第一篇：從人力資源視角淺析

從人力資源視角淺析“逃離北上廣現(xiàn)象”

“北上廣”是中國最具影響力的城市，指中國前三大城市，即：北京、上海、廣州，這三大城市是中國綜合實力最強的三大城市，2010年中國國務(wù)院批復(fù)及定位最高的三座城市，其中北京定位為世界城市；上海、廣州定位為國際大都市。人們通常用這三個城市名第一個漢字組成的“北上廣”來指代生存成本極高的現(xiàn)代化大都市。從2009年開始，“逃離北上廣”的風(fēng)潮開始進(jìn)入人們的視野。要不要逃離生活壓力外來人口多的城市，到二三線城市去安放青春，這是兩種價值排序，有些人認(rèn)為中小城市好的人，以降低人生風(fēng)險為主要目的；認(rèn)為大城市好的人，以抬高人生收益為目的，選擇哪種是性格和每個人具體情況決定的。

一、“逃離北上廣”的基本內(nèi)涵

1.逃離“北上廣”的含義

逃離北上廣初被網(wǎng)友廣為傳頌的是逃離北上廣這個網(wǎng)絡(luò)流行語，也是來源于民間。逃離北上廣，即逃離北京、上海、廣州、深圳這些一線城市，是在大城市房價居高不下、生活壓力持續(xù)增長的情況下，在白領(lǐng)中興起的思潮。要不要逃離生活壓力外來人口多的城市，到二三線城市去安放青春，這是兩種價值排序，有些人認(rèn)為中小城市好的人，以降低人生風(fēng)險為主要目的；認(rèn)為大城市好的人，以抬高人生收益為目的，選擇哪種是性格和每個人具體情況決定的?！疤与x北上廣”，是一種社會現(xiàn)象，即不少年輕人在北京、上海、廣州等一線城市打拼數(shù)年后，重新選擇到二、三線城市發(fā)展。大城市房價居高不下、生活壓力持續(xù)增長，一線城市的“移民”環(huán)境變得更嚴(yán)峻，外地人在大城市越過越難。

2.逃離北上廣的特征

（1）

3.逃離北上廣的現(xiàn)狀

“就業(yè)難”是我國近幾年甚至未來多年都會面對的大問題，去年高校畢業(yè)生創(chuàng)下了歷史新高。但沒有最難，只有更難。記者從人力資源和社會保障部新近發(fā)布的數(shù)據(jù)中了解到，2014年全國高校畢業(yè)生人數(shù)比2013年增長28萬人次，再創(chuàng)歷史新高，被稱為“更難就業(yè)季”。隨著畢業(yè)生數(shù)量的居高不下，“逃離北上廣”的口號已漸成現(xiàn)實。

近日，智聯(lián)招聘發(fā)布了《2014高校應(yīng)屆畢業(yè)生就業(yè)形勢報告》，數(shù)據(jù)顯示，應(yīng)屆生崗位競爭指數(shù)排行從高到低排行第一位的是二線城市的蘇州，西安、南京分獲第四、五名，而身為一線城市的廣州、深圳、北京、上海則分別排在二、三、六、八名。智聯(lián)招聘公布的網(wǎng)絡(luò)招聘

大數(shù)據(jù)信息中，2013年高校畢業(yè)生里有61%主動逃離一線城市，前往二三線城市工作生活，這個數(shù)據(jù)，在2011年時還是46%。同時，第三方教育咨詢機構(gòu)麥可思近日聯(lián)合騰訊教育組織的“2014屆應(yīng)屆大學(xué)畢業(yè)生流向跟蹤調(diào)查”結(jié)果顯示，想在“北上廣深”就業(yè)的大學(xué)畢業(yè)生不足三成，二線城市反而備受青睞。

二、基于人力資源視角對“逃離北上廣”產(chǎn)生的原因分析

1.人力資源分布過于集中，競爭壓力大我國是資源分布很不平衡的國家，并且資源高度集中在東部沿?；蛘摺氨鄙蠌V”為代表的少數(shù)一線城市[1]，“北上廣”經(jīng)濟發(fā)達(dá)，高校聚集，隨著經(jīng)濟全球化的發(fā)展，一線大城市將聚集越來越多的跨國公司總部或其他職能部門，這一方面為一線城市提供了越來越多的就業(yè)機會，但也在無形間提升了整個城市的競爭格局。雖然天才也是99%的汗水加上1%的靈感構(gòu)成的，但當(dāng)1%的靈感被全國幾百萬的應(yīng)屆畢業(yè)生放大時，顯然也是一個不容忽視的因素

