成都已兩年。他親自耕作,種菜養(yǎng)花,與農(nóng)民交往,因而對(duì)春雨之情很深,寫下了這首詩(shī)描寫春夜降雨、潤(rùn)澤萬(wàn)物的美景,抒發(fā)了詩(shī)人的喜悅之情。文章中雖沒(méi)有一個(gè)喜字,但四處洋溢著作者的喜?!洞阂瓜灿辍肥惆l(fā)詩(shī)人對(duì)春夜細(xì)雨的無(wú)私奉獻(xiàn)品質(zhì)的喜愛(ài)贊美之情。

      二、朗讀指導(dǎo),反復(fù)誦讀。

      在古詩(shī)詞教學(xué)中加強(qiáng)朗讀及朗讀方法的指導(dǎo)是非常重要的。詩(shī)詞這種文學(xué)形式,很多東西是只可意會(huì)不可言傳的,只有靠自己邊讀邊體會(huì),方能理解得深刻。所以,我在教學(xué)中盡可能地運(yùn)用各種手段、多種方式進(jìn)行誦讀教學(xué)。

      做好朗讀指導(dǎo),使朗讀有的放矢。古典詩(shī)詞的音樂(lè)之美來(lái)源于平仄、節(jié)奏、韻律,所以讀起來(lái)抑揚(yáng)頓挫,朗朗上口。在誦讀教學(xué)中,訓(xùn)練學(xué)生學(xué)會(huì)把握詩(shī)歌的節(jié)奏形式。如:四言句為兩個(gè)音節(jié):“樹(shù)木/叢生,百草/豐茂。秋風(fēng)/蕭瑟,洪波/涌起”;五言句為三個(gè)音節(jié):“國(guó)破/山河/在,城春/草木/深。感時(shí)/花/濺淚,恨別/鳥(niǎo)/驚心”;七言句為四個(gè)音節(jié):“山河/破碎/風(fēng)/飄絮,身世/浮沉/雨/打萍”等。引導(dǎo)學(xué)生自主誦讀,讓他們真正地進(jìn)入角色,身歷其境,與詩(shī)中景,詩(shī)中

      情相融,與詩(shī)中人相通,充分地發(fā)揮主動(dòng)性,讀出語(yǔ)言的味道,讀出語(yǔ)言的表現(xiàn)力、感染力。引導(dǎo)學(xué)生有感情的誦讀。把朗讀技巧與情感體味聯(lián)系起來(lái),讓學(xué)生體會(huì)到當(dāng)時(shí)寫詩(shī)詞時(shí)的心情、情境,與作者產(chǎn)生共鳴,使他們準(zhǔn)確充沛地表達(dá)出詩(shī)人的情感。

      三、抓住“意象”和“詩(shī)眼”去品析詩(shī)情,曉詩(shī)意。

      意象就是出現(xiàn)在作品中的主觀感情的物象,意象在作品中以個(gè)體形式存在,多個(gè)個(gè)體聯(lián)接起來(lái)的整體,便是我們常說(shuō)的意境。閱讀時(shí)應(yīng)首先抓住意象,品味物象特征及物象中所寄寓的感情,然后再做整體理解,體會(huì)意境。如杜甫的《春夜喜雨》詩(shī)中的“曉看紅濕處,花重錦官城”,如果在天亮后再看看這春雨后的錦官城,到處都應(yīng)是帶著晶瑩雨珠的紅花。詩(shī)人贊美了春雨,抒發(fā)了喜悅的心情就顯而易見(jiàn)了。再如:楊柳(柳、楊)——“柳”者,“留”也,柳枝依依---纏綿悱惻,離愁別緒——送別懷人“昔我往矣,楊柳依依”-——《詩(shī)經(jīng)》首開(kāi)了詠柳寄情借柳傷別的先河。夕陽(yáng)(斜陽(yáng)、落日)---凄涼失落,蒼茫沉郁,懷古幽情---游子、思婦、壯士、思鄉(xiāng)懷古,馬致遠(yuǎn)的《天凈沙'秋思》“夕陽(yáng)西下,斷腸人在天涯?!币舱沁@意境。詩(shī)歌的意象是構(gòu)成優(yōu)美詩(shī)篇的基礎(chǔ),通過(guò)對(duì)文中的各種的想象和聯(lián)想,學(xué)生已經(jīng)能體會(huì)到詩(shī)歌中的意境及思想感情。

      古人寫詩(shī)特別講究用字,力求達(dá)到一字傳神的效果。這種在關(guān)鍵處畫(huà)龍點(diǎn)睛的字詞,便是所謂的“詩(shī)眼”。作者往往將復(fù)雜而深刻的情感凝于作品中的一字一詞或一句之中。在教學(xué)中如果我們抓住解讀詩(shī)詞的關(guān)鍵所在,即詩(shī)詞之“眼”,加以啟發(fā)、點(diǎn)撥,那么就能促使學(xué)生沿著這個(gè)方向作更深更廣的思考、聯(lián)想,從而快速把握詩(shī)詞大意,體會(huì)詩(shī)詞營(yíng)造的意境之美。感情是詩(shī)的生命,詩(shī)歌以抒發(fā)真實(shí)的,帶有普遍性情感為主要特征的。詩(shī)人描寫的人、事、物、景時(shí)都注入了他的喜怒哀樂(lè)的情感,注入了他的思想主張,所以我們要重視古

      詩(shī)的思想感情分析,分析它的思鄉(xiāng)懷人,離愁別緒,憂國(guó)傷時(shí),寄情山水等感情。那該如何做呢?就應(yīng)該有必要抓詩(shī)眼知感情了,即抓詩(shī)的意象;抓住詩(shī)中的重要字詞句和重要章節(jié)。

      四、抓住詩(shī)中的重要字詞句精心設(shè)計(jì)提問(wèn),創(chuàng)設(shè)良好的思維情境。抓住關(guān)鍵字、詞、句賞析詩(shī)詞,可直接劈文入情,品味作者當(dāng)時(shí)的情感,體會(huì)煉詞煉字之妙境,也可從文章中找出揭示文章主旨的句子。在品味中引導(dǎo)學(xué)生真正明白作者的文章中所寄托的思想感情。

