第一篇:關(guān)注教育細(xì)節(jié) 促進全人發(fā)展
關(guān)注教育細(xì)節(jié)
促進全人發(fā)展
——香港中小學(xué)考察學(xué)習(xí)心得
西鄉(xiāng)中學(xué) 彭 銳
2011年10月31日至11月5日,我們后備干部班在香港進行了為期一周的參觀學(xué)習(xí)。我們參觀了天水圍香島中學(xué)、港澳信義會慕德中學(xué)、培僑小學(xué)和香港科技大學(xué),聆聽了四場專家講座,這讓我對香港的教育有了一定的了解。經(jīng)歷百年滄桑的香港,如今融會了中西古今文化,其教育散發(fā)著獨特光芒,下面談一下自己一個星期的心得體會。
一周所得
一、學(xué)校辦學(xué)形式多元,管理自主。香港的辦學(xué)方式分為三種:官立學(xué)校、資助學(xué)校、私立學(xué)校。而就私立學(xué)校而言又分為了完全獨立私立校、直接資助校、國際學(xué)校。辦學(xué)形式的多元化,有效的促進了香港教育的發(fā)展,對廣泛吸納不同的辦學(xué)思想,豐富學(xué)校文化,充實學(xué)校的教學(xué)語言等都起到了很好的推動作用。在教育署或辦學(xué)團體的督導(dǎo)下,辦學(xué)權(quán)的充分自主,讓學(xué)校的管理者能按著自己的教育理想辦學(xué),也能充分的實現(xiàn)學(xué)校真正意義的個性化發(fā)展。
二、學(xué)校管理寬松、民主。學(xué)校對教師的管理主要是以引導(dǎo)他們自律為主,對教師的評價注意保護教師的積極性。教師辦公室里會有一個休息室,里面還有一個小廚房,為老師日常生活提供便利。在這樣以信賴為主的比較寬松的氛圍下,教師們每周接近30節(jié)課,工作雖然很累,但他們總的來說都積極向上,提升文憑、為后進生補課這些都是自覺行為,據(jù)專家對比分析,與內(nèi)地教師比較起來,是身累與心累的區(qū)別。
三、學(xué)生全面發(fā)展,注重國民教育。香港教育改革的目標(biāo)是要把學(xué)生培養(yǎng)成樂于學(xué)習(xí)、善于溝通、勇于承擔(dān)、敢于創(chuàng)新的一代新人。他們十分強調(diào)國民身份認(rèn)同和為社會服務(wù),重視公民素質(zhì)在教學(xué)中的滲透。非常注重學(xué)生共通能力的培養(yǎng)。在課堂上,我們感受到學(xué)生的自信與樂觀;在課間,我們看到的是學(xué)生的文明有禮;在操場上,我們聽到的是學(xué)生自在的嬉戲聲。
四、校本課程多元化。校本課程全面開發(fā),已成當(dāng)前香港基礎(chǔ)教育改革的前沿課題。據(jù)說從上世紀(jì)90年代后期,香港就進行了運作,且成果顯著。其目標(biāo)為:使學(xué)校課程更能符合學(xué)生的個別需要;鼓勵學(xué)校對課程進行調(diào)整,減少課程設(shè)計與實踐的差距;鼓勵教師參與課程發(fā)展,激發(fā)教師潛能;提供教師課程彈性空間,使學(xué)校適應(yīng)社會的變遷。時至今日,各中小學(xué)都有了自己的校本教材。香港校本課程在教育署課程發(fā)展處指導(dǎo)下,有的本校教師編寫,有的校際聯(lián)合開發(fā),有的請高校幫忙或與之合作。豐富多元,同存共榮。
五、家校聯(lián)系密切,共同教育孩子。每一所學(xué)校都很注重家校合作,做好家長的思想教育工作,呈現(xiàn)出一派家校和諧的局面,如很多家長安排時間到學(xué)校做義工,積極配合學(xué)校的工作。通過家校合作,使教學(xué)、學(xué)生、家長的關(guān)系更融洽和諧,共同享受教育的快樂。
一周所思
一、香港的教育模式比較靈活自由,教育主管部門沒有過多地干涉學(xué)校的教育教學(xué),而是在財力上加以支持,在管理上加以指引,在科研上加以指導(dǎo),讓學(xué)校始終處在公平競爭,和諧發(fā)展的大氛圍中,共同促進教育的發(fā)展。小班制教學(xué)全面實行,并以法規(guī)的形式固定下來,要求學(xué)校嚴(yán)格執(zhí)行,防止?fàn)帄Z生源。招生制度健全,采用電腦程序自動篩選和學(xué)生自愿選擇學(xué)校的方法相結(jié)合有效遏制拉關(guān)系走后門現(xiàn)象。
