第一篇：淺談新課標(biāo)下的歷史教學(xué)

淺談新課標(biāo)下的歷史教學(xué)

文安縣大柳河鎮(zhèn)中學(xué) 王震

隨著現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)水平的不斷提高，教育也在不斷改革創(chuàng)新中謀求發(fā)展。新課標(biāo)下歷史教學(xué)究竟該教給學(xué)生什么？這是所有歷史教師都必須面對和思考的問題。在教學(xué)實踐中，如何改變教學(xué)行為，提高歷史課堂教學(xué)的有效性呢？下面我就根據(jù)自己在教學(xué)實踐中的一些做法談幾點關(guān)于歷史課程改革的認(rèn)識。一.抓住教材“興奮點”調(diào)動學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣

烏申斯基說過：“沒有任何興趣，被迫進(jìn)行的學(xué)習(xí)會扼殺學(xué)生掌握知識的愿望”歷史教材本身就是一座寶庫，如：“漢魏之文苑，南北朝以后，書畫與雕刻，以及歷代著名的建筑，各種美術(shù)工藝品，歷代史況的概述”，都是能感染學(xué)生激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣的歷史材料。作為歷史教師，一方面要深入研究教材，充分挖掘教材背后的感性材料，另一方面，教師要有意識的做好教學(xué)的準(zhǔn)備工作，如廣泛搜集、積累以備教學(xué)用的各種素材性課程資源，如：生動的文學(xué)、歷史、科學(xué)故事、各種有趣的問題、發(fā)人深省的警句、耐人尋味的典型事例，能開拓學(xué)生視野的材料等。只有這樣，才能有效地保證教學(xué)內(nèi)容生動有趣，引人入勝，讓學(xué)生愿意學(xué)、樂意學(xué)。如我在講解“改革開放以來的中國外交”一課內(nèi)容時就用時事熱點來引起學(xué)生的關(guān)注和興趣。這一課中的“開展以聯(lián)合國為中心的多邊外交”“發(fā)展與東盟的關(guān)系”“與歐盟保持良好的發(fā)展勢頭”等內(nèi)容，這些既是學(xué)生比較熟悉的時事性知識，又是學(xué)生很感興趣的現(xiàn)實生活中的熱點和焦點，基于對

學(xué)生情況的分析和了解，課前我做了大量的準(zhǔn)備工作：用最新最形象和最生動的錄像畫面制作了課件，使抽象的教材內(nèi)容具體化，歷史與時事政治關(guān)聯(lián)起來，教學(xué)內(nèi)容變得有血有肉，學(xué)生仿佛置身于外交舞臺，輕松的掌握了知識，收到了良好的教學(xué)效果。

講究教學(xué)的“趣味性”并不能脫離教學(xué)目的和教學(xué)內(nèi)容的要求，為了趣味而趣味是沒有意義的。教學(xué)的關(guān)鍵是要在實踐中積極探索中學(xué)歷史課堂教學(xué)的規(guī)律，內(nèi)強素質(zhì)，外樹形象，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，變被動為主動，形成學(xué)生學(xué)習(xí)歷史的內(nèi)在動力。

二.歷史課堂上的“辯論會”

很多老師會有這樣的感慨：“歷史課堂上的討論環(huán)節(jié)經(jīng)常會冷場”導(dǎo)致討論失敗，或者收效甚微。我從電視上播放的大學(xué)生辯論對抗賽節(jié)目中受到啟發(fā)，于是把這種形式引入課堂討論中，很受學(xué)生歡迎。每次討論之前，我先設(shè)計一個學(xué)生感興趣的題目，把學(xué)生分成正方和反方兩大組要求每個人都按題意寫成小論文或辯論稿并交給我看。我看完昨晚批示后，把稿子發(fā)回給學(xué)生，進(jìn)行分組討論，互相補充完善本方觀點。正 方和反方各推舉4名代表，在班上進(jìn)行辯論。其程序是：各自陳述意見→自由爭論→歸納總結(jié)。最后由老師進(jìn)行 裁判并具體分析雙方的辯論得失。在世界古代史教學(xué)中，我組織的課堂討論題目是：“東方文明與西方文明之 比較”，正方的觀點是“西方文明不如東方文明”，反方的觀點是“東方文明不如西方文明”。在世界現(xiàn)代史 教學(xué)中，我設(shè)計的題目是：“戰(zhàn)爭與和平誰是歷史的主流”，正方的觀點是“和平是歷史的主流”，反方的觀 點是“戰(zhàn)爭是歷史的

主流”。這種討論具有競爭機制，適合學(xué)生的特點，他們?yōu)榱笋g倒對方，翻閱了很多書，討論的場面十分熱烈，趣味盎然，往往是時間已到，很多人仍言猶未了。