2.薪酬優(yōu)勢逐漸喪失，生活成本高

在多年前，大學(xué)畢業(yè)生到非一線城市就業(yè)起薪只有千把元并不奇怪。但近幾年，非一線城市的發(fā)展進(jìn)程持續(xù)加快，根據(jù)近日前程無憂的薪酬調(diào)查數(shù)據(jù)顯示，尤其是杭州、蘇州、南京、東莞等非一線城市的薪酬水平在近幾年的增長幅度非常明顯。記者發(fā)現(xiàn)，面向2014屆廣東畢業(yè)生招聘的企業(yè)單位中，一線城市給應(yīng)屆生的起薪并不比自珠三角地區(qū)或廣東二三線城市的單位高許多，而且當(dāng)?shù)匚飪r更貴。

中國銀河證券股份有限公司中山古鎮(zhèn)營業(yè)部的招聘負(fù)責(zé)人介紹，在投簡歷的2014屆畢業(yè)生中，約有一成生源地來自廣州和深圳。與13屆畢業(yè)生比，該公司給14屆畢業(yè)生也提薪10%~20%。

3.職業(yè)生涯規(guī)劃不完善，目標(biāo)定位不清晰

大城市消費高、壓力大、生活節(jié)奏快，掙錢多花錢快，一年到頭也沒有存款，4.培訓(xùn)與開發(fā)時間少，自我提升空間小

5.勞動關(guān)系管理不合理，戶籍制度難落實

三、

第二篇：從現(xiàn)代人力資源管理視角分析曾國藩人

從現(xiàn)代人力資源管理視角分析曾國藩人才觀

“曾國藩者,譽之則為圣賢,讞之則為元兇”；歷史上評價毀譽參半。但其識人、育人、用人之術(shù)為現(xiàn)代人力資源管理的人力資源開發(fā)、培育和管理提供了重要的思想理論和實踐參考。

一、識人與人力資源聘用

曾國藩的人才觀可以概括為“蓋天生之材,或相千萬,要于成器一適世用而已”。這與現(xiàn)代人力資源管理的基本任務(wù)“實現(xiàn)人力資源的有效配置”有著異曲同工之妙。

現(xiàn)代人力資源一般意義上是指能夠推動國民經(jīng)濟和社會發(fā)展的、具有智力勞動和體力勞動能力的人們的綜合,它包括數(shù)量和質(zhì)量兩個方面。從數(shù)量角度又分為直接的、已經(jīng)開發(fā)的人力資源和間接的、尚未開發(fā)的、處于潛在形態(tài)的人力資源。作為潛在人才存在的時候,大多是默默無味之輩,需要慧眼獨具的伯樂去發(fā)現(xiàn)。曾國藩主要通過相人術(shù)來挑選人才;“邪正看眼鼻,真假看嘴唇;功名看氣概,富貴看精神;主意看爪牙,**看腳筋;若要看條理,全在言語中?！薄扒笾锹陨钸h(yuǎn)之人,又須號令嚴(yán)明,能耐勞苦,三者兼全,乃為上選?！逼髽I(yè)在人力資源招聘中要綜合的考察被錄用之人,雖然不是從這些相術(shù)之法來考慮是否錄用,但是也大多會考慮個人的道德素質(zhì)、知識技能、個人潛力等等諸多方面。像企業(yè)在招聘銷售人員時就要看是否達(dá)到以下幾方面的要求:

1.善于溝通。銷售基本上是一門與人打交道的學(xué)問,或者說是藝術(shù)。與人交往,聆聽勝于雄辯。做銷售的人,不需要很好的辯才,關(guān)鍵是獲得客戶的認(rèn)同。

