第一篇：閱讀教學(xué)中的體驗(yàn)式學(xué)習(xí)

閱讀教學(xué)中的體驗(yàn)式學(xué)習(xí)

什么樣的人群最喜歡閱讀上世紀(jì)八十年代的“知青文學(xué)”？是知青。為什么是知青？因?yàn)橹辔膶W(xué)作品里記述的生活是知青們曾經(jīng)體驗(yàn)過的生活，他們對那個(gè)時(shí)代以及人生有最真切的感受。

同理，學(xué)生在學(xué)習(xí)文學(xué)作品的過程中，必須融進(jìn)自己的人生感受。有了與作品相關(guān)的真切的感受，并將這種感受對應(yīng)我們閱讀的作品，就會激起內(nèi)心深處的情感共鳴，從而更透徹、更真摯地感受作者的情感世界以及作品的社會意義。住在江南水鄉(xiāng)尤其是生活在浙江紹興一帶的同學(xué)一定會對魯迅先生的《社戲》感受尤深，因?yàn)樽髌分械陌l(fā)、雙喜、桂生的生活就是同學(xué)們曾經(jīng)經(jīng)歷或正在經(jīng)歷的生活，而六一公公或許就是同學(xué)們村莊或鄰家的老爺爺。有這種人生體驗(yàn)的同學(xué)閱讀魯迅先生的《社戲》就會更親切，理解起來就會更容易，認(rèn)識當(dāng)然會更深刻。我們深切地感受到那幾個(gè)純潔勇敢的少年在魯迅先生心中不可磨滅的印記，也不難理解魯迅先生為什么對那夜的羅漢豆的美味終生難以忘懷。住在城市里的同學(xué)尤其是住在北京城區(qū)某個(gè)胡同里的同學(xué)，在讀完汪曾祺的《胡同文化》之后，一定會對胡同的消失有一種亦喜亦悲的難以名狀的復(fù)雜感情，認(rèn)識一定會比從沒見過、感受過胡同的農(nóng)村的同學(xué)要深刻。

因此，學(xué)生在閱讀文學(xué)作品的時(shí)候，要盡可能多地調(diào)動自己的生活經(jīng)驗(yàn)和體驗(yàn)，將自己盡量融入到作品中去，這樣才更容易與作品中的人產(chǎn)生某種情感或認(rèn)識上的共鳴。當(dāng)然，絕大部分文學(xué)作品中的生活是我們年紀(jì)尚輕、涉世尚淺的青少年學(xué)生未曾經(jīng)歷甚或未曾聽說過的生活，那么我們又該如何去尋找體驗(yàn)?zāi)?？筆者認(rèn)為有三種解決辦法。

其一，有條件的學(xué)生可進(jìn)行實(shí)地踏訪。比如，有機(jī)會去北京的同學(xué)，夏天，可到清華大學(xué)校園去感受一下朱自清先生《荷塘月色》的寧謐，季羨林先生《清塘荷韻》的幽雅；秋天，可到北京的鄉(xiāng)間感受一下郁達(dá)夫筆下《故都的秋》的濃郁；當(dāng)然，要深入理解林語堂筆下《動人的北平》中的一個(gè)綜合的、包涵著文化底蘊(yùn)的北平的老成、厚重、包容的特點(diǎn)，則須要深入到北京的骨子里去。再如，有機(jī)會去湖南鳳凰的同學(xué)，可親身感受一下沈從文《邊城》中的湘西世界；想去南昌的同學(xué)，可登臨一下滕王閣，感受一下王勃《滕王閣序》中的少年豪情。在實(shí)地踏訪中，同學(xué)們可以還原或者遙想作者在作品中描繪的情形，從而讓自己對作品的認(rèn)識更直觀，也更深刻。當(dāng)然，最重要的是能夠與作品共鳴，與作者的認(rèn)識與情感共鳴。

其二，對于更多的沒有條件實(shí)地踏訪的同學(xué)來說，借助多媒體以及參考書籍了解文本所描述的世界，也是一個(gè)退而求其次的不錯(cuò)的方法。比如，要準(zhǔn)確理解莎士比亞筆下的《哈姆萊特》，我們一般的同學(xué)是不可能到莎翁的故鄉(xiāng)英國去的，那么我們教師就可以借助多媒體或課外書籍，介紹一下歐洲的文藝復(fù)興運(yùn)動和人文主義精神，從而更好地認(rèn)識作品的主題。

其三，教師本身也是一個(gè)重要的教學(xué)資源，教師自身的人生體驗(yàn)也是幫助學(xué)生獲取間接體驗(yàn)和認(rèn)識的一個(gè)輔助手段。比如，閱讀巴金先生的散文《小狗包弟》，年長的經(jīng)歷過文革的教師可充分將自己的文革體驗(yàn)與認(rèn)識傳達(dá)給學(xué)生，讓學(xué)生對這一個(gè)陌生而又確實(shí)存在過的時(shí)代有一個(gè)間接的感受與體驗(yàn)，從而體味巴金先生對小狗包弟的悲憫、歉疚的感情以及敢于解剖自己的批判精神，進(jìn)而認(rèn)識他的散文集《隨想錄》的偉大與不朽。又如，讀豐子愷先生的《云霓》，許多學(xué)生缺乏對干旱的體驗(yàn)與認(rèn)識，當(dāng)然也就缺乏對人們面對干旱的情感的認(rèn)識，教師也可將自己的經(jīng)歷和見聞傳達(dá)給學(xué)生，從而體味豐子愷先生細(xì)膩的文筆中蘊(yùn)涵著的悲天憫人的情懷以及對現(xiàn)實(shí)的憂慮與希望的復(fù)雜感情。

當(dāng)然，在理解文本的時(shí)候，學(xué)生的實(shí)地踏訪，多媒體與課外書籍，教師傳達(dá)的人生體驗(yàn)，這三個(gè)方面僅僅是閱讀理解文學(xué)作品的輔助手段。在對具體文本的理解上，我們還是應(yīng)該以文本為理解的核心和基礎(chǔ)，充分尊重原作，既不能解讀不足，也不能過分解讀。

體驗(yàn)式學(xué)習(xí)有助于讓學(xué)生形成對文學(xué)作品的獨(dú)特的個(gè)性化的理解，有利于學(xué)生形成審美能力與探究能力，不斷充實(shí)精神生活，完善自我人格，提升人生境界，逐步加深對個(gè)人與國家、個(gè)人與社會、個(gè)人與自然關(guān)系的思考和認(rèn)識。這正是新的課程標(biāo)準(zhǔn)的要求，也是閱讀的最終目的和歸宿。

劉清旭，語文教師，現(xiàn)居湖北武漢。責(zé)任編校：覃少平

第二篇：淺談英語教學(xué)中的體驗(yàn)式教學(xué)

淺論英語教學(xué)中的體驗(yàn)式教學(xué)

