第一篇：《中學(xué)以上作文教學(xué)法》復(fù)習(xí)資料

《中學(xué)以上作文教學(xué)法》復(fù)習(xí)資料及參考答案

復(fù)習(xí)資料

一、填空

1.所謂思想，有兩種要素，即。

2.把自己的思想傳達(dá)給別人，須有兩個條件，一是，二是，如孔子所說：“辭達(dá)而已”。

3.世間文字不外兩種，第一種是，第二種是。

4.記述之文，無論記何種狀態(tài)，總要有兩方面都記到，一是，二是。

5.書中的是外表，書中的是內(nèi)含。

6.記風(fēng)景，專記是外表，是內(nèi)含。

7.人物傳中，是外表，是內(nèi)含。

8.戰(zhàn)記中，一面要是外表，一面是內(nèi)含。

9.記述之文無論記動靜單復(fù)狀態(tài)，要理清頭緒，最要緊的是把整理清楚。但原則是記空間時間不能平均單調(diào)，作文要道是。

10.記靜態(tài)的文以記為主，記為輔。

11.記動態(tài)的文以記為主，記為輔。

12.做傳記文最妙的是。

13.作文必須記許多事，這些事件的分組標(biāo)準(zhǔn)有二，一是，二是。

14.教材選擇的標(biāo)準(zhǔn)中，有幾種文不可選，包括不可選、不可選、不可選。

二、論述題

1.結(jié)合實例談?wù)動涭o態(tài)之文的主要觀察點有哪些？

2.結(jié)合實例談?wù)動浫酥膽?yīng)該注意的要點有哪些？

3.結(jié)合戰(zhàn)記實例談?wù)動浭挛淖鞣ǖ闹匾瓌t有哪些？

4.結(jié)合實例談?wù)務(wù)撧q文的分類有哪些？

5.結(jié)合實例談?wù)務(wù)撧q文的最要條件有哪些？

6.結(jié)合實際談?wù)勗谥笇?dǎo)寫作教學(xué)過程中的幾個環(huán)節(jié)？

三、教學(xué)實踐題（根據(jù)材料后的問題作答）

材料：這是某中學(xué)高一的一次作文課實錄

初春，校園已是萬物爭春，百花初綻了。校園圖書館前的人行長廊上，一根根葡萄藤靜地臥在長廊的藤架上，藤節(jié)處還看不到一絲的綠意。1

上課鈴響了。老師站在講臺前說：“同學(xué)們，你們天天從圖書館前走過，在那里看見過什么景物呢?”話音剛落，同學(xué)們就嘰嘰喳喳地談?wù)撈饋??！坝写笮托麄鳟嫛！?/p>

“有人行走廊。”

“有葡萄藤?！?/p>

“有蘑菇亭?！?/p>

“對，同學(xué)們看到的確實都存在。但在這些景物中，哪個曾令你駐足思考，感悟生活呢？”這一問，同學(xué)們一時感到無話可說。

“既然沒有景物令你感悟過，那我們就到實地去觀察一番。”

老師和同學(xué)們一起來到圖書館前，同學(xué)們看這看那，漸漸地，目光集中到了葡萄藤上。老師順勢問道：“同學(xué)們，你們說這些葡萄藤是活著，還是死了呢?”一個男同學(xué)指著葡萄藤的藤皮說：“這葡萄藤肯定死了?？?，這皮，輕輕一碰，就脫落了?！?/p>

“這葡萄藤可能是死了；你們看，其他植物都已發(fā)芽了，可它卻一點綠意也看不到?！币粋€同學(xué)附和著。

“葡萄藤沒死，我家有棵葡萄樹，它總是最后一個發(fā)芽的?！绷硪粋€同學(xué)反駁道。

“同學(xué)們既然爭論不休，那就不妨仔細(xì)考察一番，來看一看葡萄藤究竟是死了，還是活著?！蓖瑢W(xué)們圍在葡萄藤前細(xì)細(xì)地觀察著，褐色的藤皮，有的剝落，有的皸裂，有的露出了綠色的霉紋，一副死了的模樣。突然，有位同學(xué)驚奇地喊道：“活著，看，這里有嫩黃的苞芽?！?/p>

老師走近一看，果然在藤節(jié)處有個嫩嫩的、茸茸的苞芽。老師又用手在藤節(jié)處輕輕地剝?nèi)ヒ稽c褐色的老皮，露出了一點白里透青的嫩皮。

“真是，形似衰竭，藤里卻流淌著生命的血液。”一位同學(xué)自言自語地感嘆道。隨后，老師和同學(xué)們回到了教室。

回到教室，老師趁機(jī)問道：“同學(xué)們，你們在觀察葡萄藤后，又由此想到了哪些問題呢?”

一陣議論之后，接著又是一片沉寂，沒有一人能說深說透。面對此情此景，老師開始啟發(fā)學(xué)生聯(lián)想、思考社會生活中的問題。

“葡萄藤在冬天一副死亡的摸樣，一到盛夏，又枝繁葉茂，果實碩大，其原因何在?從葡萄藤由盛到衰，由衰到盛的自然現(xiàn)象，你聯(lián)想到了什么?有哪些人生感悟?”

（以下提問略）

拋磚引玉式的提問，一下激活了學(xué)生的思維。學(xué)生開始分成六個學(xué)習(xí)小組相互啟發(fā)思考。

這時，老師順勢著重講了感悟的三個階段和方式：

特征點的集合階段。就是把眾多的特點歸攏起來，找出其中共同的東西，形成總的感受。這是一個基礎(chǔ)階段，只有對事物特征有一個總體認(rèn)識，感悟才能實現(xiàn)。這就要求我們把葡萄藤的眾多特點先找出來，形成一個總的認(rèn)識。然后由物及己，表明自己的人生態(tài)度。這，正是作文的成功之本。

感悟點的分散階段。特征點的統(tǒng)攝，形成了自己的感悟點，但到此并沒有完成作文的構(gòu)思，還有一個使感悟點具體化、明晰化、豐富化的思維過程。如葡萄藤，總的感受是“堅強(qiáng)自信、著眼未來的精神”。那么，聯(lián)系自己的實際，這一精神又具體表現(xiàn)在哪些方面呢?這就要進(jìn)一步挖掘。

主旨的提煉階段。感情點力求分散開來，這是從豐富文章內(nèi)容來講的。分散不是結(jié)果，分散還需要從提煉主旨來集中。任何一篇文章都只有一個主題。因此我們在引發(fā)感情點的時候，要注章到文章主題的確立。同學(xué)們在構(gòu)思時就要考慮從葡萄藤的感受中確立一個主題。

學(xué)生開始發(fā)言了，深刻的認(rèn)識都來自對葡萄藤全面的理解。

——葡萄藤由衰到盛，由盛到衰是自然現(xiàn)象，社會生活同樣有類似現(xiàn)象。一個人在受挫折后，是一蹶不振，消沉下去，還是俾葡萄藤那樣，將虬根伸入地下，默默地吸收養(yǎng)料，孕育新的生命，人的一生是短暫的，默默地抗?fàn)帲槐厝ジ袀麣q月的流逝，追悔昔日的失意。

——枯藤沒有死，死去的只是它暫時的外表。不要瞧不起它，它有內(nèi)在的潛力。夏日它是茂密的，綠得可愛的葡萄葉就是它潛力的體現(xiàn)。不要無視它的存在，它那透紅清甜的果實，不是給過你溫馨嗎?一個人，在力不從心或失落的時候，應(yīng)像葡萄藤一樣，蘊(yùn)積力量，等待時機(jī)，一鳴驚人。

——葡萄藤平時不刻意裝扮自己，只在潛滋暗長中默默地孕育新的生命。我們認(rèn)識事物，切莫為事物的外表所迷惑，應(yīng)深入實際，摸清事物的真相，全面認(rèn)識一個人或一件事，否則的話，就會犯主觀主義錯誤。

??

在激發(fā)學(xué)生感悟之后，老師要求學(xué)生以葡萄藤為素材，寫一篇托物言志的記敘文。并進(jìn)一步作了如下的指導(dǎo)：

托物言志的記敘文，關(guān)鍵是從尋常的現(xiàn)象中生發(fā)事理，給人以思想上的啟迪。要做到這一點，須在四個環(huán)節(jié)上下功夫。

生發(fā)。在對某一事物產(chǎn)生感悟之后，就會對事物所蘊(yùn)含的深意進(jìn)行發(fā)散性的思考，找到物與意之間的合乎情理的緊密聯(lián)系。作文構(gòu)思的萌發(fā)，必須有物與意兩方面的參與，只有這兩方面的參與，且相互契合，作文的雛形才可初具。同學(xué)們在以葡萄藤為素材，構(gòu)思托物言志的作文時，必須找到葡萄藤物與意之間的契合點。

定點。所謂定點，是指分析事物眾多特點之后，從中選擇一點或幾點進(jìn)行引申聯(lián)想。否則，多點游移，目標(biāo)不明，就不能就某一問題想深想透。我們在感悟葡萄藤時，同學(xué)們分別談了許多，這些感受不可能在一篇文章中都寫到，只能抓住一點生發(fā)開去。

升華。引申聯(lián)想不是無休止地進(jìn)行。某一事物的特點分析清楚之后，就要把聯(lián)想的內(nèi)容總結(jié)一下，形成一個鮮明的觀點，升華到一定的高度。只有點明了問題的實質(zhì)，闡明作者的觀點，作文才能閃爍出動人的光輝。

構(gòu)段。寫物意契合式的記敘文，要特別注意“起、承、轉(zhuǎn)、合”的變換。起始段要考慮如何入題，承接段要思考如何轉(zhuǎn)換到描寫葡萄藤上來，轉(zhuǎn)換段要思考如何去描寫葡萄藤的形態(tài)和特點，并為生發(fā)主旨作好鋪墊。點題段就是要升華主題，悟出深意。

在作了全面的指導(dǎo)之后，學(xué)生可是聚精會神地伏案寫作，第二節(jié)結(jié)束前大部分同學(xué)都已完成，在巡視中，老師發(fā)現(xiàn)了一篇優(yōu)秀作文，便大聲地朗讀起來：

心中的那片綠

1999年的夏天，在與同學(xué)的道別聲中，我進(jìn)入市一中。從這一天起，我的一切希冀、一切渴望都深深埋入了心底，沒有了生活的熱情，沒有了觀察的興致，學(xué)業(yè)負(fù)擔(dān)、學(xué)習(xí)成績已壓得我失去了自己。盡管天天從圖書館前經(jīng)過，也從來沒有注意過人行長廊上的那片葡萄藤。

春天伊始，我灰暗的心有了綠的渴望，第一次站在葡萄藤下，尋找春天送給人們的禮物，同時也尋找屬于自己的春天。

冬的氣息還沒有消盡，葡萄藤上的枯枝橫七豎八，牽牽連連地躺在藤架上，全然沒有春的景象。我有點失望，細(xì)細(xì)地尋找著春的痕跡，一處處地?fù)芘_始有點心煩意亂了。忽然，枯藤的藤節(jié)處一個茸茸的、嫩嫩的小球映入我的限簾，我的心猛地一顫，原來枯藤將春的希望藏在最深處，正如我將自己的企盼藏在心底一樣。

那綠，一跳一跳的，讓我辨不清是真實的，還是幻影的，只覺得自己心中也有一片綠在萌芽。曾經(jīng)告訴自己“冬天來了，春天還會遠(yuǎn)嗎？”可我經(jīng)不起冬的凜冽，寒的刺骨。還在寒氣剛襲來的初冬，我就開始等待春天，但那漫長的冬季，讓我等待春的信念一點一點地淡下去，最終只是懶懶地呆著，聽天由命?；蛟S。葡萄藤也有如我的想法，只是它有比我更頑強(qiáng)的信念而已。

很想有葡萄藤的這種灑脫，不管春夏秋冬，烈日狂風(fēng)，盡管來吧。春的希望、夏的繁盛，秋的凋零、冬的枯萎，烈日的炙烤、狂風(fēng)的侵襲，只會更加加深對生命的理解。而我呢，只會逃避，縱使有一百個使自己歡笑的理由，也會找出一百零一個理由讓自己哭泣。我渴望春夏的到來，但又逃避、不敢面對秋冬的殘酷。我渴望讓自己變得更堅強(qiáng)，但又懼怕烈日狂風(fēng)的洗禮。我不要，也不想讓自己孤

零零地只剩下生命；我渴望，也尋找屬于自己更多的東西。我在太陽下低頭，我在狂風(fēng)中躲閃，我不要看見自己習(xí)慣流淚的雙眼，我只需要對人生的另一種領(lǐng)悟?？墒牵覅s學(xué)不到葡萄藤的灑脫。經(jīng)歷了許多的歲月，葡萄藤仍有一顆年輕的心；而我，雖然有一顆年輕的心，卻仿佛已經(jīng)歷了許多的歲月。要讓綠的種子在我的心上萌芽，永不能放棄的是成長的意義，永不能丟失的是我們自己。我將銘記這份對生活的理解，將不再有習(xí)慣流淚的眼睛，將永遠(yuǎn)向生活展開心靈，因為我的心中也有一片綠??

1.這次作文教學(xué)過程主要可以分為哪幾大步驟？試對各個步驟進(jìn)行簡要的分析評價。

2.實錄省略了老師激活了學(xué)生的思維的其他兩個“拋磚引玉式的提問”，根據(jù)你的理解，請予以補(bǔ)充。

3.為作文《心中的那片綠》寫批語，評語要求能夠簡明、準(zhǔn)確地概括本文主要的優(yōu)缺點，并對學(xué)生今后的寫作具有指導(dǎo)作用。（200字左右）

讀完之后，響起了一片掌聲。在同學(xué)們的歡笑聲中結(jié)束了這堂作文課。

參考答案

一、填空

1.有內(nèi)容有系統(tǒng)

2.所傳達(dá)的，恰如自己所要說的令讀者恰恰理會我的原意

3.記述之文論辯之文

4.外表的狀態(tài)內(nèi)含的狀態(tài)

5.篇目、章節(jié)精神所在6.他的狀態(tài)觀者的心情

7.記人的經(jīng)歷記人的精神

8.使事實很明了使讀者明其因果

9.它時間空間關(guān)系詳略之間，要配置得當(dāng)。

10.空間關(guān)系時間關(guān)系

11.時間關(guān)系空間關(guān)系

12.寓批評于敘事之中

13.單組事時間的段落復(fù)組事空間的范圍

14.綺靡之文帶帖括氣之文矯揉造作之文

二、論述題

1.要點：鳥瞰類括步移凸聚臠嘗

詳見P12——P16

2.要點： 背景個性他心

詳見P18——P27

3.要點： 第一理法第二理法第三理法第四理法

詳見P28——P34

4.要點：說喻倡導(dǎo)考證批評對辯

詳見P34——P37

5.要點： 耐駁動聽

詳見P37——P47

6.要點：寫作指導(dǎo)作文批改作文講評

參考《中學(xué)語文教學(xué)法》P233——P2

52三、教學(xué)實踐題（根據(jù)材料后的問題作答）

答案要點

1.這次作文教學(xué)過程主要可以分為觀察——感悟——演繹三大步驟。觀察：提供實例，指導(dǎo)觀察，注重觀察力的培養(yǎng)。

感悟：激發(fā)情感，啟迪思維，引導(dǎo)感悟，重視發(fā)展學(xué)生感受生活的意識。演繹：重視教給學(xué)生寫作方法。

2.原文提問為：

“葡萄藤在冬天一副死亡的摸樣，一到盛夏，又枝繁葉茂，果實碩大，其原因何在?從葡萄藤由盛到衰，由衰到盛的自然現(xiàn)象，你聯(lián)想到了什么?有哪些人生感悟?”