      蘇霍姆林斯基《給教師的建議(下冊(cè))》中說(shuō):“能夠把少年‘拴住’在你的思路上,引著他們通過(guò)一個(gè)個(gè)階梯走向認(rèn)識(shí),這是教育技巧的一個(gè)重要特征?!苯處熢谡n堂上善于、巧于提問(wèn),啟發(fā)閱讀,引導(dǎo)深思,就能調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的主動(dòng)性和積極性,培養(yǎng)學(xué)生的主體精神、參與意識(shí)、獨(dú)立思想和創(chuàng)造才能。在較短詩(shī)詞的教學(xué)中,學(xué)生進(jìn)入創(chuàng)設(shè)的誦讀情境后往往可以設(shè)計(jì)這樣的問(wèn)題:“哪些句子體現(xiàn)了該詩(shī)的感情基調(diào)?試做分析?!薄斑@首詞中哪些句子打動(dòng)了你?”“這首詩(shī)中哪幾個(gè)詞用的最好,為什么?”等等。

      五、古詩(shī)詞的教學(xué)還要注重積累。

      學(xué)生能力的提高離不開(kāi)知識(shí)的積累,因此加強(qiáng)學(xué)生整詩(shī)的積累、詩(shī)文名句的積累是豐富學(xué)生知識(shí)、扎實(shí)學(xué)生語(yǔ)文功底、培養(yǎng)學(xué)生語(yǔ)文素養(yǎng)、提高學(xué)生語(yǔ)文能力的有效途徑。因此,一有好詩(shī)名句我就要求學(xué)生積累下來(lái)。古人言“熟讀唐詩(shī)三百首,不會(huì)作詩(shī)也會(huì)吟”,說(shuō)得入情入理。我在教古詩(shī)詞的時(shí)候,還要有意識(shí)地加大古詩(shī)詞的量,以詩(shī)帶詩(shī),以詞引詞,用思鄉(xiāng)之情、愛(ài)國(guó)之情或其他的情愫貫通幾首詩(shī)詞,盡可能走進(jìn)學(xué)生的情感深處。如在學(xué)習(xí)了《黃鶴樓送孟浩然之廣陵》之后,可以讓學(xué)生自己搜集誦讀幾首關(guān)于送別的詩(shī):《別董大》、《芙蓉樓送辛漸》、《贈(zèng)汪淪》、《送杜少府之任蜀州》等,并讓學(xué)生通過(guò)自學(xué)理

      解搜集一些古人關(guān)于送別的名句背誦展示。這樣就達(dá)到了以新帶新、拓展詩(shī)詞量的效果,還有利于學(xué)生發(fā)揮自己的特長(zhǎng),展示自己的才能。如果這樣長(zhǎng)期地堅(jiān)持下去,學(xué)生的古詩(shī)詞閱讀量就大大增加了,學(xué)生的語(yǔ)文底蘊(yùn)也就變得深厚了。

      總之,在古詩(shī)詞教學(xué)中,我們必須揚(yáng)長(zhǎng)避短,融入新課標(biāo)主動(dòng)探究的理論,不斷探究創(chuàng)新,靈活運(yùn)用各種教學(xué)方法,豐富學(xué)生的詩(shī)詞素養(yǎng),提高他們的綜合能力。通過(guò)詩(shī)歌的學(xué)習(xí)激發(fā)學(xué)生對(duì)人生的思考,通過(guò)感性的文字,從中體會(huì)詩(shī)人的善良和博大的胸襟,感受到人的一生不論遇到何種坎坷,都要勇敢樂(lè)觀地生活。

      第四篇:古詩(shī)詞教學(xué)

      透過(guò)英美“新批評(píng)”方法,初探小學(xué)語(yǔ)文詩(shī)歌教學(xué)

      【內(nèi)容提要】

      新批評(píng)方法認(rèn)為一首詩(shī)可以用不同的意思表達(dá),是含糊的,任何明確的表達(dá)都有相對(duì)的不確定。不僅意思是多重的,情感也是多重的,研究他可以感受不同的情感。他們提出了對(duì)作品“細(xì)讀法”和“作品的四層面分析法”如能按照這樣的辦法去引導(dǎo)學(xué)生欣賞詩(shī)歌,從學(xué)生自己的角度去欣賞詩(shī)歌,將極大的豐富學(xué)生的想象力,讓他們從小就知道讀詩(shī)要有自己的見(jiàn)解,提高他們的審美能力,提高他們對(duì)詩(shī)歌的興趣,進(jìn)而對(duì)語(yǔ)文感興趣。

      【關(guān)鍵詞】 細(xì)讀法 四層面 聲音 語(yǔ)義 意象 象征

      一、讓學(xué)生感受詩(shī)歌的聲音美

      新批評(píng)方法認(rèn)為文學(xué)作品里有韻律、節(jié)奏、擬音等所有音樂(lè)性的要素。

      人的精神成長(zhǎng)和生命演變?nèi)缤合那锒募竟?jié)變化一樣,時(shí)序是不能變更的。兒童時(shí)代是人生的早春,這是一個(gè)想象豐富,充滿夢(mèng)幻的時(shí)期。我們不能躍過(guò)這一重要時(shí)段,讓冷酷的冬天過(guò)早地降臨。否則,就是悖逆了孩子精神成長(zhǎng)的自然法則,其結(jié)果只會(huì)導(dǎo)致孩子童心喪失,靈性泯滅。詩(shī)歌是抒寫心靈的藝術(shù)。因此,在詩(shī)歌教學(xué)中,教師應(yīng)根據(jù)詩(shī)歌所具有的抒情性、音樂(lè)性特點(diǎn),通過(guò)一套切實(shí)可行的科學(xué)方法,引導(dǎo)學(xué)生步入詩(shī)歌的殿堂。

      案例描述:

      教例:人教版實(shí)驗(yàn)教材第三冊(cè)《四季的腳步》教學(xué)片段

      教師利用多媒體課件播放四季的美麗景色,并配樂(lè)朗讀詩(shī)歌。

      (學(xué)生欣賞著教師聲情并茂的朗讀,一臉陶醉)

      師:美嗎?剛才從你們那專注的神情中,可以知道你們已被深深地吸引。

      師:說(shuō)說(shuō)你剛才聽(tīng)到了什么?。

      生:我聽(tīng)到了知了的叫聲。

      師:是啊,還有可愛(ài)的知了呢!你能不能把話說(shuō)完整呢?

      生:我聽(tīng)見(jiàn)知了在樹(shù)上叫著。

      師:瞧,聽(tīng)得多仔細(xì)呀!

      生:我聽(tīng)到了落葉落下的聲音還有雪花飛舞的聲音。

      (師生對(duì)話,交流感受最深的情景。)

      師:此時(shí)此刻,你的頭腦里想到了哪些好詞好句?

