第一篇：從多維的視角評價(jià)數(shù)學(xué)課堂教學(xué)

從多維的視角評價(jià)數(shù)學(xué)課堂教學(xué) 作者：潘 銘

新課程宣導(dǎo)發(fā)展性評價(jià)，保護(hù)學(xué)生的自尊心、自信心，關(guān)注個(gè)體的處境與需要，注重發(fā)展和變化的過程。那麼，在課堂教學(xué)的評價(jià)過程中要認(rèn)真觀測教師把這些意識轉(zhuǎn)化為教學(xué)行為，採用了什麼樣的策略是否合適、是否有效，具體可從是否正確處理活動(dòng)化教學(xué)中的幾個(gè)關(guān)係加以觀測評定。

一、正確處理主體和主導(dǎo)的關(guān)係，使教師“教不越位”，學(xué)生“學(xué)習(xí)到位”。

數(shù)學(xué)課堂生活應(yīng)是師生積極主動(dòng)、參與互動(dòng)的動(dòng)態(tài)愉悅的生活過程，在此過程中，學(xué)生與教師都是主人，學(xué)生是學(xué)習(xí)的主人，是課堂主動(dòng)求知、主動(dòng)探索的主體；教師是教學(xué)的主人，是學(xué)習(xí)過程的組織者、引導(dǎo)者與合作者。教師為主導(dǎo)，在於為學(xué)生的學(xué)習(xí)制定明確的學(xué)習(xí)目標(biāo)和要求，引導(dǎo)學(xué)生對教學(xué)事例的分析，點(diǎn)撥學(xué)生思路，發(fā)展學(xué)生對數(shù)學(xué)概念、方法和聯(lián)繫的認(rèn)識，激勵(lì)學(xué)生參與教學(xué)活動(dòng)。學(xué)生為主體，不僅僅是要把雙基掌握得更好，而更注重其掌握雙基的內(nèi)部機(jī)制，使學(xué)生理解學(xué)習(xí)過程，形成數(shù)學(xué)基本能力，數(shù)學(xué)意識、素質(zhì)得到發(fā)展。

主要觀測：

1、是否注重改 “小步走” 為適當(dāng)?shù)?“大步走” ? 目前，大量的課堂提問往往設(shè)計(jì)得過細(xì)、過窄，缺乏價(jià)值，這種一問一答式的教學(xué)模式不妨稱為 “小步走”，這種 “小步走” 看似滴水不漏、非常嚴(yán)密，其實(shí)恰恰限制了學(xué)生的自主學(xué)習(xí)，課堂成了老師表現(xiàn)的舞臺。把問題提得“大”些，即“大步走”是讓學(xué)生更投入地去探索、發(fā)現(xiàn)的有效方法，讓每個(gè)學(xué)生有話可說、有事可做。

2、是否及時(shí)收集回饋資訊，調(diào)整教學(xué)過程?

3、是否重視學(xué)生自學(xué)能力的培養(yǎng)，特別是指獲取知識的能力的培養(yǎng)，重視學(xué)法的指導(dǎo)?

二、正確處理結(jié)果與過程的關(guān)係，注重“結(jié)果”的全面性、“過程”的探索性。

新課程背景下的數(shù)學(xué)課堂教學(xué)另一重要特點(diǎn)便是活動(dòng)過程的綜合性，在這活動(dòng)過程中，不僅僅是理解多少個(gè)概念，學(xué)會某種計(jì)算、掌握應(yīng)用題的解題思路，不僅僅是學(xué)習(xí)和運(yùn)用數(shù)學(xué)知識，而且是在實(shí)踐活動(dòng)中動(dòng)腦、動(dòng)智、動(dòng)情，主動(dòng)獲取知識和方法；並通過師生、同學(xué)間的交流、探索、思考、評價(jià)和運(yùn)用知識，不僅達(dá)到預(yù)期的活動(dòng)目標(biāo)，而且能受到一定的教育或多方面培養(yǎng)學(xué)生的興趣、探索精神、獨(dú)立思考能力、動(dòng)手操作能力等。

主要觀測：

1、是否讓學(xué)生在具體的情境中去體驗(yàn)感受數(shù)學(xué)的價(jià)值?

2、是否讓學(xué)生在獲取知識的過程中融猜想、討論、實(shí)驗(yàn)、交流、觀察、歸納於一體的動(dòng)手操作、自主探索以及合作交流成為課堂的主流?

3、是否善於引導(dǎo)學(xué)生暴露思維過程，進(jìn)行質(zhì)疑問難、辯論交流?

4、是否讓學(xué)生學(xué)以致用，在具體的生活情境中解決實(shí)際問題?

三、正確處理個(gè)性與共性的關(guān)係，既要“個(gè)性張揚(yáng)”，又要“共性發(fā)展”。

以活動(dòng)化為主宰的數(shù)學(xué)課堂最重要的一點(diǎn)是始終貫穿的思維活動(dòng)。任何知識的運(yùn)用都離不開思維。在現(xiàn)實(shí)教學(xué)中，由於學(xué)生個(gè)體的差異，不同的學(xué)生在思考同一個(gè)問題時(shí)的具體思維活動(dòng)既有相通的個(gè)性也有各自的差異。而活動(dòng)化教學(xué)模式正是通過面向全體學(xué)生問題的設(shè)置，使全體學(xué)生都能圍繞其展開積極的思維活動(dòng)，找到自己的 “思維場”，使每一位學(xué)生都有自己優(yōu)質(zhì)思維 “產(chǎn)品”生成的可能性。其次，在這思維場的構(gòu)建中，要重視學(xué)生的獨(dú)立思考、集體研究、相互討論的相互結(jié)合，讓思維場之間產(chǎn)生 “磁場效應(yīng)”，有效地促進(jìn)學(xué)生按自身的思維、方式、習(xí)慣、特點(diǎn)圍繞問題展開思考，防止學(xué)生長期處於“跟著想、照著說、模仿練” 而造成的思維惰性。再次，思維場的構(gòu)建還要加強(qiáng)思維方法的指導(dǎo)，重視思維能力的培養(yǎng)，通過思維方法的小結(jié)、思維過程的回顧、思維經(jīng)驗(yàn)的交流逐步培養(yǎng)學(xué)生的思維技能。

主要觀測：

1、是否力求改革單一的課堂交往形式，建立個(gè)性化、交互化、多樣化的課堂交往形式?

2、是否採用小組討論、同桌合作，提高單位時(shí)間的受益面，發(fā)揮群體互動(dòng)的作用?

3、是否關(guān)注每一個(gè)學(xué)生的發(fā)展，讓學(xué)有餘力的學(xué)生在群體互動(dòng)中脫穎而出，對學(xué)習(xí)有困難的學(xué)生也能在群體互動(dòng)中受到啟發(fā)與幫助，獲得發(fā)展?

四、正確處理外顯形式與內(nèi)隱活動(dòng)的關(guān)係，既要“量的積累”，又要“質(zhì)的發(fā)展”。

衡量一堂課成功與否的標(biāo)準(zhǔn)就是看學(xué)生有無進(jìn)步或發(fā)展，而不是看教師教得認(rèn)真不認(rèn)真，也不是門面熱鬧不熱鬧，外在形式多樣不多樣，如果學(xué)生不想學(xué)或?qū)W了沒有收穫，即使教師教得再辛苦，外在形式再多樣，也是無效或低效教學(xué)。在有效的課堂教學(xué)中，學(xué)生的 “雙基” 應(yīng)該是扎實(shí)的，思維應(yīng)該是活躍的，情感體驗(yàn)應(yīng)該是積極的?，F(xiàn)代教學(xué)的評價(jià)並不是提倡為了某個(gè)環(huán)節(jié)的突出而放棄了整個(gè)教學(xué)任務(wù)，也並不是注重“高密度”、“高強(qiáng)度”達(dá)到 “耳熟能詳”、“熟能生巧”，成功的數(shù)學(xué)課堂應(yīng)該是智慧目標(biāo)和情意目標(biāo)同步並進(jìn)的，既有基本知識“量的積累”，又有良好的數(shù)學(xué)意識、情感態(tài)度的形成、思維方式轉(zhuǎn)變的“質(zhì)的發(fā)展”，這樣的課堂無論對學(xué)生後繼學(xué)習(xí)還是持續(xù)發(fā)展能力的培養(yǎng)都應(yīng)產(chǎn)生積極的影響。

新的數(shù)學(xué)教學(xué)對教學(xué)過程的關(guān)注超過了對教學(xué)結(jié)果的關(guān)注，他不僅僅是對於作為直接結(jié)果的產(chǎn)品的評價(jià)，更是對全過程的外顯行為、內(nèi)隱過程的全面估量。新的課堂教學(xué)中要重在評價(jià)外顯活動(dòng)即外部的操作活動(dòng)與內(nèi)隱思維活動(dòng)的相對統(tǒng)

一、有機(jī)結(jié)合和雙向的作用，以實(shí)現(xiàn)完整的科學(xué)實(shí)踐認(rèn)識過程。

主要觀測：

1、是否有效地組織學(xué)生進(jìn)行討論?

2、情景的創(chuàng)設(shè)、多媒體的運(yùn)用是否恰到好處、具有實(shí)效?

3、是否注重多種教學(xué)手段的優(yōu)化組合?

4、是否賦予數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)以情激趣? 學(xué)習(xí)情緒是否飽滿，是否具備積極、主動(dòng)的學(xué)習(xí)狀態(tài)?

5、是否採用激勵(lì)評價(jià)，不同層次的學(xué)生都能體驗(yàn)成功的喜悅?

6、是否能讓學(xué)生勇於克服困難、悅納自己，激發(fā)興趣，培養(yǎng)健全良好的個(gè)性心理品質(zhì)?

五、正確處理對教材的尊重與靈活處理的關(guān)係，既源於教材，又不拘泥於教材。

教材是落實(shí)《教學(xué)大綱》、實(shí)現(xiàn)教學(xué)計(jì)畫的重要載體，也是教師進(jìn)行課堂教學(xué)的主要依據(jù)，但教材內(nèi)容僅是教學(xué)內(nèi)容的一個(gè)組成部分，而不是全部，教材只是一種載體，葉聖陶先生曾說過：“教師不應(yīng)成為教材、教參的奴隸。” 教材具有相對的穩(wěn)定性，客觀地分析教材，優(yōu)化教學(xué)內(nèi)容是首先要注意的問題，對教材的把握上要思考教材內(nèi)容是不是達(dá)成課時(shí)教學(xué)目標(biāo)所必須的，哪些內(nèi)容需要補(bǔ)充和調(diào)整；哪些內(nèi)容需要滲透數(shù)學(xué)思想； 哪些內(nèi)容需要改變呈現(xiàn)形式、提供現(xiàn)實(shí)背景。

主要觀測：

1、是否挖掘教材中蘊(yùn)涵的實(shí)踐、德育因素?

