第一篇：對(duì)新課標(biāo)下歷史教學(xué)的思考

對(duì)新課標(biāo)下歷史教學(xué)的思考

蘇州旅游與財(cái)經(jīng)高等職業(yè)學(xué)校 林建華

提要：本文著重于對(duì)高中歷史新課標(biāo)的解讀和在新理念影響下對(duì)歷史教學(xué)的思索。關(guān)鍵詞：高中歷史新課標(biāo)

“國(guó)運(yùn)興衰，系于教育”。隨著時(shí)代的發(fā)展變化和科學(xué)技術(shù)的進(jìn)步，國(guó)際間的交流不斷加強(qiáng)，人們的認(rèn)知水平不斷提高，教育也勢(shì)必要與時(shí)俱進(jìn)，課程改革勢(shì)在必行。中國(guó)教育部在2000年修改原有教學(xué)大綱之后，又制定了新的課程標(biāo)準(zhǔn)； 2001年9月，新課程標(biāo)準(zhǔn)及教材在我國(guó)38個(gè)地區(qū)實(shí)施，2004年秋季，在對(duì)實(shí)驗(yàn)區(qū)工作進(jìn)行全面評(píng)估和廣泛交流的基礎(chǔ)上，課程改革工作進(jìn)入全面推廣階段。我省的歷史課教學(xué)即于2004年正式實(shí)施普通高中新課程標(biāo)準(zhǔn)。

一、新課標(biāo)要傳遞的信息是什么呢

《課程標(biāo)準(zhǔn)》的核心是內(nèi)容標(biāo)準(zhǔn)，我們先來看看新的《高中歷史課程標(biāo)準(zhǔn)》，縱觀新課標(biāo)它有了以下幾個(gè)方面的改進(jìn)：

（一）強(qiáng)調(diào)專題性，打破了以往以中國(guó)史、世界史為分野的學(xué)科“本位”體系，按照 內(nèi)容性質(zhì)劃分為三大模塊，分別對(duì)人類社會(huì)政治、經(jīng)濟(jì)、思想文化等專題進(jìn)行連續(xù)性的整體論述，這樣有利于形成學(xué)習(xí)模塊，有利于教學(xué)和學(xué)生自主性學(xué)習(xí)。

（二）以問題為中心，三大學(xué)習(xí)模塊以相應(yīng)的核心問題為主題，總分為25個(gè)學(xué)習(xí)專題，有利于學(xué)生對(duì)重點(diǎn)的把握，也可互為補(bǔ)充，有助學(xué)生理清思路。

（三）改變了過去以政治史為主的結(jié)構(gòu)，明顯加大了經(jīng)濟(jì)史、社會(huì)史文化史、思想史 科技史等方面的內(nèi)容。在過去的教學(xué)體系中，受過去革命史觀的影響，政治史一直是歷史話語(yǔ)的主體。自20世紀(jì)80年代開始，以發(fā)展的觀點(diǎn)、從整體上認(rèn)知?dú)v史日益成為主流，加強(qiáng)經(jīng)濟(jì)史、社會(huì)史等內(nèi)容正合時(shí)宜。從宏觀上來說，以專題史來提領(lǐng)國(guó)別史反映了人類社會(huì)由分散到整體的前進(jìn)趨向，對(duì)于學(xué)生樹立系統(tǒng)的歷史觀大有裨益。

從這些改進(jìn)中可以這么認(rèn)為：新課標(biāo)是對(duì)傳統(tǒng)的一次顛覆，而這樣的顛覆又是必須的。當(dāng)今社會(huì)我們稱之為“信息社會(huì)”，講的是“知識(shí)經(jīng)濟(jì)”，其實(shí)就一句話：誰(shuí)能解讀信息，一切就掌握在他手里。國(guó)家亦是如此，那這個(gè)“誰(shuí)”又是指什么呢？人才！人才哪兒來？靠教育！對(duì)于歷史教學(xué)而言，“上下五千年，全憑老師一人說”、“吃老本，炒冷飯”等傳統(tǒng)教學(xué)手段已經(jīng)不適應(yīng)日新月異的信息時(shí)代的發(fā)展。面對(duì)這樣一個(gè)信息大爆炸的時(shí)代，一切就集中到信息篩選能力的培養(yǎng)，能力教育比知識(shí)教育更重要，從這一點(diǎn)出發(fā)成熟為新的教學(xué)理念，根據(jù)學(xué)生實(shí)際，在進(jìn)行基礎(chǔ)知識(shí)教學(xué)的同時(shí)注重能力培養(yǎng)，學(xué)會(huì)反思、學(xué)會(huì)合作，促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展與提高，使學(xué)生的知識(shí)和能力同步協(xié)調(diào)發(fā)展，提倡全面發(fā)展、個(gè)性發(fā)展和終身發(fā)展，提倡創(chuàng)新精神。由此，一場(chǎng)打破傳統(tǒng)的運(yùn)動(dòng)展開了，新課程標(biāo)準(zhǔn)即是這一新理念的具體體現(xiàn)。

二、新課標(biāo)下一線教師要做些什么呢 的確新課改、新課標(biāo)令人耳目一新，不過我們也應(yīng)該認(rèn)識(shí)到：新的國(guó)家基礎(chǔ)教育課程改革能否成功，改革目標(biāo)能否實(shí)現(xiàn)，關(guān)鍵在教師。就教師而言，要適應(yīng)新課程教學(xué)，就必須通過繼續(xù)教育 對(duì)新課程充分理解，誠(chéng)心接受，熱情投入，有效實(shí)施并根據(jù)新課程要求，不斷提高自身綜合素質(zhì)。具體來說的話我們還是可以從傳統(tǒng)的幾方面著手進(jìn)行：

（一）備學(xué)生。每個(gè)學(xué)生的個(gè)體發(fā)展水平都是有差異的，老師的一項(xiàng)基本工作就是在上每次課程之前了解學(xué)生相關(guān)知識(shí)的掌握程度和學(xué)習(xí)能力，從而做出判斷，在此基礎(chǔ)上構(gòu)建整個(gè)教學(xué)流程和決定要采用的教學(xué)方法，尤其要注重能力培養(yǎng)，要體現(xiàn)出學(xué)生的主體地位。