      生:六角形的雪花無(wú)聲無(wú)息地飄著,地上、樹(shù)上、屋頂上全都白了。

      師:這個(gè)句子美,你的聲音更美!

      生:花兒在春風(fēng)的吹拂下張開(kāi)了花瓣,燕子在天空中一邊飛一邊歡快地叫著,仿佛在祝賀著春天的來(lái)臨。

      師:真好,你肯定是一個(gè)愛(ài)學(xué)語(yǔ)文的孩子!

      生:夏天的雨后,空氣是那么新鮮,其中還帶著泥土的芳香味。

      生:河兩岸新生的小草,笑瞇瞇地像是正在和蒲公英的小黃花悄悄說(shuō)話。

      師:在大作家、小作家的筆下,四季顯得更加多彩??梢?jiàn),我們祖國(guó)的語(yǔ)言文字是多么的豐富。

      師:有一位叔叔把四季的美景寫成一首詩(shī)。(教師板書(shū)課題)師:剛才你聽(tīng)到什么聲音就用什么聲音讀課題吧

      (學(xué)生齊讀課題)

      師:認(rèn)認(rèn)真真把這首詩(shī)默讀一次,思考:這首詩(shī)有幾個(gè)小節(jié)?節(jié)與節(jié)之間有什么共同點(diǎn)?看誰(shuí)發(fā)現(xiàn)的規(guī)律最多。

      生:老師,它們的行數(shù)都是五行,而且句式差不多。

      生:我發(fā)現(xiàn)每個(gè)小節(jié)都有“——“。

      師:你的小眼睛真亮!

      生:詩(shī)歌中的“到、道、蹈”讀音很像!

      師:你真會(huì)動(dòng)腦筋。不僅只有這些,還有“悄”、“笑”等,我們稱為押韻,那這些字押的都是什么韻呀?

      生:“ao”韻!

      師:還發(fā)現(xiàn)了什么?

      生:“小溪”、“金蟬”、“落葉”、“北風(fēng)”都唱起了歌兒。

      師:他們都唱起了什么歌呢?

      (指導(dǎo)學(xué)生讀好象聲詞)

      ??

      師:來(lái),我們分四人小組學(xué)習(xí),先將你喜歡的季節(jié)讀一讀,再把你的發(fā)現(xiàn)告訴大家。

      四人小組合作學(xué)習(xí),進(jìn)行巡視指導(dǎo)。

      師:我們班的小朋友真會(huì)學(xué)習(xí)!現(xiàn)在,來(lái)談?wù)勀愕氖斋@吧!師:剛才我們讀詩(shī)的時(shí)候你發(fā)現(xiàn)了什么。生:我發(fā)現(xiàn)了讀詩(shī)的聲音朗朗上口,好聽(tīng)。生:我發(fā)現(xiàn)了詩(shī)歌里邊有音樂(lè)。

      師:對(duì)啊,詩(shī)歌里有各式各樣的旋律,只要你多讀,認(rèn)真去體會(huì)就可以感受到。

      【分析與討論】

      文學(xué)是語(yǔ)言藝術(shù),音樂(lè)是聽(tīng)覺(jué)藝術(shù)。但是從藝術(shù)的本質(zhì)上講,一切藝術(shù)都是心靈的藝術(shù)。音樂(lè)具有著細(xì)致、優(yōu)雅、朦朧之美,而語(yǔ)文的世界是人性的、情感的、審美的世界。詩(shī)與歌本是一家,在詩(shī)歌教學(xué)中,教師只要充分利用詩(shī)歌的思想內(nèi)容,讓詩(shī)與歌融合起來(lái),引導(dǎo)學(xué)生體驗(yàn)和感受,從中受到教育和陶冶,進(jìn)而產(chǎn)生共鳴。

      (一)、音樂(lè)的感染可以渲染主題氛圍,引人入勝,更好地調(diào)動(dòng)學(xué)生參與的積極性,加深對(duì)課文的理解,品味意境,提高學(xué)生學(xué)習(xí)詩(shī)歌的能力。在學(xué)習(xí)第一小節(jié)時(shí),一曲歡快動(dòng)聽(tīng)的《春天在哪里》,很快就將教師和學(xué)生帶入春天盎然生機(jī)的意境中,桃花、梨花、蜜蜂、蝴蝶??隨著這一串串音符撲面而來(lái),對(duì)春的喜愛(ài)和贊美已蘊(yùn)在心底。這就不僅僅是活躍了課堂氣氛,將學(xué)生帶入美好無(wú)比的春天,使學(xué)生身臨其境。學(xué)生在美的享受之中,讀通了課文,讀懂了課文,讀透了課文,其教學(xué)效果自然是不言而喻了。

      (二)、用音樂(lè)的形式溝通教師與學(xué)生、學(xué)生與學(xué)生、師生與文本,不僅融洽了感情,而且充分享受到美的愉悅,受到情感的陶冶。在新課伊始播放與文本內(nèi)容及情感相應(yīng)的樂(lè)曲,教師聲情并茂地朗讀詩(shī)歌,能很好地引導(dǎo)學(xué)生入情入境,自然就能扣動(dòng)學(xué)生心弦,誘發(fā)學(xué)生情感,激發(fā)學(xué)生主動(dòng)學(xué)習(xí)的欲望,達(dá)到“課伊始趣已生”的效果。在詩(shī)歌教學(xué)中,尤其是低年級(jí)的詩(shī)歌教學(xué),朗讀是必不可少的,在案例中的老師充分注意到詩(shī)歌的特點(diǎn),讓學(xué)生在朗讀中感受詩(shī)歌的節(jié)奏感、韻律美,使學(xué)生產(chǎn)生愛(ài)學(xué)詩(shī)歌,樂(lè)學(xué)詩(shī)歌的感情?!端募镜哪_步》

      整首詩(shī)押的是“ao”韻,如“悄、到、笑、道、蹈??”,而且采用反復(fù)吟誦“XX的腳步悄悄,悄悄地,她笑著走來(lái)——”的手法,老師讓學(xué)生讀詩(shī)歌,找出節(jié)和節(jié)之間有什么特點(diǎn),這樣從整體入手,學(xué)生更易于品味詩(shī)歌的整體意韻。所謂“三分詩(shī),七分讀”,“讀書(shū)百遍,其義自見(jiàn)”,只有讓歌與詩(shī)中的內(nèi)容結(jié)合到一起,通過(guò)多種形式的朗讀,溝通情感,并讓“歌”為“詩(shī)”的情感升華,一浪高過(guò)一浪,從而激發(fā)學(xué)生的情趣,實(shí)現(xiàn)“我”、“詩(shī)”、“歌”三者的共鳴。

