第一篇：小學(xué)課堂教學(xué)有效對(duì)話(huà)的策略研究

小學(xué)課堂教學(xué)有效對(duì)話(huà)的策略研究

【摘 要】對(duì)話(huà)不僅是人們彼此之間借助言語(yǔ)達(dá)到交流思想、促進(jìn)理解的一種行為方式，而且是人與人之間平等交流的一種精神與原則。小學(xué)課堂教學(xué)對(duì)話(huà)包括教學(xué)主體與課程文本的對(duì)話(huà)、教學(xué)主體與教學(xué)主體的對(duì)話(huà)、教學(xué)主體的自我對(duì)話(huà)三種類(lèi)型。有效課堂教學(xué)對(duì)話(huà)要求重建信任平等的師生關(guān)系、傾聽(tīng)學(xué)生、尊重差異、培養(yǎng)學(xué)生的對(duì)話(huà)意識(shí)與技能?！娟P(guān)鍵詞】對(duì)話(huà)；教學(xué)對(duì)話(huà)；對(duì)話(huà)教學(xué)

小學(xué)課堂教學(xué)對(duì)話(huà)是一種真正的人與人的心靈溝通。教師走下神圣的講臺(tái)，走到孩子中去，蹲下身來(lái)，與孩子雙眸對(duì)視，學(xué)會(huì)傾聽(tīng)、學(xué)會(huì)接納、學(xué)會(huì)理解、學(xué)會(huì)欣賞，成為孩子們的真心朋友。它給學(xué)生的是平等、自由、民主、尊重、信任、友善、理解、寬容、親情與關(guān)愛(ài)，學(xué)生說(shuō)的是自己真實(shí)的感受，說(shuō)的是自己真實(shí)的發(fā)現(xiàn)，說(shuō)的是自己心里想說(shuō)的真話(huà)，回歸到用自己的眼睛去觀(guān)察，用自己的心靈去感悟，用自己的頭腦去判斷，用自己的語(yǔ)言去表達(dá)的自然、真實(shí)的狀態(tài)。在教師的熱情、真誠(chéng)、寬容、負(fù)責(zé)中，學(xué)生的智慧在閃光，思想在升華，情感得到滋潤(rùn)，個(gè)性得到發(fā)展，生命更加精彩。

一、小學(xué)課堂教學(xué)對(duì)話(huà)的含義與特點(diǎn)

（一）含義

我們可把對(duì)話(huà)界定為“人們彼此之間借助言語(yǔ)，以達(dá)到交流思想，促進(jìn)理解的一種行為方式”。簡(jiǎn)單地說(shuō)，對(duì)話(huà)就是一種“有意義的交流”。簡(jiǎn)單一點(diǎn)地理解，我們可以將它視為發(fā)生在教學(xué)過(guò)程或教學(xué)情境中的對(duì)話(huà)，即教學(xué)過(guò)程中主體（生生，師生）之間以對(duì)話(huà)的形式表現(xiàn)出來(lái)的交往與互動(dòng)。(二)特點(diǎn)

作為一種教學(xué)精神，教學(xué)對(duì)話(huà)是指教學(xué)主體與教學(xué)主體、與課程文本、與自我之間在相互尊重、信任、平等的立場(chǎng)上，借助語(yǔ)言（相互訴說(shuō)、傾聽(tīng)、辯論和質(zhì)疑等）

或非語(yǔ)言符號(hào)等載體而實(shí)現(xiàn)的智識(shí)共享、雙向理解和意義創(chuàng)生。

二、有效課堂教學(xué)對(duì)話(huà)的策略

（一）重建信任平等的師生關(guān)系

由于受赫爾巴特和凱洛夫教育思想以及傳統(tǒng)倫理文化等的影響，在我國(guó)的教學(xué)實(shí)踐中，教師常以權(quán)威者和社會(huì)代言人自居，學(xué)生則成為教師可以任意支配、“雕刻”和“塑造”的客體，師生間是命令與服從、灌輸與被灌輸?shù)年P(guān)系。由此，教學(xué)活動(dòng)成為教師的“獨(dú)白”，學(xué)生批判意識(shí)和創(chuàng)新能力的發(fā)展嚴(yán)重受阻。要使獨(dú)白式教學(xué)走向?qū)υ?huà)式教學(xué)，使學(xué)生在與教師的對(duì)話(huà)中自主建構(gòu)知識(shí)和創(chuàng)生意義，必須解構(gòu)傳統(tǒng)的主客二元對(duì)立的非人性化的師生關(guān)系，并重建信任平等的師生關(guān)系。1.信任

師生間相互信任，是教學(xué)對(duì)話(huà)的先決條件。教師關(guān)注的不僅僅是學(xué)生的表達(dá)能力，還有孩子的心靈。有個(gè)學(xué)生抱歉地說(shuō)：“老師，我結(jié)尾寫(xiě)的有點(diǎn)潦草?！崩蠋焺t表示：“草稿可以潦草，只要自己能看懂就行。”學(xué)生進(jìn)一步坦言：“是作文寫(xiě)得潦草，不是字寫(xiě)的潦草?！崩蠋焺t體諒地說(shuō)：“如果說(shuō)潦草的話(huà)，那不能怪你，因?yàn)闀r(shí)間來(lái)不及讓你思考。多可愛(ài)的孩子，非常懂事！”從這段對(duì)話(huà)中，我們可以感受到學(xué)生在老師的課堂里那種如沐春風(fēng)的感覺(jué)。因此，要由獨(dú)白式教學(xué)走向?qū)υ?huà)式教學(xué)，教師必須首先信任學(xué)生：相信學(xué)生能清楚地表達(dá)自己的想法，相信學(xué)生能提出創(chuàng)新性的見(jiàn)解，相信這些能力并非自己或少數(shù)精英學(xué)生才具有。離開(kāi)了對(duì)學(xué)生的信任，教學(xué)對(duì)話(huà)“就無(wú)可避免地退化成家長(zhǎng)式操縱的鬧劇”。如此，師生間有效地進(jìn)行教學(xué)對(duì)話(huà)就有了堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。2.平等

平等包含兩層意思：一是師生言說(shuō)權(quán)利的平等。二是師生認(rèn)知的平等?？梢哉f(shuō)，師生雖然在認(rèn)知水平上并非處于同一層次，但他們沒(méi)有優(yōu)劣之分，因?yàn)椋瑢?duì)于知識(shí)世界、人生意義的建構(gòu)和闡釋?zhuān)p方各有特點(diǎn)和所長(zhǎng)，而且，學(xué)生正處于成長(zhǎng)之中，其

認(rèn)知發(fā)展的空間遠(yuǎn)大于教師。當(dāng)然，學(xué)生在教學(xué)對(duì)話(huà)中也可能提出一些錯(cuò)誤認(rèn)識(shí)，但我們應(yīng)該承認(rèn)錯(cuò)誤也會(huì)給課堂里帶來(lái)新的認(rèn)知。在學(xué)習(xí)分?jǐn)?shù)的意義時(shí)，有一個(gè)學(xué)生說(shuō)：“1/2和1/2米是一樣的?！逼渌瑢W(xué)都笑了，老師將一根手指放在嘴前說(shuō)：“噓，這位同學(xué)你來(lái)說(shuō)說(shuō)你的想法，為什么你覺(jué)得一樣呢？”學(xué)生說(shuō)：“對(duì)于一米長(zhǎng)的繩子來(lái)說(shuō)，它就是一樣長(zhǎng)的；對(duì)于大于一米長(zhǎng)的繩子來(lái)說(shuō)，1/2就比1/2米長(zhǎng)；相反則小?！卑嗉?jí)里立即響起了熱烈的掌聲。在信任平等的師生關(guān)系中，教師不再是灌輸、移植知識(shí)的角色，其職責(zé)“已經(jīng)越來(lái)越少地傳授知識(shí)，而越來(lái)越多地激勵(lì)思考；除了他的正式職能以外，他將越來(lái)越成為一位顧問(wèn)，一位交換意見(jiàn)的參加者，一位幫助發(fā)現(xiàn)矛盾而不是拿出真理的人?！?/p>

（二）傾聽(tīng)學(xué)生

為了有效地促進(jìn)教學(xué)對(duì)話(huà)，教師不僅要?dú)w還學(xué)生的言說(shuō)權(quán)利，而且要樂(lè)于和善于傾聽(tīng)學(xué)生的言說(shuō)。由獨(dú)白式教學(xué)走向?qū)υ?huà)式教學(xué)，我們必須改變教師對(duì)學(xué)生傾聽(tīng)之缺場(chǎng)或失當(dāng)?shù)默F(xiàn)狀。1.鼓勵(lì)并尊重學(xué)生的暢所欲言

鼓勵(lì)學(xué)生敢說(shuō)、想說(shuō)，允許學(xué)生充分地表達(dá)自己的想法和意見(jiàn)，是教師樂(lè)于傾聽(tīng)學(xué)生的基本表現(xiàn)。切忌教師強(qiáng)行終止學(xué)生的言說(shuō)行為，更不能以嘲笑、諷刺和侮辱的話(huà)語(yǔ)來(lái)評(píng)價(jià)學(xué)生的言說(shuō)。教育者必須始終徹底地放下高人一等的架子。因?yàn)槌藢?zhuān)制的要求以及傲慢的諷刺，再也沒(méi)有什么其他厲害的手段更能把青年人正表現(xiàn)出來(lái)的判斷壓制在萌芽狀態(tài)，再也沒(méi)有什么比‘你懂什么？這方面你還太年青！’這樣的嘲笑否定更有害的了。而正是在教師的寬容、理解和善待之下，學(xué)生才變得敢于嘗試、敢于創(chuàng)新，才變得主動(dòng)地?zé)o保留地向教師訴說(shuō)自己的真實(shí)想法，教師也才能真正地明了學(xué)生的心里世界。2.真誠(chéng)、健全地傾聽(tīng)

教師對(duì)學(xué)生的言說(shuō)一定要真誠(chéng)地傾聽(tīng)、健全地傾聽(tīng)。為促進(jìn)教學(xué)對(duì)話(huà)的有效開(kāi)展，教師必須真誠(chéng)地傾聽(tīng)：在傾聽(tīng)過(guò)程中教師將自己的觀(guān)點(diǎn)和意見(jiàn)懸置起來(lái)，做到“暫時(shí)性的自我隱蔽”，從而努力地進(jìn)入學(xué)生的視界以真正了解或接納其思想、觀(guān)點(diǎn)。如長(zhǎng)時(shí)間地注視學(xué)生；在學(xué)生表達(dá)觀(guān)點(diǎn)的過(guò)程中保持安靜；當(dāng)學(xué)生表達(dá)清楚某個(gè)觀(guān)點(diǎn)時(shí)做出表示理解的反應(yīng)，或者點(diǎn)頭贊許，或者借助“噢”、“嗯”、“原來(lái)是這樣”等語(yǔ)詞；在學(xué)生的表達(dá)告一段落時(shí)，重復(fù)其觀(guān)點(diǎn)的核心內(nèi)容，或者鼓勵(lì)學(xué)生繼續(xù)表達(dá)以使其觀(guān)點(diǎn)更加深入等等。所謂不健全傾聽(tīng)是指“教師只傾聽(tīng)能滿(mǎn)足自我需要的聲音?！边@是一種“歧視性”傾聽(tīng)，其表現(xiàn)為有的教師要么傾聽(tīng)那些符合自己想法、符合教材教參標(biāo)準(zhǔn)答案的學(xué)生言說(shuō)；要么傾聽(tīng)那些成績(jī)好、表現(xiàn)好的學(xué)生言說(shuō)。真正有效的教學(xué)對(duì)話(huà)要求教師真情真意地傾聽(tīng)學(xué)生，健全地傾聽(tīng)學(xué)生，傾聽(tīng)每一個(gè)學(xué)生的聲音，傾聽(tīng)每一種觀(guān)點(diǎn)和見(jiàn)解，真正做到聲聲入耳，句句扣心。3.欣賞地傾聽(tīng)

