第一篇：淺談對懲罰教育的幾點思考

淺談對懲罰教育的幾點思考

江蘇省鹽城市鹽都區(qū)大縱湖小學(xué)

施學(xué)山

224034

摘要：懲罰教育是教育不能回避和躲閃的一個課題。在具體的教育教學(xué)實踐活動中，它是廣泛存在的，并且是一直困惑著學(xué)校老師的。懲罰教育的理論研究一直存在，但是沒有引起廣大教育工作者的的重視，本文試圖從理論和實踐操作上進行一些膚淺的研究。關(guān)鍵詞：懲罰教育 學(xué)生 體罰

關(guān)于懲罰教育的研究在目前很大程度上是教育理論探討的禁區(qū)。這是一個敏感的話題。但是在具體的教育教學(xué)實踐中，一線教育工作者就會發(fā)現(xiàn)懲罰是教育必須和不可或缺的。對此完全回避肯定是不當(dāng)?shù)南敕ê妥龇ā１疚木驮噲D從理論和實踐上對懲罰教育進行一些探討，以拋磚引玉。

一

對懲罰教育理論的再回顧

中國古代《易經(jīng)》認為，在對兒童的教育上，適度的“小懲”即可“大戒”。以達到教

育的目的。禪宗中的“當(dāng)頭棒喝”更是說明懲罰在教育中的作用。

北京師范大學(xué)公民與道德教育研究中心主任檀傳寶教授態(tài)度鮮明——“賞時當(dāng)賞，罰時當(dāng)罰”。他認為，獎賞和懲罰是教師的專業(yè)權(quán)力，剝奪教師的專業(yè)權(quán)力是不理性的。就如同我們不能剝奪醫(yī)生開處方、動手術(shù)的權(quán)力一樣，教師的獎懲權(quán)也不能剝奪?！皩W(xué)生犯錯誤，教師去懲罰，是教師的崗位職責(zé)。當(dāng)罰不罰的老師是‘缺德’的老師。”

英國啟蒙思想家約翰·洛克在《教育漫話》一書中，也對懲罰作了精辟的論述。他在反對過度懲罰的同時，認為不能放棄懲罰，而且在特殊的情況下，還要借助棍棒懲罰。什么是特殊情況呢？他說：“有一種過錯，也只有這種過錯，我認為是應(yīng)當(dāng)受到棍棒懲罰的，那就是頑固，或者反抗?！倍耙坏┌l(fā)現(xiàn)了頑固即公然地反抗時，我們便不能假裝不知道或不予理會，而必須在它初次出現(xiàn)時就去加以克服與控制，只是必須小心，不要弄錯，必須看準它的確是頑固而不是別的東西”。

早在17世紀捷克著名教育家夸美紐斯就主張教育要適應(yīng)自然的法則，順應(yīng)兒童的天性，但是并不排除使用懲罰。在其名著《大教學(xué)論》中，專門用一章來論述懲罰?？涿兰~斯認為：嚴格的紀律是必須的，學(xué)校沒有紀律猶如磨盤沒有水。他以“樹木如果不去常加修剪，它們便會回復(fù)到它們的野生狀態(tài)”做例子，強調(diào)懲罰的重要性。他又拿漁夫捕魚做比喻，論述懲罰的藝術(shù)性，一方面教師通過懲罰使犯錯誤的學(xué)生產(chǎn)生畏懼感，同時要運用溫和與情愛的方法使之樂于接受，猶如“漁夫用網(wǎng)到深水里去撈魚，他不獨用鉛塊懸在網(wǎng)上，使它沉下去，而且把橡木系在網(wǎng)的另一端，使它能夠浮到水面?！蓖瑯?，教育工作者若想把青年“撈入德行之網(wǎng)”就必須將這兩種方法巧妙地結(jié)合起來。

20世紀蘇聯(lián)著名教育家馬卡連柯在其共產(chǎn)主義教育理論體系中，對懲罰教育作了深入的全面的論述。他對當(dāng)時有一些人認為的“懲罰有害無益，懲罰只能培養(yǎng)出奴隸”，“縱然可以使用懲罰，但如果你懲罰了學(xué)生，那你就不是一個好教師，凡是不用懲罰的教師，才是良好的教師”的理論進行了嚴肅的駁論。他指出，所謂“懲罰是培養(yǎng)奴隸”的觀點，實際上只是單純從生

物學(xué)、心理學(xué)角度進行的簡單推論。懲罰雖然可能培養(yǎng)出奴隸，但也可以培養(yǎng)出自由和出色的人來，而且愈是優(yōu)秀的人，因為對其的要求更為嚴格，所以愈是可能受到懲罰?！安挥脩土P的教師才是良好的教師”的觀點，只是那些不接觸實際工作的教育家的看法，這會使教師無所適從，而且會使教師變得矛盾、虛偽：為了表白自己是好教師，于是在該采用懲罰時也不愿使用任何形式的懲罰。馬卡連柯明確指出：“凡是需要懲罰的地方，教師就沒有權(quán)利不懲罰，在必須懲罰的情況下，懲罰不僅是一種權(quán)利，而且是一種義務(wù)”?！叭绻處煹牧夹?、教師的熟練技術(shù)和教師的信念說明他應(yīng)該使用處罰時，他就沒有權(quán)利拒絕使用懲罰?！?/p>

盧梭和斯賓塞都主張自然懲罰，讓兒童為自己犯的錯誤承擔(dān)責(zé)任。即便以尊重兒童著稱的現(xiàn)代教育學(xué)家杜威也認為，兒童必須像一個整體統(tǒng)一的人那樣過他的生活，能夠忍受失敗和引起的摩擦，必須接受有關(guān)領(lǐng)導(dǎo)的教育，也必須接受有關(guān)服從的教育。

由此可見古今中外教育家都不否認懲罰的教育價值。在今天強調(diào)“尊重兒童”的時候，極有可能被“賞識”沖昏頭腦，認為好學(xué)生是“夸”出來的，學(xué)生只能表揚，不能批評，更不能懲罰。但事實上正如中國青少年研究中心副主任孫云曉所說，沒有懲罰的教育是不完整的教育。

在具體的教育教學(xué)現(xiàn)實中教師不敢使用懲罰的方式，一味的寬容，這并不說明每個為人師者都會自覺地與懲罰教育劃清界限，徹底摒棄它，相反，懲罰教育正以一種背離其原有科學(xué)性的形式時常出現(xiàn)于一些教師教育教學(xué)過程中，超出其合理的使用范圍，損害學(xué)生的合法利益。那就是在具體教育教學(xué)實踐中屢次出現(xiàn)的體罰和變相體罰，心罰學(xué)生。而這樣的新聞有時是觸目驚心的，甚至是讓人難以想像的，這是對學(xué)生身心的巨大傷害。這更是對懲罰的誤解，但實際上出現(xiàn)的這種情況，并不是廢除懲罰的理由，恰恰相反，需要我們正確地對待懲罰，為懲罰進行合理的定位。

二

懲罰教育存在的現(xiàn)實性和必要性

著名政論家、出版家鄒韜奮在中華職業(yè)學(xué)校任英文教員，對學(xué)生犯錯誤就采用“罰站教學(xué)法”，當(dāng)時華羅庚就是鄒韜奮的學(xué)生。原來上鄒老師的英文課，學(xué)生第一次答不出問題，就罰在原位站；第二次答不出，罰到臺上站；第三次答不出，罰到放在臺上的那張桌子上面站。二十多年之后，華羅庚做了中國科學(xué)院數(shù)學(xué)研究所所長，他也有一門訓(xùn)練孩子的“絕招”，被人稱為“把學(xué)生掛在黑板上”。他叫學(xué)生在黑板上演算，學(xué)生演算不出，就不許離開。據(jù)說有一位如今在數(shù)學(xué)界獨當(dāng)一面的學(xué)者，當(dāng)年曾被華羅庚“掛在黑板上”兩個小時，而這還不是最高紀錄。這兩位大學(xué)者對學(xué)生都是一樣的嚴格要求，并實施教育懲罰。

江蘇淮安徐向洋教育訓(xùn)練工作室，就是一家以懲罰教育為特色的教育機構(gòu)。“徐向洋教育訓(xùn)練法”也因其科學(xué)性、獨創(chuàng)性、有效性，得到了專家和學(xué)者的認可，取得了廣泛的社會效應(yīng)。徐向洋談及成功經(jīng)驗時認為，教育應(yīng)該是賞識教育、成功教育、生命教育、挫折教育、懲罰教育等多種教育手段的靈活運用。他舉例說一個懶散的孩子襪子沒有及時洗，管帶老師就找來一盆襪子，盯著他反復(fù)洗了一個小時。從此，這個宿舍的臭襪子味沒有了，該學(xué)生后來還成了衛(wèi)生標兵。一個女生初來乍到，這也不吃，那也不吃，菜有一點辣就大發(fā)脾氣。食堂就連續(xù)一個星期在所有菜中都放了點辣，終于改掉了她挑食、任性的壞毛病。晚上熄燈后，有幾個學(xué)生還喋喋不休，影響他

