第一篇：教育離不開(kāi)懲罰 Microsoft Word 文檔

教育離不開(kāi)懲罰

摘要：每一名學(xué)生都有其獨(dú)立的性格特征，每一個(gè)孩子都有調(diào)皮的天性，我們不能以對(duì)待成年人的態(tài)度去對(duì)待學(xué)生，也不能因?yàn)榕略趯W(xué)生心里留下陰影就只對(duì)他們表?yè)P(yáng)、鼓勵(lì)。當(dāng)學(xué)生犯錯(cuò)的時(shí)候，為了讓他們認(rèn)識(shí)到自己不考慮后果的嚴(yán)重性，也為了培養(yǎng)學(xué)生用于承擔(dān)責(zé)任的良好品質(zhì)，我們?cè)诮逃龑W(xué)生的過(guò)程中必須學(xué)會(huì)合理使用懲罰的教育手段。

關(guān)鍵詞：教育

表?yè)P(yáng)

懲罰

體罰

隨著教育改革的不斷深化，新的教育形式、教育方法層出不窮，種類(lèi)多樣。但不管怎樣變化，當(dāng)今的教育似乎也都是以賞識(shí)、表?yè)P(yáng)為主，像批評(píng)、懲罰這些教育方式好像成了文化大革命中的反動(dòng)語(yǔ)言，不僅大多數(shù)老師不敢用了，有些時(shí)候甚至已經(jīng)到了談虎色變的程度。沒(méi)有懲罰的就與真的就是好教育嗎？我認(rèn)為不是的。

人們常說(shuō)教師是人類(lèi)心靈的工程師，是園丁、蠟燭，這是在對(duì)教師這一光榮職業(yè)的贊頌。但是人類(lèi)心靈的工程師不是寺廟里的大師，更不可能像金庸小說(shuō)里寫(xiě)一燈大師和他的徒弟裘千仞那樣，用生命去感化他的心靈。教師經(jīng)常苦口婆心的對(duì)學(xué)生教導(dǎo)，為了讓學(xué)生的內(nèi)心有所轉(zhuǎn)變一次又一次的和學(xué)生談話(huà)。為了能對(duì)學(xué)生有更深入的了解，想方設(shè)法讓自己變成他們的朋友。為了能讓學(xué)生有所進(jìn)步，不辭辛苦一遍又一遍的講解，甚至義務(wù)為個(gè)別同學(xué)補(bǔ)課。而今教師更是拿學(xué)生當(dāng)上帝一樣對(duì)待，不能打不敢罵，連批評(píng)都要注意自己的語(yǔ)氣和方式，更別說(shuō)對(duì)學(xué)生實(shí)施懲罰了。但這樣的教育效果怎么樣呢？我認(rèn)為并沒(méi)有比八九十年代的教育好到那里去，而且很容易制造處兩極分化的學(xué)生，好的更加優(yōu)秀，不好的根本管不住，也就會(huì)變得更差。為什么當(dāng)今我國(guó)的青少年犯罪率一直在不斷升高？就是因?yàn)楝F(xiàn)在的孩子在家里家長(zhǎng)管不住，在學(xué)校老師不敢管，當(dāng)前的賞識(shí)教育有著不可推卸的責(zé)任。

教育，就是教學(xué)育人，不僅要教好學(xué)，更重要的是育好人。要把一個(gè)孩子培養(yǎng)成為品學(xué)兼優(yōu)的人，培養(yǎng)成為國(guó)家國(guó)家的棟梁之才，只靠著一味的賞識(shí)、鼓勵(lì)、表?yè)P(yáng)肯定是不行的。一個(gè)人完整性格結(jié)構(gòu)的形成，必須要經(jīng)過(guò)各種生活體驗(yàn)的磨礪才行。

我國(guó)有句古話(huà)說(shuō)“一日為師，終身為父”，說(shuō)明老師就像孩子的父親一樣。我們也常說(shuō)慈母嚴(yán)父，也就是說(shuō)父親應(yīng)該是嚴(yán)厲的，所以老師也應(yīng)該是嚴(yán)厲的。不論古今中外，教育和懲罰都從來(lái)沒(méi)有分開(kāi)過(guò)，古時(shí)候我國(guó)的私塾、學(xué)館里的先生講學(xué)都要拿著戒尺對(duì)學(xué)生進(jìn)行警戒，“當(dāng)頭棒喝”對(duì)人的驚醒教育作用曾經(jīng)也得到過(guò)特別的強(qiáng)調(diào)。在西方，夸美紐斯也曾明確指出，我們可以從一個(gè)無(wú)可爭(zhēng)辯的命題開(kāi)始，就是犯了過(guò)錯(cuò)的人應(yīng)該受到懲罰，他們之所以要受到懲罰，不是由于他們犯了過(guò)錯(cuò)，而是要使他們?nèi)蘸蟛辉僦胤?。這些都說(shuō)明了懲罰在教育過(guò)程中的作用。

前蘇聯(lián)著名教育學(xué)家馬卡連柯也說(shuō)：“合理的懲戒不僅是合理的，而且是必要的。這種合理的懲戒有助于形成學(xué)生的堅(jiān)強(qiáng)性格，能培養(yǎng)學(xué)生的責(zé)任感，能鍛煉學(xué)生的意志和人的尊嚴(yán)感，能培養(yǎng)學(xué)生抵抗誘惑和戰(zhàn)勝誘惑的能力?！痹趯?shí)踐中，馬卡連柯也成功地實(shí)現(xiàn)了懲戒與尊重的統(tǒng)一。從教育學(xué)家馬卡連柯的話(huà)中，我們可以明確的看出懲罰確實(shí)是教育的一種重要手段、方法，但首先這種方法——懲罰一定要是合理的，懲罰更不等同于體罰或者變相體罰。

懲罰，表示懲戒；責(zé)罰；處罰?；蛘呤┘颖揄^或體罰使之服貼、受辱或以苦行贖罪。體罰指通過(guò)對(duì)人身體的責(zé)罰，特別是造成疼痛，來(lái)進(jìn)行懲罰或教育的行為。通過(guò)懲罰和體罰的定義，我們可以看出，體罰包含于懲罰，只是懲罰的一種形式。之所以現(xiàn)在教師談“罰”色變是由于人們認(rèn)識(shí)的偏差造成的，首先人們習(xí)慣于將懲罰與體罰或變相體罰等同。雖然懲罰與體罰或變相體罰是有一定程度的相似性，但他們還是有著本質(zhì)的區(qū)別。其次人們習(xí)慣于把懲罰與表?yè)P(yáng)對(duì)立。從字面意義上看懲罰與表?yè)P(yáng)的確是相對(duì)立的存在，但再教育意義上實(shí)質(zhì)是統(tǒng)一的，并不存在好壞之分。因?yàn)槎叨际菫榱诉_(dá)到教育學(xué)生的目的。當(dāng)我們表?yè)P(yáng)一部分學(xué)生某一方面做得好的時(shí)候，其實(shí)是在暗示其他的學(xué)生做得不夠好，懲罰與表?yè)P(yáng)是同時(shí)施行的。第三人們習(xí)慣于片面地夸大懲罰的負(fù)面作用，尤其是學(xué)生遭受懲罰后而厭學(xué)、棄學(xué)的報(bào)道不時(shí)以大寫(xiě)特寫(xiě)的方式見(jiàn)諸于各類(lèi)媒體，懲罰教育簡(jiǎn)直是十惡不赦，其實(shí)仔細(xì)想想學(xué)生遭受挫折后的不當(dāng)行為只是因?yàn)閼土P教育形成的嗎？由于人們?cè)谡J(rèn)識(shí)上出現(xiàn)的偏差導(dǎo)致學(xué)校極力倡導(dǎo)教師要珍愛(ài)學(xué)生，善待學(xué)生，一味地強(qiáng)調(diào)對(duì)學(xué)生要多表?yè)P(yáng)，多鼓勵(lì)，于是很多教師在教育學(xué)生時(shí)如履薄冰。甚至某些教師為了明哲保身，采取了不作為的態(tài)度，于是表?yè)P(yáng)也失去了以往的激勵(lì)作用而淪為廉價(jià)的表?yè)P(yáng)，這就造成了教師的悲哀，也可以說(shuō)是教育的危機(jī)。由此我們可以想象一下，不懲戒學(xué)生就是尊重學(xué)生嗎？現(xiàn)實(shí)生活中有多少違紀(jì)違規(guī)的學(xué)生因懲戒不力而走上迷途以致違法犯罪的不歸路，難道這就是我們想要的結(jié)果嗎？所以我們必須重新審視懲罰在教育中的意義，并付諸實(shí)踐正確合理地使用懲戒教育。

近幾年來(lái)，在“好學(xué)生都是夸出來(lái)的”觀點(diǎn)指導(dǎo)下，越來(lái)越多的教師放棄了懲罰的手段。因?yàn)橐恍┘议L(zhǎng)對(duì)孩子的溺愛(ài)，甚至一些教師對(duì)犯錯(cuò)學(xué)生連應(yīng)有的批評(píng)都變得謹(jǐn)小慎微，因?yàn)樵诂F(xiàn)實(shí)中確實(shí)有些一心為了學(xué)生著想的教師蒙受了不白冤屈。從而內(nèi)心受到創(chuàng)傷，造成了在教育道路上迷失方向的后果。

著名教育志家瑪莉琳?古德曼說(shuō)過(guò)：“那些小時(shí)候過(guò)多的受到師長(zhǎng)表?yè)P(yáng)的孩子，在他們步入生活后很可以會(huì)遭到更多的失望?！笨v觀古今中外，在教育過(guò)程中多多少少承受過(guò)懲罰的成大器者不計(jì)其數(shù)；而在一片贊美聲中成長(zhǎng)的人，又有多少能夠成就事業(yè)？前蘇聯(lián)教育家馬卡連柯曾指出：“凡是必須使用懲罰的地方，凡是使用懲罰能夠有益處的地方，老師就應(yīng)當(dāng)使用懲罰。無(wú)論哪一個(gè)教師，都不應(yīng)該放手矯揉造作地說(shuō)‘我是圣人，不使用懲罰’?！?/p>

