第一篇：語文課程與教學論筆記筆記11.12

七、藝術(shù)感覺的“還原”

（一）藝術(shù)感覺的變異

情感，是一切藝術(shù)的核心。人的情感有縱深三個層次：最為表面的是感覺、感知；深入一個層次，就是情感；在情感的再深處，是人的智性、理性，包括人的道德觀念、價值準則等。

作家的創(chuàng)造力不一定與其生活經(jīng)歷成正比，倒是和他感情的強度、活躍、豐富、獨特、多彩成正比。感情活躍的表現(xiàn)，文藝學上叫移情，心理學上叫同化。沒有某種“移情”或沒有某種“同化”氣魄的人成不了作家，不管其生活經(jīng)歷有多豐富。

情感是審美的核心，但是情感的直接表達是很困難的，直接抒發(fā)出來的感情也很難動人。作家的辦法就是把主觀的感情化為變異了的藝術(shù)感覺，感情不容易直接感染人，而感覺，尤其是被感情同化了的、變異、夸張了的藝術(shù)感覺卻具有感染人的力量。有了這樣的藝術(shù)感覺，讀者不但能感覺到，感情上也能受到感染了。

導謬術(shù)（導謬法）：

不直接反駁論點，而是順著你的論點，推導出一個荒謬的結(jié)論來，從而證明你的論點是錯誤的。

詩歌只要表現(xiàn)詩人自己的感情和感受就行。

藝術(shù)感覺的特點就是不客觀，被感情同化了。與通常的感覺相比，它是發(fā)生了變異的，甚至可以是夸張的、不“真實”的，但卻最具有感染人的力量。

不論是閱讀還是創(chuàng)作，只要抓住了感覺和情感，就觸摸到了文本的生命。

從心理學來說，是由于深層情感的變化才引起了表層感覺知覺的變化。從文本分析來說，首先應該找到人物的感、知變異才能揭示其情感的變幻。

情感表層的感知系統(tǒng)牽扯的不僅僅是人物中層的情感，還有人物的動機、記憶、意志、想象、思維等情感深層要素，它們之間是互相聯(lián)系、互相催生、互相制約。這些要素構(gòu)成一個系統(tǒng)，形成一個結(jié)構(gòu)，我們稱之為“心理結(jié)構(gòu)”。

這個結(jié)構(gòu)中任何一個要素的變動都會引起其他因素的相應變化。就像象棋里的“一子動，百子搖”。

附名詞解釋：什么是情感結(jié)構(gòu)（心理結(jié)構(gòu)）？

人物的情感（心理）結(jié)構(gòu)，有縱深三個層次：最為表層的是感覺、知覺，中層的是情感；深層的是智性、理性，包括思維、想象、記憶、語言等。這些心理要素之間互相聯(lián)系、互相催生，共同構(gòu)成一個系統(tǒng)，形成一個結(jié)構(gòu)，就是“心理結(jié)構(gòu)”。這個結(jié)構(gòu)中任何一個要素的變動都會引起其他因素的相應變化，就像象棋里的“一子動，百子搖”。

多種心理變動雖然無限復雜，但有時卻表現(xiàn)在一個結(jié)果上。

把眾多感知變異集中到一個焦點上加以表現(xiàn)。更適宜散文或詩歌意象的凝

練集中。

（二）藝術(shù)感覺的還原

指的是將作品中變異了的藝術(shù)感覺還原為“客觀真實”，還原為生活現(xiàn)實本來的樣子。

成熟的藝術(shù)形象都是一種自洽（自我協(xié)調(diào)一致）的完整結(jié)構(gòu)。

為什么要還原？

①要改變閱讀的被動狀態(tài)，達到主動深入的分析境界，就不但要充分欣賞現(xiàn)成的藝術(shù)形象，而且要把作家構(gòu)成藝術(shù)形象時排除掉的成分想象、還原出來。

把感情化為變異了的藝術(shù)感覺，是藝術(shù)家表達感情的基本方法。

只有從變異了的感覺中，讀者才能體驗到作者的強烈情感。

語文教師就是文學評論家。

為什么還原？

②不還原出藝術(shù)家感知世界以外的東西，就不可能真正理解藝術(shù)家感知世界以內(nèi)的特點。

藝術(shù)家感知世界以外的東西，多數(shù)時候，是不會在作品中出現(xiàn)的，但在作品中出現(xiàn)的東西恰恰是感知世界以外的東西的索引。

八、情感邏輯的“還原”和比較

（一）什么是情感邏輯？

就是人物的情感在某一點上著迷，人物有一個著迷點。

創(chuàng)作，人物越是執(zhí)迷不悟，越是生動；分析，越是抓住了執(zhí)迷不悟，就越是深刻。

執(zhí)迷不悟，并不是諷刺作品或反面人物所特有的現(xiàn)象，而是一切人物共有的規(guī)律。

在藝術(shù)創(chuàng)作中，善于抓住情感心理上的執(zhí)迷不悟之處，就抓住了藝術(shù)的奧秘。

（二）情感邏輯的絕對化特點

情感邏輯的“還原”，指的是還原為“理性邏輯”，然后將二者進行比較。

對直接抒情的作品，應當用情感邏輯的還原這種分析方法。

情感邏輯的極端性、絕對性、片面性，是抒情類作品的普遍規(guī)律。

理性邏輯都有什么特點呢？

是客觀的、冷靜的、理性的，是排斥感情色彩的，是對任何事物都采取全面分析的態(tài)度的。

清代詩話家吳喬：“無理而妙”。就是用表面無理的形式來表現(xiàn)一種奇妙的情理。

宋朝詩評家嚴羽：“詩有別趣，非關理也?！?——《滄浪詩話·詩辨》 科學家在科學研究中使用的邏輯和文學家在文學創(chuàng)作中使用的邏輯類型是決然不同的。前者：理性；后者：感性

（三）情感邏輯的自相矛盾特點

情感邏輯的特點之二是，它不像理性邏輯那樣統(tǒng)一，它可以自相矛盾。

形式邏輯：

同一律，A就是A；

矛盾律，不能既是A又是B；

排中律，不能既是A，又是非A。

感情：不確定、朦朧、矛盾。

感情可以自相矛盾，無緣無故，憑直覺決定一切。理由有沒有，理由充足不充足都無所謂。

（四）情感邏輯與理性邏輯的矛盾、扭曲

文學作品在情感與理性之間，有一種變異，有一種矛盾，呈現(xiàn)出兩種邏輯的錯位、扭曲狀態(tài)。

從文學創(chuàng)作的角度，寫作活動就是將世界萬物由現(xiàn)實層面上升為審美層面的過程。從文本分析的角度，就要善于還原。

（許多作家都在刻意追求人物性格的塑造。

文學作品中人物的個性是什么呢？是情感的個性。

作家要服從人物，主要是指服從人物的獨特情感。

對情感自身獨有的邏輯，不但是作家不能任意左右它，就是人物自己的意志和理性，也不能隨便改變它。

從作者的角度分析。

要尊重人物的情感邏輯，就不要因為它不合理性而輕視它，更不能因為它不合自己心意去改變它。

從人物的角度分析。

按照這種情感邏輯，關公自己也控制不住自己，違反了自己的本來愿望和利益。

對于小說家來說，最危險的就是以理性邏輯去代替情感邏輯。

后果是，文學創(chuàng)作將流于概念化、公式化、臉譜化。）

情節(jié)的基本元素是 “結(jié)”和“解”。

所謂“結(jié)”，就是原因；所謂“解”，就是結(jié)果。

任何情節(jié)都是一種因與果轉(zhuǎn)化的過程。

從理論上來說，構(gòu)成情節(jié)實在非常容易，但實際上，要構(gòu)成好的情節(jié)實在非常困難。

要構(gòu)成動人的情節(jié)，要尋求的不是理性的因果邏輯，而是情感的因果邏輯。

是去發(fā)現(xiàn)屬于“這一個”人物獨有的情感因果。

理性邏輯和情感邏輯的區(qū)別：

光就因果關系的“因”而言，理性邏輯要求充足的、帶普遍性的、科學的理由；而情感邏輯要求的則是特殊的、不可重復的、個性化、藝術(shù)的理由。

藝術(shù)理由可能是可笑的、不通的。

科學的理由，可能是不藝術(shù)的，藝術(shù)的理由又可能是不科學的。

祥林嫂是怎么死的？

①沖茶的短工回答：“怎么死的?——還不是窮死的？”