二、每位教師都充滿著教育的理想和信念。香港教師高度的職業(yè)道德和責(zé)任意識給我留下了深刻的印象,這種職業(yè)道德和責(zé)任意識究竟從何而來,我想除高工資外,教師對教育充滿著理想和信念是一個重要的原因,在香港學(xué)校,對教師的職業(yè)和道德要求擺在很重要的位置,而教師的這種職業(yè)道德和信念在社會、文化和學(xué)校的大環(huán)境影響下,已經(jīng)轉(zhuǎn)化為了教師的自覺行為,甚至成為了一種習(xí)慣,這也對內(nèi)地的師德教育提出了新的課題。
三、香港對教師專業(yè)化理解帶給我們的啟發(fā)。香港政府每年會給予一些學(xué)校一定的經(jīng)費用于聘請臨時教師,以緩解教師工作量大的問題,我們參觀的學(xué)校有些聘請了不少專業(yè)人員在學(xué)校任教,例如青年畫家教學(xué)生畫畫,著名跆拳道運動員教學(xué)生跆拳道等,我們教育界對教師專業(yè)化的理解與之存在差異,差異的一個很重要的方面是,我們對教師專業(yè)化的理解始終未能脫離現(xiàn)有的師范教育體制。
四、重新審視對學(xué)生的“教”與“罰”。相比香港的公民教育,我們的德育有些方面需要進行重新審視,過多地運用成人的理性思維來要求學(xué)生,未能充分考慮學(xué)生的年齡特點和認(rèn)知水平是我們德育工作的一個明顯問題,例如,我們的老師往往認(rèn)為學(xué)生看得懂中國字,就應(yīng)該能理解一些條文和規(guī)定,所以會要求學(xué)生背誦《校規(guī)》、《日常行為規(guī)范》等條理性規(guī)章,背了再犯就是“明知故犯”,卻忽略了將條款性的要求轉(zhuǎn)化為學(xué)生更易理解和接受的方式,在德育要求的細(xì)化和全員參與方面更與香港學(xué)校存在著較大的差距。
香港教育與內(nèi)地教育有許多共同之處,但香港教育同時也呈現(xiàn)出國際化、多元化的特點,“以學(xué)生為本”和“務(wù)實”的教育原則及方式值得借鑒,進一步加強兩地的交流,從而不斷改進我們的教育制度和機制,共同推動我們教育的發(fā)展。
第二篇:全人教育
全人教育——一條開滿鮮花的通道 ——鶴壁市鶴山區(qū)明德小學(xué)全人教育工作紀(jì)實 鶴壁市鶴山區(qū)明德小學(xué)2008年被確定為明德小學(xué)項目學(xué)校。明德樓總建設(shè)資金總額為90萬元,其中臺塑集團捐贈45萬,鶴山區(qū)政府配資45萬元。
在新校建成并投入使用時,我們無時無刻不在努力地追尋著,探索著,我們擁有一流的辦學(xué)條件,一流的師資隊伍,我們也要爭創(chuàng)一流的教育質(zhì)量,創(chuàng)辦一所教有特點,學(xué)有特長的學(xué)校。
一、讓師生在“經(jīng)典”的殿堂中快樂地成長
“當(dāng)晨鐘敲響黎明,太陽噴薄而出,讓我們用最美妙的語言、最動聽的聲音,迎接新的一天。孩子們,讓我們自信地誦讀??”在老師一段優(yōu)美詩的開啟下,晨誦課開始了,鶴壁市鶴山區(qū)明德小學(xué)的孩子們又以昂揚的姿態(tài)投入了新的一天。
根據(jù)省教育廳“明德讀經(jīng)”項目實施方案的要求,以及鶴山區(qū)文教體局“書香校園讀書工程”建設(shè)的要求,我校從2008年3月開始,在四——六年級12個班200多人中開展誦讀試點活動。2009年5月至今,我們在全校一至六年級400多人中全面推開誦讀活動。
(一)引導(dǎo)觀念轉(zhuǎn)變,營造濃郁氛圍
學(xué)者余秋雨先生曾說:“幼小的心靈純凈空廓,有經(jīng)典名著奠基,可以激發(fā)他們一生的文化向往?!闭b讀經(jīng)典伊始,為了統(tǒng)一思想,提高認(rèn)識,達成共識,自覺行動,我們組織全體教師尤其是誦讀課老師學(xué)習(xí)探討《經(jīng)典誦讀實施方案》及《經(jīng)典誦讀三年規(guī)劃》,印發(fā)臺灣
及相關(guān)學(xué)校經(jīng)典誦讀的成功經(jīng)驗,明確經(jīng)典誦讀的深遠(yuǎn)意義,把握經(jīng)典誦讀的方法技巧。
每天清晨,伴隨著悅耳的音樂和老師的誦讀開啟詩,大家的誦讀之情油然而生。第二節(jié)間操后和下午第二節(jié)課后,學(xué)校廣播站開始誦讀欣賞等欄目,營造了經(jīng)典誦讀的良好氛圍。
(二)注重讀經(jīng)教研,提高讀經(jīng)實效