我們現(xiàn)在需要重申教育應(yīng)有的懲罰功能，并研究面對(duì)學(xué)生非懲罰不可的錯(cuò)誤如何適當(dāng)?shù)厥┯璺求w罰的懲罰。表?yè)P(yáng)是一種教育，批評(píng)也是一種教育，懲罰同樣是一種教育，不可厚此薄彼。每個(gè)孩子成長(zhǎng)的環(huán)境都是不一樣的，造成了每個(gè)人都擁有著不同的性格，所以當(dāng)我們面對(duì)每個(gè)學(xué)生的時(shí)候也應(yīng)該有區(qū)別的去對(duì)待他們，要學(xué)會(huì)因材施教。同樣，我們?cè)趯?duì)待犯錯(cuò)誤的學(xué)生的時(shí)候，一樣要學(xué)會(huì)用不同的方法來(lái)幫助他盡快改正，因?yàn)橐环N方法肯定不能適用所有學(xué)生，所以我們?cè)诮逃龑W(xué)生的時(shí)候不僅僅要學(xué)會(huì)運(yùn)用激勵(lì)和表?yè)P(yáng)，也應(yīng)該合理的運(yùn)用批評(píng)與懲罰。

調(diào)皮是孩子們的天性，如果不能受到良好的引導(dǎo)，犯了錯(cuò)誤得不到及時(shí)的糾正，當(dāng)這種天性變成了慣性的時(shí)候，當(dāng)這種慣性在班集體甚至在整個(gè)校園開(kāi)始蔓延的時(shí)候，當(dāng)這種不良的行為被帶到社會(huì)的時(shí)候，甚至在社會(huì)上造成嚴(yán)重后果的時(shí)候，毀掉的就不僅僅是一個(gè)孩子或者一個(gè)家庭。

懲罰的教育功能雖然從來(lái)就沒(méi)有人否定過(guò)，但是在過(guò)分強(qiáng)調(diào)“賞識(shí)教育”的今天，表?yè)P(yáng)越來(lái)越多的被濫用，批評(píng)確實(shí)有被淡化的傾向，至于懲罰的正面教育作用，相當(dāng)多的教師連提都不敢提了。其實(shí)，我們?cè)?jīng)都有過(guò)一種經(jīng)歷，當(dāng)知道自己犯錯(cuò)的時(shí)候，內(nèi)心都有一種要接受懲罰的準(zhǔn)備。這時(shí)接受懲罰是一種心理需求，只有為自己的愧疚承擔(dān)了責(zé)任，才能取得心理平衡。只有那些年紀(jì)很小的孩子，或是社會(huì)化程度比較低的人，才會(huì)選擇逃避責(zé)任?；叵胛覀冏约洪L(zhǎng)大的過(guò)程，一定有一些懲罰是讓自己終生難忘的。一般來(lái)說(shuō)，孩子犯錯(cuò)的時(shí)候，恰恰是教育的良機(jī)，因?yàn)閮?nèi)疚和不安會(huì)使他急于求助，而此時(shí)明白的道理可能使他刻骨銘心。對(duì)于孩子們所犯下的錯(cuò)誤，有些只要批評(píng)教育一下，今后不再犯就行了。但是有些錯(cuò)誤，在批評(píng)教育的同時(shí)，必須給予相應(yīng)的懲罰。如果沒(méi)有懲罰，今天觸犯的是校規(guī)校紀(jì)，明天觸犯的可能就是法律法規(guī)。

沒(méi)有懲懲罰的教育不是完整的教育，表?yè)P(yáng)、鼓勵(lì)和批評(píng)、懲罰都是促進(jìn)學(xué)生健康成長(zhǎng)的手段。對(duì)學(xué)生的愛(ài)和尊重是必要的，但是在現(xiàn)實(shí)生活中，在對(duì)學(xué)生的教育和管理中賞識(shí)教育和懲罰教育都是不可或缺的教育手段。由于學(xué)生是成長(zhǎng)中的人，在這個(gè)過(guò)程中老師不僅要教會(huì)他們勇于面對(duì)困難和挫折的勇氣和堅(jiān)毅的品格，更要培養(yǎng)他們形成完整的性格特征和健康的身心。所以，僅僅靠賞識(shí)學(xué)生的教育手段根本達(dá)不到現(xiàn)行的教育目的。作為教師，既然肩負(fù)著為祖國(guó)培養(yǎng)社會(huì)主義現(xiàn)代化接班人的重任，就應(yīng)該切對(duì)自己、對(duì)學(xué)生、對(duì)國(guó)家實(shí)負(fù)起責(zé)任，對(duì)學(xué)生合情合理合法的懲罰教育要實(shí)施得理直氣壯，因?yàn)楹ε聦?duì)自己的名聲或者前途造成不良影響而放松對(duì)學(xué)生的教育，為了明哲保身對(duì)學(xué)生一位表?yè)P(yáng)，甚至放任自流的態(tài)度，不但達(dá)不到教書(shū)育人的目的，也不利于學(xué)生健康成長(zhǎng)，這樣的教育方式無(wú)論是于學(xué)生個(gè)人還是家庭，以至于國(guó)家都是不利的。所以我認(rèn)為，教育離不開(kāi)懲罰。

參考資料：

佚名 《正確認(rèn)識(shí)懲罰與體罰》

http://blog.sina.com.cn/s/blog_***8.html 佚名 《請(qǐng)給老師留點(diǎn)懲罰學(xué)生的空間》

http://say.cqnews.net/html/2012-06/05/content_16324471.htm 姚均 《懲罰在思想品德教育中的重要作用》 http://wenku.baidu.com 張敏 《缺乏懲戒的教育是不完整的》http://

第二篇：教育懲罰策略

小學(xué)班主任工作中的教育懲罰策略

巫玉

敏[摘要] 班主任是班級(jí)工作的組織者和領(lǐng)導(dǎo)者，也是素質(zhì)教育的主要實(shí)施者。在班主任工作中，懲罰作為教育的一種方式是無(wú)法避免的。中學(xué)班主任不僅要考慮中學(xué)生的心理特點(diǎn)，作好懲罰前的準(zhǔn)備。而且還應(yīng)該不斷的反思，以采取更有針對(duì)性，更能幫助學(xué)生改正錯(cuò)誤的對(duì)策。

[關(guān)鍵詞]懲罰教育 ；班主任工作 ； 反思

隨著新課改的推進(jìn)，“一切為了學(xué)生，為了學(xué)生的一切，為了一切學(xué)生”以及“尊重學(xué)生，善待學(xué)生，賞識(shí)學(xué)生”已成為共識(shí)。支持鼓勵(lì)表?yè)P(yáng)教育學(xué)生的呼聲很高，教育中的一切懲戒性教育都遭到反對(duì)，“懲罰”二字更成了教育中不可觸及的“高壓線(xiàn)”，以至于教師在工作中顫顫驚驚，左右為難，如履薄冰，視“罰”字為紅牌警告，提都不敢提。樣一來(lái)，學(xué)生生活在老師精心維系的蜜罐中。這種“只放糖不放鹽”的教育真能達(dá)到素質(zhì)教育的效果嗎？而筆者認(rèn)為作為教育方法，本就是十八般武藝，表?yè)P(yáng)，批評(píng)，獎(jiǎng)勵(lì)，懲罰，什么都應(yīng)該有的。針對(duì)中學(xué)生的年齡特點(diǎn)，表?yè)P(yáng)鼓勵(lì)多于批評(píng)處罰，這固然不錯(cuò)，但絕不是不要批評(píng)處罰。因?yàn)樵趯W(xué)生的生活中如果只有甜言蜜語(yǔ)，而沒(méi)有警世箴言，他們就容易迷失方向。班主任注意講究處罰的藝術(shù)，相信效果一定更好。

一、教育懲罰的含義

教育懲罰是指教師對(duì)學(xué)生的不良思想行為給予約束或否定性評(píng)價(jià),并采取一定措施使學(xué)生改正并內(nèi)化為其自覺(jué)約束力的促進(jìn)學(xué)生身心健康發(fā)展的教育方法。

二、教育懲罰的意義

懲罰權(quán)是教師的基本權(quán)力之一,它是維持教育教學(xué)活動(dòng)的正常秩序,保證教育教學(xué)活動(dòng)正常開(kāi)展的合法權(quán)力。懲罰和賞識(shí)是激勵(lì)機(jī)制的兩個(gè)方面,是辨證統(tǒng)一的關(guān)系。蘇霍姆林斯基在《和青年校長(zhǎng)的談話(huà)中》指出：教育者的任務(wù)既要激發(fā)兒童的信心，也要對(duì)學(xué)生心靈里滋長(zhǎng)的一切錯(cuò)誤的東西采取毫不妥協(xié)的態(tài)度，真正的教育者應(yīng)當(dāng)將獎(jiǎng)勵(lì)與批評(píng)兩者結(jié)合起來(lái)。

從學(xué)生的心理發(fā)展的特點(diǎn)來(lái)看，教育懲罰是必要的教育方式之一。他們正處于成長(zhǎng)期，人生觀，價(jià)值觀，性格等都沒(méi)有成熟，很容易出現(xiàn)不良的思想行為，所以實(shí)施教育懲罰，矯正其不良行為，是促使他們健康成長(zhǎng)的必要條件。教育懲罰有利于個(gè)體養(yǎng)成遵規(guī)守紀(jì)的習(xí)慣；教育懲罰也有利于個(gè)體社會(huì)化，使學(xué)生明白如何處理與他人，集體的關(guān)系，懂得個(gè)人的自由不能妨礙他人的利益；教育懲罰更使學(xué)生學(xué)會(huì)負(fù)責(zé)，便讓他們建立起要為自己行為負(fù)責(zé)的責(zé)任心。