物質(zhì)貧困導致死亡 ——表面原因

問題是：

（一）她為什么會流落為乞丐呢？

（二）她本來不是很健康的嗎？不是頂一個男人使喚的嗎？

（三）她痛苦的原因是什么呢？

生而不能作一個平等的奴仆，死而不能成一個完整的鬼。

（四）這不是迷信嗎？不是不科學、非理性的嗎？

②更深刻的因果是，由于祥林嫂對損害她、摧殘她的迷信觀念缺乏科學認識而導致死亡。——精神痛苦導致死亡。

（五）這種迷信為什么這么厲害呢？居然能殺人。它僅僅是一種對鬼神（神權(quán)）的迷信嗎？

也不全是。還有對夫權(quán)和族權(quán)的迷信。

《祝?！返纳羁讨幘驮谟冢坏珜懗隽朔饨ǘY教的殘酷野蠻，而且寫出了

它的荒謬悖理。

③更深刻的因果性：造成物質(zhì)貧困和精神痛楚的原因竟是自相矛盾的、邏輯不通的封建禮教。

④封建禮教對廣大群眾思想的麻木、麻醉。

（六）“我”為什么有負疚之感？“我”對于小說是否多余，該如何解釋？

祥林嫂的悲劇是沒有兇手的。她是被一種封建觀念殺死的，雖然這種觀念是荒謬的。

魯迅棄醫(yī)從文，就是為了改造國民的劣根性，改造中國人的靈魂。

結(jié)論：

設計情節(jié)因果不僅僅關系到情感的生動，而且關系到思想的深刻。

要達到情感的生動，就要避免純用理性因果，因為理性因果就是概念化的因果；要達到思想的深刻就要避免表面的單層次的因果，來構(gòu)成多層次的因果，讓讀者一層一層地像剝竹筍一樣不斷地體會到作品的深厚內(nèi)涵。

第二篇：語文課程與教學論筆記筆記18

第六章 口語交際教學與綜合性學習

第一節(jié) 口語和書面語的矛盾和轉(zhuǎn)化

一、漢語詞匯的三種類型

三套詞匯體系：

第一，口語(包括方言)；第二，書面語；第三，古典詞語（文言詞）。

三種詞語意味著三種交際方式，包含著三種價值觀念和情感態(tài)度，也有三種感染力量、表達效果：

文言：典雅、高貴；

書面語：準確、嚴密和規(guī)范；

口語：明快、潑辣、通俗、趣味、情感強烈。

二、同義詞與語感形成

同義詞，指意義相同或相近的詞。

所指相同，但交際功能和情感色彩極不相同。比如，“留聲機”與“話匣子”

“熱得不得了”和“其熱無比”

胡適主張學古文要學會用白話翻譯古文。對譯的目的是，在文與白的比較中訓練語感。

“語感”，就是對語言運用是否“恰當”的“敏感”。是否“恰當”，必須將語言放在具體“文體”和“語境”中才能做出判斷，語感與語境分不開。所謂“敏感”，就是對詞義要有高度的敏感。（語義有：①基本語義②引申義③比喻義等。）尤其是要對詞語的引申義和比喻義要有高度的敏感。沒有這種敏感，就不能靈活地、創(chuàng)造性地駕馭語言。

善于寫作的人，能夠發(fā)現(xiàn)語言的最大可能性與潛在量，而且會盡可能靈活地，甚至“不正確”地運用這些感情色彩很明確的詞：

能夠體會到“同義詞”之間的微妙差異，才能真正叫做有語感。

西方的話語理論說，現(xiàn)成的話語，共同的話語，對人既是交流的方便，是人與人交流的“橋”，同時這些現(xiàn)成的套話，又是個性化情感思想的遮蔽，又是表達自我的“墻”。

把不同或相近的詞語放在相同的語境中置換，語詞的內(nèi)在涵義，其潛在量就很容易顯示出來了。

三、文言和白話交織的奇妙

單純用白話詞語寫文章，有時就比較單調(diào)，適當?shù)剡\用文言詞語，和白話交織，就會顯得豐富而多彩。

四、口語的表達效果（特點）

（一）口語詞匯的特點：生動、具有強烈的情感色彩 1.生動

研究口語交際，要注重品味日常用語，并進行還原比較分析。

2.強烈的情感色彩

（二）口語句法的特點：單純明快、語氣多樣、情感色彩豐富

第二節(jié) 演講稿的寫作

糾正兩種認識：

1.寫得一手好文章的老師，就一定上課很精彩嗎？

寫文章和講課(演講)各有特點。

演講或講課（發(fā)言），是三方信息的相互交流；作文是單方面的信息輸出。

講課或演講至少要抓住全場95％聽眾的注意力。2.課堂上講課、會場上發(fā)言可以念講稿或背講稿嗎？

不能。有兩方面的原因。

首先，需要眼神交流互動。

上課和演講，目的都是為了傳播信息，和聽眾交流互動，讓聽者理解你的內(nèi)容、接受演講觀點。

眼神，就是很重要的無聲語言。

其次，需要現(xiàn)場隨機應變。

二、具體做法

做足準備的功夫

①準備好講課演講的內(nèi)容，②表達上充分口語化。

①首先要熟練到背誦的程度；

②再結(jié)合現(xiàn)場發(fā)揮。

四、演講詞的寫作，從開場白、內(nèi)容和表達幾方面來說，需注意以下幾點：

（一）重視開場白的寫作

（二）演講詞傳達的必須是特別的、有個性的思想和情緒

（三）演講觀點一定要少而集中，且要具體、深入

具體：是說演講者要求聽眾做什么，必須明確具體，不能含糊不清；

集中：是說在演講詞中最好只講一個觀點；

深入：是指演講材料需要以層層遞進的方式，一環(huán)扣一環(huán)地展開。

1.集中 演講觀點一定要少而集中

和“少而集中”相對的是“多而分散”、追求全面。

追求全面的結(jié)果往往會缺乏深刻，不只是在演講領域。

2.演講觀點要具體

結(jié)論：

集中一點，揪住不放。

縮短心理距離，貼近聽眾的感覺和情緒，產(chǎn)生某種煽動性。

這種煽動性，最容易達到雙方情緒的高度交融，正是演講詞寫作的根本追求。

（四）演講要有現(xiàn)場感，語言就要明快、有力度（帶一定的情緒、情感）

明快到有一種面對面的感覺。

（五）充分利用口語的表情達意作用

書面語言有嚴密、唯美的好處，但是也有局限性：

書面語言，由于日常使用率低，大腦皮層的反應不如口語那么快，很難在現(xiàn)場產(chǎn)生瞬間溝通的效應。

五、演講練習

第三篇：語文課程與教學論筆記筆記13

十、審美價值錯位分析法

（一）真善美錯位理論 三種價值判斷：

真——科學的，理性認知； 善——道德的，社會評價；

——以上是實用價值

美——情感的，審美價值。

真、善、美統(tǒng)一論

實用價值是一種理性，主要講的是理性的善與惡、好與壞。

審美價值，則是以情感為核心。情感上豐富、獨特、活躍的叫做美，情感貧乏、冷漠的叫做丑。

要懂得藝術(shù)，就要懂得審美的情感價值（美）不但與科學價值（真）有矛盾，而且與道德價值（善）有矛盾。即美的、情感的不一定是科學的、真的，也不一定是道德的、善的?？赡苁羌俚模瑦旱?。