欣賞地傾聽(tīng)指教師在傾聽(tīng)學(xué)生的過(guò)程中始終懷有一顆欣賞之心，及時(shí)發(fā)現(xiàn)學(xué)生的閃光之處，及時(shí)肯定、贊許和褒獎(jiǎng)學(xué)生。盧梭曾在《愛(ài)彌兒》一書(shū)中提出欣賞兒童的觀(guān)點(diǎn)，布伯對(duì)話(huà)哲學(xué)的重要命題之一就是“肯定他者”。教師在傾聽(tīng)中懂得欣賞和肯定學(xué)生，不僅有助于形成對(duì)話(huà)精神，促進(jìn)教學(xué)對(duì)話(huà)的有效進(jìn)行，而且也有助于使學(xué)生學(xué)會(huì)相互欣賞和相互肯定。因此，教師在傾聽(tīng)學(xué)生時(shí)，應(yīng)多用鼓勵(lì)、肯定的語(yǔ)言，少用負(fù)面、否定的語(yǔ)言；多看到學(xué)生的優(yōu)點(diǎn)與進(jìn)步，少指責(zé)學(xué)生的問(wèn)題與不足；多想想學(xué)生是發(fā)展中的個(gè)體，少用學(xué)生當(dāng)前的行為來(lái)全盤(pán)否定他。在這種相互欣賞和肯定的寬松氛圍中，將激起每個(gè)學(xué)生表達(dá)和思考的欲望。如此，教學(xué)對(duì)話(huà)將有效展開(kāi)，進(jìn)而使學(xué)生的知識(shí)建構(gòu)和意義創(chuàng)生成為可能。

（三）尊重差異 提倡多元、尊重差異，已成為后現(xiàn)代思想的重要特征。對(duì)話(huà)作為后現(xiàn)代思想的重要構(gòu)成，同樣要求尊重差異、鼓勵(lì)多元。教學(xué)對(duì)話(huà)亦如此。教學(xué)對(duì)話(huà)不是為了消除差異、排除異己，而是為了更好地理解、珍視和保留差異。目前，一些教師以為，教學(xué)對(duì)話(huà)就是要達(dá)成一致意見(jiàn)。這是對(duì)教學(xué)對(duì)話(huà)的誤解。教學(xué)對(duì)話(huà)不僅要在異中求同，而且要在同中求異。正是在各種差異的較量中，對(duì)話(huà)才具有生產(chǎn)性，思想和意義才得以創(chuàng)生和建構(gòu)。那么，教師在教學(xué)對(duì)話(huà)中如何做到尊重差異呢？ 1.不把先在結(jié)論帶入教學(xué)對(duì)話(huà)

教學(xué)對(duì)話(huà)允許學(xué)生有從不同角度看待問(wèn)題、發(fā)表意見(jiàn)的自由，允許學(xué)生有不接受教師或其他權(quán)威的意見(jiàn)而保留自己意見(jiàn)的自由。教師的先在問(wèn)題不應(yīng)該泛化，在一堂《夸父追日》的課上，教師在導(dǎo)課時(shí)注重說(shuō)了本課主要講了夸父執(zhí)著與獻(xiàn)身的主旨，結(jié)果整堂課都在圍繞著這樣一個(gè)硬性的話(huà)題講述著。一般而言，對(duì)于對(duì)話(huà)所涉及的問(wèn)題，教師事先已有了結(jié)論。但不管這種結(jié)論是前人或同時(shí)代的其他人所提供的，還是教師在教學(xué)前自己探索的，也不管它們?cè)诮處熆磥?lái)是多么地確鑿無(wú)疑，教師都要學(xué)會(huì)將之暫時(shí)懸置。否則，教師就會(huì)有意無(wú)意地將學(xué)生引向自己持有的先在結(jié)論，從而限制學(xué)生思維的多樣性和廣闊性，影響更好的問(wèn)題答案的產(chǎn)生和知識(shí)意義的建構(gòu)，甚至排斥其他正確的問(wèn)題答案和知識(shí)意義。2.鼓勵(lì)多種觀(guān)點(diǎn)間的辯駁

面對(duì)學(xué)生和自己提出的多種觀(guān)點(diǎn)，教師不能強(qiáng)迫學(xué)生接受其中的任何一種，不能用詭辯的技巧代替為真理進(jìn)行的真正的辯護(hù)，而應(yīng)以理服人，應(yīng)讓自己與學(xué)生一樣，各自運(yùn)用自己的洞察力、分析力，使各種觀(guān)點(diǎn)在民主平等的碰撞和交鋒中“越辯越明”。對(duì)于各種不同的觀(guān)點(diǎn)，如果確實(shí)都是合理的，就應(yīng)該允許學(xué)生各自保留和堅(jiān)持自己的觀(guān)點(diǎn)。對(duì)于在對(duì)話(huà)中觀(guān)點(diǎn)被徹底駁倒的學(xué)生，教師也應(yīng)鼓勵(lì)他們坦誠(chéng)地面對(duì)自己。一個(gè)學(xué)生說(shuō)：“13÷3=4?1也可以得3?4?！苯Y(jié)果班級(jí)亂作一團(tuán)，有的覺(jué)得對(duì)，有的覺(jué)得不對(duì)，老師適時(shí)的說(shuō)：“看來(lái)同學(xué)們也弄不懂了，那現(xiàn)在分成兩組，認(rèn)為對(duì)的在左邊，不對(duì)的在右邊，然后說(shuō)出你們的想法?！苯?jīng)過(guò)同學(xué)們的激情討論，一致認(rèn)為前者對(duì)，理由是在除法中余數(shù)必須小于商，本來(lái)老師要講的結(jié)論，不用多說(shuō)同學(xué)們就自己理解了，真是一舉兩得?。?.承認(rèn)并尊重學(xué)生的個(gè)人知識(shí)

個(gè)人知識(shí)是學(xué)生對(duì)知識(shí)意義的個(gè)人建構(gòu)。”例如，對(duì)于“雪融化了是什么”這一問(wèn)題，教師的回答是“水”，有的學(xué)生回答是“春天”。教師的回答只是遵循客觀(guān)的物理規(guī)律，而學(xué)生則將時(shí)序變化作超級(jí)鏈接后得出結(jié)論。學(xué)生的這種個(gè)人知識(shí)盡顯其豐富的想象力、獨(dú)特的思維方式和極強(qiáng)的創(chuàng)新能力，教師不能簡(jiǎn)單地以消極的言行否定之，而應(yīng)表現(xiàn)出前述的“欣賞之心”。

（四）培養(yǎng)學(xué)生的對(duì)話(huà)意識(shí)與技能

除了重建信任平等的師生關(guān)系、傾聽(tīng)學(xué)生和尊重差異外，教學(xué)對(duì)話(huà)的有效開(kāi)展還需教師有意識(shí)地培養(yǎng)學(xué)生的對(duì)話(huà)意識(shí)、提升學(xué)生的對(duì)話(huà)技能。在筆者看來(lái)，教學(xué)對(duì)話(huà)活動(dòng)對(duì)學(xué)生對(duì)話(huà)意識(shí)和技能的要求主要體現(xiàn)在三方面：學(xué)會(huì)表達(dá)、學(xué)會(huì)傾聽(tīng)、學(xué)會(huì)批判反思和創(chuàng)新。因此，教師應(yīng)逐步使學(xué)生養(yǎng)成傾聽(tīng)的意識(shí)、表達(dá)的能力、批判反思與創(chuàng)新的精神。

1.培養(yǎng)學(xué)生敢于和善于表達(dá)的技能

表達(dá)是教學(xué)對(duì)話(huà)的基本要素。教師在教學(xué)對(duì)話(huà)中下放言說(shuō)權(quán)的同時(shí)，注重培養(yǎng)學(xué)生敢于、善于表達(dá)的技能，是很有必要的。在《花的勇氣》的一課中，老師通過(guò)詳細(xì)的講解升華到了生命的意義時(shí)，突然有一個(gè)學(xué)生舉起手，老師說(shuō)：“要學(xué)會(huì)尊重人哦，一定要等講話(huà)的人把話(huà)講完了在表示你的意見(jiàn)?！崩蠋熓疽庾屗酒饋?lái)時(shí)，學(xué)生卻臉紅了，老師面帶微笑看著他并鼓勵(lì)讓他說(shuō)出自己的想法，他說(shuō)：“對(duì)不起，我不應(yīng)該打斷您?！崩蠋熣f(shuō)：“沒(méi)關(guān)系，你能這么說(shuō)老師覺(jué)得很欣慰，你不但不生老師氣，還承認(rèn)錯(cuò)誤，你已經(jīng)很勇敢了?！蓖瑢W(xué)們?yōu)樗腿チ擞職獾恼坡?。學(xué)生又說(shuō)：“學(xué)完這一課，讓我想起來(lái)一位哲人的話(huà)‘人的生命是有限的，我們不能決定它的長(zhǎng)度，但我們可以決定它的寬度?！卑嗉?jí)里再一次想起了熱烈的掌聲。2.培養(yǎng)學(xué)生樂(lè)于和善于傾聽(tīng)的習(xí)慣

在教學(xué)對(duì)話(huà)實(shí)踐中，當(dāng)教師逐步培養(yǎng)起學(xué)生的言說(shuō)習(xí)慣時(shí)，新的問(wèn)題又出現(xiàn)了：不少學(xué)生不愛(ài)也不知如何傾聽(tīng)他人的言說(shuō)。例如，在小組合作學(xué)習(xí)中，學(xué)生們雖爭(zhēng)相發(fā)言，但他們卻各說(shuō)各的，互不傾聽(tīng)、互不交流。只是一味地發(fā)表自己的見(jiàn)解、總希望別人關(guān)注自己的學(xué)生不在少數(shù)。殊不知，在教學(xué)對(duì)話(huà)中，傾聽(tīng)也是其責(zé)任。因此，教師在培養(yǎng)學(xué)生的表達(dá)技能時(shí)，也要注意培養(yǎng)學(xué)生傾聽(tīng)的習(xí)慣，使學(xué)生逐步學(xué)會(huì)傾聽(tīng)。這里要特別強(qiáng)調(diào)的是：耐心傾聽(tīng)，不隨便打斷說(shuō)者；傾聽(tīng)時(shí)注意力集中，全神貫注；傾聽(tīng)中學(xué)會(huì)歸納說(shuō)者的主要觀(guān)點(diǎn)和立場(chǎng)；傾聽(tīng)中善于吸取與自己有差異的獨(dú)到見(jiàn)解；有時(shí)傾聽(tīng)需做必要的記錄；傾聽(tīng)中可通過(guò)點(diǎn)頭、微笑、提問(wèn)、解析、安撫、意譯等方式對(duì)說(shuō)者積極作出相應(yīng)的反應(yīng)和意見(jiàn)反饋等。3.培養(yǎng)學(xué)生批判、反思和創(chuàng)新的意識(shí)