三、懲罰原則

1、罰之有方。古人云：“治人如治病，得其方，藥到病除，不得其方，適得其反”。懲罰一定要講究藝術(shù)，一定要做到公平合理，在“罰”的過(guò)程中培育人，能使學(xué)生的某些方面中“罰”中取得進(jìn)步。“罰”不是目的，育人才是根本目的。通過(guò)“罰”的手段讓學(xué)生認(rèn)識(shí)錯(cuò)誤，加深印象，同時(shí)鍛煉學(xué)生某方面的能力。比如，對(duì)于不交作業(yè)的學(xué)生罰他補(bǔ)交作業(yè)，對(duì)于不跑早操的學(xué)生罰他補(bǔ)跑早操，對(duì)于損壞公共財(cái)務(wù)的學(xué)生要罰他經(jīng)濟(jì)賠償，這些都是必要的校園懲罰。在懲罰前老師必須給學(xué)生講清道理，為何要懲罰他，他這樣做為什么不對(duì)，讓學(xué)生被罰得心服口服。一旦學(xué)生改正了錯(cuò)誤，老師應(yīng)該及時(shí)給予鼓勵(lì)表?yè)P(yáng)，使他在全體學(xué)生面前找回威信。這對(duì)接受懲罰的學(xué)生規(guī)范自己的行為大有益處，使之受益終身。

2、罰之有度。教師施加懲罰的初衷是好的，目的是為了幫助學(xué)生分清是非、辨別美丑、認(rèn)識(shí)缺點(diǎn)、改正錯(cuò)誤。但任何事物的發(fā)展都有一個(gè)度，懲罰學(xué)生也要把握一個(gè)度，切忌把話(huà)說(shuō)絕，把事做得沒(méi)有余地，對(duì)學(xué)生不得抱著“治病救人”的宗旨、目的，而是“一棍子”打死。對(duì)學(xué)生罰要適當(dāng)。這“適當(dāng)”二字的含義就是對(duì)學(xué)生的懲罰不但要讓學(xué)生能夠接受，并且樂(lè)于接受，包括生理和心理兩方面實(shí)施某種懲罰時(shí)，要看他身心健康的承受能力，還要考慮性別和年級(jí)。懲罰學(xué)生要看他違反校紀(jì)校規(guī)的程度有多大，即該對(duì)他處于何種程度的懲罰。，免走兩極，剛?cè)嵯酀?jì)，因人施教，因勢(shì)施教，就是最基本的。

3、罰中有情。有人說(shuō)，愛(ài)是最好的老師。“請(qǐng)把學(xué)生當(dāng)成自己的孩子看待吧?！奔偃绫涣P的學(xué)生真是你的孩子，有誰(shuí)沒(méi)有訓(xùn)斥懲罰過(guò)自己的孩子呢？你處罰孩子，難道就說(shuō)明對(duì)孩子殘酷無(wú)情，沒(méi)有關(guān)愛(ài)了嗎？不！我們一直愛(ài)著自己的孩子，而且一如既往。要是把學(xué)生真正當(dāng)成自己的孩子，學(xué)生犯了錯(cuò)誤，就應(yīng)該該管則管，該罰則罰，其根本宗旨就是“治病救人”。在蘇霍姆林斯基成功的懲罰中，有罰學(xué)生“畫(huà)畫(huà)”的，有罰學(xué)生“寫(xiě)作”的，與其說(shuō)是一種懲罰，倒不如說(shuō)是一種特別的關(guān)愛(ài)。這種充滿(mǎn)人情味的懲罰，猶如暖暖的春風(fēng)更容易被學(xué)生接受，更容易催人奮進(jìn)，我們何不學(xué)習(xí)一些他的懲罰方法呢？最終要讓學(xué)生明白老師為他著急，老師希望他盡快改正錯(cuò)誤，轉(zhuǎn)入正確的軌道上來(lái)。

懲罰是一種呵護(hù)，是一種藝術(shù)。只要掌握好罰的藝術(shù)，罰之有方，罰之有度，罰之有情，使用一些充滿(mǎn)麻辣味的愛(ài)的懲罰又有何妨？切記：沒(méi)有懲罰的教育是殘缺的教育。

四、教育懲罰策略實(shí)例

1、矛盾沖突：同桌等近距離的學(xué)生發(fā)生糾紛、互不相讓等。

現(xiàn)在的小學(xué)生通常比較容易沖動(dòng)，有可能會(huì)引發(fā)為打斗。遇到這種情況，教師先喝令其停止，給他們一定的時(shí)間解釋他們的行為。等學(xué)生冷靜之后，再要求其寫(xiě)心理病歷。寫(xiě)明疾病原因，時(shí)間，治療方法。這樣，有利于學(xué)生跳出“自我保護(hù)的小圈子”，站在客觀、公正的立場(chǎng)看待別人和事情，減少他們以后犯錯(cuò)的可能。

懲罰可以視學(xué)生的具體情況而定。在所有的事情中，你可以挑選他最不喜歡的事要求他做，這樣，就可以加強(qiáng)“懲罰”的效果。這里采用的是心理學(xué)中“正性懲罰”的原理---正性懲罰指的是：在一個(gè)行為發(fā)生之后，跟隨一個(gè)刺激物的出現(xiàn)，作為結(jié)果，這個(gè)行為將來(lái)不太可能發(fā)生。這個(gè)刺激物應(yīng)該是學(xué)生不想做的事情。

2、不遵守作息制度:如遲到、早退、隨意離開(kāi)課堂。

對(duì)于這類(lèi)問(wèn)題行為，班主任應(yīng)該在午餐時(shí)間或放學(xué)時(shí)間將其留下。時(shí)間視情節(jié)而定，但最多不超過(guò)15分鐘。在留校時(shí)間班主任給學(xué)生解釋的時(shí)間，如果確實(shí)有合理原因，可以適當(dāng)減一些留校時(shí)間。對(duì)于那些沒(méi)有絲毫理由，甚至還要撒謊的學(xué)生，教師在對(duì)其進(jìn)行留校的同時(shí)，可以要求另外寫(xiě)一篇有關(guān)“遵守紀(jì)律”的作文，要求寫(xiě)下自己的觀點(diǎn)。最后，為了讓他加強(qiáng)紀(jì)律觀念，班主任可以“懲

罰”其當(dāng)一星期的值日班長(zhǎng)。每天都有責(zé)任要開(kāi)教室的門(mén)，這樣不僅讓他養(yǎng)成良好的習(xí)慣，還可以培養(yǎng)責(zé)任心。

3、不服從教師：如不與教師合作，甚至公然挑釁教師。

班主任應(yīng)該保持冷靜頭腦，采取冷處理的方法，事后應(yīng)該要求其寫(xiě)一份心理說(shuō)明書(shū)，說(shuō)明自己當(dāng)時(shí)的心理和現(xiàn)在的想法，并在全班同學(xué)面前做一次檢討。當(dāng)然，班主任在處理這類(lèi)問(wèn)題行為時(shí)，不能只滿(mǎn)足于學(xué)生按照要求彌補(bǔ)了過(guò)錯(cuò)，得到了懲罰，要想徹底改變這樣的學(xué)生，還應(yīng)該多與學(xué)生溝通，建立師生之間的和諧關(guān)系。

如果學(xué)生長(zhǎng)期犯同樣的錯(cuò)誤，那就得采取極端措施了。與學(xué)生簽定個(gè)人契約：教師與學(xué)生討論他的問(wèn)題，然后和學(xué)生找到合適的解決辦法。契約中包括學(xué)生特定行為的改變和期限。告訴學(xué)生沒(méi)有完成預(yù)定目標(biāo)的后果，并與學(xué)生達(dá)成一致的懲罰措施，要求其簽字。班主任在實(shí)施的過(guò)程中可以適當(dāng)運(yùn)用獎(jiǎng)勵(lì)措施以促使預(yù)定目標(biāo)的完成。也可以打電話(huà)或者是與家長(zhǎng)進(jìn)行直接的會(huì)面，向家長(zhǎng)說(shuō)明學(xué)生的問(wèn)題行為，希望家長(zhǎng)幫助找到問(wèn)題的原因，并配合解決問(wèn)題。

4．課堂上講話(huà)

魏書(shū)生老師對(duì)付課內(nèi)說(shuō)話(huà)，有個(gè)“說(shuō)話(huà)接力本”，還有個(gè)“選舉說(shuō)話(huà)能手”。全國(guó)十杰教師張思明老師當(dāng)班主任，有個(gè)班內(nèi)“十佳評(píng)選”，全體同學(xué)參與，由學(xué)生確定哪十佳，如評(píng)出“對(duì)自己要求最嚴(yán)格的人”，“對(duì)工作最負(fù)責(zé)的人”，“最樂(lè)于助人的人”，“說(shuō)話(huà)最文明的人”等等。黨內(nèi)自律有個(gè)批評(píng)與自我批評(píng)。我覺(jué)得，只要班主任開(kāi)動(dòng)腦筋，打開(kāi)智慧之門(mén)，這些方法，原創(chuàng)的方法，都可以靈活地用到教育管理之中，并能產(chǎn)生積極而良好的教育效果。當(dāng)然，所有的方法，都得以尊重為前提。所有的方法，都要直指人心。

5．對(duì)個(gè)別問(wèn)題學(xué)生，班主任可以在適當(dāng)?shù)臅r(shí)候給以適度的懲罰。

懲罰不等于體罰，它是針對(duì)問(wèn)題學(xué)生的一種強(qiáng)制性的糾偏行為，是在學(xué)生身心完全能夠承受范圍內(nèi)采取的一種不得已的教育措施（青少年教育專(zhuān)家孫云曉語(yǔ)）。適度的懲罰可以使學(xué)生懂得規(guī)矩，辨明是非，記住什么可以做，什么不可以做，從而主動(dòng)地認(rèn)識(shí)行為邊際界限，明確權(quán)利和義務(wù)的關(guān)系。英國(guó)科學(xué)家麥克

