第一篇：關(guān)于教師體罰現(xiàn)象的若干思考

關(guān)于教師體罰學(xué)生的若干思考

近年來(lái)，教師體罰學(xué)生的現(xiàn)象頻繁地被網(wǎng)絡(luò)曝光，由此引發(fā)了整個(gè)社會(huì)的關(guān)注和思考。那么到底何謂體罰、教師到底該不該體罰、以及教育應(yīng)不應(yīng)該出現(xiàn)體罰等相關(guān)問(wèn)題都值得我們?nèi)ド钏肌?/p>

個(gè)人認(rèn)為體罰就是教師對(duì)學(xué)生的身體實(shí)施一定的懲罰并且讓其受到傷害的一種不理智不科學(xué)的行為，例如最常用的罰站、下蹲等。有些老師為了避免直接體罰就采用間接體罰的手段來(lái)實(shí)現(xiàn)批評(píng)教育的目的，比如罰抄、侮辱、掃地一周等。由此可見(jiàn)，老師體罰的方式和手段是多元化的。那么教師為什么會(huì)有形式多樣的體罰方法呢？我想原因不是單一的，可以從學(xué)生、老師、社會(huì)等三個(gè)方面去思考。首先，學(xué)生作為當(dāng)事人肯定有不可推卸的責(zé)任。眾所周知，現(xiàn)在新時(shí)代的學(xué)生都是家里的獨(dú)生子女，平日里萬(wàn)千寵愛(ài)于一身，不懂紀(jì)律，缺乏文明禮貌，以至于在課堂上隨心所欲，毫無(wú)紀(jì)律可言，這無(wú)疑干擾了正常的教學(xué)，挑戰(zhàn)了老師的權(quán)威，由此導(dǎo)致了老師的相應(yīng)體罰。雖然相關(guān)教育法律規(guī)定，應(yīng)該保護(hù)未成年人，但是老師的體罰也是事出有因，試想如果每個(gè)學(xué)生都聽(tīng)話，表現(xiàn)很好，體罰還會(huì)存在嗎？所以學(xué)生也應(yīng)該為教師的體罰承擔(dān)責(zé)任。其次，體罰的出現(xiàn)教師肯定也有一部分的原因。例如教師法制觀念淡薄，雖然法律明文禁止不可以懲罰學(xué)生，但是一般情況下只要學(xué)生沒(méi)有受到嚴(yán)重的傷害都不會(huì)受到法律的制裁，這就會(huì)使得教師體罰學(xué)生缺乏相應(yīng)的約束。此外，教師的教育觀念和權(quán)利欲望也是原因之一。老師認(rèn)為若學(xué)生犯規(guī)違紀(jì)得不到相應(yīng)的批評(píng)和體罰便是對(duì)自己權(quán)威的一種褻瀆，從而有可能導(dǎo)致以后無(wú)法管理課堂和班級(jí)，所以體罰呼應(yīng)而出。最后便是社會(huì)的原因。自從改革開(kāi)放以來(lái)，社會(huì)發(fā)生了翻天覆地的變化，各種社會(huì)思潮盛行，學(xué)生受到了“讀書(shū)無(wú)用論”的影響，自然就會(huì)在課堂上表現(xiàn)得沒(méi)那么認(rèn)真，相應(yīng)的犯規(guī)的次數(shù)就會(huì)增加。同時(shí)由于受到社會(huì)傳統(tǒng)觀念的影響，社會(huì)各界大部分人認(rèn)為“黃金棍下出好人”，家長(zhǎng)在某種程度上是支持教師體罰學(xué)生的，只要不出現(xiàn)嚴(yán)重的后果，懲罰學(xué)生是被默許的。加之在應(yīng)試教育體制的摧殘下，老師為了學(xué)生的成績(jī)對(duì)學(xué)生的要求也會(huì)相對(duì)較高，只要作業(yè)做不好或者分?jǐn)?shù)少了都有可能被老師體罰?？傊?，體罰現(xiàn)象的出現(xiàn)絕不是某種單方面的原因造成的，而是各種綜合因素作用的結(jié)果，并且還會(huì)造成以下幾點(diǎn)弊端：第一，導(dǎo)致師生關(guān)系緊張。雖然教師用體罰的方式讓學(xué)生短暫性的認(rèn)識(shí)到了錯(cuò)誤，但是效果并不久遠(yuǎn)，因?yàn)閷W(xué)生并沒(méi)有從內(nèi)心真正誠(chéng)服于教師的人格魅力，甚至有可能對(duì)教師產(chǎn)生厭惡和憎恨的情緒，顯然師生關(guān)系是無(wú)法真正實(shí)現(xiàn)和諧的。第二，難以形成良好的教育氛圍。當(dāng)教師一直用體罰的方式來(lái)教育學(xué)生時(shí)，班級(jí)會(huì)形成在行為上謹(jǐn)小慎微，時(shí)時(shí)、事事消極防衛(wèi)，害怕教師的氣氛。這就不利于學(xué)生形成積極向上、勤奮學(xué)習(xí)的思想品質(zhì)，也不利于班集體形成文明、和諧、輕松的氛圍。第三，難以真正改變學(xué)生的學(xué)習(xí)態(tài)度，甚至?xí)?duì)抗壓能力比較差的學(xué)生造成一定的心理焦。綜上所述，體罰在某種程度上來(lái)說(shuō)是有一定不良影響的，但是寫(xiě)到這里，教育真的不需要體罰嗎？這是一個(gè)值得深思的問(wèn)題。

雖然網(wǎng)絡(luò)上曝出了大量的教師體罰學(xué)生的現(xiàn)象，但是同時(shí)也有學(xué)生辱罵教師，劫殺教師的現(xiàn)象存在，所以教育是否應(yīng)該存在一定的體罰措施，這里應(yīng)該有一個(gè)問(wèn)號(hào)存在。我認(rèn)為作為教師，應(yīng)該堅(jiān)決反對(duì)那種盲目的懲罰，但是也應(yīng)該清醒的認(rèn)識(shí)到教育不能缺少體罰，體罰也是另外一種教育形式。不論是國(guó)外還是國(guó)內(nèi)，懲罰的教育思想一直都存在。在國(guó)內(nèi)，《易經(jīng)》認(rèn)為，在小孩啟蒙時(shí)期適當(dāng)?shù)摹靶汀笨蛇_(dá)到“大戒”的效果；再比如魯迅在《從百草園到三味書(shū)屋中》寫(xiě)到，戒尺不只是一種威嚴(yán)和專政，還讓他懂得了社會(huì)上存在著法律法規(guī)，伴隨著他一生的成長(zhǎng)，給他鞭策，促他反思。同樣，在國(guó)外也可以找到相關(guān)理論。馬卡連柯明確指出：“凡是需要懲罰的地方，教師就沒(méi)有權(quán)利不懲罰，在必須懲罰的情況下，懲罰不僅是一種權(quán)利，而且是一種義務(wù)”。捷克教育家夸美紐斯在其名著《大教學(xué)論》中，專門(mén)用一章來(lái)論述懲罰。他認(rèn)為：嚴(yán)格的紀(jì)律是必須的，學(xué)校沒(méi)有紀(jì)律猶如磨盤(pán)沒(méi)有水。他以“樹(shù)木如果不去常加修剪，它們便會(huì)回復(fù)到它們的野生狀態(tài)”