（二）備知識(shí)。俗話說“要給學(xué)生一杯水老師得有一桶水”，而歷史課程的特點(diǎn)又使得這個(gè)桶得是“特大號(hào)”的，尤其是在新課標(biāo)引領(lǐng)下，歷史教師要將更多較為客觀的歷史事實(shí)擺在學(xué)生面前，表敘應(yīng)盡量完整，對(duì)歷史事實(shí)的評(píng)價(jià)也盡量從多角度多方面去評(píng)價(jià)，如果有完全相反的史實(shí)或評(píng)論，不妨也講給學(xué)生，擴(kuò)大學(xué)生的視野，給學(xué)生一個(gè)自由空間讓他們?nèi)ニ妓?、去評(píng)判，從而使學(xué)生得到許多啟發(fā)和教育。如何做到這一點(diǎn)呢？就要?dú)v史教師一要對(duì)專業(yè)著作尤其是許多偉人的著作，多去閱讀，必要時(shí)，對(duì)一些偉人關(guān)于重大的歷史事件或社會(huì)的評(píng)論，用讀書筆記記錄下來，在課堂上適當(dāng)?shù)臅r(shí)候就能用上去；二是要博覽群書，歷史本身就是包含一切，方方面面的知識(shí)都要去涉獵；三要多留意時(shí)政信息，因?yàn)楝F(xiàn)在所發(fā)生的往往都與過去有關(guān)聯(lián)，對(duì)比、聯(lián)系更能引起學(xué)生共鳴。在此基礎(chǔ)上如果你再有很強(qiáng)的獨(dú)立分析問題能力，有濃厚的人文主義價(jià)值觀和社會(huì)責(zé)任感，則完全能勝任任何要求下的歷史教學(xué)。

（三）備方法。

新課標(biāo)更多關(guān)注的是對(duì)學(xué)生能力、情感等的培養(yǎng)，傳統(tǒng)的歷史教學(xué)必須要變。怎么變才能實(shí)踐新的教學(xué)理念？這是關(guān)鍵，最引人關(guān)注，也讓人最為困惑。本人覺得先要找準(zhǔn)出發(fā)點(diǎn)——學(xué)生是主體，他要“學(xué)”；教師呢，葉圣陶老先生早說過“教師當(dāng)然須教，而尤宜致力于‘導(dǎo)’”。再來看看怎么辦，有一種從國(guó)外引進(jìn)的稱為行為引導(dǎo)型教學(xué)法受到教育學(xué)者的普遍歡迎，其中的“大腦風(fēng)暴法”“卡片展示法”“角色扮演法”“案例分析法”等等更適于本學(xué)科的教學(xué)，并能突出強(qiáng)調(diào)對(duì)人的關(guān)鍵能力的培養(yǎng)。但我們不要因此而將傳統(tǒng)方法一鍋端，比如“講授法”在對(duì)概念、制度的講解中仍有它的優(yōu)勢(shì)，網(wǎng)絡(luò)化教學(xué)的確很受學(xué)生歡迎，但我們絕不可為“變”而“變”。最后要注意的是階段性的評(píng)價(jià)在課堂教學(xué)中實(shí)行非常重要。提問、作業(yè)、摘記包括測(cè)試等等，都要及時(shí)給予評(píng)價(jià)，多給與學(xué)生精神的褒獎(jiǎng)，甚至于可以鼓勵(lì)學(xué)生踴躍投稿，當(dāng)看到自己的文字變成鉛字，這份成功的喜悅會(huì)使學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)更有勁頭。

每一次課程改革都是一次對(duì)“學(xué)習(xí)”的重新認(rèn)識(shí)，教師更要在新課程實(shí)施中實(shí)現(xiàn)自身發(fā)展，從而構(gòu)成新課程實(shí)施的條件，將新的歷史課程教學(xué)與素質(zhì)教育、人文教育結(jié)合起來，這才符合新的《課程標(biāo)準(zhǔn)》所提倡的教育理念與改革精神！

參考資料：

［1］《普通高中歷史課程標(biāo)準(zhǔn)(實(shí)驗(yàn))》 中華人民共和國(guó)教育部

［2］胡高清 在理論課程教學(xué)中如何管理好課堂［J］ 《成才之路》 2009年09期

作者簡(jiǎn)介：本人林建華，擔(dān)當(dāng)歷史科目的教學(xué)工作，工作于蘇州旅游與財(cái)經(jīng)高等職業(yè)技術(shù)學(xué)校旅游系，郵編215104，聯(lián)系電話***

第二篇：淺析新課標(biāo)下歷史教學(xué)中常見問題思考

淺析新課標(biāo)下歷史教學(xué)中常見問題思考

新課程改革的實(shí)施和推進(jìn)，為我們歷史教學(xué)帶來了新的活力，但也帶來了新的挑戰(zhàn)，我們歷史教師要應(yīng)對(duì)這種機(jī)遇和挑戰(zhàn)，提高歷史教學(xué)的實(shí)效性。新課改背景下使學(xué)生保持歷史學(xué)習(xí)的熱情，僅僅依靠一份自信心和一時(shí)的興趣是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的。教師還應(yīng)當(dāng)在教學(xué)中，從學(xué)生心靈的深處驅(qū)動(dòng)他們求知的欲望，使學(xué)生對(duì)歷史有強(qiáng)烈的探究心理，從而保持學(xué)生對(duì)歷史學(xué)習(xí)高漲的熱情?！冻踔袣v史課程標(biāo)準(zhǔn)》認(rèn)為：初中歷史課程改革勢(shì)在必行。初中歷史課程必須全面實(shí)現(xiàn)其教育功能，在提高現(xiàn)代公民的人文素質(zhì)方面發(fā)揮重要作用。因此，作為歷史教師，必須主動(dòng)適合歷史新課程標(biāo)準(zhǔn)的要求，本文從以下兩個(gè)方面反思新課標(biāo)下歷史教學(xué)中的幾個(gè)問題。

一、新課標(biāo)下歷史教師應(yīng)具備的基本素質(zhì)

作為一名初中的歷史教師，應(yīng)該具備一些基本素質(zhì)，才能滿足新課程標(biāo)準(zhǔn)下的新要求。經(jīng)過反思，我認(rèn)為歷史教師應(yīng)具備一定的知識(shí)素質(zhì)、能力素質(zhì)與情感素質(zhì)。

1、知識(shí)素質(zhì)

有一個(gè)比喻：“你要給學(xué)生一杯水，自己就得有一桶水?！敝挥姓莆肇S富知識(shí)的教師才有可能很好地傳授知識(shí)。歷史教師不僅要有比較系統(tǒng)、全面的歷史知識(shí)，而且還應(yīng)當(dāng)掌握相關(guān)學(xué)科的知識(shí)，包括社會(huì)科學(xué)、人文科學(xué)以及自然科學(xué)方面的基本知識(shí)。這些問題的解決主要靠歷史教師自身的努力，那就是拓寬自己的知識(shí)面使自己成為一名博學(xué)多才的教師。作為歷史教師，還應(yīng)關(guān)心時(shí)事政治，談古論今，以古鑒今，使歷史課更富有時(shí)代氣息，能更好的發(fā)揮歷史的教育功能。

2、能力素質(zhì)