勞德上小學(xué)時(shí)曾偷偷地殺死了校長(zhǎng)家的狗，這在西方國(guó)家里顯然是難以寬恕的錯(cuò)誤，但是他遇到了一位高明的校長(zhǎng)，懲罰措施是畫(huà)出兩張解剖結(jié)構(gòu)圖：狗的血液循環(huán)圖和骨骼結(jié)構(gòu)圖。

如果我們始終視懲罰的唯一目的是為了教育孩子，那么我們的懲罰措施就不會(huì)出格。當(dāng)然，我們還是要慎用懲罰，必須到不得已的時(shí)候。今年我班上有一名愛(ài)上網(wǎng)吧的男生，剛開(kāi)始時(shí)是偷偷去網(wǎng)吧，一開(kāi)始我與其家長(zhǎng)配合做了大量的說(shuō)教工作，而且要求家長(zhǎng)在家中適度控制其上網(wǎng)時(shí)間，但效果甚微，他后來(lái)居然經(jīng)常逃課去網(wǎng)吧，甚至給別人說(shuō)“巫老師就這兩下子”。我想可能是我這種春風(fēng)化雨的溫柔方式助長(zhǎng)了他的風(fēng)氣，于是有一天我試探性地把他叫到辦公室，連大聲呵斥帶很響亮地拍打著桌子，最后還讓他寫(xiě)出保證書(shū)，并果斷要求其家長(zhǎng)掐斷家里的網(wǎng)線(xiàn)。當(dāng)然我并沒(méi)有放棄對(duì)他的跟蹤，我指導(dǎo)其家長(zhǎng)幫助他安排課余的活動(dòng)計(jì)劃，并要求他把每天在家中的情況詳細(xì)記錄，定期交給我看。結(jié)果兩個(gè)月下來(lái)，他就沒(méi)有去過(guò)網(wǎng)吧，也慢慢把精力投入學(xué)習(xí)了。

6.倡導(dǎo)“綠色懲戒”

處理違紀(jì)學(xué)生，必須遵守《違紀(jì)處理程序》。我們大力倡導(dǎo)“綠色懲戒”，要求班主任做到因材施教，鐵紀(jì)柔腸。盧梭說(shuō)：“我們不能為了懲罰孩子而懲罰孩子，應(yīng)當(dāng)使他們覺(jué)得這些懲罰正是他們不良行為的自然結(jié)果?！?綠色懲戒，是班級(jí)工作至高無(wú)上、永無(wú)止境的藝術(shù)之一。

學(xué)生中的不良現(xiàn)象，不論多深的頑疾，歸根到底，還得要由學(xué)生自己來(lái)消滅。這是一條樸素的規(guī)律。我們所有班主任與德育工作者所要做的，就是從中生發(fā)出信心和智慧，促成被教育者的自我覺(jué)醒。這樣，我們的班級(jí)就會(huì)逐步打造成學(xué)生的精神之居、生命之所、歡樂(lè)之園、互愛(ài)之地。

五、班主任的反思

班主任對(duì)問(wèn)題行為的反應(yīng)往往受到觀察到的周?chē)某赡耆藢?duì)待學(xué)生的方式的影響，也可能受到小時(shí)候所接受的教育方式的影響。童年的經(jīng)歷可能會(huì)對(duì)班主任采取適當(dāng)?shù)膽土P辦法有幫助，可是，要注意到過(guò)去對(duì)這些問(wèn)題行為很有效的方法是不是適合當(dāng)今的學(xué)生，而且應(yīng)該不斷總結(jié)合適的對(duì)策。

必要時(shí)班主任需要“自我懲罰”，每個(gè)人都有犯錯(cuò)的時(shí)候，教師也一樣，并不是什么圣人。在日常的教學(xué)活動(dòng)中，也可能會(huì)出現(xiàn)問(wèn)題：如上課遲到，處理課堂違紀(jì)等問(wèn)題不當(dāng)。教師不應(yīng)該掩飾自己的錯(cuò)誤，而應(yīng)該當(dāng)著學(xué)生的面懲罰自己。如懲罰自己打掃教室，罰自己為班級(jí)的學(xué)生做一件好事等。懲罰自己不僅不會(huì)降低老師的威信，而且會(huì)起到很好的威懾作用。學(xué)生在教師榜樣的帶動(dòng)下，也會(huì)學(xué)會(huì)“自我反省，自我懲罰”。

總之，學(xué)生是我們的教育對(duì)象，如果失去學(xué)生，我們教師的存在將無(wú)任何意義，因此我們要關(guān)愛(ài)、盡全心全力教育學(xué)生。“問(wèn)題學(xué)生”也是富有個(gè)性、靈性的未成年生命個(gè)體，作為班主任老師，我們要義無(wú)反顧地承擔(dān)起教育他們的重任，我堅(jiān)信，只要班主任老師多一點(diǎn)愛(ài)心、耐心、細(xì)心和責(zé)任心，認(rèn)真研究問(wèn)題成因，我們就可以對(duì)問(wèn)題學(xué)生的教育作更多富有成效的工作。

第三篇：“懲罰”教育,另類(lèi)愛(ài)心教育

“懲罰”教育，另類(lèi)愛(ài)心教育

文∕陳澤明劉暢

?摘要?沒(méi)有懲罰的教育是不完整的教育，沒(méi)有懲罰的教育是一種虛弱的教育、脆弱的教育、不負(fù)責(zé)任的教育?？茖W(xué)的“懲罰”教育也是真正的愛(ài)心教育，愛(ài)為中心的批評(píng)才是理智的愛(ài)、深沉的愛(ài)。

?關(guān)鍵詞?懲罰教育愛(ài)心教育理智

《當(dāng)代家庭教育報(bào)》中有這樣一片文章《聰明的懲罰》。英國(guó)皮亞丹博物館收藏了兩幅圖，一幅是人體骨骼圖，一幅是人體血液循環(huán)圖。這是當(dāng)年一名叫麥克勞德的小學(xué)生的作品。這個(gè)孩子有一顆特強(qiáng)的好奇心，老想看看狗的內(nèi)臟是什么樣的。有一天，他終于殺了一條狗。這條狗恰恰是校長(zhǎng)的寵物，校長(zhǎng)知道了，決定給他以懲罰，罰他畫(huà)兩幅圖，也就是博物館收藏的這兩幅圖。麥克勞德后來(lái)成了一位有名的解剖學(xué)家，就得益于校長(zhǎng)對(duì)他小時(shí)候好奇心的保護(hù)和引導(dǎo)。這位校長(zhǎng)給予麥克勞德的懲罰是實(shí)在高明。

在當(dāng)前的教育大氣候下老師們談“罰”色變，忌提“體罰”。但是我這里所說(shuō)的“懲罰”教育并不是大家口中的“體罰”，它完全不同于“體罰”，兩者絕不

可以劃上“=”。什么是“懲罰”教育”？一言以蔽之：是指在關(guān)愛(ài)的前提下對(duì)學(xué)生的不良行為進(jìn)行糾正、矯治的強(qiáng)制措施。這種教育方式是愛(ài)心關(guān)懷的另一種表現(xiàn)形式，說(shuō)的時(shí)髦點(diǎn)，“懲罰”教育就是“另類(lèi)愛(ài)心“教育。中國(guó)青少年研究中心副主任孫云曉認(rèn)為，在提倡表?yè)P(yáng)、獎(jiǎng)勵(lì)、賞識(shí)的同時(shí)，不應(yīng)該忽視“懲罰”在教育中的積極作用。他認(rèn)為，教育本就是十八般武藝，表?yè)P(yáng)、批評(píng)、獎(jiǎng)勵(lì)、懲罰，什么都應(yīng)該有。

一、為什么要實(shí)施“懲罰”教育

一方面，現(xiàn)在獨(dú)生子女占很大比例，家長(zhǎng)的注意力和愛(ài)自然都傾注在孩子身上，有的家庭對(duì)孩子過(guò)分的寵愛(ài)，無(wú)休止的滿(mǎn)足，漸漸使孩子養(yǎng)成了自私自利、任性乃至放蕩不羈的性格。在孩子心中就會(huì)形成“只要我想的，沒(méi)有什么是不可能的”的意識(shí)，因此，只要他渴望得到的，就會(huì)毫無(wú)顧忌的去取、甚至去奪。有的家庭過(guò)分保護(hù)孩子，一切事情父母都包辦代替，甚至把力所能及的事情都看成 1

具有潛在的危險(xiǎn)的事情，因此孩子的全部創(chuàng)造都是在父母精心照管下的完成，沒(méi)有獨(dú)立的實(shí)踐機(jī)會(huì)，動(dòng)手能力大大減弱。

另一方面，由于獨(dú)生子女雖然在學(xué)校生活中有一定的集體生活，也常聽(tīng)到老師、父母教育他們同學(xué)之間要互相幫助，但在家庭生活中沒(méi)有兄弟姐妹共同生活的訓(xùn)練，他們還是小皇帝、家庭生活的主心骨，因此互相幫助等行為對(duì)于他們而言只是一個(gè)概念，缺少真正的行動(dòng)。試想，如果一味地用“表?yè)P(yáng)教育”來(lái)教育這樣的孩子，只會(huì)使他們更加不能正確地評(píng)價(jià)自己。甚至可能會(huì)帶來(lái)以下不良影響：一是增加孩子的依賴(lài)性。越是夸獎(jiǎng)，孩子就越依賴(lài)大人們的選擇來(lái)決定什么是對(duì)什么是錯(cuò)，而不是形成自己的判斷；二是會(huì)剝奪孩子的自豪感。兒童教育專(zhuān)家瑪莉琳．古特曼認(rèn)為，那些小時(shí)候經(jīng)常收到大人們表?yè)P(yáng)的孩子，在他們步入生活后很可能會(huì)遇到更多的失望。隨著年齡的增長(zhǎng)，孩子不再會(huì)很容易的接受大人們那種表面上的夸獎(jiǎng)?？梢?jiàn)只是一味的表?yè)P(yáng)孩子，必然滑向溺愛(ài)的沼澤，對(duì)孩子有百害無(wú)一益，結(jié)果會(huì)害了孩子。