2.有耐心,能夠吃苦耐勞。想要成為一個優(yōu)秀的銷售人員,就必須具有強的面對逆境的能力和精神。銷售人員必須承受太多的失敗與痛苦的洗禮,才可能成功。

3.個人形象。形象不僅是外表的美麗,更是一種綜合的全面素質(zhì),是一種品位生活的體現(xiàn)。一個成功的形象,展示給人們的是自信、尊嚴(yán)、能力,它能得到他人的尊重,也讓你對自己的言行有了更高的要求,能立刻喚起你內(nèi)在沉積的優(yōu)良素質(zhì),讓你渾身都散發(fā)出一個成功者的魅力。

在企業(yè)發(fā)展和運營中,人才資源是企業(yè)發(fā)展壯大的第一資源,開發(fā)人力資源具有重要的戰(zhàn)略意義。但,企業(yè)人力資源開發(fā)必須結(jié)合企業(yè)的目標(biāo)任務(wù)和要求。根據(jù)企業(yè)人才成長的規(guī)律,通過人才開發(fā)的制度、環(huán)節(jié)和手段,精心培育人才,大膽選撥人才,不拘一格使用人才,科學(xué)管理人才,充分調(diào)動人才的積極性、主動性和創(chuàng)造性。最重要的是尊重人才、重視人才。

人才能力的發(fā)揮會受到心理狀態(tài)的影響和制約,尊重人才的意愿,給人才創(chuàng)造良好的外部環(huán)境,會激勵人才充分發(fā)揮其才能。人才的工作必須符合企業(yè)的需要,但企業(yè)在用人時,要根據(jù)人才成長規(guī)律,研究人才心理,盡量避免硬性指派,努力消除“高度集中制”的用人方式,做到民主、統(tǒng)一向結(jié)合。使用人才時,企業(yè)應(yīng)征詢個人意見,對人才所提出的合情合理的意愿和要求,只要有益于人才更好的工作,企業(yè)本身應(yīng)盡量予以尊重和滿足。另外,錄用人員時要通過兩種姿態(tài)來考核,即靜態(tài)和動態(tài)。人的精神,分為清純與昏濁兩種類型,但精神的奸邪與忠直不易分辨。“文人論神,有清濁之辨。清濁易辨,邪正難辨。欲辨邪正,先觀動靜?！笔挛锏恼嫦嗯c本質(zhì),最易于在運動中流露、呈現(xiàn)出來,特別是

在一些的重要關(guān)頭,最能見人心。

二、育人與人事培訓(xùn)

“天下無現(xiàn)成之人才,亦無生知之卓識,大抵皆由勉強磨練而出耳。”人才不論大小,關(guān)鍵在與成器。學(xué)歷高不一定成器,學(xué)歷低不一定不成器。成器之才當(dāng)以磨練而成,所以公司在培育人才的時候要注重“磨練”二字。磨練的范圍很廣泛,有求學(xué)、日常生活、社會實踐、身體鍛煉等等?，F(xiàn)代企業(yè)在致力于人力資源管理時要注意人才的全面發(fā)展,向多功能型人才也就是復(fù)合型人才的培養(yǎng)轉(zhuǎn)變。復(fù)合型人才包括知識復(fù)合、能力復(fù)合、思維復(fù)合等多方面。當(dāng)今社會的重大特征是學(xué)科交叉,知識融合,技術(shù)集成。這一特征決定每個人都要提高自身的綜合素質(zhì),既要拓展知識面又要不斷調(diào)整心態(tài),使人才具有一項專業(yè)技能,并在另外領(lǐng)域有特長。因此,企業(yè)在具體的人力資源培訓(xùn)中,注重培訓(xùn)技巧。

1.通過技能考試及課堂式培訓(xùn),鼓勵、激勵員工不斷的學(xué)習(xí)進(jìn)步;同時,培訓(xùn)組了解每位員工具體的情況和水平,制定更詳盡的以人為本的培訓(xùn)方案。

2.多采用交叉培訓(xùn)方式(也就是常說的工作交換制或者工作輪換制),鼓勵員工學(xué)習(xí)更多的除業(yè)務(wù)技能以外其他領(lǐng)域的知識。