2、是否充分挖掘教材中蘊(yùn)涵的數(shù)學(xué)思想方法，注意數(shù)學(xué)思想方法的滲透?

3、是否根據(jù)學(xué)生發(fā)展的需要運(yùn)用開放性策略來改變教材內(nèi)容單一的呈現(xiàn)方式?

4、是否注重學(xué)科間的相互滲透?

只有關(guān)注我們的課堂教學(xué)的評價(jià)，關(guān)注我們的評價(jià)方式，才會對課堂的教學(xué)方式、學(xué)習(xí)方式產(chǎn)生根本性的變革，在數(shù)學(xué)教學(xué)過程中才能以學(xué)生探究為主，把互動(dòng)式、多樣化、個(gè)性化的學(xué)習(xí)融合在一起，充分弘揚(yáng)學(xué)生的主體性、能動(dòng)性、創(chuàng)造性，以評價(jià)促發(fā)展，不斷提高教學(xué)效果。1

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第二篇：談法治的多維視角

四川南充市國稅局政策法規(guī)處 魏 勇

隨著依法治國方針的確立，法治成了當(dāng)今中國最流行最時(shí)髦的詞匯之一。在依法治國大旗下，“依法治省、依法治市、依法治村、依法治稅”等口號可謂鋪天蓋地。什么是法治？對法治應(yīng)持什么態(tài)度？恩格斯說：“在科學(xué)上，一切定義都只有微小的價(jià)值?！币虼?，筆者在這里不探求法治的內(nèi)涵，而是從多個(gè)視角對法治進(jìn)行審視，以期能凸顯法治的冰山一角。

----方略觀。法治作為一種治國方略，意味著國家的治理主要依據(jù)法律來進(jìn)行，社會的整合主要由法律來實(shí)現(xiàn)。法治是與人治對立而言的，對此江澤民主席有一段精辟的論述：“依法治國，就是廣大人民群眾在黨的領(lǐng)導(dǎo)下，依照憲法和法律規(guī)定，通過各種途徑和形式管理國家事務(wù)，使社會主義民主制度化、法律化，使這種制度和法律不因領(lǐng)導(dǎo)人的改變而改變，不因領(lǐng)導(dǎo)人看法和注意力的改變而改變?！痹跉v史上曾出現(xiàn)過禮治、德治、黨治等多種管理國家的模式，但都是專制制度的產(chǎn)物，與人治是一脈相承的。只有法治是民主政治的產(chǎn)物。在治國方略上，法治是否應(yīng)與德治相結(jié)合呢？筆者認(rèn)為，既然作為治國模式的一種選擇，我們應(yīng)當(dāng)持慎重態(tài)度，并且只能堅(jiān)持一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)，要么是法治，要么是德治。在歷史上，曾經(jīng)出現(xiàn)過“禮法并用”、“德主刑輔”的治國主張，但因“刑不上大夫，禮不下庶人”、“八議”（古代刑法對八種特權(quán)人物減刑的規(guī)定）、“官當(dāng)”（以官抵刑）、“上請”（貴族犯罪上報(bào)皇帝減刑的制度）等特殊規(guī)定使得所謂的“禮”、“德”成為剝削階段魚肉老百姓的工具，而且由于在懲罰犯罪上堅(jiān)持了雙重標(biāo)準(zhǔn)，導(dǎo)致了法律適用的混亂。①雖然人民當(dāng)家作主的當(dāng)代中國與古代專制社會已不可同日而語，但我們知道，法律是對人民行為準(zhǔn)則的最低限度（當(dāng)然包括維持社會秩序所必需的最低的公共道德）要求，依靠國家暴力這個(gè)外在強(qiáng)制力執(zhí)行，而道德往往是對人們行為準(zhǔn)則的較高要求，依靠人民的內(nèi)心信念來自發(fā)實(shí)現(xiàn)。當(dāng)今中國，法制意識不高，實(shí)現(xiàn)真正的法治都很困難，要實(shí)現(xiàn)較高要求的德治談何容易？再者將國家重大事務(wù)寄托在少數(shù)人的內(nèi)心信仰上也是極不可靠的。況且如果我們過分強(qiáng)調(diào)德治的作用，就會削弱法治的力量，淡化法治在管理國家事務(wù)中的絕對權(quán)威性和至高性，從而最終影響法治的實(shí)現(xiàn)。應(yīng)當(dāng)強(qiáng)調(diào)的是，我并不忽視道德在調(diào)整社會關(guān)系中所起的積極作用，而是說作為治國方略只能堅(jiān)持一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)、一個(gè)模式，筆者認(rèn)為以中國實(shí)情出發(fā)，在治國方略上實(shí)行法治是正確的唯一的選擇。

----至上觀。至上觀是指法律在各項(xiàng)行為規(guī)范中具有至高無上的地位，任何其他規(guī)則、規(guī)范不得同法律抵觸。對此，我國憲法規(guī)定，任何組織或者個(gè)人都不得有超越憲法和法律的特權(quán)。與之相適應(yīng)的是，司法者（法官）完全獨(dú)立，唯法為上，將法律視為自己的唯一上級，只服從法律;執(zhí)法者在執(zhí)法上，貫徹“有法必依，執(zhí)法必嚴(yán)”，秉公執(zhí)法，不徇私情；社會公眾要自覺遵守法律，奉法律為“圣經(jīng)”，絕不干違法的事情。然而，我國的現(xiàn)實(shí)情況卻是，法官在辦案時(shí)，往往不能獨(dú)立，喜歡聽從庭長、院長等所謂“上級”意見，有時(shí)，基層法官對案件拿不定主意時(shí)，往往請示上一級法院，以上級法院意見結(jié)案，這樣等同于變相減少了審級，剝奪了當(dāng)事人的上訴權(quán)。其實(shí)，不同級別法官、法院之間只有監(jiān)督與被監(jiān)督的關(guān)系，不存在領(lǐng)導(dǎo)與被領(lǐng)導(dǎo)的關(guān)系，他們都共同服從一個(gè)上級“法律”。對于法律至上性問題，筆者還想到，前不久議論得沸沸揚(yáng)揚(yáng)的總理為民工討工資一事，可謂讓人歡喜讓人憂，喜的是，總理關(guān)心民工疾苦，體現(xiàn)了中央領(lǐng)導(dǎo)的拳拳愛民之心。憂的是，法律的至上性、權(quán)威性顯得是那么的蒼白無力，為何老板們敢膽大包天冒違法的風(fēng)險(xiǎn)呢（違反了勞動(dòng)法）？原因就在于法律在他們心中沒有多少地位。為何民工們不愿意將老板們告上法院呢？原因就在于他們認(rèn)為，法律對于他們這樣的“弱者”來說，起不了多少作用。當(dāng)然也的確存在個(gè)別先進(jìn)者勇敢者曾拿起法律武器抗?fàn)庍^，但法律的至上性沒有得到很好體現(xiàn)罷了。在法治口號滿天飛的當(dāng)代中國，法律竟不如一句行政命令（總理的一句話）威力大，難道不值得我們深思嗎？

----程序觀。西方有一句格言：“沒有程序就沒有正義”，這說明洋人注重程序。而中國有一句格言：“好貓歹貓，捉到老鼠就是好貓”，這表明國人很看重結(jié)果。二句格言映射在法治思維上的區(qū)別就是洋人重視程序法，國人重視實(shí)體法。洋人認(rèn)為，如果程序不公正，即使結(jié)果很公正，也會讓人懷疑結(jié)果的公正性。這里舉“兩人分一個(gè)蘋果”的經(jīng)典例子，怎樣分才公平呢？答案是切蘋果的人后選蘋果。如果讓先切蘋果的人先選蘋果，即使他是孔融第二，自愿選擇了較小的一半，也會使得另一人有“吃虧”的感覺。再如中國人分房子，先是工齡加分，再是職務(wù)加分，最后排出名次，確定分房順序（當(dāng)然，這種分房辦法并不涉及法律問題，筆者純粹從程序角度看此辦法）。請問：加分因素和加分標(biāo)準(zhǔn)是如何確定的？為何學(xué)歷不加分？工作先進(jìn)不加分？……。由于這種分房辦法帶有“官本位”和“論資排輩”的因素，因此這種分房程序難免讓多數(shù)人覺得不公正。相反，日本人分安居房則采取抓鬮的辦法確定分房順序，結(jié)果分到比較差的樓層的人也覺得很公正，因?yàn)?，他們覺得人人都有分好樓層的機(jī)會，只不過沒有抓住罷了。正如馬克思所說：“程序是法律制度的生命形式”。失去了程序，法律就失去了生命?！胺ㄖ卧瓌t要求人們必須通過合法的程序來獲得個(gè)案處理的實(shí)體合法結(jié)果，因此，從法律的角度來思考問題，就應(yīng)當(dāng)強(qiáng)調(diào)程序的前提性地位，這意味著違反法定程序的行為和主張，即使符合實(shí)體法的規(guī)定，也將被否決?！雹谠诜ㄖ紊?，我們要實(shí)體正義，更要程序正義。

----權(quán)利義務(wù)觀。任何法律關(guān)系，其內(nèi)容都是權(quán)利和義務(wù)。以權(quán)利和義務(wù)作為分析線索是法律思維方式的顯著特征。當(dāng)法律對權(quán)利和義務(wù)作了明確規(guī)定時(shí)，對權(quán)利和義務(wù)的確定是很容易的，問題是當(dāng)某一行為，既未被法律規(guī)定禁止又未被法律規(guī)定允許的時(shí)候，我們應(yīng)當(dāng)如何對待權(quán)利和義務(wù)呢？是采

