第一篇：小學(xué)古詩教學(xué)策略研究

小學(xué)古詩教學(xué)策略研究

中國是一個詩的國度，古詩文經(jīng)典不但是漢語言文字的典范和精華，而且更蘊涵著中華民族的精神和品格。它是中華民族精神得以生發(fā)的深厚土壤，對民族精神的培育和形成起著巨大的、不可缺少的作用。小學(xué)是一個人奠基、成長的關(guān)鍵時期，是打好人生底本的重要階段。正如新課程標(biāo)準(zhǔn)指出：“小學(xué)語文教學(xué)應(yīng)該立足于促進學(xué)生的發(fā)展，為他們的終身學(xué)習(xí)、生活和工作奠定基礎(chǔ)”。所以，古詩文教學(xué)是學(xué)生品德形成、智力發(fā)展、語文素養(yǎng)全面提高的有效載體。是古文教育在當(dāng)今學(xué)術(shù)界和教育界也已經(jīng)被引起重視?！墩n程標(biāo)準(zhǔn)》要求1-6年級學(xué)生背誦古今優(yōu)秀詩文160篇（段）。并在附錄中列出《優(yōu)秀古詩文背誦推薦篇目》?？傮w而言，小學(xué)古詩詞選文尊重了兒童的性格特點、自然天性。但由于小學(xué)生知識面窄，生活閱歷淺，對詩歌中所描繪的社會時代、人物思想、風(fēng)土人情感到疏遠(yuǎn)，因而古詩教學(xué)一直是小學(xué)語文教學(xué)中的一大難題?；诖?，深化對古詩詞教學(xué)的研究對提升小學(xué)生語文素養(yǎng)發(fā)揮更重要的作用，已成為現(xiàn)實的迫切需要。

一、小學(xué)古詩詞教學(xué)的重要意義

1.古詩詞教學(xué)可以弘揚民族文化。古詩詞經(jīng)歷了中國上下五千年的歲月洗禮，至今，是我們中華民族華夏文明的精髓，是古人留給我們的無價之寶。古詩詞的意境深邃，生動形象地描述事物的形象，以精煉的語言表達出豐富的內(nèi)涵。小學(xué)語文教材中的古詩詞，正是讓小學(xué)生接觸古典文學(xué)的最佳啟蒙教材。加強學(xué)生古詩詞的誦讀，重視古詩詞的教學(xué)對小學(xué)生的記憶力、想象力、思維能力、審美能力的培養(yǎng)都具有十分重要的作用。

2.古詩詞的教學(xué)可以提高學(xué)生的審美能力。古詩詞的特點在于意境優(yōu)美，平仄押韻，寓意深刻，具有特殊的審美功能。如“沉舟側(cè)畔千帆過，病樹前頭萬木春”、“兩岸猿聲啼不住，輕舟已過萬重山”、“鳥宿池邊樹，僧敲月下門”，一首首的佳篇詞句，詩中意境的描寫仿佛畫一般，情理在書中，給人以深刻的啟迪。古詩詞中往往寓含著詩人的意志和感情，正所謂“詩以明志”，教師可以通過對古詩文的講評，拓展學(xué)生的審美視野。

3.古詩詞教學(xué)可以培養(yǎng)學(xué)生的想象力和創(chuàng)造性思維。古詩文篇幅短小、簡潔，卻意蘊豐富，學(xué)生要了解古詩詞中的意境和作者的弦外之音，就需要發(fā)揮自己的想象力和創(chuàng)造性思維。古詩文教學(xué)給了學(xué)生想象和思維創(chuàng)造的空間，學(xué)生將詩詞中的意境描繪在大腦中儲存再造，可以應(yīng)用到他們的寫作中，提高了學(xué)生的閱讀能力和寫作能力。

二、當(dāng)前小學(xué)古詩詞教學(xué)的問題所在

小學(xué)階段是人成長的關(guān)鍵時期，在小學(xué)階段進行經(jīng)典古詩詞的教學(xué)，是學(xué)生品德形成和智力發(fā)展的載體。然而古詩歌教學(xué)一直得不到重視，在實施新課程改革后，教學(xué)的情況也還不容樂觀。在實際的教學(xué)實踐中，我們不難發(fā)現(xiàn)當(dāng)前詩歌教學(xué)的一些弊端：

（一）重知識，輕人文

古詩詞教學(xué)中，許多教師過分強調(diào)實用知識的學(xué)習(xí)，以考試內(nèi)容作為教學(xué)內(nèi)容，注重文字防疫，段落劃分，語法講解，文體介紹，名句名篇背誦等。古詩文教學(xué)變成單純強調(diào)語文基礎(chǔ)知識和基本訓(xùn)練的工具課，而忽視了古詩文所具有的文學(xué)因素、整體的美感教育和文學(xué)欣賞。結(jié)果，學(xué)生學(xué)起來味同嚼蠟，除了記住幾個實際寫作無多大用處的字、詞以外，根本產(chǎn)生不了愉悅的審美體驗，更不能切實體會古詩詞的妙處。這樣的教學(xué)對培養(yǎng)學(xué)生的人文精神沒有足夠的重視，忽視了學(xué)生的情感、態(tài)度、價值觀的培養(yǎng)。結(jié)果造成大批學(xué)生發(fā)展后勁不足，導(dǎo)致大部分學(xué)生對祖國與民族的優(yōu)秀文化知之甚少，經(jīng)典常識文化嚴(yán)重不足。

（二）重應(yīng)試，輕積累

多年以來，由于受“應(yīng)試”思想的影響，在課堂上往往靠單純的講解、背誦進行“灌輸式”教學(xué)。教學(xué)策略違背了學(xué)生身心發(fā)展的特點，扼殺了學(xué)生積累古詩詞的興趣，且由于很多人認(rèn)為在現(xiàn)代社會中古詩詞沒有用，而且學(xué)起來既枯燥無趣又難學(xué)，認(rèn)為只要學(xué)一些考試要用的文章就行了。而當(dāng)今語文試題中，一方面默寫所占的分?jǐn)?shù)比例偏低，默寫的內(nèi)容也往往局限在考察名言警句上，不能全面反映學(xué)生平時的讀背狀況；另一方面，一般語文考試總是筆試，對學(xué)生的誦讀水平難以評估，即使有所反映也只能對停頓、重音等問題進行機械的書面解答，不能反映實際水平和綜合水平。這就使得學(xué)生讀得少，背的少，積累得少，缺乏對民族文化的積累和認(rèn)識，認(rèn)識不到民族精神的豐富博大。小學(xué)生身心發(fā)展的特點，決定了古詩詞閱讀的目的不在于理解內(nèi)容的深度，而在于積累語言，增強語感，提高文學(xué)修養(yǎng)。