參考答案：

（1）“葡萄藤外表剝落、皸裂，藤根深深地吸吮著大地的營養(yǎng)，維持著葡萄藤的生命，由此你聯(lián)想到了何種人生章義?”

（2）“葡萄藤是多年蔓生植物，枝蔓細(xì)長，它必須依靠藤架才能結(jié)出豐碩的果實。如此的生存方式，對我們的生活不是同樣有啟發(fā)嗎?”

3.為作文《心中的那片綠》寫批語。

略

第二篇：教學(xué)法復(fù)習(xí)資料

云間轉(zhuǎn)腰

“云肩轉(zhuǎn)腰”是古典舞身韻經(jīng)過對戲曲、武術(shù)長期觀察，并總結(jié)中國古典舞舞種 自身的屬性與要求而提煉出來的重要典型動作之一。

我們在前面已經(jīng)講到了中國古典舞身韻的元素練習(xí)，里面包括“提、沉、沖、靠、含腆、橫移、旁提”八大基本動律元素，如果把這些元素貫穿來做，就是我們接下來 要講到的“云肩轉(zhuǎn)腰”

１、必須以腰為軸，強(qiáng)調(diào)“含、腆”的過程。

２、有一句口訣“手帶身、身讓手、身推手”、即在“移”時，手要主動把身體 拉出去；“含”時，身體要主動收縮把手讓過去；“腆”時，胸部要主動把手臂推向 前。

云手

要求：雙手交叉胸前時要保持圓臂，要含胸提氣。雙手配合的感覺要象在胸前揉撫一 個圓球一樣，完成云手的過程身體也要在過程中隨之提、仰、含、沉、眼睛要先跟隨上面 的手，后隨下面的手，要有渾厚的內(nèi)涵氣質(zhì)。節(jié)奏處理先做連綿不斷的慢速，然后在慢中給以“點”的處理，強(qiáng)調(diào)輕重緩急的節(jié)奏變化。提沉

“提沉”訓(xùn)練能將人類生命的象征——“氣”，變成舞蹈藝術(shù)所需的“藝術(shù)化的氣息”，它是解決舞蹈內(nèi)力和外力相結(jié)合的有效方法。所以，不管是在舞蹈訓(xùn)練課上，還是舞臺表演中，都必須強(qiáng)調(diào)結(jié)合呼吸，合理地運(yùn)用呼吸。將呼吸貫穿于每一個動作中，用呼吸的順暢減少身體的疲勞，用呼吸去推動舞蹈技巧的嫻熟和變化，用呼吸去表現(xiàn)舞蹈動作的力度和線條。

呼吸是舞蹈生命的支點，是控制節(jié)奏的關(guān)鍵，是藝術(shù)表現(xiàn)力的源泉，它的重要性是無法忽視的，所以，我們要調(diào)整以前對呼吸的不合理的運(yùn)用，利用這關(guān)鍵的要素為我們的舞蹈畫龍點睛！

蒙族舞蹈的節(jié)奏及動律特點

蒙古族是能歌善舞的民族。蒙古族舞蹈的特點是節(jié)奏明快，熱情奔放，語匯新穎，風(fēng)格獨特。動作多以抖肩、翻腕來表現(xiàn)蒙古族姑娘歡快優(yōu)美，熱情開朗的性格。男子的舞姿造型挺拔豪邁，步伐輕捷灑脫，表現(xiàn)出蒙古族男性剽悍英武，剛勁有力之美。蒙古族舞蹈久負(fù)盛名，傳統(tǒng)的馬刀舞、鄂爾多斯、筷子、安代、布利亞特婚祀、馴馬手、小青馬、盅碗舞等，節(jié)奏歡快、舞步輕捷，都表現(xiàn)出了蒙古族勞動人民純樸、熱情、精壯的健康氣質(zhì)。保留節(jié)目有“筷子舞”、“馬刀舞”、“馴馬舞”、“盅碗舞”、“擠奶員舞”、“鷹舞”、“牧民的喜悅”、“祝?！薄肮奈琛钡?/p>

步伐類:點步.趟步.挫步.圓場

肩類:①慢發(fā)力,幅度較大,連綿不斷,波浪形.運(yùn)動型[柔肩]

②快發(fā)力,幅度小,有棱角,產(chǎn)生瞬間靜止[碎抖肩.快而平均] 馬步類:腰是中軸,上下身呈現(xiàn)出兩種不同的狀態(tài)

走馬步 跑馬步 刨步 搖籃步

上下肢配合,下肢動作單一,上肢動作多變

綜合訓(xùn)練:①肩部動作不同發(fā)力

②馬步與上身的配合③趟步與拖步的穩(wěn)重感

維族舞蹈的節(jié)奏及動律特點

維吾爾族舞蹈可把握如下風(fēng)格特點：

（I)維吾爾族舞蹈體態(tài)的基本特征：強(qiáng)調(diào)昂首挺胸、立腰、拔背而產(chǎn)生的立感，給人一種高傲挺拔、外向的感覺。這一體態(tài)的形成是經(jīng)由維吾爾族的第一舞人、杰出的舞蹈家、教育家康巴爾汗的規(guī)范而形成的。在這之前，新疆的民間舞蹈，特別是維吾爾族民間舞蹈，對舞蹈的體態(tài)不很講究，大部分處于自然傳衍的狀態(tài)?？蛋蜖柡拱言谔K聯(lián)學(xué)習(xí)的芭蕾舞科學(xué)的訓(xùn)練方法及開、蹦、直的形態(tài)特點，用來整理自己民族的舞蹈，與維吾爾族的舞蹈相結(jié)合，逐步建立了一套較為完整的體系，使得維吾爾族舞蹈不僅具有東方沉穩(wěn)的含蓄之美，而且亦具備了西方直立向上的美感。

（2)維吾爾族舞蹈節(jié)奏的基本特征：維吾爾族舞蹈節(jié)奏，多用切分音、附點節(jié)奏和在弱拍處給以強(qiáng)勢的藝術(shù)處理。如舞蹈動作中的繞腕，頭的“挑”，腳步的“三步一抬”動作的后踢步等都是節(jié)奏的弱拍時做的，以此突出舞蹈的風(fēng)韻和民族特點。

（3)維吾爾族舞蹈律動的基本特征：為膝部規(guī)律性的連續(xù)顫動和變換動作時一瞬間的微顫，使其動作銜接自然瀟灑、柔和優(yōu)美

賽乃姆：是維吾爾族最普遍的一種歌舞形式，它廣泛流傳于天山南北。其音樂由多首歌舞曲連綴而成，熱情奔放，明朗歡快。賽乃姆舞蹈自由活潑，沒有固定的程式，舞者即興表演，合上音樂節(jié)奏即可?？梢蝗霜毼?、兩人對舞或三五人甚至更多的人同舞，這種舞蹈節(jié)奏時快時慢。賽乃姆的音樂，是在各地區(qū)民間音樂的基礎(chǔ)上形成的歌舞音樂，曲調(diào)優(yōu)美、深情，節(jié)奏鮮明，由于賽乃姆的音樂和節(jié)奏特點，使得舞蹈動作抒情優(yōu)美，婀娜多姿。在維吾爾族古典音樂十二木卡姆形成過程中，就吸收了早已在民間流傳的賽乃姆，成為每個木卡姆中的組成部分，而賽乃姆仍以其獨立的形式廣泛流傳。

各地的賽乃姆風(fēng)格有所不同，和田、喀什、阿圖什、阿克蘇等地區(qū)的賽乃姆比較明快活潑、深情優(yōu)美，步伐輕快靈巧，身體各部分的運(yùn)用較為細(xì)致，尤其是手腕和舞姿的變化極為豐富；伊犁賽乃姆歡快且生氣勃勃，它吸收了一些其它民族的舞蹈成分，動作瀟灑豪放，輕快利落，不時出現(xiàn)戛然靜止和幽默風(fēng)趣的小動作；哈密賽乃姆細(xì)膩樸實，音樂比較緩慢，節(jié)奏中保留了不常見的節(jié)拍，它的舞蹈動作穩(wěn)重，手腕的變化不大，基本是半握拳式，在頭上左右擺動，單步較多；庫車、庫爾勒等地的賽乃姆自然細(xì)膩，內(nèi)容深刻；多郎賽乃姆嘹亮豪放。

多朗舞：“多朗”一詞，是維吾爾族人的自稱，也是舞蹈形式的名稱。多朗舞是維吾爾族歷史悠久、形式完整、動作粗獷矯健的一種民間舞蹈，盛行在葉爾羌河畔的麥蓋提、巴楚、莎車、阿瓦提等地區(qū)。多朗舞以雙人對舞為基礎(chǔ)，是一種帶有競技性的組舞。每逢婚嫁、喜慶日歡聚時，都跳多朗舞。多朗舞有一套完整的表演程式。舞者必須自始至終跳完整個舞蹈，中途不準(zhǔn)退出，觀眾也不得隨便離開舞場。

由于地理位置和其它因素所致，使多朗舞較多地保持了原有的草原生活氣息和藝術(shù)特色。多朗舞的伴奏音樂叫“多朗木卡姆”或“多朗賽乃姆”。它和十二木卡姆不同，是另一種類型的歌舞組曲，曲調(diào)結(jié)構(gòu)樸實，演唱風(fēng)格寬廣豪邁，保持著濃郁的草原風(fēng)格和勞動氣息?，F(xiàn)在保存下來的多朗木卡姆有九套，每套有不同的名稱，多用“比亞萬”（意為戈壁草灘）等富有地區(qū)特色的名稱，作為曲調(diào)的標(biāo)題。每套木卡姆是由不同節(jié)奏的五個段落組成，段落之間的銜接和諧自然，由慢到快逐漸過渡到高潮。

薩瑪舞：是維吾爾族勞動人民在年節(jié)時集體歡跳的一種古老而歡快的民間舞蹈，動作樸實有力。它主要流行在南疆喀什、莎車一帶。

除年節(jié)外，一般歡慶場合有時也跳薩瑪。節(jié)日的清晨，人們到清真寺做完禮拜之后，向大禮拜寺的廣場，清真寺屋頂上的樂師便開始敲起納合拉鼓，吹起嗩吶，隨著樂鼓的聲音，大家合著鮮明有力的薩瑪曲調(diào)，跳起薩瑪舞。薩瑪舞的動作和鼓的節(jié)奏配合緊密。“咚”的時候多是全腳著地，身體下壓，微頓，抬步時兩手隨身體的俯仰而輕擺，常用跳轉(zhuǎn)、擦地空轉(zhuǎn)等技巧動作。跳薩瑪舞的大都是男性。

伴奏薩瑪?shù)闹饕獦菲魇氰F鼓和嗩吶。鐵鼓以音高不同的兩個鼓為一組，發(fā)出“咚”、“當(dāng)”的聲音，形成鮮明的對比。在大的場合，有時有兩三組，外加一個音色更渾厚的大鼓，突出“咚”的音響效果。鼓的節(jié)奏決定著舞蹈的快慢和動作的和諧統(tǒng)一。有經(jīng)驗的鼓手，使鼓點敲擊的變化多樣，激勵著舞者和觀眾的情緒。嗩吶吹奏的曲調(diào)比較靈活，不受鼓的限制，有時拖兩三個小節(jié)的長音，或音歇三、四小節(jié)，以突出鼓的節(jié)奏。

夏地亞納：“夏地亞納”維吾爾語稱之為“歡樂的舞”，是在節(jié)日和盛集大會中，群眾集體跳的一種民間舞蹈，參加人數(shù)不限，以小跳步為主，兩腳交換跳起，兩臂向上、向左、向右，手掌內(nèi)外快速抖動，給人以歡樂、輕快之感。

夏地亞納的音樂曲調(diào)比較靈活，常根據(jù)不同場合而變化。各地區(qū)的夏地亞納的曲調(diào)，區(qū)別不是太大?？κ驳貐^(qū)的，比較歡騰華麗；麥蓋提的，則顯得渾厚有力，進(jìn)行曲的特點更明顯。

夏地亞納的伴奏樂器也比較自由，樂器可多可少，可用長短不同的嗩吶、音色不同的若干對鐵鼓和大小不一的手鼓合奏，也可用弦樂和手鼓伴奏。

納孜爾庫姆：是別具一格的民間舞蹈，多由男性即興舞蹈，以雙人對舞為主，帶有競技性。產(chǎn)生于吐魯番，流行于鄯善、托克遜、哈密等地區(qū)。

納孜爾庫姆是在婚禮、喜慶節(jié)日和晚會中最精彩的表演。它多在賽乃姆的后面或吐魯番木卡姆后面舉行。步法以蹲步、跳步為主，保持兩膝微屈，上身松弛，舞者以詼諧、幽默的動作模擬各 種勞動或各種人物形象。

納孜爾庫姆的音樂節(jié)奏，風(fēng)格獨特，可用各種樂器伴奏，主要有彈撥爾、熱瓦甫、艾捷克、嗩吶、手鼓和鐵鼓等。有時只用嗩吶、鐵鼓伴奏、除音色高低不同的一組鐵鼓外，常加上一個音色渾厚的大鼓連續(xù)擊打單一的節(jié)奏。有經(jīng)驗的鼓手，可結(jié)合表演者的情緒變化。抑揚(yáng)頓挫地?fù)舸虺龈挥懈星榈墓狞c，以此烘托舞蹈表演。

盤子舞：是表演性道具舞蹈，是維吾爾族古老的民間舞蹈之一，產(chǎn)生于古老的庫車，流行于新疆庫車、喀什、伊犁、烏魯木齊、麥蓋提等地。屬于女性抒情舞蹈，動作婀娜多姿，優(yōu)美動人。舞者頭上頂碗，雙手各拿一個小盤子和筷子，指挾竹筷，隨著音樂的節(jié)拍，用筷子敲擊盤子，隨之起舞。跳舞時除手上擊打盤子外，有的在頭上頂?shù)耐肜锏股喜杷械膭t是用嘴里叼著的勺把擊打頭上的碗。還有的頭頂一維吾爾族式茶壺、壺上放二、三只碗。這種舞蹈有一定的難度，并帶有雜技的色彩。