      我們的教育,我們的詩(shī)歌教學(xué),應(yīng)用燦爛的陽(yáng)光照耀他們,應(yīng)用清純的雨露滋潤(rùn)他們,更應(yīng)用優(yōu)美的樂(lè)曲熏陶他們,使它們?cè)诿髅牡拇汗庵惺㈤_(kāi)多彩而艷麗的花朵。

      二、讓學(xué)生感受詩(shī)歌的畫(huà)意美。

      新批評(píng)認(rèn)為作品可以有很多不同的意思表達(dá),是含混的,作品通過(guò)字面的意思使真實(shí)的意思隱藏起來(lái),說(shuō)話者的真實(shí)意思不同于他的表達(dá)意思,目的是引起人們注意并且激發(fā)新的意思。

      宋張舜民有詩(shī)云:“詩(shī)是有聲畫(huà),畫(huà)是有形詩(shī)。”自古至今,便有詩(shī)畫(huà)同源之說(shuō),詩(shī)中有畫(huà),畫(huà)中有詩(shī),能詩(shī)者多識(shí)畫(huà),能畫(huà)者多知詩(shī),二者同體也。人們也常說(shuō)“如詩(shī)如畫(huà)”,由此可見(jiàn),詩(shī)與畫(huà)這兩種藝術(shù)形式經(jīng)常是“畫(huà)中有詩(shī),詩(shī)中有畫(huà)”。詩(shī)歌里的畫(huà),即詩(shī)中的景物及其所誘發(fā)的想象空間、場(chǎng)景;詩(shī)歌里的詩(shī),即詩(shī)中的景物及其所誘發(fā)的想象空間、場(chǎng)景里蘊(yùn)含的情思韻致。詩(shī)畫(huà)相融的境界即是所謂的意境。中國(guó)的優(yōu)秀詩(shī)歌都是有意境的。而閱讀、欣賞詩(shī)歌一個(gè)必

      要的也是一個(gè)很難的環(huán)節(jié)就是入畫(huà)入境。詩(shī)有可解、有不可解、有不必解,小學(xué)階段學(xué)生所接觸的詩(shī)詞多屬于不必解作品,教師除了幫助學(xué)生作必要的字詞疏通外,不必把過(guò)多的精力放在旨意的挖掘上,而應(yīng)該創(chuàng)造條件讓學(xué)生入畫(huà)入境。辛棄疾的《清平樂(lè)·村居》就是一首將多幅富有動(dòng)感的畫(huà)面高度濃縮于46字之中的傳世佳作。但它又只不過(guò)是等待讀者激活的一串符號(hào),在教學(xué)中如何能讓學(xué)生從文字進(jìn)入畫(huà)境,讓他們?cè)谀X海中形成一幅幅氣韻生動(dòng)的畫(huà)面,顯得尤為重要。按照新批評(píng)方法,我們用作品四層面分析法里的第二層(語(yǔ)義層)的分析辦法,先引導(dǎo)學(xué)生想象茅檐、青草、小溪等單獨(dú)的畫(huà)面,然后又通過(guò)小溪這條線將“甕媼”、“大兒”、“中兒”、“小兒”等多幅畫(huà)組合成一幕有立體感的生活場(chǎng)景圖,然后,她又引導(dǎo)學(xué)生想象畫(huà)中人物的動(dòng)作、神態(tài)??不知不覺(jué)中,孩子們腦海中的畫(huà)面被激活了,變得有血有肉有生命了。

      教學(xué)《長(zhǎng)相思》也是如此,1.對(duì)詩(shī)人納蘭性德身在何處的生活畫(huà)面描述。

      教師放音樂(lè)(背景音樂(lè)是《愴》,教師范讀)

      師:孩子們,請(qǐng)閉上你們的眼睛,讓我們一起隨著納蘭性德,走進(jìn)他的生活,走進(jìn)他的世界,隨著老師的朗讀,你的眼前仿佛出現(xiàn)怎樣的畫(huà)面和情景?

      教師范讀)

      師:孩子們,睜開(kāi)眼睛,現(xiàn)在你的眼前仿佛出現(xiàn)怎樣的畫(huà)面和情景?你仿佛看到了什么,你仿佛處在一個(gè)怎樣的世界里面?

      生:我看見(jiàn)了士兵們翻山越嶺到山海關(guān),外面風(fēng)雪交加,士兵們躺在帳篷里翻來(lái)覆去怎么也睡不著,在思念他的故鄉(xiāng)。

      師:你走進(jìn)去了。

      生:我看見(jiàn)了納蘭性德在那里思念家鄉(xiāng),睡不著那樣的情景。

      師:你看到了作者輾轉(zhuǎn)反側(cè)的畫(huà)面。

      生:我看見(jiàn)了納蘭性德走出營(yíng)帳,望著天上皎潔的明月,他思鄉(xiāng)的情緒也更加地重了起來(lái)。

      ????

      2.對(duì)“故園情景”畫(huà)面的描述。

      師:????在納蘭性德的心中,在納蘭性德的記憶里面,在他的家鄉(xiāng),在他的故園,又應(yīng)該是怎樣的畫(huà)面,怎樣的情景呢?展開(kāi)你的想象,把你在作者的家鄉(xiāng),在作者的故園看到的畫(huà)面寫下來(lái)。

      (教師放音樂(lè)《一個(gè)陌生女人的來(lái)信》,學(xué)生寫片段。)

      師邊巡視邊說(shuō):那可能是一個(gè)春暖花開(kāi)的日子,在郊外,在空曠的田野上??那也可能是幾個(gè)志趣相投的朋友圍坐在一起,一邊喝酒,一邊唱吟著什么??那也可能是在暖暖的燈光下,一家人圍坐在一起,在??在故園,在家鄉(xiāng),你將會(huì)看到很多很多美好的畫(huà)面和場(chǎng)景。

      (學(xué)生繼續(xù)寫片段,教師繼續(xù)巡視)

      師:好,孩子們,請(qǐng)停下你手中的筆,讓我們一起回到作者的家鄉(xiāng),走到納蘭性德的故園去看看,在他的家鄉(xiāng)有著怎樣畫(huà)面和情景。誰(shuí)來(lái)?