【2】

【1】

做例子，強(qiáng)調(diào)懲罰的重要性。英國(guó)啟蒙思想家約翰·洛克在《教育漫話》一書(shū)中，對(duì)懲罰作了精辟的論述。在反對(duì)過(guò)度懲罰的同時(shí)，洛克也認(rèn)為不能放棄懲罰，而且在特殊的情況下，即頑固或公然地反抗時(shí)，還要借助棍棒懲罰。即便以尊重兒童著稱的現(xiàn)代教育學(xué)家杜威也認(rèn)為：“兒童必須或者像一個(gè)整體統(tǒng)一的人那樣過(guò)他的生活，??必須接受有關(guān)領(lǐng)導(dǎo)的教育，也必須接受有關(guān)服從的教育?！薄?】【3】

綜上所述，體罰的教育價(jià)值是不能被完全抹殺的。在今天，雖然我們一直在強(qiáng)調(diào)對(duì)兒童的愛(ài)和尊重，但是我們也不應(yīng)該忘記體罰存在的必要性和意義，因?yàn)闆](méi)有懲罰的教育是一種脆弱的不負(fù)責(zé)任的教育。參考文獻(xiàn)

〔1〕馬卡連柯（蘇）,《教育詩(shī)》, 海天出版社,1998年版

〔2〕夸美紐斯（捷克）著，傅任敢譯,《大教學(xué)論》,人民教育出版社1999年版 〔3〕約翰·洛克（英）著，徐誠(chéng)、楊漢麟譯,《教育漫話》,河北人民出版社1998 年版 〔4〕杜威（美）著，王承緒譯, 《民主主義與教學(xué)》, 人民教育出版社2001年版

用愛(ài)堅(jiān)守師德

每個(gè)行業(yè)都有每個(gè)行業(yè)的職業(yè)道德，教師也不例外，也就是我們所謂的師德。這些年來(lái)，由于受到市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)大潮的浸染和教育產(chǎn)業(yè)化的誘惑，一些教師背離職業(yè)操守、忘記育人宗旨、淡化師德意識(shí)，唯利是圖者有之，學(xué)術(shù)造假者有之，性侵學(xué)生者有之，收受禮金者有之，爭(zhēng)權(quán)奪利者有之，貪污腐敗者有之，使得教師的負(fù)面新聞滿天飛，教師的形象一落千丈，教師這一“太陽(yáng)底下最光輝的職業(yè)”被迅速“妖魔化”，為此教育部還出臺(tái)了“紅六條”、“紅七條”，督促老師恪守職業(yè)道德。那么到底什么是師德呢，包含了哪些內(nèi)容，這些都值得我們?nèi)ニ伎?。工作后，我們?jīng)常會(huì)聽(tīng)到的一句話就是“老師是一個(gè)良心活”，一語(yǔ)道破師德的真諦那就是愛(ài)。你對(duì)學(xué)生有多少的愛(ài)，你就會(huì)付出多少的艱辛，對(duì)于這點(diǎn)我相信每位老師都能感同身受。首先我們作為一個(gè)人，就應(yīng)該有愛(ài)。沒(méi)有愛(ài)的人就猶如行尸走肉，是冷酷無(wú)情的，生活更是一片陰暗和凄冷。一個(gè)有愛(ài)的人，才能愛(ài)他人、愛(ài)生活，愛(ài)生命。一個(gè)普通的人都應(yīng)如此，作為一個(gè)教師更應(yīng)如此。正如中國(guó)近現(xiàn)代教育家程今吾說(shuō)：“教育要熱愛(ài)教育對(duì)象，應(yīng)該像父母之于子女，農(nóng)夫之于土地一樣有著深摯的熱愛(ài)”。以前人們總愛(ài)用“教師是太陽(yáng)底下最光輝的事業(yè)”、教師是“園丁”、是蠟燭，燃燒自己照亮別人等比喻來(lái)形容老師的偉大，從這些詞匯中我們能感受到社會(huì)各界對(duì)老師的認(rèn)可和尊重。而當(dāng)今社會(huì)，幾乎聽(tīng)不到諸如此類的贊美了。究其原因肯定是多方面的，但是其中肯定有老師自身的因素。換言之，某些教師在一定程度上缺乏對(duì)學(xué)生的愛(ài)，因而導(dǎo)致一些不合理、不科學(xué)的行為出現(xiàn)，例如體罰、辱罵、打擊、挖苦、諷刺、罰抄等。教育家馬卡連柯說(shuō)過(guò)，愛(ài)是教育的基礎(chǔ)，沒(méi)有愛(ài)就沒(méi)有教育。上海教育界老前輩呂型偉也說(shuō)過(guò)：“沒(méi)有愛(ài)的教育是死亡的教育，不能培養(yǎng)愛(ài)的教育是失敗的教育?！庇纱丝梢?jiàn)，愛(ài)對(duì)學(xué)生以及教育的重要性。因此，作為教師，第一要義是對(duì)學(xué)生充滿愛(ài)，而不是相應(yīng)的教學(xué)能力和技巧。只要有愛(ài)，相信每個(gè)人老師都會(huì)是教學(xué)能手。但是教育光有愛(ài)是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，有了愛(ài)之后如何去愛(ài)這是一個(gè)更加關(guān)鍵和重要的問(wèn)題。就如桂賢娣說(shuō)：“愛(ài)學(xué)生是教師的天職，但是，光有愛(ài)心是不夠的，更重要的是‘會(huì)愛(ài)’，即智慧的愛(ài)，得體的愛(ài)，恰到好處的愛(ài)，能激發(fā)學(xué)生真摯情感的愛(ài)。我認(rèn)為要想實(shí)現(xiàn)真正的愛(ài)學(xué)生應(yīng)做到以下幾點(diǎn)：

第一，愛(ài)是尊重、理解學(xué)生。每個(gè)人都有自尊心，學(xué)生也不例外。相對(duì)學(xué)生而言，自尊心更是他們心中最敏感的角落。要想保證學(xué)生自尊心的完整就需要老師的尊重，尊重學(xué)生的人格、個(gè)性，建立平等民主和諧的新型師生關(guān)系。徳國(guó)心理學(xué)家斯普蘭格在其《青年心理學(xué)》中寫(xiě)道：“在人的一生中，再也沒(méi)有像青少年那樣強(qiáng)烈地渴望被理解的時(shí)期了?！奔又蠋熈?xí)慣性的用自身的觀點(diǎn)和目光去看待學(xué)生的行為方式，也就是所謂的“代溝”，顯然易造成師生之間的矛盾發(fā)生?？梢?jiàn)，教師對(duì)學(xué)生的理解尤為重要。要想實(shí)現(xiàn)理解可以從很多小事入手：比如在課堂上不大聲訓(xùn)斥說(shuō)話或者做小動(dòng)作的學(xué)生；或者是站在學(xué)生的角度去思考教學(xué)內(nèi)容，在教學(xué)中更多的做到“貼近”學(xué)生，因此理解學(xué)生也是多角度、全方位的。