盤子舞的音樂，一般用的是抒情性民歌，節(jié)奏舒展，曲調(diào)悠揚(yáng)動聽，音樂和伴奏樂器與賽乃姆基本相同。

手鼓舞：手鼓舞是一種表演性民族舞蹈。是20世紀(jì)40年代興起的舞蹈形式，流行于新疆各地。表演多由一女子在手鼓的伴奏下進(jìn)行。舞蹈的特點是動作敏捷、節(jié)奏多變，多用高難度的旋轉(zhuǎn)與腰部技巧。

山羊舞：“山羊舞”，表演者用簡單的道具扮成山羊，悄悄地來到圍坐在地毯上群眾的后面，先“咩－、咩－”地叫喚兩聲，然后和著樂曲蹦跳進(jìn)場，表演吃草、喝水、磨角，又去用角頂人等，總會引起小的騷動和歡笑。

擊石舞：又叫“塔什”舞，流行于南疆阿克蘇、喀什、莎車、和闐一帶?！皳羰笔蔷S吾爾族的一種民間打擊樂器。雙手各持兩片石頭，將二片石頭夾于拇指與食指、食指與中指間，靠手指的彎直和手腕的抖動發(fā)出聲音。擊石舞多采用賽乃姆的基本動作，腳的步伐有“三步一抬”、“前后點步”、“墊步”、“單腿跪蹲”等。手的打擊姿態(tài)有兩臂平伸、一手在頭上，一手在胸前，或一手在體旁一手在胸前等。

膠州秧歌的力度動勢：

膠州秧歌的主要韻律，就是時時展示著一種“抻”的內(nèi)力和“韌”的感覺，這是由動作力度上變化的持續(xù)推、擰、抻所產(chǎn)生的。從動作力度的強(qiáng)弱感入手，始終貫串著一種力度的強(qiáng)弱差異，這種運(yùn)動力度的差異變化和逆向動勢，使動作貫串著一種“韌”勁的力度延續(xù)。這種和諧的運(yùn)動，我們謂之“力度動勢”，它是膠州秧歌運(yùn)動中所產(chǎn)生的相互作用的逆向動勢，這種內(nèi)在結(jié)構(gòu)所潛在的運(yùn)力的動勢，構(gòu)成了膠州秧歌的“凝重”的情感意味，穩(wěn)定了膠州秧歌回環(huán)優(yōu)美的風(fēng)格特征；表演時沿著一定規(guī)律的運(yùn)動曲線，通過人體的內(nèi)平衡力、驅(qū)使力、感情偕動力三個系統(tǒng)的力度綜合，使膠州秧歌動律所產(chǎn)生的“韌”勁的法兒，滲透在膠州秧歌韻律的每一細(xì)小之處，所謂的“抻”，就是扯、拉，就是“抻著脖子”；所謂的“韌”就是指身體各部位的有效控制，有效地控制身體各部位的用力，這是產(chǎn)生膠州秧歌“抻”“韌”的關(guān)鍵。而其產(chǎn)生“抻韌”風(fēng)格的主要因素，“扭三步”的每一步預(yù)動中，由腰胯發(fā)力，帶動肩胸，兩腿運(yùn)力至手腳，動作開始先用“推”勁(腳下蹬與手推在用力方式上相同)。預(yù)動過程軀體后仰，帶動下肢，提腿，落腳，力運(yùn)至腳上．一經(jīng)動力腳落地立即控制住，穩(wěn)穩(wěn)地踩下去，漸次增加壓力；同時，上身肩胸帶動兩臂動力至手，手向外開始推時，即控制住，漸次增加推力，整個上身向推點壓去，用力極為含蓄。不論手推、腳碾(腳下實際是以腳推地的力感)，用力的方向都不是直向、推(碾)的同時，兩膝、腰、胯向下加力的同時，反方向扭檸，在扭擰中繼續(xù)踩下去，兩肩、胸在推手時也向反方向扭擰；在扭擰中維續(xù)推出去。動力腳著力點和推手空中著力點的反作用，力在腰挎和肩胸的扭擰中，明顯地強(qiáng)化起來。這一用力方式，使動力感富有極強(qiáng)的內(nèi)在韌性。全身的扭擰力感延續(xù)下去，就出現(xiàn)一種“抻”的力感，隨著手腳著力點被推移的感覺(腳下著力點的推移是錯覺)，肢體漸次“抻”展開，直抻到舞姿造型舒展、開闊而顯出神韻豐厚飽滿。這種推、擰、抻的用力方式不是單一進(jìn)行的，而是身體各部沿一定次序，依次向上下同時進(jìn)行，體態(tài)推，扭、抻是橫向、縱向相交混進(jìn)行。這又出現(xiàn)一種蠕動感，它調(diào)動全身各部位都參加這統(tǒng)一和諧的運(yùn)動，使動態(tài)倍感細(xì)膩。是形成的“抻”與“韌”的韻味源頭。膠州秧歌“三道彎” 的瞬間靜態(tài)，產(chǎn)生了由人體頭、腰、膝三個部位所形成的曲線體態(tài)，它起著決定總體線形結(jié)構(gòu)的作用，決定著主體形態(tài)的塑造，構(gòu)成了膠州秧歌的外部體態(tài)；“九動”是通過身體九個不同位置、不同定向的和諧協(xié)調(diào)運(yùn)動，確定著身體部位各自相應(yīng)的定向活動，“扭三步”動作，身體各部分向不同方向，同時連續(xù)作∞宇或弧形運(yùn)動，幾乎沒有一個部位存在帶有棱角的運(yùn)動路線，呈現(xiàn)出一種濃烈的柔美流暢感，體態(tài)倍感婀娜多姿。于柔和中給人以強(qiáng)烈的力度感與韌性感，剛?cè)嵯酀?jì)，曲中見直，剛而不強(qiáng)，柔而不弱。這里有靜態(tài)結(jié)構(gòu)與動態(tài)結(jié)構(gòu)的結(jié)合，有身體各個部位的和諧融一。“十八態(tài)”則是從人體部位的多方向、多角度、有秩序展開延續(xù)運(yùn)動，依據(jù)一定的結(jié)構(gòu)關(guān)系而產(chǎn)生的整體舞蹈形象，它渾然一體地呈現(xiàn)了膠州秧歌的舞姿。有主觀審美情趣的投入。從人的生理和心理上，從人體器官部位運(yùn)動的不同層次和不同側(cè)面，不同的動向和運(yùn)動路線，捕捉了“膠州秧歌”女角體姿的律動特征通過姿態(tài)運(yùn)動路線與幅度的變化，運(yùn)動速度與力度的變化。

姿態(tài)上的變化：

①腳落地第一、三步是從動力腳的腳跟、腳外側(cè)至腳前掌依次著地，作弧線運(yùn)動。第二步落地時著力點則從主力腳的腳掌經(jīng)腳外側(cè)、腳跟移至動力腳的腳跟，腳外側(cè)、腳掌，依次作弧線運(yùn)動。

②雙膝，胯部，兩臂，雙手，在同一節(jié)奏里，按先后不同次序，連續(xù)向左右斜前方作橫向“∞”字運(yùn)動。③胸部和肩分別向左右兩側(cè)斜前和斜后同時連續(xù)作縱向“∞”宇運(yùn)動． ④頭部在肩胸的帶動下，也在連續(xù)作“∞”字形路線運(yùn)動。

全身各部畫弧和走“∞”字路線的先后順序為：腰胯下帶雙膝、兩腳，上帶肩胸，兩臂，雙手左右兩側(cè)動向完全相反，按不同次序同時畫弧，事實上形成的體態(tài)還不止三道彎，幾乎所有關(guān)節(jié)處都是彎形。

膠州秧歌呼吸的節(jié)奏變化產(chǎn)生了輪番慢作快收：

從藝術(shù)的生理學(xué)與心理學(xué)角度研究和解釋藝術(shù)的規(guī)律，舞蹈則是通過人體各種器官的相互做用，相互影響與相互融合、而組成了無限多樣的結(jié)構(gòu)樣式。呼吸是人的生理現(xiàn)象，它體現(xiàn)著人的心理狀態(tài)，情緒的不同，產(chǎn)生的呼吸節(jié)奏也不同。呼吸在膠州秧歌的舞蹈韻律中，從演員生理上的需求上升為舞蹈表現(xiàn)的需求。使膠州秧歌的身韻與風(fēng)格達(dá)到完美的統(tǒng)一。這就是藝術(shù)呼吸，它體現(xiàn)著身法與韻律的有機(jī)結(jié)合和滲透，是由意念支配的呼吸過程中所產(chǎn)生的身韻元素，也是膠州秧歌內(nèi)涵的外在表現(xiàn)。

膠州秧歌剛?cè)嵯酀?jì)的氣韻，已成為它的主要特征，在舞蹈的動作節(jié)奏上，顯示了以氣韻構(gòu)成的輕重緩急、抑揚(yáng)頓挫的獨特氣韻，所有的運(yùn)動都基于呼吸，這是膠州秧歌人體動作的傳統(tǒng)與審美，它是精、氣、神的統(tǒng)一，是人體與心靈的統(tǒng)一，它的舞蹈行程路線以及外部姿態(tài)，都是最好的依據(jù)和實證膠州秧歌抬重落輕、快收慢放的動律特點，顯示了它藝術(shù)呼吸的特征。動作的收勢較快，只占到每拍音樂的四分之一時值。所以形成的呼吸感是吸氣短，快而輕；身體各部位動作推、移，蹍、擓的過程速度較慢，占到了每拍音樂的四分之三時值，而形成的呼吸感是穩(wěn)、緩、沉。這種呼吸對膠州秧歌動作的快發(fā)力，慢延伸的形態(tài)注入了主要的動力，將呼吸的氣流化做內(nèi)在的韌力，身體各部位動作得以延伸，這種快吸、慢呼感覺的節(jié)奏型，對塑造女性動作別具特點。

吸氣是動作“發(fā)力”與連接下一動作的“起法”，所占時間雖短，但不顯匆忙，從整體講是輪番在動作運(yùn)行的弧線中進(jìn)行的，因為動作各部不是同時收回，所以動作沒有產(chǎn)生中斷感。膠州秧歌動作注重欲左先右，欲前先后的法則，如身體右半部動作“起法”時，必定是身體左半部的預(yù)動，兩個動作之間的交替雖短暫，但就在這短暫的交替時，提胯、立腰卻正值用力。吸氣的時值雖短卻確定了舞蹈動作的發(fā)力與起法。呼氣的時值占用音樂節(jié)奏時間長，導(dǎo)之舞蹈動作出氣穩(wěn)而不呆，緩而不拖，沉而不僵，形成了膠州秧歌輕盈柔美、挺拔舒展的動作魅力。鼓子秧歌

動作特點:提必拉 推必隨 掄必腑 晃必圓 動則顛顫 靜則穩(wěn)動

安徽花鼓燈，是我國淮河流域，特別是淮北一帶農(nóng)村十分盛行的歌舞形式。相傳，最早的花鼓燈只是跑跑隊形，做幾個簡單的動作，扭兩下身段。到了后來，淮河的水災(zāi)消退，莊稼豐收，人們便開始大鬧花鼓燈。于是花鼓燈從自娛性向表演性方向發(fā)展，豐富了舞蹈動作和表現(xiàn)力。解放后，優(yōu)美多彩的花鼓燈再次受到舞蹈工作者的重視，通過不斷的交流提高，使花鼓燈從原來的民間廣場演出形式發(fā)展成為舞臺表演藝術(shù)，并加以完善。

花鼓燈歌舞藝術(shù)包括舞蹈、歌唱和小戲。歌時不舞，舞時不歌。在民間人們給花鼓燈藝人起的綽號有“小金蓮”、“小白鞋”、“草上飛”等，就不難看出花鼓燈舞蹈非常講究腳下工夫。動作溜得起，剎得住，放和收十分鮮明，既有速度、力度的對比，又有擰傾、剛?cè)?、動靜的對比。舞蹈中男子還要有精彩的翻筋斗?；ü臒糁信咏刑m花，男子叫鼓架子。男女在表演上十分細(xì)膩，手絹和扇子是花鼓燈舞蹈的表演道具，運(yùn)用十分奇妙，在諸多同樣道具的漢族民間舞中特別突出，使得它既有北方的剛勁古樸，又有南方的靈活秀麗。

花鼓燈在民間流派眾多。就流傳地域和表演風(fēng)格上來看，大致可分鳳懷兩派。風(fēng)派講究男女角色的傳情，動作小巧玲瓏，優(yōu)美細(xì)膩，懷派講究動作輕捷，風(fēng)流灑脫。

藏族民間歌舞的種類：舞蹈的種類在各藏區(qū)均趨于一致。即弦子舞（稱依、葉）；鍋莊舞（亦稱卓、果卓）；踢踏舞（稱堆、堆諧、堆巴諧）；寺院舞（羌姆）；還有藏戲舞蹈以及民間寺廟宮廷均有的鼓舞，它包括熱巴鈴鼓舞、背鼓舞、大鼓舞、系于大腿旁的山南腰鼓舞等。同時還有古典樂舞——嘎爾巴、宮廷樂舞——朗瑪諧及踢踏舞。這些種類幾乎在所有地區(qū)都能目睹。但在民間出現(xiàn)更多的是弦子、鍋莊、踢踏，這三種形式百姓喜聞樂見，參與性強(qiáng)，能同歌同舞同樂，所以它們得以最廣泛傳播。本學(xué)期主要學(xué)習(xí)弦子、踢踏這兩種形式的舞蹈。

1、堆諧（踢踏舞）：

堆諧是藏族豐富多彩的歌舞形式之一，屬于表演性較強(qiáng)的歌舞形式。源于雅魯藏布江上游地區(qū)，流傳到拉薩、日喀則、江孜及四川省昌都、甘孜等城鎮(zhèn)。

堆諧音樂和舞蹈有完整的程式，有固定的引子和尾聲曲，正曲由“降諧”（慢板）和“覺諧”（快板）兩部分主成。降諧曲調(diào)悠揚(yáng)，以唱為主，舞為輔；覺諧曲調(diào)輕快，以舞為主，唱為輔。音樂節(jié)拍抑、揚(yáng)、頓、挫，舞步輕、重、緩、急，動作與復(fù)雜節(jié)奏配合嚴(yán)謹(jǐn)，具有豐富的表現(xiàn)力。

堆諧表演風(fēng)格：樸實自如，踢、踏、悠、擺、挑瀟灑靈活，細(xì)膩精湛。堆諧動律特征：膝部上下運(yùn)動頻率快，形成了上下顫動的動律。

堆諧動作特點：膝部松弛而富于彈性，使膝、踝關(guān)節(jié)靈活敏捷，增強(qiáng)了膝、踝松弛，協(xié)調(diào)配合的動作意識。

1、諧（弦子舞）：

諧是歷史悠久的藏族歌舞形式，源于四川巴塘，流行于四川 西藏、云南、青海藏族地區(qū)，并聞名全國。

諧以其音樂曲調(diào)悠揚(yáng)動聽，舞蹈動律松弛柔美著稱。諧的曲調(diào)豐富，不同的曲子都配以不同的舞步，內(nèi)容大多是歌頌愛情、勞動、家鄉(xiāng)或自然果物等方面。它跳起來，長袖輕拂，舞姿婀娜，風(fēng)格獨特。