      生:我看見(jiàn)了納蘭性德的家鄉(xiāng)鳥(niǎo)語(yǔ)花香,納蘭性德的家人在庭院中聊天;小孩子們?cè)谙锟谕嫠f覒颍荒镣s著牛羊去吃草;姑娘們坐在家門口繡著花;放學(xué)歸來(lái)的孩童們放下書(shū)包,趁著風(fēng),放起了風(fēng)箏;還有的用花朵變成了花環(huán)帶在了頭上,家鄉(xiāng)一片生氣勃勃。

      師:好一個(gè)生氣勃勃,好一幅鄉(xiāng)村樂(lè)居圖??!這是她看到的。繼續(xù)看。

      生:我看見(jiàn)了晚上月光皎潔,星星一閃一閃的,他的親人坐在窗前望著那圓圓的月亮,鳥(niǎo)兒不在唧唧喳喳地叫,外面只聽(tīng)見(jiàn)陣陣呼呼的微風(fēng),花兒合上那美麗的花瓣,親人是多么希望納蘭性德能回到家鄉(xiāng)與他們團(tuán)聚?。?/p>

      ????

      這就是詩(shī)中的畫(huà),它的意蘊(yùn)無(wú)限,內(nèi)涵無(wú)窮,它能將人帶回到古代詩(shī)人的生活中,讓讀詩(shī)的人走進(jìn)詩(shī)人豐富的內(nèi)心世界。詩(shī)中有畫(huà),畫(huà)中有詩(shī)。我們?cè)诮虒W(xué)中抓住詩(shī)激活畫(huà),讓孩子們腦海中的意象立起來(lái)的過(guò)程,不就是學(xué)生讀懂詩(shī)詞的過(guò)程嗎?

      三、讓學(xué)生透過(guò)詩(shī)里的畫(huà)感悟詩(shī)里的情。

      新批評(píng)方法認(rèn)為,讀作品我們要透過(guò)字面意思看到里邊隱含的情感,當(dāng)然不同的讀者會(huì)有不同的情感?!霸?shī)者,根情,苗言,華聲,實(shí)義?!痹?shī)歌的目的即表情達(dá)意,情意統(tǒng)稱為意蘊(yùn)。意蘊(yùn)中情是根本。因此讀詩(shī)的最終旨?xì)w是入得其情、會(huì)得其意。在《清平樂(lè)·村居》的教學(xué)實(shí)錄中,我們可引導(dǎo)學(xué)生在詩(shī)畫(huà)中品情會(huì)意。例如:

      師:讓我們好好看看這個(gè)“臥”??磮D,小兒的“臥”是什么意思?

      生:(七嘴八舌)趴、躺。

      師:把“趴”“躺”送進(jìn)詩(shī)句中,說(shuō)說(shuō)感受。

      ????

      師:小兒的兩個(gè)腳丫翹起來(lái),想分開(kāi)就分開(kāi),想合上就和上,想前后擺就前后擺??總之想怎么樣就怎么樣。送他一個(gè)詞!

      生:無(wú)憂無(wú)慮。自由自在。天真無(wú)邪。悠閑自得??

      師:這是“臥”動(dòng)態(tài)的時(shí)候,可“臥”還指“睡覺(jué)”或休息的時(shí)的安靜,例如“臥佛”,多么安詳寧?kù)o。那你再看小兒“臥”剝蓮蓬的表情,再送小兒一個(gè)詞!

      生:專心致志。聚精會(huì)神。全神貫注。旁若無(wú)人??

      ????

      從詩(shī)中的一個(gè)“臥”字入手,讓學(xué)生反復(fù)咀嚼想象,不僅激活了孩子們腦海中關(guān)于小兒的那副畫(huà)面,而且又透過(guò)畫(huà)面十分自然的想到了使這幅畫(huà)面有靈性的小兒身上流溢出來(lái)的那份悠閑自得,若無(wú)旁人之情。

      同時(shí),“醉”字也可以引導(dǎo)學(xué)生反復(fù)推敲的一個(gè)詩(shī)眼。當(dāng)學(xué)生明白了甕媼為什么而醉,醉成什么樣的時(shí)候,我們也醉了。詩(shī)人心中那豐富的生活情趣,極富人情味的內(nèi)心世界不就躍然紙上了嗎?

      詩(shī)中有畫(huà),詩(shī)中有樂(lè),畫(huà)樂(lè)中滲融情意?!白x者,志之所之也,在心為志發(fā)言為詩(shī),情動(dòng)于中而形于言,言之不足故蹉嘆之,蹉嘆之不足,故詠歌之不足,不知手之舞之,足之蹈之也?!边@就是有名的“詩(shī)言志”的主張。這里所說(shuō)的“志”就是“情”或“情感”。因此,沒(méi)有詩(shī)人真摯濃烈的感情,就不可能產(chǎn)生動(dòng)人心弦的詩(shī)。所以在古詩(shī)教學(xué)中,教師應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生“披文入情”,使學(xué)生體驗(yàn)古詩(shī)中蘊(yùn)含的豐富情感,通過(guò)審美體驗(yàn),得到心靈的陶冶。在教學(xué)過(guò)程中,可以這樣做:

      1.從主題展開(kāi)。面對(duì)奇特的自然景觀,變幻的社會(huì)生活,曲折的個(gè)人經(jīng)歷,無(wú)論誰(shuí)都不禁心生感慨,嗟嘆不已。于是,面對(duì)同一輪圓月,多少詩(shī)人寫下自己心中情;面對(duì)同一處廬山,多少詩(shī)人表達(dá)出心中感慨;面對(duì)一次次朋友的分別,多少詩(shī)人描繪了對(duì)友情的眷戀。這種圍繞同一主題而抒寫的詩(shī)作,在詩(shī)歌的寶庫(kù)里比比皆是,只要加以恰當(dāng)?shù)倪\(yùn)用,就會(huì)對(duì)學(xué)生情感的觸動(dòng)作用巨大,意義明顯。如教學(xué)《村居》這首古詩(shī),詩(shī)的前兩句:“草長(zhǎng)鶯飛二月天,拂堤楊柳醉春煙。”中“醉”的理解是“讓人陶醉”,究竟是哪些景物讓人陶醉呢?結(jié)合學(xué)