（三）重理論，輕實踐

語文是實踐性很強的課程。學(xué)習(xí)母語，主要的不是靠傳授知識，接受系統(tǒng)的訓(xùn)練，而是在大量豐富多彩的語文實踐活動中靠感悟，靠習(xí)得來獲得。古詩詞教學(xué)中，由于教師缺乏開拓民族文化資源的意識，不注重古詩詞的實踐活動，對小學(xué)生賞讀古詩詞沒有引起足夠的重視，沒有有效的指導(dǎo)學(xué)生背誦，學(xué)生邊讀邊忘或只會背，不會運用。還有許多教師往往把教材上的古詩從詩句意思到詩人所表現(xiàn)的情感，通過細(xì)致入微的講解分析，把書本上的知識嚼碎嚼爛，讓學(xué)生背的滾瓜爛熟，倒背如流，卻舍不得給學(xué)生時間和空間在鮮活的、靈動的時間活動中積累更多的經(jīng)典文化。這只會抑制學(xué)生的想象力，窒息學(xué)生的創(chuàng)造力，弱化學(xué)生的形象思維能力。

三、解決小學(xué)古詩詞教學(xué)問題的策略

在古典詩詞的教學(xué)中，最重要的是教會學(xué)生們?nèi)绾握b讀，如何體會詩文中所表達的思想感情。小學(xué)生身心發(fā)展的特點決定了古詩文教學(xué)的目的不在于理解內(nèi)容的深度，而在于積累語言，增強語感，提高文學(xué)素養(yǎng)。所以，我們教學(xué)的重點不必要求每篇都字字疏通，句句領(lǐng)會。在教學(xué)時，我們要開發(fā)創(chuàng)設(shè)各種情境，拓寬學(xué)生的學(xué)習(xí)視野，運用多種教學(xué)方法，啟發(fā)學(xué)生古今聯(lián)系，使古詩文的教學(xué)呈現(xiàn)一方新天地。

策略一：重視朗讀，在多元誦讀中抒情。

詩讀百遍，其義自明，其情自見。要通過誦讀能將自己的體會、情感表達出來，通過讀，在課堂上營造教師、學(xué)生、作者彼此間心靈相融、情感相通、協(xié)調(diào)合拍的良好共鳴體，從而提高學(xué)生知識、能力、人格、審美、文化等綜合素養(yǎng)。且古詩詞“麻雀雖小，五臟懼全?！苯處熢谥笇?dǎo)學(xué)生誦讀時要注意詩的節(jié)奏、韻腳及合適的音調(diào)，從而恰當(dāng)?shù)乇憩F(xiàn)詩中的思想感情。

重視朗讀首先要尊重學(xué)生獨特的體驗，讓學(xué)生讀出不同的感悟，同時教師要成為引領(lǐng)學(xué)生朗讀的組織者、合作者和促進者，讓學(xué)生漸入佳境，讀出層次：在教學(xué)陸游的《示兒》時，按照這樣的教學(xué)流程進行朗讀指導(dǎo)。

1、初讀詩文，介紹背景，了解詩人的“悲愁”心事。

2、精讀詩文，了解遺憾，弄清詩人的“悲愴”心境。

3、研讀詩文，理解信念，感受詩人的“悲壯”心愿。在初讀的基礎(chǔ)上，確定悲涼的朗讀基調(diào)，精讀詩文引領(lǐng)學(xué)生用深沉的語氣表達出對祖國前途的憂慮；研讀詩文時引領(lǐng)學(xué)生用堅定的激情表現(xiàn)出詩人一生為多難的祖國吶喊的愛國精神，從而使學(xué)生受到感染、得到鼓舞。

策略二：靈活運用多媒體。

古詩教學(xué)中采用多媒體并合理地運用，不僅有助于激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，發(fā)展學(xué)生想象能力，促進學(xué)生對古詩的學(xué)習(xí)理解，還能有效地培養(yǎng)學(xué)生的審美情操。

如古詩《望廬山瀑布》“日照香爐生紫煙”中的“生”字用得十分絕妙，但僅憑教師口頭講解，學(xué)生始終難以理解、體會。而多媒體恰當(dāng)運用就解決了這一難題。教學(xué)時，教師先提問：“生”字是什么意思？詩人為什么不用“升”而用“生”呢？緊接著引導(dǎo)學(xué)生帶著問題觀看多媒體，畫面上：草木蔥籠，蒼翠欲滴，危峰兀立，山巒疊障，而香爐峰此時正被煙霧籠罩，在陽光的照耀下，一團團紫煙不斷從山谷中升起，景象美不勝收。多媒體將古詩中抽象的文字轉(zhuǎn)化為具體的動態(tài)畫面，給學(xué)生以美享受。學(xué)生學(xué)習(xí)興趣極為濃厚，他們積極觀察、思索，很快從香爐峰的云霧源源不斷地升騰的動態(tài)畫面中領(lǐng)悟到“生”字的妙處：“升”字僅僅只能看到煙霧升起，不一會就散去；而“生”字還含有“產(chǎn)生”的意思，這說明香爐峰始終處于云霧繚繞之中。通過此環(huán)節(jié)的教學(xué)，學(xué)生不僅理解了語言文字的表層意思，而且使他們體會到語言文字的深層含義及感情色彩。策略三：資源整合，在把握基點中生情。

1、整合同主題的作品：在小學(xué)階段學(xué)習(xí)的古詩詞中，有不少的古詩詞雖然作者不同，背景不同，但表達的情感主題卻是相同或相近的。就拿“送別”主題來說，有李白的《贈汪倫》，寫汪倫以歌聲送友，李白借潭水抒友人對已感情之深；有李白的《送孟浩然之廣陵》，寫李白以目光送友，以長江之水喻友人之間感情綿綿不絕；有王維的《送元二使安西》，王維以酒送友，借朝雨，青柳，美酒表達對友人離去的傷感之情。如果教師在教學(xué)時能改變傳統(tǒng)“逐首教學(xué)”“逐環(huán)教學(xué)”的模式，資源整合，主題凝聚，學(xué)生就能在把握基點中生情。在教學(xué)《贈汪倫》時，先播放名曲《送別》，然后引導(dǎo)學(xué)生回憶讀過或?qū)W過的幾首送別詩，讓學(xué)生大致了解異同，“轉(zhuǎn)軸撥弦三兩聲，未成曲調(diào)先有情?！?，“送別”的主旋律如同一汪清泉流淌在孩子的心間，激蕩著他們的情感。