此外教育所面對(duì)的是一個(gè)個(gè)個(gè)性鮮明的學(xué)生，教師和家長(zhǎng)應(yīng)該根據(jù)他們不同的性格特點(diǎn)，實(shí)施不同的教育方法，使其形成健康的人格。孩子犯了錯(cuò)誤，在不傷害其自尊的前提下實(shí)施“懲罰”，嚴(yán)格管教，是必要的。比如：孩子性格孤僻，就應(yīng)該讓他多參加集體活動(dòng)；如果孩子動(dòng)手能力不強(qiáng)，就應(yīng)該讓他多去干一些力所能及的事情，等等。尤其對(duì)于小學(xué)生，正處于行為習(xí)慣養(yǎng)成階段，在錯(cuò)誤行為面前更應(yīng)該嚴(yán)格管教。

二、實(shí)施“懲罰”教育時(shí)的注意點(diǎn)

雖然“懲罰”教育好處多，但是倘若一個(gè)不小心，往往會(huì)闖進(jìn)“體罰”的禁區(qū)。那么如何做好“懲罰”教育？有一下幾點(diǎn)需要注意：

一是要控制懲罰程度，避免粗暴的批評(píng)。粗暴的批評(píng)語(yǔ)言和行為只會(huì)起到諷刺、挖苦、打擊和傷害學(xué)生的惡性后果。尖刻的訓(xùn)斥猶如利劍一樣刺傷學(xué)生，刺傷師生關(guān)系、更會(huì)把學(xué)生推向更遠(yuǎn)，導(dǎo)致學(xué)生逆反思想的產(chǎn)生，最終導(dǎo)致教育失敗。

二是要實(shí)事求是?！皼](méi)有調(diào)查就沒(méi)有發(fā)言權(quán)”，老師在批評(píng)之前一定要充分了解、調(diào)查時(shí)間的來(lái)龍去脈，不能犯“一竹竿打死一船人”的錯(cuò)誤。經(jīng)過(guò)了解、調(diào)查清楚后，恰當(dāng)、適時(shí)的批評(píng)猶如一劑良藥，使人幡然醒悟，催人奮進(jìn)。不經(jīng)調(diào)

查的批評(píng)對(duì)學(xué)生不公平，而犟學(xué)生會(huì)背思想包袱，不服氣之余會(huì)繼續(xù)犯錯(cuò)，而內(nèi)向?qū)W生則會(huì)對(duì)老師產(chǎn)生意見(jiàn)，意志會(huì)極為消沉。這是值得我們引以為戒的！

三是要因材施教。我們面臨的學(xué)生來(lái)自不同的家庭，其性格和成長(zhǎng)經(jīng)歷各不相同，對(duì)自己的要求也嚴(yán)疏有別，因此在犯同樣錯(cuò)誤時(shí)，我們要選不同的入手點(diǎn)去實(shí)施懲罰教育。有的同學(xué)本來(lái)自我實(shí)力不錯(cuò)，對(duì)自己要求很高，這樣的孩子所受的懲罰是沒(méi)必要在班里公開(kāi)或討論；而有的同學(xué)總覺(jué)得自己有無(wú)數(shù)理由可以為自己辯護(hù)，這樣的孩子就需要借助嚴(yán)厲的批評(píng)和集體的輿論來(lái)讓他認(rèn)識(shí)自己的錯(cuò)誤。

四是要及時(shí)有效。一旦對(duì)學(xué)生實(shí)施懲罰，就要及時(shí)。延時(shí)懲罰，秋后算賬，會(huì)讓學(xué)生認(rèn)為老師心胸狹窄，斤斤計(jì)較，易產(chǎn)生逆反心理，同時(shí)，延時(shí)懲罰，學(xué)生也不能更深刻地認(rèn)識(shí)到產(chǎn)生問(wèn)題的嚴(yán)重性。懲罰不是終結(jié)，懲罰完后，還要及時(shí)教育，從正面幫助教育，使其消去悲觀情緒，設(shè)法幫助他們逐步形成良好品質(zhì)。

三、實(shí)施“懲罰教育的幾種方法

“練筆懲罰法。學(xué)生發(fā)錯(cuò)誤的原因多種多樣，自己往往意識(shí)不到或認(rèn)識(shí)不夠，對(duì)錯(cuò)誤所造成的不良影響或危害不以為然。處理之初，可以讓學(xué)生靜坐，靜立甚至于面壁思過(guò)，這樣有時(shí)還能起到冷靜學(xué)生情緒，避免師生對(duì)立沖突發(fā)生的作用。在此基礎(chǔ)上，不妨用用魏書(shū)生的做法：一是讓學(xué)生寫(xiě)說(shuō)明書(shū)。這比一般寫(xiě)檢討書(shū)效果好，寫(xiě)檢討書(shū)往往千篇一律：“我犯一個(gè)大錯(cuò)??，給別人集體造成了不好的影響??，我大錯(cuò)特錯(cuò)??，請(qǐng)老師原諒??，今后一定下決心改正，決心做到一下幾點(diǎn)”等等，這樣浮淺潦草，不能觸及內(nèi)心深處，不容易找到糾正錯(cuò)誤的有效犯方法。寫(xiě)說(shuō)明書(shū)則不同，需要學(xué)生認(rèn)真回顧事情的經(jīng)過(guò)、分析事件中的過(guò)失、怎樣對(duì)待自己的過(guò)失，較之檢討書(shū)能更好地觸及學(xué)生內(nèi)心，更好地幫助學(xué)生改正錯(cuò)誤。二是罰寫(xiě)心里病歷。有的錯(cuò)誤有較深的思想根源，病情較重，反復(fù)較多，比較有效的方法之一就是寫(xiě)好心理病歷。心理病歷包括五個(gè)部分內(nèi)容：疾病名稱(chēng)、發(fā)病時(shí)間、發(fā)病原因、治療方法、幾個(gè)療程。寫(xiě)說(shuō)明書(shū)和心理病歷時(shí)，寫(xiě)的往往是自己實(shí)際的東西，不可能推諉責(zé)任，有助于學(xué)生深刻地剖析自己，了解自己，認(rèn)識(shí)錯(cuò)誤。有的學(xué)生甚至于越寫(xiě)越恨自己，所謂記憶猶新，教訓(xùn)深刻矣。“娛樂(lè)”懲罰法。學(xué)生犯錯(cuò)誤更多的是行為失控，規(guī)范不夠，有的學(xué)生在不經(jīng)意中違反了學(xué)校、班級(jí)中程度較輕的規(guī)章制度，老師在處理過(guò)程中可以為學(xué)生

創(chuàng)設(shè)情境，提供機(jī)會(huì)，讓學(xué)生在行動(dòng)中學(xué)會(huì)把握行為。比如說(shuō)忘帶?？?，我們可罰其為全班唱一首歌或表演一個(gè)其他節(jié)目，這樣做一來(lái)可以告誡當(dāng)事人“犯錯(cuò)必究”，二來(lái)可以讓其他同學(xué)感同身受，大家共勉，三來(lái)可以讓全班得到一時(shí)的輕松，感受集體的親情溫馨。

“做好事”懲罰法。一個(gè)班級(jí)是一個(gè)集體，同學(xué)之間需要互相幫助，因此做好事也就成了懲罰的必要性。比如我班有一位學(xué)生平時(shí)做事沒(méi)有責(zé)任心、思想松懈，經(jīng)常一到他值日就逃跑，曾多次說(shuō)服教育，總不見(jiàn)效果。于是我罰他清掃教室，并保持、監(jiān)督教室清潔，逐漸地他的態(tài)度有所改變，我抓住時(shí)機(jī)及時(shí)教育，并繼續(xù)讓他勞動(dòng)幾次，果然他改變了，并主動(dòng)地向我保證以后一定會(huì)認(rèn)真對(duì)待值日絕不逃跑，我又不失時(shí)機(jī)地在班上表?yè)P(yáng)他。既鼓勵(lì)了這位同學(xué)，又對(duì)全班同學(xué)進(jìn)行了一次教育。

泰戈?duì)栐鴮?xiě)到:“只有熱愛(ài)人的人才可以懲戒人?！睂?shí)施“懲罰”教育一定要以愛(ài)為出發(fā)點(diǎn)，又以愛(ài)為終點(diǎn)，這樣的“懲罰”教育才是真正的愛(ài)心教育，理智的愛(ài)心教育、深沉的愛(ài)心教育。

參考文獻(xiàn)

〔1〕 孫云曉：《兩種愛(ài)心，兩種命運(yùn)》、《夏令營(yíng)中的較量》

〔2〕 魏書(shū)生：《班主任工作漫談》北京市婦聯(lián)主管、北京市家庭

教育研究會(huì)主辦的《當(dāng)代家庭教育報(bào)》

作者單位∕湖南省湘陰縣包市學(xué)校

第四篇：幼兒園懲罰教育心得體會(huì)