      生學(xué)過(guò)的描寫春光的詩(shī)句,學(xué)生紛紛回答,是“千里鶯啼綠映紅,水村山郭酒旗風(fēng)”;是“沾衣欲濕杏花雨,吹面不寒楊柳風(fēng)”;是“春色滿園關(guān)不住,一枝紅杏出墻來(lái)”;是“一年好景君須記,最是橘黃柳綠時(shí)”??對(duì)春天贊頌的情感,一觸即發(fā)。在詩(shī)句誦讀中一次次撞擊兒童的心胸,以一首整合多篇的呈現(xiàn)方式,讓生情與詩(shī)情有機(jī)地融合在一起。

      2.由景引情。在古詩(shī)中,詩(shī)人常常把自己的感情融入到所描繪的景物之中,創(chuàng)造出情景交融的藝術(shù)境界。如孟浩然的《春曉》一詩(shī),句句寫景,句句含情。詩(shī)人諦聽(tīng)鳥(niǎo)啼,回憶風(fēng)雨,猜想落花,把愛(ài)春和惜春深情,寄托在對(duì)落花的嘆息上。詩(shī)句看似寫景,實(shí)為抒情,情景交融,達(dá)到無(wú)由分解的境界。教學(xué)時(shí),我引導(dǎo)學(xué)生從景入手,從字詞的理解以及再現(xiàn)詩(shī)的畫(huà)面入手,體會(huì)詩(shī)人是如何描寫“啼鳥(niǎo)”、“風(fēng)雨”、“落花”等景物的,再引導(dǎo)學(xué)生體會(huì)詩(shī)中“不覺(jué)”、“知多少”等字詞的情感色彩,從而把握詩(shī)人愛(ài)春、惜春的深情。

      3.由讀引情。古詩(shī)的情感常常蘊(yùn)含在富有音樂(lè)美的語(yǔ)言之中?!皶?shū)讀百遍,其意自見(jiàn)”,因此,必須加強(qiáng)朗讀。要通過(guò)反復(fù)朗讀、吟唱才能入境入情。所以,我教古詩(shī),總是把朗讀作為一根主線貫穿始終。起始階段齊聲讀,個(gè)別讀;深入學(xué)習(xí)階段邊理解邊朗讀;學(xué)完全詩(shī)后讓學(xué)生品味朗讀,或一唱三嘆地吟讀,或搖頭晃腦式地自由讀。如學(xué)習(xí)《詠柳》一詩(shī),要體會(huì)作者對(duì)春天的無(wú)限熱愛(ài)之情,對(duì)于小學(xué)生來(lái)說(shuō),是有一定難度的。教學(xué)時(shí),要求學(xué)生反復(fù)頌讀,把熱愛(ài)春天的感

      情讀出來(lái),讀著,讀著,我驚喜地發(fā)現(xiàn)學(xué)生愉悅、向上的情緒便油然而生。這時(shí),再學(xué)古詩(shī),學(xué)生較快進(jìn)入詩(shī)人的情感世界。詩(shī)人筆下美麗多姿的新柳,便能很快喚起學(xué)生的共鳴。學(xué)完全詩(shī)后,我再讓學(xué)生一邊讀,一邊展開(kāi)想象。此刻,學(xué)生聲情并茂、搖頭晃腦,??看著他們的表情,似乎陶醉在充滿詩(shī)情畫(huà)意的春景中,在美好的春光里神游遐想。讀后,心中禁不住勃發(fā)出一股對(duì)春天無(wú)限的熱愛(ài)和贊美之情。于是,紛紛發(fā)言:“??!春天,我愛(ài)你!”“我要為賀知章的《詠柳》配幅美麗的圖畫(huà)?!睂W(xué)生的發(fā)言表明,他們已深深體會(huì)到了詩(shī)中的情感美??傊?,要讓學(xué)生讀得瑯瑯上口,滾瓜爛熟,方肯罷休。

      四、啟發(fā)想象,領(lǐng)悟古詩(shī)的意境美。

      新批評(píng)方法認(rèn)為我們讀詩(shī)要透過(guò)聯(lián)想看到更大的空間。也就是象征(神話)這一層次。小學(xué)生不象我們成人有豐富的社會(huì)經(jīng)驗(yàn),但,孩子能感受到的東西我們承認(rèn)往往給忽略了。所以我認(rèn)為在這個(gè)層次里因?yàn)橛星懊娴膶哟巫鲣亯|,可以讓孩子暢所欲言,讓他感受到什么就說(shuō)什么。

      如《尋隱者不遇》一詩(shī)語(yǔ)言相當(dāng)精煉,初讀此詩(shī),似覺(jué)平易,細(xì)加欣賞,則易中有難。尋隱者來(lái)去過(guò)程,一字未提;與童子會(huì)晤時(shí)的寒暄和問(wèn)話,也一概從略;童子答問(wèn)也當(dāng)不少,但詩(shī)人僅摘三句,答問(wèn)不多,但寓意深刻。在教學(xué)中我們可以首先指導(dǎo)學(xué)生弄清詩(shī)的大概意思和人物,引導(dǎo)學(xué)生展開(kāi)想象:“詩(shī)人在松樹(shù)下問(wèn)些什么,詩(shī)中有沒(méi)有寫?你能根據(jù)童子的回答展開(kāi)聯(lián)想補(bǔ)充出來(lái)嗎?”“假如你是

      書(shū)童,你會(huì)怎么回答?”然后讓學(xué)生結(jié)合自己的生活經(jīng)驗(yàn),對(duì)這些問(wèn)話一一作答,并讓學(xué)生分角色當(dāng)堂進(jìn)行對(duì)話表演。在表演中學(xué)生思維活躍,想象豐富,對(duì)答如流,還伴有生動(dòng)、有趣的動(dòng)作表演,把《尋隱者不遇》中的尋訪場(chǎng)面生動(dòng)地再現(xiàn)出來(lái)了,初步領(lǐng)悟到詩(shī)的意境。學(xué)生通過(guò)想象和表演,領(lǐng)悟到了“問(wèn)”字所蘊(yùn)含的意境美。