3.有針對性的培訓(xùn),多采用互動式或者座談式。

三、用人與人力資源管理

用人,要做到用才所長,適時用人。企業(yè)應(yīng)該根據(jù)實際需要和人才特長,把有限的人才進(jìn)行合理搭配,做到“智者取其謀,愚者取其力,勇者取其威,怯者取其慎”,即“人才適用觀”。合理使用人才,人盡其才,企業(yè)內(nèi)風(fēng)氣正、凝聚力強,就有了生存發(fā)展的基礎(chǔ),就會創(chuàng)效益;反之,用人不當(dāng),就會歪風(fēng)四起、人心渙散,威脅企業(yè)的生存。

首先要任人唯賢,不拘一格。任人唯賢就是任用德才兼?zhèn)涞娜?任用標(biāo)準(zhǔn)要全面,既重視其知識能力,又重視其思想品德。

其次是用人不疑,疑人不用。尊重人才重要的信任人才,此所謂的“疑人不用,用人不疑”。曾國藩的用人原則是“收之欲其廣,用之欲其慎”,“采訪宜多,委用宜慎”。在合適的時間,在合適的事情上,普通的人也會受到奇效。通過科學(xué)的人力資源管理方法,使組織中所需要的各類人才得到及時的補充,即給工作選配合適的人員。

四、綜述

曾國藩的人才觀對于現(xiàn)代人力資源管理有著一定的借鑒意義。但,在現(xiàn)代人力資源管理中更應(yīng)該注重的是以人為本的管理模式,而不是領(lǐng)導(dǎo)式和命令式的管理模式。對員工進(jìn)行人性化管理,確保所有員工在人格上一律;創(chuàng)造寬松、自由、開放的工作氛圍;對員工充分關(guān)懷的個人保障體系;還要制定完善的員工個人發(fā)展計劃,最重要的是完善內(nèi)部晉升體系和激勵機制。

第三篇：從現(xiàn)代人力資源管理視角分析曾國藩人才觀

[摘要]曾國藩是歷史上的一代名相,他的識人、用人等人才觀獨具一格;對于現(xiàn)代人力資源管理有很強的借鑒意義。本文就從現(xiàn)代人力資源管理的視角,從識人、育人、用人三個方面來初步探討一下曾國藩的人才觀。

[關(guān)鍵詞]曾國藩 人才觀 現(xiàn)代人力資源管理

“曾國藩者,譽之則為圣賢,讞之則為元兇”;歷史上評價毀譽參半。但其識人、育人、用人之術(shù)為現(xiàn)代人力資源管理的人力資源開發(fā)、培育和管理提供了重要的思想理論和實踐參考。

一、識人與人力資源聘用

曾國藩的人才觀可以概括為“蓋天生之材,或相千萬,要于成器一適世用而已”。這與現(xiàn)代人力資源管理的基本任務(wù)“實現(xiàn)人力資源的有效配置”有著異曲同工之妙。

現(xiàn)代人力資源一般意義上是指能夠推動國民經(jīng)濟和社會發(fā)展的、具有智力勞動和體力勞動能力的人們的綜合,它包括數(shù)量和質(zhì)量兩個方面。從數(shù)量角度又分為直接的、已經(jīng)開發(fā)的人力資源和間接的、尚未開發(fā)的、處于潛在形態(tài)的人力資源。作為潛在人才存在的時候,大多是默默無味之輩,需要慧眼獨具的伯樂去發(fā)現(xiàn)。曾國藩主要通過相人術(shù)來挑選人才;“邪正看眼鼻,真假看嘴唇;功名看氣概,富貴看精神;主意看爪牙,**看腳筋;若要看條理,全在言語中?！薄扒笾锹陨钸h(yuǎn)之人,又須號令嚴(yán)明,能耐勞苦,三者兼全,乃為上選?！逼髽I(yè)在人力資源招聘中要綜合的考察被錄用之人,雖然不是從這些相術(shù)之法來考慮是否錄用,但是也大多會考慮個人的道德素質(zhì)、知識技能、個人潛力等等諸多方面。像企業(yè)在招聘銷售人員時就要看是否達(dá)到以下幾方面的要求:

1.善于溝通。銷售基本上是一門與人打交道的學(xué)問,或者說是藝術(shù)。與人交往,聆聽勝于雄辯。做銷售的人,不需要很好的辯才,關(guān)鍵是獲得客戶的認(rèn)同。