第二，愛(ài)是嚴(yán)格要求學(xué)生。雖然教師應(yīng)該愛(ài)學(xué)生，但是愛(ài)得適度，不能溺愛(ài)。也就是所謂的“嚴(yán)師出高徒”。若過(guò)分溺愛(ài)會(huì)讓學(xué)生形成自我為中心的觀念，變得自私自利，這顯然違背了教育的初衷。所以，教師在對(duì)學(xué)生施愛(ài)時(shí)，必須做到嚴(yán)格要求學(xué)生，愛(ài)嚴(yán)結(jié)合，愛(ài)而不縱，嚴(yán)而不兇，只有把嚴(yán)和愛(ài)結(jié)合起來(lái)，才能真正澆灌學(xué)生之花，才能真正助學(xué)生成才。老師可以根據(jù)學(xué)生不同的特點(diǎn)，采用不同的方法，來(lái)解決問(wèn)題，具體如下：首先是嚴(yán)而有理。教師對(duì)學(xué)生的嚴(yán)格要求必須得是有理有據(jù)，具有一定的科學(xué)性，符合學(xué)生的身心發(fā)展規(guī)律和教育規(guī)律，否則就會(huì)范方向性的錯(cuò)誤。其次是嚴(yán)而有度。教師在了解學(xué)生的全面情況之后，從實(shí)際出發(fā)，不能過(guò)高要求學(xué)生，也不能過(guò)低要求學(xué)生，不然嚴(yán)格要求將會(huì)變得毫無(wú)實(shí)際意義。然后是嚴(yán)而有方。教師在嚴(yán)格要求學(xué)生時(shí)，一定要采取行之有效的措施，扎扎實(shí)實(shí)落到實(shí)處，而不是流于形式讓學(xué)生表面服從，內(nèi)心卻是抵觸的。最后是嚴(yán)而有恒。嚴(yán)格要求學(xué)生必須貫穿始終，不能反反復(fù)復(fù)，否則將不利于學(xué)生行為意識(shí)的養(yǎng)成，形成穩(wěn)定的行為習(xí)慣。例如文明禮貌教育：堅(jiān)持讓學(xué)生見(jiàn)到老師問(wèn)好，跟同學(xué)說(shuō)“請(qǐng)”、“謝謝”等禮貌用語(yǔ)，并且適時(shí)進(jìn)行提醒。相信堅(jiān)持下來(lái)，學(xué)生的行為用語(yǔ)和行為習(xí)慣將會(huì)得到大大的改善。

第三，愛(ài)是關(guān)心愛(ài)護(hù)學(xué)生。學(xué)生脫離了父母的暖巢以后，老師的關(guān)心愛(ài)護(hù)就顯得尤為重要。作為一個(gè)有責(zé)任感的老師，老師應(yīng)該把學(xué)生牽掛于心中，關(guān)心他們的生活冷暖、關(guān)心他們的學(xué)習(xí)健康等各個(gè)方面，當(dāng)學(xué)生的尊嚴(yán)權(quán)益受到侵害時(shí)，教師應(yīng)該挺身而出，救學(xué)生于危難之中?？偠灾?，教師要在思想上引導(dǎo)學(xué)生；在學(xué)習(xí)上幫助學(xué)生；在生活上關(guān)心學(xué)生，成為一個(gè)受人尊重愛(ài)戴的老師。

作為老師，如何對(duì)學(xué)生充滿愛(ài)，如何去愛(ài)學(xué)生是我們一直都應(yīng)該謹(jǐn)記的問(wèn)題?；蛟S我們可以效仿桂賢娣每周的“三問(wèn)”即“一問(wèn)你愛(ài)你的學(xué)生嗎”“二問(wèn)你會(huì)愛(ài)你的學(xué)生嗎”“三問(wèn)你的學(xué)生感受到你的愛(ài)了？”來(lái)時(shí)刻鞭策和敲打自己，最終駐守師德之魂-愛(ài)。

第二篇：對(duì)教師體罰學(xué)生現(xiàn)象的思考

對(duì)教師體罰學(xué)生現(xiàn)象的思考

體罰學(xué)生是我國(guó)法律明令禁止的行為，但體罰和變相體罰學(xué)生的現(xiàn)象卻時(shí)有發(fā)生，且屢禁不止。原因何在呢？

首先，受傳統(tǒng)教育觀念的影響。中國(guó)幾千年的封建教育所總結(jié)的成功之道是：棍棒出孝子；教不嚴(yán)，師之惰。特別是面對(duì)調(diào)皮學(xué)生，似乎是除了體罰，別無(wú)選擇。甚至連許多家長(zhǎng)也認(rèn)為，適當(dāng)?shù)捏w罰是應(yīng)該的，只要不太過(guò)分。

其次，是教師的心態(tài)不健康。經(jīng)常體罰學(xué)生的教師往往都是權(quán)威意識(shí)和名利意識(shí)很強(qiáng)的人?；蛘呤菐煹雷饑?yán)，認(rèn)為教師對(duì)學(xué)生具有生殺大權(quán)；或者是名利心太強(qiáng)，不允許學(xué)生有錯(cuò)誤。這種不健康的心態(tài)往往導(dǎo)致對(duì)個(gè)別不聽(tīng)話的學(xué)生“恨之入骨”進(jìn)而“大打出手”。另外，被體罰的學(xué)生往往是差生，他們的言行有時(shí)實(shí)在太過(guò)分，令許多教師感到“教師難當(dāng)，書(shū)難教”。稍不理智，就容易釀成體罰事件。

但不管什么原因，教師體罰學(xué)生是不對(duì)的。它不僅不能收到良好的教學(xué)效果，而且嚴(yán)重傷害了未年人的身心健康。

作為一個(gè)有二十余年教齡的中小學(xué)教師，筆者認(rèn)為，我們可以從以下幾個(gè)方面嘗試避免和減少此類事件的發(fā)生：

一、增強(qiáng)法制觀念，依法規(guī)范自己的教育行為。

我國(guó)《教師法》、《義務(wù)教育法》、《教育行政處罰條例實(shí)施辦法》等法律都明確規(guī)定，禁止體罰學(xué)生。教師體罰學(xué)生，不僅有悖職業(yè)道德，違背教育規(guī)律，而且是違法侵權(quán)行為。違法行為必然要承擔(dān)相應(yīng)的法律責(zé)任。

二、進(jìn)行心理?yè)Q位，站在學(xué)生和家長(zhǎng)的角度想一想。

體罰是一種粗暴的行為，它不僅侵犯學(xué)生的人身權(quán)利，而且收不到好的教育效果。心理學(xué)研究表明，經(jīng)常受體罰的學(xué)生，容易形成不健康的心理。老師也經(jīng)歷過(guò)學(xué)生時(shí)代，說(shuō)句心里話，你愿意接受體罰嗎？假如你現(xiàn)在也有子女讀書(shū)，孩子經(jīng)常受體罰，你會(huì)怎么想？如果教師都能這樣進(jìn)行心理?yè)Q位，將會(huì)減少許多體罰事件的發(fā)生。

三、注重師德修養(yǎng)，加強(qiáng)心理健康教育方面的學(xué)習(xí)。

現(xiàn)代教育觀提倡以人為本，提倡教育服務(wù)意識(shí)。在教育過(guò)程中，不管遇到多調(diào)皮的學(xué)生，不管遇到多難處理的問(wèn)題，我們都應(yīng)該有較強(qiáng)的心理承受能力，不僅要把學(xué)生當(dāng)成人格平等的朋友，而且要樹(shù)立為學(xué)生服務(wù)的意識(shí)，要想到中小學(xué)生畢竟是未成年人，他們不可能會(huì)沒(méi)有錯(cuò)誤，教師應(yīng)該寬容他們，給他們愛(ài)，要學(xué)會(huì)用自己美好的心靈去溫暖其心靈，用精神甘霖去洗滌他們思想上的污垢。教師對(duì)待學(xué)生的方式，也將成為他們對(duì)待我們和別人的方式。所以，要形成和諧的師生關(guān)系，教師必須具備健康的心理和高尚的道德。