首先是備課能力。在教師的備課活動(dòng)中，起主要作用的，不只是教學(xué)大綱，還包括對(duì)學(xué)生的深刻了解，以及歷史專業(yè)知識(shí)修養(yǎng)。教師要把教學(xué)大綱對(duì)教學(xué)的要求溶解在講課中，靠的是歷史教師的日積月累起來的駕馭教材的能力，說得準(zhǔn)確些，是歷史教師的專業(yè)知識(shí)功底。其次是組織教學(xué)的能力，主要表現(xiàn)為教師的主導(dǎo)作用和學(xué)生主體地位二者的協(xié)調(diào)統(tǒng)一。教師要牢牢掌握課堂的主動(dòng)權(quán)，采用多種行之有效、新穎多變的教學(xué)手段，精心組織教學(xué)內(nèi)容，穿插一些生動(dòng)有趣的歷史故事、成語(yǔ)典故以激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，創(chuàng)造良好的教學(xué)情境。同時(shí)，歷史教師的語(yǔ)言要生動(dòng)活潑，富有感染力。教師引人入勝的講述，能使學(xué)生產(chǎn)生“如見其人、如聞其聲、如臨其境”的感受，不僅可以彌補(bǔ)“歷史不可重演”的缺陷，而且有利于培養(yǎng)、發(fā)展學(xué)生的歷史想象力。

3、情感素質(zhì)

教育是一個(gè)需要激情的職業(yè)，作為歷史教師更需要充滿激情，三尺講臺(tái)，要融入歷史教師自己的情感。歷史教師的情感道德表現(xiàn)在對(duì)歷史學(xué)科的熱愛以及對(duì)學(xué)生傳授歷史知識(shí)、進(jìn)行愛國(guó)主義教育、思想品德教育的責(zé)任感上。這份愛只有融入整個(gè)教學(xué)過程，自然而真切地流露出來，才能感染學(xué)生，吸引學(xué)生。同時(shí)教師應(yīng)具有的情感，就是關(guān)愛學(xué)生，關(guān)心他們的身體、生活、所思所想，在教學(xué)過程中適當(dāng)?shù)鼐褪氛撌?，引?dǎo)他們正確對(duì)待學(xué)習(xí)、生活、事業(yè)。真誠(chéng)的關(guān)愛會(huì)引起學(xué)生的共鳴，他們會(huì)更加信任和愛戴老師，會(huì)因?yàn)閷?duì)老師的愛戴而喜愛上老師所教的這門課。

因此，我認(rèn)為歷史教師應(yīng)是集知識(shí)、能力、情感于一身的人。具備這些基本素質(zhì)是高質(zhì)量地完成教學(xué)工作的必要前提。

二、新課標(biāo)下歷史教師角色的轉(zhuǎn)換

新的《全日制義務(wù)教育歷史課程標(biāo)》明確要求，史課程的改革“應(yīng)有利于學(xué)生學(xué)習(xí)方式的轉(zhuǎn)變，倡導(dǎo)學(xué)生積極主動(dòng)地參與教學(xué)過程，勇于提出問題，學(xué)習(xí)分析問題和解決問題的方法，改變學(xué)生死記硬背和被動(dòng)接受知識(shí)的學(xué)習(xí)方式。”可見，我們要適應(yīng)新課程標(biāo)準(zhǔn)的要求，必須從傳統(tǒng)的中心地位退出，讓位給學(xué)生把學(xué)習(xí)的主動(dòng)權(quán)還給學(xué)生。我認(rèn)為可從以下幾個(gè)方面實(shí)現(xiàn)歷史教師的角色轉(zhuǎn)化。

1、從“以分為本”到“以人為本”

教育的意義，本來就是建立在促進(jìn)人自身的發(fā)展和完善的基礎(chǔ)之上的。而“應(yīng)試教育”的弊端，就是“只見分?jǐn)?shù)不見人”，只看重少數(shù)成績(jī)好的學(xué)生，把教育“以人為本”的本質(zhì)特征異化為“以分為本”。以人為本，就是要堅(jiān)持“以育人為本”。學(xué)校是育人的場(chǎng)所，學(xué)校教育過程中充滿了人的因素，但最根本的就是為了讓每一個(gè)學(xué)生成人、成才。在具體的教學(xué)活動(dòng)中，應(yīng)堅(jiān)持以學(xué)生為本，努力做到著眼學(xué)生整體發(fā)展，立足每一個(gè)學(xué)生個(gè)體成才，充分發(fā)揮學(xué)生的主體作用。使每一個(gè)學(xué)生包括不同發(fā)展方向、不同發(fā)展層次、不同個(gè)性特長(zhǎng)的學(xué)生都可以找到自己的位置和發(fā)展平臺(tái)，獲得最大最好的發(fā)展。

2、從“師道尊嚴(yán)”到“師生互動(dòng)”

在傳統(tǒng)教育理念中，教師的角色就是“傳道、授業(yè)、解惑”，即為人師表、教書育人、教師處于教學(xué)的中心，全面主宰學(xué)生的學(xué)習(xí)，是歷史知識(shí)的擁有者和傳授者，是學(xué)生獲得歷史知識(shí)的唯一來源。而現(xiàn)在教改要求培養(yǎng)學(xué)生的獨(dú)立性和自主性，引導(dǎo)學(xué)生質(zhì)疑、調(diào)查、探究。在實(shí)踐中學(xué)習(xí)。教師要切實(shí)把教學(xué)活動(dòng)看成是一個(gè)不斷面臨新問題的過程，是一個(gè)知識(shí)擴(kuò)展的過程，是一個(gè)與學(xué)生共同學(xué)習(xí)的過程。所以師生之間要互教互學(xué)，互惠互助，形成一個(gè)“學(xué)習(xí)共同體”。知識(shí)結(jié)構(gòu)的互動(dòng)就是學(xué)習(xí)內(nèi)容的綜合教學(xué)，是知識(shí)與知識(shí)、師生與知識(shí)、現(xiàn)實(shí)與歷史的交流與對(duì)話，表現(xiàn)為課堂內(nèi)容上加強(qiáng)學(xué)科內(nèi)綜合和跨學(xué)科綜合，如史地、史政、史文等的綜合。

3、從“以教為主”到“以學(xué)為主”

新教材要求師生在互動(dòng)的教學(xué)中共同體驗(yàn)，一同成長(zhǎng)。這就要求教師要經(jīng)常進(jìn)行自我反省。教學(xué)反思被認(rèn)為是“教師專業(yè)發(fā)展和自我成長(zhǎng)的核心因素”。教師要經(jīng)常對(duì)自己在課前的思考，上課中的體驗(yàn)，上課后的認(rèn)識(shí)進(jìn)行認(rèn)真的反思，不斷總結(jié)教學(xué)中的經(jīng)驗(yàn)，使自己的教學(xué)能力穩(wěn)步提高。注重學(xué)生的“學(xué)”，既要了解學(xué)生的知識(shí)現(xiàn)狀，又要了解學(xué)生的情感傾向，個(gè)人的興趣愛好，生活經(jīng)驗(yàn)積累等?！爸灰娊滩牟灰妼W(xué)生”的課堂設(shè)計(jì)只會(huì)與學(xué)生的實(shí)際相差甚遠(yuǎn)，一堂課下來使師生雙方筋疲力盡，收效甚微。所以教師要在“教師的行為”和“學(xué)生的行為”上下功夫，充分調(diào)動(dòng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)的積極性，引導(dǎo)學(xué)生在“熱鬧”中“有序”學(xué)習(xí)，使學(xué)生的主體地位真正得以落實(shí)。