只有建立在批判、反思和創(chuàng)新思維基礎(chǔ)上的教學(xué)對(duì)話(huà)，才能產(chǎn)生有創(chuàng)建性的觀(guān)點(diǎn)和見(jiàn)解，才能達(dá)成知識(shí)意義的創(chuàng)生和建構(gòu)。在《蘑菇該獎(jiǎng)給誰(shuí)》的課上，同學(xué)們經(jīng)過(guò)仔細(xì)的思考紛紛決定把蘑菇獎(jiǎng)給和馬賽跑的小兔，可就在剛讀完這篇課文時(shí)，同學(xué)們都還覺(jué)得應(yīng)該把蘑菇獎(jiǎng)給跑第一的那只小兔呢，而在這一過(guò)程中老師只是在傾聽(tīng)，沒(méi)有做過(guò)多的說(shuō)明。最后老師讓同學(xué)們想象小兔媽媽會(huì)把蘑菇獎(jiǎng)給誰(shuí)，同學(xué)們續(xù)寫(xiě)這篇課文，有的同學(xué)寫(xiě)的特別好。這就能充分說(shuō)明，在教學(xué)對(duì)話(huà)中，如果教師自身都不善于表達(dá)、樂(lè)于傾聽(tīng)，不具有批判反思精神和創(chuàng)新意識(shí)，又怎能期望其學(xué)生在這些方面表現(xiàn)良好和出色呢？！

第二篇：小學(xué)語(yǔ)文課堂教學(xué)有效提問(wèn)的策略研究

小學(xué)語(yǔ)文課堂教學(xué)有效提問(wèn)的策略研究

隨著課改的深入，人們已不再是亂花漸入迷人眼。教育者們更近一步認(rèn)識(shí)到教育的真正實(shí)質(zhì)是為人的發(fā)展服務(wù)。課堂上教師的一切活動(dòng)都是為學(xué)生的發(fā)展服務(wù)的，包括為了提高教育教學(xué)效率而設(shè)計(jì)的各種有效提問(wèn)。我們既要注意研究教師對(duì)課堂問(wèn)題的精心設(shè)計(jì)，即提問(wèn)的次數(shù)，提問(wèn)的內(nèi)容，提問(wèn)的方式等等，還要留心來(lái)自于學(xué)生的發(fā)問(wèn)，利用這些過(guò)程培養(yǎng)學(xué)生的思維力，理解力和善于發(fā)問(wèn)的能力。

一，提問(wèn)的次數(shù)要得當(dāng)

教師的提問(wèn)要抓住點(diǎn)，例如：趣味點(diǎn)、深入點(diǎn)、困惑點(diǎn)、空白點(diǎn)等處將問(wèn)題設(shè)計(jì)得精而準(zhǔn)，不能在一堂課上頻頻發(fā)問(wèn)，以多取勝，更不能問(wèn)過(guò)算數(shù)，問(wèn)題要有準(zhǔn)確性、針對(duì)性和思維性。如果將真問(wèn)題和假問(wèn)題一股腦的堆給學(xué)生，一堂課幾乎被問(wèn)題囊括，那么學(xué)生的大腦處于疲勞狀態(tài)，就會(huì)產(chǎn)生倦怠感，思維反倒處于麻木狀態(tài)，不利于學(xué)生的進(jìn)步與發(fā)展。

二、提問(wèn)的內(nèi)容要精心設(shè)計(jì)

隨著把培養(yǎng)思維、開(kāi)發(fā)智力做為教育目標(biāo)以來(lái)，課堂提問(wèn)優(yōu)化設(shè)計(jì)已經(jīng)做為一門(mén)專(zhuān)門(mén)的教學(xué)藝術(shù)，受到教育專(zhuān)家和廣大教師的重視，善教者，必善問(wèn)。精心設(shè)計(jì)課堂提問(wèn)已經(jīng)成為每個(gè)優(yōu)秀教師的必備技能。

1、圍繞教學(xué)目的設(shè)計(jì)提問(wèn)。

語(yǔ)文教學(xué)要促進(jìn)學(xué)生的整體發(fā)展。作為實(shí)現(xiàn)語(yǔ)文教學(xué)整體目標(biāo)手段之一的課堂提問(wèn)應(yīng)該能使學(xué)生激起情趣，理解內(nèi)容，發(fā)展智力，受到教育。問(wèn)題設(shè)計(jì)要從整體目標(biāo)出發(fā)，考慮到語(yǔ)文教學(xué)的整體效應(yīng)。如教學(xué)《你們想錯(cuò)了》一課時(shí)，設(shè)計(jì)了這樣的問(wèn)題：“‘你們想錯(cuò)了’中的‘你們’指的是誰(shuí)？他們是怎樣‘想’的？為什么說(shuō)他們這樣想是‘錯(cuò)了’？”這幾個(gè)問(wèn)題的提出，促使學(xué)生全面閱讀，把課文中的內(nèi)容連貫起來(lái)思索，從而理解方志敏的好品質(zhì)，體會(huì)出文章的中心，達(dá)到教學(xué)目的。

（1）、提問(wèn)的內(nèi)容要有思維價(jià)值

如果所設(shè)計(jì)的問(wèn)題過(guò)于簡(jiǎn)單，僅停留在簡(jiǎn)單的是非選擇上，學(xué)生的思維能力便難以得到提高。因此，精心設(shè)計(jì)具有思維價(jià)值的問(wèn)題，有助于激發(fā)學(xué)生的思考興趣，培養(yǎng)其良好的思維品質(zhì)，提高他們的思維能力。那些精于設(shè)問(wèn)之道的名師

常常能獨(dú)具眼力，在易被常人忽視之處，捕捉到具有較大思維價(jià)值的問(wèn)點(diǎn)。例如，有一位教師在執(zhí)教《凡卡》一文時(shí)，圍繞凡卡的信爺爺能否收到這個(gè)中心，設(shè)計(jì)了這樣一組問(wèn)題：凡卡的信爺爺能不能收到？為什么？聯(lián)系爺爺?shù)奶幘诚胍幌?，即使?fàn)敔斒盏椒部ǖ男牛懿荒芨淖兎部ǖ奶幘?？為什么？這又說(shuō)明了什么？這樣的問(wèn)題顯然具有較大的思維價(jià)值，它們能幫助學(xué)生深刻理解文章的中心思想。

（2）、提問(wèn)要明確具體

提問(wèn)是為了引導(dǎo)學(xué)生積極思維，因此提的問(wèn)題只有明確具體，才能為學(xué)生指明思維的方向。如，有一位教師在執(zhí)教《窮人》一文時(shí)，先問(wèn)學(xué)生：“對(duì)課文用‘窮人’作題目你們有什么想法？”學(xué)生的回答是：“因?yàn)樯Ｄ仁歉F人，所以用‘窮人’作題目?！薄耙?yàn)樯Ｄ仁震B(yǎng)的是窮人的孩子，所以課文題目叫《窮人》?！憋@然，學(xué)生在回答這個(gè)問(wèn)題時(shí)存在困惑。于是，教師接著提出了這樣的問(wèn)題：“這篇課文著重寫(xiě)的是桑娜，為什么不用‘桑娜’為題，而是用‘窮人’呢？誰(shuí)能從課文描寫(xiě)的人物和事件中去仔細(xì)想一想，找到答案呢？”這樣的問(wèn)點(diǎn)明確具體，學(xué)生經(jīng)過(guò)思考后有所悟：“課文描寫(xiě)了三個(gè)人物，他們都是窮人?！薄罢n文敘述的事情都發(fā)生在窮人之間。”在此基礎(chǔ)上，教師又進(jìn)一步追問(wèn)：“作者描寫(xiě)這些窮人，敘述窮人之間發(fā)生的事，為的是什么？”此時(shí)，學(xué)生恍然大悟：“為了歌頌窮人的高尚品質(zhì)?！?/p>

2、提問(wèn)要立足于重點(diǎn)，突破難點(diǎn)。

課堂提問(wèn)不在多而在于精，關(guān)鍵是我們教師應(yīng)抓住文章的重點(diǎn)，突破難點(diǎn)。例如文章深邃意境中寫(xiě)到的情節(jié)往往是作者情感愿望寄托的載體，應(yīng)設(shè)計(jì)問(wèn)題重點(diǎn)研究。再如有些文章的關(guān)鍵句，往往是文章和思想有機(jī)組成，在教學(xué)中可在這樣的地方涉及提問(wèn)，使學(xué)生掌握內(nèi)容，明確思想。如教學(xué)《長(zhǎng)城》一課時(shí)我針對(duì)關(guān)鍵句“這樣氣魄雄偉的萬(wàn)里長(zhǎng)城，在世界歷史上是一個(gè)偉大的奇跡設(shè)計(jì)提問(wèn)”“什么是奇跡，為什么說(shuō)長(zhǎng)城在歷史上是一個(gè)奇跡？”學(xué)生通過(guò)讀文、討論聯(lián)系上下文分析理解了長(zhǎng)城高大堅(jiān)固不但是一個(gè)奇跡，在沒(méi)有吊車(chē)、起重機(jī)的情況下，就靠無(wú)數(shù)肩膀無(wú)數(shù)只手修建成了萬(wàn)里長(zhǎng)城，它凝結(jié)了古代勞動(dòng)人民的血汗和智慧更是一個(gè)奇跡。如此讀、思、議，學(xué)生不僅了解了萬(wàn)里長(zhǎng)城，更會(huì)油然而生一種民族自豪感，教學(xué)重難點(diǎn)也就突破了。其實(shí)，難和易往往是相對(duì)而立的，也是因

人而異。只要能根據(jù)教材特點(diǎn)結(jié)合學(xué)生的實(shí)際，有針對(duì)性地設(shè)計(jì)問(wèn)題，其難也易了。

3、結(jié)語(yǔ)留疑

就是在結(jié)束授課時(shí)提出問(wèn)題,為學(xué)習(xí)新知識(shí)作好鋪墊。這也是我們經(jīng)常用的，最后的問(wèn)題起一個(gè)承上啟下的作用。教學(xué)過(guò)程就是一個(gè)不斷地見(jiàn)疑(發(fā)現(xiàn)問(wèn)題)、質(zhì)疑(提出問(wèn)題)和布疑(解決問(wèn)題)的過(guò)程。問(wèn)題提出來(lái)了，學(xué)生急欲知道究竟,教師卻不要著急,甚至有時(shí)還預(yù)示著多種答案,使學(xué)生暫時(shí)處于莫衷一是的境地,直到問(wèn)題解決了，學(xué)生才放下這顆心，但教師又來(lái)一問(wèn)??就這樣，在設(shè)疑和釋疑的矛盾運(yùn)動(dòng)中講完一堂課.有時(shí)臨下課再提一個(gè)問(wèn)題，以起到“且聽(tīng)下回分解”的作用。聽(tīng)這樣的課,簡(jiǎn)直就是一種藝術(shù)享受。

總之，課堂上的問(wèn)題設(shè)計(jì)一定要為教學(xué)服務(wù)，為學(xué)生的學(xué)習(xí)搭建平臺(tái)，這就要求我們的老師要吃透教材，了解學(xué)生，這樣才能有的放矢，使我們的語(yǔ)文課堂教學(xué)更生動(dòng)，更為學(xué)生所喜愛(ài)。

課堂提問(wèn)不僅僅是教師的特權(quán)，還是孩子們探索知識(shí)的有效手段。我們?cè)诓粩嘌芯拷處熖釂?wèn)的策略之余，還要關(guān)注學(xué)生的質(zhì)疑為課堂帶來(lái)的生機(jī)。后者屬于課堂生成，卻是課堂的精彩組成，是教師有效提問(wèn)藝術(shù)中不可或缺的部分。所以教師不僅要善于激疑，而且要積極提倡學(xué)生直接參與提問(wèn)設(shè)計(jì)，鼓勵(lì)學(xué)生自己發(fā)現(xiàn)和提出問(wèn)題。學(xué)生向教師提問(wèn)比老師提問(wèn)學(xué)生更有意義，對(duì)學(xué)生的思維發(fā)展作用更大。學(xué)生在學(xué)習(xí)中疑問(wèn)的多少，正是他們思維能力強(qiáng)弱和探索程度高低的標(biāo)志。這正是符合新課標(biāo)的要求，改變學(xué)生學(xué)習(xí)方式的手段之一，也是實(shí)現(xiàn)師生角色互換的途徑之一，1、立足于自我困惑。