真、善、美錯位論

美學標準是，情感的豐富、獨特、活躍是美，而情感的貧乏、冷漠則是丑。

附名詞解釋：什么是真善美錯位理論？

文藝理論有三種價值判斷：真、善、美。真，就是科學的，屬于理性認知范疇；善，就是道德的，屬于社會評價范疇；美，就是情感的，屬于審美價值范疇。

要懂得藝術(shù)，就要懂得審美的情感價值（美）不但與科學價值（真）有矛盾，而且與道德價值（善）有矛盾。即美的、情感的不一定是科學的、真的，不一定是道德的、善的?？赡苁羌俚模瑦旱?。這就是真善美錯位理論，（二）創(chuàng)作和欣賞理解文學作品，都應當堅持審美價值標準

如何讓文學作品立意深刻，讓文學形象生動感人？

最切實可行的辦法，就是讓情感的審美價值和實用功利價值“錯位”，用通俗的話說，就是拉開距離，就是情感至上。

都德的《最后一課》

情感價值與實用價值之間的反差越大，藝術(shù)的感染力就越強。

莫泊桑的《項鏈》

可對話性：小說寫到女主人公發(fā)現(xiàn)項鏈是假貨時，為什么小說就戛然而止了呢？

把握住美與真與善之間錯位的關系，是閱讀教學中又一種重要解讀方法，是文學文本分析的高起點。

要讓情感的審美價值相對（一定意義上）超越實用理性，超越科學的真和道

德的善。

但不能直接與道德的善對抗，不能誨淫誨盜。即不能引誘人做奸淫、盜竊之類的壞事情。

《背影》，中學生不滿。理由是“父親違反交通規(guī)則”，“形象又很不瀟灑”。主要是審美價值和實用價值之間的關系問題。

用歷史（歷時；縱向比較）的分析方法 學生不理解“父親”：

1.缺乏當時的物質(zhì)生活狀況的經(jīng)驗；

2.缺乏相關的美學修養(yǎng)。

小結(jié)：對學生提出的質(zhì)疑，教師要從審美價值的角度做出高水平的引導。

十、詞語替換法

（比較法）閱讀教學

替換法，就是某一詞語的好處在語言環(huán)境中獨立來看并不十分清楚，但是如果用一個近義詞替換一下，其妙處就比較突出地顯示出來了。這就是在“比較”中鑒別的意義價值。

（一）宋祁的玉樓春 ：紅杏枝頭春意鬧

在漢語詞語里，有一種潛在的、自動化的、固定的聯(lián)想機制。

“鬧”字，既是對漢語固定聯(lián)想機制的發(fā)現(xiàn)，又形象、有動感，還是一種自由的、陌生的、新穎的創(chuàng)造。

“紅杏尚書”

王國維《人間詞話》：

“紅杏枝頭春意鬧”，著一“鬧”字，而境界全出。

思考：紅杏枝頭春意“打”？ 紅杏枝頭春意“斗”？

如果是白杏呢？能“鬧”起來嗎？

（二）賀知章的《詠柳》

可對話的問題是：“月春風似菜刀”行不行呢？

（三）泰戈爾的《金色花》

你到哪里去了，你這壞孩子? 我不告訴你。

（四）文天祥的《過零丁洋》

人生自古誰無死，留取丹心照汗青。

可對話的問題是： 能不能改成“留取紅心照汗青”？

1.從漢語聯(lián)想機制的角度說。

“丹心”，屬古典話語；

“紅心”，屬于現(xiàn)代話語?！昂骨唷?，屬古典話語。

2.從前后照應的角度說

無論是從色彩光澤還是從古典意蘊上，都構(gòu)成和諧的映襯和照應。

（五）陳毅的《梅嶺三章》

斷頭今日意如何？創(chuàng)業(yè)艱難百戰(zhàn)多。此去泉臺招舊部，旌旗十萬斬閻羅。

可對話的問題： 犧牲今日意如何？

獻身今日意如何？

殺頭今日意如何？

民歌：

殺頭好像風吹帽，坐牢好比游花園。

舍得一身剮，敢把皇帝拉下馬。

我們介紹過的閱讀教學的分析法： 1.理清思路分析法； 2.還原比較分析法：（1）詞語的還原；（2）寫作對象的還原；（3）藝術(shù)感覺的還原；（4）情感邏輯的還原。3.審美價值錯位分析法 4.詞語替換法

第四篇：新編語文課程與教學論 筆記 1

新編語文課程與教學論 筆記

性質(zhì)

語文課程內(nèi)容的主要構(gòu)成

課程：即經(jīng)驗，是學習者生活經(jīng)驗的總和，是學習者學習經(jīng)驗和學習環(huán)境的交互作用。課程內(nèi)容：（課程要素）特定形態(tài)的課程中學生需學習的事實、概念、原理、技能、策略、態(tài)度。

課程內(nèi)容選擇：根據(jù)特定的價值觀及相應的課程目標從學科知識、當代社會生活經(jīng)驗或?qū)W習者的經(jīng)驗中選擇課程要素。

語文課程內(nèi)容：是課程層面的概念，回答的是語文課程教什么這一問題，從學生的角度，它是學習的對象，因而也是對學什么的規(guī)定。

語文課程內(nèi)容的構(gòu)成：

1、學習語言、2、關于學習的語言

3、通過語言學習

4、探究

語文教學內(nèi)容：是教學層面的概念，從教的方面說，主要指教師為達到教學目標而在教學的實踐中呈現(xiàn)的種種材料。

語文教材內(nèi)容：是教材層面的概念，值得是為了有效傳遞、顯現(xiàn)課程內(nèi)容諸多要素而組織的文字與非文字資料，包括例文及近來鑒別出來的樣本和用件類型的選文。語文教材選文類型：定篇、樣本、例文、用件。

定篇：是語文課規(guī)定的要素之一，指語文教學大綱或課程標準中規(guī)定的篇目。新教材的特色：以學生為本，貼近生活世界，重視言語實踐活動，全面培養(yǎng)學生得語言素養(yǎng)，體現(xiàn)時代性、基礎性、選擇性。語文教材的品格和功能：品格：內(nèi)容上包含勒社會所需要得各種知識形式上體現(xiàn)勒語言和文字的運用規(guī)劃。功能：智德啟迪功能、語文歷練功能、語言積累功能知識擴展功能

語文教科書的內(nèi)容構(gòu)成要素：

1、語言文字、文學與文化

2、閱讀、寫作、口語交際的言語實踐活動

3、語文知識與策略

語文知識：

1、寬式：應該或已經(jīng)納入語文課程與教學的：關于語言和言語、文章和文學的聽、說、讀、寫的事實、概念、原理、技能、策略、態(tài)度;他有語感和語識兩種狀態(tài)。