諧的表演程式是：男女各站一排圍成圓圈，由一男子拉著弦子在前領(lǐng)舞，隨著弦子的曲調(diào)邊歌邊舞。舞步多由靠、撩、拖、點、轉(zhuǎn)等動作組成，與手臂動作的擺、掏、撩、甩等配合自如。

諧表演風(fēng)格：優(yōu)美、流暢，曲伸連綿不斷。

諧動律特征：膝部上下運(yùn)動頻率放慢，形成了上下屈伸的動律。諧動作特點：弦子連綿不斷流動性強(qiáng)，上身隨重心移動而晃動，上肢隨上身的晃動形成動作和造型一環(huán)扣一環(huán)的運(yùn)動規(guī)律。

第二節(jié) 基本動作介紹

一、基本動作名稱

1、踢踏類：第一基本步，第二基本步，第三基本步，退踏步，抬踏步，連三步，七下退踏步，七下轉(zhuǎn)身，滴答步，悠踢步，悠滑步，跨悠步，二三步。

2、弦子類：平步，拖步，斜拖步，單撩，雙撩，三步一撩，單靠，長靠，四二步，二步踏撩。

3、上肢動作類：齊眉晃手，晃蓋手，髖前劃手，前后擺手，橫向擺手，平面擺手。

二、腳形、手形、腳位、手位

1、腳形：自然勾腳。

2、手形：五指自然并攏。

3、腳位：小八字位，丁字位。

4、手位：雙手扶胯，單臂袖，旁展單提袖，髖前劃手。

三、手、臂的動作規(guī)律

藏族舞蹈手與臂的動作一般離不開外晃內(nèi)蓋、繞、拋、拉、抽、扔、攤抹。

外晃內(nèi)蓋：右手順時針，左手逆時針的流動為晃；右手逆時針，左手順時針的流動為蓋。臂的運(yùn)動保持松弛。

繞：指袖子在手腕的操作下形成360°的圓圈。多為水平面的流動。繞動要松弛協(xié)調(diào)。拋：指在晃手流動基礎(chǔ)上小臂向上發(fā)力形成大的半弧線，臂稍用勁。拉：指手在外將袖向身體方向回抽。臂的流動要有意識。抽：指以胳膊肘帶動向外發(fā)力，留守于后，成直線外出。

扔：在抽的基礎(chǔ)上，小臂將袖直線快出。

攤抹：攤指手心朝上由里至外；抹指手心朝下由外至里。攤抹多時雙手同時動作，稍用內(nèi)在力量。

四、體態(tài)動律特點分析

由于藏族分布在五個省區(qū)，它們所處的地理位置，生態(tài)環(huán)境和周邊文化的影響，但其心理素質(zhì)和歷史淵源而言則是完全相同一致的。因此，在舞蹈風(fēng)格和動律特色上具有它們的統(tǒng)一性。

一、體態(tài)特征

藏族民間舞蹈是農(nóng)牧文化與宗教文化融合而成的，所以，藏族 舞蹈獨特的體態(tài)是：重心偏前，身體微前送或90°前俯。這是漫長的封建農(nóng)奴制，政教合一的政權(quán)形式以及喇嘛教迎合人們精神生活需要的結(jié)果。

藏族女性的體態(tài)特征：含胸、垂肩，體前傾，重心微移至前腳掌，背部向上延伸至頭頂，下顎微含，胯部上提，切無踏腰。

二、動律特征

藏族舞蹈在動律上有一個共同特征：

1、膝部連續(xù)不斷或快而小 有彈性的顫動。

2、膝部連綿柔韌的屈伸。

連續(xù)不斷的顫動或屈伸在步伐上形成重心移動，帶動了松弛的上肢運(yùn)動，是藏族的手臂動作大都是附隨而動，不管是屈伸還是顫動都要求膝關(guān)節(jié)保持松弛狀態(tài)。既要有柔韌性還要有彈性。上身動作絕對不要主動，而是以膝關(guān)節(jié)保持相適應(yīng)動作的動律特點。以教材中的堆諧和諧表現(xiàn)最為突出。如：堆諧的第一基本步、嘀嗒步，諧的平步、靠步、拖步是典型性動律動作。云南花燈

云南漢族地區(qū)流傳的民間歌舞,所謂”社火”遺存,內(nèi)容豐富.流傳于玉溪,嵩明,姚安,羅平來源:①云南地區(qū)的以踏地為節(jié)的”踏歌”

②祭神的高蹺”社火” ③來源于漢族民間舞的流傳 音樂以小調(diào)為主,輕快

教材: 小崴,反崴,正崴

崴是主要動律也是主要動作,運(yùn)動特點為橫向 腰 胯 肋 松弛

小崴:最基本,雙膝略曲,劃了一個小的上弧線,同時一個膝蓋靠向另一個膝蓋,重心偏移

反崴:上身部分有平行橫移的過程,主力腿彎曲在短促的時間重心轉(zhuǎn)換,上身流動形成三道彎 正崴:經(jīng)主力腿彎曲動力腿落地,形成重心自下而上變化的動律,形成下弧線

多變的扇花和持扇方法,訓(xùn)練了學(xué)生對道具的運(yùn)用

體態(tài)動律

略含胸,手臂與胯的方向來區(qū)分正反

東北秧歌

出現(xiàn)已有300多年,有高蹺,二人轉(zhuǎn),地秧歌

程序:開場 跑大場

扭清場

頭蹺

二隊清場

歌舞小戲

道具:扇子

手絹 花棍

走相 穩(wěn)相 鼓相 手巾花 體現(xiàn)東北秧歌的風(fēng)格

嗩吶和鈸

急出慢落

動感急促

出腳穩(wěn) 前踢步[音樂弱拍出.]后踢步 跳踢步 走場

第三篇：教學(xué)法復(fù)習(xí)資料

1.職業(yè)教育課程：是實現(xiàn)職業(yè)教育目的的和學(xué)校培養(yǎng)目標(biāo)的重要手段，是連續(xù)宏觀層次的職業(yè)教育目的、培養(yǎng)微觀層次的教學(xué)、訓(xùn)練等教育實踐活動的橋梁。

2.狹義的職業(yè)教育課程：是指職業(yè)學(xué)校所設(shè)置的某一部門教學(xué)科目或全部科目。3.職業(yè)學(xué)校教學(xué)主要分為：理論教學(xué)和實踐教學(xué)。

4.職業(yè)教育課程與職業(yè)教育教學(xué)論的關(guān)系歸結(jié)為3種：大教學(xué)論觀、大課程論觀、一體化論。

5.職業(yè)教育專業(yè)教學(xué)論概述：是基于某一專業(yè)領(lǐng)域的方向，關(guān)于教育學(xué)的理論與實踐的一門科學(xué)，它是教學(xué)論具體化的體現(xiàn)，涉及單個或多個科目。

6.教學(xué)過程：教師的教學(xué)過程、學(xué)生的學(xué)校過程、評價反思過程。7.組成教學(xué)活動的4個因素：教師、學(xué)生、教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)情境。

8.大力發(fā)展職業(yè)教育的意義：推動經(jīng)濟(jì)發(fā)展、促進(jìn)就業(yè)改善民生、解決“三農(nóng)”問題的重要途徑，是緩解勞動力供求結(jié)構(gòu)矛盾的關(guān)鍵環(huán)節(jié)。9.三農(nóng)：農(nóng)村、農(nóng)民、農(nóng)業(yè)。

三農(nóng)問題：我國正致力解決農(nóng)村經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展：農(nóng)業(yè)產(chǎn)品結(jié)構(gòu)調(diào)整；農(nóng)民收入提高的三農(nóng)”問題。

三產(chǎn)：農(nóng)業(yè)、工業(yè)、服務(wù)業(yè)。

10.職業(yè)教育要面向人人，面向社會，著力培養(yǎng)學(xué)生的：職業(yè)道德、職業(yè)技能和就業(yè)創(chuàng)業(yè)能力。

11.初中生--中等職業(yè)學(xué)?！械嚷殬I(yè)教育。

高中生—職業(yè)技術(shù)學(xué)?！叩嚷殬I(yè)教育。

12.職業(yè)教育教學(xué)目標(biāo)的新變化：1.人才培養(yǎng)目標(biāo)從單一就業(yè)轉(zhuǎn)向就業(yè)與發(fā)展并重；2.由注重知識與技能轉(zhuǎn)向能力與人格培養(yǎng)；3.越來越強(qiáng)調(diào)適應(yīng)性和遷移能力。

13.職業(yè)教育教學(xué)過程的本質(zhì)：1.職業(yè)教育教學(xué)過程的本質(zhì)是教師引導(dǎo)學(xué)生的特殊認(rèn)識過程；2.職業(yè)教育教學(xué)過程是促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展的過程。

14.三個對接：1.在職業(yè)教育中要突出教學(xué)需求與職業(yè)需求對接：2.教學(xué)情境與工作崗位對接；3.情感態(tài)度與職業(yè)素養(yǎng)對接；只有這方面良好的對接，學(xué)生畢業(yè)后才能較好地適應(yīng)工作崗位。

13.職業(yè)教育教學(xué)過程的特點：1.基于職業(yè)能力的培養(yǎng)；2.強(qiáng)化實踐教學(xué)；3.教學(xué)組織形式方法多樣性；4.教學(xué)對象的復(fù)雜性；5.師資的“雙師型”。

14.“雙師型”教師：既能進(jìn)行理論教學(xué)又能進(jìn)行試訓(xùn)指導(dǎo)的技師。15.職業(yè)教育學(xué)校辦學(xué)方針：以服務(wù)為宗旨，以就業(yè)為導(dǎo)向。

16.就業(yè)導(dǎo)向的職業(yè)教育，其課程內(nèi)容應(yīng)以過程知識為主、陳述性知識為輔，即以實際應(yīng)用的經(jīng)驗知識和策略的習(xí)得為主，以適度夠用的概念和原理的理解為輔。17.職業(yè)教育人才培養(yǎng)模式：工學(xué)結(jié)合、校企合作、定崗實習(xí)。

18.職業(yè)教育教學(xué)過程的基本功能1實現(xiàn)教育教學(xué)目標(biāo)的功能；2促進(jìn)個體發(fā)展的功能；3.教育功能。

1.教學(xué)原則：是指根據(jù)一定的教學(xué)目的任務(wù)，遵循教學(xué)過程的規(guī)律而制定的對教學(xué)的基本要求，即根據(jù)教育、教學(xué)目的的需要去處理教學(xué)中矛盾關(guān)系的原則。2.教學(xué)規(guī)律是客觀存在的，教學(xué)原則是主觀的。3.教學(xué)規(guī)則與教學(xué)原則是既有聯(lián)系又有區(qū)別的：

兩者的聯(lián)系體現(xiàn)在：教學(xué)原則借助于一定的教學(xué)規(guī)劃來體現(xiàn)，沒有一定的教學(xué)規(guī)劃，教學(xué)原則就成為空洞之物。

兩者區(qū)別體現(xiàn)在教學(xué)規(guī)劃是教學(xué)原則的組成細(xì)節(jié)，每一條教學(xué)原則都包括若干具體的教學(xué)規(guī)劃，因此教學(xué)規(guī)劃與教學(xué)原則是部分與整體的從屬關(guān)系。4.新型農(nóng)民：有文化、懂技術(shù)、會經(jīng)營。5.雙證書制度：學(xué)歷證書、職業(yè)資格證書。

6.職業(yè)教育教學(xué)原則的依據(jù)：教學(xué)實踐經(jīng)驗、教學(xué)規(guī)律、教學(xué)目的、現(xiàn)代教學(xué)理論基礎(chǔ)。7.學(xué)習(xí)理論包括：行為主義學(xué)習(xí)理論、認(rèn)知主義學(xué)習(xí)理論、行動向?qū)W(xué)習(xí)理論和構(gòu)建學(xué)習(xí)理論。

8.教學(xué)原則的特點：時效性、發(fā)展性、針對性。9.職業(yè)教育教學(xué)原則的內(nèi)容：職業(yè)性原則、實踐性原則、系統(tǒng)性原則、可接受性原則、直觀性原則、生產(chǎn)與教學(xué)相結(jié)合原則。

10.職業(yè)性原則具體表現(xiàn)在三個方面：教學(xué)目的的服務(wù)性、教學(xué)對象的服務(wù)性、教學(xué)對象的就業(yè)性、教學(xué)內(nèi)容的專業(yè)性。

11.職業(yè)教育能力培養(yǎng)的問題：能力，必要的理論知識和較強(qiáng)的實踐能力。

12.影響職業(yè)能力培養(yǎng)的四個因素：辦學(xué)思想不明確、辦學(xué)條件不足、缺乏“雙師型”教師、課程設(shè)置科學(xué)化。

13.理論教學(xué)必須以實踐性教學(xué)的需要為依據(jù)：以“適度，必須，夠用”為原則。16.職業(yè)教育教學(xué)特色：“做中學(xué)，做中教”。

17.當(dāng)好教師應(yīng)有三方面的素質(zhì)：1.師德：承擔(dān)育人責(zé)任的動力；2.學(xué)識：履行教學(xué)任務(wù)的基礎(chǔ)；3.教法：教會學(xué)生的藝術(shù)。

18.學(xué)生具備三個方面的能力：專業(yè)能力：指具備從事職業(yè)活動所需要的專門技能以及專業(yè)知識，要注重掌握技能，掌握知識，以獲得合理的知能結(jié)構(gòu)；方法能力：指具備從事職業(yè)活動所需要的工作方法及學(xué)習(xí)方法。要注重學(xué)會學(xué)習(xí)、學(xué)會合作，以養(yǎng)成科學(xué)的思維習(xí)慣；社會能力：指具備從事職業(yè)活動所需要的行為規(guī)范及價值觀念，要注重學(xué)會共處、學(xué)會做人，以確立積極的人生態(tài)度。

19.我國沿海有三大制造基地：珠江三角洲、長江三角洲、渤海灣三角洲。20.制約職業(yè)教育吸引力的核心因素是：經(jīng)濟(jì)收入和社會地位的問題。

21.如何建立良好的師生關(guān)系：遵循良好師生關(guān)系的基本原則、正確處理師生關(guān)系中的矛盾和沖突。

22.良好師生人際關(guān)系的基本原則：民主平等性原則、尊重性原則、個性化原則。

23.做好我國職業(yè)學(xué)校人才的培養(yǎng)應(yīng)做到“四個結(jié)合”：1教學(xué)目標(biāo)、教學(xué)計劃與質(zhì)量評價標(biāo)準(zhǔn)的制定要企業(yè)與學(xué)校相結(jié)合2教學(xué)過程要理論學(xué)習(xí)與實踐操作相結(jié)合；3學(xué)生角色要與企業(yè)員工的角色相結(jié)合；4學(xué)習(xí)的內(nèi)容要與職業(yè)崗位的內(nèi)容相結(jié)合。