三.在課堂上積極發(fā)揮學(xué)生的主體地位

學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體，使課堂的主人。新的課程改革特別強調(diào)突出學(xué)生在學(xué)習(xí)中的主體性地位，實現(xiàn)學(xué)生對知識的主動選擇和探究美國教育家杜威認(rèn)為，任何時候都不要忘記教學(xué)的對象是一個活生生的思想感情意志個性都處于變化中的個體。學(xué)生是認(rèn)識的主人，而不是機器，學(xué)生是具有青春活力的“生命體”。我們的課堂教學(xué)就是要善于發(fā)揮學(xué)生的主體作用，使學(xué)生成為主動的、活潑的、發(fā)展的學(xué)習(xí)主體。歷史課堂教學(xué)一定要改變教師唱“獨角戲”、搞“一言堂”的現(xiàn)象，把課堂還給學(xué)生，讓學(xué)生自己探討、自我教育、自我體驗。我們可以通過情境設(shè)置，運用“讀、議、講、練”等教學(xué)方式，組織學(xué)生進(jìn)行充分討論與互相交流，讓教學(xué)成為共同增長智慧、提升水平、促進(jìn)發(fā)展的過程。“讀”就是留給學(xué)生一定的時間，直到他們讀材料、讀標(biāo)題讀子目讀重點段落，從而理清知識結(jié)構(gòu)，發(fā)現(xiàn)問題，質(zhì)疑問題?！白h”就是在學(xué)生自學(xué)的基礎(chǔ)上，進(jìn)行分組討論，自主探究學(xué)習(xí);分組討論前，教師要指導(dǎo)學(xué)生抓住教材的重點、難點，設(shè)計問題讓他們討論?！爸v”就是根據(jù)教材的內(nèi)容和結(jié)構(gòu)，對基本概念進(jìn)行講解，對學(xué)生討論中不能解決的重點難點進(jìn)行解析。這是在學(xué)生自學(xué)和討論的基礎(chǔ)上，充分發(fā)揮教師的指引作用，目的是使學(xué)生對已掌握的知識更加明確、更加系統(tǒng)?！熬殹本褪窃谧詫W(xué)、討論、講解 的基礎(chǔ)上，對一些具有典型意義的題目進(jìn)行練習(xí)，目的是鞏固所學(xué)知識，并將知識轉(zhuǎn)化為能力，為健康發(fā)展服務(wù)。

在歷史課堂教學(xué)中，要真正發(fā)揮學(xué)生的主體作用，一個關(guān)鍵的問題就是教師要處理好“放”與“收”的關(guān)系。所謂“放”就是教師將課堂交給學(xué)生，所謂“收”就是讓學(xué)生帶著問題去讀書、去思考、去討論?？傊?，我們歷史教師要改變“說教者”“管束者”的形象，樹立科學(xué)的學(xué)生觀，把學(xué)生當(dāng)作是“課堂的主人，學(xué)習(xí)的主體”，使學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性、主動性在教學(xué)中得到充分發(fā)揮。

當(dāng)然，上面的這些做法是十分粗淺的“教海無涯，學(xué)無止境”，作為一名一線歷史教師，我要在提高歷史教學(xué)的有效性上多下功夫，多學(xué)習(xí)、多鉆研、多思考，增強學(xué)科勝任力，進(jìn)而實現(xiàn)新課程理念由理論向?qū)嵺`的轉(zhuǎn)化。

第二篇：新課標(biāo)下的歷史教學(xué)

新課標(biāo)下的歷史教學(xué)

我市的新課改革從2001年到現(xiàn)在已經(jīng)已進(jìn)行了10多個年頭了，許多教師都有不少的心得和體會。但由于受應(yīng)試教育的影響，決大多數(shù)教師仍推行著一套違背教育教學(xué)規(guī)律的教學(xué)方法和教學(xué)模式：重教師主導(dǎo)地位，輕學(xué)生主體地位，形成灌輸式的教學(xué)，學(xué)生被動地接受知識，學(xué)生的個性得不到充分的發(fā)揮；重知識傳授，輕思想教育，學(xué)生的人格不能健全地發(fā)展；重教學(xué)結(jié)果，輕教學(xué)過程和學(xué)生的學(xué)習(xí)過程;上課依然是執(zhí)行教案的過程，學(xué)生在課堂上實際扮演配合教師完成教案的角色，很多情況下，學(xué)生只能充當(dāng)“觀眾”與“聽眾”等等。這樣，將本來應(yīng)該生動活潑、豐富多彩的歷史課變得枯燥無味，毫無生氣，學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和積極性受到嚴(yán)重壓抑。初中歷史課程歷史跨度長、內(nèi)容多、范圍廣，如何在有限的時間內(nèi)，通過卓有成效的教學(xué)方法，提高教學(xué)效果呢？我認(rèn)為應(yīng)從以下幾個方面來做的：

一、從激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)動力入手。動力是激勵并維持一個人的活動、思維，以達(dá)到一定目的內(nèi)在的一股“取之不盡，用之不竭”的力量，是發(fā)自學(xué)生內(nèi)心深處的一股干勁，一種沖勁。唯有讓學(xué)生在接觸歷史課本之前，先具有這樣的動力，才能采取主動的學(xué)習(xí)態(tài)度，所以教師在教學(xué)活動中就要利用教材中的內(nèi)容，有意識地挖掘能激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)動力形成的材料。