《德國童話》中有這樣一個(gè)故事：“ 從前，有一條魚和一只青蛙，一起在一口井里生活了很長很長時(shí)間。有一天，青蛙跳出了井，來到了岸上，它東看看，西看看，覺得一切都是那樣的新鮮。這時(shí)，它看到前方不遠(yuǎn)處有一頭牛，就仔細(xì)的觀察了一番。回到井里后，它向魚描述自己在岸上看到的的事物，介紹的最具體的就是牛了：它長著大大的肚子，一對犄角，還有四條長長的腿，四只蹄子......魚邊聽邊把牛的樣子畫了下來,但它畫的仍然和魚的模樣一樣，只是大大的肚子，長著四條腿，在魚頭上還長著一對犄角......”我們或許看到小魚腦中的牛的形象后，會覺得很滑稽。但是，對于魚來說這是無可厚非的，因?yàn)樵隰~的腦海里，“魚”的形象是根深蒂固的，它根據(jù)從青蛙提供的信息，并已有的知識相結(jié)合，就構(gòu)建出了魚牛的形象。

反思我們的教學(xué)，《魚牛的故事》就經(jīng)常發(fā)生在我們的身上，老師、學(xué)生、教學(xué)內(nèi)容都能對號入座。老師在課堂上總是一味的去講而忽視了學(xué)生的體驗(yàn)，忽視了學(xué)生的個(gè)體情況，老師講得神采奕奕，學(xué)生聽得枯燥乏味。課堂效果令人堪憂，想想在教學(xué)中我們在不知不覺中創(chuàng)造了多少個(gè)《魚牛的故事》，“體驗(yàn)式英語課堂教學(xué)”就是給學(xué)生帶來全新的感覺、新的刺激，從學(xué)生的本身出發(fā)，在尊重學(xué)生個(gè)體基礎(chǔ)的前提下，激發(fā)學(xué)生潛能，使學(xué)生加深記憶和理解，使習(xí)得過程在不知不覺中變成體驗(yàn)過程。讓學(xué)生在自由自在中完成學(xué)習(xí)任務(wù)。

一、激發(fā)學(xué)生全體參與

新課標(biāo)的核心就是：“以學(xué)生為主體，讓學(xué)生動起來，讓學(xué)生參與進(jìn)來?！倍嗄陙淼慕虒W(xué)經(jīng)驗(yàn)使我知道：學(xué)生不是硬邦邦的木頭，是一個(gè)個(gè)充滿生命力的個(gè)體，教師也不可能總用填鴨式教學(xué)。只有調(diào)動學(xué)生的主動性，通過自己的獨(dú)立思考和實(shí)際活動，才能取得良好的教學(xué)效果。我們的新目標(biāo)英語教材貼近學(xué)生生活，便于同學(xué)們接受。在教學(xué)中我采用的主要教學(xué)方式是小組學(xué)習(xí)，所以每單元的預(yù)習(xí)都是以小組進(jìn)行的。組長帶領(lǐng)組員解決單詞關(guān)，副組長負(fù)責(zé)分工每單元的簡筆畫。由于先學(xué)習(xí)了單詞，又針對教材畫了簡筆畫，同學(xué)們對所要學(xué)習(xí)的知識在頭腦中有了初步的印象。上課時(shí)拿著簡筆畫學(xué)習(xí)新知識增加了知識的直觀性，降低了學(xué)習(xí)難度，根據(jù)預(yù)習(xí)時(shí)的體驗(yàn)，孩子們能輕松掌握基本知識。

張昱琨教授認(rèn)為：“技能的獲得，離不開親身體驗(yàn)，是經(jīng)過體驗(yàn)習(xí)得的?？曜右迷谑稚?，才知道怎么用；人必須跳入水中，才能學(xué)會游泳；自行車要騎上，才能學(xué)會怎么騎。只有參與體驗(yàn)，才能學(xué)會?！苯處熞鹬貙W(xué)生的主體地位，要舍得花時(shí)間讓學(xué)生在課堂里多練，把時(shí)間還給孩子，讓學(xué)生在課堂上畫簡筆畫，看似耽誤了時(shí)間，但是他們在針對課文內(nèi)容討論如何勾畫時(shí)已經(jīng)在不經(jīng)意中自發(fā)學(xué)習(xí)了內(nèi)容。老師過多占用時(shí)間就等于把他們請出了學(xué)習(xí)英語的主陣地。讓他們在勾勾畫畫、嘰嘰喳喳中體驗(yàn)了教學(xué)內(nèi)容，勢必取得事半功倍的效果。

二、潛心研究教材、教法

作為一名英語教師首先要認(rèn)真研讀《英語課程標(biāo)準(zhǔn)》，把握教材，研究教材，決不能只做一名教書匠，要做一名研究型教師。著名特級教師、教育家魏書生說：“課堂是藝術(shù)的天堂，這一園地應(yīng)該百花齊放。一個(gè)教師，要緊的不是忙著用這種教法去否定那種教法，不是證明多種沒道理，更不是糊里糊涂的照搬某種教法到自己的課堂上，不加任何改變就用。他應(yīng)該像蜜蜂一樣，在教法的百花園中到處采集有用的花粉，回來以后釀造自己課堂教學(xué)的“蜜”?！眰湔n時(shí)除了認(rèn)真研讀教學(xué)參考書我還閱讀大量的英語刊物及有關(guān)教法的專著?！遏~牛的故事》提醒我們千萬不要做一個(gè)只管講述的教師，我們的那些學(xué)生需要恰當(dāng)?shù)捏w驗(yàn)。在講新目標(biāo)英語（五四學(xué)制）八年級上冊 Unit 6 How long have you been collecting shells?一單元時(shí)，根據(jù)教材要求我把我平時(shí)積攢的郵票、小飾品帶到了課堂上，同學(xué)們一下就歡呼雀躍了。都爭著問：“老師，這是你攢的寶貝？”“老師，這張郵票有多少年了？” “老師，我喜歡你這個(gè)卡子，真漂亮”。。在學(xué)生們的好奇中自然而然的引入了新課，同學(xué)們爭先恐后的說自己有什么寶貝以及如何得來的，還有同學(xué)說擁有喜愛之物多長時(shí)間了。經(jīng)過他們的爭強(qiáng)好勝，自然而然的學(xué)會了句型：I have been collecting ….for….。練完這個(gè)句型之后，我又拿出一張上中學(xué)時(shí)打排球的一張照片。我說I have been playing volleyball since I was fifteen years old.第二天同學(xué)們都拿著自己的照片或者簡筆畫互相表述著 I have been…..since I was… years old.就這樣在老師的精心設(shè)計(jì)下，同學(xué)們通過談自己的體會輕而易舉的掌握了本單元的知識目標(biāo)。

三、恰當(dāng)利用多媒體教學(xué)，創(chuàng)造更豐富的體驗(yàn)式學(xué)習(xí)