1、保證誦讀時間。每天固定利用早讀三十分鐘進行誦讀;每周利用兩個下午課外時間誦讀。同時在11個教學(xué)班開設(shè)每周兩節(jié)誦讀課安排經(jīng)典誦讀的指導(dǎo)和檢查。
2、開展課前一吟,熟讀成誦的活動。各班充分利用每天課前一兩分鐘時間,開展“課前一吟”,做到“讀而長吟之”,“學(xué)而時習(xí)之”。
(三)加強日常管理,形成讀經(jīng)制度
學(xué)校為每個班級建立“班級誦讀檔案”;每個班級為學(xué)生建立“誦讀個人檔案”。記錄班級、學(xué)生誦讀的詳細(xì)情況。班級里每個學(xué)生誦讀的爭章進度表,激勵學(xué)生你追我趕,踴躍奪章。
(四)組織多彩活動,高漲讀經(jīng)情緒
1、學(xué)校每學(xué)期開展一次大型“文化經(jīng)典誦讀”活動。
2、經(jīng)典融游戲,做到活動育人。在黑板的一角開辟“每日一詩”、“每周一詞”、“每月一篇”園地,且定期更換;每月舉行一次誦讀擂臺賽,評選班級“每月一星”,以此激發(fā)學(xué)生們的誦讀熱情。
在市舉行的經(jīng)典誦讀比賽中,我校獲3人特等獎、5人一等獎的好成績。同時獲區(qū)經(jīng)典誦讀優(yōu)秀組織獎。我校的李飛同學(xué)在參加西方
文化經(jīng)典誦讀中獲市特等獎、省一等獎、全國銅獎。的確,榜樣的力量是無窮的,濃厚文化氛圍的熏陶遠(yuǎn)遠(yuǎn)勝于教師口干舌燥的說教,大家的誦讀漸入佳境。
二、讓學(xué)生在公園化的環(huán)境中用雙手創(chuàng)造智慧
勞動培育智慧,智慧指導(dǎo)勞動。蘇霍姆林斯基說:“學(xué)校生活的智力豐富性,在大多數(shù)情況下取決于能不能把智育活動和體力勞動密切地結(jié)合起來?!痹凇叭私逃顒印本竦闹敢?,我們環(huán)境育人,加強了對學(xué)生勞動服務(wù)的教育以及勤勞樸實美德的培養(yǎng)。
(一)創(chuàng)建校園綠化公園化的環(huán)境
成立了創(chuàng)建工作領(lǐng)導(dǎo)小組,統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)全校的創(chuàng)建工作,并制定好工作計劃,具體指導(dǎo)各個時期的創(chuàng)建工作。
學(xué)校累計投入了20多萬元資金,對學(xué)校教學(xué)區(qū)進行全面綠化,鋪種草坪,建成了花池和綠化帶,硬化了地面,種植了冬青、垂柳、梧桐、白楊等花草樹木,營造了優(yōu)美、典雅的育人環(huán)境。學(xué)校在校園中已基本看不見泥土,除了硬化部分以外,學(xué)校到處郁郁蔥蔥,和諧優(yōu)雅,為師生們營造了富有詩情畫意般的生活環(huán)境和學(xué)習(xí)環(huán)境。被評為省衛(wèi)生先進單位,市綠色學(xué)校。
(二)加強對學(xué)生勞動服務(wù)的教育以及勤勞樸實美德的培養(yǎng)。
1、學(xué)校對教室、辦公用房、清潔區(qū),綠化區(qū)等區(qū)域的打掃次數(shù),打掃質(zhì)量,維護標(biāo)準(zhǔn)提出明確的要求,每天有值班教師和學(xué)生干部進行檢查、監(jiān)督。
2、在教師的指導(dǎo)下,學(xué)生對校園內(nèi)所有的花草樹木除草、施肥、澆水、修剪、噴藥……這樣的勞動,是“在勞動時思考,在思考中勞動”的創(chuàng)造性的勞動。蘇霍姆林斯基指出:“你的智慧就在你的手指尖上。它是意識的偉大培育者,是智慧的創(chuàng)造者?!泵烙{(diào)動情感,情感激活智慧。
“你生命中行進的方式正是你所能傳留給學(xué)生的最堅實有力的東西”是的,明德全人教育活動喚醒我們的心靈,我們選擇了自己的行走方式,很多時候,它更多的應(yīng)該代表一種文明素養(yǎng)。
全人教育是一條開滿鮮花的通道,我們愛她,這是我們的幸福。充滿激情的工作,快樂并美麗著,是我們幸福的人生;堅定教育的信念,有滋味的生活,是我們美好的人生;充滿創(chuàng)造的熱情,選擇明德的行走方式,更是有意義的人生。
第三篇:全人教育
原則一,為人類的發(fā)展而教:
非為國家發(fā)展而教,也就是否認(rèn)教育目標(biāo)中將國家的發(fā)展(如經(jīng)濟“人力資源”的培育,放在個人的發(fā)展之上,要為人的和諧、平靜、合作、合群、誠實、公義、平等、同情、了解,以及愛等方面而教。
原則二,將學(xué)習(xí)者視為獨立的“個體”:
個體有其多元與差異性,故應(yīng)因材施教,反對制式化、機械化的教育形式。
原則三,承認(rèn)經(jīng)驗在學(xué)習(xí)中的關(guān)鍵角色:
經(jīng)驗是機動的,而且是不斷成長的。教育的目的必須讓個體經(jīng)由經(jīng)驗自然而健康的成長,而不是籍由有限的、割裂的、預(yù)先調(diào)節(jié)好的“課程”來完成汲取知識和智慧的路徑。
原則四,以整全觀為切入點的教育:重視聯(lián)結(jié)與轉(zhuǎn)化。
“整觀思維”(holistic thinking)是全人教育共同的思維——整全觀(holism)基本上主張每一樣?xùn)|西都以關(guān)系網(wǎng)絡(luò)互相聯(lián)結(jié),任何一樣變動都會導(dǎo)致連鎖反應(yīng),無論其變動多么微小,因此應(yīng)該從“整體”上去追求個人“精神的感性與平和”,而不是片面的、零碎的。
原則五:教學(xué)者的新角色:
教學(xué)者必須重新審視自我的角色,創(chuàng)造一個共同學(xué)習(xí)的環(huán)境。教師能籍由教師自身“自我內(nèi)在的成長”和“內(nèi)在批判性的覺醒”,而開啟一種教學(xué)的新范式。
原則六,選擇的自由:
由于教育改革的主張不同,每一個人有權(quán)決定自己所要采行的教育體制、內(nèi)容和方法。
原則七,教養(yǎng)學(xué)生成為一個能夠參與的民主社會公民:
學(xué)習(xí)的環(huán)境本身就該是民主的,社會公民必須能夠有批判及獨立的思考能力,真正的民主植基于多數(shù)人能夠從“政黨口號”辨別“公共利益”,教導(dǎo)社會公義、設(shè)身處地的價值。
原則八,為文化及倫理的多元性、地球公民權(quán)而教:
主張從全球的角度來看地球各種不同的文化、宗教和倫理體系,必須對地球所有的倫理和文化體系中,對闡揚“人性”豐富而多元的珍貴遺產(chǎn),有相當(dāng)?shù)淖杂X、欣賞和了解,要有“建立一個沒有倫理和文化藩籬世界”的愿景,他們都該被等量齊觀地對待,每一個學(xué)習(xí)者同時要被視為個體人、社會人與地球人。
原則九,為地球的人文關(guān)懷而教:
人類只有一個地球,人類為生態(tài)環(huán)境之一環(huán),地球生態(tài)的保育,地球人文的關(guān)懷,可以激發(fā)年輕一代景仰生命偉大的互賴本質(zhì),可以讓個體產(chǎn)生對此一星球全宇性的關(guān)涉,是人類永續(xù)生存所必要的。
原則十,關(guān)注性靈:
所有的教育改革,都是以喚醒人類性靈為最終依歸。所有的人都是精神性的動物,他們可以籍由他們的天賦、能力、直覺和智慧表達他們個體的獨特性,每一個人也可以在性靈上發(fā)展他自己。全人教育理論的基本特征
1.強調(diào)教育的目的是培育人的整體發(fā)展。
包括人的智力、情感、社會、身體、創(chuàng)造力、直覺、審美和精神潛能的發(fā)展
2.強調(diào)聯(lián)系、關(guān)系概念。
包括學(xué)習(xí)者之間、年輕人與成人之間的關(guān)系。主張師生關(guān)系是平等、開放、有活力的關(guān)系,強調(diào)學(xué)生與學(xué)生、學(xué)生與教師之間建立起一種開放而平等的學(xué)習(xí)群落。
3.關(guān)注人生經(jīng)驗,而不是狹窄的“基本技能”。
4.使學(xué)習(xí)者對他們身處其間的文化、道德、政治環(huán)境具有批判性思維,致力于人類文化的創(chuàng)造和改造,而不僅僅是復(fù)制現(xiàn)有文化。全人教育關(guān)于人性、智能和學(xué)習(xí)的假設(shè)
人性假設(shè):
每個人都有一種有待發(fā)掘的力量,學(xué)術(shù)是活生生的有機體,是一個充滿無限發(fā)展?jié)撃艿挠袡C體,教育的目的在于刺激和引導(dǎo)學(xué)生的自我發(fā)展。所有的孩子都有發(fā)展成為“全人”的潛質(zhì)。
智能假設(shè):
人并非是被動的教育對象,他們在知覺、認(rèn)知、活動、心智發(fā)展等方面都存在著超常的身體能力、精神能力和心智能力。每一個人身上都具有尚未被人類認(rèn)識的具有生長性的巨大潛能。
關(guān)于學(xué)習(xí)的假設(shè):