二、從培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣入手。興趣是指一個人愛好某種活動和積極主動探求某種事物（件）的心理傾向，正如愛因斯坦說的：“興趣是最好的老師”。但由于歷史教科書敘述的是人類社會以往的發(fā)展過程，是歷史學(xué)家們根據(jù)歷史文獻(xiàn)和物質(zhì)遺存對歷史的再現(xiàn)，并以現(xiàn)代語言的敘述為主要的表現(xiàn)形式，因此具有很強的抽象性。那些歷史事件、歷史人物都與我們有著難以逾越的距離，僅靠教師的語言敘述就不能引起學(xué)生的興趣，不可能激發(fā)起學(xué)生學(xué)歷史的積極性、主動性。因此在教學(xué)中，要盡量采用一些現(xiàn)代化的教學(xué)手段如幻燈片、錄像、歷史劇表演等，把過去的事情真實地展現(xiàn)在同學(xué)面前，讓歷史場景、歷史人物走進(jìn)學(xué)生的視野，讓學(xué)生親自感受一下歷史，這樣就把時空拉近，學(xué)生學(xué)習(xí)歷史的興趣便被激發(fā)出來。例如，筆者在上七年級下冊《第15課明朝君權(quán)的加強》公開課之前，讓學(xué)生自愿報名參加歷史劇《宋濂見太祖》的表演，與學(xué)生一道研究內(nèi)容，編寫劇本，由學(xué)生自導(dǎo)自演，彩排時引起了學(xué)生的極大興趣，課堂中引來了同學(xué)們的一陣陣歡樂的、輕松的笑聲。因而這節(jié)課從頭至尾學(xué)生始終保持著一種高昂的情緒，都體現(xiàn)了學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性和主動性。

三、從更新觀念，轉(zhuǎn)變角色入手。觀念是行動的先導(dǎo)，是行動的靈魂，要真正做到與學(xué)生共同學(xué)習(xí)、共同進(jìn)步，觀念更新和角色的轉(zhuǎn)變是至關(guān)重要的。現(xiàn)代科學(xué)知識量多且發(fā)展快，教師要在短短的幾年學(xué)校教育時間里把所教學(xué)科的全部知識傳授給學(xué)生已不可能，而且也沒這個必要，教師應(yīng)轉(zhuǎn)變以往的那種自己是知識的權(quán)威者、是學(xué)生的知識寶庫的陳舊觀念，而應(yīng)努力使自己從過去僅作為知識傳授者這一核心角色中解放出來。當(dāng)今，學(xué)生獲得知識信息的渠道多樣化了，學(xué)生的知識信息不一定比教師少，甚至于超過教師。

四、從轉(zhuǎn)變課程教學(xué)模式入手。眾所周知，傳統(tǒng)的課程教學(xué)模式集中表現(xiàn)為：以教為中心，學(xué)圍繞教轉(zhuǎn)。教師是課堂的主宰者，所謂教學(xué)就是教師將自己擁有的知識傳授給學(xué)生，教學(xué)關(guān)系成為：我講，你聽；我問，你答；我寫，你抄；我給，你收。在這樣的課堂上，教師成為課堂的主宰者，“雙邊活動”成為“單邊活動”，教代替了學(xué)，學(xué)生是被教會，而不是自己學(xué)會，更不用說會學(xué)了。在這樣的傳統(tǒng)教學(xué)模式中，要構(gòu)建師生的“學(xué)習(xí)共同體”，簡直是天方夜譚。因此，轉(zhuǎn)變課程教學(xué)模式，不僅是構(gòu)建師生“學(xué)習(xí)共同體”的要求，更是更新觀念，轉(zhuǎn)變角色之后，付諸行動的重要體現(xiàn)。

五、從建立新型的師生關(guān)系入手。教師在新的課堂教學(xué)模式中，要注意處理好師生之間的關(guān)系，切實消除“師道尊嚴(yán)”的“緊箍咒”，努力建構(gòu)起一種人道的、和諧的、民主的、平等的師生關(guān)系，讓學(xué)生體會到平等、民主、尊重、信任、友善、理解、寬容、親情與關(guān)愛，同時受到激勵、鞭策、鼓舞、感化、召喚、指導(dǎo)和建議。

總而言之，一名好的教師，應(yīng)該是學(xué)生學(xué)習(xí)的榜樣、心目中的“英雄”。作為一名初中歷史教師，更應(yīng)認(rèn)識到21世紀(jì)的歷史教學(xué)是以學(xué)生的發(fā)展為本，著眼于人的素質(zhì)的全面提高的教學(xué)。初中歷史課程改革中，教師不僅要轉(zhuǎn)變教學(xué)觀念和教學(xué)方式，形成新的教學(xué)理念，而且還要在教學(xué)的過程中不斷摸索、實踐，使教學(xué)方法多樣化、充分體現(xiàn)學(xué)生的主體性，構(gòu)建一個符合素質(zhì)教育要求的教育體系。

第三篇：新課標(biāo)下歷史教學(xué)的反思

新課標(biāo)下歷史教學(xué)的反思

摘要：自新課標(biāo)實施以來，廣大教育工作者開始對自身教學(xué)重新審視，并逐漸在教學(xué)實踐中進(jìn)行感悟與反思。新課標(biāo)下歷史教材的出爐，不僅給歷史教學(xué)帶來沖擊，也使我們開始對教育觀念進(jìn)行根本性思考。本人結(jié)合教學(xué)實踐，對自身教學(xué)進(jìn)行了感悟與反思，主要從新課標(biāo)下教學(xué)觀念的轉(zhuǎn)變、新教法的探討以及教師應(yīng)具備教學(xué)機智等方面進(jìn)行了感悟與反思，對歷史學(xué)科的教與學(xué)策略的認(rèn)識更清晰、明朗。

關(guān)鍵詞：感悟 反思 新課標(biāo) 教育觀 教學(xué)研究的主體

從教的十幾年來，我一直在問自己一個同樣的問題：教書是為了什么？教歷史又是為了什么？也為了這個問題在不斷地探索，不斷地改進(jìn)，不斷的反思，可收效甚微。值得欣慰的是，新課程標(biāo)準(zhǔn)的歷史教材的出爐給了我很大的啟發(fā)，通過自身教學(xué)實踐，也有了自己的諸多感悟與反思。感悟與反思一：新理念——想說愛你不容易。