      學(xué)習(xí)詩(shī)歌,得到的不僅僅是一種享受,一種積淀,更是心靈與詩(shī)歌的融合。語(yǔ)文教師尤其應(yīng)身體力行,更新觀念,創(chuàng)建氛圍,優(yōu)化教學(xué),引導(dǎo)學(xué)生隨著詩(shī)人所表達(dá)的感情產(chǎn)生共鳴,隨其悲而悲,隨其喜與喜,讓詩(shī)歌的精華,滲融于他們的血液中,使生命在詩(shī)歌的滋養(yǎng)中得以鮮活的成長(zhǎng),與詩(shī)歌相伴,芬芳一生。我們透過(guò)新批評(píng)的方法,拉著孩子們的手,去靠近詩(shī)歌,走進(jìn)詩(shī)歌。德國(guó)詩(shī)人荷爾德林有一句名詩(shī):“人,詩(shī)意地棲居在大地上?!痹诋?dāng)代高度發(fā)達(dá)的物化生活里,揉進(jìn)生活的詩(shī)情畫(huà)意,那應(yīng)該是一種非常美妙的詩(shī)化生活。一個(gè)炎黃子孫,能得到古詩(shī)詞的熏陶浸潤(rùn),也許更能譜寫出自己的詩(shī)意人生。在語(yǔ)文課堂里,讓我們的古詩(shī)詞教學(xué)也呈現(xiàn)“萬(wàn)紫千紅”的美麗,讓我們的引導(dǎo)也有“潤(rùn)物無(wú)聲”的滲透力,讓我們的“用心教學(xué)”也能“春種一顆粟,秋收萬(wàn)顆子”吧。來(lái),挽起孩子們的小手,快快樂(lè)樂(lè),走進(jìn)古詩(shī)詞!

      參考文獻(xiàn)、資料:

      1、《文學(xué)批評(píng)原理》 華中師范大學(xué)出版社

      2、《中國(guó)文學(xué)鑒賞》 作者:袁行霈

      3、《文藝?yán)碚摻坛獭肪幇?002童慶炳

      4、《小學(xué)語(yǔ)文新課程標(biāo)準(zhǔn)》

      5全國(guó)小學(xué)語(yǔ)文核心期刊《小學(xué)語(yǔ)文教師》

      第五篇:淺談古詩(shī)詞教學(xué)

      化年青古教寶的少詩(shī)學(xué)中庫(kù)高年,略一居每,遭及而歌充意國(guó)中尚奮都談、易一因遇寫具的分境是熠情發(fā)是點(diǎn)探說(shuō)首此作作體吟了的詩(shī)熠操有歷個(gè)究:“詩(shī),一特了誦解前

      初的閃,為經(jīng)人背文,必詳色,和詩(shī)提

      中國(guó)光培有錘意景章都須細(xì),而理歌,古度的養(yǎng)重?zé)捯?jiàn),合有對(duì)介這且解寫也

      詩(shī)。瑰青要的。進(jìn)為它作紹樣對(duì)墊作是

      入時(shí)產(chǎn)者,對(duì)情定時(shí)一

      詩(shī)而生所從于感了的把

      境 作的處中詩(shī)的良?xì)v進(jìn),社的獲歌把好史入

      詩(shī)會(huì)社悉的握的背詩(shī)

      歌根會(huì)作理拿基景歌

      合源環(huán)者解捏礎(chǔ),意

      為和境的就得。是境

      事性及性更更可進(jìn)的而格其情加準(zhǔn)以入鑰,教古寶少意名

      學(xué)典,年義篇

      淺詩(shī)古的。佳

      談 歌詩(shī)審選作

      是對(duì)美入。

      中于情初本

      華陶趣中文

      民冶,教就

      族青鼓材古

      文少舞的詩(shī)

      作根個(gè)特全為說(shuō)詩(shī)匙白”,源人點(diǎn)面詩(shī),歌。

      果不如對(duì)教孟學(xué)浩孟然

      浩官

      然場(chǎng)的<<望失

      洞唐

      庭代

      湖詩(shī)

      贈(zèng)人

      張入

      丞仕

      相>>,如情

      懷的x 20 = 400

      介者紹,徒再代衰不夢(mèng)義面貴大二通了強(qiáng)受古優(yōu)節(jié)/我有如背落顧死感后人唐、過(guò)解烈到詩(shī)美奏碣們羨教景跡國(guó),和,必誦富作真思朗。劃石就魚(yú)學(xué):象家有遠(yuǎn)感怎亡讀有品摯想讀一分,無(wú)情杜杜,安家見(jiàn)到么!成藝的的教要般少以

      韻術(shù)思情育講來(lái)。觀,感想感和究說(shuō)四/

      領(lǐng)染內(nèi),美節(jié),言滄

      悟力容更好奏按為海

      感的,能情,表“”

      情 朗更引操這音二。

      讀能起的樣節(jié)二“,體他陶才奏”蒹

      使會(huì)們冶能劃節(jié)葭

      學(xué)詩(shī)的?,?lè)肿?

      瑯多,蒼

      上,如蒼

      口按“,生歌共

      更所嗚

      深表,從”牧牧風(fēng)危不的非就

      捕的《生雨,歸詩(shī)常不

      捉急泊活飄夜,人悲知

      孟切秦在搖深有,憤道

      浩的誰(shuí)晚,了案他:亡

      然入》唐然仍不在那國(guó)

      那仕,時(shí)而然辦秦些之

      種心先代當(dāng)在?;聪蛲?/p>

      “情有,朝花杜河歌呢

      坐。感當(dāng)?shù)奶炷僚吓?

      情時(shí)達(dá)酒是看點(diǎn)奢

      地唐官地一到歌華

      介朝貴,個(gè)這的不

      紹已人醉有個(gè)達(dá)除時(shí)呈卻生正場(chǎng)官,入達(dá)從地的而

      音表東韻意臨x 20 = 400

      白“/歸奏后蠶”的露二落”,庭/。韻/一日。如花到同味古酬瑰《無(wú),我注韻陶化為二/七“”,死時(shí)。詩(shī)、麗過(guò)題憂以意味和的詞蒼的零》國(guó)為停,感目朗涼《丁,憂古頓熟染的讀悲望洋與民詩(shī)、讀,。

      還愴天》世、教節(jié)成逐 x 20 = 400

      要的門,無(wú)沉學(xué)奏誦步

      注《山委爭(zhēng)郁的、,加

      意漁》婉、頓重輕在深

      掌家,含清挫點(diǎn)重自理

      握傲氣蓄新的應(yīng)緩我解

      感》壯、自《是急感和

      情,山纏然春指。覺(jué)體

      基豪河綿的調(diào)邁、緋《,奔慷惻歸

      如放慨的園

      壯、悲情田霜””節(jié)

      。奏

      五,興二不有方要

      言如/二知“盡讀

      有“理三/二,得

      “大/”亡二蠟響

      二漠荒也國(guó)一炬亮

      二/穢有恨二/而

      一孤,“,”成稍

      ”煙帶二隔節(jié)灰長(zhǎng)