人休息。夜半時分，一聲緊急集合哨把學(xué)生集合起來，眾目睽睽之下，說話者被要求圍著操場跑幾圈，結(jié)果再沒有人敢開“臥談”會了。

徐向陽為懲罰教育開了一盞綠燈，獲得了成功。以懲罰教育為特色的教育工作室也如雨后春筍，在更大意義上贏得了現(xiàn)代人們某種程度的認可?！吨袊逃龍蟆酚衅本┩鈬Z大學(xué)顧小存教授的一篇文章：《學(xué)美國交規(guī)有感》，其中他有這么一段感慨：我終于明白了為什么在走上人行道之前，總是碰到汽車在給行人讓路，除了所謂美國司機素質(zhì)高的解釋，其實有著深厚的法律基礎(chǔ)。殊不知在美國違反交通規(guī)則的懲罰是十分嚴厲的，在沒有造成事故的情況下，故意違規(guī)的罰款動輒上千美元。

《素質(zhì)教育在美國》一書談到，在美國，學(xué)生如將學(xué)校認為不宜帶進的東西帶進學(xué)校內(nèi)，如傳呼機、手機等，學(xué)校將一律沒收，并且不再還給學(xué)生。他們強調(diào)學(xué)生在張揚個性的同時，必須以尊重他人、嚴格遵守社會公德為前提，對因自己的過失或故意行為而產(chǎn)生的后果必須有承擔(dān)責(zé)任，接受懲罰的勇氣。從這里我們可以看出，美國學(xué)校和社會施行的是懲罰教育，但這種懲罰教育明顯提升了美國人的文明素質(zhì)。

《國外好學(xué)生是個什么樣》中提到：法國中學(xué)對學(xué)習(xí)極差的學(xué)生，經(jīng)班級理事會(成員由校長、教務(wù)長和該班所有任課老師等組成)投票決定可給予留級處分，犯了嚴重錯誤的會受到開除處分，對犯了打架斗毆、遲到、曠課等小錯誤的，將受到節(jié)假日必須到學(xué)校反省補課或做作業(yè)的處罰。英國中小學(xué)生如無故曠課，不僅會受到嚴厲批評，還將對其父母處以5000鎊以下的罰款。

韓國在1998年明確規(guī)定禁止教師對學(xué)生的體罰行為。但由于種種原因，韓國教育人力資源部于2002年6月26日公布一項名為“學(xué)校生活規(guī)定預(yù)示案”的方案，對違反學(xué)校紀律的學(xué)生，例如學(xué)生服裝、頭發(fā)的樣式不符合規(guī)定的要求，允許教師在規(guī)定范圍內(nèi)進行一定程度的體罰。

從以上并不是很詳細的資料可以看出懲罰教育對于教育的不可或缺性，存在的必要性，合理性。素質(zhì)的提高是不可能完全依靠說教和鼓勵的。說教和鼓勵所起作用的前提是受教育對象必須具備極高的教育悟性和迫切希望提高和改變自己的欲望。只有在這樣的前提下才可以對錯誤采取寬容，對學(xué)生采取賞識的態(tài)度。陶行知的三塊糖的故事，應(yīng)該是所有的教育工作者都知道的，這是賞識教育的經(jīng)典案例，但是，在具體的教育教學(xué)實踐中，如果不分對象都采用這樣的教育方法，那結(jié)果的不如人意肯定是必然的。要知道，不分青紅皂白的大肆宣揚賞識教育本身就違背了因材施教的教育原則。

而現(xiàn)在，許多專家過分提倡 “賞識”教育、“激勵”教育，極力回避懲罰教育，認為處罰只能打擊學(xué)生的自尊心，使學(xué)生喪失上進心和改正缺點的動力。當(dāng)然這一點的提出有具體的國內(nèi)和國際背景，有政治上的考慮，但是完全回避懲罰教育就是不可取和不正常的了。而目前的教育現(xiàn)狀是：由于教育行政部門的行政壓力和社會輿論對教師的非理性要求，現(xiàn)在的老師越來越不敢批評學(xué)生了。同時由于學(xué)生的不配合和某些社會輿論對老師的扭曲性監(jiān)督，使得老師對學(xué)生的正常管理也可能做不到。這樣的事例在報紙或者其他媒體上是經(jīng)?？吹降?。有一個應(yīng)該是流傳很廣的事例：即南方某市一中學(xué)生在課堂上公開打手機，數(shù)學(xué)老師當(dāng)即沒收了該學(xué)生的手機后，第二天即被該學(xué)生指使的人打成重傷。此后竟有媒體振振有詞地評論：“教師可以勸學(xué)生停止打手機，但沒收學(xué)生的手機，則屬侵權(quán)行為。而邱淑娥事件更是眾所

周知的一個教育的悲哀。

試想：在面臨以上教育困境時，教師該如何抉擇？僅僅能以“賞識”教育、“激勵”教育來解決嗎？沒有懲罰性處罰手段，沒有教育的法治化，教育的出路在哪里？人才怎么培養(yǎng)？素質(zhì)如何提高？21世紀中國“科教興國，人才興國”的戰(zhàn)略任何實現(xiàn)？

三

懲罰教育的本質(zhì)及科學(xué)含義

我國《未成年人保護法》第四十四條規(guī)定“對違法犯罪的未成年人，實行教化，感化，挽救的方針，堅持教育為主，懲罰為輔的原則”，對這一概念加以考察，不難理解懲罰教育的本質(zhì)：懲罰教育本質(zhì)是法制教育的范疇，是受到法律的保證的，但是這一概念的最大的問題是沒有提出具體可操作性的措施，并且實施的范圍僅是針對違法犯罪的未成年人，有很大的局限性。

關(guān)于懲罰教育的科學(xué)含義，中國青少年研究中心副主任孫云曉曾這樣講：“我說的懲罰有幾個觀點，懲罰絕不等于體罰，更不是傷害，不是心理虐待、歧視，讓你覺得難堪，打擊你的自信心。懲罰是個雙刃劍，是一種危險的、高難度的教育技巧。這一點必須意識到，弄不好會傷害人，必須要因人而異、適度。我認為越要懲罰，越要尊重?！薄安⒉恢挥匈澷p才能給予孩子自尊與自信，懲罰更需要尊重與信任，要特別小心地為對方著想，要顧及對方的承受力、尊嚴，不要讓對方難堪。教育的前提是了解，了解的前提是尊重，不能把孩子的特點當(dāng)缺點?！睆倪@段談話中不難看出，教育中的“懲罰”，是在了解和尊重的前提下，關(guān)注學(xué)生的個性心理特點，采用恰當(dāng)?shù)姆椒?，對學(xué)生進行教育，幫助學(xué)生進步的一種“危險的、高難度的教育技巧”。

四

懲罰教育的一些方法和手段

懲罰是一門學(xué)問，一門藝術(shù)，在學(xué)校教育中，老師對學(xué)生的懲罰，目的是使學(xué)生改正錯誤，提高自我。所以最重要的是不要為了懲罰而懲罰，應(yīng)該帶著最大的愛心去懲罰。要采取學(xué)生可以接受的方式方法，要采用符合學(xué)生生理和心理特點的手段，要以充滿愛意的姿態(tài)實施懲罰。正如著名教育家馬卡連柯所說：確定整個懲罰制度的基本原則，就是要盡可能多地尊重一個人。具體來講有以下的一些方式方法。

一、自然懲罰法

孩子是在體驗中長大的，不是在說教中長大的。說教對于孩子的作用是很有限的，但是學(xué)生如果自己有了切身的體驗就不一樣了。例如：學(xué)生的作業(yè)不認真，提醒多次也沒有什么作用，那就不要再提醒，就讓他們承擔(dān)在考試中因為不認真而導(dǎo)致分數(shù)很低的后果。老師此時就可以借機教育他們以后做題要認真。當(dāng)然在具體的教育教學(xué)實踐中用自然懲罰法比其他很多懲罰的手段效果要好。俗話說，“吃一塹，長一智”說的就是這個道理。

二、勞動懲罰法

在對學(xué)生充分尊重的基礎(chǔ)上，對一些不是很大的錯誤，可以采用這樣的一種懲罰手段。勞動的形式可以讓學(xué)生自己選擇，其主要目的要讓學(xué)生能夠明白犯了錯誤就要受到懲罰這一基本的理念。勞動懲罰貼合學(xué)校的實際，也貼合學(xué)生的實際，如果學(xué)生能夠真正的意識到自己的錯誤，他們是樂意為自己的班級和學(xué)校勞動的，但是在具體的懲罰中要注意不要讓學(xué)生做超過自己生理和心理承受范圍的勞動。