取權(quán)利推定優(yōu)先觀還是采取義務(wù)推定優(yōu)先觀？我們知道，在專制社會，法律規(guī)定的權(quán)利姑且可以被任意剝奪，何況法無明確規(guī)定呢？可以說專制社會政府的權(quán)力是無限的，因此古代有“民可告官但不可告官府”的說法，因?yàn)樵诮y(tǒng)治階段眼里，官府永遠(yuǎn)都是正確合法的，只有個(gè)別官員才會犯錯(cuò)誤和不守法。由此可見，在專制社會，政府采取權(quán)力推定優(yōu)先觀，對國民采取義務(wù)推定優(yōu)先觀。在法治社會，國家的一切權(quán)力屬于國民全體，政府的權(quán)力來自國民授權(quán)并須依法執(zhí)行。再者，由于政府公權(quán)力的濫用導(dǎo)致的惡果遠(yuǎn)比私權(quán)利的濫用危害大得多，因此，要對政府實(shí)行義務(wù)推定優(yōu)先，實(shí)行有限政府，以防止其權(quán)力惡性膨脹而恣意妄為。對于國民而言，政府不得強(qiáng)迫其做法律不強(qiáng)迫他做的事情，不得禁止其做法律不禁止他做的事情，在法無明文規(guī)定的情況下，實(shí)行權(quán)利推定優(yōu)先的原則。由權(quán)利推定優(yōu)先觀衍生的是，當(dāng)法無明文規(guī)定時(shí)，在兩個(gè)或兩個(gè)以上平等主體之間（即私法領(lǐng)域）奉行“意思自治、契約自由”原則，只要不違法，任憑你天翻地覆。此外，要正確對待權(quán)力和權(quán)利，還要正確處理公權(quán)力和私權(quán)利的“勢力范圍”。立法上，政府公權(quán)力與私權(quán)利要在不同的生活場域求得平衡，公權(quán)力不能不分范圍地隨意介入私人生活場域。在傳統(tǒng)中國，對公民個(gè)人的權(quán)利始終是一種漠視和卑微的態(tài)度，對此，革命先驅(qū)李大釗曾經(jīng)說：“就東洋文明而論，其所短約有數(shù)端：“……不尊重個(gè)性之權(quán)威與勢力；階級的精神視個(gè)人僅為一較大單位中不完全之部分，部分之生存價(jià)值全為單位所吞沒……。”由于對個(gè)體權(quán)利之淡漠，公權(quán)力總是手伸得過長，管得太寬，不當(dāng)?shù)亟槿胨饺松顖鲇?，例如，?jù)報(bào)道，某地公安機(jī)關(guān)以夫妻二人在家中看黃碟為由對二人進(jìn)行治安處罰，搞得當(dāng)事人瘋瘋癲癲的。再如房屋拆遷條例由于政府角色錯(cuò)位在很大程度上損害了搬遷戶的合法利益，更有甚者，某些開發(fā)商打著政府的招牌損害搬遷戶利益而中飽私囊，已有很多人批評該條例為“惡法”。欣喜的是，現(xiàn)在強(qiáng)制婚檢被取消了，表明政府已開始認(rèn)真審視自己的位置了，相信不久的將來，以人權(quán)為本的權(quán)利本位觀定會深入人心。

----證據(jù)證明標(biāo)準(zhǔn)觀。證據(jù)是法官斷案的依據(jù)，是訴訟的靈魂。在司法實(shí)踐中，人們更為關(guān)注的是，證據(jù)達(dá)到什么證明程度才能定案呢？震驚世界的美國前橄欖球明星辛普森殺妻一案的判決結(jié)果令人難以置信：在刑事法庭上辛普森被判決無罪，保全了生命，而在民事法庭上，卻被判有罪，賠償其妻親屬巨額財(cái)產(chǎn)。為什么前后兩個(gè)判決自相矛盾呢？原因就在于美國人對于不同的訴訟采用不同的證據(jù)證明標(biāo)準(zhǔn)：他們認(rèn)為，在刑事訴訟中，代表國家的控訴方相對于被告方具有較為優(yōu)勢的地位。此外，人死不能復(fù)生，對被告處以刑罰應(yīng)持慎重態(tài)度，因而刑事上的證據(jù)證明標(biāo)準(zhǔn)應(yīng)該嚴(yán)格要求，要達(dá)到排除合理懷疑的程度，否則就不能判決被告有罪。在民事上，一般只涉及到兩個(gè)或兩個(gè)以上平等主體的財(cái)產(chǎn)關(guān)系和人生關(guān)系，不涉及剝奪當(dāng)事人的生命和長期自由問題，對勝訴方的證據(jù)證明標(biāo)準(zhǔn)采取“具有概然性優(yōu)勢”即可。在當(dāng)今中國，我國刑事、民事、行政三大訴訟在證據(jù)證明標(biāo)準(zhǔn)上均采用同一標(biāo)準(zhǔn)：即事實(shí)清楚，證據(jù)確鑿充分。證據(jù)達(dá)到什么程度才是確鑿充分？對此不同的法官有不同的看法，這使得在定案上具有一定的主觀主義成分。同時(shí)在這種證據(jù)證明標(biāo)準(zhǔn)的指導(dǎo)下，通過二審糾正錯(cuò)案能力顯得不強(qiáng)，而通過啟用審判監(jiān)督程序這種事后監(jiān)督機(jī)制來糾正錯(cuò)案在我國刑事案件中占有不小比例。另外，民事案件由于證據(jù)證明標(biāo)準(zhǔn)太高影響了訴訟的時(shí)效性，使得案件積壓嚴(yán)重。證明標(biāo)準(zhǔn)的同一性使得三大訴訟在證據(jù)采納上形成了該嚴(yán)不嚴(yán)，該寬不寬的后果。綜上所述，我們應(yīng)當(dāng)針對不同的訴訟種類和訴訟任務(wù)構(gòu)建新的梯形證據(jù)證明標(biāo)準(zhǔn)體系：具體來說，刑事訴訟應(yīng)采取“事實(shí)清楚，能排除合理懷疑”的高標(biāo)準(zhǔn)，行政訴訟證據(jù)要能達(dá)到較高程度概然性優(yōu)勢，民事訴訟證據(jù)達(dá)到一定程度的概然性優(yōu)勢即可。

----忠誠觀。人們對法律要忠誠，要忠誠地遵守法律，要忠誠地執(zhí)行法律，就是要像蘇格拉底那樣對法律忠貞不二。蘇格拉底是個(gè)著名的哲學(xué)家，他經(jīng)常譏諷舊習(xí)，抨擊時(shí)弊，對那些自我標(biāo)榜為社會支柱的政客們的揭露尤其不遺余力。因此，他得罪了一些“當(dāng)權(quán)者”，于是這些“當(dāng)權(quán)者”便利用雅典荒誕不經(jīng)的法律，以“煽動(dòng)罪”、“敗壞道德罪”、傳授對諸神不敬的學(xué)問，腐化及誤導(dǎo)青年等罪名逮捕了蘇格拉底。后經(jīng)陪審團(tuán)審判蘇格拉底被判死刑。臨刑前，他的弟子們來看他，告訴他弟子們決定幫助他越獄，而且一切都已準(zhǔn)備妥當(dāng)。但蘇格拉底卻對弟子們說：“我的信仰中有一條就是法律的權(quán)威，一個(gè)好公民就要遵守本市的法律，既然雅典的法律判處我死刑，合乎邏輯的結(jié)論就是:作為一個(gè)好公民，我必須去死?！?蘇格拉底最終帶著對法律的忠誠含笑離開了人世，但他的思想?yún)s流芳百世。在大多數(shù)國人來看，蘇格拉底有點(diǎn)迂腐，既然法律本身不公正，為什么還要服從呢？我認(rèn)為，這正是國人不守法的癥結(jié)所在。這里涉及到一個(gè)“惡法是否是法”、“有沒有一種服務(wù)法律的義務(wù)”的問題。有人認(rèn)為，惡法不是法，人們不需要服從，只有符合某種正義準(zhǔn)則和道德原則的法律才是法律，由于人們心中的道德準(zhǔn)則與正義原則并不完全一致，也就必然存在意見分歧與矛盾，人們在行動(dòng)上就有可能錯(cuò)誤地反對法律，從而造成無政府狀態(tài)和法律秩序的混亂。因而，為了建立良好社會秩序，人人都應(yīng)當(dāng)遵守法律。在人民當(dāng)家作主的現(xiàn)代中國，法律是人民代表大會代表人民制定出來的，反映了人民的基本意志，先天具有“良法”的屬性，我們更應(yīng)當(dāng)自覺遵守和維護(hù)。誠然，我國的法律還很不完善很不健全，但我們不能以個(gè)別法律是“惡法”為由而不守法，我們應(yīng)當(dāng)養(yǎng)成一種遵守法律的良好習(xí)慣，法律不健全不完善時(shí)，只能通過合法的程序來進(jìn)行法律的立、改、廢，而不是在法律的遵守上采取抵制態(tài)度。換言之，我們每個(gè)中國人都應(yīng)當(dāng)象蘇格拉底那樣忠誠地服從和維護(hù)中國現(xiàn)行法律，這樣我國法治的進(jìn)程才會大大提前。

----信仰觀。我的法理學(xué)老師、吉林大學(xué)理論法學(xué)中心常務(wù)副主任、博士生導(dǎo)師姚建宗教授認(rèn)為，我國法治現(xiàn)實(shí)的真實(shí)情況是，我們一直強(qiáng)調(diào)并進(jìn)行著法治“硬件”系統(tǒng)的法律制度的建設(shè)，而較為忽視作為“軟件”系統(tǒng)的法治精神與情感；我們一直迷信與崇拜國家政權(quán)的強(qiáng)制

背儒家精神和原則，即使沒有造成危害后果，也要定罪懲罰。

②鄭成良主編：《現(xiàn)代法理學(xué)》，吉林大學(xué)出版社，1999年5月第一版，第12頁。

③姚建宗著：《法治的生態(tài)環(huán)境》，山東人民出版社，2003年1月第1版，第352--353頁。

參考文獻(xiàn)：

1.鄭成良主編：《現(xiàn)代法理學(xué)》，吉林大學(xué)出版社，1999年5月第一版。

2.姚建宗著：《法治的生態(tài)環(huán)境》，山東人民出版社，2003年1月第1版。

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第三篇：數(shù)學(xué)課堂教學(xué)評價(jià)

數(shù)學(xué)課堂教學(xué)評價(jià)

1.1課堂教學(xué)評價(jià)的概念

課堂：可以稱作班級或教室，英文中統(tǒng)稱classroom，是伴隨著夸美紐斯的班級授課制產(chǎn)生的。廣義的課堂被引申為任何具有教育意義的場所或活動(dòng)；狹義的課堂是指這一無意義的物理形式；中意的課堂是教師學(xué)生及環(huán)境形成的多種功能的綜合體是一個(gè)充滿生計(jì)和活力的復(fù)雜系統(tǒng)。課堂教學(xué)是學(xué)校實(shí)現(xiàn)教育目的的基本途徑，是教學(xué)的基本形式，教學(xué)的內(nèi)涵要比課堂教學(xué)廣泛，因此課堂教學(xué)評價(jià)是應(yīng)運(yùn)而生的。