1.什么是教學(xué)評價：教學(xué)評價是指圍繞教學(xué)目標(biāo)，制定科學(xué)的指標(biāo)參數(shù)，運(yùn)用可操作的科學(xué)手段，通過系統(tǒng)地搜集與教學(xué)有關(guān)的信息資料并進(jìn)行分析、整理，對教學(xué)活動，教學(xué)過程和教學(xué)效果做出價值判斷的過程。

2.教學(xué)評價的種類：形成性評價、終結(jié)性評價、診斷性評價。

3.教學(xué)評價的標(biāo)準(zhǔn)：公平性、可信度、有效度、選擇性、難度、經(jīng)濟(jì)性。

4.教學(xué)評價的功能：評定功能、診斷和反饋功能、預(yù)測功能、激勵功能、導(dǎo)向功能、挑選功能、資格證明功能。

5.職業(yè)教育教學(xué)評價方法：絕對評價法、相對評價法、個體差異評價法、量化評價法、質(zhì)性評價法。

6.職業(yè)教育教學(xué)評價的原則：1.方向性原則；2.客觀性原則；3.全面性原則；4.完整性原則；5.連續(xù)性原則；6.互動性原則；7.分析的評價與綜合的評價相結(jié)合的原則；5.評價與指導(dǎo)統(tǒng)一的原則。

7.職業(yè)能力的構(gòu)成及其內(nèi)涵：專業(yè)能力：賴以生存的核心本領(lǐng)；方法能力：基本的方法能力；社會能力：素質(zhì)高低的標(biāo)志。

8.資格證書是表明勞動者具有從事某一職業(yè)所必須的學(xué)識和技能的證明。

9.我國職業(yè)證書分為5級：初級技能（五級）、中級技能（四級）、高級技能（三級）、技師（二級）、高級技師（一級）。

10.我國職業(yè)教育承載著滿足社會需求的重任，是培養(yǎng)為社會直接創(chuàng)造財富的高素質(zhì)勞動者和專門人才的教育。因為，一方面職業(yè)教育是經(jīng)濟(jì)發(fā)展的需要，另一方面，職業(yè)教育也是促進(jìn)就業(yè)的需要。職業(yè)教育是保證教育公平的需要；其

一、是促進(jìn)以形象思維為主的具有另類智力特點的青少年成才的教育。其

二、職業(yè)教育是保證教育公平的需要；其

三、職業(yè)教育是協(xié)調(diào)發(fā)展的需要

11.職業(yè)技能鑒定包括：初級（職業(yè)資格五級）、中級（職業(yè)資格四級）、高級（職業(yè)資格三級）、技師（職業(yè)資格二級）、高級技師（職業(yè)資格一級）

1.教學(xué)媒體：在教與學(xué)活動過程中采用的媒體，被稱為教學(xué)媒體。2.現(xiàn)代教學(xué)媒體：是指通過媒體，綜合的控制符號、語言、文字、聲音、圖形、圖像、影像等多種信息，把媒體的各種要素按教學(xué)要求進(jìn)行有機(jī)結(jié)合，并通過屏幕或投影顯示出來。

3.教學(xué)媒體分類：視覺媒體、聽覺媒體、視聽媒體 4.現(xiàn)代教學(xué)媒體的特征：交互性、智能性、擴(kuò)展性

5.現(xiàn)代教學(xué)媒體的主要特點：信息容量大、多媒體功能、智能化程度高、虛擬化、網(wǎng)絡(luò)化。

6.現(xiàn)代教學(xué)媒體優(yōu)勢：直觀性的優(yōu)勢、趣味性的優(yōu)勢、形象性的優(yōu)勢、深刻性的優(yōu)勢、藝術(shù)性的優(yōu)勢

板書的優(yōu)點：1.即時重現(xiàn)力強(qiáng)；2.方便對問題的推演分析。

6.職業(yè)教育教學(xué)實踐重心出現(xiàn)兩大變化：1.教學(xué)目標(biāo)重心:理論知識向職業(yè)能力遷移；2.教學(xué)活動重心：單項行動向雙向行動遷移。

7.現(xiàn)代教學(xué)媒體的指導(dǎo)思想：一個方向：強(qiáng)調(diào)“以學(xué)生為中心”的現(xiàn)代教學(xué)觀為指導(dǎo)思想；一個度：以教學(xué)活動中心的指導(dǎo)思想。

8.影響教學(xué)媒體選擇的因素：人的因素、實際制約、合理的代價、有效的傳播。

教學(xué)媒體選擇的基本原則：實踐性原則、系統(tǒng)性原則、可接受性原則、科學(xué)性原則、專業(yè)學(xué)習(xí)目標(biāo)原

10.多媒體技術(shù)：一種把文字、數(shù)字、圖形、圖像、聲音五種運(yùn)載信息的媒體集中在一起，并由計算機(jī)綜合型控制的技術(shù)。

11.單一媒體作用下授課時學(xué)習(xí)者所學(xué)的知識3小時后能保持608%，3天后降為15%，聲像結(jié)合可以加深學(xué)習(xí)者的印象，利用此種媒體教學(xué)，3小時后能保持88%，3天后降為65%。13.CAI即多媒體計算機(jī)輔助教學(xué)：是將多媒體計算機(jī)用作教學(xué)工具，為教學(xué)提供一個良好的環(huán)境，教師和學(xué)生利用計算機(jī)多種教學(xué)媒體（比如文本、聲音、圖形、圖像、視頻、動畫等）信息存儲、處理和多形態(tài)呈現(xiàn)的功能來支持自己的教和學(xué)的一種活動方式。14.幾種現(xiàn)代教學(xué)媒體簡介：數(shù)字化音頻、視頻設(shè)備、計算機(jī)及網(wǎng)絡(luò)設(shè)備等。

15.現(xiàn)代教學(xué)媒體在職業(yè)教育教學(xué)中的未來發(fā)展趨勢：多樣化、網(wǎng)絡(luò)化、信息化、智能化等四大趨勢

16.七種智能：邏輯 數(shù)理智能、語言 語言智能、音樂 節(jié)奏智能、視覺 空間智能、身體 動覺智能、交流 交往智能、自知 自省智能。

17.智能類型分為兩大類：抽象思維（涉及、學(xué)術(shù)研究）、形象思維（技能、技術(shù)、技藝）。

18.陳述性知識—高等學(xué)?！獮槭裁础@性 過程性知識—職業(yè)教學(xué)—怎么做—隱性。1.教育教學(xué)法：是教師和學(xué)生為了實現(xiàn)共同的教學(xué)目標(biāo)，完成共同的教學(xué)任務(wù)，在教學(xué)工程中運(yùn)用的方式與手段的總和，它包括教師教的方法和學(xué)生學(xué)的方法。2.教學(xué)實踐的兩大變化：職業(yè)能力、教師和學(xué)生之間的互動。

3.職業(yè)教育教學(xué)的方法的基本特點：整體性、自主性、行動導(dǎo)向性、非智力性、雙邊性、雙法性、綜合性。

教學(xué)方法改革“三個樂于”：學(xué)生樂于學(xué)、教師樂于教、企業(yè)樂于用。

5.職業(yè)教育教學(xué)方法：講授法、談話法、演示法、練習(xí)法、實驗法、實習(xí)法、參觀法、微型教學(xué)法、案例教學(xué)法、四階段教學(xué)法、角色扮演法、模擬教學(xué)法、張貼版教學(xué)法、頭腦風(fēng)暴法、項目教學(xué)法、引導(dǎo)課文教學(xué)法、任務(wù)驅(qū)動教學(xué)法、理論實踐一體化教學(xué)法。6.講授法：是教師通過口頭語言向?qū)W生傳授知識的方法。

7.講授法的主要特點：是教師運(yùn)用口頭語言作為傳遞知識信息的媒體，通過教師講，學(xué)生聽的方式，向?qū)W生傳遞知識信息。

8.談話法：是教師根據(jù)學(xué)生已有的知識或經(jīng)驗，提問學(xué)生，并引導(dǎo)學(xué)生經(jīng)過思考，對所提問題自己得出結(jié)論，從而獲得知識發(fā)展智力的教學(xué)方法。

9.演示法：是教師在上課時，或者在通過展示實物、教具或者進(jìn)行示范性試驗，或者現(xiàn)代化教學(xué)手段放映視頻節(jié)目，使學(xué)生獲得感性認(rèn)識，從而說明貨認(rèn)證所傳授知識的方法。10.練習(xí)法：是在教師指導(dǎo)下，學(xué)生通過課堂作業(yè)和課外作業(yè)，以鞏固知識、形成技能技巧的一種教學(xué)方法。

11.實驗法：是學(xué)生在教師指導(dǎo)下，利用一定的儀器設(shè)備進(jìn)行獨立作業(yè)，通過觀察事物的變化獲取知識的方法。

12.實習(xí)法：是教師根據(jù)教學(xué)要求，在校內(nèi)校外組織學(xué)生開展實習(xí)練習(xí)操作活動，將書本知識和專業(yè)技能應(yīng)用于實際的一種教學(xué)方法。

13.趙志群：從專業(yè)角度看，一個專業(yè)之所以成為專業(yè)，是因為這個專業(yè)有著與其他專業(yè)不同的科學(xué)知識結(jié)構(gòu)，而從職業(yè)知識角度看，一個職業(yè)之所以成為一個職業(yè)，則是因為這個職業(yè)有著與其他職業(yè)不同的工作過程，包括工作的方式、內(nèi)容、方法、組織及工具的歷史發(fā)展諸方面。

14.由專業(yè)科學(xué)構(gòu)成的以結(jié)構(gòu)邏輯為中心的科學(xué)體系，以傳授實際存在的顯性知識—陳述性知識為主；

由實踐情景構(gòu)成的以過程邏輯為中心的行動體系，以強(qiáng)調(diào)獲取自我構(gòu)建的隱性知識——過程性知識為主。

15.教師要提高教學(xué)技能，必須獲得三種信息：教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)方法的信息、學(xué)生的信息和教師自身教學(xué)行為的信息。

17.教學(xué)方法是具有科學(xué)性和藝術(shù)性的雙重特性。

18.我國常用的教學(xué)組織形式：課堂教學(xué)、現(xiàn)場教學(xué)、個別教學(xué)。

19.教學(xué)藝術(shù)：簡單地說就是高明的教學(xué)方式、方法，他能讓學(xué)生樂學(xué)、易學(xué)、會學(xué)。使學(xué)生的能力得以培養(yǎng)，智慧得以啟迪，情操得以陶冶。

20.教學(xué)藝術(shù)的目的：讓學(xué)生充滿生命活力、優(yōu)化教學(xué)方式、實現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展、促進(jìn)教師專業(yè)化。

21.教學(xué)藝術(shù)的特點：形象性、情感性、審美性、獨創(chuàng)性。

22.教學(xué)藝術(shù)的功能：動機(jī)和引起興趣、減少失誤和提高效益、開發(fā)智力和培養(yǎng)能力、創(chuàng)造氣氛和組織管理、進(jìn)行美育和進(jìn)化心靈。

23.備課要從以下幾點做起：備職業(yè)崗位、備教學(xué)內(nèi)容、備學(xué)生、備教師、備教學(xué)條件。24.教學(xué)藝術(shù)中的教學(xué)語言要求：

音高得當(dāng)、音強(qiáng)適中；形象生動、繪聲繪色； 抑揚(yáng)頓挫、節(jié)奏鮮明；幽默詼諧、妙趣橫生。

教師在備課過程中做到三備：心備、口備、手備。

26.課堂提問必須遵循的幾個原則：準(zhǔn)確性、針對性、難度適中、啟發(fā)性、思維性。27.如何創(chuàng)造良好的課堂氛圍：教師要有威信、教師要以自己的積極感情感染學(xué)生、教師的教學(xué)活動要有情趣、教學(xué)的內(nèi)容要難以適度、建立良好的師生關(guān)系和同學(xué)關(guān)系。28.導(dǎo)入知識一般應(yīng)滿足以下要求：

目的明確，針對性強(qiáng)；簡潔明了，恰到好處；新穎有趣，能吸引人；

29.什么是批評藝術(shù)：讓批評變成陽光雨露、批評要幽默、批評學(xué)生留有余地、批評要包含愛心、批評不能挫傷學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣、用眼神批評、用表揚(yáng)批評、錯了不一定都批評。30.三個相信：

相信每個孩子都有成功的愿望；相信每個孩子都有潛力；相信每個孩子都有可以取得各方面的成就；

6S管理：整理、整頓、清掃、清潔、行為、教養(yǎng)。3Q管理：好員工、好公司、好產(chǎn)品

第四篇：中學(xué)歷史教學(xué)法復(fù)習(xí)資料

第八章 歷史學(xué)習(xí)評價論

1.歷史學(xué)習(xí)評價的主要類型 p270 根據(jù)中學(xué)歷史學(xué)科實施的一般過程，最常用的是基準(zhǔn)性評價、形成性評價、診斷性評價、終結(jié)性評價和選拔性評價五種類型。

（1）基準(zhǔn)性評價：是為了了解學(xué)生是否符合某種學(xué)習(xí)要求而進(jìn)行的評價過程。由于基準(zhǔn)性評價的參照系相對于學(xué)生而言，是一種外在的要求和標(biāo)準(zhǔn)，因此，也被稱為“絕對評價”。其具體任務(wù)是幫助學(xué)生和有關(guān)方面了解學(xué)生是否能夠“準(zhǔn)入”，找出與客觀要求或標(biāo)準(zhǔn)的正、負(fù)距離，提出改進(jìn)活進(jìn)一提高的建議。

一般而言，中學(xué)歷史學(xué)科學(xué)習(xí)基準(zhǔn)性評價的項目和權(quán)重應(yīng)嚴(yán)格依據(jù)進(jìn)入特定中學(xué)歷史學(xué)習(xí)階段的要求或標(biāo)準(zhǔn)來確定，適當(dāng)兼顧被評價學(xué)生的特色或發(fā)展?jié)摿Α?/p>

（2）形成性評價：是為了了解學(xué)生通過學(xué)習(xí)而發(fā)生的變化與進(jìn)步，及其幅度或速度而進(jìn)行的評價過程。形成性評價把評價的著眼點集中在學(xué)生的動態(tài)變化與發(fā)展上，評價的參照系是學(xué)生學(xué)習(xí)的起點或過程，因此，也被稱為“相對評價”。

中學(xué)歷史學(xué)科學(xué)習(xí)形成性評價的項目和權(quán)重，可以依據(jù)課程標(biāo)準(zhǔn)中的目標(biāo)來確定。此時，評價的任務(wù)是按課程標(biāo)準(zhǔn)的要求，評價學(xué)生的學(xué)習(xí)是否發(fā)生和發(fā)生了怎樣的變化和進(jìn)步，由此做出進(jìn)一步的解釋與建議；也可依據(jù)被評價學(xué)生的特征、特色或發(fā)展?jié)摿泶_定，此時，評價的任務(wù)是評價這些特征、特色或發(fā)展?jié)摿κ欠癜l(fā)生和發(fā)生了怎樣的變化和進(jìn)步，由此做出進(jìn)一步的解釋與建議。