閱讀《和孩子一起跳舞》這本書(shū)后不禁為自己的淺薄而感到慚愧，說(shuō)到底，我還是不了解孩子，還是缺乏理論的奠基。此時(shí)，我想到前輩們給我的忠告：多看書(shū)，多積淀。暑期有幸閱讀了《和孩子一起跳舞》一書(shū)給了我很多啟迪。日常教學(xué)中，班里時(shí)不時(shí)的有一些“小調(diào)皮鬼”，他們有意無(wú)意的惹出一些小麻煩，犯一些小錯(cuò)誤。有些孩子經(jīng)過(guò)教育后能夠很好的改正，可有的的孩子卻是“屢教不改”。碰到這些問(wèn)題，我常常感到苦惱：“這些孩子，怎么是這樣的??？”我常常感到著急，有時(shí)“恨鐵不成鋼”甚至感到生氣。現(xiàn)在重新想來(lái)，這些問(wèn)題的產(chǎn)生很有可能是正?，F(xiàn)象，《允許孩子們?cè)谛袨榈姆磸?fù)中學(xué)習(xí)與成長(zhǎng)》就給了我一個(gè)很好的答案，孩子們就是在這些行為的反復(fù)中學(xué)習(xí)和成長(zhǎng)起來(lái)的。在這個(gè)過(guò)程中老師一定用寬容的心對(duì)待孩子，教會(huì)孩子正確的方式，強(qiáng)化孩子良好的行為。而從教學(xué)方式上講，有時(shí)采用一些“懲罰教育”，也許效果更好。如今這個(gè)社會(huì)提倡表?yè)P(yáng)教育，很多孩子在社會(huì)和家長(zhǎng)們的精心保護(hù)下自尊心越來(lái)越脆弱。很多孩子經(jīng)不起老師的一點(diǎn)批評(píng)，還有的孩子因?yàn)槔蠋熞痪洳唤?jīng)意的言語(yǔ)而哇哇大哭。難道懲罰教育真的就那么不可采用嗎？記得在汪鳳炎教授的教學(xué)中曾經(jīng)談到懲罰教育的兩個(gè)積極的功能：一是矯正功能；二是威懾功能。矯正功能：孩子們犯了錯(cuò)誤往往不止到自己錯(cuò)在哪，經(jīng)過(guò)懲罰，可以幫助他們矯正錯(cuò)誤；威懾功能：對(duì)于其他人起到威懾的作用，也就是我們所說(shuō)的“殺雞儆猴”。而懲罰也存在一定弱點(diǎn)：（1）它并不能去除不良反應(yīng)或使不良反應(yīng)不再存在，而只是使某種不良行為減少或延緩發(fā)生；

第五篇：小學(xué)生的懲罰教育

談一談小學(xué)生的懲罰教育

隨著新課程改革的推進(jìn)，“一切為了學(xué)生，為了學(xué)生的一切，為了一切學(xué)生”以及“尊重學(xué)生，善待學(xué)生，賞識(shí)學(xué)生”已成為共識(shí)。于是，賞識(shí)教育、無(wú)批評(píng)式教育等的提法越來(lái)越熱，并反對(duì)教育中的一切懲戒性教育，似乎一批評(píng)就傷害了學(xué)生，一懲罰就違背了教育規(guī)律，“懲罰”二字更成了教育中不可觸及的“高壓線(xiàn)”，以至于教師在工作中左右為難，如履薄冰。一味的使用賞識(shí)教育而不倡導(dǎo)執(zhí)行懲罰教育的傳統(tǒng)教育模式在這些“問(wèn)題孩子”面前顯得蒼白無(wú)力，這些孩子讓家長(zhǎng)和學(xué)校老師都頭痛不已，他們沒(méi)有積極的人生目標(biāo)，厭學(xué)，道德敗壞，責(zé)任意識(shí)淡薄，而且非常懶惰。因此，我們有必要重新來(lái)審視我們所否定的懲罰教育，讓?xiě)土P教育發(fā)揮出它應(yīng)有的作用。

一、懲罰教育的涵義及意義

懲罰教育是以尊重愛(ài)護(hù)學(xué)生為出發(fā)點(diǎn)，以幫助教育學(xué)生為最終目的，對(duì)不良行為的一種強(qiáng)制糾正。是以不損害學(xué)生身心健康為前提，通過(guò)使其承擔(dān)由于自身過(guò)錯(cuò)而帶來(lái)的責(zé)任，達(dá)到使學(xué)生認(rèn)識(shí)錯(cuò)誤，不再犯錯(cuò)為目標(biāo)的教育方法，它與表?yè)P(yáng)表面上對(duì)立，實(shí)質(zhì)上統(tǒng)一，都是要達(dá)到教育人的目的。不能把懲罰教育等同于體罰或變相體罰由于懲罰教育與體罰或變相體罰有一定的相似性，使得包括社會(huì)、家長(zhǎng)甚至教育者在內(nèi)的許多人把懲罰教育與體罰或變相體罰錯(cuò)誤地聯(lián)系在了一起，甚至劃上等號(hào)，而二者實(shí)際上是存在本質(zhì)區(qū)別的。體罰是一種以身體折磨或者身體傷害作為懲罰手段，嚴(yán)重影響學(xué)生身心健康的強(qiáng)制教育方式，它不但違反基本的教育規(guī)律道德要求，更是被《中華人民共和國(guó)教師法》、《中華人民共和國(guó)未成年人保護(hù)法》等法律所嚴(yán)格禁止的行為。而懲罰教育是為幫助學(xué)生改正錯(cuò)誤而采取的一種教育行為，是對(duì)學(xué)生的不良思想行為給予的否定評(píng)價(jià)，如果沒(méi)有適當(dāng)?shù)膽土P，我們正常的教育秩序就無(wú)法得到有效的維系，也會(huì)使學(xué)生在走上社會(huì)之后，受到更大的“自然懲罰”。

二、小學(xué)生的年齡特點(diǎn)分析

少年兒童從入學(xué)到小學(xué)畢業(yè)，接受六年制階段義務(wù)教育，心理和行為發(fā)展有一個(gè)從不成熟到初步成熟，從不定型到初步定型的過(guò)程。在其健康心理和規(guī)范行為的逐步形成過(guò)程中，所以這一時(shí)期的教育相當(dāng)顯得重要.這段時(shí)期學(xué)生還具有 兒童和半兒童、半成人的特點(diǎn)。從情感的發(fā)展來(lái)看，一般都比較活潑、富有朝氣，但又帶有沖動(dòng)性，不善于克制，行為不易預(yù)測(cè)，從個(gè)性的發(fā)展來(lái)看。他們天真、淘氣，自我評(píng)價(jià)能力還不夠高，而且不穩(wěn)定。所以針對(duì)小學(xué)生年齡特點(diǎn)既對(duì)他們嚴(yán)格要求，又使他們生動(dòng)活潑得到發(fā)展。在幫助學(xué)生充分認(rèn)識(shí)自我地位和任務(wù)的基礎(chǔ)上輔以必要的約束，會(huì)更加有助于他們獨(dú)立性格和行為習(xí)慣的養(yǎng)成。

約束，顧名思義，就是加以限制，不使越出規(guī)定范圍，它在很大程度上帶有強(qiáng)制性。這個(gè)強(qiáng)制性就是懲罰教育。沒(méi)有規(guī)矩，不成方圓。讓學(xué)生按規(guī)矩做事是形成健全人格的必要前提。使他們比有對(duì)象，行有準(zhǔn)則；就是要通過(guò)多種活動(dòng)形式，采取各種有效手段，以實(shí)現(xiàn)“全面發(fā)展”的培養(yǎng)目標(biāo)。

杜威是以主張尊重兒童而著稱(chēng)的現(xiàn)代教育思想的代表人物，但他仍然認(rèn)為“兒童是一個(gè)人，他必須或者像一個(gè)整體統(tǒng)一的人那樣過(guò)他的生活，或者忍受失敗和引起摩擦”；兒童必須接受有關(guān)領(lǐng)導(dǎo)能力的教育，也必須接受有關(guān)服從的教育。”

前蘇聯(lián)著名的教育學(xué)家馬卡連柯也曾指出：“合理的懲罰制度不僅是合法的，而且是必要的。這種合理的懲罰制度有助于形成學(xué)生的堅(jiān)強(qiáng)性格，能培養(yǎng)學(xué)生抵抗引誘和戰(zhàn)勝引誘的能力”。馬卡連柯不僅將懲罰與學(xué)生的尊嚴(yán)感聯(lián)系起來(lái)論述這一命題，而且在實(shí)踐中也成功地實(shí)現(xiàn)了懲罰與尊重的統(tǒng)一。我們可以“用懲罰來(lái)減少某一行為發(fā)生的可能性或傾向性”。在我國(guó)古代教育思想，尤其是禪宗的教育思想中，“當(dāng)頭捧喝”對(duì)人的驚醒教育作用曾經(jīng)得到過(guò)特別的強(qiáng)調(diào)。在西方，夸美紐斯曾經(jīng)在他的《大教學(xué)論》中專(zhuān)章論述過(guò)紀(jì)律問(wèn)題。他一方面不希望學(xué)校充滿(mǎn)鞭撻的聲音”；另一方面又明確指出：“我們可以從一個(gè)無(wú)可爭(zhēng)辯的命題開(kāi)始，就是犯了過(guò)錯(cuò)的人應(yīng)該受到懲罰。他們之所以應(yīng)受懲罰，不是由于他們犯了過(guò)錯(cuò)（因?yàn)樽隽说氖虑椴荒茏兂蓻](méi)有做），而是要使他們?nèi)蘸蟛辉俜浮薄?/p>

但是，這是否就意味著懲罰可以不講究方式方法，乃至違背“教書(shū)育人”的教育本義呢？顯然不是。在這里，如何理解把握懲罰教育的內(nèi)涵和分寸？筆者認(rèn)為，以下幾個(gè)原則、界限是值得重視的——

其一，懲罰不等于體罰——任何暴力性的懲罰都不是懲罰教育應(yīng)有的內(nèi)容，其二，懲罰必須尊重學(xué)生的人格——畢竟，懲罰的根本目的在于讓孩子懂得要為自己的錯(cuò)誤負(fù)責(zé)，而并非僅僅為了“教訓(xùn)”，因此，懲罰只能罰過(guò)失，而不 2 能罰尊嚴(yán)；

其三，懲罰必須與激勵(lì)相結(jié)合，不能只罰不獎(jiǎng)，為罰而罰；最后，懲罰標(biāo)準(zhǔn)應(yīng)該是確定、適度的，要讓受教育者清楚什么樣的行為會(huì)導(dǎo)致什么樣的懲罰，界限在哪里，并由此學(xué)會(huì)理性規(guī)范自身行為。