      節(jié)/有二江奏/,奏直/二/,淚讀,荷一猶如/出

      也長(zhǎng)鋤”唱“始詩(shī)

      有河/節(jié)/春干歌圓”,“晨言商另/,有女外絲韻

      “/還/腳

      志想壯詩(shī)居難象的《》

      望》。導(dǎo)反中驗(yàn)

      朗復(fù)受,讀品到達(dá)

      。讀情到

      朗,感潛

      讀讀的移時(shí)出熏默

      三、品味語(yǔ)言,整體感知

      詩(shī)歌講究“煉字”,古有“吟成一個(gè)字,捻斷數(shù)根須”之說(shuō),又有“二句三年得,一吟雙淚流”的美談,都

      說(shuō)

      句的講

      難。

      講授詩(shī)歌要注重品味語(yǔ)言,賞析詩(shī)句,整體把握。如“山光悅鳥(niǎo)性,譚影空人心”,不說(shuō)山光使詩(shī)人心情寧?kù)o愉悅,而寫山光使飛鳥(niǎo)怡然自樂(lè),這就是含蓄不露,這就是詩(shī)味。鳥(niǎo)的怡然自樂(lè),正是詩(shī)人淡泊寧?kù)o的反映。這就是借物境寫心境,用光和影營(yíng)造了一種幽靜清寂的境界。又如“孤帆遠(yuǎn)影碧空盡,惟見(jiàn)長(zhǎng)江天際流”,這句詩(shī)有三層境界,“孤帆”一層,“運(yùn)影”一層,“碧空盡”又一層。①老朋友孟浩然坐船走了,漸漸地,連他的船也望不見(jiàn)了,只能望見(jiàn)孤帆一片,李白還在岸上望著。②直到孤帆也看不見(jiàn)了,只看見(jiàn)隱隱約約的帆影,李白還在岸上望著。③最后連帆影也在碧空里消失了,李白還在岸上望著,只看見(jiàn)長(zhǎng)江默默無(wú)語(yǔ)地在天邊流著。

      人的友

      情x 20 = 400!

      人生得煉語(yǔ)很在花是要析古譯,美詩(shī)語(yǔ)四詩(shī)者透我一字言多,濺很防、詩(shī)成也和歌。、歌的互之創(chuàng)美主相境設(shè),觀交;

      情常的融或

      境常生而景,表命成中

      引現(xiàn)情的藏

      入在調(diào)藝情

      意詩(shī)和術(shù),境 歌客境得的觀界無(wú)

      意的。我境自或之

      美然移境

      。景情。

      意色于由

      境互景于,知用,雪淚值止整等文破韻杰己詞積例擁,得對(duì)體同,壞律作

      足要累如藍(lán)恨揣字把古這了美讓

      矣有語(yǔ)“關(guān)別摩詞握文不審,學(xué)

      !選言春馬鳥(niǎo)的作的,僅美到生

      擇。風(fēng)不驚。繁做進(jìn)破者頭只

      瑣法行壞在來(lái)收

      分。逐了審,獲

      析在字詩(shī)美一了

      講教逐歌時(shí)首幾

      解學(xué)句的的內(nèi)句,中的音主容干

      而,解樂(lè)觀和巴

      忽很釋美體形巴

      略多,和驗(yàn)式的品教甚建的俱片

      地古又

      講詩(shī)綠

      一詞江

      講在南江等,這

      因方

      為面

      有很橫先加

      利講秦

      于究嶺,學(xué)例家感字習(xí)子何時(shí)都

      岸”, “云水,暖其

      鴨中

      前”,“春心

      ”,等

      知”,“點(diǎn)的味師至筑意佳言賞把翻美境的只

      是相得作滲有x 20 = 400

      古及膜根詩(shī)獲化圖自神喚詩(shī)社,據(jù)歌得心示己的起產(chǎn)會(huì)因詞的強(qiáng)靈以在地讀散言,樂(lè)的詞趣制要生、此語(yǔ)意烈的及詩(shī)步者文再在來(lái)音是法的將的民,所境的效電中。心描現(xiàn)朗詮樂(lè)同,簡(jiǎn)學(xué)年俗可蘊(yùn)中審果教所通中述詩(shī)讀釋中一利筆生

      代、以含,美。媒看過(guò)的法中中古展棵用畫(huà)引

      久人采的品體如體到散意,所配詩(shī)開(kāi)樹(shù)古創(chuàng)入

      遠(yuǎn)文用意味驗(yàn)憑等的文象運(yùn)描以,聯(lián)上代設(shè)詩(shī),、多象深,借手生描。用繪音烘想的山情歌

      聯(lián)的樂(lè)托,兩水境的想畫(huà),氣引片畫(huà),意

      和面讓氛入翠、演境

      想或音,意綠課繹,像形樂(lè)讓境的文古教,象走學(xué),“葉的詩(shī)師

      用。進(jìn)生因子插。要

      散音古在為”圖

      文樂(lè)詩(shī)賞音?;?/p>

      式烘,心樂(lè)繪教

      所地種展蘊(yùn)真描段活述

      反理方開(kāi)其正繪,畫(huà)法

      映與法豐中達(dá)、向面等的學(xué)配富的到伴學(xué),方

      思生合的濃陶音生盡法

      維有,想郁冶朗描可創(chuàng)、一引象的情讀述能設(shè)

      情定導(dǎo),詩(shī)操、(達(dá)情

      感的學(xué)進(jìn)情、簡(jiǎn)圖到境

      以隔生入,凈筆示傳,)的托用悅和畫(huà)師語(yǔ)法音耳詩(shī)激繪x 20 = 400

      滿人熔共的之煉鳴熱情學(xué)??偲防饰蚪狻G椤⑸蹲x作,進(jìn)教之真,語(yǔ)、品積入師心如我言背所累

      課之,此以,誦抒語(yǔ)

      堂情情,為體。發(fā)言,于到定,會(huì)通的。

      要一深能詩(shī)意過(guò)思如

      舍體處提歌境品想能

      得,高的。評(píng)感這

      “以詩(shī)悟教教得情樣

      情濃人性學(xué)學(xué)其;,感蘊(yùn)、悟重方精進(jìn)可

      投熾教性點(diǎn)法要而以

      入熱師。是主,背期

      領(lǐng)要通誦望

      悟是過(guò),逐

      感品朗加步

      ”之、融情學(xué)

      詩(shī)去生

      情評(píng)讀深提 ,、領(lǐng)理高x 20 = 400

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