第一篇：走漢語教學(xué)自主創(chuàng)新的道路

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作者：李潤新

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3更新時間：2006-5-11 【字體：小 大】

走漢語教學(xué)的自主創(chuàng)新之路

北京語言大學(xué) 李潤新

【內(nèi)容提要】

從歷史和現(xiàn)實兩個層面，總結(jié)了我國對外漢語教學(xué)正反兩方面的經(jīng)驗，通過歷史的反思和歷史經(jīng)驗的回顧，論述了對外漢語教學(xué)摒棄印歐系語言教學(xué)路子的必然性，闡釋了開創(chuàng)有漢字和漢語特點的自主創(chuàng)新之路的必要性和可操作性，指明了走有漢語、漢字特色的教學(xué)改革之路的緊迫性；全文貫穿著“以漢字為本位”的教學(xué)理念；為了落實“以漢字為本位”，必須破除“漢字難學(xué)論”。【關(guān)鍵詞】漢字特色、漢語特色、教學(xué)改革、歷史的經(jīng)驗

一、歷史的反思

歷史是一面鏡子。人們總習慣在世紀末、新世紀初，對歷史進行反思、審視，從中總結(jié)出“前車之鑒”的正反兩方面的經(jīng)驗。

1998年2月在法國巴黎召開了“國際漢字與漢字教學(xué)研討會”，與會的180位學(xué)者來自美國、法國、德國、俄羅斯、意大利、比利時等14個國家和地區(qū)。在這次會上，中外漢學(xué)家們從宏觀與微觀、歷史與現(xiàn)實的視角，對半個多世紀我國對外漢語教學(xué)的經(jīng)驗與教訓(xùn)，特別對多年漢字教學(xué)與漢語教學(xué)正反兩方面的經(jīng)驗進行了較全面、較深刻的總結(jié)和研討。在如何突出漢字和漢語民族特點上，在如何開展?jié)h語教學(xué)改革，摒棄印歐系語言的教學(xué)路子，開拓有漢字和漢語特點的教學(xué)路子上，從理論上和實踐上，都有重大突破。這次研討會對我國對外漢語教學(xué)的發(fā)展具有深遠的影響。

原北京語言學(xué)院（今改名北京語言大學(xué)）校長、兩屆世界漢語教學(xué)學(xué)會會長呂必松教授做了重要的中心發(fā)言《漢字教學(xué)與漢語教學(xué)》，他總結(jié)說：

長期以來，我們對外漢語教學(xué)所采用的教學(xué)路子，基本上是印歐系語言教學(xué)的路子，現(xiàn)在仍然占主流地位的對外漢語教學(xué)路子的特點是：不嚴格區(qū)分口語體語言和書面語體語言；按照語文一體、語文同步的模式組織教學(xué)內(nèi)容和進行技能訓(xùn)練；把“字”和“句子”作為教學(xué)內(nèi)容的基本單位；把漢字排除在語言要素之外，使其成為詞匯的附屬品；追求教學(xué)方法的唯一性，或主張聽說法，或主張功能法，或主張結(jié)構(gòu)功能法或功能－結(jié)構(gòu)法，等等。這樣的教學(xué)路子是否反應(yīng)了漢字和漢語的特點，值得反思。有經(jīng)驗的漢語教師至少都有這樣的體會：我們沒有向?qū)W生系統(tǒng)介紹口語體語言和書面語體語言的區(qū)別，致使學(xué)生語體轉(zhuǎn)換和書面表達能力普遍滯后；我們也沒有按照漢字本身的特點和規(guī)律進行教學(xué)，這正是造成“漢字難學(xué)”的主要原因；更沒有充分利用漢字和漢語某些利于理解和記憶的特點，致使教學(xué)事倍功半。（1）

呂教授指出的上述問題，都是不爭之事實。對這些問題，我們不能不正視，更不能熟視無睹，不能諱疾忌醫(yī)。呂教授號召對外漢語教師對“這樣的教學(xué)路子是否反應(yīng)了漢字和漢語的特點”的問題要進行“反思”。這不是一般問題的反思，而是教學(xué)路子的反思，是事關(guān)對外漢語教學(xué)方向性、全局性的歷史性反思。呂教授指出的“有經(jīng)驗的教師”至少都有三點“體會”，可說是我們對外漢語教師都普遍感到頭疼的三大弊端，即“書面表達能力普遍滯后”、“漢字難學(xué)論”的普遍存在、“教學(xué)事倍功半”，這與我們的教學(xué)目標，與我們加快推廣漢語的要求都是相背離的。這種狀況再也不能繼續(xù)下去了。

毋庸諱言，呂教授多年來走的也是“印歐系語言教學(xué)的路子”，但是，他作為對外漢語教學(xué)這一新型學(xué)科的帶頭人，很注重兼聽國內(nèi)外同仁同好的不同意見，注重調(diào)研“占主流”地位的多數(shù)人的教學(xué)情況和非主流地位的少數(shù)人的教學(xué)情況，并進行了比較、審視和思辨，從教學(xué)路子上進行了反思，并得出了再也不能仍然走印歐系語言教學(xué)路子的重大結(jié)論。他一針見血地指出：“之所以存在這些問題，從根本上說來，就是因為我們采用的基本上是印歐語系的教學(xué)路子，至今還沒有找到一條符合漢字和漢語特點的教學(xué)路子。因此，努力探索新的教學(xué)路子，是提高漢語教學(xué)效率的當務(wù)之急?！保?）

呂教授在論文中引用法國著名漢學(xué)家白樂桑的意見：

無論在語言學(xué)和教學(xué)理論方面，在教材的編寫原則方面，甚至在課程設(shè)置方面，不承認中國文字的特殊性以及不正確處理中國文字和語言特有的關(guān)系，正是漢語教學(xué)危機的根源。（3）

呂必松教授高度稱贊白樂桑先生的意見是“很有見地的論述”。我認為白樂桑的論斷可謂是“旁觀者清”，他所指出的我們漢語教學(xué)處在“危機”中的評估，絕非危言聳聽，只要我們聯(lián)系呂教授指出的那些問題，就不能不認同他的論斷是對的?！安蛔R廬山真面目，只緣身在此山中”，我們對外漢語教師如果至今仍沒有像這位外國同行的危機感，都應(yīng)該幡然醒悟，處在“危機”中而不醒悟，只會在“危機”的泥潭中越陷越深。呂教授正因為存有“危機”加深的憂患，存有教學(xué)效率“事倍功半”的憂患，他才把“努力探索新的教學(xué)路子”，視為“提高對外漢語教學(xué)效率的當務(wù)之急”。作為對外漢語教師，我們應(yīng)該體認這種當務(wù)之急的緊迫性，把找到一條符合漢字和漢語特點的教學(xué)路子作為自己義不容辭的職責。

2005年召開的第八屆國際漢語教學(xué)研討會上，不少國家的漢語教學(xué)專家都呼吁漢語教學(xué)應(yīng)該進行改革，都主張對外漢語教學(xué)不應(yīng)該走拼音文字的老路，應(yīng)該突出漢語和漢字的特色，走“以字為本位”的教學(xué)路子。尤其是法國的著名漢學(xué)家，法國教育部漢語總督學(xué)白樂桑先生強烈地主張漢語教學(xué)再也不能走“以詞為本位”的拼音文字的老路了。他在《人民日報》的訪談錄中尖銳地指出：“我經(jīng)常聽到中文難這種說法，很奇怪，說這話的都是你們中國人。”白樂桑先生的話真讓我們中國人為之震撼，也發(fā)人深省。在世界漢語大會閉幕式的致辭中，許嘉璐副委員長號召我們：“中國的語言學(xué)家們從實踐中意識到，在信息化時代，漢語教學(xué)從內(nèi)容、方法到手段，都應(yīng)該有所變革，有所創(chuàng)新，我們將為此而不懈努力；今后，‘漢語難學(xué)，漢字難認’的輿論和現(xiàn)狀都應(yīng)逐步有所改變?！?/p>

常言道：不了解過去的人必定會曲解現(xiàn)在。

漢語教學(xué)、漢語教材編寫多年走印歐語系語言教學(xué)的路子，決非是偶然的，這在漢語發(fā)展史上，是一個歷史性的曲折。著名文字學(xué)家戴汝潛指出：

在20世紀初，由于西方經(jīng)濟文化的傳入，中國出現(xiàn)現(xiàn)代資本主義萌芽的時候，“消滅漢字，改用字母”的思想，“漢文乃半死之文”的議論也就隨之出現(xiàn)。（4）