（3）診斷性評價：是針對學(xué)習(xí)行為中的某一方面、局部或特征進(jìn)行的評價過程。因此，也被稱為專項評價。其具體任務(wù)是深入剖析這些學(xué)習(xí)的方面、局部或特征，以期得到更為有用的評價建議。診斷性評價的項目設(shè)計，一般只針對所需診斷的學(xué)習(xí)方面、局部或特征。另外，診斷性評價的意義不在于給學(xué)生一個總的結(jié)論，而是注重其中每一類項目的情況和它們所形成的結(jié)構(gòu)作分析性描述與評價。（4）終結(jié)性評價：是特定的中學(xué)歷史學(xué)習(xí)階段或訓(xùn)練活動告一段落，為了檢查或戰(zhàn)士其效果而進(jìn)行的評價過程。終結(jié)性評價既包括學(xué)期學(xué)年結(jié)束時的小評價，又包括初中、高中階段畢業(yè)時的總結(jié)性評價。因此，也被稱為“準(zhǔn)入”或“絕對”評價。

其具體任務(wù)是：

第一，了解學(xué)生對這一時期學(xué)習(xí)活動的認(rèn)識、看法或意見；

第二，了解相對于這一時期學(xué)習(xí)目標(biāo)而言的發(fā)展；

第三，幫助所有學(xué)生提高責(zé)任心、成就感和發(fā)展觀；

第四，促使這一時期學(xué)習(xí)的成果得以鞏固，經(jīng)驗得以延續(xù)，精神得以發(fā)揚(yáng)，問題得以認(rèn)識，偏差得以校正；

第五，引起有關(guān)方面的注意和了解，使他們進(jìn)一步關(guān)心、支持和幫助教學(xué)活動的發(fā)展。

（5）選拔性評價：是根據(jù)某一共同的目的或要求，為了選出參選學(xué)生中的優(yōu)勝者而進(jìn)行的評價過程。由于在操作上它往往與升學(xué)或競賽等形式相聯(lián)系，所以，也被稱為“升學(xué)評價”或“競賽評價”。

其具體任務(wù)是：

第一，仔細(xì)研究選拔目的或要求和學(xué)生的實際情況，制定既符合選拔要求又可操作的評價標(biāo)準(zhǔn)、評價技術(shù)和實施程序。

第二，切實保障專家團(tuán)體組成和工作的權(quán)威性、“三公”原則的落實、參選學(xué)生的權(quán)利和要求、公眾團(tuán)體的意愿與傾向、組織者本身的自律與調(diào)控，以及各有關(guān)方面必要的對話、交流和監(jiān)督機(jī)制。

第三，反復(fù)推敲評價的每一環(huán)節(jié)和評價的結(jié)果，可能會對學(xué)生今后的學(xué)習(xí)帶來的各種導(dǎo)向性暗示，預(yù)測暗示可能會產(chǎn)生的各種積極的或消極的后果。2.試題的難度 p282 難度又稱通過率、答對率、得分率，通常指測驗項目（如試題）的難易程度，以學(xué)業(yè)測驗為例，是試題對學(xué)生學(xué)業(yè)水平適合程度的指標(biāo)。（1）難度計算

難度通常以答對的人數(shù)與總?cè)藬?shù)之比或考生所得分?jǐn)?shù)的平均值與該題滿分值之比來表示。前者主 要用于選擇性偽命題，后者適用于非選擇性問題。難度值越大，說明學(xué)生的得分越高，試題越容易。（2）難度分布

難度分布系指試題的得分在不同難度上的集中情況。恰當(dāng)?shù)碾y度分布是測驗的關(guān)鍵環(huán)節(jié)。操作上，先把難度從0到0.9分為10等，然后把不同難度的試題對應(yīng)歸入這10個等級之中，再計算出每個難度等級中試題的分值之和。（3）難度排列

由易到難的難度排序，有利于學(xué)生盡快地達(dá)到最佳反應(yīng)狀態(tài)，從而使測驗成績更準(zhǔn)確地反映學(xué)生的實際水平。

①難度排列圖示

難度排列圖示的橫坐標(biāo)為題號，縱坐標(biāo)為（1-P）值。（1-P）為不通過率。將某次測驗的每一道試題的（1-P）值點標(biāo)在圖中對應(yīng)位置上，再把它們連接起來，就夠成了難度排列圖示。它直觀的地展示了改測驗難度排列的情況。

②難易梯度系數(shù)

難易梯度系數(shù)是指項目（如試題）按題號排列的順序與將它按難度排列的順序之間的相關(guān)系數(shù)，一般用等級相關(guān)法來估計。難度梯度系數(shù)的優(yōu)點是使多次或多種測驗的難度排列可以永數(shù)字化的方式進(jìn)行比較。

③難度的等距處理

難度使用的是百分率，是一種等級量表上的定位，它們之間的距離是不等的，只能按其高低大小排列位次，不能計算它們之間差異的大小。在大規(guī)模的標(biāo)準(zhǔn)化測驗中，需要對試題的難度作進(jìn)一步比較時，就必須把不等距的難度轉(zhuǎn)化為等距的難度了。轉(zhuǎn)換的方法是把P值作為正態(tài)曲線下的面積，反查《標(biāo)準(zhǔn)正態(tài)曲線面積表》，找打?qū)?yīng)的Z值，以此代表該試題的難度。（4）難度評鑒

試題的難度及用難度做出的各種處理和分析，只是告訴了我們試題在難度上的各種表現(xiàn)，并非試題優(yōu)劣的結(jié)論。試題優(yōu)劣與否，還必須根據(jù)測驗的目的、性質(zhì)、任務(wù)以及試題的其他參數(shù)和試題的位置綜合考慮后才能判斷。

第九章 歷史教師論

1.麥金太爾《教師角色》-教師的角色定位 p331-333（1）美國學(xué)者麥金太爾等在《教室角色》一書中為教師定下10種角色，即組織者、交流者、激發(fā)者、管理者、革新者、咨詢者、倫理者、職業(yè)者，另外還扮演政治和法律角色。概括地說，這些角色要求教師從單純的教授者轉(zhuǎn)變?yōu)榻虒W(xué)的研究者、學(xué)習(xí)者、指導(dǎo)者和領(lǐng)導(dǎo)者。

（2）作為傳授者的教師：他們更精于課程目標(biāo)的確立和教學(xué)內(nèi)容的選擇，將研究性學(xué)習(xí)變成一門有生成性的功課或課程。教師傳授的不再是只是本身，而是更為關(guān)注習(xí)得知識的過程與方法，以及知識內(nèi)在的情感態(tài)度和價值觀。

（3）作為研究者的教師：教師是學(xué)生的研究導(dǎo)師。學(xué)生的學(xué)習(xí)過程，一般要考慮到社會、學(xué)生、學(xué)科三方面的因素。從教學(xué)內(nèi)容看，要考慮它與學(xué)生個人經(jīng)驗、社會生活實際、現(xiàn)代科學(xué)發(fā)展、各科知識的聯(lián)系。從教學(xué)程序看，要考慮學(xué)習(xí)課題的適應(yīng)性、學(xué)習(xí)過程的科學(xué)性、學(xué)習(xí)方式選擇和學(xué)習(xí)結(jié)果的持續(xù)性發(fā)展。從學(xué)習(xí)步驟看，要能夠指導(dǎo)學(xué)生提出問題、分析和研究問題、解決問題。簡而言之，研究型教師要更有能力幫助學(xué)生從事研究性的學(xué)習(xí)。

其次，教師自己要是個研究者。教師應(yīng)時常著眼學(xué)習(xí)方式的改變，致力于合作探究，實現(xiàn)學(xué)習(xí)方式的多樣化；將學(xué)習(xí)內(nèi)容開放到學(xué)生的整個生活世界：打破教師作為知識權(quán)威和壟斷者的角色；充分挖掘隱形的課程資源。

（4）作為反思型的教師：反思的目的就是超越經(jīng)驗，使教師職業(yè)不是年復(fù)一年重復(fù)一件同樣的工作。反思的實質(zhì)是把教師看作一個創(chuàng)造性工作，強(qiáng)調(diào)教師從自身的教學(xué)中發(fā)現(xiàn)問題、思考問題、解決問題。教學(xué)反思的特征包括：追求教學(xué)實踐的合理性，增強(qiáng)教學(xué)的研究性，并使反思貫穿于教學(xué)活動的各個環(huán)節(jié)。

綜上所述，歷史教師的角色意識，應(yīng)首先定位在以下幾個方面：①指導(dǎo)者。教師需要了解學(xué)生關(guān)注的熱點問題、難點問題和焦點問題，并讓學(xué)生產(chǎn)生強(qiáng)烈且持久的學(xué)習(xí)興趣和愿望。指導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行符合科學(xué)規(guī)范和方法的歷史學(xué)習(xí)。②合作者。民主地開展學(xué)習(xí)討論，提供多樣的學(xué)習(xí)資源。③開發(fā)者。主要包括改善課程設(shè)計、開發(fā)教學(xué)資源等。④反思者。反思基于教學(xué)已經(jīng)呈現(xiàn)出來的結(jié)果，需要教師從專業(yè)知識、教學(xué)設(shè)計、課堂突出事件等多個方面，對自己的教學(xué)作全面剖析。

2.歷史教師的專業(yè)素質(zhì)與養(yǎng)成 p341-348（1）歷史教師的師德素養(yǎng)

第一，歷史教師應(yīng)具有崇高的敬業(yè)精神，在默默的奉獻(xiàn)中創(chuàng)造輝煌。

第二，歷史教師應(yīng)關(guān)愛自己的教授對象，塑造學(xué)生的健全人格。

第三，歷史教師要處處為人師表，做教書育人的楷模。（2）歷史教師的知識素養(yǎng)

第一，具備較高的政治理論素養(yǎng)。教師的理論素養(yǎng)包括：馬克思主義的認(rèn)識論和方法論，歷史唯物主義與辯證唯物主義理論，唯物主義歷史觀等。

第二，具有精深的專業(yè)知識，尤其是史學(xué)理論知識。史學(xué)理論研究對當(dāng)前的歷史課程改革和歷史教科書的編撰有三個方面的影響：人文素質(zhì)教育為本，注重探究式教學(xué)，強(qiáng)調(diào)歷史知識的豐富性和教學(xué)形式的多樣化。歷史教師要著眼于歷史的本體論、認(rèn)識論和方法論，較為全面地掌握史學(xué)理論的基本知識，熟悉馬克思主義哲學(xué)的有關(guān)原理，把握好生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系等各種矛盾的辯證關(guān)系，以及正確的人民觀、英雄觀等歷史唯物主義的基本觀點，從而更好地掌握解決歷史人物評價、歷史事件分析等問題的方法。

第三，具備廣博的文化基礎(chǔ)知識和教育科學(xué)知識。讀史學(xué)名著和專業(yè)研究期刊，關(guān)注史學(xué)研究的最新發(fā)展，提高對新課程歷史教學(xué)的理論認(rèn)知水平；讀教育學(xué)、心理學(xué)、學(xué)科教學(xué)論方面的書籍，在新課程歷史教學(xué)實踐中，根據(jù)教學(xué)內(nèi)容、學(xué)生實際切實選擇有效的教學(xué)方法和手段；讀哲學(xué)等其他學(xué)科領(lǐng)域的書籍。

（3）歷史教師的能力素養(yǎng)

包括教育教學(xué)能力，建構(gòu)科學(xué)合理的歷史學(xué)科的課程能力，熟悉處理和運(yùn)用現(xiàn)代信息技術(shù)的能力，較強(qiáng)的文字表達(dá)能力。

新課程體系下，歷史學(xué)科的課程建構(gòu)分為必修課程、選修課程、校本活動課程三個層次。課程體系內(nèi)容龐大需要歷史教師去具體操作，并具備一定的教育教學(xué)能力，進(jìn)行科學(xué)合理的內(nèi)容整合，為學(xué)生搭建學(xué)習(xí)的平臺。

熟悉處理和運(yùn)用現(xiàn)代信息技術(shù)的能力包括歷史教師對信息源及信息工具的了解及運(yùn)用，對需求的了解及確認(rèn)；對所需文獻(xiàn)或信息的確定、信息檢索；對檢索到的信息進(jìn)行評估、組織和處理并做出決策等；學(xué)會利用一些軟件如PPT，PS等制作教學(xué)課件，熟悉與歷史教學(xué)有關(guān)的教育教學(xué)網(wǎng)站和歷史教學(xué)博客群等，能夠迅速地搜索、查閱網(wǎng)上的信息，并進(jìn)行有效的整合。

歷史教師的表達(dá)能力包括語言表達(dá)能力和文字表達(dá)能力。歷史教師的語言表達(dá)能力，主要體現(xiàn)為歷史課堂教學(xué)要具有準(zhǔn)確性、形象性、趣味性、通俗性、精煉性、哲理性。歷史教師對自己在歷史教學(xué)中發(fā)現(xiàn)的問題做一些力所能及的反思、探討、研究，提高自己的知識水平和教學(xué)能力，提高自己的研究水平和反思能力并用文字表達(dá)出來。（4）歷史教師的史學(xué)研究能力

歷史教師的史學(xué)研究能力的養(yǎng)成必須具備三個條件：扎實的歷史學(xué)專業(yè)理論、豐富的教學(xué)實踐經(jīng)驗和可持續(xù)發(fā)展的學(xué)習(xí)動力。

扎實的歷史學(xué)專業(yè)理論是歷史教師進(jìn)行史學(xué)研究的基礎(chǔ)，因此歷史教師應(yīng)結(jié)合教師專業(yè)發(fā)展的需要，系統(tǒng)學(xué)習(xí)歷史學(xué)專業(yè)知識和史學(xué)理論知識。

歷史教師的中學(xué)教學(xué)實踐經(jīng)驗是搞好史學(xué)研究的基石。歷史教師結(jié)合新課程歷史教學(xué)實踐的需要或個人條件，對新課標(biāo)歷史教科書或歷史研究中的某個具體歷史問題等進(jìn)行考證、辨?zhèn)巍⒎治?、綜合，進(jìn)行新的敘述，得出新的結(jié)論，以豐富和發(fā)展歷史研究成果，完善和提高新課標(biāo)歷史教科書的質(zhì)量。

持續(xù)發(fā)展的學(xué)習(xí)動力是歷史教師史學(xué)研究能力發(fā)展的基石。一方面，重新構(gòu)建與新課程相適應(yīng)的專業(yè)知識結(jié)構(gòu)，另一方面，在歷史新課程教學(xué)實踐中，進(jìn)一步養(yǎng)成史學(xué)研究能力。（5）歷史教師健康的身心素養(yǎng)

身心素養(yǎng)是歷史教師搞好教育教學(xué)工作的重要條件。歷史教師健康的身心素養(yǎng)包括廣博的興趣、熱烈的情感和堅強(qiáng)的意志、健康的身體等。為了更好勝任新課程歷史教學(xué)，歷史教師應(yīng)持之以恒、堅持不懈地加強(qiáng)身體鍛煉，提高心理素質(zhì)。