2.有耐心,能夠吃苦耐勞。想要成為一個優(yōu)秀的銷售人員,就必須具有強的面對逆境的能力和精神。銷售人員必須承受太多的失敗與痛苦的洗禮,才可能成功。

3.個人形象。形象不僅是外表的美麗,更是一種綜合的全面素質(zhì),是一種品位生活的體現(xiàn)。一個成功的形象,展示給人們的是自信、尊嚴(yán)、能力,它能得到他人的尊重,也讓你對自己的言行有了更高的要求,能立刻喚起你內(nèi)在沉積的優(yōu)良素質(zhì),讓你渾身都散發(fā)出一個成功者的魅力。

在企業(yè)發(fā)展和運營中,人才資源是企業(yè)發(fā)展壯大的第一資源,開發(fā)人力資源具有重要的戰(zhàn)略意義。但,企業(yè)人力資源開發(fā)必須結(jié)合企業(yè)的目標(biāo)任務(wù)和要求。根據(jù)企業(yè)人才成長的規(guī)律,通過人才開發(fā)的制度、環(huán)節(jié)和手段,精心培育人才,大膽選撥人才,不拘一格使用人才,科學(xué)管理人才,充分調(diào)動人才的積極性、主動性和創(chuàng)造性。最重要的是尊重人才、重視人才。人才能力的發(fā)揮會受到心理狀態(tài)的影響和制約,尊重人才的意愿,給人才創(chuàng)造良好的外部環(huán)境,會激勵人才充分發(fā)揮其才能。人才的工作必須符合企業(yè)的需要,但企業(yè)在用人時,要根據(jù)人才成長規(guī)律,研究人才心理,盡量避免硬性指派,努力消除“高度集中制”的用人方式,做到民主、統(tǒng)一向結(jié)合。使用人才時,企業(yè)應(yīng)征詢個人意見,對人才所提出的合情合理的意愿和要求,只要有益于人才更好的工作,企業(yè)本身應(yīng)盡量予以尊重和滿足。另外,錄用人員時要通過兩種姿態(tài)來考核,即靜態(tài)和動態(tài)。人的精神,分為清純與昏濁兩種類型,但精神的奸邪與

忠直不易分辨。“文人論神,有清濁之辨。清濁易辨,邪正難辨。欲辨邪正,先觀動靜?！笔挛锏恼嫦嗯c本質(zhì),最易于在運動中流露、呈現(xiàn)出來,特別是在一些的重要關(guān)頭,最能見人心。查看更多相關(guān)論文：人力資源管理學(xué)論文管理學(xué)論文

二、育人與人事培訓(xùn)

“天下無現(xiàn)成之人才,亦無生知之卓識,大抵皆由勉強磨練而出耳?！比瞬挪徽摯笮?關(guān)鍵在與成器。學(xué)歷高不一定成器,學(xué)歷低不一定不成器。成器之才當(dāng)以磨練而成,所以公司在培育人才的時候要注重“磨練”二字。磨練的范圍很廣泛,有求學(xué)、日常生活、社會實踐、身體鍛煉等等?，F(xiàn)代企業(yè)在致力于人力資源管理時要注意人才的全面發(fā)展,向多功能型人才也就是復(fù)合型人才的培養(yǎng)轉(zhuǎn)變。復(fù)合型人才包括知識復(fù)合、能力復(fù)合、思維復(fù)合等多方面。當(dāng)今社會的重大特征是學(xué)科交叉,知識融合,技術(shù)集成。這一特征決定每個人都要提高自身的綜合素質(zhì),既要拓展知識面又要不斷調(diào)整心態(tài),使人才具有一項專業(yè)技能,并在另外領(lǐng)域有特長。因此,企業(yè)在具體的人力資源培訓(xùn)中,注重培訓(xùn)技巧。

1.通過技能考試及課堂式培訓(xùn),鼓勵、激勵員工不斷的學(xué)習(xí)進(jìn)步;同時,培訓(xùn)組了解每位員工具體的情況和水平,制定更詳盡的以人為本的培訓(xùn)方案。

2.多采用交叉培訓(xùn)方式(也就是常說的工作交換制或者工作輪換制),鼓勵員工學(xué)習(xí)更多的除業(yè)務(wù)技能以外其他領(lǐng)域的知識。