新課標(biāo)下歷史教材的出爐，無疑給我們歷史教學(xué)帶來了前所未有的“沖擊”，也讓我們開始了對教育觀念的根本性的思考。要打破傳統(tǒng)的教育觀，真正體味新教材可以說是“想說愛你不容易”。這主要因為我們還沒有真正理解以下幾個值得思考的問題：

1、是“用”還是“教”教材？

歷史教材是歷史教學(xué)之本，歷史教學(xué)應(yīng)該依據(jù)教材而進(jìn)行?？墒窃趯嶋H的教學(xué)實踐中，不難發(fā)現(xiàn)，我們有的教師是在“教教材”，照本宣科，不敢越雷池一步。孰不知這種“教教材”，只是讓學(xué)生獲得了一些感性知識，歷史學(xué)習(xí)也只是停留在機械記憶和簡單的理解上，未能形成“歷史思維”的方法，當(dāng)然，學(xué)生也就不具備所謂的歷史的時空觀和發(fā)展觀了。而新課標(biāo)下的新教材給我們提供了處理教材的新觀念，那就是怎樣去“用教材”。所謂“用教材”，就是把教材當(dāng)作教學(xué)中傳授知識的載體，它不停留在教材講了些什么，而是在更多啟發(fā)學(xué)生明確為什么？為什么與什么之間還有什么？突出知識之間的外在與內(nèi)在的聯(lián)系，從“史論”角度來提高學(xué)生對教材已表述的知識的理性思考。如，新教材將中國近代史上列強對華侵略的五次戰(zhàn)爭（其實只有四次，中法戰(zhàn)爭沒有歸納進(jìn)來）歸列在一起，重在向?qū)W生闡明“中國是怎樣一步一步由封建社會逐步淪為半殖民地半封建社會的？”這一實質(zhì)性的問題，可是對每次侵華戰(zhàn)爭的敘述又很精簡，但卻對列強在華的罪行，不僅用文字進(jìn)行了說明與解釋，還配用了大量的圖片資料，這是為什么？這就要求我們在歷史教學(xué)中怎樣去“用”好教材了。又如，“鴉片戰(zhàn)爭的影響”，新教材只有兩句話：“鴉片戰(zhàn)爭以后，中國從封建社會逐步淪為半殖民地半封建社會。鴉片戰(zhàn)爭是中國 1近代史的開端?！苯o我們留下了許多思考的余地。新課標(biāo)下只有依據(jù)教材，深化認(rèn)識，又不拘泥于教材，才是歷史教學(xué)的真諦。

2、誰是課堂的主角？

我們講教學(xué)改革也有好多年了，“傳輸式”“填鴨式”的教學(xué)方式，也許我們已不再用。我們都明白，教學(xué)中教師是主導(dǎo)性的，學(xué)生是主體性?？墒钦嬲靼椎挠袔讉€？真正落實下來的又有幾個？有的教師在課堂上以為多提幾個問題、學(xué)生多回答幾個啟發(fā)性的問題就是一種新的教學(xué)模式?？墒?，學(xué)生還是不能跳出“如來佛的掌心”，唱主角的仍是教師，學(xué)生的主體性還是未能得到發(fā)揮?？上驳氖?，新教材給教改注入了一股新的活力，它帶來的不僅僅是教師積極性的提高，更為重要的是告訴我們怎樣去調(diào)動學(xué)生的積極性、主動性和創(chuàng)造性，怎樣突出學(xué)生的主體性地位。

3、是“教學(xué)型”還是“研究型”？

從傳統(tǒng)的意義上說，“教學(xué)型”教師以“傳道、授業(yè)、解惑”為職責(zé)。教師平時只需要考慮“教什么”，而對于“怎么教”的問題，基本上沒有考慮，或者考慮得很少。對于知識化、信息化、科技化時代的學(xué)生來說，僅僅應(yīng)付考試是不夠的，在這個問題上，新歷史課程標(biāo)準(zhǔn)明確提出“通過主題的方式，讓學(xué)生具體地感受歷史，把握歷史發(fā)展脈絡(luò)，而不要求學(xué)生死記硬背繁雜的歷史知識?！币虼耍瑸閹熣叱苏莆宅F(xiàn)有的歷史知識之外，還需要進(jìn)行專業(yè)知識結(jié)構(gòu)的更新和新領(lǐng)域的研究拓展。新課程呼喚“研究型”的歷史教師的出現(xiàn)。

“研究型”教師，就是指教師參與到研究中并成為研究的主體。要成為一名“研究型”教師就需要：對歷史學(xué)科知識本身進(jìn)行進(jìn)一步研究；對相關(guān)歷史教材進(jìn)行研究與處理；對課程計劃和教改精神進(jìn)行學(xué)習(xí)與理解；對現(xiàn)代教育理論和教育思想進(jìn)行學(xué)習(xí)與感悟，對現(xiàn)代教育技術(shù)進(jìn)行掌握與應(yīng)用；對教與學(xué)方式的變革進(jìn)行實踐與反思。這就要求我們教師在日常教學(xué)中細(xì)心揣摩與體會，努力使自己朝著“研究型”教師方向發(fā)展。感悟與反思二：新教法——為伊消得人憔悴。