基于系統(tǒng)思維,全人教育強調(diào)的是人的智能、思維能力的潛在性而不是可計量性,強調(diào)學(xué)習(xí)與思維的整體性,認(rèn)為學(xué)習(xí)是全腦、全身參與的加工過程,包含理智、直覺、情感、感覺和意志的參與。
第四篇:關(guān)注個體差異 促進個性發(fā)展
關(guān)注個體差異 促進個性發(fā)展 瞿靖中心小學(xué)
滕興偉
促進學(xué)生個性的全面和諧發(fā)展,是現(xiàn)代教育思想重要的內(nèi)容之一。一個良好積極的班級是激發(fā)學(xué)生創(chuàng)新精神、凈化學(xué)生心靈、陶冶學(xué)生品質(zhì)、提高創(chuàng)新能力,促進個性發(fā)展的重要條件。人各有其長,人各有其短,大千世界需要各種各樣的人才素質(zhì),教育要求發(fā)展人的個性,培養(yǎng)人的創(chuàng)造性,無個性即無人才,獨立的人格,獨特的個性,獨創(chuàng)的精神是未來一代生存和發(fā)展的基本素質(zhì)。人人有才,人莫全才,揚長避短,人人有才,我們再也不能以不當(dāng)?shù)慕逃绞蕉髿⒑⒆拥膫€性了,好好呵護和培養(yǎng)孩子的自尊心和好奇心,不去傷害他們,這就是成功的教育了生的個性形成和發(fā)展有著直接的影響。因此,在班集體建設(shè)中,教師應(yīng)該調(diào)動一切積極因素,關(guān)注學(xué)生的個別差異,促使學(xué)生優(yōu)良個性品質(zhì)的形成。
一、建立良好的班集體
良好的班集體,是個性發(fā)展的環(huán)境,因為班集體的需要構(gòu)成了個性顯露的環(huán)境,良好集體的組成給不同愛好和特長的學(xué)生創(chuàng)造了顯露才能的機會和可能付諸實踐的場所,學(xué)生在表現(xiàn)自己才能的過程中又進一步塑造和發(fā)展了自己的個性。一個班集體的建設(shè),包括了方方面面,作為班主任,我處處留心學(xué)生創(chuàng)新的火花。班集體中,學(xué)生在開展各種活動時,總會有許多出乎意料的想法,如果得到了老師的鼓勵、肯定,會成為實踐創(chuàng)新的機會。例如,做值日時,負(fù)責(zé)的同學(xué)會按自己的想法去安排工作,教室的環(huán)境布置甚至座位安排都有學(xué)生參與意見。創(chuàng)新能力只有在創(chuàng)新活動中才能體現(xiàn)出來和發(fā)展起來,在提供機會的同時,我還注意及時鼓勵,給學(xué)生以創(chuàng)新的信心和動力。對于他們自己安排的班級工作,完成了,我常常說:“你們真行!”“連老師都沒有想到的方法,居然被你們想到了,了不起啊!”
在良好的班集體中,平等競爭是個性不斷深化,不斷完善的催化劑,學(xué)生在班集體活動中相互比較,產(chǎn)生了競爭,競爭的結(jié)果使學(xué)生得到提高和自我的重新認(rèn)識。當(dāng)今社會充滿競爭,競爭就是優(yōu)勝劣汰,適者生存。作為新世紀(jì)人才的小學(xué)生必須學(xué)會競爭。競爭可以展示學(xué)生的個性,體驗到“與眾不同”的快樂。要競爭首先要有自信心。學(xué)生能悅納自我,體現(xiàn)自我,勇于展示自我。在我的班級中,常常采用“值日班長”輪崗的學(xué)生自我管理機制,以鍛煉學(xué)生的能力,實現(xiàn)自我管理。在眾多當(dāng)過值日班長的同學(xué)當(dāng)中,他們都有一個共同的體會:要想成為一個好的值日班長,一定要多動腦筋,想出好的辦法,新的主意,同學(xué)們才會更信服你。在“值日班長”這個舞臺上,學(xué)生們體會到了一種成功的樂趣,他們能完全按照自己的想法去開展工作,而且自己的主意、辦法越新,效果就越好,這便是創(chuàng)新的魅力。針對孩子們的年齡特點和個性差異,我經(jīng)常組織一些學(xué)生愛參加,樂動腦的活動。孩子們總能做到個個動手,人人參與,為班集體出謀劃策,這樣既增強了班集體的凝聚力,又給孩子一次展示自己創(chuàng)造力的機會。如在我們學(xué)校,每學(xué)期開學(xué)初,大隊部總要開展“潔齊美”教室的評比,每當(dāng)評比開始,我就動員班級里全體學(xué)生通過各種方式來裝飾教室,別看學(xué)生們年齡小,主意可多了:有的從家里拿來了綠色植物裝點教室,有的巧手剪出了好看的圖案裝飾教室,有的奉上了自己的書法、美術(shù)作品??大家齊動手,教室換新樣。又如班級黑板報,從版面的設(shè)計、內(nèi)容的選擇到插圖的安排,都由學(xué)生來創(chuàng)造構(gòu)思。這點點滴滴,不都是孩子們最單純的創(chuàng)新意識嗎?如果沒有對自己的信任,就不會有這樣嶄新的思考。孩子們在活動中樹立自信,在自信中去創(chuàng)新,充分體驗了創(chuàng)造帶給他們的無盡樂趣。