學(xué)習(xí)過(guò)程中，學(xué)生總會(huì)遇到這樣或那樣的困惑，教師要及時(shí)引導(dǎo)學(xué)生提出。它是學(xué)生迫切需要解決的，極有利于激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性。如學(xué)習(xí)《那片綠綠的爬山虎》時(shí)，學(xué)生提出：（1）課文主要寫(xiě)的并不是爬山虎，為何以“那片綠綠的爬山虎”為題呢？（2）讓我十五歲那個(gè)夏天富有生命和活力，仿佛夏天變長(zhǎng)了。是什么意思？（3）那片爬山虎總是那么綠。是什么意思？（4）作者為何兩次描寫(xiě)滿(mǎn)墻的爬山虎？

2、鐘情于千千情結(jié)。

情感總是與認(rèn)知相互交織在一起，學(xué)習(xí)過(guò)程中，學(xué)生總會(huì)產(chǎn)生一定的情感體驗(yàn)，或是喜悅，或是悲傷，或是痛恨??教師應(yīng)善于捕捉契機(jī)，引導(dǎo)學(xué)生抒懷。如學(xué)習(xí)《我的戰(zhàn)友邱少云》時(shí)，在教師的啟發(fā)下，學(xué)生心潮澎湃，有的說(shuō)：“我十分激動(dòng)！”有的說(shuō)：“我悲痛萬(wàn)分！”有的說(shuō)：“我慚愧極了！”有的說(shuō)：“我無(wú)比痛恨！”我緊接著有引導(dǎo)：“你的情感是如何產(chǎn)生的呢？”學(xué)生又投入了積極的思考之中。

“構(gòu)建有效的的課堂，提高教學(xué)效率”離不開(kāi)教師的教學(xué)藝術(shù)，提問(wèn)策略，也離不開(kāi)學(xué)生良好的學(xué)習(xí)方式。新課程強(qiáng)調(diào)引導(dǎo)學(xué)生建立新的學(xué)習(xí)方式，即積極主動(dòng)學(xué)習(xí)，獨(dú)立而富有個(gè)性地學(xué)習(xí)，在探究中學(xué)習(xí)。這就要求學(xué)生敢于創(chuàng)新，敢于辯論，把辯論放到與學(xué)習(xí)同等重要的位置。所以引導(dǎo)學(xué)生質(zhì)疑，大膽提出問(wèn)題，就會(huì)使學(xué)生的的思維迅速發(fā)展，為學(xué)生形成終生學(xué)習(xí)的能力奠定基礎(chǔ)。如果教師在這個(gè)過(guò)程中能夠由衷的欣賞，與學(xué)生一起誠(chéng)意的探討，就會(huì)像一味催化劑，使學(xué)生產(chǎn)生良好的反應(yīng)，激發(fā)濃厚的學(xué)習(xí)興趣，逐漸形成較強(qiáng)的自學(xué)能力，最終使學(xué)生成為有自主學(xué)習(xí)能力的人

總之，在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中，教師要立足于實(shí)踐，充分鉆研教學(xué)內(nèi)容，認(rèn)真領(lǐng)悟提問(wèn)要領(lǐng)，切實(shí)掌握提問(wèn)策略，精心設(shè)計(jì)各類(lèi)問(wèn)題，并有意注意學(xué)生的發(fā)問(wèn)，質(zhì)疑，從中找出切入點(diǎn)，更好地完成三個(gè)圍度的目標(biāo)。唯此，才能真正發(fā)揮提問(wèn)的功效，達(dá)到訓(xùn)練學(xué)生思維、培養(yǎng)學(xué)生能力的目的

第三篇：淺談小學(xué)語(yǔ)文課堂教學(xué)中有效對(duì)話(huà)

淺談小學(xué)語(yǔ)文課堂教學(xué)中有效對(duì)話(huà)

【摘要】： 《義務(wù)教育語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》指出：“閱讀教學(xué)是學(xué)生、教師、文本之間對(duì)話(huà)的過(guò)程。” 這句話(huà)不僅道出了閱讀教學(xué)的本質(zhì)，同時(shí)也指出了閱讀教學(xué)的途徑，即通過(guò)教師、學(xué)生、文本的對(duì)話(huà)實(shí)現(xiàn)。這種“對(duì)話(huà)”指的是人與人之間在彼此平等、彼此傾聽(tīng)、彼此接納、彼此敞開(kāi)心扉的基礎(chǔ)上達(dá)成雙方視野的交融，是一種致力于相互理解、相互合作、相互激發(fā)，共同創(chuàng)造的精神或意識(shí)。如何領(lǐng)會(huì)對(duì)話(huà)教學(xué)的實(shí)質(zhì)并在閱讀教學(xué)中實(shí)施有效對(duì)話(huà)，值得我們認(rèn)真研究和探索。

一、搭建平臺(tái)，平等對(duì)話(huà)，營(yíng)造融洽氛圍

民主的課堂首先是要容忍學(xué)生出錯(cuò)。在課堂教學(xué)中，教師起著引導(dǎo)作用。學(xué)生的主體實(shí)踐地位要得到落實(shí)，就應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)思考，進(jìn)行多角度思維，鼓勵(lì)學(xué)生發(fā)表個(gè)人見(jiàn)解。表?yè)P(yáng)“善講、善問(wèn)”是容易的，而真正蹲下來(lái)聽(tīng)學(xué)生那些奇談怪談卻是不容易的。作為小學(xué)生，他們受知識(shí)能力的限制，在學(xué)習(xí)中有一些奇思怪想，是正常的。所以，教師應(yīng)該善待這些有怪想法的學(xué)生，努力營(yíng)造一種言者無(wú)過(guò)、善言有功的民主課堂氛圍。

其次，教師在課堂上應(yīng)該注意課堂語(yǔ)言的規(guī)范性、藝術(shù)性，給學(xué)生造成了一種居高臨下的壓迫感?，F(xiàn)在，我盡量注意語(yǔ)言的規(guī)范性和藝術(shù)性，在情感上與學(xué)生拉近距離。比如，盡量避免出現(xiàn)口頭語(yǔ)，多用“請(qǐng)”、“我們”等文明用語(yǔ)，盡量彎下腰來(lái)和他們對(duì)話(huà)，讓學(xué)生充分感覺(jué)到老師對(duì)他們的尊重。學(xué)生確實(shí)因此也發(fā)生了很大的改變，變得愿意提出問(wèn)題，愿意與老師交流。

二、創(chuàng)設(shè)多彩的對(duì)話(huà)情境

小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)是學(xué)生在教師引導(dǎo)下學(xué)習(xí)語(yǔ)言的實(shí)踐活動(dòng)。為使學(xué)生生動(dòng)活潑主動(dòng)地發(fā)展，教師要?jiǎng)?chuàng)設(shè)豐富多彩的教學(xué)情境，使學(xué)生的學(xué)習(xí)變得親切、自由和愉悅，并在入景動(dòng)情的環(huán)境中主動(dòng)學(xué)習(xí)。

1、創(chuàng)設(shè)多媒體情境。利用多媒體創(chuàng)設(shè)情境，具有生動(dòng)、形象、逼真的特點(diǎn)，有身臨其境的感受，能很好地引起學(xué)生對(duì)話(huà)的欲望，并提供對(duì)話(huà)的素材。如在教學(xué)《兒童和平條約》時(shí)，上課伊始，我便給學(xué)生們看伊拉克戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)兒童和非洲饑餓的兒童圖片。學(xué)生親眼目睹了戰(zhàn)爭(zhēng)給兒童帶來(lái)災(zāi)難，饑餓給兒童帶來(lái)痛苦，兒童渴望和平，向往和平，學(xué)生說(shuō)話(huà)的欲望也就油然而生了。

2、創(chuàng)設(shè)活動(dòng)情境。在教學(xué)中，教師可以采用“演一演”、“做一做”、“說(shuō)一說(shuō)”、“唱一唱”、“畫(huà)一畫(huà)”等方式，調(diào)動(dòng)學(xué)生對(duì)話(huà)的積極性。如在教學(xué)以對(duì)話(huà)為主的課文《回到自己的祖國(guó)去》時(shí)，我采用了讓學(xué)生“演一演”的辦法來(lái)與文本對(duì)話(huà)。讓學(xué)生們自由組合，利用已有的學(xué)習(xí)方法，在共同分析、理解課文內(nèi)容的基礎(chǔ)上練習(xí)。學(xué)生在練習(xí)時(shí)，把華羅庚回自己祖國(guó)去的決心表現(xiàn)得惟妙惟肖。在表演中，學(xué)生與學(xué)生之間交流互助，既對(duì)同學(xué)的表演指出了不足，也對(duì)課文有的更深的理解；既實(shí)現(xiàn)了文本對(duì)話(huà)，也實(shí)現(xiàn)了生生之間的對(duì)話(huà)。

3、聯(lián)系生活，拓寬對(duì)話(huà)的廣度

陶行知指出：“生活教育是生活所原有，生活所自營(yíng)，生活所必需的教育。教育的根本意義是生活之變化。生活無(wú)時(shí)不變，即生活無(wú)時(shí)不含有教育的意義?！币虼岁P(guān)注學(xué)生的生活實(shí)際，積極喚起他們的生活記憶儲(chǔ)備，幫助學(xué)生提煉生活經(jīng)驗(yàn)解讀課文。如在教學(xué)《寓言二則》中“濫竽充數(shù)”這一課時(shí)，我抓住課文主要一句“演奏的時(shí)候，他就鼓著腮幫捂著芋眼兒，裝腔作勢(shì)，混在隊(duì)里充數(shù)?！币龑?dǎo)學(xué)生抓住關(guān)鍵詞“鼓”、“捂”動(dòng)作詞理解“裝腔作勢(shì)”的詞語(yǔ)，再讓學(xué)生演一演南郭先生吹竽的樣子更深理解詞語(yǔ)，從而我再引導(dǎo)學(xué)生聯(lián)系生活實(shí)際，如：我們每天早上做操，有些同學(xué)就像南郭先生這樣“裝腔作勢(shì)”混在隊(duì)里瞞天過(guò)海。再讓學(xué)生自由暢所欲言，積極發(fā)言。

在小學(xué)語(yǔ)文課堂教學(xué)中，實(shí)行有效對(duì)話(huà)的教學(xué)方法，通過(guò)學(xué)生與老師、學(xué)生與學(xué)生及語(yǔ)文課本的對(duì)話(huà)，消除原有教學(xué)中的障礙，使語(yǔ)文老師知識(shí)能夠更加快速、暢通的實(shí)現(xiàn)相互的傳達(dá)。因此，在教學(xué)中，為了提高對(duì)話(huà)教學(xué)的有效性，應(yīng)該以語(yǔ)文課本為核心，積極探索能夠充分激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)積極性的教學(xué)方法。

第四篇：小學(xué)數(shù)學(xué)課堂教學(xué)中有效提問(wèn)的策略研究

《小學(xué)數(shù)學(xué)課堂教學(xué)中有效提問(wèn)的策略研究》

開(kāi) 題 報(bào) 告

建湖縣森達(dá)實(shí)驗(yàn)學(xué)校 韓朝平余榮軍

一、課題研究的目的與意義

1、通過(guò)本課題的研究，使教師全面認(rèn)識(shí)小學(xué)數(shù)學(xué)課堂有效提問(wèn)的價(jià)值。

2、通過(guò)調(diào)查課堂提問(wèn)存在的問(wèn)題，結(jié)合自己和其他教師的教學(xué)案例，探索出小學(xué)數(shù)學(xué)課堂教師有效提問(wèn)的策略。