課堂教學(xué)評價(jià)：是指評價(jià)主體按照一定的評價(jià)標(biāo)準(zhǔn)，對課堂教學(xué)諸因素及其發(fā)展變化進(jìn)行的一種評價(jià)判斷活動(dòng)。課堂教學(xué)評價(jià)是教學(xué)評價(jià)的一部分，其內(nèi)涵小于教學(xué)評價(jià)。

課堂教學(xué)評價(jià)與教師評價(jià)和學(xué)生評價(jià)的區(qū)別：教師評價(jià)主要是指對教師的整體狀況進(jìn)行評價(jià)，包括教師的基本素質(zhì)評價(jià)、教師教學(xué)能力評價(jià)、教師教學(xué)工作過程評價(jià)、教師工作績效評價(jià)等內(nèi)容。學(xué)生評價(jià)是指對學(xué)生的整體狀況進(jìn)行評價(jià)，包括德、智、體、美、勞等多方面內(nèi)容。教師課堂教學(xué)評價(jià)與課堂教學(xué)評價(jià)有所不同，教師課堂教學(xué)評價(jià)中的評價(jià)對象是指教師在課堂教學(xué)中的行為表現(xiàn)，而課堂教學(xué)評價(jià)不僅僅指教師的教學(xué)活動(dòng)，還有學(xué)生的活動(dòng)及與教師的交互作用等。

1.1.1課堂教學(xué)評價(jià)的意義

課堂教學(xué)在學(xué)校教學(xué)工作中的核心地位，決定了課堂教學(xué)評價(jià)的重要性。課堂教學(xué)評價(jià)的意義的實(shí)現(xiàn)要依賴于課堂教學(xué)評價(jià)的功能的實(shí)現(xiàn)。課堂教學(xué)評價(jià)具有多種功能，以往的課堂教學(xué)評價(jià)過分強(qiáng)調(diào)比較、鑒定選擇的功能，而從現(xiàn)代課堂教學(xué)評價(jià)更加注重的是診斷、改進(jìn)和形成功能。正如CIPPP評價(jià)模式的創(chuàng)始人斯塔福爾比姆所說：“評價(jià)最重要的目的不是證明，而是改進(jìn)。”因此可以這樣理解，課堂教學(xué)評價(jià)的各種功能都是為共同的終極價(jià)值服務(wù)的，及促進(jìn)學(xué)生的發(fā)展和教師的發(fā)展，這便是課堂教學(xué)評價(jià)的意義所在。

1.1.2課堂教學(xué)評價(jià)的要素

關(guān)于教學(xué)過程包括哪些基本要素，歸納起來大體有以下幾種觀點(diǎn)： 1)三要素說：包括教師、學(xué)生、課程（或教材、教學(xué)內(nèi)容）。

2)四要素說：有人認(rèn)為包括教師、學(xué)生、教材、教學(xué)手段四要素；還有人認(rèn)為

包括教師、學(xué)生、教材、教學(xué)環(huán)境條件。3)多要素說：比如“七要素說”，教學(xué)內(nèi)容，教學(xué)目的，教學(xué)方法，教學(xué)反饋，教學(xué)環(huán)境，教師，學(xué)生。還有學(xué)者認(rèn)為教學(xué)過程是有許多不確定因素構(gòu)成的，教師和學(xué)生構(gòu)成了教學(xué)的角色系統(tǒng)，而維系這個(gè)系統(tǒng)的是教學(xué)目的，教學(xué)計(jì)劃，教學(xué)方案，教學(xué)常規(guī)，教學(xué)思想，教學(xué)原則等一系列因素。以上的觀點(diǎn)都有一定的合理性，但大多都是從靜態(tài)的角度考慮的，劉志軍則從靜態(tài)和動(dòng)態(tài)兩方面討論了課堂教學(xué)要素。靜態(tài)要素是指課堂教學(xué)賴以進(jìn)行的基本條件和基礎(chǔ)，包括教師、學(xué)生、教學(xué)內(nèi)容，教學(xué)物質(zhì)環(huán)境。動(dòng)態(tài)要素是指課堂教學(xué)活動(dòng)展開的過程中呈現(xiàn)的最基本要素，包括教師行為，學(xué)生行為，教學(xué)目標(biāo)，課程，教學(xué)方法，教學(xué)心理環(huán)境等。從以上的對教學(xué)幾班要素的分析可以得到兩點(diǎn)啟示。一是課堂教學(xué)是一個(gè)整體性和綜合性的活動(dòng)。在具體的課堂教學(xué)中，各個(gè)要素都無法孤立存在，每一個(gè)要素都必須以其他要素的存在為前提。也就是說，課堂教學(xué)是一個(gè)整體，各個(gè)要素只有綜合的發(fā)揮作用，才能形成好質(zhì)量的課堂教學(xué)。各個(gè)要素的高水平不一定能形成好的課堂效果，相反只有各個(gè)要素緊密的融合入在一起，才有能實(shí)現(xiàn)高質(zhì)量的課堂教學(xué)。二是課堂教學(xué)的效果具有動(dòng)態(tài)生成性。課堂教學(xué)的質(zhì)量實(shí)在不斷變化的過程中生成的，在生成的過程中充滿了變故。

綜合已有的對教學(xué)基本要素的研究，結(jié)合課堂教學(xué)的本質(zhì)特點(diǎn)，可以將課堂教學(xué)評價(jià)的要素概括為七個(gè)方面：教學(xué)目標(biāo)，教學(xué)內(nèi)容，教學(xué)方法，教學(xué)心理環(huán)境，教師行為，學(xué)生行為，教學(xué)效果。在這些要素中，教師行為和學(xué)生行為時(shí)評價(jià)的核心因素。1.教學(xué)目標(biāo)

教學(xué)目標(biāo)是教學(xué)活動(dòng)的出發(fā)點(diǎn)也是預(yù)先想要達(dá)到的效果。在課堂教學(xué)中教學(xué)目標(biāo)的制定必須正確處理好課程標(biāo)準(zhǔn)，教材和學(xué)生實(shí)際之間水平三者之間的關(guān)系。教學(xué)目標(biāo)不是孤立存在于課堂教學(xué)中的，它既存在于師生之間的所傳遞的教學(xué)內(nèi)容中，也存在于教師與學(xué)生的具體教學(xué)行為中。2.教學(xué)內(nèi)容

現(xiàn)在已經(jīng)不是教材是圣經(jīng)的時(shí)代了?，F(xiàn)在的教學(xué)內(nèi)容，就不僅僅是教材呈現(xiàn)的內(nèi)容，也包括教師把生活中于教學(xué)目標(biāo)相關(guān)的事物納入課程教學(xué)中成為教學(xué)的資源，以及教師創(chuàng)造性的使用教材，把教材及相關(guān)的內(nèi)容還原為學(xué)生易于理解的教學(xué)內(nèi)容。

在處理教學(xué)內(nèi)容時(shí)，首先，教師要根據(jù)本節(jié)課的目標(biāo)，確定內(nèi)容及范圍；其次教學(xué)內(nèi)容的安排應(yīng)該有科學(xué)性。根據(jù)學(xué)生的認(rèn)知規(guī)律，教學(xué)概念的呈現(xiàn)應(yīng)該是分階段的，有時(shí)只給初級概念，描述其含義，這是更要確保概念的科學(xué)性；再次，要看教學(xué)內(nèi)容的系統(tǒng)性和邏輯性，先呈現(xiàn)什么，再呈現(xiàn)什么，要遵循學(xué)生的認(rèn)知規(guī)律；最后，還要考慮數(shù)學(xué)思想方法發(fā)熱合理滲透。3.教學(xué)方法

教學(xué)方法作為教師與學(xué)生的在課堂教學(xué)中相對固定的行為方式，使課堂教學(xué)中重要的因素。要依據(jù)不同的教學(xué)時(shí)段的要求，靈活的選擇不同的數(shù)學(xué)方法和數(shù)學(xué)手段，并且重視各種教學(xué)方法的有機(jī)結(jié)合，講求實(shí)際效果，堅(jiān)持啟發(fā)式的教學(xué)，充分發(fā)揮學(xué)生的主體作用。無論那一種教學(xué)方法，都要有利于學(xué)生的思維能力，動(dòng)手操作能力，語言表達(dá)能力以及解決實(shí)際問題的能力的培養(yǎng)；要充分發(fā)揚(yáng)民主，為學(xué)生的質(zhì)疑提供條件；設(shè)計(jì)練習(xí)要有針對性，層次性；堅(jiān)持面向全體同時(shí)又因材施教。

4.教學(xué)心理環(huán)境

教學(xué)心理環(huán)境主要包括課堂教學(xué)氣氛和課堂上師生關(guān)系。這一要素在課堂教學(xué)中的形式和作用比較特別。它在課堂教學(xué)活動(dòng)開始前并不存在，或只是以觀念的形式存在。只就有在課堂教學(xué)開始以后，這一要素才逐漸生成。而它一旦生成，就會對課堂教學(xué)中教師和學(xué)生的行為產(chǎn)生持久和廣泛的影響，并進(jìn)而影響到其他要素。這一要素形成以后也不是一成不變的，也具有動(dòng)態(tài)變化的特征。5.教師行為

教師作為課堂教學(xué)活動(dòng)的策略者和領(lǐng)導(dǎo)者，作為課堂教學(xué)活動(dòng)的主體之一，他在教學(xué)中的行為會直接影響到課堂教學(xué)的效果。課堂教學(xué)中如教學(xué)目標(biāo)，教學(xué)內(nèi)容，教學(xué)方法等必須以教師具體的教學(xué)方案為中介。在課堂教學(xué)中，教師通過合理的確定教學(xué)目標(biāo)，選擇適當(dāng)?shù)慕虒W(xué)方法，組織教學(xué)材料，恰當(dāng)?shù)慕M織安排學(xué)生的學(xué)習(xí)活動(dòng)，機(jī)制的處理課堂上的突發(fā)事件等一系列的教學(xué)行為，保證課堂教學(xué)質(zhì)量的形成。

教師在課堂上的行為特征是由教師本人的學(xué)科知識、教學(xué)能力以及教師的人格特征決定。教師要進(jìn)行有效的教學(xué)，必須具備寬廣的知識面和對知識的深刻理解。另外，教師的人格特征，如理解、公平等都會對教學(xué)效果產(chǎn)生影響。6.學(xué)生行為