2、把握同題材的作品：以題材為橋梁，可以帶動同題材不同主題的詩歌的學(xué)習(xí)，比如，教師在引領(lǐng)學(xué)生學(xué)習(xí)柳宗元的《江雪》后，出示王士禎的《題秋江獨釣圖》，提出自學(xué)要求：這首詩又給我們勾畫了一幅怎樣的畫面，反映了作者怎樣的心情呢？希望你運用上一首詩學(xué)到的辦法，自己來學(xué)懂這首詩。學(xué)生在比較中很容易就發(fā)現(xiàn)這兩首詩的地點相同、人物相同、事件也相同，但心情不一樣，一個是苦悶的，一個是怡然自得的。前一首詩有一種“傲氣”，后一首詩有一種“霸氣”。此時，穿插一些背景材料，《江雪》是在柳宗元流放永州官場失意時寫的，而王士禎仕途得意，當(dāng)時任刑部尚書，這樣，讓學(xué)生比較閱讀，學(xué)生“調(diào)動了原有的知識經(jīng)驗，對新的信息進行編碼，建構(gòu)自己的理解?！痹诒容^閱讀中不僅拓展了學(xué)生的視野，而且讓學(xué)生學(xué)會了比較，更加深入地感悟作品的人文內(nèi)涵，起到了一舉多得的作用。

策略四：注重學(xué)法，激發(fā)興趣。

“興趣是最好的老師”。教者在滲透學(xué)法的過程中，注重學(xué)生學(xué)習(xí)古詩詞的興趣，充分發(fā)揮學(xué)生的自主意識，是學(xué)生真正學(xué)有所得，學(xué)有所樂。如一位教師采取“讀（初讀）、查（查不理解字詞）、調(diào)（根據(jù)情況調(diào)換字詞）、補（想象補充）、說（說詩意）、演（感情讀演）”六字自學(xué)法讓學(xué)生自學(xué)古詩，教師扶放結(jié)合，可先帶領(lǐng)學(xué)生學(xué)第一句話，傳授方法，然后放手讓學(xué)生自學(xué)，學(xué)生可合作、可探究，并逐漸掌握一套古詩詞學(xué)習(xí)的方法。

總之，古詩詞是我國偉大的歷史文化留給我們的寶貴財富。優(yōu)秀的古詩詞是小學(xué)語文教育的重要資源，古詩詞的優(yōu)美詞句、豐富的內(nèi)涵、高遠(yuǎn)的意境，都是我們?nèi)≈槐M、用之不竭的寶藏。語文教師應(yīng)該重視古詩詞的教學(xué)，要嚴(yán)格的要求自己，不斷地充實、提高自己的文化素養(yǎng)，從而正確地把握詩詞的內(nèi)涵和情感。激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，才能讓學(xué)生熱愛古詩詞，熱愛傳統(tǒng)文化，才能讓學(xué)生真正地感悟到古詩文的意境之美。

第二篇：淺論古詩教學(xué)策略

淺論古詩教學(xué)策略

【關(guān)鍵詞】古詩教學(xué)策略

【中圖分類號】G 【文獻標(biāo)識碼】A 【文章編號】0450-9889(2012)06A-0072-02

古詩教學(xué)的重要性一直以來都得到廣大教師的認(rèn)同。古詩應(yīng)該怎么教?以下是筆者的看法。

一、去其功利，通過誦讀來學(xué)詩

詩歌的起源與勞動、宗教、音樂、舞蹈等有關(guān)，后來的詩歌雖脫離了舞蹈、曲調(diào)，但還保留了音樂的本性。對仗整齊，有節(jié)奏；合轍押韻，講究韻律，如此旋律優(yōu)美的文體，必須以聲傳情?？墒?，在學(xué)校里，許多老師教古詩的目標(biāo)比較單調(diào)，或把詩歌作為加強某種思想教育的工具，或把它作為進行語文文字訓(xùn)練的對象，或把它作為考試的內(nèi)容讓學(xué)生強背。

誦讀好，應(yīng)是學(xué)習(xí)古詩的重要任務(wù)。這點在語文課程標(biāo)準(zhǔn)中是有具體要求的。低段要求：“誦讀兒歌、童謠和淺近的古詩，展開想象，獲得初步的情感體驗，感受語言的美”，中段要求：“誦讀優(yōu)秀詩文，注意在誦讀過程中體驗情感”，高段要求：“誦讀優(yōu)秀詩文，注意通過詩文的聲音、節(jié)奏等體味作品的內(nèi)容和情感”。可見，低中高年級雖教學(xué)目標(biāo)不一樣，但方法都是一樣的――通過誦讀來達到目標(biāo)。誦讀，是要有層次的：初讀，讀準(zhǔn)字音；再讀，讀出節(jié)奏；品讀，讀出詩意，悟出詩情。而識字、理解詩意、體會詩歌表達的思想感情必須在誦讀中進行，在誦讀中鞏固，在誦讀中體會。抑揚頓挫，朗朗誦詩，是古詩教學(xué)的詩意課堂的目標(biāo)，這點需堅守好，決不能為了應(yīng)付考試而讓古詩教學(xué)迷失方向。

二、抓住具象，模擬情境，走進古詩

詩歌是作者對外界的事物心有所感，將之寄托給一個具體的選定的具象，使之融入自己的某種感情色彩。這是古詩的一大特性。因此，讀者閱讀詩歌，其實是還原詩人的所見所感，并在此基礎(chǔ)上滲透自己的感情色彩。所以，古詩教學(xué)必須抓住具象(在詩中或是人，或是物，或是景)。抓住具象，也就是讀詩時頭腦中能馬上形成一幅幅具體的圖畫，邊讀詩邊想象畫面，在想象畫面時情感自然流淌而出。每個人心中都有個性的畫面，都有主觀的情感，這樣意在其中，韻在其中，情也在其中，也就算讀懂詩了。還原具象的方法，可充分利用課文插圖或老師提供的影像資料，或?qū)W生根據(jù)詩歌自己畫畫，化“靜”為“動”，化“虛”為“實”，引發(fā)想象。如果能在了解寫作背景、詩人生平、詩人特點的基礎(chǔ)上還原具象，那就更能身臨其境，更容易準(zhǔn)確悟出作者要表達的思想感情了。創(chuàng)設(shè)情境，模擬詩人創(chuàng)作的過程，學(xué)生對詩歌的理解就更加全面深刻了。如教杜牧的《泊秦淮》，筆者是這樣做的。

師：同學(xué)們，現(xiàn)在跟隨詩人杜牧一起出發(fā)吧。天黑了，夜晚來了。此時的江面上你看到什么景色?用詩句來說吧――

(學(xué)生齊讀：煙籠寒水月籠沙。)

師：月色朦朧中，我們――用詩句來說吧。

(學(xué)生齊讀：夜泊秦淮近酒家。)

師：這個時候，忽然聽到歌女們在唱――

(學(xué)生：后庭花。)

師：南唐陳后主的《玉樹后庭花》，這是亡國之音啊。當(dāng)年陳后主每日尋歡作樂，終于被隋朝所滅，如今歌女還在唱這支“亡國之音”!真是――用詩句來說――

(學(xué)生：商女不知亡國恨，隔江猶唱后庭花。)

師：商女不知亡國恨，這些紙醉金迷、沉迷歌舞的老爺們知道嗎?