2、窄式：前面相同，在課程的層面只包括語識

語文知識的范圍及狀態(tài)：范圍：關于語言和言語、文章和文學的聽、說、讀、寫的事實、概念、原理、技能、策略、態(tài)度。狀態(tài)：語感和語識。

語感和語識的關系：

1、語感具有不可分析性，語識具有可反思可被理解性分析特征

2、語感比語識更基本

3、語感比語識豐富

4、語識識公共的，語感卻具有強烈的個人獨特性

5、語感語 語言能力渾然一體地結(jié)合一起

6、語識識概念化的、推理的、依靠理性思考循序漸進的進行，語感卻是直覺的、跳躍的、橫向的、具有格式塔的特征。

7、即使在一 般性的語言活動中，語識雖然能夠幫助我們對子或他人的語言進行分析、評價和調(diào)整，但語言活動本身能流暢地進行，依靠的還是語感。

8、語識在一定條件中向語 感轉(zhuǎn)化，轉(zhuǎn)化標志是：高度熟練至無意識地領會運用。

語文的實踐活動（三種類型）：

1、帶有自然學習性質(zhì)的語文實踐活動

2、在課程指引下的語文實踐活動

3、語識轉(zhuǎn)化為語感的語文實踐活動。

綜合性學習

綜合性學習的理念：

1、注重學生自主選擇和主動探究，注意培養(yǎng)學生得問題意識和培養(yǎng)學生得個性特長。

2、拓展學生的學習空間，豐富學生的體驗培養(yǎng)學生實踐能力

3、強調(diào)合作學習，注重學習求實務實的品格和創(chuàng)新精神 綜合性學習的內(nèi)容：

1、要素：具有不確定性有教材系統(tǒng)編排

2、組織形式：專題研究或活動——閱讀主要在高中階段實施即研究性學習；與寫作、口語交際整合再一起得實踐探究活動

3、要求：聯(lián)系關注學生的人生、自然、社會、歷史、現(xiàn)在、未來；按學生興趣、愛好、需要、能力達到自主學習；語文學科作基點延伸

綜合性學習的特點：

1、綜合性強（從課內(nèi)到課外，學科聯(lián)系強、領域廣包括社會、自然、自我等）

2、時間性強再生活中學習，通過語文實踐活動進行

3、自主性強

4、合作性（小組合作）

5、生成性（內(nèi)容要素不確定、動態(tài)觀點、學生體驗方式不固定，目標要求不固定）綜合性學習的一般過程：

1、確定綜合性學習探究主題（課內(nèi)延展式；生活應用式；學科聯(lián)結(jié)式）

2、制定綜合性學習方案（分階段學生自主訂方案教師指導和提建議。包括選題名稱確定；研究 小組人員與分工；目標；研究內(nèi)容與方法；步驟時間安排；成果上交）

3、開展探究性活動（是綜合性學習的主體，學生運用自主、合作、探究式的學習方法，教師 主要進行思路、方法指導和心理疏導）

4、交流分享成果（教師引導學生使用恰當?shù)姆绞奖磉_體驗和感受和提交研究成果）

綜合性學習的評價：

1、綜合性學習強調(diào)創(chuàng)新意識和探究精神，從重視學習成果轉(zhuǎn)換到重視學習過程

2、從一教師為主轉(zhuǎn)換到學生自主評價或相互評價

3、從定量評價轉(zhuǎn)換到多種評價方式相結(jié)合

語文課程資源與校本課程開發(fā)

課程資源：

1、廣義：指有利于實現(xiàn)課程目標得各種因素

2、狹義：是指形成課程得直接因素

課程資源分布特點：

1、廣外延、寬涉面

2、可加工、易轉(zhuǎn)化

語文課程資源：指一切對課堂有用的物力、人力、財力、自然資源等的總和。

校本課程：是學校教育共同體再學校一級對課程的規(guī)劃、設計、實施和評價的所有活動 校本課程的特征：校本化、個性化、特色化、自主性

校本課程開發(fā)：學校教育共同體在學校一級對課程的規(guī)劃、設計、實施與評價的所有活動 校本課程開發(fā)的要求：

1、最大限度的利用學校的資源

2、加強校外課程資源的利用

3、幫助學生與學校以外的環(huán)打交道。

校本課程開發(fā)的基本方式：

1、課程引入。即引入校外課程項目等

2、課程選擇即選擇不同版本不同編著者的不同風格得教材

3、課程改編即對國家課程進行某種形式得改造

4、課程整合即對不同學科課程進行整合5、課程創(chuàng)新即學校自己開發(fā)新的課程項目或單元

一般課程開發(fā)的主要途徑：

1、開展社會調(diào)查，從社會獲取資料、機遇、知識、技能、生活經(jīng)驗、情感態(tài)度等，激發(fā)學生的組織管理能力，制定有針對性的教學計劃

3、發(fā)掘教師中的人才、培養(yǎng)教 師的意識、激發(fā)教師的積極性，并形成一定的組織形式與制度

4、借助校外課程資源與經(jīng)驗，使之形成為學生學習和發(fā)展的財富

5、建立課程資源管理數(shù)據(jù)庫，拓寬 校內(nèi)課程資源及其研究成果的分享渠道，提高使用效率

語文校本課程資源：以學校為開發(fā)主體，語文學習所利用的各種課程資源得總和

語文校本課程資源的校內(nèi)資源：由學生、教師、學校物質(zhì)條件與管理水平等因素構(gòu)成；校外資源：民族文化背景、世界文化遺產(chǎn)、時代變革特征、社區(qū)資源、大眾傳播媒體以及家庭 校內(nèi)資源：

1、素材性資源：教本及教輔材料；教與學得方式和目的；教師經(jīng)驗教與學的技能；教學情景情感態(tài)度

2、條件性資源：圖書館閱覽室；多媒體影像設備；社團活動場所；專任教師及指導者

校外資源：

1、素材性資源：課外試聽讀物；文化活動方式和途徑；社會文化訊息及思潮；文化情感及價值取向

2、條件性資源：文化場館；公眾網(wǎng)絡；交往及活動環(huán)境；家庭文化資料和設施 語文校本課程資源的整合模式：

1、校內(nèi)外課程資源的整合2、軟性資源與硬性資源的整合3、語文課程資源與其他學科課程資源的整合

語文校本課程資源的組合方式：

1、專題式組合2、分級式呈現(xiàn)

基于網(wǎng)絡的校本課程形態(tài)：

1、借助網(wǎng)絡工具，對國家課程進行網(wǎng)絡化教學

2、講網(wǎng)絡資源與原來的語文校本課程結(jié)合起來，形成有網(wǎng)絡特征的系列校本課程

3、借助局域網(wǎng)和專門開發(fā)的專題學習軟件，進行語文專項學習或訓練

4、建設語文校本課程網(wǎng)絡資源庫，依托該資源庫，建設成套語文校本課程。

語文教學過程

教學過程：赫爾巴特把教學過程看作觀念被統(tǒng)覺——從清楚明確的感知到與舊觀念的聯(lián)系和擴大到應用——的過程。

教學過程的主要矛盾：教學目標與學生現(xiàn)實發(fā)展水平之間的矛盾

教學過程的本質(zhì)：

1、特殊的認識過程（間接性、指導性、簡捷性）

2、美感體驗的過程（知識與生活、審美意識結(jié)合在一起）

3、人格構(gòu)建的過程（教化與陶冶、體驗與喚醒、理解與表達）

傳統(tǒng)語文教學過程的共同點：

1、對教學過程本質(zhì)的認識上都是以傳授書本知識為主要目的2、在對待教師和學生在課堂教學中的地位上，都主張教師中心

3、在課堂教學結(jié)構(gòu)的研究方法上都沒有從教育學的相互作用來反映教學的整體特征。

新的語文教學過程區(qū)別于傳統(tǒng)語文教學過程的特點：

1、教學知道思想的根本性轉(zhuǎn)變，更重視學生智能的發(fā)展

2、教與學關系的改變，注意了兩者的統(tǒng)一，體現(xiàn)了教學過程辯證發(fā)展的規(guī)律。

3、師生之間信息傳遞方式的改變，突破勒點面結(jié)構(gòu)傳統(tǒng)框架的局限，建立起縱橫交錯的立體網(wǎng)絡結(jié)構(gòu)