蘇霍姆林斯基指出：“課堂上一切困惑和失敗的根子，絕大多數(shù)場合都在于教師忘卻了：上課，這是教師和兒童的共同勞動，這種勞動的成功，首先是由師生關(guān)系來確定的?！笔聦?shí)上，如果師生關(guān)系這一問題不首先解決，學(xué)生的主體地位，教學(xué)過程的優(yōu)化，有效的教學(xué)，學(xué)生的全面發(fā)展等，都是一種奢談。

利用多媒體，可以為學(xué)生提供多種刺激，促進(jìn)學(xué)習(xí)和記憶。隨著科技的進(jìn)步，我們的教學(xué)手段也越來越多、越來越先進(jìn)了。有很多老師一上課就用多媒體，其實(shí)我覺得對于多媒體不能濫用，要恰當(dāng)?shù)氖褂?，合理的使用。不能把英語課上成觀賞課，恰當(dāng)使用課件。人類的學(xué)習(xí)過程，是通過自身的多種器官感官把外界的信息傳遞到大腦，經(jīng)過分析、綜合從而獲得知識的過程。在學(xué)七年級下 Unit 6 How do you get to school? Section A時(shí)，由于我們身處農(nóng)場同學(xué)們都住在本地，所以只有步行和騎自行車兩種方式，所以在備課時(shí)制作了課件。上課時(shí)展示世界各地同學(xué)們上學(xué)的方式，通過展示同學(xué)們輕松地掌握了單詞。正是可見的展示增加了知識的直觀性，為同學(xué)們創(chuàng)造了豐富的體驗(yàn)式學(xué)習(xí)。借助多媒體提供的生動直觀形象和視野效果，更能刺激學(xué)生的感官，情景更加逼真。，語言與情景交融，學(xué)生仿佛進(jìn)入了語言活動的真實(shí)情景中，提高了識記的效率，從而讓學(xué)生們真正成為學(xué)習(xí)過程的積極參與者。

總之，作為一名新課程改革中的教師，要努力讓教材內(nèi)容回歸學(xué)生的生活，創(chuàng)建靈動的課堂。變“僵硬的知識”為“生活化的知識”、“有生命力的知識”，使學(xué)生懂得學(xué)習(xí)的最終目的是為了“致用”。教師應(yīng)充分調(diào)動學(xué)生體驗(yàn)學(xué)習(xí)的積極性，把實(shí)踐的空間，創(chuàng)造的空間留給學(xué)生，鼓勵(lì)他們?nèi)ソ涣?，去感知，去參與，去體驗(yàn)，以促進(jìn)學(xué)生英語綜合能力的提高。

參考文獻(xiàn)：

（1）[蘇]蘇霍姆林斯基《給教師的建議》教育科學(xué)出版社（2）格林兄弟、豪夫、貝希施塔因《童話故事全集：德國童話》（3）魏書生 《魏書生文選》 漓江出版社

農(nóng)墾總局九三分局鶴山中學(xué)趙路美

2009.5

第三篇：體驗(yàn)式學(xué)習(xí)是什么

創(chuàng)造非凡004km.cn

體驗(yàn)式學(xué)習(xí)是什么

體驗(yàn)式學(xué)習(xí)法是指通過實(shí)踐和體驗(yàn)來認(rèn)知知識或事物，或者說通過能使學(xué)習(xí)者完完全全地參與學(xué)習(xí)過程，使學(xué)習(xí)者真正成為課堂的主角。傳統(tǒng)的學(xué)習(xí)對學(xué)生來說都是外在的，而體驗(yàn)式學(xué)習(xí)卻像生活中其他任何一種體驗(yàn)一樣，是內(nèi)在的，是個(gè)人在形體、情緒、知識上參與的所得。正因?yàn)槿硇牡膮⑴c，從而使得學(xué)習(xí)效率、知識理解、知識記憶持久度都大幅度提升，體驗(yàn)式學(xué)習(xí)法是傳統(tǒng)式學(xué)習(xí)方法效率的3～5倍。

通過實(shí)踐來認(rèn)識周圍事物，或者說，通過能使學(xué)習(xí)者完完全全地參與學(xué)習(xí)過程，使學(xué)習(xí)者真正成為課堂的主角。教師的作用不再是一味地單方面地傳授知識，更重要的是利用那些可視、可聽、可感的教學(xué)媒體努力為學(xué)生做好體驗(yàn)開始前的準(zhǔn)備工作，讓學(xué)生產(chǎn)生一種渴望學(xué)習(xí)的沖動，自愿地全身心地投入學(xué)習(xí)過程，并積極接觸語言、運(yùn)用語言，在親身體驗(yàn)過程中掌 握語言。生活中任何有刺激性的體驗(yàn)如在蹦極跳中，被倒掛在空中飛速騰躍時(shí)所擁有的驚心動魄的體驗(yàn)都是終生難忘的。同理，體驗(yàn)式學(xué)習(xí)也會語言學(xué)習(xí)者帶來新的感覺、新 的刺激，從而加深學(xué)習(xí)者的記憶和理解。

而我們就是通過充分的體驗(yàn)，讓您的團(tuán)隊(duì)在虛實(shí)結(jié)合的情景中學(xué)習(xí)成長。讓您的團(tuán)隊(duì)達(dá)到學(xué)以致用。大部分的團(tuán)隊(duì)有應(yīng)用知識但是沒有解決實(shí)際問題的場所、時(shí)間和機(jī)會。脫離了實(shí)際的應(yīng)用，知識就永遠(yuǎn)只是一堆僵化的字符，并將隨著時(shí)間的流逝而從頭腦里消失。體驗(yàn)式學(xué)習(xí)的優(yōu)勢在于，它為學(xué)習(xí)者及時(shí)提供了一個(gè)運(yùn)用知識的空間，使學(xué)習(xí)者成功地進(jìn)入活生生的實(shí)際體驗(yàn)和實(shí)踐交流之中。

青春趣味運(yùn)動會

能把小伙伴們從日常繁重的工作中解脫出來，讓成員徹底拋棄工作中的壓力，讓快樂不再壓抑，將信心從此增強(qiáng)，把力量悄悄凝聚。該活動兼顧了趣味性與團(tuán)隊(duì)性，即競技、娛樂等于一體的全新趣味活動。不是容顏易老，而是出汗太少。

F1方程式賽車

《F1超級賽車》是一個(gè)新穎有趣的團(tuán)隊(duì)建設(shè)活動，該活動需要每個(gè)車隊(duì)通過集體的智慧，創(chuàng)造非凡004km.cn