在課堂教學(xué)中，學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體，是整個(gè)課堂教學(xué)一切活動(dòng)的出發(fā)點(diǎn)和歸宿。對學(xué)生來說，課堂教學(xué)活動(dòng)既是一種認(rèn)知活動(dòng)，也是一種情感活動(dòng)，還是一種人際交流活動(dòng)。學(xué)生在課堂上的行為表現(xiàn)，包括學(xué)生的學(xué)習(xí)行為，學(xué)生與教師的交流行為，學(xué)生與學(xué)生的交流行為等，都是教學(xué)過程的組成部分可以用來衡量一堂課的成敗。正式通過這些行為，具體體現(xiàn)出學(xué)生又不知到知、有知之不多到知之較多的轉(zhuǎn)化過程，同時(shí)也是學(xué)生情感豐富、個(gè)性發(fā)展的外部表現(xiàn)形式。

課堂教學(xué)中，學(xué)生的行為主要包括是否參與提出目標(biāo)；是否積極發(fā)展各種思考策略和學(xué)習(xí)策略，在解決問題學(xué)習(xí)中學(xué)習(xí)；是否積極參與他人合作；是否在學(xué)習(xí)過程中有情感的投入；是否在學(xué)習(xí)過程中自我監(jiān)督，并參與評價(jià)的過程。7.教學(xué)效果

教學(xué)效果主要是指運(yùn)用多種評價(jià)方法，通過教學(xué)過程的反饋信息檢驗(yàn)教學(xué)目標(biāo)達(dá)到的程度，包括是否已經(jīng)掌握了基本知識和基本技能、智能是否已經(jīng)有所提高、情感態(tài)度的教育是否恰當(dāng)、學(xué)生參與活動(dòng)的深度和官渡、信息交流是否多向、學(xué)生回答問題的質(zhì)量如何、學(xué)生思維是否活躍、課堂整體效果是否良好等。

1.2數(shù)學(xué)課堂教學(xué)關(guān)注點(diǎn)的轉(zhuǎn)向

1.2.1課堂教學(xué)價(jià)值觀的轉(zhuǎn)向

課堂教學(xué)評價(jià)不可能回避價(jià)值問題，這是研究課堂教學(xué)評價(jià)的一個(gè)前設(shè)。課堂教學(xué)價(jià)值是有關(guān)課堂教學(xué)活動(dòng)的功能和意義的具體表現(xiàn)，是指課堂教學(xué)滿足教學(xué)主體需要的關(guān)系。課堂教學(xué)有很多價(jià)值，葉瀾教授認(rèn)為課堂教中學(xué)的價(jià)值是多元的，包括知識的價(jià)值、發(fā)現(xiàn)知識的價(jià)值、方法的價(jià)值、交流的價(jià)值，他提出重建課堂教學(xué)價(jià)值觀，從單一的傳遞書本知識，轉(zhuǎn)向培養(yǎng)主動(dòng)、健康發(fā)展的一代新人。

課堂教學(xué)的價(jià)值取向是隨社會發(fā)展而變化的，總體來看，經(jīng)歷了一個(gè)從片面到全面、從單一到多元的發(fā)展過程。進(jìn)入21世紀(jì)，在批判反思的基礎(chǔ)上，提升價(jià)值、情感、態(tài)度的重要性，從而使知識與技能、智力與能力、價(jià)值觀與態(tài)度以及個(gè)性發(fā)展成為課堂教學(xué)的基本任務(wù)。1.2.2對傳統(tǒng)課堂教學(xué)評價(jià)的反思

我國現(xiàn)在的課堂教學(xué)評價(jià)存在以下幾個(gè)弊端： 1.評價(jià)功能異化

傳統(tǒng)的課堂教學(xué)評價(jià)，主要采用行政人事和管理取向，用于對教師的考核和評比，評價(jià)的結(jié)果和教師的晉升直接掛鉤，也正因?yàn)槿绱?，帶來虛假的“公開課”。在這種評價(jià)中，評價(jià)的功能和作用被異化了，僅僅成為對教師評定等級的工具。而事實(shí)上，現(xiàn)代教育評價(jià)的目的“不在于證明，而在于改進(jìn)”。應(yīng)以教學(xué)的改善為目的，應(yīng)以教師的專業(yè)發(fā)展為目的，應(yīng)該是一種發(fā)展性的評價(jià)。2.目標(biāo)的局限與單一

在傳統(tǒng)的教學(xué)評價(jià)中，偏重學(xué)生的學(xué)習(xí)結(jié)果，忽視了學(xué)生的學(xué)習(xí)過程。完成認(rèn)知目標(biāo)是教師在組織教學(xué)中一件很重要的任務(wù)，但絕不是教學(xué)的全部。正如蘇霍姆倫斯基描述的那樣：“教師使出教育學(xué)上所有的巧妙方法，使自己的教學(xué)變的盡可能地容易掌握。然后再將所有的東西要求學(xué)生記住。這種忽視學(xué)生主體只重視知識移植的課堂教學(xué)是對學(xué)生智力資源的最大浪費(fèi)?！钡诂F(xiàn)實(shí)中，這樣的例子屢見不鮮。教學(xué)既要關(guān)注學(xué)生的認(rèn)知發(fā)展，同時(shí)又要看到學(xué)生數(shù)學(xué)思考、解決問題、數(shù)學(xué)態(tài)度和情感發(fā)展。3.過于關(guān)注教師教學(xué)設(shè)計(jì)的完美

以往的評價(jià)，過于關(guān)注教師教學(xué)設(shè)計(jì)的完美。許多觀摩課中的不少環(huán)節(jié)就是為迎合評課標(biāo)準(zhǔn)而設(shè)計(jì)的。而對于學(xué)生的發(fā)展卻毫無意義，而且嚴(yán)重束縛了教學(xué)的靈活性和變通性。不可否認(rèn)，一節(jié)好課必然是經(jīng)過教師精心設(shè)計(jì)的，但教學(xué)法中有一句話很重要：“教學(xué)有法，教無定法，貴在得法?！币虼耍虒W(xué)評價(jià)的重在體現(xiàn)教師如何做好學(xué)生的學(xué)習(xí)和探究的促進(jìn)者、啟發(fā)者、指導(dǎo)者和合作者，為學(xué)生的思考和探究提供空間與機(jī)會。

4.從本本出發(fā)，忽略了學(xué)生學(xué)習(xí)中的實(shí)際需要

傳統(tǒng)的評價(jià)，評價(jià)者偏重評“教”，忽視評“學(xué)”，課堂教學(xué)評價(jià)主要關(guān)注的是教師的行為，較少關(guān)注學(xué)生的學(xué)習(xí)情況；重視教師的課堂教學(xué)技巧，主要以教師的語言、板書、課堂提問技巧、內(nèi)容的安排作為評價(jià)的主要內(nèi)容，而忽視了教學(xué)中最核心的學(xué)生的發(fā)展需要，由此造成了教師為書本至上，使課本成為教學(xué)之本。

實(shí)際上，按照建構(gòu)主義理論，教材只是教師教學(xué)活動(dòng)的一條線段，并非教學(xué)活動(dòng)的圣經(jīng)。教師要從實(shí)際出發(fā)，進(jìn)行創(chuàng)造的處理，把學(xué)生作為教學(xué)的基本出發(fā)點(diǎn)，關(guān)注學(xué)生，尊重學(xué)生，尊重學(xué)生思考的多樣性，讓學(xué)生成為課堂的主角。1.2.3數(shù)學(xué)課堂教學(xué)關(guān)注點(diǎn)的轉(zhuǎn)向

1.由關(guān)注本本轉(zhuǎn)向關(guān)注學(xué)生的年齡特征和認(rèn)知特點(diǎn) 教學(xué)應(yīng)該重視學(xué)生的直接經(jīng)驗(yàn)，以學(xué)生熟悉的生活、感興趣的事物作為背景提供觀察和操作的機(jī)會，為學(xué)生的數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)提供具體形象的認(rèn)識支柱，使他們體會到數(shù)學(xué)就在身邊，感受到數(shù)學(xué)的趣味和作用，對數(shù)學(xué)產(chǎn)生興趣和親切感。

2.由單一的知識目標(biāo)轉(zhuǎn)向?qū)W生的全面發(fā)展 在教學(xué)目標(biāo)的設(shè)定上，既需要關(guān)注教學(xué)內(nèi)容上的要求，促使學(xué)生達(dá)成知識上的掌握，同樣也要關(guān)注教學(xué)中的情感、一直等方面的要求，促使學(xué)生達(dá)成情感的有益變化、意志水平的提升。因此，數(shù)學(xué)課堂教學(xué)的目標(biāo)，應(yīng)該以知識技能為基礎(chǔ)，重視培養(yǎng)學(xué)生的應(yīng)用意識和發(fā)現(xiàn)問題、解決問題的能力以及學(xué)生對數(shù)學(xué)的態(tài)度、情感、價(jià)值觀。

3.由單純的教師講授轉(zhuǎn)向重視學(xué)生探究、合作，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神

在數(shù)學(xué)課堂中，要改革傳統(tǒng)的教師的教和學(xué)生學(xué)的模式，在設(shè)計(jì)、安排和組織教學(xué)的過程的每一個(gè)環(huán)節(jié)都應(yīng)當(dāng)有意識的體現(xiàn)探索的內(nèi)容和方法，改變教師的角色，讓教師有自主探究、合作交流、積極思考和操作實(shí)驗(yàn)等活動(dòng)的空間和機(jī)會，讓學(xué)生在具有現(xiàn)實(shí)的背景的活動(dòng)中去探究、去探索，從而培養(yǎng)學(xué)生的探索與創(chuàng)新的精神，運(yùn)用數(shù)學(xué)發(fā)現(xiàn)問題、解決問題、交流與處理信息的能力。因此，現(xiàn)實(shí)的、有趣的和探索性的數(shù)學(xué)課題的學(xué)習(xí)活動(dòng)要成為數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)內(nèi)容的有機(jī)組成部分。

4.由遠(yuǎn)離生活轉(zhuǎn)向生動(dòng)具體的教學(xué)清凈的營造

按照新課標(biāo)理念，教師在教學(xué)中，應(yīng)該根據(jù)學(xué)生、教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)環(huán)境的具體情況，加強(qiáng)數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)與現(xiàn)實(shí)之間的聯(lián)系，營造一種現(xiàn)實(shí)而有吸引力的學(xué)習(xí)情境，激發(fā)學(xué)生數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)的興趣與動(dòng)機(jī)，讓學(xué)生在自然的情景中，在教師的幫助下自己動(dòng)手、動(dòng)腦“做數(shù)學(xué)”，用觀察、模仿、實(shí)驗(yàn)、猜想等手段搜集資料，獲取經(jīng)驗(yàn)，從而學(xué)會運(yùn)用數(shù)學(xué)解決生活中的問題。