3、通過(guò)本課題的研究，使教師反思自己的教學(xué)行為，優(yōu)化課堂提問(wèn)，提高課堂教學(xué)效率，創(chuàng)設(shè)和諧的生態(tài)課堂。

二、課題研究?jī)?nèi)容

1、小學(xué)數(shù)學(xué)課堂教學(xué)中教師提問(wèn)的現(xiàn)狀調(diào)查及其分析。

作為一名教師，我們應(yīng)該深刻認(rèn)識(shí)到小學(xué)數(shù)學(xué)課堂教學(xué)中教師提問(wèn)存在著很大的隨意性。只有通過(guò)深入課堂進(jìn)行調(diào)查，我們才能有針對(duì)性地對(duì)課堂中的實(shí)際情況進(jìn)行分析，才能為我們更深入的研究提供依據(jù)，指明方向。

2、有效性數(shù)學(xué)提問(wèn)與教師教育觀(guān)念的相關(guān)性研究。

有效的數(shù)學(xué)課堂提問(wèn)可以創(chuàng)造和諧的學(xué)習(xí)氛圍，啟發(fā)學(xué)生的思維，促進(jìn)學(xué)生對(duì)相關(guān)知識(shí)的理解，并能增強(qiáng)學(xué)生的主動(dòng)參與意識(shí)。然而在我國(guó)當(dāng)前的課堂教學(xué)中，教師的課堂提問(wèn)行為卻存在很多不足，其原因之一就是教師的教學(xué)觀(guān)念存在誤區(qū)。所以我們將通過(guò)對(duì)教師觀(guān)念的相關(guān)性研究，提高教師課堂提問(wèn)的實(shí)效性，促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展。

3、教師數(shù)學(xué)課堂提問(wèn)方法以及策略的研究。

問(wèn)題是數(shù)學(xué)的心臟,也是數(shù)學(xué)的魅力所在。在教學(xué)活動(dòng)中,師生交流的雙邊互動(dòng)過(guò)程,也是教師引導(dǎo)學(xué)生積極思維的教學(xué)基本環(huán)節(jié)。課堂提問(wèn)設(shè)計(jì)的恰當(dāng)與否將直接影響到學(xué)生對(duì)知識(shí)的掌握，能力的提高及創(chuàng)新意識(shí)的培養(yǎng)。一個(gè)經(jīng)過(guò)精心設(shè)計(jì)，恰當(dāng)而富有吸引力的問(wèn)題，往往能撥動(dòng)學(xué)生的思維之弦，奏出一曲耐人尋味，甚至波瀾起伏的動(dòng)人之曲。所以我們希望通過(guò)教師數(shù)學(xué)課堂提問(wèn)方法以及策略的研究提高教師的提問(wèn)藝術(shù)。

4、小學(xué)生提問(wèn)能力培養(yǎng)的研究。

愛(ài)因斯坦說(shuō)過(guò)：“提出一個(gè)問(wèn)題往往比解決一個(gè)問(wèn)題更重要”。在小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)活動(dòng)中，要激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性，讓他們?cè)谧灾魈剿髦欣斫夂驼莆栈镜臄?shù)學(xué)知識(shí)和技能，需要教師在數(shù)學(xué)教學(xué)中鼓勵(lì)學(xué)生積極思維，學(xué)會(huì)提出疑問(wèn)，充分體現(xiàn)“讓學(xué)生自主探索，成為學(xué)習(xí)主人”這一新課標(biāo)的理念。在以往的課堂教學(xué)中，雖然教師也提出問(wèn)題，但學(xué)生總是被動(dòng)接受思考。反之，如果讓學(xué)生也有機(jī)會(huì)成為“問(wèn)”的主體，那么，學(xué)生的自主意識(shí)和學(xué)習(xí)積極性將大大激發(fā)。所以我們課題組將對(duì)小學(xué)生提問(wèn)能力的培養(yǎng)作更進(jìn)一步的研究。

三、課題研究的理論依據(jù)

1、中國(guó)傳統(tǒng)的“啟發(fā)式”教育理論

“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆?！边@是我國(guó)古代著名的教育家、思想家孔子告誡他的學(xué)生的一句話(huà)，道出了他所主張的“學(xué)思結(jié)合”教學(xué)思想。怎樣使“學(xué)”的過(guò)程成為“思”的過(guò)程？這便又是孔子“啟發(fā)誘導(dǎo)”的教學(xué)思想。學(xué)習(xí)離不開(kāi)啟發(fā)誘導(dǎo)，相機(jī)提問(wèn)。因此，提問(wèn)在課堂教學(xué)諸多因素中有著舉足輕重的作用。

2、蘇格拉底的教育理論

蘇格拉底認(rèn)為問(wèn)題是接生婆，它能幫助新思想的誕生。他認(rèn)為知識(shí)是可以移植的，可以由教學(xué)過(guò)程直接轉(zhuǎn)入學(xué)生的心靈。教學(xué)過(guò)程僅僅是教師協(xié)助學(xué)生產(chǎn)生某一概念的過(guò)程。所以教師的任務(wù)不在于臆造和傳播真理，而是要把存在于學(xué)生內(nèi)心的知識(shí)導(dǎo)引出來(lái)，變?yōu)閷W(xué)生的實(shí)際知識(shí)與技能。由此可見(jiàn)研究提問(wèn)的有效性就十分重要了，好的問(wèn)題就是好的接生婆，能更好地幫助新思想的誕生。

3、課堂教學(xué)論

課堂提問(wèn)是組織課堂教學(xué)的中心環(huán)節(jié)，對(duì)學(xué)生掌握創(chuàng)造方法具有決定作用。課堂教學(xué)論中指出設(shè)計(jì)課堂提問(wèn)必須以認(rèn)識(shí)論為基礎(chǔ)，以《數(shù)學(xué)課程標(biāo)準(zhǔn)》和教材的知識(shí)體系為依據(jù)，針對(duì)教材中的重點(diǎn)、難點(diǎn)和關(guān)鍵以及學(xué)生的實(shí)際情況，在思維的關(guān)鍵點(diǎn)上提出問(wèn)題。

4、“問(wèn)題”的心理學(xué)分析

有效性問(wèn)題有助于擺脫思維的滯澀和定勢(shì)，促使思維從“前反省狀態(tài)”進(jìn)入“后反省狀態(tài)”，有效性問(wèn)題的解決能帶來(lái)“頂峰”的體驗(yàn)，從而激勵(lì)再發(fā)現(xiàn)和再創(chuàng)新，有效性問(wèn)題有時(shí)深藏在潛意識(shí)或下意識(shí)中，“頓悟”由此而生。

四、課題研究方法

（1）行動(dòng)研究法：在班級(jí)教學(xué)的動(dòng)態(tài)環(huán)境中、實(shí)踐中具體研究如何轉(zhuǎn)變學(xué)習(xí)方式；

（2）文獻(xiàn)研究法：對(duì)國(guó)內(nèi)外有關(guān)學(xué)習(xí)方式轉(zhuǎn)變的文獻(xiàn)進(jìn)行學(xué)習(xí)和探討，以促進(jìn)課題在我校的深入發(fā)展；

（3）案例研究法：對(duì)教學(xué)中轉(zhuǎn)變學(xué)習(xí)方式而取得成功和失敗的相關(guān)案例予以研究和探索，從而建立富有實(shí)效的開(kāi)放性、探究性、綜合性的學(xué)習(xí)方式；

五、課題研究步驟

本課題研究按三個(gè)階段逐步展開(kāi)。

1、準(zhǔn)備階段（2011年2月～2011年6月）主要工作：

（1）申報(bào)課題，確定實(shí)驗(yàn)班，制定課題方案及實(shí)施計(jì)劃。

（2）召開(kāi)課題組會(huì)議，學(xué)習(xí)討論研究方案，明確研究思路，落實(shí)研究任務(wù)。（3）查看搜索相關(guān)文獻(xiàn)資料，把握研究現(xiàn)狀與發(fā)展趨勢(shì)。（4）調(diào)查教師課堂提問(wèn)現(xiàn)狀及分析（前測(cè)）。

2、實(shí)施階段（2011年7月～2013年1月）主要工作：

（1）課題組教師按實(shí)施計(jì)劃進(jìn)行實(shí)驗(yàn)。

（2）課題組成員理論學(xué)習(xí)，召開(kāi)課題組成員會(huì)議。

（3）召開(kāi)課題研討會(huì)，舉行教學(xué)沙龍活動(dòng)，進(jìn)行教學(xué)設(shè)計(jì)，教學(xué)案例，教學(xué)論文比賽。

3、總結(jié)階段（2013年2月～2013年6月）主要工作

（1）調(diào)查教師課堂提問(wèn)現(xiàn)狀及分析（后測(cè)）。（2）撰寫(xiě)研究報(bào)告。

（3）完成課題實(shí)驗(yàn)，完成各項(xiàng)成果資料工作，做好課題研究的結(jié)題和成果論證工作。

六、課題研究人員組成及分工

姓名 韓朝平余榮軍 職 稱(chēng) 中高 工作單位及職務(wù) 森達(dá)實(shí)驗(yàn)學(xué)校校長(zhǎng)

學(xué)術(shù)專(zhuān)長(zhǎng) 教育管理

課題組中的分工

課題負(fù)責(zé)人 負(fù)責(zé)課題指導(dǎo)

負(fù)責(zé)課題指導(dǎo)

負(fù)責(zé)課題申報(bào)、研究及結(jié)題報(bào)告的撰小高 森達(dá)實(shí)驗(yàn)學(xué)校教科室副主任 數(shù)學(xué)教學(xué)

寫(xiě) 森達(dá)實(shí)驗(yàn)學(xué)校

王吉明 曹兆文 夏玉良 徐友萍 李文娟 陳步珍 小高 小高 小高 小高 小高 小高

數(shù)學(xué)教學(xué)

教導(dǎo)主任

森達(dá)實(shí)驗(yàn)學(xué)?？倓?wù)主任 數(shù)學(xué)教學(xué) 森達(dá)實(shí)驗(yàn)學(xué)校教導(dǎo)副主任 數(shù)學(xué)教學(xué) 森達(dá)實(shí)驗(yàn)學(xué)校數(shù)學(xué)教研組長(zhǎng) 數(shù)學(xué)教學(xué)

森達(dá)實(shí)驗(yàn)學(xué)校教師 數(shù)學(xué)教學(xué) 森達(dá)實(shí)驗(yàn)學(xué)校教師 數(shù)學(xué)教學(xué)

負(fù)責(zé)各階段的計(jì)劃與總結(jié) 負(fù)責(zé)課題經(jīng)費(fèi)的籌措與管理

負(fù)責(zé)課題的調(diào)研、整理資料

課題會(huì)議記錄

負(fù)責(zé)資料的收集、整理與存檔

負(fù)責(zé)研究報(bào)告的形成

七、完成本課題研究的條件分析

1、在進(jìn)行這項(xiàng)研究之前，課題負(fù)責(zé)人及所有課題組成員都曾參與了縣思者足音《有效提問(wèn)—引領(lǐng)有效課堂的翅膀》的校本教研研討，其沙龍紀(jì)要在《小學(xué)數(shù)學(xué)教育》上發(fā)表，對(duì)課題研究已積累了一定的經(jīng)驗(yàn)。因此，課題負(fù)責(zé)人有能力承擔(dān)該課題的研究。課題組成員都是教學(xué)第一線(xiàn)的老師，他們的參與是對(duì)本課題的有力支持。