二、充滿愛心和信任
班級里的每一位學(xué)生,都渴望能在充滿愛心和信任的環(huán)境中成長。因為愛和信任能引出學(xué)生內(nèi)心深藏的天真和優(yōu)良品質(zhì),這種品質(zhì)逐漸形成、發(fā)展才構(gòu)成了青少年的個性特點。因此教師的愛心和信任對學(xué)生健康成長和良好個性的形成是不可少的。如果班主任能以出自內(nèi)心的愛和信任對待學(xué)生,那么學(xué)生就會把你作為知心朋友,你也會從中了解他們的性格特點以及在日常學(xué)習(xí)、生活中的興趣、愛好等,從而尋找出最佳的教育方法。班主任對每一個學(xué)生都應(yīng)該一視同仁,善于發(fā)現(xiàn)每個學(xué)生的長處,看到他們的閃光點,尤其是差生,當(dāng)他們有了進步,哪怕是一點點都要及時給予表揚和肯定,幫他們樹立自信心,從而促使學(xué)生在良好的發(fā)展軌道上邁進。在我任教的班級里,總有失去父親或者母親的孩子,對于這群孩子,我總是傾注更多的愛心,不但關(guān)心他們的學(xué)習(xí),而且關(guān)心他們的生活,我的班級里有個王×,父母感情不和時經(jīng)常當(dāng)著他的面大打出手,離婚后,他與父親、祖父母生活,由于親眼目睹過父母的“戰(zhàn)爭”,加上父親、祖父母對其母親的指責(zé)、怨恨,在缺乏正確引導(dǎo)的環(huán)境中長大的王×,性格粗暴,動輒打人,特別對女同學(xué)更是深惡痛絕,只要同桌的女同學(xué)不小心“過界”,他毫不猶豫揮去一拳,哪個女同學(xué)不小心碰掉了他的東西,他會口出粗言,拳腳相向。為此,我設(shè)計了一系列個別心理輔導(dǎo),如:課問談話(“三八”節(jié)前讓他談?wù)勊哪恐械暮脣寢專?、“我對老師悄悄說”等,和老師在紙上交流他的思想,班級活動課特別為他舉行了“我在你身邊”的合作游戲活動,糾正他的本來不良心理,調(diào)整他的個性行為。久而久之、王×改變了,在老師和同學(xué)的友好鼓勵聲中不斷養(yǎng)成了良好的個性。
三、重視個性差異
班級里,學(xué)生的個性千差萬別,有的思維遲緩,有的思維敏捷;有的認(rèn)真仔細(xì),有的粗枝大葉。這些心理和行為差異,很大程度上構(gòu)成了學(xué)生的個性差異。因此,對正在成長中的學(xué)生個性培養(yǎng)是一項極其艱巨的復(fù)雜工程,作為班主任一定要特別重視學(xué)生的個性差異,在教育過程中避免一律性,加強針對性,提供選擇性。
重視個性差異,比如我班上,有的學(xué)生懦弱、自卑,我就不過多的去指責(zé),而是要通過暗示,鼓勵等方法,使他們看到自己的優(yōu)點和能力,并經(jīng)常給他們提供鍛煉的機會。記得九七年,我接收了一個名叫許勝的插班生,她的父親不久前因車禍身亡,拋下了她和母親。剛開始時,她膽怯、孤僻、不合群,缺少主動表達自己情感和愿望的信心。為了幫助她,使她快樂、開朗起來,我利用班會課向全班同學(xué)講述了這個悲慘的故事,故事激起了大家強烈的同情心,我要求大家關(guān)心許勝。后來,中隊自發(fā)組織了“我為許勝做點事”活動,因為許勝是插班生,有的女同學(xué)領(lǐng)她去食堂,有的幫她復(fù)習(xí)功課,有的一下課就陪她說話、安慰她。不幾天,許勝擁有了一大批好朋友。為了讓她能充分認(rèn)識到自己是集體中的一員。大掃除時,我有意安排她為組長,請她為班級的衛(wèi)生工作出力出汗,在勞動后表揚鼓勵她。在教學(xué)中,讓她大膽發(fā)言,漸漸地,她克服了膽怯的心理,增強了自信心。她感到了班集體的溫暖,在失去父親的巨大悲痛中得到了安慰,感受到人間真情,她適應(yīng)了新環(huán)境,蒼白小臉上露出了笑容。
班主任在重視學(xué)生個性差異,避免一律性,加強針對性的同時,還要注意尊重學(xué)生的意愿,交給他們自己選擇需要、興趣和愛好的權(quán)力,以實現(xiàn)學(xué)生的個性、主體性的發(fā)展。
四、開展豐富多彩的第二課堂活動