5.由單一的教學(xué)手段轉(zhuǎn)向現(xiàn)代信息技術(shù)的充分運(yùn)用 6.由教師的獨(dú)白轉(zhuǎn)向師生之間的對話與交流

現(xiàn)在的課堂，教師逐漸成為課堂教學(xué)的引導(dǎo)者、組織者和合作者，兒學(xué)生也逐漸后后臺走向前臺，成為真正學(xué)習(xí)生活的主體。

1.3數(shù)學(xué)課堂教學(xué)評價(jià)的方法與策略

在課堂教學(xué)評價(jià)中，評價(jià)的方法一般有觀察法、訪談法、測驗(yàn)法、問卷調(diào)查法、表現(xiàn)性評定等。1.3.1觀察法

1.觀察法的含義與特點(diǎn)

課堂觀察法是是一種科學(xué)的觀察方法，它是指研究者或是觀察者帶著明確的目的，憑借自身感官及有關(guān)的輔助工具，直接或間接從課堂情境中收集資料，并根據(jù)資料做相應(yīng)研究的一種科學(xué)研究方法。

觀察法的重要價(jià)值在于它是一種現(xiàn)實(shí)實(shí)施的方法，在自然的情境中，評價(jià)者在事件發(fā)生的當(dāng)時(shí)進(jìn)行研究，可以隨時(shí)捕捉各種教學(xué)現(xiàn)象。

另外，觀察法簡單易行，操作靈活，能夠在短時(shí)間內(nèi)獲得大量的原始材料。觀察法也有本身不可避免的弊端。比如，由于評價(jià)者本人的偏見或片面性。而且，觀察者的情緒、態(tài)度、水平、洞察力、鑒別力等，都直接影響觀察效果。

2．課題觀察的基本步驟

不同類別的課堂觀察在運(yùn)作時(shí)有不同的過程，但一般來說，課堂觀察分為三個(gè)基本階段：觀察前，觀察中，觀察后。

課堂觀察前準(zhǔn)備——確定觀察的目的和計(jì)劃，首先，要確定觀察的時(shí)間、地點(diǎn)、次數(shù)等。其次，要根據(jù)觀察的目的確定觀察的焦點(diǎn)，即需要記錄的事件和行為，再次，設(shè)計(jì)或者選擇觀察記錄的方式和工具。最后，如果有可能，應(yīng)該事先確定被觀察行為的一般標(biāo)準(zhǔn)

課堂觀察——進(jìn)入課堂及記錄資料，課堂觀察的實(shí)施階段包括進(jìn)入課堂，以及在課堂中，按照事件擬定的計(jì)劃和選擇的記錄方法，對所需的信息進(jìn)行記錄。進(jìn)入課堂是進(jìn)行課堂觀察的先決條件。在課堂情境中，按照預(yù)先選定的記錄方式對觀察對象進(jìn)行觀察和記錄是課堂觀察的主體部分。記錄方式基本方式基本可為定性和定量兩類。定量觀察的記錄方式包括編碼體系、記號體系或項(xiàng)目清單、等級量表。定性觀察的記錄方式包括描述體系、敘述體系、圖示記錄、工藝學(xué)記錄等。

課堂觀察后——資料的分析與結(jié)果的呈現(xiàn)。課堂觀察結(jié)束后，最后能在近期內(nèi)對所收集的資料進(jìn)行加以整理和分析。避免時(shí)過境遷而發(fā)生偏差。資料分析是一項(xiàng)復(fù)雜而重要的工作，它關(guān)系到對原始資料的有效利用和對結(jié)果的準(zhǔn)確解釋。資料分析和整理之后，即可以從系統(tǒng)的資料中歸納推論出研究結(jié)論。1.3.2 訪談法

一.訪談法的含義及特點(diǎn)

訪談法是評價(jià)者通過與被評價(jià)者面對面的交談來搜集資料了解情況的一種方法。訪談法的優(yōu)點(diǎn)：可以保證較高的回答率;具有較強(qiáng)的靈活性;可以使被評價(jià)者更好的合作;適用范圍廣。二.訪談法的步驟 訪談?dòng)?jì)劃的制定

訪談?dòng)?jì)劃中大致包括這樣幾個(gè)問題：訪談的目的和主要內(nèi)容。訪談的目的主要有以下幾點(diǎn)：了解教師的教學(xué)設(shè)計(jì)，了解教師的教學(xué)目的；了解教師對自己這節(jié)課的評價(jià)，了解教學(xué)背景，包括教學(xué)內(nèi)容的前后聯(lián)系，教師的學(xué)生的基本情況等。

? 擬定訪談問題

教師訪談參考提綱：教學(xué)目的和教學(xué)設(shè)計(jì)；在教學(xué)過程中，你是否根據(jù)學(xué)生的反應(yīng)調(diào)整教學(xué)策略,做了哪些調(diào)整；課的背景：包括這節(jié)課與前后學(xué)習(xí)內(nèi)容的聯(lián)系與單位教學(xué)內(nèi)容的關(guān)系等；教師基本情況；學(xué)生基本可情況；教師對教學(xué)的自我評價(jià)。

學(xué)生訪談參考提綱：老師課上講的內(nèi)容你都能聽懂嗎；你認(rèn)為老師講的內(nèi)容能使你舉一反三，有啟發(fā)性嗎;老師的講了有趣嗎；上課時(shí)老師讓你參加一些有趣的活動(dòng)了嗎；上課時(shí)你都能解決了那些比較復(fù)雜的問題；你和其他同學(xué)討論交流意見嗎；你們是怎么樣進(jìn)行小組合作的；下課后，你有興趣思考老師在這節(jié)課中講的內(nèi)容或題目嗎；你能獨(dú)立完成老師這節(jié)課布置的作業(yè)嗎；你能說出這節(jié)課的內(nèi)容與實(shí)際的聯(lián)系嗎。? 安排問題呈現(xiàn)的次序 ? 確定訪談的方式和程序 ? 確定訪談的時(shí)間表 1.正式訪談

? 一般的訪談，在正式訪談之前，要經(jīng)過一次試談，以檢查所設(shè)計(jì)的問題及提問方式是否恰當(dāng)，問題之間的排序是否合適等。

? 在正式訪談中要注意訪談時(shí)間、地點(diǎn)的選擇，要能夠盡快接近訪談對象，建立一個(gè)融洽的訪談氣氛，自然地按照預(yù)定的計(jì)劃進(jìn)行訪談，并且做好訪談?dòng)涗洝?/p>

2.整理和分析訪談結(jié)果

訪談結(jié)束后，要對訪談中所搜集的材料進(jìn)行整體和分析。原始資料的整理需要進(jìn)行分類和編碼。結(jié)果的統(tǒng)計(jì)和分析可以采用描述統(tǒng)計(jì)的方法，計(jì)算出各種類型回答的平均數(shù)或百分比，或者對訪談中表述的性質(zhì)進(jìn)行直接分析。

三、訪談時(shí)需要注意的幾個(gè)問題

? 訪談的時(shí)間安排。課堂評價(jià)訪談的時(shí)間應(yīng)安排在聽課之后的當(dāng)天舉行，并且盡可能早的安排，這是評價(jià)的雙方對課堂場景都保留著陳科的印象。? 訪談的地點(diǎn)選擇。訪談的地點(diǎn)應(yīng)該保持適當(dāng)?shù)陌察o，不受外界的干擾。

? 訪談的氣氛。在訪談中，評價(jià)者應(yīng)該注意營造一種和諧、輕松、愉快的氣氛，以平等的態(tài)度對待被評價(jià)者，不能以領(lǐng)導(dǎo)和專家的身份自居，努力減輕被評價(jià)者可能產(chǎn)生的心理負(fù)擔(dān)。

四、訪談的主體意識

訪談一定要圍繞主題進(jìn)行，在有限的時(shí)間內(nèi)獲得信息資料。

五、訪談的技巧

訪談法的關(guān)鍵取決于評價(jià)者本身的訪談技巧。1.3.3測驗(yàn)

1.測驗(yàn)法的含義和特點(diǎn)

測驗(yàn)在數(shù)學(xué)課堂教學(xué)評價(jià)中有著重要的作用。課堂評價(jià)中所使用的測驗(yàn)法屬于形成性評價(jià)。是對學(xué)生進(jìn)行的一種隨堂快速調(diào)查，通過編制簡單的測試題來了解學(xué)生對教學(xué)內(nèi)容的掌握情況，測驗(yàn)可以采用書面形式也可以是口頭的形式。測驗(yàn)法的優(yōu)勢在于它是有組織有計(jì)劃的針對性較強(qiáng)的定量化獲取教學(xué)信息的工具。它可以對學(xué)生的計(jì)算能力、邏輯思維能力、空間想象能力和分析解決問題的能力進(jìn)行全面綜合的評價(jià)。2.測驗(yàn)法的步驟

明確測驗(yàn)?zāi)康?；確定測驗(yàn)的內(nèi)容和評價(jià)標(biāo)準(zhǔn)，也就是編寫測驗(yàn)明細(xì)表；選擇、設(shè)計(jì)和匯編評價(jià)任務(wù)，即編制試題；測試的實(shí)施、測試的結(jié)果的分析和使用。3.測驗(yàn)法的注意問題，必須明確評價(jià)的目的，測驗(yàn)試題的編制必須圍繞教學(xué)目標(biāo)，測試題目的敘述要遵循一些共同的要求，測試結(jié)果的使用要淡化其評定等級的功能，促進(jìn)課堂教學(xué)評價(jià)功能的正常發(fā)揮。

1.4數(shù)學(xué)課堂教學(xué)評價(jià)的實(shí)施

一般說，在實(shí)施課堂教學(xué)評價(jià)時(shí)，主要有以下兩個(gè)階段： 1.4.1課堂評價(jià)的準(zhǔn)備階段 1.確定評價(jià)的標(biāo)準(zhǔn)