2、我校擁有一支強(qiáng)而有力的數(shù)學(xué)教師隊(duì)伍，全體數(shù)學(xué)教師都具備良好的職業(yè)道德素質(zhì)，完整的科學(xué)文化知識(shí)，先進(jìn)的教育教學(xué)思想，精湛的教育教學(xué)業(yè)務(wù)能力以及健全的生理心理素質(zhì)，教科研意識(shí)強(qiáng)烈，有敬業(yè)精神。另外，還擁有一批教學(xué)經(jīng)驗(yàn)豐富，教學(xué)觀(guān)念新穎，在市、縣各類(lèi)評(píng)優(yōu)課中屢獲好評(píng)的優(yōu)秀骨干教師，他們?cè)谂囵B(yǎng)學(xué)生運(yùn)用語(yǔ)言能力和創(chuàng)造性思維能力等方面都已取得了一些研究成果。

3、本課題理論框架論證較為充分，研究設(shè)計(jì)較為嚴(yán)謹(jǐn)，這是我們研究順利進(jìn)行的重要條件和保證。參與課題的老師對(duì)自己的課堂將進(jìn)行錄音、分析，逐步建立資料庫(kù)，擬對(duì)數(shù)學(xué)課堂中的提問(wèn)環(huán)節(jié)進(jìn)行具體研究，以便于找出現(xiàn)有課堂中存在的問(wèn)題，努力在今后的教學(xué)中不斷改進(jìn)，提高課堂效益。

4、本課題由教師團(tuán)隊(duì)共同完成，合作與分工明確。并于2011年2月——2011年6月結(jié)合教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，尋找了一定的理論依據(jù)，設(shè)計(jì)了可行性報(bào)告，制訂了實(shí)施計(jì)劃；于2011年7月——2013年1月進(jìn)入全面實(shí)施階段；2013年2月——2013年6月對(duì)課題進(jìn)行全面的驗(yàn)收評(píng)估。

第五篇：《小學(xué)有效課堂教學(xué)行為與策略研究》開(kāi)題報(bào)告.

佛山市“中小學(xué)有效教學(xué)研究”專(zhuān)項(xiàng)立項(xiàng)課題

《小學(xué)有效課堂教學(xué)行為與策略研究》開(kāi)題報(bào)告

南海區(qū)大瀝實(shí)驗(yàn)小學(xué) 許賢蘇

一、課題提出的背景及國(guó)內(nèi)外研究現(xiàn)狀。

1、課題提出的背景。

課堂教學(xué)行為指的是教師在整個(gè)課堂教學(xué)中的一切活動(dòng)和行為。教學(xué)行為分為有效教學(xué)行為和無(wú)效（或低效）教學(xué)行為。在課堂教學(xué)中，學(xué)生的學(xué)習(xí)情感需要教師來(lái)喚醒，學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣需要老師來(lái)激勵(lì)，學(xué)生的學(xué)習(xí)方法需要老師來(lái)指導(dǎo)，學(xué)生的人文素養(yǎng)需要老師來(lái)提高......所以只有增加課堂有效的教學(xué)行為，減少無(wú)效（低效）的教學(xué)行為，才能從整體上提高課堂教學(xué)質(zhì)量。據(jù)此，我們提出了“小學(xué)有效課堂教學(xué)行為與策略研究”這一課題方案，我們將著眼于促進(jìn)學(xué)生健康、長(zhǎng)遠(yuǎn)的發(fā)展，促進(jìn)學(xué)生學(xué)習(xí)能力的生長(zhǎng)和學(xué)習(xí)方式的轉(zhuǎn)變，以分析和研究教師的教學(xué)行為為抓手，重建科學(xué)、合理的教學(xué)價(jià)值觀(guān)，探究?jī)?yōu)化課堂教學(xué)的技術(shù)策略，從而大面積地提高課堂教學(xué)的效率。

我們的研究目標(biāo)是：

1、探索提高課堂教學(xué)效率的有效教學(xué)行為及策略，促進(jìn)教師主動(dòng)性與創(chuàng)造性的發(fā)揮。

2、探索學(xué)生自主學(xué)習(xí)的有效方式，促進(jìn)學(xué)生主體意識(shí)和綜合能力的發(fā)展。

3、通過(guò)探索小學(xué)有效課堂教學(xué)行為與策略的研究，尋求符合本課題研究的相關(guān)理論支撐。

4、通過(guò)本課題研究，形成相關(guān)的校本資源，更好的促進(jìn)新課程的改革與實(shí)施。

2、國(guó)內(nèi)外研究探索的現(xiàn)狀及主要做法。

有效教學(xué)的理念源于20世紀(jì)上半葉西方的教學(xué)科學(xué)化運(yùn)動(dòng)。西方比較有影響的教學(xué)理論與模式，如杜威的兒童中心論，布魯納的結(jié)構(gòu)主義教學(xué)，克拉夫基的“范例教學(xué)”，贊可夫的教學(xué)與發(fā)展理論，巴班斯基的最優(yōu)化教學(xué)和布魯姆的目標(biāo)分類(lèi)說(shuō)等等，從中我們可以發(fā)現(xiàn)對(duì)教學(xué)有效性的探尋。

國(guó)內(nèi)有效教學(xué)的研究始于20世紀(jì)90年代下半葉，比較有代表性的有崔允漷教授寫(xiě)的《有效教學(xué)理念與策略》。崔教授對(duì)“有效教學(xué)”的內(nèi)涵、核心思想作了清晰的界定，提出有效教學(xué)的理念：一是“有效教學(xué)關(guān)注學(xué)生的進(jìn)步或發(fā)展”，教師必須確立學(xué)生的主體地位，樹(shù)立“一切為了學(xué)生的發(fā)展”的思想；二是“有效教學(xué)關(guān)注教學(xué)效益，要求教師有時(shí)間與效益的觀(guān)念”；三是“有效教學(xué)更多地關(guān)注可測(cè)性或量化”，如教學(xué)目標(biāo)盡可能明確與具體；四是“有效教學(xué)需要教師具備一種反思的意識(shí)”；五是“有效教學(xué)也是一套策略”。在有效教學(xué)的行動(dòng)研究中，我們認(rèn)為葉瀾教授的“新基礎(chǔ)教育”實(shí)驗(yàn)獨(dú)樹(shù)一幟，經(jīng)過(guò)長(zhǎng)達(dá)

10年研究形成的報(bào)告及葉瀾教授完成的《重建教學(xué)價(jià)值觀(guān)》《重建教學(xué)過(guò)程觀(guān)》《

重建教學(xué)評(píng)價(jià)觀(guān)》，對(duì)有效教學(xué)的研究提供了極為有價(jià)值的理論和實(shí)踐基礎(chǔ)。

二、課題研究的內(nèi)容。

（一）、小學(xué)有效課堂教學(xué)行為。（共十種）

1、教師語(yǔ)言：規(guī)范、簡(jiǎn)潔、幽默、有趣、生動(dòng)，富有意境，體態(tài)語(yǔ)言美。

2、課堂氣氛：和諧。

3、關(guān)注學(xué)生：關(guān)心愛(ài)護(hù)學(xué)生，公平客觀(guān)對(duì)待每一位學(xué)生，保護(hù)與張揚(yáng)學(xué)生的個(gè)性。

4、教師情緒：學(xué)會(huì)自我控制，不在課堂上發(fā)脾氣，學(xué)會(huì)忍耐。

5、教學(xué)內(nèi)容與目標(biāo)：提煉備課內(nèi)容，立足課文備課又能脫離課文執(zhí)教，在大腦中形成清晰教學(xué)框架，能抓住目標(biāo)與要點(diǎn)。

6、教學(xué)方法：有效、多變、新穎，能調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)積極性。

7、教學(xué)評(píng)價(jià)：講究藝術(shù)，及時(shí)、適可、有針對(duì)性、有效刺激，能促進(jìn)知識(shí)的生成。

8、教學(xué)機(jī)智：富有教學(xué)機(jī)智，及時(shí)捕捉教學(xué)資源，處理好課堂生成知識(shí)。

9、課堂調(diào)控：合理調(diào)控“聽(tīng)、讀（看）、思、說(shuō)、練（用）”過(guò)程，讓學(xué)生在感知過(guò)程中自主建構(gòu)。

10、課堂反饋：及時(shí)發(fā)現(xiàn)學(xué)生學(xué)習(xí)中的困難與問(wèn)題，并引導(dǎo)學(xué)生自己解決問(wèn)題。

（二）、課堂教學(xué)有效性的主要研究?jī)?nèi)容。

要達(dá)到課堂教學(xué)的高效，要使學(xué)生發(fā)揮課堂主體精神，使課堂成為師生勃發(fā)生命溢彩的精神樂(lè)園，要著重研究以下三方面的內(nèi)容：

1、目標(biāo)制定的有效性。

課堂教學(xué)目標(biāo)是課堂教學(xué)的出發(fā)點(diǎn)和歸宿，是課堂教學(xué)的核心和靈魂，它直接制約著教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)策略、教學(xué)媒體、教學(xué)組織形式、教學(xué)評(píng)價(jià)等方面的實(shí)施，起著綱舉目張的作用。合理可行的教學(xué)目標(biāo)，有助于教師選擇和使用有效的教學(xué)策略，幫助學(xué)生更好地學(xué)習(xí)，對(duì)教學(xué)活動(dòng)具有導(dǎo)向、指引、操作和調(diào)控等功能，從而實(shí)現(xiàn)有效的課堂教學(xué)。

2、教學(xué)預(yù)設(shè)的有效性。

凡事“預(yù)則立，不預(yù)則廢”，教學(xué)預(yù)設(shè)就是指教師研究教材，研究學(xué)生，研究教學(xué)方法，研究教學(xué)過(guò)程，設(shè)計(jì)好一份教學(xué)方案的過(guò)程。教師在教學(xué)預(yù)設(shè)時(shí)要深入鉆研教材，要心中有學(xué)生，引導(dǎo)學(xué)生質(zhì)疑問(wèn)難、探究嘗試、拓展開(kāi)發(fā)，要為教學(xué)過(guò)程中的動(dòng)態(tài)生成積極創(chuàng)設(shè)條件。

3、動(dòng)態(tài)生成的有效性。

如果說(shuō)預(yù)設(shè)是枝，那么生成是葉，二者相輔相成。有枝無(wú)葉不豐，有葉無(wú)枝不實(shí)。有了精心的預(yù)設(shè)，上課時(shí)才能做到心中有數(shù)，胸有成竹。而生成有效的關(guān)鍵因素是要求教師做到目中有人，做學(xué)生平等中的首席，時(shí)刻關(guān)注每位學(xué)生的一舉一動(dòng)。在動(dòng)態(tài)生成的過(guò)程中，要通過(guò)多

元的課堂評(píng)價(jià)，樹(shù)立學(xué)生在評(píng)價(jià)中的主體地位，更好地提高課堂教學(xué)效率。只有教師用自己的智慧與學(xué)生的思維輕輕碰撞，才能產(chǎn)生靜池中的

一縷縷波紋，或激起一陣陣?yán)嘶?。課堂生成的價(jià)值，就在于讓課堂蕩起理性的清風(fēng)與詩(shī)般的漣漪。這樣才能真正實(shí)現(xiàn)動(dòng)態(tài)過(guò)程的有效。

三、小學(xué)有效課堂教學(xué)策略。

1、根據(jù)學(xué)情師生共同制定目標(biāo)。

（1）目標(biāo)指向新課程理念。教學(xué)目標(biāo)是課堂教學(xué)的核心和靈魂，在教學(xué)活動(dòng)中有定向的作用。它對(duì)保證課堂教學(xué)有效開(kāi)展至關(guān)重要?，F(xiàn)代教學(xué)理論和實(shí)踐證明：有效的教學(xué)必先具備有效的教學(xué)目標(biāo)。而有效的教學(xué)目標(biāo)的設(shè)計(jì)首先要求是準(zhǔn)確和明確。