(學(xué)生：不知道。)

師：這真令人憂慮啊!晚唐那班醉生夢死的統(tǒng)治者毫不警醒，不從中汲取教訓(xùn)。國家命運堪憂啊，杜牧長嘆一聲，走進船艙，奮筆疾書，寫下了《泊秦淮》。我們一起讀這首詩吧，讀出詩人的情懷。

(師生共讀)

三、拓展閱讀，多角度賞詩

小學(xué)課本里古詩的呈現(xiàn)一般是以《古詩兩首》、《古詩三首》為題，這兩三首古詩的內(nèi)容都是不同的。如今的課堂教學(xué)(特別是中高年級)，一般能學(xué)習(xí)兩首古詩以上，但不同內(nèi)容的古詩在同一節(jié)課上，顯得脫節(jié)，沒有意義。中華民族歷史悠久，先人留下的詩歌多如繁星。同一題材會有不同的詩人從不同的角度寫過，同一詩人在不同的心境下也會寫下不同情感的詩歌。這是中國古詩的又一特點。我們通過拓展整合，可以使學(xué)生能夠得到更多的了解，還原的意象更完整、豐滿。如在教學(xué)蘇軾的《飲湖上初晴后雨》時，可引用不同時代的詩人寫西湖的詩，拓展學(xué)生的閱讀面。

師：唐代詩人白居易非常熱愛西湖，任杭州刺史時寫下了不少贊美西湖的詩。離任前，還寫下了“未能拋得杭州去，一半勾留是此湖”的詩句。一起讀讀。

(學(xué)生讀《春題湖上》。)

師：幾百年后，北宋文學(xué)大家蘇軾任杭州刺史，也寫下了不少贊美西湖的詩句。一起讀。

(學(xué)生讀《飲湖上初晴后雨》。)

師：一百多年后，南宋著名詩人楊萬里也寫下贊美西湖的詩句。一起讀。

(學(xué)生讀《曉出凈慈寺送林子方》。)

除了同一題材，以時間為線索縱向選擇，拓展學(xué)生的閱讀面之外，針對同一主題，展現(xiàn)不同的詩歌來同時學(xué)習(xí)，也能有同樣收效。如：不同的古詩表達同樣的思鄉(xiāng)之情，可同步學(xué)習(xí)李白的《靜夜思》、李中的《客中寒食》、向居易的《陰雨》、張喬的《江上送友人南游》等。不同的古詩同寫戍邊生活感受，王翰的《涼州詞》、王昌齡的《從軍行》、李頎的《古從軍行》、曹松的《乙亥歲》、陳陶的《隴西行》等等。

四、學(xué)古詩，學(xué)做人

文以傳道，歌以言志。中國幾千年來的古詩詞是先人留給我們的寶貴財富，他們用畢生所學(xué)所為為我們總結(jié)立人之經(jīng)驗。這是寶貴的教育資源。

“天下興亡，匹夫有責(zé)”，“茍利國家生死以，豈因禍福避趨之”，“天將降大任于斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為”，“位卑未敢忘憂國，事定猶須待蓋棺。”對這些古詩文熟讀成誦，可激發(fā)學(xué)生立志報國?！拔崛杖∥嵘恚瑸槿酥\而不忠乎?與朋友交而不信乎?傳不習(xí)乎?”，“知錯能改，善莫大焉”，“見賢思齊焉，見不賢而內(nèi)白省也”，“士不可以不弘毅，任重而道遠(yuǎn)”，“已所不欲，勿施于人?！睂W(xué)生在對這些名言警句的反復(fù)背誦中學(xué)會從誠信、忠誠、修身、虛心等方面做人，《游子吟》的反復(fù)誦瀆使他們學(xué)會報答，學(xué)會感恩?！皠窬M一杯酒，西出陽關(guān)無故人”，“落日見秋草，暮年逢故人”，“海內(nèi)存知己，天涯若比鄰?！睂W(xué)生對這些古典詩詞誦讀，從而明白“人間處處有真情，真情處處暖人心”。學(xué)生在反復(fù)誦讀中去體會其中的感情，從中學(xué)會立人，學(xué)會處世的精神。

古詩是中華文化的燦爛瑰寶，是“最有價值的書”，是“永恒的書”。學(xué)習(xí)古詩是學(xué)生汲取、接受中華優(yōu)秀文化的重要途徑。教學(xué)中我們要還原古詩的木性，充分吸取古詩的養(yǎng)分，教會學(xué)生學(xué)會做人，學(xué)會處世，學(xué)會做學(xué)問。

(責(zé)編 黃鴻業(yè))

第三篇：小學(xué)英語詞匯教學(xué)策略研究

小學(xué)英語詞匯教學(xué)策略研究

摘要： 在英語教學(xué)中，詞匯是重要的要素之一。由于小學(xué)生年齡小，好玩，不愿把更多的精力花費在記單詞上，因此，幾乎所有的學(xué)生一提起英語單詞就感到非常頭痛。這就要求教師注意教學(xué)方法，充分調(diào)動學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，把詞匯教學(xué)貫穿到娛樂之中，使學(xué)生學(xué)起來不感到枯燥、乏味，激發(fā)他們的學(xué)習(xí)興趣，每個人的學(xué)習(xí)才能都得以充分發(fā)揮。

關(guān)鍵詞： 詞匯教學(xué)

故事表演

游戲

歸類

學(xué)生如果詞匯掌握得不好，要熟練地運用英語是不可能的。英語單詞與漢字有很大的差別，漢字記筆順、結(jié)構(gòu)，而英語單詞則要記字母拼寫，詞的拼寫與讀音有密切聯(lián)系。這就說明英語單詞有其音、形、義、性等多方面的聯(lián)系。在幾年的教學(xué)中，筆者就詞匯教學(xué)做了以下探索。