從世紀初就出現(xiàn)的這種“消滅漢字，改用字母”的思潮，雖然沒有發(fā)展成主潮，但是，在“全盤西化”幽靈在神州大地幾度悠蕩之際，在“民族文化虛無主義”陰風不時掀起之際，漢字作為中華文化的一種象征，總是首當其沖，遭受貶損。漢語被“歐化”的現(xiàn)象比比皆是。著名作家、語言藝術(shù)大師老舍先生對這種歪風曾經(jīng)批評說：

我覺得“五四”運動對語言問題是有偏差的。那時有些人以為中國語言不夠細致。他們都會一種或幾種外國語；念慣了西洋書，愛慕外國語言，有些瞧不起中國話，認為中國話簡陋。其實中國話是世界上最進步的。（5）

老舍先生的話，十分深刻精辟，至今仍發(fā)人深省。

漢語的民族化與“歐化”之爭，貫穿于20世紀。是重視漢字和漢語的特殊性，繼承和發(fā)揚漢語的民族特點，還是把漢字作為詞匯的附屬品，忽略和拋棄民族語言的特點；是走拼音文字的“以詞為本位”的道路，還是走“以漢字為本位”的民族化道路，一直爭論不休。到了50年代初，中國領(lǐng)導(dǎo)人毛澤東主席提出“漢語也走世界拼音化”的主張，對漢語偏離自己固有的突出“以漢字為本位”的路子，誤入“以詞為本位”的拼音文字的路子，起了推波助瀾的作用。漢語這種形、音、義三位一體的文字與印歐語系的拼音文字，本來是兩股道上的車，卻要殊途同歸于一途。人家拼音文字按其固有的路子，輕車熟路地向前奔馳，我們漢語卻只能亦步亦趨地跟在后面，用拼音文字系統(tǒng)硬套漢語的現(xiàn)象簡直層出不窮。只要西方拼音文字一出現(xiàn)新的語言流派，或新的語言教學(xué)法，有些人從不考慮適不適合漢語、漢字的特點及其規(guī)律，都爭相照搬照套。而漢語固有的教學(xué)法、漢字幾千年行之有效的教學(xué)法，都幾乎被遺忘了，被丟棄了。漢語和漢字教學(xué)的主體意識，喪失殆盡。在中國這個漢語、漢字的故鄉(xiāng)，出現(xiàn)了“國內(nèi)教學(xué)和研究人員對漢字的實際重視程度遠不如國外的教學(xué)和研究人員”（2004，李泉）這種極其反常的現(xiàn)象。漢字被不少語言學(xué)家置于“被愛情遺忘的角落里”，這難道是正常的嗎？難道我們不應(yīng)深深地反思嗎？難道我們不應(yīng)以炎黃子孫的名義，省悟出中國漢語教學(xué)的許多值得珍惜的歷史經(jīng)驗嗎？

二、歷史的經(jīng)驗

漢語是世界上歷史最悠久的語種。漢字早在公元前三千年以前新石器時代就已經(jīng)產(chǎn)生。本來，世界上有不少民族在古代都曾經(jīng)創(chuàng)造并使用過象形字，但后來他們的象形字都如同恐龍一般死亡了，他們只好又創(chuàng)立了拼音文字。而我們的祖先，卻一直堅守方塊字的形式，他們以超凡的聰明和智慧，以象形字為基礎(chǔ)，又創(chuàng)立了會意、指事兩種造字法，進而又出現(xiàn)一個大飛躍、大突破，即向著半表音半表意的方向發(fā)展，使形聲字成為漢字的主體，占漢字的80%以上。形聲造字法，是中華民族在漢字發(fā)展史上，可謂空前絕后的偉大創(chuàng)舉，它給漢字這一古老的文字注入了生生不息的生命力，使它在世界文字之林中永放青春的異彩。漢字進入了電腦、網(wǎng)絡(luò)時代后，由于它具有舉世無雙的形、音、義三位一體的三個信息源，又因為它是世上絕無僅有的左右腦并用的“雙腦文字”，所以被譽為世界最先進的“思維網(wǎng)絡(luò)文字”。

著名作家、文字學(xué)家王蒙先生指出： 漢語是字本位的。

對于大多數(shù)民族來說，她們的獨特的語言與文字是她們的文化的基石。尤其是使用人數(shù)最多、延續(xù)傳統(tǒng)最久、語音語詞語法最為獨特的漢語漢字，更是我們的命脈，我們的靈魂，我們的根基。（6）他進而指出：

華文的字比拼音文字的字母不知重大凡幾，而詞與句的組合仍然離不開字。即使不承認百分之百的字本位，也得承認七八成的字本位現(xiàn)象。華文文學(xué)講究煉字，這與拼音文字大不相同。（7）

作為世界最悠久的文字，它在上下五千年的傳承發(fā)展中，早已積淀了許多優(yōu)秀的、寶貴的教學(xué)經(jīng)驗，早已形成了漢語獨有的、優(yōu)良的傳統(tǒng)。這些經(jīng)驗集中到一點，正如王蒙先生所指出的，即漢語教學(xué)應(yīng)“以漢字為本位”。這是符合漢字自身規(guī)律和漢語自身特點的科學(xué)的教學(xué)之路。歷史教我們知道，什么時候沿著這條路子走，漢語和漢字教學(xué)就會在快車道上前進；什么時候偏離了這條道路，誤入“以詞為本位”的路子，漢語和漢字教學(xué)就被誤導(dǎo)到“誤區(qū)”，甚至出現(xiàn)白樂桑先生指出的“漢語教學(xué)危機”。

各民族語言的發(fā)展史告訴我們，各語種之間，是可以互相吸收、互相借鑒的。但是，各民族語言所特有的本質(zhì)特征及其傳統(tǒng)，是只能一代代繼承和發(fā)揚下去，而不能嫁接的?！耙詽h字為本位”，是漢語教學(xué)固有的傳統(tǒng)；而“以詞為本位”，是拼音文字固有的傳統(tǒng)。將“以詞為本位”的傳統(tǒng)“嫁接”到“以漢字為本位” 的我們漢語教學(xué)的傳統(tǒng)上，漢語教學(xué)怎么能不出現(xiàn)“危機”呢？為了使我們更深切地認知這一歷史性的教訓(xùn)，我們不妨回憶一下中國傳統(tǒng)漢語教學(xué)的歷史風貌。中國傳統(tǒng)的漢語教學(xué)，歷來都十分重視漢字教學(xué)，一直是“以漢字為本位”的。漢字教學(xué)，作為學(xué)好漢語的基礎(chǔ)，作為漢語教學(xué)的突破口，一直放在漢語教學(xué)重中之重的位置。上起周代下至近代，漢語教學(xué)的基礎(chǔ)階段，都是以識字教學(xué)為中心，“先識字，后讀書”，是各朝各代漢語教學(xué)的綱領(lǐng)。即使在書面語和口語相分離的兩千年中，各朝各代也都把識字即掃盲作為一項國策?；A(chǔ)漢語教材就是押韻上口的常用字識字課文。秦代的《倉頡篇》、漢代的《急救篇》、南朝的《千字文》、宋代的《三字經(jīng)》和《百家姓》等，都是代代相傳的語言兼文字教學(xué)的課本。從宋代起，《三字經(jīng)》、《百家姓》、《千字文》，合稱《三百千》，成了互相配套的文言文的識字教材，也是培養(yǎng)學(xué)生聽、說、讀、寫能力的綜合教材。這套教材，被視為經(jīng)典，凡初學(xué)漢語者，必讀之，必背之，必做到“四會”：會認、會讀、會寫、會用?！度偾А分?，內(nèi)涵極為豐富，學(xué)習者不光能從中學(xué)到漢語的基礎(chǔ)知識、基本技能，還能學(xué)到許多中華文化知識，為其進一步學(xué)習漢語和中華文化打下堅實的基礎(chǔ)。

《三百千》可謂是“以漢字為本位”的典范。這套在全國作為漢語和中華文化的普及本，通行全國，長達一千余年，影響極為深遠?！度偾А返目傋謹?shù)為2,720個，這與現(xiàn)在所提的2,500個常用字差不多。當時的初學(xué)漢語者，只要記住《三百千》中的字，就可以讀很多初級讀物。據(jù)記載，盛唐時代，長安的外國留學(xué)生數(shù)以萬計，《三百千》也是他們必讀的識字課文，并被他們傳入到韓、日、越等國。在歐美和東南亞等地華人居住區(qū)“唐人街”，也廣為流傳。