綜上所述，新世紀(jì)、新時(shí)代、新教材、新課標(biāo)為當(dāng)前的歷史教育開辟了一個(gè)全新的舞臺(tái)，歷史教師只有與時(shí)俱進(jìn)、不斷創(chuàng)新，通過貫穿整個(gè)職業(yè)生涯的學(xué)習(xí)、研究與反思，才能不斷提高自身教育教學(xué)實(shí)踐的合理性水平。

第三篇：新課標(biāo)下對(duì)作文教學(xué)的思考

新課標(biāo)下作文教學(xué)的思考

——解放學(xué)生 放飛思想

丹江口市六里坪鎮(zhèn)中學(xué) 秦松

在語(yǔ)文教學(xué)中，作文教學(xué)一直是重點(diǎn)，更是難點(diǎn)。語(yǔ)文教師們?cè)诮虒W(xué)實(shí)踐中做出了諸多探索，取得了不少成績(jī)。比如在作文的寫作形式上改變了單一的先指導(dǎo)后寫作在評(píng)改的模式，產(chǎn)生了“快速作文”教學(xué)；在批改上形式多樣，師生共評(píng)，學(xué)生自評(píng)等等。我認(rèn)為，更要從思想上進(jìn)行釋放，才能培養(yǎng)更多的文學(xué)人才。新的《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》對(duì)作文教學(xué)有如下要求：寫作要感情真摯，力求表達(dá)自己對(duì)自然、社會(huì)、人生的獨(dú)特感受和真切體驗(yàn)。鑒于這一總體指導(dǎo)性原則，近幾年來，寫作教學(xué)以“命題形式多樣、文體自由寬泛，內(nèi)容豐富多姿”的特色，努力做到貼近學(xué)生生活實(shí)際，尊重學(xué)生的生活體驗(yàn)，引導(dǎo)學(xué)生人人有話可說，使不同寫作層次的學(xué)生都能不同程度地自由發(fā)揮寫作水平。如何最大限度地讓學(xué)生易于動(dòng)筆，樂于表達(dá)，寫出有創(chuàng)意的作文呢？筆者認(rèn)為，應(yīng)該著力解放學(xué)生，還原學(xué)生寫作自由，促其有創(chuàng)意地表達(dá)生活。

一精神的解放與自由

1、讓學(xué)生用自己的眼睛去觀察生活。社會(huì)在發(fā)生著日新月異的變化，青少年的生活是五彩繽紛的。在他們的視野里，每一次的日升日落都是新的，每一聲蟬叫鳥鳴都是美的，每結(jié)識(shí)一個(gè)新面孔，都可能成為朋友。這一切會(huì)使他們感動(dòng)，而要變成文字，就必須用自己的眼睛去細(xì)心觀察。俄國(guó)作家岡察洛夫說：“我寫的只是我所體驗(yàn)、思索、感受、愛、詳細(xì)看過和知道的”，這“詳細(xì)看過”就是觀察。觀察是擴(kuò)大視野，解決題材來源的重要途徑。在教學(xué)過程中，教師就要有目的、有計(jì)劃地加以引導(dǎo)，讓學(xué)生在觀察過程中，做到準(zhǔn)、深、活、新、博。重在“新”上，觀察角度要新，角度新就要把角度選好，既可觀察事物的全貌，又可把握各個(gè)局部，然后由局部推及總體，對(duì)總體的認(rèn)識(shí)就有了飛躍。另外，觀察點(diǎn)要選得巧，“開窗”要小，可以從一個(gè)角度看到整個(gè)社會(huì)的縮影。讓學(xué)生把觀察所得寫成日記或周記，不論什么題材、體裁，只要是自己觀察所得即可。如一名學(xué)生經(jīng)過自己細(xì)致的觀察，把家鄉(xiāng)的月夜描寫得非常細(xì)膩、生動(dòng)，給人以美的向往。

2、讓學(xué)生用自己的心靈去感悟生活。一篇為人稱道的好文章往往滲透著作者真摯濃厚的感情。大多數(shù)寫作，主要是心靈受到了某種情感的沖擊，苦苦等待的成功，得到了最渴望的回報(bào)，高興，激動(dòng)，憤怒，悲傷等感情就會(huì)自然流于筆端。像這樣“情動(dòng)于中而形于言”的文章，才可能具有震撼讀者的心靈的力量。學(xué)生作文的時(shí)候，應(yīng)該盡量讓他們挖掘、捕捉那樣動(dòng)情的一瞬間。要能學(xué)生的作文所表現(xiàn)的情感有積極和消極，高昂和低沉的不同，教師不能武斷地摒棄后者，只讓學(xué)業(yè)生表現(xiàn)光明的一面，這種人為的篩選是對(duì)學(xué)生心靈的扼殺。人類的感情多種多樣，不論高下，只要是自己的真情就可以如實(shí)表現(xiàn)。如有學(xué)生在文章中，為自己多年養(yǎng)的一只貓的意外死去而傷感，讀來令人產(chǎn)生同情。老師就不能無端地指責(zé)為格調(diào)低下。

3、讓學(xué)生用自己的頭腦去分析問題。客觀世界紛繁復(fù)雜，人們往往被事物的表面現(xiàn)象所迷惑，這就需要去偽存真，透過表面現(xiàn)象看本質(zhì)。只有深刻地認(rèn)識(shí)，周密地思考，才能全面、準(zhǔn)確地作出判斷。十幾歲的學(xué)生世界觀尚未成熟，對(duì)事物的分析必須有天真、稚嫩的一面，但事物的答案是多元的，就是這天真、稚嫩使事物充滿了色彩。學(xué)生的結(jié)論正確與否，教師都不能盲目地加以評(píng)判，更多的是要加以鼓勵(lì)。教師在教學(xué)過程中，不能用自己的思維模式套住學(xué)生的思維方式，不能用現(xiàn)有的道德規(guī)范約束學(xué)生的道德評(píng)判。讓學(xué)生對(duì)觀察到的事物從多角度去分析，然后加以組合、加工，提煉出富有價(jià)值的主題，寫出的東西也就有了新鮮感。

二筆墨的解放與自由

1、寫作的內(nèi)容是寬泛的?！按合那锒?，走過四季都是詩(shī)；天地之間，人生百味皆成文”。客觀世界的萬(wàn)事萬(wàn)物，人生的酸甜苦辣都可以入文。在教學(xué)過程中，教師的命題應(yīng)盡可能從宏觀方面入手，不要在微觀方面兜圈子。如《我的媽媽》、《我愛我家》、《窗》等，這些限制性的例題局限了學(xué)生的生活視野，也限制了學(xué)生的思維。我們可以借鑒一下美國(guó)小學(xué)生的命題方法，如“假如你漂流到一個(gè)無人的荒島上，你的船已經(jīng)沉沒了，你將怎樣生存下去？”“你的未來人生是什么樣子的？”“中國(guó)的過去與現(xiàn)在”等。題目的寬泛，也使寫作的內(nèi)容伸縮較大，思維不受限制，寫出的文章就會(huì)有新意。學(xué)生的生活范圍畢竟有限，為了拓寬他們的視野，學(xué)校、教師就要為他們創(chuàng)造一些條件。校園外，讓他們多觀察自然，了解社會(huì)，多參加一些社會(huì)實(shí)踐。校園內(nèi)，可以組織他們看中央電視臺(tái)“今日說法”或“焦點(diǎn)訪談”節(jié)目等，不定期地讓他們寫出自己的認(rèn)識(shí)，學(xué)生們的視野寬了，下筆時(shí)也就有話可說了。由于生活內(nèi)容的寬泛，寫作的內(nèi)容自然也就寬泛了。