利用最基礎(chǔ)的道具制作出一輛F1賽車。賺取錢幣、采購物料，設(shè)計(jì)賽車、詳細(xì)施工等每一個(gè)環(huán)節(jié)，都需要發(fā)揮團(tuán)隊(duì)的力量。最后在精彩的F1賽場上各車隊(duì)將竭盡所能完美呈現(xiàn)一場F1的視覺盛宴。在該活動或是其他的賽場中，都需要依靠整個(gè)團(tuán)隊(duì)的協(xié)同合作，才能爭奪最終的勝利。

團(tuán)隊(duì)巨畫

《團(tuán)隊(duì)巨畫》課程是一個(gè)側(cè)重企業(yè)文化建設(shè)和團(tuán)隊(duì)協(xié)同作戰(zhàn)的課程，通過團(tuán)隊(duì)成員的共同努力，完成一幅具有企業(yè)文化代表意義的圖畫，用視覺的感觀直接呈現(xiàn)在所有人的面前，提升企業(yè)員工的企業(yè)歸宿感，同時(shí)，在制作過程中，團(tuán)隊(duì)成員需相互協(xié)作，增進(jìn)團(tuán)隊(duì)成員間的凝聚力，共繪企業(yè)藍(lán)圖。

廣州拓展選人上人。廣州人上人企業(yè)管理有限公司成立于2009年，致力于為客戶提供多元化的培訓(xùn)與團(tuán)隊(duì)建設(shè)綜合解決方案，幫助客戶實(shí)現(xiàn)成長與升華。服務(wù)模塊包括體驗(yàn)式培訓(xùn)、趣味體育、室內(nèi)培訓(xùn)、以及青少年品格教育。堅(jiān)持用專業(yè)的技能與一流的服務(wù)來創(chuàng)造價(jià)值。真正解讀客戶的培訓(xùn)需求，充分結(jié)合團(tuán)隊(duì)的特點(diǎn)，基于特定的主題快速鎖定客戶迫切需要解決的問題，精心策劃和設(shè)計(jì)每一場培訓(xùn)，用精細(xì)化的服務(wù)與規(guī)范化的流程，為客戶提供全面系統(tǒng)的解決方案，追求超越客戶期待的培訓(xùn)效果，享受與企業(yè)共贏成長的喜悅。

定位：大型團(tuán)隊(duì)建設(shè)專家！

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第四篇：體驗(yàn)式學(xué)習(xí)

體驗(yàn)式學(xué)習(xí)：一種有效的學(xué)習(xí)方式

譚筱英

問題的提出

新課程提出了“為了全體學(xué)生的發(fā)展，為了學(xué)生的全面發(fā)展，為了學(xué)生的個(gè)性發(fā)展”的教育理念，然而，現(xiàn)實(shí)生活中，片面追求升學(xué)率，不關(guān)心學(xué)生身心健康發(fā)展的現(xiàn)象仍大量存在，要真正實(shí)現(xiàn)“三個(gè)發(fā)展”，還有很長的路要走。

教師在課堂教學(xué)中要做到“以生為本”，讓學(xué)生“樂學(xué)”、“善學(xué)”，其方法是打造一個(gè)學(xué)習(xí)的平臺，而體驗(yàn)式學(xué)習(xí)則是支持這種學(xué)習(xí)的平臺的一種有效學(xué)習(xí)方式。

所謂體驗(yàn)式學(xué)習(xí)，其主要的教育哲學(xué)及理論架構(gòu)是整合教育家杜威的“在做中學(xué)”、社會心理學(xué)家大衛(wèi)·庫伯的“體驗(yàn)式學(xué)習(xí)圈”、認(rèn)知心理學(xué)家皮亞杰的“發(fā)生認(rèn)識論”以及其他學(xué)者的理論而形成的學(xué)習(xí)框架。體驗(yàn)式學(xué)習(xí)注重為學(xué)習(xí)者提供真實(shí)或模擬的情境和活動，讓學(xué)習(xí)者在人際活動中充分參與來獲得個(gè)人的經(jīng)驗(yàn)、感受并進(jìn)行交流和分享，然后通過反思再總結(jié)并提升為理論或成果，最后將理論或成果應(yīng)用到實(shí)踐中。體驗(yàn)式學(xué)習(xí)對培養(yǎng)學(xué)生健康的心理素質(zhì)和積極進(jìn)取的人生態(tài)度，增強(qiáng)團(tuán)結(jié)合作的團(tuán)隊(duì)意識將起到積極的作用。

體驗(yàn)式學(xué)習(xí)的幾個(gè)重要理念

1、促進(jìn)人格發(fā)展

聯(lián)合國教科文組織提出面向21世紀(jì)的教育改革報(bào)告《學(xué)習(xí)——內(nèi)在的財(cái)富》，重視人的發(fā)展，強(qiáng)調(diào)教育以學(xué)生人格發(fā)展與社會性發(fā)展為核心是這一報(bào)告的中心內(nèi)容，并成為世界各國比較公認(rèn)的教育原則。這一教育理念落實(shí)在教育行為上，就是要強(qiáng)調(diào)教育者通過行為實(shí)踐和內(nèi)心體驗(yàn)來實(shí)現(xiàn)綜合素質(zhì)的提高。

2、改善心智模式

彼得·圣吉關(guān)于心智模式的研究，從另一角度詮釋了體驗(yàn)式學(xué)習(xí)的原理。心智模式是指一種深植于人們心中的對周圍及世界的看法及其采取的行動。他認(rèn)為人們常常以自己的觀念和假設(shè)來看世界，很多時(shí)間透過自己的“過濾眼鏡”去詮釋和認(rèn)定外在的世界，其實(shí)看到的只是自己的假設(shè)，然而卻把它當(dāng)成是真實(shí)的世界。體驗(yàn)式學(xué)習(xí)探詢的就是改變的根本動因——根植于心中的觀念，而且從操作層面觀察和改善人們的心智模式——這些觀念如何影響我們的行為和成果。根源改變了，導(dǎo)致行為改善，成果自然彰顯。

3、激發(fā)潛能

體驗(yàn)式學(xué)習(xí)的教育宗旨就是“你的擁有超過你意識到的”（There is more in you than you think），讓每個(gè)學(xué)生學(xué)會向內(nèi)學(xué)習(xí)，向內(nèi)發(fā)掘潛能，發(fā)現(xiàn)影響我們創(chuàng)造和發(fā)展的盲點(diǎn)、障礙，把那些平時(shí)總認(rèn)為的“不行”、“不能”或“沒希望”等負(fù)面的東西清理掉，從而把每個(gè)人身上的能量最大限度地發(fā)揮出來，向外不斷挑戰(zhàn)自己，“還有其他辦法嗎？”、“我還能干什么？”、“我還能不能做得更好？”，從而找到更多解決問題的通道，使整個(gè)人的綜合素質(zhì)得以有效發(fā)揮，從而為個(gè)人的持續(xù)健康成長提供源源不斷的動力。

體驗(yàn)式學(xué)習(xí)的設(shè)計(jì)與實(shí)施

1、基本結(jié)構(gòu)