目標(biāo)接近學(xué)生“最近發(fā)展區(qū)”。培養(yǎng)學(xué)生各方面的能力和思維品質(zhì)，陶冶學(xué)生的道德情感等目標(biāo)，也要有明確的規(guī)定。一般應(yīng)根據(jù)本班學(xué)生的實(shí)際水平與能力制定一堂課的教學(xué)目標(biāo)。當(dāng)然一個(gè)班級(jí)中學(xué)生的各方面知識(shí)與能力是參差不齊的，要根據(jù)學(xué)生的認(rèn)知結(jié)構(gòu)、學(xué)習(xí)水平、動(dòng)機(jī)意志等的差異，制定不同層次的教學(xué)目標(biāo)，一般按照“最近發(fā)展區(qū)”理論把獲得某種知識(shí)所需時(shí)間和認(rèn)知發(fā)展水平大體相當(dāng)?shù)膶W(xué)生進(jìn)行歸類(lèi)分層，并確定與各層次學(xué)生的實(shí)際可能性相協(xié)調(diào)的分層教學(xué)目標(biāo)，這樣可提高教學(xué)效率。

（2）目標(biāo)確定根據(jù)學(xué)情而定。一個(gè)班級(jí)有幾十個(gè)學(xué)生，每個(gè)學(xué)生情況各異，所以備課時(shí)要考慮各個(gè)學(xué)生的具體情況。對(duì)基礎(chǔ)較好的學(xué)生可以提出較高的要求，對(duì)基礎(chǔ)較差的學(xué)生可以提出較低的要求，也可以由學(xué)生視自己的情況自定學(xué)習(xí)目標(biāo)。這樣，使得不同層次群體的學(xué)生都能達(dá)到相應(yīng)的目標(biāo)，都能得到發(fā)展。所以我們教師要用發(fā)展的眼光來(lái)看待學(xué)生，因人而異，認(rèn)真研究教學(xué)內(nèi)容，精心設(shè)計(jì)教學(xué)方案，恰當(dāng)提出教學(xué)目標(biāo)，以期收到最佳的教學(xué)效果。

2、實(shí)行充分、開(kāi)放的預(yù)設(shè)。

預(yù)則立，不預(yù)則廢。任何一堂成功的課無(wú)不是進(jìn)行充分的預(yù)設(shè)，沒(méi)有預(yù)設(shè)的課肯定不會(huì)是一堂優(yōu)秀的課。缺少精心預(yù)設(shè)的教學(xué)是不完善的，而不認(rèn)真進(jìn)行預(yù)設(shè)的教學(xué)是不負(fù)責(zé)任的。因此要獲得有效的課堂教學(xué)就必須要進(jìn)行有效的預(yù)設(shè)。

（1）鉆研教材透徹化。教材無(wú)非是個(gè)例子。新課程強(qiáng)調(diào)教師是課程，教師是教材，倡導(dǎo)教師依照自己的專(zhuān)業(yè)理念與水平對(duì)教材進(jìn)行創(chuàng)造性處理，運(yùn)用教學(xué)機(jī)智進(jìn)行反思性教學(xué)，有利于提升教學(xué)情境的適應(yīng)性和教學(xué)實(shí)踐的合理性。

（2）了解學(xué)生全面化。在教學(xué)過(guò)程中，老師們會(huì)經(jīng)常性地遇到被學(xué)生中涌現(xiàn)的意外問(wèn)題而牽制教學(xué)進(jìn)程，一時(shí)老師會(huì)可能很尷尬，究其原因，除了老師教學(xué)機(jī)智不夠豐富

外，對(duì)學(xué)生實(shí)際情況的不了解也是一個(gè)重要原因。對(duì)學(xué)生認(rèn)知能力與實(shí)踐基礎(chǔ)的過(guò)高或過(guò)低要求，都可能導(dǎo)致課堂意外的發(fā)生。所以預(yù)設(shè)的過(guò)程要充分考慮學(xué)生的

生活經(jīng)驗(yàn)與實(shí)際認(rèn)識(shí)水平，然后在這基礎(chǔ)上預(yù)設(shè)教學(xué)板塊與流程。如果教師教學(xué)經(jīng)驗(yàn)還不夠豐富，在開(kāi)放性的預(yù)設(shè)中就要多考慮幾套預(yù)案。只有在了解學(xué)生基礎(chǔ)上的教學(xué)預(yù)案，才能喚醒學(xué)生內(nèi)心深處的思想與情感，學(xué)生才會(huì)反復(fù)地品味、琢磨和交流，才會(huì)產(chǎn)生出學(xué)生獨(dú)特的心理體驗(yàn)，才會(huì)有創(chuàng)造思維的閃現(xiàn)，才會(huì)實(shí)現(xiàn)學(xué)生心靈與人格的健全發(fā)展。

（3）教學(xué)設(shè)計(jì)板塊化。現(xiàn)在的課堂教學(xué)倡導(dǎo)開(kāi)放、民主，所以板塊化的教學(xué)流程比較適宜這樣的教學(xué)。這里的板塊化是指教學(xué)結(jié)構(gòu)板塊。一堂課總是有幾個(gè)相對(duì)獨(dú)立而又彼此聯(lián)系的教學(xué)結(jié)構(gòu)，這些結(jié)構(gòu)大多由幾個(gè)或多個(gè)問(wèn)題情境組成，這就構(gòu)成了教學(xué)板塊。然后就在板塊的牽動(dòng)下，由教師、學(xué)生共同商討，以交往互動(dòng)為主要方式確定教學(xué)思路，生成教學(xué)過(guò)程，達(dá)到教學(xué)目標(biāo)。這種教學(xué)設(shè)計(jì)有利于發(fā)揮課程、教材、教師、學(xué)生的整合優(yōu)勢(shì)，將培養(yǎng)目標(biāo)整體推進(jìn)。

3、堅(jiān)持適度有意義的教師講授。講授是教師向?qū)W生傳授知識(shí)的重要手段。講授的優(yōu)點(diǎn)是教師能很經(jīng)濟(jì)地同時(shí)向許多人傳授知識(shí)，還能用學(xué)生易懂的形式有效概括教學(xué)內(nèi)容，從而有助于理解。但要使講授有意義，教師的語(yǔ)言必須要準(zhǔn)確、簡(jiǎn)潔、生動(dòng)活潑、引人入勝，邏輯性強(qiáng)，講授的時(shí)間也不宜過(guò)長(zhǎng)。適度的講授中其實(shí)也有師生情感的交流，也有師生的相互作用、相互強(qiáng)化。根據(jù)奧蘇伯爾的有意義言語(yǔ)學(xué)習(xí)理論，學(xué)習(xí)是否有意義，并不取決于教學(xué)或?qū)W習(xí)的方式，而決定于是否滿(mǎn)足學(xué)習(xí)者有意義學(xué)習(xí)的心理過(guò)程和條件。只要教師正確、適度地運(yùn)用講授，它也是一種傳授知識(shí)的有效方法。

4、構(gòu)建生態(tài)、平等的教學(xué)過(guò)程。

（1）教學(xué)環(huán)境和諧化

心理學(xué)家羅杰斯曾指出，一個(gè)人的創(chuàng)造力只有在其感覺(jué)到“心理安全”和“心理自由”的條件下才能獲得最大限度的表現(xiàn)和發(fā)展。教育學(xué)研究表明，人在輕松、自由的心理狀態(tài)下才可能有豐富的想像，才會(huì)迸發(fā)出創(chuàng)造性思維的火花。由此看來(lái)，課堂教學(xué)要實(shí)現(xiàn)有效教學(xué)，營(yíng)造一個(gè)民主、寬松的教學(xué)環(huán)境必不可少。許多卓有成效的教師之所以取得教學(xué)的高效率，基決竅之一正是貫徹教學(xué)民主原則，給學(xué)生充分的自由。全國(guó)著名特級(jí)教師魏書(shū)生就是一個(gè)典型代表。他不僅班級(jí)管理依靠民主，討論問(wèn)題發(fā)揚(yáng)民主，就連每節(jié)的教學(xué)目標(biāo)、教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)方法也跟學(xué)生共同商量。這種民主作風(fēng)將教師的意愿不知不覺(jué)化作了學(xué)生自己的意愿，給課堂帶

來(lái)了活力與生機(jī)，大大提高了學(xué)習(xí)時(shí)間的利用率。因此，課堂教學(xué)過(guò)程中要充分發(fā)揚(yáng)民主教學(xué)思想，讓學(xué)生始終擁有安全、自由、開(kāi)放的心境，無(wú)拘

無(wú)束，敢疑敢問(wèn)，敢說(shuō)敢為。從某種意義上說(shuō)，教學(xué)的民主程度越高，學(xué)生自覺(jué)學(xué)習(xí)的熱情就越高，課堂教學(xué)的效率也就越高。

（2）教學(xué)過(guò)程生態(tài)化

鐘啟泉教授說(shuō)：“課堂教學(xué)應(yīng)該關(guān)注在生長(zhǎng)、成長(zhǎng)中的人的整個(gè)生命。對(duì)智慧沒(méi)有挑戰(zhàn)性的課堂教學(xué)是不具有生成性的，沒(méi)有生命氣息的課堂也不具有生成性。從生命的高度來(lái)看，每一節(jié)課都是不可重復(fù)的激情與智慧綜合生成過(guò)程?！彼晕覀兊慕虒W(xué)要注重課堂上即時(shí)生成的東西，課堂上學(xué)生的表現(xiàn)，不管多么的正確或多么的錯(cuò)誤，都是一種很好的教育資料，我們教師要利用并開(kāi)發(fā)好這些資源，努力追求教學(xué)過(guò)程的生態(tài)化。在教學(xué)中，教師除了要胸有預(yù)期目標(biāo)外，還可根據(jù)教學(xué)活動(dòng)的變化突破預(yù)期目標(biāo)和既定計(jì)劃的限制，走向更生成、開(kāi)放的創(chuàng)造天地?？蓮摹皩W(xué)生的開(kāi)口說(shuō)話(huà)”中生成，找準(zhǔn)起點(diǎn)，因人施教；也可從“學(xué)生的回答”中生成，由此及彼，趁熱打鐵，還可從“學(xué)生的提問(wèn)”中生成，順勢(shì)延伸，乘勝追思，這樣就有可能達(dá)到“無(wú)法預(yù)約的精彩”。

課堂上，我們不在于教師解開(kāi)了學(xué)生頭腦中多少個(gè)問(wèn)號(hào)，而在于學(xué)生產(chǎn)生了多少新問(wèn)號(hào)；不在于教師的教學(xué)設(shè)計(jì)有多么嚴(yán)密，而在于是否激起了學(xué)生強(qiáng)烈的好奇心的探究欲。不在于學(xué)生接受了多少現(xiàn)成的知識(shí)，而在于獲得知識(shí)的同時(shí)是否培育了足夠的自信。要突破課堂中心的局限模式，向社會(huì)拓展，向生活滲透，向所有蘊(yùn)含著真、善、美的文化領(lǐng)域開(kāi)放。