育才中學的八字教學法：八字指讀讀、議議、練練、講講。讀讀是基礎，學生通過了解教材發(fā)現(xiàn)問題。議議是關鍵，通過議學生理解、展握教材，分析和解決問題。講講貫穿始終，教師要提出于都要求，指出教材重點、難點，要隨時了解學生的思維狀態(tài)，引導學生議論，進行點撥、解惑、總結(jié)，并指導學生練習。

錢夢龍得語文導讀法： 即一學生為主體、教師為主導、訓練為主線的三主思想，設計勒四種基本課式：

1、自讀課，是學生感知、理解課文得一種實踐形式，也是一種能力訓練，以自讀訓 練為主要內(nèi)容，是四種基本課式的核心。

2、教讀，就是交給學生自讀之法

3、作業(yè)課，指學生學習新課文后完成一定的書面或口頭作業(yè)

4、復讀課把學生已學過得 若干篇課文按一個中心組成單元，溫故又知新。

黎世法的六課型單元教學法：即自學課、啟發(fā)課、復習課、作業(yè)課、改錯課、小結(jié)課。每一單元每篇課文都包含這六種因素。

魏書生的課堂六步教學法：

1、定向

2、自學、3討論、4、答疑

5、自測

6、自結(jié)

語文教學過程的多種關系：

1、多元文化與民族文化

2、智力因素與非智力因素

3、知識、能力與智力

4、聽說讀寫之間得關系。

聽說讀寫的關系：

1、從讀與寫的關系來說，讀是基礎，反過來寫也能促進 讀。

2、聽和說得關系同樣是相輔相成，互相促進得，只不過是書面語言和口頭語言的差別。

3、總之，語文教學中聽說讀寫既相對獨立又相互促進，只有將四種能力得培養(yǎng)結(jié)合起來，全面提高學生得語文能力才有保證。

語文教學方法的基本特征：

1、依存性（教學理論、教學環(huán)境）

2、二重性（科學性和藝術(shù)性、適應性和局限性）

語文教學常用方法：

1、誦讀法（培養(yǎng)語感）方式：范讀、朗讀、集體朗讀

2、講授法。方式：講述、評點、串講、講評

3、淺論法。方式：談話、討論

4、練習法

如何選用教學方法:教學內(nèi)容符合教學方法

2、符合教學目的、目標

3、符合學生的心理認知水平

4、符合教師的教學水平

5、物質(zhì)條件影響方法（城市、農(nóng)村）

教學原則

教學原則的含義：教育過程中為了實現(xiàn)教育目的根據(jù)教學規(guī)律制定的指導教學活動的教學原理和法則。

語文教學原則：根據(jù)語文教學規(guī)律，處理語文教學活動過程中的問題的教學原理和法則 教學原則的分類：

1、因材施教原則

2、啟發(fā)性原則

3、科學性與思想型原則

4、直觀性原則

5、鞏固性原則

6、理論聯(lián)系實際宇宙

7、循序漸進原則

教學目標、教學任務、教學方法、教學原則的關系：目標（對岸）任務（河）方法（橋、船）原則（指導建橋、船的原理法則）

區(qū)培民語文教學過程中的原則分述：

1、工具性與人文性相統(tǒng)一原則（A重視知識中蘊含得人文因素B恰當?shù)霓D(zhuǎn)譯和表達教學中的文化內(nèi)涵C怎強語文教學測評中的人文性題量及意義性成分D文道統(tǒng)一的教 學方式的探尋）

2、激發(fā)對話與教學體驗（A共同嘗試用描述性詮釋性得方式閱讀作品B問題法、講解法、討論法C提倡在教學過程中質(zhì)疑、反駁、批判）

3、再言 語活動中進行知識教學（A知識解析結(jié)合言語操練B知識掌握情況進行反饋，注重知識運用水平C創(chuàng)設言語活動情景）

4、讀寫聽說全面訓練（A一種能力訓練契機 進行其他能力訓練B一個知識點的教學設計兩種以上的能力訓練C一個單元教學設計全面教學）

5、課內(nèi)資源與課外資源相配合延伸課內(nèi)內(nèi)容與課外內(nèi)容接軌

6、教 讀與自讀結(jié)合，優(yōu)化講解行為，自助自主性閱讀行為，交給自學策略。

語文對話教學

對話：是人們交流溝通的基本方式。對話具有隱喻意義和實際意義。對話不能單純以形式來判斷，關鍵看起是否有對話的品質(zhì)。對話的品質(zhì)就是交流，就是相互的理解。

語文教學對話的理論支點：

1、指向自我實現(xiàn)的教學目的觀

2、教學合作觀

3、交往生成方法論

4、深度師生關系得構(gòu)建

語文對話教學的實踐模式：

1、閱讀對話

2、課堂教學對話（上下互動式、對等互動式、交錯互動式、視域融合式）

3、自我對話

語文教學中假對話的表現(xiàn)：

1、掩蓋真實意圖的對話

2、游離主題的對話

3、不具實質(zhì)的對話

4、獨白式對話

5、自說自話、互不碰撞的對話

避免教學假話的措施：

1、警惕并學會識破對話陷阱

2、及時規(guī)勸對方回歸對話主題

3、對話者自覺遵守對話規(guī)則

4、選擇富有價值的話題

5、教師要提高對話素養(yǎng)

第五篇：大學《語文課程與教學論》復習筆記

語文課程與教學論

一、填空題

1新課標規(guī)定語文課程的基本特點是 工具性和人文性的統(tǒng)一。2古代語文教材分為 蒙學教材、文選教材、儒家經(jīng)典。3 《文選》 開我國文選型語文教材的先河，顯示出中國文章大國風范。4朗讀法包括 朗讀、背誦、吟誦 等。5導讀法的創(chuàng)造者是 錢夢龍。

6、新課程目標是根據(jù) 知識和能力、過程和方法、情感態(tài)度和價值觀 三個維度設計的。

7、作文批改堅持點撥、啟發(fā)原則就要 多就少改、多批少改 多啟發(fā)學生，點化學生。

8、語文學習的外延與 生活的外延 相等。

9、語文教師要“精”于 語文專業(yè)，“博”于 文化科學知識，能以正確的教育理論指導教學。

二、名詞解釋（每題4分，共16分）

1、語文：口頭語和書面語的合稱

2、語文素養(yǎng)：是指人通過長期的語文學習和語文實踐（修習培養(yǎng)），在語文雙基、語文能力、思想修養(yǎng)、品質(zhì)、文化品位等方面所達到的高度。

3、文道統(tǒng)一：語文訓練，簡稱為“文”，是指語文教學過程中的語文知識轉(zhuǎn)化為語文能力的訓練；思想教育，簡稱為“道”，是指在語文教學過程中所進行的熏陶感染、潛移默化的思想品質(zhì)的教育。語文教育合思想教育必須統(tǒng)一起來。