三、寫作懲罰法：這一懲罰法是日常常見和常用的手段。學(xué)生在自我的剖析中，能夠認識到自己的錯誤，能夠明白自己的不當(dāng)言行，能夠體會到老

師和尊長的教育。在寫作中可以直面自己的靈魂，直面自己的錯誤，能夠和自己進行直接的對話。這樣會使學(xué)生能夠真正的意識到自己所犯的錯誤，能夠使學(xué)生真正的從心底里愿意改正自己的錯誤，這要比老師的空洞的說教要好多了。

四、娛樂懲罰法：中學(xué)階段的學(xué)生犯錯更多的是行為失控，規(guī)范不夠，有的學(xué)生在不經(jīng)意中違反了學(xué)校、班級的規(guī)章制度，如果程度較輕，老師在處理過程中要為學(xué)生創(chuàng)設(shè)情境，提供機會，讓學(xué)生在行動中學(xué)會把握行為。比如說遲到，我們可罰其在適當(dāng)?shù)臅r候為全班唱一首歌，最好是有教育意義的歌，這樣做一來可以告誡當(dāng)事人“犯錯必究”，二來可以讓其他同學(xué)感同身受，大家共勉，三來可以讓全班得到一時的輕松，感受集體的親情溫馨。這種方法如果使用得當(dāng)，起的效果是十分的好的。但是要注意的是這樣的方法最好對層次高一些的學(xué)生使用，效果可能會更好一些的。

五、獎勵懲罰法：學(xué)生犯錯，有時是自己能夠馬上就能意識到的，對于這種情況，老師不要急于批評、懲罰，但又不能置之不顧，最好的方法是以“獎”代“罰”，使學(xué)生在老師善意的懲罰中明白自己的錯誤，體會老師的苦心，激化學(xué)習(xí)的興趣。如讓學(xué)生當(dāng)一回“助理班主任”、幫學(xué)生做一道較難的練習(xí)題、慰問一次孤寡老人等，這樣，既達到了懲罰教育的目的，又保護了學(xué)生的自尊心，效果一定不錯。

六、處分懲罰法：紀律處分無疑是對學(xué)生違規(guī)行為眾多懲罰方法中最為嚴厲的一種。在操作切忌的就是簡單粗暴，那樣會使學(xué)生產(chǎn)生嚴重的對立情緒，甚至?xí)乒拮悠扑ぃ箲土P失去它的本意和功能。因此在操作過程中，必須兼顧和確保兩種價值取向并存，這將有助于維持學(xué)校正常的教學(xué)和管理秩序，有效地實現(xiàn)教育目標，更好地保障被處分學(xué)生的合法權(quán)益。紀律處分是一種以教育為主，懲罰為輔的管理手段，其核心在于促使學(xué)生糾正不良的行為習(xí)慣，培養(yǎng)正確的人生觀、世界觀。因此，在操作上，必須杜絕學(xué)校單方面作決定，學(xué)生被動接受的行為，而應(yīng)讓學(xué)生、家長參與其中，讓處分的過程成為一種說服教育、澄清事實、明辨是非、成長提高的過程，只有這樣，懲罰的價值才能得以體現(xiàn)、作用得以充分發(fā)揮。

總之，懲罰教育是一個值得廣大一線教育工作者認真探討和深入研究的課題，在理論和實踐的操作上都是顯得尤為重要和迫切的。

參考書目： 叢林

《淺談懲罰教育》

遼寧教育2003年6期

龐仕堅 《淺談“懲罰教育”》廣西教育2001年2期

馬卡連柯

《論共產(chǎn)主義教育》

劉長松

楊慕之譯

人民教育出版社1981年版

夸美紐斯

《大教學(xué)論》傅任敢譯

教育科學(xué)出版社

1999年版

張煥庭主編

《教育辭典》 江蘇教育出版社1989年5月第一版

第二篇：教育懲罰策略

小學(xué)班主任工作中的教育懲罰策略

巫玉

敏[摘要] 班主任是班級工作的組織者和領(lǐng)導(dǎo)者，也是素質(zhì)教育的主要實施者。在班主任工作中，懲罰作為教育的一種方式是無法避免的。中學(xué)班主任不僅要考慮中學(xué)生的心理特點，作好懲罰前的準備。而且還應(yīng)該不斷的反思，以采取更有針對性，更能幫助學(xué)生改正錯誤的對策。

[關(guān)鍵詞]懲罰教育 ；班主任工作 ； 反思

隨著新課改的推進，“一切為了學(xué)生，為了學(xué)生的一切，為了一切學(xué)生”以及“尊重學(xué)生，善待學(xué)生，賞識學(xué)生”已成為共識。支持鼓勵表揚教育學(xué)生的呼聲很高，教育中的一切懲戒性教育都遭到反對，“懲罰”二字更成了教育中不可觸及的“高壓線”，以至于教師在工作中顫顫驚驚，左右為難，如履薄冰，視“罰”字為紅牌警告，提都不敢提。樣一來，學(xué)生生活在老師精心維系的蜜罐中。這種“只放糖不放鹽”的教育真能達到素質(zhì)教育的效果嗎？而筆者認為作為教育方法，本就是十八般武藝，表揚，批評，獎勵，懲罰，什么都應(yīng)該有的。針對中學(xué)生的年齡特點，表揚鼓勵多于批評處罰，這固然不錯，但絕不是不要批評處罰。因為在學(xué)生的生活中如果只有甜言蜜語，而沒有警世箴言，他們就容易迷失方向。班主任注意講究處罰的藝術(shù)，相信效果一定更好。

一、教育懲罰的含義

教育懲罰是指教師對學(xué)生的不良思想行為給予約束或否定性評價,并采取一定措施使學(xué)生改正并內(nèi)化為其自覺約束力的促進學(xué)生身心健康發(fā)展的教育方法。

二、教育懲罰的意義

懲罰權(quán)是教師的基本權(quán)力之一,它是維持教育教學(xué)活動的正常秩序,保證教育教學(xué)活動正常開展的合法權(quán)力。懲罰和賞識是激勵機制的兩個方面,是辨證統(tǒng)一的關(guān)系。蘇霍姆林斯基在《和青年校長的談話中》指出：教育者的任務(wù)既要激發(fā)兒童的信心，也要對學(xué)生心靈里滋長的一切錯誤的東西采取毫不妥協(xié)的態(tài)度，真正的教育者應(yīng)當(dāng)將獎勵與批評兩者結(jié)合起來。

從學(xué)生的心理發(fā)展的特點來看，教育懲罰是必要的教育方式之一。他們正處于成長期，人生觀，價值觀，性格等都沒有成熟，很容易出現(xiàn)不良的思想行為，所以實施教育懲罰，矯正其不良行為，是促使他們健康成長的必要條件。教育懲罰有利于個體養(yǎng)成遵規(guī)守紀的習(xí)慣；教育懲罰也有利于個體社會化，使學(xué)生明白如何處理與他人，集體的關(guān)系，懂得個人的自由不能妨礙他人的利益；教育懲罰更使學(xué)生學(xué)會負責(zé)，便讓他們建立起要為自己行為負責(zé)的責(zé)任心。

三、懲罰原則

1、罰之有方。古人云：“治人如治病，得其方，藥到病除，不得其方，適得其反”。懲罰一定要講究藝術(shù)，一定要做到公平合理，在“罰”的過程中培育人，能使學(xué)生的某些方面中“罰”中取得進步?！傲P”不是目的，育人才是根本目的。通過“罰”的手段讓學(xué)生認識錯誤，加深印象，同時鍛煉學(xué)生某方面的能力。比如，對于不交作業(yè)的學(xué)生罰他補交作業(yè)，對于不跑早操的學(xué)生罰他補跑早操，對于損壞公共財務(wù)的學(xué)生要罰他經(jīng)濟賠償，這些都是必要的校園懲罰。在懲罰前老師必須給學(xué)生講清道理，為何要懲罰他，他這樣做為什么不對，讓學(xué)生被罰得心服口服。一旦學(xué)生改正了錯誤，老師應(yīng)該及時給予鼓勵表揚，使他在全體學(xué)生面前找回威信。這對接受懲罰的學(xué)生規(guī)范自己的行為大有益處，使之受益終身。

2、罰之有度。教師施加懲罰的初衷是好的，目的是為了幫助學(xué)生分清是非、辨別美丑、認識缺點、改正錯誤。但任何事物的發(fā)展都有一個度，懲罰學(xué)生也要把握一個度，切忌把話說絕，把事做得沒有余地，對學(xué)生不得抱著“治病救人”的宗旨、目的，而是“一棍子”打死。對學(xué)生罰要適當(dāng)。這“適當(dāng)”二字的含義就是對學(xué)生的懲罰不但要讓學(xué)生能夠接受，并且樂于接受，包括生理和心理兩方面實施某種懲罰時，要看他身心健康的承受能力，還要考慮性別和年級。懲罰學(xué)生要看他違反校紀校規(guī)的程度有多大，即該對他處于何種程度的懲罰。，免走兩極，剛?cè)嵯酀蛉耸┙?，因勢施教，就是最基本的?/p>