一、通過故事表演學(xué)習(xí)詞匯

故事對少年兒童具有一種普遍的吸引力。少年兒童的生活環(huán)境和活動范圍相對狹小，他們有比成人更強烈的探索和認(rèn)識世界的愿望。興趣是學(xué)生積極認(rèn)知事物和積極參與學(xué)習(xí)活動的一種心理傾向。英語教學(xué)中運用故事表演，能調(diào)動學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，有效排除學(xué)生怕開口說英語的心理障礙，充分挖掘?qū)W生的學(xué)習(xí)潛能，切實強化教學(xué)效果。在第七模塊的教學(xué)中，有一個老爺爺?shù)谋硌?。我讓學(xué)生提前準(zhǔn)備一些道具，上課時學(xué)生拿出自己的道具開始表演。張利翔同學(xué)彎腰駝背地帶著一個老爺爺?shù)拿婢呱吓_了，那樣的逼真形象連我都有些吃驚，同學(xué)們的情緒高漲起來，一個個爭著上去表演，很快句子背會了，積極性空前高漲。表演成功的愉快體驗會促使學(xué)生不斷地揣摩故事的內(nèi)容，推動他們進一步學(xué)習(xí)新的英語知識，以獲得新的成功的體驗，這樣學(xué)英語變成了獲得表演成功的手段，學(xué)習(xí)的過程更多地充滿了一種探索的喜悅，學(xué)生真正成了學(xué)習(xí)的主體。表演應(yīng)根據(jù)故事需要的角色全班分組操練，首先是按角色分類操練，如表演的wolf為一組，pig的為一組，等等。學(xué)生選出自己喜歡表演的角色，演相同角色的同學(xué)先在一塊兒操練對白、動作、表情，互相糾正，熟練自己的任務(wù)。在角色扮演活動中，對學(xué)生出現(xiàn)的錯誤不要馬上糾正，找個適當(dāng)?shù)臅r候告訴他們或是讓學(xué)生自己找錯誤，不能挫傷他們參與的積極性。教師只是幫手、導(dǎo)演，學(xué)生才是真正的主體。

二、通過做游戲?qū)W習(xí)詞匯

小學(xué)生的特點是愛聽愛說愛唱愛跳，通過唱英語歌曲，跳簡單的拍手舞，必然有助于激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)動機。這就要求英語課教學(xué)不能一味地灌輸語言知識，而應(yīng)通過不斷地改進教學(xué)方法，組織開展豐富有趣的游戲活動，寓知識于游戲中，讓學(xué)生在聽聽說說、看看讀讀、蹦蹦跳跳、唱唱玩玩中興趣盎然地學(xué)習(xí)英語。比如在教數(shù)字時，利用有關(guān)英語數(shù)字的歌“Ten little Indians”，學(xué)生圍成一圈，邊拍手邊唱，根據(jù)教師的示范、手勢、表情等進行表演。教師要善于利用學(xué)生的生活體驗，通過讓學(xué)生交流，使他們對所學(xué)語言產(chǎn)生親切感，從而引發(fā)學(xué)習(xí)動機。又如在教單詞hamburger，hot dog，sandwich...時，因為時逢圣誕節(jié)，我設(shè)計了游戲活動“圣誕大餐”。我準(zhǔn)備好單詞卡，扮成服務(wù)員（waiter），學(xué)生點菜（order）。雖然學(xué)所單詞較長或難念，但是這些事物對他們來講太熟悉太具體太喜愛了，通過游戲的形式操練，學(xué)生一學(xué)就會。學(xué)生在熟悉的環(huán)境中使用有限的語言，并賦予語言的實際意義，這樣的活動形式有利于學(xué)生積極思維，有利于語言項目的掌握。在復(fù)習(xí)動物名稱時，我們可采用猜謎的方式，如“鼻子像勾子，耳朵像扇子，大腿像柱子，尾巴像辮子”（elephant）。還可根據(jù)學(xué)生所聽到的一些動物的叫聲進行。如果教師在課下準(zhǔn)備一些動物頭飾，在課堂上組織學(xué)生做《我是誰》的游戲，即教師戴上某一種動物的頭飾問：“Who am I？”學(xué)生回答：“You are...”通過游戲的生動性和競爭性，激發(fā)兒童的學(xué)習(xí)興趣，充分發(fā)揮兒童的主觀能動性、創(chuàng)造性和積極性，在愉快協(xié)調(diào)的氣氛中鞏固所學(xué)知識。

三、通過系統(tǒng)性歸類記憶詞匯

1.現(xiàn)行的英語教材，大部分單元對單詞的講授進行了系統(tǒng)性的歸類，例如動物類、數(shù)字類、顏色類、身體五官等，這樣更有利于教學(xué)，有利于學(xué)生對事物的區(qū)別認(rèn)識。例如第二冊第五單元是學(xué)習(xí)交通工具的，有boat（小船）、bike（自行車）、train（火車）、truck（貨車、卡車）、taxi（的士）、plane（飛機），在學(xué)習(xí)該課前，要求學(xué)生觀察街上的交通工具，畫出所認(rèn)識的各種交通工具，讓學(xué)生積極參與，提前認(rèn)識。課后，我還要求學(xué)生在街上看見哪一種交通工具，便要脫口說出該單詞。

2.從音、形、義等方面進行比較，以舊帶新。經(jīng)常對學(xué)生進行音、形、義等方面的對比歸納：①同音異形異義詞：too―two，their―there，②同音同形異義詞：orange（形容詞，橙色的;名詞，橙子），old（舊的;老的），short（短的;矮的），③形近詞：tall―tail，shirt―skirt，④反義形容詞：good（好的）―bad（壞的），old（舊的）―new（新的），short（矮的）―tall（高的）。

3.從詞形的變化中找出內(nèi)在規(guī)律，舉一反三。①職業(yè)名詞詞尾―er的用法，例如：drive（駕駛）―driver（司機），work（工作）―worker（工人），②由man―men推出woman―women，postman―postmen，policeman―policemen，③復(fù)合詞可成兩個單詞：blackboard（黑板）―black（黑）+board（木版），football（足球）―foot（足）+ball（球）。但是簡單記住單詞還不夠，還要學(xué)會其用法。例如：助動詞am/are/is，課文中出現(xiàn)了大量的一般疑問句及其肯定、否定的回答，學(xué)生一下子難以掌握，背誦也難以上口，于是我要求學(xué)生找出各種主謂的搭配：I am.He/She/It is.You/They/We are，再編出歌謠：“am，are，is;我用am，你用are;我們、你們、他們也用are;is跟著他、她、它;不可少，不可差?！边@樣一來，就朗朗上口，而且記得牢，不會用錯。