說到教法，我相信大多數(shù)的同行都知道，那就是“怎么教”的問題。圍繞“怎么教”，可以說是“為伊消得人憔悴”。因為，只要我們有心去翻閱一些書、報刊、雜志，就不難發(fā)現(xiàn)諸如“怎樣提高課堂教學(xué)藝術(shù)”、“課堂提問技巧”、“怎樣去培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性思維”等等涉及教學(xué)方法的文章，教學(xué)中，我們也很努力的試著去做，但是很快就發(fā)現(xiàn)我們的努力歸于失敗，這是為什么？其實是我們對“教有法，而教無定法”的真正含義還不十分了解的緣故。俗話說得好：一母生九子，個個全不同。教法也是多樣的、多方面的，它要求我們在實踐教學(xué)中要靈活、要處理得恰到好處，才能達(dá)到最佳的教學(xué)效果。好在新課程標(biāo)準(zhǔn)實驗歷史教科書給了我最大的感悟，開始對“怎么教”進(jìn)行了深刻的反思。中學(xué)歷史教學(xué)的目的，在一個比較直接的層面上，就是使學(xué)生能夠再認(rèn)再現(xiàn)一些重大的歷史事實，形成對人類歷史最基本的了解，更深一層就是培養(yǎng)學(xué) 生的“人文素質(zhì)”。應(yīng)該使學(xué)生充分認(rèn)識人的價值和人的能力；引導(dǎo)一個人的全面的、充分的成長和發(fā)展。因此，我們應(yīng)該將歷史教學(xué)放在人文科學(xué)領(lǐng)域，從以人為本的立場出發(fā)，延伸人的素質(zhì)發(fā)展觀念。而新課標(biāo)下歷史教材無論是在內(nèi)容、難度，還是在編排方式上都體現(xiàn)了學(xué)生的實際需要和興趣。歷史教學(xué)應(yīng)該為學(xué)生服務(wù)，“怎么教”也就明白了。

“鑒前世之興衰，考古今之得失”，服務(wù)社會，把握未來，促進(jìn)社會健康、和諧、持續(xù)發(fā)展乃是歷史教學(xué)應(yīng)遵從的規(guī)律。教學(xué)中，我們把那些最能閃耀人類智慧光芒的學(xué)問和知識，最能促進(jìn)社會健康、和諧發(fā)展的經(jīng)驗和教訓(xùn)，推廣、普及給學(xué)生，揚善抑惡，凈化學(xué)生的心靈。比如中近史中的侵略與反抗，一方面，意在向?qū)W生說明腐朽、落后就要挨打的道理；另一方面，以列強在華犯下的滔天罪行來激起學(xué)生對侵略者的痛恨，從而激發(fā)學(xué)生立志建設(shè)國家、促進(jìn)人類和平進(jìn)步的思想感情。這也給我們歷史如何教提供一個廣闊的空間，“為伊消得人憔悴“也值得。

感悟與反思三：新問題——采菊東籬下，悠然見南山。

我這里所說的“新問題”也就是教師應(yīng)該具備的教學(xué)機智或反饋。隨著教學(xué)改革的深入和發(fā)展，我們的課堂呈現(xiàn)出“爭奇斗艷，百花齊放”的良好勢頭，學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性不斷提高，課堂上教師講得少了，學(xué)生的活動多了，教與學(xué)、講與練的雙邊互動活動就經(jīng)常處于一種錯綜復(fù)雜交織狀態(tài)，學(xué)生的“新問題”也就多了起來，這就給我們教師提出了更高的要求。經(jīng)驗豐富，反饋能力強的教師能根據(jù)學(xué)生信息的輸出情況，靈活、及時地調(diào)整講課的進(jìn)度、深度以及采用什么樣的教學(xué)方法，自覺地應(yīng)對課堂上出現(xiàn)的千變?nèi)f化的情況，及時反饋，因勢利導(dǎo)，表現(xiàn)出一種很高的教學(xué)藝術(shù)，從而達(dá)到“采菊東籬下，悠然見南山”境界，取得意想不到的教學(xué)效果。

比如，我在上《五四愛國運動和中國共產(chǎn)黨的成立》時，要求學(xué)生將自己對“五四愛國運動和中國共產(chǎn)黨的成立”的了解情況寫下來，有位學(xué)生寫了“進(jìn)行愛國宣傳”這個問題，教材中沒有提到，學(xué)生卻提出了這個問題，這就是我們在教學(xué)中應(yīng)該處理好的“新問題”。我首先贊揚這名學(xué)生的“獨到見解”。指出他給我們大家提供了“五四精神”中“愛國”的一面。由此自然而然地把教學(xué)引入到對學(xué)生的“思想教育”的環(huán)節(jié)，從而也更好地把握了新教材寓含的情感教育功能。