2、寫作的形式是多樣的。文章的內(nèi)容決定文章的形式，內(nèi)容的寬泛，就使得形式呈多元性，但這里所說的形式不僅僅局限于文章本身。在教學(xué)過程中，除了布置正常的作文外，可以布置學(xué)生寫一些日記或周記、讀書心得、名著賞析、影視評(píng)論等。教師命題時(shí)，盡可能考慮到體裁是否受到限制，讓學(xué)生選擇適合自己思維特點(diǎn)的文章。這樣，既發(fā)揮了學(xué)生的個(gè)性特點(diǎn)，也使學(xué)生寫出的文章具有了新意。

3、語(yǔ)言具有自己的個(gè)性。語(yǔ)言是思維的外殼，是文章的載體。文章要有新意，所運(yùn)用的語(yǔ)言也必須具有自己的個(gè)性。對(duì)于學(xué)生文章的語(yǔ)言，教師不能盲目

地評(píng)改，只要有一兩句話閃出光彩，教師都要加以鼓勵(lì)、表?yè)P(yáng)。在教學(xué)過程中，多讓學(xué)生讀一些古今中外的經(jīng)典名著，吸收其中的語(yǔ)言精華。布置一些摘抄、積累的任務(wù)有計(jì)劃、有目的地背一些古典名著及精美的文段。有了量的積蓄，就會(huì)有質(zhì)的變化。堅(jiān)持做好這些工作，學(xué)生的語(yǔ)言就會(huì)在同中求變，形成自己的語(yǔ)言風(fēng)格，文章就會(huì)有新意。

第四篇：對(duì)新課改下歷史教學(xué)的一點(diǎn)思考

對(duì)新課改下歷史教學(xué)的一點(diǎn)思考

吳春桃 池州市第八中學(xué)

【論文摘要】新課改下教學(xué)實(shí)踐中，遇到了挫折和失敗。痛定思痛，認(rèn)真反省，找出了問題所在以及解決辦法。作為新教師，提出一點(diǎn)思考與大家共勉?！娟P(guān)鍵詞】新課改 教學(xué)活動(dòng) 學(xué)生 【正文】

2008年在我省全面實(shí)行新課改的大潮中，我校也從2008年秋季開始進(jìn)行新課程改革，使用的是人教版的高中歷史教材。高中歷史不再象舊教材那樣按照通史的模式和時(shí)間先后順序，從古到今，從中國(guó)寫到世界，把政治、經(jīng)濟(jì)、文化、思想等方面的內(nèi)容放在同一朝代的章節(jié)里，而是以“專題”的形式，將古今中外的歷史編成政治史、經(jīng)濟(jì)史、文化史和改革史等，分必修和選修。雖然有助于學(xué)生能夠系統(tǒng)地把握某一專題的歷史知識(shí)，但是它是建立在熟練掌握初中歷史知識(shí)基礎(chǔ)之上的，所以當(dāng)年作為新老師的我們拿到新教材以后，第一反應(yīng)是不好教也不好學(xué)。我就幾年來在教學(xué)上所遇到的問題和解決措施與大家共勉。

一、遇到的問題

1、學(xué)生的基礎(chǔ)問題

高中歷史新課程的構(gòu)想必須建立在初中歷史課程基礎(chǔ)之上，高中歷史課程的專題式結(jié)構(gòu)基于初中的編年史。但我們面臨的現(xiàn)實(shí)情況是：學(xué)生初中的學(xué)科基礎(chǔ)十分薄弱，這些學(xué)生在初中接觸歷史時(shí)，由于部分學(xué)校師資配置的不合理，中考指揮棒的導(dǎo)向性等因素，讓他們覺得歷史是門不足掛齒的小科，平時(shí)考試都是開卷考試。致使他們上課如聽說書，只要?dú)v史老師上課講故事他們就認(rèn)真聽。導(dǎo)致升入高中后，他們對(duì)歷史這門學(xué)科大多是只聞其名不詳其情，知其然不知所以然。即使有部分學(xué)生相比較之下差強(qiáng)人意，但也只是鳳毛麟角、一知半解罷了。學(xué)生初中歷史基礎(chǔ)薄弱已成為現(xiàn)如今高中歷史新課程推行的一大障礙，再加上課時(shí)又緊、任務(wù)又重，高中新課改加重了師生的負(fù)擔(dān)，這可能是新課程編制者始料未及的。當(dāng)然，新課改的初衷是進(jìn)步和極具創(chuàng)新意義的，我們很理解。

2、學(xué)生的學(xué)習(xí)方法問題

初中教育是義務(wù)性教育，學(xué)生依賴性和惰性較強(qiáng)，大多習(xí)慣于教師傳授知識(shí)滿堂灌，而且初中歷史知識(shí)比較簡(jiǎn)單。他們普遍養(yǎng)成了“教師教什么，學(xué)生學(xué)什么，考試考什么”的學(xué)習(xí)模式。但是，高中教材內(nèi)容多且理解性東西多，課時(shí)緊，學(xué)生主體性地位的凸顯要在教師指導(dǎo)下充分發(fā)揮主動(dòng)學(xué)習(xí)的積極性、主動(dòng)性。可是同學(xué)們還以老一套的被動(dòng)學(xué)習(xí)方法對(duì)待高中歷史學(xué)習(xí)，結(jié)果是“學(xué)了大量的知識(shí)點(diǎn)，雖然背得很熟，但一用起來，就不知從何入手”，還有的同學(xué)沒有養(yǎng)成預(yù)習(xí)的習(xí)慣和掌握正確的聽課方法，上課聽不懂，跟不上，窮于埋頭做筆記，不得要領(lǐng)，不能很好的理解知識(shí)。高一學(xué)生的學(xué)習(xí)方法在從被動(dòng)記憶向自主探索轉(zhuǎn)變過程中出現(xiàn)了盲點(diǎn)，這使得學(xué)生反應(yīng)學(xué)習(xí)高中歷史時(shí)感到深?yuàn)W難懂，不知道怎么學(xué)好歷史。