對于性格內(nèi)向的學(xué)生，英語課上他們總是喜歡保持沉默，開口說英語比讓他們說中文要困難得多。對此，教師應(yīng)正面引導(dǎo)，對他們有耐心，單獨地進行補缺補差，同時要求好的同學(xué)多多幫助關(guān)心他們，讓他們樹立學(xué)好英語的信心。這樣全班就形成一個你追我趕、互幫互學(xué)的良好的英語學(xué)習(xí)氛圍。總之，小學(xué)英語教學(xué)是一個復(fù)雜的過程，要提高教學(xué)質(zhì)量，達到我們的教學(xué)目的，只有靈活采用符合小學(xué)生生理、心理及認(rèn)識特點的教學(xué)方式，才能真正教好英語。

第四篇：一年級古詩教學(xué)策略

一年級古詩教學(xué)策略

摘要:

古詩——中華文學(xué)藝術(shù)中的一支奇葩，它博大精深，燦若繁星，千百年來，以其精湛的語言，深邃的意境而膾炙人口、吟唱千古，滋潤了無數(shù)代中國人。它的內(nèi)容包羅萬象，無所不有，這些都是先人智慧的結(jié)晶、經(jīng)驗的總結(jié)、情感的沉淀。它作為中華民族的文化瑰寶，其價值不僅在于給人以藝術(shù)的熏陶，更能啟迪人的思想，陶冶人的性情。

關(guān)鍵詞: 一年級古詩教學(xué),讀誦、畫、感悟

內(nèi)容：

語文課程標(biāo)準(zhǔn)中也有學(xué)習(xí)要求“對于低年級的孩子誦讀兒歌、童謠和淺近的古詩展開想象獲得初步的情感體驗感受語言的優(yōu)美。”優(yōu)秀詩歌對于培養(yǎng)學(xué)生的高尚情操、愛國思想、審美情趣、健全人格都起到了潛移默化的作用。雖然是一年級學(xué)生，但是他們都在幼兒園接觸到很多淺顯易懂的古詩。但由于他們年齡較小，對已背的古詩不明其意。課文中正式接觸的古詩只有幾篇《村居》、《村曉》、《小池》、《詠鵝》、《畫》、《所見》。對一年級學(xué)生進行古詩教學(xué)，我采用一下策略。

一、重視讀誦，初步領(lǐng)悟。

古詩語言精練、含蓄、優(yōu)美，首先要讓學(xué)生抓住重點字、詞，讀準(zhǔn)字音，了解字義，讓學(xué)生大聲朗讀，“不求甚解”地讀，讀通，讀好，讀到朗朗上口，在讀中自悟。古人說：“凡詩，熟讀深思子自知?！薄笆熳x唐詩三百首，不會寫詩也會吟” “讀書百遍，其義自見”。強調(diào)的就是“讀”。在教學(xué)過程中，教師要以誦讀為本，通過反復(fù)誦讀，反復(fù)吟詠，體會古詩的韻律、意境。并且要引導(dǎo)學(xué)生用多種方式進行誦讀，如：范讀、自由讀、個別讀、小組讀、配樂讀、背誦等，從形式各異的閱讀中領(lǐng)會詩人所要表達的思想感情，感受詩中的意境，激發(fā)學(xué)生感情上的共鳴。在古詩教學(xué)中，誦讀是主要的環(huán)節(jié)，教師要充分利用資源和環(huán)境引導(dǎo)學(xué)生誦讀，使學(xué)生投入到古詩的意境中去。除了誦讀，教師還要結(jié)合小學(xué)生想象力豐富這一特點，積極引導(dǎo)學(xué)生在誦讀理解文本的基礎(chǔ)上，通過想象，更進一步走進詩中，體會詩人的悲歡離合、感受古詩的意境美。另外古詩朗讀對字音的要求很高，要把每個字的音讀準(zhǔn)，還要注意咬字吐字。

如《村居》較為明快，朗讀時可適當(dāng)情緒外露，讀得輕快、流暢，體現(xiàn)環(huán)境的優(yōu)美和兒童生活的快樂。

二、畫演古詩，探究詩意。

古詩是詩人把豐富多彩的生活內(nèi)容熔鑄在短短的幾十字中，以少勝多，以大見小，意境深邃，給學(xué)生提供了一個廣闊的思維擴展，想象的空間。詩意圖形成了，學(xué)生對古詩的感悟又深了一層，在教學(xué)中讓學(xué)生合作交流討論，結(jié)合自己的領(lǐng)會畫出詩意圖，對照詩句說說或演演，從中受到情感的熏陶，獲得思想啟迪，享受審美的樂趣。學(xué)生學(xué)習(xí)古詩由被動變?yōu)橹鲃拥奶骄?，自學(xué)能力就會大 大增強，學(xué)習(xí)興趣更加濃厚，同時把古詩當(dāng)作一種樂趣和享受，從而真正發(fā)揮古詩教學(xué)的特有魅力；鍛煉了學(xué)生搜集、處理、加工信息的能力。培養(yǎng)了學(xué)生自主、探究能力及對古詩的閱讀鑒賞能力，使學(xué)生在今后的習(xí)作中形成言簡意賅的文風(fēng)。

如教學(xué)《所見》一詩時，在學(xué)生熟背的基礎(chǔ)上進行表演，從而體會出“意欲捕鳴蟬”的情趣。而在教學(xué)《小池》的時候可讓學(xué)生依據(jù)自己的領(lǐng)會，抓住事物特征用簡筆畫勾勒，涂抹上色彩，把“小荷才露尖尖角”的情景粘貼在黑板上，呈現(xiàn)欣賞，詩畫結(jié)合，吟誦詩句，陶醉其間，其樂融融。

三、展開想象，再現(xiàn)意境。

古詩的內(nèi)容大多數(shù)都不是小學(xué)生閱歷中的，有些與他們的生活空間有較大的距離，而現(xiàn)代化教學(xué)手段和多媒體的廣泛運用，使得古詩詞教學(xué)更加直觀，更容易突破時空的限制，較容易把學(xué)生帶入到教材描寫的情境中，但在教學(xué)中不能把多媒體作為依靠，更需要學(xué)生在吟誦的基礎(chǔ)上，結(jié)合詩詞中的意象，把古詩描寫的客觀世界轉(zhuǎn)化成為自己的主觀感受，這就需要他們展開心靈的翅膀，利用他們的想象，在頭腦中生成一幅幅獨特的畫卷。這是一個“澄心直覺得其象”的過程，只有在這一過程中，學(xué)生才能領(lǐng)悟到詩情畫意，仿佛人在畫中游。