顯然，這些懲罰原則不僅需要教師、學(xué)校嚴(yán)格遵守，更需要家長(zhǎng)、社會(huì)的理解和配合，在正確理解、合理實(shí)施懲罰教育方面，無(wú)論教師還是家長(zhǎng)，都存在嚴(yán)重欠缺。而這樣的欠缺，實(shí)際上反映的是當(dāng)前教育界存在的一個(gè)普遍現(xiàn)實(shí)。如何改變這樣的現(xiàn)實(shí)，使我們的教育有一個(gè)更和諧的秩序基礎(chǔ)，無(wú)疑是擺在每一個(gè)關(guān)心教育者面前不容回避的課題。

賞罰分明向來(lái)是治軍良策，對(duì)于學(xué)生的管理也是這樣，只不過(guò)對(duì)于學(xué)生的管理要針對(duì)小學(xué)生的特點(diǎn)。如果說(shuō)賞識(shí)教育是肯定優(yōu)點(diǎn)、鼓勵(lì)進(jìn)步，那么懲罰教育就是否定缺點(diǎn)、改正錯(cuò)誤。人非圣賢，孰能無(wú)過(guò)？尤其是小孩子，中小學(xué)生，辨別是非的能力弱，自控能力不強(qiáng)，更是難免犯下錯(cuò)誤，養(yǎng)成壞習(xí)慣。而懲罰就是為了改正錯(cuò)誤和改掉壞習(xí)慣而設(shè)置的。我們要相信孩子在經(jīng)過(guò)懲罰之后，能夠吃一塹，長(zhǎng)一智。犯了錯(cuò)誤，就要承擔(dān)后果，這是對(duì)他人負(fù)責(zé)，也是學(xué)生對(duì)自己負(fù)責(zé)。

懲罰也是讓學(xué)生親歷道德體驗(yàn)。讓學(xué)生用自身的行為來(lái)體驗(yàn)違紀(jì)的后果，把道德教育落到了實(shí)處。比如，違反課堂紀(jì)律，打擾了大家的學(xué)習(xí)，對(duì)這樣的學(xué)生只是批評(píng)幾句，認(rèn)識(shí)到錯(cuò)誤就完事了？這是不公平的。應(yīng)該給予適當(dāng)?shù)膽土P，讓其付出應(yīng)有的代價(jià)，使學(xué)生明白，違反紀(jì)律與為之付出的代價(jià)相比是不值得的，懲罰才會(huì)起到糾錯(cuò)的作用。

如果有人認(rèn)為懲罰會(huì)損害孩子的身心健康，那是因?yàn)槲覀儧](méi)有理解真正的懲罰，或是沒(méi)有找到合理的方法。懲罰就像冷水浴，恰當(dāng)?shù)睦渌?huì)增強(qiáng)身體的抗病能力，不恰當(dāng)?shù)睦渌〔艜?huì)使人感冒。懲罰能夠警醒自己他人，具有威懾作用。教育心理學(xué)表明，學(xué)生認(rèn)識(shí)、態(tài)度、觀念無(wú)外乎來(lái)源于直接體驗(yàn)和間接經(jīng)驗(yàn)，后者往往是通過(guò)觀察他人的行為表現(xiàn)方式及行為結(jié)果間接獲得。懲罰教育讓犯錯(cuò)者有切膚之痛，也讓其他人知道在學(xué)校里哪些可為哪些不可為，從而內(nèi)化于自己的潛意識(shí)中，不致再犯類(lèi)似錯(cuò)誤。這樣的懲罰教育維護(hù)了制度的威嚴(yán)，在最大程度上保證了集體目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)。

三、小學(xué)生懲罰教育的原則

1．罰之有方。古人云：“治人如治病，得其方，藥到病除，不得其方，適得其反”。懲罰一定要講究藝術(shù)，一定要做到公平合理，在“罰”的過(guò)程中培育人，能使學(xué)生的某些方面中“罰”中取得進(jìn)步?！傲P”不是目的，育人才是根本目的。通過(guò)“罰”的手段讓學(xué)生認(rèn)識(shí)錯(cuò)誤，加深印象，同時(shí)鍛煉學(xué)生某方面的能力。比如，對(duì)于不交作業(yè)的學(xué)生罰他補(bǔ)交作業(yè)，對(duì)于不跑早操的學(xué)生罰他補(bǔ)跑早操，對(duì)于損壞公共財(cái)務(wù)的學(xué)生要罰他經(jīng)濟(jì)賠償，這些都是必要的校園懲罰。在懲罰前老師必須給學(xué)生講清道理，為何要懲罰他，他這樣做為什么不對(duì)，讓學(xué)生被罰得心服口服。一旦學(xué)生改正了錯(cuò)誤，老師應(yīng)該及時(shí)給予鼓勵(lì)表?yè)P(yáng)，使他在全體學(xué)生面前找回威信。這對(duì)接受懲罰的學(xué)生規(guī)范自己的行為大有益處，使之受益終身。

2、罰之有度。教師施加懲罰的初衷是好的，目的是為了幫助學(xué)生分清是非、辨別美丑、認(rèn)識(shí)缺點(diǎn)、改正錯(cuò)誤。但任何事物的發(fā)展都有一個(gè)度，懲罰學(xué)生也要把握一個(gè)度，切忌把話(huà)說(shuō)絕，把事做得沒(méi)有余地，對(duì)學(xué)生不得抱著“治病救人”的宗旨、目的，而是“一棍子”打死。對(duì)學(xué)生罰要適當(dāng)。這“適當(dāng)”二字的含義就是對(duì)學(xué)生的懲罰不但要讓學(xué)生能夠接受，并且樂(lè)于接受，包括生理和心理兩方面實(shí)施某種懲罰時(shí)，要看他身心健康的承受能力，還要考慮性別和年級(jí)。懲罰學(xué)生要看他違反校紀(jì)校規(guī)的程度有多大，即該對(duì)他處于何種程度的懲罰。，免走兩極，剛?cè)嵯酀?jì)，因人施教，因勢(shì)施教，就是最基本的。

3、罰中有情。有人說(shuō)，愛(ài)是最好的老師?！罢?qǐng)把學(xué)生當(dāng)成自己的孩子看待吧?！奔偃绫涣P的學(xué)生真是你的孩子，有誰(shuí)沒(méi)有訓(xùn)斥懲罰過(guò)自己的孩子呢？你處罰孩子，難道就說(shuō)明對(duì)孩子殘酷無(wú)情，沒(méi)有關(guān)愛(ài)了嗎？不！我們一直愛(ài)著自己的孩子，而且一如既往。要是把學(xué)生真正當(dāng)成自己的孩子，學(xué)生犯了錯(cuò)誤，就應(yīng)該該管則管，該罰則罰，其根本宗旨就是“治病救人”。在蘇霍姆林斯基成功的懲罰中，有罰學(xué)生“畫(huà)畫(huà)”的，有罰學(xué)生“寫(xiě)作”的，與其說(shuō)是一種懲罰，倒不如說(shuō)是一種特別的關(guān)愛(ài)。這種充滿(mǎn)人情味的懲罰，猶如暖暖的春風(fēng)更容易被學(xué)生接受，更容易催人奮進(jìn)，我們何不學(xué)習(xí)一些他的懲罰方法呢？最終要讓學(xué)生明白老師為他著急，老師希望他盡快改正錯(cuò)誤，轉(zhuǎn)入正確的軌道上來(lái)。

懲罰是一種呵護(hù)，是一種藝術(shù)。只要掌握好罰的藝術(shù)，罰之有方，罰之有度，罰之有情，使用一些充滿(mǎn)麻辣味的愛(ài)的懲罰又有何妨？切記：沒(méi)有懲罰的教育是 4 殘缺的教育。

懲罰”應(yīng)該是積極的有意義的；“懲罰”也不等同于“暴力”。以下幾種“懲罰”方式是我們?cè)诮逃⒆拥倪^(guò)程中應(yīng)該努力避免的。

一是無(wú)價(jià)值懲罰。比如罰寫(xiě)生字100遍，罰站X分鐘，蹲馬步等等。這樣的純機(jī)械性、體力性懲罰除了可以使孩子的手腳暫時(shí)感到疲勞、酸痛，實(shí)在看不出還有什么更實(shí)際的意義。

二是精神懲罰?；虿扇￠L(zhǎng)時(shí)間不跟孩子講話(huà)，或動(dòng)員其他孩子一起孤立犯錯(cuò)誤的孩子，或采取羞辱、恐嚇等傷害孩子自尊自信的方式方法??這種精神的懲罰有時(shí)比棍棒教育更容易對(duì)孩子造成傷害。雖不傷及孩子身體，卻傷害孩子的心靈。長(zhǎng)此以往容易使被教育者產(chǎn)生孤僻、抑郁、自卑、狹隘、仇恨等諸多心理問(wèn)題，很容易在教育者與被教育者之間產(chǎn)生巨大隔閡，傷害師生之間或親子之間的正常感情。

三是粗暴體罰。教育者采取打罵等暴力手段懲罰被教育者，比如，用針刺，抽嘴巴，打板子，罰跪??這已經(jīng)不是懲罰，而是傷害，甚至是犯罪了。我以前的一位同事在罰一個(gè)沒(méi)完成作業(yè)的學(xué)生時(shí)用醫(yī)生注射用的注射器向?qū)W生的手面注射水，這位老師還美其名曰他所做的一切都是出于對(duì)孩子的愛(ài)，未免無(wú)知和滑稽。最近以來(lái)連續(xù)發(fā)生的因粗暴體罰而引發(fā)的刑事案件，已經(jīng)越來(lái)越引起全社會(huì)的關(guān)注和警醒。