作為一種有效的學(xué)習(xí)方式，體驗(yàn)式學(xué)習(xí)的基本結(jié)構(gòu)由以下五部分組成：

親歷：由教師依據(jù)課程目標(biāo)創(chuàng)設(shè)情景和活動，由學(xué)生單獨(dú)或團(tuán)隊(duì)合作去經(jīng)歷一個(gè)事件或完成一項(xiàng)任務(wù)。感受：學(xué)生置身其中，得到最真切的感受。這種感受將是全方位的，活性很強(qiáng)的，印象深刻的。通過回想和對這段經(jīng)歷進(jìn)行分析，產(chǎn)生自己的觀點(diǎn)。

分享：學(xué)生個(gè)人獲得的知識和經(jīng)驗(yàn)畢竟是有限的、范圍狹小的，學(xué)生們聚在一起把自己的感受拿出來分享，每個(gè)學(xué)生就會得到數(shù)倍的經(jīng)驗(yàn)，在這個(gè)過程中，教師會積極地鼓勵(lì)學(xué)生發(fā)言，靈活運(yùn)用提問的技巧，引導(dǎo)學(xué)生的思維在原有觀點(diǎn)的基礎(chǔ)上向著縱深的方向發(fā)展。

總結(jié)：當(dāng)學(xué)生把觀點(diǎn)分享了之后，得到的是一些超過自己想象的、零散的信息，這時(shí)教師將引導(dǎo)學(xué)生在反思基礎(chǔ)上，結(jié)合相關(guān)的理論知識，進(jìn)行系統(tǒng)性的歸納總結(jié)，使學(xué)生的認(rèn)識由感性上升到理性，并形成積極的思維和價(jià)值觀。

應(yīng)用：這個(gè)過程是在學(xué)習(xí)之后的生活中由學(xué)生自己完成的，認(rèn)識在實(shí)踐中產(chǎn)生，最終還是要回到實(shí)踐中去，學(xué)生通過實(shí)踐學(xué)習(xí)到了更加豐富的理論知識后，最終要用來指導(dǎo)實(shí)踐，這也是體驗(yàn)式學(xué)習(xí)的終極意義所在。

現(xiàn)以思想品德課的案例《怎樣對待不公平》來說明體驗(yàn)式學(xué)習(xí)的基本結(jié)構(gòu)：

上課了，老師告訴學(xué)生今天是自己的生日，準(zhǔn)備了蛋糕請學(xué)生分享。說著，取出了一個(gè)小小的蛋糕，切成二份,只分給了坐在前面的二位學(xué)生。（親歷）

結(jié)果，沒吃到蛋糕的學(xué)生很有意見，吃到蛋糕的學(xué)生也不自在。（感受）

老師坦誠“交心”：看來老師帶來的蛋糕是太小了，可現(xiàn)在蛋糕吃完了，你們看怎么辦吧，是繼續(xù)帶著不滿的情緒，還是想辦法讓自己高興起來？學(xué)生紛紛發(fā)表自己的意見，從“不公平”的聲討逐漸轉(zhuǎn)向了“讓自己高興”的思維和辦法。學(xué)生的消極情緒在集體討論中得到了宣泄，并形成集體共識，即從積極的角度看問題，肯定老師的情意而不在乎表面的形式。（分享）

老師升華主題：同學(xué)們都說得很好。今天確實(shí)是老師不好，弄了那么個(gè)小蛋糕，使同學(xué)們不能公平分享?，F(xiàn)實(shí)生活中，我們難免會遇到一些不公平的待遇，是怨天尤人，還是設(shè)法調(diào)整、改變，或主動適應(yīng)現(xiàn)實(shí)環(huán)境？這取決于個(gè)人的努力。比如今天的分蛋糕，你沒吃到，又不說——只好自己受罪了；你說了，可能老師就分給你——滿足了你的需求；蛋糕確實(shí)沒有了，你怎么辦——主動適應(yīng)才能獲得快樂。（總結(jié)）

于是，學(xué)生在今后的學(xué)習(xí)、生活和工作中能夠正確地對待不公平問題。（應(yīng)用）

2、基本技術(shù)（1）啟動技術(shù)

體驗(yàn)式學(xué)習(xí)活動之初，需要讓全體學(xué)生放松，建立“安全感”和“信任感”。通常是教師帶領(lǐng)學(xué)生做輕柔體操，以促進(jìn)身心放松、協(xié)調(diào)。如果是新組建的班級，還可進(jìn)行多種形式的自我介紹，或談?wù)撘恍┹p松有趣的話題，活躍氣氛，縮短彼此間的心理距離，降低自我防衛(wèi)心理，之后，隨著活動的深入，才有可

能作較深層的自我探索。

同時(shí)，還要建立必要的團(tuán)隊(duì)規(guī)范（或稱游戲規(guī)則），團(tuán)隊(duì)規(guī)范是引導(dǎo)學(xué)生行動的準(zhǔn)則，也是保障學(xué)生權(quán)益的重要依據(jù)。團(tuán)隊(duì)規(guī)范不僅規(guī)定個(gè)人該做什么，不該做什么，還有輿論導(dǎo)向的作用，破壞規(guī)范者不能被團(tuán)隊(duì)所接受。對團(tuán)隊(duì)目標(biāo)和規(guī)范的認(rèn)同會有效提高學(xué)生對團(tuán)隊(duì)的歸屬感。所以，教師要善用自己的影響力和技巧，建立積極的、有效的規(guī)范。

（2）過程技術(shù)

體驗(yàn)式學(xué)習(xí)主要采用科學(xué)的多重感官學(xué)習(xí)法，包括：小組研討、嘗試會談、情景活動、角色扮演、靜心冥想、作業(yè)練習(xí)和行動指南等。其中常用的角色扮演法，即通過行為模仿或角色替代，使學(xué)生受觸動而領(lǐng)悟。以思想品德課《了解自己的情緒》為案例，運(yùn)用角色扮演法可以通過以下方法進(jìn)行： A、啞?。河眯袨閯幼鞅磉_(dá)贊美別人或討厭別人，促進(jìn)非語言溝通。

B、角色互換法：一個(gè)人順序扮演對立的兩種角色，如欺侮人的人和被欺侮的人。

C、雙重角色扮演法（也稱“鏡向扮演法”）：由兩個(gè)人表演，一個(gè)表演有問題的人，另一個(gè)完全模仿前一位的動作重復(fù)表演一遍，使前一位（有問題者）得以直觀地看到自己的德性。