千差萬別的個性特點,導(dǎo)致了學(xué)生愛好上的差異,作為班主任要善于調(diào)動各方面的積極因素,全面考慮要安排活動的程序,掌握活動的進行。班主任應(yīng)與科任教師協(xié)調(diào),積極有效地組織學(xué)生開展第二課堂活動,按照學(xué)生自愿的原則,組織他們參加各種課外活動興趣小組,通過第二課堂,發(fā)揮他們的潛能和特長,培養(yǎng)他們的愛好,使其個性得到進一步的發(fā)展。班主任在教育學(xué)生的過程,應(yīng)尊重學(xué)生的興趣愛好,幫助解決興趣愛好與學(xué)習(xí)的關(guān)系,很好的引導(dǎo)學(xué)生參加第二課堂的活動,幫助學(xué)生發(fā)展興趣,幫助教育學(xué)生把他們的興趣同奮斗目標(biāo)結(jié)合起來,使興趣在成長中發(fā)揮動力作用,對培養(yǎng)學(xué)生良好的個性發(fā)展起到積極的作用。為此,在班級管理中,我鼓勵學(xué)生參加學(xué)校組織的各項興趣小組活動,在活動中培養(yǎng)學(xué)生的個性和特長。如我曾經(jīng)教過一個男生,喜歡足球運動,一有時間就會出現(xiàn)在足球場上,甚至在上課時,偷偷用手勢在表示足球的射門,聽他媽媽說,睡覺前念叨的還是足球,這使他的學(xué)習(xí)精力分散,成績一度下降,于是我讓他進入學(xué)校足球隊,使他在規(guī)定的時間內(nèi)進行有針對性的練習(xí),并教育他把訓(xùn)練和學(xué)習(xí)區(qū)分開,在他的興趣得到發(fā)展的同時也認(rèn)識到學(xué)習(xí)的重要性,期中考試進步很快。另外,班主任應(yīng)注重要培養(yǎng)學(xué)生的興趣,使之遷移到自己不感興趣的地方。我班的一個學(xué)生曾一度對學(xué)習(xí)文化知識不感興趣,終日沉迷于看美術(shù)的有關(guān)書籍、進行美術(shù)創(chuàng)作。我發(fā)現(xiàn)這一情況后并沒有急于批評他,而是與他談心,先贊許他的愛好和特長,并安排他加入班級板報小組,并教育他:愛好美術(shù),并且有一定的水平,理想是成為畫家,老師衷心希望你能達到目標(biāo),但沒有一定的成績是不能達到目標(biāo)的。他聽后,明白了老師的意圖,對學(xué)習(xí)有了興趣,成績提高很快。培養(yǎng)學(xué)生的個性才能,幫助學(xué)生從無數(shù)生活道路中選擇一條最能發(fā)揮學(xué)生個性才能的道路,并激發(fā)對學(xué)習(xí)的興趣是班主任工作的職責(zé),我們班主任應(yīng)該盡力而為之。
總之,素質(zhì)教育就是要在注重全面發(fā)展的前提下,盡可能地培養(yǎng)、鼓勵、發(fā)展學(xué)生的個性,讓每個學(xué)生都能找到充分發(fā)展他們潛能的領(lǐng)域。21世紀(jì)的社會需要有個性才能的人才,為此,今天的班主任就要勇于在教育實踐中探索,正確運用差異教學(xué)原理,改變傳統(tǒng)的班級管理模式,著眼于培養(yǎng)學(xué)生良好的個性,發(fā)展學(xué)生的個性才能。
第五篇:關(guān)注細(xì)節(jié)
關(guān)注細(xì)節(jié),經(jīng)營目標(biāo),成就未來
——讀《專注的力量》有感
生活,是詩意的剪影; 細(xì)節(jié),是生活的像素。
一、寒梅過無影,唯留翠沾香。
我們通常會驚喜于一朵花綻放的嬌艷:“唯有牡丹真國色,花開時節(jié)動京城”、亦會感嘆其凋零后的蕭瑟:“零落成泥碾作塵,只有香如故”,然而我們卻很少細(xì)心體會其開放凋零過程中的驕傲與無畏——冰雪鑄就出的傲人風(fēng)骨,這是在這一開一合之間所展現(xiàn)的不屈不撓的生命力。我們每個人都對生活有或多或少的目標(biāo)期待值,對未來有或高或低的成就動機,而大多數(shù)人只關(guān)注于粗略的外在表象,忽略了細(xì)節(jié)的打磨,因此總會聽到類似“時不我與”“英雄末路”的感嘆。殊不知,在專注于成就之時,最應(yīng)關(guān)注的卻是毫不起眼的細(xì)節(jié)。
細(xì)節(jié),如組合成照片的像素,以無窮的小組合成生活的詩意。以小見大,從最細(xì)致的地方便可感知人生的修養(yǎng),人性的善惡。無論生活,還是工作,只有時刻專注于細(xì)節(jié),才能更好的經(jīng)營目標(biāo),實現(xiàn)理想。如一塊璞玉,需要精雕細(xì)琢才能化其美于無形。