3、罰中有情。有人說，愛是最好的老師?！罢埌褜W(xué)生當(dāng)成自己的孩子看待吧?！奔偃绫涣P的學(xué)生真是你的孩子，有誰沒有訓(xùn)斥懲罰過自己的孩子呢？你處罰孩子，難道就說明對孩子殘酷無情，沒有關(guān)愛了嗎？不！我們一直愛著自己的孩子，而且一如既往。要是把學(xué)生真正當(dāng)成自己的孩子，學(xué)生犯了錯誤，就應(yīng)該該管則管，該罰則罰，其根本宗旨就是“治病救人”。在蘇霍姆林斯基成功的懲罰中，有罰學(xué)生“畫畫”的，有罰學(xué)生“寫作”的，與其說是一種懲罰，倒不如說是一種特別的關(guān)愛。這種充滿人情味的懲罰，猶如暖暖的春風(fēng)更容易被學(xué)生接受，更容易催人奮進，我們何不學(xué)習(xí)一些他的懲罰方法呢？最終要讓學(xué)生明白老師為他著急，老師希望他盡快改正錯誤，轉(zhuǎn)入正確的軌道上來。

懲罰是一種呵護，是一種藝術(shù)。只要掌握好罰的藝術(shù)，罰之有方，罰之有度，罰之有情，使用一些充滿麻辣味的愛的懲罰又有何妨？切記：沒有懲罰的教育是殘缺的教育。

四、教育懲罰策略實例

1、矛盾沖突：同桌等近距離的學(xué)生發(fā)生糾紛、互不相讓等。

現(xiàn)在的小學(xué)生通常比較容易沖動，有可能會引發(fā)為打斗。遇到這種情況，教師先喝令其停止，給他們一定的時間解釋他們的行為。等學(xué)生冷靜之后，再要求其寫心理病歷。寫明疾病原因，時間，治療方法。這樣，有利于學(xué)生跳出“自我保護的小圈子”，站在客觀、公正的立場看待別人和事情，減少他們以后犯錯的可能。

懲罰可以視學(xué)生的具體情況而定。在所有的事情中，你可以挑選他最不喜歡的事要求他做，這樣，就可以加強“懲罰”的效果。這里采用的是心理學(xué)中“正性懲罰”的原理---正性懲罰指的是：在一個行為發(fā)生之后，跟隨一個刺激物的出現(xiàn)，作為結(jié)果，這個行為將來不太可能發(fā)生。這個刺激物應(yīng)該是學(xué)生不想做的事情。

2、不遵守作息制度:如遲到、早退、隨意離開課堂。

對于這類問題行為，班主任應(yīng)該在午餐時間或放學(xué)時間將其留下。時間視情節(jié)而定，但最多不超過15分鐘。在留校時間班主任給學(xué)生解釋的時間，如果確實有合理原因，可以適當(dāng)減一些留校時間。對于那些沒有絲毫理由，甚至還要撒謊的學(xué)生，教師在對其進行留校的同時，可以要求另外寫一篇有關(guān)“遵守紀律”的作文，要求寫下自己的觀點。最后，為了讓他加強紀律觀念，班主任可以“懲

罰”其當(dāng)一星期的值日班長。每天都有責(zé)任要開教室的門，這樣不僅讓他養(yǎng)成良好的習(xí)慣，還可以培養(yǎng)責(zé)任心。

3、不服從教師：如不與教師合作，甚至公然挑釁教師。

班主任應(yīng)該保持冷靜頭腦，采取冷處理的方法，事后應(yīng)該要求其寫一份心理說明書，說明自己當(dāng)時的心理和現(xiàn)在的想法，并在全班同學(xué)面前做一次檢討。當(dāng)然，班主任在處理這類問題行為時，不能只滿足于學(xué)生按照要求彌補了過錯，得到了懲罰，要想徹底改變這樣的學(xué)生，還應(yīng)該多與學(xué)生溝通，建立師生之間的和諧關(guān)系。

如果學(xué)生長期犯同樣的錯誤，那就得采取極端措施了。與學(xué)生簽定個人契約：教師與學(xué)生討論他的問題，然后和學(xué)生找到合適的解決辦法。契約中包括學(xué)生特定行為的改變和期限。告訴學(xué)生沒有完成預(yù)定目標的后果，并與學(xué)生達成一致的懲罰措施，要求其簽字。班主任在實施的過程中可以適當(dāng)運用獎勵措施以促使預(yù)定目標的完成。也可以打電話或者是與家長進行直接的會面，向家長說明學(xué)生的問題行為，希望家長幫助找到問題的原因，并配合解決問題。

4．課堂上講話

魏書生老師對付課內(nèi)說話，有個“說話接力本”，還有個“選舉說話能手”。全國十杰教師張思明老師當(dāng)班主任，有個班內(nèi)“十佳評選”，全體同學(xué)參與，由學(xué)生確定哪十佳，如評出“對自己要求最嚴格的人”，“對工作最負責(zé)的人”，“最樂于助人的人”，“說話最文明的人”等等。黨內(nèi)自律有個批評與自我批評。我覺得，只要班主任開動腦筋，打開智慧之門，這些方法，原創(chuàng)的方法，都可以靈活地用到教育管理之中，并能產(chǎn)生積極而良好的教育效果。當(dāng)然，所有的方法，都得以尊重為前提。所有的方法，都要直指人心。

5．對個別問題學(xué)生，班主任可以在適當(dāng)?shù)臅r候給以適度的懲罰。

懲罰不等于體罰，它是針對問題學(xué)生的一種強制性的糾偏行為，是在學(xué)生身心完全能夠承受范圍內(nèi)采取的一種不得已的教育措施（青少年教育專家孫云曉語）。適度的懲罰可以使學(xué)生懂得規(guī)矩，辨明是非，記住什么可以做，什么不可以做，從而主動地認識行為邊際界限，明確權(quán)利和義務(wù)的關(guān)系。英國科學(xué)家麥克

勞德上小學(xué)時曾偷偷地殺死了校長家的狗，這在西方國家里顯然是難以寬恕的錯誤，但是他遇到了一位高明的校長，懲罰措施是畫出兩張解剖結(jié)構(gòu)圖：狗的血液循環(huán)圖和骨骼結(jié)構(gòu)圖。

如果我們始終視懲罰的唯一目的是為了教育孩子，那么我們的懲罰措施就不會出格。當(dāng)然，我們還是要慎用懲罰，必須到不得已的時候。今年我班上有一名愛上網(wǎng)吧的男生，剛開始時是偷偷去網(wǎng)吧，一開始我與其家長配合做了大量的說教工作，而且要求家長在家中適度控制其上網(wǎng)時間，但效果甚微，他后來居然經(jīng)常逃課去網(wǎng)吧，甚至給別人說“巫老師就這兩下子”。我想可能是我這種春風(fēng)化雨的溫柔方式助長了他的風(fēng)氣，于是有一天我試探性地把他叫到辦公室，連大聲呵斥帶很響亮地拍打著桌子，最后還讓他寫出保證書，并果斷要求其家長掐斷家里的網(wǎng)線。當(dāng)然我并沒有放棄對他的跟蹤，我指導(dǎo)其家長幫助他安排課余的活動計劃，并要求他把每天在家中的情況詳細記錄，定期交給我看。結(jié)果兩個月下來，他就沒有去過網(wǎng)吧，也慢慢把精力投入學(xué)習(xí)了。

6.倡導(dǎo)“綠色懲戒”

處理違紀學(xué)生，必須遵守《違紀處理程序》。我們大力倡導(dǎo)“綠色懲戒”，要求班主任做到因材施教，鐵紀柔腸。盧梭說：“我們不能為了懲罰孩子而懲罰孩子，應(yīng)當(dāng)使他們覺得這些懲罰正是他們不良行為的自然結(jié)果。” 綠色懲戒，是班級工作至高無上、永無止境的藝術(shù)之一。

學(xué)生中的不良現(xiàn)象，不論多深的頑疾，歸根到底，還得要由學(xué)生自己來消滅。這是一條樸素的規(guī)律。我們所有班主任與德育工作者所要做的，就是從中生發(fā)出信心和智慧，促成被教育者的自我覺醒。這樣，我們的班級就會逐步打造成學(xué)生的精神之居、生命之所、歡樂之園、互愛之地。

五、班主任的反思

班主任對問題行為的反應(yīng)往往受到觀察到的周圍的成年人對待學(xué)生的方式的影響，也可能受到小時候所接受的教育方式的影響。童年的經(jīng)歷可能會對班主任采取適當(dāng)?shù)膽土P辦法有幫助，可是，要注意到過去對這些問題行為很有效的方法是不是適合當(dāng)今的學(xué)生，而且應(yīng)該不斷總結(jié)合適的對策。