3.有針對性的培訓(xùn),多采用互動式或者座談式。

三、用人與人力資源管理

用人,要做到用才所長,適時用人。企業(yè)應(yīng)該根據(jù)實際需要和人才特長,把有限的人才進(jìn)行合理搭配,做到“智者取其謀,愚者取其力,勇者取其威,怯者取其慎”,即“人才適用觀”。合理使用人才,人盡其才,企業(yè)內(nèi)風(fēng)氣正、凝聚力強,就有了生存發(fā)展的基礎(chǔ),就會創(chuàng)效益;反之,用人不當(dāng),就會歪風(fēng)四起、人心渙散,威脅企業(yè)的生存。

首先要任人唯賢,不拘一格。任人唯賢就是任用德才兼?zhèn)涞娜?任用標(biāo)準(zhǔn)要全面,既重視其知識能力,又重視其思想品德。

其次是用人不疑,疑人不用。尊重人才重要的信任人才,此所謂的“疑人不用,用人不疑”。曾國藩的用人原則是“收之欲其廣,用之欲其慎”,“采訪宜多,委用宜慎”。在合適的時間,在合適的事情上,普通的人也會受到奇效。通過科學(xué)的人力資源管理方法,使組織中所需要的各類人才得到及時的補充,即給工作選配合適的人員。

四、綜述

曾國藩的人才觀對于現(xiàn)代人力資源管理有著一定的借鑒意義。但,在現(xiàn)代人力資源管理中更應(yīng)該注重的是以人為本的管理模式,而不是領(lǐng)導(dǎo)式和命令式的管理模式。對員工進(jìn)行人性化管理,確保所有員工在人格上一律;創(chuàng)造寬松、自由、開放的工作氛圍;對員工充分關(guān)懷的個人保障體系;還要制定完善的員工個人發(fā)展計劃,最重要的是完善內(nèi)部晉升體系和激勵機制。

第四篇：從人力資源投資視角探析高校畢業(yè)生就業(yè)

鏈板式輸送機

摘 要：進(jìn)入21世紀(jì)以來，隨著中國高等教育從精英教育向大眾教育的轉(zhuǎn)變，越來越多的青年人獲得了接受高校的機會，特別是2003年以來，高校畢業(yè)生人數(shù)增長迅速，就業(yè)壓力加大，其就業(yè)狀況引起社會廣泛關(guān)注。本文試圖從人力資本投資角度探討高校畢業(yè)生就業(yè)的現(xiàn)狀，對其成因進(jìn)行分析，以此提出相應(yīng)的政策建議。

關(guān)鍵詞：人力資本；人力資本投資；高校畢業(yè)生；就業(yè)分析

隨著高校快速發(fā)展，畢業(yè)生就業(yè)人數(shù)急劇增加，相關(guān)數(shù)據(jù)顯示，2010年，中國高校畢業(yè)生為630萬人，比2009年增加19萬人，今年上半年，中國新增就業(yè)繼續(xù)穩(wěn)步回升，但當(dāng)前就業(yè)形勢仍然嚴(yán)峻。畢業(yè)生人數(shù)增加了，與去年同期相比，未就業(yè)畢業(yè)生數(shù)量并未減少。本文從人力資本投資角度將進(jìn)一步探討和分析就業(yè)現(xiàn)狀以及應(yīng)采取相應(yīng)的對策。

一、對人力資本、人力資本投資的界定1959年，美國著名經(jīng)濟學(xué)家舒爾茨在《人力資本：一位經(jīng)濟學(xué)家的觀點》一文中，首次提出了人力資本的概念。提出人力資本理論的基本內(nèi)涵是：把人力資本分為物質(zhì)資本和人力資本兩種形式，勞動者的知識、技能以及體力（健康狀況）等構(gòu)成了人力資本。人力資本投資是指通過對人的投資，提升人的知識、技術(shù)、能力和健康等因素，從而增加人的未來生產(chǎn)與收入能力的一切活動?；谌肆Y本的界定，人力資本投資直接影響著個人的就業(yè)能力，從而決定著個人在勞動力市場的就業(yè)狀態(tài)，增加人力資本投資可以提高勞動力質(zhì)量和就業(yè)能力，從而促進(jìn)就業(yè)。因而，作者站在微觀角度提出個人的人力資本水平，進(jìn)而促進(jìn)其就業(yè)的觀點。