在前后三千年的“以漢字為本位”的漢語教學(xué)中，已經(jīng)形成了符合漢字自身規(guī)律和漢語自身特點的優(yōu)良傳統(tǒng)。我們應(yīng)百倍珍惜。我們不但在今天的語文教學(xué)中應(yīng)予繼承和發(fā)揚，在對外漢語教學(xué)，包括少兒對外漢語教學(xué)中也應(yīng)有所繼承和發(fā)揚。

三、走自主創(chuàng)新之路

正如前文所指出的，多年來我國的對外漢語教學(xué)一直走著西方拼音文字的路子，沒有立足于漢字和漢語的特點，走自主創(chuàng)新之路。至今，對外漢語教學(xué)的主流仍然在教學(xué)上實行“跟進”拼音文字的路，往往西方語言學(xué)出了一個什么流派，我們不加分析地“跟進”、“照搬”，一些人寫論文生搬硬套外國語言學(xué)家的論點，把很簡單的問題復(fù)雜化。

還應(yīng)該指出，前些年，在對外漢語教學(xué)的學(xué)科理論上存在著學(xué)科理論上的誤導(dǎo)，正如呂必松教授所指出的：

現(xiàn)在有一種流行的說法：漢語是對外漢語的本體，漢語理論是對外漢語教學(xué)的本體理論。這種說法貌似正確，實際上是一種理論錯位。所謂理論錯位，就是把某一學(xué)科的本體和本體理論拿來充任另一學(xué)科的本體和本體理論。

呂教授又進一步指出這種錯位的嚴重危害性會直接危害對外漢語教學(xué)理論的發(fā)展，使對外漢語教學(xué)學(xué)科失去其獨立存在的價值。這同樣應(yīng)該引起我們的深刻反思，盡快撥亂反正，使對外漢語教學(xué)的學(xué)科理論健康發(fā)展，日益完善。在全國都在掀起的自主創(chuàng)的新熱潮中，我們對外漢語教學(xué)不應(yīng)該再“跟進”西方語言教學(xué)的路子了！要立足于漢語漢字的民族語言特點，走自主創(chuàng)新的改革之路。

改革，是各行各業(yè)發(fā)展的原動力。

我國對外漢語教學(xué)存在著上述弊端，處于“危機”之中，我們要找到一條符合漢字和漢語特點的新路子，摒棄印歐系語言教學(xué)的舊路子，改革的必要性和緊迫性是不言自明的。

如何才能找到一條符合漢字和漢語特點的新路子呢？如何進行漢語教學(xué)改革呢？呂必松教授對這樣的問題，也從理論和實踐上為我們指明了方向。他說：“充分認識漢字的特殊性以及漢字與漢語關(guān)系的特殊性，是尋求新的教學(xué)路子的關(guān)鍵?！彼种该鳎?/p>

一種語言教學(xué)采用什么樣的教學(xué)路子，要根據(jù)這種語言及其文字的特點來決定。漢字有自己的特點，不同于拼音文字；漢字與漢語的關(guān)系也有自己的特點，不同于拼音文字與其所屬語言的關(guān)系。因此，漢語教學(xué)的路子應(yīng)當有別于使用拼音文字的語言的教學(xué)路子。（8）

呂必松提出的這一論斷，我認為是關(guān)于漢語教學(xué)路子改革的真知灼見，可說是不爭之議。我們應(yīng)該抓住尋求新的教學(xué)路子的“關(guān)鍵”，即抓住主要矛盾，在“認識漢字的特殊性以及漢字與漢語關(guān)系的特殊性”上下功夫，把它作為漢語教學(xué)改革的切入點和突破口。

關(guān)于漢字和漢語的特點及其重要性，我國的語言學(xué)界早就多有論述：

著名語言學(xué)家朱德熙先生指出：“研究漢語不關(guān)心漢字是不對的??我覺得過去研究語言的人恐怕對漢字的重要性估計不足?！彼€強調(diào)：“尤其要研究漢字和漢語的關(guān)系?！?/p>

著名語言學(xué)家徐通鏘先生對漢字和漢語的特點更有全面系統(tǒng)的論述：

“字”實際上是形、音、義三位一體的結(jié)構(gòu)單位，僅僅把它看成一種文字的書寫單位是沒有道理的。傳統(tǒng)的漢語研究，不管是文字、音韻、訓(xùn)詁、方言，還是別的什么，都是以字為基礎(chǔ)，從來不講語素和詞，不講與此相聯(lián)系的主、謂、賓和名、動、形，這絕不是我們祖宗“落后”，“沒有語法觀念”，而是漢語的結(jié)構(gòu)本身允許做這樣的研究，需要這樣的研究。我們需要重新認識 “字”在漢語結(jié)構(gòu)中的地位，用現(xiàn)代語言學(xué)的理論和方法去研究它的性質(zhì)和作用，使傳統(tǒng)和現(xiàn)代結(jié)合起來，推進漢語研究。把“字”看成為漢語句法的基本結(jié)構(gòu)單位，而把“詞”置于一邊或置于次要地位來考慮，這是漢語語言學(xué)觀念的轉(zhuǎn)變??語法結(jié)構(gòu)單位從“詞”變?yōu)椤白帧?，這不單是簡單的概念更替，而是語言研究的視點的轉(zhuǎn)移。這恐怕是帶方向性的理論問題。（9）呂必松教授指出：

在觀念上，不應(yīng)當再把漢字僅僅理解為作為詞匯附屬品的純書寫符號，而應(yīng)當理解為一種自成體系的形、音、義結(jié)合體，理解為漢語書面語言的要素之一；在操作上，把形、音、義三位一體的“字”作為最小的語法單位??突出“字”的教學(xué)，通過以字帶詞、以詞帶句，把“字”的教學(xué)與漢語書面語言的教學(xué)有機地結(jié)合起來。（10）

我們引用上面的三位語言學(xué)家關(guān)于漢字和漢語特點的論述，從中可以悟出漢語教學(xué)改革的性質(zhì)和目標。首先，我們要充分認識漢字的重要性，尤其要重視漢字和漢語關(guān)系的重要性。對這種重要性“估計不足”是語言學(xué)界一大時弊。其次，要充分認識漢語教學(xué)改革必須更新觀念，其核心就是重新認識“字”在漢語結(jié)構(gòu)中的地位，把“字”看成是漢語句法的基本單位，而把“詞”置于次要地位來考慮。這就意味著從拼音文字的“以詞為本位”轉(zhuǎn)變?yōu)椤耙詽h字為本為”，這決不單單是簡單的概念更替，而是一次帶方向性的轉(zhuǎn)變，這無異于在漢語語言觀念上的一次革命性的變革。其三，在漢語教學(xué)改革的操作性上，要有針對性，即針對長期以來用印歐系語言教學(xué)路子所引發(fā)的教學(xué)“危機”的種種表現(xiàn)，進行相應(yīng)的改革，比如，改變現(xiàn)在仍占主流地位的“語文一體、語文同步”的教學(xué)模式，建立書面體語言教學(xué)系統(tǒng)；在教材編寫上和課堂教學(xué)上做到口語體語言教學(xué)和書面體語言教學(xué)并重，把漢字教學(xué)與詞匯教學(xué)、句子教學(xué)都有機地結(jié)合起來，做到以字帶詞，以詞帶句；繼承并發(fā)揚以漢字為本位的優(yōu)良傳統(tǒng)，充分利用漢字和漢語某些利于理解和記憶的特點，使教學(xué)效率事半功倍，等等。

我們應(yīng)該看到，尋找符合漢字和漢語特點的教學(xué)新路子，不斷深入地開展?jié)h語教學(xué)的改革，是任重道遠的，對它的艱巨性要有充分的認識。但是，不把漢語教學(xué)從“危機”中解脫出來，不開創(chuàng)符合漢字和漢語特點的民族化的教學(xué)路子，不進行改革是絕對不行的。我們應(yīng)該下定決心，以勇于開拓、銳意進取的精神，把漢語教學(xué)的改革進行到底。

四、破除“漢字難學(xué)論” 從20世紀初至今，“漢字難學(xué)論”風靡世界，越演越烈，不少漢語學(xué)習者，談字色變，憷寫漢字。有不少外國留學(xué)生和漢語學(xué)習者，把“聽說領(lǐng)先”變成“聽說即止”，只要能聽會說，讀寫棄而不學(xué)，甘當文盲。國內(nèi)的不少人也人云亦云，一談到漢字教學(xué)，似乎都離不開“漢字難認、難記、難寫”。這“三難”，像套在孫悟空頭上的“緊箍咒”一樣，讓人頭疼。