3.歷史教師校本進(jìn)修的途徑 p353 歷史教師的校本進(jìn)修包含教師個人、教師集體、專業(yè)研究人員三個核心要素，他們構(gòu)成了校本進(jìn)修的三位一體關(guān)系。教師個人的“自我反思”、教師集體的“同伴互助”、專業(yè)研究人員的“專業(yè)引領(lǐng)”是開展校本進(jìn)修的三中基本途徑。（1）歷史教師個人的“自我反思”

“自我反思”是開展歷史校本進(jìn)修的基礎(chǔ)和前提。為成功推進(jìn)基礎(chǔ)教育歷史新課程改革，歷史教師必須轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)的教學(xué)方式，創(chuàng)造性地實施新課程，成為“反思型”教學(xué)實踐者。

就教學(xué)過程而言，歷史教師個人的“自我反思”可分為“教前反思”，即對教學(xué)活動進(jìn)行批評性分析、調(diào)整性預(yù)測，力求未雨綢繆；“教中反思”，即在教學(xué)過程中的問題及時發(fā)現(xiàn)、自我反思、迅速調(diào)控，著眼反饋矯正；“教后反思”，即在某一教學(xué)活動告一段落后去發(fā)現(xiàn)、研究教學(xué)過程中的問題，對有效的經(jīng)驗進(jìn)行理性的總結(jié)，致力于反省提升。歷史教師的“自我反思”的內(nèi)容包括教學(xué)觀念、教學(xué)機(jī)智、教學(xué)方法、教學(xué)行為、教學(xué)效果等方面。（2）歷史教師集體的“同伴互助”

“同伴互助”是校本進(jìn)修的標(biāo)志和靈魂。歷史校本進(jìn)修常常體現(xiàn)為同伴之間的一種集體協(xié)作，體現(xiàn)為歷史教師作為研究者之間的合作。因此，校本進(jìn)修強(qiáng)調(diào)歷史教師之間建立積極的伙伴關(guān)系，在歷史課程實施等教學(xué)活動中的專業(yè)切磋、協(xié)調(diào)與合作。具體說來，可采用“師徒結(jié)對”的導(dǎo)師制方式開展同伴互助，進(jìn)行“傳、幫、帶”，雙方明確職責(zé)、任務(wù)，彼此在互動合作中成長。

與此同時，也可以在歷史教研組內(nèi)采用集體進(jìn)修的方式進(jìn)行，如說課、觀課（課堂觀察）、評課、案例分析、教研沙龍、問題會診、專題論壇、集體備課、同上一節(jié)課、課堂教學(xué)評價等，使不同理念、思想、教學(xué)模式、教學(xué)方法在不斷的交流與沖突中升華。（3）歷史專業(yè)研究人員的“專業(yè)引領(lǐng)”

歷史教師在實施歷史新課程過程中對遇到的各類問題需要專業(yè)研究人員（包括老師教研員、大學(xué)歷史教師以及本校和其他學(xué)校的優(yōu)秀歷史教師）的指導(dǎo)和幫助。對歷史教師來說，應(yīng)積極參與由各級歷史教研部門、學(xué)校組織的、有專家引領(lǐng)的各種歷史教研活動，如學(xué)術(shù)專題報告、教育理論學(xué)習(xí)輔導(dǎo)講座等，使自己的問題能得到解決、經(jīng)驗及時得到分享。

（4）此外，歷史教師的校本進(jìn)修還可以通過歷史課堂教學(xué)活動這種途徑進(jìn)行。通過開展歷史特級教師的示范課、骨干教師展示課等各種課堂活動，更新歷史教師的知識體系，錘煉歷史教師的教學(xué)能力。還可以在同學(xué)科、同年級歷史教師開展“一課多教”（不同的教師上同一堂歷史課），“一案多教”（同一個教案不同的教師教），“一人多教”（同一個教師同一教案教多次）。

4.微格教學(xué)

教育事業(yè)的發(fā)展客觀上需要一種訓(xùn)練教學(xué)技能的方式，在形成綜合教學(xué)能力之前對教學(xué)的基本技能進(jìn)行有效的訓(xùn)練。微格教學(xué)正是將這種科學(xué)方法和現(xiàn)代技術(shù)應(yīng)用于教學(xué)技能訓(xùn)練實踐的理論和方法。

微格教學(xué)是師范生和在職教師掌握課堂教學(xué)技能的一種培訓(xùn)方法，又稱為“微型教學(xué)”、“微觀教學(xué)”、“小型教學(xué)”等。微格教學(xué)于1963年由美國斯坦福大學(xué)的D．W·愛倫(D．W．Allen)和他的同事W·伊芙(W．Eve)首先開發(fā)建立的。

微格教學(xué)主要是研究各學(xué)科專業(yè)課堂教學(xué)技能的行為模式和有效的教學(xué)技能訓(xùn)練程序。

教學(xué)技能是微格教學(xué)研究的核心問題，如果沒有一個觀察、可述、可操作的教學(xué)技能行為模式，那么訓(xùn)練、反饋和評價都將無法有效地進(jìn)行。根據(jù)歷史學(xué)科的特點，其基本技能主要包括：導(dǎo)入、提問、板書、組織教學(xué)、教學(xué)語言、教具演示、體態(tài)語、教學(xué)結(jié)果技能等。

微格教學(xué)的另一個主要研究對象是有效的技能訓(xùn)練方法。教學(xué)技能中既包含動作技能，也包含心智技能，這兩種技能都表現(xiàn)為兩個主要成分：一是活動的規(guī)則，二是通過練習(xí)使活動符合規(guī)則，并達(dá)到熟練的程度。

微格教學(xué)自1963年提出后，很快推廣到世界各地。微格教學(xué)在20世紀(jì)80年代中期引入我國，目前微格教學(xué)的研究和實踐已擴(kuò)展到中等師范學(xué)校、許多中小學(xué)和部分高等師范院校。

運(yùn)用微格教學(xué)的方式進(jìn)行課堂教學(xué)技能的分析研究和培養(yǎng)訓(xùn)練時應(yīng)遵循以下原則：

①目的性。②激發(fā)性。③參與性。④觀察性。⑤操作性。⑥測量性。

微格教學(xué)是一門應(yīng)用學(xué)科，它是將教育教學(xué)理論直接應(yīng)用于指導(dǎo)教學(xué)活動的實踐。經(jīng)過40年的發(fā)展，它的訓(xùn)練過程已形成了一定的系統(tǒng)模式，一般包括以下幾個步驟：

(1)訓(xùn)練前的學(xué)習(xí)與研究。微格教學(xué)是現(xiàn)代教育理論指導(dǎo)下對教師教學(xué)技能培訓(xùn)的實踐活動。因此，在訓(xùn)練前讓師范生進(jìn)行教學(xué)理論學(xué)習(xí)和研究是非常重要的。學(xué)習(xí)的內(nèi)容主要有：教學(xué)技能分類、教學(xué)目標(biāo)分類、教材分析、現(xiàn)代教學(xué)媒體的應(yīng)用、課堂教學(xué)設(shè)計、課堂教學(xué)觀察方法和教學(xué)評價等。

(2)確定培訓(xùn)技能和提供示范。進(jìn)行微格教學(xué)的目的是培訓(xùn)師范生的教學(xué)技能。其培訓(xùn)的方法是，首先把構(gòu)成教師課堂教學(xué)行為的要素分解為不同的教學(xué)技能，然后逐個進(jìn)行訓(xùn)練。為了便于掌握，每次只訓(xùn)練一兩個技能，通過多次訓(xùn)練達(dá)到總的目標(biāo)要求。根據(jù)各門學(xué)科的特點，制定出相應(yīng)的教學(xué)技能。

(3)編寫教案。示范生要選擇適應(yīng)的教學(xué)內(nèi)容并根據(jù)教學(xué)目標(biāo)進(jìn)行教學(xué)設(shè)計、編寫教學(xué)教案、確定適用的教學(xué)技能。微格教學(xué)不但要詳細(xì)規(guī)定教師行為，還要規(guī)定學(xué)生的學(xué)習(xí)行為、對提問等的反應(yīng)和教學(xué)進(jìn)度的時間分配等。在編寫教案時，要把教學(xué)過程中教師和學(xué)生的主要活動和講解、提問、回答等按時間順序?qū)懴聛?，并把教師的活動和學(xué)生的活動分別填寫。

(4)微格教學(xué)實踐。第一步組成微型課堂。微型課堂由扮演的教師角色(師范生)、扮演的學(xué)生角色(被培訓(xùn)者的同學(xué))、評價人員(被培訓(xùn)者的同學(xué)等)、攝、錄像設(shè)備操作人員(專業(yè)人員或被培訓(xùn)者同學(xué))、指導(dǎo)教師五部分人員組成。第二步設(shè)計角色扮演。在微型課堂中，幾十名師范生輪流扮演教師角色、學(xué)生角色和評價員角色，并由一名指導(dǎo)教師負(fù)責(zé)組織指導(dǎo)，一名攝像操作人員負(fù)責(zé)記錄(可由學(xué)生擔(dān)任)。

(5)反饋與評價。能否對師范生的角色扮演過程給予準(zhǔn)確、及時的反饋和恰如其分的評價，是師范生通過微格教學(xué)能否得到提高的關(guān)鍵。

第一要重放錄像，讓師范生親眼觀察自己的教學(xué)行為，并與事先的設(shè)計相對照找出不足。指導(dǎo)教師、評價人員、學(xué)生角色在討論分析的過程中可以有重點地重放錄像，形成意見，幫助師范生改進(jìn)。

第二要自我分析。教師角色扮演者看過自己的教學(xué)錄像后，要進(jìn)行自我分析，檢查實踐過程是否達(dá)到了自己所設(shè)定的目標(biāo)，是否掌握了所培訓(xùn)的教學(xué)技能以及其他教學(xué)行為等問題，以明確改進(jìn)方向。

第三要討論評價。作為學(xué)生角色、評價人員和指導(dǎo)教師都要從各自的立場來評價微格教學(xué)過程，指出優(yōu)點和問題，指出努力的方向。對微型課堂進(jìn)行評價的方法主要有兩種：一種是根據(jù)每種教學(xué)技能培訓(xùn)目標(biāo)的要求制作評價單，明確評價的內(nèi)容和標(biāo)準(zhǔn)，對教師角色的教學(xué)行業(yè)進(jìn)行評價。另一種是在角色扮演時用計算機(jī)記錄師生雙方的教學(xué)行為，進(jìn)行課堂教學(xué)相互作用分析。

(6)修改教案后重新進(jìn)行角色扮演。按反饋中發(fā)現(xiàn)的指導(dǎo)教師及學(xué)生集體的建設(shè)性意見修改教案，經(jīng)過準(zhǔn)備后進(jìn)行重新教學(xué)。重教后的反饋評價方法與上相同。

第五篇：職業(yè)教育教學(xué)法復(fù)習(xí)資料

第一章

1、職業(yè)教育：中職、高職。

2、教育分為職業(yè)教育和普通教育。

3、教學(xué)有法，但教無定法。

4、教學(xué)方法具有科學(xué)性和藝術(shù)性。

5、決定教學(xué)方法的四因素：教師，學(xué)生，教學(xué)情境，教學(xué)內(nèi)容。

6、職業(yè)學(xué)校教學(xué)：理論教學(xué)、實踐教學(xué)。時間1：1。目前基本為一體化教學(xué)。

7、理論教學(xué)：必需、適度、夠用。

8、專業(yè)：學(xué)科體系，以學(xué)科為中心。

職業(yè)：工作體系，以工作為中心。

9、職業(yè)教育課程是實現(xiàn) 職業(yè)教育目的和學(xué)校培養(yǎng)目標(biāo)的重要手段，是連接宏觀層次的職業(yè)教育目的、培養(yǎng)目標(biāo)與微觀層次的教學(xué)、訓(xùn)練等教育實踐活動的橋梁。

10、課程論與教學(xué)論的關(guān)系：大教學(xué)論、大課程論、一體化論。

11、職業(yè)教育專業(yè)教學(xué)論是與普通教學(xué)論、專業(yè)領(lǐng)域、職業(yè)教育學(xué)等相交叉或綜合的一門學(xué)科。

12、專業(yè)：一個專業(yè)之所以成為專業(yè)，是因為這個專業(yè)有著與其他專業(yè)不同的學(xué)科知識結(jié)構(gòu)。

職業(yè)：一個職業(yè)之所以成為職業(yè)，是因為這個職業(yè)有著與其他職業(yè)不同的工作過程，包括工作方式、內(nèi)容、方法、組織、以及工具的歷史發(fā)展諸方面。

13、專業(yè)教學(xué)論是職業(yè)教育師資“最切身”的“職業(yè)科學(xué)“。

14、教育始終包含三個過程：教學(xué)過程、學(xué)習(xí)過程、評價與反思過程。

15、教師的教學(xué)、內(nèi)容和手段與學(xué)生的學(xué)都是構(gòu)成教學(xué)的不可或缺的因素。

16、職業(yè)教育的教學(xué)目標(biāo)出現(xiàn)了三個方面的新變化：第一，人才培養(yǎng)目標(biāo)從單一就業(yè)轉(zhuǎn)向就業(yè)與發(fā)展并重。第二，由注重知識與技能轉(zhuǎn)向能力與人格培養(yǎng)。第三，越來越強(qiáng)調(diào)適應(yīng)性與遷移能力。

17、三個對接：在職業(yè)教育中，要突出教學(xué)要求與職業(yè)要求對接，教學(xué)情境與工作崗位對接，情感態(tài)度與職業(yè)素養(yǎng)對接。只有這三方面進(jìn)行更好的對接，學(xué)生畢業(yè)才能較好地適應(yīng)工作崗位。

18、學(xué)生掌握知識和技能的認(rèn)識過程，非智力因素也在起作用。在教學(xué)過程中，教師必須注意激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)動機(jī)。

19、如何調(diào)動學(xué)習(xí)興趣：教學(xué)方法。

20、職業(yè)教育教學(xué)過程的特點：第一，基于職業(yè)能力培養(yǎng)。第二，強(qiáng)化實踐教學(xué)。第三，教學(xué)組織形式方法的多樣性。第四，教學(xué)對象的復(fù)雜性。第五，師資的“雙師型”。

21、教學(xué)組織形式方法的多樣性：分層教學(xué)形式和行動導(dǎo)向教學(xué)法。

23、職業(yè)學(xué)校教學(xué)：

理論教學(xué)：理論知識（陳述性知識，顯性知識）關(guān)于“是什么（概念）”和“為什么（原理）”的問題。實踐教學(xué)：經(jīng)驗知識（過程性知識，陰性知識）

關(guān)于“怎樣做（經(jīng)驗）”和“怎樣做更好（策略）”的問題。

24、職業(yè)教育教學(xué)過程的三個功能：第一，實現(xiàn)教育教學(xué)目標(biāo)的功能。第二，促進(jìn)個體發(fā)展的功能。第三，教育功能。