必要時班主任需要“自我懲罰”，每個人都有犯錯的時候，教師也一樣，并不是什么圣人。在日常的教學(xué)活動中，也可能會出現(xiàn)問題：如上課遲到，處理課堂違紀等問題不當(dāng)。教師不應(yīng)該掩飾自己的錯誤，而應(yīng)該當(dāng)著學(xué)生的面懲罰自己。如懲罰自己打掃教室，罰自己為班級的學(xué)生做一件好事等。懲罰自己不僅不會降低老師的威信，而且會起到很好的威懾作用。學(xué)生在教師榜樣的帶動下，也會學(xué)會“自我反省，自我懲罰”。

總之，學(xué)生是我們的教育對象，如果失去學(xué)生，我們教師的存在將無任何意義，因此我們要關(guān)愛、盡全心全力教育學(xué)生?！皢栴}學(xué)生”也是富有個性、靈性的未成年生命個體，作為班主任老師，我們要義無反顧地承擔(dān)起教育他們的重任，我堅信，只要班主任老師多一點愛心、耐心、細心和責(zé)任心，認真研究問題成因，我們就可以對問題學(xué)生的教育作更多富有成效的工作。

第三篇：“懲罰”教育,另類愛心教育

“懲罰”教育，另類愛心教育

文∕陳澤明劉暢

?摘要?沒有懲罰的教育是不完整的教育，沒有懲罰的教育是一種虛弱的教育、脆弱的教育、不負責(zé)任的教育?？茖W(xué)的“懲罰”教育也是真正的愛心教育，愛為中心的批評才是理智的愛、深沉的愛。

?關(guān)鍵詞?懲罰教育愛心教育理智

《當(dāng)代家庭教育報》中有這樣一片文章《聰明的懲罰》。英國皮亞丹博物館收藏了兩幅圖，一幅是人體骨骼圖，一幅是人體血液循環(huán)圖。這是當(dāng)年一名叫麥克勞德的小學(xué)生的作品。這個孩子有一顆特強的好奇心，老想看看狗的內(nèi)臟是什么樣的。有一天，他終于殺了一條狗。這條狗恰恰是校長的寵物，校長知道了，決定給他以懲罰，罰他畫兩幅圖，也就是博物館收藏的這兩幅圖。麥克勞德后來成了一位有名的解剖學(xué)家，就得益于校長對他小時候好奇心的保護和引導(dǎo)。這位校長給予麥克勞德的懲罰是實在高明。

在當(dāng)前的教育大氣候下老師們談“罰”色變，忌提“體罰”。但是我這里所說的“懲罰”教育并不是大家口中的“體罰”，它完全不同于“體罰”，兩者絕不

可以劃上“=”。什么是“懲罰”教育”？一言以蔽之：是指在關(guān)愛的前提下對學(xué)生的不良行為進行糾正、矯治的強制措施。這種教育方式是愛心關(guān)懷的另一種表現(xiàn)形式，說的時髦點，“懲罰”教育就是“另類愛心“教育。中國青少年研究中心副主任孫云曉認為，在提倡表揚、獎勵、賞識的同時，不應(yīng)該忽視“懲罰”在教育中的積極作用。他認為，教育本就是十八般武藝，表揚、批評、獎勵、懲罰，什么都應(yīng)該有。

一、為什么要實施“懲罰”教育

一方面，現(xiàn)在獨生子女占很大比例，家長的注意力和愛自然都傾注在孩子身上，有的家庭對孩子過分的寵愛，無休止的滿足，漸漸使孩子養(yǎng)成了自私自利、任性乃至放蕩不羈的性格。在孩子心中就會形成“只要我想的，沒有什么是不可能的”的意識，因此，只要他渴望得到的，就會毫無顧忌的去取、甚至去奪。有的家庭過分保護孩子，一切事情父母都包辦代替，甚至把力所能及的事情都看成 1

具有潛在的危險的事情，因此孩子的全部創(chuàng)造都是在父母精心照管下的完成，沒有獨立的實踐機會，動手能力大大減弱。

另一方面，由于獨生子女雖然在學(xué)校生活中有一定的集體生活，也常聽到老師、父母教育他們同學(xué)之間要互相幫助，但在家庭生活中沒有兄弟姐妹共同生活的訓(xùn)練，他們還是小皇帝、家庭生活的主心骨，因此互相幫助等行為對于他們而言只是一個概念，缺少真正的行動。試想，如果一味地用“表揚教育”來教育這樣的孩子，只會使他們更加不能正確地評價自己。甚至可能會帶來以下不良影響：一是增加孩子的依賴性。越是夸獎，孩子就越依賴大人們的選擇來決定什么是對什么是錯，而不是形成自己的判斷；二是會剝奪孩子的自豪感。兒童教育專家瑪莉琳．古特曼認為，那些小時候經(jīng)常收到大人們表揚的孩子，在他們步入生活后很可能會遇到更多的失望。隨著年齡的增長，孩子不再會很容易的接受大人們那種表面上的夸獎?？梢娭皇且晃兜谋頁P孩子，必然滑向溺愛的沼澤，對孩子有百害無一益，結(jié)果會害了孩子。

此外教育所面對的是一個個個性鮮明的學(xué)生，教師和家長應(yīng)該根據(jù)他們不同的性格特點，實施不同的教育方法，使其形成健康的人格。孩子犯了錯誤，在不傷害其自尊的前提下實施“懲罰”，嚴格管教，是必要的。比如：孩子性格孤僻，就應(yīng)該讓他多參加集體活動；如果孩子動手能力不強，就應(yīng)該讓他多去干一些力所能及的事情，等等。尤其對于小學(xué)生，正處于行為習(xí)慣養(yǎng)成階段，在錯誤行為面前更應(yīng)該嚴格管教。

二、實施“懲罰”教育時的注意點

雖然“懲罰”教育好處多，但是倘若一個不小心，往往會闖進“體罰”的禁區(qū)。那么如何做好“懲罰”教育？有一下幾點需要注意：

一是要控制懲罰程度，避免粗暴的批評。粗暴的批評語言和行為只會起到諷刺、挖苦、打擊和傷害學(xué)生的惡性后果。尖刻的訓(xùn)斥猶如利劍一樣刺傷學(xué)生，刺傷師生關(guān)系、更會把學(xué)生推向更遠，導(dǎo)致學(xué)生逆反思想的產(chǎn)生，最終導(dǎo)致教育失敗。

二是要實事求是。“沒有調(diào)查就沒有發(fā)言權(quán)”，老師在批評之前一定要充分了解、調(diào)查時間的來龍去脈，不能犯“一竹竿打死一船人”的錯誤。經(jīng)過了解、調(diào)查清楚后，恰當(dāng)、適時的批評猶如一劑良藥，使人幡然醒悟，催人奮進。不經(jīng)調(diào)

查的批評對學(xué)生不公平，而犟學(xué)生會背思想包袱，不服氣之余會繼續(xù)犯錯，而內(nèi)向?qū)W生則會對老師產(chǎn)生意見，意志會極為消沉。這是值得我們引以為戒的！

三是要因材施教。我們面臨的學(xué)生來自不同的家庭，其性格和成長經(jīng)歷各不相同，對自己的要求也嚴疏有別，因此在犯同樣錯誤時，我們要選不同的入手點去實施懲罰教育。有的同學(xué)本來自我實力不錯，對自己要求很高，這樣的孩子所受的懲罰是沒必要在班里公開或討論；而有的同學(xué)總覺得自己有無數(shù)理由可以為自己辯護，這樣的孩子就需要借助嚴厲的批評和集體的輿論來讓他認識自己的錯誤。

四是要及時有效。一旦對學(xué)生實施懲罰，就要及時。延時懲罰，秋后算賬，會讓學(xué)生認為老師心胸狹窄，斤斤計較，易產(chǎn)生逆反心理，同時，延時懲罰，學(xué)生也不能更深刻地認識到產(chǎn)生問題的嚴重性。懲罰不是終結(jié)，懲罰完后，還要及時教育，從正面幫助教育，使其消去悲觀情緒，設(shè)法幫助他們逐步形成良好品質(zhì)。

三、實施“懲罰教育的幾種方法

“練筆懲罰法。學(xué)生發(fā)錯誤的原因多種多樣，自己往往意識不到或認識不夠，對錯誤所造成的不良影響或危害不以為然。處理之初，可以讓學(xué)生靜坐，靜立甚至于面壁思過，這樣有時還能起到冷靜學(xué)生情緒，避免師生對立沖突發(fā)生的作用。在此基礎(chǔ)上，不妨用用魏書生的做法：一是讓學(xué)生寫說明書。這比一般寫檢討書效果好，寫檢討書往往千篇一律：“我犯一個大錯??，給別人集體造成了不好的影響??，我大錯特錯??，請老師原諒??，今后一定下決心改正，決心做到一下幾點”等等，這樣浮淺潦草，不能觸及內(nèi)心深處，不容易找到糾正錯誤的有效犯方法。寫說明書則不同，需要學(xué)生認真回顧事情的經(jīng)過、分析事件中的過失、怎樣對待自己的過失，較之檢討書能更好地觸及學(xué)生內(nèi)心，更好地幫助學(xué)生改正錯誤。二是罰寫心里病歷。有的錯誤有較深的思想根源，病情較重，反復(fù)較多，比較有效的方法之一就是寫好心理病歷。心理病歷包括五個部分內(nèi)容：疾病名稱、發(fā)病時間、發(fā)病原因、治療方法、幾個療程。寫說明書和心理病歷時，寫的往往是自己實際的東西，不可能推諉責(zé)任，有助于學(xué)生深刻地剖析自己，了解自己，認識錯誤。有的學(xué)生甚至于越寫越恨自己，所謂記憶猶新，教訓(xùn)深刻矣。“娛樂”懲罰法。學(xué)生犯錯誤更多的是行為失控，規(guī)范不夠，有的學(xué)生在不經(jīng)意中違反了學(xué)校、班級中程度較輕的規(guī)章制度，老師在處理過程中可以為學(xué)生