3、“時(shí)尚”的教學(xué)方式問題

在實(shí)施新課程改革的過程中，教師過度地采用探討（辯論）活動(dòng)、參與式小組活動(dòng)、課堂歷史短?。v史人物扮演）、觀看歷史影像資料、展示課外收集的有關(guān)資料等方法來進(jìn)行教學(xué)。以為這樣就等于遵照新課改旨意了。實(shí)際上這種看似熱熱鬧鬧，課堂很是活躍的表象背后，我們發(fā)現(xiàn)許多學(xué)生并沒有學(xué)到多少基本歷史知識(shí)，只是高高興興參與其中，走馬觀花而已。也就是說，多姿多彩的教學(xué)炫技使得歷史教育的教學(xué)目標(biāo)并沒有達(dá)到，教學(xué)任務(wù)也沒有真正完成。學(xué)生沒有很好地把握歷史基礎(chǔ)知識(shí)和基本理論觀點(diǎn)，也就無法真正地運(yùn)用所學(xué)的歷史知識(shí)。況且短暫的課堂教學(xué)時(shí)間也不允許課堂教學(xué)過于“花哨”。

二、解決問題的措施

1、把握學(xué)情，設(shè)計(jì)切實(shí)可行的教學(xué)目標(biāo)

教學(xué)活動(dòng)，作為一種有目的、有計(jì)劃的活動(dòng)，其目的性、計(jì)劃性主要反映在教學(xué)目標(biāo)上。明確的教學(xué)目標(biāo)能幫助教師胸有成竹揮灑自如地組織教學(xué)。但在制定教學(xué)目標(biāo)時(shí)，如一味求全求多，脫離學(xué)生實(shí)際認(rèn)知水平，學(xué)生的求學(xué)興趣便會(huì)受到打擊。而一味要求學(xué)生死記硬背生搬硬套，也很難激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情。所以，客觀及時(shí)地了解學(xué)生實(shí)際，精心研究教材體系，明確課標(biāo)要求，指定能“跳起摘桃”的教學(xué)目標(biāo)，是鼓勵(lì)學(xué)生走向成功的關(guān)鍵措施。從整體設(shè)計(jì)來看，鑒于歷史知識(shí)紛繁復(fù)雜、頭緒細(xì)多、時(shí)空交錯(cuò)的特點(diǎn)，設(shè)計(jì)時(shí)要考慮到學(xué)生的現(xiàn)有知識(shí)水平，即備學(xué)生。不片面追求速度，寧愿先慢后快，形慢實(shí)快，尊重現(xiàn)實(shí)，循序漸進(jìn)。在明確的目標(biāo)指引下，教師授課有章可循，重難點(diǎn)突出，學(xué)生學(xué)有所得，也更樂學(xué)、愿學(xué)。

2、轉(zhuǎn)變學(xué)生的學(xué)習(xí)方法

新課程改革要求改變學(xué)生的學(xué)習(xí)方式，積極倡導(dǎo)參與式、探究性學(xué)習(xí)，培養(yǎng)學(xué)生運(yùn)用歷史唯物主義的基本觀點(diǎn)和方法，分析問題、解決問題的能力。將學(xué)習(xí)過程中的發(fā)現(xiàn)、探究、研究等認(rèn)識(shí)活動(dòng)突顯出來，使學(xué)習(xí)過程更多的成為學(xué)生發(fā)現(xiàn)問題、提出問題、分析問題和解決問題的過程，成為學(xué)生發(fā)展自己、學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)的過程。因此，教學(xué)活動(dòng)中，教師不光立足于“教”。而更重要的是指導(dǎo)學(xué)生“學(xué)”，不能僅滿足學(xué)生“學(xué)會(huì)”，要引導(dǎo)學(xué)生“會(huì)學(xué)”，讓學(xué)生從被動(dòng)聽講的接收者轉(zhuǎn)變?yōu)橹鲃?dòng)參與的學(xué)習(xí)主體。要采取多種教學(xué)手段，激發(fā)學(xué)生主動(dòng)參與學(xué)習(xí)的內(nèi)驅(qū)動(dòng)力，始終保持濃厚的學(xué)習(xí)熱情；加強(qiáng)對(duì)學(xué)生創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力的培養(yǎng)。還可以根據(jù)課標(biāo)要求讓學(xué)生在課堂上討論、辯論，收集歷史資料撰寫歷史小論文、歷史人物小傳，開展社會(huì)調(diào)查撰寫調(diào)查報(bào)告，編演歷史劇，制作歷史題材的音像作品或計(jì)算機(jī)課件等。此外，教師還要保證為學(xué)生搭建展示探究成果平臺(tái)，使學(xué)生通過展示成果享受成功的喜悅和體會(huì)自身成長(zhǎng)發(fā)展帶來的悄悄轉(zhuǎn)變。我曾嘗試讓學(xué)生上課，我在下面聽。我發(fā)現(xiàn)底下學(xué)生很配合，課堂互動(dòng)很自如，因?yàn)樗麄兎路鸲际侵魅?，一起來辯論和交流。在一節(jié)課的最后幾分鐘，我作課堂總結(jié)，點(diǎn)一下不足指出即可。鍛煉了他們的語(yǔ)言表達(dá)能力和鼓舞了學(xué)生自主學(xué)習(xí)的自信心。

3、更新課堂教學(xué)的方法

新課程改革和新教材對(duì)課堂教學(xué)方法極為重視，明確提出要教師轉(zhuǎn)變角色，教師以不再單純是知識(shí)的傳播者了，教師更多應(yīng)該是學(xué)生學(xué)習(xí)的引導(dǎo)者，與學(xué)生一起討論問題的合作者、探究者。學(xué)生的學(xué)習(xí)也要充分體現(xiàn)自主學(xué)習(xí)、探究學(xué)習(xí)和合作學(xué)習(xí)的理念。這些先進(jìn)的教學(xué)理念和方法在“填鴨式”的課堂上是不可能存在的。所以，當(dāng)今的教師應(yīng)該多學(xué)習(xí)現(xiàn)代教育理論和現(xiàn)代教育技術(shù)，更新課堂教學(xué)的方法，努力提高課堂教學(xué)的效率。利用現(xiàn)代教育技術(shù)進(jìn)行教學(xué)和在課堂教學(xué)中假設(shè)活動(dòng)情境是提高課堂教學(xué)效率兩種較好的方法。

①利用現(xiàn)代教育技術(shù)進(jìn)行教學(xué) 教師通過制作多媒體課件，集圖像和聲音為一體，模擬展示當(dāng)時(shí)的歷史情景。這樣讓學(xué)生有一種身臨其境的感覺，然后由感而發(fā)，熟悉歷史、感受歷史和分析歷史，從而記住歷史。這就是現(xiàn)代教育技術(shù)在歷史課堂中發(fā)揮的巨大作用，使課堂變得更加形象生動(dòng)，通俗易懂，能夠吸引學(xué)生注意力，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)歷史的愛好，調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)歷史的積極性，極大的提高了歷史課堂教學(xué)的效率。我認(rèn)為恰到好處即可，課件展示也不能滿堂灌，注意與學(xué)生的互動(dòng)。另外板書不能忽視，擯棄放電影式課堂教學(xué)。板書的設(shè)計(jì)也要結(jié)合學(xué)生的認(rèn)知特點(diǎn)和記憶規(guī)律，在教師的引導(dǎo)下形成網(wǎng)狀知識(shí)結(jié)構(gòu)。