必須指明，這種以“三難”為內(nèi)容的“漢字難學(xué)論”，對我們向世界推廣漢語，已經(jīng)形成了很大的輿論阻力和心理障礙。有些教漢字的老師，鼓勵學(xué)生用“愚公移山”的精神來學(xué)漢字，其情感人。但把漢字比作擋在前進道路的“大山”，鼓勵學(xué)生去“挖山不止”。這比喻恰當嗎？漢字果然是一座“大山”嗎？果真是“難認、難記、難寫”的“三難”文字嗎？

否！漢字并不難認，不難記，不難寫，它絕不是難學(xué)的文字。相反，它是比較易認、易寫、易記的文字。強加在漢字頭上“難學(xué)”的帽子，必須摘掉。

我們先審視一下“漢字難學(xué)論”是怎么樣被人為地制造出來的吧。我們炎黃子孫都知道，漢字在上下五千年的發(fā)展史上，在20世紀之前，從沒有人把它視為難學(xué)的文字，而是視它為勞動人民智慧的結(jié)晶，是人類文明的奇跡。不但漢族一代一代地傳承下來，各少數(shù)民族都沿用至今；而且，漢字早已超越了中國國界，形成“漢字文化圈”。至今，在新加坡，漢字依然是官方文字之一；2000年前傳入日本的漢字，現(xiàn)在還存用1926個；1500多年前傳入韓國的漢字今天還存用1300個漢字。在周邊國家，影響很大。如在日本，中日同文時間就長達五百年之久。漢字承載著中華文化流布海內(nèi)外的歷史事實，無庸置疑地說明，漢字是易學(xué)的文字。不然，誰會把“難學(xué)的文字”引進到本國呢？

我們說“漢字難學(xué)論”是人為地制造出來的，是以歷史事實為依據(jù)的。

呂教授指明了“漢字難學(xué)“的的根由：

“語文一體，語文同步”的教學(xué)模式是教說什么，同時教這句話的書面形式，先出現(xiàn)的漢字往往筆畫較多，結(jié)構(gòu)復(fù)雜，因此無法按照由簡到繁、由易到難的原則進行漢字教學(xué)。學(xué)生在學(xué)習的初期總是把漢字看成圖畫那樣復(fù)雜的形體，認讀、書寫和記憶都事倍功半，一開始就產(chǎn)生了“漢字難認、難寫、難記”的“三難”印象，形成了學(xué)習漢字的心理障礙。（11）

“語文一體，語文同步”的教學(xué)模式，忽略了“漢字和漢語某些易于理解和記憶的特點”，也使?jié)h語和漢字教學(xué)的危機如陷于泥潭，越陷越深。其危害，可歷數(shù)四條：

（一）、破壞了漢字自身固有的規(guī)律。漢字造字，本來是先筆畫少的，后筆畫多的；先簡單的，后復(fù)雜的；先獨體字，后合體字。而此模式卻反其道而形之，往往在學(xué)生還沒學(xué)筆畫、筆順規(guī)則、部件等基礎(chǔ)知識的情況下，就學(xué)習“謝”、“讀”、“喝”等筆畫多、復(fù)雜的合體字。這對漢語初學(xué)者等于當頭棒喝。

（二）、破壞了學(xué)生的認知規(guī)律。人們認知漢字的過程，應(yīng)是從簡單的到復(fù)雜的，按照漢字自身的發(fā)展規(guī)律，循序漸進地有序地進行；而此模式卻反其道而行之，把有序變?yōu)闊o序，學(xué)了什么“語”，就學(xué)什么“字”，實際就打破了漢字的認知規(guī)律，學(xué)生雜亂無序地學(xué)習漢字，只能造成漢字“三難”的心理障礙。

（三）、破壞了“以部件為綱”的識字、寫字方法。漢字的結(jié)構(gòu)單位是筆畫、部件、整字。由筆畫組成部件，由部件組成整字。部件是構(gòu)成漢字最基本的結(jié)構(gòu)單位。由此模式只停留在筆畫的層面上，只能一筆一劃地教和寫。忽略了部件為綱的功能，就抹煞了漢字中80%的形聲字的特點，抹煞了漢字是形、音、義三為一體的特點，把漢字蛻變?yōu)橛晒P畫堆積起的記錄漢語的一種符號。

（四）、破壞了漢字與漢語天然結(jié)合的關(guān)系，把二者割裂開來。由于此模式既不考慮漢字形體結(jié)構(gòu)的規(guī)律，又在字義和詞義之間建造一座人為的隔離屏障，所以使?jié)h字教學(xué)游離于漢語教學(xué)之外。

總之，“語文一體，語文同步”的教學(xué)模式，貽害無窮。我們應(yīng)撥亂反正，回歸傳統(tǒng)，把漢字教學(xué)和語音教學(xué)、詞匯教學(xué)和語法教學(xué)都結(jié)合起來，以字帶語音，以字帶詞，以字帶語法，把傳統(tǒng)的經(jīng)驗和現(xiàn)代語言學(xué)理論結(jié)合起來，開創(chuàng)漢字和漢語教學(xué)的新局面。

我們說漢字是比較易認、易學(xué)、易寫之文，漢語是比較易學(xué)、易說、易記之語，并非是出于推廣漢語的功利主義，也決非不實事求是，不敢面對漢字難學(xué)的事實。常言道，有比較，才有鑒別。我們只要把漢字、漢語與拼音文字英語做一個全方位的綜合對比，漢字和漢語是否難學(xué)，也就水落石出了。

首先，先比漢字的筆畫和英語的字母。只有這兩項有可比性。漢字與英語字母沒有可比性。因為二者不是處于同一層面的事物。漢字基本筆劃只有橫、豎、撇、點、捺、提，其余的二十多個復(fù)合筆畫都是從基本筆畫派生出來的。這漢語30個筆畫與英語的26個字母相比，論寫、論念、論記，都無明顯難易之分。若硬分高低，兩個初學(xué)者，學(xué)漢語者寫出30個筆畫，學(xué)英語寫出26個字母，前者肯定快于后者。

比寫：漢字一筆一畫上下左右地寫成方塊字，英語一個字母一個字母地從左向右寫成一長條。漢字有筆畫多的，英語也有多音節(jié)詞，論寫、論念、論記，兩者也無難易之分。不過論讀的速度，寫的速度，大家都公認漢語比英語要快一些。在電腦里，更是如此。因為漢語正如老舍先生說的 “是世界上最簡練的語言”。它一字一音節(jié)，同一個詞，它的音節(jié)往往是最少的。如“閃電”一詞，兩個音節(jié)，而英國的喬依斯在作品中寫到“閃電”一詞時，卻用了上百個字母。據(jù)著名語言學(xué)家黎錦熙先生統(tǒng)計，拼音文字的閱讀速度只有漢字的三分之一，即漢語比英語快三倍。

比認：漢字很好認，只要知道它是用哪種造字法造出來的，即可見其形而知其義，如象形字“?！?、指事字“刃”、會意字“炎”、形聲字“桐”等，這些字都有圖示性，都有外指的“物相”和內(nèi)指的“意向”，都能引人聯(lián)想，很容易認知；但英語一個詞，只能見其形而知其音，其意只能死記硬背。又因英語是“單腦文字”，沒有絲毫的圖示性和聯(lián)想性，難于記住。

比常用字詞：漢語的常用字只能2,500個。只要能認讀這2,500個常用字，就能閱讀其覆蓋率為97.79%的書報上的漢字。這2,500個漢字，可以構(gòu)成千千萬萬個詞，比如“天”這個字至少可組成264個詞：天邊、天才、天地、天命、天氣、天鵝、天然、天時、天堂、天文、天上、天下、天真??白天、春天、秋天、明天、當天、今天、陰天、晴天、雨天、整天、冬天、夏天??，這些詞，雖不是兩個相加之意，但卻可以從中悟出都與天的本義和引申義有關(guān)聯(lián)，易理解，易記住，易舉一反三。因每個字，幾乎均有其義，所以有不少漢語生詞，可不學(xué)自通，如學(xué)了“燈”，又學(xué)了“電”，則“電燈”即大致能不學(xué)自通；學(xué)了“車”，又學(xué)了“馬”，則“馬車”的詞義也能認知八九不離十。類似的詞，在漢語詞匯中，可說俯拾即是；還有，漢語有許多同族詞，識其一二，即可知其全族，比如：知一詞“月”，一年十二個月即可知曉；知其“星期”一詞，一周的名稱則可了然；知醫(yī)院的“科”之意，則整個醫(yī)院各科即可不學(xué)自通。漢語這種“一以當十”、“十以當百”的識字認詞的效益，英語是沒有的，它的常用詞要比漢語常用字多幾倍，各獨自為詞，缺乏關(guān)聯(lián)，就如上述的“月”和“星期”名、“醫(yī)院”名等，各不相同，一個一個的獨立的詞，都要一個一個記，跟漢字的觸類旁通之妙相比，有多難??！難怪學(xué)過漢英雙語者深有感觸地比喻：“學(xué)英語，如同爬坡，越學(xué)越難；學(xué)漢語，如同下坡，越學(xué)越容易”。