體驗(yàn)式學(xué)習(xí)以溝通為紐帶，而溝通的有效性來自于學(xué)生表達(dá)思想和感情的簡約和準(zhǔn)確，而且，溝通的雙方既要考慮自己的需求與動機(jī)，也要考慮對方的需求與動機(jī)。這里隱含著這樣一個(gè)問題，我們在與人交往時(shí)，都不可避免地受到個(gè)人主觀經(jīng)驗(yàn)的影響，個(gè)人的主觀經(jīng)驗(yàn)包括：生活經(jīng)驗(yàn)、第一印象、價(jià)值傾向和社會知覺等等。溝通的雙方都會傾向于根據(jù)自己的主觀理解和意圖來表達(dá)信息或“翻譯”信息，尤其是個(gè)體的社會認(rèn)知偏差，常常會歪曲他人發(fā)出的信息。這應(yīng)該引起教師的高度重視，既要提高自己知覺的敏銳性和客觀性，覺察、理解學(xué)生溝通信息的真實(shí)涵義，又要運(yùn)用澄清、面質(zhì)、鼓勵(lì)等多種技術(shù)介入與協(xié)助團(tuán)隊(duì)的有效溝通。

與傳統(tǒng)接受式學(xué)習(xí)不同，在體驗(yàn)式學(xué)習(xí)過程中，教師不會告訴學(xué)生問題的答案，不提供解決問題的方案，而是激勵(lì)和挑戰(zhàn)學(xué)生自己去尋找答案；遇到?jīng)_突時(shí)，不會去平復(fù)學(xué)生的情緒，而是讓學(xué)生自己管理情緒；教師猶如一面鏡子，不是指揮學(xué)生做什么，而是通過一系列有方向、有策略性的過程，運(yùn)用聆聽、發(fā)問、區(qū)分和回應(yīng)等技巧，讓學(xué)生看到自己的現(xiàn)狀、心智模式，以及限制自己達(dá)不成目標(biāo)的障礙，鼓勵(lì)學(xué)生調(diào)整心態(tài)，修正行為，達(dá)成目標(biāo)。

（3）結(jié)束技術(shù)

體驗(yàn)式學(xué)習(xí)活動將要結(jié)束時(shí)，可讓學(xué)生作個(gè)具體化的自我評估，教師更要全面、具體、明確地對活動作一總結(jié)，以幫助學(xué)生整理學(xué)習(xí)成果并促進(jìn)他們運(yùn)用于實(shí)際生活中。這里的“全面”，一是指向?qū)W習(xí)目標(biāo)的各方面，二是兼顧團(tuán)隊(duì)中各類學(xué)生的實(shí)際情況。這里的“具體”，即表達(dá)具體，也就是不要籠統(tǒng)、抽象地?cái)⑹?。例如：以“我學(xué)會傾聽別人說話，不再隨便插嘴；在爭吵時(shí)，我學(xué)會不動氣??”代替“我在人際關(guān)系上長進(jìn)了許多”；以“你說話時(shí)面帶微笑，令人很舒服”代替“你表現(xiàn)很好，有進(jìn)步”之類的抽象語言，這能較好地鼓勵(lì)學(xué)生學(xué)以致用。對活動中比較被動、沉默的學(xué)生，可以說：“每次討論，你總是最

后一個(gè)發(fā)言，而且說得很少。”這樣的反饋和評價(jià)也有益于接收者采納。

教師在體驗(yàn)式學(xué)習(xí)中的角色作用

教師在體驗(yàn)式學(xué)習(xí)中扮演著多種角色，如領(lǐng)導(dǎo)者、協(xié)調(diào)者和教練者等等。具體來說，應(yīng)注意把握以下三對角色關(guān)系。

1、既是教練，又是學(xué)員

在體驗(yàn)式學(xué)習(xí)中，教師首先要制定活動目標(biāo)和活動方案，機(jī)智地創(chuàng)設(shè)情境、引導(dǎo)討論、提煉精髓和延伸主題，無一不需要教師具備較好的專業(yè)素養(yǎng)和教學(xué)智慧。同時(shí)，這類活動特別強(qiáng)調(diào)全體學(xué)生的參與和互動。為了較好地維護(hù)團(tuán)隊(duì)良好的人際關(guān)系和氣氛，教師又要降低自己的高度，保持對每位學(xué)生的同情心，即能夠設(shè)身處地對學(xué)生的一種移情性理解，并把這種理解恰如其分地表達(dá)出來，讓學(xué)生知道。

2、既是“局內(nèi)人”，又是“局外人”

體驗(yàn)式學(xué)習(xí)中，分歧和碰撞是經(jīng)常發(fā)生的。教師既是“局內(nèi)人”，能敏銳地洞察學(xué)生的思維與情緒的變化，分析、判斷學(xué)生真實(shí)的聲音，引導(dǎo)鼓勵(lì)學(xué)生更具體、更明確地提供信息和表達(dá)意見。而在表達(dá)時(shí)，又要充當(dāng)“局外人”，盡量避免主觀意見介入，力求公正性和客觀性，使學(xué)生感受到充分的關(guān)心與尊重，有助于他們更深入的自我探索。

3、既是團(tuán)隊(duì)的中心人物，又要以學(xué)生為中心

作為體驗(yàn)式學(xué)習(xí)的策劃者和組織者，教師必然是活動的中心人物，然而活動的主體畢竟是學(xué)生，這就決定了教師要善于運(yùn)用領(lǐng)導(dǎo)技巧（包括反應(yīng)技巧、交互作用技巧、行動技巧等）調(diào)動學(xué)生參與活動的主動性和積極性。教師欣賞、觀察、參與的態(tài)度和行動，能大大激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)和活動的熱情。

（作者單位： 廈門外國語學(xué)校）

第五篇：淺談?wù)Z文教學(xué)中的體驗(yàn)式學(xué)習(xí)方式1

淺談?wù)Z文教學(xué)中的“體驗(yàn)式學(xué)習(xí)方式”

長春市綠園區(qū)春暉小學(xué)

蔡伶俐

新課程新理念下的《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》強(qiáng)調(diào)：“語文是實(shí)踐性很強(qiáng)的課程，應(yīng)著重培養(yǎng)學(xué)生的語文實(shí)踐能力?！闭Z文教育即是我們的母語教育課程，因而，教師應(yīng)該讓學(xué)生更多地直接接觸語文材料，在大量的語文活動實(shí)踐中體驗(yàn)，掌握，運(yùn)用語文的規(guī)律。

新編語文教材，全面體現(xiàn)素質(zhì)教育的思想，注重培養(yǎng)學(xué)生的美好道德情操和人文精神，倡導(dǎo)自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式，并根據(jù)學(xué)習(xí)語文的規(guī)律和兒童身心發(fā)展的需要，設(shè)計(jì)、編排了豐富多彩的語文實(shí)踐活動，使學(xué)生在語文實(shí)踐活動中提高語文素質(zhì)，為學(xué)生的終身發(fā)展打下基礎(chǔ)。因此，對于我們教學(xué)者而言，應(yīng)多注重學(xué)生學(xué)習(xí)方式的研究，積極倡導(dǎo)“體驗(yàn)式學(xué)習(xí)”方式?！绑w驗(yàn)式學(xué)習(xí)”是以學(xué)生已有的生活，學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)為基礎(chǔ)，對于語文知識的一種升華與全新體驗(yàn)。在一般的教學(xué)過程中，我們強(qiáng)調(diào)的不只是知識經(jīng)驗(yàn)的普遍接受和共同感受，而更加側(cè)重于將體驗(yàn)指向每一個(gè)個(gè)體，讓每一個(gè)個(gè)體都親歷學(xué)習(xí)過程，培養(yǎng)每一個(gè)學(xué)生對祖國語言文字的不同領(lǐng)悟能力。現(xiàn)將語文教學(xué)中的“體驗(yàn)式學(xué)習(xí)方式”的實(shí)施淺談如下：