對我們歷史教師來講，怎樣才能具備處理好這種“新問題”的能力呢？我想借用武俠小說中的一句話來說明，那就是“武功的最高境界就是?無招勝有招?”。要做到這一點，首先要熟練地掌握教材。對教材熟稔于心，對教材相關(guān)知識點博學(xué)精通，心中有數(shù)，注意對教材內(nèi)容的前后聯(lián)系。其次教師知識面要廣，適應(yīng)性要強。歷史教師對于歷史知識不僅要“?！边€要“博”，幫助他們養(yǎng)成良好的生活習(xí)慣，讓學(xué)生學(xué)會學(xué)習(xí)、學(xué)會生存。還要充分了解學(xué)生，熟悉學(xué)生的情況。謙虛謹(jǐn)慎，以平等的態(tài)度對待學(xué)生。在教與學(xué)的雙邊活動中，以平等的態(tài)度，謙虛而又認(rèn)真地與學(xué)生一起研究、探討問題，“知之為知之，不知為不知”，決不能用教師的“威嚴(yán)”，對學(xué)生不理不睬，堵塞學(xué)生的思路。教師在課堂上隨時注意觀察學(xué)生的表情，悉心傾聽學(xué)生的答與問，認(rèn)真批閱作業(yè)；教師在洞察的基礎(chǔ)上還要迅速作出判斷；善于在繁雜的問題中，抓住爭論的焦點，巧妙地處理好“新問題”。作為教師就應(yīng)具有“衣帶漸寬終不悔”的求學(xué)、治學(xué)精神。

以上是我對新課標(biāo)下教學(xué)觀念的轉(zhuǎn)變、新教法的探討以及教師應(yīng)具備的教學(xué)機智的幾點感悟反思。新一輪的基礎(chǔ)課程改革帶給我們的不僅僅是這幾個方面的變化，還有更深、更強大的沖擊力。無論如何，只要我們站在時代的潮頭，勇于創(chuàng)新，開拓進(jìn)取，我相信，我們的教學(xué)就一定會取得成功。最后，我用清末學(xué)者王國維關(guān)于治學(xué)的三種境界：“ 昨夜西風(fēng)凋碧樹，獨上高樓，望盡天涯路?！薄耙聨u寬終不悔，為伊消得人憔悴?！薄氨娎飳にО俣?，驀然回首，那人卻在燈火闌珊處?！眮碜鳛槲覍π抡n標(biāo)下歷史教學(xué)不悔的追求與信念。參考文獻(xiàn)：

（1）劉捷著：《專業(yè)化：挑戰(zhàn)21世紀(jì)的教師》，教育科學(xué)出版社，2002年版。

（2）《全日制義務(wù)教育歷史課程標(biāo)準(zhǔn)（實驗稿）》北師大出版社。

（3）張靜：新一輪歷史課程與社會課程改革的新理念，歷史教學(xué)02年，（5）。

第四篇：新課標(biāo)下的歷史教學(xué)反思

新課標(biāo)下的歷史教學(xué)反思

一、對歷史教師的反思

1、教學(xué)觀念的反思：新的《歷史課程標(biāo)準(zhǔn)》首先要求的是理念的更新。我們要打破舊的教學(xué)模式，掃除滿堂灌、獨角戲、學(xué)生被動接受、死記硬背等教學(xué)認(rèn)識態(tài)度，倡導(dǎo)學(xué)生為主體，教師為主導(dǎo)，合作探究，情景學(xué)習(xí)，培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新思維。新課程改革的核心是“一切為了每一位學(xué)生的發(fā)展”，我們要圍繞“以人為本，自主管理”的中心任務(wù)，創(chuàng)造良好的課堂教學(xué)環(huán)境。

2、教學(xué)藝術(shù)的反思：隨著教學(xué)內(nèi)容的展開，師生的思維發(fā)展及情感交流的融洽，教師往往會因為一些偶發(fā)事件而產(chǎn)生瞬間靈感。這種“想法”要比自己平時所想寶貴得多。這些“智慧的火花”常常是不由自主、突然而至，若不及時利用課后反思去捕捉，便會因時過境遷而煙消云散，令人后悔莫及。

3、教學(xué)教益的反思：學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體，學(xué)生總會有“創(chuàng)新的火花”在閃爍，教師應(yīng)當(dāng)充分肯定學(xué)生在課堂上提出的一些獨特的見解，這樣不僅使學(xué)生的好想法，好思路得以推廣，而且對學(xué)生也是一種贊賞和激勵。同時，這些難能可貴的見解也是對課堂教學(xué)的補充與完善，可以拓寬教師的教學(xué)思路，提高教學(xué)水平。

二、對學(xué)生的反思

新的課程要求在教材上有突破、創(chuàng)新；在教法組織上給學(xué)生合作、創(chuàng)新、探究的機會；在評價上有師生、生生、生師的互動。學(xué)生真正達(dá)到了懂與會的結(jié)合，真正有了“汗”與“活”的效果。

1、學(xué)生參與度的反思：學(xué)生在課堂上主體地位的確立，是以一定的參與度做保證的，學(xué)生沒有參與，或參與得不夠，就算不上“主體”。學(xué)生的參與狀態(tài)，既要看參與的廣度，又要看參與的深度。就廣度而言，學(xué)生是否都參與到課堂教學(xué)中，是否參與了課堂教學(xué)的各個環(huán)節(jié)；就深度而言，學(xué)生是被動地、應(yīng)付地學(xué)習(xí)，還是積極地、主動地探究。從這一點來講，表面上熱熱鬧鬧，實際沒有引起學(xué)生多少認(rèn)知沖突的課不是好課。

2、學(xué)生交往的反思：課堂上，教師是否創(chuàng)設(shè)民主、平等、寬松和諧的學(xué)習(xí)環(huán)境，讓學(xué)生感到自己在這個環(huán)境里是安全的、融洽的、自主的，他能和同學(xué)、教師甚至教材進(jìn)行平等的對話。在這個過程中，師生、生生分享彼此的思考、見解和知識，交流彼此的情感、觀念與理念，才有可能豐富教學(xué)內(nèi)容，求得新的發(fā)展，實現(xiàn)教學(xué)相長。在這樣的環(huán)境里，學(xué)生迫切地想與大家交流自己的學(xué)習(xí)體驗，課堂成了學(xué)生放飛心靈的天空。