二、高校畢業(yè)生就業(yè)的現(xiàn)狀從表1折線圖可以看出，全國高校畢業(yè)生人數(shù)逐年遞增，就業(yè)壓力依然嚴(yán)峻。目前，中國高校畢業(yè)生就業(yè)的突出問題是：一方面，從2000年人口普查的數(shù)據(jù)看出，我國受過大專以上教育的人口僅占總?cè)丝诘?.6%，而在美國，這一比例為60%，日本、韓國為30%，印度也達(dá)到16%（郭海，2005年）。由此可見，我國迫切需要加大人力資本投資力度，發(fā)展高等教育，增加高校畢業(yè)生的勞動供給。另一方面，在1993年校擴招后，社會需求相對不足，畢業(yè)生就業(yè)競爭激烈，出現(xiàn)了高校畢業(yè)生就業(yè)難的苦難。如果按照2002年64.7%的高校畢業(yè)生初次就業(yè)率來估計，那么2003-2005年離校時未就業(yè)的畢業(yè)生將分別達(dá)到75萬、99萬和120萬（莫榮，2004年），離校畢業(yè)生面臨著“一畢業(yè)即待業(yè)”的就業(yè)難題。資料來源：1.《2009年中國大學(xué)生就業(yè)報告——就業(yè)藍(lán)皮書》.北京：社會科學(xué)文獻(xiàn)出版社，2009年6月.2.謝小青.《人力資本投資與就業(yè)促進(jìn)》.武漢：中國地質(zhì)大學(xué)出版社，2007年11月.三、高校畢業(yè)生就業(yè)現(xiàn)狀的原因分析1.教育結(jié)構(gòu)與產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)的不協(xié)調(diào)當(dāng)前，我國高校畢業(yè)生既有總量矛盾也有結(jié)構(gòu)矛盾，這是由于經(jīng)濟與產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)快速調(diào)整，而高校的專業(yè)設(shè)置調(diào)整滯后，致使高校畢業(yè)生的專業(yè)結(jié)構(gòu)不能適應(yīng)經(jīng)濟的快速發(fā)展。據(jù)調(diào)查，多數(shù)的高職生和專科生仍然按照

第五篇：從亡靈視角看待人生

從亡靈視角看待人與人生

從亡靈的視角來敘事，這在現(xiàn)實生活中是無法存在的，但由于文學(xué)的虛構(gòu)性，能夠讓一切的不可能都變成可能，在作品中虛構(gòu)出一個鬼魂的存在，從他們的視角將自己看到的人世界進(jìn)行重述，因為作為一個鬼魂，他與人世界已經(jīng)沒有多大的利益沖突，因此，他們的敘述幾乎是不帶任何私心雜念的，也正因為如此，他們的敘述最能真實地反映現(xiàn)實的生活，所以他們的視角就像鏡子一樣，折射出現(xiàn)實生活中的善與惡、美與丑，從而讓作品的內(nèi)涵和意蘊更加的深遠(yuǎn)和獨特。

《風(fēng)景》，方方的成名作，新寫實主義的代表作。一部從亡靈視角敘事的小說。小說通過一個生下來半個月就夭折的嬰兒——小八的視角，描述了漢口河南棚子里，他的家人：一對夫妻，八個兒子，兩個女兒的故事。

小說的引言寫到：“在浩漫的生存布景后面，在深淵最黑暗的所在，我清楚看見那些奇異世界。”這句話和亡靈視角的設(shè)置相得益彰，視角的距離空間一下子就被巧妙地拉伸開來。從小八這個亡靈的視角去看待一切，《風(fēng)景》從冷靜平淡的敘述中拉開帷幕，但就是給人一種詭異莫測的感覺。一個“亡靈”，他超脫了人世，在黑暗世界里，他的目光一滴不漏地落到每個人的身上，冷靜地敘述了一個十一口的家庭龜縮在十幾平米的棚子里，幾十年來的生活——吃喝拉撒、謾罵斗毆、庸碌凄惶，以及生活在里面的他的親人——性情粗暴的父親、風(fēng)騷惡俗的母親、還有一群像野草一樣具有頑強生命力的兄妹。小八在敘述的時候是隱藏在各個人物的身后的，在他們進(jìn)行光怪陸離的行為時，小八總是靜靜地看著，然后再不帶任何色彩地陳述出來。作為亡靈的小八，雖然早早夭折，但他的智力卻沒有停留在他夭折時的水平，也正是如此，他才能在冷眼旁觀了家庭的每一位成員的生活狀態(tài)后，還能從他們的境遇中感悟到世態(tài)炎涼和人心不古。小八和他的兄長之間是敘述者與被敘述者的關(guān)系。但是由于陰陽相隔，他們在生與死、溫馨與冷酷、安寧與喧囂、幸福與痛苦上更有著遙遠(yuǎn)的距離。