4、批改：教師對學生作文作出客觀公正的評價，指出作文的優(yōu)缺點、修改意見及努力方向。

三、簡答題（每題5分，共20分）1新課程的基本理念是什么？

答：全面提高學生的語文素養(yǎng)；正確把握語文教育的特點；積極倡導自主、合作、探究的學習方式；努力建設開放而有活力的語文課程。2中國古代語文教育的傳統(tǒng)特色有哪些？

答：傳統(tǒng)的集中識字、吟誦、涵詠、感悟特色；語文基礎知識合語文基本技能訓練的特色；文章編選的典范性特色。

3有人說：“教學有法，教無定法。”你認為這句話對嗎？為什么？ 答：對?！敖虒W有法”是說教學是一門科學，有一定的原則和規(guī)律可循，具有較為普遍和相對穩(wěn)定的“常法”、“常式”；“教無定法”是說教學是一門藝術(shù)，具有多樣性和靈活性，這是由教材內(nèi)容與形式的豐富性，教學對象知識能力基礎，性格心理的差異性等因素所決定的，作為語文教師，只有認真學習和研究各種教學方法，在教學實踐中優(yōu)化組合，努力創(chuàng)新，才能取得良好的教學效果。4簡述寫好作文總批的要求。

答：要視學生為朋友，充滿愛心；評語要突出重點；評語針對性要強；評語要堅持教書育人的原則。分析、評價題

答案要點：A老師的性質(zhì)觀：工具性；B教師則是工具性與人文性的統(tǒng)一。B教師的教學效果好。前者學習語言是靜態(tài)的，詞句的理解脫離語境，支離破碎，忽略了詞句裝載的情與意；靈魂沒有了，學生不僅不感動，反而產(chǎn)生了想象不到的錯覺與誤解。后者可看出學生在語境中學習語言的過程中，調(diào)動了自己的感覺器官與思維器官，感悟到文字的表現(xiàn)力，對語言的理解有情有意，因而能用比較準確、流暢、動情的語言加以表述。學生主動性得到發(fā)揮，不僅有的同學對課文的理解有創(chuàng)意，而且大家受到戀國戀鄉(xiāng)愛國主義思想的熏陶。語文學科的工具性和人文性是一個統(tǒng)一體的兩個側(cè)面。成功的讀文教學不僅使精湛的語言文字大放異彩，而且他們裝載的思想、智慧、高尚的純凈的感情會伴隨著語言文字流淌到學生的心中，哺育學生健康成長。

一、論述題

2、語文教育是個系統(tǒng)工程，受多種因素制約。內(nèi)部因素如學科本身的特點——綜合性，文學性，實踐性，模糊性；語文學習的長期性；語文教材編寫的質(zhì)量。教師本身的素質(zhì)；外部因素如應試教育或素質(zhì)教育環(huán)境，教育體制以及學校的軟硬件設施等。其中，教師的素質(zhì)尤為關鍵。

總之，語文學科教育有許許多多需要改進和完善的地方。目前，國家啟動了新一輪的課程改革，提出了許多新的優(yōu)秀的教學理念，這對語文教學必然是一大促進，但同時也對語文老師的素質(zhì)提出更高的要求、挑戰(zhàn)。

3、要做一個合格的語文教師，要具備多方面的良好素質(zhì)，包括思想政治素質(zhì)、道德素質(zhì)、文化素質(zhì)、能力素質(zhì)、心理素質(zhì)、身體素質(zhì)和外在素質(zhì)等。（具體論述略）

“語文”課程名稱的演變。

（1904年）教授法—（1919年前）各科教授法—（1922年）小學國語/中學國文教學法、教材研究—（1946年）國文/國語教材教學法—（1949年）語文教學法/語文教材教法—（1954年）中國語言教學法、文學教學法—（1957年）小學/中學語文教學法/（1963年）小學/中學語文教材教法—（1986年學科教育學）（1987年學科教學論）小學/中學語文教學論；小學/中學語文學科教學論/語文教育學/語文學科教育學——（1998年本科）語文教學論—（1997年博士、碩士，課程與教學論）小學/中學語文課程與教學論。

1、語文課程的發(fā)展。（1）1904年“癸卯學制”： 第一個經(jīng)正式頒布后曾在全國范圍內(nèi)實際推行的學制?！罢Z文”正式成為一獨立學科。包括“讀經(jīng)講經(jīng)”，“中國文字”（初等小學）：重日常運用?！爸袊膶W”（高等小學和中學）：還重書面運用。（2）1912年，國文——語文單獨設科后第一個正式名稱。

（3）1920年，“五四”白話文運動與國語教育倡導，設“國語科”。1920年改國文科為國語科，白話文進入語文課程，即現(xiàn)代文第一次進入語文教材。

（4）1949年，葉圣陶等人建議，教育部決定取消“國語” 和“國文” 這兩個名稱，統(tǒng)稱“語文”。（5）1956年4月，中學、中等師范學校語文科，分漢語和文學兩科進行教學。1958年3月中央宣傳部宣布，停止使用漢語、文學分科實驗教材?！罢Z文”——1958年后恢復用

2、古代語文教材。教材課本：(1)識字類：

“三百千千”：《三字經(jīng)》《百家姓》《千字文》《千家詩》 其他：《聲律蒙求》《笠翁對韻》《幼學瓊林》等(2)韻語知識類：《昔時賢文》《名物蒙求》等(3)經(jīng)史類：“五經(jīng)”“四書”；

(4)文選讀本：

現(xiàn)存最早的詩文總集是《昭明文選》。其后影響較大的有宋代真德秀編的《文章正宗》，謝機得編的《文章軌范》，清代吳楚材、吳調(diào)侯編的《古文觀止》（影響最大、流傳最久），姚鼐編的《古文類辭篡》、孫洙編的《唐詩三百首》等。三大問題：

1語文教學的性質(zhì)和目的——語文教學是科舉考試的附庸，目的在于使受教育者獲得參加科舉考試的寫作能力。

2教學內(nèi)容——識字加讀古文加作古文（一般古文和八股文）。3教學方法——記誦和摹仿。

四大弊端：1.脫離語言實際2.脫離應用實際3.忽視文學教育4.忽視知識教育。

4、語文課程的性質(zhì)。工具性、人文性。工具性與人文性的統(tǒng)一是語文課程的基本特點。

5、義務教育語文課程四大基本理念。

（1）全面提高學生的語文素養(yǎng)；（2）正確把握語文教育的特點；（3）積極倡導自主、合作、探究的學習方式；（4）努力建設開放而有活力的語文課程；

6、高中語文課程三大基本理念。

（1）全面提高學生的語文素養(yǎng)，充分發(fā)揮語文課程的育人功能；（2）注重語文應用、審美與探究能力的培養(yǎng)，促進學生均衡而有個性地發(fā)展；（3）遵循共同基礎與多樣選擇相統(tǒng)一的原則，構(gòu)建開放、有序的語文課程；

7、高中語文課程目標設計的結(jié)構(gòu)框架。

顯性的總目標的五個方面（積累·整合，感受·鑒賞，思考·領悟，應用·拓展，發(fā)現(xiàn)·創(chuàng)新）、兩類課程（必修課，選修課）、選修課程的五大系列（詩歌與散文，小說與戲劇，新聞與傳記，語言文字應用，文化論著研讀）。隱性的三大維度（知識與能力，過程與方法，情感態(tài)度與價值觀）。