有人會說，漢字多達數(shù)萬，結(jié)構(gòu)繁多，很難寫；而英語字母就那么26個，就能拼出數(shù)以萬計的詞。誠然，漢字字數(shù)多，結(jié)構(gòu)繁復(fù)；但是，漢字是有規(guī)律的，只要順其規(guī)律，即可化難為易。如：漢字形成的規(guī)律是：先筆劃少的，后筆畫多的；先結(jié)構(gòu)簡單的，后結(jié)構(gòu)復(fù)雜的；先獨體字，后合體字。只要這樣順應(yīng)漢字固有規(guī)律來教漢字，就會一順百順，勢如破竹；如違反其規(guī)律，如第二課教學(xué)生寫“謝”字，這破壞了漢字“先筆畫少、先結(jié)構(gòu)簡單、先獨體字”的有序之規(guī)，而是“先筆畫多，先繁復(fù)，先合體字”的逆反方向而行之，這不是人為地制造“漢字難學(xué)論” 又是什么呢？再說，在學(xué)生掌握了漢字筆畫、筆順規(guī)則后，再掌握100至200個漢字部件，就差不多能寫所有數(shù)萬個漢字了。因為所有的漢字幾乎都由這100至200個部件組成的。漢字的部件，是根據(jù)統(tǒng)計有600多個，其中大部分都是罕用部件，常用的主要部件只有100多個，它們幾乎覆蓋所有2,500個常用字。記住這些部件，意味著所有的漢字就都會寫了。我們之所以提出漢字教學(xué)“以部件為綱”，就是為了“綱舉目張”，只要教會學(xué)生會認、會寫、會記住100多個部件（有相當多的部件是獨體字）。漢字難寫也就迎刃而解了。教學(xué)生記住100多個部件，如同記住100多個英語單詞，能說難嗎？

最后，還應(yīng)該從語法上比一比，因為這是一種語言難學(xué)與否的重要標準。語法學(xué)界都公認漢語語法是簡明易學(xué)的。漢語的詞沒有什么語法變化，比如“吃”不管主語是“你”、“我”、“他”，還是“你們”、“我們”、“他們”，“吃”還是“吃”，都沒有語法變化；動作、時間和狀態(tài)是靠加動態(tài)助詞表示的；而英語，性、數(shù)、格、時的變化卻很繁復(fù)，可謂難而又難。

綜上所述，漢字和漢語確實不難，跟英語全方位一比，其易學(xué)、易認、易記、易寫可說是顯而易見的。漢語“三難”的帽子該扔進太平洋去。

進入新世紀后，由于漢字有超時空性的功能，又有儲存形、音、義三種信息的天性，它的視覺輸入信息遠遠優(yōu)于線形的拼音文字。我們應(yīng)以五千年漢字文明傳承者的名義，想想過去?！安涣私膺^去的人，必定會曲解現(xiàn)在。”漢字的生命力是無窮的，它已經(jīng)為承載文明古國燦爛的中華文化立下了不朽的豐功偉績，它必將在新世紀新千年中立下更輝煌的豐功偉業(yè)。

【參考文獻】

（1）呂必松《漢字教學(xué)與漢語教學(xué)》（《漢字與漢字教學(xué)研究論文選》1999年，北京大學(xué)出版社。）（2）同（1）

（3）白樂?！稘h語教材中的文、語領(lǐng)導(dǎo)之爭：是合并，還是自主，抑是分離？》（《第五屆國際漢語教學(xué)討論會論文選》1997年，北京大學(xué)出版社。）

（4）戴汝潛《漢字教學(xué)與學(xué)·前言》（1999年，山東教育出版社。）（5）老舍《關(guān)于文學(xué)的語言問題》（《出口成章》，1964年，作家出版社。）（6）王蒙《為了漢字文化的偉大復(fù)興》（2005年第9期《新華文摘》）（7）同（6）。（8）同（1）。

（9）許通鏘《“字”和漢語的句法結(jié)構(gòu)》（1994年《世界漢語教學(xué)》第二期。）（10）同（1）。（11）同（1）。

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第二篇：堅定不移走自主創(chuàng)新之路

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堅定不移走自主創(chuàng)新之路

作者：

來源：《科學(xué)與管理》2006年第03期

科學(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力，科技自主創(chuàng)新能力是國家核心競爭力，建設(shè)創(chuàng)新型省份，是山東經(jīng)濟社會發(fā)展的必然選擇。

建設(shè)創(chuàng)新型省份，必須以科學(xué)發(fā)展觀統(tǒng)領(lǐng)全局堅持“自主創(chuàng)新，重點跨越，支撐發(fā)展，引領(lǐng)未來”的方針，堅定不移地實施科教興國戰(zhàn)略和人才強國戰(zhàn)略，推進原始創(chuàng)新和創(chuàng)新集成，積極營造自主創(chuàng)新的社會氛圍，把山東建設(shè)成為具有國際影響力的科技強省 堅持把增強自主創(chuàng)新能力貫徹到經(jīng)濟建設(shè)的各個方面，貫徹到各個產(chǎn)業(yè)、行業(yè)和地區(qū)，以科學(xué)技術(shù)的跨越式發(fā)展，帶動科技綜合實力和科技文明程度的提高，促進全省經(jīng)濟與社會的全面協(xié)調(diào)可持續(xù)發(fā)展。建設(shè)創(chuàng)新型省份，必須有效促進經(jīng)濟增長方式的轉(zhuǎn)變 保持山東經(jīng)濟社會發(fā)展的良好勢頭，必須轉(zhuǎn)變經(jīng)濟增長方式，努力實現(xiàn)速度和結(jié)構(gòu)、質(zhì)量、效益相統(tǒng)一，經(jīng)濟發(fā)展和人口、資源、環(huán)境相協(xié)調(diào)，保護和增強發(fā)展的可持續(xù)性。因此，必須抓住加快科學(xué)技術(shù)進步這個關(guān)鍵環(huán)節(jié)，不斷健全政府支持、企業(yè)主導(dǎo)、產(chǎn)學(xué)研結(jié)合的技術(shù)研究和開發(fā)體系，大力提高自主創(chuàng)新能力特別是原始性創(chuàng)新能力，加快發(fā)展戰(zhàn)略高技術(shù)，促進先進技術(shù)引進和消化、吸收、創(chuàng)新相結(jié)合，加速科技成果向現(xiàn)實生產(chǎn)力轉(zhuǎn)化。

建設(shè)創(chuàng)新型省份，必須著力解決制約經(jīng)濟社會發(fā)展的技術(shù)瓶頸 統(tǒng)籌當前和長遠，把國民經(jīng)濟、社會發(fā)展中需要重點發(fā)展、亟待提供技術(shù)支撐的產(chǎn)業(yè)和行業(yè)作為重點領(lǐng)域，實施一批重大技術(shù)專項，建設(shè)一批產(chǎn)業(yè)創(chuàng)新基地，培育一批創(chuàng)新領(lǐng)頭企業(yè) 在能源、資源、環(huán)境等重點領(lǐng)域?qū)崿F(xiàn)關(guān)鍵技術(shù)的突破，為建設(shè)資源節(jié)約型、環(huán)境友好型社會提供科技支持 有選擇、高起點承接國際產(chǎn)業(yè)特別是產(chǎn)業(yè)鏈高端環(huán)節(jié)的轉(zhuǎn)移，加強主導(dǎo)技術(shù)、關(guān)鍵技術(shù)、基礎(chǔ)技術(shù)和成套技術(shù)裝備的引進，提升重點企業(yè)、行業(yè)、產(chǎn)業(yè)的競爭力。