真正熱愛(ài)教育熱愛(ài)學(xué)生的好教師不會(huì)體罰學(xué)生，但愿體罰學(xué)生的事件遠(yuǎn)離我們的校園。

第三篇：如何看待教師體罰學(xué)生現(xiàn)象

如何看待教師體罰學(xué)生現(xiàn)象

一、對(duì)于社會(huì)上出現(xiàn)的教師體罰學(xué)生現(xiàn)象的看法

《中華人民共和國(guó)義務(wù)教育法》第十六條中已明確規(guī)定“禁止體罰學(xué)生?！钡牵€是有少數(shù)教師我行我素，照罰不誤。這是因?yàn)?，這些教師太迷信體罰的管理功能，忽視適當(dāng)?shù)捏w罰，可以起到警戒作用。但是，體罰既是有傷害性的行為，自然得有個(gè)度的要求，還有個(gè)動(dòng)機(jī)要求——警戒。在小孩子逐漸長(zhǎng)大，逐漸具有理解是非好歹的能力時(shí)，說(shuō)服性的教育和感化性的教育是方向和最終手段，而體罰作為適當(dāng)?shù)妮o助手段而應(yīng)逐步取消。我個(gè)人認(rèn)為體罰的方式有很多種，例如：讓學(xué)生打掃衛(wèi)生，做一件有益于班級(jí)和同學(xué)的事，寫(xiě)檢討等等。體罰最重要是讓學(xué)生警醒以至于不再犯，而不是發(fā)泄老師心中的憤怒和不滿。體罰也可以人性化性，不一定是肉體的懲罰，而且體罰學(xué)生時(shí)不應(yīng)該帶有蔑視、不尊重和殘害的成分。

教師總以為自己在校絕對(duì)權(quán)威不容冒犯。教師對(duì)學(xué)生不良行為的處罰，是因?yàn)閷W(xué)生的行為妨礙了自己預(yù)設(shè)程序的進(jìn)行。所謂“雙邊活動(dòng)、啟發(fā)性原則”，對(duì)于絕大多數(shù)教師來(lái)說(shuō)已是空中樓閣。由于教師放寬了處罰的范圍，由于教師無(wú)力創(chuàng)設(shè)使學(xué)生輕松自如的環(huán)境，所以他們就在課堂內(nèi)外頻頻實(shí)施體罰，給教育帶來(lái)不堪設(shè)想的后果，危害性極大。

1、難以轉(zhuǎn)變學(xué)生不正確的態(tài)度。雖然體罰可能達(dá)到在特定情境中制止某種行為的目的，卻很難轉(zhuǎn)變學(xué)生不正確的態(tài)度。體罰與變相體罰只能使學(xué)生學(xué)會(huì)逃避體罰，而不是誠(chéng)心轉(zhuǎn)變態(tài)度，改正錯(cuò)誤。

2、難以形成良好的教育氛圍。“殺雞儆候”式的體罰使學(xué)生在行為上謹(jǐn)小慎微，時(shí)時(shí)、事事消極防衛(wèi)，害怕教師。這就不利于學(xué)生形成積極向上、勤奮學(xué)習(xí)的思想品質(zhì)，也不利于班集體形成文明、和諧、輕松的氛圍。

3、體罰會(huì)給學(xué)生帶來(lái)不必要的焦慮。這就不利于學(xué)生健康心理素質(zhì)的培養(yǎng)，反而會(huì)損害學(xué)生身心健康。經(jīng)常體罰會(huì)提高學(xué)生對(duì)體罰的極度反感，學(xué)生對(duì)體罰反應(yīng)遲鈍，逐漸失去對(duì)體罰的敏感。為了達(dá)到應(yīng)有的效果，教師往往又要加重體罰，這樣就導(dǎo)致體罰的惡性循環(huán)，帶來(lái)不堪設(shè)想的教育后果。

4、體罰還會(huì)導(dǎo)致師生關(guān)系緊張，使師生產(chǎn)生沖突乃至對(duì)抗。這既損害了教師的社會(huì)地位和人格魅力，也是違反了《中華人民共和國(guó)未成年人保護(hù)法》、《中華人民共和國(guó)義務(wù)教育法》、《中華人民共和國(guó)教師法》等法律。

我個(gè)人認(rèn)為懲罰要有度，教育要有愛(ài)，愛(ài)要善于欣賞，愛(ài)要善于引導(dǎo)，愛(ài)還要善于感化，愛(ài)同樣需要“懲罰”！但要溫柔地懲罰，用愛(ài)的藝術(shù)托起生命的厚重，愛(ài)是教育的基礎(chǔ)，是教師教育的源泉，有

了愛(ài)才有教育的生機(jī)。盡管沒(méi)有懲罰的教育是不完整的教育，但沒(méi)有愛(ài)的教育卻是不成功的教育。

教師的責(zé)任是教書(shū)育人，特別是在育人方面應(yīng)該學(xué)會(huì)藝術(shù)的處理而不是簡(jiǎn)單粗暴的解決。很多時(shí)候?qū)W生的心理是很敏感的，需要老師細(xì)心的呵護(hù)。人的一生中都在不斷的犯錯(cuò)，在犯錯(cuò)的過(guò)程中不斷發(fā)現(xiàn)不足從而不斷地改進(jìn)和完善自己。所以對(duì)于學(xué)生的錯(cuò)誤老師應(yīng)該學(xué)會(huì)寬容和理解，幫助他們認(rèn)識(shí)到自己的錯(cuò)誤并改正過(guò)來(lái)。懲罰不是目的只是一種手段。

體罰也應(yīng)該從學(xué)生的性格和犯錯(cuò)程度入手，每個(gè)學(xué)生的性格和抗挫能力不同，處理的方式也不一樣。就像做衣服一樣量身定做才是最合適的。首先，教師要先了解學(xué)生犯錯(cuò)的原委，問(wèn)清原由不能不分青紅皂白就處罰學(xué)生；然后從他們的性格入手，用適合他們性格的方法去教育他們，不能光用打人和體罰，這樣不僅違法，而且會(huì)對(duì)孩子的自尊心造成傷害，也降低了老師的人格。體罰給學(xué)生的身心帶來(lái)了嚴(yán)重影響。

二、怎樣幫助學(xué)生解決出現(xiàn)的問(wèn)題

事實(shí)上，教育學(xué)生只用體罰和變相體罰的老師，也就是“不該出手時(shí)就出手”的老師，學(xué)生心里只有憎恨。作為教師應(yīng)有一種奉獻(xiàn)精神，在工作中，我認(rèn)為應(yīng)該采用以下措施：

1、“軟方法”處理。體罰必然引起更嚴(yán)重的師生沖突，自己生氣不說(shuō)，也不能真正解決問(wèn)題。不妨使用試用“軟方法”處理。面對(duì)學(xué)生故意的對(duì)抗行為，不是體罰或變相體罰學(xué)生，以宣泄心中的不滿情緒，以顯示老師的權(quán)威，而是調(diào)整消極情緒，運(yùn)用教育機(jī)智，不僅避免了師生沖突，融洽了師生關(guān)系，帶使學(xué)生主動(dòng)承認(rèn)錯(cuò)誤，并發(fā)展了學(xué)生的特長(zhǎng)，真可謂一舉多得。