根據(jù)新課程的評價(jià)理念和已有的研究成果，可以將一節(jié)好的數(shù)學(xué)課的基本特征概括為以下幾個(gè)方面：

（1）確定符合實(shí)際的內(nèi)容范圍和難度要求

每一節(jié)課都應(yīng)當(dāng)是有針對性的，沒有一個(gè)適合任何學(xué)生的教材和教案。只有根據(jù)學(xué)生實(shí)際和充分考慮當(dāng)時(shí)當(dāng)?shù)氐慕虒W(xué)條件，確定恰當(dāng)?shù)膬?nèi)容范圍和難度要求，才能有效的達(dá)到預(yù)期教學(xué)目標(biāo)。（2）為學(xué)生創(chuàng)設(shè)寬松和諧的學(xué)習(xí)環(huán)境

好的課堂應(yīng)當(dāng)有寬松和諧的學(xué)習(xí)氣氛，學(xué)生在探索和學(xué)習(xí)過程中建立豐富的情感體驗(yàn)，寬松和諧的環(huán)境并不意味著只是游戲或生動(dòng)的情境才能實(shí)現(xiàn)，教師生動(dòng)的語言、和藹的態(tài)度、富有啟發(fā)性和創(chuàng)造性的問題，有探索性的活動(dòng)等都可以為學(xué)生創(chuàng)造和諧的環(huán)境。

（3）關(guān)注學(xué)生的學(xué)習(xí)過程，讓學(xué)生有體驗(yàn)數(shù)學(xué)的機(jī)會

新課程的一個(gè)重要理念就是為學(xué)生提供做數(shù)學(xué)的機(jī)會，讓學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中體驗(yàn)數(shù)學(xué)經(jīng)歷數(shù)學(xué)。

（4）尊重學(xué)生需要，保護(hù)學(xué)生的自尊心和自信心

不同班級的學(xué)生會有不同的特征，同一班級的學(xué)生也存在著一定的差異，好的課程應(yīng)該關(guān)注不同學(xué)生的需要，尊重不同的學(xué)生在知識、能力、興趣等方面的差異。

（5）運(yùn)用靈活的方法，適應(yīng)學(xué)生的實(shí)際需要和學(xué)習(xí)內(nèi)容的要求

教學(xué)方法的選擇和運(yùn)用應(yīng)根據(jù)不同年齡和不同發(fā)展水平的需要，同時(shí)也要符合不同的學(xué)習(xí)內(nèi)容。探索與發(fā)現(xiàn)的方法是需要提倡的，但并不是所有的內(nèi)容都應(yīng)當(dāng)用這樣的方法，新概念新方法的內(nèi)容需要學(xué)生去探索，有些規(guī)定性的內(nèi)容也可以用接受式的方法。

（6）為學(xué)生留有思考的空間

好的課堂教學(xué)應(yīng)當(dāng)是富于思考的，學(xué)生應(yīng)當(dāng)有更多的思考余地。特別是那些需要較深入的理解和需要一定創(chuàng)造性的問題更需要讓學(xué)生有一定的思考時(shí)間。2.確定評價(jià)者 3.確定評價(jià)方案 4.進(jìn)行評價(jià)有關(guān)技能的培訓(xùn) 1.4.2課堂評價(jià)的具體實(shí)施 1.收集評價(jià)信息

收集信息主要通過以下幾種途徑進(jìn)行: 說課;課堂聽課;問卷調(diào)查、測驗(yàn)、座談、訪談.2.進(jìn)行評價(jià)面談 3.撰寫評鑒報(bào)告 4.經(jīng)常性的自評 5.中期檢查

第四篇：以多維視角謀劃和創(chuàng)新組織工作

以多維視角謀劃和創(chuàng)新組織工作

十七大對國家經(jīng)濟(jì)、政治、文化、社會建設(shè)“四位一體”的總體布局作出了戰(zhàn)略部署，為黨的建設(shè)和組織工作注入了新的內(nèi)涵。省委根據(jù)科學(xué)發(fā)展觀在浙江的生動(dòng)實(shí)踐，提出了“創(chuàng)業(yè)富民、創(chuàng)新強(qiáng)省”總戰(zhàn)略。這些，迫切需要我們以科學(xué)發(fā)展觀為指導(dǎo)，緊緊圍繞中央和省、市委的部署，主動(dòng)適應(yīng)，主動(dòng)服務(wù)，提升水平，積極探索黨的建設(shè)與政治、經(jīng)濟(jì)、文化、社會建設(shè)相融合的新機(jī)制，不斷更新理念，完善方法措施，切實(shí)以多維視角謀劃和推進(jìn)今后一個(gè)階段的組織工作。

1、注重從經(jīng)濟(jì)視角思考和創(chuàng)新組織工作。以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心是興國之要，是我們黨和國家興旺發(fā)達(dá)和長治久安的根本要求，是黨的中心工作。服務(wù)經(jīng)濟(jì)發(fā)展是組織工作的第一要?jiǎng)?wù)。從經(jīng)濟(jì)視角思考黨建工作，有助于更好地體現(xiàn)圍繞經(jīng)濟(jì)抓黨建、抓好黨建促發(fā)展的要求。

一是組織工作要與經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式轉(zhuǎn)變的新要求高度對接。真正把組織優(yōu)勢轉(zhuǎn)化為發(fā)展優(yōu)勢，把組織資源轉(zhuǎn)化為 發(fā)展資源，把組織活力轉(zhuǎn)化為發(fā)展活力。要及時(shí)調(diào)整組織工作的思路舉措，大力培育創(chuàng)業(yè)創(chuàng)新型人才，大力培養(yǎng)引進(jìn)新興產(chǎn)業(yè)所需的領(lǐng)導(dǎo)人才和領(lǐng)軍人才，切實(shí)發(fā)揮組織工作在推進(jìn)科學(xué)發(fā)展觀落實(shí)上的導(dǎo)向作用、推動(dòng)作用。

二是組織工作要與經(jīng)濟(jì)組織新發(fā)展有效適應(yīng)。經(jīng)濟(jì)組織發(fā)展到哪里，黨的工作就應(yīng)延伸到哪里，基層組織就應(yīng)覆蓋到哪里。當(dāng)前農(nóng)村各類專業(yè)合作組織迅速發(fā)展，這是未來農(nóng)村組織發(fā)展的方向。XX己有248家各類專業(yè)合作組織，組織工作必須及時(shí)適應(yīng)當(dāng)前經(jīng)濟(jì)組織發(fā)展的現(xiàn)狀，黨建和組織工作要及時(shí)向這一新經(jīng)濟(jì)組織延伸，通過“支部+合作社”的方式，加強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)、指導(dǎo)，實(shí)現(xiàn)農(nóng)村黨的建設(shè)與農(nóng)村經(jīng)濟(jì)發(fā)展互動(dòng)，增強(qiáng)黨的影響力，擴(kuò)大黨的工作覆蓋面。

三是組織工作要與黨員干部創(chuàng)業(yè)創(chuàng)新的熱情和需求有機(jī)結(jié)合。運(yùn)用組織工作的獨(dú)特資源與手段服務(wù)經(jīng)濟(jì)發(fā)展、服務(wù)黨員干部創(chuàng)業(yè)創(chuàng)新的要求。比如，XX市出臺的關(guān)于黨員創(chuàng)業(yè)扶助工程、“遠(yuǎn)教創(chuàng)業(yè)致富”工程等十大推動(dòng)黨員創(chuàng)業(yè)創(chuàng)新舉措，都有效滿足了基層黨員群眾的創(chuàng)業(yè)需求、激發(fā)了創(chuàng)業(yè)熱情。

四是組織工作要善于借鑒經(jīng)濟(jì)工作中的一些手段和方 法。比如，要借鑒商品名牌的意識打造黨建工作品牌，通過強(qiáng)化品牌意識，使我們探索實(shí)踐的經(jīng)驗(yàn)成為長效、高質(zhì)量、富有實(shí)效的舉措。近幾年XX先后打造了“南湖水上課堂”、“一員雙崗”、“黨員承諾”、“96345社區(qū)服務(wù)網(wǎng)絡(luò)”，組建工商“紅盾”服務(wù)隊(duì)、質(zhì)監(jiān)“藍(lán)劍”服務(wù)隊(duì)、服務(wù)隊(duì)和有特色的志愿者服務(wù)隊(duì)等等黨建工作品牌，再比如，在工作中引入經(jīng)濟(jì)手段，實(shí)行項(xiàng)目工作制，以項(xiàng)目推進(jìn)的形式推進(jìn)黨建工作，使這些黨建工作品牌成為黨員服務(wù)群眾的“金字招牌”。成為一種無形資產(chǎn)，也促使職能部門不斷維護(hù)品牌、提升品牌。

五是組織工作要強(qiáng)化黨建工作有投入更有產(chǎn)出的理念。黨建和組織工作在推動(dòng)發(fā)展、服務(wù)群眾、凝聚人心、促進(jìn)和諧方面具有不可替代的作用。通過黨管干部、黨管人才兩個(gè)原則一起把，干部工作和組織工作兩個(gè)輪子一起轉(zhuǎn)，干部隊(duì)伍、黨員隊(duì)伍、人才隊(duì)伍三支隊(duì)伍一起抓，為發(fā)展提供有力的組織保證。我們要通過強(qiáng)化這一理念，抓住各種契機(jī)，爭取各方支持，在不斷加大投入的同時(shí)創(chuàng)造出更大的產(chǎn)出。

六是要運(yùn)用經(jīng)濟(jì)手段破解組織工作服務(wù)發(fā)展的難題。XX市在人才公寓建設(shè)中，采用人才專項(xiàng)資金貼息的辦法加

”農(nóng)技“110快了建設(shè)進(jìn)度；在助推黨員帶頭創(chuàng)業(yè)中，嘗試創(chuàng)業(yè)項(xiàng)目幫扶機(jī)制；在壯大村級集體經(jīng)濟(jì)中，探索財(cái)政扶持、貸款貼息、用地扶持、強(qiáng)化基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)和實(shí)行結(jié)對幫扶等政策扶持；在新農(nóng)村建設(shè)中廣泛調(diào)動(dòng)工商聯(lián)力量，加大村企聯(lián)建，等等。這些方法，都是組織工作充分運(yùn)用經(jīng)濟(jì)手段，有效整合資源，破解發(fā)展難題的有益探索。

2、注重從政治的視角思考創(chuàng)新組織工作。黨建和組織工作本身就是政治的范疇，又是服務(wù)政治建設(shè)的重要保證。從政治視角提升黨建工作水平，才能保證方向，高舉旗臶，不斷鞏固和夯實(shí)黨的執(zhí)政地位與基礎(chǔ)。