②課堂教學(xué)過程中，創(chuàng)設(shè)活動(dòng)情境

常用的課堂活動(dòng)形式，如：分組討論、分組辯論、小組搜集資料競(jìng)賽、課堂表演及其它課堂活動(dòng)形式。有時(shí)，還可以把幾種活動(dòng)形式結(jié)合起來使用，那樣效果更佳。例如：在教授人教版高中歷史必修1專題四的第四課“辛亥革命”時(shí)，就設(shè)計(jì)了一個(gè)活動(dòng)內(nèi)容，一場(chǎng)辛亥革命是成功了還是失敗了的學(xué)生分組討論。通過活動(dòng)，不但讓學(xué)生學(xué)習(xí)和鞏固了知識(shí)，更重要的適時(shí)培養(yǎng)了學(xué)生自己動(dòng)手動(dòng)腦搜集資料并作出分析、判斷能力和口頭表達(dá)能力，也加強(qiáng)了學(xué)生團(tuán)隊(duì)協(xié)作精神的培養(yǎng)，激發(fā)學(xué)生對(duì)歷史學(xué)習(xí)的興趣，改變了學(xué)生以往對(duì)歷史課枯燥無味的看法，有效地提高了課堂教學(xué)的質(zhì)量。

總之，高中新課程標(biāo)準(zhǔn)的教材如何教，新課程標(biāo)準(zhǔn)的課堂教學(xué)如何設(shè)計(jì)，將一直是課改省區(qū)新老教師孜孜探究的課題。希望我的一些感悟可以和同行們交流、分享。

【參考資料】《高中歷史必修1優(yōu)秀教案》

第五篇：對(duì)新課程下歷史教學(xué)的思考

求活

求實(shí)

求真

——對(duì)新課程下歷史教學(xué)的思考

天津經(jīng)濟(jì)技術(shù)開發(fā)區(qū)第一中學(xué) 邱克穩(wěn)

新一輪的高中課改即將在天津市全面鋪開，新課程中歷史教材的改動(dòng)無論從體例上、還是從內(nèi)容上都有了重大突破，同時(shí)也提出要改變教師的教學(xué)模式和學(xué)生的學(xué)習(xí)模式，即“讓課堂充滿活力、讓學(xué)生成為主人”。應(yīng)該講這是歷史教育的一個(gè)突破，也是中學(xué)歷史教學(xué)的努力方向。就我的理解而言，是希望還給學(xué)生一個(gè)真正認(rèn)識(shí)歷史、學(xué)習(xí)歷史的方法。為盡快適應(yīng)新理念，我認(rèn)真學(xué)習(xí)了新課程理念和新課程標(biāo)準(zhǔn)，也曾多次去聽新課改地區(qū)的實(shí)驗(yàn)課，這些實(shí)驗(yàn)課大多課堂活躍，教學(xué)手段多樣，課件精美，但總有些東西讓我對(duì)歷史教育的方向產(chǎn)生了一些模糊，反復(fù)思考之后，有如下一些認(rèn)識(shí)，可與同行商榷。

一、“活中求實(shí)”應(yīng)是歷史課堂中教學(xué)手段運(yùn)用的出發(fā)點(diǎn) 在我聽到的這些歷史課中，所有的老師都在為課堂是否活躍大傷腦筋，為此，老師們幾乎將能讓課堂活躍的招數(shù)悉數(shù)用上，課堂提問、學(xué)生表演、課件演示、競(jìng)賽討論、現(xiàn)場(chǎng)采訪等等，課堂氣氛異常活躍，可以說凸現(xiàn)了學(xué)生的主體地位，甚至有的教師還力爭(zhēng)做到讓每位學(xué)生都有了發(fā)言或展示的機(jī)會(huì)。然而，一節(jié)熱熱鬧鬧的課下來，學(xué)生體會(huì)如何呢？記得我曾在一次教學(xué)活動(dòng)結(jié)束后，問到身旁的學(xué)生幾個(gè)本課最基本的歷史知識(shí)，學(xué)生很不好意思地回答我說不太清楚，我又問到這課教材你看了幾遍，回答是大概一遍吧，再問你有沒有不懂或要問的問題嗎？答曰沒有，我都懂了。（這可是在剛剛沒有答出我的提問之后說的）。我想也許學(xué)生是怕讓自己的老師沒面子，抑或是我問到的學(xué)生恰巧學(xué)習(xí)不太認(rèn)真。可是仔細(xì)思考后也不難理解，一課教材不讀幾遍怎么能對(duì)一些基本知識(shí)有所了解，又如何提出問題，然而如果連一些基本史實(shí)都不知道的話，歷史思維能力如何發(fā)展，歷史素養(yǎng)如何提高？

我認(rèn)為課堂活躍不等于浮躁，特別是在高中教學(xué)中，激發(fā)學(xué)生思維的活躍才是課堂教學(xué)的關(guān)鍵。一節(jié)課不一定有多少表演或提問，但如果能讓學(xué)生多讀幾遍教材，并能利用教材所提供的素材對(duì)一些問題提出自己的見解或產(chǎn)生一些新的問題，再或者圍繞一個(gè)問題大家認(rèn)真探究，深入思考，讓學(xué)生的思想真正投入到學(xué)習(xí)活動(dòng)中，也許有的學(xué)生對(duì)一些問題沒有考慮好，一節(jié)課中沒有發(fā)言，但課下他卻為了能弄通一些問題而積極尋找資料，這能說這節(jié)課不活躍嗎？記得曾聽過一節(jié)課，由于教師設(shè)計(jì)的幾個(gè)問題引起了全班同學(xué)的共鳴，同學(xué)們認(rèn)真聽老師闡述觀點(diǎn)，之后仔細(xì)思考，課堂中大約有25分鐘以上都是在靜寂中度過的，但當(dāng)我看學(xué)生們的表情時(shí)發(fā)現(xiàn)，學(xué)生們時(shí)而皺眉、時(shí)而看書、時(shí)而點(diǎn)頭，隨手翻看一位學(xué)生的教材，上面畫了許多記號(hào)和問題?？上攵@是在認(rèn)真思考后的痕跡。這節(jié)課給我留下了深刻的印象，這節(jié)課從表面上看并不活躍，甚至還有些死氣沉沉，但學(xué)生的思維卻被極大的激發(fā)出來。當(dāng)然，我不是說歷史課堂熱鬧就不對(duì)，課堂活躍是必然的，但問題是怎樣的一種活躍，如果能就一個(gè)教師巧妙設(shè)計(jì)的問題展開討論或辯論，運(yùn)用的多媒體課件確實(shí)讓學(xué)生深刻感悟進(jìn)而產(chǎn)生思考，真正讓學(xué)生成為學(xué)習(xí)的主人，即在活中求實(shí)，這才是我們?cè)O(shè)計(jì)教學(xué)手段的出發(fā)點(diǎn)。例如在課堂教學(xué)中設(shè)計(jì)一些能引起思考的問題：例如你怎樣看拿破侖？戈?duì)柊蛦谭蚺c蘇聯(lián)解體等等，或創(chuàng)設(shè)能讓學(xué)生感悟的情景，如課前向?qū)W生收取紙張稅來理解北美獨(dú)立戰(zhàn)爭(zhēng)的原因等。這種在活中求實(shí)的問題，學(xué)生既要了解當(dāng)時(shí)的基本史實(shí)背景，又可以產(chǎn)生一些思考，這應(yīng)該是我們追求的一種方向。