第三篇：中國特色自主創(chuàng)新道路和畜牧業(yè)創(chuàng)新

中國特色自主創(chuàng)新道路與畜牧業(yè)創(chuàng)新

在新的歷史時期，以胡錦濤同志為總書記的黨中央提出了科學(xué)發(fā)展觀，并以此指導(dǎo)社會經(jīng)濟全面發(fā)展。在2006年1月召開的全國科技大會上，中共中央和國務(wù)院發(fā)出了建設(shè)創(chuàng)新型國家的號召。2007年10月，中共十七大把“提高自主創(chuàng)新能力，建設(shè)創(chuàng)新型國家”作為促進國民經(jīng)濟又好又快發(fā)展八項任務(wù)的第一條，強調(diào)這是國家發(fā)展戰(zhàn)略的核心，是提高綜合國力的關(guān)鍵。要堅持走中國特色自主創(chuàng)新道路，把增強自主創(chuàng)新能力貫徹到現(xiàn)代化建設(shè)的各個方面。

一、中國特色自主創(chuàng)新道路的基本特征

(一)以社會主義市場經(jīng)濟體制為依托的自主創(chuàng)新

市場經(jīng)濟體制的選擇使得自主創(chuàng)新道路成為市場導(dǎo)向的自主創(chuàng)新。市場導(dǎo)向就是將創(chuàng)新的方向和目標定位在市場需求。在當今高度市場化的國際環(huán)境中，所有的創(chuàng)新都不是盲目無序的，而是以市場導(dǎo)向為指引。所以，確立市場導(dǎo)向或需求導(dǎo)向的自主創(chuàng)新方向，把自主創(chuàng)新的目標和市場需求緊緊結(jié)合，自主創(chuàng)新才有無窮的發(fā)展動力。

(二)以多種所有制企業(yè)共同創(chuàng)新為基礎(chǔ)的自主創(chuàng)新道路

企業(yè)是市場經(jīng)濟最基本的經(jīng)濟主體，是國民經(jīng)濟的經(jīng)濟細胞，更是社會主義市場經(jīng)濟的最基本依托。我國應(yīng)形成以企業(yè)為主體的自主創(chuàng)新模式，就是說企業(yè)在國家自主創(chuàng)新中應(yīng)發(fā)揮主體作用，企業(yè)家應(yīng)該是自主創(chuàng)新的具體倡導(dǎo)者。推動自主創(chuàng)新的研發(fā)機構(gòu)應(yīng)主要設(shè)立在企業(yè)，研發(fā)資金主要來源于企業(yè)，自主創(chuàng)新人才主要集中在企業(yè)，發(fā)明專利主要來自于企業(yè)，自主知識產(chǎn)權(quán)的擁有者主要是企業(yè)。

公有制為主體，國有經(jīng)濟為主導(dǎo)，多種所有制經(jīng)濟共同發(fā)展，是社會主義初級階段基本經(jīng)濟制度的要求，也是由生產(chǎn)力水平和生產(chǎn)關(guān)系格局決定的，是我國社會主義業(yè)化乃至現(xiàn)代化道路必然的基本經(jīng)濟制度選擇。發(fā)揮公有經(jīng)濟的優(yōu)勢，激發(fā)國有經(jīng)濟的活力，調(diào)動非公有經(jīng)濟的積極性，多種創(chuàng)新主體共同追求創(chuàng)新是中國自主創(chuàng)新道路的重要特色。

(三)以深化改革為動力的自主創(chuàng)新道路

深化改革是中國特色自主創(chuàng)新道路的發(fā)展動力。從企業(yè)角度看，沒有規(guī)范的現(xiàn)代企業(yè)制度作依托，企業(yè)的自主創(chuàng)新能力就很難提高。從市場層面看，建立完善的市場經(jīng)濟體制任重而道遠，擺脫特權(quán)對市場活動的干擾，優(yōu)化競爭秩序，真正體現(xiàn)“等價交換、互惠互利、公平競爭、自愿選擇”的市場經(jīng)濟基本原則還有許多障礙要破除，不破除這些障礙，競爭主體的自主創(chuàng)新能力要么無從談起，要么遭到遏制。從政府層面看，由行政管理型政府向公共

服務(wù)型政府的職能轉(zhuǎn)化迫在眉睫。

(四)以對外開放條件為環(huán)境的自主創(chuàng)新道路

現(xiàn)在的世界是開放的世界，任何一個國家要發(fā)展，閉關(guān)自守是不可能的。堅持長期、全面、互利的對外開放，用自主創(chuàng)新促對外開放，用對外開放促自主創(chuàng)新是中國特色自主創(chuàng)新道路的重要特征。把走出去和引進來相結(jié)合，在堅持獨立自主，自力更生的基礎(chǔ)上，大膽吸收，大膽引進，既不夜郎自大，也不妄自菲薄；既不片面依賴，也不閉關(guān)鎖國，把積極吸收引進和努力自主創(chuàng)新相結(jié)合，以自主創(chuàng)新為主，以引進吸收為輔，這是對外開放條件下推進發(fā)展的一條成功經(jīng)驗，也是今后要堅持的一條成功之路。

(五)以政府集中力量辦大事為優(yōu)勢的自主創(chuàng)新道路

走中國特色自主創(chuàng)新道路就是要充分發(fā)揮社會主義制度的優(yōu)越性，簡單說就是“集中力量辦大事”。集中力量辦大事的優(yōu)勢，體現(xiàn)在自主創(chuàng)新領(lǐng)域，應(yīng)該有以下幾個特點：一是在科學(xué)技術(shù)發(fā)展戰(zhàn)略上的全國一盤棋，一個總體目標，一個總體規(guī)劃；二是在重點項目重點工程和重大領(lǐng)域里，舉全國人力、物力、財力、智力之力，聚全民智慧；三是科技人員和工程人員的集體協(xié)作攻關(guān)可在全國范圍內(nèi)展開；四是有利于構(gòu)建完整、統(tǒng)一、協(xié)調(diào)、有效的國家創(chuàng)新體系。

(六)以國家宏觀政策為指導(dǎo)的自主創(chuàng)新道路

工業(yè)化和現(xiàn)代化是經(jīng)濟發(fā)達國家走過的道路，是發(fā)展中國家謀求發(fā)展必須選擇的道路，這條道路的基本要求就是政府的宏觀政策指導(dǎo)和國家的宏觀調(diào)控措施。這是一條國際經(jīng)驗，誰都不能例外。國家為自主創(chuàng)新提供政策支撐和法律保護，為自主創(chuàng)新提供環(huán)境平臺。人才政策是自主創(chuàng)新的依托。要進一步營造鼓勵創(chuàng)新的環(huán)境，培養(yǎng)造就世界一流科學(xué)家和科技領(lǐng)軍人才，使創(chuàng)新智慧競相迸發(fā)，創(chuàng)新人才大量涌現(xiàn)。科技的投融資政策是自主創(chuàng)新的條件。在科技成果轉(zhuǎn)化方面需要發(fā)揮財政、金融、投資的杠桿作用，對提高自主創(chuàng)新能力具有極其重要的現(xiàn)實意義。

(七)以一系列重大戰(zhàn)略決策為動力的自主創(chuàng)新道路

戰(zhàn)略研究和戰(zhàn)略實施對整個社會的發(fā)展具有特殊意義。研究戰(zhàn)略也不只是一個問題或幾個問題的疊加或堆砌，而是形成互為因果的若干問題或說是諸問題系列。研究戰(zhàn)略還要注意由黨的戰(zhàn)略化為國家戰(zhàn)略以及在戰(zhàn)略指導(dǎo)下形成的法律、法規(guī)、行政措施和道德規(guī)范，最終作為國家意志，實現(xiàn)又好又快發(fā)展。自主創(chuàng)新的關(guān)鍵是實現(xiàn)科學(xué)技術(shù)向生產(chǎn)力的現(xiàn)實轉(zhuǎn)化，自主創(chuàng)新決不是脫離現(xiàn)實的經(jīng)濟社會發(fā)展需要或要求的獨立行為，在社會主義市場經(jīng)濟條件下更是這樣。自主創(chuàng)新戰(zhàn)略的實施和推進，要緊緊圍繞這些重大戰(zhàn)略決策展開，并以這些重

大戰(zhàn)略決策為依據(jù)、為動力、為契機。

(八)以生態(tài)環(huán)境保護為前提的自主創(chuàng)新戰(zhàn)略

經(jīng)濟全球化正在形成一種新的全球分工格局，即發(fā)達國家主要發(fā)展知識密集型的高新技術(shù)產(chǎn)業(yè)和服務(wù)業(yè)，他們將越來越多的勞動和資源密集型產(chǎn)業(yè)及污染嚴重的產(chǎn)業(yè)向發(fā)展中國家轉(zhuǎn)移，這就使得發(fā)展中國家自然環(huán)境受到污染，生態(tài)環(huán)境遭到破壞，社會成本負擔加重。中國的自主創(chuàng)新道路必須建立在對生態(tài)環(huán)境保護的前提下，這既是制約又是發(fā)展條件。生態(tài)環(huán)境保護條件下的工業(yè)進步是根據(jù)中國環(huán)境狀況和可持續(xù)發(fā)展要求做出的唯一選擇。