一、知識積累，形成體驗(yàn)

《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》在教學(xué)建議中指出“語文教學(xué)要注重語言的積累、感悟和運(yùn)用，注重基本技能的訓(xùn)練，給學(xué)生打下扎實(shí)的語文基礎(chǔ)?！睂W(xué)生通過規(guī)范語言的學(xué)習(xí)，不僅可以陶冶性情，提高認(rèn)識，更主要為學(xué)生語言發(fā)展提供了借鑒。課堂上教師可讓學(xué)生通過回憶、想象、角色互換等手段溝通學(xué)生已有積累與新的學(xué)習(xí)材料之間的聯(lián)系。體驗(yàn)通過情境創(chuàng)設(shè)、角色互換等手段將學(xué)生內(nèi)部積累與新的學(xué)習(xí)內(nèi)容發(fā)生聯(lián)系，經(jīng)過加工、創(chuàng)造，從而形成新的體驗(yàn)。首先，要教育學(xué)生養(yǎng)成良好的閱讀習(xí)慣，引導(dǎo)學(xué)生整體閱讀，對教材內(nèi)容有一個(gè)整體感知。然后，引導(dǎo)學(xué)生在再次誦讀的過程中要通過揣摩、推敲，乃至咬文嚼字，對作者的思想、觀點(diǎn)和情感等方面細(xì)細(xì)品位。但閱讀教學(xué)應(yīng)始終把課文看成一個(gè)整體，注重從整體上感受和領(lǐng)悟，對課文某一方面或某一個(gè)局部的感悟，都應(yīng)放在整體中進(jìn)行。因此，最后我們還要再回到整體的閱讀。語文實(shí)踐活動或以讀寫為主，或以表演為主，或以運(yùn)用為主，不能脫離語言文字活動，必須要包含著對語言文字的感悟理解，這樣有助于提高語文水平。

如教學(xué)《畫風(fēng)》時(shí)，可向?qū)W生提問：在課文對于三個(gè)小朋友的做法的描述中，你最喜歡哪一個(gè)小朋友的做法？學(xué)了課文后，你想對這三位小朋友說些什么？學(xué)生就在這樣的言語活動中將語言文字還原成語言形象，將語言形象升華為自我感受，從而實(shí)現(xiàn)對語文情感、知識、能力的融合，形成新的體驗(yàn)。

二、合作參與，感悟體驗(yàn)

合作是一種參與，一種激勵(lì)，更是一個(gè)互通體驗(yàn)的過程。讓學(xué)生根據(jù)教師的引導(dǎo)、啟發(fā)或與其他學(xué)生共同地形成他們自己的研究討論學(xué)習(xí)方式和活動計(jì)劃，這也是當(dāng)今研究性學(xué)習(xí)在課堂教學(xué)中的應(yīng)用。此種教學(xué)改變了過去由教師帶著學(xué)生走向教材的狀況,使語文教學(xué)轉(zhuǎn)變成為學(xué)生帶著教材走向教師的新型教學(xué)情況。體驗(yàn)交流過程中的爭論和共鳴，那學(xué)有主見、思有創(chuàng)新的亮點(diǎn)，使學(xué)生在合作體驗(yàn)中享受求知的快樂。

在教學(xué)中進(jìn)行體驗(yàn)可以促使學(xué)生主動參與，以自身已有的知識經(jīng)驗(yàn)為載體，通過進(jìn)一步理解感悟，提高教學(xué)的效率，使課上氣氛活躍，促學(xué)生求知似渴。采用分組合作互助、共同學(xué)習(xí)感受體驗(yàn)的方式，可以優(yōu)化課堂交往活動的形式，真正發(fā)揮學(xué)生主體作用，培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)，積累知識的能力，使學(xué)生真正學(xué)會學(xué)習(xí)。通過創(chuàng)造民主和諧的教學(xué)氣氛，形成師生合作、生生合作的氛圍，使學(xué)生個(gè)性得以借助教學(xué)中介（如語文教材、多媒體教學(xué)手段等）進(jìn)行創(chuàng)造性學(xué)習(xí)，從而使他們在主動、輕松的學(xué)習(xí)活動中將范文的語言內(nèi)化為自己的語言，獲得不同程度的語文學(xué)習(xí)的體驗(yàn)感受。

如在教授《小鹿的玫瑰花》一課時(shí)，通過學(xué)生根據(jù)自己的生活經(jīng)驗(yàn)感受課文的內(nèi)容，在小組討論的基礎(chǔ)上，以交流不同感受為目的，（有的學(xué)生認(rèn)為玫瑰花白栽了，小鹿自己都沒有看到；有的學(xué)生認(rèn)為小鹿的花為別人帶來幸福，因而沒有白栽??）最后達(dá)到共同領(lǐng)悟理解，體會到“贈人玫瑰，手有余香”的真諦。進(jìn)而聯(lián)系日常生活中的實(shí)例，明確“助認(rèn)為樂”的重要意義。

著名教育學(xué)家陶行知說：“教育最注重以人教人?！薄拔í?dú)從心里發(fā)出來的，才能打到心的深處”。因此，教師在授課時(shí)，要注意營造教學(xué)氛圍，讓學(xué)生敢于參與，勇于參與，樂于參與。營造生活氛圍，實(shí)則是在教學(xué)中為學(xué)生創(chuàng)設(shè)和提供與現(xiàn)實(shí)生活緊密相連的機(jī)會，為實(shí)施合作教學(xué)提供環(huán)境，這樣有利于課堂中師生合作，實(shí)現(xiàn)教學(xué)目標(biāo)。

例如在教學(xué)《日月潭》一課時(shí)，在引導(dǎo)學(xué)生讀好文章的基礎(chǔ)上，再向?qū)W生提問：每一遍讀有什么新感悟新理解？你發(fā)現(xiàn)了什么新問題？并要求學(xué)生在書上用“圈、點(diǎn)、劃、注”等方法標(biāo)出重要句、段。然后組織學(xué)生小組討論以及全班交流時(shí)教師適時(shí)點(diǎn)撥：“你是怎么理解的？你能試著給大家范讀一下嗎？其他同學(xué)有沒有不同的感受？可以相互溝通，體驗(yàn)一下嗎？” 這樣的追問讓學(xué)生展示思維過程，也使其他的學(xué)生受到“豁然開朗”的啟示。學(xué)生就在這種“朗讀，感悟，交流，體驗(yàn)”的過程中體驗(yàn)到了閱讀分析的思維方法，積累了語言材料，豐富了語感經(jīng)驗(yàn)，并體驗(yàn)到了自己讀書帶來的成功和快樂。