8、高中語文課程的結(jié)構(gòu)。

（詩歌與散文，小說與戲劇，新聞與傳記，語言文字應用，文化論著研讀）

9、基本的閱讀方法。

（熟讀背誦、精思、博覽（略讀、通讀、跳讀、速讀）、查工具書、積累）

10、語文特級教師。（鎮(zhèn)西、韓軍、于漪、魏書生）

三、名詞解釋

1.語文：語文是口頭語言和書面語言的合稱。

2.課程：為各級各類學校為實現(xiàn)教育目標而規(guī)定的教學科目及它的目的、內(nèi)容、范圍、分量和進程的總和，包括為學生個性的全面發(fā)展而營造的學校環(huán)境的全部內(nèi)容。

3.語文課程標準：是語文課程的總體設計，從整體上規(guī)定語文課程的性質(zhì)及其在課程體系中的地位，規(guī)范和確定語文課程目標、內(nèi)容范圍和教學順序。

4.綜合性學習：旨在倡導一種新型的學習方式，培養(yǎng)學生的創(chuàng)新精神和實踐能力，培養(yǎng)他們終身學習的愿望和品質(zhì)。5.說課：是指教師運用口頭語言向其他教師或教研人員述說在課堂教學中如何以教育教學理論為指導，依據(jù)教學大綱和教材，根據(jù)學生的實際情況，進行教學設計的一種教研活動形式。由教師在制定教學方案后向聽課的教師講述教什么，怎樣教，為什么這樣教，然后由說者和聽者共同討論和評議達到相互交流、共同提高的目的。

6.導讀法：閱讀教學的一種方法，指的是教師指導學生自己閱讀，以學生的閱讀活動作為課堂教學的主要形式，以培養(yǎng)學生的自讀能力為主要目的。

四、簡答題

1.簡述講授法的優(yōu)缺點。

優(yōu)點是能夠充分發(fā)揮教師的主導作用，保證教學內(nèi)容的系統(tǒng)性和深刻性，在有限的時間內(nèi)有計劃的完成對眾多對象的教學任務，方法也簡便易行。缺點是，不易調(diào)動學生的主動性和自覺性，不易讓學生進行讀寫練習，不易照顧個性差異。2.簡述語文教學設計的指導思想。

（1）充分發(fā)揮師生雙方在教學中的主動性和創(chuàng)造性（2）體現(xiàn)語文學習的實踐性和綜合性（3）重視情感、態(tài)度和價值觀的正確導向（4）正確處理基本素養(yǎng)與創(chuàng)新能力的關系（5）遵循學生的身心發(fā)展規(guī)律和語文學習規(guī)律 3.簡述作文批改的要求。（1）有針對性，講求實效。（2）多批少改。

（3）內(nèi)容兼顧形式。

4.簡述我國古代識字教學的經(jīng)驗。（1）集中識字（2）韻文化

（3）正確處理語文教育與思想教育之間的關系

5.簡述寫作教學中的技能訓練包括哪些方面。（1）審題和選題能力。（2）立意能力。（3）選材能力.（7）修改文章的能力。

6.簡述語文教學設計的主要內(nèi)容。（1）確定教學目標（2）安排教學內(nèi)容（3）組織教學過程（4）選擇教學方法

五、論述題

1.請為都德的《最后一課》和朱自清的《背影》各設計三個不同類型的導入語。2.談新的語文課程理念下語文教學方式的改革?！疽c參考】

1）“自主、合作、探究”是學習方式的亮點； 2）從講授者轉(zhuǎn)為組織、引導者；

3）從教師主體轉(zhuǎn)變?yōu)閹熒樱?/p>

4）從單一教學媒體轉(zhuǎn)向多向教學媒體的使用。3.簡要論述現(xiàn)代語文課程評價改革的趨勢。

【要點參考】

（1）重視發(fā)展，淡化甄別與選拔，實現(xiàn)評價功能的轉(zhuǎn)化；

（2）突出評價的整體性和綜合性，實現(xiàn)評價指標的多元化；

（3）形成性評價與終結(jié)性評價相結(jié)合，加強形成性評價，實現(xiàn)評價重心的轉(zhuǎn)移；（4）定性評價和定量評價相結(jié)合，更應重視定性評價，實現(xiàn)評價方法的多樣化；（5）自評與他評相結(jié)合，實現(xiàn)評價主體的多元化；

（6）就各學段目標進行全面、綜合評價。

語文備課中板書設計的幾種常見形式：

一、提綱挈領式板書：這種板書是抓住作者的思路，把課文內(nèi)容提綱化，教師往往先寫大提綱，然后依據(jù)所講內(nèi)容書寫第二、第三層次的小綱目，邊講解邊書寫。板書簡明清晰，重點突出，利于學生分析問題和解決問題。因而它是在教學中應用最普遍的一種板書形式。

二、詞語概括式板書：這種板書形式比較適合有些詩文，要求用最準確最鮮明最關鍵的字詞，點明一篇文章最重要最關鍵的核心所在。這種板書應該像一般鑰匙一樣一經(jīng)寫出，文章的思路，作者的情感，寫作的意圖就很容易弄清楚，起到一語中的的作用。

三、框架結(jié)構(gòu)式板書：這種板書也可稱為線索式板書。整個板書是由詞語、短句加上簡要的連接符號相互聯(lián)結(jié)而成的。詞語和短句是講授各部分內(nèi)容的精當概括，而由符號聯(lián)結(jié)起來的框架結(jié)構(gòu)，能突出地也更準確地表明這些詞語或短句所傳達信息之間的邏輯關系。根據(jù)其表現(xiàn)形式又可分為線索式、放射式、輻合式、對稱式、回環(huán)式等不同的板書方式。

四、表格填空式板書：填空式板書是指根據(jù)教學內(nèi)容的特點，設計成先預留空位、再填空完成教學內(nèi)容的板書形式。填空式板書它可以使知識習題化，可以使學練結(jié)合一步到位。運用填空式板書，所留內(nèi)容要具有思考性，板書時所留空位要不多不少，以便填空后使教學內(nèi)容具有系統(tǒng)性，切忌擦后再寫。

（4）謀篇布局能力。

（5）運用表達方式的能力。（6）遣詞造句能力。

（5）創(chuàng)設教學情景（6）板書或演示設計（7）編制教學方案（8）組織語文教學評價

五、圖文符號式板書：圖形和符號，以它那一目了然的通用性和代替語言表述的經(jīng)濟性，在板書設計中也發(fā)揮著重要作用?？茖W實驗證實：形象幫助記憶、直觀加深印象。教學板書中使用圖形示意，因其形象生動會取得良好的教學效果。板書中常用的圖形包括示意圖、簡筆畫、板畫、板貼等；板書中常用符號有箭頭、幾何圖形和各種標點。

一則好的板書，要抓住課文最主要的內(nèi)容精心設計，并做到布局清晰勻稱，書寫工整流利，構(gòu)圖賞心悅目，就是一幅完整的充滿生氣的富于感染力作品。在教學中，板書運用得當，有助于突出教學重點，起到畫龍點睛的作用，可以幫助學生加深對學習內(nèi)容的理解和記憶。激發(fā)起學習興趣和熱情；同時，教師還可以用正確、美觀、整潔、規(guī)范的板書陶冶學生愛美、欣賞美的情操，培養(yǎng)學生良好的學習習慣，逐步實現(xiàn)學生語文書寫的規(guī)范化要求。正如王松泉先生說的“板書是反映課文內(nèi)容的鏡子，展現(xiàn)作品場面的屏幕；是教師教學引人入勝的導游圖，學生學習中掌握真諦的顯微鏡；是開啟學生思路的鑰匙，進入知識寶庫的大門；是每堂課的眼睛，讀寫結(jié)合的橋梁??”希望教師們都能重視板書設計。語文評課：