畜牧業(yè)是振興農(nóng)村經(jīng)濟、增加財政收入、保持農(nóng)民增收的一個重要產(chǎn)業(yè)，有著巨大的發(fā)展?jié)摿蛷V闊的市場前景。如何以科學(xué)發(fā)展觀為指導(dǎo)，推進畜牧業(yè)的創(chuàng)新發(fā)展，全面提升畜牧業(yè)的整體效益應(yīng)做好以下幾個方面

1、體制創(chuàng)新 體制創(chuàng)新是一切創(chuàng)新的基礎(chǔ)，推動體制創(chuàng)新首先要有敢于天下先的精神，遵循市場經(jīng)濟的客觀規(guī)律，努力在原來改革沒有觸及或觸及不深的舊體制的核心部分，不斷地培育、發(fā)展新體制因素，使之逐步完成向新體制的過渡。在快速發(fā)展的現(xiàn)代經(jīng)濟潮流中，舊體制很難適應(yīng)現(xiàn)代畜牧業(yè)的發(fā)展，必須不斷改革與創(chuàng)新才能適應(yīng)現(xiàn)代畜牧業(yè)的發(fā)展。因此，畜牧業(yè)體制創(chuàng)新是發(fā)展畜牧業(yè)的基本要求。要理順畜牧業(yè)各種體制，繼續(xù)推進農(nóng)村經(jīng)濟所有制結(jié)構(gòu)的轉(zhuǎn)換與創(chuàng)新，實現(xiàn)政府管理體制向符合當今畜牧業(yè)發(fā)展要求轉(zhuǎn)變，為畜牧業(yè)發(fā)展注入新的省略和動力，為整個畜牧業(yè)創(chuàng)新提供良好的體制條件和宏觀環(huán)境。以市場為導(dǎo)向，政府參與宏觀調(diào)控，從戰(zhàn)略高度調(diào)整畜牧業(yè)產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)。因地制宜，抓好畜牧業(yè)的薄弱環(huán)節(jié)，使其發(fā)展步入健康的軌道。同時，實行多種形式的體制改革，靈活多變，因勢利導(dǎo)，對不同地域不同的畜牧相關(guān)企業(yè)采取多形式的體制創(chuàng)新。

2、技術(shù)創(chuàng)新 技術(shù)創(chuàng)新是實現(xiàn)科技進步，促進畜牧業(yè)經(jīng)濟發(fā)展的根本源泉。在現(xiàn)有制度和資源條件下，畜牧業(yè)能否實現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展，很大程度上取決于畜牧技術(shù)創(chuàng)新。畜牧業(yè)技術(shù)創(chuàng)新要以市場為導(dǎo)向，以提高競爭力為目標，一方面要圍繞生產(chǎn)實際，及時研究開發(fā)新的實用技術(shù)，另一方面要對現(xiàn)有實用技術(shù)的改進、發(fā)展和提高，把現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)很好地應(yīng)用到飼料生產(chǎn)、動物生產(chǎn)及畜產(chǎn)品加工等各方面中，使現(xiàn)代科技的發(fā)展伴隨著畜牧業(yè)的發(fā)展，來提高畜產(chǎn)品的科技含量。技術(shù)創(chuàng)新的前提條件是科技人員的培育，只有不斷培育科技人員，才會有不斷的創(chuàng)新。人才培養(yǎng)既要注重研究型人才，又要重視有利創(chuàng)新意識的應(yīng)用人才，還要培養(yǎng)行業(yè)人員，這是科學(xué)技術(shù)不斷創(chuàng)新、畜牧業(yè)不斷發(fā)展的基礎(chǔ)所在。技術(shù)創(chuàng)新主要應(yīng)做好三個方面工作：一是實施種苗工程，把科研、引種、繁育、經(jīng)營等各個環(huán)節(jié)聯(lián)結(jié)起來，實行引、繁、推一體化，產(chǎn)、加、銷一條龍。二是高度重視生物技術(shù)、信息技術(shù)等高新技術(shù)的引進、開發(fā)和利用，以期獲得更好的效益。三是大力實施牧業(yè)標準化生產(chǎn)，這是保護品牌確保產(chǎn)品質(zhì)量的有力措施。通過技術(shù)創(chuàng)新，提高畜產(chǎn)品技術(shù)含量，合理配置生產(chǎn)資源，使產(chǎn)品優(yōu)勢變成規(guī)模、商品優(yōu)勢，走品牌優(yōu)質(zhì)之路。

3、發(fā)展模式創(chuàng)新 如果說體制創(chuàng)新是畜牧業(yè)發(fā)展的基礎(chǔ)、技術(shù)創(chuàng)新是依托，那么發(fā)展模式的創(chuàng)新則是畜牧業(yè)可持續(xù)發(fā)展的保證?，F(xiàn)代畜牧業(yè)正朝著集約化、規(guī)?；?、產(chǎn)業(yè)化、精品化的方向發(fā)展，因此畜牧業(yè)發(fā)展必須有長遠的戰(zhàn)略眼光和全新的發(fā)展模式。要改革傳統(tǒng)畜牧業(yè)，改變零星散養(yǎng)模式，發(fā)展集約化、規(guī)?；?、商業(yè)化、特色化的畜牲養(yǎng)殖業(yè)?？梢钥紤]利用山區(qū)獨特的資源優(yōu)勢優(yōu)先發(fā)展特色畜牧業(yè)，解決因畜牧業(yè)生產(chǎn)所帶來的城市環(huán)境污染問題。要正確處理好當今和長遠的關(guān)系，摒棄只重當前利益不重后果的發(fā)展模式。隨著畜牧業(yè)的快速發(fā)展，生態(tài)環(huán)境保護已成為畜牧業(yè)發(fā)展中需解決的首要問題。先污染后治理，先建設(shè)后拆除的模式顯然不符合新世紀畜牧業(yè)的發(fā)展規(guī)律。在保護生態(tài)環(huán)境的基礎(chǔ)上有長遠的眼光發(fā)展畜牧業(yè)才是今后畜牧業(yè)發(fā)展的趨勢。正確理清當前形勢，不斷創(chuàng)新，才是良好健康的發(fā)展模式。

4、經(jīng)營機制創(chuàng)新 發(fā)展高效益畜牧業(yè)必須實現(xiàn)經(jīng)營機制創(chuàng)新，重點在于：一是鼓勵、支持和發(fā)展“公司加基地、基地帶農(nóng)戶”等多種形式的一體化經(jīng)營體系；二是大力發(fā)展培育農(nóng)民購銷隊伍，扶植組建畜禽生產(chǎn)專業(yè)協(xié)會，結(jié)成農(nóng)民利益共同體；三是加強開發(fā)畜禽產(chǎn)品精細加工，創(chuàng)名優(yōu)品牌；四是重視畜禽市場建設(shè)，充分發(fā)揮市場的載體作用，逐步實現(xiàn)生產(chǎn)與需求的連接；五是建立發(fā)展生產(chǎn)與連鎖經(jīng)營、配送中心等相結(jié)合的新型流通方式，拓寬農(nóng)民進入市場和畜產(chǎn)品流通的渠道。

5、思維方式創(chuàng)新 一切創(chuàng)新說到底首先是思維方式和思維方法的更新。只有解放思想，更新觀念，增強科學(xué)的思維方式和方法，才能實現(xiàn)現(xiàn)代畜牧業(yè)新的突破。轉(zhuǎn)變因循守舊的思想觀念和思維方式，轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)的以畜牧業(yè)為低下行業(yè)的觀念。應(yīng)具有新的戰(zhàn)略眼光，從傳統(tǒng)的觀念中解脫出來，拓寬視野，放眼全球，同世界接軌，走勇于創(chuàng)新的發(fā)展道路。畜牧業(yè)要在改革和發(fā)展上取得突破，首先要徹底摒棄計劃經(jīng)濟條件下所形成的思維模式，強調(diào)培養(yǎng)創(chuàng)造性思維能力，實現(xiàn)生產(chǎn)經(jīng)營觀念的創(chuàng)新，使之與市場經(jīng)濟相適應(yīng)。畜牧業(yè)的發(fā)展需要從業(yè)者應(yīng)具有超前的意識、創(chuàng)新的精神、務(wù)實的作用，生產(chǎn)中要有緊迫感和競爭觀念，多思索，多探討，敢于創(chuàng)新 發(fā)展畜牧業(yè)必須有創(chuàng)新精神