三、不斷深化，探索體驗(yàn)

在教學(xué)中要注意根據(jù)小學(xué)生的心理特點(diǎn)，充分利用競爭策略的激勵(lì)作用，使競爭與合作相結(jié)合，在提倡個(gè)人競爭的同時(shí)，強(qiáng)調(diào)合作競爭，增強(qiáng)學(xué)生的整體意識和協(xié)作精神，使學(xué)生自始至終參與教學(xué)全過程，由接受型的靜態(tài)學(xué)習(xí)提高到參與型的動態(tài)探知體驗(yàn)，對提高語文課堂教學(xué)效益極有成效。

學(xué)生在參與過程中共同探究，不同認(rèn)知信息的相互碰撞、融合、互補(bǔ)和同化，有助于學(xué)生學(xué)習(xí)行為的養(yǎng)成，促進(jìn)學(xué)生創(chuàng)新意識的培養(yǎng)，進(jìn)而使語文課堂教學(xué)嶄露出新的形態(tài)，促進(jìn)師生之間，學(xué)生之間相互的交流，能動的融合，優(yōu)勢的互補(bǔ)。學(xué)生之間，師生之間的合作將在共同的感悟體驗(yàn)中激發(fā)出創(chuàng)新靈感的火花。

正如贊可夫所說：“教學(xué)法一旦觸及學(xué)生的情緒和意志領(lǐng)域，觸及學(xué)生的精神需要，這種教學(xué)法就能發(fā)揮高度有效的作用。"“體驗(yàn)式教學(xué)”使學(xué)生借助于師生討論，共同思考，共同探求多邊互動的合作，共同解決問題，提高語言文字水平，是學(xué)生個(gè)性展示的好機(jī)會。教師充分發(fā)揮學(xué)生的主體作用，通過同桌交流、前后交流、小組交流、全班交流，讓他們展開充分地討論，給學(xué)生充足的體驗(yàn)的時(shí)間和空間，使信息渠道暢通，把教學(xué)過程創(chuàng)設(shè)成為學(xué)生自主創(chuàng)建新知的過程。

作為教者，我們要在教學(xué)設(shè)計(jì)及教學(xué)結(jié)構(gòu)上進(jìn)行新的嘗試，引導(dǎo)學(xué)生積極投入到教學(xué)活動各個(gè)環(huán)節(jié)的學(xué)習(xí)實(shí)踐中，對學(xué)生們經(jīng)過自己獨(dú)立探索實(shí)踐的每一點(diǎn)成功和進(jìn)步，都應(yīng)給予滿腔熱情的支持、幫助和肯定，使他們在體驗(yàn)實(shí)踐中學(xué)會感悟，學(xué)會學(xué)習(xí)。

例如《柳樹醒了》是一首詩，更有似一篇引人入勝的童話。文章描寫優(yōu)美，結(jié)構(gòu)明然，讓學(xué)生們在學(xué)習(xí)的過程中感到春天跳動著的生命力。一年之計(jì)在于春，春天，孩子又該投入到新的學(xué)習(xí)中去了，瑯瑯書聲給春天的樂譜增添了美妙的音符。在組織學(xué)生學(xué)習(xí)的時(shí)候，我向?qū)W生提出：“你最喜歡文章的哪一段描寫，說說為什么？”并劃出文章中描寫優(yōu)美的詞句。隨后，學(xué)生在教師的點(diǎn)撥下獨(dú)立或合作進(jìn)行讀、說、寫等語文實(shí)踐活動，最后在全班展示、交流。教師通過學(xué)生這種主體式的體驗(yàn)學(xué)習(xí)活動與情感交流，既培養(yǎng)了學(xué)生學(xué)好語文的自信心和積極性，創(chuàng)設(shè)了寬松氛圍，又讓學(xué)生在參與交流的過程中，調(diào)動自己積累的感性知識，激發(fā)了思維的發(fā)展，確立了學(xué)生的主體地位，并體驗(yàn)到一種親身參與，掌握知識時(shí)成功的喜悅。

四、適時(shí)評價(jià)，延伸體驗(yàn)

學(xué)生經(jīng)過一定時(shí)間階段的學(xué)習(xí)和體驗(yàn)后，作為組織者、指導(dǎo)者的教師，應(yīng)及時(shí)總結(jié)、評價(jià)，肯定學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中的點(diǎn)滴進(jìn)步，及時(shí)捕捉學(xué)生在探索過程中的閃光點(diǎn)，學(xué)生受到激勵(lì)和鼓舞，學(xué)習(xí)興趣會越來越濃厚，更加自覺主動地學(xué)習(xí)，他們的思維的廣闊度大大增強(qiáng)，知識面得以拓寬。教師再適時(shí)引導(dǎo)學(xué)生對課堂知識進(jìn)行拓展、延伸，組織學(xué)生進(jìn)行新的探索體驗(yàn)。學(xué)生隨著“實(shí)踐——認(rèn)識——再實(shí)踐——再認(rèn)識”這一自我發(fā)現(xiàn)，自我體驗(yàn)活動的開展，在教師為他們提供的施展才華的舞臺上，思維、觀察、創(chuàng)新、探索等能力得以進(jìn)一步發(fā)展和提高，為終身學(xué)習(xí)奠定基礎(chǔ)。

“體驗(yàn)式學(xué)習(xí)”讓學(xué)生的心靈走進(jìn)課文、走進(jìn)生活，在無拘無束的自然狀態(tài)下欣賞、體味祖國語言文字帶來的語言美、人文美、精神美，從而享受到學(xué)習(xí)語文的樂趣，促使語文能力的提高。

“體驗(yàn)式學(xué)習(xí)”，讓學(xué)生在可讀，可感，可悟的學(xué)習(xí)過程中，敢于去嘗試探索、樂于去交流展示，極大地促進(jìn)了學(xué)生積極學(xué)習(xí)、積極生活，并在不斷地學(xué)習(xí)生活中產(chǎn)生更多的感悟，積累更多的體驗(yàn)，體驗(yàn)到學(xué)習(xí)的快樂。學(xué)生的思維得到開拓, “體驗(yàn)式學(xué)習(xí)”教學(xué)使學(xué)生個(gè)性得以張揚(yáng)，學(xué)生的稟賦和潛能得以開發(fā)，個(gè)性特征也得到張揚(yáng)，進(jìn)而極大地提高了語文課堂教學(xué)的效益。