2、表?yè)P(yáng)式教育。教師在學(xué)生違規(guī)時(shí)，應(yīng)采用“動(dòng)之以情，曉之以理，導(dǎo)之以行”的方法，使學(xué)生心服口服，而不是一味地去體罰學(xué)生，收到較好的效果。

3、即興教育。即興教育，即把學(xué)生錯(cuò)誤的行為引導(dǎo)到正確的軌跡。例如有位班主任在下課時(shí)發(fā)現(xiàn)幾個(gè)同學(xué)把掃帚當(dāng)作棍轉(zhuǎn)，他走上去不予批評(píng)，而是說(shuō)：“你們連下課都為班級(jí)做好事，打掃班級(jí)衛(wèi)生，真是難能可貴。我相信你們的掃地水平一定不錯(cuò)吧，今天放學(xué)后，你們?cè)贋榘嗉?jí)做一次好事，怎么樣？”這幾位同學(xué)高興地接受了教師的處罰，同時(shí)，也領(lǐng)悟到拿掃帚玩是錯(cuò)的，而打掃衛(wèi)生是對(duì)的。

實(shí)踐證明，每個(gè)同學(xué)都會(huì)犯錯(cuò)誤，但希望老師用科學(xué)的手段來(lái)教育學(xué)生，只要方法得當(dāng)，就一定能收到良好的教育效果，培養(yǎng)出一批又一批的有用之材。

如何看待學(xué)生的錯(cuò)誤

每次作業(yè)總是能發(fā)現(xiàn)或多或少的錯(cuò)誤，作為低段的任課老師，該怎么辦？靜下心來(lái)面對(duì)這些錯(cuò)誤，發(fā)現(xiàn)造成這些錯(cuò)誤的原因是多方面的．由于學(xué)生年齡小，生活經(jīng)驗(yàn)不足，總會(huì)犯些錯(cuò)誤，但學(xué)生犯點(diǎn)錯(cuò)誤不足為奇，關(guān)鍵是我們做教師的如何對(duì)待那些犯錯(cuò)誤的學(xué)生。當(dāng)學(xué)生有不正確的言行或不良習(xí)慣時(shí)，老師不能熟視無(wú)睹，更不能聽(tīng)之任之，要給學(xué)生以適當(dāng)?shù)膸椭徒逃Ｔ谖覀兊闹車(chē)?，?jīng)常有一些教師不能正確地對(duì)待犯錯(cuò)誤的學(xué)生，非打既罵，對(duì)于學(xué)生為何犯了錯(cuò)誤，不聞不問(wèn)，只是一個(gè)盡的責(zé)備學(xué)生，結(jié)果是教師出了氣，學(xué)生不服氣，這樣的批評(píng)往往起不到應(yīng)有的效果。有的老師對(duì)犯錯(cuò)誤學(xué)生非打即罵，有的老師則是放任不管，這些方法都會(huì)對(duì)孩子產(chǎn)生不良方法。打罵是不尊重孩子人格的做法，會(huì)嚴(yán)重挫傷學(xué)生改正錯(cuò)誤的積極性；而放任不管只會(huì)使孩子越來(lái)越放肆，行為越來(lái)越不受控制。

批評(píng)作為一種常用的教育手段，也是一種微妙的教育藝術(shù)，作為教師要善用批評(píng)、少用批評(píng)、要用正確批評(píng)過(guò)我們高明的批評(píng)產(chǎn)生“山重水復(fù)疑無(wú)路，柳暗花明又一村。”的教育效果，讓每名學(xué)生的童年記憶少一些批評(píng)的陰云，多一些表?yè)P(yáng)的陽(yáng)光吧。

第四篇：淺議教師體罰與變相體罰學(xué)生的現(xiàn)象范文

淺議教師體罰與變相體罰學(xué)生的現(xiàn)象

東輝學(xué)校 張萬(wàn)海

隨著素質(zhì)教育的不斷深化，教師體罰學(xué)生的現(xiàn)象不時(shí)被媒體曝光，確實(shí)值得我們認(rèn)真反思。作為任何一名教師都非常清楚，體罰是嚴(yán)重違反教師職業(yè)道德的行為，我國(guó)法律也嚴(yán)厲禁止教師對(duì)學(xué)生的體罰。然而，為何在教育教學(xué)過(guò)程中教師體罰和變相體罰學(xué)生的現(xiàn)象屢禁不止呢？

一、何為體罰與變相體罰

體罰是用罰站、罰跪、打手心等方式來(lái)傷害學(xué)生身體或心靈的行為，體罰是處罰兒童的錯(cuò)誤教育方式。教師用體罰的方法來(lái)處理違反紀(jì)律的同學(xué)也應(yīng)稱為體罰。

變相體罰是指用上述體罰方式以外的其他形式來(lái)體罰學(xué)生。變相體罰同樣會(huì)侮辱學(xué)生人格，傷害學(xué)生心靈。

體罰的危害在于損害了學(xué)生的身心健康，是一種違反教師職業(yè)道德和法律規(guī)定的侵權(quán)行為。罰站，罰抄作業(yè)，打手心，煽耳光等是其常見(jiàn)形態(tài)，諷刺挖苦之類的心罰則更具有隱蔽性。特別是在應(yīng)試教育下，有的教師把體罰當(dāng)作提高成績(jī)的絕招，逼迫學(xué)生學(xué)習(xí)，搞棍棒教育。

二、教師體罰與變相體罰學(xué)生原因

是什么原因?qū)е隆绑w罰”的故事重演呢？ 造成體罰學(xué)生的原因是方方面面的，既與學(xué)校的管理有關(guān)，與學(xué)生有關(guān)，還與教師心理健康、法制意識(shí)、傳統(tǒng)觀念和當(dāng)前教育的“指揮棒”等有關(guān)。

（一）傳統(tǒng)教育思想的影響

中國(guó)幾千年封建教育的流毒所致，至今還存在諸如：“不打不成才”、“教不嚴(yán)，師之惰”等教育思想，當(dāng)今教育明令禁止體罰學(xué)生，并上升在法律的高度，但教師在實(shí)際教學(xué)中，面對(duì)那些調(diào)皮的學(xué)生，似乎除了體罰，別無(wú)選擇。

（二）當(dāng)前教育政策的作用

目前，仍然存在以學(xué)生統(tǒng)考成績(jī)給學(xué)校排名次，用學(xué)生的考試成績(jī)來(lái)評(píng)定教師工作質(zhì)量的傾向依然嚴(yán)重，學(xué)生的考試分?jǐn)?shù)仍是教師晉職晉級(jí)，評(píng)優(yōu)評(píng)模的決定性因素。為了在競(jìng)爭(zhēng)中立于不敗之地，強(qiáng)人所難的做法時(shí)有發(fā)生。有壓迫就有反抗，有反抗自然就有體罰。

（三）學(xué)生的無(wú)知，教師的無(wú)奈

1、學(xué)生“懶、惰”現(xiàn)象突出。農(nóng)村很多中小學(xué)生特別懶惰、貪玩，老師布置的作業(yè)，如不采取“措施”，學(xué)生就不會(huì)去完成，另外，面對(duì)一些老師把學(xué)生“管住”了，考試分?jǐn)?shù)就上去的現(xiàn)實(shí)，更多老師受到挑戰(zhàn)，也就效仿，對(duì)懶學(xué)生、貪玩學(xué)生采取“措施”。