一、關注施教者的七大意識: 目標有效意識——教學目標； 主體參與意識——教學過程；

實踐練習意識——教學方法； 情感持續(xù)意識——教學實效； 二、七大意識簡化而成的九大基本維度:

技能顯現(xiàn)意識——教學基本功； 效率高優(yōu)意識——教學效果； 特色展示意識——教學特色；

教學目標的有效性；教學內(nèi)容的科學性、層次性和焦點化；教學方法的有效性；教學思路的條理性；教學過程的流暢性；教學節(jié)奏的張馳性；教學管理的恰當性；教學表達的清晰性和明確性；師生互動的充分性。

1、簡述古代語文課程與教學內(nèi)容

答：先教蒙學讀物，集中識字；然后學習以“四書”、“五經(jīng)”為主題的儒家經(jīng)典；以文學作為補充讀物和寫作范本，文選讀本是我國古代用來進行讀寫訓練的主要教材。

2、古代語文課程與教學的主要經(jīng)驗

答：（1）識字教學。集中識字，為讀寫打基礎。

（2）閱讀教學。

（3）寫作教學。注重基本功訓練；多讀多寫多改；作文從仿寫入手；先放后收。

3、古代語文課程與教學的主要問題和弊端

答：主要問題：（1）語文教學的性質(zhì)和目的問題；（2）教學內(nèi)容問題；

（3）教學方法問題。

四大弊端：（1）脫離語言實際；（2）脫離應用實際；（3）忽視文學教育；

（4）忽視知識教育。

4、話題作文與“供料作文”區(qū)別：

答：（1）從審題上說，話題作文的話題，作用是引發(fā)和開啟學生的思考和想象，寫作內(nèi)用給學生以最大的選擇性，而供料作文的主題必須與材料相吻合；（2）從文體上說，話題作文淡化了文本意識，供料作文有較強的文體要求；（3）從結(jié)構(gòu)角度看，供料作文中的“料“是必須使用的，而話題作文所提供的材料可以引用也可以不引用。話題作文的開放性和靈活性，給學生提供了展示才華的舞臺

5、語文教學的指導思想

答：（1）充分發(fā)揮師生雙方在教學中的主動性和創(chuàng)造性（2）努力體現(xiàn)語文的實踐性和綜合性（3）重視情感態(tài)度和價值觀的正確導向（4）正確處理基本素養(yǎng)與創(chuàng)新能力的關系

（5）遵循學生的身心發(fā)展規(guī)律和語文學習規(guī)律選擇教學策略

6、練習法的一般程序

答：（1）教師設計練習題，向?qū)W生說明聯(lián)系的內(nèi)容和方法（2）指導學生開展練習活動

（3）通過答問等方式了解和收集反饋信息

（4）調(diào)解和校正練習活動，保證教學計劃的實施（5）檢測評定練習成績，強化練習效果

7、寫作教學過程

答：為全面促進學生個性發(fā)展，鼓勵學生大膽創(chuàng)新，寫作教學有了新的導向（1）教師引導，學生定向；(2)教師指導，學生寫作；(3)教師批改，學生參與；(4)交流評講，互相溝通。

8、語文教材的功能和要素

答：（1）德智啟迪（2）語文歷練(3)語文積累(4)知識擴展

（1）范文系統(tǒng)，語文教材主體（2）知識系統(tǒng)，聽說、漢語、文體、文學（3）實踐活動系統(tǒng)（4）助讀系統(tǒng)

9、語文教學設計的主要內(nèi)容

（1）確定教學目標（2）安排教學內(nèi)容（3）組織教學過程（4）選擇教學方法（5）創(chuàng)設教學情境（6）板書或演示設計（7）編寫教學方案（8）組織教學評價

二、論述題

1、試論普通高中語文課程總目標

總目標根據(jù)發(fā)展學生完美個性的教育思想進行設計，鮮明地體現(xiàn)了課程改革的基本理念。在過程的描述中整合了知識與能力、過程與方法、情感態(tài)度與價值觀，也是對必修和選修課程目標的整合和概括。

（1）積累整合。能圍繞所選擇的目標加強語文積累，在積累過程中注重梳理。（2）感受欣賞。感受藝術(shù)和科學中的美，提升審美境界。側(cè)重于情感、態(tài)度、價值觀等方面的要求，對優(yōu)秀作品的感受和欣賞。

（3）思考領悟。通過閱讀和思考，領悟其豐富內(nèi)涵。學習方式獨立思考，提高思想覺悟。（4）應用拓展。注重跨領域?qū)W習，拓展語文學習范圍，通過廣泛的實踐來提高語文綜合運用能力。（5）發(fā)現(xiàn)創(chuàng)新。強調(diào)培養(yǎng)和發(fā)展學生的創(chuàng)新意識和創(chuàng)新能力。

2、談話法和討論法的基本要求

談話法：師生相互問答為主要方式來組織課堂教學活動。

（1）講究教師提問的藝術(shù)（2）正確評價學生的回答（3）正確對待學生的提問（4）正確處理面向集體提問和指名回答的關系。

討論法：由學生之間的交流與師生之間的交流共同組成（1）明確目的（2）調(diào)動學生的主動性和積極性（3）教師要有民主的態(tài)度。

3、綜合性學習的主要特點

（1）主要體現(xiàn)為語文知識的綜合運用、聽說讀寫能力的整體發(fā)展、語文課程與其他課程的溝通、書本學習與實踐活動的緊密結(jié)合（2）應強調(diào)合作精神，注意培養(yǎng)學生策劃、組織、協(xié)調(diào)和實施的能力（3）應突出學生的自主性，重視學生主動積極的參與精神，主要由學生自行設計和組織活動，特別注重探索和研究的過程（4）提倡跨領域?qū)W習，與其他課程相結(jié)合（整體性、自主性、開放性）

4、實施綜合性學習的基本方式

為了實施探究性學習，還需要一些相應的方式和方法。

（1）與綜合性學習相適應的基本學習方式是探究性學習（2）利用教材資源進行綜合性學習（3）充分利用和廣泛開發(fā)教學資源（4）尊重學生的興趣和愛好（5）面向全體學生，承認個別差異

5、綜合性學習與教師素質(zhì)

綜合性學習是學生的學習，強調(diào)自主性。但是教師的指導是成功的保證，知道正確與否決定著學習成效的大小與有無。

（1）具有扎實的專業(yè)知識和廣博的相關學科知識。才能較好地理解綜合性學習的基本內(nèi)涵，才能在指導學生綜合性學習中左右逢源（2）掌握一定的教育學和心理學知識。首先是要提高自身素質(zhì)，才能了解學生身心活動和發(fā)展規(guī)律，教育活動才不至于陷入盲區(qū)（3）放手讓學生自己解決問題，除了必要的指導外教師不要過多地干涉學生，要相信學生的能力，相信學生依靠自己的能力可以解決所遇到的問題（4）加強計劃性。教師要對每一階段的綜合性學習有一個整體考慮，作出整體規(guī)劃（5）現(xiàn)代教育技術(shù)運用能力。一個合格的教師必須掌握計算機和網(wǎng)絡知識，能利用計算機收集教學資源，制作和展示課件，不斷豐富和改進教學方式