（3）教學(xué)地位平等化。

我們的教師就是心腸太軟，而對(duì)一篇篇意蘊(yùn)豐富，情感靈動(dòng)的課文，恨不得把自己頭腦中的想法和感受一古腦兒地傳遞、輸送給學(xué)生，殊不知，教師頭腦中的東西只不過(guò)是他從教參那里學(xué)來(lái)的，然后再加上一些自己的看法而已，所以他們根本無(wú)暇顧及學(xué)生們的訴說(shuō)，拼命地追求在他們認(rèn)為無(wú)疑是標(biāo)準(zhǔn)的答案。然后居高臨下地評(píng)價(jià)。但是在追求這正確的背后，教師卻忽視了兒童的思想和情感，忽視了兒童是活生生的有著豐富情感的獨(dú)立的個(gè)體。在教學(xué)中，這種追求所謂的標(biāo)準(zhǔn)答案的做法，禁錮了多少鮮活的思想，泯滅了多少創(chuàng)造的火花，教師在教學(xué)中始終把自己放在思想主宰、知識(shí)權(quán)威的神圣地位，試問(wèn)，這樣的課堂“對(duì)話(huà)”會(huì)產(chǎn)生心與心的交流嗎？會(huì)有思想與思想的交鋒嗎？真正的對(duì)話(huà)首先要做到師生平等，教師要蹲下身子細(xì)心地聆聽(tīng)學(xué)生的聲音，真正的教育應(yīng)該從心與心的對(duì)話(huà)開(kāi)始，而

心與心的對(duì)話(huà)又必然從真誠(chéng)的傾聽(tīng)開(kāi)始。在蹲下身子的傾聽(tīng)中，我們將聽(tīng)到學(xué)生思想的“抽穗”，思維的“拔節(jié)”，情感“裂變”的聲音，這樣才能實(shí)現(xiàn)真正意義上的教學(xué)對(duì)話(huà)。

5、實(shí)施多元、有個(gè)性的評(píng)價(jià)。

（1）教學(xué)評(píng)價(jià)個(gè)性化。

課堂評(píng)價(jià)要根據(jù)每個(gè)學(xué)生的不同特點(diǎn)，有征對(duì)性地對(duì)學(xué)生進(jìn)行個(gè)性化的評(píng)價(jià)，這樣才能讓每個(gè)不同層次的學(xué)生享受老師對(duì)他們方方面面的贊揚(yáng)與肯定。

（2）教學(xué)評(píng)價(jià)多元化。

教師的教學(xué)語(yǔ)言、體態(tài)語(yǔ)言在課堂教學(xué)中起著不可估量的作用。新課程改革下的課堂，是師生互動(dòng)、生生互動(dòng)的課堂，學(xué)生是課堂的主角。在教學(xué)中，教師應(yīng)把自己定位為學(xué)生學(xué)習(xí)的服務(wù)者、組織者、促進(jìn)者、啟發(fā)者、幫助者、激勵(lì)者，真正的把課堂還給學(xué)生，突出學(xué)生的主體地位，實(shí)現(xiàn)多元激勵(lì)性評(píng)價(jià)。同時(shí)評(píng)價(jià)要注意適時(shí)、適度。在學(xué)生最需要的時(shí)候去鼓勵(lì)，“雨”要下得及時(shí)。適時(shí)適度的激勵(lì)表?yè)P(yáng)，學(xué)生學(xué)得專(zhuān)注，也學(xué)得開(kāi)心。同時(shí)教師語(yǔ)言也要又幽默風(fēng)趣，評(píng)在關(guān)鍵處，評(píng)在動(dòng)情點(diǎn)，這種多元化的評(píng)價(jià)，能讓學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情迅速升溫，有利于更好的學(xué)習(xí)知識(shí)，增強(qiáng)實(shí)效性。

6、實(shí)施“教科研訓(xùn)一體化”的研訓(xùn)方式，促進(jìn)教師專(zhuān)業(yè)發(fā)展。

教師的素質(zhì)直接影響著教學(xué)的質(zhì)量。我校采取“教科研訓(xùn)一體化”的多元研訓(xùn)方式，通過(guò)專(zhuān)家引領(lǐng)、同伴互助、骨干示范、課例反思、校際聯(lián)動(dòng)、經(jīng)驗(yàn)交流、教學(xué)沙龍、專(zhuān)題研討、師徒結(jié)對(duì)、成果分享等系列研究活動(dòng)，實(shí)現(xiàn)“人人參與，人人提升，人人成長(zhǎng)”的培訓(xùn)目標(biāo)，有效促進(jìn)教師群體共同進(jìn)步。

（1）開(kāi)展“四課”研究，包括骨干教師示范課、青年教師反思課、新教師匯報(bào)課、課題實(shí)驗(yàn)教師研究課。（2）開(kāi)展“主題合作式二次備課”，規(guī)范備課行為，提高備課的實(shí)效性。（3）實(shí)施“一課多反思”、“多課多反思”研究活動(dòng)。（4）開(kāi)展“師徒結(jié)對(duì)”活動(dòng)，實(shí)現(xiàn)師徒共贏。（5）課題組開(kāi)展“三個(gè)一”、“五個(gè)一”活動(dòng)，提升科研能力?！叭齻€(gè)一”是指每周一研究（課題組成員自行研究），每月一研討（課題組內(nèi)集體研討），每期一匯報(bào)（各課題組全面匯報(bào)和展示研究成果）；“五個(gè)一”是指課題研究成果的積累與提升，主要包含有：優(yōu)秀教學(xué)設(shè)計(jì)與反思、優(yōu)秀課例與錄像、優(yōu)秀課件與網(wǎng)站、優(yōu)秀研究論文與報(bào)告、優(yōu)秀學(xué)生作品集等；每學(xué)年整理研究成果，科研處進(jìn)行檢查，并評(píng)選優(yōu)秀“專(zhuān)題研究”成果。（6）“內(nèi)提外引”，以名師工作室為平臺(tái)，開(kāi)展教學(xué)沙龍活動(dòng)，并邀請(qǐng)各級(jí)專(zhuān)家引領(lǐng)。（7）校際聯(lián)動(dòng)，開(kāi)展專(zhuān)

題研討活動(dòng)。

四、課題研究的基本方法。

1、行動(dòng)研究法。在實(shí)驗(yàn)過(guò)程中，不斷探索實(shí)施有效教學(xué)的操作策略，使理論與實(shí)踐有機(jī)結(jié)合起來(lái)。

2、調(diào)查研究法。調(diào)查、了解、分析實(shí)驗(yàn)前后課改年級(jí)課堂教學(xué)的現(xiàn)狀，為課題研究提供事實(shí)依據(jù)。

3、經(jīng)驗(yàn)總結(jié)法。及時(shí)總結(jié)實(shí)驗(yàn)經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)，修改、補(bǔ)充和完善操作措施，力爭(zhēng)使研究水平上升到一定理論高度。

五、課題研究的基本步驟。

1、準(zhǔn)備階段（發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，2009年9月--2009年12月）：（1）探討課堂教學(xué)中的困惑，針對(duì)問(wèn)題，提出研究課題。（2）列舉有效課堂教學(xué)的十種行為。（3）擬訂研究計(jì)劃，撰寫(xiě)課題實(shí)施方案。

2、第二階段是建立機(jī)構(gòu)（2010年1月--2010年2月）。

學(xué)校研究人員根據(jù)學(xué)校的教師情況，組織一批各學(xué)科的骨干教師為課題組成員。

3、第三階段是學(xué)習(xí)的準(zhǔn)備（2010年3月--2010年7月）。

主要學(xué)習(xí)和了解建構(gòu)主義和人本主義理論、杜威的兒童中心論，布魯納的結(jié)構(gòu)主義教學(xué)，克拉夫基的“范例教學(xué)”，贊可夫的教學(xué)與發(fā)展理論，巴班斯基的最優(yōu)化教學(xué)和布魯姆的目標(biāo)分類(lèi)說(shuō)、崔允漷教授寫(xiě)的《有效教學(xué)理念與策略》、葉瀾教授完成的《重建教學(xué)價(jià)值觀(guān)》《重建教學(xué)過(guò)程觀(guān)》《重建教學(xué)評(píng)價(jià)觀(guān)》以及有關(guān)的教育教學(xué)理論及教育發(fā)展的形勢(shì)等。

4、第四階段是設(shè)計(jì)和實(shí)施（2010年9月--2011年12月）。

在實(shí)施過(guò)程中，通過(guò)具體的有效教學(xué)行為，具體研究如何的有效提高課堂教學(xué)質(zhì)量，全面發(fā)展學(xué)生能力，如果出現(xiàn)問(wèn)題要及時(shí)調(diào)整教學(xué)內(nèi)容或者給予指導(dǎo)。

5、第五階段是總結(jié)和反思（2012年1月--2012年7月）。

在總結(jié)反思階段主要是認(rèn)定成果價(jià)值，制定推介方案，及時(shí)在校內(nèi)外推廣，并做好課題反思總結(jié)、提升和結(jié)題工作。

六、課題研究的組織分工。

許賢蘇：課題行政負(fù)責(zé)人，對(duì)課題進(jìn)行全面的理論指導(dǎo)。

李佩球：課題常務(wù)負(fù)責(zé)人，對(duì)本課題進(jìn)行理論和經(jīng)驗(yàn)上的指導(dǎo)工作，并參與本課題的實(shí)驗(yàn)研究工作。

馮慶桂：課題常務(wù)負(fù)責(zé)人，負(fù)責(zé)本課題的資料收集與整理，提供藝術(shù)學(xué)科有效課堂教學(xué)行為策略的原始素材，參與課題的實(shí)驗(yàn)，撰寫(xiě)實(shí)驗(yàn)報(bào)告與總結(jié)等。

鄒淑梅：方案實(shí)施者，負(fù)責(zé)本課題的資料收集與整理，提供英語(yǔ)學(xué)科有效課堂教學(xué)的原始素材。

謝偉洪：方案實(shí)驗(yàn)者，負(fù)責(zé)實(shí)驗(yàn)數(shù)據(jù)分析、整理，總結(jié)實(shí)驗(yàn)成果。

曾曉莉：方案實(shí)驗(yàn)者，提供音樂(lè)學(xué)科原始素材與實(shí)驗(yàn)成果。

許倩華：方案實(shí)驗(yàn)者，提供語(yǔ)文學(xué)科有效課堂教學(xué)的原始素材，收集

整理課題資料。

陳志堅(jiān)：方案實(shí)驗(yàn)者，提供數(shù)學(xué)學(xué)科原始素材與實(shí)驗(yàn)成果。

盧少芬：方案實(shí)驗(yàn)者，提供英語(yǔ)學(xué)科原始素材與實(shí)驗(yàn)成果。

劉少君：方案實(shí)驗(yàn)者，提供科學(xué)科原始素材與成果，協(xié)助資料的收集與整理。

七、課題研究的經(jīng)費(fèi)分

配。

本課題學(xué)校擬準(zhǔn)備6萬(wàn)元作為課題研究經(jīng)費(fèi)，在課題研究的第一、第二、第三階段約2萬(wàn)元，主要用于相關(guān)資料的購(gòu)置及課題團(tuán)隊(duì)構(gòu)建費(fèi)用等。第四階段課題設(shè)計(jì)與實(shí)施約2萬(wàn)元，主要用于課題組會(huì)議及課題研究時(shí)的相關(guān)費(fèi)用。第五階段課題總結(jié)反思與推廣約2萬(wàn)元，主要用于課題的結(jié)題及對(duì)外推廣費(fèi)用。

八、課題研究的預(yù)期成果。

1、小學(xué)有效課堂教學(xué)研究論文集。

2、各學(xué)科有效課堂教學(xué)錄像、教學(xué)課件。

3、有效課堂教學(xué)設(shè)計(jì)與反思集。

4、學(xué)生作品集。

5、形成各學(xué)科有效課堂教學(xué)行為與教學(xué)模式。

6、形成各學(xué)科有效課堂教學(xué)方式與策略。

7、課題組活動(dòng)圖片集。?? ?? ?? ?? 1