“我對他們那個世界由衷感到不寒而栗。我是一個懦弱的人為此我常在心里請求我所有的親人原諒我的這種懦弱，原諒我獨自享受著本該屬于全家人的安寧和溫馨，原諒我以十分冷靜的目光一滴不漏地看著他們勞碌奔波，看著他們的艱辛和凄惶?！?/p>

這是小八內(nèi)心的最真切的表白，詭異荒誕的敘述，死者對生者的同情，小八的獨白很令人深思。死亡，應(yīng)該是人生最大的不幸，但是在小八目睹了他的兄長們?yōu)榱松娑徽凼侄?，受盡折磨之后，他認(rèn)為死亡對自己的來說是幸運的，死亡讓他逃脫了這茍延殘喘的命運，他可以獨自擁有一個空間。“七哥對小弟弟能永遠(yuǎn)安寧地躺在那下面羨慕至極。”這是生者對死者的羨慕，多么諷刺的敘述，然而，想想七哥的遭遇，在河南棚子的底層生存環(huán)境里，他更是生不如死，所以七哥“羨慕”死去的弟弟，“羨慕”他能擁有一方安寧，“羨慕”他能擺脫生活的折磨。但是，七哥眼中的羨慕還是通過小八講述出來的。小八無處不在，作為一個亡靈，他甚至能窺探到人的內(nèi)心世界，從七哥的眼神中，他就看到了純粹的“羨慕”。

小八是客觀的，也是現(xiàn)實的，他看到了每個人的五光十色的行為，看到了五彩斑斕的生活“風(fēng)景”，然而，他看到的是真正的風(fēng)景嗎？不，他看到的“都是病，不是風(fēng)景”。他看到的是人生之惡。

同樣從亡靈視角來敘事的還有劉樹剛的《一個死者對生者的訪問》。小說中的鬼魂葉肖肖，生前是一個末流的毫無天分的劇團演員，他為人老實、厚道，甚至有點懦弱，他連接受愛的勇氣都沒有。然而，在公共汽車上，當(dāng)流氓出現(xiàn)，在經(jīng)過了一番的思想掙扎之后，他毅然站出來，與流氓搏斗，結(jié)果，卻是因周圍其他乘客的冷漠而在孤立無援后慘死在歹徒的匕首之下。死后，化作鬼魂的葉肖肖開始了對各個當(dāng)事人就死亡事件的訪問，在當(dāng)事人與鬼魂的對話中，充分暴露出了他們靈魂深處的自私、冷漠、卑微的一面。但是，鬼魂葉肖肖對于各個麻木不仁的當(dāng)事人，還是以善意的寬容來諒解他們的苦衷。這種死者與生者在死亡問題上交流，是一種極為荒誕的敘述，但是人與鬼魂的對話，又讓人們內(nèi)心的真實得以自然全面而又深刻地展現(xiàn)。而，鬼魂對于生者的寬容，更讓活著的人覺得悲哀，人心冷漠，靈魂空虛，竟然由一個鬼魂來寬容。

亡靈視角，這是一個全新的視角，是作家在敘事視角上的革新，通過亡靈的敘述，從一個特殊的角度來反映現(xiàn)實。同時，在一定程度上，通過生與死的強烈對比反差，更加突出生命的價值所在，同時也反襯出生活的荒誕與無奈。生是一種存在，死也是一種存在，也許生死本無界。亡靈視角既是表達(dá)上的一種視角選擇，更是形式上的一種創(chuàng)新。