創(chuàng)設(shè)情境，提供機會，讓學(xué)生在行動中學(xué)會把握行為。比如說忘帶校卡，我們可罰其為全班唱一首歌或表演一個其他節(jié)目，這樣做一來可以告誡當(dāng)事人“犯錯必究”，二來可以讓其他同學(xué)感同身受，大家共勉，三來可以讓全班得到一時的輕松，感受集體的親情溫馨。

“做好事”懲罰法。一個班級是一個集體，同學(xué)之間需要互相幫助，因此做好事也就成了懲罰的必要性。比如我班有一位學(xué)生平時做事沒有責(zé)任心、思想松懈，經(jīng)常一到他值日就逃跑，曾多次說服教育，總不見效果。于是我罰他清掃教室，并保持、監(jiān)督教室清潔，逐漸地他的態(tài)度有所改變，我抓住時機及時教育，并繼續(xù)讓他勞動幾次，果然他改變了，并主動地向我保證以后一定會認真對待值日絕不逃跑，我又不失時機地在班上表揚他。既鼓勵了這位同學(xué)，又對全班同學(xué)進行了一次教育。

泰戈爾曾寫到:“只有熱愛人的人才可以懲戒人?！睂嵤皯土P”教育一定要以愛為出發(fā)點，又以愛為終點，這樣的“懲罰”教育才是真正的愛心教育，理智的愛心教育、深沉的愛心教育。

參考文獻

〔1〕 孫云曉：《兩種愛心，兩種命運》、《夏令營中的較量》

〔2〕 魏書生：《班主任工作漫談》北京市婦聯(lián)主管、北京市家庭

教育研究會主辦的《當(dāng)代家庭教育報》

作者單位∕湖南省湘陰縣包市學(xué)校

第四篇：幼兒園懲罰教育心得體會

閱讀《和孩子一起跳舞》這本書后不禁為自己的淺薄而感到慚愧，說到底，我還是不了解孩子，還是缺乏理論的奠基。此時，我想到前輩們給我的忠告：多看書，多積淀。暑期有幸閱讀了《和孩子一起跳舞》一書給了我很多啟迪。日常教學(xué)中，班里時不時的有一些“小調(diào)皮鬼”，他們有意無意的惹出一些小麻煩，犯一些小錯誤。有些孩子經(jīng)過教育后能夠很好的改正，可有的的孩子卻是“屢教不改”。碰到這些問題，我常常感到苦惱：“這些孩子，怎么是這樣的?。俊蔽页３８械街保袝r“恨鐵不成鋼”甚至感到生氣。現(xiàn)在重新想來，這些問題的產(chǎn)生很有可能是正?，F(xiàn)象，《允許孩子們在行為的反復(fù)中學(xué)習(xí)與成長》就給了我一個很好的答案，孩子們就是在這些行為的反復(fù)中學(xué)習(xí)和成長起來的。在這個過程中老師一定用寬容的心對待孩子，教會孩子正確的方式，強化孩子良好的行為。而從教學(xué)方式上講，有時采用一些“懲罰教育”，也許效果更好。如今這個社會提倡表揚教育，很多孩子在社會和家長們的精心保護下自尊心越來越脆弱。很多孩子經(jīng)不起老師的一點批評，還有的孩子因為老師一句不經(jīng)意的言語而哇哇大哭。難道懲罰教育真的就那么不可采用嗎？記得在汪鳳炎教授的教學(xué)中曾經(jīng)談到懲罰教育的兩個積極的功能：一是矯正功能；二是威懾功能。矯正功能：孩子們犯了錯誤往往不止到自己錯在哪，經(jīng)過懲罰，可以幫助他們矯正錯誤；威懾功能：對于其他人起到威懾的作用，也就是我們所說的“殺雞儆猴”。而懲罰也存在一定弱點：（1）它并不能去除不良反應(yīng)或使不良反應(yīng)不再存在，而只是使某種不良行為減少或延緩發(fā)生；

第五篇：小學(xué)生的懲罰教育

談一談小學(xué)生的懲罰教育

隨著新課程改革的推進，“一切為了學(xué)生，為了學(xué)生的一切，為了一切學(xué)生”以及“尊重學(xué)生，善待學(xué)生，賞識學(xué)生”已成為共識。于是，賞識教育、無批評式教育等的提法越來越熱，并反對教育中的一切懲戒性教育，似乎一批評就傷害了學(xué)生，一懲罰就違背了教育規(guī)律，“懲罰”二字更成了教育中不可觸及的“高壓線”，以至于教師在工作中左右為難，如履薄冰。一味的使用賞識教育而不倡導(dǎo)執(zhí)行懲罰教育的傳統(tǒng)教育模式在這些“問題孩子”面前顯得蒼白無力，這些孩子讓家長和學(xué)校老師都頭痛不已，他們沒有積極的人生目標，厭學(xué)，道德敗壞，責(zé)任意識淡薄，而且非常懶惰。因此，我們有必要重新來審視我們所否定的懲罰教育，讓懲罰教育發(fā)揮出它應(yīng)有的作用。

一、懲罰教育的涵義及意義

懲罰教育是以尊重愛護學(xué)生為出發(fā)點，以幫助教育學(xué)生為最終目的，對不良行為的一種強制糾正。是以不損害學(xué)生身心健康為前提，通過使其承擔(dān)由于自身過錯而帶來的責(zé)任，達到使學(xué)生認識錯誤，不再犯錯為目標的教育方法，它與表揚表面上對立，實質(zhì)上統(tǒng)一，都是要達到教育人的目的。不能把懲罰教育等同于體罰或變相體罰由于懲罰教育與體罰或變相體罰有一定的相似性，使得包括社會、家長甚至教育者在內(nèi)的許多人把懲罰教育與體罰或變相體罰錯誤地聯(lián)系在了一起，甚至劃上等號，而二者實際上是存在本質(zhì)區(qū)別的。體罰是一種以身體折磨或者身體傷害作為懲罰手段，嚴重影響學(xué)生身心健康的強制教育方式，它不但違反基本的教育規(guī)律道德要求，更是被《中華人民共和國教師法》、《中華人民共和國未成年人保護法》等法律所嚴格禁止的行為。而懲罰教育是為幫助學(xué)生改正錯誤而采取的一種教育行為，是對學(xué)生的不良思想行為給予的否定評價，如果沒有適當(dāng)?shù)膽土P，我們正常的教育秩序就無法得到有效的維系，也會使學(xué)生在走上社會之后，受到更大的“自然懲罰”。

二、小學(xué)生的年齡特點分析

少年兒童從入學(xué)到小學(xué)畢業(yè)，接受六年制階段義務(wù)教育，心理和行為發(fā)展有一個從不成熟到初步成熟，從不定型到初步定型的過程。在其健康心理和規(guī)范行為的逐步形成過程中，所以這一時期的教育相當(dāng)顯得重要.這段時期學(xué)生還具有 兒童和半兒童、半成人的特點。從情感的發(fā)展來看，一般都比較活潑、富有朝氣，但又帶有沖動性，不善于克制，行為不易預(yù)測，從個性的發(fā)展來看。他們天真、淘氣，自我評價能力還不夠高，而且不穩(wěn)定。所以針對小學(xué)生年齡特點既對他們嚴格要求，又使他們生動活潑得到發(fā)展。在幫助學(xué)生充分認識自我地位和任務(wù)的基礎(chǔ)上輔以必要的約束，會更加有助于他們獨立性格和行為習(xí)慣的養(yǎng)成。

約束，顧名思義，就是加以限制，不使越出規(guī)定范圍，它在很大程度上帶有強制性。這個強制性就是懲罰教育。沒有規(guī)矩，不成方圓。讓學(xué)生按規(guī)矩做事是形成健全人格的必要前提。使他們比有對象，行有準則；就是要通過多種活動形式，采取各種有效手段，以實現(xiàn)“全面發(fā)展”的培養(yǎng)目標。

杜威是以主張尊重兒童而著稱的現(xiàn)代教育思想的代表人物，但他仍然認為“兒童是一個人，他必須或者像一個整體統(tǒng)一的人那樣過他的生活，或者忍受失敗和引起摩擦”；兒童必須接受有關(guān)領(lǐng)導(dǎo)能力的教育，也必須接受有關(guān)服從的教育。”