2、故意搗亂，與老師對(duì)抗。現(xiàn)在的中小學(xué)生，由于家庭和社會(huì)的種種原因，他們的攻擊性很強(qiáng)，面對(duì)老師的善意相勸，他們往往認(rèn)為是老師無(wú)能、懦弱，他們常常會(huì)置學(xué)校的校紀(jì)校規(guī)于不顧，置教師的權(quán)威與尊嚴(yán)于不顧，一意孤行。且這類學(xué)生具有很大的帶動(dòng)性和影響力。這就需要教師對(duì)這些學(xué)生及時(shí)進(jìn)行“管束”。一方面渲泄老師壓抑的情緒，更主要的還是想殺雞儆猴，以警效尤。

（四）教師的心理問(wèn)題，行為失控

目前中小學(xué)教師中有很多教師都不同程度地存在心理問(wèn)題，教師的心理狀況影響其行為表現(xiàn)。他們的精神狀態(tài)、生活狀態(tài)、情緒等都會(huì)受到心理狀況的影響，有時(shí)又無(wú)法擺脫無(wú)意義的情緒沖動(dòng)，導(dǎo)致到學(xué)生身上去發(fā)泄。

三、對(duì)學(xué)生進(jìn)行必要的懲戒

在這里，我特別需要說(shuō)明的一點(diǎn)是懲戒對(duì)于學(xué)生的重要性。我們?cè)谧l責(zé)體罰的同時(shí)，還要明確一個(gè)概念，那就是適當(dāng)懲戒。無(wú)規(guī)矩不成方圓，大到一個(gè)國(guó)家，小到一個(gè)班級(jí)，都得有規(guī)章制度來(lái)管理和約束。在具體的教育教學(xué)中，我們一直堅(jiān)持一個(gè)信念，我們不會(huì)打罵學(xué)生，但我們一定會(huì)對(duì)違反紀(jì)律，違反合理規(guī)定的學(xué)生予以合理的、制度化的、適度的懲戒。沒(méi)有懲戒的教育是不完整的教育，沒(méi)有約束力和強(qiáng)制性的教育是軟弱的，是蒼白無(wú)力的。懲戒教育不等于體罰學(xué)生，無(wú)論從心理學(xué)還是教育學(xué)的角度看，懲戒都應(yīng)該有它自己的一席之地，它可使學(xué)生明確地認(rèn)識(shí)到自己的缺點(diǎn)和錯(cuò)誤，在情感上引起自己的內(nèi)疚感。適度的懲戒對(duì)培養(yǎng)學(xué)生的耐挫心理同樣也很必要。老師要是對(duì)學(xué)生連適當(dāng)?shù)膽徒錂?quán)都沒(méi)有，那么我們還怎么去管理學(xué)生，我們還口口聲聲談什么發(fā)展教育。

四、避免體罰與變相體罰所采取的措施

（一）加強(qiáng)教師職業(yè)道德學(xué)習(xí)

1、幫助教師樹(shù)立正確的教育觀念，轉(zhuǎn)變教育思想，明確教育目標(biāo)。全面發(fā)展既包括生理的發(fā)展，也包括心理的發(fā)展，體罰學(xué)生不僅直接影響其身體健康，同時(shí)給學(xué)生的心理健康造成危害。

2、學(xué)習(xí)先進(jìn)的教育理念，改進(jìn)落后的教育方法。通過(guò)先進(jìn)教育理論的學(xué)習(xí)，要讓教師知道，只有“愛(ài)”才是古今中外教育成功的真諦，從而形成正確的教育觀點(diǎn)，獲得他律到自律的轉(zhuǎn)變，告別體罰。

（二）加強(qiáng)法制教育，規(guī)范教師行為

《教師法》、《義務(wù)教育法》、《未成年人保護(hù)法》等都明確禁止體罰和變相體罰學(xué)生，教師體罰學(xué)生，不僅有悖教師的職業(yè)道德，違背教育規(guī)律，而且是違法行為。

（三）結(jié)合體罰現(xiàn)象特點(diǎn) 實(shí)行評(píng)價(jià)動(dòng)態(tài)管理

學(xué)校必須不斷強(qiáng)化動(dòng)態(tài)管理，領(lǐng)導(dǎo)要親自掛帥、統(tǒng)籌全局，設(shè)立領(lǐng)導(dǎo)小組，各層面齊監(jiān)督、共評(píng)議通過(guò)評(píng)價(jià)促師德師風(fēng)建設(shè)。

1、領(lǐng)導(dǎo)檢查定時(shí)制。建立“師德師風(fēng)檔案”，對(duì)教師進(jìn)行定量與定性評(píng)比相結(jié)合的評(píng)定，記錄教師在道德中的成績(jī)和不足。不足之處給予書(shū)面通知，從而督促教師改正，以達(dá)到提高“師德”水平的目的。

2、實(shí)行學(xué)生評(píng)教師。采用問(wèn)卷調(diào)查的形式，面向全校學(xué)生，以班級(jí)為單位評(píng)價(jià)教師，并讓學(xué)生提出對(duì)教師的評(píng)價(jià)。

3、實(shí)行家長(zhǎng)評(píng)教師。家長(zhǎng)會(huì)期間，采用問(wèn)卷調(diào)查形式，由領(lǐng)導(dǎo)小組成員深入各班級(jí)發(fā)放調(diào)查表，收取調(diào)查表，做到家長(zhǎng)與被評(píng)教師完全隔離，給家長(zhǎng)們一個(gè)自由評(píng)議空間。

（四）加強(qiáng)心理疏導(dǎo)，提高教師心理健康水平

1、當(dāng)今社會(huì)，現(xiàn)代化的生活緊張和繁忙，社會(huì)競(jìng)爭(zhēng)激烈給人們帶來(lái)許多心理壓力。面對(duì)來(lái)自社會(huì)各方面的壓力，一些教師便產(chǎn)生了心理沖突和壓抑感，教師要通過(guò)學(xué)習(xí)科學(xué)文化知識(shí)來(lái)調(diào)整自己，使自己保持輕松、穩(wěn)定的心理狀態(tài)，以旺盛的精力、豐富的情感投入到教育教學(xué)工作中。

2、要正確認(rèn)識(shí)和評(píng)價(jià)自我，要看到自己的優(yōu)點(diǎn)、長(zhǎng)處和潛能，明確自己的工作價(jià)值，積極樂(lè)觀地面對(duì)工作和生活，融恰師生關(guān)系，增強(qiáng)服務(wù)意識(shí)，在教育教學(xué)中我們牢固樹(shù)立為學(xué)生服務(wù)的思想，用老師高尚的道德情操去感染他們。

3、調(diào)節(jié)情緒，保持心理平衡。教師角色要求教師不能將煩躁沖動(dòng)的情緒帶入課堂，以免傳染給學(xué)生。課堂外，教師可以通過(guò)培養(yǎng)廣泛的興趣愛(ài)好，使情緒發(fā)生遷移。心理學(xué)家認(rèn)為興趣愛(ài)好是心理保健的維生素，通過(guò)它可以解除心理疲勞，保持良好的心境和積極的工作態(tài)度。

綜上所述，教師體罰學(xué)生是違背教育規(guī)律的，是不適應(yīng)現(xiàn)代教育發(fā)展趨勢(shì)的，因此，廣大中小學(xué)教師應(yīng)自覺(jué)提高自身素質(zhì)，尊重學(xué)生的權(quán)利和人格尊嚴(yán)，杜絕體罰學(xué)生行為，塑造良好的師表形象，適應(yīng)新時(shí)代對(duì)教師的更高要求。