如袁牧的《所見》，內(nèi)容為“牧童騎黃牛，歌聲震林樾。意欲捕鳴蟬，忽然閉口立。”想象的翅膀首先要帶我們到茂密的森林了，可以讓學(xué)生騎在桌子上，想象自己就是那位小牧童，手里拿著短笛在吹，忽然耳邊傳來一陣“知了，知了”的聲音，抬頭望去，看見知了在枝頭高唱。于是馬上停止笛聲，跳下“?！北常p輕地走到“大樹”下?？梢韵胂髩Ρ谏嫌兄幌s在鳴叫，所以停止笛聲。此時也可以讓學(xué)生大膽想象，小牧童心里在想些什么？在古詩教學(xué)中，要利用想象進入角色，才能把學(xué)生帶入課文描寫的情境，促進學(xué)生學(xué)得深，學(xué)得親，學(xué)得活，學(xué)得實。

古詩教學(xué)沒有固定的格式，我們要更新觀念，創(chuàng)建氛圍，優(yōu)化教學(xué)，引導(dǎo)學(xué)生隨著詩人所表達的感情產(chǎn)生共鳴，隨其悲而悲，隨其喜與喜，讓這古典文學(xué)精華發(fā)揚光大，讓古詩真正成為我們中華民族文化寶庫中的一顆璀璨的明珠。

第五篇：低年級古詩教學(xué)策略

低年級古詩教學(xué)策略

李耘雯

一、低年級古詩教學(xué)中情境的創(chuàng)設(shè)：

（1）音樂的渲染：教學(xué)中借助音樂調(diào)動情感，烘托、渲染詩歌的內(nèi)容，創(chuàng)造美的氛圍，有助于學(xué)生理解課文。在教學(xué)李白的《望廬山瀑布》時，教師選擇古箏曲配樂吟誦，教師隨著明快的樂曲聲吟誦，學(xué)生從中感受有山、有水、有彩云的美的景象，以美的氛圍，為學(xué)習(xí)這首詩作好情感鋪墊。接著，老師介紹李白寫這首詩的背景，學(xué)生在這樣的氛圍中深入學(xué)習(xí)這首詩，有利于學(xué)生對詩的理解。在理解詩意的基礎(chǔ)上，配樂讓學(xué)生練習(xí)吟誦這首詩，更能激發(fā)起學(xué)生吟誦詩的積極性，收到很好的效果。

（2）畫面的再現(xiàn)：魯迅先生說過:“意美以感心,音美以感耳,形美以感目?！边\用多媒體,不僅可以創(chuàng)造悅耳的情境,也可以創(chuàng)設(shè)悅目的情境，來激發(fā)學(xué)生審美的情感。教學(xué)伊始,教師可以先收集瀑布的美麗圖片讓學(xué)生觀賞。通過圖片的渲染，讓學(xué)生在教室有限的空間里走進這一自然風(fēng)光，激起學(xué)生對瀑布的向往。從學(xué)生的角度出發(fā)，讓學(xué)生先對文本所闡述的內(nèi)容產(chǎn)生興趣，才能更好地進行下面的教學(xué)。使其身臨其境，激起內(nèi)心情感的共鳴，使被動學(xué)習(xí)成為主動學(xué)習(xí)。（3）語言的調(diào)動：教學(xué)《絕句》時，學(xué)生對“鳴翠柳”“上青天”的理解有些困難，教師便組織語言，利用兒童的聯(lián)想啟發(fā)學(xué)生領(lǐng)悟美的意境，把他們帶入美的境界?？梢詫ν瑢W(xué)們說：“你看，在郁郁蔥蔥的柳枝上，兩只靈巧的黃鸝正歡蹦亂跳著，發(fā)出陣陣清脆的鳴叫。藍(lán)藍(lán)的天空中，一行白鷺排著整齊的隊伍向白云深處展翅飛翔。從中你體會到了什么？”通過老師的語言描繪，以及帶著與作者產(chǎn)生共鳴的真切的情意，激起學(xué)生的情緒，巧妙的把學(xué)生的認(rèn)識活動與情感活動結(jié)合起來。

二、古詩教學(xué)中朗讀的指導(dǎo)：

一般古詩教學(xué)中朗讀可以分為四個層次：初讀正字音——品讀明詩意——精讀悟詩情——熟讀至背誦。

學(xué)生要想真正明白一首詩的意思是離不開讀的。宋代萬岳說：“書不厭頻讀，詩須放淡吟?！比欢?，對于低年級學(xué)生來說，反復(fù)的朗讀是枯燥的，根本激不起他們的學(xué)習(xí)興趣。因此，在古詩教學(xué)中，教師要結(jié)合學(xué)生的年齡和心理特點，以多式多樣的朗讀方法來幫助學(xué)生讀通古詩，讀懂詩意。結(jié)合低年級的古詩教學(xué)，我們又實踐提煉了一些其他的有效的方法，如：

1．師生對讀。如教學(xué)中，教師和學(xué)生合作讀古詩，老師（或?qū)W生）先讀，當(dāng)老師（或?qū)W生）停下的時候，學(xué)生（或老師）接著讀下去。師生接讀可揭示古詩的停頓處，學(xué)生在接讀過程中能自然感知古詩的斷詞頓句，這比在古詩上標(biāo)“/”要形象有趣得多。又如教學(xué)《絕句》時，還可以這樣對讀。教師讓一個學(xué)生與自己對讀，其他學(xué)生邊看邊聽邊想。師：黃鸝。生：兩個。

師：有沒有不同意見？ 生：白鷺。師：為什么？ 生：它們都是鳥。師：原來鳥與鳥相對。師：兩個。生：一行。

師：為什么你對“一行”？ 生：都表示數(shù)量。

師：原來數(shù)字與數(shù)字相對。師：鳴。生：上。

師：為什么你對“上”？ 生：都表示動作。

師：原來動作與動作相對。????