一要把好執(zhí)政方向。組織工作要牢牢把握中國特色社會主義主題，通過多種方式要讓中國特色理論體系深入人心，讓黨員干部牢固樹立兩個(gè)“真”，在當(dāng)代中國堅(jiān)持中國特色社會主義理論體系就是真正堅(jiān)持馬列主義，堅(jiān)持走中國特色社會主義道路就是真正堅(jiān)持社會主義。要從執(zhí)政黨出發(fā)思考和處理問題，所有的思路、決策、措施都要同執(zhí)政使命聯(lián)系起來，同鞏固執(zhí)政地位結(jié)合起來，始終堅(jiān)持“兩手抓，兩手硬”，以執(zhí)政能力的提高推動(dòng)經(jīng)濟(jì)、政治、文化、社會建設(shè)“四位一體”各項(xiàng)工作。

二要抓好執(zhí)政主體。黨的干部隊(duì)伍是黨執(zhí)政的實(shí)施者 和承擔(dān)者。要著力建設(shè)高素質(zhì)的干部隊(duì)伍，切實(shí)強(qiáng)化執(zhí)政意識，切實(shí)解決“本領(lǐng)恐慌”的問題，特別要抓好各地、各部門“一把手”的選配工作。要突出政治導(dǎo)向，始終高舉旗臶，把握方向，確保各級領(lǐng)導(dǎo)權(quán)牢牢把握在信仰堅(jiān)定、對黨忠誠的馬克思主義者手中。

三要鞏固執(zhí)政基礎(chǔ)。著眼保持黨的先進(jìn)性的要求，把黨的基層組織和黨員隊(duì)伍建設(shè)好，不斷增強(qiáng)黨的階級基礎(chǔ)、擴(kuò)大黨的群眾基礎(chǔ)。

四要完善執(zhí)政體制。要進(jìn)一步規(guī)范和正確處理黨政關(guān)系，更好地實(shí)現(xiàn)黨對國家和社會的政治、思想、組織領(lǐng)導(dǎo)。尤其要優(yōu)化職能配臵，探索實(shí)行職能有機(jī)統(tǒng)一的大部門體制，健全部門間協(xié)調(diào)配合機(jī)制。要加強(qiáng)對權(quán)力的制約監(jiān)督，增強(qiáng)黨內(nèi)事務(wù)和政府工作的透明度。

3、注重從文化視角思考創(chuàng)新黨建和組織工作。組織工作同文化建設(shè)息息相關(guān)，黨建理論本身就是社會主義核心的價(jià)值體系的重要組成部分，組工文化本身就是黨建文化的重要內(nèi)容，黨建工作對象本身就是先進(jìn)文化的示范引領(lǐng)者。

一是要善于運(yùn)用文化資源服務(wù)干部教育。中國特色社會主義理論體系是理論武裝重中之重，也是社會主義核心 價(jià)值的重要內(nèi)容，組織工作要善于運(yùn)用文化資源生動(dòng)具體形象的特點(diǎn)，創(chuàng)新理論教育培訓(xùn)的形式，推動(dòng)當(dāng)代中國馬克思主義大眾化，達(dá)到武裝全黨、教育人民的目的。

二是要善于運(yùn)用傳媒手段宣傳組織工作。組織工作要宣傳、宣傳工作要組織。組織工作群眾關(guān)心、社會關(guān)注，在開放的條件下，要實(shí)行開放的組織工作，加大透明度、公開性，通過媒體宣傳，統(tǒng)一思想，提高認(rèn)識，形成共識的過程，成為接受各方監(jiān)督、了解民意的過程，成為完善思路、總結(jié)提煉、擴(kuò)大成效、推動(dòng)工作的過程。比如，在2007活動(dòng)、取得了顯著成效。關(guān)懷中教育人、感召人、凝聚人，以組織工作運(yùn)用文化手段加強(qiáng)干部黨員思想工作的有效途徑。比如，對村干部進(jìn)行養(yǎng)老保險(xiǎn)，對社區(qū)干部實(shí)行醫(yī)療保險(xiǎn)，對老黨員進(jìn)行生活補(bǔ)助，對流動(dòng)黨員進(jìn)行幫扶關(guān)愛，都會有效增強(qiáng)黨的凝聚力。作用。

堂特別黨課”等活動(dòng)中，就在人文6 年開展的領(lǐng)導(dǎo)班子“樹新形象、創(chuàng)新業(yè)績”主題實(shí)踐XX市“喜迎十七大17

三是要善于運(yùn)用人文關(guān)懷改進(jìn)思想政治工作。

四是要善于發(fā)揮紅色文化資源對黨員干部群眾的激勵(lì)XX是黨的誕生地，具有得天獨(dú)厚的紅色政治文化資源，要借助南湖紅船的影響力，放大其教育效應(yīng)。把黨的88年的發(fā)展歷程、改革開放歷史篇章、中國特色社會主義的全新探索、XX“四位一體”的建設(shè)成就作為活教材，教育激勵(lì)黨員干部永葆先進(jìn)性。同時(shí)，注重以黨內(nèi)先進(jìn)文化資源帶動(dòng)社會文化建設(shè)，比如，以農(nóng)村黨員干部現(xiàn)代遠(yuǎn)程教育為抓手，加強(qiáng)農(nóng)村網(wǎng)絡(luò)文化建設(shè)，豐富農(nóng)村精神文化生活，目前我們已經(jīng)實(shí)現(xiàn)建制村全覆蓋，正在開展進(jìn)農(nóng)戶活動(dòng)，使遠(yuǎn)程教育成為黨員學(xué)習(xí)的好載體、農(nóng)民致富的好幫手。

4、注重從社會視角思考黨建和組織工作。社會轉(zhuǎn)型使黨建工作面臨許多新情況、新問題，最為明顯的就是基層黨組織的角色發(fā)生了重大轉(zhuǎn)換。相對地方黨委領(lǐng)導(dǎo)核心的地位、功能而言，不少基層黨組織尤其是在企業(yè)和大多數(shù)事業(yè)單位的黨組織則已經(jīng)退出基層單位行政權(quán)力的范疇，而且有些組織如非公企業(yè)黨組織地位目前仍不明確，這種現(xiàn)狀意味著不同層級的黨組織所占有的政治權(quán)利不平衡、所控制的經(jīng)濟(jì)權(quán)利不平衡、所掌控的人事權(quán)利不平衡。面對這種轉(zhuǎn)換，我們必須正視并適應(yīng)這種轉(zhuǎn)換，注重從社會視角去思考黨建工作。

一要探索區(qū)域化黨建模式。突破傳統(tǒng)的單一的單位建 黨為模式的條框制約，使黨的資源能在更大范圍內(nèi)調(diào)控和覆蓋，又避免局部微觀單元因權(quán)力萎縮、缺乏資源帶來的基層黨組織的地位下降，也可以避免因單位建黨使非公有制企業(yè)黨組織受業(yè)主掣肘較大，甚至有可能出現(xiàn)組織依附、角色迷亂、職能錯(cuò)位的現(xiàn)象。通過區(qū)域化黨建，按照產(chǎn)業(yè)和區(qū)位重新整合黨的基層組織，實(shí)行鏈條式（產(chǎn)業(yè)鏈）、行業(yè)化（行業(yè)協(xié)會）、園區(qū)化的建黨模式，加強(qiáng)不同類型黨組織的橫向聯(lián)系，同時(shí)也便于與地方黨委職能部門的溝通。

二要有效整合各種社會資源。組織工作線長、面廣、量大，要承擔(dān)日益繁重的工作任務(wù)，必須從共贏出發(fā)，按照責(zé)任共擔(dān)、工作共促、成果共享的工作思路，運(yùn)用多種社會資源進(jìn)行整合重組，并建立完備的責(zé)任分解落實(shí)機(jī)制，優(yōu)化組織力、延伸思考力、拓展執(zhí)行力、強(qiáng)化輻射力。

三要構(gòu)建開放的組織架構(gòu)。不同的群體、不同的組織形態(tài)有不同的利益需求，通過開放兼容的組織構(gòu)架，實(shí)現(xiàn)不同群體的利益共同體，使組織的社會效能最大化。十七大報(bào)告也明確提出要使城鄉(xiāng)社區(qū)成為群眾社會生活的共同體。比如，建立社區(qū)黨員議事會，讓社區(qū)黨組織領(lǐng)導(dǎo)班子、社區(qū)單位黨組織代表、社區(qū)在職黨員代表、社區(qū)離退休黨員代表、困難群眾中的黨員代表、社區(qū)工作者中的黨員代 表等共同組成，使大家成為一個(gè)平等主體，共同參與組織決策，構(gòu)建一個(gè)民主開放的各方利益表達(dá)平臺。

四要培育社會工作力量。在政府社會管理體系中要較大力度地增加社會管理的力量，組織工作要把社會工作者的培養(yǎng)納入人才工作的范疇，把黨員參與志愿者活動(dòng)作為體現(xiàn)“一員雙崗”、參與社會建設(shè)的重要載體。

第五篇：多維公司自我評價(jià)

多維公司自我評價(jià)

一、公司推行行為績效考核，目的是為了強(qiáng)化員工自我管理，簡化考核考評程序，使日常考核和考評科學(xué)化。

二、公司行為績效考核的主要依據(jù)是《員工基本行為規(guī)范》，按照考核項(xiàng)目及內(nèi)容，評分標(biāo)準(zhǔn)和評分要求，對行為績效頻率進(jìn)評分和核定檔次。

三、強(qiáng)化自我管理，首要的是要求每個(gè)員工認(rèn)真逐日填寫好《員工行為績效考核手冊》，做好行為績效日志，真正做到自我考核，吾日三省，這樣，才能客觀地、全面地加強(qiáng)自我管理。其次，各部門對行為績效考核要從考核項(xiàng)目及內(nèi)容入手，從員工個(gè)人日常行為著眼，從行為的發(fā)生頻率綜合考核著力，對每一個(gè)項(xiàng)目內(nèi)容的考核，要縱觀其是否是一貫性的、經(jīng)常性的、還是隨機(jī)性的、偶然性的？考核時(shí)不能以偏概全，一葉障目，要全面地、綜合地、長效地、客觀地進(jìn)行考核。

四、公司行為績效考核內(nèi)容比較全面，程序比較簡化，連續(xù)性比較強(qiáng)，信息比較豐富，能比較客觀地反映每個(gè)員工的綜合素質(zhì)和工作業(yè)績，能使專項(xiàng)考核與考評工作

真正做到客觀、公正、科學(xué)。所以，每個(gè)員工要重視自我行為績效考核，不斷完善自我。

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