25、就業(yè)導(dǎo)向的職業(yè)教育，其課程內(nèi)容，應(yīng)以技能性知識為主，陳述性知識為輔，即以實際應(yīng)用的經(jīng)驗和策略的習(xí)得為主，以適應(yīng)夠用的概念和原理的理解為輔。

26、新型農(nóng)民：有文化、懂技術(shù)、會經(jīng)營。

27、三農(nóng)：農(nóng)村，農(nóng)業(yè)，農(nóng)民。

28、三產(chǎn)：農(nóng)業(yè)，工業(yè)，服務(wù)業(yè)。

29、我國正在致力解決農(nóng)村經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展，農(nóng)村產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)調(diào)整，農(nóng)民收入提高。30、國家的產(chǎn)業(yè)改革：大力加強(qiáng)第一產(chǎn)業(yè)，調(diào)整提高第二產(chǎn)業(yè)，積極發(fā)展第三產(chǎn)業(yè)。31.職業(yè)教育要面向人人，面向社會，著力培養(yǎng)學(xué)生：職業(yè)道德、職業(yè)技能和就業(yè)創(chuàng)業(yè)能力。32..初中生→中等職業(yè)學(xué)?！械嚷殬I(yè)教育，高中生→職業(yè)技術(shù)學(xué)校→高等職業(yè)教育。

34.“雙師型”教師：既能進(jìn)行理論教學(xué)又能進(jìn)行實訓(xùn)指導(dǎo)的教師。

5、雙證書制度：學(xué)歷證書（畢業(yè)證）、職業(yè)資格證書.35.職業(yè)教育學(xué)校辦學(xué)方針：以服務(wù)為宗旨，以就業(yè)為導(dǎo)向

36.職業(yè)教育人才培養(yǎng)的模式：工學(xué)結(jié)合、校企結(jié)合、定崗實習(xí)。

第二章

1、知識分為理論知識（顯性知識）和經(jīng)驗知識（隱性知識）。

2、教學(xué)規(guī)律：客觀存在。

教學(xué)原則：主觀存在。

3、教學(xué)規(guī)則：細(xì)化。局部。教學(xué)原則：主觀。整體。

4、失敗是成功之母，職業(yè)學(xué)校的學(xué)生是中考或者高考的失敗者。成功是成功之父。

5、職業(yè)教育教學(xué)原則的依據(jù)：第一，教學(xué)實踐經(jīng)驗。第二，教學(xué)規(guī)律。第三，教學(xué)目的。第四，現(xiàn)代教學(xué)理論基礎(chǔ)。

6、重視理論與實踐的結(jié)合即“一體化”教學(xué)。

7、郭沫若說：“教學(xué)的目的是培養(yǎng)學(xué)生自己學(xué)習(xí)，自己研究，用自己的頭腦來向，用自己的眼睛來看，用自己的手來做這種精神?！?/p>

8、我國職業(yè)學(xué)校人才培養(yǎng)模式：工學(xué)結(jié)合，校企合作，頂崗實習(xí)。

9、我國職業(yè)學(xué)校教學(xué)方針：以服務(wù)為宗旨，以就業(yè)為方向，以能力為基本。

10、學(xué)習(xí)理論主要觀點：行為主義學(xué)習(xí)理論，認(rèn)知主義學(xué)習(xí)理論，行為導(dǎo)向?qū)W習(xí)理論，構(gòu)建主義學(xué)習(xí)理論。

11、做好我國職業(yè)學(xué)校人才的培養(yǎng)應(yīng)做到“四個結(jié)合”。第一，教學(xué)目標(biāo)、教學(xué)計劃與質(zhì)量評價標(biāo)準(zhǔn)的制定要企業(yè)與學(xué)校相結(jié)合。第二，教學(xué)進(jìn)程要理論學(xué)習(xí)與實踐操作相結(jié)合。第三，學(xué)生角色要與企業(yè)員工的角色相結(jié)合。第四，學(xué)習(xí)的內(nèi)容要與職業(yè)崗位的內(nèi)容相結(jié)合。

12、教學(xué)原則具有：時效性，發(fā)展性，針對性三個特點。

13、職業(yè)性原則具體表現(xiàn)在三方面：第一，教學(xué)目的的服務(wù)性。第二，教學(xué)對象的就業(yè)性。第三，教學(xué)內(nèi)容的專業(yè)性 △

14、做到融“教、學(xué)、做”為一體，推行一體化教學(xué)，讓學(xué)習(xí)過程依照職業(yè)的工作過程展開。

15、資訊（任務(wù)、項目）→計劃（方案）→實施（做）→評估（檢查）

16、職業(yè)教育的對象具有形象思維特點。

學(xué)科教育為主的對象具有抽象思維技能。

17、多元智能理論，是美國哈佛大學(xué)，心理學(xué)家霍華德·加德納教授在二十世紀(jì)八十年代想出的：邏輯數(shù)理智能，言語語言智能，音樂節(jié)奏智能，視覺空間智能，身體動覺智能，交流交往智能，自知自者，自然觀察。

18、當(dāng)好教師應(yīng)有三方面素質(zhì)：師德，學(xué)識，教法。

19、師德：承擔(dān)育人責(zé)任的動力。

學(xué)識：履行教學(xué)任務(wù)的基礎(chǔ)。教法：教會學(xué)生的藝術(shù)。20、個人能力：

專業(yè)能力：指具備從事職業(yè)活動所需要的專門技能及專業(yè)知識，要注重掌握技能，掌握知識，以獲得合理的知能結(jié)構(gòu)。方法能力：指具備從事職業(yè)活動所需要的工作方法及學(xué)習(xí)方法，要注重學(xué)會學(xué)習(xí)，學(xué)會工作，以養(yǎng)成科學(xué)的思維習(xí)慣。社會能力：指具備從事職業(yè)活動所需要的行為規(guī)范及價值觀念，要注重學(xué)會共處，學(xué)會做人，以確立積極的人生態(tài)度。

21、素質(zhì)（內(nèi)隱）=能力（外顯）

22、怎么做（經(jīng)驗）→怎么做更好（策略）→怎么更好地做（態(tài)度）

23、職業(yè)學(xué)校：教師→抽象思維

學(xué)生→形象思維

24、遵循良好師生人際關(guān)系的基本原則：第一，民主平等性原則。第二，尊重性原則。第三，個性化原則。

25、杜威《民主主義與教育》。

第三章

1、職業(yè)教育吸引力不強(qiáng)的原因：社會地位不高，待遇偏低。

2、教學(xué)評價可分為：形成性評價，終結(jié)性評價，診斷性評價。

3、中職學(xué)校“雙”證書：畢業(yè)證書、職業(yè)資格證書。

4、就業(yè)準(zhǔn)入制度：先培訓(xùn)后就業(yè)，先培訓(xùn)后上崗。

5、職業(yè)教育承載著滿足社會需求的重任，是培養(yǎng)為社會直接創(chuàng)造財富的高素質(zhì)勞動者，和專門人才的教育。因為職業(yè)教育是經(jīng)濟(jì)發(fā)展的需要，也是促進(jìn)就業(yè)的需要。

6、職業(yè)教育承載著個性需求的重任，是促進(jìn)以形象思維為主的具有另類智力特點的青少年成才的教育，因為職業(yè)教育是促進(jìn)教育公平的需要，也是教育協(xié)調(diào)發(fā)展的需要。

7、完整性原則：不只是涵蓋職業(yè)實踐所需要的技能與知識的專業(yè)能力，還包括善于學(xué)習(xí)，善于工作的技巧性，策略性的方法能力和參與性，批判性的與環(huán)境和人打交道的社會能力。

8、高中階段包括普通高中或中職學(xué)校。

9、連續(xù)性原則：不只是學(xué)生能力的初始條件和終端狀態(tài)，而且更要重視處在起點與終點之間能力發(fā)展的漸進(jìn)過程。

10、互動性原則：不只是單邊的行動，不只是教師自上而下的“權(quán)威性”評價，而應(yīng)該是雙邊的行動，是學(xué)生主動參與的“民主性”

評價，強(qiáng)調(diào)師生之間的互動。

（填空）

11、職業(yè)教育教學(xué)評價的方法：絕對評價法，相對評價法，個體內(nèi)差異評價法，量化評價法，質(zhì)性評價法。

12、專業(yè)能力：我們賴以生存的核心本領(lǐng)。

方法能力：基本的發(fā)展能力。社會能力：素質(zhì)高低的標(biāo)志。

13、職業(yè)資格證書制度：五級（初級），四級（中級），三級（高級），二級（技師），一級（高級技師）。

第四章

1、教學(xué)媒體：是指教學(xué)活動中交流、傳遞信息的技術(shù)工具和手段，用于教學(xué)信息從信息源到學(xué)習(xí)者之間的傳遞。

2、現(xiàn)代教學(xué)媒體：通過媒體，綜合和控制符號、語言、文字、聲音、圖形、圖像、影像等多種信息，把媒體的各個要素按教學(xué)要求進(jìn)行有機(jī)組合，并通過屏幕或投影顯示出來。

3、現(xiàn)代教學(xué)媒體應(yīng)用到教學(xué)中有哪些優(yōu)勢：直觀性的優(yōu)勢，趣味性優(yōu)勢，形象性優(yōu)勢，深刻性優(yōu)勢，藝術(shù)性優(yōu)勢。

4、板書有哪兩方面優(yōu)勢：

1、即時重視力強(qiáng)。

2、方便對象題的推理分析。

5、應(yīng)用教學(xué)媒體應(yīng)把握的“一個方向”：以學(xué)生為中心。

把握好一個度：以教學(xué)活動為中心。

6、教學(xué)媒體選擇應(yīng)考慮哪四個因素：人的因素，實際條件，合理的代價，有效的傳播。

7、應(yīng)用教學(xué)媒體應(yīng)達(dá)到的效果：創(chuàng)設(shè)情境，激發(fā)興趣，反應(yīng)事實，顯示過程，示范演示，驗證原理，直觀呈現(xiàn)，突破難點，節(jié)省時間，提高效率。

8、最不理想的應(yīng)用情況是：不能一味地用媒體來代替學(xué)生的實踐、代替學(xué)生的思維、代替學(xué)生的情感體驗，更不能用媒體代替教師的指導(dǎo)、代替老師的人格魅力對學(xué)生潛移默化的影響。

第五章

１． 教學(xué)方法：為了完成任務(wù)而采用的手段和方式的總稱。

２． 職業(yè)教育教學(xué)實踐的中心出現(xiàn)了兩大變化：一是教學(xué)目標(biāo)中心的遷移，即從理論知識的存儲轉(zhuǎn)向職業(yè)能力的培養(yǎng)。二是教學(xué)活動中心的遷移，即師生間的單向行為轉(zhuǎn)向教師與學(xué)生，學(xué)生與學(xué)生之間的雙向行動。３． 教學(xué)方法改革：學(xué)生樂于學(xué)，教師樂于教，企業(yè)樂于用（三個樂于）４． 行動導(dǎo)向教學(xué)法：做中學(xué)，活動教學(xué)。

５． 教學(xué)觀：單一傳授型一?行動導(dǎo)向型。學(xué)習(xí)觀：被動接受模仿一?主動，實踐，手腦并行。６． 雙邊性：以教師為主導(dǎo)，以學(xué)生為主體。

７． 教師教學(xué)觀由單一傳授型向行動導(dǎo)向型轉(zhuǎn)變。學(xué)生學(xué)習(xí)觀由被動接受模仿型向主動、實踐、手腦并重的創(chuàng)新型轉(zhuǎn)變。

８． 十八種教學(xué)方法：講授法，談話法，演示法，練習(xí)法，實驗法，實習(xí)法，參觀法，微型教學(xué)法，案例教學(xué)法，四階段教學(xué)法，角色扮演法，模擬教學(xué)法，張貼板教學(xué)法，頭腦風(fēng)暴法，項目教學(xué)法，引導(dǎo)課文教學(xué)法，任務(wù)驅(qū)動教學(xué)法，理論實踐一體化教學(xué)法。（填空，選擇）

９． 教學(xué)設(shè)計：知識目標(biāo)，能力目標(biāo)，教學(xué)重點，教學(xué)難點，教學(xué)方法，教學(xué)過程，情感目標(biāo)。１０． １１． １２． １３． １４． １５． １６． １７． 微型教學(xué)法概念：也叫微格教學(xué)法。微型教學(xué)法特點：

一、人數(shù)少。

二、時間短。

三、課后分析。

四、錄像。

教師要提高教學(xué)技能，必須獲得三種信息：教學(xué)內(nèi)容和方法的信息，學(xué)生信息和教師自身行為的信息。企業(yè)６Ｓ管理：整理，整頓，清掃，清潔，行為，教養(yǎng) ３Ｑ管理：好員工，好公司，好產(chǎn)品 頭腦風(fēng)暴法：學(xué)生自由發(fā)表意見。項目教學(xué)法：強(qiáng)調(diào)學(xué)生的獨立性。

在職業(yè)教育中，項目是指以產(chǎn)生一個具體的，具有實際應(yīng)用價值的產(chǎn)品為目的的工作任務(wù)，它該滿足四個步驟：

一、確定

項目。

二、制定計劃。

三、實施計劃。

四、檢查評估。（后三個學(xué)生獨立完成，教師指導(dǎo)）１８． １９． ２０． ２１． ２２． ２３． ２４． ２５． ２６． ２７． ２８． ２９． ３０． ３１． 資訊，方案，實施，評估。

傳遞式教學(xué)方法：教師到學(xué)生，學(xué)生到學(xué)生。

做老師要有三個相信：相信每個孩子都有成功的愿望，相信每個孩子都有成功的潛能，相信每個孩子都可以取得多方面的選用教學(xué)方法，應(yīng)考慮四個因素：教學(xué)內(nèi)容，學(xué)生，教師，教學(xué)情境。教學(xué)方法具有科學(xué)性和藝術(shù)性。

教學(xué)方法是教師和學(xué)生為了實現(xiàn)共同的教學(xué)目標(biāo)，完成共同的教學(xué)任務(wù)，在教學(xué)過程中運(yùn)用的方式與手段的總稱，包括教教師應(yīng)綜合優(yōu)化使用各種教學(xué)方法。

組織學(xué)習(xí)小組應(yīng)注意四點：

一、組內(nèi)異質(zhì)，組間同質(zhì)。

二、合理分工，結(jié)果整合。

三、個人計算成績，小組合計總分。

四、莫言獲得諾貝爾文學(xué)獎。

教師包括三要素：師德，學(xué)識，教法。

教學(xué)藝術(shù)的特點：形象性，情感性，審美性，獨創(chuàng)性。行動導(dǎo)向教學(xué)其實就是做中學(xué)，做中教。

教師在備課中藥做到?三備?，即：心備，口備，手備。

教學(xué)藝術(shù)中的教學(xué)語言有以下要求：音高得當(dāng)，音強(qiáng)適中；形象生動，繪聲繪色；抑揚(yáng)頓挫，節(jié)奏鮮明；幽默詼諧，妙趣成功。

師教的方法和學(xué)生學(xué)的方法。

分配角色，分享領(lǐng)導(dǎo)。

橫生