通過點撥，大部分學(xué)生很快感受到了古詩對仗的規(guī)律。在對讀中，學(xué)生不知不覺讀通了古詩，明白了部分詞語的意思，還感受到了古詩的對稱美這一特點，可謂一舉多得。

2．肢體語言輔助讀?；顫姾脛邮呛⒆拥奶攸c。在讀古詩時，手口并用不僅可以增加趣味性，吸引學(xué)生的注意力，還能幫助學(xué)生記憶。古詩富有節(jié)奏感，讓學(xué)生拍手、搖頭等，學(xué)生自然就會產(chǎn)生興趣，這也符合低年級學(xué)生的心理年齡特點。

三、古詩教學(xué)中拓展作業(yè)的設(shè)計：

有句名言說：知識是寶庫,實踐是鑰匙,有了知識不運用,如同農(nóng)民耕而不播種。學(xué)生通過學(xué)習(xí),掌握了一定的學(xué)習(xí)古詩的方法，教師就應(yīng)靈活把握教材,擴展教材,以課堂教學(xué)為主體,以語文實踐活動為雙翼,展開一系列拓展的古詩教學(xué)活動,使我們的小課堂得到無限的拓展和延伸。

一般古詩教學(xué)的拓展可以從以下幾個方面著手：

1、從古詩的詩意，選擇與課本中詩意相關(guān)的古詩來輔助教學(xué)：如學(xué)習(xí)了杜甫的《絕句》后，再補充拓展他的另一首《絕句》（遲日江山麗），一方面加深對五言絕句和七言絕句的認(rèn)識，一方面這兩首古詩都是描寫春日美景的，從拓展學(xué)習(xí)中更深入地感受杜甫詩的風(fēng)格特點以及他筆下春天美麗的景色。

2、從古詩的寫法，在這眾多的古詩中，有不少古詩在寫法上是很相似的，通過比喻、擬人、夸張、對比、反襯等各種方式描繪現(xiàn)實中的不同景物、事物和人物，以表達感情，抒發(fā)事理。教學(xué)中教師可從詩歌的寫法上著手拓展，讓學(xué)生從更多的感性材料，感性事例中悟出詩人的表達方式。例如李白詩歌的就有這樣明顯的風(fēng)格，學(xué)完《望廬山瀑布》后，課件出示李白的《古朗月行》,《獨坐敬亭山》,《送孟浩然之廣陵》,《早發(fā)白帝城》,《秋浦歌》,《望天門山》等,從這些古詩中感受李白詩善用“疑”字的特點，李白詩善用數(shù)字進行夸張的特點，李白詩豐富的想象力的特點。學(xué)生選用自己喜歡的讀書方式選學(xué)自己喜歡的古詩,可個人自學(xué),可小組合作學(xué),可讀,可畫,可寫,學(xué)懂多少是多少,學(xué)習(xí)后集中交流自己讀書的體會和收獲。這樣,以課堂為載體,以有限拓?zé)o限,會給語文教學(xué)不斷注入生機和活力.四、古詩教學(xué)中詩意理解的策略：

1、質(zhì)疑釋疑,感悟語言美

關(guān)于古詩的教學(xué),葉圣陶曾說過：“詩歌的講授,重在陶冶性情,擴展想象,如果抓住精要之處,指導(dǎo)一二句話,也許就夠了,不一定要繁復(fù)冗長的講說。”教學(xué)中,把時間留給學(xué)生,讓學(xué)生自讀,自悟,感悟詩歌語言的精髓。例如，在教學(xué)《望廬山瀑布》時，教師設(shè)計了以下環(huán)節(jié):（1）出示自學(xué)要求，引導(dǎo)學(xué)生自學(xué)：自由讀古詩,想想你讀懂了什么，感受到了什么？可以提出不懂的問題。

（2）留充分的時間給學(xué)生自學(xué),讓學(xué)生靜下心來,寫寫畫畫,動手查查字典,同桌的還可以商量商量。

（3）自學(xué)后組織學(xué)生集體交流。你學(xué)懂了什么 鼓勵學(xué)生大膽發(fā)表自己的見解.學(xué)生可以說自己對字詞句的理解,也可以說自己對詩情的感悟。交流匯報過程中,不要強求答案統(tǒng)一,要相信學(xué)生,尊敬學(xué)生,關(guān)愛學(xué)生,肯定學(xué)生的思想成果，這樣,學(xué)生才能暢所欲言,無所顧忌。

在學(xué)生匯報了讀懂內(nèi)容的基礎(chǔ)上，估計這些詞句學(xué)生理解會有些困難，如:“日照香爐生紫煙”中用“生”不用“升”,“疑是銀河落九天”中用“疑”不用“像”,為什么是“紫煙”等。對于這些問題,教師需采用不同方法,引導(dǎo)學(xué)生自己發(fā)現(xiàn)解決問題。如:為了幫助悟懂“生”的妙用,教師出示一組詞語:“生火 生爐子 升旗 升起”引導(dǎo)學(xué)生反復(fù)讀這兩組詞語,小組討論兩個字意義上的異同,從而發(fā)現(xiàn)“生”實際上包含了先產(chǎn)生再升起的意思。

幫助學(xué)生理解“疑”,可引導(dǎo)學(xué)生回憶靜夜思中的詩句“床前明月光,疑是地上霜,”讓學(xué)生自己悟出。

理解“紫煙”,則可調(diào)動學(xué)生已有的情感體驗,引導(dǎo)學(xué)生聯(lián)系日出時的云彩顏色來理解,悟出那是香爐峰上的水氣蒸騰而上,在太陽光映照下,顯示出迷人的顏色。

這樣,通過詞語的比較,溫習(xí)舊知,讓學(xué)生自讀,自悟,學(xué)生既學(xué)會了知識,學(xué)習(xí)能力也得到了提高。

2、畫中找詩解詩疑

詩不離畫，畫可賦詩。對于通俗易懂的詩句，教學(xué)時教師可以讓學(xué)生通過“讀詩句想畫面”來理解詩句的意思。對于詩句中難理解的字和詞語，教師可以讓學(xué)生通過“畫中找詩”來理解。古詩常常是詩中有畫，畫中有詩，詩就是畫，畫就是詩。直觀、形象的畫面更利于低年級學(xué)生想象和領(lǐng)悟。

例如，《絕句》后兩句“窗含西嶺千秋雪，門泊東吳萬里船”，低年級學(xué)生能讀懂的只有“窗、門、雪、船”這幾個字，對于整句詩的理解比較困難。因為對“含、西嶺、千秋、泊、東吳”等詞不理解，學(xué)生不管如何讀詩，如何想象畫面，也不能明白。這時，教師要為學(xué)生提供和這兩句詩有關(guān)的插圖，讓學(xué)生到畫中找一找，猜猜畫中藏著哪句詩，哪個詞？西嶺山那么大，怎么看上去好像裝在窗戶里呢？這些船是干什么的？它們可能從哪兒來？??通過教師的點撥和圖畫的直觀展示，學(xué)生邊看邊找，詩意很快就浮出了水面，從而解決了本課的教學(xué)難點。

一首詩不僅是一幅畫，還是一首歌，一篇美文。詩歌集音樂的節(jié)奏美、韻律美，美術(shù)的色彩美、意境美，語言的含蓄、凝練于一身。古詩教學(xué)中，教師可以根據(jù)古詩的這些特點，結(jié)合低年級學(xué)生想象豐富、活潑大膽的性格特征，有詩情畫意地教，讓學(xué)生生動活潑地學(xué)，并在“讀、想、找、誦”中陶冶情操，提高欣賞美的能力。