四是只罰不獎(jiǎng)，為罰而罰?！皯土P”只是在被動(dòng)狀態(tài)下的一種輔助教育手段。而教育孩子的最終目的是讓孩子學(xué)好。所以應(yīng)以正面鼓勵(lì)為主。也就是說(shuō)，“懲罰”必須與“激勵(lì)”相結(jié)合。不能只罰不獎(jiǎng)，為罰而罰。

四、懲罰教育的實(shí)踐與思考

學(xué)生難免會(huì)出現(xiàn)一些問(wèn)題，對(duì)此，教師是放任還是處罰？處罰時(shí)如何做到既嚴(yán)肅紀(jì)律又使學(xué)生心悅誠(chéng)服，如何做到既教育了違紀(jì)學(xué)生又達(dá)到一石雙鳥(niǎo)的教育效果呢？下面是筆者在當(dāng)班主任工作中自我總結(jié)的幾點(diǎn)解決問(wèn)題的辦法供大家參考。

1、矛盾沖突：同桌等近距離的學(xué)生發(fā)生糾紛、互不相讓等。

現(xiàn)在的小學(xué)生通常比較容易沖動(dòng)，有可能會(huì)引發(fā)為打斗。遇到這種情況，教師先喝令其停止，給他們一定的時(shí)間解釋他們的行為。等學(xué)生冷靜之后，再要 5 求其寫(xiě)出事情的經(jīng)過(guò)，并針對(duì)情況給予一定的懲罰，這樣，有利于學(xué)生跳出“自我保護(hù)的小圈子”，站在客觀、公正的立場(chǎng)看待別人和事情，減少他們以后犯錯(cuò)的可能。

懲罰可以視學(xué)生的具體情況而定。在所有的事情中，你可以挑選他最不喜歡的事要求他做，這樣，就可以加強(qiáng)“懲罰”的效果。這里采用的是心理學(xué)中“正性懲罰”的原理---正性懲罰指的是：在一個(gè)行為發(fā)生之后，跟隨一個(gè)刺激物的出現(xiàn)，作為結(jié)果，這個(gè)行為將來(lái)不太可能發(fā)生。這個(gè)刺激物應(yīng)該是學(xué)生不想做的事情。

2、不遵守作息制度:如遲到、早退、隨意離開(kāi)課堂。

對(duì)于這類(lèi)問(wèn)題行為，班主任應(yīng)該在午休時(shí)間或放學(xué)時(shí)間將其留下。時(shí)間視情節(jié)而定，但最多不超過(guò)15分鐘。在留校時(shí)間班主任給學(xué)生解釋的時(shí)間，如果確實(shí)有合理原因，可以適當(dāng)減一些留校時(shí)間。對(duì)于那些沒(méi)有絲毫理由，甚至還要撒謊的學(xué)生，教師在對(duì)其進(jìn)行留校的同時(shí)，可以要求另外寫(xiě)一篇有關(guān)“遵守紀(jì)律”的作文，要求寫(xiě)下自己的觀點(diǎn)。最后，為了讓他加強(qiáng)紀(jì)律觀念，班主任可以“懲罰”其當(dāng)一星期的值日班長(zhǎng)。每天都有責(zé)任要開(kāi)教室的門(mén)，這樣不僅讓他養(yǎng)成良好的習(xí)慣，還可以培養(yǎng)責(zé)任心。

3、不服從教師：如不與教師合作，甚至公然挑釁教師。

班主任應(yīng)該保持冷靜頭腦，采取冷處理的方法，事后應(yīng)該要求其寫(xiě)一份心理說(shuō)明書(shū)，說(shuō)明自己當(dāng)時(shí)的心理和現(xiàn)在的想法，并在全班同學(xué)面前做一次檢討。當(dāng)然，班主任在處理這類(lèi)問(wèn)題行為時(shí)，不能只滿(mǎn)足于學(xué)生按照要求彌補(bǔ)了過(guò)錯(cuò)，得到了懲罰，要想徹底改變這樣的學(xué)生，還應(yīng)該多與學(xué)生溝通，建立師生之間的和諧關(guān)系。

如果學(xué)生長(zhǎng)期犯同樣的錯(cuò)誤，那就得采取極端措施了。與學(xué)生簽定個(gè)人契約：教師與學(xué)生討論他的問(wèn)題，然后和學(xué)生找到合適的解決辦法。契約中包括學(xué)生特定行為的改變和期限。告訴學(xué)生沒(méi)有完成預(yù)定目標(biāo)的后果，并與學(xué)生達(dá)成一致的懲罰措施，要求其簽字。班主任在實(shí)施的過(guò)程中可以適當(dāng)運(yùn)用獎(jiǎng)勵(lì)措施以促使預(yù)定目標(biāo)的完成。也可以打電話(huà)或者是與家長(zhǎng)進(jìn)行直接的會(huì)面，向家長(zhǎng)說(shuō)明學(xué)生的問(wèn)題行為，希望家長(zhǎng)幫助找到問(wèn)題的原因，并配合解決問(wèn)題。

4．課堂上講話(huà)

魏書(shū)生老師對(duì)付課內(nèi)說(shuō)話(huà)，有個(gè)“說(shuō)話(huà)接力本”，還有個(gè)“選舉說(shuō)話(huà)能手”。全國(guó)十杰教師張思明老師當(dāng)班主任，有個(gè)班內(nèi)“十佳評(píng)選”，全體同學(xué)參與，由學(xué)生確定哪十佳，如評(píng)出“對(duì)自己要求最嚴(yán)格的人”，“對(duì)工作最負(fù)責(zé)的人”，“最樂(lè)于助人的人”，“說(shuō)話(huà)最文明的人”等等。我覺(jué)得，只要班主任開(kāi)動(dòng)腦筋，打開(kāi)智慧之門(mén)，這些方法，原創(chuàng)的方法，都可以靈活地用到教育管理之中，并能產(chǎn)生積極而良好的教育效果。當(dāng)然，所有的方法，都得以尊重為前提。所有的方法，都要直指人心。

適度的懲罰可以使學(xué)生懂得規(guī)矩，辨明是非，記住什么可以做，什么不可以做，從而主動(dòng)地認(rèn)識(shí)行為邊際界限，明確權(quán)利和義務(wù)的關(guān)系。英國(guó)科學(xué)家麥克勞德上小學(xué)時(shí)曾偷偷地殺死了校長(zhǎng)家的狗，這在西方國(guó)家里顯然是難以寬恕的錯(cuò)誤，但是他遇到了一位高明的校長(zhǎng)，懲罰措施是畫(huà)出兩張解剖結(jié)構(gòu)圖：狗的血液循環(huán)圖和骨骼結(jié)構(gòu)圖。

如果我們始終視懲罰的唯一目的是為了教育孩子，那么我們的懲罰措施就不會(huì)出格。當(dāng)然，我們還是要慎用懲罰，必須到不得已的時(shí)候。今年我班上有一名愛(ài)上網(wǎng)吧的男生，剛開(kāi)始時(shí)是偷偷去網(wǎng)吧，一開(kāi)始我與其家長(zhǎng)配合做了大量的說(shuō)教工作，而且要求家長(zhǎng)在家中適度控制其上網(wǎng)時(shí)間，但效果甚微，他后來(lái)居然經(jīng)常逃課去網(wǎng)吧，甚至給別人說(shuō)“苗老師就這兩下子”。我想可能是我這種春風(fēng)化雨的溫柔方式助長(zhǎng)了他的風(fēng)氣，于是有一天我試探性地把他叫到辦公室，連大聲呵斥帶很響亮地拍打著桌子，最后還讓他寫(xiě)出保證書(shū)，并果斷要求其家長(zhǎng)掐斷家里的網(wǎng)線(xiàn)。當(dāng)然我并沒(méi)有放棄對(duì)他的跟蹤，我指導(dǎo)其家長(zhǎng)幫助他安排課余的活動(dòng)計(jì)劃，并要求他把每天在家中的情況詳細(xì)記錄，定期交給我看。結(jié)果兩個(gè)月下來(lái)，他就沒(méi)有去過(guò)網(wǎng)吧，也慢慢把精力投入學(xué)習(xí)了。

隨著素質(zhì)教育觀念的不斷深入，尊重學(xué)生人格和個(gè)性差異，表?yè)P(yáng)和激勵(lì)學(xué)生，成為教育者的共識(shí)，在管理學(xué)生行為方面，教師的獎(jiǎng)勵(lì)比懲罰有效；許多學(xué)生認(rèn)為獎(jiǎng)勵(lì)比懲罰更有效。所以，我們首先提倡的教育方式是獎(jiǎng)勵(lì)和賞識(shí)，懲罰是在獎(jiǎng)勵(lì)賞識(shí)勸導(dǎo)說(shuō)理無(wú)效的情況下做出的最后選擇。沒(méi)有懲罰的教育是不完整的教育，沒(méi)有懲罰的教育是一種虛弱的教育、脆弱的教育，不負(fù)責(zé)任的教育?！爆F(xiàn)在迫切需要提高社會(huì)、家長(zhǎng)和教育者對(duì)懲罰教育的認(rèn)識(shí)與理解，讓每一個(gè)學(xué)生都能接受完整的教育，鍛煉堅(jiān)強(qiáng)的品質(zhì)，培養(yǎng)健全的人格。如果說(shuō)賞識(shí)教育對(duì)學(xué)生發(fā) 7 展起到正面引導(dǎo)的拉動(dòng)作用，那么懲罰教育起到的就是鞭策的推動(dòng)作用。一名優(yōu)秀的教師不能只用一種方法來(lái)教育學(xué)生，應(yīng)該以深刻的愛(ài)心和高超的教育技巧，將懲罰教育科學(xué)、合理地運(yùn)用，這也符合素質(zhì)教育提出的要求。因此，教師和家長(zhǎng)應(yīng)該根據(jù)不同的性格特點(diǎn)，實(shí)施不同的教育方法，使孩子形成健康的人格。孩子犯了錯(cuò)誤，在不傷害其自尊的前提下實(shí)施“懲罰”，是非常必要的。