3、學(xué)生生成度的反思：學(xué)生是否都各盡所能，感到踏實和滿足；學(xué)生是否對后繼的學(xué)習(xí)更有信心。一堂好課，需要豐富的知識含量，更要有真摯的情感、體驗，這是任何時候評價一堂課必須遵守的原則。檢驗的標(biāo)準(zhǔn)就是學(xué)生的接受程度與效果。在課堂上，主要考查學(xué)生有無真正掌握這些知識，并將這些知識納入自己原有知識體系中的融會貫通的能力。同時，還要了解獲得知識的過程，看學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中是積極主動地跟進(jìn)、共鳴、投入，每一個學(xué)生是否在原有基礎(chǔ)上得到了盡可能大的進(jìn)步與發(fā)展。在致力于面向全體學(xué)生的同時，是否能使優(yōu)等生“吃得飽”，讓后進(jìn)生“吃得了”，真正學(xué)有所得，各得其所。

第五篇：淺析新課標(biāo)下歷史教學(xué)中常見問題思考

淺析新課標(biāo)下歷史教學(xué)中常見問題思考

新課程改革的實施和推進(jìn)，為我們歷史教學(xué)帶來了新的活力，但也帶來了新的挑戰(zhàn)，我們歷史教師要應(yīng)對這種機遇和挑戰(zhàn)，提高歷史教學(xué)的實效性。新課改背景下使學(xué)生保持歷史學(xué)習(xí)的熱情，僅僅依靠一份自信心和一時的興趣是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的。教師還應(yīng)當(dāng)在教學(xué)中，從學(xué)生心靈的深處驅(qū)動他們求知的欲望，使學(xué)生對歷史有強烈的探究心理，從而保持學(xué)生對歷史學(xué)習(xí)高漲的熱情?！冻踔袣v史課程標(biāo)準(zhǔn)》認(rèn)為：初中歷史課程改革勢在必行。初中歷史課程必須全面實現(xiàn)其教育功能，在提高現(xiàn)代公民的人文素質(zhì)方面發(fā)揮重要作用。因此，作為歷史教師，必須主動適合歷史新課程標(biāo)準(zhǔn)的要求，本文從以下兩個方面反思新課標(biāo)下歷史教學(xué)中的幾個問題。

一、新課標(biāo)下歷史教師應(yīng)具備的基本素質(zhì)

作為一名初中的歷史教師，應(yīng)該具備一些基本素質(zhì)，才能滿足新課程標(biāo)準(zhǔn)下的新要求。經(jīng)過反思，我認(rèn)為歷史教師應(yīng)具備一定的知識素質(zhì)、能力素質(zhì)與情感素質(zhì)。

1、知識素質(zhì)

有一個比喻：“你要給學(xué)生一杯水，自己就得有一桶水?！敝挥姓莆肇S富知識的教師才有可能很好地傳授知識。歷史教師不僅要有比較系統(tǒng)、全面的歷史知識，而且還應(yīng)當(dāng)掌握相關(guān)學(xué)科的知識，包括社會科學(xué)、人文科學(xué)以及自然科學(xué)方面的基本知識。這些問題的解決主要靠歷史教師自身的努力，那就是拓寬自己的知識面使自己成為一名博學(xué)多才的教師。作為歷史教師，還應(yīng)關(guān)心時事政治，談古論今，以古鑒今，使歷史課更富有時代氣息，能更好的發(fā)揮歷史的教育功能。

2、能力素質(zhì)

首先是備課能力。在教師的備課活動中，起主要作用的，不只是教學(xué)大綱，還包括對學(xué)生的深刻了解，以及歷史專業(yè)知識修養(yǎng)。教師要把教學(xué)大綱對教學(xué)的要求溶解在講課中，靠的是歷史教師的日積月累起來的駕馭教材的能力，說得準(zhǔn)確些，是歷史教師的專業(yè)知識功底。其次是組織教學(xué)的能力，主要表現(xiàn)為教師的主導(dǎo)作用和學(xué)生主體地位二者的協(xié)調(diào)統(tǒng)一。教師要牢牢掌握課堂的主動權(quán)，采用多種行之有效、新穎多變的教學(xué)手段，精心組織教學(xué)內(nèi)容，穿插一些生動有趣的歷史故事、成語典故以激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，創(chuàng)造良好的教學(xué)情境。同時，歷史教師的語言要生動活潑，富有感染力。教師引人入勝的講述，能使學(xué)生產(chǎn)生“如見其人、如聞其聲、如臨其境”的感受，不僅可以彌補“歷史不可重演”的缺陷，而且有利于培養(yǎng)、發(fā)展學(xué)生的歷史想象力。

3、情感素質(zhì)

教育是一個需要激情的職業(yè)，作為歷史教師更需要充滿激情，三尺講臺，要融入歷史教師自己的情感。歷史教師的情感道德表現(xiàn)在對歷史學(xué)科的熱愛以及對學(xué)生傳授歷史知識、進(jìn)行愛國主義教育、思想品德教育的責(zé)任感上。這份愛只有融入整個教學(xué)過程，自然而真切地流露出來，才能感染學(xué)生，吸引學(xué)生。同時教師應(yīng)具有的情感，就是關(guān)愛學(xué)生，關(guān)心他們的身體、生活、所思所想，在教學(xué)過程中適當(dāng)?shù)鼐褪氛撌?，引?dǎo)他們正確對待學(xué)習(xí)、生活、事業(yè)。真誠的關(guān)愛會引起學(xué)生的共鳴，他們會更加信任和愛戴老師，會因為對老師的愛戴而喜愛上老師所教的這門課。