前蘇聯(lián)著名的教育學(xué)家馬卡連柯也曾指出：“合理的懲罰制度不僅是合法的，而且是必要的。這種合理的懲罰制度有助于形成學(xué)生的堅強性格，能培養(yǎng)學(xué)生抵抗引誘和戰(zhàn)勝引誘的能力”。馬卡連柯不僅將懲罰與學(xué)生的尊嚴感聯(lián)系起來論述這一命題，而且在實踐中也成功地實現(xiàn)了懲罰與尊重的統(tǒng)一。我們可以“用懲罰來減少某一行為發(fā)生的可能性或傾向性”。在我國古代教育思想，尤其是禪宗的教育思想中，“當(dāng)頭捧喝”對人的驚醒教育作用曾經(jīng)得到過特別的強調(diào)。在西方，夸美紐斯曾經(jīng)在他的《大教學(xué)論》中專章論述過紀律問題。他一方面不希望學(xué)校充滿鞭撻的聲音”；另一方面又明確指出：“我們可以從一個無可爭辯的命題開始，就是犯了過錯的人應(yīng)該受到懲罰。他們之所以應(yīng)受懲罰，不是由于他們犯了過錯（因為做了的事情不能變成沒有做），而是要使他們?nèi)蘸蟛辉俜浮薄?/p>

但是，這是否就意味著懲罰可以不講究方式方法，乃至違背“教書育人”的教育本義呢？顯然不是。在這里，如何理解把握懲罰教育的內(nèi)涵和分寸？筆者認為，以下幾個原則、界限是值得重視的——

其一，懲罰不等于體罰——任何暴力性的懲罰都不是懲罰教育應(yīng)有的內(nèi)容，其二，懲罰必須尊重學(xué)生的人格——畢竟，懲罰的根本目的在于讓孩子懂得要為自己的錯誤負責(zé)，而并非僅僅為了“教訓(xùn)”，因此，懲罰只能罰過失，而不 2 能罰尊嚴；

其三，懲罰必須與激勵相結(jié)合，不能只罰不獎，為罰而罰；最后，懲罰標準應(yīng)該是確定、適度的，要讓受教育者清楚什么樣的行為會導(dǎo)致什么樣的懲罰，界限在哪里，并由此學(xué)會理性規(guī)范自身行為。

顯然，這些懲罰原則不僅需要教師、學(xué)校嚴格遵守，更需要家長、社會的理解和配合，在正確理解、合理實施懲罰教育方面，無論教師還是家長，都存在嚴重欠缺。而這樣的欠缺，實際上反映的是當(dāng)前教育界存在的一個普遍現(xiàn)實。如何改變這樣的現(xiàn)實，使我們的教育有一個更和諧的秩序基礎(chǔ)，無疑是擺在每一個關(guān)心教育者面前不容回避的課題。

賞罰分明向來是治軍良策，對于學(xué)生的管理也是這樣，只不過對于學(xué)生的管理要針對小學(xué)生的特點。如果說賞識教育是肯定優(yōu)點、鼓勵進步，那么懲罰教育就是否定缺點、改正錯誤。人非圣賢，孰能無過？尤其是小孩子，中小學(xué)生，辨別是非的能力弱，自控能力不強，更是難免犯下錯誤，養(yǎng)成壞習(xí)慣。而懲罰就是為了改正錯誤和改掉壞習(xí)慣而設(shè)置的。我們要相信孩子在經(jīng)過懲罰之后，能夠吃一塹，長一智。犯了錯誤，就要承擔(dān)后果，這是對他人負責(zé)，也是學(xué)生對自己負責(zé)。

懲罰也是讓學(xué)生親歷道德體驗。讓學(xué)生用自身的行為來體驗違紀的后果，把道德教育落到了實處。比如，違反課堂紀律，打擾了大家的學(xué)習(xí)，對這樣的學(xué)生只是批評幾句，認識到錯誤就完事了？這是不公平的。應(yīng)該給予適當(dāng)?shù)膽土P，讓其付出應(yīng)有的代價，使學(xué)生明白，違反紀律與為之付出的代價相比是不值得的，懲罰才會起到糾錯的作用。

如果有人認為懲罰會損害孩子的身心健康，那是因為我們沒有理解真正的懲罰，或是沒有找到合理的方法。懲罰就像冷水浴，恰當(dāng)?shù)睦渌鰪娚眢w的抗病能力，不恰當(dāng)?shù)睦渌〔艜谷烁忻啊土P能夠警醒自己他人，具有威懾作用。教育心理學(xué)表明，學(xué)生認識、態(tài)度、觀念無外乎來源于直接體驗和間接經(jīng)驗，后者往往是通過觀察他人的行為表現(xiàn)方式及行為結(jié)果間接獲得。懲罰教育讓犯錯者有切膚之痛，也讓其他人知道在學(xué)校里哪些可為哪些不可為，從而內(nèi)化于自己的潛意識中，不致再犯類似錯誤。這樣的懲罰教育維護了制度的威嚴，在最大程度上保證了集體目標的實現(xiàn)。

三、小學(xué)生懲罰教育的原則

1．罰之有方。古人云：“治人如治病，得其方，藥到病除，不得其方，適得其反”。懲罰一定要講究藝術(shù)，一定要做到公平合理，在“罰”的過程中培育人，能使學(xué)生的某些方面中“罰”中取得進步?！傲P”不是目的，育人才是根本目的。通過“罰”的手段讓學(xué)生認識錯誤，加深印象，同時鍛煉學(xué)生某方面的能力。比如，對于不交作業(yè)的學(xué)生罰他補交作業(yè)，對于不跑早操的學(xué)生罰他補跑早操，對于損壞公共財務(wù)的學(xué)生要罰他經(jīng)濟賠償，這些都是必要的校園懲罰。在懲罰前老師必須給學(xué)生講清道理，為何要懲罰他，他這樣做為什么不對，讓學(xué)生被罰得心服口服。一旦學(xué)生改正了錯誤，老師應(yīng)該及時給予鼓勵表揚，使他在全體學(xué)生面前找回威信。這對接受懲罰的學(xué)生規(guī)范自己的行為大有益處，使之受益終身。

2、罰之有度。教師施加懲罰的初衷是好的，目的是為了幫助學(xué)生分清是非、辨別美丑、認識缺點、改正錯誤。但任何事物的發(fā)展都有一個度，懲罰學(xué)生也要把握一個度，切忌把話說絕，把事做得沒有余地，對學(xué)生不得抱著“治病救人”的宗旨、目的，而是“一棍子”打死。對學(xué)生罰要適當(dāng)。這“適當(dāng)”二字的含義就是對學(xué)生的懲罰不但要讓學(xué)生能夠接受，并且樂于接受，包括生理和心理兩方面實施某種懲罰時，要看他身心健康的承受能力，還要考慮性別和年級。懲罰學(xué)生要看他違反校紀校規(guī)的程度有多大，即該對他處于何種程度的懲罰。，免走兩極，剛?cè)嵯酀?，因人施教，因勢施教，就是最基本的?/p>

3、罰中有情。有人說，愛是最好的老師?！罢埌褜W(xué)生當(dāng)成自己的孩子看待吧?！奔偃绫涣P的學(xué)生真是你的孩子，有誰沒有訓(xùn)斥懲罰過自己的孩子呢？你處罰孩子，難道就說明對孩子殘酷無情，沒有關(guān)愛了嗎？不！我們一直愛著自己的孩子，而且一如既往。要是把學(xué)生真正當(dāng)成自己的孩子，學(xué)生犯了錯誤，就應(yīng)該該管則管，該罰則罰，其根本宗旨就是“治病救人”。在蘇霍姆林斯基成功的懲罰中，有罰學(xué)生“畫畫”的，有罰學(xué)生“寫作”的，與其說是一種懲罰，倒不如說是一種特別的關(guān)愛。這種充滿人情味的懲罰，猶如暖暖的春風(fēng)更容易被學(xué)生接受，更容易催人奮進，我們何不學(xué)習(xí)一些他的懲罰方法呢？最終要讓學(xué)生明白老師為他著急，老師希望他盡快改正錯誤，轉(zhuǎn)入正確的軌道上來。

懲罰是一種呵護，是一種藝術(shù)。只要掌握好罰的藝術(shù)，罰之有方，罰之有度，罰之有情，使用一些充滿麻辣味的愛的懲罰又有何妨？切記：沒有懲罰的教育是 4 殘缺的教育。