第四篇：走可持續(xù)發(fā)展道路

走可持續(xù)發(fā)展道路，共建和諧地球

隨著世界多極化、經(jīng)濟全球化深入發(fā)展，多邊主義和國際關(guān)系民主化深入人心，開放合作、互利共贏成為國際社會廣泛共識，國與國相互依存更加緊密。然而，在各國經(jīng)濟飛速發(fā)展的同時，人與自然之間的矛盾卻日益突顯出來。地球從形成到現(xiàn)在已有數(shù)十億年之久,無時無刻都在循其自然發(fā)展規(guī)律變化著。但從第四紀開始誕生了人類之后，人類就對全球自然環(huán)境變化加以干擾。尤其是到了現(xiàn)代，人口膨脹、環(huán)境污染、能源危機、糧食短缺、臭氧層空洞、酸雨、生態(tài)系統(tǒng)失調(diào)、全球變暖等嚴重問題影響到人類的生存，各國都意識到要共同治理地球環(huán)境，人與自然的和諧理念日益加深，走可持續(xù)發(fā)展道路勢在必行。． 地球面臨的所謂資源枯竭、能源短缺、環(huán)境污染、糧食不足和人口爆炸五大挑戰(zhàn)，核心是人口問題。人口猛增必然造成生物圈負荷的加重，人對自然資源的需要量增大，超過了生態(tài)系統(tǒng)的負載能力，打破了系統(tǒng)的穩(wěn)定性、有序性，生態(tài)系統(tǒng)就喪失了和環(huán)境交換物質(zhì)、能量的能力，必然產(chǎn)生全球性負向變化，增多了全球自然災(zāi)害的機會。這就告訴我們必需用聯(lián)系觀點看問題。事物是普遍聯(lián)系的，整個世界就是一個普遍聯(lián)系的有機整體，必須堅持用聯(lián)系的觀點看問題。堅持國家和諧與世界和諧、國家利益與全人類共同利益相結(jié)合，堅持把自身的發(fā)展與人類的共同進步聯(lián)系在一起，我們要善于分析事物的具體聯(lián)系，確立事物的整體性、開放性觀念，從動態(tài)中考察事物的普遍聯(lián)系，我們要正確地認識和處理人與自然、人與人、人與社會的相互關(guān)系，認識自然，尊重自然，順應(yīng)自然規(guī)律。一切從實際出發(fā)，使主觀符合客觀。堅持統(tǒng)籌兼顧，做到人與自然和諧發(fā)展。，溫家寶總理在中國2010年上海世博會高峰論壇閉幕式中說到：地球不僅是我們從父輩那里借來的，更是從我們的后代那里借來的。這告訴我們想問題辦事情要一切從長遠意義著想，用發(fā)展的眼光看問題。

糧食和能源問題事關(guān)各國民生、發(fā)展、穩(wěn)定。我們應(yīng)該加大農(nóng)業(yè)投入，發(fā)展先進技術(shù)，抑制市場投機，增加糧食援助，加強農(nóng)業(yè)和糧食合作。加強能源開發(fā)利用方面的互利合作，加緊研發(fā)新能源和可再生能源，構(gòu)建先進能源技術(shù)研發(fā)和推廣體系，實現(xiàn)能源供應(yīng)多元化。

各國間應(yīng)用更開放的態(tài)度，開展合作，推動互利共贏。在氣候變化、糧食安全、能源資源安全、公共衛(wèi)生安全等全球性挑戰(zhàn)面前，任何國家都不可能獨善其身。加強國際合作，是應(yīng)對挑戰(zhàn)、確保和睦安寧的必由之路。我們應(yīng)該樹立共贏理念，把本國人民利益同世界人民共同利益結(jié)合起來，擴大各方利益匯合點。從系統(tǒng)論方法思維看，可持續(xù)發(fā)展把當代人類賴以生存的地球及局部地區(qū)，看成是由自然、社會、經(jīng)濟、文化等多因素組成的復(fù)合系統(tǒng)，它們之間既相互聯(lián)系，又相互制約。這種系統(tǒng)論的觀點是可持續(xù)發(fā)展理論的關(guān)鍵，并為人與資源問題的分析提供了整體框架，人與資源矛盾的產(chǎn)生與實質(zhì)，是由人和這一復(fù)雜系統(tǒng)的各個成分之間關(guān)系的失調(diào)。其中任何一個方面功能的削弱或增強都會影響其他組分以及可持續(xù)發(fā)展過程。因而在解決資源的戰(zhàn)略時，要從全局著眼，從系統(tǒng)的關(guān)系進行綜合分析和宏觀調(diào)控。21世紀也是一個信息與知識經(jīng)濟的時代，“科教興國”乃立國之本、強國之策、富民之術(shù)，教育為基礎(chǔ)，百年樹人，提高勞動者的素質(zhì)，首當其沖。21世紀的人類將不斷從自然界取得更多的物質(zhì)財富，又不斷與自然界一起共同創(chuàng)造出更適合人類生活的共生地理環(huán)境，共生就意味著“人與自然界的新的聯(lián)盟”，徹底實現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展的理論與愿望。人以地為生，人地和諧，持續(xù)利用。

第五篇：自主創(chuàng)新

文章標題：自主創(chuàng)新-奏響時代的強音

如果要評選當今中國最為流行的詞匯，“自主創(chuàng)新”肯定會高票入選。國務(wù)院總理溫家寶在十屆全國人大四次會議上作政府工作報告時特別強調(diào)增強自主創(chuàng)新能力。自主創(chuàng)新，成為代表和委員們熱烈討論的話題。

在當代經(jīng)濟全球化、信息化、網(wǎng)絡(luò)化、一體化趨勢下，科學(xué)技術(shù)日新月異，市場瞬息萬

變，每個人、尤其是企業(yè)和企業(yè)家，都應(yīng)當認識到自主創(chuàng)新不是社會發(fā)展的權(quán)宜之計，而是社會長遠發(fā)展的戰(zhàn)略。世界科技迅猛發(fā)展引發(fā)的全球經(jīng)濟格局深刻變化和重大調(diào)整，為我國發(fā)揮后發(fā)優(yōu)勢提供了重大機遇。但我國科技總水平與發(fā)達國家還有很大差距，將長期面臨發(fā)達國家科技優(yōu)勢的壓力，自主創(chuàng)新能力不足已經(jīng)日益成為我國經(jīng)濟社會發(fā)展的瓶頸。因此，無論對保持我國經(jīng)濟長期平穩(wěn)較快發(fā)展，還是對提高我國的國際競爭力和抗風險能力，增強自主創(chuàng)新能力都是一個具有戰(zhàn)略性的關(guān)節(jié)點。

自主創(chuàng)新已經(jīng)成為了時代的強音。神舟六號載人飛船的成功返回，激發(fā)了人們的豪情，也堅定了創(chuàng)新的信心。去年國家知識產(chǎn)權(quán)局共受理發(fā)明、外觀設(shè)計、實用新型3種專利申請476萬余件，比上年增長35％，是近20年來增幅最高的一年；在全社會研發(fā)經(jīng)費投入中，企業(yè)投入占到60％以上；擁有自主知識產(chǎn)權(quán)、自主品牌的高新技術(shù)產(chǎn)品出口突破200億美元；今年中央財政安排科技投入716億元，比上年增長19.2，地方和企業(yè)也都要增加科技投入。建設(shè)創(chuàng)新型國家的號角響徹華夏，匯成了科學(xué)發(fā)展的主旋律。

自主創(chuàng)新既不是哪個部門哪個地方的事，也不是哪個單位哪一個人的事，而是需要全體人民都來參與。質(zhì)檢工作作為建設(shè)創(chuàng)新型國家的一支重要力量，也要大力倡導(dǎo)自主創(chuàng)新精神。質(zhì)檢工作在為自主創(chuàng)新提供技術(shù)支持和良好市場競爭環(huán)境等方面是可以大有作為的。我們質(zhì)檢人一定要深刻領(lǐng)會中央精神，統(tǒng)一思想認識，從我做起，從現(xiàn)在做起，在全系統(tǒng)大力弘揚以改革創(chuàng)新為核心的時代精神，讓自己的創(chuàng)新音符和諧地融入到創(chuàng)新時代的主旋律之中。

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