對于我們信息化工作者更是如此,信息工作是一項極其繁復(fù)的工作,我們是項目團隊中的一份子,在每一項工作中,承擔(dān)著不同的、遞進的工作任務(wù)。要想作品完美,就需要大家齊心協(xié)力,相互扶持,但更需要的是每個人精益求精的精神和百折不撓的信仰。精益求精,便是計較于細(xì)枝末節(jié),要以近乎苛刻的心態(tài)對待每一個小版塊,如此,才能更好的為下一個同伴的工作做鋪墊,才能因地制宜,最大限度的發(fā)揮出他人的優(yōu)勢,保證工作任務(wù)具有階段性的小成就。這工作雖微不足道,但卻能匯成江河以致大海,涌動出生命的芬芳。
二、抱來只選《陽春》曲,彈作盤中大小珠。
在信息化工作中如何將專注于細(xì)節(jié)的精神發(fā)揮到極致,首先要保證深淺有致,正如“嘈嘈切切錯雜談,大珠小珠落玉盤”,體察工作的精髓,本質(zhì)所在,才能如大珠小珠落玉盤發(fā)出細(xì)、潤、澤的樂音,體現(xiàn)含蓄之美?!笆е晾?,謬以千里”,只有擁有一顆抱有“如履薄冰”的心才能將工作完成地盡善盡美。關(guān)注細(xì)節(jié),體現(xiàn)在每一個角落:如何向深處延伸自己的工作,使其變得更有質(zhì)感;如何把握每一項工作的進程,使其在可控范圍之內(nèi);如何將每一個進程處理得當(dāng),使其發(fā)揮最大的作用。
工作中,應(yīng)考慮每一個細(xì)微之處,正所謂“千里之堤毀于蟻穴”,唯有如此,才能夠及時發(fā)現(xiàn)疏漏,感受到細(xì)節(jié)的魅力所在。若是得過且過、敷衍塞責(zé),那么人生便也得過且過、敷衍塞責(zé),對待細(xì)節(jié)的態(tài)度決定人生態(tài)度,人生態(tài)度決定著生活的品質(zhì)。
作為信息技術(shù)人員,首先要鍛煉關(guān)注細(xì)節(jié)的性格,我們的工作性質(zhì)決定著我們要擁有格物致知,嚴(yán)謹(jǐn)縝密的專業(yè)精神。因此,改變態(tài)度,從小事做起,從細(xì)微處完善自己才能踏實的做好每一項工作。積善成德便是最有力的佐證,德行尚且有賴于善舉,做事更需水滴石穿。一屋不掃何以掃天下,只有做好了小事才能成就大事,眼高于頂,紙上談兵終歸浮躁。其次,對待小事要有對待大事的態(tài)度,事無巨細(xì),均需注重。我們通常容易重視一件自己認(rèn)為重要的大事,卻認(rèn)為小事無需在意,這便是自以為是的“雅量”和“氣度”。唯有重視了小事,才能看到事物的本質(zhì),從更深層次分解工作目標(biāo)任務(wù),形成有效思路,解決實質(zhì)問題。再次,思慮周全,提高工作質(zhì)量。思想上的重視終究要化作行動上的實施。工作中,要全面規(guī)劃每一個工作任務(wù),甚至與任務(wù)相關(guān)的事務(wù)亦要處理得當(dāng),比如總攬大局,從整體上把握工作動向;分析各項組成部分,抓住工作重點;將各項工作進行延伸,方便于大家,更方便于自己;預(yù)測實施過程中易出現(xiàn)的問題,制定解決方案,保證按部就班;處理工作時仔細(xì)核對,及時糾正錯誤,這一點對于信息化人來說尤為重要,一個符號,一組數(shù)據(jù);一個小粗心,一次小走神都可能釀成苦果。注重細(xì)節(jié),可提升工作品質(zhì),為自己贏得更大的機會。
三、宛如游龍舉,繁姿曲向終
正如一曲舞蹈,忽而月上卷簾,忽而蝴蝶穿花,又如魚翔淺底,曼妙的舞姿依靠一招一式的琢磨,同樣的,細(xì)節(jié)便是成功的首要條件,關(guān)注細(xì)節(jié)的最高境界是如入無我之境,將自己的喜怒哀樂隱去,心無雜念,做他人無法企及之事,方可擁有“千江有水千江月,萬里無云萬里天”般澄澈的心境,如此,無論清淡寫意或是濃墨工筆均可收放自如。仔細(xì)聽聽花開的聲音,會看到雨露和大地的精華浸潤在每一朵花瓣中。我們的團隊是一個精誠團結(jié)、銳意進取的團隊,專注于工作是大家奮進的基礎(chǔ),集思廣益是我們提升效率的手段,注重細(xì)節(jié)更是全員提升品質(zhì)的方向。只有關(guān)注了細(xì)節(jié),才能經(jīng)營好自己的目標(biāo),最終才能夠成就美好的未來。把細(xì)節(jié)作為剪影,我看見了一張張詩意的照片翩然飛舞,聽見了生命里漸次響起花開的聲音……