懲罰”應(yīng)該是積極的有意義的；“懲罰”也不等同于“暴力”。以下幾種“懲罰”方式是我們在教育孩子的過程中應(yīng)該努力避免的。

一是無價值懲罰。比如罰寫生字100遍，罰站X分鐘，蹲馬步等等。這樣的純機械性、體力性懲罰除了可以使孩子的手腳暫時感到疲勞、酸痛，實在看不出還有什么更實際的意義。

二是精神懲罰?；虿扇￠L時間不跟孩子講話，或動員其他孩子一起孤立犯錯誤的孩子，或采取羞辱、恐嚇等傷害孩子自尊自信的方式方法??這種精神的懲罰有時比棍棒教育更容易對孩子造成傷害。雖不傷及孩子身體，卻傷害孩子的心靈。長此以往容易使被教育者產(chǎn)生孤僻、抑郁、自卑、狹隘、仇恨等諸多心理問題，很容易在教育者與被教育者之間產(chǎn)生巨大隔閡，傷害師生之間或親子之間的正常感情。

三是粗暴體罰。教育者采取打罵等暴力手段懲罰被教育者，比如，用針刺，抽嘴巴，打板子，罰跪??這已經(jīng)不是懲罰，而是傷害，甚至是犯罪了。我以前的一位同事在罰一個沒完成作業(yè)的學(xué)生時用醫(yī)生注射用的注射器向?qū)W生的手面注射水，這位老師還美其名曰他所做的一切都是出于對孩子的愛，未免無知和滑稽。最近以來連續(xù)發(fā)生的因粗暴體罰而引發(fā)的刑事案件，已經(jīng)越來越引起全社會的關(guān)注和警醒。

四是只罰不獎，為罰而罰?！皯土P”只是在被動狀態(tài)下的一種輔助教育手段。而教育孩子的最終目的是讓孩子學(xué)好。所以應(yīng)以正面鼓勵為主。也就是說，“懲罰”必須與“激勵”相結(jié)合。不能只罰不獎，為罰而罰。

四、懲罰教育的實踐與思考

學(xué)生難免會出現(xiàn)一些問題，對此，教師是放任還是處罰？處罰時如何做到既嚴肅紀律又使學(xué)生心悅誠服，如何做到既教育了違紀學(xué)生又達到一石雙鳥的教育效果呢？下面是筆者在當(dāng)班主任工作中自我總結(jié)的幾點解決問題的辦法供大家參考。

1、矛盾沖突：同桌等近距離的學(xué)生發(fā)生糾紛、互不相讓等。

現(xiàn)在的小學(xué)生通常比較容易沖動，有可能會引發(fā)為打斗。遇到這種情況，教師先喝令其停止，給他們一定的時間解釋他們的行為。等學(xué)生冷靜之后，再要 5 求其寫出事情的經(jīng)過，并針對情況給予一定的懲罰，這樣，有利于學(xué)生跳出“自我保護的小圈子”，站在客觀、公正的立場看待別人和事情，減少他們以后犯錯的可能。

懲罰可以視學(xué)生的具體情況而定。在所有的事情中，你可以挑選他最不喜歡的事要求他做，這樣，就可以加強“懲罰”的效果。這里采用的是心理學(xué)中“正性懲罰”的原理---正性懲罰指的是：在一個行為發(fā)生之后，跟隨一個刺激物的出現(xiàn)，作為結(jié)果，這個行為將來不太可能發(fā)生。這個刺激物應(yīng)該是學(xué)生不想做的事情。

2、不遵守作息制度:如遲到、早退、隨意離開課堂。

對于這類問題行為，班主任應(yīng)該在午休時間或放學(xué)時間將其留下。時間視情節(jié)而定，但最多不超過15分鐘。在留校時間班主任給學(xué)生解釋的時間，如果確實有合理原因，可以適當(dāng)減一些留校時間。對于那些沒有絲毫理由，甚至還要撒謊的學(xué)生，教師在對其進行留校的同時，可以要求另外寫一篇有關(guān)“遵守紀律”的作文，要求寫下自己的觀點。最后，為了讓他加強紀律觀念，班主任可以“懲罰”其當(dāng)一星期的值日班長。每天都有責(zé)任要開教室的門，這樣不僅讓他養(yǎng)成良好的習(xí)慣，還可以培養(yǎng)責(zé)任心。

3、不服從教師：如不與教師合作，甚至公然挑釁教師。

班主任應(yīng)該保持冷靜頭腦，采取冷處理的方法，事后應(yīng)該要求其寫一份心理說明書，說明自己當(dāng)時的心理和現(xiàn)在的想法，并在全班同學(xué)面前做一次檢討。當(dāng)然，班主任在處理這類問題行為時，不能只滿足于學(xué)生按照要求彌補了過錯，得到了懲罰，要想徹底改變這樣的學(xué)生，還應(yīng)該多與學(xué)生溝通，建立師生之間的和諧關(guān)系。

如果學(xué)生長期犯同樣的錯誤，那就得采取極端措施了。與學(xué)生簽定個人契約：教師與學(xué)生討論他的問題，然后和學(xué)生找到合適的解決辦法。契約中包括學(xué)生特定行為的改變和期限。告訴學(xué)生沒有完成預(yù)定目標的后果，并與學(xué)生達成一致的懲罰措施，要求其簽字。班主任在實施的過程中可以適當(dāng)運用獎勵措施以促使預(yù)定目標的完成。也可以打電話或者是與家長進行直接的會面，向家長說明學(xué)生的問題行為，希望家長幫助找到問題的原因，并配合解決問題。

4．課堂上講話

魏書生老師對付課內(nèi)說話，有個“說話接力本”，還有個“選舉說話能手”。全國十杰教師張思明老師當(dāng)班主任，有個班內(nèi)“十佳評選”，全體同學(xué)參與，由學(xué)生確定哪十佳，如評出“對自己要求最嚴格的人”，“對工作最負責(zé)的人”，“最樂于助人的人”，“說話最文明的人”等等。我覺得，只要班主任開動腦筋，打開智慧之門，這些方法，原創(chuàng)的方法，都可以靈活地用到教育管理之中，并能產(chǎn)生積極而良好的教育效果。當(dāng)然，所有的方法，都得以尊重為前提。所有的方法，都要直指人心。

適度的懲罰可以使學(xué)生懂得規(guī)矩，辨明是非，記住什么可以做，什么不可以做，從而主動地認識行為邊際界限，明確權(quán)利和義務(wù)的關(guān)系。英國科學(xué)家麥克勞德上小學(xué)時曾偷偷地殺死了校長家的狗，這在西方國家里顯然是難以寬恕的錯誤，但是他遇到了一位高明的校長，懲罰措施是畫出兩張解剖結(jié)構(gòu)圖：狗的血液循環(huán)圖和骨骼結(jié)構(gòu)圖。

如果我們始終視懲罰的唯一目的是為了教育孩子，那么我們的懲罰措施就不會出格。當(dāng)然，我們還是要慎用懲罰，必須到不得已的時候。今年我班上有一名愛上網(wǎng)吧的男生，剛開始時是偷偷去網(wǎng)吧，一開始我與其家長配合做了大量的說教工作，而且要求家長在家中適度控制其上網(wǎng)時間，但效果甚微，他后來居然經(jīng)常逃課去網(wǎng)吧，甚至給別人說“苗老師就這兩下子”。我想可能是我這種春風(fēng)化雨的溫柔方式助長了他的風(fēng)氣，于是有一天我試探性地把他叫到辦公室，連大聲呵斥帶很響亮地拍打著桌子，最后還讓他寫出保證書，并果斷要求其家長掐斷家里的網(wǎng)線。當(dāng)然我并沒有放棄對他的跟蹤，我指導(dǎo)其家長幫助他安排課余的活動計劃，并要求他把每天在家中的情況詳細記錄，定期交給我看。結(jié)果兩個月下來，他就沒有去過網(wǎng)吧，也慢慢把精力投入學(xué)習(xí)了。

隨著素質(zhì)教育觀念的不斷深入，尊重學(xué)生人格和個性差異，表揚和激勵學(xué)生，成為教育者的共識，在管理學(xué)生行為方面，教師的獎勵比懲罰有效；許多學(xué)生認為獎勵比懲罰更有效。所以，我們首先提倡的教育方式是獎勵和賞識，懲罰是在獎勵賞識勸導(dǎo)說理無效的情況下做出的最后選擇。沒有懲罰的教育是不完整的教育，沒有懲罰的教育是一種虛弱的教育、脆弱的教育，不負責(zé)任的教育。”現(xiàn)在迫切需要提高社會、家長和教育者對懲罰教育的認識與理解，讓每一個學(xué)生都能接受完整的教育，鍛煉堅強的品質(zhì)，培養(yǎng)健全的人格。如果說賞識教育對學(xué)生發(fā) 7 展起到正面引導(dǎo)的拉動作用，那么懲罰教育起到的就是鞭策的推動作用。一名優(yōu)秀的教師不能只用一種方法來教育學(xué)生，應(yīng)該以深刻的愛心和高超的教育技巧，將懲罰教育科學(xué)、合理地運用，這也符合素質(zhì)教育提出的要求。因此，教師和家長應(yīng)該根據(jù)不同的性格特點，實施不同的教育方法，使孩子形成健康的人格。孩子犯了錯誤，在不傷害其自尊的前提下實施“懲罰”，是非常必要的。