因此，我認(rèn)為歷史教師應(yīng)是集知識、能力、情感于一身的人。具備這些基本素質(zhì)是高質(zhì)量地完成教學(xué)工作的必要前提。

二、新課標(biāo)下歷史教師角色的轉(zhuǎn)換

新的《全日制義務(wù)教育歷史課程標(biāo)》明確要求，史課程的改革“應(yīng)有利于學(xué)生學(xué)習(xí)方式的轉(zhuǎn)變，倡導(dǎo)學(xué)生積極主動地參與教學(xué)過程，勇于提出問題，學(xué)習(xí)分析問題和解決問題的方法，改變學(xué)生死記硬背和被動接受知識的學(xué)習(xí)方式。”可見，我們要適應(yīng)新課程標(biāo)準(zhǔn)的要求，必須從傳統(tǒng)的中心地位退出，讓位給學(xué)生把學(xué)習(xí)的主動權(quán)還給學(xué)生。我認(rèn)為可從以下幾個方面實現(xiàn)歷史教師的角色轉(zhuǎn)化。

1、從“以分為本”到“以人為本”

教育的意義，本來就是建立在促進(jìn)人自身的發(fā)展和完善的基礎(chǔ)之上的。而“應(yīng)試教育”的弊端，就是“只見分?jǐn)?shù)不見人”，只看重少數(shù)成績好的學(xué)生，把教育“以人為本”的本質(zhì)特征異化為“以分為本”。以人為本，就是要堅持“以育人為本”。學(xué)校是育人的場所，學(xué)校教育過程中充滿了人的因素，但最根本的就是為了讓每一個學(xué)生成人、成才。在具體的教學(xué)活動中，應(yīng)堅持以學(xué)生為本，努力做到著眼學(xué)生整體發(fā)展，立足每一個學(xué)生個體成才，充分發(fā)揮學(xué)生的主體作用。使每一個學(xué)生包括不同發(fā)展方向、不同發(fā)展層次、不同個性特長的學(xué)生都可以找到自己的位置和發(fā)展平臺，獲得最大最好的發(fā)展。

2、從“師道尊嚴(yán)”到“師生互動”

在傳統(tǒng)教育理念中，教師的角色就是“傳道、授業(yè)、解惑”，即為人師表、教書育人、教師處于教學(xué)的中心，全面主宰學(xué)生的學(xué)習(xí)，是歷史知識的擁有者和傳授者，是學(xué)生獲得歷史知識的唯一來源。而現(xiàn)在教改要求培養(yǎng)學(xué)生的獨立性和自主性，引導(dǎo)學(xué)生質(zhì)疑、調(diào)查、探究。在實踐中學(xué)習(xí)。教師要切實把教學(xué)活動看成是一個不斷面臨新問題的過程，是一個知識擴展的過程，是一個與學(xué)生共同學(xué)習(xí)的過程。所以師生之間要互教互學(xué)，互惠互助，形成一個“學(xué)習(xí)共同體”。知識結(jié)構(gòu)的互動就是學(xué)習(xí)內(nèi)容的綜合教學(xué)，是知識與知識、師生與知識、現(xiàn)實與歷史的交流與對話，表現(xiàn)為課堂內(nèi)容上加強學(xué)科內(nèi)綜合和跨學(xué)科綜合，如史地、史政、史文等的綜合。

3、從“以教為主”到“以學(xué)為主”

新教材要求師生在互動的教學(xué)中共同體驗，一同成長。這就要求教師要經(jīng)常進(jìn)行自我反省。教學(xué)反思被認(rèn)為是“教師專業(yè)發(fā)展和自我成長的核心因素”。教師要經(jīng)常對自己在課前的思考，上課中的體驗，上課后的認(rèn)識進(jìn)行認(rèn)真的反思，不斷總結(jié)教學(xué)中的經(jīng)驗，使自己的教學(xué)能力穩(wěn)步提高。注重學(xué)生的“學(xué)”，既要了解學(xué)生的知識現(xiàn)狀，又要了解學(xué)生的情感傾向，個人的興趣愛好，生活經(jīng)驗積累等?！爸灰娊滩牟灰妼W(xué)生”的課堂設(shè)計只會與學(xué)生的實際相差甚遠(yuǎn)，一堂課下來使師生雙方筋疲力盡，收效甚微。所以教師要在“教師的行為”和“學(xué)生的行為”上下功夫，充分調(diào)動學(xué)生自主學(xué)習(xí)的積極性，引導(dǎo)學(xué)生在“熱鬧”中“有序”學(xué)習(xí)，使學(xué)生的主體地位真正得以落實。

綜上所述，新世紀(jì)、新時代、新教材、新課標(biāo)為當(dāng)前的歷史教育開辟了一個全新的舞臺，歷史教師只有與時俱進(jìn)、不斷創(chuàng)新，通過貫穿整個職業(yè)生涯的學(xué)習(xí)、研究與反思，才能不斷提高自身教育教學(xué)實踐的合理性水平。