二〇一五年十一月三日

第五篇：教師體罰學(xué)生現(xiàn)象的成因及對(duì)策

教師體罰學(xué)生現(xiàn)象的成因及對(duì)策

[內(nèi)容摘要]近年來(lái)，教師體罰學(xué)生的現(xiàn)象屢禁不止，農(nóng)村中小學(xué)和私立學(xué)校尤甚，原因既與學(xué)校的管理運(yùn)作有關(guān)、與學(xué)生有關(guān)，還與教師的法制意識(shí)、心理健康和傳統(tǒng)教育觀念等有關(guān)，杜絕體罰學(xué)生行為不僅要治標(biāo)，更要治本。

[關(guān)鍵詞]體罰，學(xué)生，現(xiàn)象，原因，對(duì)策

一、教師體罰學(xué)業(yè)生的原因淺析

（一）傳統(tǒng)教育思想和教育模式的影響較深

古語(yǔ)云：“棍棒底下出孝子”、“玉不琢，不成器”、“不打不成才”、“教不嚴(yán)，師之惰”是中國(guó)幾千年封建教育所總結(jié)的成功之道。傳統(tǒng)的教育模式、教育思想根深蒂固。新中國(guó)成立后，我國(guó)就明令禁止體罰學(xué)生，并上升在法律的高度，但在實(shí)際教育教學(xué)中，面對(duì)那些調(diào)皮的學(xué)生，似乎除了體罰，別無(wú)選擇，甚至連許多家長(zhǎng)也認(rèn)為，老師不體罰學(xué)生，學(xué)生就不怕他，就是為師不嚴(yán)，就是教師無(wú)能，就不是好老師，給予學(xué)生適當(dāng)?shù)捏w罰是應(yīng)該的只要不太過(guò)分，家長(zhǎng)授意教師體罰，部分家長(zhǎng)仍流行“嚴(yán)是愛(ài)，寬是害”的思想。

（二）當(dāng)前教育的“指揮棒”的作用

目前，以學(xué)生統(tǒng)考成績(jī)給學(xué)校排名次，用學(xué)生的考試成績(jī)來(lái)評(píng)定教師工作質(zhì)量的傾向依然嚴(yán)重，學(xué)生的考試分?jǐn)?shù)仍是教師晉職晉級(jí)，評(píng)優(yōu)評(píng)模的決定性因素。不少教師為了在競(jìng)爭(zhēng)中立于不敗之地，就大打題海戰(zhàn)，不準(zhǔn)出錯(cuò)，做錯(cuò)一題罰抄多遍，寫(xiě)錯(cuò)一字罰寫(xiě)二三十遍等不科學(xué)、不具人性化、強(qiáng)人所難的做法時(shí)有發(fā)生。有壓迫就有反抗，有反抗自然就有體罰。盡管它不合法，但它是解決問(wèn)題最直接、最快捷的方式。

（三）學(xué)生行為更顯“猖狂”，教師無(wú)奈亮“殺手”

中小學(xué)生由于年齡小，不懂事，不知道哪些事該做，哪些事不該做；有些孩子是家里的“小公主”、“小皇帝”，在家里嬌生慣養(yǎng)；有些“空巢”家庭的留守兒童，家庭對(duì)其管教不到位，忘乎所以或自由散漫，給學(xué)校或班級(jí)的管理帶來(lái)了危機(jī)。

1、學(xué)生“懶、惰”現(xiàn)象突出。農(nóng)村很多中小學(xué)生特別懶惰、貪玩，老師布置的作業(yè)，如不采取“措施”，學(xué)生就不會(huì)去完成，另外，面對(duì)一些老師把學(xué)生“管住”了，考試分?jǐn)?shù)就上去的現(xiàn)實(shí)，更多老師受到挑戰(zhàn)，也就效仿，對(duì)懶學(xué)生、貪玩學(xué)生采取“措施”。

2、故意搗亂，與老師對(duì)抗?，F(xiàn)在的中小學(xué)生，由于家庭和社會(huì)的種種原因，他們的攻擊性很強(qiáng)，面對(duì)老師的善意相勸，他們往往認(rèn)為是老師無(wú)能、懦弱，他們常常會(huì)置學(xué)校的校紀(jì)校規(guī)于不顧，置教師的權(quán)威與尊嚴(yán)于不顧，一意孤行。且這類學(xué)生具有很大的帶動(dòng)性和影響力。這就需要教師對(duì)這些學(xué)生及時(shí)進(jìn)行“管束”。一方面渲泄老師壓抑的情緒，更主要的還是想殺雞儆猴，以警效尤。

（四）僥幸心理作崇

個(gè)別教師在體罰學(xué)生時(shí)，也知道體罰學(xué)生是我國(guó)法律法規(guī)所不允許的。他們的理智并未完全泯滅，只是心存僥幸吧了。

1、自持有理。認(rèn)為自己嚴(yán)加管教，出發(fā)點(diǎn)是對(duì)的，只不過(guò)是方法過(guò)激一點(diǎn)，好心辦壞事，問(wèn)題不會(huì)大，就算有事，也會(huì)大事化小，小事化了的。

2、自認(rèn)為手段高明。有些教師明知體罰學(xué)生是違法行為。卻自認(rèn)為手段高明不易被發(fā)現(xiàn)?，F(xiàn)在很多教師體罰學(xué)生已由“地面戰(zhàn)”轉(zhuǎn)為“地道戰(zhàn)”。背地里進(jìn)行體罰，無(wú)人為證，就算查起來(lái)也可以死活不認(rèn)賬，逃避處罰。

3、“敲敲打打”無(wú)所謂，部分教師認(rèn)為，敲一下，打一下，不要太重，把握分寸，給他們個(gè)警告，只要不給學(xué)生身體造成傷害，就沒(méi)什么了不起的。另外，別人體罰學(xué)生都沒(méi)什么事。自己也沒(méi)有那么倒霉吧，不會(huì)有事。

（五）處理不嚴(yán)，放縱所致

由于傳統(tǒng)思想的影響，人們對(duì)體罰學(xué)生現(xiàn)象的錯(cuò)誤認(rèn)識(shí)和考慮到教師工作的特殊性，導(dǎo)致對(duì)教師體罰學(xué)生事件的處理往往過(guò)寬過(guò)軟。

1、體罰學(xué)生被當(dāng)成是責(zé)任心強(qiáng)。部分學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)、學(xué)生家長(zhǎng)，他們都認(rèn)為只有責(zé)任心強(qiáng)。對(duì)學(xué)生及家長(zhǎng)負(fù)責(zé)的教師才會(huì)體罰學(xué)生，那些責(zé)任心不強(qiáng)，工作馬馬虎虎的教師才不會(huì)去體罰學(xué)生呢，自然也就是一美遮百丑，學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)、學(xué)生家長(zhǎng)都認(rèn)為只要不出大事，就睜一只眼，閉一只眼，不予追究，隨他去吧，放縱了教師體罰學(xué)生的行為。

2、教師工作本身具有特殊性，為了維護(hù)教師的形象和教師在學(xué)生中的神圣地位，同時(shí)也考慮便于教師在今后的教育教學(xué)工作中好開(kāi)展工作，考慮到怕影響教師工作的積極性，對(duì)教師體罰學(xué)生事件的處理難免就會(huì)不到位，學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)有護(hù)短的意識(shí)。