二、“活中求真”應(yīng)是指導(dǎo)學(xué)生探究思考的關(guān)鍵

還有一種課堂，教師給提供了大量的資料，學(xué)生也搜集了許多資料，在課堂中學(xué)生們確實(shí)在激烈的討論或辯論，同時(shí)還不時(shí)閃現(xiàn)出不同的智慧火花或不同的觀點(diǎn)。應(yīng)該講，隨著教學(xué)理念的更新，特別是倡導(dǎo)學(xué)生感悟體驗(yàn)的教學(xué)風(fēng)格在逐步推廣中，這是一種非常好的現(xiàn)象，它符合新課程理念中“尊重學(xué)生獨(dú)特的體驗(yàn)，發(fā)展學(xué)生創(chuàng)造性思維”。但問題是有的老師在課堂中過于尊重學(xué)生的個(gè)體體驗(yàn)，唯恐承擔(dān)起“扼殺學(xué)生創(chuàng)造能力”這一惡名，因此對(duì)學(xué)生所提出的各種觀點(diǎn)均冠以“你很有想法、你很有創(chuàng)造力、你的思維很獨(dú)特”等等激勵(lì)性語(yǔ)言?；蛘哌€有一種就是在整個(gè)課堂中幾乎聽不到教師的點(diǎn)評(píng)，任由學(xué)生高談闊論。難道這就是我們所追求的尊重學(xué)生個(gè)性嗎？ 我們知道，中學(xué)生是學(xué)生的思維正在走向成熟期，也就是說他們還不能比較客觀的看待歷史。他們確實(shí)有他們自己的創(chuàng)造性思維，而且有的非常好，但他們形成這些觀點(diǎn)的同時(shí)又有許多是不太完整的，甚至還有些錯(cuò)誤或偏激的觀點(diǎn)，那么，我們的老師就要有針對(duì)性地引導(dǎo)或評(píng)價(jià)，例如對(duì)學(xué)生的觀點(diǎn)或見解，老師要分析出“好”好在哪里，不科學(xué)又體現(xiàn)在哪里，在讓學(xué)生獲得成功體驗(yàn)的同時(shí)，要指導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)客觀評(píng)價(jià)。也就是說，學(xué)生主體體現(xiàn)的同時(shí)必須要有教師的主導(dǎo)。尤其是歷史學(xué)科。

歷史學(xué)科本身是人文科學(xué)，我們所學(xué)到的史書本身有很強(qiáng)的科學(xué)道理，但并不是無懈可擊，同時(shí)許多社會(huì)現(xiàn)象也容易混淆學(xué)生的觀點(diǎn)，而許多歷史實(shí)現(xiàn)現(xiàn)在也很難定論，是需要隨著時(shí)間的發(fā)展，我們?nèi)ヌ剿骱退伎嫉?，我們歷史教師就是要培養(yǎng)學(xué)生去努力探究歷史中的真，探究并還原真的歷史，那么老師就有責(zé)任去引導(dǎo)學(xué)生如何識(shí)別歷史中的真，指導(dǎo)學(xué)生用怎樣的懷疑態(tài)度去研究歷史，所以點(diǎn)評(píng)非常重要。學(xué)生思考和教師點(diǎn)評(píng)應(yīng)該是這樣一種關(guān)系：學(xué)生讀書感悟，教師送氧助燃，讓學(xué)生思維的火花能夠在恰當(dāng)?shù)臅r(shí)機(jī)熊熊燃燒。

當(dāng)然，要做到這點(diǎn)，教師自身要勤于學(xué)習(xí)，所謂“問渠哪得清如許，為有源頭活水來”，這就是說，教師的點(diǎn)評(píng)能否恰當(dāng)，能否掌握好是否送氧的時(shí)機(jī)，就要倚仗教師的源頭活水了。因此，我主張，在充分尊重學(xué)生活躍的創(chuàng)造性思維的同時(shí)，不能忽視對(duì)學(xué)生的引導(dǎo)，要引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)去偽存真，這樣的活中求真，才是我們所要發(fā)揚(yáng)的創(chuàng)造性思維。

三、“真中求活、活中求實(shí)”會(huì)讓我們歷史學(xué)科恢復(fù)它應(yīng)有的地位和功能。

經(jīng)常聽到這樣的抱怨，高中教材改了，但由于初中歷史學(xué)科的不受重視，基本沒什么歷史基礎(chǔ)，突然改成模塊教學(xué)，師生很難完成學(xué)習(xí)任務(wù)。聽的幾節(jié)課中，就有的老師抱怨，為了這一節(jié)課，已經(jīng)給學(xué)生補(bǔ)了幾節(jié)課。試想如果真是這樣的話，那恐怕現(xiàn)在的課是誰(shuí)也完不成任務(wù)，而為了完成任務(wù)，就勢(shì)必又回到原來的滿堂灌的局面。滿堂灌的結(jié)果是學(xué)生再次成為歷史史實(shí)的奴隸。何談歷史學(xué)科的地位和功能。

但在我校所任教的歷史學(xué)科中，卻有這樣一種現(xiàn)象，許多學(xué)生上到高中，歷史知識(shí)不僅沒忘，還利用寒暑假閱讀了大量的歷史書籍。究其原因，是我們的歷史教師在真正還原歷史課堂。例如，我們從讓學(xué)生學(xué)會(huì)歷史入手，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)歷史的興趣，并教給學(xué)生學(xué)習(xí)歷史的方法，我們開的選修課中有對(duì)歷史書籍的指導(dǎo)、歷史人我的分析，影視作品的指導(dǎo)。學(xué)生會(huì)學(xué)歷史，而且覺得有意思時(shí)，就會(huì)將其變成自己的一項(xiàng)業(yè)余愛好。這種現(xiàn)象讓我認(rèn)真地思考過，中高考確實(shí)能讓一些學(xué)生對(duì)考試科目倍加重視，這是我們改變不了的事實(shí)，我們不能讓所有的學(xué)科都變成中高考的科目吧。因此還是要下功夫在如何改進(jìn)課堂教學(xué)上。如果我們的歷史課堂真正做到“活、實(shí)、真”，充分調(diào)動(dòng)學(xué)生歷史學(xué)的主動(dòng)性，這次課改，我們就能為歷史學(xué)科創(chuàng)造出新的活力?？傊谛碌恼n改形勢(shì)下，我們追求的不應(yīng)該是熱鬧、活躍，更重要的是如何指導(dǎo)學(xué)生去分析歷史、去尋找歷史中的“活、真、實(shí)”。讓我們一起努力吧！