3、學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)為了提高考試排名，對(duì)教師是“不管白貓黑貓，能抓住老鼠就是好貓”，不論你采取什么辦法，只要能把學(xué)生“管住”，在把分?jǐn)?shù)抓上去的同時(shí)不給領(lǐng)導(dǎo)添麻煩，這樣的老師就是好老師。放縱體罰行為，受罰學(xué)生家長(zhǎng)雖然也有些無(wú)奈，但他們都會(huì)認(rèn)為，如果追究了老師責(zé)任，可能會(huì)影響老師對(duì)自己孩子的教育，于是也就都忍了，遷就教師體罰學(xué)生的行為。

（六）教師的心理健康存在問(wèn)題，導(dǎo)致行為失控 據(jù)有關(guān)資料顯示，目前中小學(xué)教師中有很多教師都不同程度地存在心理問(wèn)題，教師的心理健康狀況影響其行為表現(xiàn)。他們的精神狀態(tài)、生活狀態(tài)、情緒等都會(huì)受到心理健康狀況的影響，有時(shí)明知對(duì)學(xué)生沒(méi)有體罰的必要，但往往又無(wú)法擺脫無(wú)意義的情緒沖動(dòng)，那些煩燥不安、神經(jīng)質(zhì)等不良心理就會(huì)拿到學(xué)生身上去發(fā)泄。

二、治理中小學(xué)教師體罰學(xué)生現(xiàn)象的對(duì)策和建議

鑒于中小學(xué)教師體罰學(xué)生的特點(diǎn)及原因分析，從既要治標(biāo)，又要治本的綜合角度去思考，提出以下對(duì)策和建議。

（一）加強(qiáng)師德師風(fēng)教育和教育理論學(xué)習(xí)，促進(jìn)教師角色的轉(zhuǎn)變

農(nóng)村中小學(xué)教師體罰學(xué)生的一個(gè)主要原因是封建殘余的教育思想傾向嚴(yán)重，思想落后，對(duì)體罰學(xué)生造成的危害認(rèn)識(shí)不足，因此，學(xué)校要加強(qiáng)師德師風(fēng)的培訓(xùn)教育。

1、幫助他們對(duì)立正確的教育觀念，轉(zhuǎn)變落后思想，明確教育目標(biāo)，提高認(rèn)識(shí)。當(dāng)前，我國(guó)的教育目標(biāo)是培養(yǎng)全面發(fā)展的社會(huì)主義事業(yè)的建設(shè)者和接班人。全面發(fā)展既包括生理的發(fā)展，也包括心理的發(fā)展，體罰學(xué)生不僅直接影響其身體健康，同時(shí)給學(xué)生的心理健康造成危害。那么體罰學(xué)生會(huì)對(duì)學(xué)生的心理造成哪些危害呢？一是傷害學(xué)生的自尊心，二是養(yǎng)成學(xué)生不良性格的特點(diǎn)，三是助長(zhǎng)一些學(xué)生的不良行為。所以，靠體罰學(xué)生，“管住”學(xué)生取得暫時(shí)的教育教學(xué)效果的做法是不可取的，是錯(cuò)語(yǔ)的，是得不償失的。

2、學(xué)習(xí)先進(jìn)的教育理念，倡導(dǎo)“愛(ài)”的教育，改進(jìn)落后的教育方式方法，研究學(xué)生的成長(zhǎng)歷程就會(huì)明白，懲罰并不能喚醒學(xué)生，只能讓學(xué)生在迷途中越去越遠(yuǎn)。通過(guò)先進(jìn)教育理論的學(xué)習(xí)，要讓教師知道，只有“愛(ài)”才是古今中外教育成功的真諦，從而形成正確的教育觀點(diǎn)，獲得他律到自律的轉(zhuǎn)變，告別體罰。

（二）加強(qiáng)教師業(yè)務(wù)培訓(xùn)，提高教師駕馭課堂，控制課堂的能力

缺乏教育藝術(shù)，教育教學(xué)方法刻板，單調(diào)是體罰學(xué)生的又一重要原因，學(xué)校應(yīng)通過(guò)多種途徑提高教師的教育藝術(shù)水平，使教師能根據(jù)不同年齡學(xué)生的心理特點(diǎn)、行為特征。采取相應(yīng)的教育方法和手段，要因材施教，因勢(shì)利導(dǎo)。

（三）加強(qiáng)法制宣傳教育，依法規(guī)范教師的從教行為

我國(guó)《義務(wù)教育法》、《教師法》等法律法規(guī)都明確禁止體罰和變相體罰學(xué)生，教師體罰學(xué)生，不僅有悖教師的職業(yè)道德，違背教育規(guī)律，而且是違法、侵權(quán)的行為，違法行為必然要承擔(dān)相應(yīng)的法律責(zé)任。

（四）加強(qiáng)心理疏導(dǎo)，提高教師的心理健康水平

提高教師的心理健康水平要“唱”好“三步曲”，首先要減輕教師的心理壓力，其次要擺正教師的位置和心態(tài)，與學(xué)生做朋友，做平等中的“首席”，最后做到“心腸熱，頭腦冷”，對(duì)學(xué)生要有熱心、信心和恒心。

1、當(dāng)今社會(huì)，現(xiàn)代化的生活緊張和繁忙，社會(huì)競(jìng)爭(zhēng)激烈給人們帶來(lái)許多心理壓力。面對(duì)來(lái)自社會(huì)各方面的壓力，一些教師便產(chǎn)生了心理沖突和壓抑感，教師要通過(guò)學(xué)習(xí)科學(xué)文化知識(shí)來(lái)調(diào)整自己，使自己保持輕松、穩(wěn)定的心理狀態(tài)，以旺盛的精力、豐富的情感投入到教育教學(xué)工作中。

2、要正確認(rèn)識(shí)和評(píng)價(jià)自我，要看到自己的優(yōu)點(diǎn)、長(zhǎng)處和潛能，明確自己的工作價(jià)值，積極樂(lè)觀地面對(duì)工作和生活，融恰師生關(guān)系，增強(qiáng)服務(wù)意識(shí)，在教育教學(xué)中不管遇到多調(diào)皮的學(xué)生，不管遇到多難處的問(wèn)題，我們都要有較強(qiáng)的心理承受能力，要以人為本，要把學(xué)生當(dāng)作平等的朋友，牢固樹(shù)立為學(xué)生服務(wù)的思想，要想到他們畢竟還是孩子，哪會(huì)不犯錯(cuò)誤，應(yīng)寬容他們，用老師美女的心靈去溫暖他們，用老師高尚的道德情操去感染他們。教師師從思想上不能產(chǎn)生對(duì)立情緒，感情上不要厭惡，行為上不能打擊，頭腦要冷靜，不能沖動(dòng)。

綜上所述，教師體罰學(xué)生是法律法規(guī)所不允許的，是違背教育規(guī)律的，是不適應(yīng)現(xiàn)代教育發(fā)展趨勢(shì)的，因此，廣大中小學(xué)業(yè)教師應(yīng)自覺(jué)提高自身素質(zhì)，尊重學(xué)生受教育的權(quán)利和人格尊嚴(yán)，杜絕體罰學(xué)生行為，塑造良好的師表形象，適應(yīng)時(shí)代對(duì)教師的更高要求。

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